Les vertus du mois de Rajab et ses actes. Le début des trois mois sacrés "Rajab, Sha'ban, Ramadan À quelle heure pouvez-vous manger dans le saint rajab

Le mois de Rajab aide un musulman sincère à plonger dans l'atmosphère d'une réinitialisation spirituelle annuelle, à comprendre le niveau de sa piété et de ses bienfaiteurs, et à commencer les préparatifs du mois sacré du Ramadan en renforçant ces qualités nécessaires au jeûne. Une excellente occasion d'échapper à tous les conflits et de s'éloigner des péchés, dont la pernicieuseté à ce moment-là augmente plusieurs fois.Un bon entraînement de la volonté du croyant, dont il aura tant besoin pendant le mois de jeûne pour bien passer le test.

Le mot "Rajab" signifie "révérence", "respect", "exaltation". Les Arabes ont toujours accordé une attention particulière au mois de Rajab, lui témoignant du respect. Avec l'avènement de ce mois, tous les conflits et guerres intestines, qui étaient un phénomène traditionnel pour les Arabes dans la période pré-islamique, ont cessé. A cette époque, la paix, la sécurité et la tranquillité régnaient sur les déserts de la péninsule arabique.

Le mois de Rajab est le septième mois de l'année selon le calendrier lunaire, c'est l'un des quatre mois qui sont dits interdits dans le Coran. Les mois interdits sont : Zulkada, Zulhija, Muharram et Rajab.

« En effet, le nombre de mois auprès d'Allah est de douze. Ainsi, il a été écrit dans les Écritures le jour où Allah a créé les cieux et la terre. Quatre mois d'entre eux sont interdits. C'est la bonne religion, et donc n'agissez pas injustement envers vous-même en eux »(9:36).

« Ils t'interrogent sur la bataille du mois interdit. Dis : « Se battre ce mois-ci est un grand crime » (2 : 217).

Le Messager d'Allah au début de ce mois a fait la dua suivante : « Ô Allah ! Rendez les mois de Rajab et Shaban bons et bénis pour nous, et aidez-nous à atteindre le mois de Ramadan. Et dit aussi : "Rajab est le mois d'Allah, Shagban est mon mois et Ramadan est le mois de ma oumma (communauté)."

Pour cette raison, ce mois-ci, les croyants accordent encore plus d'attention à l'accomplissement du culte et des bonnes actions. Les musulmans qui passent les mois interdits dans le culte reçoivent des récompenses spéciales d'Allah Tout-Puissant dans cette vie et dans la suivante, comme l'ont mentionné d'éminents compagnons, dont Ibn Abbas : « Allah a distingué quatre mois sur douze, les rendant interdits, exaltant leur importance. Et Il a fait en sorte que pour les péchés de ces mois il y ait plus de châtiment, et pour les bonnes actions la récompense soit plus élevée !.

Le jeûne du mois de Rajab

Les érudits islamiques ont écrit dans leurs livres que Rajab est le mois des semailles, des bonnes actions, du culte et de la repentance. Shagban est le mois de l'arrosage et de l'entretien de ces cultures. Et le mois de Ramadan est le mois de la moisson. Ainsi, le mois de Rajab est la première étape vers la préparation du mois de Ramadan.

Parmi eux se trouve une figure religieuse bien connue Zinnun al-Misri, dont les paroles ont acquis une grande popularité parmi les musulmans, il est rapporté que dans ses écrits, il y a la déclaration suivante : « Rajab est le mois des semailles, Shaban est le mois de l'arrosage et Ramadan est le mois de la cueillette. Chacun récoltera ce qu'il aura semé et verra les conséquences de ses actions. Ceux qui refusent de semer ressentiront des regrets au moment de la récolte. Et le Jour du Jugement, il sera dans une situation très difficile..

À l'exception du mois de Ramadan, le Messager d'Allah a passé la plupart de son temps à jeûner au mois de Rajab. Cependant, afin de ne pas assimiler ce mois au mois de Ramadan, il n'a pas passé tout le mois de Rajab à jeûner. La narration rapportée par Ibn Abbas dit : "Certaines années, le Messager d'Allah a jeûné si longtemps pendant le mois de Rajab que nous pensions qu'il ne romprait jamais son jeûne. Et certaines années, il n'a pas jeûné si longtemps au mois de Rajab que nous pensions qu'il ne jeûnerait pas du tout » (Bukhari, musulman).

À propos de la façon de se rapporter correctement au jeûne du mois de Rajab IA Info Islam a dit Damir Khazrat Moukhetdinov, Premier Vice-Président et Directeur de Cabinet de la DUMRF :

Source photo : samtatnews.ru

"Parmi les nations musulmanes, le mois de Rajab est considéré comme le premier mois de la période bénie, c'est-à-dire les mois de Rajab, Shaaban et Ramadan, ainsi que les dix jours de Shawwal. Le jeûne et les bonnes actions de nos jours sont combinés en cent jours de service continu à Allah. Cependant, le sujet du jeûne en dehors du mois de Ramadan a été très sérieusement abordé dans les écrits des théologiens tatars. Ainsi, dans le livre "Javamigul Kalim" du Mufti Rizaetdin bin Fakhretdin, il est écrit qu'il n'y a aucune indication directe concernant le jeûne supplémentaire du mois de Rajab et qu'il n'y a aucune base fondamentale sérieuse, il est donc très douteux d'appeler vos enfants et affluent pour jeûner.

J'estime qu'il est nécessaire, tout d'abord, de se concentrer sur le jeûne du mois de Ramadan et sur les formes de jeûne qui ont une base de preuves irréfutables, je veux dire le jeûne du lundi et du jeudi, au milieu du mois lunaire.

En même temps, les musulmans devraient avoir une idée objective du mois de Rajab. Il y a des gens pour qui les paroles de grands soufis, comme Zinun al Misri, sont une indication à l'action, ils ont parfaitement le droit de le faire. Mais le prophète Mahomet, donnant des instructions à ses compagnons, a abordé cette question individuellement, en tenant compte des particularités de leur monde intérieur. Il a limité quelqu'un à cinq fois une prière, et quelqu'un a recommandé une prière tahajjut supplémentaire.

De nombreux musulmans au cours des dernières années n'ont pas été physiquement prêts à jeûner pendant les chaudes journées d'été, il est donc plus important de faire comprendre aux musulmans que rattraper les jeûnes obligatoires manqués (qada) des années passées est plus important que d'en observer d'autres. Le jeûne, parce que tout le monde jeûne, est absolument inacceptable, car le jeûne n'est pas un abandon irréfléchi de la nourriture et de l'eau, mais avant tout, l'abandon des mauvaises pensées, paroles et actions. Les musulmans devraient clairement séparer cette ligne et ne pas se laisser emporter par la mode. Des articulations comme "Ils le gardent quand même", "C'est comme ça, et je le garderai comme ça", ne devraient pas devenir une dominante dans le choix d'une personne pour un exploit spirituel de restriction en tout et en tout le monde.

Raghaïb de la nuit

C'est au mois de Rajab que se produisirent deux événements importants qui marquèrent l'histoire de toute l'humanité. Le premier vendredi du mois, qui s'appelle la nuit de Raghaib, le mariage des parents du Prophète Muhammad a eu lieu, et dans la nuit du 27ème jour du mois de Rajab, le "Transfert et l'Ascension" du Prophète, qui dans l'original sonne comme "Isra wa-l-Migraj".

