Komemoracija mrtvih na radonici u crkvi. Radonitsa - dan posebnog sjećanja na mrtve

Oglašavanje

U 2018. Radonitsa (roditeljski dan) pada 17. travnja - drugi utorak nakon Uskrsa. Ovo je poseban dan koji izaziva osjećaje poštovanja prema umrloj osobi.

Sama želja za sjećanjem, odavanjem počasti pokojnicima sasvim je prirodna i razumljiva. Uostalom, nije tajna da pogrebni obredi postoje u svim kulturama svijeta, a potječu iz davnih vremena.

Ali kako komemorirati mrtve na Radonitsu prema pravoslavnoj tradiciji? A koje narodne običaje crkva ne odobrava? Postoje detaljni odgovori na ta pitanja - o njima se govori u nastavku.

• Kako komemorirati mrtve
• Kako se ponašati na groblju
• Kako pomoći pokojniku: molitva
  • Kako se sjećati nevjernika i samoubojica
    • Molitva za samoubojstvo
  • Radonitsa - za sve
• Kako ispravno davati milostinju
• Što ne raditi na Radonitsu
  • Hrana i votka na groblju

Kako komemorirati mrtve

Kultura obilježavanja prepuna je raznih tradicija, vjerovanja i rituala. Neki od njih su izravno povezani s crkvom, uključujući i pravoslavne. A ima i drugih - narodnih, kojima se gubi trag od pamtivijeka (ponekad ih nazivaju i poganskim). Ako govorimo o tome kako ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu upravo prema pravoslavnoj tradiciji, možemo reći ovo. Prvo dolazimo na klanjanje, zatim obilazimo mezarje, a što je najvažnije, klanjamo se i dijelimo sadaku.

Trebam li ići u crkvu na Radonitsu

Nažalost, ne možemo uvijek doći u crkvu čak ni na dan Radonice, a za to postoji mnogo objektivnih razloga. Ali bolje je planirati svoje vrijeme unaprijed kako biste mogli prisustvovati službi. Može se ispostaviti da naš voljeni nije bio pravoslavac (i možda nije vjerovao u Boga). Ali to ne znači da on nema pravo na mubarek – posljednje pravo svake osobe.

Ključna razlika je samo u tome što se za pravoslavce u hramu podnosi bilješka, koja označava ime pokojnika. Dovoljno je napisati samo ime i to po mogućnosti na staroslavenski način. Na primjer, ne "Sergey", nego "Sergiy", ne "Tanya", već "Tatjana" itd.

Kako komemorirati i što raditi u hramu

Sutradan ujutro, nakon Svete liturgije, služi se roditeljski parastos. Ovo je potpuni spomen na sve preminule krštene pravoslavce - svećenik komemorira sva imena koja su predana u bilješkama (u velikim crkvama bolje je donijeti noć prije). Zbog toga se ovaj spomendan često naziva i sveopćim, čime se ističe razmjer službe: spomen svih vjernika.

MRTAV ILI MRTAV?

Zanimljivo, crkva i mnogi ljudi govore o spomenu na pokojne, a ne na mrtve. A ako razmislite o tome, možete li pronaći ikakvu razliku? Zapravo, ovo pitanje ima svoje duboko, čak suštinsko značenje.

Nije sasvim ispravno nazivati ​​osobu mrtvom, a evo i zašto. Prema crkvenim idejama, samo je tijelo podložno smrti, pa se može nazvati mrtvim. Ali sam čovjek je živa, besmrtna duša. To je Krist dokazao svojim uskrsnućem. Stoga se ne spominjemo pokojnika, nego umrlog voljenog - onoga koji je otišao samo nakratko.

Postavlja se pitanje: ako pokojnik nije kršten, je li potrebno prisustvovati službi? Svatko može odgovoriti samo za sebe. U svakom slučaju, trebate postupati prema svojoj savjesti, a ako nema iskrene želje u posjeti hramu, onda ne biste trebali ići protiv svoje volje. Ovdje možete obratiti pozornost na opće preporuke.

Na primjer, činjenica da ako je čovjek u zajednici vjernika, mnogo lakše može smiriti svoje misli. Ovo je posebno važno za one koji su nedavno pretrpjeli teret gubitka. Vrata crkve su otvorena svima - zašto ne iskoristiti ovu priliku na sveti dan Radonice?

