Analiza Tyutchevljeve pjesme "Silentium. Silentium Tyutchev Umjetnička izražajna sredstva

Poezija Fjodora Ivanoviča Tjutčeva klasičan je primjer versifikacije zlatnog doba ruske poezije. Lakoća i tečnost jezičnih obrata, melodioznost i muzikalnost stiha obilježja su lirike tog razdoblja koju je autor utjelovio u svom djelu. Najzanimljiviji pravac stvaralačke energije ovog pjesnika je filozofska lirika. Istraživače i čitatelje posebno zanima tumačenje poznate pjesme "Silentium" (što u prijevodu znači "tišina").

F. M. Tyutchev skladao je pjesmu "Silentium" 1830. godine, ali ju je prvi put objavio tek 3 godine kasnije u časopisu "Molva". Tri godine kasnije djelo je zauzelo počasno mjesto u uglednijoj publikaciji Sovremennik, gdje je objavljeno više puta. Lirsku privlačnost zabilježili su istaknuti predstavnici ere. Na primjer, Lav Tolstoj ga je visoko cijenio, govoreći o iznimnoj dubini pjesnikove misli. Pisac je također vodio asketski način života i u potpunosti je utjelovio zapovijedi Fjodora Ivanoviča.

Zanimljivo je podrijetlo naziva djela. Povijest stvaranja "Silentiuma" započela je u Njemačkoj, kada je autor služio u veleposlanstvu i pohađao predavanja na Sveučilištu u Münchenu. Tamo je prostrani latinski izraz poslužio kao poziv na tišinu i pozornost na početku lekcije. Ista je riječ prethodila zdravici na studentskim gozbama. Tjutčev je tada razmišljao o originalnom naslovu svog poziva na šutnju, koji bi uzvišene misli kao takve trebao zadržati, a ne odbaciti ih u bezbrojnim pokušajima da budu shvaćene.

Žanr i veličina

Fedor Ivanovič Tjučev u zrelim godinama volio je djela starogrčkih mislilaca, pa je njegova lirika dobila filozofski smjer. Žanr "Silentiuma" naziva se "lirska pjesma" (također se naziva i fragment). Odlikuje se kratkoćom, jasnoćom, nedostatkom likova i zapleta. Glavni predmet pažnje umjetnika riječi su vlastite misli i osjećaji. Didaktička, uvjerljiva intonacija potječe iz ode. Iz ovog je žanra "naslijedila" patetiku i pritisak koji su nužni za ostvarenje autorove namjere. “Budite tihi, sakrijte se i sakrijte”, zapovjedna je naredba koja se ponavlja tri puta i ostaje u sjećanju na duže vrijeme.

Djelo je napisano u sekstinima, veličina pjesme "Silentium" je jambski tetrametar. Ovaj oblik pojednostavljuje percepciju, čini poruku jasnom i razumljivom. Ekstremni asketizam dizajna samo nadopunjuje autorovu ideju: nema potrebe za stvaranjem vanjskog učinka, glavna stvar je imati bogat unutarnji sadržaj. Tako "Tišina" ne blista sjajem sofisticiranog stila, ali plijeni dubinom ideje.

Sastav

Pjesma "Silentium" sastoji se od 18 stihova, podijeljenih u tri šesterostiha. Svaki je od njih razmjerno samostalan i u semantičkom i u intonacijsko-sintaktičkom pogledu. No, razvoj lirske tematike drži ih zajedno u jedinstvenu kompozicijsku cjelinu. Od formalnih sredstava autor bira homogene krajnje rime. To su precizne, muške, udarne rime koje usredotočuju čitateljevu pozornost na glavne točke djela.

1. U prvoj strofi, lirski se junak obraća čitatelju vatrenim govorom s apelom da zadrži iskrene osjećaje i misli u dubini duše.
2. U drugoj strofi imperativna intonacija postaje uvjerljiva, objašnjava zašto se iskreni porivi uma i srca moraju obuzdati i sakriti. Autor logično dokazuje svoje stajalište.
3. U trećoj strofi autor je formulirao prijetnju koja obećava nevolje onima koji žele iznijeti sve svoje nedoumice:

Samo znaj živjeti u sebi -
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Tajanstvene magične misli;
Vanjska buka će ih zaglušiti
Dnevne zrake će se raspršiti, -
Slušaj njihov pjev - i šuti!

