Олимпийските надежди на Бурятия. „Воюването в Монголия е като влизане във война

bukhe-barildaan) - националната борба на монголските народи, която е често срещана в Монголия, Бурятия и Тува.

История

Първото споменаване на борбата се намира в "Тайната история на монголите" (): "Веднъж на празник Чингис хан предложи да се бие с Бури-Буке с Белгудей."
Състезанията по борба бяха неразделна част от бурятските народни празници Тайлаган, Сагаалган и др., и бяха част от сватбения обред. Конкуренцията на борците достигна особен размах в традиционните игри Ерен Гурбан Наадан(три игри на съпрузи), които са били организирани по време на различни празници и значими събития. Освен борбата бухе-барилдаан, участниците се състезаваха и в конни надбягвания – мори-урилдаани стрелба с лък - сурхабан .
Великият княз Николай Александрович, бъдещият император Николай II, като престолонаследник, посети Забайкалския край през юни 1891 г. и се срещна с представители на агинските буряти на река Тура, където се провеждаха традиционни игри в чест на Царевич Ерен Гурбан Наадан. Това събитие е запечатано на снимката, която стана първата снимка на бурятската борба.

правила

В борбата се използват различни техники, различни техники, както с хват, така и без хват.
Монголската борба има свои собствени ритуали, правила и специфични особености: преди битките не бяха ограничени във времето (сега има временни ограничения), няма тегловни категории, битката се провежда на открито, този, който пръв докосне земята с всяка част на тялото, с изключение на стъпалата на краката и ръцете, всеки борец има своя собствена секунда - „zasuul“, след битката губещият трябва да премине под вдигнатата дясна ръка на победителя като знак, че признава поражението си. Победителят изпълнява традиционното хоро с орел.

рангове

На националния празник - Надом, който е от 11 до 13 юли, се борят от 512 до 1024 борци. Борба по двойки, нокаут. Съответно има от 9 до 10 кръга - „даваа“. В зависимост от преминаването на "dawaa" се присъждат специални почетни титли:

Костюм

Борците са облечени в специален костюм за борба: национални ботуши с извити пръсти - "Монгол Гутал", къси шорти - "Шуудаг" и вид къса риза с отворени гърди - "Зодог".
AT бухе-барилдаан(Бурятска борба) борците преди битката сваляха дрехите си и се биеха боси в панталони с панталони, навити на бедрата. Такива дрехи са описани в източниците и са характерни за източните агински буряти. В зоната на контакт с монголите и под влиянието на последните битката се проведе в къси плувни шорти и традиционни високи ботуши.

Борба с бурятите по време на празниците. Пощенска картичка от 1904 г. (въз основа на първата снимка на бурятската борба)

Първото споменаване на борбата се намира в "Тайната история на монголите" (): "Веднъж на празник Чингис хан предложи да се бие с Бури-Буке с Белгудей."
Състезанията по борба бяха неразделна част от бурятските народни празници tailgan, sagaalgan и др., и бяха част от сватбената церемония. Конкуренцията на борците достигна особен размах в традиционните игри Ерен Гурбан Наадан(три игри на съпрузи), които са били организирани по време на различни празници и значими събития. Отвъд битката buhe barildaan, участниците мериха сили в състезанията - mori urildaanи стрелба с лък - сурхарбаан (һүr harbalga) .
Великият княз Николай Александрович, бъдещият император Николай II, като престолонаследник, посети Забайкалския край през юни 1891 г. и се срещна с представители на агинските буряти на река Тура, където се провеждаха традиционни игри в чест на Царевич Ерен Гурбан Наадан. Това събитие е запечатано на снимката, която стана първата снимка на бурятската борба.

правила

В борбата се използват различни техники, различни техники, както с хват, така и без хват.
Монголската борба има свои собствени ритуали, правила и специфични особености: преди битките не бяха ограничени във времето (сега има временни ограничения), няма тегловни категории, битката се провежда на открито, този, който пръв докосне земята с всяка част на тялото, с изключение на стъпалата на краката и ръцете, всеки борец има своя собствена секунда - „zasuul“, след битката губещият трябва да премине под вдигнатата дясна ръка на победителя като знак, че признава поражението си. Победителят изпълнява традиционното хоро с орел.