Kako se ponašati na groblju

Sasvim je jasno kako komemorirati mrtve na Radonitsu u crkvi. Druga stvar - kako to učiniti na groblju? Na roditeljski dan uobičajeno je posjetiti grob i dovesti stvari u red. Možda je čak i bolje doći dan ranije. Pogotovo kad ima puno posla - zamijeniti ili obojati ogradu, dotjerati križ, očistiti humak od trave, postaviti umjetni travnjak, oprati spomenik itd.

Međutim, samo sjećanje na preminule najmilije dopušteno je tek drugog utorka nakon Uskrsa - tj. točno na Radonitsu. Prema pravoslavnoj tradiciji, dok se približavate grobu, morate zapaliti svijeću, a zatim pročitati akatist ili molitvu, kako vam srce kaže. Hoće li to čovjek učiniti mentalno ili naglas, njegova je stvar. Opet, glavna stvar je iskrenost i osobna želja. Pa, nakon molitve, možete uspostaviti potpuni red na licu mjesta i ostati malo u tišini.

Tužni osjećaji prekrivaju u takvim trenucima - gorčina gubitka, možda čak i ogorčenje, duhovna rana. Ali svijet nije crno-bijel, iu njemu postoji beskonačan broj različitih tonova i polutonova. Svjetlosni val Radonice također se, nesumnjivo, osjeća. Čovjek je besmrtan i jednog će dana uskrsnuti.

Naravno, ne treba se prepuštati neizmjernoj tuzi – život je jači od smrti, a to je davno pokazao i Krist. Takav svijetli odjek Uskrsa osjeća se čak iu ovim trenucima.

Kako pomoći pokojniku: molitva

Često ljudi postavljaju i pitanje je li potrebno moliti za pokojne? Uostalom, njih više nema s nama, a ima li im ikakve koristi od našeg sjećanja? Odgovor je ovdje nedvosmislen - da, apsolutno je potrebno moliti, dati milostinju, sjetiti se voljene osobe. Može se činiti da to radimo kao za sebe - da se utješimo i odvratimo od tužnih misli. Ako ima istine u ovome, onda je tako.

Ali naše obilježavanje ima smisla i za dušu pokojnika. Činjenica je da je ovo jedini kanal koji povezuje osobu s drugim svijetom. Mi se, na primjer, molimo Kristu, koji fizički nije bio na zemlji skoro 2000 godina. Ali čvrsto vjerujemo da je njegov duh živ - komuniciramo s njim.

Nemoguće je izravno komunicirati s mrtvima, ali molitvu za njih možete izgovoriti gotovo svaki dan i bilo kada. Kada se spominjemo pokojnika, to znači da pokušavamo pomoći njegovoj duši. I naravno, glavnu pozornost treba posvetiti duhovnom, što je razumljivo čak i na intuitivnoj razini. Crkva uči isto.

Koje molitve za mrtve treba čitati

Također, pitanje kako se ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu također je povezano s određenim molitvama koje se izgovaraju na groblju, u crkvi ili kod kuće (kako vam srce kaže). Evo nekoliko primjera kako se točno moliti.

Upokoj, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja, rodbine, dobročinitelja (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe slobodne i nevoljne, i daruj im Carstvo Nebesko.

Evo kako djeca trebaju moliti za svoje umrle roditelje: Dječja molitva za umrle roditelje

A ovako se roditelji mole za umrlu djecu: Molitva roditelja za umrlu djecu

I tako se mole za poginule u vršenju vojne dužnosti: Molitva za upokojenje pravoslavnih vojnika

Evo još jednog primjera molitve za umrle – Molitva udovca za ženu

I tako se udovica moli za svog pokojnog muža

Naravno, osoba može izgovoriti vlastite riječi. Nema grijeha u tome što će se svatko moliti točno onako kako osjeća. Ne postoje "pogrešne" molitve - postoji samo iskreno srce i naša savjest.

Kako se sjećati nevjernika i samoubojica

Ovo je još jedno vrlo delikatno pitanje o tome kako komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, te dvije skupine ljudi nikako se ne mogu spojiti u jednu. Sudbine se razvijaju na različite načine: može li netko optužiti osobu za drugačije stavove? A tko od nas zna koliko je bilo teško onome tko je jednom digao ruku na sebe?

Stoga Crkva uči da iako je nemoguće podnositi dopise za nevjernike, kao i samoubojice, moguće je i potrebno moliti za njih. Također, dajte milostinju.

