Ain-Jalut, ou la dernière bataille des Mongols (l'histoire de la trahison par les croisés de leurs alliés des Mongols). Honorons leur mémoire

C'est l'histoire de la façon dont le pouvoir omnipotent des campagnes militaires mongoles, qui a duré tout un siècle, s'est épuisé parmi les collines sablonneuses d'Ain Jalut dans le désert du Sinaï. La fin héroïque de Kit Buka était la dernière chanson de la grandeur mongole. Alors, que cette chanson d'aujourd'hui soit un appel qui réveillera le courage qui s'est évanoui en nous, inspirera nos esprits, restaurera la foi égarée et réveillera la force qui sommeille en nous.

Pour cet essai historique, le journaliste et écrivain Baasangin Nominchimid a reçu le prix Baldorzh en 2010, décerné en Mongolie aux meilleurs travaux journalistiques. Pour la première fois en russe - traduit par S. Erdembileg spécialement pour ARD.

Dans les sables de la lointaine Palestine, le vent de la victoire se calme,

Là, une armée courageuse meurt sous des nuées de flèches.

Les mariés de Cuman ont poignardé leurs poignards dans le dos de leurs propriétaires,

Les chevaliers, aveuglés par l'or, ont échangé des amis contre des ennemis.

L'armée a combattu vaillamment, sans perdre courage -

Hélas, la perfidie qui a volé la victoire s'est passée là-bas.

Honorons leur mémoire

Il y a environ 750 ans, le 3 septembre 1260, dans le sud-ouest de la ville de Nazareth de l'actuel État d'Israël, près de la frontière avec la Palestine, l'armée mongole a été complètement vaincue par les forces combinées de l'armée islamique. Environ 10 000 guerriers mongols, et parmi eux le glorieux commandant de l'empire mongol - Kit Buka, ont trouvé le repos éternel sur cette terre.

Pendant tout un siècle, la bannière victorieuse de l'armée mongole s'y incline pour la première fois, et les guerriers mongols, qui jusqu'alors ne connaissent pas la défaite, y goûtent pour la première fois l'amertume du pogrom.

De nombreux historiens évaluent la bataille d'Ain Jalut comme un événement historique, où les campagnes de conquête mongoles ont d'abord été repoussées, la bataille qui a apporté le salut au monde arabo-musulman après une défaite complète. Et nous pouvons être d'accord avec cela.

Mais encore, pour la première fois, l'armée mongole a subi une défaite majeure lors de la campagne de Gengis Khan contre Khorezm. Cela s'est produit lors de la bataille des troupes mongoles * avec l'armée de Jalal-ad-Din à Paravan, en 1221 sur le territoire de l'Afghanistan moderne. Ensuite, la défaite était tangible, mais elle n'a pas eu d'impact sur l'issue de la campagne du Khorezm, dont le but était de conquérir le Khorezm et l'Iran. Cette défaite n'affaiblit pas l'élan offensif des Mongols. Leur armée, dirigée par Gengis Khan lui-même, poursuivit l'armée de Jalal-ad-Din jusqu'aux rives de l'Indus, où elle fut finalement vaincue en 1221.

Quant à Ain Jalut, la défaite des troupes mongoles sauva sans doute le monde arabe et le Misir /l'Egypte moderne/ d'une conquête définitive. On peut supposer qu'à partir de ce moment la roue de l'histoire a commencé à tourner dans le sens opposé. Après cette bataille, il ne pouvait plus être question de la conquête de l'Égypte par les Mongols. La conquête finale de la Syrie, de la Phénicie, de la Palestine n'était non seulement pas achevée, mais elles étaient complètement perdues. L'armée est contrainte de reculer sur la rive orientale de l'Euphrate.

Dans diverses sources historiques, le nombre de troupes des deux camps participant à la bataille d'Ain Jalut est plutôt contradictoire. La plupart des historiens s'accordent à dire que l'armée de Kitbuk comptait de 10 à 15 000 soldats. Les troupes mameloukes comptaient beaucoup plus de soldats, peut-être 2 à 3 fois.

Ainsi, à 6 000 kilomètres de leurs steppes natales, environ un tumen de guerriers mongols sous la bannière du batyr Kit Buk, ainsi que leurs petits alliés, se sont rencontrés dans un massacre meurtrier avec des forces ennemies nettement supérieures. sous les Mongols, ce ne sont pas les Arabes qui ont résisté, mais les guerriers de sang turc sous le commandement de Kutuz et Baibars - pourrait-on dire, proches parents d'origine, non moins braves et habiles guerriers, déterminés à mourir ou à vaincre.

Nuages ​​d'orage sur le monde islamique

Le 13 février 1258, Bagdad complètement épuisé s'agenouilla devant les soldats de Hulagu Khan. Le calife de Bagdad, sans nourriture ni eau, a été emprisonné dans le dépôt de ses trésors - Hulagu Khan lui a conseillé de manger de l'or, de boire de l'argent. Dans le monde musulman, la chute de Bagdad pendant 500 ans d'invincible a été comme un coup de tonnerre.

Et il semblait aux chrétiens que le soleil se levait à l'est, favorisant leur monde. L'Europe s'est réjouie - enfin, leur rêve de plusieurs siècles se réalisera, Hulagu Khan vient libérer la Terre Sainte ...

Les Arméniens se sont également réjouis. Leur historien Kirakos a écrit : « Cette ville, telle une araignée insatiable et gloutonne, a dévasté le monde entier pendant des centaines d'années. Pour le sang incommensurablement versé, pour l'extrême cruauté et le despotisme, pour les graves péchés de son ciel qui ont puni cette ville, et il est tombé.

Hulagu Khan, avant la prise de Bagdad, a également mis fin à la formidable force du monde islamique - les Ismailis, dirigés par leur chef, le soi-disant Mountain Elder. Les Ismailis étaient une guilde d'assassins qui pendant des siècles ont terrifié le monde musulman. Non seulement pour se battre avec eux - quiconque osait contredire leur volonté était voué à une mort certaine. Mais les Mongols les ont traités sans trop de difficulté, se sont moqués de son héritier, l'ont conduit autour de la ville, puis l'ont exécuté.

Chute de Bagdad. D'après les miniatures de l'Iran mongol, début. 14e s. Illustrations pour Jami at-tawarikh Rashid-ad-din

Hulagu Khan, ne restant pas longtemps dans Bagdad déchu, s'est déplacé de l'autre côté de l'Euphrate. Au début de 1260, Alep est prise, puis les villes et forteresses voisines tombent une à une. Cependant, Hulagu Khan a été contraint de revenir.

Il y avait de bonnes raisons à cela.

Le grand Khan Munke est mort, le différend sur la succession au trône entre les frères Hulagu, Kublai et Arigbuha a atteint le bord de la guerre civile.

Berké, le khan de la Horde d'or, converti à l'islam, était mécontent de l'oppression des musulmans et de la destruction de Bagdad, le patrimoine du monde islamique.

Dans le Caucase, les conflits mutuels ont créé une véritable menace sur les frontières nord des possessions.

Quittant la Syrie, Hulagu a nommé son commandant Kit Buka à la tête de ce pays, lui demandant non seulement d'achever sa conquête, mais aussi de conquérir Misir, pour lequel il a laissé une armée d'un tumen sous son commandement. Est-il possible de conquérir la Syrie, la Palestine, toute la péninsule arabique et Misir avec de telles forces ? Après tout, les guerriers de ces terres ont acquis une expérience considérable et se sont endurcis dans de nombreuses batailles difficiles avec les croisés pendant plus d'un siècle. Mais pour les Mongols, qui étaient alors au faîte de leur puissance, qui étaient invariablement accompagnés d'un bon vent de victoires et de succès, rien ne paraissait impossible.

Sans perdre beaucoup de temps, Kit Buka s'est déplacé vers le sud, Homs, Baalbek, d'autres villes et forteresses ont été prises, ce fut au tour de Damas. Les célèbres épées en acier de Damas n'ont pas aidé, la ville s'est soumise.

Le sultan d'Alep, an-Nasir Yusuf, qui s'était réfugié à Damas, reprit la fuite. Les guerriers de Kit Buka ont poursuivi le sultan, l'ont rattrapé et l'ont capturé sur le territoire de la bande de Gaza moderne. Non seulement la Syrie, mais la Palestine dans son ensemble a été conquise. Les villes de Sidon, Tours, Acre, situées sur une étroite bande côtière de la mer, et la zone de Trifol qui lui est adjacente, sont restées sous le contrôle des croisés.

Ainsi, vers le milieu de 1260, le monde islamique tout entier était sur le point de s'effondrer. Leur dernier espoir était les Turcs mamelouks à Misir. C'est à ce moment décisif que se déroule la bataille d'Ain Jalut.

La trahison des barons cyniques qui ont fait reculer la roue de l'histoire

Kit Buka Noyon est situé dans la ville de Baalbek, à l'est de l'actuel Israël. Les princes professant le christianisme, les barons - les Templiers du Moyen-Orient et d'Asie Mineure - qu'ils le veuillent ou non, devinrent les alliés des Mongols. Après tout, leur ennemi commun était le monde islamique. Avant cela, toute l'Europe avait entrepris quatre croisades pour libérer la Terre Sainte, en vain. L'offensive de Hulagu Khan a réveillé l'espoir en eux. Enfin la Terre Sainte sera libre. Désormais, les Arabes ne pourront plus déloger les croisés des terres qu'ils ont conquises.

L'image de Kit Buk noyon se dresse devant nous dans le halo des prouesses militaires. On voit comment il franchit triomphalement les portes principales de Damas, accompagné de l'escorte honoraire du roi arménien Hethum, descendant de l'ancienne noblesse aristocratique et Béhomé VI, roi d'Antioche.

Ici, il est assis majestueusement, confortablement assis dans une tente spacieuse et fraîche installée pour lui en signe de respect par les barons croisés locaux. Et devant lui se tient, agenouillé, le sultan an-Nasir-Yusuf, captif à Gaza, le petit-fils du célèbre Saladin, le vainqueur des croisés.

Miniature médiévale persane. Bataille de deux guerriers. Début du XVe siècle Ecole de peinture perse-mongole.

Mais Kit Buka n'était qu'un des nombreux noyons - temniks de Hulagu Khan. Et Hulagu Khan lui-même n'était que le dirigeant d'une des ailes du Grand Empire mongol. A cette époque, cet empire n'était comparable qu'à l'océan sans bornes, au ciel sans bornes. C'était le moment de sa plus haute puissance, elle était au zénith de sa gloire. Au même moment, le dernier tour de ce pouvoir arrivait. L'inévitable coucher de soleil approchait.

Il y a de nombreux cas dans les actes de l'histoire où des événements apparemment insignifiants tournent leur cours dans l'autre sens. Dans ce cas, il est associé à un chevalier des Francs, surnommé Julien aux longues jambes, souverain de la ville de Sidon.