рангове

На националния празник - Надом, който е от 11 до 13 юли, се борят от 512 до 1024 борци. Борба по двойки, нокаут. Съответно има от 9 до 10 кръга - „даваа“. В зависимост от преминаването на "dawaa" се присъждат специални почетни титли:

Костюм

Борците са облечени в специален костюм за борба: национални ботуши с извити пръсти - "Монгол Гутал", къси шорти - "Шуудаг" и вид къса риза с отворени гърди - "Зодог".
AT бухе-барилдаан(Бурятска борба) борците преди битката сваляха дрехите си и се биеха боси в панталони с панталони, навити на бедрата. Такива дрехи са описани в източниците и са характерни за

В номадските общности, където живее 30% от населението на Вътрешна Монголия, е запазено древното изкуство на специалната борба, beh barildaan. Този спорт символизира висок статус и за много мъже в страната той се превръща в основна част от живота - следователно, когато в семейството се роди момче, роднините се молят той да стане борец. Фотографът Кен Херман и художественият директор Джема Флетчър отидоха в степта и заснеха монголски борци за проекта Beh.

Публикувам интересни истории за пътешествия за места, до които все още не съм успял да стигна. Ежедневно се публикува съвместна рубрика с BigPicture.ru

1 Според фотографа той е очарован от Монголия и отдавна иска да отиде там: „Когато чух за тези борци, разбрах, че това е идеалното извинение за пътуване. С Джема сме работили по няколко проекта заедно и сме направили доста добър екип. Тя е много креативна, а аз съм технически разбираем, тези качества се допълват добре.

3 „Опознахме малко героите си и една особеност се откроява в тях – движението между миналото и настоящето. Те са страстно отдадени на вековната традиция на борбата и в същото време се интересуват от съвременната мода и култура, въпреки че живеят далеч от градовете, без свободен достъп до интернет.

4 "Бечистите се движат, сякаш танцуват, и всеки техен жест е внимателно планиран."

5 Дори Чингис хан принуждава бойците си да правят физически упражнения, за да са винаги готови за битка.

6 В монголската борба битката се провежда на открито, всеки борец има свой собствен "втори" - засуул. Вторият защитава интересите на отделението пред съдиите, наблюдава битката, насърчава бореца, държи шапката му и в случай на победа вдига дясната си ръка нагоре.

7 Когато борците излязат на терена, те възпроизвеждат полета на митичната птица Гаруда: махат с ръце, клякат, потупват се по бедрата.

В тази битка няма 8 тегловни категории. Преди това нямаше времеви ограничения, но сега те бяха добавени.

9 Победител е този, който пръв докосне земята с която и да е част от тялото, с изключение на стъпалата на краката и ръцете. След двубоя той трябва да мине под вдигнатата дясна ръка на победителя в знак, че признава победата си. Победителят изпълнява традиционното хоро с орел.

10 Повече от 400 техники се използват в монголската борба. Спъването е разрешено, но не се допускат подрязвания.

11 Противниците се бият в специални костюми: те включват национални ботуши с извити пръсти - "монголски гутал", шорти - "шуудаг", риза с отворени гърди - "зодог" и прическа с изображение на "възел на щастието" - "улзий".

12 В Монголия има легенда защо борците носят отворени ризи. Сякаш някога в степта се появи непобедим герой, който нямаше равен. Героят победи всички най-силни бойци, а след това се оказа, че той изобщо не е той, а жена. Тогава един старец предложи да се борите в шорти и с отворени гърди - така че жените "да не се месят в делата на мъжете".

13 От 11 до 13 юли страната отбелязва националния празник на спорта - Надом, в състезания по борба участват от 512 до 1024 души. Девет или десет рунда се бият по двойки, нокаут. За победи се присъждат специални титли: "начин" ("сокол") - за победа в пет рунда, "харцаг" ("ястреб") - за победа в шест рунда, "заан" ("слон") - за победа в седем кръгове , "гаруда" ("свещена птица") - за победа в осем кръга. Победителят в девет кръга се нарича "арслан" ("лъв"), а в десет, когато се бият 1024 борци, - "аврага" ("великан").

14 От 2002 г. състезанията по борба се провеждат по нови правила: времето на битката е ограничено, появиха се парични санкции, бонусите за всяка победа се увеличиха, съдиите започнаха да вземат предвид дисциплината и нивото на подготовка на борците за състезание. Ако по-рано титулуваните борци сами назоваваха противника си, сега комисията прави това.

15 Масовото увлечение по борбата спомага за развитието и на други спортове: класическа и свободна борба, самбо, джудо, сумо.

16 От 69 йокодзуна, както се наричат ​​най-великите борци по сумо, само четирима не са японци, а двама от тях са монголци.

Откритият шампионат по свободна борба на Монголия миналия уикенд (Mongolia open - 2017) ясно показа, че няколко бурятски борци наведнъж изглеждат достойни дори на фона на най-добрите монголски борци по свободен стил.

