Azteklərin tarixi və mədəniyyətinin səhifələri. Mədəni bitki növləri Azteklərin əsas mədəniyyəti nə idi

Aztek mədəniyyəti Aztek mədəniyyəti

Ən böyük hind xalqının mədəniyyəti, nəhayət, 12-ci əsrdə Mərkəzi Meksika ərazisində formalaşmışdır. Aztek qəbiləsinin (Aztek) adı əfsanəvi Aztlan (Astlan) adasından gəlir. Aztek əfsanəsinə görə, onların əcdadları nəhəng bir dağın mağaralarından çıxaraq adada peyda olublar. Hind xalqları üçün ənənəvi olan, asteklərin memarlığında da geniş yayılmış piramidal quruluş növü bu dağın - əfsanəvi ata-baba yurdu və əcdadların ruhlarının məskunlaşdığı yerin obrazını simvollaşdırır.

Azteklər bir çox qonşu qəbilələri və başlanğıcda fəth etdilər. 14-cü c. paytaxtı Tenochtitlan şəhəri olan güclü bir imperiya yaratdı (1521-ci ildə ispan konkistadorları tərəfindən dağıdıldı; Mexiko şəhəri onun xarabalıqları üzərində quruldu). Fəth və arxeoloji qazıntılar iştirakçılarının xatirələri Aztek paytaxtının keçmiş əzəmətini təsəvvür etməyə imkan verir. Şəhər gölün ortasında adalarda yerləşirdi və quruya üç bəndlə bağlanırdı. Küçələr və kanallar keçirdi. Saraylar və məbədlər (70-dən çox) bağlarda basdırıldı.

Orijinal Azteklərə və fəth edilmiş tayfaların tanrılarına əlavə olaraq tanrıların panteonu böyük idi. Əsas olan ilahi triada idi: müharibə və günəş tanrısı Huitzilopochtli; bilik və küləklərin xeyirxah tanrısı, kahinlərin himayədarı Quetzalcoatl və onun qardaşı - cadu, gecə və Tezcatlipoca vulkanlarının hökmdarı. Onların heykəlləri məbədləri və sarayları bəzəyirdi, insan heykəlləri də daxil olmaqla qurban kəsilirdi. Aztek məbədləri və sarayları hündür postament üzərində kəsilmiş daş piramida şəklində ucaldılmışdır. Onların divarları bəzədilib relyeflər və müqəddəs ilan və quşları, kəllə və bitkiləri (həyat və ölüm rəmzləri), qurban ürəkləri və s.

Azteklər möcüzəvi daş oyma ustaları idilər, ustalıqla işlənmiş sərt bazalt və obsidian (vulkan şüşəsi). Tanrıların heykəlləri, relyeflər, dəfn maskaları astek ustalarının müşahidə qabiliyyətini, onların təfərrüata diqqətini və dəhşətli fantaziyaların təcəssümündə nadir inandırıcılığı ortaya qoyur. Aztek mədəniyyətinin özünəməxsus xüsusiyyəti, müqəddəs mərasimlər zamanı təkcə insanlar tərəfindən deyil, həm də tanrıların heykəlləri tərəfindən geyilən lələklərdən hazırlanmış möhtəşəm bəzəklərdən və başlıqlardan istifadə edilməsidir. Dulusçular insan və ya heyvan formasında məcazi qablar düzəldirdilər, onların çoxu dəfn qabları kimi xidmət edirdi və dəfn yerlərində saxlanılırdı. Azteklər bacarıqlı zərgər kimi məşhur idilər, lakin onların məhsullarının çoxu konkistadorlar tərəfindən qızıl külçələrə çevrilirdi. Yalnız acgöz fatehlərin belə əl qaldırmadığı bir neçə şah əsəri Avropada başa çatdı. Azteklərin mədəniyyəti Hindistan sivilizasiyaları arasında ən unikal mədəniyyətlərdən biridir və bu gün o, ideyaların möhtəşəmliyi, sarsılmaz nəhəng ruh, dərin dindarlıq və dünyanın gözəlliyinə məhəbbətin birləşməsi ilə heyran qalır.

(Mənbə: “İncəsənət. Müasir illüstrasiyalı ensiklopediya.” Prof. A.P. Qorkinin redaktorluğu ilə; M.: Rosmen; 2007.)

Digər lüğətlərdə "Aztek mədəniyyəti" nin nə olduğuna baxın:

Katrina, Ölülər Günü bayramının məşhur personajı (kalavera) Meksika mədəniyyəti Kolumbdan əvvəlki Amerika və İspan mədəniyyətinin qarışması nəticəsində formalaşmışdır (16-cı ... Wikipedia

AZTEC DİNİ- Ənənəvi. mex inancları. etnik icma Nahua, Avropa. "Azteklər" adı ilə tanınan tarixşünaslıq. Mərkəzdə Nahua hinduları peyda oldular. Meksika XXI əsrdən əvvəl deyil. və Mesoamerica adlı ərazidə məskunlaşdılar, sürünün sərhədləri çaylardan uzanırdı ... ... Pravoslav ensiklopediyası

Mayya sivilizasiyasının işğal etdiyi ərazi. Maya mədəniyyətinin sərhədi qırmızı rənglə, Mesoamerikan sivilizasiyasının ərazisi yazısı, sənəti, memarlığı və ... ... Vikipediya ilə tanınan Mərkəzi Amerikada qara Maya sivilizasiyası ilə vurğulanır.

Günəşin daşı Azteklər (Azteklər) 14-16-cı əsrlərdə Meksikanın mərkəzində yerləşən hind xalqı idi. Aztek sivilizasiyası zəngin mifologiyaya və mədəni irsə malik idi. Paytaxt Texcoco gölündə yerləşən Tenochtitlan şəhəri idi (və ya ... ... Wikipedia

Məzmun 1 Aztek tanrılarının panteonu 1.1 A 1.2 B 1.3 VƏ 1.4 K ... Vikipediya

Aztek qurbanı 16-cı əsrin əvvəllərinə qədər müasir Meksika ərazisində məskunlaşmış qədim Aztek xalqının dini kultunun bir hissəsidir. Qurban kəsmə adətləri geniş yayılmışdı və tanrıları razı salmaq üçün həyata keçirilirdi. Seçim ... ... Vikipediya

Müasir Meksika ərazisində 16-cı əsrə qədər mövcud olan Aztek İmperiyasının silahlı qüvvələri öz təşkilatına və bir sıra xüsusi taktikaya malikdir. Öz potensialına görə, Aztek ordusu qonşu ... ... Vikipediyanın ordularını çox üstələyirdi

Nəcib astek kostyumu Aztek sənət əsərləri və ispan fatehlərinin rəngarəng təsvirləri bizə sakinlər arasında mövcud olan geyim və zərgərlik dəbi haqqında məlumat verdi ... Wikipedia

Bu, qan qohumluğu və ya nikah bağları ilə bağlı olan Aztek cəmiyyətinin mütəşəkkil sosial qrupudur. Bir qayda olaraq, ailə çoxarvadlı idi (poliqamiya), çünki kişinin birdən çox arvadı ola bilərdi. Aztek ailəsi yalnız həbs yolu ilə yaradılır ... ... Vikipediya

Aztek təhsil sistemi qədim Aztek cəmiyyətinin pedaqoji tədbirlər kompleksidir, o cümlədən uşaqların, yeniyetmələrin, oğlanların və qızların təhsil və tərbiyəsinin müxtəlif yolları. Bu tədbirlərin məqsədi insanın əsas bacarıqlarını formalaşdırmaq, ... ... Vikipediya

Kitablar

• Latın Amerikası: Tarix və Mədəniyyət (CDpc), . İki mədəniyyətin - Avropa və Amerika mədəniyyətinin görüşündən 500 ildən çox vaxt keçir. Azteklərin və İnkaların imperiyaları Amerika sakinlərini qəbul edən konkistadorların təzyiqi altına düşdü ...
• Aztek İmperiyası. Qədimlərin əsrarəngiz ritualları, V.Baqlay. Təklif olunan kitabın müəllifi asteklərin dini və mifoloji fikirlərini təhlil edir. Bu təhlil bizə qədim Azteklərin mədəniyyətinin niyə müasir tədqiqatçılardan biri tərəfindən adlandırıldığını anlamağa imkan verir ...

Azteklər ədəbiyyatın böyük həvəskarları idilər və piktoqrafik kitablardan ibarət kitabxanalar toplayırdılar. kodlar, dini ayinlərin və tarixi hadisələrin təsviri ilə və ya xərac yığımının reyestrlərini əks etdirən. Kodlar üçün kağız qabıqdan hazırlanmışdır. Bu kitabların böyük əksəriyyəti işğal zamanı və ya ondan dərhal sonra məhv edilmişdir. Ümumiyyətlə, iki ondan çox Hindistan kodu sağ qalmamışdır. Bəzi alimlər İspandan əvvəlki dövrün heç bir Aztek kodunun bu günə qədər sağ qalmadığını iddia edirlər, digərləri isə onlardan ikisinin - Burbon Məcəlləsi və Vergilər Reyestrinin olduğuna inanırlar. Nə olursa olsun, işğaldan sonra da Aztek yazılı ənənəsi ölməmiş və müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edilmişdir.