Pendant les croisades, les barons venus d'Europe étaient réputés pour leur ruse, leur cupidité et leur manque de scrupules. Julien aux longues jambes n'était pas différent d'eux. Les Mongols, partout où ils allaient, établissaient leurs propres règles, la discipline la plus stricte, réprimant inexorablement toute violation. L'arbitraire des barons a pris fin. Par conséquent, les barons se sont cachés - ils semblaient s'être réconciliés, car les Mongols sont plus forts et partent en guerre contre les musulmans, leurs ennemis jurés. Cependant, la cupidité a laissé tomber les barons. Et, comme il s'est avéré plus tard, non seulement eux, mais tout le monde chrétien.

Il arriva qu'un jour, Kit Buka reçut un rapport qu'il ne put croire au début. Il semblerait que les barons qui lui étaient fidèles aient volé tous les troupeaux de chevaux de réserve, massacrant les soldats qui les gardaient - pour parler simplement, ils ont commis une attaque de vol. Cela n'est jamais arrivé auparavant, d'empiéter sur les chevaux de leurs alliés réels, alors qu'un ennemi commun est à la porte. Impossible à croire. C'est plus qu'une violation des relations alliées, ce n'est même pas un non-respect de la neutralité. C'est un acte de trahison.

Louis IX avec des troupes sur la croisade.

La trahison a été commise contre Kit Buk, qui professait le nestorianisme - un chrétien, en faveur d'un ennemi islamique commun. C'est comme détourner votre visage de votre religion, à ce très, peut-être, le seul moment vraiment historique où Jérusalem était à bout de bras, l'endroit où le Saint des Saints, le Saint-Sépulcre, était conservé. Une campagne commune, et Jérusalem serait rendue au monde chrétien. Ça ne peut pas être si stupide !

Encore une fois, trahir les Mongols à l'apogée de leur puissance - peut-être vous mettre vous-même la tête dans un nœud coulant. Vous pouvez vous détourner des Mongols, vous pouvez vous tourner vers les Mamelouks, mais seront-ils acceptés par ceux...

Kit Buka Noyon ne voulait pas croire à la trahison et envoya donc son petit-fils, accompagné d'un petit détachement de 200 personnes, à Sidon pour rencontrer Julien afin de lever le malentendu et ramener les troupeaux de chevaux.

Mais un voleur vole pour voler, un voleur vole pour voler. On aurait du mal à s'attendre à ce que Julien dise : « Excusez-moi, ces chevaux appartenaient-ils aux Mongols ? Et je ne savais pas." L'âme des voleurs est restée celle des voleurs. Pire: comme disent les Mongols, "une personne honteuse peut même aller jusqu'au meurtre" - Julien aux longues jambes a massacré le petit-fils de Kit Buk (dans certaines sources, ils écrivent - un fils) avec les soldats qui l'accompagnaient, et a ordonné le chevaux à conduire au bord de la mer à Acre. Il s'est rapproché des Mamelouks, s'est mis d'accord avec les barons d'Acre et de Tyr. Quel genre de barons y a-t-il - de sang noble - "des meurtriers et des voleurs de sang noble".

Enragé par un acte impensable pour les Mongols, Kit Buka conduisit son armée à Sidon et l'assiégea. Bien que Julien aux Longues Jambes fût rusé et sans scrupules, on ne pouvait lui refuser un courage chevaleresque. Désespéré, il a défendu sa ville, mais, à la fin, il a été contraint de monter à bord d'un navire avec son entourage et de fuir vers l'île de Chypre. Les Mongols n'avaient pas de navires pour le chasser.

En représailles, Sidon a été détruite et incendiée. Il s'est avéré que Julien a échangé sa ville contre des troupeaux de chevaux. Le prix des troupeaux s'est avéré cher. Mais leur valeur ne s'est pas arrêtée là.

Les croisés, qui se sont montrés d'insignifiants voleurs de chevaux, ont non seulement reçu le Sidon brûlé, mais ont ensuite perdu toutes les terres qui leur appartenaient en Syrie. Et eux-mêmes, un par un, ont été détruits précisément par ceux à qui ils ont vendu les chevaux. En fin de compte, la présence des croisés au Moyen-Orient a été complètement perdue. Ceci sera discuté ici plus tard.

Disséminées dans toute la Syrie, les cendres de Sidon, jusqu'à récemment le principal pilier de la chrétienté au Moyen-Orient, ont suscité la colère des barons d'Acre et de Tours.

La sélection finale des Turcs mamelouks

À cette époque, l'État de Misir, qui a reçu une lettre de Hulagu Khan, était en ébullition. L'écrivain, plein de confiance dans la justesse et la puissance, exigea une obéissance inconditionnelle. Hulagu Khan a écrit : "Sur ordre du Très-Haut Ciel, nous, les Mongols, entrons dans vos terres. Quiconque s'opposera à nous sera mis à mort sans pitié. Vous n'avez tous que deux chemins. Soit mourir en résistant, soit se rendre, sauvant des vies. Il n'y aura pas d'autre destin, comme le ciel l'ordonne.

Dans la même lettre, le sultan Qutuz était qualifié d'esclave mamelouk d'origine servile qui, après avoir tué son maître, s'empara du trône par trahison. Le sultan Kutuz, en tant qu'esclave, reçut l'ordre de se présenter immédiatement devant le grand khan pour expier sa culpabilité.

Le souverain mongol avec sa femme monte sur le trône. Une des rares miniatures médiévales de Perse représentant 100% Mongols. Illustration pour Jami "al-Tawarik ("Histoire générale") par Rashid ad-din. Il-Khanid Tabriz, 1330.

Le conseil militaire sous le sultan a passé sept jours entiers en disputes, décidant de se rendre à la merci de l'ennemi ou de le combattre. Le sultan Kutuz, qui se considérait comme un descendant du Khorezm Shah, qui a été une fois vaincu par les Mongols, et Baibars, qui a goûté à toutes les épreuves du destin, car il avait déjà combattu les Mongols, en a subi la défaite, a été capturé et même combattu dans leurs rangs, mais a ensuite été vendu comme esclave au Liban - étaient déterminés à se battre ou à mourir. La triste expérience de certaines villes syriennes détruites qui se sont rendues mais n'ont pas reçu de pitié, a fait pencher la balance en faveur de la bataille. Il vaut mieux mourir le sabre à la main que de mourir en se rendant.

Cette décision a également été influencée par un message des Chevaliers d'Acre. Les croisés, sans parler du fait qu'ils étaient extrêmement mécontents du nouvel ordre établi par les Mongols en Syrie, aspiraient à se venger de la défaite de Julien et de la chute de Sidon en croisade. Un messager d'Acre a informé les Mamelouks que: "Les fidèles serviteurs du Christ sont prêts à les rejoindre dans la lutte commune contre les Mongols."

La plupart des Mamelouks** étaient des Kipchaks appartenant à des tribus turques. Du sang chaud coulait dans leurs veines, ils étaient guerriers et fiers. Parmi eux se trouvaient de nombreux Mongols qui, pour diverses raisons, sont arrivés de la Horde d'Or. Le dernier khansha, Shagrat de la dynastie ayyoubide de Misir, était d'origine mongolo-turque.

Kutuz, ayant renforcé son armée principale avec des soldats réfugiés de Syrie et de Palestine, est parti du Caire - il a décidé de combattre l'ennemi non pas sur sa propre terre, mais d'aller vers lui. Son armée a traversé le désert du Sinaï, est entrée dans la bande de Gaza, où elle est tombée sur le détachement de patrouille avancé de Kit Buka, dirigé par Baydar Noyon. Les forces étaient trop inégales, le détachement de Baydar fut couvert et écrasé en peu de temps. Malgré la victoire sur un petit ennemi, le succès a égayé l'esprit militaire des Mamelouks.

Kit Buka, qui se trouvait à Baalbek, à une distance de 260 kilomètres de Gaza, ayant appris de Baydar que les Turcs mamelouks traversaient le désert du Sinaï et s'approchaient de Gaza, se précipita avec son armée à sa rencontre. Il a conduit l'armée à Nazareth, a choisi la région d'Ain Jalut, avec des ruisseaux clairs et de bons pâturages pour l'engraissement des chevaux. Là, il a décidé d'attendre les Mamelouks et de leur donner un combat.

Kit Buka Noyon espérait que les Mamelouks n'iraient pas sur la côte ouest de Gaza, où régnaient les croisés, mais traverseraient directement le désert et se dirigeraient vers cet endroit riche en eau et en prairies. Les chevaux des Mamelouks doivent être fatigués de traverser le désert. N'importe qui d'autre se serait attendu à la même chose. C'était une époque où l'endurance des chevaux de guerre décidait en grande partie du sort de la bataille. Pour la cavalerie mongole, Ain Jalut était pratique en ce sens qu'elle était défendue par des montagnes de l'aile gauche. Le centre et l'aile droite étaient situés sur un terrain avec des collines basses, propices aux manœuvres.

À ce moment précis, les chevaliers ont accueilli Kutuz sur les murs de la forteresse d'Acre, ont donné du repos à ses soldats, ont invité les sultans et les chefs militaires à un festin et leur ont vendu les mêmes troupeaux de réserve volés de chevaux Kit Buka. Les chevaliers ne se sont pas limités à cela, mais auraient même accepté de racheter les chevaux en cas de victoire sur les Mongols.

Les actions ont commencé à se dérouler selon un scénario différent de celui que les Mongols avaient prévu. L'acte cynique des chevaliers, qui ne correspondait pas à la tête des Mongols, a eu un impact fatal sur l'événement historique. L. N. Gumilyov a écrit avec une grande hostilité sur cette perfidie des barons d'Acre et de Tyr. Près d'un siècle s'est écoulé depuis que les Mongols, qui ont adopté le concept d'honneur de leur grand Gengis Khan, ont oublié ce qu'est la trahison. Lorsque les Mamelouks, s'étant suffisamment reposés et rafraîchis leurs chevaux, se sont approchés d'Ain Jalut, il y avait Hit Buka, qui avait parcouru 130 km depuis Baalbek sans chevaux remplaçables et n'avait pas encore eu le temps de reposer correctement ni les soldats ni les chevaux.

Combattez jusqu'à la mort, pas de pitié

La bataille a commencé à l'aube du 3 septembre 1260. Certains historiens pensent que Qutuz a été le premier à attaquer. C'était peut-être une feinte d'attaque préméditée. Mais cela lui a coûté cher - son armée a été considérablement battue. Le sultan misyrien a subi des pertes tangibles.

Hachés par le sabre mongol, transpercés par les flèches mongoles, les corps sans vie des soldats ennemis ne pouvaient être qu'un simulacre. Cela a privé les Mongols de prudence et ils se sont précipités pour achever l'ennemi. Et Kutuz, comme cela était probablement prévu dès le début, en retraite, a attiré les poursuivants dans une embuscade, où Baybars était avec ses soldats. Les Mongols ont été pressés des deux côtés et vaincus.