En ce qui concerne la nuit du raghaib et la mise en place de services spéciaux, il n'y a pas d'opinion sans équivoque parmi les théologiens musulmans. Voici comment le recteur de l'Université islamique de Moscou en a parlé dans une interview avec un journaliste de IA Info-Islam Damir Zinyurovich Khairetdinov:

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Dès la seconde moitié du XIe siècle, le monde musulman commence à célébrer la nuit de Ragaib. Il est évident que les légendes qui racontent la conception du Prophète la nuit de Ragaib, la récompense du jeûne du premier jeudi de Rajab et l'exécution d'une prière nocturne spéciale appelée prière de Raghaib, les nombreuses vertus de cette nuit, sont fictif. Lorsque le faqih de l'école Shafi, Sheikh-ul-Islam Izzuddin ibn Abdussalam, s'est opposé à la célébration de la nuit de Raghaib au XIIIe siècle, le sultan mamelouk, souverain d'Égypte, a interdit le culte spécial dans les mosquées et les célébrations à cette occasion.

Des conflits similaires ont été observés dans les périodes suivantes et ont lieu aujourd'hui. Bien sûr, il n'y a aucun obstacle à passer cette nuit à lire le Coran, en prières, souvenirs, réflexions et conversations. Probablement, l'apparition même de cette nuit dans le cycle du calendrier musulman était associée aux croyances chiites et soufies répandues à cette époque (par exemple, au mois de Rajab, il existe de nombreuses dates associées à la naissance et à la mort des imams chiites et de leurs proches) .

Recteur d'un autre établissement d'enseignement islamique - le Collège islamique de la région de Moscou - Kamalov Insaf Ilguizovitch voit l'avantage de passer la nuit de raghaib dans un culte supplémentaire :

Dès les premiers jours du mois de Rajab, nous encourageons nos étudiants à faire un jeûne supplémentaire au début, au milieu et à la fin du mois de Rajab. Après tout, le prophète Mahomet a dit : "Rajab est le mois du Tout-Puissant, quiconque jeûne au moins un jour dans ce mois, Allah sera satisfait de cela."

Cela discipline et devient une bonne préparation pour le jeûne du mois de Ramadan. Le premier vendredi soir du mois de Rajab, commence la grande nuit de Ragaib, qui est considérée comme la nuit du mariage des parents du prophète Mahomet. Cette nuit-là, on devrait accomplir autant de culte que possible, lire le Saint Coran.

Nous, dans la famille, ainsi qu'avec les paroissiens et les étudiants en ce jour, nous souvenons de notre prophète bien-aimé et de ses parents Abdullah et Amina, disons salavat et chantons les munajats. Nous effectuons une prière collective pour le prophète et toute la communauté musulmane, ainsi qu'une prière spéciale Tasbih. Nous essayons de rendre cette journée spéciale, festive et mémorable pour nos paroissiens.

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Rajab est un mois de repentance, au cours duquel un musulman doit ouvrir son cœur et, admettant toutes ses erreurs et tous ses péchés commis, demander sincèrement pardon à son Seigneur et s'engager sur son chemin, en promettant de ne plus refaire une telle chose. Le mois de Rajab est aussi appelé "mutahhar" - purification, ce nom affectera ceux qui passent ce mois dans le jeûne et le culte supplémentaire. Pour ce musulman, le cœur est nettoyé des taches sombres de ses péchés et de ses erreurs - déclare le recteur du Collège islamique de la région de Moscou Kamalov Insaf Ilguizovitch.

Israël wal Migraj

Rajab est le mois au cours duquel l'un des événements les plus étonnants a probablement eu lieu non seulement dans la vie du dernier messager de Dieu, mais en général dans l'histoire de toute l'humanité depuis le début de son temps - Isra wal Migraj. Il convient de noter que cela s'est produit au moment le plus difficile de l'accomplissement de la mission prophétique, dans «l'année de la douleur», exactement au moment où le Messager d'Allah et les croyants avaient le plus besoin de l'aide d'Allah.

Dans une série de telles épreuves, la plus grande miséricorde du Tout-Miséricordieux s'est manifestée - Allah a appelé son esclave à Lui, lui a parlé, a montré de grands signes, s'est arrangé pour qu'il rencontre les prophètes précédents et a imputé à sa oumma d'accomplir un grand culte - Namaz. C'est la seule des obligations imposées à la Oummah musulmane, qui a été imputée sans la médiation de l'ange Gabriel, mais personnellement par le Seigneur à son serviteur, et non sur terre, mais au ciel. - Remarques Damir Hazrat Khusainov Président du Conseil des oulémas de la Direction spirituelle spirituelle musulmane de Saint-Pétersbourg et de la région de Leningrad.

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A travers ces événements, le Messager d'Allah lui-même a été montré à l'univers et au monde caché (caché) comme un Signe. Les adhérents de la religion d'obéissance au Dieu Unique, bien que n'ayant pas un tel degré de proximité avec leur Seigneur, mais c'est par une prière prescrite sincère et émouvante que les musulmans font leur "migraj" (ascension) vers le Seigneur des mondes.

Et que la paix soit sur le Prophète d'Allah, Musa, qui était la raison de faciliter ce grand culte, en vertu de son souci pour la oumma du dernier messager d'Allah, Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). En effet, grâce à lui, le nombre de prières obligatoires prescrites pour les croyants est passé de 50 à 5. Et malgré le fait que la récompense pour les 5 prières restantes est la même que celle prescrite auparavant pour 50. Louange à Allah, qui a fait quelle grâce dans la prière ! C'est vraiment l'une des meilleures manifestations de l'amour et de la miséricorde du Seigneur envers ses créations.

Et tous ceux qui aiment son Seigneur finiront par le rencontrer. Le prophète Musa a obtenu une rencontre avec Allah sur le mont Sinaï, on lui a dit où venir pour la réunion, tandis que le prophète béni Muhammad a reçu un ange et une monture (Buraqa) pour l'emmener à la réunion.

Lors de la rencontre, le Bien-Aimé du bien-aimé en un instant en a délivré un, Et la salika, ayant indiqué le chemin, s'est laissée atteindre.

Nous prions le Tout-Puissant pour que les musulmans du monde entier en ces mois bénis, avec leur amour et leur zèle en matière de piété, méritent l'amour d'Allah. Et que la prière de notre prophète bien-aimé se réalise : « Ô Allah ! Fais que les mois de Rajab et de Shaban soient bons et bénis pour nous, et aide-nous à atteindre le mois de Ramadan.

Chers frères et sœurs, par la grâce d'Allah, avec la prière du soir (Maghrib) du 28 mars 2017, commence le mois béni de Rajab, à propos duquel, nous publions les réponses aux questions fréquemment posées :

Dua lu au début du mois de Rajab;

Jeûner les trois premiers jours du mois de Rajab ;

Célébrer la nuit de Raghaib - est-ce une pratique fiable ? ..

etc.
1) Dua lu au début du mois de Rajab

Question:

Nous savons qu'il y a une dua qui est lue au début du mois de Rajab, cependant, certaines personnes pensent qu'elle n'est pas fiable, et la lire est une innovation. Comment sera-t-il juste?

Répondre:

Anas ibn Malik rapporte que le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a lu la dua suivante lorsque le mois de Rajab est arrivé :

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lana fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

O Allah, bénis-nous pendant les (mois) de Rajab et Shaaban et aide-nous à atteindre le Ramadan.