“Tajanstvene misli” vraćaju misao na prvu strofu, one su slične “osjećajima i snovima”, koji poput živih bića “i ustaju i ulaze” - odnosno, to nisu misli, već nijanse stanja uma, osjećaja i snova. Tada ih zrake mogu "rastjerati" i vanjskom bukom "zaglušiti".

Tema

• Cjelovitost unutarnjeg svijeta– To je glavna tema poeme „Silentium“. Govoreći svima sve, osoba će samo narušiti unutarnji sklad. Bolje je ostati u njemu i razvijati se, tako da samo bliski ljudi cijene bogatstvo duše. Užurbanost života, nemir svakodnevice ometaju čovjeka, njegov senzualni svijet pati od dodira s grubom stvarnošću. Stoga život duše ne bi trebao ići izvan svojih granica, samo će unutar njega sačuvati sklad.
• Laž. Tišina će čovjeku pružiti potrebnu čistoću misli, nezamućenu željom za ugađanjem i djelovanjem. Izgovorena misao već ima sebični impuls da izazove određenu reakciju kod sugovornika, odnosno njezino se značenje iskrivljuje ovisno o intonaciji i kontekstu. Dakle, ovo ili ono razmatranje dobiva pravi zvuk samo u glavi, a sve njegove daljnje reprodukcije mijenjaju izvorni smisao, dobivaju laž.
• Usamljenost. U tom kontekstu autor poziva čovjeka na samoću u ime stvaranja. Omogućuje mu da se što više približi istini. U beskrajnim razgovorima, naprotiv, svaka, čak i najistinitija misao, postaje banalnost.

Glavna ideja

Lirski junak ne misli čak ni na misli, već na duhovnu suštinu koja se ne može izraziti riječima. Osjećaj zatvoren u haljinu svakodnevnog razgovora bit će fragmentaran, nepotpun, lažan, jer neće biti do kraja izražen. Značenje pjesme "Silentium" je da, pokušavajući ljudima srušiti svoja otkrića o životu duše, osoba neće postići cilj, pokvariti sve i vulgarizirati.

Eksplodirajući, poremeti ključeve, -
Pojedi ih - i šuti.

Vječnu razjedinjenost ljudi, koje se bojimo i pokušavamo je prevladati, autor prikazuje u ovim retcima. Izliti dušu nije opcija, jer su svi ljudi različiti i mnogi jednostavno nisu u stanju razumjeti jedni druge. Ljepota našeg svijeta leži u raznolikosti ljudi, likova, tipova, pa se ne može smatrati problemom podrezivanje osobe na Prokrustovoj postelji. Ne bi svi trebali razumjeti jednu stvar. Da bismo izbjegli sukobe, dubine svoje duše možemo otvoriti samo vrlo bliskom okruženju: obitelji ili dubokom prijatelju. Ova osebujna selektivnost glavna je ideja Tjučeva u pjesmi "Silentium".

Umjetnička izražajna sredstva

Tyutchev, kao što je već spomenuto na početku članka, ne fokusira se na oblik djela. Privlači ga jezgrovitost i jednostavnost stila, koji čitatelju pružaju ono glavno - razumijevanje. Ornate fraze, naravno, izgledaju originalno, ali ne odgovaraju idejnoj i tematskoj originalnosti pjesme. Dakle, tropi u "Silentiumu" nisu upadljivi, već naglašavaju bit napisanog. Tjeraju vas da gledate između redaka i razmišljate o onome što autor izražava.

Stih uključuje sljedeća figurativna i izražajna sredstva: epitete ("tajanstvene čarobne misli"), usporedbe i metafore ("Neka se dižu u dubini svojih duša i neka tiho zalaze, poput zvijezda u noći ..."). "Jedan" je leksički oblik koji pripada visokom stilu. Takve se riječi mogu naći, na primjer, u Deržavinovim odama. Ovdje se koristi kao počast tradiciji i atmosferi, postavljajući čitatelja u svečano raspoloženje. Pjesnik rađa i prave aforizme: „Laž je izrečena misao“. Ovaj se izraz danas često može naći bez reference na autora, jer je postao doista popularna krilatica. Osim toga, Tyutchev stvara nježnu aliteraciju: "Oni će biti oglušeni od vanjske buke." Sličan zvučni učinak dovodi do osjećaja šapta.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Šuti, skrivaj se i skrivaj
I tvoji osjećaji i snovi -
Neka u dubinu duše
Ustaju i ulaze
Tiho, kao zvijezde u noći,
Divite im se - i šutite.