Avropalılar Azteklər haqqında ilk məlumatı fəth dövründə, Hernan Kortes İspan kralına Meksikanın fəthinin gedişi haqqında beş məktub göndərdiyi zaman aldılar. Təxminən 40 il sonra Kortes ekspedisiyasının üzvü, əsgər Bernal Diaz del Kastillo "Yeni İspaniyanın fəthinin əsl tarixi"ni tərtib etdi ( Historia verdadera de la conquista de Nueva Espana), burada tenochkovu və qonşu xalqları aydın və hərtərəfli təsvir etdi.

Aztek mədəniyyətinin müxtəlif aspektləri haqqında məlumatlar 16-cı və 17-ci əsrin əvvəllərində gəldi. Aztek zadəganları və ispan rahibləri tərəfindən yaradılmış salnamələrdən və etnoqrafik təsvirlərdən. Aztek katibləri irsi titulları və mülkləri qeyd edir, İspan padşahına hesabatlar tərtib edir və daha tez-tez hindliləri xristianlaşdırmağı asanlaşdırmaq üçün ispan rahibləri üçün soydaşlarının həyatını və inanclarını təsvir edirdilər.

Yazının inkişafında asteklər piktoqrafiyadan irəli getmədilər, onun mahiyyəti rəsmlər vasitəsilə məlumat ötürməkdir. Piktoqrafiya buna görə də şəkil yazısı və ya şəkil çəkmə adlanır. Əşyaları, hadisələri, hərəkətləri təsvir edən rəsmlər hələ də daimi, sabit məna qazanmayıb və piktoqramı oxumaq çox çətindir. Bundan əlavə, bu tip yazı son dərəcə qeyri-kamildir. Ədəbi əsərləri, mücərrəd anlayışları və daha çox şeyləri qeyd etmək üçün yararsızdır. Ancaq Azteklər, görünür, əsrlər boyu inkişaf etdirdikləri şəkil yazısından kifayət qədər razı idilər. Onun köməyi ilə onlar fəth edilmiş tayfalardan alınan xəracın miqdarını qeyd edir, öz təqvimlərini aparır, dini və yaddaqalan tarixləri qeyd edir, tarixi salnamələr tərtib edirdilər.

Antik dövrdə hər bir xalqın mənşəyi və xalq qəhrəmanları haqqında əfsanələri var idi. Onların xalqının mənşəyi ilə bağlı ənənələr asteklər arasında da mövcud olmuşdur. Məsələn, onlar bilirdilər ki, Meksika vadisinə gec gəliblər.

Qədim zamanlarda, onların əfsanələrində deyilir ki, asteklər vadidən çox uzaqda, Meksikanın qərbində bir yerdə yaşayırdılar. Gölün ortasında yerləşən bir adanı tutdular və yüngül piroqlarla materikə keçdilər. Bu ada Astlan adlanırdı. Bu sözdən xalqın adı gəlir - Azteklər(daha doğrusu: asteki - Astlandan olan insanlar). Köhnə Aztek əlyazmasında biz mərkəzdə piramida olan bu adanın təsvirini görürük.

Gölün yaxınlığındakı dağ mağarasında asteklər qəfildən Huitzilopochtli tanrısının heykəlini tapdılar. Əfsanədə deyilir ki, bu gözəl heykəl peyğəmbərlik hədiyyəsinə malikdir və müdrik məsləhətlər verir. Buna görə də, Azteklər ona hörmət etməyə başladılar. Huitzilopochtlinin məsləhəti ilə onlar Astlanı tərk edərək başqa səkkiz qəbilə: Çiçimeklər, Tepaneclər, Kulualar, Tlass Kalanlar və başqaları ilə birlikdə gəzməyə yola düşdülər. Uzun və təhlükəli səfərə çıxan asteklər Huitzilopochtli heykəlini özləri ilə götürdülər və onun məsləhətinə əməl edərək marşrutlarını təyin etdilər. Çox yavaş irəliləyirdilər, bəzən hər yeni yerdə bir il qalırdılar. Bu arada qabaqcıl bölmələr yeni, daha əlverişli yerlərin axtarışını davam etdirərək onları mənimsəmiş, sahələri becərmiş və səpmişlər. Bütün qəbilə yeni sahəyə çatanda qarğıdalı məhsulu artıq yetişməkdə idi.

İndi Azteklər 1521-ci ildə İspaniyanın Meksikanı fəth etməsindən qısa müddət əvvəl Meksika vadisində məskunlaşan xalqlar adlanır. Bu etnonim dildə danışan bir çox tayfa qruplarını birləşdirir Nahuatlöz şəhər-dövlətlərinə və kral sülalələrinə malik olsalar da, mədəni icma xüsusiyyətlərini tapdılar. Bu tayfalar arasında tenoçkilər dominant mövqe tuturdular və bu xalq bəzən Azteklər adlanırdı.

Aztek şəhər dövlətləri adlı geniş dağ yaylasında yarandı meksika vadisi Meksikanın paytaxtı indi harada yerləşir. Təxminən 6500 kv.m sahəsi olan bu münbit vadi. km dəniz səviyyəsindən 2300 m yüksəklikdə yerləşir və hər tərəfdən 5000 m yüksəkliyə çatan vulkanik mənşəli dağlarla əhatə olunmuşdur. Göllər dağ axarları və çaylarla qidalanırdı və vaxtaşırı daşqınlar onların sahillərində yaşayan əhali üçün daimi problem idi. Eyni zamanda göllər içməli su verir, balıq, su quşları və məməlilər üçün yaşayış mühiti yaradır, qayıqlar rahat nəqliyyat vasitəsi kimi xidmət edirdi.

Asteklərin əsas qidası qarğıdalı, lobya, balqabaq, çoxsaylı çili bibəri, pomidor və digər tərəvəz növləri, həmçinin çia və amaranth toxumları, tropik zonanın müxtəlif meyvələri, yarımada bitən tikanlı armud formalı nopal kaktus idi. -səhralar. Tərəvəz yeməyi əhliləşdirilmiş hinduşka və itlərin, ov və balıqların əti ilə tamamlanırdı. Bütün bu komponentlərdən Azteklər çox qidalı və sağlam güveçlər, taxıllar, souslar hazırlaya bildilər. Kakao paxlasından zadəganlar üçün nəzərdə tutulmuş ətirli köpüklü içki hazırladılar. Alkoqollu içki pulque agave şirəsindən hazırlanmışdır.

Agave həmçinin qaba paltar, kəndir, tor, çanta və sandal hazırlamaq üçün ağac lifi verdi. Meksika vadisindən kənarda becərilən və Aztek paytaxtına gətirilən pambıqdan daha incə lif əldə edildi. Pambıq parçalardan paltar geymək hüququna yalnız nəcib adamlar sahib idi. Kişi papaqları və bel paltarları, qadınların ətəkləri və koftaları çox vaxt mürəkkəb naxışlarla örtülmüşdür.

Kənd təsərrüfatı Aztek iqtisadiyyatının əsasını təşkil edirdi. Onların əkinçilik texnikası primitiv idi. Əsas alət bir ucu uclu taxta çubuq idi. Bəzən belə çubuqların kəskin ucunda bir qədər genişlənmə var idi və buna görə də kürəklərimizə bir qədər bənzəyirdi. Bu çubuqlar həm torpağı boşaltmaq üçün, həm də taxılların atıldığı kiçik deşiklər etmək üçün əkin üçün istifadə olunurdu. Qədim hind əlyazmalarında biz tez-tez belə bir çubuqla əkinlə məşğul olan fermerlərin təsvirlərinə rast gəlirik. İsti Meksika günəşi altında, hətta bitkilər kifayət qədər nəm aldıqda belə sadə bir texnika iş üçün səxavətlə mükafatlandırıldı. Buna görə də asteklər süni suvarmadan geniş istifadə edirdilər. Meksika Vadisinin laqonlarından birinin adı - Chalco(tərcümədə - Çoxlu kanallar) bunu birbaşa göstərir.