Les Mongols assiègent la ville. De la miniature XIVe siècle, Iran mongol. Illustrations pour Jami at-tawarikh Rashid-ad-din.

Au cours des campagnes en Asie et en Europe, les Mongols ont utilisé à plusieurs reprises la tactique consistant à attirer l'ennemi dans un piège, en attaquant depuis une embuscade. Ainsi fit Jebe-noyon en 1217 dans la vallée de Fergana contre le Khorezem Shah, Jebe et Subedey en 1221 sur la rivière Kura contre des cavaliers géorgiens, en 1223 sur la rivière Kalka contre les escouades unies des principautés russes, en 1241 Baydar et Hadan contre les troupes conjointes d'Europe sous le commandement du duc Henri II, à Liegnitz, sur la rivière Shaio Batu khan et Subedei contre le roi Bela IV de Hongrie. Par conséquent, on pense que les Turcs mamelouks ont été les premiers à utiliser avec succès cette tactique contre les Mongols eux-mêmes.

Il est clair que la tactique des cavaliers mongols, qui ont secoué l'Asie et l'Europe pendant tout un siècle, a été suffisamment étudiée. Et les talentueux Baibars, qui ont autrefois servi dans l'armée mongole, maîtrisaient parfaitement ce métier.

Quoi qu'il en soit, les Mongols, malgré le fait que l'ennemi était nettement plus nombreux qu'eux - peut-être deux fois - ont accepté la bataille avec confiance. Au cours des campagnes militaires, Gengis Khan et ses partisans ont plus d'une fois affronté les forces ennemies dominantes, parfois plusieurs fois supérieures à elles - et ont prévalu. Ainsi, pour Kit Buk, le nombre de Turcs mamelouks ne semble pas être une circonstance particulièrement significative.

Au premier moment, Baibars a failli être capturé par les Mongols. L'aile droite de la cavalerie mongole écrase l'aile gauche des Mamelouks, les forçant à battre en retraite. Cela a coûté beaucoup de travail à Kutuz et Baibars pour resserrer les rangs dispersés de leurs soldats, les réorganiser et passer à la contre-attaque. La lutte acharnée entre les adversaires a repris. Après avoir repoussé l'assaut des Mamelouks, les Mongols lancent à leur tour une contre-offensive.

Il vint un moment où il sembla que la défaite des Mamelouks était très proche. Kutuz a prié Allah à haute voix, l'a appelé à l'aide. Il a conjuré ses guerriers, qui avaient commencé à succomber à la confusion, de se battre jusqu'au bout, assurant qu'ils mourraient tous quand ils s'enfuiraient de toute façon, c'est pourquoi il vaut mieux mourir avec honneur sur le champ de bataille. Il ne pensait pas à la victoire, mais allait mourir dignement au combat.

Mais dans la bataille prolongée, les chevaux sous les cavaliers mongols se sont affaiblis, ils n'avaient pas de chevaux de réserve. Et les Mamelouks se sont déplacés sur des chevaux frais volés, ils ont réussi à reconstruire à nouveau. La situation devenait maintenant dangereuse pour les Mongols eux-mêmes. À ce moment critique, le sultan Musa de la dynastie Ayubide de Syrie, qui avait auparavant rejoint les Mongols, qui avaient combattu sur l'aile gauche des Mongols, s'enfuit, entraînant son armée avec lui. Certains chercheurs, non sans raison, pensent que le sultan Musa, à la veille de la bataille, a secrètement rencontré Kutuz et a convenu qu'au moment décisif, il quitterait le champ de bataille, violant les plans et la formation de combat des Mongols. Ceci est assez similaire à la vérité, car après Ain Jalut, Qutuz a généreusement doté le sultan Musa.

La fuite de Musa était la deuxième pour les Mongols, cette fois un coup de poignard mortel dans le dos. Baibars avec ses meilleurs soldats a renversé et entouré l'aile gauche amincie des cavaliers mongols sur des chevaux fatigués.

La fière fin de Kit Buka noyon

L'issue de la bataille ne faisait plus aucun doute. Le cercle restreint de Keith Book l'a exhorté à quitter le champ de bataille, il y avait encore une chance de lui sauver la vie. Mais Kit Buka a catégoriquement refusé.

Pour la dernière fois, il s'adressa à son khan et à ses soldats en disant :

« Fuir, montrer le dos aux ennemis – cela n'arrivera pas. Je ne veux pas m'embarrasser devant la postérité. Je ne ferai pas honte à la valeur du guerrier mongol. Bien que vaincu, il ne s'enfuira pas comme un chien battu avec la queue entre les pattes. Comme un guerrier qui a juré allégeance à son maître, je me battrai jusqu'au bout. Si quelqu'un parvient à rester en vie dans cette bataille, qu'il rapporte à mon Khan que je n'ai pas pris la fuite, déshonorant l'honneur du Grand Khan. Que mon Grand Khan ne se fâche pas, pensant qu'il avait un guerrier en fuite. Que mon Maître ne s'afflige pas que ses guerriers aient péri ici. Que mon Khan pense qu'une fois les femmes de ses guerriers ne sont pas tombées enceintes, que les juments de ses troupeaux n'ont pas pouliné une seule fois. Que notre Hulagu Khan soit glorifié à tout moment.

La bannière mongole était sur le point d'être capturée par les ennemis. Le noble batyr considère comme un honneur de mourir sous sa bannière, et Kit Buka, coupant les rangs de l'ennemi, se précipita vers ses porte-étendards, mais le cheval sous lui tomba frappé d'une flèche. Puis il a continué à se battre à pied. Ils le comparaient à un tigre traqué, assiégé par des hyènes, personne ne pouvait l'approcher, son sabre fracassant filant au cœur des ennemis, comme une tornade.

De nombreux Turcs mamelouks, assoiffés de gloire pour massacrer le batyr mongol, trouvèrent la mort sous son sabre. Le chroniqueur a écrit que Kit Buka a combattu seul comme un millier de guerriers. Kutuz et Baybars, qui avaient vu assez de batailles sanglantes, ont croisé plus d'une fois des épées avec des combattants habiles, ont observé l'intrépidité et l'incroyable habileté du combat au sabre de Kit Buk. Ils étaient certainement désireux de prendre le batyr vivant.

Ce n'est que lorsque les archers mamelouks l'ont transpercé à la cuisse avec une flèche et qu'il est tombé à genoux que les ennemis ont réussi à tomber sur lui et à le capturer.

Autrefois lycéen, curieux de tout, j'ai lu sur Keith Book, l'histoire de sa fin héroïque et tragique profondément ancrée dans mon âme. Puis l'image d'un vieux guerrier se dressait souvent devant moi, agenouillé, mais sans courber le dos, comme une ficelle tendue à l'extrême. Ses cheveux gris flottent au vent, il tient fermement dans ses mains une épée étincelante en acier huralj, son regard d'aigle perce les Mamelouks environnants. Si j'étais un artiste passable, je peindrais son image, comme Répine a peint une fois une image impressionnante de Taras Bulba.

N.V. Gogol a écrit une merveilleuse histoire "Taras Bulba", qui m'a inspiré - pendant de nombreuses années, j'ai eu l'idée d'écrire une histoire similaire sur Kit Buka, je pensais que les descendants devaient perpétuer le souvenir de lui ...

L'image de Noyon Kit Buk, un chef militaire ordinaire, un temnik du Grand Empire mongol, n'est en rien inférieure à l'image de cet audacieux cosaque de Zaporozhye.

Kit Buka avait alors au moins 60 ans, peut-être plus - après tout, il a envoyé son petit-fils à Sidon pour des chevaux volés.

Tandis que Kit Buka Noyon combattait l'ennemi, tel un tigre blessé entouré d'hyènes, ses guerriers cherchaient à secourir le commandant. Plusieurs batyrs menés par Baydar Noyon - le même qui était à la tête du détachement de patrouille à Gaza et qui fut le premier à combattre les Mamelouks et qui parvint à leur échapper - rassemblèrent un groupe de guerriers dispersés près de la zone de Baysan et lancèrent un attaque imprudente pour sauver leur commandant.

Bien que les forces soient trop inégales, et que les hommes et les chevaux soient extrêmement épuisés, cette dernière attaque désespérée des Mongols inquiète beaucoup Kutuz. Mais les Mongols n'ont pas réussi à renverser les rangs des Mamelouks, qui avaient un net avantage numérique et étaient inspirés par l'anticipation d'une victoire rapide. Presque tous les Mongols sans exception périrent sur le champ de bataille. Peu de guerriers se sont réfugiés dans les roselières du Jourdain, mais Baybars a ordonné que le roseau soit incendié, ne leur laissant aucune chance de survivre.

Le Kit-Buk lié a été traîné jusqu'à la tente de Kutuz, dressée au sommet de la colline.

Une fois glorifié Saladin en 1187 lors de la bataille de Hatin près d'Ain Jalut, ayant complètement vaincu les croisés, força les barons et les princes capturés à s'agenouiller devant lui, y compris Guy de Lusignan lui-même, le roi du royaume de Jérusalem. Kutuz, suivant son exemple, entreprit également de mettre Kit Buk à genoux. Mais il n'a pas réussi. "Il n'y avait pas de maître agenouillé devant son serviteur", lui répondit Kit Buka avec mépris.

Kutuz n'a pas eu le plaisir de voir le Kit Buk agenouillé devant lui, il a dû se réconcilier et prononcer une phrase sur l'ennemi fièrement debout devant lui : « Toi, païen sauvage, tu as versé une mer innombrable d'innocents sang, détruit de nombreux nobles généalogiques et nobles guerriers! Sachez que maintenant votre tour est venu, vous serez martyrisé.

Kit Buka répondit : « J'ai combattu dignement pour mon maître et je mourrai dignement pour mon maître, vous ne pouvez pas m'égaler. Car tu es un vil esclave, s'emparant vilainement du trône, l'assassin de ton patron. Je ne tue pas comme toi - par derrière. Je me bats honnêtement pour mon maître.

Mongols sur une miniature du début du XIVe siècle, Iran mongol. Illustrations pour « Jami at-tavarikh » de Rashid ad-Din.

Il savait que Kutuz et Baibars sont issus des tribus kipchak-turques vaincues par les Mongols et ont trouvé refuge à Misir. Il savait également comment ils étaient devenus le sultan et le commandant de l'État misyrien.

Et Keith Buka de poursuivre : « Vous pouvez me tuer, je ne plierai pas devant vous, sachez que ce n'est pas vous qui me tuez par votre force, mais parce que cela plaît au Ciel Éternel. Ne vous leurrez pas un seul instant, ne vous vantez pas pour un ongle. Dès que le Grand Khan apprendra vos atrocités - des esclaves méprisables, il éclatera de colère comme une mer déchaînée. Nos guerriers se précipiteront ici, et les sabots des chevaux mongols aplaniront les terres d'Azeirbajan à Misiri. Je suis un guerrier ordinaire Hulagu Khan. Les gens comme moi - il a les ténèbres dans les ténèbres, ils viendront chercher une réponse auprès de vous.

