Monqol döyüşçüsü. Buryatiyanın Olimpiya ümidləri

Bayramlarda buryatlarla vuruşun. 1904-cü ildən açıqca (buryat mübarizəsinin ilk fotoşəkili əsasında)

Mübarizə haqqında ilk qeyd "Monqolların Gizli Tarixi"ndə () rast gəlinir: "Bir dəfə ziyafətdə Çingiz xan Belqudey ilə Buri-Buke ilə döyüşməyi təklif etdi."
Güləş yarışları Buryatların tayqan, saqalanan və s. xalq bayramlarının tərkib hissəsi olub, toy mərasiminin tərkib hissəsi olub. Ənənəvi oyunlarda güləşçilərin mübarizəsi xüsusi miqyas almışdır Eren Qurban Naadan müxtəlif bayramlar və əlamətdar hadisələr zamanı təşkil edilən (ərlərin üç oyunu). Mübarizədən kənarda buhe barildaan, iştirakçılar yarışlarda yarışdılar - mori urildaan və okçuluk - surxarbaan (һүр harbalga) .
Böyük Hersoq Nikolay Aleksandroviç, gələcək İmperator II Nikolay taxtın varisi olaraq 1891-ci ilin iyununda Trans-Baykal bölgəsinə səfər etdi və Tsareviçin şərəfinə ənənəvi oyunların keçirildiyi Tura çayında Agin Buryatlarının nümayəndələri ilə görüşdü. Eren Qurban Naadan. Bu hadisə Buryat güləşinin ilk şəkli olan fotoda əks olunub.

Qaydalar

Güləşdə həm tutuşlu, həm də tutuşsuz müxtəlif texnikalardan, müxtəlif texnikalardan istifadə olunur.
Monqol güləşinin özünəməxsus ritualları, qaydaları və spesifik xüsusiyyətləri var: əvvəllər döyüşlər vaxtla məhdudlaşmırdı (indi müvəqqəti məhdudiyyətlər var), çəki dərəcələri yoxdur, döyüş açıq kosmosda keçirilir, yerə ilk toxunan bədənin hər hansı bir hissəsində, ayaq və əllərin altı istisna olmaqla, hər bir güləşçinin öz ikincisi var - “zasuul”, döyüşdən sonra məğlub olan şəxs məğlubiyyətini etiraf etməsinin əlaməti olaraq qalibin qaldırılmış sağ əlinin altından keçməlidir. Qalib ənənəvi qartal rəqsini ifa edir.

Rütbələr

Milli bayramda - iyulun 11-dən 13-dək baş tutan Nadomda 512-dən 1024-dək güləşçi mübarizə aparır. Cütlüklə döyüş, nokaut. Müvafiq olaraq, 9-dan 10-a qədər tur var - "davaa". “Dəva”nın keçməsindən asılı olaraq xüsusi fəxri adlar verilir:

Kostyum

Pəhləvanlar xüsusi güləş paltarı geyindirirlər: əyri barmaqlı milli çəkmələr - "Monqol Qutal", qısa şort - "Şudağ" və sinəsi açıq bir növ qısa köynək - "Zodoq".
IN bukhe-barildaan(Buryat güləşi) pəhləvanları döyüşdən əvvəl paltarlarını soyunaraq şalvarda ombasına bükülmüş şalvarda ayaqyalın döyüşürdülər. Bu cür paltarlar mənbələrdə təsvir olunur və onlar üçün xarakterikdir

Monqol milli güləşi üzrə çempionun dediyi kimi, bu kitabın 3 cildini yaratmaq üçün ona 45 il vaxt sərf olunub. Yəni kitablar onun həyatının, mübarizəsinin nəticəsidir.

Kitablar “Monqol bohiin barildaany ov, mehiin chuulgan sudar” - “Monqol milli güləş texnikası irsinin sutra toplusu” adlanır. 3 cilddə monqol milli güləşinin 725 texnikası təsvir edilmiş, fotoşəkillərlə təsvir edilmiş, təlimat və şərhlərlə təmin edilmişdir. Şərhlərdə güləşçinin hər hərəkətindən xəbər tuta bilərsiniz. Hər bir texnikanın öz adı var. Onları monqol dilindən başqa dilə tərcümə etmək çox çətindir. Buna baxmayaraq, Böyük Nəhəng kitablarını ingilis dilinə tərcümə etmək qərarına gəldi.