Aztek kənd təsərrüfatının maraqlı və özünəməxsus xüsusiyyəti üzən bağlar idi, Meksikada - chinampa. Belə tərəvəz bağları bu günə qədər Chalco və Xochimilco laqonlarında qurulur. O dövrlərdə çini hazırlamaq asan deyildi. Taxta çarxlardan və toxunmuş qamışlardan tikilmiş kiçik yüngül salların üzərinə gölün dibindən götürülmüş lil vurulurdu. Lilitə az miqdarda torpaq qatıldı. Su ilə təmasda olduğu üçün həmişə nəm olan bu münbit qarışıqda bitkilər xüsusilə sürətlə və təmtəraqla inkişaf edir. Bu salların bir neçəsi bir-birinə bağlanaraq gölün dibinə vurulmuş qalaqlara bağlanmışdı. Kiçik bir adada yerləşən və buna görə də kifayət qədər ərazisi olmayan Tenochtitlan çoxlu üzən tərəvəz bağları ilə əhatə olunmuşdu. Onların üzərində əsasən müxtəlif bağ bitkiləri yetişdirilirdi: pomidor, lobya, balqabaq, bibər, balqabaq, şirin kartof və hər cür çiçək. Azteklər çiçək əkməyi çox sevirdilər. Təəccüblü deyil ki, chinampa ilə dolu Xochimilco lagunası deməkdir gül bağları.

Azteklərin əsas məhsulu, Mərkəzi Amerikanın bütün digər hind tayfaları kimi, qarğıdalı və ya qarğıdalı idi. Azteklərdən və ya Amerikanın digər qəbilələrindən avropalılar kakao, tütün, pomidor, günəbaxan, müxtəlif növ lobya, kartof, balqabaq, ananas, vanil, fıstıq, kauçuk ağacları, bir çox dərman bitkiləri, xinin, striknin, kokain və nəhayət, bir çox gözəl bəzək bitkiləri. : dahlias, begonias, fuchsias, tikanlı armud, calceolaria, müxtəlif növ orkide. Təəccüblü deyil ki, bu bitkilərin bir çox adları hind dillərindən götürülüb, məsələn, şokolad və ya pomidor- bozuk astek sözləri şokoladl Və pomidor

Amerika qitəsinin ağdərililər tərəfindən məskunlaşmasından əvvəl Amerika hindularının yetişdirdiyi bitkilərin heç biri nə Avropada, nə Asiyada, nə də Afrikada tanınmırdı. Bu bitkilərə məruz qalma və inkişafı Köhnə Dünyanın qida ehtiyatlarını iki dəfədən çox artırdı. Aztek fermerlərinin ixtiyarında olan məhsullar da var idi, məsələn kimin- taxılları yağ istehsalı və təravətləndirici içki hazırlanması üçün istifadə olunan bitki; yam- yeməli nişastalı kök yumruları olan bir bitki; kamot- kökü yeyilən şirniyyat fəsiləsindən bitki. Daha isti və rütubətli iqlimi olan ərazilərdən kakao paxlası, ananas və vanil idxal edirdilər. Agave, Aztec evlərində əsasən şirəsi üçün istifadə olunurdu. Ondan fermentasiya yolu ilə güclü bir içki hazırlanmışdır - octli. Nopal kaktus plantasiyalarında, Azteklər tünd qırmızı parçalar üçün əla boya olan kiçik bir həşərat olan koşinal yetişdirdilər.

Azteklərin torpağı kişilər tərəfindən becərilirdi. Əvvəlcə, Aztek cəmiyyəti hələ sinifləri bilmədiyi zaman, qəbilə şurası torpaqları klanlar arasında bölüşdürdü. Klan daxilində torpaq yeyənlərin sayına uyğun olaraq ailələr arasında bölünürdü. Ailə başçısı vəfat edəndə onun oğulları torpaqda işləyirdi. Əgər onun nəsli yoxdursa və ya tarlalarını iki il əkməmişsə, torpaq sahəsi yeni sahibinə verilirdi.

Azteklər. Qısa hekayə

Azteklər Meksika Vadisinə nisbətən gec gələnlərdir. Onların meydana çıxmasından çox əsrlər əvvəl burada artıq mədəni xalqlar yaşamış, torpağı becərmiş, əzəmətli binalar ucaltmış, gözəl sənət əsərləri yaratmışdılar. Lakin ispan fatehləri ölkədə peyda olanda nəinki bu xalqların özləri, hətta onların yaddaşı da demək olar ki, tamamilə yox olmuşdu.

İndi hamıya məlumdur ki, iki min ildən çox əvvəl Texcoco gölünün və Xochimilco, Chalco, Xaltokan və Sumpanqo laqonlarının sahillərində qədim əkinçilərin bir sıra yaşayış məskənləri var idi. Onların sakinləri qarğıdalı (qarğıdalı) becərdilər - bu, əsas qida mənbəyi idi - həmçinin lobya, pambıq və digər bitkilər. Böyük amerikalı alim L. Morqan özünün “Qədim cəmiyyət” adlı klassik əsərində qarğıdalının hind tayfaları üçün əhəmiyyətindən yaxşı danışmışdır: bəşəriyyətin ilkin tərəqqisinə töhfə verən təbiət hədiyyəsi, bütün digər dənli bitkilərin bir araya toplanması ilə müqayisədə.

Ətrafdakı dağ silsilələrindən axan güclü yağış suları gölün və laqunların sahillərində tədricən yağlı çöküntü qatını çökdürdü. Mineral gübrələrlə zəngin idilər. Çürümüş bitki qalıqları ilə zəngin olan sahil lili ilə qarışan bu çöküntülər müstəsna münbit torpaq əmələ gətirirdi. Orada, isti cənub günəşi altında, Nil vadisində yetişdirilənlərdən heç də aşağı olmayan zəngin məhsullar yetişdi. Ət qidası ovla təmin olunurdu: qamışlarla örtülmüş sahillərdə çoxlu quşlar və kiçik ov heyvanları var idi, hətta meşələrlə örtülmüş dağlarda maral tapıldı.

Amerika, Avropa və Asiyadan fərqli olaraq, kənd təsərrüfatı heyvanlarını - atları, inəkləri, qoyunları, donuzları bilmirdi. İstisnalar ev iti (vətəni Meksika) və lamadır (vətəni Peru). Bu, hind tayfalarının məhsuldar qüvvələrinin bütün inkişaf kursunda öz izini buraxdı. Meksika dağlıq ərazilərində ev heyvanlarının olmaması hindliləri kənd təsərrüfatını intensiv şəkildə inkişaf etdirməyə məcbur etdi. Yeməli dənli bitkilər süni suvarma üsulu ilə yetişdirilirdi. Çağırış qüvvəsi olmadığından bütün işlər əllə görülürdü. Buna görə də, bir sıra əsrlər boyu Mərkəzi Amerikanın kənd təsərrüfatı üçün tarla becərilməsi deyil, bağçılıq xarakterik olmuşdur.

Qədim əkinçilərin alətləri yalnız daş və ağac idi. Maral sümükləri və buynuzları müxtəlif sənətkarlıqlarda geniş istifadə olunurdu. Alətlər hazırlamaq üçün ən çox yayılmış material Meksika vadisində çox zəngin olan obsidian idi. Mineralın hər bir parçası özü üçün istifadə tapdı. Ondan ox ucları, bıçaqlar üçün bıçaqlar, iti ülgüclər, qırıntılar üçün geniş lövhələr hazırlanırdı. Qatılaşmış lava başqa bir ümumi material idi. Qarğıdalı dənələrini əzmək üçün bu kobud, məsaməli maddədən dəyirman daşları və sürtgəclər hazırlanırdı. Baltalar bərk süxurlardan - porfirdən, jadedən hazırlanırdı. Onların istehsalı çox vaxt və zəhmət tələb edirdi, buna görə də qazıntılar zamanı nadir hallarda tapılır.

Meksikanın ən qədim kənd təsərrüfatı əhalisinin evləri sağ qalmadı. Aydındır ki, onlar söyüddən tikilmiş, gillə örtülmüşdür; damı samanla örtülmüşdü. Təbii ki, belə tikililər bizim dövrümüzə qədər qala bilməzdi. Tez yıxıldılar, heç bir iz qoymadılar.

Qazıntılar zamanı qabıqlardan hazırlanmış bir neçə kobud iş parçası alimlər tərəfindən diqqətlə araşdırılıb. Məlum olub ki, bu bəzəklərin hazırlandığı mərmilərə yalnız Sakit okean sahillərində rast gəlinir. Nəticədə, Meksika vadisinin ibtidai əkinçiləri ucqar cənub bölgələri ilə ticarət mübadiləsi aparırdılar. Sakit okean sahillərində yaşayan tayfalar onlara belə mərmi çatdırırdılar.

