Agresivnost kao instinktivna. Agresija životinja kao instinkt

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

Rusko državno društveno sveučilište

"Agresija i nasrtljivost kao instinkt"

Izvršio: student 2. godine fak

"Ekonomija" Ulitina A.A.

Provjerio: kandidat bioloških znanosti izv. prof

Antonova S.I.

Uvod

1. Agresivnost

1.1 Agresivno ponašanje

1.2 Kriminalna agresija

2. Nasljednost

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Agresivnost je jednostrani odraz stvarnosti potaknut negativnim emocijama, što dovodi do iskrivljenog, pristranog, netočnog shvaćanja stvarnosti, do neadekvatnog ponašanja.

Sa stajališta psihologije, opće je prihvaćeno mišljenje da agresivni ljudi svojim ponašanjem obično kompenziraju nedostatak samopouzdanja. Obično grubo. Međutim, oduvijek su poznate takve činjenice koje se ne uklapaju u ovu shemu. Dakle, prema statistici, preko 96% kaznenih djela koja uključuju upotrebu sile počine muškarci, iako su jedva manje samouvjereni od žena.

Znanstvenici vjeruju da je odnos između svjesnog samopouzdanja i agresivnosti ukorijenjen u evoluciji nasljeđa. Na primjer, u životinjskom carstvu, oni predstavnici faune koji prisiljavaju svoju braću na pokornost osvajaju viši status.

U povijesti inozemne psihologije postoje različiti pristupi razumijevanju i objašnjenju suštine i uzroka agresivnog ljudskog ponašanja. Unatoč razlikama, postoji želja da se razvije jedinstvena teorijska i metodološka osnova za proučavanje ljudske agresije, da se integriraju različiti koncepti za razvoj novih, obećavajućih tehnologija za proučavanje ovog fenomena.

Početak proučavanja psiholoških mehanizama agresivnosti vezuje se uz ime Sigmunda Freuda, koji je izdvojio dva temeljna nagona - život (kreativno načelo u čovjeku, koje se očituje u seksualnoj želji, Eros) i smrt (destruktivno načelo, s kojim je povezana agresivnost, Thanatos). Ti su instinkti urođeni, vječni i nepromjenjivi. Stoga je agresivnost inherentno svojstvo ljudske prirode.

1. Agresivnost

agresija emocija neadekvatna

1.1 Agresivno ponašanje

Agresivno ponašanje jedan je od oblika ljudskog djelovanja. Agresija se obično shvaća kao destruktivna međuljudska interakcija.

K. Lorenz je u svojim spisima zapisao da se "za laika pojam agresije povezuje s najrazličitijim pojavama svakodnevnog života, počevši od borbi pijetlova i pasa, dječačkih tučnjava itd., pa sve do na kraju rat i atomska bomba." U teoriji K. Lorenza ljudska agresija se uspoređuje sa životinjskom agresijom i to se objašnjava čisto biološki - kao način preživljavanja u borbi protiv drugih stvorenja, kao način zaštite i afirmacije sebe, svog života kroz uništenje ili pobjedu nad protivnik.

1) napad i oduzimanje, praćeni činovima nasilja;

2) nezakonita uporaba sile sa stajališta prava, morala i etike.

No, postoji još jedna bit agresivnosti – dijalektička i temeljna. Valja napomenuti da to ne negira negativnost u sadržaju prva dva semantička tumačenja agresivnosti. Samo se te različite esencije agresivnosti trebaju tumačiti na različitim razinama sustava, pa će stoga imati različita značenja.

Kategoriju "agresivnosti" u njezinu dijalektičkom sadržaju treba promatrati u njezinoj povezanosti s procesima ljudske povijesne evolucije i pojmovima socijalne antropologije. Sigmund Freud jednom je identificirao dva osnovna ljudska instinkta – thanatos i eros. Prvi je instinkt smrti, drugi je instinkt života. Prvi instinkt, thanatos, povezan je sa samoodržanjem života. Dijalektički se bavi smrću kao vječnom prijetnjom životu. Drugi instinkt - eros, povezan je s vitalnom aktivnošću.

Manifestacija agresije često se poistovjećuje s manifestacijom "instinkta smrti". Konrad Lorenz smatra da je to isti instinkt kao i svi drugi instinkti, au prirodnim uvjetima, baš kao i oni, služi očuvanju života i vrste.

Međutim, kod osobe koja je vlastitim radom prebrzo promijenila uvjete života, agresivni instinkt često dovodi do kobnih posljedica. Slično je, iako ne toliko dramatično, i s drugim instinktima.

Ujednačena raspodjela životinja iste vrste u prostoru najvažnija je funkcija intraspecifične agresije. Za čovjeka je taj instinkt bio utjelovljen u želji za ravnomjernom raspodjelom resursa, međutim, u praksi ne vidimo uniformnost ni na razini država (globalizam), ni na razini osobnog kapitala (bogati i siromašni) . To je prvi razlog da instinkt agresije izađe izvan stanja ravnoteže.

Društvena divergencija (unutarvrsta) može dovesti do pojave etničkih stereotipa i stereotipa ponašanja koji ne samo da su potpuno beskorisni u smislu prilagodbe okolnoj stvarnosti, već i izravno štetni za očuvanje samog čovječanstva. Kao rezultat toga, razvoj može doći u društvenu slijepu ulicu. To se događa uvijek kada je selekcija usmjerena samo jednom konkurencijom srodnika, bez veze s izvanspecifičnom okolinom. Čim su ljudi toliko napredovali da su, naoružani, odjeveni i društveno organizirani, mogli koliko-toliko ograničiti vanjske opasnosti - glad, hladnoću, divlje životinje, pa su te opasnosti izgubile svoju ulogu bitnih selekcijskih svojstava - čim bio je ući u intraspecifičnu selekciju. Od sada je glavni faktor u odabiru bio rat koji su međusobno vodila zaraćena susjedna plemena. A rat je trebao razviti svu takozvanu "vojnu moć" do krajnjih granica.

Druga uloga agresije je pojava hijerarhije odnosa u rasponu od zajednice društvenih životinja do modernog ljudskog društva kako bi se zajednički život usmjerio. Jednostavno se sastoji u tome da svatko zna tko je jači od sebe, a tko slabiji. Široka rasprostranjenost hijerarhije uvjerljivo svjedoči o njezinoj važnoj funkciji očuvanja vrste - izbjegavanju borbe između članova zajednice.

Većina stručnjaka inzistira da se agresijom može smatrati samo ponašanje koje uključuje namjerno nanošenje štete živim bićima.

Glavna opasnost od instinkta agresije leži u njegovoj spontanosti. To nije samo reakcija na određene vanjske uvjete koji se mogu proučavati i isključiti, to je unutarnja bit žive svrhovite osobnosti.

Destruktivnost se može karakterizirati kako vanjskom, objektivnom stranom aktivnosti, tako i njezinim unutarnjim, intrapsihičkim komponentama. U ovom slučaju moguće su različite kombinacije i kombinacije koje određuju jedinstvenost pojedinih agresivnih radnji.

U proučavanju agresije postoje različiti teorijski pravci čiji predstavnici na svoj način tumače njezinu bit i porijeklo. Dakle, sljedbenici teorije instinkta smatraju agresivno ponašanje urođenim. Freud, najpoznatiji od pristaša ove prilično raširene teorije, smatrao je da agresija izvire iz urođenog instinkta smrti usmjerenog na vlastitog nositelja, tj. vjerovao da je, u svojoj biti, agresija isti instinkt, samo projiciran prema van i usmjeren na vanjske objekte. Prema teoretičarima evolucije, izvor agresivnog ponašanja je još jedan urođeni instinkt – instinkt za borbom, svojstven svim životinjama, pa tako i ljudima.