Ovdje je važno razumjeti da takvim akcijama ne samo da obilježavamo sjećanje na osobu, već i pomažemo njegovoj besmrtnoj duši koju je nemoguće izgubiti. Da, možda je netko vodio ne sasvim pravedan život, a grijeh ga je udaljio od Boga. Ali to ne znači da je osoba nestala u zaboravu. Njegova duša je živa, što znači da se možemo i moramo sjećati njenog mubarek spomena.

Molitva za samoubojstvo

Za one koji su svojevoljno umrli moli se ovako (Molitva za samoubicu od prepodobnog starca Lava Optinskog):

„Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (sluškinje) (Tvoje) /ime/, koji otstupi u život vječni u otpadništvu od svete Crkve Tvoje Pravoslavne. Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude Tvoja sveta volja.”

Također, sveti starci su preporučili da se češće obraćaju Majci Božjoj s molbama za pomoć samoubojici i čitaju molitvu "Djevice Marijo, raduj se ..." (koliko god ima snage: od 30 do 150 puta dnevno). ). Na početku i na kraju ovog pravila dodaje se molba Majci Božjoj za pomoć duši umrle osobe.

Molitva za pokoj nekrštene osobe

Za one koji su umrli nekršteni ili bez pokajanja (ili izopćeni) mole se monahu Svetom Pajsiju: ​​Molitva za slabljenje vječnih muka onima koji su umrli bez pokajanja.

Radonitsa - za sve

Možete i trebate moliti za sve ljude. Krist je opetovano učio da Bog nema "suvišnih" ljudi - opraštao je grijehe svima onima koji su bili u potrebi, a da im nije razotkrio lice.

Jednog dana Spasitelj reče:

“Tko god dolazi k meni, neću ga izbaciti” (Ivan 6,37).

Ovo sugerira da u božanskim očima nema nikoga na koga možete jednostavno stati na kraj i reći: "pao". Zato su namaz i sadaka načini zikra koji se mogu primijeniti na SVIH ljudi.

Kako ispravno davati milostinju

I naravno, gotovo svi znaju da je najbolji način pamćenja davanje sadake. Ovdje se odjednom postavljaju mnoga pitanja: kako, kome, što predati?

Možete poslužiti i prijatelje i strance. Štoviše, sadaka se može shvatiti kao nešto više od pukog novčića u čaši ili dara s jajima.

Zapravo, ovo je svaka pomoć, dobro djelo koje stvarno pomaže čovjeku. Na primjer, ako je vaš rođak umro od alkoholizma, zašto ne pomoći nekome tko boluje od ove bolesti? Možda će ovo biti prvi korak prema oporavku - tada ćete postati drugi roditelj za takvu osobu.

Da li služiti sumnjivim ljudima - komentar svećenika

Često ljudi ne daju milostinju jer se brinu da se ona ne iskoristi za štetu – jednostavno potroši na alkohol. Svećenici vjeruju da je moguće dati donaciju za bilo koju osobu. Ako postoji sumnja da jednostavno zlorabi vašu dobrotu, dajte dar u obliku hrane i drugih potrepština.

Sveti Ivan Zlatousti govori o dobrobiti spominjanja milostinje:

Ima, ima, braćo, sredstava za ublažavanje muke duše grešnika, ako želimo. Ako za njega budemo često molili, ako budemo dijelili milostinju, pa makar on i ne bio dostojan Božjeg milosrđa, Bog će nam biti zamoljen. Ako je druge spasio radi Pavla, ako je mnoge poštedio radi drugih, kako to ne može učiniti i za nas? Od svog imetka, od svog imanja, odakle da se popne, pomogne. Što je više grijeha tvoj brat kriv, to više traži milostinju za sebe.

Dobročinstvo može biti različito - novac, hrana, te to da odjeću pokojnika podijelite siromasima.

Usrdna pomoć svojim bližnjima, ljudima oko vas također umilostivljava Gospodina našega Isusa Krista i pripisuje se od njega kao milostinja za pokojne.

