За поглъщането на слюнка по време на пост в Рамадан. Особености на месец Рамадан - правила за гладуване, коментари по съмнителни въпроси Разваля ли се празникът, ако поглъщате храчки?

статия, публикувана в брой: 10 (527) / от 15 май 2017 г. (18 Шаабан 1438)

- Какво нарушава гладуването?
1) Внимателно хранене и пиене. 2) Проникване на нещо през естествени отвори. 3) Умишлено повръщане. 4) Умишлен полов акт. 5) Умишлена еякулация. 6) Менструално и следродилно течение. 7) Обсебване (лудост, лудост). 8) Изпадане в неверие по време на пост, нека Всевишният ни пази от това.

- Възможно ли е да се използва кислород за лечение на белите дробове?
- Възможно е, тъй като кислородът няма нито цвят, нито вкус, нито мирис, но ако се вземат и лекарства, тогава гладуването се нарушава.

- Гладуването нарушава ли ваденето на зъб?
- не Гладуването може да наруши приема на кръв и лекарства.

- Мога ли да използвам паста за зъби?
- Възможно е, но не е препоръчително, тъй като повечето пасти съдържат овкусители; трябва да се опитаме да гарантираме, че нищо не прониква отвъд средата на ларинкса (т.е. мястото, където се произнася арабската буква), тъй като тогава гладуването ще бъде нарушено

- Нарушава ли се гладуването, ако при желаното изплакване на устата и носа се глътне вода?
- Ако постещият, проявявайки изключително старание при изплакване на устата си с вода, неволно я погълне, тогава говеенето е нарушено. Що се отнася до изплакването на носа, при такова старание, ако водата се издигне над носната кост, гладуването също се нарушава.

- Възможно ли е да се използва тамян по време на пост?
- Възможно е, но не е препоръчително. Също така е нежелателно да ги вдишвате, но това не нарушава гладуването.

- Нарушава ли се гладуването, ако се поглъща натрупана слюнка?
- Не, ако поглъщате слюнка без остатъци от храна и кръв.

- Нарушава ли се гладуването при лечение на гърло?
- Ако лекарството не слиза под средата му (т.е. мястото, където се произнася арабската буква), то не е нарушено

- Нарушава ли се гладуването, ако се предизвиква повръщане с лечебна цел?
- Говеенето се нарушава, но в това няма грях, ако лечението не търпи отлагане.

Гладуването е нарушено в резултат на изследване на вътрешни органи, например поради фиброгастродуаденоскопия?
- Изследването на вътрешните органи с помощта на устройства, които проникват в кухините на гладуващия, е нарушено;

- Може ли постещ да използва масла и кремове?
- Това не нарушава гладуването, но е нежелателно нанасянето на кремове и масла със силен аромат върху кожата.

- Мога ли да използвам капки за очи?
- Капките за очи не нарушават гладуването, дори вкусът на лекарството да се усеща в устата.

- Възможно ли е да се използва сивак по време на гладуване?
- Може - докато слънцето достигне зенита си, след това - не е желателно. Не е препоръчително да използвате навлажнен сивак, тъй като ако влагата от него попадне в устната кухина, гладуването ще бъде нарушено.

- Гладуването пречи ли на усвояването на таблетките под езика?
- Ако поне част от него проникне в хранопровода, той нарушава, ако напълно се разтвори в устната кухина, не.

- Пушенето нарушава ли гладуването?
- Да, защото заедно с дима в белите дробове прониква и никотинът.

- Може ли да се плува на гладно?
- Ако говеещият знае със сигурност, че при плуване влиза вода в носа и ушите му, тогава му е забранено (харам) да плува. Ако не е сигурен в това, значи не иска да плува. Но във всеки случай, ако водата попадне вътре, постът се нарушава.

- Нарушава ли се гладуването, ако поглъщате храчки?
- Съзнателното поглъщане на храчки нарушава гладуването. Ако постещият, неспособен да се отърве от него, неволно го погълне, постът не е нарушен.

