Müqəddəs Mübarək Taisia. Pravoslav Kilsəsində Taisianın ad günü

Çox parlaq və gözəl qədim yunan adı Taisia ​​tərcümədə "müdrik", "münbit", "gec", "ilahə İsis" deməkdir. Pravoslavlar Taisia ​​ad gününü ildə bir neçə dəfə qeyd edirlər, çünki birdən çox müqəddəs bu adı daşıyırdı. Bunlardan yalnız üçü məlumdur: Şəhid Taisia, Misir Taisia ​​(5-ci əsr) və Thebaid Misirinin Müqəddəs Taisia ​​(6-cı əsr). Taisia'nın ad gününü nə vaxt qeyd etdiyini öyrənərkən, bu müqəddəslərin tarixini diqqətlə nəzərdən keçirmək lazımdır. Axı onları cəhənnəm alovundan xilas edən Rəbb İsa Məsihə iman və günahlarından səmimi tövbə etmələri idi.

Taisia: Pravoslav ad günləri

Şəhid Taisia ​​haqqında çox az şey məlumdur, yalnız onun cəsarətli və qəti etirafına görə şəhid olması Şəhid Taisia ​​müasir təqvimə görə aprelin 4-də qeyd olunur.

Ancaq Misirin Müqəddəs Taisiyasının həyatı bütün təfərrüatları ilə məlumdur. O, 5-ci əsrdə Qədim Misirdə yaşayıb. Onun firavan valideynləri vəfat etdikdən sonra o, təqvalı bir həyat sürməyə başladı və özünü xeyriyyəçiliyə, xəstələrə və zəiflərə kömək etməyə həsr etdi.

Səhralardan şəhərlərə gələn rahiblər tez-tez səbətlərini satmaq üçün onun evində dayanırdılar. Taisia ​​sevildi və hörmət edildi, insanlar arasında böyük hörmətə sahib idi. Lakin onun bütün səylə xeyriyyə işlərindən sonra maddi vəziyyəti getdikcə tükəndi. Və o da ehtiyac içində idi. Bu zaman Taisia ​​mühitində pis davranışlı insanlar peyda olur, o, nizamsız bir həyat sürməyə başlayır.

Misirli Taisiya

Bir gün əvvəllər Taisiyada qalmış səhra sketesindən rahiblər gəldi. Onun bədbəxt və günahkar olduğunu görüb çox kədərləndilər, çünki o, həmişə onlara sevgisini göstərirdi. Adları Con Kolov olan abbalarını çağıraraq, ondan Taisiyaya kömək etməsini xahiş etdilər. Dərhal onun yanına getdi və yanında oturaraq diqqətlə onun gözlərinə baxıb ağlamağa başladı. O, narahat oldu və niyə ağladığını soruşdu. Cavab verdi ki, şeytanın onun üzü ilə necə oynadığını görüb və göz yaşları içində onun İsanı niyə sevmədiyinə, nə üçün Rəbbə zidd bir yola getdiyinə görə kədərləndi. Qız bu cür ittihamedici sözlərə büründü və tövbə edib-etmədiyindən titrədi. Ağsaqqal cavab verdi ki, var və onu arxasınca getməyə məcbur etdi. Abba Con Taisia'nın dərhal göz yaşları içində onun arxasınca getməsinə çox təəccübləndi. O, heç kimlə sağollaşmayıb, mülkü ilə bağlı heç bir əmr belə verməyib.

Dinc ölüm

Səhraya çatanda isə qumda gecələməkdən başqa çarələri qalmamışdı. Onun üçün qumdan baş düzəldib, ilk dəfə vəftiz etdikdən sonra onu yatağa qoydu və ondan əvvəl dua edərək ondan bir qədər aralıda uzandı. Səhər qalxanda Taisianı ölü tapdı. Onun istədiyi kimi tövbə etmədən, şəriklik etmədən və rahibəlik etmədən vəfat etməsindən çox qorxdu.

Və birdən o, Allahın səsini eşitdi və o, tövbə saatının bunu fədakarlıqla etməyən başqalarının uzunmüddətli tövbəsindən daha vacib olduğunu söylədi. Belə bir heyrətamiz şəkildə, Rəbb Yəhyaya günahların bağışlanması ilə bağlı sualının cavabını Taisiyaya verdi, onu səmimiyyətinə və tövbədə qətiyyətinə görə qəbul etdi.

İndi pravoslavlar da onun ad gününü qeyd edirlər. Kilsə təqviminə görə Taisia ​​öz gününü 23 Mayda qeyd edir. Bununla belə, bu hamısı deyil. Əslində, bu adı daşıyan başqa bir övliya var idi və bəzi məqamlarda onların taleyi çox oxşar idi.

