Разнообразието на коренното население на Сибир. Малки и големи народи на Сибир
Сибир заема огромна географска територия на Русия. Някога включваше съседни държави като Монголия, Казахстан и част от Китай. Днес тази територия принадлежи изключително на Руската федерация. Въпреки огромната територия, в Сибир има сравнително малко селища. По-голямата част от района е заета от тундра и степ.
Описание на Сибир
Цялата територия е разделена на източен и западен район. В редки случаи теолозите определят и южния регион, който е планинският район на Алтай. Площта на Сибир е около 12,6 милиона квадратни метра. км. Това е приблизително 73,5% от общия брой. Интересно е, че Сибир е по-голям по площ от Канада.
От основните природни зони, в допълнение към източните и западните райони, се отличава района на Байкал и най-големите реки са Енисей, Иртиш, Ангара, Об, Амур и Лена. Най-значимите езерни води са Таймир, Байкал и Увс-Нур.
От икономическа гледна точка центровете на региона могат да се нарекат градове като Новосибирск, Тюмен, Омск, Улан-Уде, Томск и др.
Връх Белуха се счита за най-високата точка в Сибир - над 4,5 хиляди метра.
История на населението
Историците наричат самоедските племена първите обитатели на региона. Тези хора са живели в северната част. Поради суровия климат единственият поминък е отглеждането на северни елени. Те се хранеха предимно с риба от съседни езера и реки. Народът Манси е живял в южната част на Сибир. Любимото им занимание беше ловът. Манси търгували с кожи, които били високо ценени от западните търговци.
Турците са друго значимо население на Сибир. Те живеели в горното течение на река Об. Занимавали се с ковачество и скотовъдство. Много тюркски племена са били номадски. Малко на запад от устието на река Об живееха бурятите. Те станаха известни с добива и обработката на желязо.
Най-голямото древно население на Сибир са тунгуските племена. Те се заселват на територията от Охотско море до Енисей. Препитавали се от еленовъдство, лов и риболов. По-заможните се занимавали със занаяти.
На брега на Чукотско море е имало хиляди ескимоси. Тези племена отдавна имат най-бавното културно и социално развитие. Единствените им инструменти са каменна брадва и копие. Занимавали се предимно с лов и събирачество.
През 17 век се наблюдава рязък скок в развитието на якутите и бурятите, както и на северните татари.
Коренното население
Населението на Сибир днес се състои от десетки нации. Всеки от тях, според руската конституция, има собствено право на национална идентификация. Много народи от Северния регион дори получиха автономия в рамките на Руската федерация с всички съпътстващи клонове на самоуправление. Това допринесе не само за бързото развитие на културата и икономиката на региона, но и за запазването на местните традиции и обичаи.
Коренното население на Сибир до голяма степен се състои от якути. Техният брой варира между 480 хиляди души. По-голямата част от населението е съсредоточено в град Якутск - столицата на Якутия.
Следващият по големина народ са бурятите. Те са повече от 460 хиляди. е град Улан-Уде. Езерото Байкал се счита за основното богатство на републиката. Интересно е, че точно този регион е признат за един от основните будистки центрове на Русия.
Тувинците са населението на Сибир, което според последното преброяване наброява около 264 хиляди души. В Република Тива шаманите все още са на почит.
Населението на такива народи като алтайци и хакаси е почти равно: по 72 хиляди души. Коренното население на областите е привърженик на будизма.
Населението на Ненец е само 45 хиляди души. Те живеят през цялата си история, Ненетите са били известни номади. Днес техният приоритетен доход е отглеждането на северни елени.
Също така в Сибир живеят такива народи като евенки, чукчи, ханти, шорци, манси, коряци, селкупи, нанайци, татари, чувани, телеути, кети, алеути и много други. Всеки от тях има своите вековни традиции и легенди.
Население
Динамиката на демографския компонент на региона се колебае значително на всеки няколко години. Това се дължи на масовото движение на млади хора в южните градове на Русия и резките скокове в раждаемостта и смъртността. В Сибир има относително малко имигранти. Причината за това е суровият климат и специфичните условия на живот в селата.
По последни данни населението на Сибир е около 40 милиона души. Това е повече от 27% от общия брой на хората, живеещи в Русия. Населението е равномерно разпределено по региони. В северната част на Сибир няма големи селища поради лошите условия на живот. Средно на човек тук се падат по 0,5 квадратни метра. км земя.
Най-населените градове са Новосибирск и Омск - съответно 1,57 и 1,05 милиона жители. Следващи по този критерий са Красноярск, Тюмен и Барнаул.
