Как се формират психологическите нагласи? Житейски опит.

Може би никоя научна статия по психология не може да се съревновава по точност, сбитост и изразителност на мисълта с успешен анекдот, в който същата идея е представена под формата на метафора.

Ето една такава шега.

Човек сутринта получава писмо, адресирано до него, но без обратен адрес и без подпис. Вътре има бележка с името и фамилията на непознат: „Когато този човек умре, ще получите 25 долара“. Той изрича кратко проклятие под носа си, хвърля бележката в кошчето и забравя за нея.

Но след сравнително кратко време той получава по пощата чек за 25 долара и бележка с името на друго лице, което не познава, и обещанието: „Когато този човек умре, ще получите 50 долара“.

Любопитството му се събужда, започва да търси координатите на човека, посочен в писмото, разбира, че това е възрастен и неизлечимо болен човек, свива рамене учудено, но този път не изхвърля бележката, а запазва то. Скоро той получава обещаната сума и научава, че лицето, споменато в бележката, наистина е починало. И в същото писмо открива името на друг човек, след чиято смърт са му обещани 100 долара. И т.н.

Един ден героят го вижда на безлюдна улица и с ужас се улавя от неволно желание да натисне газта...

На някакъв етап той започва да открива подробности. Той научава, че новото писмо е за престъпен авторитет, проследява съдбата му във вестниците, научава за убийството му, получава обещаните пари и друго име, което показва доста голяма сума.

Този път става въпрос за напълно проспериращ, успял и видимо здрав млад мъж. Героят на шегата открива къде живее и от време на време се появява в района. Неволно наблюдението става част от собствения му живот. И един ден, карайки кола близо до къщата на млад мъж, героят го вижда на пуста улица и с ужас се улавя в неволно желание да натисне газта ... Но все пак успява да натисне спирачката.

Вече разбирате, че всичко свършва с това, че той убива следващия кандидат и получава голяма сума пари с бележка: „Как ви харесва новата работа?..“

Този анекдот в преувеличена форма описва някои от начините, по които се формират поведенчески нагласи. Този процес започва в детството.

Детето се насърчава и подтиква да извършва действията, желани от родителите, те се опитват да събудят интерес към тях, след което се възнаграждават за тяхното старание и веднага отварят нови перспективи.

Подаръци могат да се дават само от време на време, за да не се превърнат в самоцел, като героя от вица

Похвалата, наградата и любовта за добрите дела са за предпочитане пред наказанието и емоционалното отхвърляне за лошите, въпреки че това често е необходимо. Но в процеса на обучение трябва да се стремим липсата на насърчение да изглежда като наказание.

Почти като в този виц, но с обратна посока: трябва да се насърчава проявата на висши човешки ценности в поведението. И насърчението трябва да бъде изразено чрез показване на любовта на онези, които самото дете обича. В същото време подаръците могат да се дават само от време на време, за да не се превърнат в самоцел, като героя на шегата.

Емоционалното проявление на любовта на близките, толкова важно за детето, любовта, към която се стреми, е в хармония с основната задача на образованието - формирането на морални ценности, които са несъвместими с антисоциалните действия. Тези ценности в бъдеще ще възпрепятстват поведението, постигнато от героя на шегата с помощта на обещаните подаръци.

Ако основното нещо за едно дете са подаръците, а не стойността на самия акт, впоследствие поведението му може да бъде приспособено към всякакви изисквания - ще има само надежда за желания подарък.



опит

съществително име, м., използвани често

Морфология: (не) какво? опит, какво? опит, (виж) какво? опит, как? опит, за какво? относно опита; мн. какво? експерименти, (не) какво? преживявания, какво? преживявания, (виж) какво? експерименти, как? експерименти, за какво? относно преживяванията

1. опит- това са знанията, уменията и способностите, които човек или всяка общност от хора е придобил в процеса на живот, практическа дейност в определена област.

опит. | Положителен, отрицателен опит. | Натрупайте и прехвърлете опит. | Споделете своя опит. | Учете, използвайте опита на други хора. | Обмяна на опит. | Разчитайте на опита на някой друг. | Учете се от опита на по-възрастните. | Убедете се в нещо от собствен опит. | Тийнейджърът все още няма опит в самостоятелен живот. | Директорът има солиден опит в родното предприятие.

2. опитвие наричате знание за живота, основано на това, което сте преживели и изпитали.

Страхотен личен опит. | Житейски опит. | Опитни хора. | Поучен от горчивия опит.

3. Във философията опитнаричаме съвкупността от сетивни възприятия, които човек придобива в процеса на взаимодействие с външния свят и които съставляват източника и основата на неговите знания за този свят.

Опитът е източникът на всички знания.

