Premier jour de prière de jeûne strict. Prières quotidiennes du Carême pour les laïcs

Celui qui ne communie qu'occasionnellement cause des dommages considérables à son
vie spirituelle. Les Saints Pères ont appelé les chrétiens à communier à chaque
assister à la liturgie (Saint Basile le Grand. Travaux ; Révérend Maxim
Confesseur1). Si cette pratique est abandonnée aujourd'hui, alors, néanmoins,
il faut commencer à prendre le Saint Calice au moins une fois tous les 40 jours et certainement
la journée de ton ange. Saint Séraphin nous a légué pour communier au moins 16
une fois par an.
A la veille de la communion, ils jeûnent et lisent « À la suite du Saint
Communion" du Livre de prières. Avant la communion le matin, ils ne mangent rien ni
ils boivent jusqu'à la fin de la liturgie (par respect pour le Saint Repas). Les fumeurs devraient
s'abstenir de fumer. Ils ne s'approchent du Saint Calice qu'après s'être confessés.
La confession et la communion sont deux sacrements distincts. Pratique russe
L'Église orthodoxe les met en relation étroite parce que nous ne savons pas
doit s'approcher du Saint Calice sans se réconcilier avec Dieu par la Sainte-Cène
repentir. Parfois, si une personne n'est pas prête à communier, elle peut venir
seulement pour se confesser.
La communion a lieu à la fin de la messe, après avoir chanté « Père
notre" puis le verset "sacramentel" suivant. En retirant le Calice, nous répétons à propos de
me prie derrière le prêtre : « Je crois, Seigneur, et je confesse... »
Puis, dans le silence et le respect, nous nous approchons du Saint Calice, en croisant nos mains sur notre poitrine.
en travers, celui de droite sur celui de gauche (on ne peut pas se signer au Calice !), et appeler
votre nom complet. Après avoir reçu les Saints Mystères, nous embrassons le bord inférieur du Calice et
Nous nous approchons de la table, où nous buvons un peu de « chaleur » et acceptons une partie de la prosphore. Ce
- souvenirs des repas fraternels des premiers chrétiens.
L'Orthodoxie reconnaît la validité du sacrement de l'Eucharistie, célébré
prêtre hétérodoxe dûment ordonné (catholique ou
vieux croyant). Le fait que nous ne communiquions pas ensemble n'est pas un signe que
nous ne reconnaissons pas l'authenticité d'une autre liturgie, mais découle du concept de celle-ci comme
sur le « repas de l'amour ». La communion commune n'est possible qu'après avoir atteint
l'unité et la fin des divisions. Jusqu'alors, la communion communautaire était
ne serait pas sincère et donc indigne. Mais en cas de besoin, comment
décidé en 1969 par le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, des Vieux-croyants et
Les catholiques peuvent se confesser et communier dans les églises orthodoxes.

V. Commémoration et prosphore. Service commémoratif et service de prière

Si nous voulons que l'Église prie avec nous pour ceux qui nous sont chers
proches (vivants et décédés), nous écrivons leurs noms sur une note avec l'inscription « à propos
santé" et "repos" et donner avec la prosphore, que nous achetons pour
boîte à bougies, dans l'autel. Cela doit être fait avant le début de la liturgie ; si
le service a déjà commencé, puis toutes les conversations liées à l'achat de prosphora,
le passage des notes ou des bougies doit se faire à voix basse afin de ne pas perturber le service.
Le prêtre lit les notes soumises avant le début de la liturgie (au proskomedia) et
pendant le service, lorsqu'il retire des particules de la prosphore et prie pour la santé et
sur le repos de ceux enregistrés. A la fin de la liturgie, ces particules sont descendues dans le Calice en
signe de l'action rédemptrice de St. Eucharistie. A ce moment le prêtre prie :
"Laver leurs péchés avec Ton sang..."
Après la messe, la prosphore est retirée de l'autel et généralement placée sur le chandelier.
boîte, d'où ceux qui ont soumis des notes avec eux les trient. La prosphore est possible
à votre discrétion, soit le consommer immédiatement, soit l'étaler sur plusieurs jours,
ou donnez-le à la personne pour qui nous l'avons « retiré ».
Si vous le souhaitez, des prosphores peuvent être distribuées dans l'église avec une demande de prier pour ceux
pour qui ils ont été retirés, mais cela ne doit pas être fait pendant le service, mais après
alors que tout le monde s'approche de la croix.
Outre la commémoration au cours de la liturgie, d'autres types de
prières pour les vivants et les morts :
1. Prière pour les vivants, ou service de prière, auquel, à la demande des croyants, peut
La bénédiction de l'eau ou la lecture d'un akathiste peuvent être ajoutées. Ceux qui souhaitent servir un service de prière
demandez un coffret de bougies avant la prestation (ou, dans les cas extrêmes, après la prestation).
2. La prière pour les défunts s'appelle un service commémoratif. Elle est servie avant un plat spécial
table pour les bougies (veille). Depuis l'Antiquité, il existe une coutume en mémoire du défunt
organiser un repas. Les pauvres à qui on a demandé d'y participer
priez pour les morts. Et aujourd'hui, ceux qui prient pour eux les amènent au temple
nourriture distribuée « en souvenir » après un service funéraire. Cela se fait également dans
journées commémoratives spéciales (« parentales »).
3. Les prières chantées et lues pendant l'enterrement sont appelées
service funéraire.
A la fin, l'icône qui se trouvait sur la poitrine du défunt est placée sur
veille et y reste 40 jours. Après cela, sa famille pourra l'emmener.
Pendant la liturgie, la prière est accomplie uniquement pour les membres de l'Église ou
ceux qui se préparent au baptême (« catéchumènes »). On pense cependant que pendant
Même les personnes non baptisées peuvent être rappelées pendant le service de prière. Pour les funérailles catholiques,
Les vieux croyants et autres croyants non orthodoxes ont un rang spécial.

VI. Règles concernant les relations d'un laïc avec son confesseur

Un confesseur est un prêtre vers qui on s'adresse constamment
confession. Quelle est la meilleure façon pour un patient d'être traité par un médecin qui connaît bien
son corps et ses maladies, et la guérison spirituelle sera plus réussie,
si une personne apporte sa confession à un confesseur permanent. Relation
entre ce prêtre et les laïcs doit être construit sur la sincérité,
compréhension et confiance. Le profane doit se rappeler les cinq règles suivantes :
1. Le chrétien ne franchit aucune étape importante dans la vie, ne
ayant reçu la bénédiction d'un père spirituel ou, du moins, sans consulter
lui.
2. Un chrétien reçoit des instructions de son confesseur sur la règle de prière,
postes et actes de service aux personnes.
3. Un chrétien doit mettre sa vie en harmonie avec la morale
exigences de l'Église dans le délai fixé par le confesseur.
4. Un chrétien doit se mettre d'accord sur la fréquence de la confession et de la communion avec
confesseur et adhérez-y fermement.
5. En cas de désaccord avec votre confesseur et intention de vous rendre
un autre laïc doit informer son confesseur et lui demander
bénédictions pour le passage à un autre prêtre, spécifiquement indiquées (voir 1
Rois 15, 22 ; Hébreux 13, 7, 17 ; Némocanon de Jean le Plus rapide, Stoglav 40 ; Interrogatoire
Kirika, 6, 17 ans ; Écrire Metr. Grégoire, 4 ans ; Commandement au confesseur, 27 ;
Parole de Dieu sur la repentance, 97)2.

