Какво е нирвана и как да я постигнем? Постигане на нирвана. Н

Речник на Ушаков

Нирвана

нирва на, нирвана, мн.не съпруги (Skt.нирвана - изчезване, изчезване) ( книги). Будистите имат блажено състояние на душата, освободена от страданието на личното съществуване.

| Смърт, забрава ( поет.).

Потопете се в нирвана ( разграждане) - прев.отдайте се на състояние на пълен мир.

Началото на съвременното естествознание. Тезаурус

Нирвана

(санскрит - прекратяване) - състояние на откъснатост, постигнато по време на живота чрез отказ от земни стремежи. Това състояние прави невъзможно прераждането след смъртта. Според учението на брамините нирвана означава общение на индивидуалния дух с абсолюта (Брахман).

Културология. Речник-справочник

Нирвана

(Skt.- изчезване) е централната концепция на будизма, което означава най-висшето състояние, целта на човешките стремежи. Нирвана е специално психологическо състояние на завършеност на вътрешното същество, липса на желания, пълно удовлетворение, абсолютно откъсване от външния свят.

Бхагавад Гита. Тълковен речник на термините

Нирвана

Нирвана

"задъхване", "задъхване". Концепцията за Нирвана е много гъвкава - от смисъла на просто „несъществуване“ до смисъла на „откъсване от всички проявления на света“, най-дълбоката интровертност, екстаза на Битие-Знание-Блаженство.

Речник-енциклопедия на будизма и Тибет

Нирвана

(санскрит), нибана (пали). В букви смисълът означава липсата на мрежа от желания (вана), свързваща един живот с друг. Преходът към състоянието на N. най-често се сравнява с пламък, който постепенно изгасва, когато горивото изсъхне: страст (lobha), омраза (dosa), заблуда (moha).

В. И. Корнев

Философски речник (Comte-Sponville)

Нирвана

Нирвана

♦ Нирвана

В будизма - името на абсолюта или спасението; това е самата относителност (samsara), самата непостоянство (anicca), когато бариерите, издигнати от недоволството, ума и очакването на нещо изчезват. Егото избледнява (на санскрит думата "нирвана" означава "изчезване"); всичко остава, но освен всичко няма нищо. Понятието нирвана означава приблизително същото като понятието атараксия при Епикур и понятието блаженство при Спиноза, въпреки че се разглежда на различна равнина. Нирвана е преживяването на вечността тук и сега.

Светът на Лем - речник и справочник

Нирвана

блаженство, в будизма - последното блажено състояние, целта на съществуването:

* „Nomen omen! Амо, Амас, Амат, нали? Ars amandi [изкуството на любовта (лат.)] – не някаква прана, дао, нирвана, желатиново блаженство, безразлично безделие и нарцисизъм, а чувственост в неговата чиста форма, светът като емоционална връзка на молекули, вече при раждането си икономически и делови. - Повторение *

Енциклопедичен речник

Нирвана

(санскрит - изчезване), централната концепция на будизма и джайнизма, което означава най-висшето състояние, целта на човешките стремежи. В будизма - психологическо състояние на завършеност на вътрешното същество, липса на желания, пълно удовлетворение и самодостатъчност, абсолютно откъсване от външния свят; В хода на развитието на будизма, наред с етико-психологическата концепция за нирвана, възниква и идеята за нея като абсолют. В джайнизма – съвършеното състояние на душата, освободена от оковите на материята, безкрайната игра на раждане и смърт (самсара).

Речник на Ожегов

NIRV АВКЛ., s, и.В будизма и някои други религии: блажено състояние на откъснатост от живота, освобождение от житейските грижи и стремежи. Гмурнете се в нирвана (в превод: да се отдадеш на състояние на пълен мир; остаряло и книжно).

Речник на Ефремова

Нирвана

1. и.
   1. Блажено състояние на откъснатост от живота, освобождение от ежедневните грижи и стремежи (в будизма и някои други религии).
   2. Мястото на пребиваване на душите в това състояние.
   3. прев. Състояние на мир, блаженство.

Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Нирвана

(Санскрит Нирвана - изчезване, изчезване, изкупление, след това блаженство) - сред будистите и джайнистите (виж) последното, съвършено, най-високо състояние на човешката душа, характеризиращо се с абсолютно спокойствие, липса на каквито и да е страсти и егоистични движения. Теоретично погледнато, такова състояние би могло да се постигне не само в задгробния живот, но и в земното битие. В действителност обаче будистите разграничават два вида Н.: 1) вторично, или непълно, Н. и 2) окончателно, или абсолютно. Първото може да се постигне от всеки архат(на вярващи, които са влезли в четвъртия участък от пътя към спасението) през живота си. Този вид Н . идентичен с държавата дживанмукти (jî vanmakti - изкупление през живота), което се преподава от последователите на Веданта. Обикновено се определя на пали с епитета upadisesa(Санскрит: upadhi ç esha - имащ остатъка от долния слой). Второто, или последното, абсолютно N. (санскрит nir ûpadhiç esha, пал. anupadisesa), или parinirvana, може да бъде постигнато само след смъртта. В това състояние всички страдания спират, абсолютно и завинаги. В последния смисъл Н. може да се тълкува като силно блажено и вечно състояние. Логично следва, че такова състояние трябва да бъде придружено от пълна липса на съзнание. Но тази последица не беше приета от всички и, очевидно, в самата будистка църква е имало неяснота и разногласия по този въпрос. На практика Н. обикновено се разбира от будистите като щастлива смърт, без страх от повторно раждане. Това определено Н. изглежда е в противоречие с новината, че Буда е победил Мара - смъртта: но будизмът намира изход от това противоречие, твърдейки, че Буда е победил не самата физическа смърт, а низката страхсмърт, показвайки, че смъртта е най-висшето блаженство. Концепцията за Н. се среща и сред други индийски религиозни секти с различни нюанси на значение и други имена. Друг термин за понятието Х. е нирврти(Палиск . нибути ).