O, hətta məşhur çempion güləşçilərin hər birinin yüksək məharətini, fəndlərini qeyd edib. Məsələn, o, keçmiş əbədi rəqibi, yokozuna Hakuhonun atası tərəfindən necə və hansı texnikalardan istifadə etdiyini təsvir edib. C. Monkhbat.

Monqol milli güləşi, o cümlədən monqol güləşi texnikası haqqında əvvəllər heç kim yazmamışdır. Bu kitablar nəhəng işin nəticəsidir, texnikaları təsvir etməklə yanaşı, müəllifin monqol güləşinin öyrənilməsinə həsr olunmuş elmi işinin nəticələrini də özündə ehtiva edir.

Həmin müəllif Monqolların Gizli Tarixində adı keçən 800 illik Monqol milli güləş texnikasını müəyyən etmişdir. Bu texnika Jurxen vilayət tayfasından Xutaqt Monxorun oğlu Xataqin qəbiləsindən Buri-bohuya məxsusdur. O, Çingiz xanın atası Yesugeinin xatunlarından olan Xatun Soçigelin oğlu Çingiz xanın kiçik qardaşı Belqutei ilə döyüşür. “Monqolların gizli tarixi”ndə deyilir: “Bir dəfə Çingiz xan Buri-Boxla Belqutey arasında döyüş təyin etdi. Buri-Box o qədər gücə malik idi ki, o, yalnız bir əli və bir ayağı ilə hərəkət edərək, Belquteyi yıxa bildi.

Jurkhentlər haqqında belə yazılmışdır: "Ərlərin hər biri bacarıqlıdır, Qüvvətlə qüdrətli döyüşçüdür."

Onların avarqası (Böyük Nəhəng Çempion) H.Bayanmönkh öz kitabında cüdo, sərbəst güləş, sambo və digər güləş növlərində monqol üsullarından necə istifadə olunacağını ətraflı təsvir etmişdir.

Müəllif kitablarının kitab mağazalarında satılacağına qərar vermiş, lakin monqol uşaqlarına bu qiymətli bacarıqları və Monqol milli mübarizə tarixini miras qoyması üçün ilk növbədə orta məktəblərdə satacaqdır.

Onun kitabları bestsellerlər olacaq, bu, əmindir. Odur ki, kitablar qıtlaşmadan onları Monqolustanda bütün məktəblərə paylamaq istəyir.

Bu kitab rus yazıçısı V.F.Bokovun yazdığı kimi döyüşçü, müəllim, tərbiyəçi, yaxın dost və dost olmaq arzusunda olan uşaqlar üçün olacaq. Monqol adət-ənənəsinə və milli tarixə hörmət və ehtiram göstərənlər üçün bu, əsl “sutra” olacaq. Zaman keçdikcə bu kitabların dəyəri daha da artacaq.

Monqolustanın sərbəst və yunan-Roma güləşçisi, samboçu, beş olimpiadanın iştirakçısı, dünya Olimpiya Oyunlarının gümüş mükafatçısı, Xorloogiin Bayanmonkh, 22 fevral 1944-cü ildə Xorloogiin Sukhbaatarın anadan olduğu Uvs, Monqolustanın Xyarqas sumunda anadan olub. çempion, Asiya Oyunlarının çempionu, sərbəst güləş üzrə 14 dəfə Monqolustanın çempionu, yunan-Roma güləşi üzrə Asiya Oyunlarının gümüş mükafatçısı, sambo üzrə dünya çempionu, milli monqol güləşi üzrə turnirlərin 10 qat qalibi, iki mükafatçıdan biri milli monqol güləşində “Böyük Ümummilli Yenilməz Nəhəng” titulunu qazanmışdır. Monqolustanın və SSRİ-nin əməkdar idman ustası (1972). Pedaqoji elmlər doktoru (1994). Monqolustanın Əmək Qəhrəmanı. 1996-cı il Olimpiya Oyunlarının iştirakçısı, sərbəst güləş üzrə Asiya çempionatının dəfələrlə qalibi Bayanmunxin Gantogtoxun atası.

1944-cü ildə arat maldar ailəsində anadan olub. Altı yaşında xəstəliklərə meylli olduğu üçün adı Sukhbaatardan Bayanmunkh olaraq dəyişdirildi.