VII. Les fêtes les plus importantes de l'année

Les jours fériés et les dimanches devraient être libérés du travail qui peut être
reporter. Le cercle annuel des fêtes de l'église est divisé en fêtes
"transitoire" et "non-transitoire", douze et grand. Intransitoire
sont célébrés chaque année le même jour du mois. Transitionnel fait référence à
Le cycle de Pâques se produit à un moment différent chaque année. Voici une liste
meubles, immeubles et grandes fêtes selon l'Église orthodoxe
calendrier".
Douzième vacances de déménagement
L'entrée du Seigneur à Jérusalem est le dimanche ;
Pâques - dimanche ;
Ascension du Seigneur - jeudi ;
Le jour de la Sainte Trinité (Pentecôte) est le dimanche.
Douzième Vacances Immeubles
Epiphanie - 6/19 janvier ;
Présentation du Seigneur - 2/15 février ;
Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie - 25 mars/7 avril ;
Transfiguration du Seigneur - 6/19 août ;
Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie - 15/28 août ;
Exaltation de la Sainte Croix - 14/27 septembre ;
Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au temple - 21 novembre/4 décembre ;
Noël - 25 décembre/7 janvier.
De belles vacances
Circoncision du Seigneur - 1/14 janvier ;
Nativité de Jean-Baptiste - 24 juin/7 juillet ;
Saints Apôtres Pierre et Paul – 29 juin/12 juillet ;
Décapitation de Jean-Baptiste – 29 août/11 septembre ;
Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie - 1/14 octobre.
Le décompte de l'Église est effectué selon l'ancien style. La deuxième date indique
nouveau style.

VIII. Messages

Dans notre nature humaine, l'harmonie entre le spirituel et
début charnel; la chair cherche à dominer l'esprit. Par conséquent, une personne
mener une vie spirituelle, au moins les méthodes d'ascétisme les plus simples sont nécessaires
(maîtrise de soi). Ceux-ci incluent le jeûne - l'abstinence de nourriture animale,
qui a un double sens.
D'une part, le jeûne freine l'élément chair, d'autre part, il développe
par l'obéissance à l'Église, la force spirituelle et la volonté humaine. Le poste est consacré
Christ lui-même, qui, tout en jeûnant, a montré par son exemple la nécessité
abstinence pour ses disciples.
Il existe différents degrés de jeûne. On peut les décrire grossièrement
comme suit:
I. Jeûne très strict - alimentation sèche. Mangez uniquement des aliments végétaux crus
pas d'huile.
II. Jeûne strict - mangez tous les aliments végétaux bouillis avec des légumes
huile
III. Jeûne ordinaire - en plus de ce qu'ils mangent pendant le jeûne strict, ils mangent également du poisson.
IV. Jeûne détendu (pour les faibles, en déplacement et mangeant sur place)
cantines) - ils mangent de tout sauf de la viande.
L'annulation ou l'affaiblissement du jeûne est prévu par l'Église pour des cas particuliers
(maladie, voyage, etc.). Cependant, un chrétien ne devrait pas
à notre discrétion d'affaiblir ou d'annuler le jeûne (ainsi que, au contraire, de faire
son plus strict), mais demandez la bénédiction du confesseur.
Le jeûne n’est pas seulement une période d’abstinence corporelle ; ça veut aussi dire du temps
renforcement de la lutte contre le péché, concentration de prière spéciale, plus
communion fréquente.
Il y a quatre longs jeûnes par an. De plus, l'Église a institué le jeûne
les jours sont le mercredi et le vendredi toute l'année. En souvenir de certains événements
Des postes d'une journée ont également été créés.
Publications sur plusieurs jours
Grand Carême - avant Pâques, dure sept au total
semaines Le message est strict. Semaines très strictes - premier, quatrième
(Culte croisé) et le septième (Passion). Jeûner pendant la Semaine Sainte
se termine après la liturgie du Samedi Saint. Selon la coutume, ils rompent leur jeûne
seulement après les Matines de Pâques, c'est-à-dire la nuit de la Sainte Résurrection.
Le Grand Carême est associé à un cercle tournant de fêtes et donc dans différentes
les années tombent à des dates différentes, selon le jour de la célébration de Pâques.
Jeûne de Petrov - avant la fête des saints apôtres Pierre et Paul.
Commence à la Toussaint (dimanche après la Trinité) et
continue jusqu'au 12 juillet nouveau style. Ce message change de
la durée varie d'année en année, car elle dépend du jour de Pâques. Ce
le jeûne est le moins strict, ordinaire.
Jeûne de la Dormition - avant la fête de la Dormition de la Mère de Dieu. Il a toujours
tombe aux mêmes dates : du 14 au 28 août nouveau style. C'est strict
rapide.
Jeûne de Noël (Filippov) - commence le lendemain
la célébration de l'apôtre Philippe tombe toujours les mêmes jours : le 28 novembre
- 7 janvier nouveau style.
Messages d'une journée
Mercredi et vendredi - toute l'année, sauf les semaines continues (semaines)
et Noël. Le poste est ordinaire.
Réveillon de Noël de l'Epiphanie - 5/18 janvier. Le jeûne est très strict (il y a
C'est une coutume populaire ce jour-là de ne pas manger avant l'étoile).
Décapitation de Jean-Baptiste – 25 août/11 septembre. Rapide
strict.
Exaltation de la Sainte Croix - 14/27 septembre. Le message est strict.

IX. Prière à domicile et lecture spirituelle

Les prières contenues dans le Livre de Prières sont composées pour la plupart
des saints et des personnes ayant une grande expérience spirituelle. En lisant ces prières, nous communions
à leur vie spirituelle et apprenons à prier nous-mêmes. Prière du livre (livre de prières)
n’exclut pas la prière dans ses propres mots et la venue devant Dieu dans la prière
silence.
[Pour la règle quotidienne, voir "Guide pratique..."]. Tous les jours
"règle" est un recueil de prières destinées à être lues le matin,
le soir et tout au long de la journée. Cette règle ne doit pas être omise même si
quand il n'y a pas d'humeur priante dans l'âme. Les paroles saintes elles-mêmes ont
influence sur l'âme autre que la conscience. Cependant, il faut toujours s'efforcer de surmonter
la distraction et se plonger dans les paroles des prières. En cas de fatigue extrême ou
circonstances particulières Rév. Séraphin a donné une « petite règle ».
Pendant le Grand Carême, la prière de St. s'ajoute à la règle quotidienne. Éphraïm
Sirin "Seigneur et Maître de ma vie...", et pendant la période pascale - un tropaire
fête (« Le Christ est ressuscité des morts... »).
Nous devons commencer chaque tâche par la prière. Pour ces cas, il existe
Le livre de prières contient des psaumes et des prières spéciaux.
Les Saintes Écritures doivent être lues quotidiennement. Cela concerne tout d’abord
Le Nouveau Testament. Il peut être lu en parties ou en chapitres, selon votre choix, ou en
conformément aux lectures de l'église de ce jour. Vers un passage de l'Évangile
Nous ajoutons des lectures des épîtres. Les psaumes sont lus quotidiennement de l'Ancien Testament.
Le reste des livres de la Bible doit être lu avec des interprétations afin de comprendre plus correctement et
comprendre plus profondément la signification des livres de l'Ancien Testament et leur relation avec le Nouveau Testament.
Il est recommandé d'ajouter des lectures des Saints Pères ou
écrivains spirituels. Les meilleurs livres des Pères pour débutants sont :
"Psautier" de St. Éphraïm le Syrien, « Confession » bl. Augustin, "Morale
règles" de saint Basile le Grand. Des auteurs ultérieurs - les œuvres de Tikhon
Zadonsky, "Invisible Warfare" de St. Nikodim Svyatogorets, "Guide de
vie pieuse" de François de Sales. D'auteurs spirituels modernes
- « Registres » du curé. A. Elchaninov, livres du métropolite Antoine de Sourozh.