Evo, na primjer, komentara svećenika Alekseja Šljapina, nastojatelja crkve Velikomučenika Dimitrija Solunskog (selo Ivakino, okrug Mozhaisk, Moskovska oblast):

ZANIMLJIVO JE

Još jedan nadbiskup Konstantinopola Ivan Zlatousti, koji je živio u 4.-5.st. Kr., rekao da molitva i milostinja imaju mnogo više koristi za umrlog od njegovog luksuznog ukopa. Dakako, nema grijeha u tome, što je rodbina pokojnikova našla želju i priliku za sprovod dostojnim. Ali najvažnija je duhovna pomoć duši preminulog.

“Luksuzni ukop nije ljubav prema pokojniku, nego taština. Ako želiš izraziti sućut s pokojnikom, pokazat ću ti drugačiji način ukopa i naučit ću te odjenuti u odoru, odlikovanje dostojno njega i slavljenje njega: to je sadaka."

Što ne raditi na Radonitsu

Ne tako mnogo svakodnevnih situacija možemo pronaći kada crkva zauzima prilično određen, čak kategoričan stav o zabrani određenih radnji. Slučaj Radonitsa u potpunosti odgovara ovom opisu. Da, znamo poprilično narodnih predodžbi o “ispravnom” obilježavanju, ali kršćanska se gledišta ovdje bitno razlikuju.

Hrana i votka na groblju

Pravoslavlje ne smatra potrebnim organizirati komemoraciju, kako je u narodu uobičajeno, uz pomoć hrane i alkohola, koji se donose i stavljaju na grob. Ova tradicija ima dugogodišnje poganske i djelomično sovjetske korijene - tada je na mjesto ukopa mrtvih vojnika postavljena fasetirana čaša votke, na koju je stavljen komad kruha. U samoj toj gesti nema ničeg zamjerljivog, jer ljudi na taj način izražavaju svoje poštovanje - obilježavaju sjećanje na voljenu osobu.

S druge strane, nije tajna da ako se čaša natoči, netko će je sigurno popiti. Moguće je da će i sam pijanac piti alkohol, a nakon komemoracije netko sa strane čak može pogledati grob. Osim toga, psi mogu dotrčati po hranu ili još gore štakori. Ispada da pokušavamo djelovati iz dubine srca - komemorirati osobu, odati mu posljednju počast. Ali posljedice upotrebe hrane, a posebno alkohola (i jakog alkohola) na grobu ne odgovaraju sasvim našem plemenitom cilju.

No, to ne onemogućuje da se sva hrana donira potrebitima, a koja se može nalaziti i na groblju. Dajte jaja i pčelinjak bilo kojoj osobi, kako vam srce kaže. Možda će on sam pitati o tome, ili će možda sve biti jasno bez riječi - ovo je najprikladnija situacija.

Ovdje nema posebnih preporuka i pravila, postoji samo jedan uvjet: milostinja se daje iz čistog srca. I naravno, ne govorimo o alkoholu .. A alkohol je, što god se moglo reći, lažna potreba, nešto bez čega je sasvim moguće živjeti zdravo i sretno, a još više na dan Radonice.

Službeni predstavnici Pravoslavne crkve rado dijele svoje stajalište o tome kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Svećenici su jednoglasni da tradicija obilježavanja uz alkohol i ostavljanje hrane na grobu nema nikakve veze s pravoslavljem.

Stoga, ako postoji želja za ispravnim obilježavanjem pokojnika, tada bi bilo mudro poslušati gledište Pravoslavne crkve.

Kako komemorirati mrtve kod kuće

Ovo je još jedno pitanje koje se često postavlja u vezi s tim kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, narod živi i, očito, još će dugo živjeti običaj da se uredi spomen-stol, na kojem ima i alkohola. Često se događa da počnu piti votku na grobu, nakon čega nastave piti kod kuće.

Naravno, žestoko piće opušta čovjeka. Zbog toga, htio on to ili ne, samokontrola počinje postupno slabiti. Situacije mogu biti svakakve - netko će reći previše, netko će na primjedbu reagirati s negodovanjem. Naravno, te situacije su izmišljene, ali mogu postati stvarne. Da ne govorimo o tome da alkohol uveseljava i tijelo i dušu. A ova energija svakako u potpunosti proturječi žalosnom danu Radonice.

Svijet živih i svijet mrtvih odvojeni su barijerom, ali jednog dana će je svatko od nas prevladati. Ovaj vječni zakon prirode može se tretirati različito. No, u svakom slučaju, besmrtna bit čovjeka, ta ista neuništiva čestica, nastavlja živjeti. Njeno ime je Soul.