10 yaşında atasını itirdi. 12 yaşından etibarən milli güləş üzrə yerli yarışlarda iştirak etməyə başladı və artıq 16 yaşında zaan (“fil”, turnir ərzində ardıcıl yeddi qələbə üçün) titulunu qazana bildi. O, diqqət çəkdi və 1961-ci ildən universitetdə oxumağa və Ulan-Batorda güləşlə məşğul olmağa başladı.

1963-cü ildən milli güləş yarışlarında uğurla çıxış edib.

1964-cü il Olimpiadasında o, orta çəki dərəcəsində sərbəst güləş üzrə yarışdı. 1973-cü ildə Dünya Çempionatında yalnız dördüncü oldu. 1974-cü il güləşçi üçün gərgin il oldu. Sərbəst güləş üzrə dünya çempionatının gümüş mükafatçısı və Asiya Oyunlarının qalibi, yunan-Roma güləşi üzrə Asiya Oyunlarının gümüş mükafatçısı oldu və Ulan-Batorda keçirilən sambo üzrə dünya çempionatında çıxış edərək orada qızıl medal qazandı. 1975-ci ildə dünya kubokunun bürünc mükafatçısı və sərbəst güləş üzrə dünya çempionu oldu, sambo üzrə dünya çempionatında gümüş medal qazandı. 1976-cı il Olimpiadasında o, ağır çəkidə sərbəst güləş üzrə yarışıb və beşinci yerdə qalıb.

Beynəlxalq idman karyerasını başa vurduqdan sonra məşqçilikdə olub, eyni zamanda 1992-ci ilə qədər milli güləş üzrə mübarizə aparıb.

1994-cü ildə Monqol güləşində pedaqoji problemlər, onun ənənələri və üslubu mövzusunda doktorluq dissertasiyası müdafiə etmişdir. “Mənim qələbələrim” avtobioqrafik kitabının müəllifi. Monqolustan parlamentinin üzvü (2000-ci ildən).

Foto: Sinxua agentliyi

Monqollar Çinin şimal və şimal-qərbindəki düzənliklərdən gəldilər. 1206-cı ildə bu köçəri qrup “ümumdünya hökmdarı” mənasını verən Çingiz xan adını alan Temuçin adlı qəbilə şahzadəsi ətrafında birləşdi. Monqolların məskunlaşmış evləri yox idi və heç bir məhsul yetişdirmirdilər. Onların ailələri taxta çərçivənin üzərinə çəkilmiş qalın yun parçadan tikilmiş yurd və ya ev adlanan daşınan keçə evlərdə yaşayırdılar. Bu köçəri döyüşçülər bir yerdən başqa yerə köçür, yemək üçün vəhşi heyvanları ovlayır, atları, qoyunları və inəkləri üçün təzə ot axtarırdılar. Hamı at belində səyahət edirdi – monqol uşaqları beş yaşına kimi minməyi öyrədirdilər. Monqol kişiləri və qadınları sərtlik, cəsarət və güc kimi döyüşçü bacarıqlarını yüksək qiymətləndirirdilər.
Uzun hərbi kampaniyalar zamanı kişilər çöldə olanda qadınlar evlərin və torpaqların qayğısına qalırdılar, buna görə də silahla və ya silahsız necə döyüşməyi bilməli idilər. Venesiyalı tacir Marko Polo, onu atacaq bir adamla qarşılaşana qədər evlənməkdən imtina edən Ay-Yaruk və ya "Parlaq Ay" (o, Xutulun* kimi tanınır) adlı monqol şahzadəsini təsvir edir. Çox güman ki, Polo səyahətləri zamanı bəzi monqol qadınlarının güləş etdiyini görüb. Monqol güləşi gödəkçə güləşidir və gizli məqsəd şöhrət və/yaxud əmlak qazanmaqdır. Məsələn, şahzadə Ai-Yarukun şanssız iddiaçıları ilə keçirdiyi döyüşlərdə minlərlə at qazandığı bildirilir.

