Морални стандарти. Морални принципи

"Никой човек не е като остров"
(Джон Дон)

Обществото се състои от много индивиди, които си приличат по много начини, но и изключително различни в своите стремежи и мироглед, опит и възприятия за реалността. Моралът е това, което ни обединява, това са онези специални правила, възприети в човешката общност и определящи определен общ възглед за категории като добро и зло, правилно и неправилно, добро и лошо.

Моралът се определя като норми на поведение в обществото, които са се формирали в продължение на много векове и служат за правилното развитие на човек в него. Самият термин идва от латинската дума mores, което означава правила, приети в обществото.

Морални черти

Моралът, който до голяма степен е определящ за регулирането на живота в обществото, има няколко основни черти. По този начин неговите основни изисквания за всички членове на обществото са еднакви, независимо от позицията. Те действат дори в ситуации, които са извън зоната на отговорност на правните принципи и се простират до такива области на живота като творчество, наука и производство.

Нормите на обществения морал, с други думи, традициите, са значими в общуването между конкретни индивиди и групи хора, позволявайки им да „говорят на един език“. Правните принципи се налагат на обществото и неспазването им води след себе си последствия с различна тежест. Традициите и моралните норми са доброволни, всеки член на обществото се съгласява с тях без принуда.

Видове морални норми

През вековете те са приемали различни форми. Така в примитивното общество такъв принцип като табу беше неоспорим. Хората, които бяха обявени за предаващи волята на боговете, бяха строго регламентирани като забранени действия, които могат да застрашат цялото общество. Нарушаването им неизбежно е последвано от най-тежкото наказание: смърт или изгнание, което в повечето случаи е едно и също. Табуто все още се запазва в много. Тук като морална норма са следните примери: не можете да бъдете на територията на храма, ако човекът не принадлежи към кастата на духовенството; Не можете да имате деца от роднините си.

По поръчка

Моралната норма е не само общоприета, в резултат на нейното извеждане от някакъв елит, тя може да бъде и обичай. Той представлява повтарящ се модел от действия, който е особено важен за поддържане на определена позиция в обществото. В мюсюлманските страни, например, традициите са по-почитани от другите морални норми. Обичаите, основани на религиозни вярвания в Централна Азия, могат да струват животи. За нас, по-свикналите с европейската култура, законодателството е аналог. То има същото въздействие върху нас, както традиционните морални стандарти върху мюсюлманите. Примери в случая: забрана за пиене на алкохол, затворено облекло за жени. За нашето славяно-европейско общество обичаите са да се пекат палачинки на Масленица и да се празнува Нова година с коледна елха.

Сред моралните норми се отличава и традицията - процедура и модел на поведение, които се запазват дълго време, предавани от поколение на поколение. Един вид традиционни морални стандарти, примери. В този случай те включват: празнуване на Нова година с дърво и подаръци, може би на определено място, или ходене на баня в навечерието на Нова година.

Морални правила

Има и морални правила - онези норми на обществото, които човек съзнателно определя за себе си и се придържа към този избор, решавайки какво е приемливо за него. За такава морална норма примери в този случай: отстъпете мястото си на бременни и възрастни хора, ръкувайте се с жена при излизане от превозно средство, отворете вратата на жена.

Функции на морала

Една от функциите е оценката. Моралът разглежда събитията и действията, които се случват в обществото, от гледна точка на тяхната полезност или опасност за по-нататъшното развитие и след това прави своята присъда. Различните видове реалност се оценяват от гледна точка на добро и зло, създавайки среда, в която всяко нейно проявление може да бъде оценено както положително, така и отрицателно. С помощта на тази функция човек може да разбере своето място в света и да формира своята позиция.

Регулативната функция е не по-малко важна. Моралът активно влияе върху съзнанието на хората, като често действа по-добре от законовите ограничения. От детството, с помощта на образованието, всеки член на обществото развива определени възгледи за това какво може да се направи и какво не може да се направи и това му помага да коригира поведението си по такъв начин, че да е полезно за себе си и за развитието като цяло. Моралните норми регулират както вътрешните възгледи на човека, а оттам и неговото поведение, така и взаимодействието между групи хора, което позволява запазването на установения начин на живот, стабилност и култура.