I mi je spominjemo i na Radonicu i u druge dane, kako nam srce kaže. A da ne bismo zasjenili sjećanje na pokojne, postupit ćemo kršćanski i, ako hoćete, ljudski: to je glavni odgovor na pitanje kako valjano obilježavati pokojnu rodbinu.

Uočili ste tipfeler ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.

Radonitsa, ili Radunica- poseban praznik. Na ovaj dan kršćani odlaze na groblja kako bi se spomenuli umrle rodbine i očistili njihove grobove.

U početku je Radunica bila poganski praznik, ali moderna crkva održava tradiciju obilježavanja sjećanja na pretke na ovaj dan, koji je čak postao i slobodan dan.

U različitim vremenima ovaj se praznik nazivao drugačije: ispraćaj, grobovi, lijesovi. Suvremeni naziv "Radunica", prema jednoj verziji, dolazi od riječi "Radost", jer se ovaj dan smatra nastavkom Uskrsa, a živi bi se trebali, zajedno sa svojim preminulim rođacima, radovati Kristovom uskrsnuću. Postoji mišljenje da naziv praznika dolazi od riječi "klan", jer se ljudi na ovaj dan sjećaju svoje obitelji, svojih korijena.

Saznati kada Radonitsa, brojite u kalendaru 9 dana nakon Uskrsa, ovaj utorak i blagdan treba slaviti. Na primjer, Radonitsa u 2018 bit će 17. travnja.

Kako se ponašati na groblju u Radonitsi

Groblje se u kršćanstvu smatra privremenim skloništem za osobu do uskrsnuća. Ovo je, naime, sveto mjesto koje zahtijeva određeno ponašanje posjetitelja. Stoga, kada idete na groblje na komemoraciju svojim rođacima, zapamtite nekoliko jednostavnih pravila:

• Ovo je mjesto za tišinu. Nema potrebe vikati, glasno se svađati ili psovati
• Tradicija ostavljanja hrane na grobovima, poput obojenih jaja ili uskršnjih kolača, crkva ne samo da ne pozdravlja jer se smatra poganskom, već je i suprotna higijenskim standardima. Ptice i psi lutalice dolijeću gostiti se ostacima hrane, beskućnici jure između grobova u potrazi za prelivenom čašom. Tako će od prekrasne mrtve prirode proizvoda na nadgrobnoj ploči ostati samo prljavština i mrvice.
• Ne biste trebali organizirati bučnu gozbu s alkoholnim pićima na grobu svog pretka, a također ići pijani na groblje. Bolje je popiti čašicu u spomen na ostale ukućane koji su otišli u svijet za domaćim stolom, uz poštovanje mjere.

Spomen mrtvima u crkvi

Osim groblja, pravoslavni kršćani posjećuju crkvu na Radonitsu. Svećenstvo preporučuje da prije odlaska na grob rođaka posjetite hram i predate ceduljicu s imenom pokojnika za sjećanje, pomolite se i zapalite svijeću za pokoj.

Obično se na Radonitsu, nakon večernje službe ili liturgije, služi potpuni parastos, koji uključuje i uskrsne pjesme. Vjeruje se da se na ovaj dan treba pričestiti, da bi molitva dobila posebnu snagu.

Osim toga, na Radonitsu je običaj davati milostinju siromašnima i liječiti one koji su u potrebi.

Ono što je najvažnije, zapamtite da je Radonitsa svijetli praznik na kojem živi slave Uskrs s mrtvima, radujući se pobjedi nad smrću koja se dogodila s Kristovim uskrsnućem. I, kako je sv. Ivan Zlatousti savjetovao, „Nastojmo što više pomoći umrlima, umjesto suza, umjesto jecaja, umjesto velebnih grobova – naše molitve, milostinju i darove za njih, da na taj način i oni i mi dobijemo obećane blagodati“.

U 2019. Radonitsa (roditeljski dan) pada 7. svibnja - drugog utorka nakon Uskrsa. Ovo je poseban dan koji izaziva osjećaje poštovanja prema umrloj osobi.

Kako ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu - u crkvi i kod kuće? Sama želja za sjećanjem, odavanjem počasti pokojnicima sasvim je prirodna i razumljiva. Uostalom, nije tajna da pogrebni obredi postoje u svim kulturama svijeta, a potječu iz davnih vremena.

