Pourquoi nous ne pouvons pas être heureux : à cause de la violation des principales béatitudes.

BÉNI SORTEZ POUR L'AMOUR DE LA VÉRITÉ, CAR C'EST LE ROYAUME DES CIELS. Bénis soient lorsqu'ils vous sont blâmés, détruits et crient chaque mauvais verbe contre vous en mentant pour moi.

Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : un serviteur n'est pas plus grand que son maître. S’ils M’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; S’ils ont tenu ma parole, ils tiendront aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.

(Jean 15.20-21)

Les vrais chrétiens seront toujours persécutés à cause du Christ. Ils seront persécutés avec Lui et comme Lui, à cause de la vérité qu’ils professent et du bien qu’ils font. Ces persécutions peuvent se manifester sous diverses formes, non seulement physiques, mais elles seront toujours insensées, injustes, cruelles et sans cause, car

« Tous ceux qui désirent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés »

(2 Tim. 3.12). Cependant, nous devons nous méfier du faux « complexe de persécution » et être sûrs que nous souffrons uniquement pour la vérité, et non pour nos propres faiblesses et péchés. Les écrits apostoliques avertissent clairement :

Car cela plaît à Dieu si quelqu'un, pensant à Dieu, endure des chagrins, souffrant injustement. Car qu’est-ce que la louange si vous supportez d’être battu pour vos mauvaises actions ? Mais si, tout en faisant le bien et en souffrant, vous endurez, cela plaît à Dieu. Car vous avez été appelés à cela, parce que le Christ a aussi souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que nous suivions ses traces.

(1 Pierre 2.19-21)

S’ils vous calomnient à cause du nom du Christ, alors vous êtes béni ; car l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu repose sur vous... Si seulement aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelqu'un qui empiète sur le bien d'autrui ; et si vous êtes chrétien, n'ayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour un tel sort.

(1 Pierre 4.14-16)

Les chrétiens doivent accepter la souffrance avec joie, avec miséricorde envers ceux qui la causent. Comme le Christ, mort sur la Croix, l'a dit :

"Père, pardonne-leur..."

(Luc 23.34), comme le premier martyr Etienne, lapidé, qui priait :

« Seigneur, ne leur impute pas ce péché »

(Actes 7.60).

Mais à vous qui entendez, je dis : aimez vos ennemis ; fais du bien à ceux qui te haïssent ; bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent. Offrez l'autre à celui qui vous frappe sur la joue ; et n'empêche pas celui qui prend tes vêtements de dessus de prendre ta chemise... Mais tu aimes tes ennemis, tu fais le bien, et tu prêtes sans rien attendre ; et vous aurez une grande récompense, et vous serez fils du Très-Haut ; car il est bon envers les ingrats et les méchants. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné ; pardonne et tu seras pardonné. Donnez, et il vous sera donné...

(Luc 6.27-38)

Le pardon généreux et affectueux des persécuteurs par les persécutés est l'une des conditions fondamentales de la vie spirituelle. Sans elle, aucune souffrance « pour la vérité » ne porte de fruit et ne mène au Royaume de Dieu.

Vladyka, poursuivons notre conversation sur les Béatitudes. La quatrième béatitude est : « Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. » Qu'est-ce que l'avidité et la soif de vérité ?

Dans ce commandement, le Christ combine les concepts de béatitude et de vérité. Et la vérité constitue une condition du bonheur humain. La vérité est la fidélité d'une personne à son alliance avec Dieu. Après tout, chacun de nous, au baptême, a conclu une union, ou une alliance, avec Dieu. Ceux qui s’efforcent de vivre selon la vérité sont appelés, dans le langage figuré de la Bible, « ceux qui ont faim et soif de justice ». Vivre dans la vérité n’est pas facile, car il y a beaucoup de mensonges dans le monde. La source du mensonge est le diable, comme le Seigneur le dit directement : « Quand il dit un mensonge, il dit le sien, car il est menteur et père du mensonge » (Jean 8 :44). Et chaque fois que nous multiplions les mensonges, disons des contrevérités ou commettons des actes injustes, nous élargissons le domaine du diable. Vivant dans le mensonge, une personne ne peut pas être heureuse, car le diable n'est pas la source du bonheur. Par le mensonge, nous entrons dans le royaume du mal, et le mal et le bonheur sont incompatibles. Les Béatitudes en témoignent : il ne peut y avoir de bonheur sans vérité, tout comme il ne peut y avoir de bonheur avec le mensonge. Ainsi, toute tentative d’organiser la vie personnelle, familiale, sociale ou étatique sur la base du mensonge conduit inévitablement à la défaite, à la séparation, à la maladie et à la souffrance.

Tous ceux qui, dès le début, suivirent le Christ et ne le quittèrent pas jusqu'à la mort avaient faim et soif de justice. Et aujourd'hui, ceux qui ont soif de justice seront ceux qui auront soif du Christ, car Jésus est la plénitude de la justice, toute la Vérité et tout l'ordre de la vie, comme Il l'a lui-même dit de Lui-même : « Je suis le chemin et la vérité, et la vie » (Jean 14 :6).