Müasir Daxili Monqolustan ərazisində güləşin təxminən 2000 illik tarixi var. Erkən Han sülaləsinin Hun xarabalıqlarından çıxarılan tunc lövhələrdə hətta güləş motivləri də var. Əvvəlcə monqol güləşi Bokh, əsasən güc, dözüm və bacarıq təlimi üçün hərbi idman kimi təbiətinə çox diqqət yetirirdi. Yuan sülaləsinin imperatorları güləş idmanının ciddi tərəfdarları idilər. Əhəmiyyətli ziyafətlər olanda pəhləvanları əyləncəyə qatmaq üçün dəvət edirdilər. İmperator döyüş imtahanlarında namizədlərin reytinqini müəyyənləşdirmək üçün güləş əsas element idi. Görkəmli güləşçilər yüksək fərqlənmə hüququ qazandılar.

Qədim dövrlərdə hər hansı bir güləş hadisəsi qadın raundunu əhatə edirdi. XIV əsrə qədər Xutulun kimi monqol qadın döyüşçü pəhləvanları da var idi. Qədim monqollar güclü, sağlam, tam məhsuldar və inkişaf etmiş qadınların milləti saxlamaq üçün vacib olduğunu düşünürdülər. Sonra bu təcrübə, ehtimal ki, Buddizm təsiri ilə dayandırıldı. Monqolustanda qadınlar çoxdan güləşi dayandırdıqları halda, Çinin Daxili Monqolustanda bu idman növünü qoruyub saxlaya biliblər. Hazırda Daxili Monqolustanda ən böyük güləş tədbirləri monqol etnik qrupunun festivalı olan Naadam Sərgisində (“Oyun Yarmarkası”) baş verir. Naadam yarmarkası monqolların ən mühüm bayramıdır. Hazırda Daxili Monqolustanın çəmənliklərində hər il keçirilən bu xalq festivalında yüzlərlə qadın güləşçi bir araya gəlir - bacarıq və güclərini bir-birinə qarşı qoymaq və çoxsaylı tamaşaçıları əyləndirmək.

Monqol güləşi üslubu Bokh (“monqol dilində güc, həmrəylik və davamlılıq”), bu günə qədər son dərəcə populyardır, 11-ci əsrdə anadan olmuşdur. Bukh Barildah Çinin Daxili Monqolustan əyalətində məşhurdur.

Əslində, Bukh Barildah, Çinin Daxili Monqolustan Muxtar Bölgəsində, yerli etnik qruplar - monqollar və buryatlar arasında olduqca məşhur olan ənənəvi monqol güləşi Bokh (Bukh) növüdür. Bəzi başqa etnik qruplar bu güləş tərzini fərqli adlandırırlar: Vəlidi, Tali və s.

Monqol versiyasındakı texniki qaydalar və Daxili Monqolustanda olanlar bir qədər fərqlidir. Hər iki versiyada rəqibi alt-üst etmək üçün müxtəlif atışlar, gəzintilər və qaldırmalardan istifadə olunur. Güləşçilər xüsusi texnikadan istifadə edirlər - güləşçilər üçün məcburi olan gödəkçədən tutma (“jodaq”). Daxili Monqolustan əlləri ilə rəqibinin ayaqlarına toxuna bilməz, Monqolustanda isə rəqibin ayaqlarından tutmaq qanunidir. Bundan əlavə, hər iki növdə vurmaq, boğmaq və ya kilidləmək qanunsuzdur.

Daxili Monqolustanda və Monqolustanın özündə də güləşçinin geyimi fərqlidir. Monqolustan dövlətinin güləşçiləri qırmızı və ya mavi rəngli sıx, qısaqol, “jodag” gödəkçəsi geyinirlər. Ənənəvi olaraq yundan hazırlanan müasir güləşçilər pambıq və ipək kimi daha boş materiallara keçdilər. Monqolustanda güləşçilərin önü açıq olmalıdır, lakin arxadan sadə simli düyünlə bağlanmalıdır, beləliklə güləşçinin sinəsi açılır. Bir əfsanəyə görə, bir dəfə bir güləşçi bütün digər döyüşçüləri məğlub etdi və sinəsini açmaq üçün qadın olduğunu hər kəsə göstərmək üçün jodagı yarıb. O gündən codaq güləşçinin sinəsini ortaya qoymalı idi. Monqolustan əyalətində pəhləvanlar qırmızı və mavi rəngli pambıq parçadan (“şüdağ”) tikilmiş, budlarını örtən və qarnını açıq saxlayan kiçik dar brifinq geyinirlər. Daxili Monqolustanda sinəni açmaq məcburi deyil (qadınlara uyğundur); güləşçinin geyimi gümüş və ya mis dairəvi boşqablarla örtülmüş dəri gödəkçədən (“tseejne”), rəngarəng kəmərlərdən və boş şalvardan (“şalbir”) ibarətdir. Hər iki üslubun güləşçiləri barmaqları bir qədər yuxarı qalxmış dəri çəkmələr (“qutal”) geyinirlər. Yarışlar vasitəsilə xeyli şöhrət qazanmış pəhləvanlar rəngli ipək lentlərlə bəzədilmiş boyunbağı olan cəngqa da taxa bilərlər. Qələbələrin sayından asılı olaraq güləşçilər ömürlük titullara layiq görülürlər: Avraqa (Nəhəng), Arslan (Aslan), Zaan (Fil) və s.