À propos du déroulement du Grand Carême

Règles générales

Semaines de jeûne

Le temps du Grand Carême est spécialement accordé par l'Église pour que nous puissions
rassemblez-vous, concentrez-vous et préparez-vous pour les vacances de Pâques.
Pendant le Grand Carême, nous devons essayer de rattraper le temps perdu, de combler
lacunes dans notre vie spirituelle, qui a tant souffert de la vie
troubles, distraction, paresse et autres choses.
Règles générales
1. L’abstinence de viande est obligatoire. Concernant tout le reste
Vous devriez vérifier auprès de votre confesseur. De plus, il est bon d'en choisir
chose de tous les jours et y renoncer pour ces jours, en maintenant l'abstinence jusqu'à ce que
Pâques.
2. Pendant le Carême, vous devez lire les quatre Évangiles.
3. Il est nécessaire d'abandonner toutes les réunions, affaires inutiles - tout ce qui
se dissipe. Le repos, bien sûr, n'est pas annulé, mais ses types doivent être choisis
ceux qui ne troubleraient pas la tranquillité d'esprit (par exemple, les promenades, les sorties hors de la ville
etc.).
4. Chaque jour, vous devez lire la prière de St. Éphraïm le Syrien, de préférence
méditativement, c'est-à-dire concentrer vos pensées sur les mots. Il faut réfléchir
principalement sur une partie (par exemple, la phrase « Seigneur, Seigneur du ventre
le mien" ; thème : Le Christ comme alpha et oméga de ma vie, son sens, son amour et son but.
Ressentez-le au moins pendant un court instant).
5. En plus de lire la prière de St. Éphraïm le Syrien doit être consacré
par jour 10 minutes (c'est le minimum, mais généralement une demi-heure est préférable) - 5 minutes
le matin et 5 minutes le soir - réflexion priante. L'essentiel est de ne pas rater
pas un seul jour pendant le Carême.
Il est recommandé de choisir un endroit confortable pendant la prière, pratique
position du corps, mais si cela est impossible, vous ne devriez pas reculer. refléter
vous pouvez le faire en déplacement, au travail, le soir, quand tout le monde dort, et le matin, seul
en un mot, s'adapter aux circonstances. Il est très important que rien
"pressé", ne s'est pas inquiété de la nécessité de faire quelque chose de toute urgence, n'a pas opprimé
trop fatigué. Avant de commencer une réflexion priante, vous devez
signez-vous (si cela arrive à la maison) ou invoquez mentalement le nom de Dieu ;
forcez-vous à abandonner vos soucis (c'est la chose la plus difficile) par la force de la volonté
mettez-vous devant la face de Dieu ; réaliser que où que nous soyons, nous
toujours avec Lui et devant Sa face. Après cela, nous tournons notre regard vers l'icône ou vers
croix (si nous ne sommes pas chez nous, nous fermons à moitié les yeux et évoquons l'image de la croix).
Il faut que tout le corps se mette au repos, que la respiration ne soit pas rapide,
aucun mouvement n'est nécessaire (sauf le signe de croix). Après cela mentalement
nous prononçons une phrase d'une prière ou de l'Évangile (peut provenir d'une litanie, d'un akathiste,
liturgie - facultatif) et essayez de le garder en conscience le plus longtemps possible,
y penser, plonger dans les profondeurs, ressentir son lien multiforme avec son propre
vie. Au début, ce sera difficile. Peut-être seulement le troisième
Les choses iront mieux cette semaine. L’essentiel est de ne pas reculer. Et ainsi chaque jour
tout le Carême, cinq minutes le matin et cinq minutes le soir. En dernier recours, le temps
vous pouvez changer, mais il vaut mieux choisir la même chose. Pas besoin d'être surpris
être contrarié lorsque vous vous surprenez distrait, incapacité à vous concentrer : utile
considérez-vous comme un étudiant novice qui se lance dans de telles tâches pour la première fois
reflets. Il est bon de dresser à l'avance une liste de paroles de prière pour eux.
semaine. Nous devons essayer tout au long de la journée dans des moments libres du travail
revenir mentalement au sujet de la réflexion, comme pour préparer une réunion.
La principale condition de réussite est l’établissement du silence intérieur ; c'est la chose la plus difficile
à notre époque bruyante.
6. Après cinq minutes de réflexion, vous devez vous asseoir ou simplement
restez debout silencieusement et attentivement, comme si vous écoutiez le silence, puis
avec ce silence dans le cœur, commencer à faire des affaires, en essayant de préserver son « son » comme
plus longtemps possible.
7. Assurez-vous d'être présent tous les dimanches du Carême
liturgie sans être en retard au service. Avant le service pendant les "heures" c'est bon
lisez la prière :

Je crois, Seigneur, mais Tu confirmes ma foi.
J'espère, Seigneur,
mais tu fortifies mon espérance.
Je t'ai aimé, Seigneur,
mais tu nettoies mon amour
et y mit le feu.
Je suis désolé, Seigneur, mais tu le fais,
Puissé-je augmenter mon repentir.
Je t'honore, Seigneur, mon Créateur,
Je soupire après toi, je t'invoque.
Guide-moi par ta sagesse,
protéger et renforcer.
Je Te confie, mon Dieu, mes pensées,
qu'ils viennent de Toi.
Que mes actes soient en ton nom,
et que mes désirs soient dans ta volonté.
Illumine mon esprit, renforce ma volonté,
purifie le corps, sanctifie l'âme.
Laisse-moi voir mes péchés,
ne me laisse pas séduire par l'orgueil,
aide-moi à surmonter les tentations.
Puissé-je te louer tous les jours de ma vie,
que tu m'as donné.
Amen.