Kako komemorirati mrtve na Radonitsu prema pravoslavnoj tradiciji? A koje narodne običaje crkva ne odobrava? Postoje detaljni odgovori na ta pitanja - o njima se govori u nastavku.

Kultura obilježavanja prepuna je raznih tradicija, vjerovanja i rituala. Neki od njih su izravno povezani s crkvom, uključujući i pravoslavne. A ima i drugih - narodnih, kojima se gubi trag od pamtivijeka (ponekad ih nazivaju i poganskim).

Ako govorimo o tome kako ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu upravo prema pravoslavnoj tradiciji, možemo reći ovo. Prvo dolazimo na klanjanje, zatim obilazimo mezarje, a što je najvažnije, klanjamo se i dijelimo sadaku.

Trebam li ići u crkvu na Radonitsu

Nažalost, ne možemo uvijek doći u crkvu čak ni na dan Radonice, a za to postoji mnogo objektivnih razloga. Ali bolje je planirati svoje vrijeme unaprijed kako biste mogli prisustvovati službi.

Može se ispostaviti da naš voljeni nije bio pravoslavac (i možda nije vjerovao u Boga). Ali to ne znači da on nema pravo na mubarek – posljednje pravo svake osobe.

Ključna razlika je samo u tome što se za pravoslavce u hramu podnosi bilješka, koja označava ime pokojnika. Dovoljno je napisati samo ime i to po mogućnosti na staroslavenski način. Na primjer, ne "Sergey", nego "Sergiy", ne "Tanya", već "Tatjana" itd.

Kako komemorirati i što raditi u hramu

Sutradan ujutro, nakon Svete liturgije, služi se roditeljski parastos. Ovo je potpuni spomen na sve preminule krštene pravoslavce - svećenik komemorira sva imena koja su predana u bilješkama (u velikim crkvama bolje je donijeti noć prije). Zbog toga se ovaj spomendan često naziva i sveopćim, čime se ističe razmjer službe: spomen svih vjernika.

MRTAV ILI MRTAV?

Zanimljivo, crkva i mnogi ljudi govore o spomenu na pokojne, a ne na mrtve. A ako razmislite o tome, možete li pronaći ikakvu razliku? Zapravo, ovo pitanje ima svoje duboko, čak suštinsko značenje.

Nije sasvim ispravno nazivati ​​osobu mrtvom, a evo i zašto. Prema crkvenim idejama, samo je tijelo podložno smrti, pa se može nazvati mrtvim.

Ali sam čovjek je živa, besmrtna duša. To je Krist dokazao svojim uskrsnućem. Stoga se ne spominjemo pokojnika, nego umrlog voljenog - onoga koji je otišao samo nakratko.

Postavlja se pitanje: ako pokojnik nije kršten, je li potrebno prisustvovati službi? Svatko može odgovoriti samo za sebe. U svakom slučaju, trebate postupati prema svojoj savjesti, a ako nema iskrene želje u posjeti hramu, onda ne biste trebali ići protiv svoje volje. Ovdje možete obratiti pozornost na opće preporuke.

Na primjer, činjenica da ako je čovjek u zajednici vjernika, mnogo lakše može smiriti svoje misli. Ovo je posebno važno za one koji su nedavno pretrpjeli teret gubitka. Vrata crkve su otvorena svima - zašto ne iskoristiti ovu priliku na sveti dan Radonice?

Sasvim je jasno kako komemorirati mrtve na Radonitsu u crkvi. Druga stvar - kako to učiniti na groblju? Na roditeljski dan uobičajeno je posjetiti grob i dovesti stvari u red.

Možda je čak i bolje doći dan ranije. Pogotovo kad ima puno posla - zamijeniti ili obojati ogradu, dotjerati križ, očistiti humak od trave, postaviti umjetni travnjak, oprati spomenik itd.

Međutim, samo sjećanje na preminule najmilije dopušteno je tek drugog utorka nakon Uskrsa - tj. točno na Radonitsu. Prema pravoslavnoj tradiciji, dok se približavate grobu, morate zapaliti svijeću, a zatim pročitati akatist ili molitvu, kako vam srce kaže.

Hoće li to čovjek učiniti mentalno ili naglas, njegova je stvar. Opet, glavna stvar je iskrenost i osobna želja. Pa, nakon molitve, možete uspostaviti potpuni red na licu mjesta i ostati malo u tišini.

