Света благословена Таисия. Имен ден на Таисия в православната църква

Много светлото и красиво древногръцко име Таисия в превод означава „мъдра“, „плодородна“, „късна“, „принадлежаща на богинята Изида“. Православните празнуват именния ден на Таисия няколко пъти в годината, тъй като повече от един светец носи това име. От тях са известни само три: мъченица Таисия, Египетска Таисия (5 век) и св. Таисия Египетска от Тиваида (6 век). Когато изучавате кога Таисия празнува именния си ден, трябва внимателно да разгледате историята на тези светци. В крайна сметка именно вярата в Господ Исус Христос и искреното покаяние за греховете им ги спасиха от пламъците на ада.

Таисия: Православни именни дни

Много малко се знае за мъченица Таисия, само че тя е била мъченическа заради смелото си и твърдо изповядване на Христос. Мъченица Таисия се чества на 4 април според съвременния календар.

Но житието на св. Таисия Египетска е известно във всички подробности. Тя е живяла през 5 век в древен Египет. Когато преуспяващите й родители починали, тя започнала да води благочестив живот и се отдала на милосърдие и помощ на болни и немощни.

Монасите, които идваха от пустините в градовете, много често се отбиваха в къщата й, за да продадат своите кошници. Таисия беше обичана и почитана, тя се радваше на голямо уважение сред хората. Но след цялата й усърдна благотворителна дейност, материалното й състояние постепенно се изтощава. И тя също имаше нужда. По това време в обкръжението на Таисия се появяват хора с лошо поведение, тя започва да води разреден живот.

Таисия Египетска

Един ден от пустинния скит дойдоха монаси, които преди това бяха отседнали в Таисия. Виждайки я нещастна и грешна, те много се натъжиха, защото тя винаги им показваше любовта си. Повикали своя авва, който се казвал Йоан Колов, те го помолили да помогне на Таисия. Той веднага отиде при нея и като седна до нея, погледна я внимателно в очите и започна да плаче. Тя се притесни и попита защо плаче. Той отговори, че вижда как Сатана си играе на лицето й и плачеше през сълзи защо не харесва Исус, защо тръгва по пътя, противоположен на Господа. Момичето беше проникнато от такива обвинителни думи и трепереше дали има някакво покаяние. Старецът отговорил, че има, и я принудил да го последва. Авва Йоан беше много изненадан, че Таисия веднага тръгна след него, цялата в сълзи. Тя не се сбогува с никого и дори не разпореждаше за имуществото си.

Спокойна смърт

Когато стигнаха до пустинята, нямаха друг избор, освен да прекарат нощта в пясъците. След като направи глава за нея от пясък, първо я кръсти, той я сложи в леглото и също легна на известно разстояние от нея, като се помоли преди това. На сутринта, когато станал, намерил Таисия мъртва. Той беше много уплашен, че тя умря без да се покае, без да се причасти и без да стане монахиня, както той искаше.

И тогава изведнъж чу гласа на Бог, който каза, че часът на нейното покаяние е по-важен от дългосрочното покаяние на други, които не го правят толкова безкористно. По такъв удивителен начин Господ даде на Йоан отговор на въпроса си за прощението на греховете на Таисия, която го прие за нейната искреност и решителност в покаянието.

Сега и православните почитат нейния имен ден. Таисия според църковния календар празнува деня си на 23 май. Това обаче не е всичко. Всъщност имаше още един светец, който носеше това име и в някои моменти съдбите им бяха много сходни.

Таисия Египетска Тиваида

Стигайки до въпроса кога е именният ден на Таисия, си струва да си спомним още един светец - Таисия от египетската Тиваида. В житието е записано, че е дъщеря на блудница, която я е научила на занаята. Таисия се отличаваше с рядка красота, така че клиентите бяха готови да платят големи пари за нея, поради което претърпяха истинско разорение. Веднъж при нея дошъл монах Пафнутий Велики, който искал да поговори с нея. След разговора им Таисия събра всичките си спечелени съкровища и ги изгори на площада на своя град. И тогава тя отиде в манастира за Свети Пафнутий. Там, уединена в килия, непрестанно оплаквайки греховете си, тя прекарала в уединение три години, хранейки се само веднъж на ден.