- Оригването нарушава ли гладуването?
- Не се разбива, но ако съдържанието на хранопровода се изпусне в устната кухина заедно с въздуха и умишлено се погълне, гладуването е нарушено

Нарушава ли се гладуването, ако приемате мускулни или венозни инжекции, както и интравенозни инжекции, за да не изпитвате глад?
- Не се нарушава, но е крайно нежелателно да се прави.

- Какво да правите, ако загубите съзнание?
- Ако човек, който е направил намерение да пости през нощта, загуби съзнание, неговият пост се счита за валиден, ако дойде на себе си поне за миг от зори до пълния залез. Ако той не дойде на себе си, тогава постът е невалиден. Освен това, ако, без да сте направили намерение, загубите съзнание през нощта и дойдете на себе си през деня, постът също е невалиден, тъй като според Шафиитския мазхаб намерението трябва да бъде направено през нощта.

- Кръводаряването от пръст и вена, както и кръвопускането нарушава ли поста?
- Не нарушава, но е нежелателно да се прави.

- Неволното навлизане на прах, дим или насекоми в човешките кухини нарушава ли гладуването?
- Не, обаче, ако той предизвика повръщане, за да премахне насекомото, тогава гладуването ще бъде нарушено.

- Възможно ли е да опитате храна?
- Възможно е, но не е препоръчително, тъй като ако глътнете нещо, ще се наруши гладуването.

- Нарушава ли се гладуването при повръщане?
- Умишлено предизвиканото повръщане нарушава гладуването. Но ако повръщането е станало неволно и човекът не е погълнал нищо от излязлото повръщане, говеенето не се нарушава, но човекът е длъжен да почисти устата си преди извършване на намаз.

- Гладуването на жената нарушава ли прегледа при гинеколог?
- Ако проверката включва проникване на нещо в естествени отвори, тогава постът е нарушен

https://youtu.be/7G0AQnE9V3k

Ако човек погълне „нухама“. Нухама е слузта, която се събира в носа на човек или на мястото между носа и гърлото. И тогава го поглъща. Тоест въздухът се всмуква в носа и след това тази слуз излиза и той я поглъща. Такова действие разваля ли настроението или не?

Той казва: „Тук може да има две ситуации.“ Първа ситуация, ако тази слуз не е попаднала в устата, а веднага е попаднала в гърлото от мястото, където се образува, от страната на мозъка, и сама прониква в човешкото тяло, тогава това не разваля урината. Ан-Науауи каза: - Шафиитите казаха: - Ако тази слуз (която се събира в носа на човек и се лигави) не влиза в устата, тоест влиза директно в гърлото без участието на устата, тогава тя не вредят на културата според единодушното мнение. Това се отнася до единодушното мнение на Шафиите. И вторият случай е, ако първо тази слуз влезе в устата, а след това той я погълне с устата си, учените вече имат две мнения по този въпрос. Тоест тук вече няма единомислие. Първото мнение е добре познато сред ханбалите и това е Шафиитският мазхаб, че подобно действие разваля морала на човека. И това мнение беше избрано от Шейх ибн Баз, когато каза: „Не е позволено притежателят на ураза да поглъща тази слуз от устата, защото човек може да я изплюе и тя не е като слюнка.“ Второто мнение на тези двамата е мнението на Маликитите и Ханифитите, което е един от риваятите на Имам Ахмад, което е подкрепено от Ибн Акил ал Ханбали. И това е слабо мнение сред шафитите, че подобно действие не разваля културата. Какво означава слабо мнение сред Шафиите? Тоест, това мнение присъства в Шафиитския мазхаб, но самите Шафиити го смятат за слабо мнение. И това мнение е избрано от шейх ибн Мукбил, както и от шейх ибн Утаймин. Тъй като човек не го изважда от устата и след това го приема в устата, но той, тоест тази слуз изобщо не напуска човешкото тяло, не е като водата или храната, която човек приема отвън, но се образува вътре в тялото и преминава отвътре навътре, не излиза. Следователно, тя е по-скоро като слюнка. Казахме, че ако човек поглъща слюнка, това не разваля образованието му. Ние казваме: - Няма разлика между това и онова, въпросът е дали разваля настроението или не. И никой не нарича поглъщането на тази слуз консумиране на храна или течност. И това мнение е по-правилно, Единият Аллах знае по-добре, защото основата - човешкото мислене остава валидна. И не можете да вземете решение, че културата се е развалила, освен ако няма ясен, надежден аргумент за това.