Tužni osjećaji prekrivaju u takvim trenucima - gorčina gubitka, možda čak i ogorčenje, duhovna rana. Ali svijet nije crno-bijel, iu njemu postoji beskonačan broj različitih tonova i polutonova. Svjetlosni val Radonice također se, nesumnjivo, osjeća. Čovjek je besmrtan i jednog će dana uskrsnuti.

Naravno, ne treba se prepuštati neizmjernoj tuzi – život je jači od smrti, a to je davno pokazao i Krist. Takav svijetli odjek Uskrsa osjeća se čak iu ovim trenucima.

Često ljudi postavljaju i pitanje je li potrebno moliti za pokojne? Uostalom, njih više nema s nama, a ima li im ikakve koristi od našeg sjećanja? Odgovor je ovdje nedvosmislen - da, apsolutno je potrebno moliti, dati milostinju, sjetiti se voljene osobe.

Može se činiti da to radimo kao za sebe - da se utješimo i odvratimo od tužnih misli. Ako ima istine u ovome, onda je tako.

Ali naše obilježavanje ima smisla i za dušu pokojnika. Činjenica je da je ovo jedini kanal koji povezuje osobu s drugim svijetom. Mi se, na primjer, molimo Kristu, koji fizički nije bio na zemlji skoro 2000 godina. Ali čvrsto vjerujemo da je njegov duh živ - komuniciramo s njim.

Nemoguće je izravno komunicirati s mrtvima, ali molitvu za njih možete izgovoriti gotovo svaki dan i bilo kada. Kada se spominjemo pokojnika, to znači da pokušavamo pomoći njegovoj duši.

I naravno, glavnu pozornost treba posvetiti duhovnom, što je razumljivo čak i na intuitivnoj razini. Crkva uči isto.

Koje molitve za mrtve treba čitati

Također, pitanje kako se ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu također je povezano s određenim molitvama koje se izgovaraju na groblju, u crkvi ili kod kuće (kako vam srce kaže). Evo nekoliko primjera kako se točno moliti.

Upokoj, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja, rodbine, dobročinitelja (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe slobodne i nevoljne, i daruj im Carstvo Nebesko.

Evo kako djeca trebaju moliti za svoje umrle roditelje: Dječja molitva za umrle roditelje

A ovako se roditelji mole za umrlu djecu: Molitva roditelja za umrlu djecu

I tako se mole za poginule u vršenju vojne dužnosti: Molitva za upokojenje pravoslavnih vojnika

Evo još jednog primjera molitve za umrle – Molitva udovca za ženu

I tako se udovica moli za svog pokojnog muža

Naravno, osoba može izgovoriti vlastite riječi. Nema grijeha u tome što će se svatko moliti točno onako kako osjeća. Ne postoje "pogrešne" molitve - postoji samo iskreno srce i naša savjest.

Kako se sjećati nevjernika i samoubojica

Ovo je još jedno vrlo delikatno pitanje o tome kako komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, te dvije skupine ljudi nikako se ne mogu spojiti u jednu.

Sudbine se razvijaju na različite načine: može li netko optužiti osobu za drugačije stavove? A tko od nas zna koliko je bilo teško onome tko je jednom digao ruku na sebe?

Stoga Crkva uči da iako je nemoguće podnositi dopise za nevjernike, kao i samoubojice, moguće je i potrebno moliti za njih. Također, dajte milostinju.

Ovdje je važno razumjeti da takvim akcijama ne samo da obilježavamo sjećanje na osobu, već i pomažemo njegovoj besmrtnoj duši koju je nemoguće izgubiti. Da, možda je netko vodio ne sasvim pravedan život, a grijeh ga je udaljio od Boga. Ali to ne znači da je osoba nestala u zaboravu. Njegova duša je živa, što znači da se možemo i moramo sjećati njenog mubarek spomena.

Molitva za samoubojstvo

Za one koji su svojevoljno umrli moli se ovako (Molitva za samoubicu od prepodobnog starca Lava Optinskog):

„Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (sluškinje) (Tvoje) /ime/, koji otstupi u život vječni u otpadništvu od svete Crkve Tvoje Pravoslavne. Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude Tvoja sveta volja.”

Također, sveti starci su preporučili da se češće obraćaju Majci Božjoj s molbama za pomoć samoubojici i čitaju molitvu "Djevice Marijo, raduj se ..." (koliko god ima snage: od 30 do 150 puta dnevno). ). Na početku i na kraju ovog pravila dodaje se molba Majci Božjoj za pomoć duši umrle osobe.

