La prière la plus facile pour les débutants. Namaz pour un homme selon le madhhab hanafite : texte et vidéo

Tout sur la religion et la foi - "prière pour les musulmans débutants" avec une description détaillée et des photos.

Apprendre à lire correctement le namaz

Le madhhab hanafite est le madhhab le plus populaire, le plus tolérant et le plus répandu dans le monde de l'Islam. Parmi les sunnites, plus de 85 % des musulmans sont hanafites.

Pour ceux qui décident de commencer la prière, je vous conseille de commencer par apprendre les sourates, versets et paroles que l'on prononce pendant la prière. Il faut apprendre correctement et sans choisir les mots. Et les mouvements effectués pendant la prière sont les plus faciles à apprendre.

Ici, je vous offre tout ce que vous devez savoir dans la prière :

Je vous suggère de les imprimer et de les emporter avec vous tout le temps et de les lire partout. Apprenez très rapidement, en 1 à 2 jours environ. Ce n'est pas difficile.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Syratal-lyazina an'amta 'aleihim geyril-magdubi 'aleihim wa lad-dallin.

Kul huwal-lahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. As-salamu 'alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh.

Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama saleyta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim

Innaka Hamidun Majid

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna 'azaban-nar.

6. "Subhanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta'alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk"

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

11. "As-salamu" alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

ATTENTION : après avoir lu la sourate « Al-Fatiha », le mot « Amin » est prononcé à voix basse afin que même un voisin ne puisse pas entendre. Crier le mot "Amin" n'est pas autorisé. Pieds pendant la prière, mis sur la largeur des épaules.

Salat (prière, namaz) est le pilier de la religion. Le faire correctement, conformément à la Sunnah, est le devoir de tout musulman. Malheureusement, nous sommes souvent négligents quant à l'accomplissement de ce précepte fondamental de la religion, suivant nos caprices, nous souciant peu de prier conformément à l'ordre qui nous est parvenu du Prophète.

C'est pourquoi la plupart de nos prières restent privées des bénédictions de la Sunna, bien que leur accomplissement conformément à toutes les règles ne nous demandera pas beaucoup de temps et de travail. Tout ce qui nous est demandé est un peu d'effort et de diligence. Si nous passons un peu de temps et d'attention pour apprendre la bonne façon de prier et en faire une habitude, alors le temps que nous passons maintenant à prier restera le même, mais du fait que nos prières seront effectuées conformément à la Sunnah, les bénédictions et les récompenses pour eux seront beaucoup plus grandes qu'auparavant.

Les nobles Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux tous, accordaient une grande attention à l'accomplissement de chaque acte de prière, tout en continuant à apprendre les uns des autres à observer la Sunnah du Prophète. En raison de cette nécessité, ce modeste article recueille les méthodes de pratique de la prière selon la Sunna selon le madhhab hanafite et indique les erreurs dans la prière, qui se sont généralisées à notre époque. Par la miséricorde d'Allah, les auditeurs ont trouvé ce travail très utile. Certains de mes amis ont voulu rendre cet article disponible en version imprimée afin que davantage de personnes puissent bénéficier de ses conseils. Ainsi, le but de cette brève revue est d'expliquer l'accomplissement de la prière selon la Sunnah et son application dans la pratique avec l'attention requise. Puisse Allah Tout-Puissant rendre ce travail utile pour nous tous et nous donner le tawfiq en cela.

Par la grâce d'Allah, il existe un grand nombre de livres, grands et petits, qui décrivent l'accomplissement de la prière. Par conséquent, le but de cet ouvrage n'est pas de présenter une description exhaustive de la prière et de ses règles, nous nous concentrerons uniquement sur quelques points importants qui permettront de mettre la forme de la prière en conformité avec les exigences de la Sunnah. Un autre but de ce travail est la nécessité de mettre en garde contre les erreurs dans la prière, qui se sont généralisées de nos jours. InshaAllah, les brefs conseils donnés ici aideront à aligner nos prières sur la Sunnah (au moins l'apparence de nos prières) afin qu'un musulman puisse se tenir humblement devant le Seigneur.

Avant de commencer la prière :

Vous devez être sûr que tout ce qui suit est fait correctement.

1. Il faut se lever en se tournant vers la qibla.

2. Vous devez vous tenir droit, vos yeux doivent regarder l'endroit où vous vous inclinerez vers le sol (sajda). Courber le cou et reposer le menton sur la poitrine n'est pas souhaitable (makruh). Il est également faux de prendre une telle position lorsque votre poitrine est inclinée. Tenez-vous droit afin que vos yeux soient fixés sur l'endroit où vous vous prosternez (sajda).

3. Faites attention à l'emplacement de vos pieds - ils doivent également être dirigés vers la qibla (dévier les pieds vers la droite ou vers la gauche est également contraire à la Sunnah). Les deux pieds doivent être tournés vers la qibla.

4. L'écart entre les deux pieds doit être petit, de la taille de quatre doigts.

5. Si vous priez jama'at (collectivement), vous devez vous assurer que vous vous tenez tous en ligne droite. La meilleure façon de rendre la ligne droite est que chaque personne place les extrémités des deux talons à la toute fin du tapis de prière, ou sur la ligne marquée sur le tapis (qui sépare une partie du tapis de l'autre).

6. Lorsque vous vous tenez en Jama'at, assurez-vous que vos mains sont en contact étroit avec les mains de ceux qui se tiennent à votre droite et à votre gauche, et qu'il n'y a pas d'espace entre vous.

7. Laisser les chevilles fermées est inacceptable, quelles que soient les conditions. De toute évidence, l'inacceptabilité de cela pendant la prière augmente. Assurez-vous donc que les vêtements que vous portez sont plus hauts que vos chevilles.

8. Les manches doivent être suffisamment longues pour couvrir tout le bras. Seules les mains peuvent être laissées ouvertes. Certaines personnes prient avec leurs manches retroussées. Ce n'est pas correct.

9. Il est également répréhensible (makruh) de prier dans des vêtements que vous ne porteriez pas en public.

Lorsque vous commencez une prière :

1. Faites un niyat ou une intention dans votre cœur que vous allez faire telle ou telle prière. Il n'est pas nécessaire de dire les mots d'intention à haute voix.

2. Levez vos mains jusqu'à vos oreilles afin que vos paumes soient tournées vers la direction de la qibla, les extrémités de vos pouces doivent toucher ou être parallèles à vos lobes d'oreille. Le reste des doigts se tient droit et pointe vers le haut. Il y a ceux (qui, en priant), tournent (plus) leurs paumes vers leurs oreilles, et non vers la qibla. Certains se couvrent pratiquement les oreilles avec leurs mains. Certains font une sorte de geste symbolique faible sans porter la main jusqu'aux oreilles. Certains attrapent une partie de l'oreille avec leur main. Toutes ces actions sont fausses et contraires à la Sunnah, elles doivent donc être abandonnées.

3. En levant les mains de cette manière, dites : « Allahu Akbar ». Ensuite, en utilisant le pouce et l'auriculaire de la main droite, enroulez-les autour du poignet de la main gauche et maintenez-le de cette façon. Ensuite, vous devez positionner les trois doigts restants de la main droite (derrière) de la main gauche de manière à ce que ces trois doigts soient tournés vers le coude.

4. Placez vos mains légèrement sous votre nombril, en les positionnant comme décrit ci-dessus.

1. Si vous accomplissez votre prière seul ou si vous la dirigez en tant qu'imam, dites tout d'abord du'a Sana; puis la sourate "Al-Fatiha", puis quelques autres sourates. Si vous suivez l'Imam, vous ne devez réciter que Du'a Sana et ensuite rester debout en silence en écoutant attentivement la récitation de l'Imam. Si vous n'entendez pas la lecture de l'imam, vous devez réciter la sourate Al-Fatiha mentalement dans votre cœur, mais sans bouger votre langue.