Възпитателната функция на морала се изразява в това, че под негово влияние човек започва да се съсредоточава не само върху собствените си нужди, но и върху нуждите на хората около него и обществото като цяло. Индивидът развива осъзнаване на стойността на нуждите на другите участници в обществото, което от своя страна води до взаимно уважение. Човек се радва на свободата си, стига тя да не нарушава свободата на други хора. подобни в различните индивиди, помагат им да се разбират по-добре и да действат хармонично заедно, влияейки положително върху развитието на всеки един от тях.

Моралът като резултат от еволюцията

Основните морални принципи на всяко време в съществуването на обществото включват необходимостта да се правят добри дела и да не се причинява вреда на хората, независимо от това каква позиция заемат, към каква националност принадлежат или последователи на каква религия са.

Принципите на нормите и морала стават необходими веднага щом индивидите си взаимодействат. Появата на обществото ги е създала. Биолозите, които се фокусират върху изучаването на еволюцията, казват, че в природата съществува и принцип на взаимна полезност, който в човешкото общество се реализира чрез морала. Всички животни, които живеят в обществото, са принудени да смекчат своите егоистични нужди, за да бъдат по-адаптирани към по-късния живот.

Много учени разглеждат морала като резултат от социалната еволюция на човешкото общество, като същото естествено проявление. Те казват, че много от принципите на нормите и морала, които са основни, са били формирани чрез естествен подбор, когато са оцелели само онези индивиди, които са могли да взаимодействат правилно с другите. Така като пример те цитират родителската любов, която изразява необходимостта да се защити потомството от всички външни опасности, за да се осигури оцеляването на вида, и забраната за кръвосмешение, която предпазва популацията от израждане чрез смесване на също подобни гени, което води до появата на слаби деца.

Хуманизмът като основен принцип на морала

Хуманизмът е основният принцип на обществения морал. Отнася се до убеждението, че всеки човек има право на щастие и безброй възможности да реализира това право и че в основата на всяко общество трябва да стои идеята, че всеки в него има стойност и е достоен за защита и свобода.

Основният може да бъде изразен в добре известното правило: „отнасяйте се с другите така, както искате да се отнасят с вас“. Друго лице в този принцип се разглежда като заслужаващо същите предимства като всяко конкретно лице.

Хуманизмът предполага, че обществото трябва да гарантира основните човешки права, като неприкосновеността на дома и кореспонденцията, свободата на религията и избора на местоживеене и забраната на принудителния труд. Обществото трябва да положи усилия в подкрепа на хората, които по една или друга причина са с ограничени способности. Способността да приема такива хора отличава човешкото общество, което не живее според законите на природата с естествен подбор, обричайки тези, които не са достатъчно силни, да умрат. Хуманизмът създава и възможности за човешкото щастие, чийто връх е реализирането на собствените знания и умения.

Хуманизмът като източник на универсални морални норми

Хуманизмът в наше време насочва вниманието на обществото към такива универсални човешки проблеми като разпространението на ядрени оръжия, заплахите за околната среда, необходимостта от развитие и намаляване на нивата на производство. Той казва, че ограничаването на потребностите и въвличането на всеки в решаването на проблеми, пред които е изправено цялото общество, може да стане само чрез повишаване на нивото на съзнание и развитие на духовността. Тя формира общочовешки морални норми.

Милосърдието като основен принцип на морала

Милосърдието се разбира като готовността на човек да помогне на хората в нужда, да им съчувства, възприемайки страданието им като свое и искайки да облекчи страданието им. Много религии обръщат голямо внимание на този морален принцип, особено будизма и християнството. За да бъде човек милостив, е необходимо да не дели хората на „свои” и „чужди”, така че във всеки да вижда „своите”.

В момента голям акцент се поставя върху факта, че човек трябва активно да помага на тези, които се нуждаят от милост, и е важно той не само да оказва практическа помощ, но и да е готов да подкрепи морално.