4. В науката опитнарича възпроизвеждане на явление или наблюдение на ново явление при определени условия с цел тяхното изучаване и изследване.

Провеждане, поставяне, извършване на експеримент. | Оригинално, смело, интересно преживяване. | Добри и лоши преживявания. | Лабораторни опити. | Физически, химични, животновъдни опити. | Какви са резултатите от експеримента? | Експерименти върху животни и хора. | Първите успешни експерименти за корекция на зрението с помощта на лазери са проведени в началото на 80-те години.

Експериментирайте

5. опит- това е вашият опит да направите нещо, пробно изпълнение на нещо.

Литературни и поетични опити. | Ранни преживявания на млад драматург. | Опитите на художника в областта на книжната графика.

опитен прил.

Обяснителен речник на руския език от дмитриев.

Д. В. Дмитриев.:

2003 г.

СинонимиВижте какво е „опит“ в други речници: опит

- опит и... Руски правописен речник

Въз основа на практиката на чувствата. емпиричен познаване на реалността; в широк смисъл, единство от умения и знания. В историята на философията възгледите на емпиризма и сензационизма, според които чувствата. данните са... Философска енциклопедия

Източникът на нашата мъдрост е нашият опит. Източникът на нашия опит е нашата глупост. Опитът на Sasha Guitry е съвкупността от нашите разочарования. Paul Auger Опитът е изгубени илюзии, а не придобита мъдрост. Джоузеф Ру Ученето е изучаване на правила; опит в ученето...... Консолидирана енциклопедия на афоризмите

ОПИТ, опит, съпруг. 1. мн. редки.Съвкупност от практически придобити знания, умения и способности. „За да се ръководи правилно, е необходимо да се допълни опитът на лидерите с опита на партийните маси, по-голямата част от работническата класа, опита на трудещите се, опита... ... Обяснителен речник на Ушаков

опитОпит, експеримент. Тест на писалката. Първи дебют. Вижте тест... научен от опит, мъдър от опит... . Речник на руски синоними и подобни изрази. под. изд. Н. Абрамова, М.: Руски речници, 1999. опит, тестване, изпитание, ... ... Речник на синонимите

Емпирично познание на реалността; единство на знания и умения. Опитът е резултат от взаимодействието между човек и света и се предава от поколение на поколение... Голям енциклопедичен речник

Синоними- ОПИТ, експеримент ОПИТЕН, пробен, експериментален... Речник-тезаурус на синонимите на руската реч

Синоними- начин за познание на действителността, основан на нейното пряко, сетивно практическо развитие. О. служи като важен източник на информация както за външния обективен свят, така и за психичния живот на субекта. В психологията понятието О.... ... Голяма психологическа енциклопедия

ОПИТ, чувствено емпирично познание за действителността; единство на знания и умения... Съвременна енциклопедия

L) философска категория, която улавя целостта и универсалността на човешката дейност като единство от знание, умение, чувство, воля. Характеризира механизма на социално, историческо, културно наследство; 2) епистемологична категория... История на философията: Енциклопедия

Книги

• Опитът от историята на Евразия. Връзки на руската култура, Г.В.Вернадски. За първи път в Русия излизат две фундаментални книги на най-големия историк на руската диаспора Г. В. Вернадски: „Опитът на историята на Евразия“ и „Връзките на руската култура“. Те показват, че...

Опитът е името, което всеки давана грешките си. О. Уайлд

За всеки проблем, който създаваме, има решение и всяко изпитание приключва едва когато ни даде възможност за духовно израстване. Помнете, че винаги има решение на възникващите проблеми, че отговорът на въпроса как да постъпите правилно в дадена житейска ситуация ще намерите изключително в себе си, във вашето вътрешно „Аз“. Знайте, че каквото и да се случи, всеки проблем винаги има своите причини и свои решения.

Помнете, че истината не може да се преподава, защото всеки сам достига до нея! Това, което преживявате като истина, става ваша истина.

Мъдростта на човек очевидно се крие в това да приема спокойно това, което е обективно
Но това, което зависи от човека, тоест отношението към целта, може и трябва да бъде контролиран процес.

Всяка житейска ситуация дава възможност да придобием опита, необходим за нашето развитие. Животът е удивителен процес на учене, разбиране, състрадание, търпение и любов.Най-добрата възможност за духовно израстване често се случва в най-трудните моменти в живота, когато силата на човек е подложена на изпитание.

Животът е градина, цветята в нея са невероятно преживяване . Животът на всеки човек е невероятна градина, а цветята, които растат в нея, са невероятно изживяване за всеки живущ на земята. Всеки ден индивидуалните букети на хората се допълват с нови, невероятно красиви цветя.