Литературата по въпроса за Н. е много голяма, което се обяснява с основното значение на това понятие в областта на будизма. Специални проучвания и дискусии: М. Мюлер, "За първоначалното значение на N." („Будизмът и будистките поклонници“, 1857 г.); от него, „Въведение към притчите на Будафоса“ (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, „Sur le N. Bouddhique“ (2-ро издание на книгата „Le Bouddha et sa Religion“, 1862); статия от Чайлдърс“ a "Nibb â nam", в неговия "Речник на езика P â li" (L., 1876, p. 265); J. D. Alwis, "Будист N." (Коломбо, 1871); Foucaux, в Revue Bibliograph." 15 юни 1874 г. O. Frankfurter, "Buddist. N.“ и „Noble Eightfold Path“ („Journ. of the R. Asiat. Soc.“ 1880, vol. XII).

С. Б-ч.

Речници на руски език

Нирвана... Значението на думата е станало синоним на отпуснато, блажено състояние. Това е термин, чието изкривено тълкуване е навлязло в речника на хората, страдащи от наркотична зависимост. Идеята за това като еуфория всъщност не е вярна. Понятието „нирвана“ е едно от най-сложните в будизма. Дори известният Буда Шакямуни не можа да му даде точно определение.

Всеки поне веднъж е чувал израза „отиди към нирвана“. какво значи това Обикновено тази фраза означава някакво невероятно приятно състояние, изпълнено с безкрайно блаженство, дори, може да се каже, връх на удоволствие. Смята се, че можете да изпаднете в нирвана по всякаква причина, например от слушане на любимата ви музика, от ядене на вкусна храна, от близост с любимия човек. Всъщност това мнение е погрешно. И така, какво е нирвана и за какво е тя? Нека се опитаме да го разберем.

Споменавания за нирвана

Разбира се, самият Буда Шакямуни говори за нирвана (буквалният превод на името е "мъдрецът, пробуденият от семейството Шакя"), основателят на будизма, легендарният духовен учител. Той го наричаше състояние на прекратяване на страданието, помраченията и привързаностите на ума. Работата е там, че Шакямуни никога не е описвал състоянието на нирвана като положително. Той говореше само за това, което не е.

Известният съветски религиозен учен Евгений Алексеевич Торчинов изрази определено мнение относно Буда и нирвана. Ученият заключава, че мъдрецът е запазил благородно мълчание по отношение на нирвана. Торчинов обобщава: „Нирвана е състояние, което фундаментално надхвърля границите на емпиричното познание и езика, който го описва.

Какво е нирвана в будизма?

Нирвана или Нибана се смята за най-висшето щастие в будизма. Но в случая не трябва да се тълкува като радостната възбуда, която ни е позната в земното битие. Под абсолютно щастие будистите разбират липсата на страдание, което човек непрекъснато изпитва в Самсара. Този термин обозначава цикъла на живота, ограничен от кармата.

В будизма нирвана се описва като нещо неясно, обратното на Самсара. Тя от своя страна се смята за свят на заблуди, страсти, привързаности и оттам произтичащите страдания. Ако човек се пречисти от изброените фактори, тогава „просветеният“ може напълно да изпита какво е нирвана и да се освободи както от физическото тяло, така и от идеите, желанията и съзнанието като цяло. В будизма това състояние не се счита за абсолютно, единство с Бога, тъй като в този случай това би означавало продължаване на страстта към живота.

Мир или несъществуване?

Горното означава ли, че нирвана е състояние на пълно несъществуване? Това не е съвсем вярно. Въпреки факта, че изследователите и учителите на будизма и до днес спорят за правилното тълкуване на понятието „нирвана“, повечето от тях все още са съгласни, че това не е състояние, което означава пълно изчезване на всички живи същества. Според тяхното разбиране това е просто спокойствие, свобода от страсти, конфликти и напрежение. Някои от учителите тълкуват нирваната по следния начин – тя няма самия живот (желания, мисли, движение), който се загатва в Самсара, но в същото време присъства нейният потенциал и енергия. Сякаш ако имаше сухи дърва и кибрит, щеше да има потенциал за запалване на пламък, латентна възможност за пожар.

Друг вид нирвана в будизма

Всичко, което беше споменато по-горе, се отнася до нирваната на пребъдването или, както още се нарича, великата. Тези, които успеят да постигнат това състояние, са в пълен мир.

Също така в будизма има друга версия на тази концепция - нирвана на неспазването. Практикуващите, с помощта на които се постига, се отказват от състоянието на пълен мир, за да помогнат на индивидите в Самсара и да напътстват други практикуващи. Обикновено такива хора със съзнание в етап на пробуждане се наричат ​​бодхисатви. Какво е нирвана за тях? Това е способността да генерираш състрадание в собствената си душа в невероятно голяма степен и да помагаш на всеки, който се обръща към тях за каквато и да е помощ.