Народите на Западен Сибир
Градовете представляват около 71% от общото население на региона. По-голямата част от населението е съсредоточено в областите Кемерово и Ханти-Мансийск. Независимо от това, Република Алтай се счита за селскостопански център на Западния регион. Трябва да се отбележи, че област Кемерово е на първо място по гъстота на населението - 32 души / кв. км.
Населението на Западен Сибир е 50% трудоспособно. По-голямата част от заетостта идва от промишлеността и селското стопанство.
Регионът има едно от най-ниските нива на безработица в страната, с изключение на Томска област и Ханти-Мансийск.
Днес населението на Западен Сибир е руснаци, ханти, ненци и турци. По религия има православни, мюсюлмани и будисти.
Население на Източен Сибир
Делът на градските жители варира между 72%. Икономически най-развити са Красноярският край и Иркутската област. От селскостопанска гледна точка най-важната точка в региона е Бурятският окръг.
Всяка година населението на Източен Сибир става все по-малко. Напоследък се наблюдава рязка негативна тенденция в миграцията и раждаемостта. Тя е и най-ниската в страната. В някои райони е 33 квадратни метра. км на човек. Безработицата е голяма.
Етническият състав включва народи като монголи, турци, руснаци, буряти, евенки, дългани, кети и др. Повечето от населението са православни и будисти.
Според изследователи от различни региони коренното население на Сибир се е заселило на тази територия през късния палеолит. Именно това време се характеризира с най-голямо развитие на лова като занаят.
Днес повечето от племената и народностите в този регион са малобройни и културата им е на ръба на изчезване. След това ще се опитаме да се запознаем с такава област от географията на нашата родина като народите на Сибир. Снимки на представители, характеристики на езика и земеделието ще бъдат дадени в статията.
Разбирайки тези аспекти на живота, ние се опитваме да покажем многостранността на народите и може би да събудим у читателите интерес към пътуване и необичайни преживявания.
Етногенезис
Почти на цялата територия на Сибир е представен монголоидният тип човек. Смята се за нейна родина, след като ледникът започва да се оттегля, хората с точно тези черти на лицето заселват района. В тази епоха скотовъдството все още не е било развито в значителна степен, така че ловът става основен поминък на населението.
Ако проучим картата на Сибир, ще видим, че те са най-представени от семействата Алтай и Урал. Тунгуски, монголски и тюркски езици от една страна - и угро-самоеди от друга.
Социални и икономически характеристики
Преди усвояването на този регион от руснаците, народите на Сибир и Далечния изток са имали принципно подобен начин на живот. Първо, племенните отношения са били обичайни. Традициите се запазват в отделните селища и се опитват да не разпространяват бракове извън племето.
Класовете бяха разделени в зависимост от местоживеенето. Ако наблизо имаше голям воден път, тогава често имаше селища на заседнали рибари, където започна селското стопанство. Основното население се занимаваше изключително с отглеждане на едър рогат добитък; например еленовъдството беше много разпространено.
Тези животни са удобни за отглеждане не само заради месото и непретенциозността към храната, но и заради кожите си. Те са много тънки и топли, което позволява на народи като евенките да бъдат добри ездачи и воини в удобни дрехи.
След пристигането на огнестрелните оръжия на тези територии начинът на живот се промени значително.
Духовна сфера на живота
Древните народи на Сибир все още остават привърженици на шаманизма. Въпреки че е претърпял различни промени в продължение на много векове, той не е загубил силата си. Бурятите, например, първо добавиха някои ритуали и след това напълно преминаха към будизма.
Повечето от останалите племена са официално покръстени в периода след осемнадесети век. Но това са всички официални данни. Ако караме през селата и селищата, където живеят малките народи на Сибир, ще видим съвсем различна картина. Мнозинството се придържат към вековните традиции на своите предци без нововъведения, останалите съчетават своите вярвания с една от основните религии.
Тези аспекти на живота са особено очевидни на националните празници, когато се срещат атрибути на различни вярвания. Те се преплитат и създават уникален образец на автентичната култура на дадено племе.
алеути
Наричат себе си унангани, а своите съседи (ескимоси) - алакшак. Общият брой едва достига двайсет хиляди души, повечето от които живеят в северната част на САЩ и Канада.
Изследователите смятат, че алеутите са се образували преди около пет хиляди години. Вярно, има две гледни точки за техния произход. Някои ги смятат за самостоятелна етническа единица, други - че са се отделили от ескимосите.