Вашият собствен опит е ефективен начин за учене . Чрез собствения си опит научаваме, че можем да правим нещата по различен начин.

Всеки човек има собствен опит. Няма опит, предназначен за друг . Това е вярно, както и фактът, че всеки има свой собствен живот и никой не може да живее живота на някой друг.

Всяко преживяване има своето значение . Благодарение на опита си придобиваме житейска мъдрост, която се трупа с годините. Мъдростта не може да се прехвърли; знанието може да се прехвърли, а не мъдростта. Мъдростта не се предава с думи, тя се предава изключително от житейския опит. Знайте, че всеки проблем има своите решения.

Духовното развитие трябва да бъде, както всичко в живота, с чувство за мярка . Ако хората, които се стремят към духовно самоусъвършенстване и развитие изключително на вътрешния си свят. С това те нарушават основния закон на Вселената - Закона за единството на вътрешния и външния свят.

Когато се сблъскате с истината, направете път за нея . Не се отвръщайте от истината, която в точното време на точното място излиза наяве, като по този начин се заявява.

Научете се да приемате всяко предизвикателство от творческа гледна точка . Използвайте обстоятелствата си като възможност. Освободете се от погрешното схващане, че „малко добро не носи полза“ и „малко зло не причинява вреда“. Знайте, че от една страна, ако не трупате доброта по малки начини, няма да получите голяма доброта. От друга страна, ако не се въздържате от злото в малките неща, ще бъде извършено голямо престъпление.

„Неприятното“ е невероятно преживяване, през което трябва да преминете . След като сте получили нещо „неприятно“ от действията си, гледайте на това състояние като на сигнал от собственото си подсъзнание, че някъде в мислите, намеренията или действията си сте влезли в конфликт със Закона на Любовта.

Най-важната човешка потребност е нуждата от истина. . Когато човек чуе лъжа, подсъзнанието му реагира на това като акт на насилие срещу вътрешното „Аз“. Освен това няма значение от кого идва тази лъжа: от други хора или от себе си.

Научете се да виждате голямото в малкото . Научете се да намирате свобода сред забраните, да намирате изобилие в празното, винаги да виждате живота зад всяка смърт.

Всичко е възможно в живота ви . Като вярвате, че всичко е възможно в живота ви, вие ще позволите на всички отговори и решения, на всички промени да влязат в живота ви.

Преди да оцените нещо, вземете поне основно разбиране за него . Преди да оспорите практичността на методите, представени в това ръководство, опитайте, живейте в нов модел на поведение и едва тогава ги съдете и оценявайте. Не бъдете като човек, който спори за съдържанието на книга, без дори да има елементарно разбиране за него (не бъдете като героя на М. Жванецки, който спори, докато пресипне за вкуса на стридите, без да ги е опитал) . Също така бъдете особено внимателни към мнението на някой, който вече знае отговора, преди да разбере въпроса.

Следвайте най-важния принцип на мъдростта - не отричайте нищо . Знайте, че има различни учители и духовни наставници: някои определено ще забранят нещо, докато други, без да отричат ​​или забраняват нищо, ще предложат посоката на развитие и усъвършенстване.

Мъдрият човек не отрича нищо, мъдрият човек се учи от всички . Когато отричаме (не приемаме) нещо, ние се лишаваме от възможността да научим нещо полезно и мъдро.

Всяка житейска ситуация предоставя възможност за растеж и личностно развитие. . Мъдрият човек разбира добре, че всяко ново прераждане се превръща в урок, възможността за промяна е възможност за личностно израстване.

Земната реалност е страхотно учебно преживяване . Човек пребивава в земната реалност, за да изпита различни състояния на битието, а не за да оцени как другите го правят.

Животът учи и тези, които не искат да се учат от него . Помнете, че не е във властта на човека да избегне влиянието на законите на живота върху човека.

Житейската ситуация ще се повтаря, докато не бъде научен учебният урок . Ситуацията на учене ще се повтаря (така нареченото „déjà vu”), докато не се научите да реагирате правилно на ситуацията на учене.

Ситуациите, в които се намираме, са уроци, които трябва да научим . Ако обучението не се случи в учебна ситуация, това означава, че то ще се повтори отново, но с много по-голям разход на енергия за човека и последствия за него. Когато цялото обучение се случи и урокът е успешно завършен, ситуацията е разрешена и няма да се повтори.

Липсата на каквото и да е творчество в живота ви обикновено има отрицателно въздействие върху здравето ви. . Знайте, че монотонната работа, нелюбимата работа, както и работата, която е мотивирана от някакъв вид страх (страх да не останете без препитание, страх да не останете самотни, отхвърлени, страх да не загубите любовта на любим човек и т.н.) обикновено подкопават вашето здраве.