Taisia ​​Misir Thebaid

Taisiyanın adının nə vaxt olduğu sualına gəlincə, daha bir müqəddəsi - Misir Thebaidinin Taisiasını xatırlamağa dəyər. Həyatda yazılıb ki, ona sənətini öyrədən fahişə qızı olub. Taisia ​​nadir gözəlliyi ilə seçilirdi, buna görə də müştərilər onun üçün böyük pul ödəməyə hazır idilər, buna görə də əsl xarabalığa uğradılar. Bir dəfə Böyük rahib Pafnutius onunla danışmaq istəyən onun yanına gəldi. Onların söhbətindən sonra Taisia ​​qazandığı bütün xəzinələri topladı və şəhərinin meydanında yandırdı. Və sonra o, Müqəddəs Pafnutius üçün monastıra getdi. Orada, bir kamerada tənha olaraq, günahlarına dayanmadan yas tutaraq, gündə yalnız bir dəfə yemək yeyərək üç il təklikdə keçirdi.

böyük bağışlanma

Üç il keçdikdən sonra Müqəddəs Pafnutius Böyük Antoninin yanına gəldi və Tanrının Taisianı bağışlayıb-bağlamadığını soruşdu. Sonra Entoni bütün rahib şagirdlərinə dua etməyi əmr etdi ki, Tanrının Özü onlara cavab versin. Bir müddət sonra Sadə Paul üç fövqəladə gözəlliyə malik bakirə qızın səmavi yatağı necə qoruduğunu gördü. Paul sevindi, bu çarpayının Ata Entoni üçün nəzərdə tutulduğunu düşündü, lakin göydən bir səs ona fahişə Taisia ​​üçün olduğunu bildirdi. Beləliklə, Pafnutius, Allahın iradəsini öyrənərək, onu oradan çıxarmaq və Rəbbin onun günahlarını bağışladığını söyləmək üçün bir kamerada Taisiaya getdi. İki həftə sonra bir xəstəlik onu ələ keçirdi və üç gün sonra Müqəddəs Taisia ​​Rəbbdə dinc şəkildə dincəldi. Onun ad günü indi oktyabrın 21-də qeyd olunur.

Taisii, dərin tövbə edərək, Rəbbdən mərhəmət və bağışlanma aldı. Beləliklə, Taisiya ad günü yuxarıda qeyd edildiyi kimi ildə üç dəfə qeyd olunur: 4 aprel, 23 may və 21 oktyabr.

İkon nədir? Niyə ikon rəssamları yaradır bakirə ikonları . patron müqəddəs nişanlar . Xilaskarın nişanları və digər pravoslav nişanlar? Niyə bir gün qarşısıalınmaz olaraq bir ikona sifariş etmək istəyirik? İstəyirik ki, ikona şəxsən bizim üçün rənglənsin.

Yunan dilindən hərfi tərcümədə simvol bir şəkildir. İkon vasitəsilə hər bir insan özündə Allaha üz tutur, çünki o, hamıda birdir. Knyaz E.N.Trubetskoy yazırdı ki, pravoslav ikonaları insana “həyatda fərqli bir həqiqət və dünyanın fərqli mənası haqqında baxış” 1. yaşamaq uğrunda mübarizədən fərqli olaraq açılır. Heç bir söz İlahi məhəbbətin gücünü və müasir ikon rəssamı Yuri Kuznetsov tərəfindən çəkilmiş Tanrı Anasının ikonalarından, müqəddəslərin ikonalarından və Xilaskar İsa Məsihin ikonalarından qaynaqlanan İlahi lütfü hiss etmə sevincini ifadə edə bilməz.

Bildiyiniz kimi, nişanlar “xüsusi dilə malikdir - müəyyən məlumatları çatdıran işarələr sistemi” 2. Lakin bu simvolların “şifrəsini açmaq” yalnız ürəklə edilə bilər. İkona sifariş vermək istəyən şəxs üçün təkcə Xilaskar İsa Məsihi, Allahın Anasını və ya müqəddəsləri əks etdirən ikona deyil, pravoslav ikonasının arxasında “müqəddəs, müqəddəsin kəşfi” olmalıdır. onun mistik varlığının yeri. İkon dua edən ruhla müqəddəs arasındakı dialoqda vizual əlaqədir: xristian ikonaya deyil, ikona vasitəsilə üzərində təsvir edilənə dua edir. Xüsusi təəssürat Allahın Anasının ikonası tərəfindən verilir İncəlik Sevinmək Gəlin Gəlinsiz.

Təbii ki, “... ruhani sənətinin özünəməxsus özəllikləri var, yalnız ona xasdır və buna görə də sənətkarı xüsusi mövqeyə qoyur: rəssam ona qoyulan tələbləri özü üçün aydınlaşdırmalıdır. O, adi real mənzərəni, təsadüfən əlinə keçən nümunənin surətini deyil, açıq-aydın dini şüurla təqdis olunmamış boş bir fantaziya deyil, onun yüksək məqsədinə uyğun bir ikona verməlidir”. Allahın Anasının nişanlarına, müqəddəslərin nişanlarına, Xilaskar İsa Məsihin nişanlarına və ya digər pravoslav ikonalarına nəzər salaraq, ruhani dünyanın reallığının ruhunu deşən bir hissi yaşayacaqdır. Əgər ikona birdən-birə ətrafdakı hər şeyi aşaraq, başqa, öz məkanında və əbədiyyətdə qalmaq kimi qəbul edilən parlaq, tükənən bir görüntü kimi açılırsa, onda ehtirasların alışması və dünyanın puçluğu səngiyir, Tanrı hissi tanınır. sülhsevər, keyfiyyətcə dünyadan üstün və öz ərazisindən hərəkət edən.burda 5 nəfərik.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını şəxsən mən və evlərində “Kuznetsov yazısı” ikonalarını saxlayan bir çox insan yaşadı. Evdəki hər kəsin himayədarının simvolu var.