Pristaše teorije motivacije smatraju izvorom agresije uzrokovane vanjskim razlozima, nagon da se naudi drugima. Među teorijama ovog trenda najmjerodavnija je teorija frustracije-agresije koju su prije nekoliko desetljeća predložili Dollard i njegovi kolege. Prema ovoj teoriji, osoba koja je doživjela frustraciju ima impuls za agresiju. Agresivni nagon može naići na neku vanjsku prepreku ili biti potisnut strahom od kazne. Međutim, čak iu tim slučajevima, impuls ostaje i može dovesti do agresivnih radnji, iako tada one neće biti usmjerene na onoga tko je frustrirao, već na druge objekte u odnosu na koje se agresivne radnje mogu izvoditi nesmetano i nekažnjeno. . Ovo opće stajalište o istisnutoj agresiji proširio je i revidirao Miller, koji je predložio sustavni model za objašnjenje nastanka ovog fenomena. U središtu kognitivnih modela agresije su emocionalni procesi i procesi ponašanja. U skladu s teorijama ovog smjera, odlučujući utjecaj na osjećaje i ponašanje pojedinca ima prirodu razumijevanja ili tumačenja nečijih postupaka kao prijetećih ili provokativnih. Istodobno, stupanj emocionalnog uzbuđenja ili negativne afektacije koju pojedinac doživljava, pak, utječe na kognitivne procese uključene u određivanje stupnja opasnosti koja mu prijeti.

Prema teorijama socijalnog učenja, da bi se razumjeli izvori i bit agresije, potrebno je poznavati, prije svega, način na koji je agresivni model ponašanja naučen; drugo, čimbenici koji izazivaju njegovu manifestaciju; treće, uvjeti pogodni za konsolidaciju ovog modela ponašanja. Agresivne reakcije se stječu i održavaju izravnim sudjelovanjem u situacijama ispoljavanja agresije i kao rezultat pasivnog promatranja tih ispoljavanja.

1.2 Kriminalna agresija

Poseban aspekt agresivnog ponašanja je zločinačka agresija koja je u podlozi nasilnog zločinačkog napada na osobu. Njegovoj analizi posvećen je niz studija iz područja pravne psihologije. Metodološke temelje kriminalne agresije razvio je A.R. Ratinov, koji agresivnost smatra svojstvom osobe, čovjeka kao člana društva, te pravi razliku između agresivnosti i agresije. Agresivnost je, prema njegovom mišljenju, povezana sa strukturom motivacijske sfere i specifičnostima vrijednosnog sustava pojedinca. Riječ je o osobnom stavu koji se sastoji u prisutnosti destruktivnih tendencija u području međuljudskih odnosa, u spremnosti i sklonosti korištenju nasilnih sredstava za postizanje vlastitih ciljeva. Agresija se shvaća kao manifestacija agresivnosti u destruktivnim radnjama, čija je svrha nauditi jednoj ili drugoj osobi.

Sama po sebi, agresivnost kao osobina ličnosti, prema A.R. Ratinov, još nije pokazatelj društvene opasnosti predmeta. To se objašnjava činjenicom da veza između agresivnosti i agresije nije fatalna, kruto određena. Također je važno da agresija može poprimiti ne samo nezakonite, već i društveno prihvatljive i odobrene oblike. Njegovu orijentaciju određuje samo društveni kontekst, motivacijska sfera pojedinca, vrijednosti za čije postizanje se provode njegove aktivnosti. Djelovanje istovremeno može imati drugačiju ulogu: može poslužiti kao sredstvo za postizanje određenog cilja, način psihičkog opuštanja, nadomještanja blokirane potrebe i konačno, cilj sam po sebi koji zadovoljava potrebu za samoostvarenjem. i samopotvrđivanje. U potonjem slučaju, agresivnost je samostalna vrijednost, a agresivnost je uključena u ideološku srž ličnosti, u njenu samopoimanje.

Pozornost istraživača privuklo je proučavanje rane geneze agresivnosti, čimbenika koji doprinose njenom formiranju u djetinjstvu i adolescenciji. Dakle, izvršena je analiza životnog puta, biografskih podataka osoba koje su počinile posebno okrutne zločine.

Rezultati istraživanja prirode i uvjeta obiteljskog odgoja, u kojem su stekli primarno iskustvo agresivne interakcije, čimbenika obiteljskog lošeg raspoloženja koji su pridonijeli formiranju okrutnosti i agresivnosti, moralne i emocionalne situacije u obiteljima pokazuju da adolescenti, promatrajući nasilje, doživljavajući ga sami, uče te obrasce ponašanja, stječu uvjerenje o njihovoj učinkovitosti, isprva na čisto verbalnoj razini. Osobno, praktično svladavanje modela agresivnog ponašanja, njegovo fiksiranje u navikama, vještinama i stereotipima događa se uglavnom u neformalnoj komunikaciji. Vještine agresivnog odgovora svladavaju se i učvršćuju u osobnom iskustvu osvetničkog nasilja, a uvježbavaju se i tehničke metode agresivne interakcije. Pritom su najčešći motivi agresije samopotvrđivanje, tjeskoba za vlastitu budućnost i grupna solidarnost.

Pritom se izražava mišljenje da same činjenice opažanja nasilnih oblika ponašanja i doživljavanja nasilja na sebi nisu dovoljne za rano formiranje agresivnosti, već je nužan uvjet za to nestabilnost motivacijsko-vrijednosne strukture učenika. osobnost.

Na temelju proučavanja korelacije i uloge osobnih i situacijskih čimbenika u determinaciji agresivno-nasilnih zločina, provedenog uzimajući u obzir strukturnu i proceduralnu strukturu aktivnosti, njezine motive i ciljeve, L.P. Konysheva je izdvojila različite tipove agresije - ekspresivnu, pseudomoralnu, "infantilno uvjetovanu", te pokazala da se razlikuju po strukturi, dinamici, semantičkom sadržaju, ovisno o motivima motivacije.

Ekspresivni tip agresije izazvan je ponašanjem žrtve. Tipična je za osobe s nestabilnošću motivacijsko-vrijednosne strukture. Kriminalne radnje u ovoj vrsti agresije izvršene su bez uzimanja u obzir zahtjeva situacije i bile su impulzivne prirode. Pseudomoralnom autor naziva onu vrstu agresije koja je sustavna, neizravna. Tipično je za pojedince koji se razlikuju po suženoj semantičkoj sferi, krutosti, krutosti sustava motiva i želji za dominacijom. Njihov sukob sa žrtvom u pravilu je bio dugotrajne prirode i nastao je zbog sukoba vrijednosti.

Infantilni uvjetovani tip agresije karakterizira aktivna uloga, inicijativa počinitelja u sukobu. Njegovi su postupci bili situacijski, a ne unaprijed planirani. Takva kaznena djela počinili su ili subjekti nedovoljno zrele osobnosti, slabo hijerarhizirane motivacijske sfere ili osobe sklone asocijalnim načinima samopotvrđivanja, u situacijama koje ugrožavaju njihov status, takve slučajeve možemo nazvati "demonstrativnom agresijom".

Agresija počinjena samoinicijativno, bez provokacije od strane žrtve, smišljena, unaprijed planirana, prema zapažanjima L.P. Konysheva, počinile su tri različite kategorije osoba. Prvi je djelovao iz okrutnih pobuda (prema autorovoj oznaci - "sadistički oblik agresije"); drugi je počinio djela agresije na temelju "sociopatske samoaktualizacije mladih", a treći - na temelju "grupnog samopotvrđivanja". Sve te osobe imale su deformaciju sustava vrijednosnih orijentacija.

Različiti su i motivi kriminalnog agresivnog ponašanja. Impulzivni motivi, kao što im samo ime govori, nastaju situacijski u teškom okruženju za subjekt pod utjecajem jakih emocionalnih iskustava. Istodobno, posredovanje ponašanja je povrijeđeno, određeno je uglavnom vanjskim okolnostima bez prethodnog planiranja, svijesti, izbora ciljeva i metoda djelovanja, bez uzimanja u obzir postojećih normi i mogućih posljedica djela. S instrumentalnim motivima, agresija djeluje kao sredstvo za postizanje značajnih ciljeva, način suzbijanja otpora žrtve, prisiljavajući je na određene radnje. Neprijateljski motivi ostvaruju agresiju kao vrijednost za sebe, a agresivno ponašanje često je praćeno ismijavanjem, ponižavanjem žrtve bez ikakvih utilitarnih ciljeva. To je samopotaknuta agresija, koja ne ovisi o situaciji i ne zahtijeva vanjski razlog za njezino raspoređivanje. Posljednji od ovih agresivnih motiva je motiv grupne solidarnosti. Njime inducirana vrsta agresije usmjerena je na dobivanje pristanka referentne skupine radi stjecanja željenog statusa u njoj, ponekad se ostvaruje i pod utjecajem čimbenika grupnog pritiska.