[Бележка на редактора на препис]:Що се отнася до поглъщането на храчки или нещо от назофаринкса, учените имат различни мнения относно допустимостта на това поглъщане. Имамите Ахмад и ал-Шафии вярваха, че поглъщането на храчки не нарушава поста. Вижте “Радул-махтар” 2/101, “ал-Мугни” 2/43.

Що се отнася до слузта, идваща от главата (носа и максиларната кухина) и храчките, идващи от гърдите при кашлица и прочистване на гърлото, ако се погълнат преди да стигнат до устата, това не нарушава гладуването, защото това е проблем, с който се сблъскват всички хора ; но ако се погълне след достигане на устата, нарушава гладуването. Но ако се погълне неволно, не нарушава гладуването. (Fatawa al-Lajna al-Daimah, 10/276).

Мнението, че поглъщането на храчки нарушава поста, е трудно за мюсюлманите и целта на шериата е да облекчи положението на мюсюлманите, а не да го затрудни, особено като се има предвид, че няма забрани за това нито в Корана, нито в Суната. , а не в този брой е единодушното мнение на учените (иджма'). Вижте “Сахих фикху-Ссунна” 2/117.

Шейх Ал-Албани също предпочиташе това мнение и на въпроса: „Преглъщането на храчки нарушава ли гладуването?“, той отговори: „Не, не нарушава говеенето“. Сл. “Silsilatu khuda ua-nnur” № 52.

Въпреки това, ако човек извлече храчка от носа или гърлото в устата, тогава не трябва да я поглъща, а трябва да я изплюе. Вижте “Raudatu-ttalibin” 2/360. [Крайна бележка].

______________________________________________________________

урок. Въпроси 1851-1859.

https://youtu.be/07oRos_dgx4

Въпроси, включени в урока:

· 1851 Ако човек изплакне устата или носа си и вътре попадне вода

· 1852 Използването на инжекции във вена или мускул разваля ли ви настроението?

· 1853 Поглъщането на слуз, която идва в устата в резултат на оригване, разваля ли ви настроението?

· 1854 Необходимо ли е да подсушавате устата си с кърпа след изплакване?

· 1855 Ако човек измие зъбите си с пресен сивак, така че да погълне отделения му сок.

· 1856 Какво е решението за употребата на сивак за постещ човек?

· 1857 Може ли гладуващ да използва паста за зъби?

· 1858 Разваля ли ви настроението пушенето на цигари или наргиле?

· 1859 Какво е решението за употребата на аерозол срещу бронхиална астма по време на ураз

1. Повръщането нарушава ли гладуването?

Ученият-теолог Хатибу Ширбини пише по този въпрос в книгата си „Мугнил Мухтадж”: „Умишлено предизвиканото повръщане нарушава гладуването, но повръщането, което излиза неволно, не го прекъсва.” Хадисът на Пророка (с.а.с.), предаден от Ибн Хаббан, казва:

« Всеки, който повръща неволно, не трябва да компенсира това гладуване (тоест гладуването не се нарушава). И ако някой умишлено е предизвикал повръщане, нека компенсира този пост“(виж Сунан Аби Дауд, 2/283).

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ

В случай на умишлено предизвикано повръщане, гладуването се прекъсва чрез освобождаването му, дори и да не бъде погълнато обратно. И когато повръщането се появи от само себе си, неволно, трябва да внимавате и да се опитате да не погълнете нищо обратно от изтръгнатото” (виж „Мугнил Мухтадж”, 2 том, стр. 128–129, издателство „Дарул Файха” ).