голяма прошка

Когато изминали три години, свети Пафнутий дошъл при Антоний Велики да попита дали Господ е простил на Таисия. Тогава Антоний заповяда на всички свои монаси-ученици да се молят Самият Господ да им даде отговор. След известно време Павел Простият имаше видение как три девици с необикновена красота пазят небесното легло. Павел се зарадва, мислеше, че това легло е предназначено за отец Антоний, но глас от небето му съобщи, че е за блудницата Таисия. Така Пафнутий, като научи Божията воля, отиде при Таисия в килията, за да я изведе оттам и да каже, че Господ й е простил греховете. Две седмици по-късно я постигнала болест и три дни по-късно света Таисия мирно починала в Господа. Сега именният й ден празнува на 21 октомври.

Таисий, в дълбоко покаяние, получил милост и прошка от Господа. Така именният ден на Таисия се празнува три пъти в годината, както беше споменато по-горе: 4 април, 23 май и 21 октомври.

Какво е икона? Защо творят иконописците икони на Богородица . патронни икони . икони на Спасителяи други православни икони? Защо един ден неудържимо искаме да си поръчаме икона? Искаме иконата да бъде изписана лично за нас.

В буквален превод от гръцки иконата е изображение. Чрез иконата всеки човек се обръща към Бога в себе си, защото той е един във всички. Княз Е. Н. Трубецкой пише, че православните икони отварят пред човек „визия за друга истина в живота и различен смисъл на света“ 1. различен от борбата за оцеляване. Никакви думи не могат да предадат силата на Божествената любов и радостта от усещането на Божествената благодат, която идва от иконите на Божията майка, иконите на светци и иконите на Спасителя Иисус Христос, изписани от съвременния иконописец Юрий Кузнецов.

Както знаете, иконите „имат специален език - система от знаци, които предават определена информация“ 2. Но „декодирането“ на тези символи може да се направи само със сърцето. За човек, който иска да поръча икона, е важно да придобие не просто икона, изобразяваща Спасителя Исус Христос, Богородица или светци, но зад православна икона трябва да стои „откриването на светец, място на неговото мистично присъствие. Иконата е визуална връзка в диалога между молещата се душа и светеца: християнинът се моли не на икона, а чрез иконата на този, който е изобразен на нея. Особено впечатление прави иконата на Божията Майка Умиление Радвай се Невесто Небрачна.

Разбира се, „... църковното изкуство има свои собствени особености, присъщи само на него, и следователно поставя художника в особено положение: художникът трябва сам да изясни изискванията, поставени пред него. Той трябва да даде не обикновена реална картина, нито копие от образец, който случайно е попаднал под ръка, нито празна измислица на фантазията, която не е осветена от ясно религиозно съзнание, а икона, съответстваща на нейната висока цел ”4. И ако молитва, съзерцавайки иконите на Божията майка, иконите на светци, иконите на Спасителя Исус Христос или други православни икони, ще изпитате пронизващо душата усещане за реалността на духовния свят. Ако иконата внезапно се отвори като светло, проливащо се видение, което се разпознава като превъзхождащо всичко наоколо, оставащо в друго, свое собствено пространство и във вечността, тогава изгарянето на страстите и суетата на света утихват, усещането за Бог се разпознава като надмирен, качествено превъзхождащ света и действащ от собствената си зона.тук сме 5 души.

Всичко по-горе беше изпитано от мен лично и от много хора, които държат икони на „Кузнецовската писменост“ в домовете си. Всеки в къщата има икона на своя покровител.

Икона, било то Казанската икона на Божията майка. икона на Богородица Всецарица. иконата на светеца-покровител, Спасителя Исус Христос или друга православна икона е „Църковно Предание и Божията благодат, проявени чрез линии и цветове, като чрез цветно писане. Силата на иконата свидетелства, че този свят [духовен ок. KK] близо до нас, че самата душа е частица от този свят” 6.