2. Lorsque vous lisez (namaz) vous-même, ce sera mieux si vous, en lisant Al-Fatiha, retenez votre souffle sur chaque verset et commencez le verset suivant avec un nouveau souffle. Ne lisez pas plus d'un verset dans un souffle. Par exemple, retenez votre souffle sur (ayat) : « Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamiin », puis sur : « Ar-Rahmani-r-Rahim », puis sur : « Maliki yyaumid’din ». Récitez toute la sourate Al-Fatihah de cette manière. Mais ce ne sera pas une erreur si vous récitez plus d'un verset d'un seul souffle.

3. Ne bougez aucune partie du corps inutilement. Restez calme - le plus calme sera le mieux. Si vous voulez gratter ou faire quelque chose de similaire, utilisez une seule main, mais ne le faites que si cela est absolument nécessaire, en utilisant un minimum de temps et d'efforts.

4. Transférer tout le poids du corps sur une seule jambe pour que l'autre jambe reste comme en apesanteur, pour que le corps acquière une certaine courbure, sera contraire à l'étiquette de la prière. Abstenez-vous-en. Il est préférable de répartir votre poids corporel de manière égale sur les deux jambes, ou si vous devez déplacer tout votre poids corporel sur une jambe, vous devez le faire de manière à ce que l'autre jambe ne fléchisse pas (faites une ligne courbe) .

5. Si vous ressentez le besoin de bâiller, essayez de vous abstenir de le faire.

6. Lorsque vous vous tenez debout en prière, fixez vos yeux sur l'endroit où vous vous prosternez. Évitez de regarder à gauche, à droite ou droit devant vous.

Lorsque vous faites un nœud à la taille (ruku’) :

Lorsque vous vous penchez pour un arc à la taille (ruku’), faites attention aux points suivants :

1. Inclinez le haut de votre corps de manière à ce que votre cou et votre dos soient presque à niveau (une ligne). Ne vous penchez pas au-dessus ou en dessous de ce niveau.

2. Lorsque vous faites du ruku, ne pliez pas votre cou pour que votre menton touche votre poitrine, ne levez pas votre cou au-dessus du niveau de la poitrine. Le cou et la poitrine doivent être au même niveau.

3. Dans la main, gardez les pieds droits. Ne les positionnez pas inclinées vers l'intérieur ou vers l'extérieur.

4. Placez vos deux mains sur vos genoux afin que les doigts des deux mains ne soient pas fermés. En d'autres termes, lorsque vous tenez votre genou droit avec votre main droite et votre genou gauche avec votre gauche, il doit y avoir un espace entre tous les deux doigts.

5. Lorsque vous vous tenez dans un arc de taille, vos poignets et vos bras doivent rester droits. Ils ne doivent pas se plier ou se tordre.

6. Restez dans un arc de taille pendant au moins le temps pendant lequel vous pouvez calmement dire trois fois : « Subhan Rabbiyal-Azym.

7. Lorsque vous êtes dans un arc de taille, vos yeux doivent être fixés sur la plante de vos pieds.

8. Le poids du corps doit être réparti sur les deux pieds et les deux genoux doivent être parallèles l'un à l'autre.

Lorsque vous vous levez de la position ruku :

1. Lorsque vous revenez de la position des bras à la position debout, assurez-vous de vous tenir droit sans vous tordre ni vous tordre le corps.

2. Dans cette position, les yeux doivent également être fixés sur l'endroit où vous vous prosternez (sajda).

3. Parfois, quelqu'un fait semblant de se tenir droit au lieu de se lever complètement et de se tenir droit, parfois quelqu'un commence à accomplir sajda sans se redresser correctement à partir de la position du ruku'. Dans ce cas, il leur devient obligatoire de refaire la prosternation. Essayez donc de vous en abstenir. Si vous n'êtes pas sûr de vous être bien redressé depuis la position du ruku', ne commencez pas à vous prosterner (sajda).

Lorsque vous faites une sajda (inclinez-vous vers la terre) :

Rappelez-vous les règles suivantes lors de l'exécution du sajda :

1. Tout d'abord, pliez les genoux et tenez-vous debout (les genoux) sur le tapis de prière de manière à ce que votre poitrine ne penche pas en avant. La poitrine doit être abaissée lorsque les genoux sont déjà au sol.

2. Jusqu'à ce que vous vous agenouillez sur le sol, évitez autant que possible de plier ou d'abaisser le haut de votre corps. Cette règle particulière de l'étiquette de prière est devenue particulièrement courante de nos jours. Beaucoup de gens inclinent immédiatement leur poitrine, commençant à descendre en sajda. Mais la méthode décrite ci-dessus est correcte. Si cela (ce qui précède) n'est pas fait pour une raison sérieuse, cette règle ne peut être négligée.

3. Après vous être agenouillé, vous vous abaissez sur vos mains, puis abaissez le bout de votre nez, puis votre front.

En sajda (prosternation) :

1. Pendant la prostration, tenez votre tête entre vos deux mains afin que les extrémités de vos pouces soient parallèles à vos lobes d'oreille.

2. En prostration, les doigts des deux mains doivent rester pressés l'un contre l'autre, il ne doit y avoir aucun espace entre eux.

3. Les doigts doivent être dirigés vers la qibla.

4. Les coudes doivent rester surélevés par rapport au sol. C'est mal de poser les coudes au sol.

5. Les mains doivent être éloignées des aisselles et des côtés. Ne couvrez pas vos côtés et vos aisselles avec vos coudes.

6. En même temps, ne gardez pas vos coudes trop écartés, créant ainsi une gêne pour ceux qui prient à côté de vous.

7. Les hanches ne doivent pas toucher le ventre, gardez les hanches et le ventre éloignés l'un de l'autre.

8. Pendant toute la prostration, le bout du nez doit rester appuyé contre le sol.

9. Les deux pieds doivent être placés verticalement sur le sol, les talons pointant vers le haut et les orteils repliés, pressés contre le sol et pointant vers la qibla. Si quelqu'un ne peut pas le faire pour une raison physiologique, il doit rentrer ses doigts aussi loin que possible. Il est faux de placer les orteils parallèles au sol sans raisons sérieuses.

10. Faites attention à ce que vos pieds ne se détachent pas du sol pendant toute la prostration. Certaines personnes exécutent le sajda sans poser un seul de leurs orteils sur le sol pendant un moment. Dans ce cas, leur prosternation est considérée comme non accomplie, respectivement, la prière entière devient invalide. Regardez très attentivement pour vous abstenir d'une telle erreur.

11. Il faut tellement de temps pour être dans la position de sajdah que vous pouvez dire calmement « Subhan Rabbiyal-Aa’la » trois fois. Il est interdit de lever la tête du sol dès que votre front touche le sol.

Entre deux prosternations :

1. En vous levant du premier arc au sol, asseyez-vous droit sur vos hanches, calmement et confortablement. Faites ensuite une deuxième révérence terrestre (sajda). Faire une deuxième prosternation, sans se redresser, immédiatement après avoir relevé un peu la tête, est un péché. Si quelqu'un fait (s'incliner à terre) de cette manière, il devra recommencer la prière.

2. Tirez votre jambe gauche sous vous (comme la lame d'un bâton de hockey). Placez votre pied droit droit avec vos orteils pointant vers la qibla. Certaines personnes placent les deux jambes sous elles et s'assoient sur leurs talons. Ce n'est pas correct.

3. Pendant que vous êtes assis, les deux mains doivent être sur les cuisses, mais les doigts ne doivent pas descendre (sur les genoux eux-mêmes), le bout des doigts ne doit atteindre que l'endroit où commence le bord du genou.

4. Pendant que vous êtes assis, vos yeux doivent être fixés sur vos genoux.

5. Vous devez rester en position assise aussi longtemps que vous pouvez dire : « SubhanAllah » - au moins une fois. Si vous dites assis (entre deux prosternations terrestres) : « Allahumma gfirli varhamni vasteurni vahdini varzukni », ce sera encore mieux. Mais il n'est pas nécessaire de le faire pendant la prière du fard (prière obligatoire), il est préférable de le faire lors de l'exécution de la prière du nafil (prière supplémentaire).

Le deuxième arc à la terre et la montée après elle (s'élevant après elle):

1. Faites la deuxième prosternation dans le même ordre que la première - placez d'abord les deux mains sur le sol, puis le bout du nez, puis le front.

