Първи ден молитвен строг пост. Ежедневни молитви за Великия пост за миряните

Човек, който се причастява само от време на време, причинява значителни щети на себе си
духовен живот. Светите отци призоваха християните да се причастяват на всеки
присъстващи на литургията (Св. Василий Велики. Съчинения; Преп. Максим
Изповедник1). Ако тази практика бъде изоставена днес, тогава въпреки това,
човек трябва да започне да приема св. Чаша поне веднъж на всеки 40 дни и непременно нататък
деня на вашия ангел. Свети Серафим ни е завещал да причастяваме поне 16 бр
веднъж годишно.
В навечерието на причастието те постят и четат „Следване на св
Причастие" от Молитвеника. Преди причастие сутринта не ядат нищо или
пият до края на литургията (от почит към Светата трапеза). Пушачите трябва
въздържайте се от пушене. Пристъпват към св. чаша само след изповед.
Изповедта и причастието са две отделни тайнства. Руска практика
Православната църква ги поставя в тясна връзка поради причината, че ние не го правим
трябва да се доближи до св. чаша, без да се помири с Бога чрез тайнството
покаяние. Понякога, ако човек не е готов за причастие, може да дойде
само на изповед.
Причастието става в края на литургията, след като изпеем „Отче
наш" и след това следващия "причастен" стих. При изваждането на Чашата повтаряме о
моля се зад свещеника: „Вярвам, Господи, и изповядвам...“
След това с мълчание и благоговение пристъпваме към св. Чаша, свивайки ръце на гърдите си
на кръст, дясната върху лявата (не можете да се прекръстите при Чашата!) и извикайте
вашето пълно име. Приемайки Светите Тайни, ние целуваме долния край на Чашата и
Приближаваме се до масата, където пием малко „топлина“ и приемаме част от просфората. това
- спомени за братските трапези на първите християни.
Православието признава валидността на празнуваното тайнство Евхаристия
правилно ръкоположен инославен свещеник (католически или
староверец). Това, че не се причастяваме заедно, не е знак за това
не признаваме автентичността на друга литургия, но следва от концепцията за нея като
за "ястието на любовта". Съвместното причастие е възможно само след достигане
единство и край на разделенията. Дотогава общинското причастие беше
би било неискрено и следователно недостойно. Но при нужда как
решено през 1969 г. от Светия синод на Руската православна църква, староверците и
Католиците могат да се изповядват и причастяват в православните храмове.

V. Помен и просфора. Панихида и молебен

Ако искаме Църквата да се моли с нас за тези, които са ни скъпи
близки (живи и починали), изписваме имената им на бележка с надпис „за
здраве" и "упокой" и даваме заедно с просфората, за която купуваме
кутия за свещи, в олтара. Това трябва да стане преди началото на литургията; ако
услугата вече е започнала, след това всички разговори, свързани с покупката на просфора,
подаването на бележки или свещи трябва да става шепнешком, за да не се пречи на службата.
Свещеникът чете представените бележки преди началото на литургията (на проскомидията) и
по време на службата, когато вади частици от просфората и се моли за здраве и
за упокоението на записаните. В края на литургията тези частици се спускат в Чашата в
знак за изкупителното действие на Св. Евхаристия. В това време свещеникът се моли:
„Измий греховете им с кръвта Си...“
След опелото просфората се изважда от олтара и обикновено се поставя върху свещника.
кутия, откъдето подалите бележки при тях ги сортират. Възможна е просфора
по ваша преценка или го изяжте веднага или го разпределете за няколко дни,
или да го дадем на лицето, за което сме го „извадили“.
По желание може да се раздаде просфора в църквата с молба да се помолим за тях
за когото са извадени, но това не трябва да става по време на службата, а след това
като всеки приближава кръста.
Освен възпоменание по време на литургия, други видове
молитви за живи и мъртви:
1. Молебен за живите, или молебен, към който, по желание на вярващите, кан
Може да се добави водосвет или четене на акатист. Желаещите да отслужат молебен
кандидатствайте за кутия за свещи преди службата (или в краен случай след службата).
2. Молитвата за починалите се нарича панихида. Тя се сервира преди специално
маса за свещи (вечер). От древни времена има обичай в памет на починалия
организирайте хранене. Бедните хора, които бяха помолени да участват в него
молете се за мъртвите. И днес тези, които се молят за тях, ги носят в храма
храна, която се раздава „за помен“ след панихида. Това също се прави в
специални паметни („родителски“) дни.
3. Молитвите, които се пеят и четат по време на погребението, се наричат
панихида.
В края му се поставя иконата, която е била на гърдите на починалия
навечерието и остава там 40 дни. След това семейството й може да я вземе.
По време на литургията се извършва молитва само за членове на Църквата или
тези, които се подготвят за кръщение („катехумени“). Смята се обаче, че по време на
Дори некръстените хора могат да бъдат спомнени по време на молитвата. За католически погребения,
Староверците и другите неправославни вярващи имат специален ранг.

VI. Правила относно отношенията на мирянин към неговия изповедник

Изповедникът е свещеник, при когото постоянно отиваме
изповед. Какъв е най-добрият начин пациентът да бъде лекуван от един лекар, който знае добре
неговото тяло и болести, и духовното изцеление ще бъде по-успешно,
ако човек занесе своята изповед на постоянен изповедник. Връзка
между този свещеник и миряните трябва да се гради на искреност,
разбиране и доверие. Неспециалистът трябва да запомни следните пет правила:
1. Християнинът не предприема никаква важна стъпка в живота, не го прави
след като е получил благословението на духовен баща или поне без да се консултира с него
него.
2. Християнинът получава наставления от своя изповедник относно молитвеното правило,
длъжности и актове на служба на хората.
3. Християнинът трябва да приведе живота си в хармония с морала
изискванията на Църквата в срока, определен от изповедника.
4. Християнинът трябва да се съгласи с честотата на изповед и причастие
изповедник и твърдо се придържайте към това.
5. В случай на несъгласие с вашия изповедник и намерение да отидете при
друг мирянин трябва да информира своя изповедник и да попита
благословии за преминаване към друг свещеник, специално посочени (вижте 1
Царе 15, 22; Евреи 13, 7, 17; Немоканон на Йоан Постник, Стоглав 40; Разпитване
Кирика, 6, 17; Писане на метр. Григорий, 4; Заповед към изповедника, 27;
Слово Божие за покаянието, 97)2.

