Парк Коломенски животворен поток. Тайни стаи и временен портал: мистика в имението Коломенское

В бившето село Дяково в Коломенское, на ръба на дере, наречено Голосов, стои църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител. Това място отдавна е известно като мистериозно и аномално място. Отдолу има два огромни камъка - "Девий" и "Гус". Теглото на всеки камък е около пет тона. По-голямата част от тези камъни са в земята, а малки върхове излизат на повърхността. Тези блокове от кварцов пясъчник от периода на долната креда донесоха ледници в Москва от Скандинавия през ледниковия период. Момин камък наподобява формата на костенурка. Смята се, че всяка част от него при правилно взаимодействие лекува един или друг орган, като е особено ефективен при женско безплодие. Според някои сведения този камък се нарича Перунов, възрастта му е 4-5 хиляди години. И ако мъж седне на "Гъши камък", неговата "мъжка" сила ще се удвои.

Схема на парк Коломна

Координати на навигатора: 55°39"47"N 37°39"45"E

Как да получите:
Маршрут 1. Отиваме в парка, слизаме по големите каменни стълби към река Москва до мястото, където има две езера. Ако стоите с лице към езерата и с гръб към река Москва, тогава църквата е отдясно. Вървим напред, минаваме покрай изворите (около 15 мин. пеша) и вляво ще е "Моминият камък".

Маршрут 2. Вървим през парка до изворите. Трябва да се слезе по стъпалата до изворите между две "планини" (на едната има стар параклис и гробище). Тръгваме срещу течението на извора към самите извори от страната, където е гробището, но се качваме не по стъпала, а когато видим добре оборудван извор (трябва да има пътека). И ето го - "моминият камък". Ако няма камък, но виждаме градина, значи още не сме стигнали до нея, слизаме малко надолу и вървим напред, докато не се натъкнем на нея.

Инструкции за употреба:
1. Загребете вода от извор.
2. Седнете на "Моминия камък".
3. Пожелайте нещо.
4. Пийте вода.
5. Завържете панделка на нещо.
6. Вярата в успеха не е лицемерна.

Легендата за появата на камъните:
Според една от легендите именно тук, в горното течение на клисурата Голосов, се е състояла битката между Георги Победоносец и Змията. В битката срещу Змията загинаха доблестният кон и камъните - останките му, насечени от опашката на Змията, и пружините - следи от копитата му. Камъкът е бил почитан още от езически времена, местните са го представяли като божество, почитали са го и са чествали езически празници. Смятало се, че камъкът има лечебна сила, лекува всички болести. Лечебна сила има и пръстта изпод камъка, която се налага върху болното място. Болните лягат на камък с глави към олтара, разперени на кръст ръце. От южната страна камъкът има издутина - "сърцето на коня", което служи за олтар на храма. Там се поставят дарове и се поставят свещи. Под "сърцето" има вдлъбнатина - "чаша", където се събира светена, жива вода. Според езическия обичай камъкът е украсен с цветя и парченца материя.

Малко география, митология, геология и физика с метафизика:
Гласовото дере е разположено строго от запад на изток, сякаш пресича естественото магнитно поле на Земята. Дефилето условно разделя Коломенское на две почти равни части. По дъното на дерето тече малко поточе, образувано от извори, които са изключително много. Водата в потока е много студена. Казват, че температурата му е една и съща през цялата година - плюс 4 градуса, което му придава свойствата на най-голяма плътност и живителна сила. През зимата потокът не замръзва дори при големи студове, за което все още никой не е дал обяснение. Има версия, че първоначално дерето се е наричало "Волосов" - по името на Волос или Велес, езическият бог - владетел на подземния свят и покровител на домашните животни. Така че фино-угорските племена, които са живели по бреговете на река Москва, могат да нарекат това дере много преди пристигането на славяните тук. Археолозите са открили в околностите на Коломенское множество следи от древни селища, които са съществували тук в дните на Древен Рим. Между другото: Девата е фино-угорска женска подземна богиня, а гъската е свещена птица от фино-угорската митология, носеща се в подземния океан и някога създала всичко, което съществува.

Според проучванията на геолозите Москва стои на руската платформа - солидна геоложка формация. Той обаче има своите недостатъци и един от най-големите току-що минава под Гласовото дере. Тук дори са открити следи от древна вулканична дейност. През разлома излизат мощни лъчения, а местоположението от запад на изток пресича естественото магнитно поле на Земята. През 1995-1996 г. учени от Института по обща физика измерват електромагнитни полета в близост до камъни. Резултатите бяха зашеметяващи. Превишението на нормата на електромагнитното излъчване в дерето е повече от 12 пъти, в близост до камъните - повече от 27 пъти. Открити са и лептонни полета. Забелязано е, че понякога мобилните телефони тук внезапно се разреждат, а стрелката на компаса сочи от различни места не на север, а към епицентъра на омагьосаното дере... дейност. Специалистите смятат, че мистериозната радиация е причината за случващите се тук чудеса. Човек, докосвайки камъка с ръце, се оказва в зоната на изключително благоприятното действие на електромагнитното поле, тоест получава вид физиотерапевтичен сеанс, който го освобождава от болестта.