2. L'exécution complète de l'arc terrestre doit être la même que celle mentionnée ci-dessus à propos du premier arc terrestre.

3. Lorsque vous vous levez de la position sajda, soulevez d'abord votre front du sol, puis le bout de votre nez, puis vos deux mains, puis vos genoux.

4. En se levant, il vaut mieux ne pas s'appuyer sur le sol pour se soutenir, cependant, s'il est difficile de le faire (il est difficile de se lever sans soutien) en raison du poids corporel, de la maladie ou de la vieillesse, s'appuyer sur le sol pour le soutien est autorisé.

5. Après vous être levé à votre position d'origine, dites : « Bismillah » - avant de lire la sourate « Al-Fatiha » au début de chaque rak'at.

En position de ka'da (assis entre deux rak'ats de prière) :

1. S'asseoir dans une position (ka'da) doit être fait de la même manière que cela a été décrit ci-dessus dans la partie où il a été dit de s'asseoir entre deux prosternations terrestres.

2. Lorsque vous atteignez les mots: "Ashkhadu alla ilaha", - lors de la lecture (du'a) "At-tahiyat", vous devez lever votre index avec un mouvement de pointage et l'abaisser lorsque vous dites: "il-Allah ”.

3. Comment faire un mouvement de pointage : vous faites un cercle en reliant votre majeur et votre pouce, fermez votre petit doigt et votre annulaire (celui à côté), puis levez votre index pour qu'il pointe vers la qibla. Il ne doit pas être soulevé directement vers le ciel.

4. En abaissant l'index, il est remis dans la même position qu'il avait avant le début du mouvement de pointage.

Quand tu te retournes (pour dire salam):

1. Lorsque vous vous tournez pour dire salam des deux côtés, vous devez tourner votre cou afin que votre joue soit visible pour ceux qui sont assis derrière vous.

2. Lorsque vous vous tournez vers (dites) salaam, vos yeux doivent être fixés sur vos épaules.

3. En tournant le cou vers la droite avec les mots : « As-salamu alaikum va rahmatullah », ayez l'intention de saluer tous les gens et les anges à droite. De la même manière, lorsque vous donnez le salaam à gauche, ayez l'intention de saluer tous les gens et les anges à votre gauche.

1. Levez vos deux bras pour qu'ils soient devant votre poitrine. Laissez un petit espace entre les deux mains. Ne gardez pas vos mains rapprochées et ne les éloignez pas.

2. Pendant la du'a, l'intérieur des mains doit être tourné vers le visage.

La méthode de prière ci-dessus est pour les hommes. Le namaz pratiqué par les femmes diffère des hommes à certains égards. Les femmes doivent faire attention à ce qui suit :

1. Avant de commencer la prière, les femmes doivent s'assurer que tout leur corps, à l'exception du visage, des mains et des pieds, est recouvert de vêtements. Parfois, les femmes prient les cheveux ouverts sur la tête. Certains laissent leurs poignets ouverts. Certains utilisent une écharpe si fine ou si petite qu'on peut voir à travers elle des mèches de cheveux pendantes. Si pendant la prière, au moins un quart de n'importe quelle partie du corps reste ouvert pendant un tel temps, ce qui suffit pour dire: "Subhan Rabbial-Azym", trois fois, alors une telle prière devient invalide. Cependant, si une plus petite partie du corps reste ouverte, la prière sera valide, mais (sur une telle prière) le péché demeure.

2. Pour les femmes, prier dans une chambre est mieux que sur une véranda, et le faire sur une véranda est mieux que de le faire dans une cour.

3. Au début de la prière, les femmes n'ont pas besoin de porter leurs mains à leurs oreilles, elles doivent seulement les porter au niveau des épaules. Et les mains doivent être levées à l'intérieur d'un foulard ou d'un autre revêtement. Vous ne devez pas retirer vos mains de sous les couvertures.

4. Lorsque les femmes croisent leurs bras sur leur poitrine, elles doivent simplement placer la paume de leur main droite sur l'extrémité de leur main gauche. Croiser les mains au niveau du nombril, comme les hommes, n'est pas nécessaire.

5. Dans un arc de taille (ruku '), les femmes n'ont pas à aligner complètement leur dos, comme les hommes. De plus, ils ne doivent pas se pencher aussi bas que les hommes.

6. Dans la position, la main de l'homme doit enrouler ses doigts autour de ses genoux, les femmes n'ont qu'à mettre leurs mains sur leurs genoux pour que les doigts soient proches les uns des autres, c'est-à-dire qu'il y ait de l'espace entre les doigts.

7. Les femmes ne doivent pas garder leurs jambes complètement droites, mais plutôt plier légèrement les genoux vers l'avant.

8. Dans la position ruku, les hommes doivent garder leurs bras tendus sur les côtés depuis les côtés. Les femmes, au contraire, doivent appuyer leurs mains sur leurs côtés.

9. Les femmes doivent garder les deux jambes rapprochées. Les deux genoux doivent être presque connectés afin qu'il n'y ait pas de distance entre eux.

10. Lors de l'exécution du sajda, les hommes ne doivent pas baisser la poitrine tant qu'ils n'ont pas posé les deux genoux sur le sol. Les femmes n'ont pas besoin de suivre cette méthode - elles peuvent immédiatement baisser la poitrine et commencer à effectuer le sajda.

11. Les femmes doivent accomplir le sajda de manière à ce que le ventre soit pressé contre les hanches et que les bras soient pressés sur les côtés. En plus de cela, ils peuvent placer leurs pieds sur le sol, en les pointant vers le côté droit.

12. Les hommes ne sont pas autorisés à poser leurs coudes sur le sol pendant le sajdah. Mais les femmes, au contraire, doivent poser tout leur bras, y compris les coudes, sur le sol.

13. Assises entre deux sajdas et lisant At-Tahiyat, les femmes s'assoient sur leurs cuisses gauches, pointant les deux jambes vers la droite et laissant leur pied gauche sur le tibia droit.

14. Les hommes sont tenus de prêter une attention particulière à la position de leurs doigts pendant le ruku', et de les garder ensemble dans sajda, puis de les laisser tels qu'ils sont pendant le reste de la prière, lorsqu'ils ne font aucun effort pour les connecter ou les révéler. . Mais les femmes sont tenues de garder leurs doigts rapprochés afin qu'il n'y ait pas d'espace entre eux. Cela doit être fait dans la position de ruku’, en sajda, entre deux sajda et en ka’da.

15. Il est makruh (indésirable) pour les femmes d'accomplir la prière avec jama'at, prier seule (sera) préférable pour elles. Cependant, si leurs mahrams masculins (membres de leur famille) prient dans la maison, il n'y aura rien de mal si les femmes les rejoignent également dans la jama'at. Mais dans cette situation, il est nécessaire qu'ils se tiennent exactement derrière les hommes. Les femmes ne doivent pas se tenir à côté des hommes dans la même rangée.

Quelques règles essentielles de comportement à la mosquée

1. En entrant dans la mosquée, dites la du'a suivante :

« Bismillahi you-salaat you-salaam ala Rasulullah. Allahhumma aftahli abwaba rahmatik"

("J'entre (ici) avec le nom d'Allah et une prière de bénédiction à Son Messager. Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta Grâce").

2. Immédiatement après être entré dans la mosquée, faites l'intention : "Je resterai dans (l'état) i'tikaf tout le temps pendant que je serai dans la mosquée." En faisant cela, inchaAllah, on peut espérer des bienfaits spirituels de l'i'tikaf (rester à la mosquée).

3. En passant à l'intérieur de la mosquée, il est préférable de s'asseoir au premier rang. Si les premières rangées sont déjà occupées, asseyez-vous là où vous trouvez un siège libre. Passer par-dessus le cou des gens est inacceptable.

4. Vous ne devez pas saluer ceux qui sont déjà assis dans la mosquée et occupés par le dhikr (rappel d'Allah) ou la lecture du Coran. Cependant, si l'une de ces personnes n'est pas occupée à vous regarder, cela ne vous fera pas de mal de la saluer.