VII. Най-важните празници в годината

Празниците и неделите трябва да бъдат освободени от работа, която може да бъде
отлагам. Годишният кръг от празници на църквата е разделен на празници
"преходни" и "непреходни", дванадесет и големи. Непреходен
се празнуват всяка година на един и същи ден от месеца. Преходното се отнася за
Великденският цикъл се случва по различно време всяка година. Ето списък
подвижни, недвижими и големи празници според православната църква
календар“.
Дванадесети Подвижни празници
Вход Господен в Йерусалим е неделя;
Великден – неделя;
Възнесение Господне – четвъртък;
Денят на Света Троица (Петдесетница) е неделя.
Дванадесети Недвижими празници
Богоявление – 6/19 януари;
Въведение Господне – 2/15 февруари;
Благовещение на Пресвета Богородица – 25 март/7 април;
Преображение Господне – 6/19 август;
Успение на Пресвета Богородица – 15/28 август;
Въздвижение на Светия Кръст Господен – 14/27 септември;
Въведение на Пресвета Богородица в храма – 21 ноември/4 декември;
Коледа – 25 декември/7 януари.
Страхотни празници
Обрезание Господне – 1/14 януари;
Рождество на Йоан Кръстител – 24 юни/7 юли;
Свети първовърховни апостоли Петър и Павел – 29 юни/12 юли;
Отсичане главата на Йоан Кръстител – 29 август/11 септември;
Покров на Пресвета Богородица – 1/14 октомври.
Църковното изчисление се извършва по стария стил. Втората дата показва
нов стил.

VIII. Публикации

В нашата човешка природа хармонията между духовното и
плътско начало; плътта се стреми да доминира над духа. Следователно човек
водейки духовен живот, са необходими поне най-простите методи на аскетизъм
(самоограничение). Те включват пост - въздържание от животинска храна,
което има двойно значение.
От една страна, постът ограничава стихията на плътта, от друга страна, тя се развива
чрез послушание към Църквата, духовна твърдост и човешка воля. Постът е осветен
Самият Христос, Който, постейки, посочи с примера Си нуждата
въздържание за Неговите ученици.
Има различни степени на гладуване. Те могат да бъдат грубо описани
както следва:
I. Много строг пост – сухоядене. Яжте само сурова растителна храна
без масло.
II. Строг пост - яжте всички варени растителни храни със зеленчуци
масло
III. Обикновен пост - освен това, което ядат по време на строг пост, ядат и риба.
IV. Облекчено гладуване (за слаби, в движение и хранене навътре
столове) - ядат всичко освен месо.
Отмяната или отслабването на поста е предвидено от Църквата за специални случаи
(болест, пътуване и др.). Християнинът обаче не трябва
по наша преценка да отслабим или отменим поста (както и, напротив, да направим
неговият по-строг), но поискайте благословията на изповедника.
Постът не е само време на телесно въздържание; означава и време
укрепване на борбата с греха, специална молитвена концентрация, др
често причастяване.
Има четири дълги поста в годината. Освен това Църквата установи поста
дните са сряда и петък през цялата година. В памет на някои събития
Установени са и еднодневни постове.
Многодневни публикации
Великият пост - предвеликденският, продължава общо седем
седмици Постът е строг. Много строги седмици – първа, четвърта
(Поклонение на кръста) и седмата (Страсти). Пост през Страстната седмица
завършва след литургията на Велика събота. Според обичая те разговяват
едва след Великденската утреня, т.е. в нощта на Светото Възкресение.
Великият пост е свързан с въртящ се кръг от празници и затова е различен
години се пада на различни дати, в зависимост от деня на празнуването на Великден.
Петров пост - преди празника на светите апостоли Петър и Павел.
Започва на Деня на всички светии (неделя след Троица) и
продължава до 12 юли нов стил. Тази публикация променя своята
продължителността варира от година на година, защото зависи от деня на Великден. това
постът е най-малко строг, обикновен.
Успенски пост - преди празника Успение Богородично. Той винаги
се пада на същите дати: 14-28 август нов стил. Това е строго
бързо.
Коледен (Филипов) пост - започва на следващия ден
честването на апостол Филип винаги пада в едни и същи дни: 28 ноември
- 7 януари нов стил.
Еднодневни публикации
сряда и петък - през цялата година, с изключение на непрекъснатите седмици (седмици)
и Коледа. Постът е обикновен.
Бъдни вечер на Богоявление – 5/18 януари. Постът е много строг (има
Народният обичай е на този ден да не се яде до звездата).
Отсичане главата на Йоан Кръстител – 25 август/11 септември. бързо
строг.
Въздвижение на Светия Кръст Господен – 14/27 септември. Постът е строг.

IX. Домашна молитва и духовно четене

Молитвите, съдържащи се в Молитвеника, са съставени в по-голямата си част
светци и хора с висок духовен опит. Като четем тези молитви, ние общуваме
към техния духовен живот и да се научим да се молим сами. Молитва от книгата (молитвенник)
не изключва молитвата със собствените думи и идването пред Бог в молитва
тишина.
[За ежедневното правило вижте „Практическо ръководство...“]. Ежедневно
"правило" е колекция от молитви, предназначени за четене сутрин,
вечер и през целия ден. Това правило не трябва да се пропуска дори ако
когато в душата няма молитвено настроение. Самите свети думи имат
влияние върху душата, различно от съзнанието. Човек обаче винаги трябва да се стреми към преодоляване
разсеяност и вглъбяване в думите на молитвите. За случаи на силна умора или
специални обстоятелства Rev. Серафим даде „малко правило“.
През Великия пост към дневното правило се добавя и молитвата на Св. Ефрем
Сирин "Господи и Владико на живота ми...", а през пасхалния период - тропар
празник (“Христос воскресе от мъртвите...”).
Трябва да започваме всяка задача с молитва. За тези случаи има
Молитвеникът съдържа специални псалми и молитви.
Светото писание трябва да се чете ежедневно. На първо място, това се отнася
Нов завет. Може да се чете на части или глави, както изберете, или навътре
в съответствие с църковните четения на този ден. Към пасаж от Евангелието
Добавяме четива от Посланията. Ежедневно се четат псалми от Стария завет.
Останалите книги на Библията трябва да се четат с тълкувания за по-правилно и
разбират по-дълбоко значението на старозаветните книги и връзката им с Новия завет.
Препоръчително е да добавите четиво от светите отци или
духовни писатели. Най-добрите книги от бащите за начинаещи са:
„Псалтир” на Св. Ефрем Сирин, "Изповед" бл. Августин, „Морал
правила" на св. Василий Велики. От по-късни автори - произведенията на Тихон
Задонски, „Невидима война“ от Св. Никодим Святогорец, „Ръководство за
благочестив живот" от Франсис дьо Салес. От съвременните духовни писатели
- „Записи” на свещеника. А. Елчанинов, книги на митрополит Антоний Сурожки.