Равенството като основен принцип на морала

От морална гледна точка равенството изисква да се оценяват действията на човека независимо от неговия социален статус и богатство, а от обща гледна точка подходът към човешките действия да бъде универсален. Такова състояние на нещата може да съществува само в добре развито общество, което е достигнало определено ниво на икономическо и културно развитие.

Алтруизмът като основен принцип на морала

Този морален принцип може да бъде изразен с фразата „Обичай ближния си като себе си“. Алтруизмът предполага, че човек е в състояние да направи нещо добро за друг човек безплатно, че това няма да бъде услуга, която трябва да бъде върната, а безкористен импулс. Този морален принцип е много важен в съвременното общество, когато животът в големите градове отчуждава хората един от друг и създава усещането, че грижата за ближния без преднамереност е невъзможна.

Морал и право

Правото и моралът са в тясна връзка, тъй като заедно формират правилата в обществото, но имат редица съществени различия. Корелацията и моралът ни позволяват да идентифицираме техните различия.

Нормите на закона са документирани и разработени от държавата като задължителни правила, неспазването на които неизбежно води до отговорност. Категориите законно и незаконно се използват като оценка, като тази оценка е обективна, изградена върху нормативни документи, като конституцията и различни кодекси.

Моралните норми и принципи са по-гъвкави и могат да се възприемат по различен начин от различните хора, а също така могат да зависят от ситуацията. Те съществуват в обществото под формата на правила, които се предават от един човек на друг и не са документирани никъде. Моралните норми са доста субективни, оценката се изразява чрез понятията „правилно“ и „неправилно“; неспазването им в някои случаи не може да доведе до по-сериозни последици от обществено порицание или просто неодобрение. За един човек нарушаването на моралните принципи може да доведе до угризения на съвестта.

Връзката между нормите на правото и морала може да се види в много случаи. По този начин моралните принципи „не убивай“, „не кради“ съответстват на законите, разписани в Наказателния кодекс, според които покушението срещу човешки живот и имущество води до наказателна отговорност и лишаване от свобода. Конфликт на принципи е възможен и когато законово нарушение - например забранената у нас евтаназия, която се счита за убийство на човек, може да се оправдае с морални убеждения - самият човек не иска да живее, има няма надежда за възстановяване, болестта му причинява непоносима болка.

По този начин разликата между правните и моралните норми се изразява само в законодателството.

Заключение

Моралните норми са се зародили в обществото в процеса на еволюция; появата им не е случайна. Те са били необходими преди, за да подкрепят обществото и да го защитават от вътрешни конфликти, и те все още изпълняват тази и други функции, развивайки се и напредвайки заедно с обществото. Моралните стандарти са били и ще останат неразделна част от цивилизованото общество.

Съвременното общество не може да се представи без етични стандарти. Всяка уважаваща себе си държава съставя набор от закони, които гражданите са длъжни да спазват. Моралната страна във всеки бизнес е отговорен компонент, който не може да бъде пренебрегнат. В нашата страна съществува понятието морална вреда, когато неудобството, причинено на човек, се измерва в материален еквивалент, за да се компенсират поне частично неговите преживявания.

Морал– норми на поведение, приети в обществото и представи за това поведение. Моралът също се отнася до морални ценности, основи, заповеди и разпоредби. Ако в обществото някой извърши действия, които противоречат на определените норми, тогава те се наричат ​​неморални.

Понятието морал е много тясно свързано с етиката. Спазването на етичните концепции изисква високо духовно развитие. Понякога социалните нагласи противоречат на нуждите на самия индивид и тогава възниква конфликт. В този случай човек със собствена идеология рискува да се окаже неразбран и сам сред обществото.

Как се формира моралът?