Не забравяйте, че грешките в живота са естествена част от нашето духовно израстване и развитие . Когато човек се самосъжалява за нещо, изразява съмнения относно случилото се, той създава разстройство в енергийната система на собственото си тяло, което може да повлияе негативно на неговия здравен потенциал.

Никой не знае на какво е способен, докато не опита. . Има много хора, които не търпят провала. Това се случва най-често, защото те никога не правят никакви опити. Ако нещо се обърка, просто се опитайте да не следвате.

Научете за основните начини за получаване на знания за живота . Не забравяйте, че сме родени да търсим истината и нищо повече, а не изобщо да я притежаваме. Поне три пътя водят до знанието: първият път е най-благородният – това е пътят на размисъла; вторият път е най-лесният – пътят на подражанието; третият път е най-горчивият – това е пътят на опита.

Веднъж позната мисъл не може да бъде изгубена . Ако нещо не ви е ясно, знайте, че още не е дошло времето да научите някаква истина. Но бъдете сигурни, че семето на знанието вече е посято и растението с него ще се появи с течение на времето и като лотосов цвят ще се разгърне естественои то постепенно.

Проблемът е отлична възможност за промяна към по-добро. . Повечето проблеми се генерират от вибрациите, излъчвани от нас, и всички проблеми не са нищо повече от невероятна възможност, дадена ни да се променим към по-добро.

Всяка трудна ситуация има много голяма възпитателна роля . В абсолютно всяка трудна ситуация има много значима лична причина, която трябва да отстраним по един или друг начин. За ваше добро се научете да изразявате собствените си чувства като дете: да се радвате и да тъжите искрено. Освободете се от страха от реакциите на другите хора към вашите прояви. искрени емоции, особено ако не ги обиждатечувства.

„Ние растем през препятствия“ . Житейските препятствия и несгоди са невероятна възможност за израстване и развитие в нова посока. Научете се да възприемате живота си като невероятно училище, където всяка ситуация ни дава полезен житейски урок.

Колко често в процеса на спор с хората съм срещал обяснение за собствената им правота с това, че имат зад гърба си богат житейски опит. Дълго време възприемах точно този житейски опит като нещо задължително, жизненоважно за мен, за да съществувам успешно в ежедневната реалност. Стигна се до там, че го бърках с трупането на житейски опит!

Но наистина, защо ви е нужен житейски опит? Наистина ли е необходимо в ежедневието? На пръв поглед въпросът е много глупав, но колкото повече отивам, толкова повече се убеждавам, че и тук има някаква уловка. Всички знаем поговорката, че човек сам е архитект на своето щастие. А това означава нещастие! Въпреки че всъщност не искам последното, по някаква причина не мога да го избегна.

]]>Твърдението на някои просветени личности, че трябва да живееш тук и сега, в настоящия момент, отдавна вълнува ума ми, но не беше съвсем ясно как е възможен такъв живот. Сега обърнете внимание на ума си. Как работи. Лъвският пай от свободното ни време е зает от спомени от миналото, останалата част е заета от мечти. Миналото вече е отминало, няма нужда да си го спомняте, да съжалявате, да скърбите отново. Това е точно нашето миналото се счита за житейски опит. Но защо ви е нужен такъв житейски опит?

В крайна сметка, ако се замислите, това не е нищо повече от поведението на стрида, с единствената разлика, че стридата знае предварително какви ситуации я очакват. Тя има готов, предварително планиран отговор за всеки един. Ние също. Колкото повече години живеем, толкова повече различни ситуации преживяваме. Попадайки отново в една или друга ситуация, ние реагираме въз основа на минал опит, понякога дори без да се замисляме - почти механично и... пропускаме своя шанс!

Така хората, които живеят до дълбока старост, изобщо не съществуват в настоящето! Всичките им мисли са насочени само към миналото – към спомените. Но всеки момент от живота е разклонение с много завои. Всяка секунда сме изправени пред много нереализирани възможности, много опции. Но ние не виждаме всичко това, тъй като нашият житейски опит (и понякога не само нашият, но и нечий друг успешно наложен по време на нашето възпитание) ни принуждава да реагираме въз основа на минали ситуации.
Но това преживяване беше в миналото! В този момент всичко се промени. Да реагираш на него по този начин означава да тъпчеш в кръг, повтаряйки едни и същи грешки отново и отново. Всичко това ни връща отново и отново в илюзорния свят. Светът на едно несъществуващо минало. Въпреки това, ние всички живеем в този свят, отново и отново преживявайки събития, които някога са се случили. Не е изненадващо, че животът ни е сив и монотонен. И ако се опитате да пуснете филма на касета много пъти, с течение на времето всичко ще се износи и ще започне да прилича на живот в сивотата на неговите кадри... ]]>Същото важи и за решенията, които сме взели в миналото. След като направим избор в полза на една или друга опция, прекарваме остатъка от живота си в съжаления и измъчване с мисли какво би се случило, ако бяхме избрали друга опция. Такова преживяване ни оставя в недоумение при следващата подобна ситуация. В резултат на това просто забавяме времето, докато не ни остане друг избор. Но това е просто ужасно! Работата е там, че какъвто и път да изберем, той ще бъде правилният за нас...