Отец Йоан Кронщадски пише за необходимостта от икони в къщата: „Иконите в църквата, в къщите са необходими, наред с други неща, защото те напомнят за безсмъртието на светиите, живеят същността (Лука 20, 38 ), както казва Господ, че те са в Бога, виждат ни, чуват ни и ни помагат” (Йоан Кронщадски, Моят живот в Христа, СПб., 2005 г., с. 468). Чрез иконата на светец, иконата на Богородица или иконата на Спасителя Исус Христос ние се приобщаваме към неговия живот и сякаш го живеем заедно. Заедно с иконата на Божията майка „Аз съм с вас и никой не е против вас” молитвата се утвърждава във вярата му. Буквално името на иконата звучи така - "Аз съм винаги с вас и никой няма да ви обиди".

„Иконата започва от линията, а линията започва от сърцето; няма друго основание или основание за това. Сърцето в святоотеческото разбиране е седалището на човешкия дух или самият дух. Следователно началната точка на иконата се намира в невидимия свят, а след това се появява и се проявява, сякаш слизайки в плана на иконата; не е повторение на линията на модела, от който е написана иконата 7. Представете си тънка сребърна нишка, излизаща от сърцето, и всеки момент от живота я оцветява в подходящ цвят, така че получавате многоцветен килим изтъкан от епизоди от живота. Това е същността на иконите от "Писмо на Кузнецов". Икони на Божията Майка, икони на светци, икони на Спасителя Исус Христос или други православни икони са рисувани от Юрий Кузнецов по този принцип: всяка точка е епизод от живота на светец. Ако възприемаме иконата не логично, а в духа, тогава в орнамента на Владимирската икона на Божията майка може да се види, че тази икона е пренесена от Византия в Русия в началото на 12 век, като дар на Юрий Долгорукий от Константинополския патриарх Лука Хрисовръх. Иконата била поставена във Вишгородския манастир, недалеч от Киев, а слухът за нейните чудотворни действия достигнал до сина на Юрий Долгоруки, княз Андрей Боголюбски, който решил да пренесе иконата на север.

Такова разбиране и четене на Владимирската икона на Божията майка е възможно, защото „линията на иконата е разрез в духовния свят, тя е празнина в света на костите и следователно по своята същност е потъмняла. материя – само благодатта може да просвети материята” 8. Рез в икони „Писмо на Кузнецов” е орнаментът, който е под него. Орнаментът е заоблен, тъй като линията в иконата „не трябва да е заострена и ъглова, сякаш е счупена (ъгловатостта, конвулсивността, извивките, заострените краища се отнасят до образа на тъмната сила). Обиколка и закръгленост, естественото движение на линията - това е животът на линията ... "9. Вариациите на орнамента варират в зависимост от това дали иконата на Божията майка, иконата на светците или друга православна икона или е написана иконата на Спасителя Исус Христос.

В процеса на иконописта е много важно „мистичното преживяване на общуването с Небесната Църква и преживяването на духовните реалности” 10. Именно това преживяване дава истинското съдържание на иконата.

Каноничният вид и историческата достоверност на православната икона се дава от образеца, от който е взет списъкът. Има фундаментална разлика между списък и копие от иконата на Божията майка, иконата на светците или иконата на Спасителя Исус Христос. „Списъкът е близост до човек, копието е сходство или дори визуално съвпадение с иконографско изображение“ 11. „За да направите списък, трябва да преживеете иконата вътрешно, да прочетете нейния семантичен текст и след това да я напишете вашият собствен почерк” 12.

Икони на 21 век е сайт, създаден специално за популяризиране и популяризиране на творчеството на иконописеца Юрий Кузнецов, както и за възраждане и възстановяване на православието в Русия, за връщане на хората по пътя на радостта, любовта и добротата. С нас можете поръчайте иконаПисмо "Кузнецов", запознайте се с историите за намиране на православни икони, научете за земния живот на светиите и тяхното почитане, прочетете за значението и съдържанието на празниците от православния календар.

Икони на Богородица, светци покровители, Спасителя Исус Христос и други православни икони са създадени по древни монашески технологии в темпера върху липова дъска.

Преди да поръчате икона, ви каним да се запознаете с нашите препоръки. Ако искате икона за себе си, икона, която ще бъде с вас през целия ви живот, тогава това може да бъде номинална икона. тоест икона, изобразяваща светец със същото име като вас. Можете да изберете подходящото изображение от предложения списък с вече написани номинални икони. Ако вашето име не е в списъка, това не означава, че няма да можете да поръчате номинална икона, пишете ни или се обадете и ние ще изберем свети образ за вас. Личната икона не трябва да бъде персонализирана. Това може да бъде икона на Божията майка, икона на светец, икона на Спасителя или друга православна икона.