За провеждането на Великия пост

Общи правила

Седмици на гладуване

Времето на Великия пост е специално дадено от Църквата, за да можем
съберете се, концентрирайте се и се подгответе за Великденските празници.
През Великия пост трябва да се опитаме да наваксаме пропуснатото време, да го запълним
празнини в нашия духовен живот, който е толкова много пострадал от живота
неприятности, разсеяност, мързел и други неща.
Общи правила
1. Въздържанието от месна храна е задължително. Относно всичко останало
Трябва да се консултирате с вашия изповедник. Освен това е добре да изберете някои
ежедневие и се откажете от него за тези дни, поддържайки въздържание до
Великден.
2. По време на Великия пост трябва да прочетете и четирите евангелия.
3. Необходимо е да се откажат всички ненужни срещи, дела - всичко, което
разсейва се. Почивката, разбира се, не се отменя, но видовете й трябва да бъдат избрани
такива, които не биха нарушили спокойствието (например разходки, пътувания извън града
и т.н.).
4. Всеки ден трябва да четете молитвата на Св. Ефрем Сириец, за предпочитане
медитативно, т.е. фокусиране на мислите ви върху думите. Трябва да се мисли
предимно върху една част (например фразата „Господи, Господи на корема
мой"; тема: Христос като алфа и омега на моя живот, неговия смисъл, любов и цел.
Почувствайте го поне за кратко).
5. Освен четене на молитвата на Св. Ефрем Сириец трябва да бъде посветен
дневно 10 минути (това е минимумът, но като цяло е за предпочитане половин час) - 5 минути
сутрин и 5 мин. вечер – молитвено размишление. Основното нещо е да не пропускате
нито един ден през Великия пост.
Препоръчително е да изберете удобно място по време на молитва, удобно
положение на тялото, но ако това е невъзможно, не трябва да се отдръпвате. отразявам
можете да го правите в движение, на работа, вечер, когато всички спят, и сутрин - сам
с една дума, приспособяване към обстоятелствата. Много е важно нищо
„притиснат“, не се притесняваше от необходимостта спешно да направи нещо, не потискаше
твърде уморен. Преди да започнете молитвено размишление, трябва
прекръстете се (ако това се случи у дома) или мислено призовете името на Бог;
принудете се да се откажете от тревогите (това е най-трудното) със сила на волята
поставете себе си пред лицето на Бога; осъзнаваме, че където и да сме, ние
винаги с Него и пред лицето Му. След това обръщаме поглед към иконата или към
кръст (ако не сме вкъщи, затваряме наполовина очи и предизвикваме образа на кръста).
Необходимо е цялото тяло да дойде в състояние на покой, дишането да не е учестено,
не са необходими движения (с изключение на кръстния знак). След това психически
произнасяме фраза от молитва или Евангелие (може да бъде от ектения, акатист,
литургия - по избор) и се опитайте да го задържите в съзнание възможно най-дълго,
мислейки за него, потапяйки се в дълбините, усещайки многостранната му връзка с нечие
живот. В началото това ще бъде трудно. Може би само на третия
Тази седмица нещата ще се подобрят. Основното нещо е да не отстъпвате. И така всеки ден
целия пост, пет минути сутрин и пет вечерта. В краен случай времето
можете да промените, но е по-добре да изберете едно и също нещо. Няма защо да се изненадвате
разстройвате се, когато се хванете разсеяни, невъзможност за концентрация: полезно
считайте себе си за начинаещ ученик, който се захваща с подобни задачи за първи път
отражения. Добре е предварително да съставите списък с молитвени думи за тях на адрес
седмица. Трябва да се опитваме през целия ден в свободните от работа моменти
върнете се мислено към темата за размисъл, сякаш се подготвяте за среща.
Основното условие за успех е установяването на вътрешна тишина; това е най-трудното нещо
в нашето шумно време.
6. След пет минути размисъл трябва да седнете или просто
стойте мълчаливо и съсредоточено, сякаш слушате тишината, а след това
с тази тишина в сърцето, започнете да правите бизнес, опитвайки се да запазите неговия „звук“ като
възможно най-дълго.
7. Не забравяйте да присъствате на всички недели по време на Великия пост
литургия, без да закъснявате за службата. Преди услугата през "часовете" е добре
прочетете молитвата:

Вярвам, Господи, но Ти утвърждаваш вярата ми.
Надявам се, Господи,
но Ти укрепваш надеждата ми.
Обичах те, Господи,
но Ти очистваш любовта ми
и го запали.
Съжалявам, Господи, но ти го правиш,
Мога ли да увелича покаянието си.
Почитам Те, Господи, Създателю мой,
Въздишам по Тебе, призовавам Те.
Води ме с Твоята мъдрост,
защитава и укрепва.
Поверявам на Теб, Боже мой, моите мисли,
нека идват от Теб.
Нека делата ми бъдат в Твое име,
и нека желанията ми бъдат в Твоята воля.
Освети ума ми, укрепи волята ми,
очисти тялото, освети душата.
Нека видя греховете си,
нека не бъда прелъстен от гордостта,
помогни ми да преодолея изкушенията.
Нека Те хваля през всичките дни на живота си,
които Ти ми даде.
амин

Честотата на причастяване се определя заедно с изповедника, но предварително
трябва да се подготвим за общо причастие на Велики четвъртък, деня на Тайната вечеря.
8. По време на Великия пост е особено важно да се засили молитвата за другите. Без прескачане
нито един случай, когато някой е болен, депресиран, преживяващ
трудности, трябва незабавно да се молите за него, колкото имате сили и
време.
9. Необходимо е да се направи списък на особено почитаните светци и по-често през Великия пост
отнасяйте се с тях като с живи, като с помощници и приятели, запалете им свещи,
молят се пред техните икони.
10. Трябва да се пазим от неравности: възходи и падения. Точно от
Това ще бъде предотвратено чрез спокойна и систематична молитва
отражения. Трябва да се проверявате, когато има прояви на прекомерна духовност.
наслада, спомняйки си колко често не е намесен духът, а страстта. Помага
предпазете се от провали.