Il y avait une conviction dans ses paroles que les Mongols étaient destinés à gouverner le monde entier et qu'ils étaient dotés du droit d'être les maîtres de tous les peuples. Car c'est ainsi qu'ils percevaient le but du Grand Empire Mongol.

Qutuz, brûlant de haine et assoiffé de vengeance, écartela Kit Buk et, comme il l'avait fait plus tôt avec le messager de Khan Kublai, planta la tête de Kit Buk sur une pique et le transporta à travers la Palestine, la Syrie et le Misir.

Les Mongols étaient étrangers à l'attitude irrespectueuse envers les ennemis capturés d'une famille noble, leurs commandants. Ils ne se sont pas permis de les torturer, de se moquer de leurs restes. Selon eux, seuls les traîtres, les esclaves sans valeur méritent une mort humiliante. Vaillants batyrs, les nobles noyons ont reçu une mort honorable sans effusion de sang et avec une sépulture solennelle.

Nous savons bien avec quel respect Gengis Khan mit à mort Jamukha, son andu**, qui devint plus tard le principal rival dans la lutte pour le trône du khan. Le prince Mstislav de Kiev a également été exécuté sans effusion de sang après la bataille sur la rivière Kalka en 1223. Admiré par la valeur du Khorezm Sultan Jalal ad-Din, Gengis Khan a interdit à ses archers de lui tirer dessus alors qu'il traversait à la nage l'Indus.

Batu Khan a accordé la liberté au gouverneur Dmitry en signe de respect pour son héroïsme dans la défense de Kiev en 1240. Khan Hulagu a exécuté le calife, dirigeant de l'ancienne Bagdad, sans verser de sang.

Tolui et Subedei après la bataille d'Unegen Daba ont été enterrés avec les honneurs du commandant khitan Altyn ulus. Le commandant mongol Soritai Khorchi, lors d'une campagne en Corée, se réjouit de la valeur du chef militaire Hong Myong, qui défendit sans crainte la forteresse de Chachzhu et le libéra.

Et Kutuz, qui a exécuté l'exécution odieuse du commandant mongol, après un peu de temps, a trouvé une mort sans gloire.

Et là, sur les hauteurs du Golan d'Israël - la terre des damnés, où la fumée de la guerre tourbillonne toujours et où le sang est versé - pour la dernière fois, le vent chaud a caressé les cheveux gris sur les tempes du batyr mongol, qui a fièrement rencontré sa mort tragique.

La fin du traître

Presque aucun des Mongols n'a survécu à cette bataille sanglante. Ceux qui ont miraculeusement réussi à rester en vie ont fui vers Damas, Homs, Baalbek. Les gouverneurs mongols nommés dans de nombreuses villes et colonies de Syrie et leurs quelques gardes se sont avérés sans défense, une retraite généralisée a commencé.

Les principales forces de Hulagu Khan étaient loin, dans le nord de l'Arménie et en Iran. Baibars a poursuivi des convois individuels de Mongols en retraite jusqu'à Alep, détruisant complètement tout le monde, n'épargnant pas leurs familles. La famille de Kit Buk, qui se trouvait à Hamad - sa femme et ses enfants - fut escortée à Kutuz, qui, sans hésiter un instant, ordonna de tous les tuer. Ceux de la noblesse locale qui à un moment donné ont rejoint les Mongols ont également été exécutés.

"Représentation miniature d'un noble mongol à cheval". Reza Jahangir Shah. À partir de miniatures de l'Iran médiéval.

Mais le sort le plus cruel attendait les chrétiens de Damas. Kutuz, entrant dans la ville dans une procession victorieuse, a célébré son triomphe, les soumettant à une extermination totale. Les valeurs culturelles des chrétiens de Syrie ont été incinérées au sol, que même les adeptes les plus fanatiques de l'islam de la dynastie arabe des Omeyyades et les Kurdes semi-sauvages des Fatimides - Ayyoubides n'ont pas touchés. Il ne s'est pas arrêté là. Les chrétiens ont été persécutés dans toute la Syrie.

Un témoin oculaire de l'époque a écrit que le sang versé par les croisés était beaucoup plus élevé que le sang versé par les musulmans lors de l'invasion de Hulagu Khan. La cupidité des croisés d'Acre, de Tyr et de Sidon s'est transformée en un flot de sang chrétien dans toute la Syrie, la destruction des valeurs culturelles et religieuses du christianisme. Les croisés ont finalement perdu leurs possessions dans la partie sud-ouest de la Syrie.

Tous les sultans qui ont participé du côté de Qutuz à la bataille d'Ain Jalut se sont vu attribuer des propriétés foncières. Le sultan Musa, qui au moment critique de la bataille a quitté l'aile droite des troupes mongoles, qui a eu une influence décisive sur l'issue de la bataille, a conservé le droit de posséder ses terres. Ces terres lui ont été léguées par les Mongols parce qu'il a exprimé sa loyauté à les servir. La double trahison a été récompensée.

Mais Baibars, le plus proche associé à la bataille d'Ain Jalut, qui acheva son succès en poursuivant les Mongols à travers tout le territoire de la Syrie, et captura de nombreuses garnisons mongoles dans diverses villes jusqu'à Alep, fut privé de la merci de Qutuz. Depuis les temps anciens, il y avait un nœud de contradiction entre eux.

Qutuz a participé à un moment donné à un complot visant à assassiner Aktai, le dirigeant des Bahreis. Et Baibars était l'un des confidents d'Aktai. Leurs conflits mutuels se sont temporairement calmés face à un besoin urgent de s'unir contre un ennemi fort commun - chacun d'eux avait des comptes avec les Mongols. Comme cela a été enregistré dans les sources, Baybars espérait que Qutuz le nommerait sultan d'Alep, mais cela ne s'est pas produit. Et l'antique hostilité s'est rallumée, mais est devenue encore plus inconciliable. L'un d'eux devra céder, deux sultans ne seront pas assis sur le même trône. Qutuz craignait à juste titre de renforcer les Baybars forts et avides de pouvoir.

Les sources décrivent qu'à l'issue d'une campagne réussie en Syrie, Qutuz a finalement décidé de retourner à Misir. En chemin, il aimait la chasse. Une fois, il a tiré d'un arc sur un lièvre ou un renard. Quand il a galopé vers la proie tuée, quelqu'un a couru vers lui, apparemment, préparé à l'avance par Baibars. Cet homme avait déjà été condamné à mort, mais Kutuz lui a pardonné. En remerciement pour son salut, il jura de lui être fidèle pour toujours et demanda la permission de toucher sa main droite afin de recevoir une bénédiction.

Ne se doutant de rien, Kutuz lui tendit la main, puis Beibars, qui se tenait à proximité, tira son sabre de son fourreau et lui coupa la main. Puis il l'a complètement tué. Ceux qui accompagnaient Kutuz ont été surpris et choqués. Il y avait sûrement des partisans de Baybars parmi ceux qui accompagnaient Kutuz. De retour à Misir, toute la gloire de la grande victoire sur les Mongols n'est pas revenue à Kutuz, mais à Baybars, la foule l'a accueilli avec jubilation au Caire.

Kutuz s'est terminé sans gloire, piraté à mort par les mains de son propre peuple. Le vainqueur des Mongols n'était pas digne de mourir sur le champ de bataille. Une fois, il a renversé son sultan Ayyoubid, qui l'a élevé et lui a confié le commandement de l'armée mamelouke. Après avoir renversé le sultan, Qutuz a également tué sans pitié son fils. Kit Buka Noyon avait raison, ne doutant pas que par la volonté de Khukh Tengri, la vie du traître se terminerait par une mort misérable. Les traîtres sont tués par les traîtres.

Pourquoi il n'y a pas eu de rétribution de Hulagu Khan pour la mort de son commandant

Hulagu Khan a été très attristé lorsqu'il a été informé de la mort de son fidèle commandant. Mais il ne pouvait pas partir en guerre contre Misir, pour venger la mort de son nuker. Le Khan a fait face à un défi encore plus sévère que la défaite de son armée séparée à Ain Jalut.

Après la mort du Grand Khan Mongke, une lutte pour le trône du Khan éclata entre les frères Khulagu, Khubilai et Arigbukha. Dans le patrimoine même des Mongols, les flammes de la guerre intestine se sont enflammées, des frères armés se sont affrontés, un massacre mutuel a commencé.

Cette querelle a duré quatre ans. Mais la résistance à la politique de Khubilai, qui a déplacé le centre de l'Empire mongol en Chine, s'est poursuivie à une échelle différente pendant les 40 années suivantes. Khaidu, un descendant d'Ogedei Khan, n'a pas pu se réconcilier avec Khubilai.

Le fils de Hulagu Khan avec son armée a combattu aux côtés d'Arigbukhi, tandis que Hulagu lui-même s'est rangé du côté de Khubilai.

Après le renversement de Bagdad par Hulagu Khan - le fief du monde islamique de l'époque - et l'exécution du Calife de Bagdad, qui était sa plus haute personnalité, Berké, Khan de la Horde d'Or, l'héritier de Batu Khan, devenu un musulman dévot, s'est aigri à Hulagu et n'a pas nourri de menace. Il a échangé à plusieurs reprises des messagers avec Baybars, convenant d'une action commune contre les ulus d'Ilkhan Khulagu.

De plus, le différend entre Hulagu et Berke est également survenu à cause des riches terres caucasiennes adjacentes à leurs possessions. L'affaire a été aggravée par le fait que plusieurs princes de sang khan de la Horde d'Or, qui ont servi dans l'armée de Hulagu Khan, ont été tués dans des circonstances mystérieuses. Tout cela a conduit au fait qu'à la fin de 1260, près de Derbent, deux troupes mongoles se sont affrontées dans un massacre fratricide, se versant sans pitié le sang.

Un nombre sans précédent de guerriers ont participé à cette bataille des deux côtés. Ils écrivent qu'il n'y a jamais eu une telle bataille sans précédent ni dans toutes les guerres précédentes sous Gengis Khan, ni plus tard. Ici, en quelques jours, incomparablement plus de sang mongol a été versé que pendant toute l'histoire des conquêtes mongoles.

Parallèlement à cela, les descendants des Jagatai ulus, estimant qu'ils étaient injustement privés, ont commencé à revendiquer les terres de la Horde d'Or et les terres des Ilkhans. A la jonction de ces États, sur les terres frontalières d'Asie centrale, des escarmouches armées éclataient de temps à autre.

En raison de toutes ces circonstances difficiles, Hulagu Khan n'a pas pu envoyer les principales forces de son armée en Syrie et à Misir. Cela a permis aux Mamelouks de prendre pied en Syrie puis d'infliger une nouvelle défaite à un groupe important de troupes mongoles en 1281 près de la ville de Homs.