Моралът на човеказависи до голяма степен от самия него. Само самият човек носи отговорност за това, което му се случва. Дали един човек ще бъде успешен или не, се приема от другите зависи от това доколко е готов да следва установените в обществото порядки. Развитието на морала и моралните концепции се случва в родителското семейство. Именно тези първи хора, с които детето започва да общува в ранните етапи от живота си, оставят сериозен отпечатък върху бъдещата му съдба. И така, формирането на морала е значително повлияно от непосредствената среда, в която човек расте. Ако едно дете расте в нефункционално семейство, то от ранна възраст развива погрешна представа за това как работи светът и развива изкривено възприятие за себе си в обществото. Като възрастен такъв човек ще започне да изпитва огромни трудности в общуването с други хора и ще изпитва неудовлетвореност от тяхна страна. Ако едно дете е отгледано в проспериращо средно семейство, то започва да усвоява ценностите на своята непосредствена среда и този процес се случва естествено.

Осъзнаването на необходимостта от следване на социалните инструкции възниква поради наличието в човек на такова понятие като съвест. Съвестта се формира от ранна детска възраст под влияние на обществото, както и на индивидуалните вътрешни чувства.

Функции на морала

Малко хора всъщност си задават въпроса защо е необходим морал? Тази концепция се състои от много важни компоненти и защитава съвестта на човека от нежелани действия. Индивидът носи отговорност за последствията от своя морален избор не само пред обществото, но и пред себе си. Има функции на морала, които му помагат да изпълни предназначението си.

• Оценъчна функцияе свързано с това как други хора или самият човек определя действията, които е извършил. В случай на самооценка, човек обикновено е склонен да оправдае собствените си действия с определени обстоятелства. Много по-трудно е да се заведат дела пред публичен съд, защото обществото понякога е безпардонно, когато оценява другите.
• Регулаторна функцияпомага да се установят норми в обществото, които ще се превърнат в закони, предназначени да бъдат следвани от всички. Правилата на поведение в обществото се усвояват от индивида на подсъзнателно ниво. Ето защо, когато се окажем на място, където има голям брой хора, повечето от нас след известно време започват безпогрешно да следват негласните закони, приети конкретно в това конкретно общество.
• Контролна функцияе пряко свързано с проверката доколко индивидът е в състояние да следва установените в обществото правила. Такъв контрол помага за постигане на състояние на „чиста съвест“ и социално одобрение. Ако човек не се държи правилно, той със сигурност ще получи осъждане от други хора като обратна реакция.
• Интегрираща функцияпомага да се поддържа състояние на хармония в човека. Когато извършва определени действия, човек по един или друг начин анализира действията си, „проверява“ ги за честност и благоприличие.
• Възпитателна функцияе да се даде възможност на човек да се научи да разбира и приема нуждите на хората около него, да взема предвид техните нужди, характеристики и желания. Ако човек достигне състояние на такава вътрешна широта на съзнанието, тогава можем да кажем, че той е в състояние да се грижи за другите, а не само за себе си. Моралът често се свързва с чувството за дълг. Човек, който има отговорности към обществото, е дисциплиниран, отговорен и почтен. Нормите, правилата и процедурите възпитават човек, формират неговите социални идеали и стремежи.

Морални стандарти

Те са в съответствие с християнските представи за доброто и злото и какъв трябва да бъде истинският човек.

• Благоразумиее основен компонент на всяка силна личност. Предполага, че човек има способността да възприема адекватно заобикалящата го реалност, да изгражда хармонични връзки и отношения, да взема разумни решения и да действа конструктивно в трудни ситуации.
• Абстиненциявключва забрана за гледане на женени хора от противоположния пол. Способността да се справяш с желанията и импулсите си се одобрява от обществото, докато нежеланието да се следват духовните канони се осъжда.
• справедливоствинаги предполага, че за всички действия, извършени на тази земя, рано или късно ще дойде възмездие или някакъв вид отговор. Справедливото отношение към другите хора означава, на първо място, признаване на тяхната стойност като значими единици на човешкото общество. Уважението и вниманието към техните нужди също са свързани с тази точка.
• Издръжливостсе формира чрез способността да се понасят ударите на съдбата, да се натрупа необходимия опит и конструктивно да се излезе от кризисно състояние. Устойчивостта като морален стандарт предполага желанието човек да изпълни целта си и да продължи напред въпреки трудностите. Преодолявайки препятствията, човек става по-силен и по-късно може да помогне на други хора да преминат през техните индивидуални изпитания.
• Трудна работаценен във всяко общество. Тази концепция означава страстта на човек към нещо, реализацията на неговия талант или способности в полза на други хора. Ако човек не е готов да сподели резултатите от работата си, тогава той не може да се нарече трудолюбив. Тоест необходимостта от дейност не трябва да е свързана с лично обогатяване, а да обслужва последствията от труда на колкото се може повече хора.
• Смирениепостигнато чрез продължително страдание и покаяние. Способността да спрете навреме и да не прибягвате до отмъщение в ситуация, в която сте сериозно обидени, е подобна на истинско изкуство. Но един наистина силен човек има огромна свобода на избор: той е в състояние да преодолее разрушителните чувства.
• Учтивостнеобходими в процеса на взаимодействие между хората. Благодарение на него става възможно сключването на сделки и споразумения, които са изгодни и за двете страни. Учтивостта характеризира човек от най-добрата страна и му помага да се движи конструктивно към дадена цел.