Бодхисатви: показване в културата

Бодхисатвите се споменават в молитви и се изобразяват в различни видове тханки (традиционен тибетски текстилен дизайн). Най-известният от всички съществуващи е състрадателният и проницателен Авалокитешвара. Според легендата, в момента, в който този бодхисатва успял да постигне просветление, той видял колко много страдания изпитват онези, които останаха в Самсара. Авалокитешвара бил толкова изумен от тази гледка, че главата му била разкъсана на единадесет парчета от болка. Но други просветени успяха да му помогнат. Те прибраха и върнаха главата в първоначалното й състояние. От този момент нататък Авалокитешвара започва да учи другите как да постигнат нирвана. По този начин той им помогна да се отърват от болезнените страдания.

Постигане на просветена държава

Може ли всяко живо същество да постигне нирвана? Трудно е да се отговори на този въпрос. Ако това беше постижимо, тогава страданието изобщо би изчезнало като понятие. Буда каза, че не е в състояние да освободи всички напълно от страданието толкова лесно, колкото премахването на трън от крака. И не е в неговата власт да измие лошата карма от всички така просто, както мръсотията се измива с вода. Той само предложи да ни освободи от страданието, показвайки ни правилния път. Предполага се, че такъв път за всеки е много дълъг и може да продължи, претърпявайки стотици и дори хиляди прераждания, докато човек изчисти кармата си и напълно освободи ума си от помраченията, които го измъчват. Въпреки това, според будистките учители, всяко живо същество има природата на Буда и следователно възможността за постигане на просветление.

Какво не е нирвана и мнението на езотериците

Повечето езотерици знаят какво е нирвана и по някакъв начин разбират значението на това понятие. Това е общоприето като цел на повечето будисти. Но някои от младите езотерици не приписват нирвана на будизма и използват този термин, за да наричат ​​някои състояния от сегашния живот. Така те заблуждават много хора. Затова си струва да се отбележи какво е нирвана и какво всъщност не е.

1. Това е мястото на съществуване на някои представители на човечеството след смъртта. Това мнение се споделя от малък брой хора, които са постигнали освобождение, тоест състояние, което не е напълно правилно наречено просветление, и които са решили самостоятелно да напуснат Самсара.
2. Нирвана - какво означава това понятие? Това е изключително будистки термин. Извън тази култура нирвана няма смисъл. Това не е транс, не е състояние на щастие или блаженство. По своята същност нирваната не може да бъде достъпна за живите хора.

Съмнителни мнения за нирвана

Много скептици твърдят, че всичко, което чуваме и знаем за нирвана, в допълнение към горното, е фантазия и спекулации. Будизмът твърди, че целият живот на човек и неговото състояние след смъртта, всички прераждания са Великото колело на Самсара. Дори бодхисатви има в него. Тоест, ако човек е жив, значи е в Самсара - няма опции. Тези, които го напускат, не се връщат – този постулат е основно понятие в будизма. Поради тази причина всеки жив човек по принцип няма надеждна информация за нирвана и не може да знае нищо за нея. Тъй като тази концепция е абсолютно ефимерна, няма нито едно доказателство за нейното съществуване. По този начин можем да заключим, че нашите знания за нирвана не могат да бъдат проверени.

Каква е истината за нирвана?

Нирвана е абстрактна, спекулативна антитеза на Самсара, която е известна и дори може да бъде изследвана. Тези две понятия все още не се считат за антоними. Ако онези, които постоянно живеят в Самсара, страдат от време на време, то в Нирвана никой никога не страда. Това може и да е вярно, но не е доказано, а е само предположение.

Смята се, че Буда е казал, че нирвана е свят без страдание, състояние на пълна хармония и други подобни. Или може би такова заключение никога не е било чуто? В сборниците с неговите изказвания (сутри) има думите „Чух това“. Тук има само една цел - тези афоризми да не станат непреходна истина, която не се оспорва (от догмата). На лицето се дава възможност да се съмнява в точността на твърденията, тъй като разказвачът може да разбере погрешно или да забрави нещо от чутото.

Намиране на отговори

Този подход на Буда към сутрите вероятно би могъл да убеди будистите да търсят самостоятелно отговор на въпроса: „Нирвана - какво е това?“, Към рационално, скептично възприемане на идеите в будизма. Впоследствие те могат да бъдат проверявани многократно. Но този подход е неприемлив за нирвана - човек не е в състояние да проникне отвъд границите на възможното разбиране и да различи какво се случва там. Трябва или да фантазирате, или напълно да завършите тази безполезна дейност.

Ако го погледнете, за един будист нирваната е един вид филтър, пречка. Тези, които искат да влязат в него, не могат да направят това, тъй като фактът на стремежа към това е същността на проявата на неспокойни желания и ум. В този случай човекът е в самсара, но не и в нирвана. Входът за него е затворен за него. По същия начин желанието за бягство от Самсара е знак за объркване и затваря портата към Нирвана.

Възможно ли е да влезете в контакт с обитателите на Нирвана?

Като алтернатива можете (теоретично) да използвате услугите на медиум и да се опитате да общувате с някого в нирвана. Но обитателите му всъщност не трябва дори да имат желание, а още по-малко причина да отговарят на въпроси, дори и да са зададени от бодхисатва. Техните желания и умове трябваше да бъдат спокойни за дълго време. Дори и да беше възможно да се стигне до нирвана, задаването на въпроси на тези в нея би било проблематична задача. Има закон на резонанса – за да ги достигнете, трябва напълно да успокоите желанията и ума си. Съответно импулсът за задаване на въпрос се потиска. Като цяло това е невъзможно.

И въпреки това повечето будисти се стремят да знаят как да постигнат нирвана. Това е целта на техните практики. Ясно е, че нирвана е несравнима и няма прилики с рая, присъщ на християнската религия, или друг вид възнаграждаващо съществуване след смъртта. Това не са компоненти на Самсара.