Преди този народ да се запознае с православието, към което се придържа днес, алеутите са практикували смесица от шаманизъм и анимизъм. Основният шамански костюм беше във формата на птица, а духовете на различни стихии и явления бяха представени от дървени маски.
Днес те се покланят на един единствен бог, който на техния език се нарича Агугум и представлява пълно съответствие с всички канони на християнството.
На територията на Руската федерация, както ще видим по-късно, са представени много малки народи на Сибир, но те живеят само в едно селище - село Николское.
Ителменс
Самоназванието идва от думата “итенмен”, което означава “човек, който живее тук”, т.е.
Можете да ги срещнете на запад и в района на Магадан. Общият брой е малко над три хиляди души, според преброяването от 2002 г.
На външен вид те са по-близки до тихоокеанския тип, но все още имат ясни черти на северните монголоиди.
Първоначалната религия е анимизъм и фетишизъм; Ителмените обичайно погребват мъртвите си според ритуала на „въздушното погребение“. Покойникът е окачен до разлагане в къща на дърво или поставен на специална платформа. Не само народите на Източен Сибир могат да се похвалят с тази традиция, в древността тя е била широко разпространена дори в Кавказ и Северна Америка.
Най-разпространеният поминък е риболовът и ловът на крайбрежни бозайници като тюлени. Освен това събирането е широко разпространено.
Камчадал
Не всички народи на Сибир и Далечния изток са аборигени; пример за това са камчадалите. Всъщност това не е независима националност, а смесица от руски заселници с местни племена.
Техният език е руски, смесен с местни диалекти. Разпространени са предимно в Източен Сибир. Те включват Камчатка, Чукотка, Магаданска област и крайбрежието на Охотско море.
Съдейки по преброяването, общият им брой варира около две хиляди и половина души.
Всъщност камчадалите като такива се появяват едва в средата на осемнадесети век. По това време руските заселници и търговци интензивно установяват контакти с местните жители, някои от тях сключват брак с жени от Ителмен и представители на коряците и чуваните.
Така потомците именно на тези междуплеменни съюзи днес носят името камчадали.
коряци
Ако започнете да изброявате народите на Сибир, коряците няма да заемат последното място в списъка. Те са известни на руските изследователи от осемнадесети век.
Всъщност това не е един народ, а няколко племена. Наричат себе си намилан или чавчувен. Съдейки по преброяването, днес техният брой е около девет хиляди души.
Камчатка, Чукотка и Магаданска област са териториите, където живеят представители на тези племена.
Ако ги класифицираме според начина им на живот, те се делят на крайбрежни и тундрови.
Първите са нимилани. Говорят алюторски език и се занимават с морски занаяти - риболов и лов на тюлени. Кереците са близки до тях по култура и бит. Този народ се характеризира със заседнал живот.
Вторите са чавчивските номади (еленовъди). Езикът им е корякски. Те живеят в Penzhinskaya Bay, Taygonos и околните райони.
Характерна черта, която отличава коряците, както и някои други народи на Сибир, са ярангите. Това са подвижни конусовидни жилища от кожи.
Мънси
Ако говорим за коренното население на Западен Сибир, не можем да не споменем уралско-юкагирските представители на тази група.
Самоназванието на този народ е "Мендси" или "Вогулс". „Манси“ означава „мъж“ на техния език.
Тази група се формира в резултат на асимилацията на уралските и угорските племена през епохата на неолита. Първите са заседнали ловци, вторите са номадски скотовъдци. Тази двойственост на култура и земеделие продължава и до днес.
Първите контакти със западните им съседи са през XI век. По това време мансите се запознават с коми и новгородци. След присъединяването към Русия политиката на колонизация се засилва. До края на седемнадесети век те са изтласкани на североизток, а през осемнадесети официално приемат християнството.
Днес в този народ има две фратрии. Първият се нарича Пор, смята Мечката за свой прародител, а основата му е съставена от Урал. Втората се нарича Мос, нейната основателка е жената Калтащ, а мнозинството в тази фратрия принадлежи на угрите.
Характерна особеност е, че се признават само кръстосани бракове между фратрии. Само някои коренни народи на Западен Сибир имат такава традиция.
Нанайци
В древността са били известни като златни, а един от най-известните представители на този народ е Дерсу Узала.
Съдейки по преброяването на населението, те са малко повече от двадесет хиляди. Те живеят по поречието на Амур в Руската федерация и Китай. Език - нанайски. В Русия се използва кирилицата, в Китай езикът е безписмен.