Принципи на морала

Тези принципи съществуват, като правят значителни допълнения към общоприетите социални норми. Тяхното значение и необходимост се състои в това да допринесат за формирането на общи формули и модели, приети в дадено общество.

• Талион принципясно демонстрира концепцията за нецивилизовани страни - „око за око“. Тоест, ако някой претърпи някаква загуба по вина на друго лице, това друго лице е длъжно да компенсира първото чрез собствената си загуба. Съвременната психологическа наука казва, че е необходимо да можете да прощавате, да се преориентирате към положителното и да търсите конструктивни методи за излизане от конфликтна ситуация.
• Принцип на моралавключва следване на християнските заповеди и спазване на божествения закон. Човек няма право да наранява ближния си или умишлено да се опитва да му причини щети въз основа на измама или кражба. Принципът на морала най-силно апелира към съвестта на човека, принуждавайки го да помни своя духовен компонент. Фразата „Отнасяй се с ближния си така, както искаш той да се отнася с теб“ е най-яркото проявление на този принцип.
• Принципът на "златната среда"се изразява в способността да се вижда умереност във всички въпроси. Този термин е въведен за първи път от Аристотел. Желанието да се избягват крайностите и да се движите систематично към дадена цел със сигурност ще доведе до успех. Не можете да използвате друг човек като начин за решаване на вашите индивидуални проблеми. Трябва да чувствате умереност във всичко, да можете да правите компромиси навреме.
• Принципът на благополучието и щастиетое представена под формата на следния постулат: „Действай с ближния си така, че да му донесеш най-голямо благо.” Няма значение какво действие се извършва, основното е, че то може да бъде от полза за възможно най-много хора. Този принцип на морала предполага способността да се предвиди ситуацията няколко стъпки напред, да се предвидят възможните последици от действията.
• Принцип на справедливосттаосновано на равно третиране на всички граждани. Той гласи, че всеки от нас трябва да спазва негласните правила за отношение към другите хора и да помни, че съседът, който живее в една къща с нас, има същите права и свободи като нас. Принципът на справедливостта предполага наказание в случай на незаконни действия.
• Принципът на хуманизмае водещ сред всички по-горе. Предполага се, че всеки човек има представа за снизходително отношение към другите хора. Хуманността се изразява в състрадание, в умението да разбираш ближния си и да му бъдеш максимално полезен.

Следователно значението на морала в човешкия живот е от решаващо значение. Моралът засяга всички сфери на човешкото взаимодействие: религия, изкуство, право, традиции и обичаи. В битието на всеки човек рано или късно възникват въпроси: как да живее, какъв принцип да следва, какъв избор да направи и той се обръща за отговори към собствената си съвест.

Морал- един от видовете социални регулатори, набор от специални, духовни правила, управляващи поведението на човека, отношението му към другите хора, към себе си, както и към околната среда. Съдържанието на морала е набор от принципи и норми, които могат да имат специално духовно въздействие върху действията на хората и да служат като модел и идеал за хуманно поведение. Те включват например принципа на хуманизма (хуманност, справедливост, милосърдие) или такива норми като „не убивай“, „не кради“, „не лъжесвидетелствай“, „спазвай обещанието“ „не лъжи“ и т.н.