Седмици на гладуване

Първа седмица (седмица)

Провеждаме следния цикъл от молитвени размисли:

1-ви ден. Ден на Еклисиаст

Великият пост е период на въздържание от обичайните удоволствия, към които православният християнин е свикнал. Православната църква включва не само храната като удоволствия, но и развлеченията – духовни и физически.

Какъв е смисълът на поста?

Ако смисълът на тази християнска традиция беше само ограничения в храната, тогава постът нямаше да се различава много от обикновената диета. Смята се, че само в състояние на телесно ограничение човек става особено възприемчив за духовна работа върху себе си, затова постът е период на въздържание и покаяние. А покаянието е немислимо без четене на молитва. Какви молитви трябва да четете по време на Великия пост? Най-известните великопостни молитви и молитвеници са „За всяка молба на душата“, покайният канон на св. Андрей Критски. Тя е най-известна и почитана през целия пост, чете се във всички църкви и в домовете на вярващите християни.

Четене на молитва по време на пост

Известният Свети Теофан Затворник каза, че човек не е пълноценен без тяло, както молитвата не е пълноценна без, на свой ред се крие в следното:

Всички тези правила трябва да се спазват стриктно по време на поста, а освен това трябва да се увеличи обемът на молитвените четения през този период и да им се обърне специално духовно внимание.

Значението на молитвата на Ефрем Сирин

Покаяната молитва на Ефрем Сирийски се състои само от три дузини думи, но съдържа всички най-важни елементи на покаянието, показващи към какво трябва да положи основните усилия молещият се. Благодарение на тази молитва вярващият определя за себе си пътя към избавление от болести, които му пречат да се доближи до Бога.

Освен това тази молитва е достъпна и накратко изразява смисъла и значението на Великия пост. Молитвата на св. Ефрем Сирин отразява основните заповеди, дадени от Господа, и помага в достъпна форма да разбере отношението към тях. Тя се чете от православните християни по домовете и храмовете им в края на всяко богослужение през Великия пост.

Кой е Ефрем Сириецът

Но не само великопостната молитва на Ефрем Сирин го направи почитан светец, този човек е известен като църковен оратор, мислител и богослов. Той е роден през 4 век в Месопотамия, в семейство на бедни селяни. Дълго време Ефрем не вярваше в Бог, но случайно стана един от най-добрите проповедници на онова време. Според легендата Ефрем бил обвинен в кражба на овце и изпратен в затвора. Докато е в затвора, той чува гласа на Бог, който го призовава да се покае и да повярва в Господа, след което е оправдан от съда и освободен. Това събитие обърна живота на младия мъж с главата надолу, принуждавайки го да се покае и да се оттегли да живее далеч от хората.

Дълго време той водил отшелнически живот, а по-късно станал ученик на известния подвижник - Свети Яков, който живеел в околните планини. Под негово ръководство Ефрем изнася проповеди, обучава деца и помага на службите. След смъртта на свети Яков младежът се заселил в манастир близо до град Едеса. Ефрем упорито изучавал Словото Божие, трудовете на велики мислители, свети старци и учени. Притежавайки дарбата на преподаване, той можеше да предаде тази информация на хората по достъпен и убедителен начин. Скоро при него започнаха да идват хора, нуждаещи се от неговите напътствия. Известно е, че езичниците, които присъстваха на проповедите на Ефрем, лесно и уверено се обърнаха към християнството.

Почитането на светеца днес

Днес Ефрем Сирин се нарича баща на църквата, учител на покаянието. Всички негови творби са пропити от идеята, че покаянието е смисълът и двигателят на живота на всеки християнин. Искреното покаяние, съчетано със сълзи на покаяние, според светеца напълно унищожава и измива всеки човешки грях. Духовното наследство на светеца включва хиляди произведения, но само малка част от тях са преведени на руски. Най-известни са молитвите на Ефрем Сирин по време на Великия пост, както и неговите сълзливи молитви, молитви за различни поводи и разговор за човешката свободна воля.

Историята на молитвата

Как Ефрем Сириец е създал тази молитва, никой не може да каже надеждно. Според легендата един пустинен отшелник видял ангели, държащи в ръцете си голям свитък, покрит с надписи от двете страни. Ангелите не знаеха на кого да го дадат, стояха в нерешителност и тогава Божият глас дойде от небето: „Само Ефрем, Моят избраник“. Отшелникът довел Ефрем Сирин при ангелите, те му дали свитък и му заповядали да го глътне. Тогава се случи чудо: Ефрем разпространи думите от свитъка като чудна лоза. Така молитвата на Ефрем Сирин през Великия пост стана известна на всеки православен християнин. Тази молитва се откроява сред всички други великопостни химни, тя се чете по-често от другите в църквата и най-често по време на тази молитва цялата църква коленичи пред Бога.

Молитвен текст

Молитвата на Ефрем Сирийски, чийто текст е представен в тази статия, е лесна за запомняне и четене, въпреки присъствието

Господи и господар на моя живот!
Дух на безделие, униние, алчност
и не ми говори празни приказки.
Духът на целомъдрие, смирение,
Дай ми, Твоя слуга, търпение и любов.
Да, Господи кралю, дай ми моето видение
грехове и не осъждам брат ми,защото си благословен во веки веков.