5. Si vous voulez accomplir la prière sunnah ou nafil dans une mosquée, choisissez un endroit où le moins de personnes peuvent passer devant vous. Certaines personnes commencent leurs prières dans les rangées arrière, alors qu'il y a suffisamment d'espace devant. De ce fait, il devient difficile pour d'autres personnes de passer entre elles pour trouver une place libre. Prier de cette manière est un péché en soi, et si l'on passe devant la personne qui fait la prière, alors le péché de passer devant la personne qui prie tombe aussi sur celui qui fait une telle prière.

6. Après être entré dans la mosquée, si vous avez du temps libre avant de commencer la prière, alors, avant de vous asseoir, effectuez deux rak'ats (prières) avec l'intention de tahiya al-masjid. C'est une chose très louable. Si vous n'avez pas le temps avant la prière, vous pouvez combiner l'intention de tahiya al-masjid avec l'intention de la prière sunnat. Si vous n'avez même pas le temps d'accomplir la prière sunnat et que la jama'at s'est déjà rassemblée (prête pour la prière), cette intention peut être jointe à l'intention de la prière du fard.

L'un des piliers obligatoires de l'islam, que tout musulman doit accomplir, est la quintuple prière (salat) à Allah Tout-Puissant à l'heure fixée de la journée. En même temps, certaines conditions doivent être remplies pour accomplir la prière. Comment exécuter correctement le namaz et que doit savoir chaque musulman avant de l'exécuter ?

Comment lire correctement le namaz - préparation

Avant de procéder à la prière, il est nécessaire d'effectuer une petite ablution (wudu) ou, si nécessaire, une ablution complète (ghusl).

En plus des ablutions, les conditions suivantes doivent également être remplies :

• Vêtements. Pour les femmes, il est permis de laisser ouverts les pieds et les mains, le visage. Dans ce cas, la tête, y compris les cheveux, doit être couverte. Chez les hommes, la tête reste découverte.
• La prière doit être effectuée vers la Kaaba (La Mecque, Arabie Saoudite).
• Pour une certaine prière, un certain temps doit être observé.
• Il est nécessaire d'exprimer l'intention d'accomplir la prière (sous la douche).

Si tous les points ci-dessus sont remplis, vous pouvez alors commencer à accomplir la prière.

Comment lire namaz correctement. Cinq prières quotidiennes obligatoires : noms et heures

• Fajr est la prière du matin. Cette salade est exécutée de l'aube jusqu'au plein lever du soleil, lorsque le soleil a complètement traversé l'horizon.
• Zuhr est la prière de midi. Vous pouvez prier quelques minutes après que le soleil ait atteint son zénith. La période pendant laquelle vous devez avoir le temps de prier se termine avec le début de la prière du Asr.
• Asr est la prière du soir. Le départ a lieu environ deux heures avant le coucher du soleil et vous devez être à l'heure avant que le soleil ne commence à se cacher derrière l'horizon.
• Maghrib - prière du soir. La prière du soir doit être effectuée immédiatement après le coucher du soleil, jusqu'au moment où il y a encore une lueur du soir.
• Isha est la prière nocturne. Avec le début de la fin de soirée, alors qu'il fait déjà complètement noir dehors, vous pouvez accomplir la prière d'Isha. Son temps s'étend de toute la nuit jusqu'à l'aube.

Comment lire correctement namaz - règles

Considérez l'exécution de la prière en utilisant l'exemple de la prière du Fajr du matin (se compose de 2 ra'kaats). Il est important que la prière se lit la prière à lui-même ou à voix basse.

• Tenez-vous vers la Kaaba. Abaissez vos bras le long du corps et vous devez regarder le sol, à environ un mètre de vous. Ne fermez pas les yeux.

• Puis les bras sont pliés au niveau du coude, les paumes ouvertes sont levées de soi jusqu'au niveau des oreilles, le takbir se prononce : « Allahu Akbar ! (Allah est grand!). Dans ce cas, les doigts doivent être connectés ensemble. Après avoir prononcé le takbir, il ne faut rien faire qui puisse violer la prière, car cela ne sera pas pris en compte par le Tout-Puissant (rire, parler, regarder autour de soi, gratter quelque chose, etc.).

• Après les mains sont connectées sur le ventre au-dessus du nombril. Dans ce cas, la main droite est placée sur la gauche, la serrant dans le poignet. Le premier ra'kaat de prière commence. Sanah est lu - la louange d'Allah:

« Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk » (« Tu es glorieux, Ô Allah, dans Ta pureté ! Nous commençons par louer Toi. Béni soit ton nom. Grand est ton pouvoir. Puissante est ta gloire. Il n'y a pas d'autre dieu que toi.")

• Après qu'il soit prononcé : "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim !" (« J'ai recours à la protection d'Allah contre les shaitan damnés et parias ! »).
• Ensuite, vous devez lire la sourate Al-Fatiha ("Ouverture").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux.
Louange à Allah, Seigneur des mondes,
Miséricordieux, Miséricordieux,
Seigneur du jour du châtiment !
Toi seul nous adorons et Toi seul nous demandons de l'aide.
Conduis-nous sur le droit chemin
la voie de ceux que tu as favorisés, non de ceux sur lesquels la colère est tombée, ni de ceux qui se sont égarés.

• Après avoir terminé la sourate d'ouverture, vous devez dire : "Amen !" et immédiatement une autre sourate est lue. Cela peut être la sourate "An-us" (Peuple), "Al-ihlas" (Purification de la foi), "Al-falak" (Aube) ou toute autre par cœur.
• Après la deuxième sourate, le takbir "Allahu Akbar" est à nouveau prononcé avec une levée de mains et un arc de taille (main) est exécuté. En même temps, les paumes ouvertes tombent sur leurs genoux, on prononce: "Subhana rabbia-l-azim!" (Gloire au Seigneur le Plus Grand!) - 3 fois.

• Puis, en se levant, il est dit : « Hamidah de l'estuaire de Sami'a-l-lahu ! (Allah entend ceux qui le louent !).
• Lorsqu'il est complètement étendu : "Rabbana wa-laka-l-hamd !" (Notre Seigneur, toutes les louanges ne reviennent qu'à Toi) et takbir : « Allahu Akbar ! ».

• Après le takbir, une prosternation (sujud) est faite. Il est exécuté comme suit. Les genoux commencent à se plier, puis vous devez vous tenir dessus, puis abaissez vos mains devant vous et touchez votre front et votre nez au sol. Les mains à ce moment doivent être fermées au niveau des oreilles. Dans ce cas, les pieds restent sur les orteils. Il se prononce : « Subhana rabbiyya-l-a’la ! (Gloire au Seigneur Suprême) - 3 fois.

• Puis takbir et, sans se lever, asseyez-vous sur la jambe gauche, en pliant le pied sous vous avec l'orteil vers l'intérieur, et redressez la droite parallèlement au sol. Les paumes sont placées sur les genoux, les doigts sont connectés et les mains sont le long des cuisses. Ensuite, "Allahu Akbar" est prononcé à nouveau et fait un deuxième salut avec une triple répétition de la phrase: "Subhana Rabbiya-l-a'la".

• Ensuite, takbir "Allahu Akbar" et vous devez vous tenir dans l'ordre inverse. Tout d'abord, les mains et la tête se détachent du sol, puis vous devez vous lever et vous redresser. Ainsi se termine le premier ra'kaat.

• Ceci est suivi par la répétition du premier ra'kaat et à la fin du deuxième arc de taille, le takbir est prononcé et encore une fois vous devez vous asseoir sur vos pieds. Dans ce cas, l'index de la main droite doit être tendu vers la Kaaba. Les prières "Tashakhhud" et "Salyavat" sont lues. Pendant ces prières, le doigt redressé doit monter et descendre sans s'arrêter.