Тези народи на Сибир станаха известни благодарение на Хабаров, който изследва този регион през седемнадесети век. Някои учени ги смятат за предци на уседналите земеделци, дючерите. Но повечето са склонни да вярват, че нанайците просто са дошли по тези земи.
През 1860 г., благодарение на преразпределението на границите по река Амур, много представители на този народ се оказват за една нощ граждани на две държави.
ненецки
Когато изброявате народите, не е възможно да не спрете на Ненец. Тази дума, подобно на много от имената на племената в тези територии, означава „човек“. Съдейки по данните от Всеруското преброяване на населението, повече от четиридесет хиляди души живеят от Таймир до тях. Така се оказва, че Ненецът е най-големият от коренното население на Сибир.
Те са разделени на две групи. Първата е тундра, чиито представители са мнозинството, втората е гората (остават малко от тях). Диалектите на тези племена са толкова различни, че единият не разбира другия.
Както всички народи на Западен Сибир, ненеците имат черти както на монголоидите, така и на кавказците. Освен това, колкото по-близо до изток, толкова по-малко европейски знаци остават.
Основата на икономиката на този народ е отглеждането на северни елени и в малка степен риболовът. Основното ястие е говеждо месо, но кухнята изобилства от сурово месо от крави и елени. Благодарение на витамините, съдържащи се в кръвта, Ненецът не страда от скорбут, но такава екзотика рядко се харесва на гостите и туристите.
чукчи
Ако се замислим какви хора са живели в Сибир и подходим към този въпрос от антропологична гледна точка, ще видим няколко начина за заселване. Някои племена идват от Централна Азия, други от северните острови и Аляска. Само малка част са местните жители.
Чукчите, или Луораветлан, както те самите се наричат, приличат на външен вид на ителмените и ескимосите и имат подобни черти на лицето, което води до спекулации за техния произход.
Те се срещнаха с руснаците през седемнадесети век и водеха кървава война повече от сто години. В резултат на това те бяха изтласкани отвъд Колима.
Крепостта Анюй, където гарнизонът се премества след падането на крепостта Анадир, се превръща във важна търговска точка. Панаирът в тази крепост имаше оборот от стотици хиляди рубли.
Една по-богата група чукчи - чаучу (пастири на северни елени) - носеше тук кожи за продажба. Втората част от населението се наричаше анкалин (развъдчици на кучета), те скитаха в северната част на Чукотка и водеха по-проста икономика.
Ескимоси
Самоназванието на този народ е инуити, а думата "ескимос" означава "който яде сурова риба". Така ги наричали съседите им – американските индианци.
Изследователите идентифицират този народ като специална „арктическа“ раса. Те са много приспособени към живота на тази територия и обитават цялото крайбрежие на Северния ледовит океан от Гренландия до Чукотка.
Съдейки по преброяването на населението от 2002 г., техният брой в Руската федерация е само около две хиляди. Основната част живее в Канада и Аляска.
Религията на инуитите е анимизъм, а тамбурите са свещена реликва във всяко семейство.
За любителите на екзотичните неща ще бъде интересно да научат за игунак. Това е специално ястие, което е смъртоносно за всеки, който не го е ял от детството си. Всъщност това е гниещо месо от убит елен или морж (тюлен), държано няколко месеца под преса за чакъл.
Така в тази статия проучихме някои от народите на Сибир. Запознахме се с истинските им имена, особеностите на вярванията, земеделието и културата.
бурятитова е друг сибирски народ със собствена република. Столицата на Бурятия е град Улан-Уде, разположен на изток от езерото Байкал. Броят на бурятите е 461 389 души. Бурятската кухня е широко известна в Сибир и с право се смята за една от най-добрите сред етническите кухни. Историята на този народ, неговите легенди и традиции е доста интересна. Между другото, Република Бурятия е един от основните центрове на будизма в Русия.
Национален дом
Традиционното жилище на бурятите, както и на всички номадски скотовъдци, е юртата, наречена гер (буквално жилище, къща) сред монголските народи.
Юртите бяха инсталирани както преносими филцове, така и стационарни под формата на рамка, изработена от дървен материал или трупи. Дървени юрти от 6 или 8 ъгъла, без прозорци. В покрива има голяма дупка за излизане на дим и осветление. Покривът беше монтиран на четири стълба - тенги. Понякога имаше таван. Вратата на юртата е ориентирана на юг. Стаята беше разделена на дясна, мъжка, и лява, женска половина. В центъра на жилището имаше огнище. Покрай стените имаше пейки. От дясната страна на входа на юртата има рафтове с домакински прибори. От лявата страна има сандъци и маса за гости. Срещу входа има рафт с бурхани или онгони.