Cinquième béatitude : « Béni soit la miséricorde, car il y aura miséricorde. » Ce commandement nous dit-il que l’espoir de la miséricorde de Dieu peut être de faire preuve de miséricorde envers notre prochain ? Que sont les œuvres de miséricorde ?

Les Saints Pères enseignent que la source la plus pure de miséricorde est la compassion. La compassion est un cœur miséricordieux. En faisant de bonnes actions et en aidant notre prochain, nous découvrons que la personne au sort de laquelle nous avons participé cesse de nous être étrangère, elle entre dans nos vies. La réactivité, la compassion et la gentillesse que nous adressons aux autres nous connectent à eux. Le Seigneur lui-même énumère les actes de miséricorde dont l'accomplissement amène une personne au Royaume de Dieu : « … car j'avais faim, et tu m'as donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger et tu M'as accepté ; J'étais nu et tu m'as habillé ; J'étais malade et tu m'as rendu visite ; J’étais en prison, et vous êtes venus à moi » (Matthieu 25 : 35-36).

La Sainte Écriture dit : « L'homme miséricordieux fait du bien à son âme » (Prov. 11 : 17). Lorsque vous faites quelque chose à quelqu'un d'autre, vous le faites deux ou cent fois plus pour vous-même, car le Seigneur voit tout et vous le récompensera. Après tout, la façon dont nous traitons les gens est la façon dont le Seigneur nous traitera, comme il l'a dit clairement et sans ambiguïté dans la parabole du Jugement dernier.

La sixième béatitude : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. » Qu’est-ce que l’impureté du cœur ? De quoi faut-il se débarrasser ?

Ce commandement concerne la connaissance de Dieu. Le Seigneur ne se révèle pas à un cœur impur. Le moine Abba Isaïe enseigne : « Il est impossible que le Christ habite dans une personne avec le péché. Si Christ a habité en vous, alors le péché est mort en vous. Cela signifie qu’une personne qui vit selon la loi du mensonge, qui commet le mensonge et sème le mal, n’aura jamais la possibilité d’accepter le Dieu Tout-Bon dans son cœur pétrifié. Saint Jean Chrysostome dit que toute notre vie nous devons nous asseoir à la porte de notre cœur et le protéger de la contamination, qui nous prive de la communion avec le Seigneur.

Dieu est pureté et sainteté absolues, et pour le ressentir, une personne doit lutter pour le même état. Ce n’est pas un hasard si le Seigneur dit : « Si vous ne devenez comme des enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux » (Matthieu 18 : 3). L'enfant est propre. Son monde intérieur est proche du monde de Dieu. Le semblable n'est connu que par le semblable, et pour se rapprocher de Dieu et le ressentir, une personne doit lui ressembler. Voir le Créateur, l'accepter et le ressentir, entrer en communication avec Lui signifie acquérir la Vérité, la plénitude de vie et le bonheur. Comme l'enseigne saint Éphraïm le Syrien : « Tant que le cœur demeure dans la bonté, aussi longtemps Dieu demeure en lui, aussi longtemps qu'il sert de source de vie, car la bonté vient de lui. Mais lorsqu’il s’écarte de Dieu et commet des iniquités, il devient source de mort, car le mal vient d’il. Le cœur est la demeure de Dieu, il doit donc être protégé afin que le mal n’y pénètre pas et que Dieu ne s’en retire pas. La souillure pécheresse est lavée par les larmes de repentance, lorsque le cœur pécheur a honte de ce qu'il a fait, il est douloureux de perdre la communication avec Dieu et il est effrayant de mourir avec un péché impénitent.

Septième béatitude : « Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » Qui est le pacificateur aux yeux de Dieu ?

Comme le souligne saint Jean Chrysostome, avec cette béatitude, le Christ « condamne non seulement les désaccords et les haines mutuelles des hommes entre eux, mais il exige davantage, à savoir que nous réconciliions les désaccords et les discordes des autres ». Selon le commandement du Christ, nous devons devenir des artisans de paix, c’est-à-dire ceux qui créent la paix sur terre. Dans ce cas, nous deviendrons fils de Dieu par grâce, car, selon les mots de Chrysostome, « et l’œuvre du Fils unique de Dieu était d’unir ce qui était divisé et de réconcilier ce qui était en guerre ». Déjà la Nativité du Christ elle-même était accompagnée d'un chant angélique : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes ! (Luc 2:14). Car le Seigneur, la Source et le Donateur de la paix, l'a apportée aux hommes avec sa naissance. « Le Seigneur nous a appelés à la paix », dit l'apôtre Paul (1 Cor. 7 : 15).

La paix n'est pas seulement l'absence d'hostilité, mais un état d'harmonie et de paix, sans lequel la vie d'un individu et de la société dans son ensemble se transforme en enfer. Un artisan de paix peut être celui qui a acquis une dispensation paisible dans son cœur. Et c’est pourquoi nous devons essayer de toutes nos forces de maintenir la tranquillité d’esprit.