« At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat ! As-salamu 'alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh ! As-salamu 'alayna wa-'ala ibadi-llahi-s-salihin ! Ashhadu 'al-la' ilaha ila-llahu, wa-'ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasulukh ! (Toutes les salutations sont à Allah, toutes les prières et les bonnes actions. Que la paix soit sur toi, Ô Prophète, que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions ! Que la paix soit sur nous et sur tous les serviteurs vertueux d'Allah. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah , et j'atteste que Muhammad est son esclave et envoyé.)

Salawat : "Allahumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ”(O Allah! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. En effet "Tu es Glorieux, Digne de Louanges et Grand. Ô Allah ! Montre Ta bonté à Muhammad et à sa famille, comme Tu as accordé Ta générosité à Ibrahim et à sa famille. En vérité, Tu es Glorifié, Digne de Louanges et Grand).

• Après la salawat, vous devez tourner la tête vers la droite et dire : « As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah » (la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah), puis vers la gauche et encore : « As- salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.
• La prière du Fajr est terminée. Toutes les autres prières, à l'exception du Maghreb, consistent en 4 ra'kaats. Après les deux premiers, lorsque le tashahud est dit à "Ashhadu 'al-la' ilahu illa-llahu ...", le takbir "Allahu Akbar!" est dit à nouveau, vous devez vous lever et répéter deux autres ra'kaats. Maghrib se compose de 3 ra'kaats.

Avant de commencer à prier, vous devez vous familiariser avec les moments où il est impossible d'accomplir la prière, ce qui viole la prière, comment faire les ablutions et bien plus encore. Au début, il peut sembler que tout est très compliqué, mais ce n'est pas le cas ! La chose la plus importante est qu'après la prière, vous ressentirez la paix intérieure et la satisfaction ! Que la paix soit sur vous et les bénédictions d'Allah !

Il se trouve que je me suis en quelque sorte éloigné de l'islam : j'ai raté beaucoup de prières, mon comportement n'était pas celui d'un musulman, etc. Je ne sais même pas comment c'est arrivé, à cause de ce que j'ai déjà oublié, mais je n'ai jamais pensé que j'arrêterais de prier. Je veux m'améliorer maintenant, mais ça ne marche pas, je pense que demain je compenserai toutes les prières, et quand demain viendra, je le transférerai au lendemain. Comment puis-je résoudre ce problème, par où commencer ? Que peut-on faire pour renforcer l'iman ?

Selon l'un des hadiths, la prière est la première chose qui sera demandée le Jour du Jugement, et si tout se passe bien pour lui, si une personne l'accomplit régulièrement et en temps opportun, alors l'interrogatoire sur tous les autres articles sera facile et lui, s'il plaît à Allah, tombera à Ray. Dans une autre parole du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), il est dit que la prière est la différence entre un croyant et un incroyant. En général, il y a beaucoup de hadiths qui parlent de l'importance et du caractère obligatoire de la prière, ce qui a été dit est suffisant pour qu'une personne raisonnable réalise à quel point la signification de la prière obligatoire est grande. Par conséquent, tout d'abord, vous devez vous ressaisir et ne pas reporter le début de l'exécution et de la compensation de la prière. Donnez-vous un mot que quoi qu'il arrive, vous ne quitterez pas la prière, essayez de l'exécuter régulièrement pendant au moins 40 jours. S'il y a des amis pratiquants dans votre cercle, arrangez-vous avec eux pour aller ensemble à la mosquée pour effectuer le namaz, afin de passer plus de temps avec des amis, de renforcer les relations avec eux et de ne pas manquer la prière.

Parallèlement à cela, lisez la littérature islamique, en particulier la biographie des prophètes (paix et bénédictions d'Allah sur eux), les compagnons, les justes, les théologiens. Cela instille beaucoup d'amour pour la religion.

Dites-moi, s'il vous plaît, si j'ai dormi trop longtemps la prière du matin, dois-je l'accomplir avant la prière du déjeuner ou après?

Une prière manquée pour une bonne raison (si vous avez dormi trop longtemps sans que ce soit de votre faute, à savoir : vous êtes couché à l'heure, avez réglé une alarme, etc.), doit être remboursée et elle peut l'être sur votre temps libre, contrairement à une prière manquée sans motif valable, il doit être remboursé immédiatement ! Il est conseillé d'accomplir la prière manquée avant celle qui est opportune, si l'heure de l'exécution opportune ne passe pas par là.

J'ai un petit enfant, elle a 1 an et 10 mois. Chaque fois que je prie, elle se tient devant moi, mais je continue à prier. Je voulais savoir si une telle prière est considérée comme valide?

Comme vous le savez, une des conditions de la prière est la propreté du corps, des vêtements et du lieu de prière, à savoir les endroits que vous touchez pendant la prière. Par conséquent, le fait que votre enfant soit debout sur le tapis ne nuit en rien à votre prière. Le hadith raconte que lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) faisait la prière, ses petits-enfants montaient sur lui.

Je suis très préoccupé par une question. Je fais du namaz. Mais beaucoup de mes proches ont une mauvaise compréhension de notre religion, en lien avec les événements qui se déroulent actuellement. Par conséquent, je n'aime pas du tout dire parmi eux que je prie, c'est plus facile pour moi de le faire en silence, afin que personne ne le sache. Parfois, ils peuvent dire du mal de l'Islam, et je ne veux pas me disputer avec eux. C'est peut-être faux de le penser, mais j'ai l'impression qu'on ne peut plus les convaincre. N'est-il pas considéré comme tel mon silence que je ne défends pas la religion comme une "trahison" par rapport à elle ? Et que faire dans de telles situations ?

Malheureusement, environ 70 ans de communisme ont fait leur travail, en partie ils ont réussi à éloigner certains musulmans du respect des normes de l'islam. Tout d'abord, vous devez travailler en termes d'éducation des proches. Répondez à leurs questions avec douceur et diplomatie, et achetez plusieurs livres sur l'islam et des DVD de sermons de théologiens, notamment sur le thème de la prière obligatoire. Mais le plus grand attrait sera votre bonne disposition et votre bonne attitude envers eux. Ne regardez rien, ne quittez pas la prière obligatoire, observez-la régulièrement et en temps opportun. Si vous entendez quelque chose d'inapproprié de leur part, corrigez-les, expliquez-leur, mais pour que vous puissiez le faire, vous devez vous-même étudier l'islam, la sagesse de la prière, etc.

J'étudie dans un institut militaire, nous n'avons pas le droit de prier. Ce qu'il faut faire?

Pour commencer, approchez-vous de l'enseignant (officier, commandant) et essayez de lui expliquer la situation, à savoir l'importance de la prière pour un croyant. Je pense (j'espère vraiment) que si vous le présentez normalement, ils comprendront et le permettront. Si tout à coup ils ne sont pas autorisés, allez à la chose la plus importante et essayez de lui expliquer. Si vous échouez ici, adressez-vous à un bon avocat et pensez à intenter une action en justice et à obtenir le droit, tout d'abord, qui vous est accordé par la Constitution de notre pays - de pratiquer librement votre religion !

Est-il possible de faire la sunnah (prière ou jeûne) s'il y a des droits non remboursés - fard ? Par exemple, lorsque vous venez à la mosquée, vaut-il mieux rattraper la prière manquée ou est-il souhaitable de faire une prière de salutation en 2 rak'ahs ?

Selon le Shafi'i madhhab (école de droit), celui qui a manqué les prières obligatoires ne peut pas accomplir les prières souhaitables, à l'exception de celles qui ne sont exécutées que quelques fois au cours de l'année, comme les prières de fête de l'Aïd al-Adha et Kurban Bayram (Aïd al-adha et Aïd al-Fitr). Il n'y aura aucune demande de votre part le Jour du Jugement pour ne pas avoir accompli les prières souhaitées, contrairement aux prières obligatoires. Il est donc logique et nécessaire, en entrant dans la mosquée, d'accomplir la prière manquée à la place de la prière de salutation, d'autant plus que la prière de salutation est remplacée par toute autre prière. En d'autres termes, si une personne, entrant dans la mosquée, accomplit une prière, elle reçoit une récompense pour avoir accompli la prière de salutation.

Comment prononcer l'intention de compenser la prière farz? Y a-t-il des conditions pour rattraper une prière manquée du vendredi ?