Бермудският триъгълник в Коломенское:

Един ден през 1810 г. селяните от село Садовники, Архип Кузмин и Иван Бочкарев се връщат вкъщи през нощта от съседно село и решават да минат през клисурата Голосови, въпреки че това място се смяташе за „нечисто“. Те се появиха у дома ... едва през 1831 г.! Те казаха, че когато прекосили дерето, на дъното се завъртяла гъста мъгла, в която изведнъж се появил някакъв „коридор, изпълнен с белезникава светлина“! Те бяха посрещнати от космати хора, които се опитаха да им покажат обратния път с табели. Селяните продължили пътя си и когато пристигнали в селото, видели жените и децата си на двадесет години. Полицията се заинтересува от случая. След изчакване на мъглата в дерето е проведен следствен експеримент, при който един от селяните отново изчезва и повече не се завръща. Друг, като видя това, изпадна в депресия и впоследствие се самоуби. Случаят е описан във вестник "Московски ведомости" от 9 юли 1832 г. Документи на Полицейското управление за периода 1825-1917 г. свидетелстват, че в Московска губерния и по-специално в Коломенска волост многократно са се случвали мистериозни изчезвания на хора сред жителите на селата Коломенское, Садовники, Дяково и Новинки.

Друг случай, подобен на описания по-горе, е описан в Софийската книга на времето. През 1621 г. малък отряд татарски конници се появи пред портите на двореца на суверена. Те били заловени от стрелци, пазещи портата. Затворниците казаха, че са войници на хан Девлет Гирай, чиито войски се опитаха да превземат Москва през 1571 г., но бяха победени. Отряд кримчани, бягайки, се спусна в дълбока клисура, обвита в мъгла. Татарите се хвърлиха в него и се върнаха само след 50 години! Един от татарите твърди, че мъглата свети със зеленикава светлина, но в страх от преследването никой не обърна внимание на това. Разследването, проведено от цар Михаил Федорович, показа истинността на историята. Оръжията и оборудването на татарските воини не съответстваха на оръжията от онова време, а изглеждаха като остарели модели от миналия век.

Москва "Йети":

Както бе споменато по-горе, клисурата на Гласа се е наричала още „Волосов“, може би в чест на древното божество Волос или Велес, владетелят на подземния свят, покровител на домашните животни и богатството. Името на божеството идва от думата "космат", тоест космат. „Космати хора“ са били многократно виждани в Voice Gully, бъркайки ги със зли духове или призраци. Има описания на такива случаи в хрониките от времето на Иван Грозни. Още в Съветска Русия, през 1926 г., полицай се натъкна в гъста мъгла на „космат дивак“ с височина 2,5 метра и без да мисли два пъти, изстреля по него всичко, което имаше в пистолета. Призракът се стопи и случаят беше описан в статията на А. Рязанцев „Пионерите хващат гоблина“.

В Коломенское има две популярни атракции, това са магически камъни на желанията. Те се намират близо до църквата "Осичането на главата на Йоан Кръстител", в дерето Глас, на мистериозно и дори аномално място. Можете да видите необичайни блокове отдалеч - растенията и дърветата в близост до тях са вързани с цветни панделки и много от тези, които идват в музея-резерват, са склонни да ги докоснат.

В древни времена на брега на река Москва, в южните покрайнини на столицата, е имало село Дяково. От север е отделено от село Коломенское от дерето Голосови.

Според легендата Георги Победоносец язди по Гласовия дер, където се бие с чудовище-змия. В битката загина смелият му кон, чиито останки се превърнаха в свещени камъни, а на мястото на следите от копитата на коня се образуваха извори.

Деви камък

Край Момин камък винаги има много жени, които искат да се отърват от женските болежки и да забременеят. Формата на камъка наподобява костенурка и има предположение, че всяка изпъкналост на този блок помага за справяне с болестта на определен орган.

Гъши камък (Мъжки камък)

Смята се, че гъшият камък (според друга версия, конският камък) има мощна енергия по отношение на мъжете. Тези от тях, които седнат на гъшия камък, ще увеличат своята мъжка сила и репродуктивни способности. Ако Деви камъкът рядко е празен, особено през лятото, тогава има много по-малко мъже, които вярват в лечебните свойства на Гъши камък.

Според легендата, за да имате деца, е по-добре да дойдете заедно до лечебните блокове, а за вярност трябва да пиете светена вода от извор и да завържете панделка на дърво близо до камък.

Тези блокове от кварцов пясъчник са останали след топенето на огромен ледник. Теглото на всеки камък е около пет тона, като само горните им части са на повърхността на земята. От езически времена Голосовското дефиле се е смятало за свещено място, жителите са се покланяли на камъните и са извършвали ритуали тук. Смята се, че по-рано дерето се е наричало Волосов на името на езическия бог Волос.

Учените решили да разкрият тайната на случващите се тук чудеса. Те установиха, че от повърхността на блоковете излиза много силно лъчение и всеки, който ги докосне, попада в зоната на електромагнитно поле. Възможно е именно този вид физиотерапевтична сесия да помогне да се отървете от болестта.

По един или друг начин, но камъните Goose и Devy, очевидно, не са загубили своите магически свойства и до днес. В крайна сметка най-важното е да дойдете тук с добри мисли, да пожелаете добро за себе си и за другите и също така да вярвате, че вашето желание ще се сбъдне.