Kako se srce može izraziti?
Kako te netko drugi može razumjeti?
Hoće li razumjeti kako živiš?
Izgovorena misao je laž.
Eksplodirajući, poremeti ključeve, -
Pojedi ih - i šuti.

Samo znaj živjeti u sebi -
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Tajanstvene magične misli;
Vanjska buka će ih zaglušiti
Dnevne zrake će se raspršiti, -
Slušajte njihovo pjevanje - i šutite! ..

Analiza Tyutchevljeve pjesme "Silentium!"

Nije tajna da je Fjodor Tjučev svoja rana djela stvarao isključivo za sebe, formulirajući svoje misli i osjećaje na tako neobičan način. Budući da je bio diplomat i prilično poznat državnik, nije težio književnoj slavi. I samo uvjeravanje jednog od njegovih kolega, koji je vjerovao da su Tyutchevljeve pjesme zaista nevjerojatne, prisililo je pjesnika da objavi neke od njih.

Među prvim radovima koji su objavljeni u ruskim časopisima, vrijedi istaknuti pjesmu "Silentium!", Čiji naziv na latinskom znači "Tiho!". Ovo je djelo doživjelo nekoliko revizija, jer ga je autor smatrao prilično iskrenim i vrlo osobnim kako bi ga predstavio čitateljima. Ipak, to je djelo donijelo pjesniku početniku i uspješnom diplomatu slavu vrlo suptilnog, romantičnog i ne lišenog filozofskog svjetonazora pisca.

Pjesma "Silentium!" objavljena je 1830. godine, ali se pretpostavlja da je nastala mnogo ranije. A povod za pisanje ovako neobičnog djela i po formi i po sadržaju bio je Tjučevljev brak s Eleanor Peterson nekoliko godina nakon ulaska u diplomatsku službu. Pjesnik je bio ludo zaljubljen u svoju mladu ženu i nakon vjenčanja se smatrao istinski sretnom osobom. Međutim, predosjećaj neposredne nevolje i dalje je progonio Tyutcheva. Pjesma “Silentium!” .

Počinje vrlo netipično za pjesnika, koji je kasnije bio predodređen da postane utemeljitelj ruskog romantizma. Prvi redovi su poziv na šutnju, skrivanje osjećaja i misli, što se može objasniti vrstom aktivnosti Tyutcheva kao diplomata. No, pjesnik dalje razvija svoju misao, napominjući da ga snovi podsjećaju na zvijezde u noći, koje su također prolazne i daleke. Stoga autor poziva, pozivajući se na nepoznatog sugovornika: “Divite im se – i šutite!”. Pod drugim sudionikom ovog čudnog dijaloga, mnogi istraživači Tyutchevljevog rada misle na njegovu suprugu Eleanor. Međutim, pjesnikovi pozivi nisu upućeni ženi, već muškarcu.. Uzimajući u obzir činjenicu da Tyutchev uopće nije planirao nikome pokazati svoje prve pjesme, lako je pogoditi da autor vodi ovaj neobičan razgovor sam sa sobom. I samom sebi naređuje šutnju, vjerujući da samo tako može zaštititi svoju osobnu sreću, svoje nade i snove od nasrtaja. Istovremeno, pjesnik ističe da je "izgovorena misao laž", a ovaj izraz sadrži nagovještaj biblijskih istina, koje kažu da su čovjekove misli podložne samo Bogu, a đavao može prečuti riječi. Očigledno, Tyutchev se nečega očajnički boji, a taj ga strah tjera da se povuče u sebe, da bude mnogo suzdržaniji u razgovorima, postupcima i prosudbama.