2. Гладуването нарушава ли се от инжекции?

Не, инжекциите не нарушават гладуването. Хатибу Ширбини в книгата си „Мугнил Мухтадж” пише: „За да може едно проникващо вътре вещество да прекъсне поста, е необходимо то да проникне през външни отвори (ухо, нос, уста и др.). Следователно, ако маслото се абсорбира в човешкото тяло през порите на кожата, гладуването не е нарушено” (вижте “Mughnil Mukhtaj”, 2-ри том, стр. 173, издателство Darul Fayha).

3. Възможно ли е да поглъщате слюнка по време на гладуване?

В книгата „Mughnil Mukhtaj” има следното заключение на шариата относно гладуването: „Погълнатата слюнка не се разваля, ако се погълне от устата. Ако слюнката излезе от устната кухина, например върху устната, тогава тя не може да бъде погълната, тъй като след като слюнката напусне устната кухина, тя се превръща в чуждо вещество, което нарушава гладуването (ако слюнката е върху изпъкналия език, тогава преглъщането не нарушава гладуването, тъй като езикът, дори ако е изпъкнал от устата, се счита за устна кухина). Освен това, ако намокрите конец със слюнката си и го върнете в устата си, тогава слюнката, погълната от този конец, прекъсва гладуването ви. Слюнката, смесена с друго вещество, също нарушава гладуването, независимо дали е чиста (например цветът на слюнката се е променил поради боядисана нишка) или наджас (например цветът на слюнката се е променил поради кръв от венците)” (вж. “Mughnil Mukhtaj”, 2-ри том, стр. 174–175, издателство “Darul Fayha”).

4. Разваля ли се гладуването, ако ядете от забрава?

В книгата „Mughnil Mukhtaj” се казва: „Постът не се нарушава, ако ядете от забрава.” Хадисът на Пророка (с.а.с.), предаден от Бухари и Муслим, гласи:

« Който забрави, че пости, яде или пие, тогава нека продължи да пости. Наистина Всевишният Аллах го нахрани и напои. “(виж „Сахихул Бухари”, № 1831, „Сахикхул Муслим”, № 2716).

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ

Колекцията от хадиси на Ибн Хаббан казва: „[и за факта, че той е ял от забрава] той не е обвинен в компенсация за този пост и плащане на глоба” (виж „Сахиха Ибн Хаббан”, № 3512).

ولا قضاء عليه ولا كفارة

(Вж. Mughnil Mukhtaj, 2-ри том, стр. 177–178, издателство Darul Fayha).

5. Възможно ли е бременна и кърмачка да гладува?

В книгата „Фатхул Аллахам” се казва: „Възможно е бременните и кърмещите майки да постят и техният пост ще се счита за валиден. Но те имат право да не постят, ако се страхуват за здравето си или здравето на детето (или плода), но след това са длъжни да компенсират този пост. И още нещо: ако майката не е спазвала поста, страхувайки се за детето, а не за себе си, тогава, освен обезщетение, е необходимо да се плати кафарат (глоба) в размер на един кал" (вж. "Fathul Allaham", 4-ти том, стр. 63, издателство "Daru Ibni Hazm").

6. Продавам шаурма в район, където по-голямата част от населението е невярващо. През месец Рамадан не мога да го продам на мюсюлманин, но мога ли да го продам на невярващ?

Дори ако невярващите не разпознаят нашия Пророк (мир и благословия да бъде на праха му), законите на шариата все още се прилагат за тях. И дори ако в този свят няма искане от тях за неспазване на решенията на шериата, то в следващия свят те ще бъдат поискани. Ето защо е забранено (харам) да помагаме на невярващ по тези въпроси, които не е позволено да правим сами - вярващите, например, да им даваме храна и напитки през светлата част на деня по време на пост (вижте "Фатхул Аллахам", 4-ти том, стр. 9, издателство “Дару Ибни Хазм”).