и цяла компания от жени се настаниха на Девическия (Дивием) камък, докато някои откровено се подиграваха на случващото се, продължавайки да седят междувременно. Въпросът е, ако нямаш какво да правиш, защо да тъпчеш на километър от входа на парка до Камъка? Неясен. След няколко шеги на седящите предпочетох да си тръгна, като информирах (не можах да устоя) на шегаджиите, че на подигравките може да се отговори. Буквално органи. Всички шегаджии мълчат...

Гласове (Велесов) дере в Коломенское

История на дерето

Най-накрая имаше време да пиша за едно много трудно и силно място, разположено, както се казва, под носа на всеки московчанин. Оказва се, че няма нужда да ходите никъде. Точно в града, в етнографския музей-резерват Коломенское, има дере, известно от 11-12 век, което сега се нарича Голосовой. В различни времена клисурата се е наричала по различен начин: Гласова клисура, Садовнически (Садовнин) поток, Коломенски поток (дере), Дворцово дере, Съкровищница, Царски клисура, Власов (Власиев) клисура.

Дължината на потока, протичащ по дъното на дерето е около 1 км, дължината на дерето е около 1,3 км. През 2006-2007 г. са извършени работи по възстановяването и укрепването на коритото на потока и изграждането на стълбовидни спускания към него по склоновете на дерето. Работата започна във връзка с решението да се превърне Коломенское в етнографски музей-резерват. Много от вас може би са си помислили „Е, най-после“. Всъщност те не се интересуват от московчани, а просто решиха да направят „валутна прахосмукачка“ от Коломенское - цялата тази суматоха беше измислена заради автобусите с контингент, наречен с гордата дума „интурист“ . Е, това е добре, въпреки че пазара на пепелянка беше премахнат под тази марка.

В извора на клисурата в миналото е имало Садовая Слобода (с. Садовники). Долното течение се намира между бившите села Коломенское и Дяково. Коломенски поток (дере) - по името на село Коломенское, други имена са свързани с факта, че това село през XV-XVII век. беше кралското имение.

Първо ще дам някои известни и очевидни факти. Предположенията (има и такива), че "Гласове" - това беше такава фамилия, от тези, които живееха близо до дерето, не държат вода. Името "go'los" е, без съмнение, трансформация на думата "vo'los", т.е. - Велесов. Велес (Волос) е бог на добитъка и владетел на подземния свят и недрата в пантеона на предхристиянските богове. Както знаете, в предхристиянските времена не е имало монотеизъм. Имаше много богове, но Велес беше един от най-старите. В хрониката на Радзивил се казва: „Крал Леон и Олексанр създадоха мир с Олгом, имитирайки данък, и компанията отиде между тях: целувайки герба, и Олга, която ръководеше компанията и нейния съпруг (и), например (о) според руски закон, кълнещ се с оръжията си, и Перун, негов бгом, и Волос, говеда бгом. И установете света."

Илюстрацията по-долу от хрониката на Радзивил разказва за приемането на посланици от княз Владимир, същият, който първо постави езически идоли (кумири) в Киев и сам им се поклони, а след това ... И сега той се нарича не друг, а Владимир Красно Солнишко, кръстителят на Русия. Това също е "слънцето", таласъм и предател. Ами това си е мое лично мнение. Няма значение.

Според археолозите на това крайбрежие винаги е имало селища. Първо, фино-угорските племена (II-I век пр.н.е.), по-късно - славянски. До 1917 г. на територията на сегашния музей Коломенское се намират четири села - Коломенское, Дяково, Садовники и Новинки. Дори аз помня останките от селата Садовники и Новинки. През 70-те години на миналия (само помислете) век десетина и половина двора в село Новинки са останали от страната на онази улица със същото име, където сега е паркът. И в село Садовники, като момчета, се изкачихме за ябълки, сортът „бял ​​пълнеж“ беше особено ценен от нас.

На снимката по-долу - сградата на борда на колективната ферма "Градински гигант", изгоряла през 1997 г. Колхозата имаше много земя на десния и левия бряг на река Москва. В младостта си плевехме цвекло, помагайки на тази колективна ферма. Те преминаха на левия бряг с ферибот, сега на това място няма ферибот. Цвеклото, ще ви кажа, не беше болезнено по размер. Заглавието го оправдава.

Село Садовники се намираше точно до началото на дерето, където сега е булевард Андропов. А на мястото на село Новинки сега изграждат „село Потемкин“ - преустроени дървени колиби за чуждестранни туристи. По-добре да си тръгнат от истинско село, имаше къщи по 150-200 години. От това село са останали само две истински къщи - на ъгъла вдясно на входа от улица "Новинка" къщата на търговец от средната класа (изоставена и порутена) и малко по-нататък каменен, заможен селянин с "оптимистична" фамилия Гробова (рисувана и възстановена). Между другото, семейство Гробови преди революцията произвеждаше добри пощенски картички с изгледи на Москва. Имаше, казват, приличен и популярен фотографски салон "Карасев и ковчег". Когато вървите не по асфалт, а по пътеки, все още понякога се натъквате на ковани пирони под краката си ...