Konfliktne situacije tijekom kriminalne agresije mogu biti objektivne, zbog međusobnih zahtjeva za posjedovanje bilo kakve materijalne koristi, i bespredmetne, uzrokovane nekompatibilnošću aktivnosti koje se provode. Jedna od vrsta bespredmetnih sukoba su provokativni sukobi. Njihova je specifičnost u tome što subjekt, u početku težeći ostvarenju agresije, stvara situaciju koja kod potencijalne žrtve izaziva negativne reakcije kako bi moralno opravdao vlastite, navodno osvetničke, nasilne postupke.

Na temelju proučavanja različitih modaliteta agresivnosti opisana su četiri njezina podtipa:

1) nediferencirana agresivnost;

2) lokalna agresivnost;

3) neprijateljska agresivnost;

4) brutalna agresivnost

Općenito, među uzrocima agresije mogu se razlikovati tri glavne skupine: biološki, psihološki i socijalni. Ali postoje i teorije o multifaktorijalnoj uvjetovanosti agresije. Prema jednoj od njih, agresivno ponašanje osobe povezano je s temperamentom i učenjem agresije. Istodobno, postojanost agresivnog ponašanja ovisi o percepciji situacije: ako subjekt prima signale koji su "pražni" u odnosu na tipičnu situaciju, i interpretira ih specifično, tada sa slabim mehanizmima kontrole ponašanja i fiksnim vještinama za reagiranje agresijom na stres, nova situacija uzrokuje agresivno ponašanje. Takve osobe imaju slabu antistresnu zaštitu, impulzivnost, nisku samokontrolu, povećanu spremnost na strah, mišićni tip razvoja.

2. Nasljednost

Etološki pristup polazi od biološke interpretacije agresije kao posebnog urođenog instinkta i zapravo je modernizirani oblik socijalnog darvinizma. Zato je treba smatrati povijesno prvim pokušajem na ideološkom planu objašnjenja prirode agresije – kroz izravno pozivanje na biološku prirodu čovjeka. Ovaj pristup temelji se na poznatom postulatu učenja Ch.Darwina koji kaže: moguće je mijenjati čovjeka u odnosu na njegovo biološko naslijeđe i urođene sklonosti samo u onoj mjeri u kojoj je to realno kao rezultat prirodnih izbor i posebne vježbe.

Glavni predstavnici etološkog pristupa bili su K. Lorenz, T. Thompson, R. Ardrey, J.P. Scott. Razvili su ideju o urođenoj instinktivnoj agresivnosti svojstvenoj čovjeku i tvrdili da evolucija kod ljudi nije razvila sposobnost i potrebu obuzdavanja svojih nagona. R. Ardrey je izravno napisao da je osoba "genetski programirana da čini nasilne radnje", te da je "nemoćna protiv instinkata vlastite prirode", koji je "neminovno vode u društvene sukobe".

Slijedeći pogrešnu postavku koju je formulirao Thorpe da je "malo vjerojatno da se u ponašanju životinja može pronaći barem jedan aspekt koji ne bi bio povezan s problemom ljudskog ponašanja", etolozi smatraju agresivno ponašanje ljudi spontanom urođenom reakcijom. . Ovo gledište odražava se u djelima K. Lorenza.

K. Lorenz je napisao da je intraspecifična agresija kod ljudi potpuno ista spontana instinktivna želja kao i kod drugih viših kralježnjaka. Po njegovom mišljenju, u ljudskom organizmu, kao iu životinjskom, akumulirana je vrsta energije agresivne sklonosti, a akumulacija se događa sve dok se ne isprazni kao posljedica odgovarajućeg startnog podražaja. Kao primjer K. Lorenz navodi tinejdžera koji se pri prvom susretu s vršnjakom odmah počinje svađati s njim, postupajući na isti način kao što to u sličnom slučaju čine majmuni, štakori i gušteri. K. Lorentz piše da je agresija "istinski instinkt - primarni, usmjeren na očuvanje vrste".

U okviru etološkog pristupa, agresija se smatra svrsishodnim instinktom, razvijenim i fiksiranim u procesu evolucije. K. Lorenz je tvrdio da postoji veza između "prirodne povijesti agresije", koja opisuje privlačnost za borbom kod životinje, privlačnost usmjerenu protiv njezinih srodnika, i "agresije u povijesti čovječanstva. Agresija, prema K. Lorenza, nije instinkt smrti (kao npr. Z. Freud), već očuvanja života i vrste, dakle, isti instinkt kao i svi ostali.

U etologiji se razlikuje nekoliko funkcija intraspecifične agresije. Tu spadaju: funkcija teritorijalnosti, funkcija spolne selekcije, roditeljska funkcija, funkcija hijerarhije, funkcija partnerstva itd.

Osoba je naslijedila od svoje "manje braće" instinktivne mehanizme za uključivanje, provođenje i dovršenje agresivnog ponašanja (koje osiguravaju određene moždane strukture), kao i njegovu subjektivno pozitivnu emocionalnu komponentu (nadahnuće, slično instinktivnom trijumfalnom kriku sivih gusaka) sposoban postati autonomni motiv za agresiju.

Instinktivnu prirodu ljudske agresije branio je i psihoanalitički model Z. Freuda. Freud je izdvojio dva temeljna instinkta - instinkt života (stvaralački princip u čovjeku, Eros) i instinkt smrti (Thanatos - destruktivni princip, s kojim se povezuje agresivnost). Nagon smrti, prema Freudu, potiče samouništenje, a agresija je mehanizam kojim se taj nagon prebacuje: destrukcija je usmjerena na druge objekte, prvenstveno na druge ljude. Mac Daugol je kao uzrok agresije prepoznao "instinkt borbenosti" svojstven čovjeku po prirodi. Murray je također uveo potrebu za agresijom među primarne ljudske potrebe, što ga je navelo da traži slučajeve za napad kako bi nanio štetu. A. Maslow je u svojoj monografiji "Motivacija i osobnost" analizirao problem je li destruktivnost instinktoidna. Pod instinktoidom Maslow razumije osobine ličnosti koje se ne svode na instinkte, već imaju neku prirodnu osnovu. Maslow je zaključio da agresivnost nije instinkt, već instinktoid, tj. poput instinkta.

Zaključak

Istraživanja prirode instinkata sasvim su jasno pokazala da agresija usmjerena protiv drugih vrsta, općenito govoreći, ni na koji način nije štetna za ovu vrstu, već je, naprotiv, neophodna za njezino očuvanje. No, to vas ne bi trebalo zavarati optimizmom o trenutnom stanju čovječanstva, naprotiv.

U procesu evolucije čovječanstva kao vrste, posebice u socijalnom smislu, došlo je do radikalnih promjena na komunikacijskom planu, što je izravno utjecalo na ispoljavanje mehanizma agresije. Kada su nestali vanjski i stvarni konkurenti osobe, pojavili su se mehanizmi za pomicanje vektora agresije. Suština narušavanja ravnoteže homeostatske ravnoteže agresivnosti je u razaranju tradicionalnog (ritualnog) uređenja društva. Vrhunac tog etničkog temelja, koji određuje društvenu stabilnost, ima sve razloge da se poljulja i padne zbog narušavanja temelja – tradicionalne komunikacijske infrastrukture društva.

Zbog činjenice da je još davna vremena osoba izgubila glavni čimbenik harmonizacije instinkta agresivnosti - nestali su vanjski neprijatelji i druge temeljne prijetnje umu - osoba je stekla ratove, oružje za masovno uništenje i mnoge druge "čireve" koje ostaju stvarnih do danas problema.

Agresivnost nije simptom suvremenog kulturnog pada, patološke naravi. Spoznaja da je agresija pravi instinkt - primarni, usmjeren na očuvanje i razvoj vrste - omogućuje vam da shvatite koliko je opasna. Glavna opasnost od instinkta agresije leži u njegovoj spontanosti. Kad bi to bila samo reakcija na pojedine sociologe i psihologe, onda položaj čovječanstva ne bi bio tako opasan kakav uistinu jest. Tada bi bilo moguće temeljito proučiti i eliminirati čimbenike koji uzrokuju ovu reakciju.

I, konačno, razumijevanje strukture međuljudskih komunikacija definitivno pokazuje ulogu i veliku važnost kvalitete sredstava (modaliteta komunikacije) kojima se same komunikacije odvijaju (govor i intonacije, mimika i geste, vidni raspon, taktilni osjeti). i mirisi). Vidimo kako je lako uništiti komunikaciju i kolika je uloga obreda i tradicionalnih komunikacija.