А в Mongolia open - 2017 участваха цели пет монголски отбора, в които беше събран целият цвят на монголската свободна борба. Имайте предвид, че двама спортисти от Бурятия, които представляваха Русия на този турнир (заедно с борци от Якутия, Красноярск, Новосибирск и Москва), станаха шампиони на Монголия тази година. Това са Балдан Цижипов, който се представи в категория над 125 кг и средната Евгений Жербаев (над 70 кг).

Всички монголски експерти са съгласни по принцип, че днес бронзовият медалист от руското първенство през 2016 г. Балдан Цижипов, който според резултатите от миналата година всъщност е четвъртият или петият най-силен руски борец в това тегло, е очевидно по-силен от всички монголски борци.

С участието ми в турнири за Монголия още нищо не е ясно. В момента се работи по разрешаването на този проблем. Аз самият имам голямо желание да играя за Монголия, защото това дава добри шансове за участие в големи международни състезания - Световно първенство, Азия, Олимпийски игри. И като цяло много харесвам Монголия, обичам да идвам тук, да участвам в състезания, - казва шампионът на Монголия през 2017 г. Балдан Цижипов.

Килим приятел на Борис Будаев

В този олимпийски цикъл до 2020 г. няма равни сред монголските борци в тежка категория (над 125 кг) на Балдан Цижипов, - каза вицепрезидентът на Монголската федерация по свободна борба Буянделгер Болд. - Можеше да се състезава за Монголия, както правят много спортисти, които се състезават за други държави. Федерациите по свободна борба на Монголия и Бурятия могат да се споразумеят за това. Но най-накрая подобни въпроси трябва да се решават на ниво Министерство на спорта на Монголия. В този смисъл Балдан Цижипов има добри шансове. Защото, доколкото знам, съпругата му е гражданка на Монголия.

Самият г-н Б. Болд е титулуван спортист, шампион на Азия и Монголия, победител в световните първенства, заслужил майстор на спорта на Монголия, който се състезава в същата тежест като бурятския световен шампион през 1989 г. Борис Будаев. Между другото, първият голям международен успех на известния бурятски борец, когато той спечели титлата световен шампион сред младежите през 1979 г., беше постигнат не без помощта на Болд. Факт е, че Борис Будаев победи Болд на този турнир, но загуби по точки от борец от САЩ. И за да стане Будаев шампион, беше необходимо Болд да спечели чисто (на трупа или с ясно предимство) срещу американеца.

Преди последната битка не ми пукаше, защото така или иначе бях на второ място в този шампионат, - казва Б. Болд. - Но явно победих срещу противника на Бори и му помогнах! И Боря стана първият бурятски световен шампион по свободна борба сред младежите. И тогава, през 1989 г., Борис Дугданович стана световен шампион за възрастни! Но не го направих, въпреки че бях втори в света три пъти ...

Триумф Жербаев

Интересно е, че дори и днес в това тегло (68 - 70 кг) в Бурятия расте отличен борец. Това е вчерашният 24-годишен юноша Евгений Жербаев, който наскоро добави титлата шампион на Монголия към титлата си на бронзов медалист от руското първенство през 2015 г.

Много ни хареса Евгений Жербаев, който показа доста уверена и зрелищна борба, - каза Лубсанзундуин Ням, доктор на науките, майстор на спорта от международен клас и един от водещите специалисти в Монголия по физическа подготовка на свободни борци. - Участието на бурятски борци в турнири за националния отбор на Монголия е добра идея. Просто всички трябва да се съгласим добре и да популяризираме тази идея в публичното пространство, в медиите.

На Mongolia open - 2017 Евгений Жербаев спечели всичките си двубои предсрочно и с ясно предимство. На този турнир Алексей Иванов, спортист от Якутия, който влиза във форма, и тримата най-добри монголски борци в тази категория Улзиймунх (1/4 финали, резултат 0:10), Мандахнаран (полуфинал, резултат 7:17) и Сухбат (финал, резултат 0:12)!

Между другото, Ганзориг Мандахнаран е същият монголски борец, който представяше страната си миналото лято на Олимпиадата и около когото тогава имаше най-големият скандал на турнира по борба в Рио. Припомняме, че за да спечели олимпийския бронзов медал, на Мандахнаран не му достигаха само четири секунди.