7. Кой е отговорен за постенето през месец Рамадан?

Теологът Мухаммад Тахир ал-Крахи в книгата си „Шархул Мафруз” цитира следните условия, чието наличие прави постенето през месец Рамазан задължително:

1. Бъдете мюсюлманин. Невярващият не е длъжен да пости в този свят, но ще бъде наказан за изоставянето си в другия свят, тъй като законите на шериата важат и за невярващите.

2. Зрялост и интелигентност.

3. Да имаш сили да постиш.

4. Чистота от менструация и следродилно течение.

5. Да не е на път, по време на който е позволено да се съкращават намазите. Ако човек е на път, по време на който е позволено да се съкратят молитвите, тогава той може да не говее, но тогава е длъжен да ги навакса. Но ако човек тръгне на път, докато пости, тогава не му е позволено да се откаже от поста; той трябва да продължи да пости този ден до края.

(Вижте Sharkhul Mafruz, стр. 603–604, издателство Darul Marifati)

8. Ако ям месно ястие за сухур (ядене преди зазоряване) и има остатъци в зъбите ми, ще се развали ли постенето, ако останат в зъбите ми през светлата част на деня и слюнката, която поглъщам, минава през тях?

В книгата „Ianatu Talibin” има следното обяснение по този въпрос: „ Ако между зъбите има останала храна и слюнката преминава през нея сама, тогава поглъщането на тази слюнка не нарушава гладуването (освен ако човекът не я погълне, спомняйки си гладуването; в противен случай гладуването е нарушено), ако е трудно да се отстрани тези останки и ги изплюйте. Но за да избегнете това, препоръчително е да измиете зъбите си преди зазоряване, за да не рискувате да нарушите гладуването. Що се отнася до това, когато човек може да отдели остатъците от храна и да ги изплюе или да погълне слюнката, която е преминала през остатъците от храна в зъбите (и не може да извади храната от зъбите), спомняйки си за гладуването, тогава гладуването е счупен"(вижте "Ianatu Talibin", 2-ри том, стр. 451–452, издателство Darul Fayha).

9. Чух, че ако пропуснатите пости през месец Рамазан не бъдат наваксани преди следващия месец, тогава освен обезщетението трябва да се плати и глоба за забавяне. вярно ли е това

Да, точно така, за всеки невъзстановен пост през месец Рамадан, с течение на годината, се налага глоба от един кал (кал е мярка за насипни твърди вещества, равна на 675 грама) за всеки ден от гладуването. И тази глоба се увеличава след всяка година, докато постът се компенсира. Но глоба се налага в случай, че през годината е имало възможност да се компенсира длъжността и не е била компенсирана. Ако не е имало възможност за обезщетение (например човек е бил болен през цялата година, бил е на път, майката е кърмила детето), тогава не се налага глоба за забавяне на обезщетението, просто трябва да компенсирате гладуването. Ако човек е отложил компенсацията на Рамазан, като е имал възможност да го компенсира до настъпването на следващия Рамадан, и е починал, тогава за всеки пропуснат ден се плащат две кални глоби - една кал за пропускане на ден на гладуване, другата за отлагане. Ако за починалия пропуснатите пости на месец Рамазан са били държани от негов роднина или някой, който е бил разрешен от роднините, тогава е необходимо да се плати един кал - мудд за обезщетение за забавяне (вижте "Ianatu Talibin", 2 том, стр. 468–470, издателство Darul Fayha").

10. Какво трябва да направи баща ми? Дали вече е стар и не може да пости?

