Slavyanka pravoslav qadın jurnalı. "Gözəl Slav" onlayn oxuyun

Yeniyetməlik illərində Maria Lozhkina (gələcək sxem rahibəsi Olqa) Tula vilayətindəki Kaşirski Nikitski monastırına getdi və burada daha sonra Musa adı ilə monastır and içdi. Monastırda ana yorğan-döşək tikirdi. Monastır bağlananda anası ağır döyüldü, kəlləsi deşildi və digər bacılar kimi monastırdan qovuldu. Varlı tacirin qızı olan rahibələrdən biri monastır bağlanandan sonra atasının evinə gedib Musa ananı da özü ilə aparır.

Nina Aleksandrovna Çavçavadze Rusiya üçün taleyüklü və şərəfli bir dövrdə - 1812-ci ilin payızında anadan olmuşdur. O, Vətən Müharibəsi qəhrəmanı, şəxsi adyutant Barklay de Tollinin knyaz Aleksandr Gersevanoviç Çavçavadzenin böyük qızı idi.

Sabininlər əfsanəvi rus qəhrəmanı İvan Susaninin birbaşa nəsilləri idi. Martanın atası Stepan Karpoviç xarici dillərdə erkən bacarıq göstərdi və o qədər müstəsna idi ki, mis qəpiklər üçün oxuyan tələbə ilahiyyat akademiyasını mükəmməl şəkildə bitirib Rusiyanın Danimarkadakı səfirliyində keşiş işi ala bildi.

Gəncliyində o, əsl rus gözəli idi: samur qaşları, şahin gözləri, beline qədər açıq qəhvəyi hörük. Eyni zamanda, o, hündür - qəhrəman - böyümə, əzəmətli, görkəmli və qeyri-adi güclü idi: kəndli işində nə istirahət, nə də yorğunluq bilirdi. Belə bir at çapan atı saxlaya bilər və qorxmadan yanan daxmaya girə bilərdi.

Möminlər yaxşı bilirlər ki, günah pul, mal və ümumən maddi nemətlər deyil, onlara aludəçilik, varlanma və qazanc təşnəsidir. Mümkün qədər çox pula sahib olmaq, dəbli və prestijli əşyalar almaq istəyi sonda dağıdıcı ehtirasa çevrilir. Pul sevgisi doyumsuzdur: insan nə qədər çox alırsa, bir o qədər arzulayır. St John Chrysostom təəccüblü dəqiqliklə qeyd etdi: "Heç bir şey zehni müvəqqəti obyektlərə bağlılıq kimi dəliliyə sövq etmir." Bu dağıdıcı ehtirasdan necə qaçmaq olar? Gündəlik çörəyi və ruha və bədənə zərər verən həddindən artıqları ayıran xətti necə ayırd etmək olar?

Hamınız jurnaldan əla məqalələr tələb edirdiniz"slavyan"? Məndə var! Nəhayət bu gözəlliyə çatdım.

Soruşursan, bu nə jurnaldır?

Və burada cavab verirlər:
Pravoslav qadınlar üçün “Slavyanka” jurnalı 2006-cı ilin yanvar ayından etibarən Moskvanın və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı II Aleksinin xeyir-duası ilə və Rusiyanın ən ucqar guşələrində nəşr olunur). , analitik və teoloji məzmunlu materiallarla yüklənməmiş, orada üstünlük təşkil edir.Jurnalın qarşısına qoyduğu minimum vəzifə rus qadınının sadiq həyat yoldaşı, mehriban analar və ocaq keşikçiləri, ailəni isə ailə kimi tanıtmaqdır. pravoslavlıq ənənələrinin qorunduğu və uşaqların mənəvi saflığının əsaslarının, gələcək qadınların qadınlığının və gələcək kişilərin kişiliyinin, onların çalışqanlığının və dürüstlüyünün tərbiyə olunduğu kiçik kilsə.

Əvvəlcə jurnalın həmin nömrəsindən əlimə düşən bir neçə fotoşəkil.

1. Yaxşı, burada, əlbəttə ki, "bir qadın lazımdır" dəstinin komponentləri var. Baxacağımız budur, bu bizi təəccübləndirməyəcək.

2. Alır, lakin və kişilər (başqa kişilərdən). Çoxuşaqlı ata ilə müsahibədən bir parça.
Məntiqi burada görürsən? Əgər kişi çox uşaq sahibi olmaqdan qorxursa, deməli o, kişi deyil. O kimdir? Əlbəttə ki, yubkalı kişi!
Kolobok yubka! (c)

3. Şalvarda çox uşaqlı eyni kişilər bizə bunnies və qazonlardan danışacaqlar

Ümumiyyətlə, xoşuma gəlir. İnsanı yaxşı etmək üçün əvvəlcə pislik etməlisən, sonra olduğu kimi. Düzünü desəm, bu iddiasızlığa həsəd aparıram.