Ako usporedimo činjenice, ispada da je u to vrijeme pjesnik upoznao svoju buduću suprugu i zaprosio je. Ne laska si nadom da će rođena grofica Bothmer pristati postati njegova žena. No, suprotno očekivanjima, dobiva dopuštenje za brak od Eleanorinih rođaka i dugo ne može vjerovati svojoj sreći. Tyutchev je toliko zahvalan sudbini na ovom neočekivanom daru da se boji uplašiti dobrobit svoje obitelji dodatnom riječju ili mišlju. Zato, povremeno se otrgnuvši od svojih „tajanstveno čarobnih misli“, pjesnik sam sebi naređuje: „Pazi na njihov pjev – i šuti!“ . Autor kao da sluti da njegovoj osobnoj sreći nije suđeno da traje vječno. I doista, 1838. godine, nakon neuspješnog povratka u Rusiju, popraćenog brodolomom, Eleanor Tyutcheva umire na rukama pjesnika. Tako njegovi strahovi postaju stvarnost. Prema riječima očevidaca, nakon smrti svoje supruge, Fedor Tyutchev je za nekoliko sati postao potpuno sijed. I – potpuno se rastao od iluzija da može biti sretan.

Bilješka:
1 Tišina! (lat.)

Komentar:
Autogram - RGALI. F. 505. Op. 1. Jedinica greben 11. L. 1 rev.

Prva objava - Glasina. 1833. broj 32, 16. ožujka. S. 125. Uključeno - Moderno. 1836. Svezak III. Str. 16, pod općim naslovom „Pjesme poslane iz Njemačke“, broj XI, s općim potpisom „F. T.". Zatim - Sovr. 1854. svezak XLIV. S. 12; ur. 1854., str.21; ur. 1868, str 24; ur. Petrograd, 1886, str. 88–89; ur. 1900., str. 103–104.

Tiskano autogramom.

Vjerojatno ne kasnije od 1830.

Autogram - na poleđini lista sa stihom. "Cicero". Autorski znakovi u autografu su upravo Tjučevljevi: šest crtica (u recima 2, 5, 10, 13, 15, 17), tri upitnika, svi u drugoj strofi (r. 1, 2, 3), uzvičnik i elipsa na kraju. Završetak strofa temelji se na kontrastu duhovne aktivnosti (pozivi: "divi se", "jedi", "pažnja") i, takoreći, pasivne izolacije - poziv na tišinu. Posljednja riječ u svim strofama - "tiši" - popraćena je raznim znakovima u autogramu. U prvom slučaju postoji točka, u drugom - elipsa, u trećem - uskličnik i elipsa. Semantičko, emocionalno opterećenje ove riječi u pjesmi se povećava. Posebno je izražajna crtica na kraju poznatog paradoksa - "Izrečena misao je laž". Sud je otvoren, misao nije dovršena, dvosmislenost iskaza je sačuvana.

u Muranu. album (str. 18–19) tekst je isti kao u autografu, ali 16. redak je "Utopit će ih vanjski šum" (u autografu - "glušiti"). Znakovi: uklonjene su sve crtice na kraju redaka, umjesto njih u 2. retku - uskličnik, u 5. - dvotočka, u 10. - točka sa zarezom, u 13. - uskličnik, u 15. - a zarez , u 17. - dvotačka, na kraju pjesme je točka.

Tijekom tiskane reprodukcije tekst je pretrpio značajne deformacije. Drugi redak, koji se nalazi u autografu - "I tvoji osjećaji i snovi", - u Molvama ima drugačije značenje: "I tvoje misli i snovi!", Ali već u Puškinovom Sovremu. - “I njihovi osjećaji i snovi”; tako i ubuduće. U autografu, 4. i 5. redak - "Ustaju i silaze / Tiho, kao zvijezde u noći, -" (očigledno, naglasci: "ući", "kao zvijezde"), ali u Glasini postoji druga opcija: „Ustani i jedan je skriven / Kao mirne zvijezde u noći “, u Puškinovoj moderni - varijanta autograma, ali u modernoj. 1854. iu drugim gore spomenutim izdanjima, dana je nova verzija redaka: "I ustaju i zalaze / Kao jasne zvijezde u noći." Šesnaesti i sedamnaesti redak u autografu izgledao je ovako: "Oni će biti oglušeni od vanjske buke / Raspršit će se dnevne zrake -" (riječ "raspršiti" ovdje zahtijeva naglasak na posljednjem slogu). U Glasini ovi redovi - "Zaglušit će ih buka života / Raspršit će ih zrake dana", ali u izdanjima 1850-ih. a sljedeći su ukazivali - "Utopit će ih vanjska buka / zaslijepit će dnevne zrake." Ispravci kojima je cilj bio da stihovi budu glatkiji i lišeni starih naglasaka prikrili su upravo Tjučevljevu izražajnost. Intonacije su također daleko od dovoljno fiksirane u životnom i dvama kasnijim izdanjima. Nisu zadržane sve Tjučevljeve crtice; bezrazložno je izostao uskličnik uz elipsu na kraju pjesme. Time je osiromašen emotivni obrazac teksta (u Molvama su, naprotiv, na kraju svake strofe stavljeni uskličnik i elipsa, ali je u ovom slučaju zanemarena dinamika osjećaja koju je pjesnik naznačio).