İkon, Allahın Anasının Kazan simvolu olsun. Tanrının Anası All-Tsaritsa'nın simvolu. himayədar müqəddəsin, Xilaskar İsa Məsihin və ya başqa bir pravoslav ikonasının simvolu “Kilsə ənənəsi və rəngli yazı ilə olduğu kimi xətlər və rənglərlə təzahür edən Allahın lütfüdür. İkonanın gücü bu dünyanın [mənəvi təqribən. KK] yanımızda, ruhun özü bu dünyanın zərrəsidir” 6.

Kronştadlı İoann evdə ikona ehtiyacı haqqında yazırdı: “Kilsədəki, evlərdəki nişanlar, başqa şeylərlə yanaşı, müqəddəslərin ölümsüzlüyünü xatırlatdıqları üçün mahiyyəti yaşayır (Luka 20, 38). ), Rəbbin dediyi kimi, onlar Allahdadırlar ki, bizi görür, eşidir və bizə kömək edir” (John of Kronstadt, My Life in Christ, Sankt-Peterburq, 2005, səh. 468). Bir müqəddəsin ikonu, Allahın Anasının ikonu və ya Xilaskar İsa Məsihin simvolu vasitəsilə biz onun həyatına qoşuluruq və sanki birlikdə yaşayırıq. Allahın Anasının "Mən səninləyəm və heç kim sənə qarşı deyil" simvolu ilə birlikdə dua onun imanında təsdiqlənir. Hərfi mənada ikonanın adı belə səslənir - "Mən həmişə səninləyəm və heç kim səni incitməyəcək".

“İkon sətirdən, xətt isə ürəkdən başlayır; bunun başqa heç bir əsası və səbəbi yoxdur. Patristik anlayışda ürək insan ruhunun və ya ruhun özünün oturacağıdır. Buna görə də, ikonanın başlanğıc nöqtəsi görünməz dünyada yatır və sonra ikona müstəvisinə enən kimi görünür və özünü göstərir; ikonanın yazıldığı modelin xəttinin təkrarı deyil 7. Ürəkdən gələn nazik gümüş sapı təsəvvür edin və həyatın hər anı onu uyğun rəngdə rəngləndirir, beləliklə çoxrəngli xalça əldə edirsiniz. həyat epizodlarından toxunmuşdur. “Kuznetsovun məktubu”nun ikonalarının mahiyyəti bundan ibarətdir. Tanrı Anasının nişanları, müqəddəslərin nişanları, Xilaskar İsa Məsihin nişanları və ya digər pravoslav ikonaları bu prinsipə uyğun olaraq Yuri Kuznetsov tərəfindən çəkilir: hər bir nöqtə müqəddəsin həyatında bir epizoddur. İkonanı məntiqlə deyil, ruhla qəbul etsək, onda Tanrı Anasının Vladimir İkonunun ornamentində bu ikonanın 12-ci əsrin əvvəllərində Bizansdan Rusiyaya Yuriyə hədiyyə olaraq gətirildiyini görmək olar. Konstantinopol Patriarxı Luka Chrysoverhadan Dolgoruky. İkon Kiyevdən çox uzaqda yerləşən Vışqorod monastırında yerləşdirildi və onun möcüzəvi işləri haqqında söz-söhbət simvolu şimala daşımaq qərarına gələn Yuri Dolqorukinin oğlu, knyaz Andrey Boqolyubskiyə çatdı.

Tanrı Anasının Vladimir İkonunu belə başa düşmək və oxumaq mümkündür, çünki "ikonadakı xətt mənəvi dünyaya kəsilmişdir, sümük dünyasında bir boşluqdur və buna görə də mahiyyəti ilə qaralmışdır. materiya – yalnız lütf materiyanı işıqlandıra bilər” 8. “Kuznetsov məktubu” ikonalarında kəsik onun altında yatan ornamentdir. Ornament yuvarlaqlaşdırılmışdır, çünki ikonadakı xətt “uclu və bucaqlı olmamalıdır, sanki qırıq olmalıdır (bucaqlıq, konvulsivlik, bükülmə, uclu uclar qaranlıq gücün təsvirinə aiddir). Ətraf və yuvarlaqlıq, xəttin təbii hərəkəti - bu xəttin həyatıdır ... "9. Ornamentin varyasyonları Allahın Anasının ikonasından, müqəddəslərin ikonasından və ya başqa bir pravoslav ikonasından asılı olaraq dəyişir. Xilaskar İsa Məsihin simvolu yazılmışdır.