L'archimandrite Jean (Krestyankin) définit très précisément la pertinence de ce commandement : « Si nous nous tournons vers notre époque, elle se caractérise particulièrement par l'aliénation des gens, la perte du lien sincère, la confiance mutuelle et l'attirance sincère et bienveillante de l'un vers l'autre. . Même parmi les membres d’une même famille, on constate une envie de s’isoler, de s’isoler avec des cloisons, afin d’avoir son coin à soi. Cela se produit parce que l'harmonie et la paix intérieure n'ont pas été créées pour chaque membre de la famille avec lui-même, en lui-même, afin que, sur la base de cette paix intérieure, il puisse rechercher et créer la paix avec tous ses proches et avec toutes les autres personnes. Ce n’est que lorsque la paix intérieure est rétablie dans le cœur humain en Jésus-Christ que la connexion entre ce cœur et ses voisins est rétablie. Cette connexion s’exprime dans l’unité de la parole, de l’esprit et de la pensée. Il est évident qu’une vie vraiment heureuse sans la paix avec soi-même et avec les autres est impossible.

Huitième béatitude : « Il est béni de bannir la justice à cause d’eux, car le royaume des cieux est à eux. » Alors, bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de leur foi, de leurs bonnes actions, de leur fermeté dans la foi ? Pourquoi le monde persécute-t-il la vraie foi, la piété, la vérité, qui sont si bénéfiques pour les gens ?

La vérité dans ce commandement signifie la foi chrétienne et la vie selon les commandements du Christ. Le Seigneur appelle bienheureux ceux qui endurent la persécution pour leur foi et leur piété, pour leurs bonnes actions, pour leur constance et leur fermeté dans la foi. Le monde a accueilli Christ avec hostilité et il ne faut donc pas s'étonner que l'attitude envers ses disciples soit la même. Le Seigneur lui-même a dit : « S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi » (Jean 15 :20).

Le Seigneur appelle ses disciples le sel de la terre. Chaque chrétien est appelé à prévenir la corruption de la communauté humaine dans laquelle il vit. Mais pour témoigner de la vérité, il faut nager à contre-courant, c’est-à-dire entrer en contradiction, en conflit avec les mensonges de ce monde, dont les chrétiens ne s’approprieront jamais. Les affrontements sont donc inévitables, et là où il y a des affrontements, il y a des persécutions.

Saint Jean Chrysostome interprète ainsi les fruits de la persécution : « De même qu’une plante pousse plus vite lorsqu’elle est arrosée, de même notre foi s’épanouit plus fortement et se multiplie plus vite lorsqu’elle est soumise à la persécution. » Et saint Grégoire de Nysse, discutant du sens de ce commandement, dit : « Imaginez que le Seigneur, qui est Vérité et Sainteté, Incorruptibilité et Bonté… vous dira que bienheureux est celui qui est éloigné de tout ce qui lui est opposé. : de la corruption, des ténèbres, du péché, du mensonge, de l'égoïsme et de tout ce qui, en fait et en sens, ne s'accorde pas avec la vertu... Ainsi, ne vous affligez pas, frères, qui sont expulsés des choses terrestres : celui qui est éloigné d'ici est installé dans les palais royaux célestes. Autrement dit, pour les chrétiens, être expulsés du monde des mensonges et des contrevérités est un bonheur, car sinon ils devraient vivre selon les lois de ce monde, ce qui signifie qu'ils se retrouveraient à la suite du chagrin, de la maladie et de la corruption. Mais si nous persistons dans la foi et ne nous décourageons pas, alors la rupture définitive et irrévocable avec le royaume terrestre et ses tentations illusoires nous ouvrira le chemin vers le Royaume des Cieux et une éternité bienheureuse avec Dieu.

La neuvième béatitude : « Bienheureux serez-vous quand on vous injuriera, qu'on vous persécutera et qu'on dira toutes sortes de mauvaises choses contre vous qui me mentez à cause de vous. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel ! Combien de courage faut-il pour ne pas abandonner, pour ne pas se refroidir, pour ne pas désespérer et, surtout, pour ne pas haïr les persécuteurs ! Veuillez commenter.

La dernière béatitude concerne ceux qui acceptent la couronne du martyre pour avoir confessé le nom du Christ. Dans l’histoire de l’humanité, la vérité de Dieu s’est révélée exclusivement dans la personne du Sauveur. Cette vérité n’est pas une idée idéologique abstraite ou une sorte de conclusion philosophique, mais c’est une réalité exprimée dans la personne historique de Jésus-Christ. Et c’est pourquoi les ennemis de la vérité divine ont compris que sans un combat avec Christ et ses témoins, il était impossible de vaincre la vérité divine.

Le 20ème siècle est devenu une période terrible de persécution des chrétiens, lorsque, dans les années post-révolutionnaires, les évêques, les prêtres, les moines et d'innombrables croyants ont été soumis à des tortures et à des tourments sophistiqués. Le peuple de Dieu a été exterminé uniquement parce qu’il croyait au Christ Sauveur. Ceux qui ont payé de leur vie leur fidélité au Christ et à son Église ont été des martyrs, et ceux qui ont porté cette foi à travers toutes les épreuves et ont survécu sont devenus des confesseurs. Il est difficile d'imaginer ce qui serait arrivé à notre peuple si les justes du XXe siècle n'avaient pas préservé la foi orthodoxe. Les conséquences seraient catastrophiques pour notre identité spirituelle, religieuse et culturelle. Les gens dévastés et incrédules, ayant perdu Dieu et leur immunité spirituelle, seraient voués à l’autodestruction.