Някои изследователи смятат, че името Велесов - дерето е получило от древните езически храмове (олтари), за които се предполага, че са разположени директно в дерето. Нека се съмнявам. Храмовете обикновено са били разположени на хълмове, както и в дъбови гори, но не и в дерета. Очевидно древният езически храм се е намирал на високата страна на Велешкото дере. Там, където сега се намира храмът Възнесение Господне.

Има и други наблюдения, които позволяват да се направят подобни заключения. Но повече за това по-късно. Възможно е висок хълм на брега на река Москва преди това да се е наричал Велесов и следователно разположеното наблизо дере също се е наричало Велесов. След като започнаха да изгарят езичниците с нажежено желязо, храмът можеше да бъде преместен в дере, далеч от любопитни очи. Но до единадесети век със сигурност нямаше нужда да се крие езическият олтар в дерето.

По-късно, до 18-ти век, в някои писмени източници дефилето в Коломенское вече се споменава като Власиев. Свети Власей е християнска интерпретация на всичко, което преди това е било свързано с името на Велес, бога на добитъка. Подобно на Велес, Свети Влах е покровител на добитъка и всичко, свързано с просперитета. През кой век дерето е наречено Голосов - историята мълчи. Възможно е християнската църква да се е намесила в въпроса за топонимията на дерето, преименувайки дерето, така че малко хора да си помислят да сравнят името „гласовете на дерето“ с нещо езическо. Това предположение не е лишено от смисъл. Всеки, който е бил в Коломенское, трябва да е забелязал, че близо до всяка сграда и дори до някои дъбове в парка има старателно направени табели, които съдържат цялата информация за „обекта“ по най-подробен начин. А в дерето, което сега е малко или много облагородено, няма нищо – нито табели, нито имена. Нито един знак, с изключение на предупреждение от Roszdravnadzor, не препоръчва питейна вода от извори.

И на двата камъка, за които ще стане дума по-нататък, седяха няколко души. Но те изобщо не знаеха какви камъни и що за дере са. Чух нещо, което уж помага от нещо там. Трябваше да кажа. Някои седящи на камъните дори не можеха да разберат защо един от камъните беше покрит с монети, а тревата до него беше окачена с панделки. Трябва да се мисли, че позицията на администрацията на музея в Коломенское е очевидна - поставянето на щандове в дерето очевидно не се харесва на православния епископ, който надзирава църквите в Коломенское. Но хората все още отиват при камъните. Между другото, затова снимките на камъните, дадени в тази статия, трябваше да бъдат взети от Интернет. Не карайте няколко души от камъка само за да направите снимка.

Пътуване по дере

И така, обратно към дерето. Ако започнете пътуването си по клисурата Голосов (Велесов) от насипа на река Москва (точно това направих и препоръчвам да направите това), трябва да обърнете внимание на изворите, разположени на 200 метра вдясно от сливането на потока в реката. Точно под мястото, където горе се намира храмът Възнесение Господне. Тъй като посещението ми беше донякъде проучвателно, проверих и енергията на изворите. И така, най-силната енергия според мен е при първия извор, ако вървите по пътя, спускащ се от стръмното към насипа. Водата там почти не капе, но явно това е точно водата, която е нужна. Няколко извора, разположени по-нататък по насипа, също имат сигнал, но доста по-слаб.

На снимката по-долу - "правилният" извор, този, който се намира под храма "Възнесение Господне".

Напълно неясен сигнал има при изворите, намиращи се в самото дере, в непосредствена близост до камъните. Още повече, че впечатлението от тези извори беше тотално развалено от бездомен човек, нагло посред бял ден се събул по гащи и се изкъпал бездомен. Такава баня със сигурност няма да му добави здраве. Въпреки че защо бездомните здраве? Трябваше да се измие поне някъде ... С една дума, благодатта на водата на изворите, бликащи в самото дере, породи съмнения у мен. Не взех кадри със себе си, за да не „привличам вниманието на почиващите“, хванах сигнала с ръка - почти нищо. Съществуващото махало също не реагира на тези пружини.

Но обратно към устието на потока. Непосредствено до насипа, поток от дере се стича по улей в доста бърз поток. Сигналът е много силен на това място. Ако някой се интересува от въпроса за окултното почистване на предмети, това място може да бъде препоръчано. Предметът, който трябва да се почисти, трябва да се завърже със здрав канап и да се постави в поток, падащ по улея, за поне двадесет минути.

Придвижвайки се по дъното на дерето, откриваме две езера. Бреговете са бетонирани и оградени с ниска ограда. Оградата беше направена докрай. Спомням си как кучето ми се бръкна да пие от брега и се свлече във водата. И бреговете са стръмни. Наложи се да извадя вече задавеното куче буквално за шията. Интересно е, че по някаква причина на кучето не му хрумна просто да пие от потока, течащ наблизо. От енергийна гледна точка езерата ми се сториха безинтересни.

Минаваме още двеста метра по течението от устието до извора и излизаме на поляна, разположена в дъното на дерето. Отляво има стълба, водеща към хълма, където се намира Храмът на Отсичането главата на Йоан Кръстител (бившето село Дяково), отдясно е стълба, водеща към сегашния "цивилизован" парк Коломенское (бившето село Коломенское). Ето ги сигналите. Времето е хубаво, топло. Но върху тревата, растяща в дъното на дерето, има обилна роса.