İkonların rənglənməsi prosesində “Cənnət Kilsəsi ilə ünsiyyətin mistik təcrübəsi və mənəvi reallıqların təcrübəsi” çox vacibdir 10. İkonaya əsl məzmun verən bu təcrübədir.

Pravoslav simvolunun kanonik forması və tarixi həqiqiliyi siyahının götürüldüyü nümunə ilə verilir. Siyahı ilə Allahın Anasının ikonasının, müqəddəslərin simvolunun və ya Xilaskar İsa Məsihin ikonasının surəti arasında əsaslı fərq var. “Siyahı bir insana yaxınlıqdır, surət oxşarlıqdır, hətta ikonoqrafik təsvirlə vizual uyğunluqdur” 11. “Siyahı yaratmaq üçün ikona daxilində təcrübə etməli, onun semantik mətnini oxumalı və sonra onu daxil etməlisiniz. öz əl yazın” 12.

21-ci əsrin nişanları, ikona rəssamı Yuri Kuznetsovun yaradıcılığını populyarlaşdırmaq və təbliğ etmək, habelə Rusiyada pravoslavlığı canlandırmaq və bərpa etmək, insanları sevinc, sevgi və xeyirxahlıq yoluna qaytarmaq üçün xüsusi olaraq yaradılmış saytdır. Bizimlə edə bilərsiniz ikona sifariş edin"Kuznetsov" məktubu, pravoslav nişanlarının tapılması hekayələri ilə tanış olun, müqəddəslərin yer üzündəki həyatı və onlara pərəstiş haqqında məlumat əldə edin, pravoslav təqviminin bayramlarının mənası və məzmunu haqqında oxuyun.

Allahın Anasının, himayədar müqəddəslərin, Xilaskar İsa Məsihin və digər pravoslav ikonalarının ikonları əhəng lövhəsində temperada qədim monastır texnologiyalarına uyğun olaraq yaradılmışdır.

Simge sifariş etməzdən əvvəl sizi tövsiyələrimizi öyrənməyə dəvət edirik. Özünüz üçün bir ikona, həyatınız boyu sizinlə olacaq bir ikona istəyirsinizsə, bu ola bilər nominal simvol. yəni sizinlə eyni adlı müqəddəsin təsvir olunduğu ikona. Artıq yazılmış nominal nişanların təklif olunan siyahısından müvafiq təsviri seçə bilərsiniz. Əgər adınız siyahıda yoxdursa, bu o demək deyil ki, siz nominal simvol sifariş edə bilməyəcəksiniz, bizə yazın və ya zəng edə bilməyəcəksiniz və biz sizin üçün müqəddəs bir şəkil seçəcəyik. Şəxsi simvolun fərdiləşdirilməsi lazım deyil. Bu, Allahın Anasının simvolu, müqəddəsin simvolu, Xilaskarın simvolu və ya başqa bir pravoslav simvolu ola bilər.

“Kuznetsov yazısı”nın ikonalarının özəlliyi ondan ibarətdir ki, ikona rəssamı Yuri Kuznetsov insan haqqında çox həssas qavrayışa malik olmaqla onun üçün onun ruhuna tam uyğun gələn obraz yazır. Müəllifin xüsusi bir insan üçün yazılmış məktubunun ikonu onu həyatı boyu imanını gücləndirəcək və həyatın çətin anlarında ona dəstək olacaq. Müqəddəs bir şəkil çəkərkən, bir ikon rəssamı üçün müqəddəs bir görüntü təqdim etdiyi şəxsin həyat yolunu başa düşməsi çox vacibdir, çünki ikona çəkdikdən sonra insan və müqəddəs bağlanacaqdır. Buna görə şəxsi ikona: Allahın Anasının ikonu, müqəddəsin simvolu, nominal ikona, Xilaskarın simvolu, ailə simvolu və ya xüsusi olaraq sizin üçün rənglənmiş başqa bir pravoslav simvolu heç bir halda satılmamalı və başqa şəxsə verilməməlidir.

Şəkil üzərində qərar verdikdən sonra ikona sifariş etmək üçün onun ölçüsünü seçməlisiniz. Yuri Kuznetsov müqəddəslərin ikonalarını əsasən 2 ölçüdə rəngləyir: böyük - 75x100 sm və kiçik - 35x40 sm.