Bibliografija

1. Kudryavtsev I.A., Ratinova N.A. Kriminalna agresija (ekspertna tipologija i forenzičko-psihološka procjena). Moskva: Moskovsko sveučilište, 2000.

2. Ratinov A.R. Prema srži počiniteljeve osobnosti // Aktualni problemi kaznenog prava i kriminologije. M., 1981. S.67-86.

3. Voloshina L.A. Geneza agresivno-nasilnih zločina // Violence, aggression, cruelty. Kriminalističko-psihološka istraživanja. M., 1990. S.15-40.

4. Ustinova V.V. Značajke formiranja osobnosti maloljetnih nasilnih kriminalaca // Nasilje, agresija, okrutnost. Kriminalističko-psihološka istraživanja. M., 1990. S.40-56.

5. Konysheva L.P. Osobnost i situacija kao odrednice agresivno-nasilnih zločina // Violence, aggression, cruelty. Kriminalna i psihološka istraživanja.M., 1990. S. 112-141.

6. Sitkovskaya O.D. Motivacija agresivnog ponašanja maloljetnih delinkvenata // Violence, aggression, cruelty. Kriminalističko-psihološka istraživanja. M., 1990. S.88-98.

7. Baranovsky N.A. Društvene potrebe pojedinca i kriminalno ponašanje. - Sažetak. dis. … kand. pravni znanosti. M., 1978.

8. Kotova E.P. Individualne psihološke karakteristike osoba koje su počinile agresivno nasilna kaznena djela // Nasilje, agresija, okrutnost. Kriminalističko-psihološka istraživanja. M., 1990. S.57-75.

9. Kurbatova T.N. Strukturna analiza agresije // B.G. Ananiev i lenjingradska škola u razvoju moderne psihologije. Sankt Peterburg, 1995.

10. Chuprikov A.P., Tsupryk B.M. Seksualni zločini. Kijev: KMAPO, 2000.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Agresija kao nanošenje štete, vrijeđanje; suprotni teorijski pravci u njegovom opisu: instinkt, motivacija, učenje. Agresivnost kao instinktivno ponašanje (psihoanalitički pristup). Kognitivni modeli agresivnog ponašanja.

sažetak, dodan 19.09.2009


Različita stajališta psihoanalitičara o manifestaciji agresije. Psihološke determinante agresivnog ponašanja. Razmatranje oblikovanja i provedbe agresivnog ponašanja kod ljudi i životinja. Muška agresija, samopotvrđivanje (kretanje prema cilju).

seminarski rad, dodan 14.02.2011


Definicija pojma "motivacija" u psihologiji. Emocionalna i instrumentalna (operativna) agresija. Osobna agresija i sukob. Znanstveni pristupi proučavanju motivacije za postizanje uspjeha kod ispitanika i ispoljavanja agresivnog ponašanja kod njega.

seminarski rad, dodan 14.03.2015


Pristupi razumijevanju suštine i uzroka agresivnog ljudskog ponašanja. Objašnjenje prirode ljudske agresije u stranoj psihološkoj znanosti. Agresivno ponašanje kao jedan od oblika ljudskog djelovanja. Značajke kriminalne agresije.

sažetak, dodan 04.12.2010


Generalizacija glavnih pristupa proučavanju agresivnog ponašanja u psihološkoj znanosti. Bit i komponente pojma "agresija" i "agresija". Razvoj agresivnog ponašanja u djetinjstvu. Preporuke za prevenciju dječje agresije.

diplomski rad, dodan 22.12.2010


Agresivnost kao oblik destruktivnog ponašanja. Čimbenici koji utječu na pojavu agresivnog ponašanja u osnovnoškolskoj dobi. Pedagoški uvjeti za korekciju agresivnosti kod učenika mlađih razreda. Savjeti za postupanje s agresivnim djetetom.

seminarski rad, dodan 29.04.2016


Psihološke značajke manifestacije agresivnog ponašanja ljudi. Agresivni impuls: frustracija i agresija. Uzroci agresije. Metode koje se koriste za proučavanje agresivnog ponašanja. Test za manifestaciju agresije.

test, dodan 29.11.2010


Pojam i uzroci agresije. Teorijski pristupi razumijevanju agresivnog ljudskog ponašanja. Metode proučavanja: upitnici, arhivska istraživanja, upitnici, laboratorijska promatranja. Proučavanje razine agresije u grupi metodom L. Pochebuta. Obrada rezultata.

test, dodan 22.04.2013


Glavne karakteristike agresivnog ponašanja, njegove značajke. Empirijsko istraživanje povezanosti agresivnog ponašanja i sociometrijskog statusa u skupini metodama dijagnostike interpersonalnih i međugrupnih odnosa i sklonosti agresiji.

diplomski rad, dodan 13.08.2011


Suština agresivnog ponašanja kod mladih. Uzroci i mehanizam djelovanja agresije. Atmosfera u obitelji i među vršnjacima. Karakteristične značajke agresivnosti kod dječaka i djevojčica. Prevencija i korekcija agresivnog ponašanja u adolescenata.

Pojam instinkta agresije je opsežniji jer obuhvaća i reaktivne (obrambeni instinkt) i aktivne (socijalna agresija) manifestacije agresivnog ponašanja.

1. Izvori agresivnog ponašanja su:

• nasljedna komponenta (genetski model);
• vještine stečene u nastavi obrambenog ponašanja (model obuke);
• vještine stečene tijekom učenja izazivanja plijena (model frustracije).

2. Čimbenici u pojavi aktivne agresije:

• samopouzdanje;
• aktivna i stabilna želja za suočavanjem s neprijateljem i dominacijom nad njim;
• razvoj instinkta agresije korištenjem nezadovoljenih potreba i konfliktnog ponašanja.

3. Uvjet za razvoj aktivne agresije je zrelost i samopouzdanje.

Manifestacija agresivnog ponašanja sugerira postoji li samostalni instinkt agresije ili ne. Argumenti u korist moguće spontanosti agresije još nam ne dopuštaju izvlačenje nedvosmislenih zaključaka.

Dokazi o prisutnosti neovisnog instinkta agresije mogu poslužiti kao manifestacije agresije "idle". Međutim, do sada nisu pronađeni primjeri manifestacije ove reakcije. Istodobno, mnoge bihevioralne manifestacije govore u prilog tome da se agresija može u određenoj mjeri akumulirati.

Najrazumnija je genetska osnova predispozicije za agresiju.

Postoje tri modela koji objašnjavaju agresivno ponašanje:

• 1. Psihološki model učenja objašnjava agresivnost procesima učenja u ranim fazama razvoja. U ovom slučaju agresija se uči na tuđem primjeru ili na temelju uspješnosti vlastitog ponašanja.
• 2. Frustracijski model agresivnosti pojavu agresivnosti objašnjava prisilnom potrebom za svladavanjem prepreka u zadovoljavanju potreba. Obilježje funkcionalnih krugova raznih nagona.
• 3. Genetski model agresivnosti koji je razvila skupina etologa, a koji se temelji na zakonima 3. Freuda i K. Lorentza, objašnjava ponašanje o kojem je riječ prisutnošću urođenog instinkta za agresijom.

Sva ta stajališta i modeli temelje se na opažanjima i eksperimentima, pa iznenađuje jednostranost argumenata predstavnika različitih pogleda u međusobnim raspravama. Pojava agresije je posljedica svih ovih razloga.

Prema prvom stavu, E. Trumler daje primjer: „Dobro znam da je velik dio slučajeva agresije pasa prema sebi ili ljudima posljedica neprirodnog razvoja u ranoj dobi. Zbog toga se prag iritacije koji izaziva agresiju može toliko smanjiti da čak i relativno manji incidenti mogu poslužiti kao okidač za reakciju.

Međutim, etologija također pruža dokaze za drugi model. Povećana agresivnost, čak i do ubijanja druge vrste, primijećena je kod životinja koje žive u zatočeništvu, kada se drže same, kada se uzgajaju u izolaciji, s lošom prehranom, s ekstremnom nagomilanošću populacije i u drugim stresnim situacijama.