Qədim meksikalılar məhsuldarlıq ilahəsi kultunu inkişaf etdirdilər. Biz Meksikanın qədim sakinlərinin dilindən bir kəlmə belə bilmədiyimiz üçün qədim zamanlarda məhsuldarlıq ilahəsinin necə adlandırıldığını bilmirik. Arxeoloqlar tez-tez oturmuş, başını aşağı salmış qocanı təsvir edən heykəlciklərə də rast gəlirdilər. Başında və belində fincanlar var. Onların divarlarında his izləri və qətranlı maddələrin qalıqları bu qablarda ətirli qətranların yandırıldığını deməyə əsas verir. Bu qədim tanrı sonrakı əsrlərdə də öz əhəmiyyətini itirməmişdir. Azteklər onu “köhnə tanrı” adı ilə tanıyırdılar. Bəzən onu “odların ağası” adlandırırdılar. O, Mərkəzi Amerikada zaman-zaman şiddətlə özünü göstərən vulkanik qüvvələri təcəssüm etdirdi.

Dini mərasimlər çox vaxt məbədlərdə deyil, açıq havada keçirilirdi. Müasir Cuicuilco şəhərinin yaxınlığında, qədim yaşayış məskəninin qalıqlarının yanında arxeoloqlar çiy kərpicdən tikilmiş nəhəng, oval formalı kurqan aşkar ediblər. Kurqanın hündürlüyü təsir edici ölçüyə çatır - 18 metr. Onun yamacları iri daşlarla örtülmüşdür. Kurqanın yastı zirvəsinə xüsusi düzülmüş enli yamacla qalxmaq mümkün idi. Amma orada heç bir bina yox idi. Yuxarıda yalnız bir qurbangah var idi. Dini şənliklər günlərində insanlar təpənin ətəyinə toplaşaraq bol məhsulu təmin etməli olan qurbana baxırdılar.

Bu qədim yaşayış məskənlərinin sakinləri tərəfindən hansı səbəbdən tərk edildiyi məlum deyil. Ola bilsin ki, bunda vulkanik qüvvələrin hərəkətləri müəyyən rol oynayıb. Qazıntılar müəyyən etmişdir ki, eramızın əvvəlindən bir neçə əsr əvvəl qonşu Şitli vulkanının güclü püskürməsi olmuşdur. Ərimiş lava böyük bir ərazini doldurdu. Çiçəkli tarlalar boş səhraya çevrilib. Bir neçə tərk edilmiş kənd bərkimiş lava təbəqəsi altında basdırılıb.

Lakin qəza yerindən təxminən 75 kilometr aralıda yerləşən və Texcoco gölü tərəfindən ərimiş lavadan qorunan onlardan biri tərk edilmədi. Azteklərin adət-ənənələrində və əfsanələrində Tolteklərin sirli adamlarından dəfələrlə bəhs edilir. Tolteklər Meksika Vadisinin ən qədim əhalisi idi. Onlar metalların istifadəsinin kəşfi ilə hesablanır. Onlar memarlıq, heykəltəraşlıq və rəssamlığın qabaqcılları hesab olunurlar. Aztek dilində "Toltec" sözünün özü də: "inşaatçı", "memar" deməkdir. Aztek əfsanələrində deyilir ki, Tolteklər bütün digər Meksika qəbilələrinə mədəniyyət və incəsənət nailiyyətlərinə borcludurlar. Onlara kənd təsərrüfatı bitkiləri becərməyi, bərk daşdan tikililər tikməyi, tekstil məmulatları hazırlamağı, heykəllər və relyeflər oymağı öyrədirdilər.

Meksika vadisində aparılan arxeoloji qazıntılar bu əfsanələrin əsl tarixi hadisələrin qeyri-müəyyən əks-sədalarını ehtiva etdiyini müəyyən etməyə kömək etdi. Eramızın ilk əsrlərində Teotihuacan - Şitlinin lava axınlarından sağ qalan yaşayış məntəqəsinin adı belə idi - sürətlə inkişaf etməyə başladı. Onun əlverişli yerləşməsi Meksika yaylasının digər yerlərindən yeni köçkünləri cəlb etdi. Müasir elmdə bu şəhərin yaradıcılarını Aztek əfsanələrinin sirli insanlarının - Tolteklərin adı ilə çağırmaq adətdir. Həqiqətən də Teotihuakan əhalisinin yaratdığı orijinal və yüksək mədəniyyət digər qədim Meksika xalqlarının mədəni inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Arxeoloqlar bu təsirin izlərini demək olar ki, Mərkəzi Amerikada tapırlar.

III-VI əsrlərdə. Teotihuacan sakinləri Mərkəzi Meksikanın bütün əsas yaşayış məntəqələrini birləşdirdilər. Bu zamana qədər Toltec cəmiyyətində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi. Mülkiyyət təbəqələşməsi nəticəsində varlılar və kasıblar meydana çıxdı. Varlılar kasıbı və vəzifəni özlərindən asılı vəziyyətə salaraq əsas mövqeləri və tayfa ittifaqını ələ keçirdilər. Qəbilələr arasında baş verən hərbi toqquşmalarda əsir götürüldü. Onlar döyüşdə ən görkəmli döyüşçülər arasında bölüşdürülürdülər. Məhkumlar ağaları üçün işləyən qullara çevrilirdilər. Onların əməyinin bəhrələri zadəganları daha da zənginləşdirir, varlı ilə kasıb arasında əmlak fərqini artırırdı.

IV əsrdə. Teotihuacan kiçik bir qəsəbədən böyük bir şəhərə çevrildi. Onun ərazisi 750 hektara bərabər idi. Bu şəhərdəki binaların əksəriyyəti əhəng məhlulu ilə bərkidilmiş daş bloklardan tikilmişdir. Digər evlər çiy kərpicdən, çiy kərpicdən tikilmişdir. Tolteklərin əsas şəhərinin nəhəng binalar kompleksi açılanda alimlər anladılar ki, Meksikanın qədim xalqları Teotihuakan sakinlərini nə qədər haqlı olaraq “inşaatçılar” adlandırırlar.

Teotihuacan'ın ən maraqlı iki abidəsi Günəş və Ay piramidalarıdır. Əslində bunlar piramida deyil, o mənada ki, biz Misir fironlarının nəhəng məzarlarından danışarkən bu sözü başa düşürdük. Mərkəzi Amerikanın piramidaları düz zirvəsində yüksələn məbədlər üçün nəhəng pilləli bazalardır. Yalnız nadir hallarda qəbilə başçıları və ya baş kahinlər piramidanın qalınlığında dəfn edilirdilər.

Ay Piramidası şəhərdən 42 metr yüksəklikdə ucaldı. Onun zirvəsində bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmayan bir məbəd dayanmışdı - aydındır ki, o, ağacdan tikilmişdir. Hündürlüyü 65 metrə çatan Günəş Piramidası daha da möhtəşəm idi. Aztek salnaməçisi bu iki ecazkar abidə haqqında yaxşı deyib: “Onlar (Günəşin və Ayın piramidaları) dağlara bənzəyir və kimsə onların insan əli ilə yaradıldığını desə, inanmaq mümkün deyil”. İndi isə Günəş Piramidası unudulmaz təəssürat yaradır. Ətrafına gedib onun əsasının dörd tərəfini ölçsəniz, təsirli bir rəqəm əldə edirsiniz - təxminən 240 metr. Piramida üç terrasla tədricən azalan dörd hissəyə bölünür. Bu nəhəng quruluş milyonlarla kerpiçdən tikilmişdir. Sonra divarlar yonulmuş daşla üzlənmiş və suvaqla üzlənmişdir.

Tolteklər təkcə görkəmli memarlar deyildilər. Qazıntılar zamanı aşkar edilmiş su ilahəsinin əzəmətli üç metrlik heykəli olan Teotihuacan binalarında tapılan freska rəsm qalıqları Toltek heykəltəraşlarının və rəssamlarının yüksək məharətindən məharətlə danışır.

Sonrakı Aztek mənbələrindən alınan fraqmentar və qeyri-müəyyən hesabatlar göstərir ki, IX əsrin ortalarında Teotihuacan sakinləri tərəfindən qəfil tərk edilib. Bunu nəhəng bir şəhərin ərazisində aparılan arxeoloji qazıntılar da təsdiqlədi. Şəhər sakinlərinin getməsinin səbəbləri hələlik məlum deyil. Ancaq Teotihuacan'ın bir hissəsində tapılan böyük miqdarda yanma insanı dəhşətli, dağıdıcı yanğın haqqında düşünməyə vadar edir. Bu yanğın bəzi düşmən qəbilələrin Teotihuakana hücumu və ya böyük üsyanın nəticəsi ola bilər. Hər halda, ispanların işğalı zamanı nəhəng şəhər uzun əsrlər boyu xarabalığa çevrilmişdi. Bu xarabalıqların gücündən şoka düşən təsadüfi səyyahlar onu Aztek dilindən tərcümədə "tanrıların məskəni" mənasını verən Teotihuacan adlandırdılar.

