Vies des saints: La mémoire de la bienheureuse jeune fille Muse. La mémoire de la jeune muse bénie Tel que présenté par saint Démétrius de Rostov

Saint Grégoire le Dialogiste, pape de Rome1, raconta à son archidiacre Pierre l'histoire suivante à propos de la jeune fille bienheureuse Muse (selon Provos, le frère de Muse) :
"Quand la Muse était encore une jeune fille, la Très Sainte Théotokos Toujours Vierge Marie lui est apparue dans un rêve la nuit ; la Mère de Dieu était accompagnée de nombreuses jeunes filles du même jeune âge que la Muse. La Mère de Dieu a demandé la muse:
- Tu ne veux pas vivre avec ces filles et toujours Me suivre ?
Musa a répondu à ceci:
"Beaucoup, ma dame."
Alors la Mère de Dieu dit à la Muse de s'abstenir des jeux d'enfants et de tout ce qui ne plaît pas, car dans trente jours la Muse viendrait à Elle et rejoindrait les rangs des autres jeunes vierges.
Depuis cette époque, la Muse a changé sa vie : délaissant les jeux et les amusements des enfants, elle se consacre entièrement à une vie caritative.
Voyant un tel changement dans la vie de leur fille, les parents de Musa ont été très surpris. Lorsqu'ils l'ont interrogée sur la raison d'un tel changement, la Muse leur a dit qu'elle avait vu le Très Saint Théotokos dans un rêve; leur a parlé du commandement qui lui a été donné par la Mère de Dieu; elle a également raconté le jour où elle quitterait cette vie et rejoindrait l'hôte d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu.
Au début du vingt-cinquième jour après l'apparition de la Muse de la Mère de Dieu, la jeune fille tomba dans une grave maladie ; elle était en feu partout. Le trentième jour, lorsque le temps du repos de la jeune fille bénie approcha, Muse revit la Mère de Dieu, qui vint à elle accompagnée des mêmes jeunes filles. La Mère de Dieu a commencé à appeler la Muse à Elle. La jeune fille bénie lui répondit à voix basse :
- J'arrive, ma dame, j'arrive !
Avec ces mots, la bienheureuse Muse a remis son âme entre les mains du Très Saint Théotokos et, quittant cette vie terrestre, s'est installée dans le cloître éternel avec d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu.
Lorsque l'archidiacre Pierre a écouté cette histoire, il a demandé au saint pape Grégoire :
- Je voudrais savoir, honnête seigneur, les âmes des justes peuvent-elles être reçues au ciel avant d'être séparées du corps ?
Saint Grégoire répondit :
- On ne peut pas dire de tous les justes sans exception que leurs âmes seront acceptées au ciel ; nous ne pouvons pas non plus dire quelles âmes ne seront pas acceptées au ciel. Mais il y a probablement des gens justes dont les âmes sont, pour ainsi dire, à quelque distance du Royaume des Cieux. La raison de ceci doit être vue précisément dans le fait que ces personnes, au cours de leur vie terrestre, n'ont pas atteint une certaine perfection dans une vie vertueuse. Quant au fait que les âmes des justes, qui ont vécu agréablement à Dieu sur la terre, lorsqu'elles renoncent à l'union avec la chair, s'installent dans les demeures du ciel, alors cette vérité est plus claire que la lumière même du soleil, car Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même dit : « car là où sera le cadavre, les aigles se rassembleront » (Matthieu 24 :28), c'est-à-dire là où notre Seigneur Jésus-Christ sera avec notre chair humaine prise sur lui, là sans aucun doute soyez les âmes des justes. Et le saint apôtre Paul était très désireux « d'être résolu et d'être avec Christ » (Philipp. 1:23). Celui qui croit que le Seigneur est au ciel doit aussi croire que l'âme de Paul est au ciel avec Christ. Le même Apôtre témoigne clairement à tous que les âmes des justes, après séparation du corps, s'installeront dans la patrie céleste, car il dit : « Nous savons que lorsque notre maison terrestre, cette hutte, sera détruite, nous avons de Dieu une demeure dans les cieux, une maison qui n'est pas faite de main d'homme, éternelle » (2 Corinthiens 5 :1). Que la gloire, l'honneur et l'adoration soient envoyés à notre Dieu, maintenant et pour toujours. Amen.