Postoje i opažanja koja podupiru treću teoriju. Dakle, uz pomoć inbreedinga, uzgojene su obitelji domaćih miševa s različitim stupnjevima spremnosti na agresiju. Ovdje je genetska osnova razlika dokazana eksperimentima o nasljednom prijenosu svojstava: kada se križaju miševi iz različitih obitelji, stupanj agresivnosti potomaka prve generacije je između pokazatelja izvornih obitelji.

Ako želimo koristiti instinkt agresije u dresuri službenih pasa, onda nas manje zanima teoretska rasprava o tome što uzrokuje taj instinkt. Umjesto toga, zanimaju nas kriteriji kao što su sposobnost izazivanja, ključni podražaj, svrha instinkta i njegov biološki značaj, kao i mogućnost njegova razvoja kroz trening i mogućnost utjecaja na njega.

Aktivno agresivno ponašanje je uvijek intraspecifična agresivnost, odnosno socijalna agresivnost. Manifestira se isključivo kao rezultat kompeticije, a u broj objekata kompeticije, osim živih i neživih objekata okoliša (stanište, sklonište, mjesto parenja, hrana i dr.), ulaze i predstavnici vrste, prvenstveno spolnog partnera.

Intraspecifičnu agresiju aktiviraju suparnici i konkurenti, kao i slučajevi "asocijalnog" ili "nepoštenog" ponašanja. Instinktivni cilj socijalne agresije je postići bijeg konkurenta, njegovo povlačenje ili pokoravanje. Ponekad se sastoji u tome da mu se nanese fizička šteta ili da se ubije. Međutim, agresija ne dovodi do samouništenja vrste. Biološko značenje agresije ne može se precijeniti. Prije svega, jamči relativno ravnomjernu raspodjelu predstavnika jedne vrste na njima dostupnom području i optimalno korištenje potonjeg.

Osim toga, ako se prekorači najveća dopuštena gustoća naseljenosti za određeno područje, to može prisiliti dodatne jedinke da migriraju na druga mjesta, ne čekajući da cjelokupna populacija oslabi zbog nedostatka hrane. Tako može pridonijeti naseljavanju dotad nenaseljenih područja. S druge strane, raspršivanje konkurentskih predstavnika iste vrste na najveću moguću udaljenost dovodi do dostupnosti prostora potrebnog za razmnožavanje, a možda i sprječava širenje epidemija zbog smanjenja gustoće populacije.

Čak je i Charles Darwin otkrio da agresija potiče spolnu selekciju, što dovodi do reprodukcije najjačih i najzdravijih jedinki. Stvaranjem hijerarhije rangova u društvenim vrstama, agresija osigurava vodstvo najiskusnijih pojedinaca.

Kako bi osigurali da pozitivni učinci agresije prevladavaju, mnoge su vrste razvile ponašanja koja uvelike izbjegavaju njezine negativne učinke. Tu spadaju prijeteće i nametljivo ponašanje, podložne geste i umirujući izrazi lica, teritorijalnost, individualna distanca i, konačno, “izum” relativno sigurnih oblika borbe.

To je sve što smo htjeli reći o mogućnosti izazivanja instinkta agresije, njegovim ciljevima i biološkom značaju.

Prijeđimo na pitanje o mogućnostima treniranja instinkta agresije i parametrima koji na njega utječu.

Razvoj urođenih sposobnosti u izvjesnoj mjeri ovisi o mogućnosti njihovog treniranja. Međutim, "samopouzdanje", odnosno uvjerenje u pobjedu, raste samo po sebi s godinama i s duljim posjedovanjem visokog ranga u čoporu. Uz samopouzdanje raste i intenzitet agresije.

Društvena agresija je jedan od instinkata koji se mogu istrenirati.

Zahvaljujući pravovremenom treningu, moguće je postići povećanje ili smanjenje agresije u određenim granicama. Općenito, manifestacija agresivnih sklonosti dovodi do učvršćivanja agresivnog ponašanja, a naknadne manifestacije agresivnosti se pojačavaju prvenstveno zbog uspjeha u borbama.

Agresivnost se može pojačati i nanošenjem boli (reaktivna agresija), možda uz pomoć parfora (ovratnika sa šiljcima) ili šok ogrlice, ali u tom slučaju posljedice će biti različite ovisno o dozi koja se koristi. Spremnost na agresivne akcije podložna je fluktuacijama, uključujući hormonske čimbenike. Muški spolni hormon tijekom sezone parenja povećava agresivnost mnogih sisavaca.

Indikatori praga podražaja koji izazivaju agresiju najniži su na onim mjestima gdje se životinja osjeća najpouzdanije, odnosno gdje je njena agresija najmanje potisnuta reakcijom izbjegavanja. Kako se udaljenost od tog „stožera“ povećava, otuđenost okoline i strah od životinje sve više opada spremnost za borbu. To vrijedi ne samo za obrambeni instinkt, već i za društvenu agresiju.

Za pomagača u dresuri službenih pasa važna su još dva parametra koja utječu na agresivnost.

• Prvo, osobnim poznanstvom blokira se agresija.
• Drugo, pasivna reakcija na agresiju vrlo je impresivna i zbunjujuća: ništa ne zbunjuje agresora više od smirenosti napadnutog.

U vezi s agresijom želimo reći još nekoliko riječi o smanjenoj sposobnosti učenja agresivnih pasa. Znamo da radni psi moraju imati snažne instinkte i određenu razinu dresure. Da bi postigao potrebnu razinu znanja, pas mora proći kroz mnoge procese učenja. Pretjerani stres, odnosno prevelika živčana napetost koči svaki uspjeh u učenju.

Pas doživljava najveći stupanj živčanog opterećenja u konfliktnim situacijama, što se ipak ne može izbjeći tijekom treninga.

Međutim, treba razlikovati situacije u kojima su visoka živčana opterećenja uzrokovana agresijom i strahom. Kada su agresija i strah isprovocirani u isto vrijeme - na primjer, prisiljavanjem agresivnog psa na reakciju izbjegavanja lajanjem oštrim mjerama - sukob instinkata dovodi psa u stanje visoke živčane napetosti, a to blokira učenje.

U ovoj situaciji samo manje samouvjerene pse sa slabijim instinktima moguće je natjerati na reakciju izbjegavanja (u ovom slučaju lajanje nije svrhovita ili naučena radnja, već samo kompenzatorna).

Kod samouvjerenih pasa s jakim instinktima grubost samo povećava agresiju i oni se redovito slome; neki zbog utjecaja hormona padnu u neku vrstu transa, čineći ih neosjetljivima na bol. To se ponekad očituje u borbama, posebno između kuja: udarci ih samo izazivaju, jer grubost, kao što sam ranije naglasio, ponekad raspiruje agresiju.

Ako pas mora proći kroz bilo kakav trening izbjegavanja, tada je instinkt agresije najgora moguća motivacija, u kojem će slučaju učenje biti ograničeno ili ga uopće neće biti.

Agresivnost je ponašanje čija je svrha nauditi nekom predmetu ili osobi, a koje, prema predstavnicima psihoanalitičke orijentacije, nastaje kao posljedica činjenice da se iz raznih razloga neki prvobitno urođeni nesvjesni nagoni ne ostvaruju, što oživljava agresivnu energiju razaranja. Potiskivanje ovih nagona, kruto blokiranje njihove provedbe dovodi do osjećaja tjeskobe, inferiornosti, agresivnosti, što dovodi do socijalno neprilagođenih oblika ponašanja.

Z. Freud je u svojim ranim radovima tvrdio da svo ljudsko ponašanje proizlazi, izravno ili neizravno, iz erosa, životnog nagona, čija je energija (libido) usmjerena na jačanje, očuvanje i reprodukciju života, s kreativnim tendencijama u ljudskom ponašanju: ljubav, briga, blizina.

Agresija se promatra kao reakcija na blokiranje ili uništavanje libidinalnih impulsa. Freud je sugerirao postojanje drugog temeljnog instinkta (tanatosa) - nagona za smrću, čija je energija usmjerena na uništenje i prekid života - to su negativne emocije - ljutnja, mržnja, destruktivnost. Z. Freud je tvrdio da je sve ljudsko ponašanje rezultat složene interakcije ovog instinkta s erosom i da između njih postoji stalna napetost. S obzirom na to da postoji oštar sukob između očuvanja života (eros) i njegovog uništenja (thanatos), drugi mehanizmi (pomicanje) služe u svrhu usmjeravanja energije thanatosa prema van, u smjeru od "ja" . Dakle, thanatos neizravno pridonosi tome da agresija izađe na vidjelo i bude usmjerena na druge.