Postoji cijela povijest svijesti i tumačenja ove pjesme. N. A. Nekrasov, nakon što ga je u potpunosti prepisao u svom članku, pripisao ga je onoj skupini pjesnikovih djela, "u kojima prevladava misao", ali je prednost dao stihu. “Kao ptica u rano proljeće...”, iako stih nije negirao “očite zasluge”. Silentium! i "Talijanska vila".

Recenzent "Knjižnica za čitanje" istaknuta u Ed. 1854 samo dva stiha. - “Kako ocean grli kuglu zemaljsku...” i “Silentium!”. O potonjem je primijetio: “Druga pjesma, jednako slatka po misli i izrazu, nosi latinski naslov: “Silentium” (pjesma je navedena u cijelosti. - V.K.)<...>Svatko misli na potpuno isti način kao gospodin Tyutchev, ali novost misli ne predstavlja dostojanstvo u umjetnosti. Neka misao može izgledati nova samo onima koji su malo upoznati s mislima. Umjetnost neminovno djeluje po svim poznatim, posjećujućim mislima, a veliki pisac je onaj koji za misao koju osjećaju svi nađe najistinitiji, najkraći i najljepši izraz, koji drugi ne mogu pronaći.

I. S. Aksakov je smatrao da su ova pjesma i “Kao nad vrućim pepelom ...” “osim visokog dostojanstva, psihološki i biografski interes. Prvi od njih, taj isti “Silentium”, koji, tiskan 1835. (Aksakov je pogriješio u činjeničnom stanju. - V. K.) u Molvama, nije privukao nikakvu pozornost i u kojem je sva ta pjesnikova slabost tako dobro izražena - prenijeti točne riječi, logična formula govora, unutarnji život duše u svojoj punini i istini. Aksakov je u potpunosti prepisao pjesmu, ističući kurzivom retke 1, 2, 10, 11, 12, 13 koji sadrže aforistički izražene misli.

Silentium! je jedna od omiljenih pjesama L. N. Tolstoja. U subotu stih. Tyutchev, označio ga je slovom "G" (Dubina). Prema memoarima suvremenika, često ju je recitirao napamet. A. B. Goldenweiser prisjetio se piščeve izjave: “Kakva nevjerojatna stvar! Ne znam bolju pjesmu." Citati iz pjesme korišteni su u romanu "Anna Karenina". U jednoj verziji trećeg poglavlja šestog dijela romana Levin ga je citirao; Levin je rekao Kitty o svom bratu Sergeju Ivanoviču: “On je posebna, nevjerojatna osoba. On radi točno ono što Tyutchev kaže. Neka buka će ih uzburkati, poslušajte njihov pjev i šutite. Tako on sluša pjevanje svojih ljubavnih misli, ako postoje, i neće ih pokazati ni za što, neće ih oskvrniti. Naknadno je Tolstoj iz Levinovog govora uklonio referencu na Tyutcheva i citat u vezi sa Sergejem Ivanovičem, približavajući sliku samog Konstantina ideji "Silentium!". Tolstoj je pjesmu uvrstio u "Krug čitanja" i popratio je filozofskim promišljanjem, u biti, stvorio je novu vrstu komentara pjesme - filozofsko-religiozni.