Пред юртата имаше закачалка (серж) под формата на стълб с орнамент.
Благодарение на дизайна на юртата, тя може бързо да се сглобява и разглобява и е лека - всичко това е важно при мигриране към други пасища. През зимата огънят в огнището осигурява топлина, през лятото с допълнителна конфигурация дори се използва вместо хладилник. Дясната страна на юртата е страната на мъжете. На стената висяха лък, стрели, сабя, пушка, седло и сбруя. Лявата е за жени; тук бяха домакински и кухненски съдове. В северната част е имало олтар. Вратата на юртата винаги е била от южната страна. Решетъчната рамка на юртата беше покрита с филц, напоен със смес от кисело мляко, тютюн и сол за дезинфекция. Около огнището сядаха на ватирани плъсти - шердег. Сред бурятите, живеещи в западната част на езерото Байкал, са използвани дървени юрти с осем стени. Стените са изградени главно от дървени трупи от лиственица, докато вътрешната страна на стените е с равна повърхност. Покривът има четири големи ската (под формата на шестоъгълник) и четири малки ската (под формата на триъгълник). Вътре в юртата има четири стълба, върху които лежи вътрешната част на покрива - таванът. На тавана (вътрешната страна надолу) се поставят големи парчета кора от иглолистни дървета. Финалното покритие се извършва с равни парчета чим.
През 19 век богатите буряти започват да строят колиби, заимствани от руски заселници, запазвайки елементи от националния дом в интериорната декорация.
Традиционна кухня
От древни времена продуктите от животински и комбиниран животински и растителен произход заемат голямо място в храната на бурятите: (б хелиор, ш лен, бууза, хушуур, хилееме, шарбин, шухан, хииме, ореомог, хошхоног, з хей -salamat, x sh en - млечна пяна, rme, arbin, s mge, z heitey zedgene, goghan, както и напитки hen, zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togonoy arkhi (tarasun) - алкохолна напитка получени чрез дестилация на курунги). Кисело мляко от специална закваска (kurunga) и изсушена пресована пресована маса - huruud - бяха приготвени за бъдеща употреба.
Подобно на монголите, бурятите пиели зелен чай, в който наливали мляко и добавяли сол, масло или мас.
За разлика от монголската кухня, значително място в бурятската кухня се заема от риба, горски плодове (череша, ягоди), билки и подправки. Байкалският омул, пушен по бурятска рецепта, е популярен.
Символът на бурятската кухня е буузи (традиционно име бууза), ястие на пара. Съответства на китайски баози. (кнедли)
Национални дрехи
Връхни дрехи
Всеки бурятски клан (остаряло - племе) има свое национално облекло, което е изключително разнообразно (главно сред жените). Националното облекло на забайкалските буряти се състои от дегел - вид кафтан, изработен от облечена овча кожа, който има триъгълен изрез в горната част на гърдите, подрязан, както и ръкавите, плътно притискащи ръката, с козина, понякога много ценен. През лятото дегелът може да бъде заменен с платнен кафтан с подобна кройка. В Забайкалия често се използваха халати през лятото, бедните имаха хартиени, а богатите - копринени. В лоши времена, в допълнение към дегела в Забайкалия, се носеше саба, вид палто с дълъг краген. През студения сезон, особено на път - dakha, вид широка роба, изработена от дъбени кожи, с вълна обърната навън.
Дегел (дегил) се привързва на кръста с колан, на който са закачени нож и принадлежности за пушене: кремък, ханза (малка медна лула с къс чибук) и кесия за тютюн. Отличителна черта на монголската кройка е гръдната част на дегела - енгер, където в горната част са пришити три разноцветни ивици. В долната част има жълто-червен цвят - hua ungee, в средата има черен цвят - hara ungee, в горната част има различни; бяло - sagan ungee, зелено - nogon ungee или синьо - huhe ungee. Оригиналната версия беше жълто-червено, черно, бяло. Историята на въвеждането на тези цветове като отличителни знаци датира от древни времена към края на 4 век сл. Хр. д., когато прото-бурятите - Xiongnu (хуни) преди Азовско море се разделят на две посоки; северните възприели черния цвят и станали черните хуни (хара хунуд), а южните приели белия цвят и станали бели хуни (саган хунуд). Част от западните (северните) Xiongnu остават под властта на Xianbei (протомонголите) и приемат hua ungee - жълто-червен цвят. Това разделение по цвят по-късно е в основата на формирането на кланове (омог) - Хуасей, Харгана, Сагангуд.