Z. Freud je objasnio agresiju, nasilje kao manifestaciju instinkata svojstvenih čovjeku. Prisutnost proturječja između instinkata i društvenih normi koje ograničavaju njegovo djelovanje dovodi do unutarnje napetosti koja se manifestira, uključujući agresiju i nasilje. Čovjek čini nasilje nad sobom i nad drugima, nad vanjskim svijetom. U aspektu koncepta Ja, Nad-ja, nasilje, agresija je rezultat sukoba između Ja i Nad-ja, što u konačnici odražava proturječnosti realnog i mentalnog, unutarnjeg i vanjskog.

Suprotnost između nagona za životom i smrti objašnjava da ljubav prema objektu svjedoči o polaritetu između ljubavi (nježnosti) i mržnje (agresivnosti). Nagon za smrću uzrokuje nasilje, ali sama ljubav rađa agresivnost (seksualnu). Freudova gledišta o podrijetlu i prirodi agresije izrazito su pesimistična. Ovo ponašanje nije samo urođeno, potječe iz instinkta smrti svojstvenog čovjeku, već je i neizbježno, jer ako se energija thanatosa ne usmjeri prema van, to će ubrzo dovesti do uništenja same jedinke. Jedini tračak nade je da vanjsko pokazivanje emocija koje prate agresiju može osloboditi destruktivnu energiju i smanjiti vjerojatnost opasnijih radnji. Ovaj aspekt u teoriji Z. Freuda (odredba o katarzi), izvođenje emocionalnih/ekspresivnih radnji koje nisu popraćene destrukcijom, može biti učinkovito sredstvo za sprječavanje opasnih radnji. Pojava i daljnji razvoj agresivnosti kod Freuda koreliraju sa stupnjevima razvoja djeteta. Primijećeno je da fiksacija u oralnoj fazi može dovesti do formiranja takvih agresivnih karakternih osobina kao što su sklonost sarkazmu i ogovaranju. Fiksacija u analnoj fazi može dovesti do stvaranja tvrdoglavosti, koja prelazi u tvrdoglavost, kojoj se lako pridružuje sklonost ljutnji i osveti. .

Agresivnost kao emocija, ili agresija kao ponašanje, prirodna je osobi.Prije svega, agresija je manifestacija tjelesne inteligencije osobe, odnosno njenog Tjelesnog Ja.Agresivno ponašanje može biti uzrokovano strahom ili neispunjenom potrebom. što je u velikoj većini slučajeva praćeno oslobađanjem adrenalina i posljedičnom hormonskom reakcijom. pogledajte videozapis u nastavku za detalje. Agresija je prirodna.Ali agresivno ponašanje nije društveno odobreno. To jest, ovo je slučaj kada se fizičko ja može sukobiti s društvenim ja.U društvu postoje regulatorni mehanizmi koji suzbijaju ili zabranjuju ispoljavanje agresije među građanima. Ti su mehanizmi raznoliki: od pravnih zakona, na ovaj ili onaj način proizašlih iz raznih vjerskih propisa (zapovijedi), do mema, ideja, uvjerenja koja su doslovno „upisana“ u kolektivnu svijest društva. Memi kolektivne svijesti možda su najmoćniji dio podsvijesti svake osobe. Čak i ako osoba svjesno razumije potrebu za agresivnim djelovanjem, na razini fiziologije, hormonalni procesi u njegovom tijelu možda neće biti dovoljno jaki da postignu željeni rezultat ("pobjeda nad neprijateljem"). To jest, u ovom slučaju, osnovni fraktal biva iskrivljen.U videu ispod fiziološki su objašnjeni uzroci i oblici socijalnog agresivnog ponašanja.