Особеността на иконите на "Кузнецовското писане" е, че иконописецът Юрий Кузнецов, който има много чувствително възприятие на човек, пише за него изображение, което съответства точно на неговия дух. Иконата на писмото на автора, написана специално за конкретен човек, ще го укрепи във вярата през целия му живот и ще го подкрепи в трудни моменти от живота. Когато рисува свещен образ, за ​​иконописеца е много важно да разбере жизнения път на човека, за когото представя свещен образ, тъй като след рисуването на иконата човекът и светецът ще бъдат свързани. Следователно лична икона: иконата на Божията майка, иконата на светец, номинална икона, икона на Спасителя, семейна иконаили друга православна икона, рисувана специално за вас, в никакъв случай не трябва да се продава или подарява на друго лице.

След като изберете изображението, за да поръчате икона, ще трябва да изберете нейния размер. Юрий Кузнецов рисува икони на светци предимно в 2 размера: големи - 75х100 см и малки - 35х40 см.

В кой случай е по-добре да поръчате голяма икона и в кой малка? Голяма икона позволява на иконописеца да предаде по-подробно историята на живота на светеца и неговия духовен подвиг с помощта на орнамент и цвят. Малката икона е по-лична, лесна за транспортиране. Разбира се, възможно е да изберете икона в различен формат, но имайте предвид, че това ще отнеме допълнително време за направата на основата за иконата. „Иконата е и път, и средство; тя е самата молитва” 13. Предназначението на една икона, независимо дали става дума за икони на Богородица, икони на светци или други православни икони или икони на Спасителя Исус Христос, е „да насочи всичките ни чувства, както и ума и цялата ни човешка природа, към истинската си цел - към пътя на трансформацията" 14.

_____________________________________________________________________

1 Трубецкой Е.Н. Спекулация в цветове / Икони на Русия. М. 2008. стр. 117

2 L.V. Абрамова. Семиотични икони. Саранск, 2006, стр. 4

3 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 79

4 Н. В. Покровски. Ново църковно изкуство и църковна древност / Богословие на образа. Икона и иконописци. М. 2002, стр. 267

5 Флоренски П. Иконостас. М. 2009. С. 36

6 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 60

7 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 66-67

8 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 63

9 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 71

10 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 60

11 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 67

12 Архимандрит Рафаил (Карелин). За езика на православната икона / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 67

13 Леонид Успенски. Значението и съдържанието на иконата / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 111

14 Леонид Успенски. Значението и съдържанието на иконата / Православна икона. Канон и стил. М. 1998, стр. 111

Поръчайте икона на светеца

живот

Света Таисия е живяла през 5 век в Египет. Рано останала сираче и получила богато наследство, тя първоначално водела благочестив живот. Тя раздаваше богатството си на бедните, помагаше на болните. В нейната къща нахМонасите, дошли от пустинята в града, управляваха приют.
Но скоро имението на Таисия беше изчерпано и тя започна да се нуждае. Попаднала под лошо влияние, Таисия била увлечена от светските изкушения и започнала да води грешен живот. Като научиха за това, монасите от пустинния скит, които преди това бяха посетили Таисия, бяха силно натъжени. Повиквайки своя авва Йоан Колов, те го молели да отиде при Таисия и да я убеди да се покае. Като дошъл при Таисия и погледнал лицето й, монахът започнал да плаче. „Плача - каза той, - за теб, защото ти напусна своя годеник Господ Исус Христос и се предаде на Сатаната.“ Думите на стареца пронизаха сърцето на Таисия. Обзета от страх, тя попитала преподобния възможно ли е покаянието за грешница като нея. Старецът отговорил, че Спасителят чака нейното обръщане, тъй като Той е дошъл да потърси и спаси изгубените.
Тогава, с чувство на дълбоко покаяние, Таисия напусна дома си, без да дава никакви заповеди за имуществото си, и в сълзи последва стареца. Когато стигнаха до пустинята, падна нощ. Старейшината приготви нощувка за Таисия, подреди й табла от пясък, а самият той се отдалечи малко и като се помоли, заспа.
На сутринта, когато старейшината започна да събужда Таисия, той откри, че тя е мъртва. Старецът беше много наскърбен, мислейки, че душата на Таисия е загинала, тъй като тя не е имала време да се покае, да се причасти и да стане монахиня. Тогава той чу глас: Един час от нейното покаяние се приема от по-дългосрочното покаяние на други, които не показват такова себеотрицание в покаянието. Така Господ разкри на авва Йоан, че прощава на Таисия за искреността и решителността на нейното покаяние.