Hazırda Daxili Monqolustanda güləş həm kişilər, həm də qadınlar arasında çox populyardır. Yarışlar sadə və təntənəli şəkildə keçirilir. Güləş yarışında iştirakçıların sayı 2-nin gücü olmalıdır, məsələn, 32, 64, 128 və s. Qarşılaşma başlayanda güləşçilər güclü qollarını yelləyir və şir, maral və qartalların hərəkətlərini təqlid edərək meydançaya doğru rəqs edirlər. Monqolustan əyalətində qadınlar turistik əyləncə məqsədi ilə güləş yarışlarında iştirak etməsələr də, Daxili Monqolustanda onların iştirakı geniş miqyasdadır.

Bukh Barildah matçları çox soyuq qışlar istisna olmaqla, adətən açıq havada keçirilir. Monqol güləşçiləri ölçü və çəkiyə görə cütləşdirilmir və qarşılaşma üçün heç bir vaxt məhdudiyyəti yoxdur. Güləşçi hər hansı bir hissəsi dizdən yuxarı yerə toxunduqda uduzur. Güləş idmanı bel və ayaq hərəkətləri arasında yaxşı koordinasiya tələb edir. Güləşçinin qarşılaşmada gücünü və bacarığını tam nümayiş etdirməsi gözlənilir.

Monqol güləşçilərinin əfsanəvi grappling bacarıqları Çinli kunq-fu və rus samboçularına təsir edib.Mənbələr

Keçən həftəsonu Monqolustanın sərbəst güləş üzrə açıq çempionatı (Mongolia open - 2017) açıq şəkildə göstərdi ki, bir neçə Buryat güləşçisi eyni vaxtda hətta ən yaxşı Monqolustan sərbəst güləşçilərinin fonunda da layiqli görünürlər.

Monqolustan açıq - 2017-də Monqolustan sərbəst güləşinin bütün rənginin toplandığı beş Monqolustan komandası iştirak etdi. Qeyd edək ki, bu turnirdə Rusiyanı təmsil edən Buryatiyadan iki idmançı (Yakutiya, Krasnoyarsk, Novosibirsk və Moskva güləşçiləri ilə birlikdə) bu il Monqolustan çempionu olub. Bunlar 125 kq-dan yuxarı çəki dərəcəsində çıxış edən Baldan Tsızipov və orta çəkidə Yevgeni Jerbayevdir (70 kq-dan yuxarı).

Bütün monqoliyalı mütəxəssislər prinsipcə razılaşırlar ki, bu gün 2016-cı il Rusiya çempionatının bürünc mükafatçısı Baldan Tsyzipov, keçən ilin nəticələrinə görə, əslində bu çəkidə dördüncü və ya beşinci ən güclü rus güləşçisidir, bütün Monqolustan güləşçilərindən açıq şəkildə güclüdür.

Monqolustan üçün turnirlərdə iştirakımla hələ heç nə aydın deyil. Hazırda bu problemin həlli istiqamətində iş aparılır. Mənim özüm də Monqolustanda oynamaq arzusundayam, çünki bu, böyük beynəlxalq yarışlarda - Dünya Çempionatlarında, Asiyada, Olimpiya Oyunlarında iştirak etmək üçün yaxşı şans verir. Və ümumiyyətlə, Monqolustanı çox bəyənirəm, bura gəlməyi, yarışlarda iştirak etməyi xoşlayıram, - 2017-ci il Monqolustanın çempionu Baldan Tsjipov deyir.