Единственият житейски опит, който трябва да научим, е да живеем максимално във всеки момент от живота си. „Изцедете“ всичко от този момент. И в никакъв случай не трябва да го съдите въз основа на минал опит. В крайна сметка всеки момент е шанс, шанс да вкусиш истинския живот, живот без минало и бъдеще, живот извън времето...

• Защо да живеем, какво да очакваме от живота след 2012 // 30 октомври 2011 // 3
• Да си спомняш миналите си животи е ужасно скучно // 1 октомври 2011 // 3
• Проблемът за истинския смисъл на човешкия живот, защото истинският успех е илюзия // 23 юли 2011 // 3
• Преселването на душата на човек е причина да се следи за чистотата на душата // 16 април 2011 г. // 3
• Как и защо трябва да поддържате връзка с момиче // 4 април 2011 г. // 14

2 коментара към тази публикация

12 08 2011 | Светлана

Благодаря ви за вашите много важни мисли, това ми помогна много.

отговор 27.05.2013 | АНОНИМЕН

„Нека направим умни заключения
от глупави истории!“
казвайки

Няма по-надежден учител!
На всички въпроси ще бъде отговорено.
Ще запомните всичко като „Отче наш”!
Въпреки че съветите са скъпи,
Но той ще го обясни ясно!

Ако попитате къде да го намерите?
Готов да плати на учителя!..
Чуйте шепота в ухото си:
Това е преживяване от живота ви!

Няма нужда да убеждавате човек, живеещ в третото хилядолетие, че светът се променя бързо, толкова е очевидно това. Тъй като новата реалност е придружена от промени, хората трябва да се променят, но е изключително трудно да се съгласим с това, особено когато става въпрос за самия човек. Възможно е да приемете необходимостта да промените другите, но е много по-трудно да приемете необходимостта да промените себе си. Механизмът за противодействие на новите условия са психологическите бариери като специфична форма на проявление на синдрома на „съпротива срещу промяната“, който има две страни: страх от загуба на старото, познато и страх от ново, необичайно. Нека се спрем по-подробно на този психологически феномен.

В широк смисъл "бариера" (от френски barriere) означава удължена преграда, поставена като пречка по пътя или препятствие. По аналогия тази дума се използва и в областта на психологията за обозначаване на онези пречки, вътрешни или външни, които пречат на човек да постигне целта си.

Психологическата бариера е „психическо състояние, проявяващо се като неадекватна пасивност, която възпрепятства извършването на определени действия“. Неговият емоционален механизъм се състои в засилване на негативните преживявания и нагласи, ниска самооценка. В социалното поведение психологическите бариери са представени от комуникационни бариери, изразяващи се в липса на емпатия, в твърдост на междуличностните социални и други нагласи, както и семантични бариери.

Проблемът за бариерите се решава в по-широката рамка на понятието психологическа нагласа - готовност за възприемане и действие, разбиране и интерпретиране на обекта на възприятие, мислене или бъдещи събития по определен начин. Тази специална „визия“ е в основата на избирателната дейност и поведение на човека. Той регулира съзнателните и несъзнателните форми на умствена дейност във всички сфери: мотивационна, когнитивна, емоционална. Нагласите се развиват в резултат на житейския опит на човека и създават както колосални предимства, така и колосални ограничения.

Психологическите нагласи играят положителна роля, тъй като те: определят стабилния, последователен и целенасочен характер на дейността, което прави възможно поддържането на този фокус в постоянно променяща се ситуация;
освобождава човек от необходимостта да взема решения и съзнателно да контролира дейностите в стандартни, срещани преди това ситуации.

Психологическите нагласи играят отрицателна роля: действат като фактор, причиняващ инертност и твърдост на дейността;
което затруднява адаптирането на човек към нови, променени ситуации.

Нагласите оказват особено пагубно влияние върху мисленето, което се проявява в неговата стереотипност, стереотипност, ригидност, т.е. трудности - до пълна неспособност - да се промени планираната програма за дейност в нови условия, които обективно изискват нейното преструктуриране. Ригидността или гъвкавостта на мисленето зависи значително от условията на първоначалното обучение.