Коренното население на Сибир преди началото на руската колонизация е около 200 хиляди души. Северната (тундрова) част на Сибир е била населена от племена самоеди, наричани в руските източници самоеди: ненец, енец и нганасан.
Основният стопански поминък на тези племена беше еленовъдството и ловът, а в долните течения на Об, Таз и Енисей - риболовът. Основните видове риби са арктическа лисица, самур и хермелин. Кожата служи като основен продукт за плащане на ясак и за търговия. Изплащали се и кожи като зестра за момичетата, които избирали за съпруги. Броят на сибирските самоеди, включително племената на южните самоеди, достигна около 8 хиляди души.
На юг от ненеците живееха угроговорящите племена на ханти (остяци) и манси (вогули). Ханти се занимавали с риболов и лов и имали стада от северни елени в района на Обския залив. Основното занимание на Манси беше ловът. Преди пристигането на руските манси на реката. Туре и Тавде се занимавали с примитивно земеделие, скотовъдство и пчеларство. Селищната зона на Ханти и Манси включваше районите на Средния и Долен Об с притоците му, реката. Иртиш, Демянка и Конда, както и западните и източните склонове на Среден Урал. Общият брой на угроговорящите племена в Сибир през 17 век. достигнали 15-18 хиляди души.
На изток от района на заселване на Ханти и Манси лежаха земите на южните самоеди, южните или наримските селкупи. Дълго време руснаците наричаха наримските селкупи остяци поради сходството на материалната им култура с ханти. Селкупите живеели по средното течение на реката. Об и неговите притоци. Основната стопанска дейност е сезонният лов и риболов. Те ловуваха животни с ценна кожа, лосове, диви елени, планински и водоплаващи птици. Преди пристигането на руснаците южните самоеди са били обединени във военен съюз, наречен в руските източници Пиебалд Орда, под ръководството на принц Вони.
На изток от Наримските селкупи са живели племена от кетоговорящото население на Сибир: кет (енисейски остяци), арини, котта, ястинци (4-6 хиляди души), заселени по Средния и Горен Енисей. Основните им дейности са били лов и риболов. Някои групи от населението извличат желязо от руда, продуктите от които се продават на съседи или се използват във фермата.
Горното течение на Об и нейните притоци, горното течение на Енисей, Алтай са обитавани от множество тюркски племена, които се различават значително по своята икономическа структура - предците на съвременните шорци, алтайци, хакаси: Томск, Чулим и „Кузнецк“ Татари (около 5-6 хиляди души), телеути (бели калмики) (около 7-8 хиляди души), енисейски киргизи с подчинените им племена (8-9 хиляди души). Основният поминък на повечето от тези народи е номадското скотовъдство. На някои места от тази огромна територия са развити мотика и лов. „Кузнецките” татари развиват ковачеството.
Саянските планини са били заети от самоедските и тюркски племена матори, караги, камасини, качини, кайсоци и др., С обща численост около 2 хиляди души. Те се занимавали с скотовъдство, коневъдство, лов и владеели земеделски умения.
На юг от районите, обитавани от манси, селкупи и кети, са широко разпространени тюркоезичните етнотериториални групи - етническите предшественици на сибирските татари: барабински, теренински, иртишки, тоболски, ишимски и тюменски татари. До средата на 16в. значителна част от тюрките в Западен Сибир (от Тура на запад до Бараба на изток) е била под властта на Сибирското ханство. Основният поминък на сибирските татари е бил ловът и риболовът; Преди пристигането на руснаците татарите вече са се занимавали със земеделие. Имаше домашно производство на кожа, филц, оръжия с остриета и обработка на кожи. Татарите действат като посредници в транзитната търговия между Москва и Централна Азия.
На запад и изток от Байкал бяха монголоезичните буряти (около 25 хиляди души), известни в руските източници като „братя“ или „братски народ“. Основата на тяхната икономика е номадското скотовъдство. Второстепенните занимания са били земеделието и събирачеството. Доста силно е бил развит железарският занаят.