Pour la première fois, la pointe du sabre mongol a été émoussée à Ain Jalut. Mais presque au même moment, naturellement ou accidentellement, dans tout l'empire mongol, comme une maladie contagieuse, détruisant impitoyablement son unité et sa puissance, des pensées et des actes schismatiques ont commencé à se répandre. Peu de temps s'est écoulé avant la scission du grand empire mongol. De là se sont formés : avec le centre en Chine, la superpuissance d'Asie - l'Empire Yuan ou la Horde bleue mongole, en Asie centrale - les ulus de Jaghatai, en Iran, au Moyen-Orient - l'empire des Ilkhans, de la périphérie orientale de la steppe de Kiptchak jusqu'au fleuve Dniestr naquit la Horde d'Or.

Si les Mongols n'étaient pas tombés dans des guerres intestines, comme le croyait Kit Buka, les sabots de la cavalerie de Hulagu Khan auraient rasé la Syrie et le Misir, et ni le talent de Baibars en tant que commandant, ni les prouesses des Turcs mamelouks n'auraient empêché ce. Ceci est reconnu par les historiens arabes eux-mêmes.

A cette époque, la puissance des Mongols, qui a atteint le point culminant de sa puissance, personne n'a pu résister. Sur tout le théâtre des opérations - que ce soit en Chine, en Russie, en Europe ou au Moyen-Orient - il n'y avait pas une seule force capable de résister à l'assaut effréné de la cavalerie mongole. À moins que les Mongols eux-mêmes ne puissent se battre entre eux sur un pied d'égalité. Ce qui, malheureusement, s'est produit.

Dans tout acte historique, il y a son point de départ, le développement progressif, atteignant le point culminant - l'apogée, puis le mouvement inverse commence - le déclin, dont l'humanité a assez vu. Au XIIIe siècle, les exploits des Mongols atteignirent leur apogée, puis le compte à rebours commença, les Mamelouks furent le point de départ de ce mouvement.

Cependant, aucun autre peuple n'a réussi à créer un empire aussi gigantesque. Jusqu'à présent, de nombreux historiens se demandent: pourquoi, comment les Mongols étaient-ils si invincibles, où et quelle était leur force.

À ce moment-là, l'empire mongol s'étendait sur un neuvième de toutes les terres connues à cette époque, soit environ 33 millions de kilomètres carrés. Aux XVIIIe et XIXe siècles, les possessions coloniales de la Grande-Bretagne, pendant la période de sa plus haute puissance, s'étendaient sur 33,7 millions de mètres carrés. km, mais à cette époque toutes les terres inconnues étaient déjà découvertes, et dans cet esprit, ses territoires coloniaux représentaient moins d'un tiers de toutes les terres sur Terre.

Il a été noté qu'à partir de l'époque de Gengis Khan, les Mongols ne traitaient qu'un seul peuple avec une sévérité particulière, poursuivant partout et essayant de réprimer. C'étaient les Kipchaks-Turcs, apparentés aux Mongols par origine, qui parcouraient un vaste territoire depuis le pied des montagnes de l'Altaï jusqu'au Dniepr, et qui n'étaient pas inférieurs aux Mongols en habileté militaire et en courage. Peut-être, précisément parce que les Kipchaks les affrontaient à armes égales, les Mongols les traitaient-ils avec une telle implacabilité. Subedei-bogatur a d'abord rencontré les Kipchaks, poursuivant les restes des Merkits sur la rivière Chui, depuis lors, la persécution mongole à leur encontre s'est poursuivie jusqu'en Hongrie, jusqu'aux Magyars. Et puis encore plus loin - aux frontières de Misir (Egypte).

La première dynastie de l'État mamelouk, appelée la dynastie Bahrei, qui a existé de 1250 à 1382, descendait précisément de ces Kiptchaks et Turcs. Kutuz est né à Khorezm et Baibars est né soit en Crimée, soit dans le Karakhan du Kazakhstan actuel.

Pour les Kazakhs, Baibars est une fierté nationale, ils le vénèrent comme leur héros épique. Des monuments ont été érigés en son honneur, à notre époque un film en série a été créé sur lui. La mosquée Baybars au Caire et son mausolée en Syrie ont été reconstruits par le gouvernement du Kazakhstan. (Et au Kazakhstan, il y a le mausolée-tombe de Jochi Khan. Malheureusement, sans parler de toute reconstruction, pas un seul fonctionnaire ou délégation de Mongolie n'a visité ce mausolée-tombe, en général, peu de gens connaissent son existence).

La victoire de Baybars à Ain Jalut sur un tumen des Mongols lui a valu une renommée en rien inférieure à la gloire du grand sultan Saladin, qui a vaincu l'armée unie des croisés en 1187 dans la région de Hattin, à une distance de à un peu plus de 60 kilomètres d'Ain Jalut.

En l'honneur de la victoire à Ain Jalut, les historiens islamiques ont appelé Baibars le "Lion islamique".

Lors de la prise de Khorezm par Gengis Khan, une petite tribu turque qui vivait au nord de la ville de Merv se retira vers l'ouest, trouvant provisoirement refuge en Arménie. Puis, fuyant l'offensive en cours au Moyen-Orient des troupes mongoles dirigées par Chormogan et Baichu, cette tribu atteint l'Anadolu (Anatolie moderne). Plus tard, ils ont jeté les bases de l'émergence de l'Empire ottoman tout-puissant sur le territoire qui s'est étendu de l'Asie à la moitié du continent européen. On peut dire que cet empire est né sur les traces et sur les ruines de l'empire mondial créé par les Mongols.

Épilogue

La force des campagnes militaires des Mongols, invincibles pendant un siècle entier, s'est épuisée parmi les collines sablonneuses d'Ain-Jalut dans le désert du Sinaï. S'est asséché - comme un torrent de fortes pluies s'enfonce dans le sable.

L'idée bien établie et indiscutable tant en Orient qu'en Occident de l'invincibilité des conquérants mongols - les exécuteurs du commandement de Dieu - s'est dissipée. Seule la légende demeure. Un tel sort attendait ces conquêtes.

Tout le monde arabo-musulman a vu que les Mongols aussi pouvaient être vaincus, qu'ils étaient, comme tout le monde, de chair et de sang. Et que, le moment venu, eux aussi vacillent sur la fine ligne entre la victoire et la défaite.

L'armée mongole qui a combattu à Ain Jalut était un petit groupe, juste un tumen du Grand Empire. C'était l'une des centaines de leurs batailles. La défaite d'Ain-Jalut mit fin à de nouvelles conquêtes, mais elle n'ébranla en rien les fondements de l'empire mongol, sa grandeur et sa puissance suscitant encore partout crainte et respect.

Ain-Jalut, dans son sens, marquait l'adieu à l'idée de la domination du Grand Empire mongol sur le reste du monde. Des idées initialement irréalisables, vouées à l'inévitable échec.

Gengis Khan a divisé les gens en deux groupes. Pas sur l'aristocratie et ses serviteurs, pas sur les riches et les pauvres. Et il les partageait selon leur dévouement à la cause qu'ils servent, respectait l'honnêteté et la loyauté, méprisait les cupides, les courtisans, détestait les traîtres. Gengis Khan, partout où il rencontrait de telles personnes, les écrasait comme des reptiles rampants, des poux et des punaises de lit.

Enragé, Gengis Khan a exécuté les associés de Jamukha lorsqu'ils ont trahi leur maître et l'ont fait prisonnier. En même temps, il a montré une grande confiance à Nayan Batyr, qui est venu le servir, mais en donnant d'abord à son maître, Targudai Khan, l'opportunité de partir. Par la suite, Nayan devint l'un des commandants de Gengis Khan et le servit avec honneur jusqu'au bout. Gengis Khan respectait le courage et l'abnégation de Zurgadai, le khan des Taichiuts, bien qu'il fût son ennemi implacable.

Pour la loyauté et la bravoure, Gengis Khan a classé ses nukers parmi les sujets de Khukh Tengri. Ces nukers étaient Jebe, Subudai, Nayaa, Mukhulai, Kit Buka et bien d'autres. Selon la définition de L. N. Gumilyov, il s'agissait de «personnes de longue volonté». Ils se sont clairement démarqués parmi les autres par un service désintéressé à la cause, prêt à se sacrifier pour le bien de la cause commune. Ces qualités se sont largement manifestées chez les Mongols au XIIIe siècle. Kit Buka, mort à Ain Jalut, et d'autres batyrs furent les derniers représentants de cette génération.

L'image du commandant Kit Buk du fond des siècles se dresse devant nous pleine de fierté et de bravoure, au moment tragique de sa mort, se tournant vers ses descendants : « Que mes descendants n'aient pas honte de moi, ils ne diront pas que je sauvé ma propre peau, fuyant l'ennemi et lui montrant mon dos. Il n'a pas à rougir devant ses descendants, mais les descendants ont quelque chose à rougir devant lui.

La fin héroïque de Kit Buk s'est avérée être la dernière chanson de la grandeur des Mongols. Que cette chanson d'aujourd'hui soit un appel qui réveillera notre courage qui s'est évanoui en nous, inspirera nos esprits, restaurera une foi égarée et réveillera en nous une force endormie.

Sympathie placée du côté des Aryens-Mamelouks-Polovtsy.