1 Saint Grégoire le Grand (Dvoeslov) est un célèbre enseignant de l'Église d'Occident, qui a vécu au 6ème siècle. Parmi ses écrits, les suivants sont particulièrement remarquables: "Dialogue sur la vie des Pères italiens" (pour cet ouvrage, écrit sous une forme dialogique, c'est-à-dire conversationnelle, Saint Grégoire a reçu le surnom de Dialogue); « Règle pastorale », qui contient un raisonnement sur ce que devrait être un pasteur et comment il devrait remplir ses fonctions ; Le rite de la liturgie des dons présanctifiés ; conversations sur l'Evangile et le livre du prophète Ezéchiel, etc. - Sa mémoire est célébrée par St. Église le 12 mars.
2 La mort de la sainte vierge Muse a suivi au 5ème siècle.

Saint Grégoire le Dialogiste, pape de Rome, a raconté à son archidiacre Pierre l'histoire suivante sur la bienheureuse jeune fille Muse (selon Provos, le frère de Muse):

Quand Muse était encore une jeune fille, la Très Sainte Théotokos Toujours Vierge Marie lui est apparue dans une vision rêveuse la nuit; La Mère de Dieu était accompagnée de nombreuses filles du même jeune âge que Muse. La Mère de Dieu demanda à la Muse :
- Tu ne veux pas vivre avec ces filles et toujours Me suivre ?

Musa a répondu à ceci:
"Beaucoup, ma dame."
Alors la Mère de Dieu dit à la Muse de s'abstenir des jeux d'enfants et de tout ce qui ne plaît pas, car dans trente jours la Muse viendrait à Elle et rejoindrait les rangs des autres jeunes vierges.

Depuis cette époque, la Muse a changé sa vie : délaissant les jeux et les amusements des enfants, elle se consacre entièrement à une vie caritative.
Voyant un tel changement dans la vie de leur fille, les parents de Musa ont été très surpris. Quand ils l'ont interrogée sur la raison d'un tel changement, la Muse leur a dit qu'elle avait vu la Très Sainte Théotokos dans un rêve ; leur a parlé du commandement qui lui a été donné par la Mère de Dieu; elle a également raconté le jour où elle quitterait cette vie et rejoindrait l'hôte d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu.

Au début du vingt-cinquième jour après l'apparition de la Muse de la Mère de Dieu, la jeune fille tomba dans une grave maladie ; elle était en feu partout. Le trentième jour, lorsque le temps du repos de la jeune fille bénie approcha, Muse revit la Mère de Dieu, qui vint à elle accompagnée des mêmes jeunes filles. La Mère de Dieu a commencé à appeler la Muse à elle. La jeune fille bénie lui répondit à voix basse :
- J'arrive, ma dame, j'arrive ! Avec ces mots, la bienheureuse Muse a remis son âme entre les mains du Très Saint Théotokos et, quittant cette vie terrestre, s'est installée dans le cloître éternel avec d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu.

Lorsque l'archidiacre Pierre a écouté cette histoire, il a demandé au saint pape Grégoire :
- Je voudrais savoir, honnête seigneur, les âmes des justes peuvent-elles être reçues au ciel avant d'être séparées du corps ?

Saint Grégoire répondit :
- On ne peut pas dire de tous les justes sans exception que leurs âmes seront acceptées au ciel ; nous ne pouvons pas non plus dire quelles âmes ne seront pas acceptées au ciel. Mais il y a probablement des gens justes dont les âmes sont, pour ainsi dire, à quelque distance du Royaume des Cieux. La raison de ceci doit être vue précisément dans le fait que ces personnes, au cours de leur vie terrestre, n'ont pas atteint une certaine perfection dans une vie vertueuse. Quant au fait que les âmes des justes, qui ont vécu agréablement à Dieu sur la terre, lorsqu'elles renoncent à l'union avec la chair, s'installent dans les demeures du ciel, alors cette vérité est plus claire que la lumière même du soleil, car Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même dit : « car là où sera le cadavre, les aigles se rassembleront » (Matthieu 24 :28), c'est-à-dire là où notre Seigneur Jésus-Christ sera avec notre chair humaine prise sur lui, là sans aucun doute soyez les âmes des justes. Et le saint apôtre Paul était très désireux « d'être résolu et d'être avec Christ » (Philipp. 1:23).