За да се разбере, трябва да се види. Доста горещо, поляната е отворена, слънцето грее. А земята... такъв зловещ хлад. Енергията е силна, но не бих казал, че е блажена.

На снимката - сечище в дъното на Велешко дере. Стълбите водят до Храма на обезглавяването на Йоан Кръстител.

Спомням си, че като момчета се катереха край Храма на Отсичането на главата на Йоан. Тогава беше изоставен храм, до доста голямо гробище с паднали мъхести плочи. Запустение. Такъв ужас ме обзе, че исках да напусна това място възможно най-скоро. В онези времена (70-те години на миналия век) имаше истории за призраци, появяващи се в околностите на храма под формата на полупрозрачни женски фигури в дълги бели одежди и с разпуснати коси. Лично аз не съм виждал тези призраци, но напълно признавам, че ги е имало и ги има. Известно е, че този храм е построен в чест на възкачването на престола на цар Иван IV. А Иван Грозни можеше да вгради в основите на храма дузина-две девици в бели одежди и жив, той все още беше чудовище и средновековен мистик. И досега краката ми отказват да отидат в този храм, който вече е подреден и отворен за обществеността. Въпреки това няма желание да отидете на това място.

На снимката - Храм на обезглавяването на Йоан Кръстител. Отговорът е, това е страховито място. Не знам какви служби се провеждат там днес и кой ходи там. Може би някои тайни фенове на сериала "Семейство Адамс"... Усетете (кой знае как) енергията на мястото и храма. Аз например никога няма да отида там.

Между другото, именно в Коломенское известният археолог И. Стелецки търсеше мистериозната библиотека на Иван Грозни. През 1938 г., след като разгледа хълма, който увенчава Храма на обезглавяването, Стелецки обърна внимание на района между стръмната скала и река Москва. Геоложките изследвания показват, че това е изкуствено образувание, състоящо се от натрупване на пясъчна скала, докато горните слоеве на почвата съдържат глинеста почва. Оттук и заключението - на хълма Дяковски по време на строителството на храма са извършени много мащабни земни работи. Започвайки разкопките, археологът на дълбочина от седем метра се натъква на масивна варовикова зидария. Но тъй като разкопките са извършени на територията на църковното гробище, уж по искане на жителите на село Дякова, те трябва да бъдат съкратени.

И тук отново се сещам за призраците. Добре известно е, че по времето на Иван Грозни съкровищата са били пазени от посегателство, включително чрез човешки жертвоприношения и формирането на магическа защита. Съмнявам се, че един археолог през 1938 г. би се уплашил от протестиращите жители на село Дяково. През тези години никой не се интересуваше от живущите там. Съветската държава винаги е била готова да предостави на всички протестиращи жители отделна неотопляема барака в Колима. Най-вероятно същностите са обяснили на археолога какво ще се случи с него и семейството му, ако се изкачи на този хълм. Тук той е "загубен". Тези женски фигури-призраци зазидани ли са при укриването на библиотеката на Иван Грозни от жертвите-пазители?

Е, какво ще кажете за дере? Вероятно именно на това място, където сега е същата сигнална поляна, тя изчезна за 50 години и след това отново се появи отряд татарски конници. Една невероятна история е описана в аналите от 17 век. През 1621 г. малък отряд татарски конници неочаквано се появи пред портите на царския дворец в Коломенское. Те, разбира се, бяха заобиколени от стрелци и веднага заловени. Ездачите казаха, че са войници на хан Девлет Гирей, чиито войски се опитаха да превземат Москва през 1571 г. Надявайки се да се измъкне от преследване, през същата 1571 г. кавалерията се спусна в клисурата Голосов (Велесов), обвит в гъста мъгла. Татарите прекараха там, както им се струваше, няколко минути и "изплуваха" едва след 50 години. Разбира се, никой не вярваше в подобни чудеса и стрелците на цар Алексей Михайлович подложиха пленените татари на чудовищни ​​мъчения. Но затворниците останаха на своето - те се предполага, че са воини на Девлет-Гирей. Въпреки че ханът вече е починал отдавна по времето, когато отрядът е заловен (от чумата през 1577 г.). Трябва да се отбележи, че оръжията и оборудването на отряда не съответстват на оръжията от описаното време, а изглеждат като образци от средата на 16 век.

Според историци случаи на мистериозно изчезване на жители от съседни села са били многократно отбелязвани в Голосовското дефиле и впоследствие. По-специално, документите на полицейското управление на Московска губерния говорят за двама селяни, Архип Кузмин и Иван Бочкарев, които са изчезнали през 1810 г. и внезапно се появяват 21 години по-късно!