В Египет живяла християнка на име Таисия. Когато родителите й починали и тя останала сираче, тогава, желаейки да се запази в девствена чистота, Таисия раздала цялото си имущество на бедните и направила къщата си приют за монасите от скита. Така тя се труди дълго време, приемайки подвижниците в дома си и им давайки почивка от пътуването. След доста дълго време Таисия напълно изразходва цялото си имущество, така че изпадна в голяма бедност. Чрез измамата на дявола при нея се приближили някои грешници, които я подмамили към греха и я отклонили от пътя на спасението; от това време Таисия започна да води грешен живот, отдавайки се на блудство и разврат.

Когато аскетите от скита разбраха за такава промяна в живота на Таисия, те бяха много тъжни. След като се посъветваха помежду си, те отидоха при авва Йоан Колов и му казаха:
„Чухме за тази сестра, че води грешен живот. Но тъй като тя ни показа голяма любов, като ни даде подслон в дома си, тогава ние ще проявим към нея нашата духовна любов и ще се погрижим за спасението на нейната душа. Постарай се, честни отче, иди при нея и я увещай на покаяние, ще можеш да направиш това, тъй като си надарен с мъдрост от Бога. Ще постим и ще отнесем горещи молитви към Бога, за да ви помогне Господ.

Авва Йоан Колов, изпълнявайки молбата на честните отци, отиде в града при тази жена, молейки се вътрешно на Бога, неговия Помощник, който благоволи всички да се спасят.

Приближавайки се до къщата на Таисия, старейшината почука на вратата и след това каза на жената, която пазеше входа на къщата:
— Кажете на господарката си, че дойдох да говоря с нея.

Вратарят му отговори ядосано:
„Вие, монасите, пропиляхте цялото й имущество!“

Но старецът й каза:
„Кажи й за мен, че съм й донесъл нещо много ценно.

Портиерът отиде и каза на господарката й, както беше казал старейшината.

Жената отговори:
- Тези монаси, като се разхождат край Червено море, понякога намират мъниста. Доведете този старец при мен.

Влизайки в къщата, старецът седна близо до Таисия; след това, като погледна лицето й и въздъхна дълбоко, той наведе глава и започна да плаче.

Тогава Таисия попита старейшината:
- Честен баща! за какво плачеш

Старецът й отговорил:
„Виждам как Сатана си играе на лицето ти; как да не плача Защо не пожелахте да имате нашия Господ Исус Христос, Най-почтения и Безсмъртен Младоженец, за ваш младоженец? Защо презря двореца Му и се предаде на Сатана? Защо вършиш лошите му дела?

Чувайки такива думи, Таисия беше докосната от душата си, тъй като думите на стареца бяха за нея като огнена стрела, която прониза сърцето й. Веднага в нея се появи отвращение към греховния й живот; тя се срамува от себе си и от своите греховни дела. Тогава тя каза на стареца.
- Честен баща! Има ли покаяние за грешниците?

Старецът й отговорил:
- Наистина има и Спасителят очаква твоето обръщане, като е готов да те приеме в Своите бащини ръце; защото Той не иска грешникът да погине, но иска грешникът да се обърне към пътя на спасението. И така, аз ще бъда ваш гарант, че ако се покаете искрено и се обърнете към Господа с цялото си сърце, тогава Той отново ще ви възлюби като Невяста и, като ви очисти от всяка грешна нечистота, ще ви въведе в нетленната си небесна стая. Тогава всички ангелски чинове ще се радват за вас, защото те се радват дори за един грешник, който се кае.