амин

Това е молитвата на Ефрем Сирин. Текстът на молитвата може да не е разбираем за всички християни поради наличието на църковнославянски думи в него, а зад скромните молби в тази молитва се крие толкова дълбок смисъл, че не всеки християнин успява да го разбере от първото четене. . За пълно разбиране по-долу е тълкуването на молитвата на Ефрем Сирийски.

Тълкуване на молитвата

Както може да се види от текста на молитвата, тя е разделена на два вида молби: в някои молителят моли Господ „да не дава“ - тоест да го освободи от недостатъци и грехове, а в друга серия от петиции, молителят, напротив, моли Господ да му „даде“ духовни дарби. Тълкуването на молитвата на Ефрем Сирин има дълбоко духовно значение;

Молбите за освобождение звучат така: „Не ми давайте духа на безделие, униние, алчност и празни приказки“. Само чрез молитва човек може да извърши подвиг и да се освободи от тези грехове.

Безделие

Изглежда, че безделието не е толкова голям грях в сравнение със завистта, убийството и кражбата. Това обаче е най-греховното негативно състояние на човека. Преводът на тази дума означава празнота и пасивност на душата. Именно безделието е причината за тъжното безсилие на човека пред духовната работа върху себе си. Освен това неизменно поражда униние – вторият страшен грях на човешката душа.

униние

Казват, че безделието символизира липсата на светлина в душата на човека, а унинието символизира наличието на тъмнина в него. Отчаянието е импрегниране на душата с лъжи по отношение на Бога, света и хората. Дяволът в Евангелието е наречен баща на лъжата и затова унинието е ужасна дяволска мания. В състояние на униние човек различава само лошото и злото около себе си, не може да види добротата и светлината в хората. Ето защо състоянието на униние е равносилно на начало на духовна смърт и разлагане на човешката душа.

Любознателност

Покаяната молитва на Ефрем Сириец също споменава такова състояние на душата като алчност, което означава желание на човек за власт и господство над другите хора. Това желание се ражда от унинието и безделието, защото, оставайки в тях, човек прекъсва отношенията си с другите хора. Така той става вътрешно самотен, а околните се превръщат за него само в средство за постигане на целите му. Жаждата за власт е продиктувана от желанието да се унижи друг човек, да се направи зависим от себе си, свободата му се отрича. Казват, че няма нищо по-страшно на света от такава сила - обезобразена от празнотата на душата и нейната самота и униние.

тържество

В постната молитва на Ефрем Сирин също се споменава такъв грях на човешката душа като празнословие, тоест празнословие. Дарът на словото е даден на човека от Бог и затова може да се използва само с добри намерения. Думата, използвана за извършване на зло, измама, изразяване на омраза, нечистота носи голям грях. Евангелието казва за това, че на Великия съд душата ще отговаря за всяка празна дума, изречена през живота. Празнословието носи на хората лъжа, изкушение, омраза и поквара.

Молитвата на св. Ефрем Сирин помага на човек да осъзнае тези грехове и да се покае за тях, защото само като осъзнае своята неправота, човек може да премине към други молби - положителни. Такива молби звучат така в молитва: „Дух на целомъдрие, смирение, търпение и любов... дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си“.

Целомъдрие

Значението на тази дума е широко и означава две основни понятия – „почтеност” и „мъдрост”. Когато човек иска от Господа целомъдрие за себе си, това означава, че той иска знания, опит, за да види добро, мъдрост, за да води праведен живот. Целостта на тези петиции представлява човешката мъдрост и позволява на човек да устои на злото, гниенето и отклонението от мъдростта. Молейки за целомъдрие, човек мечтае да се върне към живота в мир и хармония за ума, тялото и душата.

Смирение

Смирението и смирената мъдрост не са едни и същи понятия. И ако смирението може да се тълкува като безлично подчинение, тогава смирението е смирение, което няма нищо общо със самоунижението и презрението. Смиреният човек се радва на разбирането, разкрито му от Бога, на дълбочината на живота, която открива в смирението. Един смирен, паднал човек се нуждае от постоянно себеиздигане и самоутвърждаване. Смиреният човек не се нуждае от гордост, тъй като няма какво да крие от другите, затова е смирен и не бърза да доказва своята значимост пред другите и себе си.

Търпение

„Всичко, което остава, е да издържим“ не е християнско търпение. Истинското християнско търпение се проявява от Господ, който вярва на всеки един от нас, доверява ни се и ни обича. Основава се на вярата, че доброто винаги побеждава злото, животът побеждава смъртта в християнската вяра. Това е тази добродетел, която молещият се иска от Господ, когато говори за търпение.

любов

Всъщност всяка молитва се свежда до молба за любов. Безделието, унинието, алчността и празнословието са пречка за любовта; те не я допускат в сърцето на човека. А целомъдрието, смирението и търпението са своеобразни корени за покълването на любовта.

Как да четем молитва правилно

Когато четете молитвата на Ефрем Сирийски, трябва да се придържате към някои правила:

• Четенето се извършва през всички дни на Великия пост, с изключение на събота и неделя.
• Ако молитвата се чете за първи път, тогава след всяка петиция трябва да се поклоните до земята.
• Впоследствие църковният устав изисква прострация три пъти по време на четенето на молитвата: преди молби за избавление от болести, преди молби за дарове и преди началото на третата част на молитвата.
• Ако душата го изисква, молитвата може да се извърши извън постните дни.

Какви молитви се четат по време на Великия пост?

Освен това вярващите четат същите молитви, които казват в обикновените дни. Когато се чете молитвата на Ефрем Сирийски, обикновено се четат молитви от Книгата на часовете и Триода, както и молитвеникът „За всяка молба на душата“.

Заключение

Молитвата на Ефрем Сирин през Великия пост представлява квинтесенцията на духовните молби на молещия се на Бога човек. Тя го учи да обича, да се радва на живота и му помага да спазва режима на гладуване.

Когато човек просто започне да се моли редовно, това му харесва и се вдъхновява. Тук го чака опасност. Първият е да започнете да се гордеете със себе си и да се смятате за достоен за определени специални чувства и визии. Второто е да се уморите от извършването на молитвена работа и да се откажете от новия си навик. Много хора започват да се молят редовно, когато отиват на изповед за първи път. И те се опитват да се изповядват по време на пост, често по време на пост. Има ли някакви особености за молитвата по това време? Каква трябва да бъде молитвата по време на Великия пост? И какво трябва да знаете за молитвата като цяло?