Връщайки се у дома от Дяково до Садовники през нощта, приятелите решиха да съкратят пътя и да минат през дерето Глас, въпреки че това място отдавна се смяташе за „нечисто“ (според християнските, разбира се, концепции) - селяните от околните села избягваше да влиза в дерето. Гъста мъгла се виеше в дъното на дерето, мъжете си подадоха глави там и... загубиха ориентация. Когато пътеката била открита, селяните продължили пътя си. И когато дойдоха в родното си село, видяха жените и децата си на по двадесет години и едва ги познаха. Тази история би могла да се класифицира като градски приказки за приключенията на пияни селяни, ако не бяха документите на полицейското управление, което в началото на 19 век едва ли беше склонно към подобни шеги. Освен това, по настояване на следователите, в дерето беше проведен експеримент, по време на който един от селяните отново изчезна в мъглата и никога не се върна. Друг, като видя това, падна в прострация и впоследствие се самоуби. Този случай е доста документиран и описан във вестник "Московские ведомости" от 9 юли 1832 г.

След още около петстотин метра откриваме група извори, а до коритото на потока е първият камък.

Извори и камъни в Гласовото дере

Вече писах за извори, разположени директно в дерето. Тази група извори се нарича "Кадочка". Според геолозите изворите във Велешкото дефиле са се образували преди около една и половина до две хиляди години в резултат на геоложко изместване на скали и изхвърляне на водоносния хоризонт от долната креда. Православна легенда обяснява произхода на тези извори по следния начин: Георги Победоносец преследвал змията, яздейки бърз кон, под чиито копита се появили множество извори. Казват, че в миналото в дъното на Велешкия пролом имало много извори. Най-големият се нарича Георгиевски (ясно защо), останалите в чест на светите апостоли.

На снимката - един от изворите на група "Кадочка". В следващия (вдясно, не снимах) в този момент бездомник се къпе, разпръсвайки простите си вещи.

Тъй като целта на пътуването ми беше, освен всичко друго, "проучване на терен", съобщавам, че не усетих някаква особена положителна енергия, излъчвана от изворите на група Кадочка. Ако вземем „положителна“ вода, тогава изобщо не от тези извори, а от първия извор, който тече под Храма на Възнесението, на брега на река Москва. Да, там се усеща енергията. Но точно от този извор никой не взема вода. Важно е, че хълмът, който увенчава храма „Възнесение Господне“, не е пипан от векове. Всякакви разкопки на това място бяха и са - строго забранени. В древността е разбираемо защо, в социализма – просто защото са се страхували от свлачище и разрушаването на Храма. В края на краищата, шедьовър на световната архитектура, първият каменен храм в Русия, скъпо произведение на италиански майстори.

Мястото за църквата "Възнесение Господне" е избрано на стръмен бряг, в основата на който винаги е имало ключ, който се смята още през 16 век. чудотворен (!). Мястото много отговаряше на италианските трактати, според тях този извор (ключ) се класифицира като особено лечебен, тъй като се намираше на "зимния изток".

На снимката - един от "правилните" извори, намиращ се под храма Възнесение Господне.

Между другото научих за това като момче. Веднъж един свещеник слезе до извора, където седяхме с група приятели и се лудувахме - пиехме, извинете за подробностите, портвайн от известната марка "три брадви" (и какво друго могат да правят младите хора в парк на 15-годишна възраст през 70-те). Тичайки по стръмната пътека към извора, попът вдигнал расото, за да не го настъпи по невнимание. Под расото (интересно) имаше отлични сини дънки - непостижимата мечта на всички млади мъже от 70-те години. Но аз не говоря за това.

Свещеникът пи вода от извора и ни разказа за извора и храма на нас, нещастните консуматори на евтин портвайн. Според свещеника водата от този извор съдържа значително количество сребърни йони. Според него дори има доста правдоподобни версии откъде идва среброто във водата на извора. Твърди се, че под храма е направен дълбок кладенец, който се спуска на дълбочина най-малко 50 метра до водоносния хоризонт. А стените на кладенеца бяха изградени от дебели сребърни листове, свързани с нитове. Може би е легенда, разбира се. не знам Разказвам това, което сам чух от свещеника, който, изглежда, нямаше много смисъл да лъже. И така, в Коломенское има „силен“ извор. Но трябва да го търсите не във Велеската клисура, а под Храма на Възнесението, на брега на река Москва.

Първият камък, който се намира до коритото на потока, се нарича Гъши камък. Вероятно името е образувано от асоциации с формата - камъкът наистина прилича на голяма лежаща птица гъска.

Когато се приближих до камъка, върху него (скромно, от ръба), събувайки обувките си, се настани мъж, чийто външен вид издаваше в него самотен, около четиридесет, технологичен човек, който не е чужд на езотериката. Човекът беше тъжен и, съдейки по позата и сигналите с ръце (не питайте), банално лекуваше простатита си. Смята се, че Goose-Stone е мъжки. Не улових обаче строгия "пол" на камъка. Имаше сигнал от камъка, но не бих казал, че беше силен. Може би просто дойдох в грешното време и на грешната луна. Но сигналът беше и то съвсем ясен.

Като разбрах, че човекът е "в течение", спокойно извадих махалото и компаса. Махалото описа размит овал, а компасът сочеше "север" изобщо не там, където всъщност е северът. Тъжният човек не пропусна да отбележи, че "днес енергията на камъка е малко по-различна, доста слаба". Да, всъщност го забелязах сам. По мое, разбира се, субективно мнение, Goose-Stone помага при лечението на мъжки (урологични) заболявания: простатит, безплодие, камъни в пикочния мехур. Помага за определяне на житейски цели и приоритети. Това, което се нарича "точка д". Очевидно може да помогне на тези (няма значение дали е жена или мъж), които честно се стремят към собственото си развитие в различни области - кариера, личен живот, усъвършенстване, търсене на ориентири.