Таисия каза:
„Да бъде волята Божия, честни отче!“ Вземете ме оттук и ме заведете там, където знаете, където мога да намеря място, удобно за покаяние.

Старецът каза:
- Хайде да отидем до.

След това, като стана, отиде до изхода на къщата й.

Таисия също стана и последва старейшината, като не уреди нищо в къщата си, не каза нищо на никого за къщата, но остави всичко наведнъж, заради Христа.

Виждайки, че Таисия изобщо не се грижи за къщата си и не казва нищо на никого, отец Йоан беше много изненадан от такава внезапна промяна и такава ревност на Таисия към Бога. Благодарейки на Бога за това, той продължи пътя си. Таисия вървеше зад него на значително разстояние от него.

Когато пътниците стигнаха до пустинята, беше вече късно; настъпваше нощта.
След като подреди малка глава пясък на земята, старецът каза на Таисия:
Спи тук под закрилата на Божията благодат.

След това, като я закрил с кръстния знак, той се отдалечил от нея на малко разстояние. След като направи обичайната си молитва, старецът легна на земята и заспа.
Когато настъпи полунощ, старецът се събуди, като видя светлина в небето. Като вдигна очи нагоре, старецът видя огнена ивица, идваща от небето към Таисия.

От това видение Йоан беше ужасен. Поглеждайки по-внимателно към Таисия, той забеляза, че Божиите ангели издигат душата на Таисия до небето по пътя. Йоан гледаше това чудно видение, докато не се скри от очите му. След това, като стана, Йоан отиде при Таисия; като се приближил до нея, той я бутнал с ръка, но видял, че е мъртва. Тогава старецът със страх и трепет паднал ничком на земята. И имаше глас към него от небето, който казваше: “Нейното покаяние, донесено в един час, за което е по-приятно от покаянието, което продължава дълго време; защото в последния случай няма такава топлина в сърцето на каещия се.”

Старецът останал на молитва до сутринта. След това, след като предаде честното тяло на благословената Таисия на земята, той дойде в скита, където разказа на бащите за всичко, което се случи. Като научили за всичко случило се, монасите прославили и благодарили на Христа Бога за Неговата велика милост. На Него - истинския Бог - се отдава слава до века. амин

5. ^ Йоан Колов е известен египетски аскет. Вижте живота му под 9 ноември.
6. ^ Смъртта на Св. Таисий последва през 5 век.

] живяла някога една жена, която била покварена, безсрамна и нечиста в живота си. Имайки една дъщеря, на име Таисия, тя я научи на същия срамен начин на живот, който тя самата беше научила, заведе я в блудната къща и я даде в служба на Сатана, за унищожаването на много човешки души, като ги съблазни със себе си красота; тъй като Таисия беше много красива на външен вид и беше известна навсякъде с красотата на лицето си. Поради плътската похот към Таисия мнозина й донесоха много злато и сребро, лъскави и скъпи дрехи. Съблазнявайки почитателите си, тя ги доведе до такова разорение, че мнозина, загубили имуществото си заради нея, изпаднаха в бедност, а други, като започнаха кавги помежду си заради нея, се биеха и покриваха праговете на дома й с кръвта си.

Като чу за това, монах Пафнутий, облечен в светски дрехи и взе със себе си златна монета, влезе в къщата, където живееше Таисия. Като я видя, той й даде монета под формата на плащане, сякаш искаше да остане с нея. Таисия, като взе парите, му каза:

- Влез в стаята.

Пафнутий влезе с нея и видя постлано високо легло; седнал на него, той каза на Таисия:

- Има ли друга стая, тайна, ще се затворим в нея, за да не знае никой за нас?

Таисия отговори:

- Има; обаче, ако се срамуваш от хората, тогава в този ще се скриеш от тях, защото вратите са затворени и никой няма да влезе тук и да знае за нас, а ако се страхуваш от Бога, тогава няма място, което да те скрие пред Него и ако дори под земята си се скрил, то Бог и там вижда.

Като чу тези думи от нея, Пафнутий й каза:

„Знаете ли и за Бог?“

Таисия отговори:

– Знам за Бога, и за блаженството на праведните, и за мъките на грешниците.