Нирвана - цел или неизбежност?

От цялата будистка теория за нирвана можем да заключим, че след като човек напусне Самсара, той просто няма къде да отиде. Следователно след освобождаването от Великото колело има само един път - към нирвана. Следователно няма смисъл да искаме да влизаме в него като такъв. В крайна сметка рано или късно всеки трябва да се окаже в нирвана. И това въпреки факта, че на някои ще им отнеме доста време, за да могат да напуснат Самсара.

Също така няма смисъл да искаме да разберем какво е нирвана. В крайна сметка ще можете да усетите всичко, когато влезете в него. А желанието да научим колкото е възможно повече за него е проява на объркване и пречи на идването на просветлението.

Съзнателен отказ от нирвана

Хората - бодхисатви - се отказват от него по собствено желание. Те постигат освобождение, но все пак предпочитат да останат в колелото на Самсара. Но в същото време бодхисатва може да промени решението си и да отиде в нирвана. Например Шакямуни е бил бодхисатва през живота си. И след като умря, той стана Буда и се премести в нирвана.

По-голямата част от идеята зад такова отречение е желанието да се помогне на всяко живо същество да постигне освобождение. Но за някои това обяснение изглежда съмнително. В този случай възниква един въпрос - ако бодхисатва все още не е бил в нирвана (тъй като е жив, а тя е недостъпна за него), как може да знае какво се случва там?

Нирвана в музиката

За някои терминът „нирвана“ означава извисено състояние, подобно на прозрение. Има и хора, които го смятат за място на окончателния мир. Но милиони музикални фенове разбират тази дума само като името на известната група. Групата Nirvana напълно промени идеята за статута на рок звездите от 90-те години на 20 век. Тя беше един от уникалните представители на ъндърграунда на сцената. Нирвана намери своите почитатели и сред пънкари, мошери, траш фенове, фенове на алтернативната рок музика и традиционния мейнстрийм. Името беше един от проблемите при създаването на групата. След като бяха предложени много опции, лидерът на групата Kurt Cobain се спря на Nirvana като нещо добро, за разлика от обичайните рок, зли етикети.

Анна Любимова

Концепцията за нирвана се среща в много учения и вярвания. Означава свобода от мъчения. В обща употреба нирвана е състояние, в което няма страсти, терзания, и там е най-висшето щастие и мир. Това е непознато чувство на постоянен мир и радост.

Нирвана действа като прекъсване във веригата на прераждането. Това е спирка на прераждането, постоянен и неразрушим мир. Нирвана е трудно да се дефинира. Що се отнася до неговото разбиране, има постоянни дискусии между учените на будизма. В разбирането на индусите и последователите на брахманизма нирвана е единство с Брахма.

Как може да се постигне нирвана в будизма и какво означава това?

Според вярата на Буда, въпреки мъчението, което прониква във всеки етап от съществуването в Самсара, има състояние без мъчение и е възможно да се постигне. Това е състояние на транс или нирвана. Влизането в това състояние в учението на Буда се обозначава с термина амата, тоест постигането на душата, което разрушава веригата на кармичното съществуване.

Какво е нирвана? По дефиниция това е състояние на душата, свобода от светски грижи и привързаности, пълно просветление и познание на Истината.

Сутра Питака определя нирвана като читта (освободен ум), който не изпитва никакви чувства. Оазумът вече не се идентифицира с феномена на живота, той е постоянен, вечен и следователно освободен. Нирвана е краят на невежеството (авидя), което потапя ума в постоянна верига от прераждания, самсара (живот на зависимост). В точното си обозначение нирвана не се счита за точно място или състояние. Тя действа като знание за Истината.

Какво е нирвана?

Нека се опитаме да разберем какво е нирвана и откъде идва тази концепция. По-конкретно, какво означава думата нирвана във философията? Накратко, това е най-висшата цел на човешкото съществуване. Този термин се счита за подобен по значение на отпуснато и блажено състояние. Но през 60-те години тази концепция в изкривен вид навлиза в речника на хората, които употребяват наркотици. Груба грешка е нирваната да се смята за състояние на еуфория. Това състояние се смята за най-трудното в будизма. Дори Буда Шакямуни не можа ясно да го характеризира.

нирвана във философията е най-висшата цел на човешкото съществуване

Всеки е запознат с израза "изпадам в нирвана". Означава нещо много приятно, един вид връх на удоволствието, чувство на постоянно блаженство. Можете да изпаднете в нирвана по различни причини: от невероятно ястие, красива музика, от интимни удоволствия. Но в действителност подобно разбиране е напълно погрешно.

В учението на Буда нирвана е името на върховното щастие, но тук не трябва да се разбира като радостта, налична в светския живот. Последователите на Буда определят щастието като свобода от страданието, преживявано в света всеки ден. Шакямуни каза, че нирвана е краят на мъчението, замъгляването на ума и привързаността. Проблемът е, че той не е дал „позитивна“ дефиниция на такова понятие. Споменавайки само това, което не може да се счита за нирвана.

Религиозният учен и изследовател Е. Торчинов отбеляза, че проблемът за нирвана е един от онези, за които Буда не е говорил. Нирвана се намира далеч отвъд обхвата на емпиричното познание, както и подобен описателен език.

Сред изследователите и последователите на учението на Буда все още има дебат относно правилното разбиране на състоянието на нирвана

В будизма се описва като нещо в контраст със самсара. Последният се явява като свят на страст, привързаност, фалшиви идеи и терзания. Ако се изчистите от това, тогава просветеният човек ще постигне нирвана и ще бъде освободен не само от тялото, но и от привличанията и съзнанието. Разликата с брахманизма е, че в учението на Буда това не е съюз с абсолюта или бог, тъй като този съюз означава продължаване на съществуването.