Морални принципи- основният елемент в моралната система са основните фундаментални идеи за правилното човешко поведение, чрез които се разкрива същността на морала, на които се основават други елементи на системата. Най-важните от тях: хуманизъм, колективизъм, индивидуализъм, алтруизъм, егоизъм, толерантност.

Морални стандарти- специфични правила на поведение, които определят как човек трябва да се държи по отношение на обществото, другите хора и себе си. Те ясно показват императивно-оценъчния характер на морала.

Моралните норми като видове социални норми, в зависимост от метода на оценка, се разделят на два вида:

1) изисквания - забрани (не лъжете, не бъдете мързеливи; не се страхувайте и т.н.);

2) изисквания - модели (да са смели, силни, отговорни и т.н.).

7. Функции на морала

1. Регулаторна функция. Регулира поведението на хората в съответствие с моралните изисквания. Регулативните си възможности тя упражнява с помощта на норми-насоки, норми-изисквания, норми-забрани, норми-рамки, ограничения, както и норми-модели (етикет).

2. Ценностно-ориентираща функция. Ориентира човек в света на заобикалящите го културни ценности. Разработва система за предпочитания към някои морални ценности пред други, позволява ви да идентифицирате най-моралните оценки и линии на поведение.

3. Когнитивна (епистемологична) функция. То включва научаване не на обективни характеристики, а на значението на явленията в резултат на практическо овладяване.

4. Възпитателна функция. Внася морални норми, навици, обичаи, нрави и общоприети модели на поведение в определена образователна система.

5. Оценъчна функция. Оценява овладяването на действителността от гледна точка на доброто и злото. Предмет на оценка са действията, отношенията, намеренията, мотивите, моралните възгледи и личните качества.

6. Мотивационна функция. Позволява на човек да оцени и, ако е възможно, да оправдае поведението си, използвайки морална мотивация.

7. Комуникационна функция. Действа като форма на комуникация, предаване на информация за ценностите на живота, моралните контакти на хората. Осигурява взаимно разбирателство и общуване между хората въз основа на развитието на общи морални ценности.

Свойства на морала

Моралът съдържа антиномични свойства,което означава следното:

1. Антиномия на обективно и субективно.

o a) Моралните изисквания имат обективно значение, независимо от субективните вкусове.

o б) Моралните изисквания отразяват субективна позиция, непременно нечия позиция.

о в) Безличност на моралното изискване. Искането не идва от никого. Моралният закон се явява под формата на абстрактно изискване.

2. Антиномия на универсалното и частното.

o а) От една страна моралът се явява под формата на специфична морална система.

o б) От друга страна, моралната позиция е формулирана в универсална форма. Моралният закон се характеризира с универсалност и уникалност.

3. Антиномия на практическата целесъобразност и моралната стойност.

о а) Моралът има практическо значение (полза).

o б) Моралът не винаги съдържа ползи. Добродетелта често се наказва.

o в) Безкористност на морален мотив. Полезността в морала не е прагматична. Моралът говори какво трябва да се направи.

4. Антиномия на публично и лично.

o а) Подчинение на средните социални норми.

o б) Индивид с високо развити морални идеали е в противоречие с обществото. От морална гледна точка тя не действа като представител на социалната среда, а като носител на общочовешки ценности.

5. Антиномия на причинност и свобода.

o a) Моралното поведение има своите причини.

o б) Моралният човек е готов да върви срещу логиката, навика (автономно, свободно). Истинската причина за индивидуалните действия е свободата.

Структурата на морала

1. Морално съзнание- една от формите на общественото съзнание, която, както и другите му форми, е отражение на социалното съществуване на хората. Моралното съзнание включва ценности, норми и идеали. Тук моралът се проявява като стремеж към съвършенство. Моралното съзнание функционира на две нива на регулиране в отношенията между хората: емоционално-чувствен(обикновено съзнание) и рационално-теоретичен(етика). Емоционално ниво - умствената реакция на човек към събитие, отношение, явление. Тя включва емоции, чувства, настроение. Емоционално-чувственото морално съзнание определя взаимоотношенията на човека:

а) към други хора (чувства на симпатия или антипатия, доверие или недоверие, ревност, омраза и др.);

б) към себе си (скромност, достойнство, суета, гордост, взискателност и др.);

в) към обществото като цяло (чувство за обществен дълг, патриотизъм).