Тогава старейшината й каза:

– Ако знаете за Бога и за бъдещите блаженства и мъки, тогава защо осквернявате хората и вече сте унищожили толкова много души? Осъден на адски огън, вие ще страдате не само за собствените си грехове, но и за тези, които сте осквернили.

При тези думи Таисия, разплакана, се хвърли в краката на стареца, като възкликна:

- Знам също, че за съгрешилите има покаяние, а за греховете - прошка, и се надявам с вашите молитви да се избавя от греховете и да получа милостта на Господа. Но моля те, изчакай ме малко, само три часа, и тогава, където ми кажеш, ще отида и каквото ми кажеш, ще направя.

Старецът й показа място, където щеше да я чака, и си тръгна. Тогава Таисия, след като събра всичките си съкровища, придобити чрез разврат, на цена до четиристотин литра злато, ги изнесе в средата на града и като запали огън, сложи всичко това върху него и го изгори отпред на всички хора, възкликвайки: „Елате всички, които съгрешихте с мен, и вижте как изгарям това, което ми дадохте“.

Предала на огъня придобитото по нечист път богатство, тя отишла до мястото, където я чакал Пафнутий. Старейшината я заведе в женския манастир и, като поиска малка килия, доведе Таисия в нея и я затвори там; но той запечата вратата на килията и я закова с дъски, оставяйки само малък прозорец, така че през него можеше да й даде малко хляб и вода.

Как ми заповядваш, отче, да се моля на Бога? Таисия попита Свети Пафнутий.

„Не си достоен – отговори старецът – нито да произнесеш името Господне, нито да вдигнеш ръцете си към небето, защото устата ти е пълна с мръсотия и ръцете ти са осквернени с нечистота; кажете само, често обръщайки се на изток: "Създателю мой, смили се над мен!".

И Таисия остана в това уединение три години, като се молеше на Бога, както я научи Пафнутий, яде само малко хляб и вода, и то само веднъж на ден.

След три години Пафнутий, подбуден от милост към нея, отишъл при великия Антоний, искайки да разбере дали Бог й е простил или не.

Като дойде при стареца, той му разказа всичко за живота на Таисия. Антоний повика учениците си и им заповяда да се затворят всеки поотделно в килията си и цяла нощ да се молят на Бога, за да разкрие на един от тях за Таисия, която се покая за греховете си. Учениците изпълниха заповедта на баща си и умолиха Бога: Той разкри за нея на един от тях, на име Павел, който се наричаше Препростият. Стоейки на молитва през нощта, той видя във видение небесата отворени и постелка, постлана много богато и блестяща с голяма слава; три девойки, светли по лице, стояха и го пазиха, а короната лежеше на леглото. Като видя това, Павел попита:

- Вярно е, че това легло и корона са приготвени за никой друг освен за баща ми Антоний.

- Това не е подготвено за отец Антоний, а за Таисия, бившата блудница.

Като дойде на себе си, Павел започна да размишлява върху видяното и когато настъпи сутринта, отиде при блажените отци Антоний и Пафнутий и им разказа за своето видение. И като чуха за това, прославиха Бога, който приема истински каещите се. Тогава Пафнутий отиде в девическия манастир, където Таисия живееше в уединение, и след като разби вратите, искаше да я изведе. Но тя започна да го пита:

- Позволете ми, отче, да остана тук до смъртта си и да скърбя за греховете си: толкова много ги имам.

Старецът й отговорил:

„Човеколюбивият Бог вече прие твоето покаяние и прости греховете ти“ и той я изведе от нейното уединение.

Тогава благословената Таисия каза:

„Повярвай ми, отче, че щом влязох в уединението, аз представих пред умствените си очи всичките си грехове и, като ги гледах, плачех непрестанно. Всичките ми злини досега не са се отдалечили от очите ми, но стоят пред мен и ме ужасяват, защото за тях ще бъда осъден.

Излизайки от уединението си, блажена Таисия се разболя петнадесет дни по-късно и след като боледува три дни, по Божия милост почива в мир. От леглото на болестта тя беше преместена в леглото, което Павел Препрости беше видял приготвено за нея на небето, където тя се възхвалява със светиите в слава и се радва вечно. Така грешникът и блудникът ни предшестваха в Божието царство.