Hansı halda böyük ikona sifariş etmək daha yaxşıdır, hansında isə kiçik? Böyük bir nişan, ikona rəssamına müqəddəsin həyat tarixini və onun mənəvi şücaətini ornament və rəngin köməyi ilə daha ətraflı çatdırmağa imkan verir. Kiçik bir simvol daha şəxsidir, daşınması asandır. Əlbəttə ki, fərqli formatda ikona seçmək mümkündür, lakin unutmayın ki, bu, ikona üçün əsas hazırlamaq üçün əlavə vaxt tələb edəcəkdir. “İkon həm yol, həm də vasitədir; o duanın özüdür” 13. İkonanın məqsədi, istər Allahın Anasının ikonaları, istər müqəddəslərin ikonaları, istərsə də digər pravoslav ikonaları və ya Xilaskar İsa Məsihin ikonaları olsun, “bütün hisslərimizi, eləcə də ağıl və bütün insan təbiətimiz, əsl məqsədinə - çevrilmə yoluna doğru" 14.

_____________________________________________________________________

1 Trubetskoy E.N. Rənglərdə fərziyyə / Rusiyanın nişanları. M. 2008. səh. 117

2 L.V.Abramova. Semiotik nişanlar. Saransk, 2006, səh 4

3 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 79

4 N.V. Pokrovski. Yeni kilsə sənəti və kilsə antik dövrü / Təsvirin ilahiyyatı. İkon və ikon rəssamları. M. 2002, səh. 267

5 Florensky P. İkonostaz. M. 2009. S. 36

6 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 60

7 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 66-67

8 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 63

9 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 71

10 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 60

11 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 67

12 Arximandrit Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dili haqqında / Pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 67

13 Leonid Uspenski. Simgenin mənası və məzmunu / pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 111

14 Leonid Uspenski. Simgenin mənası və məzmunu / pravoslav simvolu. Kanon və üslub. M. 1998, səh. 111

Müqəddəsin simvolunu sifariş edin

həyat

Müqəddəs Taisia ​​5-ci əsrdə Misirdə yaşamışdır. Erkən yetim qalmış və zəngin bir miras alaraq əvvəlcə dindar bir həyat sürdü. Var-dövlətini kasıblara payladı, xəstələrə kömək etdi. Onun evində yoxSəhradan şəhərə gələn rahiblər sığınacaq işlədirdilər.
Ancaq tezliklə Taisiya əmlakı tükəndi və ehtiyac duymağa başladı. Pis təsir altına düşən Taisiya dünyəvi vəsvəsələrə qapıldı və günahkar bir həyat sürməyə başladı. Bundan xəbər tutan səhra sketesinin rahibləri, əvvəllər Taisiyaya baş çəkmişlər, çox kədərləndilər. Abbaları Con Kolovu çağıraraq, Taisiaya getməsini və onu tövbə etməyə inandırmasını xahiş etdilər. Taisiyaya gəlib onun üzünə baxan rahib ağlamağa başladı. O dedi: «Mən sənin üçün ağlayıram, çünki sən nişanlın Rəbb İsa Məsihi tərk edib özünü Şeytana təslim etdin». Ağsaqqalın sözləri Taisiyanın ürəyinə sancıldı. Qorxu içində möhtərəmdən soruşdu ki, onun kimi bir günahkar üçün tövbə etmək mümkündürmü? Ağsaqqal cavab verdi ki, Xilaskar onun iman gətirməsini gözləyir, çünki O, itirilmişləri axtarmaq və xilas etmək üçün gəlib.
Sonra dərin tövbə hissi ilə Taisia ​​mülkü haqqında heç bir əmr vermədən evini tərk etdi və göz yaşları içində ağsaqqalın ardınca getdi. Onlar səhraya çatanda gecə çökdü. Ağsaqqal Taisiya üçün gecələmək üçün bir yataq hazırladı, onun üçün qumdan başlıq düzəltdi və özü də bir az uzaqlaşdı və dua edərək yuxuya getdi.
Səhər ağsaqqal Taisianı oyatmağa başlayanda onun öldüyünü aşkar etdi. Ağsaqqal, tövbə etməyə, ünsiyyət qurmağa və rahibə olmağa vaxtı olmadığı üçün Taisiyanın ruhunun həlak olduğunu düşünərək çox kədərləndi. Sonra bir səs eşitdi: Onun bir saatlıq tövbəsi, tövbədə özünü inkar etməyən başqalarının uzunmüddətli tövbəsi ilə qəbul edilir. Beləliklə, Tanrı Abba Yəhyaya vəhy etdi ki, O, Taisiyanı səmimiyyətinə və tövbəsindəki qətiyyətinə görə bağışladı.

Misirdə Taisia ​​adlı bir xristian qız yaşayırdı. Valideynləri öldükdə və o, yetim qalanda, özünü bakirə təmizliyində qorumaq istəyən Taisia ​​bütün əmlakını yoxsullara payladı və evini skete rahibləri üçün bir hospis etdi. Beləliklə, o, uzun müddət zəhmət çəkdi, asketləri evinə götürdü və onlara səyahətdən istirahət verdi. Kifayət qədər uzun müddətdən sonra Taisia ​​bütün əmlakını tamamilə xərclədi ki, böyük yoxsulluğa düşdü. Şeytanın hiyləsi ilə bəzi günahkarlar ona yaxınlaşdılar, onlar onu günaha sövq etdilər və onu xilas yolundan yayındırdılar; o vaxtdan Taisia ​​zina və pozğunluqla günahkar bir həyat sürməyə başladı.