Значителна територия от Енисей до Охотско море, от северната тундра до района на Амур е била населена от тунгуските племена на евенките и евените (около 30 хиляди души). Те бяха разделени на „северни елени” (еленовъди), които бяха мнозинство, и „пеши”. „Пешите“ Евенките и Евените бяха заседнали рибари и ловуваха морски животни на брега на Охотско море. Една от основните дейности и на двете групи беше ловът. Основният дивеч са били лосове, диви елени и мечки. Домашните елени са били използвани от евенките като товарни и ездитни животни.
Територията на Амур и Приморието е била обитавана от народи, говорещи тунгуско-манджурски езици - предците на съвременните нанайци, улчи и удеге. Палеоазиатската група от народи, населяващи тази територия, също включва малки групи нивхи (гиляци), които са живели в съседство с тунгуско-манджурските народи от Амурския регион. Те бяха и основните жители на Сахалин. Нивхите бяха единствените хора в района на Амур, които широко използваха впрегатни кучета в стопанската си дейност.
Средното течение на реката Лена, горна Яна, Оленек, Алдан, Амга, Индигирка и Колима са заети от якутите (около 38 хиляди души). Това беше най-многобройният народ сред тюрките в Сибир. Отглеждали едър рогат добитък и коне. Ловът на животни и птици и риболовът се считат за спомагателни отрасли. Домашното производство на метали беше широко развито: мед, желязо, сребро. Те изработвали оръжия в големи количества, изкусно дъбили кожи, тъкали колани, издълбавали дървени предмети за бита и съдове.
Северната част на Източен Сибир е била населена от юкагирски племена (около 5 хиляди души). Границите на техните земи се простираха от тундрата на Чукотка на изток до долното течение на Лена и Оленек на запад. Североизточната част на Сибир е била населена от народи, принадлежащи към палеоазиатското езиково семейство: чукчи, коряки, ителмени. Чукчите заемат значителна част от континенталната Чукотка. Техният брой беше около 2,5 хиляди души. Южните съседи на чукчите бяха коряците (9-10 хиляди души), много близки по език и култура до чукчите. Те заемат цялата северозападна част на Охотското крайбрежие и частта на Камчатка, прилежаща към континента. Чукчите и коряците, подобно на тунгусите, бяха разделени на „северни елени“ и „крака“.
Ескимосите (около 4 хиляди души) са заселени по цялата крайбрежна ивица на полуостров Чукотка. Основното население на Камчатка през 17 век. са били ителмени (12 хиляди души) на юг от полуострова. Айните също са заселени на островите от веригата Курил и в южния край на Сахалин.
Икономическите дейности на тези народи са били лов на морски животни, еленовъдство, риболов и събиране. Преди пристигането на руснаците народите от Североизточен Сибир и Камчатка все още са били на доста нисък етап на социално-икономическо развитие. Каменните и костени инструменти и оръжия са били широко използвани в бита.
Преди пристигането на руснаците ловът и риболовът заемат важно място в живота на почти всички сибирски народи. Специална роля беше отделена на добива на кожи, който беше основният предмет на търговския обмен със съседите и се използваше като основно плащане за данък - ясак.
Повечето от сибирските народи през 17в. Руснаците се намират на различни етапи от патриархално-племенните отношения. Най-изостаналите форми на социална организация са отбелязани сред племената на североизточен Сибир (юкагири, чукчи, коряки, ителмени и ескимоси). В областта на социалните отношения някои от тях отбелязват характеристиките на домашното робство, господстващото положение на жените и др.
Най-развити в социално-икономическо отношение са бурятите и якутите, които в началото на 16-17в. Развиват се патриархално-феодални отношения. Единственият народ, който има своя собствена държавност по време на пристигането на руснаците, са татарите, обединени под властта на сибирските ханове. Сибирско ханство до средата на 16 век. обхваща област, простираща се от басейна на Тура на запад до Бараба на изток. Това държавно образувание обаче не е монолитно, разкъсвано от междуособици между различни династични фракции. Учредяване през 17 век Включването на Сибир в руската държава коренно промени естествения ход на историческия процес в региона и съдбата на коренното население на Сибир. Началото на деформацията на традиционната култура се свързва с пристигането в региона на население с производствен тип икономика, което предполага различен тип отношение на човека към природата, към културните ценности и традиции.
В религиозно отношение народите на Сибир принадлежат към различни системи от вярвания. Най-разпространената форма на вярване беше шаманизмът, основан на анимизма - одухотворяването на силите и природните явления. Отличителна черта на шаманизма е вярата, че определени хора - шамани - имат способността да влизат в пряка комуникация с духове - покровители на шамана и помощници в борбата с болестите.