V. Ya. Bryusov, razmatrajući pjesmu, rješava epistemološki problem: „Iz svijesti o neshvatljivosti svijeta slijedi nešto drugo - nemogućnost izraziti svoju dušu, reći svoje misli drugome.

Kako se srce može izraziti?
Kako te netko drugi može razumjeti?
Hoće li razumjeti kako živiš?

Kao što je ljudska misao nemoćna, tako je nemoćna i ljudska riječ. Pred ljepotom prirode Tjutčev je živo osjetio tu nemoć i svoju misao usporedio s "ustrijeljenom pticom". Nije stoga ni čudo što nam je u jednoj od svojih najiskrenijih pjesama ostavio tako strog savjet:

Šuti, skrivaj se i skrivaj
I osjećaje i snove.
Samo znaj živjeti u sebi..."

A. Derman raspravljao je s Bryusovim: "Dakle, iz poznatog uzvika "izgovorena misao je laž!" G. Bryusov napravio je silogistički most do tvrdnje da su neracionalni oblici poimanja svijeta poželjniji od racionalne spoznaje. To je očito neuvjerljivo i temelji se na neobjašnjivom nepoznavanju izravnog značenja uzvika i cijele pjesme "Silentium" u cjelini. Nije "laž misao, tj. svako racionalno znanje", nego "izgovorena misao", a smisao pjesme je isključivo u tome da se misao iskrivljuje pri svom rođenju kada se pretvara u riječ. Razvijajući svoju misao i citirajući pjesmu, polemičar pojašnjava svoje shvaćanje Tjutčevljeve ideje: „nemoć riječi leži u nemogućnosti prenošenja snage misli, smisao nije u jednakosti misli i riječi, nego u različitosti, a ne u tome što je riječ u nemogućnosti prenošenja snage misli. u curenju i iskrivljenju misli kada se prenese na drugog."

Za D. S. Merežkovskog ova pjesma je "današnja, sutrašnja". Logika Tyutchevljeve misli, prema piscu, usmjerena je na "samoubojstvo": ako se svijet temelji na zloj volji, aktivno djelovanje je besmisleno, samo je kontemplacija razumna. Osoba nije potrebna drugoj osobi za djelovanje. Ako je akcija besmislena, onda komunikacija nije potrebna. Otuda i zaključak: "Samo u sebi znaj živjeti" - izraz individualizma, usamljenosti, nesocijalnosti. Sljedeći korak na istom putu razvoja čine Balmont, koji je želio živjeti sam i biti svoje sunce, i Z. Gippius, koji želi "voljeti sebe kao Boga". “Samoubojice još ne znaju da je kalijev cijanid kojim truju Tišina: “Budi tiho, sakrij se i sakrij / I osjećaje i snove... / Samo u sebi znaj živjeti...”. Njegova bolest je i naša: individualizam, usamljenost, nedostatak društva.

K. D. Balmont izdvojio je ovu pjesmu u Tjučevljevoj ostavštini: “Umjetnička dojmljivost simbolističkog pjesnika, puna panteističkih raspoloženja, ne može se pokoriti vidljivom; preobražava sve u dubini duše, a vanjske činjenice, obrađene filozofskom sviješću, pojavljuju se pred nama kao sjene koje izaziva mag. Tjutčev je shvatio potrebu te velike tišine iz čijih dubina, kao iz začarane špilje, obasjane unutarnjom svjetlošću, izlaze preobraženi prekrasni duhovi.

Vjač. Ivanov je ovu pjesmu smatrao odlučujućom u Tjutčevljevu svjetonazoru: "Tiho, sakrij se i sakrij" - zastava Tjučevljeve poezije; njegove riječi su "tajni znakovi velike i neizrecive glazbe duha"; pjesnik-teoretičar misli na uranjanje u sebe, kada između čovjeka i golog ponora "nema prepreka", takvo upoznavanje s ponorima svijeta neopisivo je jednom riječju i zahtijeva Silentium. Ovaj trenutak postojanja je vrijedan i vječan. Vjač. Ivanov je stih približio značenjem. Silentium! i “Dan i noć”: “Najnoviji pjesnici ne umaraju se veličati tišinu. A Tjutčev je pjevao o tišini nadahnutije nego itko drugi. "Šuti, sakrij se i sakrij..." - novi je transparent koji je podigao. Štoviše, najvažniji pothvat Tjutčeva je podvig pjesničke šutnje. Zato je tako malo njegovih pjesama, a njegove su rijetke riječi značajne i tajanstvene, kao neki tajni znakovi velike i neizrecive glazbe duha. Došlo je vrijeme kada je "izgovorena misao" postala laž.