La fréquence de communion est fixée avec le confesseur, mais à l'avance
nous devons nous préparer à la communion générale le Jeudi Saint, jour de la Dernière Cène.
8. Pendant le Carême, il est particulièrement important d’intensifier la prière pour les autres. Sans sauter
pas un seul cas où quelqu'un est malade, déprimé, souffre
difficultés, vous devez immédiatement prier pour lui, autant que vous en avez la force et
temps.
9. Il est nécessaire de dresser une liste des saints particulièrement vénérés et plus souvent pendant le Carême
traitez-les comme s'ils étaient vivants, comme des aides et des amis, allumez-leur des bougies,
priez devant leurs icônes.
10. Il faut se méfier des inégalités : des hauts et des bas. Exactement de
Cela sera évité par une prière calme et systématique
reflets. Vous devriez vous contrôler en cas de manifestations de spiritualité excessive.
ravissement, en se rappelant combien souvent ce n'est pas l'esprit qui est en cause, mais la passion. Ça aide
protégez-vous des échecs.

Semaines de jeûne

Première semaine (semaine)

Nous menons le cycle de réflexions priantes suivant :

1er jour. Jour de l'Ecclésiaste

Le Grand Carême est une période d'abstinence des plaisirs habituels auxquels un chrétien orthodoxe est habitué. L’Église orthodoxe considère non seulement la nourriture comme un plaisir, mais aussi le divertissement, spirituel et physique.

Quel est l'intérêt du post ?

Si le sens de cette tradition chrétienne était uniquement des restrictions alimentaires, alors le jeûne ne serait guère différent d'un régime alimentaire régulier. On pense que ce n'est que dans un état de retenue corporelle qu'on devient particulièrement réceptif au travail spirituel sur soi, c'est pourquoi le jeûne est une période d'abstinence et de repentance. Et le repentir est impensable sans la lecture d’une prière. Quelles prières faut-il lire pendant le Carême ? Les prières et livres de prières du Carême les plus célèbres sont « Pour toute demande de l'âme », le canon pénitentiel de saint André de Crète. Il est particulièrement célèbre et vénéré pendant le Carême ; il est lu dans toutes les églises et dans les foyers des croyants chrétiens tout au long du Carême.

Lecture de prière pendant le jeûne

Le célèbre saint Théophane le Reclus a dit qu'une personne n'est pas complète sans corps, tout comme la prière n'est pas complète sans, à son tour, réside dans ce qui suit :

Toutes ces règles doivent être strictement observées pendant le jeûne et, en outre, le volume des lectures de prières pendant cette période doit être augmenté et une attention spirituelle particulière doit leur être accordée.

La signification de la prière d'Éphraïm le Syrien

La prière de repentance d'Éphraïm le Syrien ne comprend que trois douzaines de mots, mais contient tous les éléments les plus importants du repentir, indiquant sur quoi la personne qui prie doit déployer les principaux efforts. Grâce à cette prière, le croyant détermine lui-même le chemin de la délivrance des maux qui l'empêchent de se rapprocher de Dieu.

De plus, cette prière est accessible et exprime succinctement le sens et le sens du Carême. La prière de saint Éphraïm le Syrien reflète les principaux commandements donnés par le Seigneur et aide sous une forme accessible à comprendre son attitude à leur égard. Il est lu par les chrétiens orthodoxes dans leurs maisons et églises à la fin de chaque office pendant la période du Carême.

Qui est Éphraïm le Syrien

Mais ce n'est pas seulement la prière du Carême d'Éphraïm le Syrien qui a fait de lui un saint vénéré ; cet homme est connu comme orateur d'église, penseur et théologien. Il est né au IVe siècle en Mésopotamie, dans une famille de paysans pauvres. Pendant longtemps, Éphraïm n'a pas cru en Dieu, mais il est devenu par hasard l'un des meilleurs prédicateurs de cette époque. Selon la légende, Éphraïm aurait été accusé d'avoir volé des moutons et envoyé en prison. En prison, il a entendu la voix de Dieu, l'appelant à se repentir et à croire au Seigneur, après quoi il a été acquitté par le tribunal et libéré. Cet événement a bouleversé la vie du jeune homme, l’obligeant à se repentir et à se retirer loin des gens.

Il mena longtemps une vie d'ermite et devint plus tard un disciple du célèbre ascète Saint Jacques, qui vivait dans les montagnes environnantes. Sous sa direction, Ephraïm prêchait des sermons, enseignait aux enfants et aidait aux offices. Après la mort de saint Jacques, le jeune homme s'installe dans un monastère près de la ville d'Edesse. Éphraïm étudiait constamment la Parole de Dieu, les œuvres de grands penseurs, de saints anciens et de scientifiques. Possédant le don d'enseigner, il pouvait transmettre cette information aux gens de manière accessible et convaincante. Bientôt, les gens commencèrent à venir vers lui pour avoir besoin de ses instructions. On sait que les païens qui assistaient aux sermons d’Éphraïm se sont convertis au christianisme facilement et avec confiance.

Vénération du saint aujourd'hui

Aujourd'hui, Éphraïm le Syrien est appelé le père de l'Église, le maître de la repentance. Toutes ses œuvres sont imprégnées de l’idée que la repentance est le sens et le moteur de la vie de tout chrétien. Le repentir sincère, combiné aux larmes de repentir, selon le saint, détruit et efface complètement tout péché humain. L'héritage spirituel du saint comprend des milliers d'œuvres, mais seule une petite partie d'entre elles a été traduite en russe. Les plus célèbres sont les prières d'Éphraïm le Syrien pendant le Carême, ainsi que ses prières en larmes, ses prières pour diverses occasions et une conversation sur le libre arbitre humain.

L'histoire de la prière

Comment Éphraïm le Syrien a créé cette prière, personne ne peut le dire de manière fiable. Selon la légende, un ermite du désert aurait vu des anges tenant dans leurs mains un grand rouleau couvert d'inscriptions des deux côtés. Les anges ne savaient pas à qui le donner, ils restaient indécis, puis la voix de Dieu vint du ciel : « Seulement Éphraïm, mon élu. » L'ermite amena Éphraïm le Syrien aux anges, ils lui donnèrent un rouleau et lui ordonnèrent de l'avaler. Puis un miracle se produisit : Éphraïm répandit les mots du rouleau comme une vigne merveilleuse. Ainsi, la prière d'Éphraïm le Syrien pendant le Carême est devenue connue de tous les chrétiens orthodoxes. Cette prière se démarque parmi tous les autres hymnes du Carême, elle est lue plus souvent que les autres dans l'église, et le plus souvent c'est pendant cette prière que toute l'église s'agenouille devant Dieu.

Texte de prière

La prière d'Éphraïm le Syrien, dont le texte est présenté dans cet article, est facile à retenir et à lire, malgré la présence

Seigneur et Maître de ma vie !
Esprit de paresse, de découragement, de convoitise
et ne me fais pas de bavardages.
L'esprit de chasteté, d'humilité,
Accorde-moi, Ton serviteur, la patience et l'amour.
Oui, Seigneur le Roi, accorde-moi ma vision
péchés et ne condamne pas mon frère,car tu es béni pour les siècles des siècles.

Amen.

C'est la prière d'Éphraïm le Syrien. Le texte de la prière peut ne pas être compréhensible pour tous les chrétiens en raison de la présence de mots slaves de l'Église, et derrière les modestes pétitions de cette prière se cache un sens si profond que tous les chrétiens ne parviennent pas à le comprendre dès la première lecture. . Pour une compréhension complète, vous trouverez ci-dessous l'interprétation de la prière d'Éphraïm le Syrien.