Celui qui croit que le Seigneur est au ciel doit aussi croire que l'âme de Paul est au ciel avec Christ. Le même Apôtre témoigne clairement à tous que les âmes des justes, après séparation du corps, s'installeront dans la patrie céleste, car il dit : « Nous savons que lorsque notre maison terrestre, cette hutte, sera détruite, nous avons de Dieu une demeure dans les cieux, une maison qui n'est pas faite de main d'homme, éternelle » (2 Corinthiens 5 :1). Que la gloire, l'honneur et l'adoration soient envoyés à notre Dieu, maintenant et pour toujours. Amen.
Maria Pronina Compilé par 01.08.2011

PANIKHIDA POUR LES MORTS. QUE SIGNIFIE LE MOT "SOUVENEZ-VOUS". Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit Oui, le Seigneur le sait. Il sait tout sur chacun de nous. Tout jusqu'au bout, jusqu'à chacune de nos cellules. A chacune de nos pensées. Et, bien sûr, quand nous viendrons au Jugement de Dieu, nous recevrons selon nos actions. Comment ils vivaient, comment ils aimaient, comment ils croyaient en Dieu, comment ils faisaient leurs choix de vie. Comment ont-ils trouvé Dieu et comment n'ont-ils pas pu le perdre. C'est important. Mais nous prions. Nous allons prier au Temple pour ceux qui sont partis. A propos de ceux qui se sont endormis. Et Dieu sait tout. Et nous demandons. Y a-t-il une contradiction ici? Non, très chers, non. Le Seigneur a dit : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Enseignez-leur tout ce que je vous ai commandé, et cela est avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde »... Et voici, un homme s'en va. Un homme s'en va… Il semblerait qu'il n'y ait rien de perceptible en lui, un pécheur. Et tout le monde dit : "On ne peut rien faire sans lui." Ici, les gens. Voici le point. Voici le point. Pas comment on prouve quelque chose aux autres... Pas comment on parle de sa qualité à la table de fête autour d'un verre de vodka, lister nos mérites, essayer de dire combien de bonnes actions on a faites !.. Mais cela nécessaire - nous ne pouvons pas vivre sans cette personne. Nous ne pouvons pas vivre sans ses actes, sans son cœur. On ne peut pas s'en passer. Le Royaume de Dieu est l'endroit où se rassembleront ceux qui ne peuvent pas vivre l'un sans l'autre ! Où ceux qui vivent ici-bas ne vivent pas pour eux-mêmes ! Et au nom de Dieu ! Qui prêche ici ! Et vous dites : « Qui prêche ces jours-ci ? Mais un sermon n'est pas seulement ce que dit le prêtre. Il y a un grand sermon, il y a un sermon important ! C'est un mode de vie, comment tu vis, mec. Comment es-tu devant les autres. Qu'êtes-vous, réel ou peint ? Ou inventé, ou dit ? Ce que vous êtes? Voici ces vieilles femmes discrètes dont nous nous souvenons maintenant, et ces vieillards dont nous nous souvenons maintenant, ou peut-être ces jeunes gens dont nous nous souvenons, dont nous disons : « Nous ne pouvons pas vivre sans eux ! Comment prêchent-ils ? Nous disons à nos enfants et à nos petits-enfants : « Il y avait une telle grand-mère. Elle n'a rien pris à personne d'autre dans sa vie ! Ou c'était le grand-père. Il n'a jamais dit un mot dur de toute sa vie ! Ou nous avions une mère. Oui, peut-être pas alphabétisée, mais elle n'a jamais condamné personne ! - Voici le sermon. Voici le message de la vie. Et quand nous échangeons ici, ici sur cette vie, sur cette terre, nous échangeons contre une vie temporaire - quelque part pour crier sur quelqu'un, mentir quelque part, condamner quelque part, montrer notre offense quelque part... Quand c'est temporaire Nous oublions Dieu. . Pas dans des pensées sur Dieu, mais simplement en s'éloignant de Dieu. Avaient quitté. Que signifie le mot "se souvenir" ? Qu'est-ce que c'est, boire de la vodka ? Dieu vous protège. Se souvenir, c'est se souvenir. C'est se souvenir de ce qui est inoubliable ! Ce qui est inoubliable. Par conséquent, nous avons maintenant de telles commémorations lorsque les gens viennent et ne se souviennent plus où ils sont déjà ! Quand ils rient et disent ce qu'ils veulent ! L'homme est parti, l'âme est partie, le cosmos est parti, l'univers est parti - mais personne ne se souvient de lui ! Déjà là, où, semble-t-il, il faut se souvenir ! Et parfois, une personne sans racine s'en va et tout le monde se souvient de toute la cour. C'est une veillée, c'est pour de vrai. Et ce n'est pas seulement pour entendre leur sermon - ceux qui ont déjà quitté cette terre, qui sont allés au Jugement de Dieu, qui sont allés à Dieu. Pas seulement pour entendre quand la bouche des autres parle de leurs bonnes actions, et des bons cœurs, de leur indispensabilité ! Et ceci, très chers, est à la fois pour notre édification et pour notre réflexion : « Se souviendront-ils de nous ? Serons-nous rappelés ? Peut-être qu'ils mettront du kutya et du bortsch et des pommes de terre .. "Mais c'est nécessaire pour qu'ils se souviennent. C'est le Royaume des Cieux, quand nous nous souvenons les uns des autres, quand nous vivons les uns pour les autres. Et quand nous ne sommes pas vantards l'un pour l'autre, mais nous sommes irremplaçables l'un pour l'autre. Nous ne pouvons pas vivre l'un sans l'autre. Amen Joie à vous, bonté, vie dans le Seigneur, vie dans le Christ, paix et aide de Dieu. Archiprêtre Vladimir Astakhov.