(Shu'abul Iman, hadith 3534, Ibni Sunni, hadith 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadith 662, voir aussi Al-Azkar, hadith 549

Hadith est considéré comme faible, mais il peut être suivi. Dire que ce dua est une innovation est un extrême.

L'imam Nawawi (rahimahullah) a dit que ce hadith a une certaine faiblesse (Al-Azkar, hadith 549).

Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali (rahimahullah) a dit que ce hadith est approprié pour prouver les mérites de cette pratique (lecture de la dua avant le début de Rajab) (Lataif, p. 172).

Allama Muhammad Tahir al-Fatani (rahimahullah) dit que ce hadith est faible, mais il peut être suivi dans ce cas (Tazkiratul Maudwat, p. 117).

Il faut dire que les hadiths faibles, où telle ou telle dua est donnée, peuvent être pratiqués.

(Mustadrak Hakim, le début du chapitre sur les dua et Nataijul Afkar de Hafiz Ibn Hajar, v.5, p.291)

Et Allah sait mieux.

2) Jeûner les trois premiers jours du mois de Rajab

Question:

Le hadith suivant sur la vertu du jeûne des trois premiers jours du mois de Rajab est-il authentique ?

« Le Prophète (PSL) a dit :

"Le jeûne du premier jour de Rajab expie les péchés de trois ans, le jeûne du deuxième jour expie les péchés de deux ans, et le jeûne du troisième jour expie les péchés d'un an, puis les péchés d'un mois sont expiés pour chaque jour de jeûne. »

Répondre:

Abu Muhammad al-Halla rapporte ce hadith avec un isnad très faible, donc ce hadith ne doit pas être cité.

(Voir Jamiu s-Sagyr, Hadith 5051, Faydul Qadir et At-Taysir bi Sharhil Jami al-Sagyr. Voir aussi Al-Mughir d'Ahmad Siddiq al-Ghumari).

Cependant, Mulla Ali Kari (rahimahullah) écrit qu'en général nous devrions observer un jeûne supplémentaire (nafil) au mois de Rajab si possible.

(Al-Adab fi Rajab, p. 30)

Et Allah sait mieux.

Répondu par: Mufti Muhammad Abasumar

3) Demandes de pardon pendant Rajab

Question:

J'ai récemment reçu un message concernant un istighfar spécifique qui devrait être récité pendant Rajab et Shaaban. Y a-t-il une base pour ce hadith ?

« Si quelqu'un lit l'istighfar suivant sept fois par jour pendant Rajab et Shaaban, Allah informera les anges qui enregistrent ses actes de déchirer le livre de ses péchés :

Astagfirullah azimi llazi la ilaha illa huwal hayyul kayyumu wa atubu ileihi taubatan ‘abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala haitan wa la nushur.

Répondre:

Le rapport dont vous parlez est donné dans certains livres sans isnad, donc je ne peux pas commenter son authenticité (voir al-adab fi Rajab, p. 39).

Rajab est l'un des quatre mois sacrés du calendrier islamique (ash-shukhur khurum), donc une personne devrait augmenter toutes les formes de culte au cours de ce mois, y compris réciter plusieurs fois l'istighfar.

Mulla Ali Qari (rahimahullah) écrit que ses professeurs ont dit à plusieurs reprises istighfar à Rajab (Al-Adab fi Rajab, p.38).

Et Allah sait mieux.

Répondu par: Mufti Muhammad Abasumar

4) Célébrer la nuit de Raghaib (la nuit du premier vendredi de Rajab) - est-ce une pratique fiable ?

Question:

Dans de nombreux pays musulmans, il est de coutume de célébrer les soi-disant. Nuit de Raghaib ou Nuit de l'accomplissement des désirs. On pense que c'est la nuit où le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a été conçu, alors Allah donne aux croyants ce qu'ils veulent cette nuit-là pour le bien de Son Prophète bien-aimé (sallallahu alayhi wa sallam). Cette nuit-là, les mosquées restent ouvertes toute la nuit jusqu'à l'aube et les croyants exécutent une prière spéciale, salatul-Ragaib. Que pouvez-vous dire de cette pratique ?

Répondre:

Les hadiths, qui parlent des vertus d'une prière spéciale la nuit de Raghaib, ont été déclarés fictifs par la plupart des muhaddis de notre ummah.

Il faut s'abstenir de citer ces messages et toute célébration spéciale ou acte d'adoration ce soir-là. Hafiz Ibn Rajab (rahimahullah) écrit :

"Il n'y a aucune preuve pour soutenir l'accomplissement d'actes de culte spéciaux qui devraient être accomplis cette nuit-là. Les hadiths, qui parlent de la prière spéciale salatul-raghaib, effectuée la nuit du premier vendredi de Rajab, sont faux et fictifs. Ces actions sont considérées comme une mauvaise innovation (bid'ah) selon la plupart des érudits. Une telle pratique (pour célébrer cette nuit) est apparue pour la première fois au Ve siècle...".(Lataiful Maarif, p.228).

Voir aussi Tabinul Ajab Hafiz Ibn Hajar, p. 7; Tazkiratul Mawduat allama Muhammad Tahir al-Fatani, p. 116-117, Al-Masnu' Mulla Ali Qari, p. 259, hadith 464, Al-Asarul Marfu'a Sheikh Abdul Hai Laqnavi, p. 44 et 48 ; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), v.2, p.26.

Et Allah sait mieux.

Répondu par: Mufti Muhammad Abasumar

5) Y a-t-il des arguments selon lesquels la nuit de Mi'raj tombe le 27 Rajab ?

Question:

Existe-t-il des preuves que la Nuit de Mi'raj tombe exactement le 27 du mois de Rajab ?

Répondre:

La date du 27 Rajab est la date la plus populaire pour la nuit de Mi'raj, et certains érudits sont d'avis que cet événement s'est produit cette nuit-là. Cependant, en général, les opinions des scientifiques concernant cette date différaient, il est donc impossible de dire avec certitude que Mi'raj s'est produit cette nuit-là.

Hafiz Ibn Hajar Askalani (rahimahullah) écrit qu'il connaît plus de dix opinions concernant la date de Mi'raj. (Fathul Bari, vol. 7, pp. 254-255, hadith 3887).

L'un des mufassirs (interprètes du Coran) Al-Kurtubi (rahimahullah) a préféré l'opinion selon laquelle Mi'raj s'est produit au mois de Rabiul-akhyr. (Tafsir Qurtubi, v.5, p. 551).

Muhammad Shafi (rahimahullah) était d'accord avec son opinion et a dit : "Les Muhaddiths ne se sont pas arrêtés à une date précise (Mi'raj), bien que le 27 Rajab soit l'opinion la plus célèbre"(Ma'ariful Qur'an, vol. 5, p. 443, voir aussi Syrat-i-Mustafa, vol. 1, p. 288).

Hafiz ibn Abdul Barr (rahimahullah) a convenu que cela s'était produit au mois de Rajab, et l'imam Nawawi était d'accord avec son opinion à Ar-Rawd.

Cependant, dans ses fatwas et ses commentaires sur Sahih Muslim, l'imam Nawawi a préféré le mois de Rabiul-akhyr pour cette date, et a parfois tendance à croire que cela s'est passé à Rabiul-Awwal.

De ce qui précède, il est clair que les scientifiques ne se sont penchés vers aucune date particulière. Le mufti Muhammad Taqi Usmani le confirme dans son livre Mois islamiques.