En acceptant l'enseignement chrétien et en comparant notre vie avec lui, nous prenons une position tout à fait précise dans le conflit clé de tous les temps : la lutte de Dieu avec le diable, les forces du bien avec les forces du mal. Si nous acceptons les Béatitudes, alors nous acceptons le Christ lui-même. Cela signifie que notre loi la plus élevée et notre vérité la plus élevée sont l'idéal moral du christianisme, pour lequel nous devons être prêts à souffrir, en obtenant la plénitude de vie dans la confession du Christ.

9 . Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, se moqueront de vous et diront toutes sortes de mauvaises choses à votre sujet, en mentant, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel.

Bienheureux serez-vous quand ils vous insulteront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement de toutes les manières à cause de Moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car grande est votre récompense au ciel.

Bonheur– béni, heureux et agréable à Dieu ; quand ils te calomnient- quand ils vous injurient, c'est-à-dire qu'ils vous grondent ; sera épuisé- ils conduiront ; pleurer tout le mal verbe- ils diront n'importe quelle mauvaise parole, ils calomnieront et calomnieront de toutes les manières possibles ; sur toi- sur vous ; couché– calomnier, accuser injustement quelqu'un de quelque chose ; Pour moi- pour moi; comme– pour, parce que ; pot-de-vin- récompense; beaucoup- super.

Dans le dernier, neuvième commandement, notre Seigneur Jésus-Christ appelle particulièrement bienheureux ceux qui, pour le nom du Christ et pour la vraie foi orthodoxe en Lui, endurent patiemment les reproches, les persécutions, les calomnies, les calomnies, les moqueries, les désastres et la mort elle-même.

Cet exploit s'appelle martyre. Il ne peut y avoir rien de plus élevé que l’exploit du martyre.

Le courage des martyrs chrétiens doit être strictement distingué du fanatisme, qui est un zèle au-delà de la raison, déraisonnable. Le courage chrétien doit également être distingué de l'insensibilité provoquée par le désespoir et de l'indifférence feinte avec laquelle certains criminels, en raison de leur extrême amertume et de leur orgueil, écoutent le verdict et se rendent à l'exécution.

Le courage chrétien repose sur de hautes vertus chrétiennes : la foi en Dieu, l'espérance et la confiance en Dieu, l'amour de Dieu et des autres, l'obéissance totale et la loyauté inébranlable envers le Seigneur Dieu.

Le plus grand exemple de martyre est le Christ Sauveur lui-même, ainsi que les apôtres et d'innombrables chrétiens qui sont allés souffrir avec joie pour le nom du Christ.

« C'est pourquoi nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une telle nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, les regards tournés vers Jésus, le auteur et consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Pensez à Celui qui a enduré de tels reproches de la part des pécheurs, afin que vous ne soyez pas épuisés et affaiblis dans votre âme », dit l'Apôtre ().

Pour l'exploit du martyre, le Seigneur promet une grande récompense au ciel, c'est-à-dire le plus haut degré de félicité dans la future vie éternelle. Mais même ici sur terre, le Seigneur glorifie de nombreux martyrs pour leur ferme confession de foi à travers l'incorruption de leur corps et leurs miracles.

« S’ils vous calomnient à cause du nom du Christ, alors vous êtes bénis, car l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous. C'est par eux qu'il est blasphémé, mais c'est par vous qu'il est glorifié.

« Tant qu’aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou scélérat, ou comme quelqu’un qui empiète sur la propriété d’autrui ; et si vous êtes chrétien, n'ayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour un tel sort » ().

Innombrable Les martyrs chrétiens se sont réjouis au milieu de terribles souffrances, comme le disent les descriptions fiables de leur vie qui ont survécu.

REMARQUE : Dans les tribunaux romains, des scribes spéciaux étaient nécessaires pour compiler les protocoles (dossiers officiels) des procédures et des décisions prises. De tels enregistrements d'interrogatoires menés dans les tribunaux romains lors des procès des martyrs chrétiens, après une période de persécution, ont été soigneusement collectés par la Sainte Église. Ces protocoles ont été inclus dans la description fiable du martyre des chrétiens.

Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous maltraiteront et diront toutes sortes de mauvaises choses contre vous, qui me mentez à cause de moi.
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Béni soit l’expulsion de la vérité à cause d’eux, car ceux-là sont le Royaume des Cieux.

Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous maltraiteront et diront toutes sortes de mauvaises choses contre vous, qui me mentez à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel. ( Mat. 5:11)

Nous connectons ces deux Béatitudes parce qu’elles se ressemblent. En russe, les 8e et 9e commandements se lisent ainsi : Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est pour eux. Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous chasseront et prononcent toutes sortes de calomnies et de calomnies contre vous à cause de Moi. Réjouissez-vous et réjouissez-vous alors, car votre récompense sera grande dans le ciel.

Les deux dernières Béatitudes disent que tous ceux qui vivent dans la vérité seront persécutés. Par vérité, nous devons comprendre la vie selon les commandements de Dieu. (De là le mot « juste »). En d’autres termes, bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour leur foi et leur piété, pour leurs bonnes actions accomplies au nom du Christ, pour leur constance et leur fermeté dans la foi. Ces personnes seront récompensées par le bonheur du Royaume des Cieux dans la vie éternelle.