Sonrakı üç-dörd əsrin hadisələrini başa düşmək çox çətindir, çünki o dövrə aid tarixi sənədlər çox azdır. Yalnızca məlumdur ki, yarı vəhşi köçəri tayfalar Meksika vadisini işğal edirlər və bu, şiddətli mübarizə səhnəsinə çevrilir. Bu qəbilələrin əksəriyyəti qohum dillərdə danışırdılar. Müasir tədqiqatçılar bu tayfalar qrupunu - Nahua və onların dili və ya dillər toplusunu - Nahuatl adlandırırlar. Aztek dili eyni dil qrupuna aiddir.

Nahua tayfaları əkinçilərin çiçəklənən şəhər və kəndlərini qarət etmək üçün Meksika dağlıq ərazilərini işğal etdilər. Ancaq ərazini ələ keçirərək, adətən orada qaldılar və tədricən özləri məskunlaşmış həyat tərzinə keçdilər.

Meksika vadisində ilk olaraq Culua qəbiləsi peyda oldu. Alimlərin fikrincə, XI əsrdə onlar Toltekləri fəth etdilər. Lakin sonradan fatehlərin özləri daha güclü gələnlərin - Çiçimeklərin və ya "vəhşi"lərin qurbanı oldular. Onlar heyvan dərisi geyinmişdilər və bu, onları “vəhşi” kimi zəlil adla çağırmağa əsas verirdi.

Çiçimek vadisində göründükdən sonra ilk dəfə Şaltokan laqonunun şərq sahilində yaşayırdılar. Onlar əsasən ovçuluqla məşğul olurdular. Sonra köçərilər vadinin qərb hissəsinə köçdülər və orada yavaş-yavaş əkinçiliklə məşğul olmağı öyrəndilər və oturaq həyat tərzinə keçdilər. Çiçimeklərin başqa bir hissəsi eyni adlı gölün şərq sahilində yerləşən kiçik yaşayış məntəqəsi olan Texcoco-da məskunlaşdı. Bu ərazidə onlar Meksikanın cənubundan yüksək mədəniyyətə malik olan tayfalarla qarşılaşdılar. Bu tayfaların və Çiçimeklərin vahid xalqa - Tekskokalılara birləşməsi Tekskoko şəhərinin inkişafına güclü təkan verdi.

XIV əsrin əvvəllərində tarix meydanına yeni bir qüvvə - Təpənək tayfası çıxdı. Bir neçə əsr ərzində onlar Meksika Vadisinin bütün yaşayış məntəqələrini fəth edə bildilər. Belə ki, bir neçə əsrlik istila və mübarizələrdən sonra vadinin bütün əhalisi yenidən Tolteklər dövründə olduğu kimi vahid hakimiyyət altında birləşdi. Vadidə lider mövqe uğrunda mübarizədə Tepaneclərə Çapultepek yaxınlığında, Texcoco gölünün qərb sahilində yaşayan kiçik bir tenochki qəbiləsi kömək etdi.

Tenochki Azteklər idi. Bu adla onlar özlərini, qonşu tayfalar isə onları asteklər adlandırırdılar. Beləliklə, Meksika Vadisi hökmdarları haqqında ilk qeyd yalnız 14-cü əsrdə görünür. İspanların işğalından iki yüz il əvvəl. Və onlar bir növ əhəmiyyətsiz, kiçik tayfa kimi qeyd olunurlar.

Antik dövrdə hər bir xalqın mənşəyi və xalq qəhrəmanları haqqında əfsanələri var idi. Onların xalqının mənşəyi ilə bağlı ənənələr asteklər arasında da mövcud olmuşdur. Məsələn, onlar bilirdilər ki, Meksika vadisinə gec gəliblər. “Qədim zamanlarda, deyirlər, asteklər vadidən çox uzaqda, Meksikanın qərbində bir yerdə yaşayırdılar. Gölün ortasında yerləşən bir adanı tutdular və yüngül piroqlarla sahilə keçdilər. Bu ada Astlan adlanırdı. Bu sözdən xalqın adı - asteklər (daha doğrusu, asteklər - "Aztlan xalqı") gəlir. Köhnə Aztek əlyazmasında biz mərkəzdə piramida olan bu adanın təsvirini görürük. Gölün yaxınlığındakı dağ mağarasında asteklər qəfildən Huitzilopochtli tanrısının heykəlini tapdılar. Əfsanədə deyilir ki, bu gözəl heykəl peyğəmbərlik hədiyyəsinə malikdir və müdrik məsləhətlər verir. Buna görə də, Azteklər ona hörmət etməyə başladılar. Huitzilopochtlinin məsləhəti ilə onlar Astlanı tərk edərək başqa səkkiz tayfa ilə birlikdə gəzməyə yola düşdülər: Çiçimeklər, Tepaneclər, Kulualar, Tlakskalanlar və başqaları.

Uzun və təhlükəli səfərə çıxan asteklər Huitzilopochtli heykəlini özləri ilə götürdülər və onun məsləhətinə əməl edərək marşrutlarını təyin etdilər. Çox yavaş irəliləyirdilər, bəzən hər yeni yerdə bir il qalırdılar. Bu arada qabaqcıl bölmələr yeni, daha əlverişli yerlərin axtarışını davam etdirərək onları mənimsəmiş, sahələri becərmiş və səpmişlər. Bütün qəbilə yeni sahəyə çatanda qarğıdalı məhsulu artıq yetişməkdə idi.

Müxtəlif mənbələrdə sonrakı hadisələr müxtəlif yollarla açıqlanır. Astlanqdan yola çıxan tayfaların sərgərdanlıqları zamanı düşdüyü iddia edilən coğrafi baxımdan ən müxtəlif əraziləri adlandırırlar. Bir versiyaya görə, onlar hətta Qvatemala sərhədlərinə çatdılar, lakin geri döndülər. Sonra bütün bu tayfalar qrupu “Yeddi mağara” adlanan ərazidə uzun müddət yaşamışdır. Tədricən bir-bir tayfalar bu ərazini tərk edərək Meksika vadisinə köçməyə başladılar. Əvvəlcə Çiçimekalar, sonra Tepaneclər, Culua, Chalks və s. Nəhayət, Huitzilopochtli asteklərə də getməyi tövsiyə etdi. Lider Tenochcin və ya Tenochun rəhbərliyi ilə onlar "Yeddi Mağara"dan yola düşdülər və uzun sərgərdanlıqlardan sonra Meksika dağlıq ərazilərinə çatdılar. Liderləri Tenokun adından sonra asteklər özlərini tenox, yəni “Tenox xalqı” adlandırmağa başladılar.

Arxeoloji qazıntılar və alimlərin araşdırmaları göstərdi ki, asteklərin, yaxud tenochkilərin bu əfsanələrində tarixi həqiqətin zərrələri var. Azteklər Meksika vadisində bütün digər Nahua tayfalarından gec meydana çıxdılar. Bundan əvvəl onlar Qərbi Meksikanın göllərindən birinin yaxınlığında yaşayan kiçik köçəri qəbilə idilər. Onların oradan Texcoco gölünün sahillərinə köçməsi tarixi faktdır. Aztek əfsanəsində adı keçən tayfaların çoxunun onlardan əvvəl dərədə meydana çıxması da bir həqiqətdir. Lakin bu qəbilələrin görünmə qaydası qarışıqdır və parklanma yerləri və bir sıra digər detallar, əlbəttə ki, artıq sırf əfsanəvi əfsanələrə aiddir.

Yeni yerlərə gələn tenochki, Çapultepekdəki Texcoco gölünün qərb sahilində məskunlaşdı. Tezliklə, tenochki'nin qonşularına gətirdiyi daimi problemə görə, onlar birləşərək narahat olan yadplanetlilərə hücum etdilər. Dağıntı başa çatdı. Qəbilənin lideri və əksər hissəsi Kuluakan ərazisinə aparılaraq Tisapanda, Aztek salnamələrində deyildiyi kimi, yalnız zəhərli ilan və həşəratların yaşadığı səhrada əkilmişdir. Kuluakan şəhəri yaxınlıqda idi və onun hökmdarı Koşkoşun tenochkilərin hərəkətlərini müşahidə etmək üçün hər cür imkanı var idi. Azteklərin kiçik bir hissəsi gölün o tayından qayıqla qaça bildi. Onlar kiçik alçaq adalara sığınıblar. Lakin bir müddət sonra kuluacanlar yenicə məğlub olduqları rəqiblərinə üz tutmalı oldular. Koşkoş güclü bir şoçimilk qəbiləsi ilə müharibəyə başladı və o, tenochkinin köməyinə ehtiyac duydu. Həlledici döyüş zamanı Aztek salnamələrində ətraflı təsvir olunan maraqlı bir epizod baş verdi. Tenochki şoçimilki ilə cəsarətlə vuruşdu və otuzdan çox adamı əsir götürdü. Amma məhbusları arxa cəbhəyə göndərməzdən əvvəl, adətən etdikləri kimi, hər birinin bir qulağını kəsdilər. Döyüşdən sonra Culuakan hökmdarı əsgərlərini təriflədi. Və tenochka müttəfiqləri haqqında, Koshkosh açıq-aşkar nifrətlə danışdı: guya bir nəfəri tuta bilmədilər. Koşkoşun onları təhqir edən nitqini sakitcə dinləyən tenoçki ondan soruşdu: “Niyə məhbusların əksəriyyətinin bir qulağı yoxdur?” Bu sualla tamaşaçıları çaşdıran asteklər çantalarını açıb döyüş “kuboklarını” – kəsilmiş qulaqlarını göstərdilər. Beləliklə, həqiqət bərpa olundu və ilk dəfə cəsur və qəddar Aztek döyüşçüləri haqqında bütün ölkəyə söz-söhbət yayıldı.