Нека да илюстрираме как се формират нагласи в експеримент с маймуни.

Има пет маймуни в клетка. Има връзка банани, завързани за тавана. Под тях има стълба. Гладна, една от маймуните се приближи до стълбите с ясното намерение да си вземе банан. Веднага щом докосне стълбите, експериментаторът отваря крана и напръсква със студена вода всички маймуни с маркуч. Мина малко време и друга маймуна се опита да изяде банана. Експериментаторът отново пуска водата и излива всички маймуни. Когато третата маймуна се опитва да вземе банан, другите го грабват, без да искат студен душ.

Сега една маймуна е извадена от клетката и заменена с друга. Новото момиче, забелязвайки бананите, веднага се опитва да ги вземе. За свой ужас тя вижда ядосаните лица на другите маймуни, които я атакуват. След третия опит новото момиче разбира, че няма да й бъде позволено да получи банан.

Сега друга от първоначалните пет маймуни е извадена от клетката и в нея е въведена нова. Щом се опита да вземе банана, всички маймуни единодушно я нападнаха, включително и тази, която смени първата (и дори с ентусиазъм).

Постепенно всички маймуни бяха заменени и в клетката имаше пет маймуни, които не бяха напоени, но не позволиха на никого да вземе банана. защо Защото това е начинът, по който работи тук. Не е ли много позната ситуация?

Теоретичната разработка на проблема с инсталацията принадлежи на G. Allport (1935). Неговата формулировка на понятието отношение (като състояние на психологическа готовност, развиващо се въз основа на опита, оказващо насочващо, динамично влияние върху реакциите на индивида по отношение на всички обекти или ситуации, с които е свързано) остава едно от най-авторитетните в чужда психология. По-късно тази концепция, допълнена и усъвършенствана от различни изследователи, се тълкува като „несъзнателна социално значима реакция“, като „състояние на готовност на мислите, чувствата и действията на човека по отношение на всеки социален обект“ или като „готовност за положителна или отрицателна реакция по отношение на съответните обекти. Теорията на отношението на D.N. е призната за най-развитата в съветската психология. Узнадзе и неговите ученици. Представители на грузинската школа характеризират понятието отношение като несъзнателно състояние, което предшества определена дейност и определя нейното изпълнение.

A.G. Асмолов, опитвайки се да намери значими допирни точки между две водещи психологически концепции: теорията за дейността на A.N. Леонтиев и теорията на инсталацията D.N. Узнадзе характеризира понятието отношение като многостепенна формация, „стабилизатор на дейността“, „фактор на инерция на поведението“.

В зависимост от фокуса се разграничават три вида нагласи: оперативни, целенасочени и семантични, отразяващи съответно три нива на регулиране на човешката дейност: методи - как го правя, цел - какво правя и значение - защо правя то (фиг. 23).

Колко бързо се формират нови психологически нагласи?

Невъзможно е да се отговори недвусмислено на този въпрос. Много зависи от естеството на отношението: оперативните се формират по-бързо от целевите или семантичните. Важни са психофизиологичните характеристики на човека, които определят динамичните характеристики на мисловните процеси, нивото на образование и способността за рефлексия.

Развитието на новите технологии принуждава хората да променят своите работни настройки доста бързо. В продължение на много години психолозите използват метода на А. Лачинс „Измерете го“: на групата се предлагат десет подобни проблема за индивидуално решение; първите пет проблема се решават с помощта на тромави изчисления, като се използват всички данни, последните пет включват по-просто решение, без да се използват всички данни; една от задачите съдържа отговора вече в условието. Под въздействието на научения метод за решаване на първите пет проблема и спазването на всички процедурни изисквания (последователно решаване на проблемите, липса на паузи) обикновено се формира оперативно отношение, което не позволява на човек да види промени в условията на последващо задачи. През 1970-1980-те години. в учебните групи броят на студентите, приели това отношение, достига 40% през последните години те са изключително редки.

Оперативните настройки се променят по време на обучението под въздействието на речеви въздействия, инструкции, обяснения и др. Всичко ново, което е от характера на практически препоръки, готови методи и техники, се възприема напълно приемливо в почти всяка възраст. Особено ако използвате адекватни стилове и методи на учене. Оперативните нагласи се преодоляват и то доста успешно, но в процеса на обучение и особено на преквалификацията се намесват нагласи от по-високо ниво - целеви.

Целите са ядрото, което запазва целостта на човека и му позволява да остане себе си при всякакви обстоятелства. Можем да кажем така: целта създава човека и го съхранява. „Цел: съзнателен образ на очаквания резултат, към който е насочено действието на дадено лице“; образът на „необходимото бъдеще” (N.A. Bernstein), който определя целостта и посоката на поведение и дейност.