5. Ancaq “Slavyanka” jurnalını bizə təkcə ailə həyatı öyrətmir.
“Tabeliyində olan şəxs hakimiyyətin simasında cəsur və axmaq görünməlidir ki, öz anlayışı ilə hakimiyyəti utandırmasın”.

1. Müsahibədən bir parça:

Qızlarınıza hansı keyfiyyətləri aşılamaq istərdiniz?

Qızlarımı Allah qorxusu ilə böyütməyə çalışıram. Və bütün fəzilətlər Allah qorxusundan qaynaqlanır.

Yaxşı, Allah qorxusu, prinsipcə, zərərsiz bir şeydir. Amma bu, qarışıq döyüş növləri (MMA) üzrə dəfələrlə dünya çempionu, Rusiya Qarışıq Döyüş Növləri İttifaqının prezidenti Fedor Emelianenko ilə müsahibədir.
Ona görə də mən MMA döyüşçüsü çıxışında Allah qorxusunu təsəvvür etməkdən qorxuram.

2. Rəssamla müsahibədən parçalar:

Sizcə, qadın obrazı üçün qəbuledilməz bir şey varmı?

Şübhəsiz ki. Şalvar və ya ətəyin uzunluğuna belə fikir verməzdim, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, vacibdir. Axı, məncə, qadının xarici görünüşü onun daxili dünyasının ifadəsidir. Qadının necə görünməsinin ölçüsü Allahın bağışlamasının nə olduğunu bilən qadındır. Qadın kişi üçün yox, Allah üçün geyinməlidir. Yenə deyirəm ideal olaraq necə olmalıdır. Əslində, ölkəmizdə müasir kişilər qadınlardan daha təxribatçı geyinə bilər. Bunun niyə baş verməsi ayrı söhbətdir. Sadəcə olaraq bizim insanlarımız xüsusidir. İndi biz bulanıq ruslara çevrilmişik. Amma əvvəl biz böyük rus xalqı idik və xidmətdə yaşayırdıq. Qadın isə bilirdi ki, seçdiyi adam orduda xidmət edəcək, bir il ekspedisiyaya gedə bilər, itkin düşə bilər, müharibədə ölə və ya əlil ola bilər. İndi isə belə bir şey yoxdur. Bu gün bir pravoslav qadın gələcək həyat yoldaşı üçün qeyri-pravoslav qadınla eyni seçim diapazonuna malikdir. Çünki onun nişanlısı eyni ofisdə faks, surətçıxarma və ya cır-cındır satan kompüterin qarşısında oturur. Bütün bunlar xidmət deyil - bu kiçik bir hüceyrə üçün yaşayışdır.

İnsanın ekspedisiyaya gedə bilməməsi (və yeri gəlmişkən, müasir dünyada niyə getməməlidir?) ilə Allah üçün geyinmək lazım olması arasında əlaqənin harada olduğunu başa düşmədim. Etek uzunluğuna diqqət yetirməmək.

Sizcə, pravoslav rus qadını başqa millətdən olan pravoslav qadından fərqlənirmi?

Kardinal olaraq. Yunanlar, afrikalılar, kanadalılar və bir çox başqa millətlərin qadınları rus qadınlarının genetik yaddaşına malik deyillər. Biz Tanrının seçdiyi rus xalqıyıq.

3. Bir az "nikahdan əvvəlki münasibətlərdəki səhvlər" haqqında.

Ən sevdiyim mövzu "özünə əməl etmək"

Kimə Psixoloqlar zorlamanın səbəblərini öyrənməyə başlayanda məlum olub ki, səbəblərdən biri qadının təxribatçı davranışı olub. Axşam saatlarında cazibədar paltarda gəzə bilər, yad adamlarla maşına minə bilər. Ona görə də kişiləri danlamazdan əvvəl yadda saxlamalıyıq ki, kişi qadınla onun icazə verdiyi şəkildə davranır. Eyni kişi fərqli qadınlarla fərqli davranır!

Çaydan və fincan və ya açar və qıfıl haqqında hekayənin yeni versiyası:

Yapışqan lentlə belə bir müqayisə var: ilk dəfə elə yapışdırılır ki, onu soymaq demək olar ki, mümkün deyil, sonra yapışdırmaq daha zəif olur, beşinci dəfə yapışan lent çətinliklə yapışır. Yəni bir neçə romandan sonra qadının kişisinə əsl bağlılığı qalmayıb.