"width="320">
Koristan članak o utjecaju teritorija stanovanja (informacijskog polja) na ponašanje osobe ili društvene skupine. Zašto, uz približno jednake inpute, agresija može nastupiti, ali i ne mora.dalje citiram članak O scenama agresije nasilja (izvor članka http://asher.ru/library/human/aggression)
Dva su suprotna mišljenja: Prvo, javno prikazivanje scena nasilja izaziva porast nasilja u društvu. Drugo, ovakva demonstracija ne izaziva ništa, već kanalizira podsvjesnu žudnju za nasiljem u društvu. O tome ću možda ukratko govoriti i ja. Nasilje je derivat funkcije agresije. Agresivnost je jedna od najvažnijih funkcija živih organizama, koja je sastavni dio niza instinkata, na primjer, instinkta samoodržanja. U ruskom je izraz "agresija" dugo imao negativnu konotaciju, postavši nešto poput sinonima za riječi kao što su "napad", "napad", "uništenje". Ali ako agresiju promatramo kao određeno stanje živog organizma, onda se u takvom stanju živi organizam nipošto ne nalazi samo kada napada drugi živi organizam. Počnimo s apstraktnim primjerom iz životinjskog carstva. Kako će se ženka s mladuncima ponašati ako neki predator pokuša napasti mladunce? Odgovor je očit - ona će zaštititi svoje mladunce, dok je njezina zaštita moguća samo uz uključenu funkciju agresije. Dakle, agresija se manifestira i tijekom napada i tijekom samoobrane.Također je jasno da svaki grabežljivac pokazuje agresiju tijekom najbanalnijeg izvlačenja hrane. To jest, za grabežljivca, agresiju izaziva instinkt samoodržanja - on treba redovito jesti. Pa, ako se grabežljivac hrani mesom, to jest, oslobađa ga potrebe da prvo pronađe i ubije žrtvu? Hoće li u ovom slučaju nestati agresija predatora? Ne, neće nestati, jednostavno će biti prebačeno u nebitno stanje. Ona će zadrijemati, ali će i najmanji iritant biti dovoljan da se agresija ponovno uključi.U sovjetsko vrijeme živjela je izvjesna obitelj Berberov poznata u cijeloj Uniji. Ova obitelj iz Bakua stekla je svesaveznu slavu zahvaljujući vlastitom idiotizmu: osim dvoje djece, u stan su doveli grabežljivce - lava i pumu. To je bilo vrlo laskavo komunističkoj propagandi, koja se uvijek protivila svakoj agresiji. A ovdje dva grabežljivca mirno žive u obitelji, hodaju ulicama grada, spavaju u gradskom stanu, kao da dokazuju samom činjenicom takvog "mirnog suživota" da se čak i grabežljivac može učiniti mirnim. Čak su o tome snimili cijeli film, koji se ponekad prikazivao na televiziji i svi su s nježnošću gledali kako se dječak i djevojčica igraju s lavom. Lijepo. Ali, kao što je već više puta rečeno, priroda se ne može prepraviti. Na kraju je sve završilo tako što je jednog dana lav ugrizao dječaka i osakatio domaćicu. I policija je stigla na vrijeme i ustrijelila i lava i pumu. Evo ovako tmurnog kraja jedne prekrasne bajke.Pitanje je zašto je u nekom trenutku lav Berberovih, koji je vjerojatno bio dobro hranjen, odjednom postao agresivan? Da bismo razumjeli razlog, moramo uzeti u obzir da živa bića imaju još jedan snažan instinkt koji svaka životinja slijedi - instinkt obilježavanja teritorija. Označeni teritorij smatra se vlasništvom i kršenje granica tog teritorija izaziva agresiju vlasnika prema počinitelju.Načelno, instinkt obilježavanja teritorija proizlazi iz instinkta samoodržanja – unutar granica označenog teritorija, unutar granica označenog teritorija, unutar granica označenog teritorija, unutar granica označenog teritorija, unutar granica označenog teritorija, nagon za označavanjem teritorija proizlazi iz instinkta samoodržanja. životinja sama zarađuje za hranu. Posljedično, svaki se prekršitelj smatra potencijalnom prijetnjom vlastitoj egzistenciji, odnosno, u konačnici, neizravnom prijetnjom životu. Možete ovaj instinkt smatrati iracionalnim koliko god hoćete, ali ima ga svako živo biće i glupo se ponaša svatko tko misli da se instinkt obilježavanja teritorija može poništiti. On je neopoziv. I momentalno aktualizira agresiju u slučaju bilo kakve povrede njezinog teritorija.Lev Berberov smatrao je stan Berberovih svojim teritorijem. I sami Berberovi su to smatrali svojim teritorijem. U takvoj situaciji, prije ili kasnije, ili Berberovi ili lav morali su pokazati agresiju. Leo - vjerujući da se Berberovci, koje je sam sebi milostivo dopustio hraniti, ponašaju nekorektno na njegovom teritoriju. Što se dogodilo. Šteta za ubijenog lava i pumu. Ali Berberovi - ni kapi, jer idiote treba učiti. Pa, ili barem na primjeru idiota učiti normalne ljude.. Pa dobro, sve je to općenito rezoniranje. Uostalom, počeli smo s raspravom o gorućoj temi: izazivaju li javne scene nasilja porast agresivnosti u društvu? Na temelju navedenog, moj odgovor je da sve ovisi ne o prikazanom nasilju kao takvom, već o tome tko i nad kim provodi nasilje na ekranu (fotografije, video isječak). Čovjek može apsolutno mirno pogledati horor film, u kojem krv teče kao rijeke, a glave žrtava odlijeću svakih pet minuta, a nakon toga će napustiti kino dvoranu u najmirnijem raspoloženju. Ali ta ista osoba neće pogledati čak ni film, nego samo nekoliko fotografija sa scenama ne čak ni ubojstava, nego jednostavno premlaćivanja - i krv će mu proključati u žilama i bit će spreman ići ubijati. Što je razlog tako različite reakcije na scene nasilja?Čovjek je životinja. Takva izjava mnoge uznemiri, ali, kako je govorio Oswald Spengler: “Kada nekog nazivam zvijeri, koga onda time vrijeđam - čovjeka ili zvijer? ". U biološkom smislu, na polju nagona, čovjek je životinja u najvećoj mjeri. I, što je za neke najžalosnije, čovjek je grabežljivac. Prema tome, svaka osoba ima sve instinkte predatora. Dašak civilizacije, obrazovanja, kulture i svega toga momentalno mu odleti pod određenim okolnostima.U tom smislu treba biti jasno kada se kod čovjeka točno aktivira agresija. Da, zapravo, u svim onim slučajevima kada se uključi u predatora, prije svega, u svim slučajevima povezanim s instinktom za označavanje teritorija. Teritorij je vlasništvo. U tom smislu, želja za stjecanjem bilo kakve imovine od osobe je modificirani instinkt za obilježavanje teritorija. Želite li izazvati agresiju u bilo kojoj osobi? Nema ništa lakše - oduzeti mu stvar koju smatra svojim vlasništvom. Agresija će se odmah uključiti. Snažan instinkt. A ako upadnete u nečiji stan bez dopuštenja? U ovoj će točki agresija trenutno dosegnuti takvu razinu da će vjerojatno odmah izazvati nasilje. Da, nije uvijek agresivno stanje povod za nasilje - u određenoj mjeri osoba može kontrolirati svoje ponašanje u agresivnom stanju. Ali samo slavnima. Ako agresija prijeđe određeni prag, tada je smanjenje agresivnosti moguće samo nasiljem - to je već izvan granica ljudske samokontrole.Također treba imati na umu da osoba nije obični grabežljivac, već društveni grabežljivac . Primjer društvenih predatora je čopor vukova. Čopor ima zajedničko obilježeno područje i narušavanje tog područja svi članovi čopora doživljavaju agresivno. Na isti način, napad na jednog od članova čopora ostali članovi čopora smatraju napadom na njih osobno. I stvara potpuno istu agresivnu reakciju. Instinkt da se napad na člana čopora doživi kao napad na vas osobno još je jedan od osnovnih instinkata društvenog predatora. A taj instinkt je također izravno povezan sa sposobnošću grabežljivca da izazove agresivno stanje.. Sada, kada je dovoljno rečeno o agresiji i razlozima njezine aktualizacije, možemo govoriti o scenama nasilja i kada one generiraju agresiju u publika gleda te scene, a kada ih ne gleda Raspravu o tome treba li dopustiti ili zabraniti objavljivanje scena nasilja u Livejournalu izazvala je izjava Artemija Lebedeva u kojoj je pozvao na zabranu postavljanja scena nasilja u servisu Livejournal.com. Posebno je rekao: “Ne sviđaju mi ​​se videi u kojima Čečeni režu glave Rusima, ne sviđaju mi ​​se videi u kojima Rusi režu glave Čečenima. … općenito sam protiv ubojstava.” Odmah je uhvaćen u nedosljednosti, jer je nitko drugi nego Artemy Lebedev u svom časopisu objavio fotografije i video scene nasilja: fotografije uništenja Che Guevare te fotografije i video snimke ubojstva Sjevernog Vijetnamaca od strane jednog od časnika Južnog Vijetnama. Pitanje je kako to da jedna te ista osoba sasvim mirno objavi snimku pucanja u glavu, a nakon nekog vremena se usprotivi snimci odsjecanja glave. Ima li tu logike? Zapravo, tu nema nikakve logike – postoje samo čvrsti instinkti. U svjetlu navedenog bit će jasno zašto je Lebedeva razbjesnila snimka odrubljivanja glava ruskih vojnika, a umirila snimka ubojstva Vijetnamaca.. Pogledajmo kroz prizmu životinjske prirode. I koga bi uopće od ruske publike LiveJournala mogao razbjesniti snimak u kojem jedan Vijetnamac puca drugom Vijetnamcu u glavu? Gledano kroz objektiv društvenih predatorskih instinkata, video se odvija na stranom teritoriju, u Vijetnamu, a naš instinkt za označavanjem teritorija ostaje potpuno nepomućen. Isječak prikazuje članove drugog čopora, a opet, naš društveni instinkt je miran. Nas kao životinje nije briga što se životinje drugog jata međusobno ubijaju, pa čak i same, a ne na našem teritoriju. Stoga nas snimka s ubojstvom Vijetnamaca ne ostavlja toliko ravnodušnim - kao čovjeka, šteta Vijetnamca (dašak kulture u ovom trenutku još nas nije napustio), - koliko instinkti koji nose agresiju u trenutno stanje šute. I