Mon professeur cheikh, muhaddis Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) écrit dans un court article sur le sujet de Mi'raj :

"Le nœud du problème est qu'il est impossible d'établir une date définitive pour la nuit de Mi'raj."
Et Allah sait mieux.

Répondu par: Mufti Muhammad Abasumar

6) Y a-t-il des arguments pour une nuit spéciale de Mi'raj ?

Question:

J'ai une question à propos de Mi'raj : y a-t-il des preuves du Coran ou des hadiths que cet événement s'est produit exactement le 27 du mois de Rajab ? Y a-t-il des actes d'adoration qu'il est souhaitable d'accomplir ce soir-là ?

Répondre:

La plupart des musulmans croient que le Prophète (PSL) est monté au ciel la 27e nuit du mois de Rajab. Plusieurs rapports prennent en charge cette vue, mais d'autres rapports indiquent d'autres dates. Nous n'avons donc aucune information précise à quelle heure cette nuit a eu lieu.

Az-Zurqani (rahimahullah) vient cinq opinions différentesà propos du mois au cours duquel Mi'raj pourrait se produire: ce sont les mois de Rabiul-avval, Rabiul-akhyr, Rajab, Ramadan et Shawwal. Muhaddis Abdul-Hakk Dehlavi (rahimahullah) note que la plupart des érudits pensent que le Mi'raj s'est très probablement produit au mois de Ramadan ou de Rabiul-Awwal.

Le fait que les érudits ne penchent pas vers une date précise pour cet événement indique qu'il n'y a pas d'actes de culte spécifiques à accomplir cette nuit-là. S'il y avait un mérite particulier à accomplir un Ibadat cette nuit-là, alors, bien sûr, les compagnons du Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) nous ont transmis des messages à ce sujet. Les Sahaba (qu'Allah soit satisfait d'eux tous) ont gardé tous les détails de la vie de notre Prophète bien-aimé (sallallahu alayhi wa sallam), afin qu'ils aient transmis d'eux une pratique spéciale d'adoration qui devrait être faite cette nuit ( si une telle pratique existait). Si quelqu'un veut passer cette nuit en adoration, il peut accomplir n'importe quel Ibadat qu'il est souhaitable de faire n'importe quelle nuit : effectuer des prières supplémentaires, lire le Coran, dhikr, faire dua, etc. Cependant, cela ne devrait pas être fait avec la conviction qu'il y aura une récompense spéciale pour avoir exécuté Ibadah cette nuit-là.

Enfin, comme les gens se rassemblent souvent dans les mosquées cette nuit-là, les imams et les érudits devraient utiliser ce temps pour appeler les gens au bien et mettre en garde contre le mal, en clarifiant l'opinion correcte sur cette nuit.

(Fatawa Mahmudiya, 3/283-285, Farukiya), (Mois islamiques, 49-63, Maarif).

Et Allah sait mieux.

Sajid ibn Shabbir, étudiant de Darul-ift.

Révisé et approuvé par Mufti Ibrahim Desai.

7) Y a-t-il des arguments pour l'opportunité de jeûner le 27 Rajab ?

Question:

Y a-t-il des preuves qu'il est souhaitable de jeûner le 27 Rajab ?

Répondre:

Les érudits des hadiths sont unanimes à dire qu'il n'y a pas de hadiths qui confirment l'opportunité de jeûner un jour spécial du mois de Rajab.

Il existe plusieurs hadiths qui confirment la vertu générale du jeûne n'importe quel jour du mois de Rajab, car Rajab est l'un des quatre mois sacrés. Tout Ibadah effectué au cours de l'un de ces mois (Rajab, Zul-Qada, Zul-Hijjah, Muharram) aura plus de valeur.

(Tabiynul Ajab, p. 7-11, Lataiful Maarif, p. 228, Al-Adab fi Rajab, p. 25).

À la lumière de ce qui précède, il convient de noter qu'une personne, inshaAllah, sera récompensée pour le jeûne de n'importe quel jour de Rajab, mais il ne faut pas supposer qu'il y aura une récompense spéciale pour le jeûne du 27 Rajab.

Un de mes professeurs, Sheikhul-Hadith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) a écrit dans un article sur Miraj :

« Quant au jeûne du mois de Rajab : il n'y a pas de hadiths authentiques qui confirment les vertus du jeûne à aucun de ses jours. Cependant, il existe plusieurs hadiths fictifs ou extrêmement faibles qui parlent des vertus du jeûne Rajab. Allama Suyuty (rahimahullah) a écrit ces hadiths et a souligné leur faiblesse.

Et Allah Ta'ala sait mieux.

Répondu par: Mufti Muhammad Abasumar

8) Hadith sur l'assouplissement de la position du croyant au mois de Rajab

Question:

Veuillez vérifier le hadith suivant :

« Quiconque soulage la souffrance d'un musulman au mois de Rajab, Allah lui accordera un palais au Paradis. »

Répondre:

Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) a qualifié le texte de ce hadith de fictif. Le hadith ne peut donc pas être cité.

(Voir Tabiinul Ajab ‘Hafiz Ibn Hajar, p. 27, hadith : 12)

Et Allah Tout Puissant sait mieux

9) Un hadith fictif sur le mois de Rajab

Question:

Le hadith suivant est-il authentique :

Le Prophète (PSL) a dit :

« Rajab est le mois au cours duquel Allah multiplie les bonnes actions. Par conséquent, celui qui jeûne un jour pendant Rajab est comme celui qui a jeûné toute une année ; et pour celui qui jeûne sept jours, les sept portes de l'Enfer sont fermées ; et pour celui qui jeûne huit jours, huit portes du Paradis lui sont ouvertes ; et quiconque jeûne dix jours recevra tout ce qu'il demandera à Allah. Et à propos de celui qui jeûne quinze jours, il y aura une voix du ciel: "Vraiment, vous avez été pardonné pour tout ce que vous avez fait (mauvais) dans le passé, alors multipliez vos bonnes actions." Pendant Rajab, Allah a amené Nuh (paix soit sur lui) dans l'arche pendant six mois, dont le dernier est tombé le jour de 'Ashura, quand il (l'arche) s'est arrêté sur le mont Judi, et Nuh a jeûné avec tous ceux qui étaient avec lui, et même des animaux (continuez à jeûner ce jour-là) en reconnaissance à Allah… ».

Répondre:

L'imam Tabarani (rahimahullah) et d'autres muhaddis ont enregistré ce message.

(Al-Mujamul Kabir, Hadith 5538)

L'Imam Baikhaki (rahimahullah) a nié l'authenticité de ce hadith. Hafiz Dhahabi (rahimahullah) a classé le hadith comme fabriqué. Ce hadith ne peut donc pas être cité.

Et Allah sait mieux.

Répondu par: Mufti Suhail Motala

Vérifié par : Mufti Muhammad Abasumar

L'un des actes de culte volontaires, particulièrement précieux au mois de Rajab, est le jeûne. Le jeûne à Rajab a un mérite particulier et comporte de nombreuses récompenses, qui sont mentionnées dans des hadiths fiables du Messager d'Allah (paix soit sur lui).

Nous, en tant que musulmans, dans la poursuite du plaisir du Tout-Puissant, essayons de faire tous nos actes d'adoration d'une manière parfaite et correcte. Au mois de Rajab, les musulmans qui ont l'intention d'observer sincèrement un jeûne volontaire peuvent se poser quelques questions auxquelles nous tenterons de répondre dans cet article :

Le jeûne du mois de Rajab est-il obligatoire ?