L'exil pour la vérité prend de nombreuses formes. Cela peut être l’aliénation spirituelle, le rejet ou le reproche, ou l’opposition aux activités qui plaisent à Dieu de ceux qui vivent dans la vérité, la calomnie, l’embarras causé par les autorités, l’exil, la torture et, finalement, la mort.

Souvenez-vous de la parole, dit Jésus-Christ, que je vous ai dite : un serviteur n'est pas plus grand que son maître. S’ils M’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; S'ils ont gardé ma parole, ils garderont la vôtre. Mais ils vous feront tout cela à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas Celui qui m'a envoyé ( Dans. 15h20-21). Par ces mots, le Christ appelle ses disciples à l’imiter en tout, y compris son abaissement. Imiter le Christ n’est pas un devoir extérieur ni une exigence obligatoire. En d’autres termes, il ne s’agit pas d’une assimilation externe et d’une répétition de Ses actes et actions. L'imitation du Christ est un arrangement vivant et libre de la vie religieuse et morale en Christ, par la puissance de l'amour pour Lui comme Son Idéal, Rédempteur et Sauveur. Pour aimer le Christ, nous sommes appelés à parcourir un chemin inévitable d’abnégation. Grâce au sacrifice de soi en tant que tel, nous parvenons à nous réconcilier avec toutes les adversités, les chagrins avec toutes sortes de problèmes. « Il n’y a pas de plus grande gloire que de partager le déshonneur avec Jésus », aimait à dire le grand saint, le métropolite Philarète de Moscou.

Les vrais chrétiens seront toujours persécutés à cause du Christ. Ils seront persécutés avec Lui et comme Lui, à cause de la vérité qu’ils professent et du bien qu’ils font. Comme nous l'avons déjà dit, ces persécutions peuvent se manifester sous diverses formes, non seulement physiques, mais elles seront toujours insensées, injustes, cruelles et sans motif, car, selon la parole de l'Apôtre Paul, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ sera persécuté ( 2 Tim. 3:12). Cependant, nous devons nous méfier du faux « complexe de persécution » et être sûrs que nous souffrons uniquement pour la vérité, et non pour nos propres faiblesses et péchés. Les écrits apostoliques mettent clairement en garde : Car cela plaît à Dieu, enseigne l'apôtre Pierre, si quelqu'un, pensant à Dieu, endure des tribulations et souffre injustement. Car qu’est-ce que la louange si vous supportez d’être battu pour vos mauvaises actions ? Mais si, tout en faisant le bien et en souffrant, vous endurez, cela plaît à Dieu. Car à cela vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que nous suivions ses traces ( 1 animal de compagnie. 2:19-21).

S'ils vous calomnient à cause du nom du Christ, alors vous êtes bénis, car l'Esprit de Gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. ...Tant qu'aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou scélérat, ou comme quelqu'un qui empiète sur la propriété d'autrui ; et si vous êtes chrétien, alors n'ayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour un tel sort ( 1 animal de compagnie. 4:14-16).

Pourquoi le monde persécute-t-il la vraie foi, la piété, la vérité, qui sont si bénéfiques pour le monde lui-même ? La Parole de Dieu nous répond : le monde est dans le mal ( 1Jean 17h19). Les gens, selon la parole du roi David, aimaient le mal plus que le bien ( Ps. 51:5), et le prince de ce monde, le diable, agissant par l'intermédiaire des méchants, hait la vérité et la persécute, car elle sert de réprimande au mensonge. A cette occasion St. droite Jean de Cronstadt a écrit : « Les gens méchants et dépravés ont toujours haï les justes et les ont persécutés, et continueront à haïr et à persécuter. Caïn détestait son frère juste Abel, le persécuta à cause de sa piété et finalement le tua ; Le bestial Ésaü haïssait son doux frère Jacob et le persécutait, menaçant de le tuer ; Les enfants injustes du patriarche Jacob haïssaient leur frère, le juste Joseph, et le vendaient secrètement à l'Égypte afin qu'il ne soit pas une épine dans leur côté ; Le méchant Saül haïssait le doux David et le persécuta jusqu'à sa mort, empiétant sur sa vie ; Ils haïssaient les prophètes de Dieu, qui dénonçaient la vie sans loi, frappaient certains d'entre eux, tuaient d'autres, lapidaient d'autres, et finalement persécutaient et tuaient le plus grand Juste, l'accomplissement des lois et les prophètes, le Soleil de justice, notre Seigneur. Jésus-Christ » (« Collection complète. op. » Archiprêtre Jean Sergiev, vol. I, pp. 218-224).

La persécution par les ennemis du christianisme embrasse la totalité des conditions extérieures de l'existence de l'Église antique. Le lourd fardeau de la persécution était encore accru par le fait que la pauvreté et la pauvreté étaient une caractéristique distinctive des premiers chrétiens. Regardez, écrit l'apôtre. Paul aux Corinthiens, qui êtes-vous, vous qui êtes appelés : peu d'entre vous sont sages selon la chair, peu d'entre vous sont puissants, peu d'entre vous sont nobles ; ...Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses qui sont méprisées et celles qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont ( 1 Cor. 1:26.28). En plus des épreuves extérieures, les chrétiens pauvres matériellement, mais riches en esprit, ont dû endurer des épreuves intérieures non moins difficiles - calomnie, blasphème, ridicule, injure, calomnie, etc.