Növbəti əsrdə bu şöhrət asteklərin qalib silahları ilə birlikdə vadidən çox-çox uzaqlara yayıldı. Demək olar ki, bütün Meksika xalqları bu nəhəng addan qorxur və nifrət edirdi. Qələbənin əsas səbəblərindən biri də bu idi. Kortes 16-cı əsrin əvvəllərində Meksikanı işğal edən.

Azteklər və ya tenochkilər heç vaxt ətrafdakı xalqlar üçün yaxşı qonşu olmayıblar. Onları izzətləndirən şoşimilklər üzərində qələbədən çox keçmədən Koşkoşa qarşı ciddi bir cinayət törətdilər. Qəzəblənmiş Kulua hökmdarı əsgərlərinə bütün tenochkiləri öldürməyi əmr etdi. Məğlubiyyətdən qaçaraq gölə qaçdılar. Axı orada, adalarda onların qohumları var idi. Bu kiçik adalardan birində, ilk Aztek yaşayış məntəqəsi - Tlatelolco yaxınlığında, qaçaqlar yeni bir qəsəbə - Tenochtitlan qurdular. Aztek salnamələrinə görə, bu, 1325-ci ildə, yəni ispanların Meksikaya gəlməsindən iki yüz ildən bir qədər az əvvəl baş verib. Sonradan bu qəsəbələrin hər ikisi bir böyük şəhərə birləşdi. Əksinə, Tlatelolco Tenochtitlanın ətrafına çevrildi.

Onun təməli Azteklər tərəfindən eyni əfsanəvi Tenocha aid edilmişdir. Beləliklə, Tenochtitlan adı - "Tenocha şəhəri". Ancaq salnamələrdə başqa bir izahat var. Adaya köçən tenochki, gölün dalğaları ilə yuyulmuş sahil qayasında böyük bir kaktus gördü. Onun üstündə qanadları geniş açılmış nəhəng, heyrətamiz dərəcədə gözəl bir qartal oturmuşdu və yüksələn günəşə diqqətlə baxırdı. Pəncələrində qıvrılan ilan. Azteklər bu qartalın görünüşünü tanrılar tərəfindən onlara göndərilən əlverişli bir əlamət kimi qəbul etdilər və bu yerdə bir şəhər qurdular. Bu hadisənin xatirəsinə ona Tenochtitlan (“tetel” – daş, qaya və “noçtli” – kaktus sözlərindən) adı verilib. Əfsanələrdən hansının Meksikanın ən böyük şəhərinin adının necə yarandığını daha dəqiq izah etdiyi məlum deyil. Hər halda, dimdiyində ilan olan kaktusun üzərində oturan qartal təsviri müasir Meksika Respublikasının dövlət gerbidir və onun ən yüksək ordeni “Aguila Azteca”, yəni “Aztek Qartalı” adlanır.

Meksika vadisində Tepaneclərin gücü artdıqda, Azteklər onlardan asılı vəziyyətə düşdülər. Onlar böyük xərac verdilər və hər cür zülmə məruz qaldılar, lakin digər tabe tayfalarla ittifaqa girərək mənfur boyunduruğu devirdilər. 1429-cu ildə Tepaneclər tamamilə məğlub oldular. Və Tenochtitlan sakinləri vergiyə tabe olan bir tayfadan müstəqil şəhər-dövlətin azad sakinlərinə, üçlü ittifaqın üzvünə çevrildilər.

Başlanğıcda, Azteklərin sosial quruluşu Mərkəzi Amerikadakı bütün digər hind tayfalarının sosial quruluşu ilə tamamilə eyni idi. Ailələr qrupu ümumi mənşəyə görə birləşmiş cinsi təşkil edirdi (cinsin bütün üzvlərinin bir ortaq əcdadı var idi). Klanın başında qohumların bütün işlərinə nəzarət edən bir ağsaqqal dayanırdı. İyirmi qəbilə bir tayfada birləşdi. Hər bir qəbilə öz işlərində tam müstəqil idi, lakin qəbilənin həyatına aid olan məsələləri bütün qəbilələrin ağsaqqallarından ibarət qəbilə şurası həll edirdi. Qəbiləyə iki başçı rəhbərlik edirdi. Biri hərbi əməliyyatlara rəhbərlik edir, digəri tayfanın daxili işlərinə və dini ayinlərə rəhbərlik edirdi. Hər iki lider onun üzvlərindən ibarət şura tərəfindən seçilir və onun qarşısında məsuliyyət daşıyırdılar. Şura hər an bu və ya digər lideri vəzifədən kənarlaşdıra, hətta hər ikisini yerinə başqalarını təyin edə bilər. Aztek qəbiləsinin Meksika dağlıq ərazilərinə köç etdiyi zaman quruluşu belə idi.

Tenochtitlan, Texcoco və Tlakopap arasındakı Tepanec boyunduruğunu devirmək üçün bağlanan ittifaq əvvəlcə bir güclü tayfaya qarşı üç zəif tayfanın ittifaqı idi. Qəbilələrin hər biri - bu birliyin üzvləri - bərabər hüquqlara malik idilər. Bütün birgə hərəkətlər yalnız üç hökmdardan ibarət şuranın qərarı ilə həyata keçirilirdi. Alyans iştirakçıları tərəfindən qoyulan hərbi qüvvələrin ölçüsünə əsasən, bütün qənimətlərin beş bərabər hissəyə bölünməsi razılaşdırıldı. Azteklər və Texcocans hər biri iki pay, Tlacopan sakinləri isə bir pay almalı idilər.

Tepaneclər üzərində qələbədən sonra vəziyyət sürətlə dəyişməyə başladı. Üçlü Alyans bütün Meksikada ən güclü qüvvəyə çevrildi. Qələbədən sonra göldə əhəmiyyətli bir ərazini alan Azteklər sonrakı hücum əməliyyatları üçün möhkəm baza əldə etdilər. Tepaneklərin məğlubiyyətindən sonra ələ keçirilən yeni torpaqlar ən görkəmli döyüşçülər arasında bölüşdürüldü. Məğlub olanlar onların köləsi oldular.

Bunun sayəsində daha da varlanmaq üçün yeni fəthlərə can atan Aztek tayfası arasında zəngin və zadəganların kifayət qədər böyük təbəqəsi formalaşdı. Beləliklə, tenochkilər arasında, bir vaxtlar Tolteklər arasında olduğu kimi, siniflər meydana çıxdı - qullar və qul sahibləri. Qeyri-adi qanunauyğunluğu olan siniflərin olması dövlətin formalaşmasına səbəb olur. Qəbilə idarəetmə orqanları dövlətin orqanlarına çevrildi. Hərbi rəhbərin gücü qeyri-adi dərəcədə artdı. O, tayfanın faktiki hökmdarı oldu və şura onunla yalnız köməkçi rol oynadı. İndi şura yalnız məsləhət verə bilər, sifariş verə bilməz. Ali liderin səlahiyyəti miras alınmağa başlayır. Köhnə seçki sistemi həmişəlik yox olub. Mülki məsələlərə cavabdeh olan ikinci lider arxa plana keçir. İndi o, ancaq dini ayinlərə rəhbərlik edir. 1428-ci ildə hakimiyyətə gələn ali lider Itzcoatl-ın hakimiyyəti dövründə Tenochk qəbiləsinin ibtidai quldar cəmiyyətinə çevrilməsi prosesi kifayət qədər irəli getmişdi. Qul sahibi elitanın istəklərinə tabe olan Itzcoatl, Azteklərin cənub qonşuları - güclü şokimlər və təbaşirlərlə müharibəyə başladı və onların onun ali gücünü tanımasını təmin etdi.