D'après saint Démétrius de Rostov

Saint Grégoire le Dialogiste, pape de Rome 1, raconta à son archidiacre Pierre la légende suivante à propos de la jeune fille bienheureuse Muse (selon Provos, le frère de Muse) :

Quand Muse était encore une jeune fille, la Très Sainte Théotokos Toujours Vierge Marie lui est apparue dans une vision rêveuse la nuit; La Mère de Dieu était accompagnée de nombreuses filles du même jeune âge que Muse. La Mère de Dieu demanda à la Muse :

Ne voulez-vous pas vivre avec ces jeunes filles et toujours Me suivre ?

Musa a répondu à ceci:

J'aimerais bien, ma dame.

Alors la Mère de Dieu dit à la Muse de s'abstenir des jeux d'enfants et de tout ce qui ne plaît pas, car dans trente jours la Muse viendrait à Elle et rejoindrait les rangs des autres jeunes vierges.

Depuis cette époque, la Muse a changé sa vie : délaissant les jeux et les amusements des enfants, elle se consacre entièrement à une vie caritative.

Voyant un tel changement dans la vie de leur fille, les parents de Musa ont été très surpris. Quand ils l'ont interrogée sur la raison d'un tel changement, la Muse leur a dit qu'elle avait vu la Très Sainte Théotokos dans un rêve ; leur a parlé du commandement qui lui a été donné par la Mère de Dieu; elle a également raconté le jour où elle quitterait cette vie et rejoindrait l'hôte d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu.

Au début du vingt-cinquième jour après l'apparition de la Muse de la Mère de Dieu, la jeune fille tomba dans une grave maladie ; elle était en feu partout. Le trentième jour, lorsque le temps du repos de la jeune fille bénie approcha, Muse revit la Mère de Dieu, qui vint à elle accompagnée des mêmes jeunes filles. La Mère de Dieu a commencé à appeler la Muse à Elle. La jeune fille bénie lui répondit à voix basse :

J'arrive, ma Dame, j'arrive ! Sur ces paroles, la bienheureuse Muse remit son âme entre les mains de la Très Sainte Théotokos et, quittant cette vie terrestre, s'installa dans le cloître éternel avec d'autres vierges qui accompagnaient la Mère de Dieu 2 .