snimak nas ne buni, snimak sa odsječenim glavama ruskih vojnika je sasvim druga stvar. Čini se da je već sada jasno zašto izaziva toliku buru emocija kod publike koja govori ruski jezik: u ovom snimku se ubijaju pripadnici naše jate, i to čak na teritoriju koji je naša jata označila, tj. vlastiti. Udarac pada na područje dva osnovna nagona odjednom i agresija se trenutno dovodi u trenutno stanje. Štoviše, razina agresije je toliko visoka da iz nje može postojati samo jedan izlaz - uzvraćanje nasilja. Kako će se to nasilje (ili sublimacija istog) manifestirati ovisi o odgoju osobe. Netko će, poput Artemija Lebedeva, napisati ljutiti post pozivajući na zabranu objavljivanja takvog videa, a netko će, možda, odlučiti da treba ubiti one koji su kao odgovor odsjekli glave našim članovima jata. Pa, kako o klipu s mrtvim ruskim vojnicima jesu li reagirali isti vijetnamci? Nema šanse. Ovaj snimak ih ne bi šokirao. A ovdje je isječak u kojem Vijetnamac ubija Vijetnamca, uzima ih za žive, stvarajući oluju emocija. Inače, u raspravama je rečeno da, kažu, Amerikanci ispovijedaju dvostruke standarde - zabranjuju objavljivanje scena nasilja nad američkim vojnicima u Iraku, ali se ignorira nasilje nad drugim narodima. Zapravo, nema dvostrukih standarda. Amerikanci su čopor, kao i svaki drugi narod. Ovo jato obilježava teritorij. U ovom slučaju Irak. Na tom teritoriju, koji čopor već smatra svojim (na instinktivnoj razini), pripadnici drugog čopora vrše nasilje nad američkim čoporom. Amerikanci ne žele vidjeti te scene, pa ih zabranjuju, jer te scene utječu na njihove osnovne instinkte. A pred obračun između pripadnika drugih čopora, Amerikance, uglavnom, ne zanima, ali ne povrijeđuju svoje temeljne instinkte povezane s agresijom.Mislim da je sasvim jasno iz rečenog da scene nasilja same po sebi ne mogu izazvati bilo što. Do eskalacije agresije i posljedičnog nasilja dolazi samo kada su pogođeni osnovni instinkti društvenog predatora: instinkt za obilježavanjem teritorija i instinkt "napad na člana čopora je ravan napadu na vas." Uzmimo za primjer završni dio filma " Od sumraka do svitanja", gdje u meksičkoj pustinji banda ološ u krčmi uz cestu upada u zamku, cijelu noć u društvu strašnih vampira. Tamo krv teče desno i lijevo, ovdje se odsječeni dijelovi tijela razlijeću lijevo i desno svake minute, a 10-15 minuta na ekranu samo se događaju ubojstva, ubojstva i ubojstva ... Pa, kako gledatelj reagira na ovaj? Da, općenito, pozitivno – fora je vidjeti kako vampiru prsne glava. Nema povrede teritorija - Meksiko nije naša zemlja. A instinkt "našeg batina"? Djelomično je uključeno, jer u takvoj kombinaciji: „ljudi vs. Vampiri”, čak smo i zadnji ološ (kako se u filmu pojavljuju junaci Tarantina i Clooneya) skloni prepoznati kao pripadnike našeg stada. Kao rezultat toga, kada na kraju filma pripadnici "našeg čopora" pobijede vampire, to nam pričinjava zadovoljstvo - naša agresija, koja je bila uključena, našla je izlaz za sebe kroz kontemplaciju scena nasilja. u kojoj "naši" uništavaju one koji su se usudili napasti ih - vampire. Pa, recimo, kakva je reakcija ruskog gledatelja na snimku kinožurnala iz srpnja 1941., u kojoj njemački tenkovi voze prašnjavim cestama u pozadini zapaljenih kolibe? Čini se da nema izravnog nasilja – Nijemci su veseli, smiju se, nitko ne puca, nitko ne strada. Ali te kadrove bilo kojem Rusu je vrlo teško gledati - uostalom, odmah dolazi do povrede teritorija koje obilježava naše jato, a znamo i da su ti veseli Nijemci ubili mnoge članove našeg jata. Ali potpuno isti kadrovi istih veselih Nijemaca koji voze tenkove po cestama Francuske u ljeto 1940. ostavljaju nas potpuno ravnodušnima, možda čak i nekim estetskim divljenjem prema tim odvažnim momcima u prekrasnim uniformama. Tako je – što nas briga za strani teritorij i leševe pripadnika čudnog čopora? Ali u okvirima ljeta 1941. godine, naša agresija je uključena ... ali je nema kamo usmjeriti. Uostalom, sve je davno bilo gotovo.Usput, postoji još jedan neobičan trenutak. U raspravama vezanim uz zahtjev za zabranom scena nasilja, istaknuto je da su u sovjetsko vrijeme filmovi o ratu, s masovnim scenama nasilja, prikazivani vrlo često, ali nisu generirali nikakvu vrstu masovnog nasilja u sovjetskom društvu. Što je bilo? Da li je sve to posao policije?Dapače, scene nasilja, u kojima se narušava teritorij obilježen našim jatom ili se napadaju pripadnici našeg jata, dovode nas do izbezumljenja samo kada nema pravedne kazne za te djela s naše točke gledišta, to je odmazda. Ali u slučaju filmova o Domovinskom ratu postoji odmazda, uzmimo kao primjer film "Vruć snijeg". U početku, gledatelj zna da je neprijatelj povrijedio teritorij označen našim jatom (svi znaju da su Nijemci povrijedili našu granicu), ubio mnoge članove našeg jata. Odnosno, u početku je uključen instinkt agresije ruskog gledatelja ovog filma. Nadalje, filmaši vješto podižu stupanj te potencijalne agresije - naši topnici svom snagom jure negdje prema neprijatelju, usput susrećući druge članove čopora, koji im daju dodatne informacije o tome kako je neprijatelj koji je ponovo napao teritorij poražen ( scena na mostu s bojnim tankerom). Zatim je prikazana izravna agresija neprijatelja – njemački zrakoplovi bombardiraju naše položaje. I odmah nakon toga počinje tenkovski napad, kada stupanj instinktivne agresije ruskog gledatelja doseže vrhunac - njemački tenkovi dosljedno uništavaju topničke baterije, topnici ginu, ginu i ginu. Kad bi film završio u ovom trenutku, onda bi agresija publike, posebice one mlade, neminovno prerasla u konkretno nasilje. Ali film završava potpuno drugačijim scenama: napredovanje našeg jata u pozadini nokautiranih njemačkih tenkova bez brojanja. A agresija potaknuta prijašnjim kadrovima naglo je na izmaku.Film “Oni su se borili za domovinu” završava na isti način - tamo razbijena postrojba, od koje nije ostao ni vod, vidi bezbrojne kolone svježih popuna koja ide neprijatelju. Ili film "U ratu, kao u ratu" - potpuno isti kraj: vrlo tvrdoglavi Nijemci su poraženi, a naši tenkovi lete punom brzinom da dokrajče neprijatelja. I tako dalje. Gotovo svi sovjetski filmovi o ratu završili su odmazdom Nijemcima. Zato nisu izazvali eksploziju nasilja u društvu. Istina, ponekad su izazvali kontrareakciju - želio sam da Nijemci barem ponekad pobijede.Bio je jedan takav film, zvao se "Sokolovo". Film govori o vatrenom krštenju češkog tenkovskog bataljuna, koji je bio dio 3. tenkovske armije generala Rybalka. U tijeku filma Nijemci su razbili Čehe ispod matice. Ovaj film mi se svidio upravo zbog toga - konačno se pokazalo da Nijemci znaju kako se dobro boriti. S druge strane, retrospektivno analizirajući svoje dojmove iz djetinjstva, mogu pretpostaviti da u ovom filmu Nijemci nisu pobijedili Čehe, nego Ruse, onda bi mi se ovaj film puno manje, ili možda uopće ne bi svidio. Što nije iznenađujuće - gledati pripadnike jednog vanzemaljskog čopora kako uništavaju članove drugog vanzemaljskog čopora mnogo je ugodnije nego gledati uništavanje članova vlastitog čopora. Naravno, slučaj u filmu “Sokolovo” dogodio se na teritoriju koji je označilo moje jato. Ali, s druge strane, znao sam vrlo dobro - kao što je to znao svaki stanovnik SSSR-a - da je naše stado na kraju istjeralo stado tuđinaca s našeg teritorija, pa čak se i rugalo na njihovom teritoriju. Dakle, osnovni instinkti su bili u redu. Bili su potpuno zadovoljni, jasno je da sve što sam ovdje rekao nije tajna sa sedam pečata. Čak i tijekom ratnih godina, propagandisti na obje strane - Ehrenburg na sovjetskoj strani i Goebbels na njemačkoj strani - gradili su propagandu imajući na umu ove osnovne instinkte. U prvim mjesecima rata sovjetskim vojnicima se pričalo, a kad je bilo moguće, i pokazivalo im se o "zvjerstvima njemačkih fašista na sovjetskom tlu", budući da je bilo presedana. Isto tako, Goebbels je, od trenutka kada je Crvena armija ušla na njemački teritorij, vrlo rado demonstrirao "zvjerstva komunista na njemačkom tlu", budući da je bilo presedana. A ako razmotrimo tadašnju sovjetsku i njemačku propagandu sa stajališta onoga što je gore rečeno, što je onda zapravo bilo? Bilo je to masovno pozivanje na osnovne instinkte čopora - na instinkt obilježavanja svog teritorija i instinkt da se agresija na članove svog čopora doživljava kao agresija na vas osobno.O agresiji i nasilju može se reći još mnogo toga. Konkretno, vrlo je zanimljivo pratiti razine agresije posebno u sovjetskom društvu tijekom 70-godišnjeg razdoblja sovjetske vlasti i pokušati otkriti razloge povećanja/smanjenja te razine. No, to je ipak druga tema.U okviru dotaknute teme može se samo još jednom ponoviti misao: same javne scene nasilja nemaju nikakav apsolutni utjecaj na publiku u smislu poticanja agresivnog stanja. Važna je činjenica utječu li scene nasilja na temeljne instinkte publike - instinkt za obilježavanjem vlastitog teritorija i instinkt "agresija na pripadnika mog čopora ravna je agresiji na mene osobno". Ako se ne utječe na takve instinkte, tada scena nasilja neće izazvati povećanje agresivnog stanja publike. Ali ako su pogođeni, onda publici treba ponuditi nekakav pozitivan izlaz - bilo u završnoj sceni, bilo na druge načine. Ako se ne ponudi takav pozitivan izlaz, agresija publike može eskalirati u nasilje.