Теологът Хатибу Ширбини в своята книга „Мугнил Мухтадж” отговаря на този въпрос по следния начин: „Хората, които не могат да постят поради напреднала възраст, са длъжни да плащат кал за всеки ден пост през месец Рамадан. Всемогъщият Аллах казва в Свещения Коран (което означава):

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

В този стих, преди фразата „имам възможност“, се приема частицата „ла“, която придава на изречението значението на отрицание и следователно значението на този стих е следното:

« А тези, които не могат да постят (поради старост), трябва да платят глоба на мискина (нуждаещите се). "(Сура Ал-Бакара, стих 184)" (виж "Мугнил Мухтадж", 2-ри том, стр. 206, издателство Дарул Файха).

https://youtu.be/Lk5jtr3YU8Q

отговор:Ако това преглъщане е обикновено преглъщане, тоест преглъщането, което човек прави през деня, обикновено поглъщайки слюнката, която се е натрупала в устата му, тогава това не е това, което анулира урината, според единодушното мнение. Ан-Науауи изрази единодушното мнение за това. Това е така, защото е трудно да се отървете от това, човек не е в състояние непрекъснато да плюе слюнката, която е в устата му, а също и защото това се отнася за всички хора, ако наруши морала на човек, тогава Пратеникът на Аллах , salahu alayhi wa sallam , ще изясни това. И казваше: „Не поглъщайте слюнката по време на молитвата и постоянно я изплювайте“.

Въпрос:Ако човек натрупа много слюнка в устата си и след това я погълне, това разваля ли гладуването?

отговор:Има две мнения по този въпрос, Шафиити и Ханбали. И по-правилното мнение от тези два мазхаба е, че не разваля духа, защото няма доказателства, че поглъщането на слюнка по този начин разваля духа. Това мнение е избрано от Ибн Кудама. - Понеже казахме по-рано, че ако човек не натрупва слюнка, а просто поглъща това, което се образува в устата, това не разваля ума му, дори и да го поглъща умишлено, същото може да се каже и тук, не - няма очевидно разлика между двете. И това мнение е избрано от Шейх ибн Баз, както и Шейх ибн Утаймин, Рахматуллахи Алейхим.

Резултат:ако човек погълне собствената си слюнка, независимо дали е погълнал много от нея или погълнал малко, дали я е спестил умишлено или просто е погълнал това, което се е образувало в устата му, във всеки случай това действие не разваля настроението, поради липсата на аргумент че разваля настроението .

[Бележка на редактора на препис]:

Що се отнася до слюнката, има няколко различни снимки по този въпрос, в които учените имат различия.

1. Първи случай - който имаше слюнка в устата си и я погълна, без да я събира специално.
В този случай учените са единодушни, че говеенето му не е нарушено и е допустимо без възражение.

Имамът каза Бурхану Ддин Ибн Муфлих: „Ако гладуващ човек просто поглъща слюнка, без да я запазва специално, тогава това не е нежелателно без разногласия ».

Източник: Ал-Мубди, 3/36.

И това е така, защото е невъзможно човек да се предпази от това

каза Ан-Науауи: „Поглъщането на слюнка не нарушава гладуването от ijma , ако беше обичайният начин. И това е така, защото е трудно да се предпазиш от него. Източник: Al-Majmoo, 1/62.

2. Втори случай : ако в устата на гладуващия се е събрало голямо количество слюнка, но неволно, поради ентусиазъм за разговор и др., и той я е погълнал

В този случай публикацията също не се разваля по същите причини като в първия случай.

Имамът каза ал-Имрани ал-Шафии: „Ако в устата на гладуващ се натрупа много слюнка не нарочно, например разговорът се удължи и поради тази причина се събра слюнка и той я погълна или се появиха храчки и слуз и той не можеше да ги изплюе навън, тогава постът му не е прекъснат поради тази причина, тъй като той не е могъл да се предпази от това. Източник: Ал-Баян, 3/505.

3. Трети случай – ако човек нарочно е събрал слюнка в устата си и я е погълнал.

Учените не са съгласни по този въпрос и по този въпрос има две мнения както сред ханбалитите, така и между шафитите и маликите.

А тези, които казаха, че го разваля, се мотивираха с факта, че може да се избегне поглъщането му.