Boris Budaevin xalça dostu

Monqolustan Sərbəst Güləş Federasiyasının vitse-prezidenti Buyandelger Bold bizə 2020-ci ilə qədər bu olimpiya tsiklində ağır çəkidə (125 kq-dan yuxarı) Baldan Tsızipova bərabər olan Monqolustan güləşçiləri arasında yoxdur. - O, Monqolustanda yarışa bilərdi, digər ölkələr üçün yarışan bir çox idmançılar da. Monqolustan və Buryatiyanın sərbəst güləş federasiyaları bununla bağlı razılığa gələ bilərlər. Amma nəhayət, belə məsələlər Monqolustanın İdman Nazirliyi səviyyəsində həll edilməlidir. Bu mənada Baldan Tsyzipovun yaxşı şansı var. Çünki bildiyimə görə onun həyat yoldaşı Monqolustan vətəndaşıdır.

Cənab B. Boldun özü titullu idmançı, Asiya və Monqolustan çempionu, dünya çempionatlarının qalibi, Monqolustanın əməkdar idman ustası, 1989-cu ildə buryatlı dünya çempionu Boris Budayevlə eyni çəkidə mübarizə aparıb. Yeri gəlmişkən, məşhur buryat güləşçisinin 1979-cu ildə gənclər arasında dünya çempionu titulunu qazandığı ilk böyük beynəlxalq uğuru Boldun köməyi olmadan əldə olundu. Məsələ burasındadır ki, Boris Budaev həmin turnirdə Bolda qalib gəlsə də, ABŞ güləşçisinə xal hesabında uduzub. Budaevin çempion olması üçün Boldun amerikalıya qarşı təmiz (karkasda və ya açıq üstünlüklə) qalib gəlməsi lazım idi.

Son döyüşdən əvvəl vecimə deyildi, çünki onsuz da bu çempionatda ikinci yerdə idim, - B. Bold deyir. - Amma Borinin rəqibinə aşkar qalib gəldim və ona kömək etdim! Və Borya gənclər arasında sərbəst güləş üzrə ilk Buryat dünya çempionu oldu. Və sonra, 1989-cu ildə Boris Duqdanoviç böyüklər arasında dünya çempionu oldu! Üç dəfə dünyada ikinci olsam da etmədim ...

Zəfər Zherbayev

Maraqlıdır ki, bu gün də bu çəkidə (68 - 70 kq) Buryatiyada əla güləşçi yetişir. Bu, 2015-ci ildə Rusiya çempionatının bürünc mükafatçısı adına bu yaxınlarda Monqolustan çempionu adını əlavə edən dünənki yeniyetmə 24 yaşlı Yevgeni Zherbayevdir.

Kifayət qədər inamlı və möhtəşəm güləş nümayiş etdirən Yevgeni Jerbayevi çox bəyəndik, - deyə elmlər doktoru, Beynəlxalq dərəcəli idman ustası və Monqolustanın sərbəst güləşçilərin fiziki hazırlığı üzrə aparıcı mütəxəssislərindən biri Lubsanzunduin Nyam bildirib. - Buryat güləşçilərinin Monqolustan yığması üçün turnirlərdə iştirakı yaxşı fikirdir. Sadəcə, hamımız yaxşı razılaşmalı və bu ideyanı ictimai sahədə, mediada təbliğ etməliyik.

Mongolia open - 2017-də Evgeni Zherbaev bütün döyüşlərini vaxtından əvvəl və açıq üstünlüklə qazandı. Bu turnirdə formalaşan Yakutiya idmançısı Aleksey İvanov və bu çəkidə üç ən yaxşı monqol güləşçisi Ulziymunkh (1/4 final, hesab 0:10), Mandaxnaran (yarımfinal, hesab 7:17) və Suxbat (final , hesab 0:12)!

Yeri gəlmişkən, Qanzoriq Mandaxnaran ötən ilin yayında ölkəsini Olimpiadada təmsil edən və o vaxtlar Rioda keçirilən güləş turnirində onun ətrafında ən böyük qalmaqal yaşanan monqol güləşçisidir. Xatırladaq ki, Olimpiadanın bürünc medalını qazanmaq üçün Mandaxnaranın cəmi dörd saniyəsi çatışmayıb.