L’histoire de l’Église nous montre que les chrétiens qui vivaient dans la vérité ont non seulement souffert des païens, mais ont été persécutés même lorsque le christianisme est devenu la religion d’État de l’Empire romain. Des sommités de la foi comme Athanase le Grand, Jean Chrysostome, Maxime le Confesseur, Jean de Damas, Sophrone de Jérusalem et bien d'autres ont été victimes de méconnaissance, de profanation, d'expulsion et de martyre. Il en est ainsi encore aujourd’hui, alors que dans les pays communistes, le pouvoir de l’État était utilisé avec une force particulière pour détruire le christianisme et les chrétiens.

Saint Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, était un grand fanatique de la vérité. Mais craignant la persécution, selon son devoir sacré, il ne pouvait pas regarder avec indifférence les vices des gens et les dénoncer. Bien entendu, les gens vicieux, de leur côté, ne pouvaient tolérer indifféremment les dénonciations du prédicateur de la vérité et de la justice sociale. Ses ennemis se multiplièrent, mais il était prêt à endurer n'importe quelle persécution pour l'amour de la vérité. Les méchants ennemis de Jean Chrysostome ont triomphé et le saint a été condamné à la prison. Lorsque ses amis se plaignaient et pleuraient pour lui, il était complètement calme et même joyeux. « Priez, mes frères, dit-il, souvenez-vous de moi dans vos prières. » Lorsque les larmes de son entourage furent la réponse à cette question, il poursuivit : « Ne pleurez pas, mes frères, la vraie vie est un voyage au cours duquel vous devez endurer le bien et le mal. » Jean Chrysostome possède des paroles merveilleuses, que de nombreux martyrs et justes aimèrent plus tard répéter : « Gloire à Dieu pour tout, mais surtout pour les peines ».

Les chrétiens doivent accepter toute souffrance avec joie, avec miséricorde envers ceux qui la causent. Comme le Christ qui, mourant sur la Croix, a dit : Père, pardonne-leur... ( D'ACCORD. 23h34), comme le premier martyr Étienne, lapidé, qui priait : Seigneur ! ne leur impute pas ce péché ( Actes 7h60). Le Christ a dit : Mais à vous qui entendez, je dis : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent. Donnez l'autre à celui qui vous frappe sur la joue, et n'empêchez pas celui qui vous enlève vos vêtements de dessus de prendre votre chemise. … Aimez vos ennemis, faites le bien et prêtez sans rien attendre ; et vous aurez une grande récompense, et vous serez fils du Très-Haut ; car il est bon envers les ingrats et les méchants. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné ; pardonne et tu seras pardonné, donne et il te sera donné... ( D'ACCORD. 6:27-38).

La dernière, la 9e Béatitude, est une préparation pour que nous puissions accepter la prédication ultérieure de Jésus-Christ sur le fait de le suivre, en portant la croix de notre vie ; et surtout, se rapprocher du grand mystère du Sauveur lui-même souffrant sur la croix.

Que personne ne soit gêné par la victoire apparente dans ce monde du mensonge sur la vérité, des ténèbres sur la lumière. La principale vérité de l’Évangile chrétien est que le Christ est ressuscité, qu’il est le vainqueur de la mort et qu’il fait de nous, qui croyons en lui, partenaires et héritiers de cette victoire. À ceux qui croient en Lui, Christ a donné la croix, l'arme la plus puissante contre le mal. L'image de la Croix était à jamais recouverte du reflet sanctifiant de la victoire pascale - la victoire de la vérité de Dieu sur le royaume du prince de ce monde.

« Vous avez été avec moi dans mes tribulations », dit le Seigneur à ses fidèles, « et je vous lègue, comme mon Père m'a légué, le Royaume ( D'ACCORD. 22:28-29).

Dans l'Apocalypse, nous lisons des personnages qui ont accompli les dernières Béatitudes : ce sont ceux qui sont issus de la grande tribulation ; ils lavaient leurs robes et faisaient couler leurs robes dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils restent devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple, et Celui qui est assis sur le trône habitera en eux ( Tour. 7h14-15).

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De la première à la dernière page de l'Évangile, les apôtres du Christ, ainsi que la Mère de Dieu et tous les chrétiens, se réjouissent constamment du salut apporté par Lui.

Comme le Père m'a aimé et comme je vous ai aimés, dit le Seigneur, demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme j’ai gardé les commandements de mon Père et demeurerai dans son amour. Écoutez, je vous ai parlé afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète ( Dans. 15:9-11). …Et votre cœur se réjouira », dit le Christ ailleurs, « et personne ne vous enlèvera votre joie. » ...Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en Mon Nom ; demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit complète ( Dans. 16:22-24).

La vraie joie chrétienne n'est pas un bonheur terrestre, un plaisir ou un passe-temps agréable, mais une joie incomparable... dans la foi ( Rome. 15h13), la joie de connaître l'amour de Dieu, une joie digne, selon la parole de saint Paul. Pierre, pour participer aux souffrances du Christ ( 1 animal de compagnie. 4:13).