Non, le jeûne du mois de Rajab est facultatif. C'est la sunnah du Prophète (paix soit sur lui), ne pas observer le jeûne à Rajab ne sera pas considéré comme un péché. Le seul mois où un jeûne mensuel est une obligation (fard) est le mois de Ramadan.

L'une des légendes dit : « Certaines années, le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) jeûna si longtemps durant le mois de Rajab que nous pensions qu'il ne romprait jamais son jeûne. Et certaines années, il n'a pas commencé à jeûner pendant le mois de Rajab pendant si longtemps que nous pensions qu'il ne jeûnerait pas du tout.

À PROPOS Le jeûne de Rajab est-il différent du jeûne des autres mois ?

Le jeûne à tout moment de l'année dans son ordre et son rituel est observé de la même manière : de l'aube au coucher du soleil. La seule différence est la formalité sous forme de mots dans l'intention selon le mois.

Combien de jours de jeûne faut-il observer à Rajab ?

Il n'y a pas de nombre défini et clairement réglementé de jours, combien doivent être observés dans le mois de Rajab. Un croyant peut jeûner 1 jour, 2, 3, 14, etc. jours. Plus il jeûne de jours, plus il reçoit de sawab, par la grâce d'Allah.

« Tu te souviens, Rajab ? mois du Tout-Puissant. Quiconque jeûne ne serait-ce qu'un seul jour de ce mois, Allah sera satisfait de lui. »

Selon le hadith, selon le nombre de jours de jeûne, le croyant recevra les récompenses suivantes :

Jour 1 - grande miséricorde et bénédiction d'Allah.

2 jours - double récompense.

3 jours - un énorme fossé séparant cette personne de Hellfire

4 jours - protection contre la folie, diverses maladies, le mal du Dajjal.

5 jours - protection contre la punition dans la tombe.

6 jours - sera ressuscité le Jour du Jugement avec un visage brillant et plus beau que la pleine lune.

7 jours - Allah fermera les 7 portes de l'Enfer afin que cette personne n'y arrive pas.

8 jours - Allah ouvrira les portes du paradis pour cette personne.

14 jours - Allah récompensera la personne qui jeûne avec quelque chose de si beau que pas une seule âme vivante n'en a entendu parler.

15 jours de jeûne à Rajab - Allah accordera un statut tel qu'aucun des anges approximatifs et aucun des Prophètes-messagers (paix soit sur eux) ne passera à côté de cette personne sans dire : « Félicitations à toi, puisque tu es sauvés et sont en sécurité ».

Quels sont les meilleurs jours pour jeûner ?

Le jeûne du mois de Rajab peut être observé n'importe quel jour, mais selon la Sunna, à l'instar du Prophète (paix soit sur lui), il est préférable de jeûner le lundi et le jeudi, car c'est ces jours-là qu'un les actes d'une personne sont présentés à Allah.

Est-il nécessaire de jeûner Rajab d'affilée ou peut-il avoir lieu à des jours différents ?

En ce qui concerne les instructions spéciales concernant le jeûne à Rajab, il est conseillé de jeûner trois jours après trois : jeûner pendant trois jours et se reposer pendant trois jours. Le jeûne ininterrompu n'est pas souhaitable car il est assimilé au mois de Ramadan puisque le jeûne continu n'est observé que pendant le mois de Ramadan. Par conséquent, vous pouvez jeûner pendant un jour, et deux jours, ou plus, également trois après trois, mais vous ne devez pas le faire de manière continue.

Y a-t-il des jours où il est interdit de jeûner à Rajab ?

Seul un message le vendredi est considéré comme non approuvé. La raison en est simple : le vendredi est un jour férié pour un musulman, un jour de culte et de visite à la mosquée. "Aucun d'entre vous ne doit jeûner le vendredi, sauf s'il jeûne la veille ou le lendemain", dit le hadith du Messager d'Allah (paix soit sur lui).

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RESPECT POUR LE MOIS DE RAJAB

"Une femme aimait beaucoup Beitul-Mukaddas (Terre palestinienne), et au mois de Rajab, elle a ajouté à son habitude d'ibadah (dhikr, etc.) chaque jour la lecture 12 fois de la sourate Ikhlas. Avant sa mort, elle a demandé à son fils de l'enterrer dans ses vieux vêtements, dans lesquels elle se souvenait d'Allah. Le fils, craignant de se déshonorer devant les gens, lui a acheté une nouvelle tenue funéraire. Cette même nuit, elle est venue vers lui dans un rêve, lui reprochant, "ils disent, comment ça se fait, pourquoi n'as-tu pas accompli ma dernière volonté ..." Le fils s'est senti mal à l'aise et il est allé au cimetière avec ses vieux vêtements changer. Cependant, lorsqu'il a déterré la tombe, il l'a trouvée vide. Le corps de la mère avait disparu. Le fils était figé dans la confusion. Et alors il entendit une voix qui lui était adressée : "Oh, ne sais-tu pas que celui qui honore le mois de Rajab n'est pas laissé seul dans la tombe." C'est la miséricorde du Seigneur envers la mère de cet homme, car elle a souligné le mois de Rajab en lisant la sourate Ikhlas 12 fois par jour.

De Hadith :
« Une fois, un compagnon du Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam), alors qu'il se trouvait dans un cimetière, a vu le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) pleurer. Le compagnon a décidé de demander la raison des larmes du Prophète bien-aimé (sallallahu aleikhi wa sallam), à laquelle il a reçu la réponse suivante :
Si ces personnes, qui subissent actuellement des tourments dans la tombe, jeûnaient au moins un jour (plusieurs jours) au mois de Rajab et (ou) accomplissaient Ibadat la nuit de ce mois sacré (Rajab), alors, par la Grâce du Tout-Puissant, ils se sauveraient d'un châtiment grave.
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Bénédictions spéciales du mois de Rajab

Certains jours et certaines nuits sont vraiment spéciaux parce qu'ils débordent de la grâce et de la bonté du Tout-Puissant et de son pardon, qu'Allah fait descendre sur ses serviteurs. Et le Tout-Puissant répand généreusement la joie sur ceux qui honorent particulièrement ces jours et ces nuits bénis, et les récompense avec les bénédictions du Paradis et du Paradis. C'est grâce à l'amour et à la miséricorde (à nous) que le Tout-Puissant nous dote de jours, de nuits, d'heures si bénis...

Ces nuits spéciales comprennent la 1ère nuit du mois de Rajab et la 1ère nuit du jeudi au vendredi du même mois (Rajab). Dans un vénérable hadith (parole du Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), transmis par Sayyidin Hassan, le petit-fils bien-aimé du Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), il est dit : « Il y a quatre nuits dans l'année où La grâce, le pardon, la générosité, les bénédictions et les dons d'Allah tombent sur la terre comme la pluie (c'est-à-dire en quantité incalculable) Et bénis sont ceux qui connaissent ou apprennent le vrai sens et la valeur de ces nuits, à savoir :
1) La première nuit du mois de Rajab ;
2) Nuit 15 Shaaban ;
3) La nuit du Ramadan et
4) Nuit de l'Aïd al-Adha.