L'intention est faite comme suit, par exemple, pour compenser la prière du déjeuner : "Je me suis mis à compenser mon déjeuner obligatoire manqué 4 prières de rak'ah pour l'amour d'Allah." En conséquence, si la prière du matin est remboursée, remplacez le mot « dîner » par « matin », et « 4 rak'ahs » par « 2 rak'ahs », de même pour les autres prières.

La prière manquée du vendredi n'est pas remboursée, à la place, la prière du déjeuner est effectuée, en temps opportun, si l'heure de la prière n'est pas encore sortie. Si l'heure de la prière du déjeuner est déjà passée, vous devez rattraper la prière du déjeuner comme manquée.

J'ai subi une intervention chirurgicale et des points de suture, qui ne seront enlevés qu'après 2 semaines, et je dois prendre un bain obligatoire pour la prière et le jeûne, mais à cause des points de suture, je ne peux pas mouiller la plaie. Je ne veux pas manquer la prière et le jeûne. Que dois-je faire?

Dans les cas où il est impossible d'effectuer un lavage rituel ou un bain, il est nécessaire de faire un nettoyage avec de la terre, de la poussière (tayammum). Vous pouvez lire plus de détails en suivant ces liens :

Mon mari lit al-Fatiha et certaines sourates avec des erreurs, mais mieux que moi. Comment serait-il préférable dans ce cas : de prier collectivement ou séparément ? À cause de cela, nous avons des différends.

Si vous et votre mari avez les mêmes erreurs (un à un), vous pouvez prier collectivement. Cependant, si le mari ne commet pas les mêmes erreurs que vous, vous ne réussirez pas la prière jamaat et vous devrez prier séparément ou chercher un autre imam pour vous deux qui sache lire correctement la sourate al-Fatiha.

J'ai des prières de dette depuis 4 ans, quelle devrait être l'intention des prières de tarawih : pour les prières de dette ou pour les prières de tarawih ?

Vous devez faire une intention de compenser les prières de la dette, car c'est pour elles qu'on vous demandera le Jour du Jugement, et non pour les prières souhaitables, telles que les prières de tarawih.

Au mois de Ramadan, je me lève tous les soirs et je fais des prières tahajjud. J'ai récemment appris que la prière tahajjud se transforme en fard si vous l'exécutez une fois. S'il vous plaît dites-moi est-ce vrai? Si je ne peux pas le faire tous les soirs, alors ce n'est pas souhaitable de le faire?

La sunna ne devient pas un fard, cependant, elle est condamnée à sortir d'un culte constamment accompli.

Après l'opération sur l'estomac, j'ai des flatulences constantes, c'est-à-dire la décharge de gaz des intestins, ce qui me pose de gros problèmes, y compris lors de l'exécution de namaz. L'ablution est rompue juste pendant la prière. Comment dois-je gérer la prière ?

Attendez toujours l'heure de la prière et faites vos ablutions juste avant la prière. Si vous attendez l'azan (ou l'heure de la prière selon l'horaire), faites les ablutions et commencez immédiatement à lire la prière, la prière sera valide, malgré le fait que lors de son exécution il y aura une décharge involontaire de gaz.

Je voulais clarifier quelque chose : la prière pour une personne est-elle obligatoire après 15 ans ou après la puberté ?

Selon le madhhab Shafi'i, la prière est obligatoire après la puberté. Les signes de l'apparition de la puberté sont les suivants : prolifération des poils aux aisselles et à l'aine, rêves humides, chez les filles - l'apparition du flux menstruel. S'il n'y a pas de menstruation ou de rêves mouillés, la puberté survient à l'âge de 15 ans selon le calendrier lunaire.

Est-il possible de prier pendant l'adhan ?

C'est possible, mais il est conseillé d'attendre son achèvement et de faire une prière après.

Est-il possible d'accomplir la prière si le moment de la prière est venu, mais que l'adhan n'a pas été lu ?

C'est possible, puisque l'une des conditions de la prière est le début de son heure, et non l'annonce de celle-ci, ce qu'est l'azan.

Si je n'ai pas réussi à faire la prière du matin à l'heure et qu'il fait déjà jour dehors, que dois-je faire ?

Faites-le au réveil, le plus tôt sera le mieux.

La prière est-elle acceptée par une personne qui a un tatouage sur son corps ?

Dans le livre "Ianat at-talibin", il est écrit: "Il est obligatoire d'enlever votre (tatouage et maquillage permanent) si de tels dommages à la peau ne sont pas causés, à cause desquels il sera nécessaire de faire du tayammum. Sinon, il n'est pas nécessaire d'enlever le tatouage." Le livre « Bujairimi » dit : « Si le vôtre est infligé avant l'âge de la majorité, alors il n'est pas obligatoire de l'enlever. Dans les cas où une personne est obligée d'enlever un tatouage, le lui laisser n'est pas pardonné et la prière effectuée avec celui-ci n'est pas considérée comme valide ”“ Ianat at-talibin ”, (n ° 4/55).

S'il vous plaît dites-moi, après une fausse couche, les femmes ont des saignements pendant un certain temps. Est-il nécessaire de faire une ablution complète après cela et est-il nécessaire de compenser toutes les prières manquées pendant ce temps ?

Après l'achèvement de la décharge post-partum, il est impératif de se baigner avec l'intention appropriée. Les prières manquées pendant cette période n'ont pas besoin d'être remboursées.

Toute religion a son propre ensemble de règles sur la façon de lire correctement les prières, à quelle fréquence et avec quelle attitude aborder une mission aussi responsable. Chaque musulman aborde de manière responsable la lecture du namaz, car, comme le dit le Coran, cela rapproche d'Allah. Pour un débutant, cette tâche semble intimidante au premier abord. Par conséquent, le nombre de jeunes musulmans négligents dans ce métier augmente inexorablement. C'est pourquoi il est si important d'apprendre à lire correctement le namaz, en mettant un sens et un message profonds dans chaque mot.

Dans la religion musulmane, la prière est un rituel quotidien obligatoire pour lire certaines prières cinq fois. Il est très important de ne pas manquer cet événement, de lire et de transmettre chaque mot de manière désintéressée. Seulement dans ce cas, Allah bénira la personne, la protégera et l'instruira.

Si un croyant ne remplit pas ses devoirs religieux, lit les prières de manière irrégulière et ne le fait pas du tout, ne donne pas de sens profond aux prières, alors le Tout-Puissant se détourne de la personne et même la maudit.

De plus, la prière est une occasion de se concentrer et de comprendre vos sentiments, de mettre de l'ordre dans vos pensées et même de prendre une décision difficile si une telle "suspension" sur une personne.

Pourquoi lisent-ils le namaz ? Tout vrai musulman attestera qu'il doit être lu parce que :

1. Namaz prend soin de l'état d'esprit. Une telle prière peut être comparée à une séance d'un psychanalyste idéal qui comprend les subtilités de l'âme du patient. Avec l'aide de la prière, Allah influence le croyant, lui donne force, tranquillité, paix.
2. Les prières développent un sentiment de respect pour Dieu. Le livre sacré du Coran dit qu'il ne faut pas prêter attention à ceux qui ignorent la prière. Vous devez faire votre travail avec inspiration, alors le croyant sollicitera le soutien du Tout-Puissant.
3. Namaz donne un sentiment de joie et de satisfaction. Étonnamment, la prière donne force et énergie. Même après une longue lecture, une personne ne se sent pas fatiguée. Au contraire, il ressent un regain de force, veut remplir ses devoirs et donner ce sentiment aux autres.

Namaz combine la stricte nécessité, l'obligation avec le désir et l'aspiration personnels. En conséquence, la personne devient heureuse. Mais ce résultat final n'est possible que lorsque toutes les règles sont respectées.

Comment se préparer à la prière ?

La prière doit être faite par un adulte. Son esprit doit être brillant et il doit être conscient de ce qui va se passer.