Sketin asketləri Taisianın həyatında belə bir dəyişiklik olduğunu biləndə çox kədərləndilər. Onlar öz aralarında məsləhətləşdikdən sonra Abba Con Kolovun yanına gedib ona dedilər:
“Biz o bacı haqqında eşitmişik ki, o, günahkar həyat sürür. Lakin o, bizə öz evində sığınacaq verməklə bizə böyük məhəbbət göstərdiyinə görə, biz də ona mənəvi sevgimizi göstərəcəyik və onun ruhunun xilasının qayğısına qalacağıq. Ey vicdanlı ata, səy göstər, yanına get və onu tövbəyə nəsihət et, sən bunu bacararsan, çünki sənə Allah tərəfindən hikmət verilmişdir. Biz oruc tutacağıq və Allaha hərarətlə dua edəcəyik ki, Rəbb sizə kömək etsin.

Abba Con Kolov vicdanlı ataların xahişini yerinə yetirərək şəhərə o qadının yanına getdi, hamının xilas olmasından məmnun olan Yardımçısı Allaha daxilən dua etdi.

Taisianın evinə yaxınlaşan ağsaqqal qapını döydü və sonra evin girişini qoruyan qadına dedi:
"Məşuqəsinə de ki, mən onunla danışmağa gəlmişəm."

Qapıçı hirslə ona cavab verdi:
"Siz rahiblər, onun bütün mal-dövlətini israf etmisiniz!"

Ancaq qoca ona dedi:
“Ona mənim haqqımda deyin ki, mən ona çox qiymətli bir şey gətirmişəm.

Hambal gedib ağsaqqalın dediyi kimi xanımına xəbər verdi.

Qadın cavab verdi:
- Qırmızı dənizin yaxınlığında gəzən o rahiblər bəzən muncuq tapırlar. O qocanı mənim yanıma gətir.

Evə girən ağsaqqal Taisia ​​yaxınlığında əyləşdi; sonra onun üzünə baxıb dərindən ah çəkərək başını aşağı salıb ağlamağa başladı.

Sonra Taisia ​​ağsaqqaldan soruşdu:
- Namuslu ata! Nəyə ağlayırsan?

Qoca ona cavab verdi:
“Şeytanın sizin üzünüzlə necə oynadığını görürəm; necə ağlamaya bilərəm? Nə üçün sən ən şərəfli və ölməz Bəy olan Rəbbimiz İsa Məsihin bəy kimi olmasını istəmədin? Nə üçün Onun sarayına xor baxıb özünü şeytana verdin? Niyə onun pis əməllərini edirsən?

Bu cür sözləri eşidən Taisianın ruhu təsirləndi, çünki ağsaqqalın sözləri onun üçün ürəyini deşən odlu ox kimi idi. Dərhal onun günahkar həyatına qarşı nifrət hissi yarandı; özündən və günahkar əməllərindən utandı. Sonra qocaya dedi.
- Namuslu ata! Günahkarlar üçün tövbə varmı?

Qoca ona cavab verdi:
- Həqiqətən, var və Xilaskar sizi Öz atasının qucağında qəbul etməyə hazır olmaqla, sizin iman gətirməyinizi gözləyir; çünki O, günahkarın həlak olmasını istəmir, əksinə, günahkarın xilas yoluna üz tutmasını istəyir. Beləliklə, mən sizin qarantınız olacağam ki, əgər sən səmimi qəlbdən tövbə etsən və bütün qəlbinlə Rəbbə müraciət etsən, O, səni öz gəlini kimi yenidən sevəcək və səni hər cür günahkar murdarlıqdan təmizləyərək, Özünün çürüməz səmavi otağına aparacaq. Onda mələklərin bütün əmrləri sizin üçün sevinəcək, çünki onlar tövbə edən bir günahkar üçün də sevinirlər.

Taisiya dedi:
“Allahın iradəsi yerinə yetsin, vicdanlı ata!” Məni buradan aparın və tövbə üçün əlverişli yer tapa biləcəyimi bildiyiniz yerə aparın.

Qoca dedi:
- Gəlin gedək.

Sonra ayağa qalxaraq onun evinin çıxışına getdi.

Taisia ​​da ayağa qalxıb ağsaqqalın ardınca getdi, evində heç nə təşkil etmədi, ev haqqında heç kimə heç nə demədi, ancaq Məsihin xatirinə hər şeyi dərhal tərk etdi.

Taisia'nın evinə ümumiyyətlə baxmadığını və heç kimə heç nə demədiyini görən Ata Con Taisiyanın belə qəfil dəyişməsinə və Allah üçün belə qeyrətinə çox təəccübləndi. Bunun üçün Allaha şükür edərək yoluna davam etdi. Taisia ​​ondan xeyli aralıda onun arxasınca getdi.

Səyyahlar səhraya çatanda artıq gec idi; gecə gəlirdi.
Yerə kiçik bir qum başı düzən ağsaqqal Taisiyaya dedi:
Burada Allahın lütfünün himayəsi altında yatın.