След няколко минути (едва имах време да „зареждам“ върху камъка определен предмет, който ми трябва за работа), голяма компания се приближи до Goose-Stone. Всички крещяха, суетяха се... Трябваше да се оттегля и да се кача по дървената стълба до втория камък.

Стълбата съдържа на места счупени дървени стъпала (по някаква причина ръцете на администрацията не достигат). Ако тръгнете - внимавайте, стълбата е специално направена по такъв начин, че ако се спънете по невнимание, вероятно ще си счупите краката. След като се издигнахме, намираме Девическия (Девий) камък. Нека се съмнявам в правилността на името. Мисля, че всъщност това е Divy Stone. От думата "чудо", чудо. Този камък се счита за "женски". Но, честно казано, отново не усетих нищо, което да показва, че този камък е изключително женски. Видът на камъка и сигналите, които в описания ден се оказаха много по-силни от тези на Gus-Stone, предполагат, че той помага при лечението на заболявания, свързани с така наречените "кухи" органи: матка, яйчници. , бъбреците, пикочния мехур, белите дробове. Безплодието също.

Цяла компания от жени се настани на Девическия (Дивием) камък, докато някои откровено се подиграваха на случващото се, като междувременно продължаваха да седят. Въпросът е, ако нямаш какво да правиш, защо да тъпчеш на километър от входа на парка до Камъка? Неясен. След няколко шеги на седящите предпочетох да си тръгна, като информирах (не можах да устоя) на шегаджиите, че на подигравките може да се отговори. Буквално органи. Всички шегаджии мълчаха.

Тъжно е, че във Велешкото дере няма никаква информация нито за камъни, нито за извори. Нищо. Идват различни безделници, шегуват се, седят на Divyem Kamen ... И тогава всички са изненадани - откъде жената има сериозни проблеми по женски ...

Така че нормалните хора вървят с ума и чувството, питат те. Право на камъка се оставят монети, на лебед, който расте по-нагоре по склона, се плетат панделки. И идва някое празно пиле, сяда с широкия си задник върху тези монети и се подиграва, шегува се ... Гледах тази снимка и стигнах до извода, че Девическият (Диви) камък има способността да преразпределя човешките глупости. Е, така е.

Бележки

1. Радзивилската или Кьонигсбергската хроника е летописен паметник, вероятно от началото на 13 век, запазен в два списъка от 15 век - самият Радзивил и Московският академичен. Това е "Приказка за отминалите години", продължаваща с годишни записи до 1206 г. сл. Хр.

2. За тези, които обичат да ровят и да спорят. „Богове на славянското и руското езичество”, Д. Гаврилов, С. Ермаков. Изд. "Ганга", 2009 г. ISBN 978-5-98882-074-1

3. Храмът е построен през 1547 г. с указ на Иван Грозни в памет на сватбата му с царството, а също и като молитва за даряване на наследник. Архитекти, вероятно, Барма и Постник. Този уникален паметник на древната руска архитектура е предшественик (!) на катедралата Василий Блажени на Червения площад. Тези. Този храм е по-стар от известната катедрала на Червения площад. Затворен през 1924 г. и дълго време е изоставен. Услугите са възобновени през 1992 г.

4. Църквата "Възнесение Господне" в Коломенское е построена през 1528 - 1532 г. (предполага се от италианския архитект Петър Франциск Ханибал, според руските летописи от Петър Фрязин или Петрок Мали) на десния бряг на река Москва. Легендата свързва построяването на храма с раждането на Иван IV, дългоочаквания престолонаследник.

Суханов Валери Юриевич

Мистериозни места в Русия Шнуровозова Татяна Владимировна

(Коломенское)

Фактът, че лятната резиденция на руските царе, Коломенское, необичайно, мистериозно, мистично място, е била известна още в предпетровската епоха и не е за нищо, че толкова много легенди и митове са съставени за това имение близо до Москва.

Центърът на мистериозния живот на Коломенски винаги е бил клисурата Голосовой, по дъното на която тече малък поток, вливащ се в река Москва. Според легендата в старите времена дерето се е наричало не Гласове, а Волосов в чест на езическия бог на богатството Волос или Велес. Храмовете на този владетел на долния свят, който покровителстваше животновъдите и ловците, винаги бяха разположени в низини или дерета.

След приемането на християнството етимологията на името на клисурата постепенно се забравя и сред хората започва да се нарича Голосов, особено след като в низината, обрасла с дървета, винаги има много пойни птици, които чуруликат весело през пролетта и началото на лятото .

Първите легенди за мистериозните свойства на дерето Голосов започват да се появяват в началото на 17 век. И така, през 1621 г. няколко въоръжени татари бяха видени от стрелците край стените на Коломенския кремъл, които веднага взеха в плен и започнаха да разпитват кои са те и как могат да преминат през руските земи, без да се разкрият. Войниците отговориха, че принадлежат към армията на хан Девлет Гирей и заедно с останалите татарски части искат да превземат Москва, но са отблъснати и се опитват да се скрият от преследване в клисура, покрита с гъста зеленикава мъгла.