L'entraînement physique comprend :

• se laver avant la prière, surtout si une personne se sent sale, désordonnée;
• mettre des vêtements propres qui doivent couvrir toutes les parties nécessaires du corps;
• vous devez tourner votre visage vers la Kaaba - un sanctuaire islamique situé à La Mecque.

Assurez-vous de faire attention à la pose dans laquelle la prière sera lue. Un homme doit écarter ses pieds à la largeur des épaules, ses mains doivent être baissées et détendues, son regard doit être devant lui, légèrement baissé.

Les femmes, en revanche, se tiennent droites, les jambes doivent être reliées entre elles et les bras doivent être placés le long du corps.

Aussi, le croyant doit se préparer émotionnellement, se mettre à l'écoute de la "vague" souhaitée, être franc et sincère.

Lorsque la préparation est terminée, le musulman prononce les mots - les précurseurs de la prière.

La préparation comprend également une connaissance approfondie des éléments de la prière. Faites la distinction entre les rak'ahs et la suie. Le premier est la répétition systématique des mouvements, des gestes et des paroles pendant la prière. La seconde est la prosternation, élément obligatoire de la prière.

Les Rakaats, à leur tour, sont divisés en obligatoires et souhaitables. Un musulman responsable doit tous les observer. Une exception est si une personne est très malade et incapable d'effectuer toutes les procédures.

A quelle heure prier ?

Namaz comprend 5 prières. Chacun d'eux doit être lu dans un temps spécialement imparti. Toutes les parties de la lecture sont très importantes, donc la rapidité et la progressivité sont très importantes dans ce processus.

A quelle heure lire namaz ? Cette question concerne particulièrement les débutants. Il existe même des sites spéciaux qui fournissent un rapport de retour à l'heure convenue. Mais tout le monde ne peut pas profiter de telles innovations, il est donc préférable de décider immédiatement quand lire la prière.

La lecture du matin a lieu peu avant l'aube. Malgré l'heure matinale, un grand nombre de personnes commencent à lire la prière.

La prière du jour en été est lue après que la chaleur intense se soit calmée. En hiver, cela peut être fait plus tôt car le soleil se couche plus vite.

La prière du soir est effectuée à un moment très subtil, qui doit être saisi. Cela se fait lorsque le soleil a changé de couleur avant le coucher du soleil. Il peut être difficile pour les jeunes musulmans inexpérimentés d'attraper cette fois. C'est là que l'aide de mentors plus expérimentés est utile.

Lorsque le soleil se couche, c'est l'heure de la prière du soir.

La lecture de nuit doit avoir lieu dans le premier tiers de la nuit.

Au fil du temps, quand il y aura plus d'expérience, il sera beaucoup plus facile pour un débutant de garder une trace du temps. Ensuite, les chances de manquer de lecture sont minimes.

Dans quelle direction prier ?

Namaz est impossible sans observer une condition importante - lire dans la direction de la qibla. Qibla signifie littéralement "ce qui est opposé". Cette direction mène à un point sacré appelé la Kaaba, qui est situé dans la ville de La Mecque.

Ce point géographique est aussi extrêmement important dans la construction des mosquées. C'est une sorte d'aimant religieux qui attire les musulmans du monde entier. Peu importe où sur la planète une personne se trouve, elle sait où se tourner pour ressentir l'unité de l'esprit.

La jeune génération peut difficilement déterminer la bonne direction pour lire une prière. Dans quelle direction lire namaz s'il n'y a personne pour inviter et aider? Les technologies modernes feront parfaitement face à la tâche.

Par exemple, l'utilisation des cartes Yandex accélérera la recherche de la Kaaba. Pour cela, effectuez les manipulations :

• conduisez dans la recherche Yandex "Mecca", cliquez sur "Rechercher";
• sélectionnez "Cartes" ;
• à droite, recherchez "Afficher" - "Satellite" ou "Hybride" ;
• utilisez l'outil Règle, Kaaba est le point final ;
• diminuant - augmentant l'échelle de la carte, vous devez sélectionner le point de départ où se trouve actuellement le croyant.

De cette manière, une direction sera posée, qui doit être invariablement adressée au jour le jour.

Si une personne a délibérément choisi la mauvaise direction ou n'a même pas essayé de trouver la bonne, sa prière sera considérée comme invalide. Dans le cas où une personne suppose qu'elle lit dans la bonne direction, mais ce n'est pas le cas, la prière sera comptée.

Si soudainement un musulman choisissait la mauvaise direction et s'en rendait compte pendant la prière, il devrait tourner dans la bonne direction sans l'arrêter.

Comment commencer à lire namaz pour les débutants ?

Les enfants apprennent à prier dès la petite enfance. Le sexe n'a pas d'importance ; les filles et les garçons doivent lire la quintuple prière. A partir de l'âge de la majorité, la procédure est obligatoire.

Pour un débutant, cette procédure est un travail colossal, mais pas parce qu'il faut apprendre toutes les prières. L'essentiel est de se concentrer et de ne pas être distrait. Si la prière est lue avec des erreurs et que le musulman est confus, la prière ne sera tout simplement pas comptée.

Le Coran dit que si un croyant a des aspirations et des pensées pures, alors même de petites erreurs de lecture ne violeront pas le pouvoir de la prière. Il faut tendre tout le temps vers l'idéal, essayer de faire moins d'erreurs à chaque fois, et alors tout réussira.

Vous devez également faire certains arcs, gestes au bon moment. Au début, il est difficile pour une personne inexpérimentée de combiner lecture et contrôle de ses actes.

On peut distinguer l'algorithme d'actions suivant pour les débutants :

• respect strict de l'heure et du nombre de lectures;
• nettoyage et lavage;
• choisir les bons vêtements, cacher les parties du corps des regards indiscrets;
• chercher la bonne direction;
• envie de prier.

Pour les musulmans, ces exigences sont réalisables, car elles leur ont été enseignées depuis l'enfance. Pour ceux qui viennent d'adopter la foi, les règles sont données avec difficulté. Mais même dans ce cas, tout peut être réalisé s'il y a la foi.

Comment lire le namaz pour les hommes ?

La lecture d'une prière par un homme et une femme est différente. Par conséquent, il est rationnel d'apprendre à lire correctement le namaz pour les hommes, en quoi il diffère de la version féminine.

Vous devez d'abord vous lever et exprimer vos intentions sincères. Selon l'heure à laquelle la prière est lue, le nombre de mouvements corporels obligatoires et souhaitables sera différent.

1. Vous devez lever les deux mains vers la Qibla et écarter les doigts. Touchez vos lobes d'oreille avec vos pouces.
2. Pliez vos mains comme ceci : placez votre main droite sur votre gauche, le pouce et l'auriculaire de votre main droite doivent serrer votre main gauche.
3. Dans cette position, touchez la zone juste en dessous du nombril.
4. Abaissez vos mains et inclinez-vous.
5. Ensuite, vous devez vous redresser, puis toucher la suie avec votre front.
6. Redressez-vous et restez en position assise.
7. Après quelques minutes, redescendez dans la suie.

Chaque étape est accompagnée de la lecture de certaines prières, versets.

Comment lire le namaz aux femmes ?

Chaque femme musulmane sait depuis l'enfance comment lire correctement les prières aux femmes. Ces règles ne diffèrent pas de la version masculine. Certains croient que les femmes peuvent prier non pas 5 fois par jour, mais moins. Mais c'est une opinion erronée.

La seule simplification est qu'ils peuvent choisir un lieu de prière (une mosquée ou à l'intérieur de la maison).

Cette caractéristique est due au fait que dans certaines mosquées, il n'y a pas d'entrée séparée pour les femmes ou qu'il n'y a pas de salle spéciale. Dans ce cas, il vaut mieux qu'elles prient chez elles pour ne pas distraire les hommes par leur présence (c'est interdit par le Coran).

Le livre saint dit également que l'option du foyer est préférable pour les femmes également parce qu'il lui est plus difficile de se détacher des tâches ménagères et d'élever des enfants.

Comme les hommes, les femmes musulmanes doivent adopter une approche responsable de cette activité, se concentrer.

Combien de fois prient-ils ?