Üçüncü yer uğrunda Özbəkistanlı güləşçi İxtior Navruzovla döyüşünün son saniyələrində 7:7 hesabı ilə qalib gəlsə də, hakimlər tərəfindən qiymətləndirilən sonuncu yeri tutan Monqolustan güləşçinin üstünlüyə malik olub. . Döyüşün bitməsinə 4 saniyə qalmış Mandaxnaran qələbəni qeyd etməyə başladı, lakin hakimlər bunu döyüşdən yayınma kimi qiymətləndirdilər və qələbə xalını Navruzova verdilər. Məhz bu məqamda hakimlərin hərəkətindən qəzəblənən Monqolustan yığmasının məşqçiləri paltar və ayaqqabılarını cırıb gül-çiçəklə güləş döşəyinin üstünə atmağa başladılar.

Əminəm ki, əgər Yevgeni Jerbaev o zaman Rio-de-Janeyroda Monqolustan adına yarışsaydı, monqol məşqçiləri tamaşaçılara çılpaq torsolarını göstərməli və əllərini yelləyərək ədalət axtarışında yüksək güclərə ucadan müraciət etməli olmazdılar. Evgeni Zherbaev bu vəziyyətdə, çox güman ki, birdən çox xal qazanacaqdı!

Bazarquruyevin nümunəsi

Beynəlxalq qaydalara görə, idmançı Olimpiya Oyunlarına ən azı iki il qalmış bu ölkədə daxili yarışlarda iştirak edib və ya beynəlxalq turnirlərdə çıxış edibsə, istənilən ölkəni Olimpiadada təmsil edə bilər. Beləliklə, qarşıdan gələn idman ili (2017 - 2018) güləşçilərimiz üçün həlledici olacaq.

Bu gün Şimali Qafqaz və Saxa-Yakutiyadan olan güləşçilər dünyanın bir çox ölkəsi uğrunda mübarizə aparırlar. Güləşçimiz Bazır Bazarquruyevin nümunəsi var. Qırğızıstanda oynayaraq Pekində keçirilən Olimpiya Oyunlarının bürünc medalını qazanıb, Dünya və Asiya çempionatlarının bürünc mükafatçısı olub. Oxatanımız Miroslava Daqbayeva da Monqolustan yığmasının heyətində turnirlərdə iştirak edib, məşhur güləşçi, dünya çempionu Boris Budayev idman karyerasının sonunda Özbəkistanda çıxış edib, Asiya çempionu olub. İdmançının yaşı qısadır və niyə biz idmançılarımıza - Rusiya yığmasında ikinci, üçüncü, dördüncü nömrələri - bizə dost olan digər ölkələr üçün beynəlxalq yarışlarda iştirak etmək imkanı vermirik? - Buryatiyanın keçmiş idman naziri Vladislav Bumboşkin hesab edir.

Bu gün Buryatiyanın bir sıra idman və ictimai xadimləri Monqolustanın Sərbəst Güləş Federasiyasında və qonşu ölkənin Olimpiya Komitəsində bir sıra görüşlər keçirib, bu görüşlərdə Buryat idmançılarının Monqolustan milli komandasının yarışlarında iştirak perspektivi nəzərdən keçirilib. Xatırladaq ki, bu gün Monqolustan vətəndaşlığını almaq kifayət qədər çətindir, çünki bu ölkənin qanunları Monqolustan sakinləri üçün ikili vətəndaşlığa icazə vermir. Monqolustan vətəndaşı olmaq üçün isə başqa ölkənin vətəndaşlığından imtina etməlisiniz.

Bu görüşlərin iştirakçılarının sözlərinə görə, Buryatiya Xalq Xuralının deputatı Stepan Kalmıkov və Buryatiyanın əməkdar məşqçisi, Belarus Dövlət Universitetinin professoru Kirill Baldaev (Baldan Tsızipovun indiki məşqçisi), onların idman xadimləri səviyyəsindəki monqol tərəfdaşları. hamısı Buryatiyadan idmançıların (güləşçilər, oxatanlar, boksçular) Monqolustan komandasına cəlb olunmasının tərəfdarıdır. İndi isə növbə siyasətçilərdədir.