Първо, ако знаете за важността на изпълнението на молитвеното правило, тогава вече сте отговорни за всяко малко знание, което имате. И когато съзнателно откажете да се молите, това ще бъде грях, който, разбира се, трябва да бъде изповядан. Задължително е да се обръщаме към Бога ежедневно. Молитвата по време на Великия пост е специална, защото вярващите в тези дни са пропити с дух на покаяние и се опитват да прочетат всички молитви от правилото, дори ако обикновено не четат всяка. Запомнете и това.

Второ, не забравяйте, че можете и трябва да се молите по всяко време, по време на всяка работа. За това отците препоръчват това да не отвлича вниманието от работата и в същото време, според свидетелството на вярващите, работата се получава по-добре и случайността по-често се оказва на страната на молещия се.

Трето, не търсете специални ефекти от молитвата, като еуфория, подобрено настроение, наслада. Светите отци са писали, че всичко прекомерно идва от демоните. Тези Божии врагове могат да отведат неопитен човек в психиатрична болница, така че бъдете внимателни.

Четвърто, по време на молитва трябва да осъзнаете колко скромни са вашите постижения. В края на краищата, дори това, което сме свикнали да смятаме за наша безусловна заслуга, Бог ни е дал. Но всички грехове са наши и това се отразява в правилната молитва по време на Великия пост.

По това време трябва особено внимателно да анализирате своите мисли и действия, а също така трябва да сте внимателни към мотивите, които ни управляват. Човек често не може да живее правилно, защото се страхува да признае, че е слаб и вече е направил много грешни неща. Човек се страхува от непростителност. Все пак Господ е милостив и след изповедта ще се почувствате сякаш тежък камък се е търкулнал от раменете ви.

Светът става сплескан и неправилен без среща с Бог. И тази среща е молитва. Християнинът постоянно се среща с Бога по този начин. Първо, когато се чуе молитвата при кръщението, в края на пътуването те извършват погребението и също четат молитви.

Изследователите са установили, че хората са склонни да търсят прояви на по-висш смисъл във всички събития и неща. В душата на всеки от раждането има място за вяра, което може да бъде запълнено с всякакви религиозни вярвания. В душата на едно нормално развиващо се дете просто няма място за атеизъм. Тогава суеверието и мистиката заемат мястото на вярата.

Защо Бог се нуждае от нашата любов? Защото това е единственото, което ние самите можем да му дадем или да не му дадем. Всичко останало е в неговите ръце. Ако това е неговата воля, той може да отнеме цялото богатство, слава и почести. Ние отиваме на съда при него само с отчет за делата си; друго не можем да вземем от материалния свят.

Молитвата към Богородица често помага в екстремни ситуации. Защо се случва това? Тъй като Пресвета Богородица е най-милата същност на нашия свят, Тя е застъпница на всички християни и носи молитви от тях към Бога. Във времена на беда молитвата към Нея върши чудеса. Понякога се явява на болни деца, наричат ​​я майка на сираци. Затова, ако имате нужда от специално застъпничество, обърнете се към Нея.

Молитвата по време на Великия пост трябва да бъде допълнена, в допълнение към задължителното правило, с четене на повече глави от Евангелието от обикновено. По време на постите хората избягват забавленията, затова има време за четене, вместо да пуснете телевизора, отворете Вечната книга – Евангелието. И към правилото добавете молитвата на Св. Ефрем Сириец.

ЗА МОЛИТВАТА ВЪВ ВЕЛИКИЯ ПОСТ И НА ВЕЛИКДЕН

По време на Великия пост, с изключение на събота, неделя и празници, след молитвата „Към Небесния Цар“ във вечерните и утринните молитви се изисква голям поклон до земята. И всички поклони трябва да са до земята. Преди отпуст се чете докрай молитвата „Честнейший херувим...” и се прави голям поклон до земята. И по-нататък: Благословете в името Господне, отче. По молитвите на светиите, нашият отец, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. Амин (винаги се покланяй от кръста). И молитвата на св. Ефрем Сирин се чете с благоговение: Господи и Господарю на моя живот, прогони от мен духа на унинието, пренебрежението, сребролюбието и празнословието (голям поклон до земята). Дай дух на целомъдрие, смирение, търпение и любов към мен, Твоя слуга (голям поклон до земята). След това са необходими още 12 поклона с молитви: 1 2. Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния (два пъти, с поклони). 3. Боже, бъди милостив към мен грешника (поклон). 4. Боже, очисти греховете ми и се смили над мен (поклон). 5. Господи, сътвори ме и се смили над мен (поклон). 6. Без брой грешници, Господи, прости ми (поклон). Повторете ги. След това прочетете отново цялата молитва на Св. Ефрем Сириец (голям лък до земята; общо 16 лъка). Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови. ваканция. Господи, Исусе Христе, Сине Божий, молитви за... (виж по-горе). прошка. Разхлабете се, напуснете... (виж по-горе). ЗА МОЛИТВАТА НА СВЕТИЯ ВЕЛИКДЕН В поклоните за пристигане и заминаване вместо „Достойно есть“ (преди празнуването на Великден) се чете ирмосът на деветата песен на пасхалния канон: Свети, свети, нови Ерусалиме, защото славата Господна е върху теб. Радвай се сега и весели се в Сион, Ти си чиста, радвай се, Богородице, на възхода на Твоето Рождество (поклон до земята). В Светлата седмица, вместо описаните по-горе сутрешни и вечерни молитви, можете да се молите на Полунощницата и Великденската нощна служба. От седмицата на св. Тома до празнуването на Великден вместо „На Царя небесен” четем „Христос Воскресе” (три пъти). В утринните молитви (и в полунощницата) след енорийски поклони и „За молитви...“ - „Христос воскресе“ (три пъти). Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе заради всички” (три пъти). Освен това, както обикновено.

От Великден до празника Света Троица "Царю небесен" не се чете и не се заменя с нищо. При пристигане и заминаване се кланя вместо това„Достойно за ядене“

(преди празнуването на Великден) се чете ирмосът на девета песен от пасхалния канон: Свети, свети, нови Ерусалиме, защото славата Господна е върху теб. Радвай се сега и весели се в Сион, Ти си чиста, радвай се, Богородице, за възхода на Твоето Рождество

(поклон до земята).