В последните секунди на битката си за третото място с бореца от Узбекистан Ихтиор Наврузов резултатът беше 7:7, но монголският борец имаше предимство поради факта, че именно той проведе последния прием, оценен от съдиите. . Четири секунди преди края на битката Мандахнаран започна да празнува победата, но съдиите оцениха това като избягване на битката и дадоха победната точка на Наврузов. Точно в този момент треньорите на монголския национален отбор, възмутени от действията на съдиите, започнаха да късат дрехите и обувките им и да ги хвърлят с размах на тепиха за борба.

Сигурен съм, че ако Евгений Жербаев се състезаваше за Монголия тогава в Рио де Жанейро, монголските треньори нямаше да трябва да показват на публиката голите си торсове и, размахвайки ръце, шумно да се обръщат към висшите сили в търсене на справедливост. Тъй като Евгений Жербаев в тази ситуация най-вероятно би спечелил с повече от една точка!

Примерът на Базаргуруев

Според международните правила спортист може да представлява всяка страна на Олимпийските игри, ако е участвал във вътрешни състезания в тази страна или е играл за нея на международни турнири най-малко две години преди Олимпийските игри. Така предстоящата спортна година (2017 - 2018) ще бъде решаваща за нашите борци.

Днес борци от Северен Кавказ и Саха-Якутия се състезават за много страни по света. Има пример за нашия борец Базир Базаргуруев. Играейки за Киргизстан, той спечели олимпийски бронз в Пекин, беше бронзов медалист от световно и азиатско първенство. Нашата стрелка Мирослава Дагбаева също участва в турнири за националния отбор на Монголия, известният борец, световен шампион Борис Будаев игра за Узбекистан в края на спортната си кариера, стана шампион на Азия. Възрастта на един спортист е кратка и защо не дадем на нашите спортисти - втори, трети, четвърти номер в руския отбор - възможност да участват в международни състезания за други страни, които са приятелски настроени към нас? - смята бившият министър на спорта на Бурятия Владислав Бумбошкин.

Днес редица спортни и обществени дейци от Бурятия проведоха няколко срещи във Федерацията по свободна борба на Монголия и Олимпийския комитет на съседната страна, на които беше разгледана перспективата за участие на бурятски спортисти в състезания за националния отбор на Монголия. Спомнете си, че днес е доста трудно да се получи монголско гражданство, тъй като законите на тази страна не позволяват двойно гражданство за жители на Монголия. А за да станете гражданин на Монголия, трябва да се откажете от гражданството на друга държава.

Според участниците в тези срещи, депутатът от Народния хурал на Бурятия Степан Калмиков и заслужилият треньор на Бурятия, професорът от Беларуския държавен университет Кирил Балдаев (настоящият треньор на Балдан Цижипов), техните монголски партньори на ниво спортни деятели всички са за привличането на спортисти от Бурятия (борци, стрелци, боксьори) в монголския отбор. И сега е ред на политиците.

Снимка от агенция Xinhua

Монголите идват от равнините на север и северозапад от Китай. През 1206 г. тази номадска група се обединява около племенен принц на име Темуджин, който приема името Чингис хан, което означава „универсален владетел“. Монголците не са имали заселени домове и не са отглеждали никакви култури. Техните семейства живееха в преносими плъстени жилища, наречени юрти или герове, които бяха направени от дебел вълнен плат, опънат върху дървена рамка. Тези воини номади се местят от място на място, ловувайки диви животни за храна и търсейки свежа трева за своите коне, овце и крави. Всички са пътували на кон – монголските деца са били научени да яздят до петгодишна възраст. Монголските мъже и жени ценят уменията на войните, като издръжливост, смелост и сила.
По време на дълги военни кампании, когато мъжете са били навън, жените се грижат за домовете и земята, така че те трябва да знаят как да се бият, с оръжие или без него. Венецианският търговец Марко Поло описва монголска принцеса на име Ай-Ярук, или „Ярка луна“ (тя е известна като Хутулун*), която отказала да се омъжи, докато не срещне мъж, който може да я хвърли. Вероятно по време на пътуванията си Поло наистина е видял някои монголски жени да се борят. Монголската борба е борба с якета и скритата цел е да се спечели репутация и/или собственост. Принцеса Ай-Ярук, например, според сведенията е спечелила хиляди коне по време на битките си с нещастни ухажори.

Борбата в съвременната територия на Вътрешна Монголия има история от близо 2000 години. На бронзовите плочи, открити от руините на хуните от ранната династия Хан, има дори мотиви, изобразяващи борба. Първоначално монголската борба Bokh беше много фокусирана върху природата си като военен спорт, главно за трениране на сила, издръжливост и умения. Императорите от династията Юан са били запалени поддръжници на спорта по борба. Винаги, когато имаше важни празници, борците бяха поканени, за да добавят към забавлението. А борбата беше ключов елемент за определяне на класирането на кандидатите в императорските бойни изпити. Изключителните борци имаха право на високи отличия.