Lorsque l'archidiacre Pierre a écouté cette histoire, il a demandé au saint pape Grégoire :

Je voudrais savoir, honnête seigneur, les âmes des justes peuvent-elles être reçues au ciel avant d'être séparées du corps ?

Saint Grégoire répondit :

Nous ne pouvons pas dire de tous les justes sans exception que leurs âmes seront acceptées au ciel ; nous ne pouvons pas non plus dire quelles âmes ne seront pas acceptées au ciel. Mais il y a probablement des gens justes dont les âmes sont, pour ainsi dire, à quelque distance du Royaume des Cieux. La raison de ceci doit être vue précisément dans le fait que ces personnes, au cours de leur vie terrestre, n'ont pas atteint une certaine perfection dans une vie vertueuse. Quant au fait que les âmes des justes, qui vivaient agréablement à Dieu sur la terre, lorsqu'elles renoncent à l'union avec la chair, s'installent dans les demeures du ciel, cette vérité est plus claire que la lumière même du soleil, car notre Le Seigneur Jésus-Christ lui-même dit : "Car là où il y a un cadavre, là se rassembleront les aigles"(Mat. 24:28), c'est-à-dire que là où sera notre Seigneur Jésus-Christ avec notre chair humaine prise sur lui, là seront sans aucun doute les âmes des justes. Et le saint Apôtre Paul a beaucoup désiré "lâcher prise et être avec Christ"(Philippiens 1:23). Celui qui croit que le Seigneur est au ciel doit aussi croire que l'âme de Paul est au ciel avec Christ. Le même Apôtre témoigne clairement à tous que les âmes des justes, après séparation du corps, s'installeront dans la patrie céleste, car il dit : « Nous savons que lorsque notre maison terrestre, cette hutte, sera détruite, nous avons de Dieu une demeure dans les cieux, une maison qui n'est pas faite de main d'homme, éternelle » (2 Corinthiens 5 :1). Que la gloire, l'honneur et l'adoration soient envoyés à notre Dieu, maintenant et pour toujours. Amen.

Le même jour, la mémoire des saints de notre père Georges, évêque de Mytilène, ordonné évêque en 842.

Le même jour, la mémoire des saints martyrs Vitus, Modest et Kriscentia, qui ont souffert dans le royaume de Dioclétien.

Le même jour, le transfert des reliques de saint Ephraïm de Perekop, le faiseur de miracles de Novgorod, est célébré. décédé le 26 septembre 1523. Le transfert des reliques a eu lieu en 1545 le 16 mai.

Le bienheureux Mu-za vécut au Ve siècle. A cause de la nouvelle qu'elle était de-si blah-go-nra-we-eat. Le saint a raconté à son sujet, papa Roman, son-e-mu ar-hi-di-a-ko-well Peter ce qu'il a entendu du frère Mu-za , Pro-va. Un jour, dans un rêve, la bienheureuse apparut Pré-sainte Bo-go-ro-di-tsa, entourée de-ro-ko-vi-tsa-mi, et lui demanda si-la : « Veux-tu suivre moi et vivre avec ces ot-ro-ko-vi-tsa-mi ?" "Ho-chu" - de-ve-cha-la de-voch-ka. "Ne fais rien neho-ro-she-go, be-gay rires et jeux d'enfants. Le 30e jour, je viendrai pour ce combat, et tu iras avec nous. À partir de ce moment-là, Mu-za est devenu-la-sérieux-noy et dans cent-yan-mais avec-moyen-à-que-chen-mais mo-li-las. Du thé aux dé-quêtes du ro-di-te-lei surpris, saint Mu-za leur a parlé du vi-de-nii. Le 25ème jour, de-voch-ka pour-bo-le-la, et le 30, encore, see-de-la Mère de Dieu. Avec les mots: "J'arrive, j'arrive, ma dame!" - béni de-ro-ko-vi-tsa pre-sta-vi-las à Dieu.