La joie spirituelle est étroitement liée à la souffrance spirituelle. Il est faux de penser que la joie vient seulement après la souffrance : la joie en Christ vient avec la souffrance en Christ. Ils coexistent et dépendent les uns des autres pour leur force et leur pouvoir. Tout comme la tristesse causée par le péché s’accompagne de la joie du salut, de même la souffrance dans ce monde est en accord avec et même évoque directement cette même joie inexprimable du salut. Par conséquent, comme le dit l’apôtre Jacques, les chrétiens devraient éprouver une grande joie lorsqu’ils tombent dans diverses tentations, sachant que l’œuvre parfaite de leur foi inébranlable est qu’ils puissent devenir parfaits et complets, ne manquant de rien ( Jacob 1:2-3). C'est aussi la ferme conviction de l'Apôtre Paul, qui écrit : ... Nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi de nos peines, sachant que de la tristesse naît la patience, de la patience l'expérience, de l'expérience l'espérance, et l'espérance ne nous fait pas honte, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné ( Rome. 5:2-5). Telle est la joie spirituelle des chrétiens, la joie des martyrs, qui témoigne plus que tout de la vérité de la foi chrétienne et de l'authenticité de la vie spirituelle chrétienne.

À propos de la Neuvième Béatitude

9. Bienheureux serez-vous lorsqu'on vous insultera, qu'on vous méprisera et qu'on dira à votre sujet toutes sortes de méchancetés en mentant, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel.

(Bienheureux serez-vous quand ils vous insulteront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement de toutes les manières à cause de Moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car grande est votre récompense dans le ciel.)

Bonheur- béni, heureux et agréable à Dieu ; quand ils te calomnient- quand ils vous injurient, c'est-à-dire qu'ils vous grondent ; sera épuisé- ils conduiront ; pleurer tout le mal verbe- ils diront n'importe quelle mauvaise parole, ils calomnieront et calomnieront de toutes les manières possibles ; sur toi- sur vous ; couché- calomnier, accuser injustement quelqu'un de quelque chose ; Pour moi- pour moi; comme- pour, parce que ; pot-de-vin- récompense; beaucoup- super.

Dans le dernier, neuvième commandement, notre Seigneur Jésus-Christ appelle particulièrement bienheureux ceux qui, pour le nom du Christ et pour la vraie foi orthodoxe en Lui, endurent patiemment les reproches, les persécutions, les calomnies, les calomnies, les moqueries, les désastres et la mort elle-même.

Cet exploit s'appelle martyre. Il ne peut y avoir rien de plus élevé que l’exploit du martyre.

Le courage des martyrs chrétiens doit être strictement distingué du fanatisme, qui est un zèle au-delà de la raison, déraisonnable. Le courage chrétien doit également être distingué de l'insensibilité provoquée par le désespoir et de l'indifférence feinte avec laquelle certains criminels, en raison de leur extrême amertume et de leur orgueil, écoutent le verdict et se rendent à l'exécution.

Le courage chrétien repose sur de hautes vertus chrétiennes : la foi en Dieu, l'espérance et la confiance en Dieu, l'amour de Dieu et des autres, l'obéissance totale et la loyauté inébranlable envers le Seigneur Dieu.

Le plus grand exemple de martyre est le Christ Sauveur lui-même, ainsi que les apôtres et d'innombrables chrétiens qui sont allés souffrir avec joie pour le nom du Christ.

« C'est pourquoi nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une telle nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, les regards tournés vers Jésus, le auteur et consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez celui qui a enduré tant d'opprobre de la part des pécheurs, afin que vous ne le fassiez pas. devenez faibles et faibles dans vos âmes », dit l’Apôtre (Héb. 12 : 1-3).

Pour l'exploit du martyre, le Seigneur promet une grande récompense au ciel, c'est-à-dire le plus haut degré de félicité dans la future vie éternelle. Mais même ici sur terre, le Seigneur glorifie de nombreux martyrs pour leur ferme confession de foi à travers l'incorruption de leur corps et leurs miracles.

« S'ils vous calomnient à cause du nom de Christ, alors vous êtes bénis, car l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. Par eux, il est blasphémé, mais par vous, il est glorifié.

« Tant qu'aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme empiétant sur la propriété d'autrui, et si vous êtes chrétien, alors n'ayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour un tel sort ; (1 Pierre 4:14-16) .

Innombrable Les martyrs chrétiens se sont réjouis au milieu de terribles souffrances, comme le disent les descriptions fiables de leur vie qui ont survécu.

REMARQUE : Dans les tribunaux romains, des scribes spéciaux étaient nécessaires pour compiler les protocoles (dossiers officiels) des procédures et des décisions prises. De tels enregistrements d'interrogatoires menés dans les tribunaux romains lors des procès des martyrs chrétiens, après une période de persécution, ont été soigneusement collectés par la Sainte Église. Ces protocoles ont été inclus dans la description fiable du martyre des chrétiens.