Puisque dans l'Islam nous suivons le calendrier lunaire, le calcul de chaque jour commence au coucher du soleil (c'est-à-dire le soir). Ainsi, la 1ère nuit de Rajab est exactement la nuit où Rajab vient de commencer (et elle est suivie du 1er jour de Rajab), la Nuit du 15 Shaaban signifie la nuit du 14 au 15 Shaaban, la Nuit du Ramadan signifie la nuit avant l'Aïd al-Adha-Bayram, et la Nuit à Kurban-Bayram, respectivement, signifie la nuit avant la fête de Kurban-Bayram (c'est-à-dire la nuit du 9 au 10 Zul-Hijja).

Les personnes qui apprécient la grande signification de ces nuits, bien sûr, ne les passent pas dans la désobéissance ou le péché, mais dans le culte et l'humilité, dans l'accomplissement de bonnes actions caritatives et autres, dans les prières, les dua et le dhikr. Et lors de ces nuits spéciales, les gens intelligents font tout leur possible pour que le Tout-Puissant soit satisfait d'eux. Ces nuits leur donnent l'occasion de se rapprocher de plus en plus de Dieu.

Sauban, l'un des vénérables compagnons (qu'Allah l'agrée) a rapporté : « J'étais avec le Saint Prophète Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) quand nous sommes entrés dans le cimetière. Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) s'arrêta et des larmes coulèrent sur son visage. Il pleurait si fort que sa chemise sur sa poitrine était mouillée de larmes. Alors je me suis approché de lui et lui ai demandé : « Ô Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam), pourquoi pleures-tu ? Une révélation divine vous a-t-elle été envoyée maintenant ? A quoi le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) répondit : « Ô Sauban, ceux qui reposent ici, les morts, qui sont enterrés dans ce cimetière, souffrent de graves châtiments. C'est pourquoi j'ai pleuré." Alors le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a ajouté : « Si seulement ils avaient passé une partie des jours du mois de Rajab à jeûner et des nuits à adorer Allah, ils auraient été sauvés de ces (terribles) châtiments. .”

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a également dit: «Quiconque passe la 1ère nuit de Rajab dans l'adoration et l'obéissance, son cœur ne mourra pas même lorsque le cœur des autres meurt. (De plus), le Tout-Puissant plongera une telle personne dans Sa miséricorde et la purifiera des péchés autant que si cette personne venait de naître au monde par sa mère (c'est-à-dire qu'il s'agit d'un nouveau-né sans péché). Et par les grâces envoyées par Allah cette nuit-là, cette personne recevra la permission d'intercéder pour 70 personnes vouées aux tourments infernaux.

Quelle est la plus grande grâce et générosité avec laquelle Allah a honoré cette nuit spéciale - la 1ère nuit du mois de Rajab. Après tout, non seulement l'adorateur lui-même sera pardonné, mais il recevra également la permission d'intercéder pour 70 personnes ! Quelle grandeur, quelle grâce de cette nuit extraordinaire ! Et que pouvons-nous dire à ceux qui n'apprécient pas les bénédictions de cette nuit, qui la passent dans la désobéissance et le péché, qui ne valorisent pas leur vie ou celle des autres (qu'ils pourraient sauver), et jettent cette opportunité au vent !

Si un homme devait jeter son or et ses diamants à la mer, détruire sa maison dans laquelle il vit et incendier sa demeure, alors nous commencerions à nous sentir désolés pour un tel homme, en disant à regret qu'il doit avoir a complètement perdu la tête." Et nous aurions raison de le plaindre. Mais, à la fin, il pourrait avoir la possibilité de gagner beaucoup d'argent à l'avenir et il pourrait récupérer tout ce qu'il a perdu. Mais aucun argent, aucun travail au monde ne peut nous rendre notre vie perdue, nos années, nos jours, nos nuits, nos heures, nos minutes perdues ! Et cela signifie que nos vies ont beaucoup plus de valeur que l'or, les diamants ou quelque chose comme ça.

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Ô ma Umma, sois attentive aux possibilités de la grandeur du Mois d'Allah (Rajab). Le mois de Rajab est sans aucun doute le mois du Tout-Puissant. Et si quelqu'un espère une grande récompense du Tout-Puissant, qu'il jeûne (uraza) pendant 1 jour ce mois-ci. Et celui qui jeûne pendant 2 jours atteindra un tel niveau avec le Tout-Puissant que personne sur terre ou au ciel ne pourra le décrire. Celui qui peut jeûner pendant 3 jours sera doté de l'immunité contre les peines de ce monde et les punitions d'Ahirat, cette personne sera protégée de la folie, de la lèpre et de l'éléphantiasis et des machinations maléfiques des ennemis. Pour celui qui jeûne pendant 7 jours au mois de Rajab, les 7 portes de l'enfer seront fermées. Celui qui jeûne pendant 8 jours sera récompensé par la grâce de Dieu, et 8 portes du paradis seront ouvertes devant lui. Quiconque jeûne 10 jours, Allah le récompensera de tout ce qu'il demandera. Quiconque jeûne pendant 15 jours, ses péchés passés seront non seulement pardonnés, mais seront transformés en bonnes actions. Et si quelqu'un peut jeûner plus de 15 jours de ce mois béni, alors Allah augmentera en conséquence la récompense pour une telle personne.

Auparavant, les serviteurs de la Kaaba la gardaient ouverte pendant tout le mois de Rajab, du 1er au dernier jour, en signe de révérence et de respect pour ce mois sacré. Et les autres mois, ils n'ouvraient la Kaaba que les lundis et vendredis. Ils dirent : « Ce mois (Rajab) est le mois du Seigneur, et cette Maison (Kaaba) est la Maison du Seigneur. Et puisque les gens sont des serviteurs de Dieu, comment pouvons-nous les éloigner de la Maison du Seigneur pendant le Mois du Seigneur ?

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Le mois de Rajab a également plusieurs autres noms :

1. Rajab Mudar (Rajab de la tribu Mudar),
2. Munsil (Mansal al-Asinna) (éliminateur de pointes de flèches, de lances, etc.),
3. Shahrullah al-Asamm (mois sourd d'Allah),
4. Shahrullah al-Asaab (Mois de la grâce d'Allah),
5. Ash-shahrul-Mutahkhir (mois de purification),
6. Ash-shahrus-Saabik (exceptionnel, précédent),
7. Ash-shahrul-Fard (solitaire, solitaire).

Petites explications :

1) Rajab Moudar(Rajab de la tribu Mudar). Comment ce nom se rapporte-t-il au mois de Rajab, cela ressort clairement du hadith suivant :
« Il y a 12 mois dans une année, dont 4 sont sacrés. Trois d'entre eux se succèdent à tour de rôle - Zul-Kada, Zul-Hijja, Muharram, et le quatrième séparément d'eux est le mois de Rajab (tribu Mudar), qui se situe entre les mois de Ja Mada-Sani et Shaaban. ”

De cette façon, la position du mois de Rajab a été clairement établie, à savoir entre les mois de Jamada-Sani et Shaaban. Et cela a complètement coupé le chemin à toute tentative de transfert (report) de ce mois sacré, tel qu'il était pratiqué par les Arabes dans la période pré-islamique (la période de Jahiliyya, ignorance a) quand on demandait au chef de décaler le mois de Muharram à Safar dans le but de ne pas observer certaines interdictions imposées par les obligations du mois sacré. Ceci est mentionné dans le Saint Coran, Sourate 9 Ayate 37.