Bu müharibə nəticəsində Tenochtitlana gələn yeni sərvət şəhəri əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirməyə imkan verdi. Zəngin döyüşçülər tərəfindən tikilmiş böyük evlərlə yanaşı, məbədlərin tikintisi də həyata keçirilirdi. Adanı materiklə birləşdirmək üçün bəndlər tikilir. Onların sayəsində Tenochtitlanın ona tabe olan ərazilərlə əlaqəsi asan, sürətli və rahat oldu.

Azteklər öz paytaxtları Tenochtitlanı keçilməz hesab edirdilər və əsaslı səbəblə. Nəhəng şəhər bir neçə adada yerləşən böyük Texcoco gölünün arasında yerləşirdi. Şimaldan cənuba və qərbdən şərqə bir çox kilometrlərlə uzanan üç uzun bəndlə quruya bağlanırdı. Təhlükə yaranarsa, quru ilə əlaqə dərhal dayandırıla bilərdi: bir sıra yerlərdə bəndlər körpülərlə kəsildi. Körpülərin götürülməsi paytaxtın xarici aləmdən təcrid olunması demək idi. Oxşar körpülər şəhərin bəzi küçə və məhəllələrini bir-biri ilə bağlayır. Onların hər biri bir qala içərisindəki qalaya bənzəyirdi, hər tərəfdən su ilə əhatə olunmuşdu.

Aztek döyüşçülərinin parlaq qələbələri onlarda üstünlük hissi, hədsiz qürur və özünə inam hissi yaratdı. Tenochkilərin Culuacacs və Tepaneclərə tabe olduğu köhnə dövrləri xatırlamaq xoşagəlməz oldu. Buna görə də, Itzcoatl-ın əmri ilə bütün tarixi əlyazmalar yandırıldı, "çünki bir Aztek tarixçisinə görə, insanlar onları qiymətləndirmədi."

1440-cı ildə Itzcoatl vəfat edəndə onun oğlu I Montezuma Qəzəbli ləqəbli tenochki hökmdarı oldu. Sələfi kimi Montezuma I də davamlı müharibələr apardı və Tenochtitlanın hökmranlıq ərazisini daha da genişləndirdi. Onun hakimiyyəti dövründə Aztek qoşunları Meksika dağlıqlarından kənara çıxdı və şərqdəki dağları keçərək dəniz sahillərinə basqın etdi.

Texcoco qoşunları Azteklərə enerjili şəkildə kömək etdilər. Birliyin üçüncü üzvü - Tlakopandan bəhs edilmir. Ola bilsin ki, müstəqilliyini qoruyub saxlayıb, amma təbii ki, müharibədə talanan qənimətdən artıq heç nə almayıb. Azteklərin paytaxtı - Tenochtitlay - durmadan böyüməyə davam etdi. Montezuma I Çapultepekdəki bulaqlardan şəhər mərkəzinə uzanan su kəməri tikdirdim. İndi Tenochtitlan bolca içməli su ilə təmin olunurdu. Qış yağışları zamanı baş verən daşqınlardan qorunmaq üçün Aztek paytaxtının şərq kənarları böyük bəndlə hasarlanıb. Onun tikintisində çoxlu sayda qul işləyirdi.

1451-1456-cı illərdə. Meksika vadisi böyük bir fəlakətə uğradı. Güclü tufanlar və şaxtalar məhsulu daim məhv edirdi. Bunun səbəbilə başlayan şiddətli qıtlıq Aztek cəmiyyətində sinfi ziddiyyətləri daha da gücləndirdi. Taxıl ehtiyatı olmayan kasıblar varlıların əsarətinə düşməyə məcbur oldular. Bir kisə qarğıdalı üçün özlərini və ailə üzvlərini borc köləliyinə verdilər. Tenochtitlanın quldar elitası ilə xalqın rütbəli təbəqəsi arasında uçurum daha da genişləndi.

1469-cu ildə hakimiyyətə gələn I Montezuma oğlu Aşayakatl Tenoça şəhərinin Meksikanın digər şəhərləri üzərində hökmranlığını daha da genişləndirdi. Qonşu Tlatelolko şəhəri tabe idi, o vaxta qədər hələ də müstəqilliyini qoruyub saxlamışdı. Ticarətlə məşhur idi və onun bazarı, hətta Tlatelolco əslində Tenochtitlanın ətrafına çevrildikdən sonra da Meksikada ən böyük bazar olaraq qaldı.

Ashayacatl Aztek mülklərini qərbə yaymağa çalışdı. O, müasir Miçoakan əyalətinin ərazisində yaşayan taraskalılara qarşı hərbi yürüş etdi. Ancaq burada, onilliklər ərzində ilk dəfə olaraq, asteklər məğlub oldular. Bu qələbə sayəsində taraskalılar ispanlar tərəfindən fəth olunana qədər müstəqil qaldılar.

Ashayacatla altında Tenochtitlan yeni bir əlamətdar abidə ilə bəzədilib. Huitzilopochtliyə həsr olunmuş böyük bir məbədin üstünə diametri üç metr yarımdan çox olan nəhəng bir təqvim daşı qoyuldu. Onun üzərində mahir Aztek heykəltəraşları dünyanın yarandığı andan başlayaraq bütün əvvəlki tarixini, başa düşdüyü kimi təsvir edirdilər.

Tenoçkilər kainatın yarandığı gündən bəri dörd dövr və ya dövr keçdiyinə inanırdılar. "Dörd Ocelot" adlanan birincisi 4008 lot davam etdi və nəhənglərin tayfaları - kinamecins ilə sona çatdı, sonra yer üzündə məskunlaşdılar, ocelotlar tərəfindən məhv edildi. İkinci dövr - 4010 il davam edən "Dörd Külək" dəhşətli qasırğalar və insanların meymuna çevrilməsi ilə başa çatdı. Sonrakı, üçüncü dövr - “Dörd yağış” da yaxşı getmədi; sonunda onun dünyası dağıdıcı bir yanğına qərq oldu. Nəhayət, "Dörd Su" - 5042 il davam edən dördüncü dövr insanların balığa çevrildiyi sellə başa çatdı. Azteklərin özlərinin yaşadığı dövr artıq ardıcıl beşinci idi və dəhşətli zəlzələ ilə başa çatmalı idi.

Bu fikirlər Meksika sakinlərinin qədim zamanlarda əziyyət çəkdiyi təbii fəlakətlər - daşqınlar, dağıdıcı qasırğalar, dəhşətli zəlzələlər, vulkan püskürmələri haqqında xatirələri əks etdirirdi. Bütün dünya tarixi təqvim daşına yazılmışdı. Relyefin ortasında günəşin təsviri var idi. Mərkəzi hissənin ətrafında konsentrik dairələr var idi: əvvəlcə Aztek təqviminin günlərinin iyirmi adından ibarət bir kəmər, daha sonra "zərgərlik" və "göy" sözlərini ifadə edən "firuzəyi" və "jade" işarələrinin dairəsi. Bu kəmərin arxasında günəş şüaları və ulduzların simvolları uzanırdı, xarici haşiyədə isə vaxtı simvolizə edən iki böyük odlu ilan vardı. Çəkisi 20 tondan çox olan bu möhtəşəm abidə karxana ərazisində həkk olunub. Onu bəndlər boyunca Tenochtitlana sürükləmək və məbəd piramidasına qaldırmaq üçün Azteklərə tabe olan bütün bölgələr öz adamlarını göndərdi. 1521-ci ildə Meksikanın fəthindən sonra hindlilərin yenidən bütpərəstliyə düçar olacağından qorxan ispanlar piramidanın zirvəsindən daş atdılar. Bu əlamətdar abidə 18-ci əsrin sonlarına qədər yerdə qalmış və təsadüfən aşkar edilmişdir. Hazırda o, Mexiko şəhərinin Milli Tarix Muzeyində ən şərəfli yerlərdən birini tutur.

Aşayakatlın ardınca gedən Tenochtitlan hökmdarları - qardaşları Tisok (1479-1486-cı illərdə hökmranlıq etmiş) və Ahuizotl (Azteklər arasında hökmdarın ölümündən sonra onun yerinə adətən oğlu yox, qardaşı və ya qardaşı oğlu keçdi) - sələflərinin təcavüzkar siyasətini davam etdirdilər. Onların altında Aztek dövlətinin sərhədləri daha da şimala və cənub-şərqə doğru irəlilədi.

Tenochtitlan qoşunlarının çoxsaylı kampaniyaları həmişə qələbələr və yeni qulların tutulması ilə başa çatdı. Beləliklə, Şimali Oaxakada Texcoco-nun köməyi ilə həyata keçirilən bir kampaniya zamanı tenochki (Azteklər) iyirmi mindən çox məhbusu əsir götürdü. Maraqlıdır ki, bu müharibələrdə kəşfiyyatçı rolunu çox vaxt ölkəni gəzən səyyar tacirlər oynayırdılar. Toxunulmazlıq hüququndan istifadə edərək nəinki yerli əşyaları xarici əşyalarla dəyişdirirdilər, həm də gələcək düşmənin qüvvəsi haqqında məlumat toplayır, ondan hansı xərac ala biləcəyini bildirirdilər. Lakin Auizotl başqa bir məqsədlə kampaniyaya başlamalı idi: o, mövzu bölgələrində üsyanları daim sakitləşdirməli idi. Tlakskalanlar və Çolula sakinləri tenochkilərin hökmranlığına tabe olmaq istəmirdilər.