След като изчакаха преследвачите да си тръгнат, татарите се преместиха от другата страна на клисурата и се озоваха до крепостните стени на Коломна.

Въпреки факта, че според уверенията на татарите те са останали в клисурата само няколко минути, между бягството им от стените на Москва до изхода от дерето са изминали дълги 50 години. Подробно описание на самата битка от 1571 г., остаряло военно облекло, оръжие и сбруя на 50 години говориха в полза на факта, че татарите не лъжат, но обяснение за това никога не беше получено.

По външния си вид Велес приличаше на мечка - собственик на руските гори, но понякога беше изобразяван като огнена змия. В славянската митология Велес, заедно с Перун, принадлежат към върховните божества и се противопоставят един на друг като владетел на горния и долния свят.

Странни временни движения продължават в клисурата през следващите векове.

И така, през 19 век, според жителите на близките села, след 20-годишно отсъствие двама изчезнали селяни се завърнали у дома. Казаха, че се прибирали покрай дерето и решили да минат на кратък път през него. И двамата бяха толкова уморени, че не обърнаха внимание на странната зеленикава мъгла, която се разстилаше по дъното на клисурата. След като слязоха, те веднага започнаха да се изкачват по отсрещния склон, без да прекарат дори минута в дъното на дерето в гъста мъгла, но това им костваше 20 години от живота им. В същото време в самата мъгла селяните видяха странни същества с висок ръст и с вид на хора, но изцяло покрити с гъста коса. Последните махнаха с ръце на селяните, за да напуснат това място възможно най-скоро.

Така в легендите за първи път се споменава за мистериозни същества, живеещи в дъното на дерето Голосов.

Следващата поява на същите хора се случи няколко десетилетия по-късно. По това време царска Русия се е превърнала в съветска държава, но мистериозните обитатели на клисурата не се смущават от факта, че съветските хора не вярват в историите за гоблин или Голямата стъпка, а през 1926 г. странно създание с огромни размери (повече от 2 м) растеж срещна съветски полицай в мъглата, който реши да пресече дерето Голосов. Полицаят, объркал косматото създание с обезумял и див селянин, искал да го застреля от страх, но то изчезнало безследно, дори следите му не били намерени в дъното на дерето, въпреки че всички местни ученици били свързани с Търсене.

С това обаче странностите на мистериозното място не свършват. В дъното и на един от склоновете на дерето Голосов има два гигантски камъка. Долният камък се нарича Гъски, според легендата той дарява мъжка мощ и връща сила след кампании; горният камък се нарича момичен и носи щастие в семейния живот, спасява от женски болести. Върховете на тези камъни (а повечето от многотонните блокове са под земята) са покрити с някакви странни пукнатини, които приличат на знаци или букви. Към тези камъни насочват краката си съвременни туристи и поклонници, които вярват, че човек трябва само да си пожелае нещо, като докосне древните мистериозни камъни, и то със сигурност ще се сбъдне.

Странностите на дерето Голосов се потвърждават и от учени, участващи в изследването на аномални зони. Според тях именно под това място минава тектонска пукнатина в плочата и това често придава на такива места особени свойства, които не могат да бъдат обяснени от гледна точка на съвременната наука.

Тектонският разлом обаче е настъпил толкова отдавна, че следите от вулканична дейност на това място са почти невидими, а странните свойства на дерето Голосов постепенно изчезват.

Така че от 1926 г. не се появяват нови доказателства нито за странния рошав обитател на това дере, нито за временните движения на селяни, туристи и поклонници. В допълнение към всичко от някогашните лечебни извори, днес изобщо не можете да пиете поради прекомерното съдържание на нитрати и други вредни компоненти в тях, които проникват под земята от близките вили. Може би мистериозният обитател на клисурата просто иска най-накрая да бъде оставен сам.

От книгата Всички тайни на Москва автор Попов Александър

Коломенское ул. м. "Коломенское" Някога, недалеч от Москва, имаше село Дяково, в което се намираше църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител. Имаше и голямо дере, наречено Голосов, което се смяташе за място, меко казано, мистериозно. През 60-те години

От книгата Кодове на новата реалност. Пътеводител за местата на силата автор Фад Роман Алексеевич

Коломенское В бившето село Дяково се намира църквата "Обезглавяването на Йоан Кръстител". Преди това в това пространство са се извършвали човешки жертвоприношения, а самото място се е наричало „Дяволския град“. Не е ли странно място за изграждане на църква?

От книгата Вирусът на мистиката автор Гудуин Лиза Мария

Глава 2. Коломенское Една от най-известните аномални зони на столицата отдавна се счита за Коломенское. Колкото и да е странно, тук, освен отрицателното, има и откровено положително въздействие върху хората. Нищо чудно, че първите заселници на бъдещите московски земи

От книгата Влияние [Система от умения за по-нататъшно енергийно-информационно развитие. Етап III] автор Верищагин Дмитрий Сергеевич

Гласов режим Под гласов режим имаме предвид интонацията, тона, с който човек прави това или онова изявление. Основното за нашето подсъзнание не е какво казваме, а как го правим. Следователно, преди човек да прецени значението на едно изказване, той