Simbolisti, proučavajući strukturu Tyutchevljeve slike i pokušavajući pronaći model simboličke poezije od ovog pjesnika, okrenuli su se "Silentiumu!", Vidjevši u njemu teoretsko opravdanje za potragu za simbolima. Ako je "izgovorena misao laž" i nijedna logična kombinacija riječi, u bilo kojoj određenoj slici, ne može adekvatno izraziti ideju, ostaje jedini način - "poezija nagovještaja, simbola" - tako je V. Ya. Bryusov razvio svoj misao. „Živi govor uvijek je glazba neizrecivog; “Izgovorena misao je laž”, napisao je A. Bely, pozivajući se na Tjutčeva, i zaključio: “Unutarnji svijet čovjeka bez riječi povezan je s vanjskim svijetom bez smisla u riječi-simbolu. U konačnici, razvoj te misli, onomatopejom je lirsko stvaralaštvo sveo na magičnu čaroliju i uzor pronašao u pjesničkom iskustvu Tjutčeva.

Pročitajte stih "Silentium!" Tyutchev Fedor Ivanovich je težak i lak u isto vrijeme. Ovo duboko filozofsko djelo objavljeno je 1830. godine. Međutim, napisano je nešto ranije, nakon čega ga je sam autor više puta uređivao. Bio je izuzetno osjetljiv na taj rad, jer je postao manifestacija njegovih unutarnjih osjećaja i shvaćanja života. Osim toga, stvaranje je otkrilo osobne karakteristike pjesnikova života. Tada je Tyutchev doživio neke poteškoće u odnosima sa svojom budućom suprugom Eleanor Peterson. Odlučio je svoje strepnje i brige iskazati na papiru. Upravo je ta iskrenost uzrokovala da pjesma autoru donese ogromnu popularnost.

Fjodor Ivanovič na početku djela potiče čitatelja da šuti o svojim osjećajima i emocijama. S obzirom na pjesnikovu diplomatsku aktivnost, takva je životna filozofija sasvim logična. No, manifestacije romantizma u sljedećim retcima za njega su krajnje netipične. Piše o snovima, o zvijezdama noću i drugim fenomenima koji su tako daleko od pragmatične stvarnosti. Sudeći po tome što je tekst Tyutchevljeve pjesme "Silentium" upućen muškarcu, može se pretpostaviti da pjesnik razgovara sam sa sobom. Uostalom, svoju kreaciju nije namjeravao pokazati javnosti. Govoreći o neistinitosti izražene misli, autor se najvjerojatnije poziva na biblijske motive. Samo Bog može kontrolirati ono što se događa u nečijoj glavi. Riječi su dostupne i vragu.

Proizvod izaziva proturječne osjećaje. Postoji teorija da se i sam pjesnik boji svojih misli. Kaže da ih treba “slušati”, ali ih ne treba izražavati. Uostalom, samo tada će sreća i radost ostati unutra. Tako ih je lako preplašiti, a Tyutchev se boji da će izgubiti onu koju toliko voli. Poezija se jako puno uči na nastavi književnosti u srednjoj školi. Možete ga pročitati online ili ga u cijelosti preuzeti na našoj web stranici.

Šuti, skrivaj se i skrivaj
I tvoji osjećaji i snovi -
Neka u dubinu duše
Ustaju i ulaze
Tiho, kao zvijezde u noći,
Divite im se - i šutite.

Kako se srce može izraziti?
Kako te netko drugi može razumjeti?
Hoće li razumjeti kako živiš?
Izgovorena misao je laž.
Eksplodirajući, poremeti ključeve, -
Pojedi ih - i šuti.

Samo znaj živjeti u sebi -
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Tajanstvene magične misli;
Vanjska buka će ih zaglušiti
Dnevne zrake će se raspršiti, -
Slušajte njihovo pjevanje - i šutite! ..