2. Морално поведение, основани на нравственото съзнание на индивида, реализиращи неговите морални отношения, са резултат от формирането на индивида и неговия свободен избор. Морална практика- включва реални нрави, действия, морални нагласи. Действията и действията отразяват моралната страна на човешката дейност. Те имат положителна или отрицателна насоченост и предполагат морална отговорност.

3. Морални отношения- централният елемент на структурата на морала, който записва свойствата на всяка човешка дейност от гледна точка на нейната морална оценка.

Върнете се обратно към

Моралните принципи са основните морални закони, които всички етични учения признават. Те представляват ценностна система, която укрепва моралните отговорности на човека чрез морален опит.

Те се наричат ​​още добродетели. Моралните принципи се формират в процеса на обучение и заедно водят до осъзнаване и приемане на такива качества като човечност, справедливост и рационалност.

Начините и средствата за прилагане на всеки морален принцип са много разнообразни и зависят от индивидуалните характеристики на самия човек, моралните традиции, развити в обществото и конкретната житейска ситуация.

Най-изчерпателни и разпространени са 5 принципа: хуманност, уважение, рационалност, смелост и чест.

Човечността е система от положителни качества, които представляват съзнателно, добро и безкористно отношение към хората около нас, всички живи същества и природата като цяло.

Човек е духовно и интелектуално същество и във всяка, дори и в най-трудните ситуации, той трябва да остане човек, в съответствие с високия морален етап на своето развитие.

Човечността се състои от ежедневен алтруизъм, от такива качества като взаимопомощ, приходи, обслужване, отстъпка, благоволение.

Хуманността е акт на воля на човек, основан на дълбоко разбиране и приемане на присъщите му качества.

Благоговението е уважително и благоговейно отношение към света около нас, като към чудо, безценен дар.

Този принцип предписва да се отнасяме с благодарност към хората, нещата и природните явления на този свят.

Уважението се свързва с качества като учтивост, учтивост и добронамереност.

Рационалността е действие, основано на морален опит. Включва понятия като мъдрост и логика.

Така рационалността, от една страна, е действията на ума, дадени на човек от раждането, а от друга, действията, които са в съответствие с опита и системата от морални ценности.

Смелостта и честта са категории, които означават способността на човек да преодолява трудни житейски обстоятелства и състояния на страх, без да губи самоуважение и уважение от околните.

Те са тясно свързани помежду си и се основават на качества като дълг, отговорност и устойчивост.

Моралните принципи трябва постоянно да се прилагат в човешкото поведение, за да консолидират моралния опит.

ориз. 2

Морален принципи- основният елемент в моралната система са основните фундаментални идеи за правилното човешко поведение, чрез които се разкрива същността на морала и на които се основават други елементи на системата. Най-важните от тях: хуманизъм, колективизъм, индивидуализъм, алтруизъм, егоизъм, толерантност . За разлика от нормите, те имат избирателен характер и се определят от човек независимо. Те характеризират моралната ориентация на индивида като цяло.

Морални стандарти- специфични правила на поведение, които определят как човек трябва да се държи по отношение на обществото, другите хора и себе си. Те ясно показват императивно-оценъчния характер на морала. Моралните норми са най-простите форми на морални твърдения („не убивай“, „не лъжи“, „не кради“ и т.н.), които определят човешкото поведение в типични, повтарящи се ситуации. Често те приемат формата на морални навици в човека и се спазват от него без много да се замисля.

Морални ценности- социални нагласи и императиви, изразени под формата на нормативни идеи за доброто и злото, справедливото и несправедливото, за смисъла на живота и предназначението на човека от гледна точка на тяхното морално значение. Те служат като нормативна форма на моралната ориентация на човека в света, предлагайки му специфични регулатори на действията.