Niyə maraqlıdır ki, yalnız qadın? Kişilər üçün "bu iş" necədir? Ən azı hər iki cins üçün çaynik və fincan haqqında metaforalar var.

və teleqoniya haqqında, görünür:

Ana müqəddəslərin müqəddəsidir! O, təmiz olmalıdır, bu o deməkdir ki, qız evlənməmişdən əvvəl iffətli yaşamalıdır, çünki onun bədənində yeni həyat yaranacaq. Korrupsiyaya uğramış bətnində sağlam uşaq necə inkişaf edə bilər?

"SLAVYANKA" - RUSİYANIN ƏN ƏN YAXŞI QADIN JURNALI

“Qadın imansız yaşaya bilməz” , - möhtərəm Optina ağsaqqalı Barsanuphiusun bu sözləri beş il əvvəl yaradılan Slavyanka Pravoslav Qadın Jurnalının şüarına çevrildi. Biz Rəbbdən bizə inanmağı öyrətməsini diləyirik və jurnalımızın əsas məqsədi qadınlara iman öyrənməyə kömək etməkdir. Qadın, həvari Pavelin sözlərinə görə, daha zəif olsa da, bir qaba bənzəyir. Və bu gəmi nə ilə doldurulursa, o, qonşularına - həyat yoldaşına, uşaqlarına, şagirdlərinə su verəcəkdir.

Jurnal Həzrətləri Patriarx II Aleksinin xeyir-duası ilə nəşr olunur və artıq beş ildir ki, oxucularına xristian inancının işığını çatdırır. Həm də təkcə gözəl kahinlərin təbliği ilə deyil, onların arasında bizim daimi müəlliflərimiz, arxpriestlər Sergiy Nikolaev, İlya Şuqayev, Sergiy Filimonov, Aleksandr Zaxarova, Mixail Dudko var. Həm də vizual diapazon vasitəsilə - doğma təbiətimizin gözəlliyi, rus kilsələrinin və monastırlarının gözəlliyi ilə.

Beş ildir ki, Slavyankaya Danilov monastırının abbatı, arximandrit Aleksi (Polikarpov), arxpriestlər Georgi Breev, Gennadi Nefedov, "Ata Hermogenin mətbəxi" televiziya proqramının keçmiş aparıcısı Valerian Kreçetov kimi ciddi həmsöhbətlər baş çəkdi. " Hieromonk Hermogenes (Ananiev), pedaqoji elmlər namizədi Hieromonk Kipr (Yaşçenko), Optina Elder Schema İliy, Athos dağının Vatopedi monastırının abbatı, Arximandrit Efraim.

Jurnal nömrədən nömrəyə qadının yüksək taleyindən, qadın taleyindən, məhəbbətdən, iman möcüzələrindən, sağlamlıqdan, nikahın mənəvi əsaslarından, ailə münasibətlərindən, uşaq tərbiyəsindən, rus adət-ənənələrindən bəhs edir. Oxucuların sadə və mürəkkəb suallarına cavab verən, kilsədə necə davranmağı izah edən, müqəddəs mərasimlərin mənası, kilsə bayramlarının tarixi, müqəddəslərin həyatı və möcüzəvi ikonalar haqqında danışan kahinlər bizim daimi ianəçilərdir.

Keçən il Moskva Patriarxlığının işlər üzrə rəhbəri yepiskop Barsanufiy, Rostov və Novocherkassk arxiyepiskopu yepiskop Panteleimon, Voronej və Borisoqlebsk mitropoliti yepiskop Sergius, yepiskop Teodosius, Omsk mitropoliti və Kremetsk Tereşop, Bishop və Tapapı Sergius , Vladivostok və Primorsky Veniamin arxiyepiskopu. Arxangelsk və Xolmogory yepiskopları Daniel və onun qardaşı Yujno-Saxalinsk və Kurile Tixon.

Sevindirici haldır ki, jurnalın redaksiya heyətinin səyləri oxucuların diqqəti və isti münasibəti ilə mükafatlandırılır. “Slavyanka”nın başlıqları hər bir qadına yaxın və maraqlıdır, jurnalın problemləri bilavasitə müasir Rusiya cəmiyyətinin mənəvi-əxlaqi problemləri ilə bağlıdır. Axı bizim əsas vəzifəmiz rus xalqının xristian həyatını, pravoslavlığın lütf dolu gücünü və gözəlliyini, rus torpağının və orada yaşayan insanların gözəlliyini əks etdirməkdir. İlk növbədə, dini adət-ənənələrimizin keşiyində duran xristian qadının cazibəsinin gözəlliyi və gücü, burada Vətənimizin keçmişinin böyüklüyünü və bu gününün təminatını görürük.