Interprétation de la prière

Comme le montre le texte de la prière, elle est divisée en deux types de pétitions : dans certaines, le pétitionnaire demande au Seigneur « de ne pas donner » - c'est-à-dire de le libérer des défauts et des péchés, et dans une autre série de pétitions, le pétitionnaire, au contraire, demande au Seigneur de lui « donner » des dons spirituels. L’interprétation de la prière d’Éphraïm le Syrien a une profonde signification spirituelle ; considérons la signification de chacune d’elles.

Les pétitions pour la délivrance ressemblent à ceci : « Ne me donnez pas l’esprit d’oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles. » Ce n'est que par la prière qu'une personne est capable d'accomplir un exploit et de se débarrasser de ces péchés.

Oisiveté

Il semblerait que l'oisiveté ne soit pas un si grand péché comparé à l'envie, au meurtre et au vol. Cependant, c’est l’état négatif le plus pécheur de l’homme. La traduction de ce mot signifie vide et passivité de l'âme. C’est l’oisiveté qui est la cause de la triste impuissance d’une personne face au travail spirituel sur elle-même. De plus, cela donne invariablement lieu au découragement - le deuxième péché terrible de l'âme humaine.

Abattement

On dit que l’oisiveté symbolise l’absence de lumière dans l’âme d’une personne et que le découragement symbolise la présence d’obscurité en elle. Le désespoir est l'imprégnation de l'âme par des mensonges concernant Dieu, le monde et les hommes. Le diable dans l'Évangile est appelé le père du mensonge, et donc le découragement est une terrible obsession diabolique. Dans un état de découragement, une personne ne distingue que le mal et le mal qui l'entoure ; elle est incapable de voir la gentillesse et la lumière chez les gens. C'est pourquoi l'état de découragement équivaut au début de la mort spirituelle et à la décomposition de l'âme humaine.

Curiosité

La prière de repentance d’Éphraïm le Syrien mentionne également un état d’âme tel que la convoitise, qui signifie le désir d’une personne de pouvoir et de domination sur les autres. Ce désir naît du découragement et de l'oisiveté car, tout en y restant, une personne rompt ses relations avec les autres. Ainsi, il devient seul intérieurement et son entourage ne devient pour lui qu'un moyen d'atteindre ses objectifs. La soif de pouvoir est dictée par le désir d'humilier l'autre, de le rendre dépendant de lui-même, sa liberté est niée. On dit qu'il n'y a rien de plus terrible au monde qu'un tel pouvoir - défiguré par le vide de l'âme, sa solitude et son découragement.

Célébration

La prière de Carême d'Éphraïm le Syrien mentionne également un péché de l'âme humaine tel que le bavardage, c'est-à-dire le bavardage. Le don de la parole a été donné à l’homme par Dieu et ne peut donc être utilisé qu’avec de bonnes intentions. Le mot utilisé pour commettre le mal, la tromperie, exprimer la haine, l'impureté véhicule un grand péché. L'Évangile dit à ce sujet qu'au Grand Jugement, l'âme répondra de chaque parole vaine prononcée au cours de la vie. Les paroles vaines apportent aux gens le mensonge, la tentation, la haine et la corruption.

La prière de saint Éphraïm le Syrien aide à prendre conscience de ces péchés et à s’en repentir, car ce n’est qu’en réalisant son tort qu’une personne peut passer à d’autres requêtes – positives. De telles requêtes sonnent ainsi dans la prière : « Esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour... accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère. »

Chasteté

Le sens de ce mot est large et signifie deux concepts de base : « intégrité » et « sagesse ». Lorsqu’une personne demande au Seigneur la chasteté pour elle-même, cela signifie qu’elle demande la connaissance, l’expérience pour voir le bien, la sagesse pour mener une vie juste. L'intégrité de ces pétitions représente la sagesse humaine et permet à une personne de résister au mal, à la décadence et à l'abandon de la sagesse. En demandant la chasteté, une personne rêve de revenir à la vie dans la paix et l'harmonie pour l'esprit, le corps et l'âme.

Humilité

L'humilité et l'humble sagesse ne sont pas les mêmes concepts. Et si l’humilité peut être interprétée comme une soumission impersonnelle, alors l’humilité est une humilité qui n’a rien à voir avec l’abaissement et le mépris de soi. L'homme humble se réjouit de la compréhension que Dieu lui révèle, de la profondeur de la vie qu'il découvre dans l'humilité. Une personne humble et déchue a besoin d’une exaltation et d’une affirmation de soi constantes. Une personne humble n'a pas besoin de fierté, car elle n'a rien à cacher aux autres, c'est pourquoi elle est humble et ne se précipite pas pour prouver son importance aux autres et à elle-même.

Patience

« Il ne reste plus qu’à endurer » n’est pas la patience chrétienne. La vraie patience chrétienne se manifeste par le Seigneur, qui croit chacun de nous, nous fait confiance et nous aime. Elle repose sur la croyance que le bien triomphe toujours du mal et que la vie triomphe de la mort dans la foi chrétienne. C'est cette vertu que le suppliant demande pour lui-même au Seigneur lorsqu'il parle de patience.

Amour

En fait, toute prière se résume à une demande d’amour. L’oisiveté, le découragement, la convoitise et les bavardages sont des obstacles à l’amour ; ce sont eux qui ne lui permettent pas d’entrer dans le cœur de l’homme. Et la chasteté, l'humilité et la patience sont une sorte de racine pour la germination de l'amour.

Comment lire correctement une prière

Lors de la lecture de la prière d'Éphraïm le Syrien, vous devez respecter certaines règles :

• La lecture a lieu tous les jours du Grand Carême, sauf le samedi et le dimanche.
• Si la prière est lue pour la première fois, après chaque pétition, il faut s'incliner jusqu'au sol.
• Par la suite, la charte de l'Église exige la prosternation trois fois lors de la lecture de la prière : avant les demandes de délivrance des maladies, avant les demandes de dons et avant le début de la troisième partie de la prière.
• Si l’âme le demande, la prière peut être accomplie en dehors des jours de Carême.

Quelles prières sont lues pendant le Carême ?

De plus, les croyants lisent les mêmes prières qu'ils disent les jours ordinaires. Lors de la lecture de la prière d'Éphraïm le Syrien, on lit généralement les prières du Livre d'Heures et du Triodion, ainsi que le livre de prières « Pour chaque demande de l'âme ».

Conclusion

La prière d'Éphraïm le Syrien pendant le Carême représente la quintessence des demandes spirituelles de celui qui prie Dieu. Elle lui apprend à aimer, à profiter de la vie et l'aide à observer le régime de jeûne.

Lorsqu’une personne commence tout juste à prier régulièrement, elle aime cela et est inspirée. C'est là que le danger l'attend. La première est de commencer à être fier de vous et de vous considérer digne de certains sentiments et visions particuliers. La seconde est d’en avoir assez de faire le travail de prière et d’abandonner votre nouvelle habitude. De nombreuses personnes commencent à prier régulièrement lorsqu’elles se confessent pour la première fois. Et ils essaient de se confesser pendant le Carême, souvent pendant le Carême. Y a-t-il des particularités pour la prière à ce moment-là ? À quoi devrait ressembler la prière pendant le Carême ? Et que faut-il savoir sur la prière en général ?