2) Le mois de Rajab a un nom Munsil (Mansal al-Asinna)(éliminateur de pointes de flèches, de lances, etc.), puisque les Arabes, en préparation de ce mois, ont retiré les pointes des pointes de flèches de leurs flèches et rengainé leurs épées et leurs sabres (c'est-à-dire qu'ils ne les ont pas utilisés) comme marque de respect du mois sacré de Rajab.

3) Shahrullah al-Asamm(mois sourd d'Allah).

Usman ibn Affan (heureux avec Allah anhu) a dit après Khutbah :"Le mois calme d'Allah est venu. Au cours de ce mois, il faut payer la zakat, rembourser les dettes et faire l'aumône (c'est-à-dire que ce mois est "sourd" aux ruses de ceux qui veulent retarder le paiement de la zakat, etc.)."

De plus, pendant la période de Jahiliyya, même une personne qui s'est livrée à une vendetta pour un parent assassiné, si elle a trouvé le tueur au mois de Rajab, n'a rien fait, mais a fait semblant de ne pas le voir ou l'entendre.

Et Allah n'a pas châtié les nations pendant ce mois. "Il est impossible d'entendre la colère d'Allah au mois de Rajab."

4) Shahrullah al-Asaab- Mois de la grâce d'Allah.

Hadîth :

Celui qui jeûne au moins Un jour au mois de Rajab, méritera la grande miséricorde et la bénédiction d'Allah.

jeûne 2 jours recevra une double récompense, dont chacune est de la taille d'une montagne.

Pour le jeûne 3 jours un énorme fossé sera créé pour séparer cette personne de Hellfire. Et ce fossé sera si large qu'il faudra une année entière pour le franchir du début à la fin.

Celui qui jeûne 4 jours sera protégé de la folie, de l'éléphantiasis et de la lèpre, et, ce qui est très important, sera protégé du mal du Dajjal (antéchrist).

Pour celui qui jeûne 5 jours- sera protégé contre le châtiment dans la tombe.

Celui qui jeûne 6 jours, sera ressuscité le Jour du Jugement avec un visage plus brillant et plus beau que la pleine lune.

7 jours- Allah fermera les 7 portes de l'Enfer que cette personne n'y est pas parvenue.

8 jours- Allah ouvrira les portes du paradis pour cette personne.

14 jours"Allah récompensera le jeûneur avec quelque chose de si beau que pas une seule âme vivante n'en a entendu parler.

Pour celui qui jeûne 15 joursà Rajab, Allah accordera un statut tel qu'aucun des anges approximatifs et aucun des Prophètes-Messagers (paix soit sur eux) ne passera à côté de cette personne sans dire : « Félicitations à toi, puisque tu es sauvé et en sécurité. .”

* Avant de rompre le jeûne, il est recommandé de lire la dua, car la dua du mois de jeûne de Rajab est rapidement acceptée. Et demandez à Allah d'accepter votre poste et de transmettre le sawab (récompense) pour ce poste (uraza) à vos parents et amis décédés (musulmans) et aux musulmans souffrants (en Palestine, en Inde, etc.)

5) Ash-Shahrul-Mutahhir- mois de nettoyage. Celui qui jeûne à Rajab est lavé de ses péchés.

Selon le hadith rapporté par l'Imam Hibatullah ibn al-Mubarak As-Sadati (rahmatullah 'alaihi) :"Celui qui jeûne un jour du mois de Rajab recevra un sawab (récompense) comme pour un jeûne de 30 ans." "Au mois de jeûne de Rajab, au moins 10 duas seront acceptés le soir, ou à Akhira, ils seront préparés comme une récompense bien meilleure que ce qui a été demandé dans le dua."

Un énorme savab est promis à ceux qui jeûnent tout le mois de Rajab (ou presque tout le mois).

Abdullah ibn Az-Zubayr (rahmatullah 'alayhi) a rapporté :
"Celui qui sauve un croyant des troubles du mois de Rajab, Allah lui donnera une place au paradis, insha-Allah."

Dans les hadiths, faire l'aumône (sadaqah) au mois de Rajab et passer les nuits de ce mois en prières et dhikr (ibadat) sont également d'une grande importance.

6) Ash-Shahrus-Saabik- le mois précédent. Signifie que Rajab est le premier mois sacré (précédent).

7) Ash-Shahrul-Fard(solitaire, solitaire). Ce nom s'explique par le fait que Rajab est séparé des trois autres mois sacrés.

Ibn Abbas (Glad Allah anhu) a rapporté les paroles du Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) :
"Rajab est le mois d'Allah, Shaban est mon mois et Ramadan est le mois de ma oumma (communauté)."

Hadîth :

« Dans le jardin d'Eden coule une rivière appelée Rajab. Il est plus blanc que le lait et plus sucré (plus savoureux) que le miel. Et quiconque jeûne au moins un jour dans le mois de Rajab, Allah donnera l'occasion d'ôter la soif de ce fleuve.

Anas ibn Malik (Glad Allah anhu) a rapporté:
"Au paradis, il y a un tel palais où personne ne peut entrer, sauf ceux qui ont souvent jeûné au mois de Rajab."

Le Messager d'Allah (sallallahu 'aleihi wa sallam), à l'exception du jeûne obligatoire du mois de Ramadan, ne jeûnait pas autant les autres mois qu'à Rajab et Shaban.

Hadith rapporté par Anas ibn Malik
(Gloire à Allah 'anhu):
"Jeûnez pendant le mois de Rajab, car le jeûne de ce mois est accepté par Allah comme une forme spéciale de repentir."

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Il est fortement recommandé d'effectuer un Namaz spécial ce mois-ci, à savoir :
le premier jour de Rajab,
au milieu du mois de Rajab et
le dernier jour de Rajab.

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(Extrait des livres "Nécessaire pour le chercheur" d'Abdul-Qadir Jilani (Glad Allah anhu) et du livre "Irshad".)

Nuit de l'accomplissement des souhaits (en 2004 - la nuit du 19 au 20 août !)

Le mois de Rajab est le septième mois du calendrier lunaire. Le nom de soi "rajab" est dérivé du mot "ar-rujub", qui signifie "exaltation". Ainsi, c'est au mois de Rajab que les événements connus de tous les musulmans comme al-Isra et al-Miraj (Migration nocturne du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) de La Mecque à Jérusalem et de là ascension au ciel) a eu lieu. Le mois de Rajab est aussi appelé le Rajab de Muzar (en l'honneur d'un des ancêtres du Prophète (paix et bénédictions sur lui) car c'est sa tribu qui ne s'est pas déplacée ce mois-ci, contrairement aux autres Arabes qui, ne voulant pas arrêter la guerre, a transféré Rajab à un autre mois.

L'avènement du mois de Rajab donne aux amoureux l'espoir d'une renaissance et d'une nouvelle vie. Rajab ouvre un nouveau chapitre dans le Livre de Vie, débordant de l'arôme délicat de l'adoration.