От 17 век Православното християнство се разпространява широко в Сибир и прониква будизмът под формата на ламаизъм. Още по-рано ислямът прониква сред сибирските татари. Сред редица народи на Сибир шаманизмът придобива сложни форми под влиянието на християнството и будизма (тувинци, буряти). През 20 век цялата тази система от вярвания е съжителствала с атеистичния (материалистически) мироглед, който е бил официалната държавна идеология. В момента редица сибирски народи преживяват възраждане на шаманизма.
1. Кога и от кого започва развитието на Сибир?
Традиционно се смята, че кампанията на Ермак срещу Сибирското ханство започва през 1581 г. Процесът на завладяване на Сибир включва постепенно напредване на руските казаци и военнослужещи на изток, докато достигнат Тихия океан и консолидират позициите си в Камчатка.
2. Какви цели са преследвали първите завоеватели на Сибир?
Първите руски изследователи, започващи през 1581 г., отиват в Сибир за кожи - продукт, който осигурява по-голямата част от валутните приходи на руската държава. Ето защо те преминаха през тундрата и тайгата, основавайки на реките - единствените транспортни пътища - първите укрепени градове и крепости (крепости): Тюмен (1586), Тоболск (1587), Сургут (1594), Обдорск (1595; сега Салехард).
4. Какви народи живеят в Сибир? Какво правят?
Сибир се характеризира с етническо разнообразие, но по-голямата част от населението на региона са руснаци. Сред другите народи най-многобройни са бурятите, които говорят на езика на монголската група от семейството на Алтай и изповядват предимно будизма. Тувинците, които говорят на езика на тюркската група от семейството на Алтай, са вторият по големина от неруските народи на Сибир. Хакасите са тюркоезичен народ, обитаващ Минусинската котловина и северните разклонения на Саяните. В населението на Република Хакасия самите хакаси съставляват само 12%, докато преобладават руснаците - 80%. Алтайците, които също говорят един от тюркските езици, съставляват 30% от населението на Република Алтай (има само около 70 хиляди души), 56% са руснаци, 12% са казахи; Също така в републиката живеят малки народи, близки до алтайците и по-рано класифицирани като тях - теленгити, тубалари, челкани, кумандинци. Други тюркски народи на Сибир са шорците (14 хиляди) и татарите (300 хиляди). Най-урбанизираните територии на Сибир са районите, обитавани от народите на угро-финската езикова група от уралското семейство, близки роднини на европейските унгарци - ханти (17 хиляди души) и манси (10 хиляди души). В Далечния север на Сибир живеят народите от самоедската езикова група от уралското семейство, ненеците (около 30 хиляди души), селкупите (4 хиляди души), нганасаните (1 хиляди души), занимаващи се с отглеждане на елени, лов и риболов , както и тюркоезичните дългани (7 хиляди души). Евенкийските ловци от тайгата и пастирите на северни елени са разпръснати на огромна територия от Енисей до Тихия океан - има 35 хиляди от тях.
5. „Забелязвате чувствителна разлика“, пише един от пътешествениците в Сибир, „когато от средната част на Русия се пренесете отвъд Уралския хребет и се окажете някъде в равнините на Иртиш и Об или на хълмистите брегове на Том: различен диалект, различен обичай, нов характер във всеки, който не можете веднага да идентифицирате, но въпреки това усещате. Смятате ли, че суровите природни условия на Сибир са оставили своя отпечатък върху характера на неговите жители?
Да, направиха го. Вижте параграф 7
6. Защо от края на 16в. наплив от имигранти, бързащи към Сибир?
Веднага след кампанията на Ермак, от края на 16 век, в Сибир започва масивен приток на имигранти от европейската част на страната. Това бяха предимно селяни, които избягаха тук от растящия гнет на крепостничеството. Тези свободни заселници съставляват по-голямата част от руското население на Сибир. Освен това от 17в. Сибир става място за изгнание за всички „нежелани елементи“ - бунтовници, декабристи, участници в народни въстания и опозиционни движения (народници, социалисти-революционери, социалдемократи, анархисти) и др.
7. Сравнете начина на живот на сибиряка и жител на Централна Русия. Докажете, че природните условия влияят върху характера на човека, неговия начин на живот и стопанска дейност.
Жителите на Сибир живеят в сурови природни условия, поради по-суровия климат, отколкото жителите на средната зона. В това отношение сибирякът може да бъде по-трудолюбив, събран, спретнат, по-адаптиран към трудни ситуации и най-вероятно характерът му ще бъде сериозен.