Premièrement, si vous connaissez l’importance d’accomplir la règle de prière, alors vous êtes déjà responsable de chaque petite connaissance que vous possédez. Et lorsque vous refusez délibérément de prier, ce sera un péché qui, bien sûr, doit être confessé. Il est impératif de se tourner quotidiennement vers Dieu. La prière pendant le Carême est particulière, car les croyants de nos jours sont imprégnés d'un esprit de repentance et essaient de lire toutes les prières de la règle, même s'ils ne les lisent généralement pas toutes. Rappelez-vous cela aussi.

Deuxièmement, rappelez-vous que vous pouvez et devez prier à tout moment, pendant n'importe quel travail. Pour cela, les pères recommandent que cela ne détourne pas l'attention du travail et, en même temps, selon le témoignage des croyants, le travail se déroule mieux et le hasard se révèle plus souvent du côté de la personne qui prie.

Troisièmement, n'attendez pas d'effets spéciaux de la prière, tels que l'euphorie, l'amélioration de l'humeur, le plaisir. Les Saints Pères ont écrit que tout excès vient des démons. Ces ennemis de Dieu peuvent emmener une personne inexpérimentée dans un hôpital psychiatrique, alors soyez prudent.

Quatrièmement, vous devez réaliser pendant la prière à quel point vos réalisations sont modestes. Après tout, même ce que nous avons l’habitude de considérer comme notre mérite inconditionnel, Dieu nous l’a donné. Mais tous les péchés sont les nôtres, et cela se reflète dans la prière correcte pendant le Carême.

À ce stade, vous devez analyser particulièrement attentivement vos pensées et vos actions, et vous devez également être attentif aux motivations qui nous contrôlent. Une personne est souvent incapable de vivre correctement parce qu’elle a peur d’admettre qu’elle est faible et qu’elle a déjà fait beaucoup de choses de mal. Une personne a peur du manque de pardon. Cependant, le Seigneur est miséricordieux et après la confession, vous aurez l'impression qu'une lourde pierre tombe de vos épaules.

Le monde devient aplati et incorrect sans rencontrer Dieu. Et cette rencontre est une prière. Le chrétien rencontre constamment Dieu de cette manière. Premièrement, lorsque la prière du baptême est entendue, à la fin du voyage, ils célèbrent le service funèbre et lisent également les prières.

Les chercheurs ont découvert que les gens ont tendance à rechercher des manifestations d’une signification plus élevée dans tous les événements et dans toutes les choses. Dans l'âme de chacun, dès la naissance, il y a un espace pour la foi, qui peut être rempli par n'importe quelle croyance religieuse. Il n'y a tout simplement pas de place pour l'athéisme dans l'âme d'un enfant en développement normal. Alors la superstition et le mysticisme remplacent la foi.

Pourquoi Dieu a-t-il besoin de notre amour ? Parce que c'est la seule chose que nous pouvons nous-mêmes lui donner ou ne pas lui donner. Tout le reste est entre ses mains. Si telle est sa volonté, il peut lui retirer toute la richesse, la renommée et les honneurs. Nous nous présentons à la Cour uniquement avec un compte rendu de nos actes ; nous ne pouvons rien retirer du monde matériel.

La prière à la Mère de Dieu aide souvent dans des situations extrêmes. Pourquoi cela arrive-t-il ? Parce que la Sainte Vierge est l'essence la plus aimable de notre monde, elle est l'intercesseur de tous les chrétiens et apporte leurs prières à Dieu. Dans les moments difficiles, la prière qui lui est adressée fait des merveilles. Elle apparaît parfois aux enfants malades. On l'appelle la mère des orphelins. Par conséquent, si vous avez besoin d’une intercession particulière, tournez-vous vers Elle.

La prière pendant le Carême doit être complétée, en plus de la règle obligatoire, par la lecture de plus de chapitres de l'Évangile que d'habitude. Pendant le Carême, les gens évitent les divertissements, ils ont donc du temps pour lire. Au lieu d'allumer la télévision, ouvrez le Livre éternel - l'Évangile. Et à la règle ajoutez la prière de St. Éphraïm le Syrien.

À PROPOS DE LA PRIÈRE DU GRAND CARÊME ET DE LA SAINTE PÂQUES

Pendant le Grand Carême, sauf les samedis, dimanches et jours fériés, après la prière « Au Roi du Ciel » du soir et des prières du matin, un grand arc à terre est requis. Et tous les arcs doivent être au sol. Avant le renvoi, la prière « Le chérubin le plus honorable » est lue jusqu'à la fin et une grande révérence est faite. Et plus loin : Bénis au nom du Seigneur, père. Pour les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous. Amen (inclinez-vous toujours à partir de la taille). Et la prière de saint Éphraïm le Syrien est lue avec révérence : Seigneur et Maître de ma vie, chasse de moi l'esprit de découragement, de négligence, d'amour de l'argent et de vaines paroles (grand arc à la terre). Accorde-moi l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour, ton serviteur (grand arc à la terre). Après cela, 12 autres prosternations avec prières sont requises : 1 2. Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (deux fois, avec des arcs). 3. Dieu, aie pitié de moi, pécheur (arc). 4. Dieu, nettoie mes péchés et aie pitié de moi (incline-toi). 5. Seigneur, m'a créé et aie pitié de moi (arc). 6. Sans nombre de pécheurs, Seigneur, pardonne-moi (incline-toi). Répétez-les. Ensuite, relisez toute la prière de St. Éphraïm le Syrien (grand arc à terre ; 16 arcs au total). Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen. Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié, Seigneur, bénis. Vacances. Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour... (voir ci-dessus). Pardon. Détendez-vous, partez... (voir ci-dessus). À PROPOS DE LA PRIÈRE POUR LES SAINTES PÂQUES Dans les prosternations d'arrivée et de départ, au lieu de « C'est digne de manger » (avant la célébration de Pâques), on lit l'irmos du neuvième chant du canon pascal : Brillez, brillez, nouvelle Jérusalem, car la gloire du Seigneur est sur vous. Réjouis-toi maintenant et sois heureux en Sion, tu es pure, réjouis-toi, ô Mère de Dieu, de la montée de ta Nativité (incline-toi jusqu'à terre). Lors de la Bright Week, au lieu des prières du matin et du soir décrites ci-dessus, vous pouvez prier l'office de minuit et l'office de la nuit de Pâques. Depuis la semaine de Saint Thomas jusqu'à la célébration de Pâques, au lieu de « Au Roi du Ciel », on lit « Le Christ est ressuscité » (trois fois). Dans les prières du matin (et à l'office de minuit) après les révérences paroissiales et « Pour les prières... » - « Le Christ est ressuscité » (trois fois). Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi, pour le bien de tous » (trois fois). De plus, comme d'habitude. De Pâques à la fête de la Sainte Trinité, « Le Roi du Ciel » n'est pas lu et n'est remplacé par rien.