Extrait du livre Les Saintes Écritures du Nouveau Testament auteur Mileant Alexandre

Les Béatitudes Le Sermon sur la Montagne commence par les neuf Béatitudes. Ces commandements complètent les dix commandements de l’Ancien Testament donnés à Moïse sur le mont Sinaï. Les commandements de l’Ancien Testament parlent de ce qui ne doit pas être fait, et l’esprit de sévérité y souffle. Le Nouveau Testament,

Extrait du livre des Quatre Évangiles auteur (Taouchev) Averky

Extrait du livre La loi de Dieu auteur Archiprêtre Slobodskaya Séraphin

LE BONHEUR Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, en tant que Père aimant, nous montre les voies ou les actions par lesquelles les hommes peuvent entrer dans le Royaume des Cieux, le Royaume de Dieu. À tous ceux qui respecteront ses instructions ou ses commandements, le Christ promet, en tant que Roi du ciel et de la terre :

Extrait du livre Seigneur auteur Guardini Romano

À propos du neuvième commandement de la loi de Dieu 9. N'écoutez pas un faux témoignage contre votre ami. (Ne portez pas de faux témoignage contre un autre.) Si vous n'obéissez pas, ne témoignez pas (entendre est un témoin) ; contre votre ami - contre un autre, contre votre voisin ; la preuve est fausse -

Extrait du livre Je confesse mon péché, père par Alexy Moroz

À propos de la première béatitude 1. Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. (Bienheureux les pauvres en esprit, c'est-à-dire les humbles, car à eux (c'est-à-dire qu'il leur sera donné) le Royaume. du Ciel.) c'est-à-dire extrêmement heureux et agréable à Dieu ; pauvre d'esprit -

Extrait du livre Un guide pour l'étude des Saintes Écritures du Nouveau Testament. Quatre évangiles. auteur (Taouchev) Averky

À propos de la deuxième béatitude 2. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. tii - ils. La lamentation, dont il est question dans la deuxième béatitude, est avant tout :

Extrait du livre Livre de prières auteur Gopachenko Alexandre Mikhaïlovitch

À propos de la quatrième béatitude 4. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. soif - désireux de boire; faim et soif de vérité - tellement

Extrait du livre Contes bibliques auteur Auteur inconnu

À propos de la sixième béatitude 6. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. (Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.) Le cœur pur est celui qui non seulement ne pèche pas ouvertement, mais qui aussi ne nourrissez pas de pensées, de désirs et de sentiments vicieux et impurs en vous-même, dans votre cœur.

Extrait du livre Manuel d'un croyant orthodoxe. Sacrements, prières, offices, jeûne, disposition du temple auteur Mudrova Anna Yurievna

À propos de la huitième béatitude 8. Bienheureux ceux qui sont expulsés à cause de la justice, car le Royaume des Cieux est à eux. pour l'amour de la vérité - pour la vérité, pour une vie juste ; comme - pour, parce que persécuté pour.

Extrait du livre de l'auteur

12. Les Béatitudes Un jour, nous dit Matthieu, de grandes foules se rassemblèrent. En les voyant, Jésus « monta sur la montagne ; et après s'être assis, ses disciples vinrent à lui. Et il ouvrit la bouche et les enseigna, en disant… » Ce qui suit est connu sous le nom de Sermon sur la Montagne.

Extrait du livre de l'auteur

À PROPOS DU NEUVIEME COMMANDEMENT DE LA LOI DE DIEU N'écoutez pas de faux témoignage contre votre ami Ne portez pas de faux témoignage contre autrui Par le Neuvième Commandement, le Seigneur Dieu interdit de mentir sur autrui et interdit tous les mensonges en général, par exemple : porter un faux témoignage. à

Extrait du livre de l'auteur

Béatitudes En réponse à ces pensées et sentiments, le Seigneur révèle aux Juifs son enseignement évangélique sur les béatitudes, brisant ainsi leurs idées fausses à la racine. Il enseigne ici la même chose qu'il a dit à Nicodème : nous devons renaître spirituellement afin de créer le Royaume de Dieu sur terre,

Extrait du livre de l'auteur

Béatitudes Dans ton Royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras dans ton Royaume. Bienheureux les pauvres en esprit, car ceux-ci sont le Royaume des Cieux. Bienheureux sont ceux qui pleurent, car ils seront consolés. , car ils hériteront de la terre. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ceux-là le sont.

Extrait du livre de l'auteur

Béatitudes (voir page 12) 1. Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Reconnaissez-vous toujours comme un pauvre spirituel. Considérez tous vos actes pécheurs de votre jeunesse. Faites-vous des reproches, ne blâmez personne. Considérez-vous plus pécheur, pire, inférieur que tout le monde. N'oubliez pas qu'il n'y a rien de bon

Extrait du livre de l'auteur

Béatitudes Après l'élection des apôtres, Jésus-Christ descendit de la montagne et, voyant le peuple rassemblé, commença à enseigner comment atteindre la béatitude. Il dit : « Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. sont ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Bienheureux les doux, car ils.

Extrait du livre de l'auteur

Béatitudes évangéliques (Commandements des Béatitudes) C'est le nom des commandements que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a donné aux hommes - ils sont la loi de l'amour et de la grâce divins. On les appelle aussi le Sermon sur la Montagne, ils sont décrits dans l'Évangile de Matthieu, chapitre 5, versets 3-12. Bienheureux les pauvres en esprit.