Процесът на целеполагане е сложен и многоизмерен; Все още няма категоричен отговор на въпросите как точно човек приема целите, предложени отвън, и как се изгражда процесът на вътрешно целеполагане, въпреки че работата в тази посока продължава от много години.

В чуждестранната психология експерименталните изследвания на целеполагането датират от Вюрцбургската школа (19 век). В разработките на нейните представители акцентът е поставен преди всичко върху връзката между мотивацията, рационалните и емоционалните форми на познание. Впоследствие тази посока беше продължена и получи специален резонанс при изучаването на процеса на поставяне на цели в условия на несигурност. Това е взаимодействието на сетивните и рационалните принципи, което позволява на човек да се ориентира в житейските задачи, които се характеризират с висока степен на несигурност. Ако при решаването на технически проблеми ролята на рационалния принцип действа като определяща, тогава в проблемите на междуличностното взаимодействие емоционалната сфера поема водеща роля.

Й. Хабермас отбелязва: „Докато въпросът „Какво трябва да направя?“ засяга прагматични проблеми, нашите наблюдения, изследвания, сравнения и разсъждения са от вида, че въз основа на емпирична информация ние действаме въз основа на съображения за ефективност или с помощта на други правила за решаване на проблеми. Практическото разсъждение тук се движи в рамките, определени от хоризонта на целенасочената рационалност, и неговата задача е да намери подходящи технически средства, стратегии или програми. ...Такова ръководство за действие ни казва какво „трябва“ или „трябва“ да направим в даден случай, ако искаме да реализираме определени ценности или цели. Въпреки това, след като самите ценности станат проблематични, въпросът "Какво да правя?" ни отвежда отвъд границите на целенасочената рационалност.”

Умът действа със сигурност. Там, където започва сферата на непознатото, човек използва емоционалните оценки като инструмент за целеполагане в дейността си. Те са неточни и понякога погрешни, но позволяват на човек да действа. Процесът на човешката умствена дейност, и по-специално целеполагането, не е фундаментално алгоритмизиран, поради което човек може да действа в не напълно определени условия, това е заключението, направено от A.F. Коган.

Все още се смята, че най-значимите резултати в областта на експерименталните изследвания върху целеполагането са получени от представители на школата на един от създателите на гещалтпсихологията, немския психолог К. Левин. Техните експерименти показаха наличието на връзка между сферите на целеполагане и рефлексия, зависимостта на избора на сложност на задачите (целите) от нивото на стремежите на човека.

Целите обикновено се разделят на две категории - тези, които се генерират от самия човек, и тези, които му се дават отвън, по-специално, определени от условията на работа.

Една от целите на обучението е да прехвърли ученика от външния метод на формиране на цели към вътрешния. Това се случва, първо, чрез приемането на външни цели като свои; второ, чрез усвояване на методи за целеполагане. Второто е не просто за предпочитане - това е необходимо условие за работа в тежки условия на конкуренция, което ви принуждава да реагирате гъвкаво на променящите се пазарни условия и да се фокусирате върху бъдещето, върху това, което все още не съществува, и то само като го създавате (нова технология , материал, метод и т.н.), човекът получава шанс да спечели. Но да се научите да приемате нечия друга, например нова стратегическа цел, не е лесно. Какви задачи обикновено решава човек в хода на ежедневните си дейности? Тези, които му предложиха днес? Нищо подобно, човек винаги решава проблема си, реализира целта си. "И аз разбирам!" - твърди той.

Настройките на целта са причинени от целта и определят устойчивия характер на действието. Ако едно действие (преследване на цел) е прекъснато по някаква причина, тогава целевите ориентации се проявяват в желанието да се завърши прекъснатото действие, да се постигне желаната цел, понякога дори когато обективната нужда от това вече е изчезнала. Веднъж постигнал цел, човек предпочита да я възпроизведе отново, отколкото да си постави нова. Тази подмяна на целите става несъзнателно.

Най-трудно се коригират семантичните нагласи. В процеса на живота човек развива един или друг манталитет, който го ориентира към определени ценности и житейски значения. Човек се ражда и расте в определено общество. Всяко общество има своя собствена „идеология“ на поведение и система от правила, свои възгледи и ценности, както и модели на „добро“ и „лошо“. В процеса на възпитанието човек усвоява социални стандарти, които се трансформират в личното му поведение, личните му възгледи и ценности, т.е. в психологически нагласи. Можем да кажем така: стандартите и правилата са социално явление, а личните нагласи на човека са тяхното психологическо копие.