À l'arrivée et au départ, il s'incline à la place "Digne de manger"(avant la célébration de Pâques), l'irmos du neuvième chant du canon pascal est lu :

Brillez, brillez, nouvelle Jérusalem, car la gloire du Seigneur est sur vous. Réjouis-toi maintenant et réjouis-toi en Sion, tu es pure, réjouis-toi, ô Mère de Dieu, de la montée de ta Nativité (s'incliner jusqu'au sol).

Lors de la Bright Week, au lieu des prières du matin et du soir décrites ci-dessus, vous pouvez prier l'office de minuit (et l'office de nuit) avec le rite de Pâques.

Depuis la semaine de Saint Thomas jusqu'à la célébration de Pâques, au lieu de « Au Roi du Ciel », on lit « Le Christ est ressuscité » (trois fois).

Dans les prières du matin (et à l'office de minuit) après les révérences paroissiales et « Pour les prières...” - “Le Christ est ressuscité» (trois fois). Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi, pour le bien de tous” (trois fois). De plus, comme d'habitude.

De la célébration de Pâques à la fête de la Sainte Trinité » Au Roi du Ciel» n’est pas lisible et ne peut être remplacé par quoi que ce soit.

PRIÈRES AVANT ET APRÈS LE DÎNER, AVANT LE DÎNER ET APRÈS LES SAINTES PÂQUES

Lors de la Bright Week, de la Résurrection du Christ jusqu'au vendredi inclus, selon les instructions de la Grande Charte, avant le déjeuner au lieu de "Notre Père", plutôt après le déjeuner "Digne de manger", plutôt avant le dîner "Les mendiants mangent" et après le dîner à la place "Gloire, et maintenant", "Que ton ventre soit" Et "Tu m'as rendu heureux, Seigneur" lu (trois fois). Suivant: Gloire, et maintenant(avec des arcs), et tout est en ordre, comme indiqué ci-dessus.

Du samedi de la Bright Week au mardi de la 6ème semaine (veille de Pâques), inclus, en prières avant et après les repas (déjeuner et dîner), après "Pour les prières de nos saints pères..." on lit : "Le Christ est ressuscité des morts"(trois fois), puis - les mêmes prières que le reste de l'année, seulement après le déjeuner "C'est digne de manger" - "Brille, brille".

Explication : bien que la célébration de la fête de Pâques tombe un mercredi, nous commençons déjà le repas après l'office : nous avons dit la libération - la libération a eu lieu ; C’est pourquoi, le mercredi de Pâques, avant et après le déjeuner, nous disons des prières comme les jours ordinaires. C'est le sens des instructions de la Grande Charte concernant la prière aux repas de nos jours. Une interprétation similaire s'applique également au samedi de la Bright Week.

Prières du matin et du soir

03.06.2010 01:00 | | |

Le matin, encore au lit, signez-vous en prière :

Dieu(sur la tête), Jésus-Christ(sur le ventre), Fils de Dieu(sur l'épaule droite), aie pitié de moi, pécheur(sur l'épaule gauche).

Les femmes devraient prononcer « pécheur » au lieu de « pécheur » ; De même, dans toutes les prières il faut faire une déclinaison selon son type.

Si plusieurs personnes prient et que les prières sont lues par l'aîné, alors dans la plupart des prières (à l'exception de la prière du publicain, des psaumes et autres prières avec un texte fixe) « moi », « le mien », « moi », etc. est remplacé par « nous », « le nôtre », « nous », respectivement, le mot « pécheur » n'est pas lu (par exemple, « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous », « Saints, glorieux et grand martyr et victorieux Georges, priez Dieu pour nous » et etc.).

En vous levant du lit et en vous lavant le visage, et le soir en vous couchant, tenez-vous avec révérence devant les saintes icônes et, en les regardant, dirigez vos pensées vers le Dieu invisible et ses saints. Sincèrement, lentement, en faisant le signe de croix et en vous inclinant, dites avec tendresse la prière du publicain :

Services pour la Sainte Pâques

CHARTE DES HORAIRES, VERSIONS MAIRES ET BUREAU DE MINUIT TOUTE LA SEMAINE LUMINEUSE

Bureau de minuit

Semipoklonny a commencé (au lieu de "Digne de manger » « Brille, brille »).

Z UN Min.

Croisez-vous et dites :

X Le Christ est ressuscité des morts, foule mort sur mort et donne la vie au tombeau (trois fois, en chantant, sur le ton 5).

DANS Après avoir vu la résurrection du Christ, adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. (arc). Nous adorons Ta Croix, Christ (arc), et nous chantons et glorifions Ta sainte résurrection. Car tu es notre Dieu, nous ne te connaissons rien d'autre, nous appelons ton nom. Venez, vous tous fidèles, adorons la Sainte Résurrection du Christ (arc), voici, la Croix est venue pour la joie du monde entier ; Bénissons toujours le Seigneur et chantons sa résurrection : car il a enduré la crucifixion et a détruit la mort par la mort. (trois fois).

P. Lorsque le matin se leva avec Marie et que la pierre fut retirée du tombeau, j'entendis parler de l'Ange qui, dans la lumière toujours présente, ne le cherchera pas avec les morts, comme un homme. Vous voyez les linges funéraires, prêchez-vous et au monde : car le Seigneur est ressuscité, vous qui avez mis à mort ; car Il est le Fils de Dieu, sauvant la race humaine.

UN Il est également descendu dans la tombe, Immortel, mais après avoir détruit la puissance de l'enfer et est ressuscité en vainqueur, Christ Dieu. Il a proclamé la joie aux femmes porteuses de myrrhe et a donné la paix à son apôtre ; Donner la résurrection à ceux qui sont tombés.

DANS du tombeau avec la chair, en enfer avec l'âme, comme Dieu, au paradis avec le voleur, et sur le trône du Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant toutes choses indescriptibles.

Gloire. je Qui est le porteur de vie, qui est vraiment le plus rouge du paradis, et qui apparaît le plus brillant dans chaque palais du roi, Christ Ton sépulcre, source de notre résurrection.

Et maintenant. DANS Je me réjouis dans l’univers le plus sanctifié de Dieu, car tu as donné de la joie à la Mère de Dieu en te criant : Tu es bénie entre les femmes, Dame Très Immaculée.

Aussi, G Seigneur, aie pitié (40). Gloire, même maintenant. H le chérubin le plus naturel... Bénis-toi au nom du Seigneur, père.

Z et les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous (inclinez-vous). UN Min.

X Le Christ est ressuscité.. (complètement, trois fois).

Et lâchez prise : DANS ressuscité des morts, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, des prières pour l'amour de Votre Mère Très Pure, par la puissance de la Croix honorable et vivifiante, et les apôtres glorieux et très loués, et tous les saints, ont miséricorde et sauve-moi, pécheur, car tu es bon et amoureux de l'humanité, amen.

Sans vous signer, inclinez-vous à terre et lisez pardon : À PROPOS affaiblis, pars, lâche prise, Dieu...

En vous levant, lisez : N ceux qui nous haïssent et nous offensent, pardonne-nous, Seigneur...

G Seigneur, aie pitié (trois fois), et les salutations initiales habituelles.