Излиза, че нирвана е абсолютно несъществуване? Не съвсем. Въпреки че учените и учителите на будизма все още спорят за адекватността на тълкуването на такъв термин. Мнозина все още са съгласни, че това е пълно прочистване на света от живи същества. Това е мястото, където няма разногласия, мъки и страсти. Други учители тълкуват това състояние по следния начин: в него няма живот, както се разбира в Самсара, но има жизнен потенциал и енергия.

В учението на Буда нирвана е върховното щастие, тоест свободата от страданието.

Всичко споменато по-горе трябва да се припише на великата нирвана. Нарича се още нирвана на пребъдване. Тези, които го постигнат, са в абсолютен мир. В учението на Буда има и други видове - нирвана на неспазването. Хората, които са постигнали състоянието на нирвана, се наричат ​​Бодхисатва. Те отказват пълно спокойствие и грижа, за да помогнат на останалите живи и да ги насочат по този път. Всичко, защото успяха да съживят голямо състрадание в собствените си души, те са готови да помогнат на всеки, който се обърне към тях. Бодхисатвите се празнуват при рецитиране на молитви и са изрисувани върху тханка.

Най-известният Бодхисатва е Авалокитешвара. Според легендата, когато навлязъл в състояние на просветление, той забелязал страдащите същества, живеещи в Самсара, които изпитват. Това го порази толкова много, че главата на Авалокитешвара се счупи на 11 парчета от болката. Но останалите просветени помогнаха и възстановиха главите си. От този момент нататък Авалокитешвара помага на другите да избягат от страданието и да изпитат нирвана.

Има няколко вида нирвана. В различните учения се тълкува по различен начин. Невъзможно е да се каже със сигурност какво точно означава това състояние.

Има ли шанс други живи същества да достигнат нирвана? Как да отидем в нирвана? Трудно е да се отговори на въпроса. Смята се, че този път е дълъг за всеки и продължава безброй прераждания, докато кармата бъде напълно изчистена от мрака.

Видове нирвана

Има различни видове нирвана. В учението на Буда е:

• непознато състояние на постоянен мир и абсолютно удовлетворение;
• разрушаване на веригата от прераждания, край на преражданията, пълен, ненарушим мир;
• не подлежи на никакво определение;
• Все още има дебат сред учени и будисти относно правилното разбиране на нирвана.

Съществуват различни видове нирвана според различните учения

Но от различни източници разграничаваме разделянето на 3 вида нирвана:

1. психически. Това е кратко състояние, което се е случило на всеки човек. Всеки понякога е улавял момент на невероятно спокойствие, както и просветление. Това се нарича умствено проявление на нирвана;
2. жизненоважен. Тази нирвана може да бъде постигната от човек, ако душата му все още е в тялото. Това дава шанс да се прекъсне веригата от прераждания и води човек към нов вид;
3. вечен. Тези, които са успели да постигнат предишния тип нирвана след смъртта на тялото, т.е. след смъртта го разбира.

IN ТеравадаИма 2 вида нирвана:

• « с остатъка" Един светец в будизма пребивава в това състояние, преди да напусне веригата на прераждането. Тялото се нарича остатък, то носи името на „последния“;
• « без следа" В този случай пълният набор от дхарми „се успокоява“ за будисткия светец и самият той престава да съществува завинаги.

Как да изпаднем в нирвана?

Проблемът как да стигнем до нирвана, да влезем в нейната форма на живот вълнува всички последователи на Буда. Все пак това е целта на живота им. Не можете да постигнете свобода след това, ако не сте постигнали нирвана през този живот. В противен случай ще трябва да изживеете друг, с нови перипетии и страсти.

Първоначално си струва да осъзнаем самото разбиране за свобода, което се разбира в състояние на нирвана. Това е освобождаване от всякаква зависимост. Светските привързаности ни добавят уязвимост; те са обречени на страдание. Със сигурност губим това, което ни е скъпо, а страхът винаги идва преди момента на загубата.

За да постигнете нирвана, ще трябва да се научите да живеете в настоящия момент и да се изключите от мислите и привързаностите на външния свят.

Може да се постигне бавно угасване на светските желания използвайки много практики от ученията на Будаи от други. Тези, които са постигнали нирвана, твърдят, че това може да стане чрез различни методи. Хипноза, молитва – всеки има своя път. Никой от тях няма да гарантира просветление; само човек ще може да прекъсне постоянния кръг от прераждания. Много хора не харесват идеята да бъдат „нечувствителни“. Какво означава „Отидох в нирвана“? Това е преди всичко желанието да се освободите от всичко светско. Поради тази причина ще трябва да стигнете до такова решение спокойно и съзнателно, за да прережете с твърда ръка веригата на безкрайното прераждане. И така, нека да разгледаме техниката за навлизане в нирвана:

1. Останете в поза лотос и дишайте. Дишането е една от малкото константи в живота; то винаги е с нас. Почувствайте въздушния поток през вас. Необходимо е да дишате през носа, тъй като вдишването и издишването през устата само ще ускори сърдечната честота и ще увеличи тревожността. Дишането през носа ще донесе релаксация. Фокусирайте вниманието си върху издишванията. По време на процеса на издишване нищо не се случва, всичко ненужно изчезва, вие се отпускате. Поради тази причина, когато дишате, се концентрирайте върху издишването.
2. Запитайте се какво правите сега. Може да се опитвате да четете в момента, но къде са вашите мисли в действителност? С какво са свързани? Какво прави тялото ви? Ако в този момент искате да прочетете, направете го. Имаме твърде много грижи в света. Не е странно, че животът в момента е неразбираем заради тях.
3. Бъди свидетел. Това означава да наблюдаваш и да осъзнаваш какво се случва с човека всяка секунда. Обърнете внимание на това, отстъпете назад, тогава миналото ще се оттегли. Не трябва да концентрирате ума си върху един момент, в противен случай ще се окажете в капан.
4. Пусни всичко. Ако свидетелят живее вътре, той е обърнат към настоящето, след което пуснете всичко, което не присъства в момента. Останете тук и сега.
5. Дишайте отново. Ако мислите и светът отново ви пречат и ви отдалечават от текущия момент във времето, върнете се към съзнателно дишане.

Техниката за навлизане в нирвана започва с поза лотос и равномерно дишане

По този начин постигането на нирвана е възможно чрез съзнателно дишане, изключване на мисли за привързаности и проблеми на външния свят, светския живот. Невъзможно е да постигнете нирвана, без да се откажете от миналото и бъдещето. Знакът на нирвана е тук и сега. Веднага след като се научите да прекъсвате връзката със света чрез медитация, вие ще стъпите на пътя към постигане на това състояние на просветление, ще се освободите от страданието. Последователите на Буда посвещават целия си живот на този път; това е основната им цел на съществуване. Всеки от нас има свой собствен път за навлизане в нирвана и познаване на истината.

29 март 2014 г

Санскрит - прекратяване) - състояние на откъснатост, постигнато по време на живота чрез отказ от земни стремежи. Това състояние прави невъзможно прераждането след смъртта. Според учението на брамините нирвана означава общение на индивидуалния дух с абсолюта (Брахман).

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

Нирвана

Skt. нирвана - изчезване), в будистката културна традиция - състояние на съзнанието на най-високо ниво на развитие. Човек-P.GS, който е достигнал състоянието на нирвана, по този начин става Буда - просветлен. Състоянието на нирвана не може да се опише от гледна точка на човешката култура. Това е противоположно на „самсара“ - такова развитие на съзнанието, което предполага продължаване на страданието и по-нататъшни въплъщения на душата. Правилната самсара води до нирвана. Положително, нирвана означава постигане на състояние на абсолютна свобода, мир и блаженство. В нирвана подобряващата се самсара избледнява, веригата от прераждания - въплъщения - спира и човек се докосва до вечното съществуване. Нирвана може да бъде постигната приживе, но тя се постига в съвършената си форма след смъртта. Будите, които са постигнали нирвана, не могат да се върнат в състоянието на самсара. В същото време са известни идеите за „живи въплъщения” - Буди, които в повратни моменти в историята идват при хората, за да действат като духовни водачи. Такива въплъщения (бодхисатви) допринасят за прогреса на културата, който обикновените хора не могат да осигурят, тъй като не им се дава пълна картина на случващото се, те не знаят истинската цел на историческите събития. В различни култури има идеи за духовна Родина, невидима за обикновените хора - страната Шамбала, която е населена от духовни същества от ниво нирвана. В славянската култура това е страната на „Беловодие“. Някои учения (Махаяна) разграничават няколко нива на нирвана според степента на съвършенство. Така в традицията на Махаяна най-високото ниво на развитие се притежава от бодхисатвите, които постигат не само най-високото ниво на просветление и свобода, но също така са в състояние да „пътуват в измеренията“. Например, те могат директно да преминат от духовна форма към физическа (като същевременно поддържат осъзнатост за минали въплъщения и астрално-духовния свят).

В отношението на Буда към нирвана може да се различи известна адаптация към нивото на публиката. Той се стреми да гарантира, че нирваната не само служи като контраст на обичайната практика на неговите слушатели, но също така им изглеждаше привлекателна цел. Малко вероятно е мнозинството от последователите на Буда да бъдат вдъхновени от идеала за нищото (така много европейски мислители тълкуват нирвана, виждайки будизма като форма на нихилизъм), така че за тях Той говори за блаженство, за по-„напредналите“ - на спиране на съзнанието. Нирвана не включва непременно физическа смърт. Смъртта на архат, който вече е преживял нирвана, се нарича паринирвана (най-висша нирвана). Смята се, че тези, които го постигнат, напълно изчезват от всички съществувания, светове и времена, поради което бодхисатвите, грижейки се за благополучието на другите същества, отлагат окончателното им заминаване, за да им помогнат да облекчат съдбата си.

В Махаяна нирвана се идентифицира със сунята (пустота), дхарма-кая (непроменливата същност на Буда) и дхарма-дхату (върховната реалност). Нирвана тук не е резултат от процес (в противен случай би било друго преходно състояние), а най-висшата вечна истина, която латентно се съдържа в емпиричното съществуване (идеята за идентичността на нирвана и самсара).

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

Разделът е много лесен за използване. Просто въведете желаната дума в предоставеното поле и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразувателни речници. Тук можете да видите и примери за употребата на въведената от вас дума.

Намерете

Значението на думата нирвана

нирвана в речника на кръстословицата

нирвана

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

нирвана

нирвана, мн.ч не, w. (санскр. nirvвna - изчезване, изчезване) (книга). Будистите имат блажено състояние на душата, освободена от страданието на личното съществуване. ? Смърт, несъществуване (поет.). Потопете се в нирвана (разговорно) – прев. отдайте се на състояние на пълен мир.