Les provinces orientales ont été les premières à encaisser le coup des hordes tatares-mongoles
Califat - Khorezm et Khorasan. Sous le règne du sultan Malik Shah en tant que gouverneur
Khorezm était Anushtegin Garchak, l'ancien Tashdar du sultan. Ses successeurs devinrent
souverains héréditaires et prirent le titre de Khorezmshahs. Le petit-fils d'Anushtegin
Garchaka, Atsiz, dans la lutte contre le sultan de Sinjar pour Maverannahr, a fait une alliance
avec les Kara-Kitais - tribus païennes qui vivaient au-delà du Syr Darya.
Le fils de Malik Shah, Sinjar, a régné sur le Khorasan pendant plus de soixante ans. Après
la mort de son frère Mohammed en 1118, Sinjar fut reconnu comme l'aîné de la famille
Seljukides et le sultan suprême. En 1141, les Kara-Kitai infligent
défaite écrasante, après quoi Maverannahr passa sous le pouvoir
Khorezmshahs. Peu à peu, les Khorezmshahs ont étendu leur influence depuis les frontières
L'Inde à l'Anatolie. Mais en 1220, Gengis Khan envahit Maverannahr, et
le règne de Khorezmshah Jalal ad-din passé en héroïque mais futile
tente de bloquer le chemin de l'avalanche mongole qui s'est précipitée vers le Moyen-Orient.
L'histoire écrite des Mongols n'a commencé qu'à la fin du XIIe-début du XIIIe siècle avec
parution de L'Histoire secrète des Mongols. Un peu de persan et de chinois
les sources de cette époque en contiennent également la première mention.
Le père de Gengis Khan, Yesugei, était le khan de la tribu mongole. Prénom
Gengis était Temuchin ("Forgeron"). Quand il n'était encore qu'un bourgeon
jeune guerrier, il était patronné par le chef de la tribu Kereit Togryl, ou
Ong Khan. Mais, devenu plus fort, Temujin s'est disputé avec lui et a vaincu dans des batailles
d'abord lui, puis son rival mongol Jamuka. Outre
Temujin portait déjà le titre de Chingiz (de Tengiz - "mer"). Après ces
victoires, au kurultai, le conseil des anciens, il fut proclamé chef de tous
tribus mongoles. Puis Gengis Khan est entré en guerre avec les Tangouts tibétains le
nord-ouest de la Chine, en 1213 s'empara de leurs terres et dévasta Pékin, en
gouverné par les empereurs de la dynastie Jin. Guerre avec la Chine du Nord
a duré dix ans au total.
En 1218, Gengis Khan annexa la Semirechye dans le Nord
Turkestan, qui lui a donné une frontière commune avec le califat. Bientôt à Otrar
il y a eu un affrontement entre le Khorezmshah et l'ambassade de Mongolie - ambassadeurs
Gengis Khan s'est comporté de manière extrêmement insultante. Après leur départ, le Khorezmshah
exécuté plusieurs marchands mongols qui s'étaient arrêtés à Otrar. Gengis Khan
a exigé l'extradition des tueurs, mais son messager a également été exécuté. Gengis Khan a annoncé
Guerre de Khorezmshah, a envahi Maverannahr et l'a conquis en 1220. Fils
Gengis Khan, Tolui, fut envoyé avec une armée au Khorasan. Khorezmshah Jalal ad-din
au prix de la perte de ses troupes, il vainquit les Mongols en 1221 lors d'une bataille à
Steppe de Parvan, après quoi il a été contraint de fuir en Inde. Pendant ce temps deux
d'autres fils de Gengis Khan, Jochi et Chagatai, ont agi dans les terres le long de la partie inférieure
le cours du Syr Darya et a transformé cette région en désert.
La méthode de guerre de Gengis Khan était extrêmement cruelle - sans règles.
Tous ceux qui ont attiré l'attention des soldats mongols ont été exterminés sans exception :
femmes, enfants, vieillards, moines, où qu'ils soient - dans les maisons, dans
champs, rues ou temples. "Les morts ne se révoltent pas", disait-il
Gengis Khan. L'horreur et la stupeur s'emparèrent des peuples du Califat - ils
vu à quel point ils sont sans défense devant ce Moloch, broyeur de gens
inlassablement, jour et nuit, dont il n'y avait nulle part où se cacher. foules
les réfugiés affluèrent vers les provinces occidentales du califat. villes fleuries
Le Khorezm et le Khorasan ont été dépeuplés, les champs ont été désertés, les palais et les habitations se sont dressés
pillé, le sang des civils coulait comme un fleuve. Cela a duré quatre
de l'année.
Après avoir traversé l'est du Califat à feu et à sang, semant la mort et la ruine, les Mongols
en 1222 ils se tournèrent vers Rus', traversèrent la Volga, mais, ne trouvant pas
ces terres de production suffisante pour elles-mêmes, sont retournées pour l'Amu Darya.
En 1224, Gengis Khan partit pour la Mongolie.
Peu avant sa mort en 1227, Gengis Khan donna chacun de ses
fils du territoire (yourte ou nuntuk). L'aîné, Jochi, est décédé plus tôt
père, mais son héritage - la Sibérie occidentale et la steppe de Kipchak - passa à
à ses fils, Batu et Horde. Le territoire de cet héritage comprenait les régions du Sud
Rus' et Khorezm. Plus tard, des khanats se sont formés sur les terres de Bata et de la Horde en
Russie, Sibérie et Turkestan : Crimée, Astrakhan, Kazan,
Kasimovskoe, Tyumenskoe, Boukhara et Khiva.
La Sibérie occidentale - la partie orientale de l'héritage de Jochi - passa à son
fils aîné de la Horde, qui, devenu le chef officiel des descendants de l'aîné
fils de Gengis Khan, fonda la Horde Blanche sur ses terres. Moitié ouest
beaucoup de Jochi - Khorezm et la steppe de Kipchak dans le sud de la Rus' - sont allés chez lui
deuxième fils de Bat. Bat a attaqué Rus' et a ravagé ses villes, y compris
Novgorod et Kyiv. Puis il partit en guerre contre la Pologne et la Hongrie. En 1241
L'armée de Bata remporta une victoire à Liegnitz et, poursuivant les troupes hongroises
Le roi Bela IV, atteint la côte adriatique. Bath a fait sa capitale
la ville de Sarai sur la Volga, qui a surgi à l'emplacement de son origine
les taux. Les terres de Bath sont devenues connues sous le nom de Horde d'or. Plus tard Toktamysh
a uni la Horde blanche et dorée et a repris les raids sur Rus '. En 1382, il
ruiné Nizhny Novgorod et Moscou. Mais, s'exprimant contre Timur, Toktamysh
a été vaincu et s'est enfui vers le prince lituanien Vitovt. Timur l'a capturé
la capitale de Saraï.
Les descendants de Bata, à commencer par Khan Ozbeg (mort en 1341), étaient musulmans,
a établi des relations pacifiques avec les dirigeants d'Anatolie, de Syrie et d'Égypte.
Cependant, la croissance du pouvoir des Ottomans, qui, après la victoire sur Byzance, sont devenus
prétendre à une position dominante dans le monde islamique, a rendu difficile pour
Connexions. Gengisides, khans d'Asie centrale et de Sibérie, ont rarement atteint la renommée et
reconnaissance en tant que dirigeants puissants, mécènes des sciences et des arts ou
combattants de la foi.
Au XVe siècle, la Sibérie occidentale passa aux descendants du plus jeune fils Jochi -
Shaybana. L'une des branches des Shaibanids, qui était représentée par les khans de Tyumen,
règne en Sibérie jusqu'au XVIIe siècle. La plupart des Shaibanids ont déménagé à
Maverannahr et Khorezm, où ils sont devenus connus sous le nom d'Ouzbeks. Ces
les descendants de Jochi sont considérés comme les ancêtres des Ouzbeks modernes. Pour la première fois brièvement
Khorezm a été capturé par Shaibanid Abu Khair Ubaydallah en 1430. son petit-fils,
Muhammad Shaybani a conquis Khorezm des Timourides en 1505. Après la mort
Muhammad Shaybani en 1510, Khorezm est allé chez les Safavides d'Iran, et un an plus tard
a finalement été conquise par les Shaheeds arabes, une branche latérale des Shaibanids. DANS
Au XVIe siècle, les Shaybanides ont mené des guerres incessantes avec les Safavides. syndicat
les Ottomans et les Grands Moghols ont cherché avec les Ouzbeks-Shaibanids. les janides,
qui ont remplacé les Shaybanids et leur étaient apparentés, ont commencé à s'appeler
Khorezm Khiva, et c'est ainsi que le Khanat de Khiva est apparu.
En 1359, une autre branche des descendants de Jochi s'installe en Crimée, à savoir
Succursale de Toka-Temur. Au début, ils étaient des affluents de Toktamysh, mais au 15ème siècle
formé un khanat indépendant dirigé par Hajji Giray I (d. 1466).
Le nom de famille des khans, Giray, est dérivé du nom du clan Kerey, qui avait
soutien à Haji. A la fin du XIVe siècle, l'essor de la polono-lituanienne,
Les principautés de Moscou et les Tatars de Crimée ont affaibli le pouvoir politique
Khans de la Horde d'Or. C'est le khan de Crimée Mengli Giray qui en 1502 devint son
successeur, ou plutôt ce qu'il en restait après la formation
khanats séparés - Astrakhan (conquis par la Russie en 1554),
Kazansky (conquis par la Russie en 1552) et Kasimovsky
(qui a existé jusqu'en 1681, date à laquelle les derniers khans se sont installés
christianisme). Le khanat de Crimée est devenu l'un des plus durables
États chingizids. Gireys en tant qu'héritiers de la Horde d'Or à plusieurs reprises
est devenu le chef du Khanat de Kazan. La capitale du khanat de Crimée était
la ville de Bagcha-Saray (Bakhchisarai). Aux XVIe-XVIIIe siècles, la dépendance de la Crimée
khan d'Istanbul s'est manifesté dans le fait qu'à la cour du sultan turc
l'un des Gireys a toujours été censé être un otage.
Dans le même temps, les Gireys étaient considérés comme des alliés naturels des Ottomans.
L'annexion de la Crimée à la Russie en 1783 et le renforcement de la flotte russe sur
Les mers Noire et Méditerranée ont affaibli l'Empire ottoman, ce qui a conduit à
une perte d'indépendance des khans de Crimée.
Le deuxième fils de Gengis Khan, Chagatai, a reçu des terres s'étendant à l'est
de Maverannahr au Turkestan oriental ou chinois. Branche ouest
descendants de Chagatai à Maverannahr passèrent bientôt sous l'influence de l'Islam,
mais a ensuite été renversé par Timur. La branche orientale, qui a reçu Semirechye et
le bassin de la rivière Ili, ainsi que les territoires du bassin de la rivière Tarim de l'autre côté
Tien Shan, n'a pas accepté l'islam pendant longtemps. Ses représentants y régnèrent jusqu'au XVII
siècle. Après Gengis Khan, Chagatai jouissait d'un grand prestige en tant que
un expert reconnu du droit tribal mongol (yasy). Chagatayids plus longtemps
d'autres dynasties mongoles ont conservé les coutumes de leurs ancêtres. Moubarak Shah
le premier des Chagatayids converti à l'Islam en 1266, mais après lui Duwa et son
descendants revinrent en 1291 au paganisme. Les fluctuations sont notées et
nouveau règne de cette dynastie. Puis Tarmashirin (de l'original
nommé Dharmashila - "Suivant le dharma", c'est-à-dire la loi bouddhiste) adopté
l'Islam, mais les Mongols nomades de la partie orientale du Khanat se sont rebellés et l'ont tué en
1334.
Le troisième fils de Gengis Khan, Ogedei, hérité de son père, selon la coutume des Mongols,
titre de Grand Khan. Le petit-fils d'Ogedei, Kaidu, a conservé la possession de
Pamir et Tien Shan, et jusqu'à sa mort en 1301, il a combattu avec les Chagataids et
Grand Khan Kubilai. Sous Ogedei (1227-1241), la finale
la conquête du nord de la Chine - l'empire Jin et la Corée. Dynastie Song dans le Sud
La Chine a été renversée par les Mongols en 1279. Bien que le fils d'Ogedei Guyuk ait
nombreux descendants, après sa mort en 1249 le titre de Grand Khan
passa à une autre branche des Gengisides.
Le plus jeune fils de Gengis Khan, Tolui, a reçu la Mongolie proprement dite en héritage
avec pour capitale Karakorum. A ses fils, Mongke, puis Kubilay, passèrent de
branches d'Ogedei le titre de Grand Khan. Après la mort de Mongke, la capitale de la Grande
khans a été déplacé à Pékin, ou, comme l'appelaient les Mongols, Khan-balyk