В Светлата седмица, вместо сутрешните и вечерните молитви, описани по-горе, можете да се молите на полунощницата (и на нощната служба) с Великденския обред.

От седмицата на св. Тома до празнуването на Великден вместо „На Царя небесен” четем „Христос Воскресе” (три пъти). В сутрешните молитви (и в полунощницата) след енорийски поклони и „” - “За молитви...Христос Воскресе ” (три пъти).” Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе, заради всички(три пъти)

. Освен това, както обикновено. От празнуването на Великден до празника Света Троица”До Небесния Цар

” не се чете и не може да бъде заменен с нищо.

В Светлата седмица, от Възкресение Христово до петък включително, според указанията на Великата харта, преди обяд вместо "Отче наш", вместо това след обяд При пристигане и заминаване се кланя вместо това, вместо това преди вечеря "Просяците ядат"и вместо това след вечеря "Слава и сега", "Бъди коремът ти"И „Ти ме зарадва, Господи“прочетете (три пъти). следващ: Слава и сега(с лъкове) и всичко в ред, както е посочено по-горе.

От събота на Светлата седмица до вторник на 6-та седмица (навечерието на Великден), включително, в молитви преди и след хранене (обяд и вечеря), след „За молитвите на нашите свети отци...“четем: "Христос възкръсна от мъртвите"(три пъти), след това - същите молитви, както през останалата част от годината, само след обяд „Достойно е за ядене" - "Сияние, сияние".

Обяснение: въпреки че честването на Великденския празник пада в сряда, ние вече започваме храненето след службата: казахме освобождаване - освобождаването се състоя; Ето защо в сряда на Великден преди и след обяд се молим както в обикновените дни. Това е значението на инструкциите на Великата харта относно молитвата по време на хранене в наши дни. Подобно тълкуване важи и за съботата на Светлата седмица.

Сутрешни и вечерни молитви

03.06.2010 01:00 | | |

Сутрин, докато сте още в леглото, се прекръстете с молитва:

Бог(на главата), Исус Христос(на корема), Син Божий(на дясното рамо), смили се над мен, грешния(на лявото рамо).

Жените трябва да произнасят „греховно“ вместо „греховно“; също така във всички молитви трябва да се направи деклинация според вида им.

Ако няколко души се молят и молитвите се четат от най-възрастния, тогава в повечето молитви (с изключение на молитвата на митаря, псалмите и други молитви с определен текст) „мен“, „мое“, „ми“ и т.н. се заменя с „нас“, „наши“, съответно „нас“, думата „грешник“ не се чете (напр. „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни“, „Светии, славни и велики“). мъчениче и победоносец Георги, моли Бога за нас” и др.).

Станете от леглото и измийте лицето си, а вечер, като си легнете, застанете с благоговение пред светите икони и, като ги гледате, насочете мислите си към невидимия Бог и Неговите светии. Искрено, бавно, като се прекръсти и се поклони, изречете с нежност молитвата на митаря:

Служби за Великден

ХАРТА НА ЧАСОВЕТЕ, ДОРИ ВЕШЕР И ПОЛУНОЩЕН ОФИС ПРЕЗ ЦЯЛАТА СВЕТЛА СЕДМИЦА

Среднощен офис

Semipoklonny започна (вместо "Достоен за ядене » « Сияние, сияние »).

З АМин.

Прекръсти се и кажи:

XХристос възкръсна от мъртвите, стъпчи смъртта върху смъртта и даде живот на гроба (три пъти, пеене, на тон 5).

INКато видяхме възкресението Христово, нека се поклоним на Светия Господ Исус, Единствения Безгрешен (поклон). Покланяме се на Твоя кръст, Христе (поклон), и възпяваме и славим Твоето свето възкресение. Защото Ти си нашият Бог, не знаем ли нищо друго за Тебе, наричаме името Ти. Елате, всички верни, да се поклоним на Светото Възкресение Христово (поклон)ето, Кръстът дойде за радост на целия свят; Нека винаги да благославяме Господа и да пеем Неговото Възкресение: защото Той претърпя разпъване и унищожи смъртта със смърт Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе, заради всички.

ПКогато утрото осъмна с Мария и камъкът се отмести от гроба, чух от Ангела, Който във вечната светлина няма да Го търси с мъртвите като човек. Виждате гробните платна, проповядвайте на вас и на света: защото Господ възкръсна, вие, които умъртвихте; защото Той е Божият Син, спасяващ човешкия род.

АТой също слезе в гроба, Безсмъртен, но унищожил властта на ада и възкръснал като победител, Христос Бог. Той възвести радост на жените мироносици и даде мир на Своя апостол; Давайки възкресение на онези, които са паднали.

INза гроба с плътта, в ада с душата, като Бог, в рая с разбойника и на престола на Христос, с Отца и Духа, изпълнявайки всичко неописуемо.

слава. азКой е животоносецът, кой е наистина най-червеният в рая и кой се появява най-ярко във всеки дворец на царя, Христос, Твоят гроб, източникът на нашето възкресение.

И сега. INРадвам се в пресветата Божия вселена, защото си дал радост на Божията Майка, викаща към Тебе: Благословена си Ти между жените, Всенепорочна Владичице.

Също така ЖГосподи помилуй (40). Слава, дори и сега. знай-естественият херувим... Да те благослови в името на Господа, отче.

Зи молитвите на нашите свети отци, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни (поклон). АМин.

XХристос воскресе.. (напълно, три пъти).

И пусна: INвъзкръснал от мъртвите, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пречиста Майка, чрез силата на честния и животворящ Кръст, и славните и всехвалени апостоли, и всички светии, помилуй и спаси мене грешния, защото си Благ и Човеколюбец, амин.

Без да се прекръствате, поклонете се до земята и прочетете прошка: ЗАотслаби, остави, пусни, Боже...

Когато станете, прочетете: Нтези, които ни мразят и обиждат, прости ни Господи...

ЖГосподи помилуй (три пъти) и обичайните начални поклони.