Морален идеал- това е холистичен пример за морално поведение, към което хората се стремят, считайки го за най-разумното, полезно и красиво. Моралният идеал ни позволява да оценяваме поведението на хората и е насока за самоусъвършенстване.

1. Структурата на морала.

Моралните норми, принципи, идеали се проявяват в моралната дейност на хората, която е резултат от взаимодействието на моралното съзнание, моралните нагласи и моралното поведение . В своето единство и взаимообусловеност те са начинът на битие на морала, въплътен в неговата структура.

Разбирането на същността на морала включва анализ на неговата структура. По отношение на съдържанието, традиционно (от древни времена) има три основни елемента:

♦ морално съзнание;

♦ морално поведение;

♦ морални отношения.

Морално съзнание- това е познаването на същността на основните категории на етиката, разбирането на моралните ценности и включването на някои от тях в системата на личните убеждения, както и моралните чувства и преживявания.

Морални отношениятъй като един от видовете социални отношения се крие в осъзнаването от човек на морални ценности, когато общува с другите. Те се определят от нивото на морално съзнание на индивида.

Морално поведение- това са конкретни действия на човек, които са показател за неговата морална култура.

Моралното съзнание включва две нива: емоционално и рационално. . Схематично структурата на моралното съзнание може да се представи по следния начин.

Емоционално ниво- психическа реакция на човек към събитие, отношение, явление. Тя включва емоции, чувства, настроение.

Емоции - специални психични състояния, които отразяват непосредствените оценъчни реакции на индивида към ситуации, които са морално значими за дадено лице. Вид емоция е афектът – особено силно краткотрайно преживяване, което не се контролира от съзнанието.

чувства - Това е радостта и тъгата, любовта и омразата, страданието и състраданието, изпитвани от човек, възникващи на базата на емоции. Страстта е вид морално чувство – силно изразено чувство, водещо до постигане на цел с всякакви средства, включително неморални.

Настроения - емоционално състояние, което се характеризира с продължителност, стабилност и е фонът, на който се проявяват чувствата и се извършва човешката дейност. Като видове настроение могат да се разглеждат депресията - потиснато, потиснато състояние и стресът - състояние на особено психическо напрежение.

Рационално ниво - Способността на индивида за логически анализ и самоанализ е резултат от целенасоченото формиране на морално съзнание в процеса на обучение, образование и самообразование. Резултатът е моралната компетентност на индивида, която включва три основни компонента.

знание принципи, норми и категории , включени в моралната система. Етични знания - първичен, необходим, но недостатъчен компонент на моралното съзнание.

разбиране същността на моралните норми и принципи и необходимостта от тяхното прилагане. За установяване на морални отношения са важни както правилността, така и сходството на това разбиране от различни субекти.

Приемане морални стандарти и принципи, като ги включите в собствената си система от възгледи и вярвания, като ги използвате като „ръководство за действие“.

Морални отношения- централният елемент на структурата на морала, който записва свойствата на всяка човешка дейност от гледна точка на нейната морална оценка. Най-важните в морален смисъл са такива видове взаимоотношения като отношението на човек към обществото като цяло, към другите хора и към себе си.

Отношението на човека към обществотоуправлявани от редица принципи, по-специално принципите на колективизма или индивидуализма. Освен това са възможни различни комбинации от тези принципи:

v Комбинацията от колективизъм и егоизъм поражда така наречения групов егоизъм, когато човек, идентифицирайки се с определена група (партия, класа, нация), споделя нейните интереси и претенции, необмислено оправдава всички свои действия.

v сливането на индивидуализма и егоизма, когато, задоволявайки собствените си интереси, човек, ръководен от принципа на индивидуализма, може да причини щети на други хора, егоистично реализирайки себе си „за тяхна сметка“.

Връзка с другна човек може да бъде от субект-субектно или субект-обектно естество.

Субективният тип отношения е характерен за хуманистичната етика и се проявява в диалога . Този подход се основава на принципите на алтруизма и толерантността.