Обяснителен речник на руския език. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

нирвана

Y, f. В будизма и някои други религии: блажено състояние на откъснатост от живота, освобождение от житейските грижи и стремежи. Потопете се в нирвана (в превод: отдайте се на състояние на пълен мир; остаряло и книжно).

Нов тълковен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

нирвана

Блажено състояние на откъснатост от живота, освобождение от ежедневните грижи и стремежи (в будизма и някои други религии).

Мястото на пребиваване на душите в това състояние.

прев. Състояние на мир, блаженство.

Енциклопедичен речник, 1998

нирвана

НИРВАНА (санскрит - изчезване) е централната концепция на будизма и джайнизма, което означава най-висшето състояние, целта на човешките стремежи. В будизма - психологическо състояние на завършеност на вътрешното същество, липса на желания, пълно удовлетворение и самодостатъчност, абсолютно откъсване от външния свят; В хода на развитието на будизма, наред с етико-психологическата концепция за нирвана, възниква и идеята за нея като абсолют. В джайнизма съвършеното състояние на душата, освободена от оковите на материята, безкрайната игра на раждане и смърт (самсара).

Митологичен речник

нирвана

(Будистки) - „изчезване“ е най-високото състояние на съзнанието, което ви позволява да се отървете от веригата от прераждания (самсара). Смята се, че Н. може да се постигне приживе, но се постига напълно едва след смъртта. Същества, достигнали N., не могат да се върнат в самсара, но могат да осигурят помощ на хора и други същества, които искат да се отърват от оковите на самсара.

Нирвана

(санскрит, буквално ≈ избледняване, избледняване), централната концепция на религиозната философия на будизма (както и на джайнизма), което означава най-високото състояние, крайната цел на човешките духовни стремежи. В будистките текстове Н. се характеризира като нещо неразбираемо, неизразимо, противоположно на това, което може да бъде в „този свят и в другия свят“, което по същество представлява състояние на вътрешна пълнота и абсолютно откъсване от външното съществуване. Психологически състоянието на Н. се описва негативно като липса на страст, жажда за живот като цяло и позитивно като състояние на съвършенство, удовлетворение и самодостатъчност. Самовглъбяването, изключващо необходимостта от обръщане към външното, в Н. състояние се характеризира с определена „активност“ на интелекта, чувствата и волята, които не могат да бъдат разчленени, което може да се определи като състояние на съзерцателна концентрация. Будисткият идеал - липсата на мисли за щастие и нещастие, добро и зло, очевидно безразличие към основните човешки стремежи - може дори да се опише като липса на каквато и да е конкретна цел. Единственото разпознаваемо усещане в състоянието на Н. е чувството за несвързаност, независимост и свобода. Това обаче не е свободата, която е „преодоляла“ света, а свободата, която е „свалила“ света, тъй като светът не се противопоставя на човешката личност в будизма и следователно не изисква преодоляване.

Въпреки че постигането на Н. включва изоставяне на идеята за щастие като цяло, будистките текстове описват Н. не само като състояние на мир, но и като състояние на блаженство. През 20 век Н. престава да се идентифицира със състоянието на абсолютно нищо (Р. Чайлдърс, Великобритания, Ф. И. Щербацкая, СССР и др.). Въпреки това, едва ли е оправдано да се идентифицира Н. със състоянието на свръхсъществуване, което започна в този живот и продължава след смъртта (в произведенията на T. W. Rhys-Davids, Великобритания, H. Glasenapp, Германия и др.). Състоянието на пълно удовлетворение по принцип премахва въпроса за продължителността на удовлетворението и следователно за бъдещия живот. Имайки предвид това и в същото време будисткото непризнаване на смъртта като унищожение, можем да приемем, че Н. изобщо няма нищо общо с категорията време.

В хода на развитието на будизма, наред с етико-психологическата концепция за Н., възникват идеи за него като абсолютна реалност и се правят опити за онтологизиране на психологическото състояние [концепцията за сарвастивадините в Хинаяна; Madhyamika учение в Mahayana, приравняване на N. shunyata (празнота) и др.]. В джайнизма Н. означава съвършеното състояние на душата, освободена от оковите на материята, от безкрайната игра на раждане и смърт.

Концепцията на Н. е в съответствие с мистичните идеи за постигане на перфектно състояние на душата или психиката, изграждане на „царство не от този свят в нас“. Характеристика на будистката и отчасти джайнистка идея за Н., която я отличава не само от идеите на християнския мистицизъм, манихейството, суфизма, но и от индуистките концепции за „освобождение“, е (въпреки известно сходство с тези концепции в Махаяна) разчитане само на собствените сили и абсолютно прекъсване на постижението на Н. от идеята за трансцендентното (Бог, добро), утвърждаването на постулата за човешката божественост. Абсолютното откъсване от всичко външно и несъмнено егоцентрично отношение карат много от последователите на Н. да се оттеглят от участие в живота на обществото.

Лит.: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Щербацки Т., Концепцията за будистката нирвана, Ленинград, 1927; Frauwallner E., Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl., B., 1969; Conze E., Будистка мисъл в Индия, L., ; Welbon G. R., Будистката нирвана и нейните западни интерпретатори, Chi.≈L., 1968; Йохансон Р., Психологията на Нирвана, Ню Йорк, 1970 г. Вижте също лит. при чл. будизъм.

В. П. Лучина.

Уикипедия

Нирвана

Нирвана, Нибана- концепция в индийската религиозна мисъл, която обозначава най-висшата цел на всички живи същества и играе жизненоважна роля в будизма. Има много дефиниции на понятието „нирвана“, но обикновено се свързва със състоянието на освобождение от страданието, присъщо на съществуването в самсара.