Le Prophète Muhammad (qu'Allah le bénisse lui et sa famille !) au début du mois de Rajab leva les mains en prière et, louant et glorifiant Allah, dit 30 fois "Allah est Grand" et "Il n'y a de divinité que Allah » et a dit : « Le mois de Rajab - un mois de repentance pour ma oumma. Ce mois-ci, demandez beaucoup le pardon des péchés, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Le mois de Rajab est l'un des mois sacrés et interdits, dont le Tout-Puissant a dit dans le Coran :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

« En vérité, le nombre de mois qui sont inscrits sur les Tablettes Préservées est de douze à partir du jour de la création des corps physiques et du temps. Quatre d'entre eux sont interdits : Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram et Rajab. Et cette interdiction est le droit chemin, le chemin d'Ibrahim et d'Ismaïl (que la paix soit sur eux), alors prenez-le d'eux et ne vous opprimez pas en commettant des péchés pendant ces quatre mois, car le péché en eux est plus difficile qu'en d'autres temps. .. "(At-Tawba", ayat 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

Dans un hadith cité par les Imams al-Bukhari et Muslim d'un compagnon d'Abu Bakrat (qu'Allah l'agrée), il est dit : "L'année se compose de 12 mois, dont quatre sont interdits, dont trois consécutifs : Dhul-Qaada, Dhul-Hijja, Muharram et Rajab de Muzara, qui est entre Jumada et Aban." (« Sahih al-Bukhari » n° 6893 ; « Sahih Muslim » n° 3179).

Au cours du mois de Rajab, une femme de la mosquée Al-Aqsa a récité la sourate Ikhlas 12 000 fois par jour. Au cours de ce mois, elle s'est recouverte d'un drap de laine. Lorsqu'elle est tombée malade, elle a légué à son fils de l'enterrer avec ce tissu. Après sa mort, elle a été enveloppée dans un linceul et enterrée. Cette nuit-là, il a vu sa mère dans un rêve et elle a dit: "Je ne suis pas content de toi, tu n'as pas accompli ma volonté." Quand il s'est réveillé, il a pris ce tissu et est allé le déterrer. Ouvrant la tombe et n'y trouvant pas sa mère, il fut confus, puis il entendit une voix : « Ne saviez-vous pas que celui qui a jeûné pour moi au mois de Rajab, je ne le laisserai pas seul dans la tombe ?

Raghaïb de la nuit

Chaque nuit du mois de Rajab est précieuse, et chaque vendredi est également précieux. Il est également conseillé de jeûner le premier jeudi du mois de Rajab, et il est conseillé de passer la nuit après le jeudi, c'est-à-dire le premier vendredi soir du mois de Rajab, à Ibadah et en veillée toute la nuit. Cette nuit s'appelle Laylat-ul-Ragaib. Cette nuit-là, le mariage des parents du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a eu lieu. On l'appelle aussi la Nuit de la Bienveillance, car cette nuit-là, le Tout-Puissant fait preuve de faveur, fait miséricorde à Ses serviteurs. La prière faite cette nuit n'est pas rejetée. Pour la prière, le jeûne, l'aumône et d'autres services accomplis cette nuit, la grâce multiple est récompensée.

Le mot « raghaib » en traduction signifie : « Espérons le pardon d'Allah, Sa grâce envers Ses serviteurs, ainsi que l'accomplissement des requêtes et des prières.

Il y a tellement de sagesse en cette nuit et en ce jour que nous ne pouvons pas l'imaginer. Par conséquent, si possible et en vertu de la connaissance de chaque musulman, cette nuit doit être passée dans le culte, vous devez vous repentir de vos péchés, demander pardon à Allah, rattraper les prières manquées, distribuer la sadaka, aider les pauvres, s'il vous plaît enfants et leur offrir des cadeaux, communiquer avec les parents, les proches et les proches, lire des prières (du "a) pour eux.

Une fois, notre Prophète bien-aimé (paix et bénédictions sur lui) a parlé des vertus d'ibadah au mois de Rajab. Un homme âgé qui vivait à l'époque du Prophète (paix et bénédictions sur lui) a déclaré qu'il ne pouvait pas jeûner pendant tout le mois de Rajab. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) répondit : « Vous jeûnez les premier, quinzième et dernier jours du mois de Rajab ! Vous recevrez une grâce égale à un jeûne mensuel. Car les grâces s'enregistrent au décuple. Cependant, n'oubliez pas la nuit du premier vendredi du glorieux Rajab.

Isra wal Miraj

Dans la nuit du 27 Rajab, l'Ascension et le Ciel miraculeux de notre Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) - Al-Isra' wa-l-Mi'raj s'est produit. Le 27 Rajab, il est également souhaitable de jeûner.

Cette nuit-là, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui), dormant à la Kaaba, fut réveillé par un cri fort : « Réveille-toi, dors ! ». Ouvrant les yeux, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) vit les anges Jabrail et Mikail vêtus de belles robes blanches brodées d'or et de perles. À côté d'eux se tenait une belle monture, semblable à un cheval, mais avec des ailes. C'était Burak. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) s'est assis sur Burak et a été instantanément transporté (al-Isra) vers le nord. Ils se sont arrêtés et l'ange Jabrail a ordonné à Muhammad (paix et bénédictions sur lui) de prier, puis a dit que c'étaient les terres de Médine, où il ferait la hijra (migration). Ils ont fait leur prochain arrêt au mont Tur (Sinaï), où se trouvait le prophète Musa (la paix soit sur lui) lorsque le Tout-Puissant lui a parlé. Ici, le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a de nouveau prié et a été transporté à Beit Lahm (Bethléem), où le prophète Isa (paix soit sur lui) est né. Ici, notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a de nouveau offert une prière à Allah. Puis il fut transporté à Jérusalem, sur le Mont du Temple. Dans la mosquée éloignée (Bayt-ul-Muqaddas), le Messager d'Allah a rencontré tous les prophètes, parmi lesquels Ibrahim (la paix soit sur lui), Musa (la paix soit sur lui) et Isa (la paix soit sur lui), et effectué la prière jamaat avec eux (prière collective en tant qu'imam - le chef de la prière).

En quittant le temple, il vit une échelle illuminée par une lumière surnaturelle descendre du ciel, et l'escalada instantanément au ciel (al-Mi "raj). Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) monta d'abord aux sept cieux, puis à une telle hauteur sur laquelle aucune des créatures n'est montée.

Al-Isra wal-Mi "raj est un honneur spécial accordé par le Tout-Puissant uniquement à notre Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui).

Dans Mi "raj, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a vu de nombreux miracles qui sont incompréhensibles pour l'esprit des gens. On lui a montré des récompenses aux gens correspondant à leurs actes.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a également vu la céleste al-Kaaba - une maison habitée, le paradis, l'enfer, Arsh, Kurs et bien plus encore.

Dans tous les cieux, il a rencontré les prophètes qui l'ont salué, puis ont parlé avec Allah sans barrières. En cette merveilleuse nuit, le Tout-Puissant a imposé aux musulmans les cinq prières quotidiennes obligatoires (fard). Après être descendu, Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) s'assit sur Burak et retourna au même moment là où il avait été réveillé.

Il a été rapporté d'Aisha r.ha : "Le Jour du Jugement, tous les gens ressentiront une faim et une soif intenses, à l'exception des prophètes et de leurs proches qui jeûnent au mois de Rajab, Sha'ban et Ramadan. Vraiment, ils n'éprouvera ni faim ni soif."

Le hadith dit : "Souvenez-vous, Rajab est le mois du Tout-Puissant ; quiconque jeûne au moins un jour à Rajab, le Tout-Puissant sera satisfait."

Un autre hadith dit : « Cinq nuits où une demande n'est pas refusée : la première nuit de Rajab, la nuit au milieu de Shaban, la nuit du vendredi et les deux nuits de l'Aïd (Aïd al-Adha et Aïd al-Adha).

Qu'Allah nous fasse parmi ces esclaves qui respectent et honorent le mois de Rajab, parmi ces esclaves qui demandent pardon de leurs péchés au mois de Rajab. Amen!