Ahuizotl dövründə sələfləri tərəfindən başlayan böyük bir məbədin tikintisi başa çatdı. İkinci su kəməri də tikildi, çünki birincisi daha çox artan Tepochtitlanın əhalisinin suya ehtiyacını ödəyə bilmədi.

1503-cü ildə Aztek paytaxtı təbii fəlakətin qurbanı oldu. Sel bəndin bir hissəsini, bir sıra tikililəri sıradan çıxarıb. Şəhərin üzərində ölümcül bir təhlükə var idi. Tenochtitlanın bütün əhalisi bəndlərdəki çuxurları bağlamağa tələsdi. Hətta kömək üçün Teskokanlara müraciət etməli oldum. Xilasetmə işlərinin ortasında Auitzotl başından ağır yaralanıb. Yara ölümcül oldu. Tezliklə öldü.

Onun ölümündən sonra Gənc ləqəbli II Aşayakatl Montezuma oğlu hakimiyyətə gəldi. Tlaxcala'nı fəth etmək cəhdləri uğursuz oldu. Lakin II Montezumanın əsas narahatlığı artıq yeni fəthlər deyildi. O, asteklərə tabe olan tayfaları və xalqları itaətdə saxlamağa çalışırdı. Bu məqsədlə dəfələrlə cəza ekspedisiyaları və hərbi kampaniyalar həyata keçirildi.

1516-cı ildə Texcoco hökmdarı vəfat edəndə II Montezuma onun yerinə kimin keçəcəyini şəxsən təyin etdi. Tekskokanlıların fikri ilə hesablaşmaq istəmirdi. Nəticədə üsyan başladı və çoxdan gücünü itirmiş ittifaq nəhayət ki, dayandırıldı. Bu, "İspan öncəsi" dövrdəki son mühüm hadisə idi. 1517-ci ildə ispan konkistadorlarının ilk ekspedisiyası Meksika sahillərinə çatdı. İki ildən sonra bir dəstə sahilə çıxdı Hernan Kortes 1519-21-ci illər ərzində. Aztek imperiyasını fəth etdi və məhv etdi.

Kənd təsərrüfatı Aztek iqtisadiyyatının əsasını təşkil edirdi. Onların əkinçilik texnikası primitiv idi. Əsas alət bir ucu uclu taxta çubuq idi. Bəzən belə çubuqların kəskin ucunda bir az genişlənmə var idi və beləliklə bir az bizim kürəklərimizə bənzəyirdi. Bu çubuqlar həm torpağı boşaltmaq üçün, həm də taxılların atıldığı kiçik deşiklər etmək üçün əkin üçün istifadə olunurdu. Qədim hind əlyazmalarında biz tez-tez belə bir çubuqla əkinlə məşğul olan fermerlərin təsvirlərinə rast gəlirik.

Ancaq Meksikanın qızmar günəşi altında belə sadə bir texnika belə iş üçün səxavətlə mükafatlandırıldı, əgər bitkilər kifayət qədər nəm alsaydılar.Ona görə də Azteklər süni suvarmadan geniş istifadə edirdilər. Meksika Vadisinin laqonlarından birinin adı - Chalco (rus dilinə tərcümədə - "çox kanal") - bunu birbaşa göstərir.

Aztek əkinçiliyinin maraqlı və özünəməxsus xüsusiyyəti Meksikanın "chinampa"sında üzən tərəvəz bağları idi. Belə tərəvəz bağları bu günə qədər Chalco və Xochimilco laqonlarında qurulur. O vaxtlar “çinampa” hazırlamaq asan deyildi. Taxta çarxlardan və toxunmuş qamışlardan tikilmiş kiçik yüngül salların üzərinə gölün dibindən götürülmüş lil vurulurdu. Lilitə az miqdarda torpaq qatıldı. Su ilə təmasda olduğu üçün həmişə nəm olan bu münbit qarışıqda bitkilər xüsusilə sürətlə və təmtəraqla inkişaf edir. Bu salların bir neçəsi bir-birinə bağlanaraq gölün dibinə vurulmuş qalaqlara bağlanmışdı. Kiçik bir adada yerləşən və buna görə də kifayət qədər ərazisi olmayan Tenochtitlan çoxlu üzən tərəvəz bağları ilə əhatə olunmuşdu. Onların üzərində əsasən müxtəlif bağ bitkiləri yetişdirilirdi: pomidor, lobya, balqabaq, bibər, balqabaq, şirin kartof və hər cür çiçək. Azteklər çiçək əkməyi çox sevirdilər. Çinampalarla zəngin olan Xochimilco lagununun tərcümədə "çiçək bağları" mənasını verməsi əbəs deyil.

Bununla belə, Azteklər arasında əsas kənd təsərrüfatı məhsulu, Mərkəzi Amerikanın bütün digər hind tayfaları kimi, qarğıdalı və ya qarğıdalı idi. Avropalılar asteklərdən və ya Amerikanın digər qəbilələrindən kakao, tütün, pomidor, günəbaxan, müxtəlif növ lobya, kartof, balqabaq, ananas, vanil, fıstıq, rezin ağacları, bir çox dərman bitkiləri, xinin, striknin, kokain və nəhayət, bir çox gözəl bəzək bitkiləri. : dahlias, begonias, fuchsias, tikanlı armud, calceolaria, müxtəlif növ orkide. Təəccüblü deyil ki, bu bitkilərin adlarının çoxu hind dillərindən götürülüb, məsələn, "şokolad" və ya "pomidor" - təhrif edilmiş Aztek sözləri "chocolatl" və "tomatl". Amerika qitəsinin ağdərililər tərəfindən məskunlaşmasından əvvəl Amerika hindularının yetişdirdiyi bitkilərin heç biri nə Avropada, nə Asiyada, nə də Afrikada tanınmırdı. Bu bitkilərlə tanışlıq və onların inkişafı Köhnə Dünyanın ərzaq ehtiyatlarını iki dəfədən çox artırdı. Aztek fermerlərinin də ixtiyarında idi: çia - taxıllarından yağ hazırlamaq və təravətləndirici içki hazırlamaq üçün istifadə edilən bitki; yams - yeməli nişastalı kök yumruları olan bir bitki; camote, kökü yeyilən bağbanlar fəsiləsindən bir bitkidir. Daha isti və rütubətli iqlimi olan ərazilərdən kakao paxlası, ananas və vanil idxal edirdilər. Agave, Aztec evlərində əsasən şirəsi üçün istifadə olunurdu. Ondan fermentasiya yolu ilə güclü bir içki hazırlanmışdır - octli. Yüz stəkan adamı ayağından yıxa bilərdi. Bundan əlavə, agave digər məişət məqsədləri üçün də istifadə olunurdu: onun liflərindən çox möhkəm iplər və çanta və dərzilik üçün qaba parça hazırlanırdı. Halbuki belə paltarları ancaq kasıblar geyinirdi. Varlılar pambıq paltarda özünü göstərdilər. Nopal kaktusun plantasiyalarında Azteklər səylə tünd qırmızı parçalar üçün əla boya olan kiçik bir həşərat olan cochineal yetişdirdilər.

Azteklərin torpağı kişilər tərəfindən becərilirdi. Əvvəlcə, Aztek cəmiyyəti hələ sinifləri bilmədiyi zaman, qəbilə şurası torpaqları klanlar arasında bölüşdürdü. Klan daxilində torpaq yeyənlərin sayına uyğun olaraq ailələr arasında bölünürdü. Ailə başçısı vəfat edəndə onun oğulları torpaqda işləyirdi. Əgər onun nəsli yoxdursa və ya tarlalarını iki il əkməmişsə, torpaq sahəsi yeni sahibinə verilirdi. Sonralar Aztek cəmiyyətində siniflərin meydana çıxması ilə vəziyyət dəyişdi. Qəbilə hökmdarını və kahinləri saxlamaq üçün xüsusi süjetlər nəzərdə tutulmağa başladı. Bu torpaqları təbii ki, onların özləri deyil, tayfanın sıravi üzvləri və qismən də qullar becərmişdilər. Varlı və zadəganlar özləri üçün daha məhsuldar və geniş əraziləri zəbt etdilər. Kasıblar onlara ayrılmış torpaq sahələrində özlərini və ailələrini dolandıra bilmədilər və varlıların əsarətinə keçməyə məcbur oldular.