L'homme est faible et pécheur. C’était, c’est et ce sera ainsi. Mais Dieu donne à chacun la possibilité de demander pardon pour ses actes, pensées et dépendances inconvenants. Le moment le plus favorable pour cela est le jeûne. Observer le Carême signifie non seulement exclure les produits d'origine animale de l'alimentation pendant une certaine période, mais consacrer du temps à des prières ferventes qui donnent la paix à l'âme.

Les principales règles du Carême

À quoi devraient être consacrés les 40 jours du Carême ? Il s’agit avant tout d’une révision de la vie spirituelle. Tout ce qui est matériel doit être mis de côté, la solution des problèmes quotidiens doit être reportée à plus tard et adaptée à votre état d'esprit. C'est le meilleur moment pour prier pour que le Seigneur vous pardonne vos péchés. Les prières assidues pendant le Carême purifient l'âme et la remplissent de paix.

La deuxième règle obligatoire consiste à nettoyer le corps et à éviter certains aliments. Le jeûne n’est pas un régime pour perdre du poids, mais un régime qui contribue à améliorer la santé du corps. La base du menu de jeûne est constituée d'aliments végétaux - céréales, légumes, baies, champignons, fruits.

Il est conseillé de créer un menu pour toute la période d'abstinence avant le début du Carême. La teneur en calories de l'alimentation quotidienne ne doit pas dépasser 2 000 kilocalories. Les jours de jeûne strict, vous ne pouvez pas manger, vous n'êtes autorisé qu'à boire de l'eau. Les autres jours, le menu est élaboré selon certaines règles.

Portez une attention particulière au régime de consommation d'alcool. Vous devez boire jusqu'à 2 litres de liquide par jour - eau propre, thé, compotes, boissons aux fruits, boissons non gazeuses. Les jours fériés, les samedis et dimanches, vous avez le droit de boire un peu de vin.

Observer le Carême n'est pas aussi difficile qu'il n'y paraît à première vue, car les recettes de délicieux plats de Carême sont nombreuses et très diverses. Soupes, céréales, cornichons, marinades, confitures, escalopes de légumes et de champignons cuites à la vapeur, salades, tartes, compotes de légumes peuvent être combinées en variant le menu du jour à votre guise.

Il est conseillé à ceux qui décident de jeûner pour la première fois de passer progressivement aux aliments végétaux. Pour commencer, vous ne pouvez renoncer qu’à la viande, aux produits laitiers et aux œufs. Il n'est pas conseillé de modifier votre alimentation en une journée, car cela peut nuire à votre santé.

La troisième règle du Carême est la limitation des plaisirs corporels. Cela s'applique à la vie intime et conjugale. L'abstinence sexuelle est une règle stricte ; il faut l'observer pendant la période de jeûne, car le renoncement aux plaisirs corporels signifie bien plus qu'on pourrait le penser.

Des règles similaires devraient être suivies lors du jeûne de Petrov, qui durera en 2016 du 27 juin au 11 juillet.

Prières pendant le Carême

Le Carême doit être observé pendant près de 7 semaines. Les règles les plus strictes s'appliquent à la première et à la dernière semaine. Durant ces périodes, des exigences particulières sont imposées non seulement aux règles nutritionnelles, mais aussi à la vie spirituelle. Vous devez prier avec plus de diligence, consacrer plus de temps aux prières que les autres jours et semaines de jeûne.

Il y a 2 périodes de jeûne : le Carême et la semaine précédant la Sainte Pâques. Les 40 jours du Carême commencent par le Lundi Propre. Selon le calendrier, il y a 5 jours dominicaux pendant la période du Carême. Dans les églises, des services spéciaux ont lieu ces jours-là.

Les chants spirituels et les liturgies n'ont pas lieu les lundis, mardis et jeudis pendant les 40 premiers jours du Carême. Les mercredis et vendredis, les chrétiens orthodoxes viennent à l'église pour la liturgie des dons présanctifiés.

La semaine précédant Pâques (Semaine Sainte) est marquée par des prières spéciales. Les liturgies pendant cette période sont lues le jeudi et le vendredi.

Le dimanche des Rameaux et le samedi de Lazare (fête de la résurrection de saint Lazare) tombent entre le Carême et la Semaine Sainte. Lors de ces jours fériés, des prières sont offertes à des saints spécifiques.

Que faire pendant le Carême ?

Il sera plus facile de s'en tenir au bon régime si vous créez à l'avance un menu pour la semaine ou si vous étudiez le tableau nutritionnel à jeun pour chaque jour. Dans le même temps, les plats interdits à la consommation dans l'alimentation devraient être totalement absents, sans aucune exception. Vous devrez abandonner complètement la viande, le poisson, les œufs, les produits laitiers, l'huile végétale, la mayonnaise, les pâtisseries sucrées et les confiseries.

Comme mentionné ci-dessus, la base du régime alimentaire doit être constituée d'aliments maigres. La liste des produits autorisés comprend :

• Légumes, baies, fruits.
• Cornichons maison, marinades.
• Champignons.
• Des noix.
• Des craquelins.
• Thé, compotes, gelées, boissons aux fruits.
• Pain noir.
• Bouillie de céréales sans huile sur eau.
• Produits de boulangerie au carême (sans beurre, sans sucre, sans œufs).
• Miel, fruits secs, halva.

Le jour de jeûne le plus strict est le premier. Ce jour-là, il est conseillé de ne rien manger du tout. Vous pouvez boire de l'eau.

Dans le tableau nutritionnel à jeun, vous pouvez voir les jours de consommation sèche. Qu'est-ce que c'est? Cela signifie que le menu se compose uniquement d'aliments non cuits. Il s'agit notamment des fruits et légumes crus, des cornichons, des cornichons, des noix, du miel, du pain gris ou noir. Le repas sec doit être suivi la première semaine du Carême, tous les lundis, mercredis et vendredis de la 2e à la 6e semaine de Pentecôte, ainsi que certains jours de la Semaine Sainte.

Pour beaucoup, jeûner pendant les jours de la semaine sèche est très difficile à tolérer. À cet égard, l'Église recommande d'obtenir la bénédiction de votre père spirituel pour maintenir une alimentation sèche avant d'observer un jeûne strict.

Les plats chauds sont inclus dans le tableau nutritionnel à jeun tous les mardis et jeudis des semaines 2 à 6. Il est permis de manger diverses céréales, soupes, plats de céréales, pommes de terre bouillies, légumes bouillis, cuits à la vapeur ou mijotés. Tous les plats sont préparés sans ajout d'huile.

Pendant le Carême, vous ne pouvez manger des plats chauds avec du beurre que le week-end. De plus, du vin est autorisé les samedis et dimanches. Lors des vacances qui tombent pendant le Carême, vous pouvez inclure au menu des plats de poisson et un délice tel que le caviar de poisson.

Attention! Seules les personnes en bonne santé et physiquement fortes doivent suivre les règles nutritionnelles des jours de jeûne. Les malades, les personnes âgées, les jeunes enfants, les femmes enceintes et allaitantes, les personnes astreintes à de lourds travaux physiques, les prisonniers, les voyageurs jeûnent, mais uniquement avec la bénédiction de leur confesseur et selon des règles moins strictes.