Семантичната бариера - неразбирането между хората - е следствие от факта, че едно и също явление има различно значение за тях. Несъответствието между значения, твърдения, искания и заповеди създава пречки за развитието на взаимодействието между партньорите. Семантичните бариери са най-силно изразени в ситуации на глобална промяна, които засягат основите на човешкия живот, неговите ценности и системата от житейски правила. В този случай, дори разбирайки правилността на новите изисквания и приемайки ги на съзнателно ниво, човекът продължава да действа, разчитайки на предишната система от личните си значения.

Семантичната настройка е сложна по своята структура и съдържание. Той включва няколко компонента:
информационен - ​​възгледите на човека за света и образа на това, към което се стреми;
емоционално-оценъчни - харесвания и нехаресвания по отношение на това, което е значимо за човека;
поведенчески - желанието да се действа по подходящ начин във връзка с това, което има лично значение за дадено лице.

С помощта на семантичните нагласи човек се присъединява към системата от норми и ценности на дадена социална среда, осигурява си психологическа защита при среща с „непознат“ и се утвърждава. В процеса на многократно функциониране семантичните нагласи се превръщат в черти на личността, така че е невъзможно да се променят само чрез убеждаване. Дори и много авторитетни хора да убеждават. „Защо ми трябва това? - човекът задава въпроса и си отговаря - "Не мога да го направя по друг начин." Смислените нагласи са отговори на множество въпроси за това „как да правим, мислим, живеем правилно...“. Да нараниш семантичните нагласи на човек означава да предизвикаш емоционална буря. Те са защитени от мощни психологически защитни механизми, които мигновено се „задействат“ при наближаване на „чужд“ възглед, опит или идеология.

Отговаряйки на въпроса какви семантични нагласи пречат на човек да постигне целите си както в личния живот, така и в работата си, чуждестранните психолози предоставят много впечатляващи списъци с причини. Ето най-често срещаните.

Увереност, че основните проблеми са „извън човека“. - Най-честата причина за проблемни ситуации е
са собствените действия на човека, така че е по-добре да го търсите в себе си.
Надеждата, че проблемът ще изчезне от само себе си, „ще се разреши по някакъв начин“.
- „Ако човек не участва в решаването на проблем, тогава той участва в създаването му“ (Е. Кливър);
- Преди да разрешите проблем, трябва да поемете отговорност за него, кажете си: „Това е моят проблем.“
Трудностите, които човек изпитва при решаването на даден проблем, се дължат на обективната сложност на ситуацията.
- Сложността е субективна категория, чиито корени се крият в човешките бариери, стереотипи и модели на мислене. Такива вътрешни пречки могат да включват неадекватно оценен житейски опит и обичайни начини на поведение и комуникация. Трябва да ги изоставим, но понякога човек просто не ги осъзнава.
Очакване на психологическа помощ в много специфична форма - съвет, обучение.
- Няма смисъл да избягвате собственото си вземане на решения и да го прехвърляте на другите. Човек трябва да овладее ролята на търсач и творец, а ролята на пасивен последовател, чакащ намек на всяка стъпка, е по-добре да остави в миналото.
Да си мислещ човек означава винаги да си прав или да се отличаваш с остроумие.
- Да бъдеш мислещ човек означава “да имаш съзнателно желание да родиш качествено завършена мисъл” (Е. де Боно).
Има само едно правилно решение и това е, което трябва да търсите.
- В живота се изисква точно обратното: умение да се ориентираш в безкрайното, да работиш с несигурност, да търсиш това, което е твое, собствено и всеки път наново.
- Възможно е да придобиете власт над несигурността, но първо трябва да се освободите от придобитите ограничения - нагласи, които са започнали да пречат.
- Отказ от стари възгледи, отстъпление от завоеванията на миналото, нарушаване на мира: това не е бърз успех, това е риск, това е болка, с други думи - РАЗВИТИЕ.

Изследването на семантичните нагласи с помощта на вербални тестови въпросници е сложна задача. За предпочитане е да използвате проективни техники, които ви позволяват да погледнете в дълбоките слоеве на несъзнаваното. Вербалните методи обаче са най-подходящи за работа върху себе си, тъй като позволяват на човек да направи собствените си нагласи предмет на своето разглеждане, анализ и оценка.

Една от тези техники, която се е доказала добре в практиката, е скалата за дисфункционалност (DSS). Д. Берн преработи списъка на 100-те най-разпространени самоунищожителни позиции (настройки), като го намали до 30 и добави пет нови. Използвайки петобална скала на степента на „съгласие - несъгласие“ с предложените твърдения (напълно съгласен, донякъде съгласен, неутрален, донякъде несъгласен, напълно съгласен), Берн предложи използването на ключ (преброяване на точки), за да се определи степента на психологическо устойчивост и уязвимост. Всъщност говорим за степента на изразяване и подчертаване на определени вярвания.