("Cité des Khans"). Les possessions de cette branche des Gengisides comprenaient le nord de la Chine,
où ils régnèrent jusqu'à la seconde moitié du XIVe siècle sous le nom de dynastie Yuan.
Les Grands Khans de Pékin ont adopté le bouddhisme, contrairement au reste de leurs descendants
Gengis Khan qui s'est converti à l'islam.
Les Mongols ont capturé un territoire si vaste qu'il est devenu évident
la nécessité d'un système gouvernemental. mongol
La langue à cette époque n'avait pas encore de langue écrite. Les khans ont commencé à s'approcher
lettrés des peuples conquis - Perses, Ouïghours, Chinois - et
adopter les éléments de gouvernement qui étaient disponibles
leur compréhension. Nous devons des informations sur l'histoire des premiers Mongols à deux
Perses qui étaient à leur service - Ata Maliku Juvaini et Rashid ad-din
Fadlallah. Après la division des territoires, les Mongols sont devenus les plus puissants
les maîtres du monde. Mais c'étaient des nomades, pas adaptés à ça.
développer, cultiver les terres qui étaient à leur disposition. Eux
il fallait se déplacer tout le temps à la recherche de moyens de subsistance. À travers
dix ans après la mort de Gengis Khan, l'avalanche mongole frappe à nouveau
Califat. Cette fois, elle atteignit Bagdad, mais fut refoulée de la capitale.
grâce au courage de l'armée du calife. Les Mongols sont revenus pour l'Amu Darya. Même
La même chose se reproduisit en 1249. Chacune de ces invasions a transformé les terres
Khorasan au désert.
En 1251, Mongke devint le Grand Khan. Il plaça devant son frère
Hulagu tâche de revenir au pouvoir du Grand Khan conquis par les Mongols
territoires d'Asie occidentale, puisqu'après la mort de Gengis Khan, le contrôle direct
sur la majeure partie du monde musulman au sud de l'Amu Darya de plus en plus
affaibli davantage.
En 1253, Hulagu s'est déplacé vers l'ouest, annonçant qu'il allait libérer
Musulmans des Ismailis. En effet, il a dirigé le premier coup contre
leurs forteresses. En 1256 la résistance des Ismailis est brisée, leur chef
donna l'ordre de se rendre à la merci du vainqueur. Alamut ("Nid d'aigle") -
imprenable depuis cent soixante-dix ans, la citadelle de Hasan ibn al-Sabbah et
ses successeurs - a été rasé. Après cela, Hulagu est devenu
préparez-vous à marcher sur Bagdad.
Le 17 janvier 1258, l'armée du calife est vaincue ; le 10 février, le calife
al-Mustasim a été capturé et exécuté le 20 février. Son palais a été saccagé et
consacrée au feu. Les héritiers survivants des Abbassides ont fui vers
Egypte. Le prochain objectif des Mongols était la conquête de la Syrie.
Après avoir vaincu le calife, Hulagu a reçu le titre d'Ilkhan du Grand Khan.
("Seigneur des Nations"), qui passa ensuite à ses descendants, appelés
encore ilkhans. En 1260, Hulagu était prêt à attaquer la Syrie, mais son
arrêté la nouvelle de la mort de Mongke. En tant qu'héritier du pouvoir suprême, Hulagu
se précipita vers l'est, mais à Tabriz il apprit que son frère avait été élu Grand Khan
Khubilaï. Hulagu s'est retourné, puis son cousin s'est mis en travers de son chemin
Berekay, qui s'est converti à l'islam et a estimé qu'il était de son devoir de dissuader Hulagu de
l'invasion de la Syrie, mais il ne l'a pas écouté et est parti en campagne.
Les victoires se succédaient, tant la peur des Mongols était si forte
formidable qu'aucune force ne puisse résister à la panique qui commençait chaque
fois à leur approche.
Hulagu n'a été résisté que par les Mamelouks d'Égypte - les ambassadeurs mongols,
ceux qui sont arrivés au Caire ont été exécutés.
Les Mamelouks (littéralement, « appartenance ») sont arrivés au pouvoir en Égypte en 1250,
remplaçant les gouverneurs ayyoubides. C'était le pouvoir de l'armée avec de stricts
Discipline et hiérarchie. À son sommet se trouvait le sultan, puis - personnel
Mamelouks du sultan, ses gardes, émirs, commandants de détachements. civils
n'avaient pas le droit de participer aux structures de pouvoir. Il y a deux lignes
Sultans mamelouks - Bakhrits et Burjits, nommés ainsi conformément
les emplacements de leurs casernes principales à al-Bahr et à al-Burj.
Ethniquement, les Bakhrits étaient des Kipchaks des steppes du sud de la Russie, dont les ancêtres
Les Turcs et les Kurdes sont également considérés. Les Burjites étaient pour la plupart des Circassiens avec
Caucase.
Le 3 septembre 1260, l'armée de l'Ilkhan se réunit à la bataille d'Ain Jalut
et l'armée des émirs mamelouks Qutuz et Baibars. D'abord les Mongols, source d'inspiration
horreur, ils ont commencé à prendre le dessus, mais la garde mamelouke a résisté au premier
pression et est allé de l'avant. Les Mongols tremblèrent, perdirent leur formation, et Kutuz,
profitant de leur confusion, a frappé le centre où il a combattu
commandant en chef de Ketbog. Les Mongols quittèrent leurs positions et se tournèrent vers
s'échapper. Ketboga a tenté de s'échapper, mais a été capturé et exécuté sur ordre
Kutuza. L'armée mongole se retire au-delà de l'Euphrate, la Syrie est libérée. Sur
Hulagu a répondu à la défaite de son armée en exécutant des otages à Bagdad.
Mais après cette victoire, les émirs n'ont pas partagé le pouvoir et Baibars a tué Kutuz,
quand il a appris qu'il prévoyait de le contourner et de s'approprier toute la gloire
vainqueur des Mongols.
Baibars est devenu le premier sultan mamelouk. Il a reçu ce titre du calife
al-Mustansir, qui a également décerné à Baybars le titre de Malik al-Zahir
("Gagnant").
A partir de ce moment, le succès cesse d'accompagner Hulagu. Baibars l'a jeté
des confins de l'Égypte et de l'Asie Mineure, la résistance des Ottomans s'accrut. Sur
l'année suivante, le calife al-Mustansir lui-même mena une campagne contre Bagdad, mais
a été vaincu et est mort. Al-Hakim I est devenu son successeur.
Pendant des décennies, les Mamelouks ont réussi à repousser les attaques des Mongols.
Baibars, le héros de l'Islam, leur a mené des guerres incessantes en Syrie et
Anatolie, mais plus encore il a combattu avec les croisés et les chrétiens de Damas,
qui à un moment appelé les Mongols en alliés contre les musulmans. DANS
En conséquence, seuls Tripoli et Akka sont restés sous la domination des Francs. Barres Baybar installées
relations amicales avec Berekay Kipchaksky, cousin de Hulagu. Syrie
et l'Egypte a formé une unité inséparable pendant deux cent quarante ans.
Les Mamelouks étaient une caste militaire et cela a joué un rôle décisif dans la préservation
Dynastie abbasside et califat.
Pendant la période où Bagdad était sous la domination des Mongols, le centre de l'Islam
monde est devenu Le Caire. Dès la fin du XIIIe siècle, les villes du littoral méditerranéen
ont été débarrassés des croisés, et au XIVe siècle ont cessé d'exister
Royaume des Rubénides en Petite Arménie (Cilikienne). Grâce à ces événements
Les Mamelouks ont acquis une réputation retentissante dans tout le monde musulman en tant que destructeurs
païens mongols et infidèles. Leurs possessions s'étendaient jusqu'à la Cyrénaïque pendant
à l'ouest, jusqu'à la Nubie et Massawa au sud, jusqu'aux montagnes du Taurus au nord. sous leur protection
étaient les villes saintes de La Mecque et de Médine.
Au XVe siècle, les Mamelouks considéraient les sultans ottomans comme leurs principaux ennemis.
Cependant, l'extraordinaire énergie et l'habileté militaire de ces derniers leur ont fourni
avantage. En 1516, à la bataille de Marj Dabik près d'Alep, il est vaincu
le dernier sultan mamelouk, Kansukh al-Gauri. Suite à cela, Selim Ier le Terrible
la Syrie et l'Égypte occupées. Les mamelouks sont devenus des pachaliks de l'Empire ottoman, bien que
la classe militaire a continué à jouer un rôle important dans le gouvernement égyptien.
Ayant échoué dans sa tentative de conquérir la Syrie, Hulagu a commencé à régner au nom de
Grand Khan d'Iran, d'Irak, de Transcaucasie et d'Anatolie. Les Mamelouks qui ont chassé
le mythe de l'invincibilité des Mongols, a fait alliance avec la Horde d'Or, dont les khans
accepté l'Islam. Les Ilkhans, étant non-musulmans, tentèrent à leur tour de
conclure une alliance avec les puissances chrétiennes européennes, les croisés
villes côtières du Levant et les Arméniens de Cilicie. L'épouse de Hulagu, Dokuz Khatun,
était un chrétien nestorien. Les Ilkhans favorisaient
Christianisme et bouddhisme.
Après la mort du Grand Khan Kubilai en 1294, l'influence de la Chine déclina.
Les Ilkhans ont commencé à accepter l'Islam. Abu Said en 1324 a fait la paix avec
Mamelouks et donc la question de la Syrie a été résolue. Mais Abu Said n'est pas parti
héritiers, et ses biens sont allés à différentes branches de la dynastie. Fusionner
les terres héritées par les descendants de Hulagu sous le règne d'un souverain ont réussi à
seulement Timur, et même alors pas pour longtemps. Sous les Ilkhans, il y avait un mélange complet
religions, langues et styles, qui loin d'avoir enrichi la culture
pays sous leur contrôle. La même chose s'est produite dans les affaires de l'État.
confusion. Les héritiers ne pouvaient s'entendre sur les sphères d'influence.
Il n'y avait pas de législation propre. Le vizir d'Ilkhan Argun, un Juif, considéré
nécessaires pour appliquer la charia. Les cinq premiers successeurs de Hulagu étaient
sauvages et ne voulaient rien apprendre. Le fils de Hulagu, Abaka (1265-1282), est mort
de la fièvre blanche. Son frère Tokudar (1282-1284) est devenu musulman, pour lequel
ses proches l'ont renversé, nommant le fils d'Abaqi comme ilkhan. Le petit-fils de Hulagu, Ghazan
(1295-1304), converti à l'islam avec son armée, reçut le nom de "Muhammad"
et tenté d'organiser l'administration de l'État selon la charia. À
elle a amorcé un certain mouvement vers la restauration des structures étatiques,
existant dans le califat avant l'invasion mongole, mais avec la charia
certaines des dispositions de la langue mongole ordinaire ont également force de loi.
droits. Entrèrent en circulation, à la manière chinoise, le papier-monnaie (chow), furent
retiré et remplacé par des pièces de monnaie. Gazan est mort d'alcoolisme - héréditaire
maladies des ilkhans. Son frère, qui a régné en 1304-1316, Oljaytu
Khuda Bende ("Béni") est devenu chiite pour se dissocier des sunnites
Gazan. Ce dirigeant mongol de naissance s'appelait Nicolas d'après
désir de sa mère chrétienne. Le nom musulman "Muhammad" lui a été donné par
l'acceptation de l'Islam. Les moqueurs contemporains ont transformé son titre de Hooda-bende
à Har-ben-de - "Serviteur de l'âne".
Le fils d'Oljait, Abu Said, avait douze ans lorsqu'il a été intronisé
le dirigeant de Khorasan Choban, qui a en fait gouverné le pays pendant
onze ans. Le fils de Choban, le dirigeant de l'Asie Mineure Timurtash, s'est déclaré
Mahdi contre son père sunnite. Après la mort d'Abu Said, les terres des Ilkhans se sont effondrées
sur l'ensemble des possessions spécifiques qui existaient jusqu'à, sous Timur
la dernière vague de l'invasion tatare-mongole n'a pas eu lieu, encore une fois
dévasté l'Asie Mineure. Sous la férule de ce tout-puissant intérimaire se trouvaient
toutes les possessions des Ilkhans étaient réunies : Khorasan, Herat, Kerman, Fars, Luristan,
côte de la mer Caspienne - Gilan et Shirvan, Irak, Azerbaïdjan, Malaisie
L'Arménie et une partie de la Mésopotamie, Maridin et le sultanat seldjoukide en Anatolie.