Namaz est lu strictement 5 fois par jour. Chaque lien a sa propre heure exacte. Si un croyant, pour une raison quelconque, saute ou le fait plus tard, cela ne compte pas.

Il est important de ne pas manquer la prière, de respecter strictement l'horaire. Ensuite, le Tout-Puissant accordera son amour, aidera dans les affaires et accordera l'amour à une personne.

Vidéo "Comment lire le namaz"

La vidéo ci-dessous vous montrera comment lire correctement le namaz.

Texte de prière

La prière change selon l'heure de la journée. Si nous parlons de la lecture du matin, alors le texte de la prière sera le suivant :

« Ô Allah, Seigneur de cette prière ! Donnez la dignité au Prophète Mahammad. Et aidez-nous à profiter de sa protection.

« Je suis loin de Satan, je me rapproche du Seigneur. Notre louange n'appartient qu'à Allah. Toi seul nous adorons et demandons de l'aide. Guide-nous sur le droit chemin."

Ce petit passage montre combien le lecteur doit respecter son Seigneur.

Tous les discours sont prononcés dans la langue maternelle.

Certains sites ont même une transcription et une traduction.

Quelle prière est lue la nuit ?

La prière du soir ou « tahajjud » doit être faite vers une heure du matin. Le minimum requis de cycles de mouvements du corps est de 2 fois, le maximum est de 12.

Les musulmans croient que la prière nocturne est spéciale. Il rapproche le croyant du Tout-Puissant, accorde la santé, patronne dans tous les efforts et actes.

Le Coran confirme cette opinion, c'est pourquoi cette prière est traitée avec une inquiétude particulière.

Que faut-il lire après la prière ?

Un exemple de dua après la prière :

« Ô Allah, tu es le monde. Béni sois-tu, possédant grandeur et générosité. Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah. A Lui appartiennent la puissance et la louange."

Quand est-il interdit de prier ?

Considérons de tels cas:

1. La prière du matin a lieu entre l'aube et le lever du soleil.
2. Lorsque le soleil est au zénith, la prière est également déconseillée.
3. 30 minutes avant le coucher du soleil (il est devenu rouge), vous ne pouvez rien lire, sauf la prière de l'après-midi.
4. Pendant le Khutba - un sermon religieux.

Vidéo "Comment lire le namaz à une femme"

Il sera également utile pour les femmes de se familiariser visuellement avec les matériaux. Cela minimise les erreurs, comble les "lacunes" spirituelles.

La vidéo ci-dessous est un exemple de la façon dont une prière féminine doit être lue.

Comment apprendre rapidement à lire le namaz ?

Seuls l'expérience et les efforts vous aideront à prier sans erreur et avec inspiration. Il est nécessaire de lire non seulement les prières obligatoires, mais aussi les prières souhaitables.

Aussi utile pour les débutants :

• patience;
• concentration maximale;
• discipline.

Il ne faut pas oublier qu'une vitesse excessive en la matière est fatale. Il vaut mieux lire lentement, mais correctement et sans erreur.

Namaz à lire à voix haute ou en silence ?

Les vérités sacrées musulmanes disent que la prière ne doit pas être lue très fort, mais pas à voix basse. Vous devez sélectionner un niveau sonore moyen.

On croit que les prières du jour sont lues à voix basse, mais les prières du matin et du soir sont lues à haute voix. Cela a été précédé d'une légende intéressante.

Autrefois, les musulmans se moquaient des idolâtres. Entendant la récitation bruyante de la prière, ils se mirent immédiatement à leurs actions.

Pour éliminer les attaques, les croyants ont commencé à lire les prières à voix basse ou à eux-mêmes.

Cela signifie qu'au départ, la prière était lue exclusivement à haute voix, puis ils ont commencé à se la faire eux-mêmes.

Lire namaz est une tâche responsable et plutôt difficile pour les débutants. Afin de ne pas vous perdre et de tout faire en temps opportun et correctement, vous avez besoin de temps et de connaissances.

La prière pour chaque musulman est une sorte de communication avec Allah. Il aide à vider l'esprit cinq fois par jour et apporte la paix dans votre vie. La prière est un moyen pour une personne de remercier Allah et de lui rappeler qu'Allah surveille sa vie, lui donnant de la force dans les moments les plus difficiles. Cet article explique comment accomplir correctement la prière musulmane, salat, conformément à l'une des cinq principales écoles islamiques - le madhhab hanafite.

Effectuer la prière cinq fois pendant la journée est un devoir qu'un musulman doit accomplir, chacun à un moment précis : avant l'aube, immédiatement après le zénith du soleil, avant le coucher du soleil, après le coucher du soleil et la nuit. Savoir prier est essentiel pour une bonne adoration.

Il existe d'autres conditions pour les fidèles: être en état d'ablution (directives sur la façon de faire les ablutions), la propreté du lieu des impuretés, la awrah doit être couverte, face à la Kaaba lors de la prière, l'intention (niyyat) et le takbir d'introduction. Passons directement à la question de savoir comment faire la prière selon le madhhab hanafite.

Comment bien faire la prière

Namaz commence par takbir - louant le Tout-Puissant avec les mots : "Allahu Akbar". En même temps, le fidèle lève les mains, touchant ses lobes d'oreille avec ses pouces.

Une fois les mains jointes sur le ventre, la main droite est au-dessus de la gauche. Cette position dans la prière s'appelle debout - qiyam. C'est sunnah de lire une courte prière "Istiftah", elle est "Sana". Ensuite, les mots de protection contre shaitan sont prononcés : « Aguzu billahi minash shaitoni rajim » et « Bismillah... » Ensuite, nous examinerons la prière pour les hommes et soulignerons brièvement les différences dans la prière féminine.

En continuant debout, la sourate du Saint Coran "Fatiha" est obligatoirement lue, cette sourate est lue à chaque rak'ah (cycle) de prière. De plus, toute sourate du Coran est lue au moins trois versets.

Après la prière va dans un arc de taille (main). Après avoir dit le takbir, vous devez joindre vos genoux avec vos mains et redresser votre dos. En même temps, les mots sont prononcés trois fois : « Subhana Robbiyal Azim ».

Se redressant, il dit : « Robbana Lyakal Hamd. Le redressement du dos doit être complet.

Avec les mots du takbir, le musulman procède au sujud. Un élément important d'un arc terrestre correctement effectué est de toucher le sol du front, des mains et des orteils. Assurez-vous de bien redresser votre dos et de ne pas poser vos coudes au sol.

En touchant le sol, les mots sont prononcés trois fois : « Subhana-Robbiyal A'ala ». Ensuite, vous devez vous asseoir sur le talon gauche, en laissant le pied droit dans la même position.

C'est la Sunnah de prononcer les mots "Rabbi Gfirli" trois fois. Ensuite, l'arc est refait.

Après avoir terminé la prosternation, l'adorateur se lève avec les mots de takbir et devient dans la position de "kiyam", en croisant les mains. Ainsi, la première rak'ah (cycle) est effectuée. Il ne faut pas oublier que le nombre de rakahs pour chaque prière peut varier. Pour la prière du matin, deux rak'ahs sont fixées, pour le soir - trois, et pour le jour, le soir et la nuit - quatre rak'ahs chacune.

Une fois la deuxième rak'ah accomplie, celui qui prie directement depuis l'arc de la terre reste pour lire l'Attahiyat. Pendant la prière du matin avec deux rak'ahs, il faut encore lire les paroles de Salavat et de la dua, puis dire salam avec la tête tournée des deux côtés. Avec quatre rakahs de prière, la prière, après avoir lu Attahiyat, effectue deux autres rakahs de prière et seulement ensuite relit Attahiyat, Salavat et dua. Puis, pour compléter la prière, il dit salam. Ceci conclut les parties obligatoires de la prière.

Prière pour une femme

Namaz pour les femmes a de légères différences :

1. Lors du takbir d'introduction, la femme lève les mains devant sa poitrine.
2. En qiyama, les bras sont repliés au-dessus de la poitrine.
3. En se prosternant, les femmes touchent leurs genoux avec leur ventre et n'écartent pas les bras comme les hommes.