А тези, които казаха, че не се разваля, изключиха слюнката от това правило, тъй като тя е от вътрешните течности на тялото и присъствието й в устата и преглъщането е нещо познато и обичайно.

Имамът каза Ибн Кудама:

„Това, което не може да бъде избегнато да влезе в стомаха - а това е като преглъщане на слюнка - не разваля поста на постещия, защото е трудно да се предпази от него и е като пътен прах или прах от пресяване на брашно.

Но ако постещият умишлено е събрал слюнка в устата си и след това умишлено я е погълнал, тогава това не е нарушило поста му, тъй като слюнката се е появила вътре в него от стомаха и няма разлика между този случай и този, който не го е направил събира слюнка (тъй като и в двата случая тази течност е от тялото му)

Има и друго мнение по този въпрос, а то е, че нарушава говеенето, тъй като говеещият би могъл да го избегне и все едно той. И първият е по-надежден"

За да не наруши гладуването преглъщането на слюнка, трябва да са изпълнени три условия.

1. Поглъщане на слюнка от устата.

Ако слюнката напусне устата (например, слюнката излиза върху устните) и след това се погълне, гладуването се нарушава, дори ако се върне чрез докосване на устните. Ако намокрите конец или сивак със слюнка и след това погълнете тази влага, която е върху него, говеенето е нарушено, но ако няма храчки, които не могат да се отделят, говеенето не е нарушено.

Тези, които се занимават с шиене или използване на сивак, трябва да бъдат много внимателни в тези случаи.

Поглъщането на слюнка, събрана в устата, не нарушава гладуването. Ако човек събере слюнка в устата си и след това я погълне, тогава, според достоверни сведения, гладуването не е нарушено, но има и такива, които твърдят, че е нарушено.

2. Слюнката трябва да е чиста.

Поглъщането на нечиста слюнка нарушава гладуването, дори ако има кръв в слюнката, която излиза от венците.

Рамали пише в Нихаят: „ Ако венците на човек кървят през повечето или през цялото време, тогава, тъй като за него е трудно да се предпази от кръв, се прави снизходителност. Всичко, което трябва да направи, е да изплюе слюнката си.

3. Слюнката не трябва да се смесва с нищо.

Поглъщането на слюнка, с която е смесено нещо, нарушава гладуването. Например, ако погълнете слюнка, която е променила цвета си, защото сте намокрили боядисан конец, или ако погълнете вода със слюнка от сивак, който е бил накиснат във вода, гладуването е нарушено. Слюнката, погълната след изплакване на устата, не е вредна, тъй като е трудно да се предпазите от нея.

Всеки, който без цел е взел вода в устата си, след което е забравил за гладуването и я е глътнал, неговият пост не е нарушен. Ако вътре попадне вода, защото говеещият отвори устата си във водата, говеенето се нарушава.

Ако муха, комар или пътен прах попаднат в устата на постещия и той ги погълне, говеенето му не е нарушено, дори ако е имал възможност да затвори устата си и да се предпази от това. Това е така, защото е трудно постоянно да се защитаваш срещу тях.

Освен това, ако тези предмети попаднат вътре, защото държим устата си отворена, постът ни не е нарушен. Но ако издърпаме нещо доброволно, когато отваряме устата си, това нарушава поста. Ако умишлено държите устата си отворена и по този начин пускате прах в устата си, трябва да изплакнете устата си, а също така трябва да изплакнете устата си, ако ние, имайки възможност да се предпазим от прах, но без да направим това, сме събрали мръсни прах.

снимка: shutterstock.com

За поглъщането на слюнка по време на пост в Рамадан

Дуа преди началото на Рамадан

Дуа в нощта на Лейлат-ул-Кадр

5 стъпки до Рамадан

Възможно ли е да се извърши Таравий, ако има пропуснати Фарз молитви?

5 награди на публикация

Топ 5 – плодове срещу жажда в Рамадан

Zakat ul Fitr - Закат през Рамадан