Sonra onu xaç işarəsi ilə qoruyub, ondan bir qədər uzaqlaşdı. Ağsaqqal həmişəki dualarını qıldıqdan sonra yerə uzanıb yuxuya getdi.
Gecə yarısı gələndə ağsaqqal oyandı, səmada işıq gördü. Gözlərini yuxarı qaldıran ağsaqqal göydən Taisiaya doğru gələn od zolağı gördü.

Bu görüntüdən John dəhşətə gəldi. Taisiaya daha yaxından baxaraq, Allahın mələklərinin yol boyu Taisia ​​ruhunu cənnətə qaldırdıqlarını gördü. Con bu heyrətamiz görüntüyə gözlərindən gizlənənə qədər baxdı. Sonra ayağa qalxan Con Taisiaya getdi; yanına gedərək onu əli ilə itələdi, amma gördü ki, ölüb. Sonra ağsaqqal qorxu və titrəyən yerə səcdə etdi. Göydən ona belə bir səs gəldi: “Onun tövbəsi bir saat ərzində gətirildi. Bunun üçün uzun müddət davam edən tövbədən daha xoşdur; çünki ikinci halda tövbə edənin qəlbində belə bir hərarət yoxdur”.

Ağsaqqal səhərə qədər duada qaldı. Sonra, mübarək Taisiyanın vicdanlı bədəninə xəyanət edərək, baş verən hər şeyi atalarına danışdığı sketaya gəldi. Baş verən hər şeyi öyrəndikdən sonra rahiblər böyük mərhəmətinə görə Məsih Allahı izzətləndirdilər və ona təşəkkür etdilər. Ona - həqiqi Allaha - əsrlər boyu izzət göndərilir. Amin.

5. ^ Con Kolov məşhur Misir asketidir. Noyabrın 9-da onun həyatına baxın.
6. ^ Müqəddəsin ölümü. Taisii 5-ci əsrdə izlədi.

] bir dəfə həyatında azğın, həyasız və natəmiz bir qadın yaşayırdı. Taisia ​​adında bir qızı olub, ona özünün öyrəndiyi eyni rüsvayçı həyat tərzini öyrətdi, onu azğın bir evə apardı və şeytanın xidmətinə verdi, bir çox insan ruhlarını özü ilə azdıraraq məhv etdi. gözəllik; çünki Taisia ​​görünüşü ilə çox gözəl idi və üzünün gözəlliyi ilə hər yerdə məşhur idi. Taisiya üçün cismani şəhvət üzündən çoxları ona çoxlu qızıl və gümüş, parlaq və bahalı paltarlar gətirdi. Pərəstişkarlarını aldadaraq onları elə bərbad vəziyyətə saldı ki, bir çoxları onun naminə mallarını itirərək yoxsulluğa düçar oldular, digərləri isə ona görə öz aralarında dava salaraq, bir-birlərini döyüb, evinin astanalarını qanlarına bürüdülər.

Bunu eşidən rahib Paphnutius, dünyəvi paltar geyinmiş və özü ilə qızıl sikkə götürərək Taisia'nın yaşadığı evə girdi. Onu görüb, onunla qalmaq istəyirmiş kimi, ona ödəniş şəklində bir sikkə verdi. Taisia ​​pulu götürərək ona dedi:

- Otağa gir.

Pafnutius onunla birlikdə içəri girdi və hündür çarpayının düzüldüyünü gördü; üstündə oturub Taisiyaya dedi:

- Başqa otaq, sirr varmı, özümüzü ora bağlayaq ki, heç kim bizdən xəbər tutmasın?

Taisia ​​cavab verdi:

- var; əgər insanlardan utanırsansa, bu yerdə onlardan gizlənəcəksən, çünki qapılar bağlıdır və heç kim bura daxil olub bizdən xəbər tutmayacaq və əgər Allahdan qorxursansa, səni gizlədə biləcək yer yoxdur. Onun hüzurundadır və əgər yerin altında gizlənmisinizsə, Allah orada da görür.

Ondan bu sözləri eşidən Pafnutius ona dedi:

"Sizin də Allahdan xəbəriniz varmı?"

Taisia ​​cavab verdi:

– Mən Allahı, salehlərin bərəkətini və günahkarların əzabını bilirəm.

Sonra ağsaqqal ona dedi:

– Əgər Allahdan, gələcək səadətdən və əzabdan xəbəriniz varsa, niyə insanları murdar edirsiniz və bu qədər canları məhv edirsiniz? Cəhənnəmə məhkum olunaraq, siz təkcə öz günahlarınıza görə deyil, həm də murdarladıqlarınıza görə əzab çəkəcəksiniz.