В будизма Нирвана:

• свобода от желания, страдание и привързаности;
• освобождаване от страданието, от кръга на ражданията (самсара);
• състояние на съзнанието, в което елементите на санатана - потокът на съзнанието (дхарма) са в мир;
• най-висшата цел на стремежите на вярващите в ранния будизъм и Теравада, постижима след изкореняването на всички нечистотии.

В допълнение към „нирвана с остатък“, палийските сутти разграничават „нирвана без остатък“ (паринирвана). Освен това понякога се споменава „непостоянна нирвана“, за която се говори като мир или състояние на Буда, който е надхвърлил нирвана и самсара. Късният индийски и тибетски будизъм използват понятието „естествена нирвана“ или празнота (шунята). Лонгчен Рабджам свързва нирвана с ригпа (състоянието на Първичния Буда Самантабхадра).

Винаги е имало и продължава да има дебати сред будистките учени и привържениците на будизма относно това как точно трябва да се разбира нирвана. В брахманизма и индуизма нирвана се слива с Брахман.

Нирвана (филм, 1997)

"Нирвана"(1997) - филмът на италианския режисьор Габриеле Салваторес се смята за класическо произведение на киберпънка.

Нирвана (филм, 2008)

"Нирвана"- руски филм, драма, заснет през 2008 г. от режисьора Игор Волошин. Филмът е посветен на проблемите на младежта.

Примери за употребата на думата нирвана в литературата.

Тамба каза: - Диамантената колесница е Пътят за хората, които живеят с убийства, кражби и всички други смъртни грехове, но в същото време не губят надежда да постигнат Нирвана.

Това е, ако има Бог, но според будизма изглежда, че не е, така че ще приключим с будизма, с надеждата, че Бог има нужда от нас в сглобено състояние, а не под формата на архивни рисунки на това, което някога е било , но изплува в нирвана.

На тези, които не могат да постигнат нирвана, няма нито мир, нито блаженство: абсолютът като преодоляване на всякакъв вид носталгия е награда, която отива само на онези, които се съгласяват да сложат оръжие.

Ето защо доктрините за Брахман и Нирванане стана последната истина, разкрита на предхристиянския свят, и затова те споделиха обща съдба: брахманизмът доведе до индуистко езичество, а философията на Гаутама беше засенчена от популярния будизъм.

Ад, акаша, алкохолизъм, ангел, антиматерия, антигравитация, антифотон, астения, астрология, атом, Армагедон, аура, автогенно обучение, делириум тременс, безсъние, безстрастие, Бог, божествено, божествен път, будизъм, будхи, бъдеще, бъдеще на Вселена, бъдеще на Слънчевата система, вакуум, Велик обет, субстанция, виртуално, влияние върху съдбата, извънземна цивилизация, Вселена, потоп, въплъщение, време, Висш разум, Висше познание, галактика, геоложки периоди, Хермес Трисмегист, хиперон, хипноза, мозък, хороскоп, гравитационни вълни, гравитация, гуна, Дао, двойно, деперсонализация, дефект на масата, демон, Дзен будизъм, добро зло, ДНК, Древно познание, континентален дрейф, Дух, душа, дхиана, дявол, Обединена теория на полето, живот, болести психика, произход на живота, звезда, земен живот, знание за бъдещето, знание, зомбита, зомбификация, промяна на съдбата, променени състояния на съзнанието, измерване на материята, Emerald Tablet, имунна система, инстинкт, интелигентност, интуиция, огъване на светлина, изкуство

Нирвана, тогава е безспорно, че будистката философия не проповядва окончателно унищожение, точно както се твърди, че Исус се е явил на учениците си след смъртта, така и до днес се смята, че Готама е слязъл от Нирвана.

Омлет като огледало на английската кухня, Спускане в Нирвана, Нумизматичен епос.

И тези, които постигат този съвършен мир, се обадиха Нирвана, или на хинду език - Самадхи, прави това много по-лесно с помощта на музиката.

О Говинда, струва ми се, че от всички самани, съществуващи в света, може би нито една няма да постигне Нирвана.

Когато скитниците в други светове говорят за Едем, като учителите на семитските религии, или за дворците на Брахма и Вишну, за небесата на иранските асури или индуски деви, за блажената земя Сукхавати, дори за Нирвана- те приемат като последна цел само отделни стъпки в рамките на Шаданакар, отделни върхове на метакултури и най-висшите трансмитове на религиите или, накрая, реалността на света Salvaterra.

На теб, който винаги създаваш ненужни приятели, на теб, който губиш всичко освен дълготърпението, който не летиш напред, прескачайки стъпала - през стъпкани близки и средни, и далечни, на теб, който целуваш пречистата ръка на идалгото , в Христос - без кръст, на кръста - без измама, който дава за осмина от лист нирвана, за една нищожна дума, готова за заколение, приспособена само към хартия за драскане, достигнала посмъртния връх в славата - от ноктите до последното си шкембе се предавам!

Границите на собствената същност, разтворени в неразделно щастие и хармония: за човек това би се нарекло Божие прозрение или нирвана.

Първо, можете да загубите всякаква сигурност и да влезете в състоянието 000 000 или държавата нирвана, но това също е форма и не съответства или съответства на други форми по същия начин.

И след като стигнаха нирвана, Георг се отдели от своята половина и отиде в друг свят, света на съня.

Въпреки това, в този случай, в концепцията Нирвананеговата собствена доктрина намира най-близкия и най-малко подлежащ на фалшифициране религиозен израз.