Човекът е слаб и грешен. Така е било, е и ще бъде. Но Бог дава възможност на всеки да поиска прошка за неприлични действия, мисли и зависимости. Най-благоприятното време за това е гладуването. Спазването на Великия пост означава не просто изключване на животински продукти от диетата за определен период от време, но отделяне на време на горещи молитви, които дават мир на душата.

Основните правила на Великия пост

На какво трябва да бъдат посветени всички 40 дни от Великия пост? На първо място, това е ревизия на духовния живот. Всичко материално трябва да се изтласка настрана, решаването на ежедневните проблеми трябва да се отложи за по-късно и да се занимавате отблизо с душевното си състояние. Това е най-доброто време да се молите за прошка на Господа за вашите грехове. Усърдните молитви през Великия пост очистват душата и я изпълват с мир.

Второто задължително правило е прочистване на организма и избягване на определени храни. Постенето не е диета за отслабване, а диета, която помага за подобряване на здравето на тялото. Основата на менюто на гладно е растителна храна - зърнени храни, зеленчуци, горски плодове, гъби, плодове.

Преди началото на Великия пост е препоръчително да се създаде меню за целия период на въздържание. Калоричното съдържание на дневната диета не трябва да надвишава 2000 килокалории. В строги дни на гладуване не можете да ядете - можете да пиете само вода. В други дни менюто се съставя според определени правила.

Обърнете специално внимание на режима на пиене. Трябва да пиете до 2 литра течност на ден - чиста вода, чай, компоти, плодови напитки, негазирани напитки. На празници, в събота и неделя, е позволено да пиете малко вино.

Спазването на постите не е толкова трудно, колкото изглежда на пръв поглед, защото рецептите за вкусни постни ястия са многобройни и разнообразни. Можете да комбинирате супи, зърнени храни, кисели краставички, маринати, конфитюри, задушени котлети от зеленчуци и гъби, салати, пайове, задушени зеленчуци, като променяте дневното меню по свое усмотрение.

Тези, които решават да постят за първи път, се препоръчва постепенно да преминат към растителна храна. Като начало можете да се откажете само от месо, млечни продукти и яйца. Не е препоръчително да променяте диетата си за един ден, тъй като това може да повлияе негативно на вашето здраве.

Третото правило на Великия пост е ограничаването на телесните удоволствия. Това се отнася за интимния, брачен живот. Въздържанието от секс е строго правило, то е необходимо да се спазва по време на поста, защото отказът от телесни удоволствия означава много повече, отколкото може да се предположи.

Подобни правила трябва да се спазват и по време на Петровия пост, който през 2016 г. ще продължи от 27 юни до 11 юли.

Молитви по време на Великия пост

Постът трябва да се спазва почти 7 седмици. Най-строгите правила важат за първата и последната седмица. През тези периоди се поставят специални изисквания не само към правилата за хранене, но и към духовния живот. Трябва да се молите по-усърдно, да отделяте повече време за молитви, отколкото в други дни и седмици на пост.

Постите са 2 – Великият пост и седмицата преди Великден. 40-те дни на Великия пост започват с Чисти понеделник. Според календара през периода на Великия пост има 5 неделни дни. В църквите се провеждат специални служби.

Духовни песнопения и литургии не се извършват в понеделник, вторник и четвъртък през първите 40 дни на Великия пост. В сряда и петък православните християни идват в църквата за литургията на Преждеосвещените дарове.

Седмицата преди Великден (Страстната седмица) се отбелязва със специални молитви. Литургиите през този период се четат в четвъртък и петък.

Цветница и Лазарова събота (празник на възкресението на св. Лазар) попадат между Великия пост и Страстната седмица. На тези празници се отправят молитви към определени светци.

Какво можете да правите по време на Великия пост?

Ще бъде по-лесно да се придържате към правилната диета, ако направите меню за седмицата предварително или изучавате таблицата за хранене на гладно за всеки ден. В същото време ястията, забранени за консумация в диетата, трябва да отсъстват напълно, без никакви изключения. Ще трябва напълно да се откажете от месо, риба, яйца, млечни продукти, растително масло, майонеза, сладки печени изделия и сладкарски изделия.

Основата на диетата, както бе споменато по-горе, трябва да бъде постна храна. Списъкът на разрешените продукти включва:

• Зеленчуци, горски плодове, плодове.
• Домашни туршии, маринати.
• гъби.
• Ядки.
• Крекери.
• Чай, компоти, желе, плодови напитки.
• черен хляб.
• Зърнена каша без масло върху вода.
• Постни (без масло, захар, яйца) печива.
• Мед, сушени плодове, халва.

Най-строгият ден на поста е първият. На този ден е препоръчително да не ядете абсолютно нищо. Можете да пиете вода.

В таблицата за хранене на гладно можете да видите дните на сухо хранене. Какво е? Това означава, че менюто се състои само от необработени храни. Те включват сурови зеленчуци и плодове, туршии, кисели краставички, ядки, мед, сив или черен хляб. Сухоядството трябва да се спазва през първата седмица на Великия пост, всеки понеделник, сряда и петък от 2-ра до 6-та седмица на Петдесетница, както и в определени дни от Страстната седмица.

За мнозина гладуването през дните на сухоядната седмица е много трудно поносимо. В тази връзка църквата препоръчва да получите благословията на вашия духовен отец, за да поддържате сухоядене, преди да спазвате строгия пост.

Топлата храна е включена в хранителната таблица на гладно всеки вторник и четвъртък от седмица 2 до 6. Разрешено е да се ядат различни зърнени храни, супи, ястия от зърнени храни, варени картофи, варени, задушени, задушени зеленчуци. Всички ястия се приготвят без добавяне на масло.

По време на постите можете да ядете топли ястия с масло само през почивните дни. Освен това малко вино е позволено в събота и неделя. На празниците, които попадат по време на Великия пост, можете да включите в менюто рибни ястия и такъв деликатес като рибен хайвер.

внимание! Само здрави, физически силни хора трябва да спазват хранителните правила за дните на гладуване. Болни, стари хора, малки деца, бременни и кърмещи жени, хора, занимаващи се с тежък физически труд, затворници, пътници постят, но само с благословията на своя изповедник и по не толкова строги правила.