В стари времена всяко състезание по кеч е включвало женски кръг. До 14 век е имало и монголски жени-войни борки като Хутулун. Древните монголи са смятали, че силните, здрави, напълно продуктивни и развити жени са от съществено значение за поддържането на нацията. След това тази практика е прекратена, вероятно поради влиянието на будизма. Докато в Монголия жените спряха да се занимават с борба отдавна, в китайската Вътрешна Монголия успяха да запазят този спорт. В момента най-големите събития по борба във Вътрешна Монголия се случват по време на Naadam Fair („Панаир на игрите“), фестивал на монголската етническа група. Панаирът Наадам е най-важният празник на монголците. В днешно време стотици борки се събират на този ежегоден фолклорен фестивал, който се провежда в пасищата на Вътрешна Монголия – за да изправят своите умения и сила една срещу друга и да забавляват многобройните зрители.

Монголският стил на борба Bokh („сила, солидарност и издръжливост“ на монголски), който остава изключително популярен досега, е роден през 11 век. Този стил се състои от два подстила: стил Khalkas Bohiin Barildaan, популярен в държавата Монголия и Bukh Barildah, популярен в китайската провинция Вътрешна Монголия.

Всъщност Бух Барилда е форма на традиционната монголска борба Бокх (Букх), изключително популярна в автономния регион Вътрешна Монголия в Китай, сред местните етнически групи – монголци и буряти. Някои други етнически групи наричат ​​този стил на борба по различен начин: Валиди, Тали и т.н.

Техническите правила в монголската версия и това, което се намира във Вътрешна Монголия, имат известно разминаване. И в двете версии се използват различни хвърляния, спъвания и повдигания, за да се събори противника. Борците използват специфична техника – хващане за сако (“jodag”), която е задължителна за борците. Вътрешните монголци не могат да докосват краката на опонента си с ръце, докато в Монголия хващането за краката на опонента е законно. Освен това удрянето, удушаването или заключването е незаконно и в двата варианта.

Облеклото на бореца също е различно във Вътрешна Монголия и самата Монголия. Борците от държавата Монголия носят тясно тежко яке с къси ръкави „jodag“ с червен или син цвят. Традиционно изработени от вълна, съвременните борци са заменили с по-свободни материали като памук и коприна. Борците в Монголия трябва да имат отворена предница, но завързана отзад с обикновен възел на струна, като по този начин излагат гърдите на бореца. Според легендата веднъж един борец победил всички други бойци и разпорил джодага, за да разкрие гърдите й, показвайки на всички, че е жена. От този ден йодагът трябваше да разкрие гърдите на бореца. В държавата Монголия борците носят малки прилепнали слипове, изработени от памучен плат в червено и синьо („шуудаг“), покриващи бедрата и разкриващи корема. Във Вътрешна Монголия разкриването на гърдите не е задължително (което подхожда на жените); Облеклото на бореца се състои от кожено яке („цеежне”), подплатено със сребърни или медни кръгли пластини, разноцветни колани и широки панталони („шалбир”). Борците от двата стила носят кожени ботуши с леко обърнати нагоре пръсти („гутал“). Борците, които са спечелили значителна известност чрез състезания, могат също да носят джанга, огърлица, украсена с нишки от цветни копринени панделки. В зависимост от броя на победите, борците получават пожизнени титли: Аврага (Великан), Арслан (Лъв), Заан (Слон) и др.

Днес борбата е много популярна във Вътрешна Монголия – както сред мъжете, така и сред жените. Състезанията се провеждат по прост и тържествен начин. Броят на участниците в мач по борба трябва да бъде степента на 2, като 32, 64, 128 и т.н. Когато мачът започне, борците размахват силните си ръце и танцуват на площадката, като имитират движенията на лъвове, елени и орли. Докато жените в държавата Монголия не участват в състезания по борба, освен за туристическо забавление, във Вътрешна Монголия тяхното участие е в голям мащаб.

Мачовете на Bukh Barildah обикновено се провеждат на открито, с изключение на изключително студените зими, когато се провеждат на закрито. Монголските борци не се сдвояват по размер или тегло и няма ограничение във времето за мача. Борецът губи, ако и когато докосне земята с която и да е част над коленете си. Спортът борба изисква добра координация между движенията на кръста и краката. Очаква се един борец да покаже напълно силата и уменията си в мача.

Легендарните граплинг умения на монголските борци са повлияли на практикуващите китайско кунг-фу и руското самбо. Източници