Grandes batailles. 100 batailles qui ont changé le cours de l'histoire Domanin Alexander Anatolyevich

Bataille d'Aïn Jalut 1260

Bataille d'Aïn Jalut

En 1260, le monde islamique semblait condamné. Après la conquête de Bagdad en 1258, les invincibles Tumens de Hulagu ont lancé leur prochain coup contre la Syrie musulmane. Sous leur assaut l'inexpugnable Alep tomba, et l'antique Damas, horrifiée par les terribles conquérants, leur ouvrit elle-même les portes. La guerre est arrivée au seuil même de l'Égypte - le seul État islamique suffisamment fort à l'époque. La défaite de l'Égypte - et l'armée de Hulagu était évidemment plus forte que l'armée mamelouke - signifierait la fin de la résistance organisée et vraiment sérieuse de l'Islam. La voie « vers la dernière mer » aurait été ouverte, puisque le pouvoir almohade, qui a reçu un coup écrasant à Las Navas de Tolosa, vivait déjà ses derniers jours. Cependant, l'histoire a choisi sa propre voie...

Au milieu de tous ces événements, loin à l'est, à Karakorum, le grand Khan des Mongols Munke meurt, et Hulagu, prenant la majeure partie de l'armée, se précipite vers le grand kurultai - une réunion de la noblesse mongole - où l'élection d'un nouveau grand khan, chef de tous les Mongols, devrait avoir lieu. En Palestine, il laisse son avant-garde de deux ou trois tumens sous le commandement de Kitbugi-noyon, et pour ne pas s'y risquer, il lui ordonne de s'abstenir d'hostilités actives et de se limiter à la défense nécessaire. Tout semblait avoir été suffisamment réfléchi, mais les actions de Hulagu ont entraîné des conséquences très difficiles pour les Mongols et ont sauvé le monde musulman presque condamné.

Les militants mamelouks qui s'installent en Égypte sont extrêmement encouragés par le départ de la majeure partie de l'armée hulagu et risquent de profiter de la chance qui se présente soudain à eux. Et puis ils ont trouvé des alliés complètement inattendus. Les ordres monastiques spirituels et chevaleresques des Templiers et de Saint-Jean, basés en Palestine, ont soudainement décidé de soutenir leurs ennemis jurés. En général, beaucoup dépendait de la position des chrétiens, et maintenant, lorsque les forces des adversaires étaient à peu près égales, leur aide à l'une des parties pouvait être d'une importance décisive à ce moment-là. Kitbuga, parfaitement orienté dans la situation, envoie une ambassade amicale à Acre, car les chrétiens sont des partisans potentiels des Mongols, et le prince d'Antioche, Bohémond, a généralement conclu une alliance avec Hulagu. Et puis un groupe de Templiers - opposants de longue date à une alliance avec les Mongols - tue les ambassadeurs. Après cela, il n'y avait plus d'autre choix : du point de vue des Mongols, le meurtre d'ambassadeurs est l'un des pires crimes.

Cavalier mamelouk. D'après une peinture du XIXe siècle

Cet acte des Templiers, ainsi que leurs actions ultérieures - les Templiers offrent aux Mamelouks la possibilité de diriger des troupes à travers le Royaume de Jérusalem des Croisés et, ainsi, d'aller à l'arrière des Mongols Kitbugi qui ne s'y attendaient pas - suscitent à ce jour de sérieuses controverses parmi les historiens. Les partisans de l'idée d'une "croisade jaune" appellent directement les Templiers traîtres à une certaine "cause commune". Étant donné que l'un des chefs des croisés, le prince Bohémond, est passé du côté de Hulagu, l'alliance des chrétiens levantins avec les Mongols ne peut être considérée comme quelque chose d'impensable. Mais est-ce que cela deviendrait cette « cause commune » est une grande question. Le but des Mongols, le but de Hulagu, n'était pas la défaite de l'Islam, mais la conquête de nouvelles terres. Les chrétiens de cette campagne ne pouvaient être temporaire alliés des Mongols. Ainsi, pour les chrétiens de Terre Sainte, rejoindre les Mongols signifiait la même chose que prendre un tigre comme allié : il est difficile de prédire s'il déchirera vos ennemis ou vous attaquera. Le vieil ennemi - l'Égypte - était connu depuis longtemps et, bien qu'il s'agisse d'une menace sérieuse, c'était au moins une menace familière et, de l'avis de la plupart des croisés, pas aussi dangereuse que les invincibles Mongols. Après tout, les Européens n'ont pas encore oublié Liegnitz et Chaillot. En général, vous pouvez comprendre les Templiers, mais vous devez également comprendre que l'alliance avec les Mongols était la dernière chance de maintenir une présence chrétienne en Terre Sainte - une autre question est de savoir combien de temps.

L'armée mamelouke, forte de 30 000 hommes, qui quitta l'Égypte le 26 juillet 1260, était commandée par le sultan Kutuz, le commandant de l'avant-garde était le Kipchak (Polovtsian) Baibars. Comme déjà mentionné, les Mamelouks traversèrent le royaume de Jérusalem et se rendirent début septembre en Galilée, à l'arrière des Mongols Kitbugi. Ici, le 3 septembre, près du petit village d'Ain-Jalut, une bataille a eu lieu qui a sauvé le monde islamique de la destruction.

Les forces des adversaires étaient, apparemment, numériquement à peu près égales. En plus des troupes mongoles proprement dites, il y avait aussi des détachements arméniens et géorgiens dans l'armée de Kitbuga, mais leur efficacité au combat était faible, comme celle de tout soldat forcé. L'armée mamelouke n'était composée que de guerriers professionnels et, de surcroît, de guerriers qui avaient des raisons particulières de haïr les Mongols : après tout, une partie importante des Mamelouks, à commencer par Baybars lui-même, étaient d'anciens captifs mongols capturés lors de la Grande campagne occidentale de 1236. -1242. Vendus sur les marchés aux esclaves, ils se sont retrouvés en Égypte, où ils ont reconstitué cette garde d'esclaves inhabituelle. Et le désir de vengeance n'était pas le dernier sentiment qui menait les Mamelouks au combat.

La bataille a commencé avec l'attaque des Mongols. Tumens de Kitbuga s'est écrasé sur l'avant-garde de Baybars et après une bataille extrêmement féroce, les Mamelouks ont commencé à battre en retraite. Peut-être était-ce cette amertume initiale qui assombrissait l'esprit du nomade naturel Kitbuga. Il se précipita pour poursuivre la retraite, sans même supposer que cette retraite pouvait être fausse - et après tout, la tactique d'une fausse retraite était l'un des fondements de la science militaire mongole. Kitbuga n'a pas tenu compte du fait qu'il était opposé, en fait, par les mêmes nomades, seuls les anciens - et il s'est fait prendre. Lorsque ses tumens furent suffisamment impliqués dans la poursuite, les Mamelouks de Qutuz attaquèrent l'armée mongole des deux flancs derrière des collines basses. L'avant-garde de Baybars s'est retournée et a également frappé les Mongols confus.

La défaite de l'armée mongole était complète. Presque personne n'a pu échapper à l'anneau infernal de la mort. Le commandant des Mongols, Kitbuga, a également été capturé : il a ensuite été exécuté sur ordre de Kutuz. Seule une toute petite partie de l'armée mongole réussit à s'échapper, mais, poursuivis par les Mamelouks, ils s'enfuirent loin vers le nord. Il est également intéressant de noter que dans cette bataille, comme à Chaillot, des armes inhabituelles ont été utilisées, maintenant non pas par les Mongols, mais par leurs adversaires. A la bataille d'Aïn Jalut, toute une série de moyens ingénieux furent utilisés pour effrayer les chevaux mongols et semer la confusion dans les rangs ennemis : flèches incendiaires, roquettes, petits canons midfa, "lanceurs d'étincelles" attachés à des lances, fagots de pétards à poudre sur poteaux. Afin de ne pas se brûler, leurs porteurs s'habillaient d'épais vêtements de laine et recouvraient les parties exposées du corps de talc. C'est l'une des premières utilisations de la poudre à canon que nous connaissions dans l'histoire.

La victoire à Ain Jalut a grandement encouragé les Mamelouks. Après elle, les Mamelouks se sont précipités, ont capturé Jérusalem, Damas, Alep et la majeure partie de la Syrie. Baybars lui-même était maintenant à leur tête, en octobre 1260 il tua Kutuz et se proclama le nouveau sultan d'Egypte et de Syrie. Ce n'est qu'à l'Euphrate que les troupes mameloukes ont été arrêtées par l'armée Hulagu transférée à la hâte de Mongolie. Mais ici, un nouveau coup attend le Mongol Ilkhan: le frère de Batu, Berke, se déplace contre lui avec une énorme armée, après avoir déclaré les revendications des Jochids sur Arran et l'Azerbaïdjan, léguées par Gengis Khan. Hulagu a déplacé son armée vers lui, et sur les rives du Terek, une bataille exceptionnellement sanglante a eu lieu entre les deux armées mongoles. Hulagu subit une lourde défaite dans cette bataille, et les énormes pertes subies par son armée ne lui permettent pas de reprendre l'initiative sur le front islamique. Un statu quo assez stable s'est développé en Asie occidentale. Le monde islamique a survécu et les Mamelouks ont pu faire face à leur ancien ennemi - les croisés du Levant.

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