Bu sözlərə görə ağlaya-ağlaya özünü ağsaqqalın ayağına atıb qışqırdı:

- Mən onu da bilirəm ki, günah edənlər üçün tövbə və günahlar üçün - bağışlanma var və dualarınızla günahlardan qurtulmaq və Rəbbin mərhəmətini almaq üçün ümid edirəm. Amma yalvarıram, məni bir az gözlə, cəmi üç saat, sonra hara desən, gedəcəm, nə desən, edəcəm.

Ağsaqqal onu gözləyəcəyi yeri göstərdi və getdi. Sonra Taisia, azğınlıqla əldə etdiyi bütün xəzinələrini, dörd yüz litrə qədər qızıl bahasına toplayıb, şəhərin ortasına apardı və od yandıraraq, hamısını üstünə qoydu və önündə yandırdı. bütün xalqın üzərinə qışqırdı: «Ey mənimlə günah işlədənlər, gəlin və mənə verdiyinizi yandırmağıma baxın».

Natəmiz yollarla əldə etdiyi var-dövləti atəşə verərək, Pafnutiusun onu gözlədiyi yerə getdi. Ağsaqqal onu rahibəxanaya apardı və kiçik bir kamera istədi, Taisianı ora gətirdi və orada bağladı; ancaq kameranın qapısını möhürlədi və içəriyə mindirdi, yalnız kiçik bir pəncərə buraxdı ki, oradan ona çörək və su vermək mümkün olsun.

Ata, Allaha dua etməyi mənə necə əmr edirsən? Taisia ​​Müqəddəs Pafnutiusdan soruşdu.

Ağsaqqal cavab verdi: «Sən nə Rəbbin adını tələffüz etməyə, nə də əllərini göyə qaldırmağa layiq deyilsən, çünki ağzın murdardır, əllərin murdardır; yalnız tez-tez şərqə dönüb: "Məni yaradan, mənə rəhm et!"

Və Taisia ​​üç il bu təklikdə qaldı, Pafnutiusun öyrətdiyi kimi Allaha dua etdi, yalnız bir az çörək və su yedi, sonra gündə bir dəfə.

Üç ildən sonra Paphnutius, ona mərhəmət göstərərək, Allahın onu bağışlayıb-bağlamadığını bilmək üçün böyük Entoninin yanına getdi.

Ağsaqqalın yanına gələrək ona Taisiyanın həyatı haqqında hər şeyi danışdı. Entoni şagirdlərini yanına çağırdı və onlara əmr etdi ki, onların hər birini öz hücrələrində ayrıca bağlasınlar və bütün gecəni Allaha dua etsinlər ki, O, günahlarından tövbə edən Taisia ​​haqqında onlardan birinə açıqlama versin. Şagirdlər atalarının əmrini yerinə yetirdilər və Allaha yalvardılar: O, onun haqqında onlardan birinə, Ən Sadə adlanan Paula vəhy etdi. Gecə namazında dayanaraq, o, görüntüdə göylərin açıldığını və çox zəngin və böyük izzətlə parıldayan bir çarpayının dayandığını gördü; Üzü nurlu üç qız durub onu mühafizə edirdi, tac isə çarpayıda uzanmışdı. Bunu görən Paul soruşdu:

- Düzdür, bu çarpayı və tac atam Entonidən başqa heç kim üçün hazırlanmayıb.

- Bu Ata Entoni üçün deyil, keçmiş fahişə Taisia ​​üçün hazırlanmışdır.

Özünə gələn Paul gördükləri haqqında düşünməyə başladı və səhər açılanda mübarək atalar Anthony və Paphnutiusun yanına getdi və onlara gördüyü mənzərəni söylədi. Onlar bunu eşidəndə tövbə edənləri qəbul edən Allahı təriflədilər. Sonra Paphnutius Taisia'nın tənhalıqda yaşadığı qız monastırına getdi və qapıları sındıraraq onu çıxarmaq istədi. Amma ondan soruşmağa başladı:

- Ata, icazə ver, ölənə qədər burada qalım və günahlarıma görə kədərlənim: məndə çox var.

Qoca ona cavab verdi:

“Xeyriyyəçi Allah artıq sənin tövbəni qəbul etdi və günahlarını bağışladı” və o, onu tənhalıqdan çıxartdı.

Sonra mübarək Taisia ​​dedi:

“İnanın ata, mən xəlvətə girən kimi bütün günahlarımı gözlərimin qabağına verdim və onlara baxaraq dayanmadan ağladım. Bütün pis əməllərim indiyə qədər gözümdən getmədi, qarşımda durun və məni dəhşətə gətirin, çünki onlara görə məhkum edəcəyəm.

Tənhalıqdan çıxan mübarək Taisia ​​on beş gün sonra xəstəliyə düçar oldu və üç gün xəstələndikdən sonra Allahın lütfü ilə rahatlıq tapdı. Xəstəlik yatağından o, Sadə Pavelin göydə onun üçün hazırladığını gördüyü çarpayıya köçürüldü, burada izzət içində müqəddəslərlə birlikdə tərifləndi və əbədi olaraq sevindi. Beləliklə, günahkar və fahişə aşiq Allahın Padşahlığında bizdən əvvəl gəldi.