Molitva za pokoj nekrštene osobe

Za one koji su umrli nekršteni ili bez pokajanja (ili izopćeni) mole se monahu Svetom Pajsiju: ​​Molitva za slabljenje vječnih muka onima koji su umrli bez pokajanja.

Molitva za Radonicu - za sve ljude

Možete i trebate moliti za sve ljude. Krist je opetovano učio da Bog nema "suvišnih" ljudi - opraštao je grijehe svima onima koji su bili u potrebi, a da im nije razotkrio lice.

Jednog dana Spasitelj reče:

“Tko god dolazi k meni, neću ga izbaciti” (Ivan 6,37).

Ovo sugerira da u božanskim očima nema nikoga na koga možete jednostavno stati na kraj i reći: "pao". Zato su namaz i sadaka načini zikra koji se mogu primijeniti na SVIH ljudi.

I naravno, gotovo svi znaju da je najbolji način pamćenja davanje sadake. Ovdje se odjednom postavljaju mnoga pitanja: kako, kome, što predati?

Ali obratiti pažnju na starije osobe, siročad, neudate žene s djecom bilo bi lijepo. Odjednom su izgubili vjeru u dobra djela i misle da je život neprekidna borba bez svijetlih praznina?

Možete poslužiti i prijatelje i strance. Štoviše, sadaka se može shvatiti kao nešto više od pukog novčića u čaši ili dara s jajima.

Zapravo, ovo je svaka pomoć, dobro djelo koje stvarno pomaže čovjeku. Na primjer, ako je vaš rođak umro od alkoholizma, zašto ne pomoći nekome tko boluje od ove bolesti? Možda će ovo biti prvi korak prema oporavku - tada ćete postati drugi roditelj za takvu osobu.

Da li služiti sumnjivim ljudima - komentar svećenika

Često ljudi ne daju milostinju jer se brinu da se ona ne iskoristi za štetu – jednostavno potroši na alkohol. Svećenici vjeruju da je moguće dati donaciju za bilo koju osobu. Ako postoji sumnja da jednostavno zlorabi vašu dobrotu, dajte dar u obliku hrane i drugih potrepština.

Sveti Ivan Zlatousti govori o dobrobiti spominjanja milostinje:

Ima, ima, braćo, sredstava za ublažavanje muke duše grešnika, ako želimo. Ako za njega budemo često molili, ako budemo dijelili milostinju, pa makar on i ne bio dostojan Božjeg milosrđa, Bog će nam biti zamoljen.

Ako je druge spasio radi Pavla, ako je mnoge poštedio radi drugih, kako to ne može učiniti i za nas? Od svog imetka, od svog imanja, odakle da se popne, pomogne. Što je više grijeha tvoj brat kriv, to više traži milostinju za sebe.

Dobročinstvo može biti različito - novac, hrana, te to da odjeću pokojnika podijelite siromasima.

Usrdna pomoć svojim bližnjima, ljudima oko vas također umilostivljava Gospodina našega Isusa Krista i pripisuje se od njega kao milostinja za pokojne.

Evo, na primjer, komentara svećenika Alekseja Šljapina, nastojatelja crkve Velikomučenika Dimitrija Solunskog (selo Ivakino, okrug Mozhaisk, Moskovska oblast):

ZANIMLJIVO JE

Još jedan nadbiskup Konstantinopola Ivan Zlatousti, koji je živio u 4.-5.st. Kr., rekao da molitva i milostinja imaju mnogo više koristi za umrlog od njegovog luksuznog ukopa. Dakako, nema grijeha u tome, što je rodbina pokojnikova našla želju i priliku za sprovod dostojnim. Ali najvažnija je duhovna pomoć duši preminulog.

“Luksuzni ukop nije ljubav prema pokojniku, nego taština. Ako želiš izraziti sućut s pokojnikom, pokazat ću ti drugačiji način ukopa i naučit ću te odjenuti u odoru, odlikovanje dostojno njega i slavljenje njega: to je sadaka."

Ne tako mnogo svakodnevnih situacija možemo pronaći kada crkva zauzima prilično određen, čak kategoričan stav o zabrani određenih radnji. Slučaj Radonitsa u potpunosti odgovara ovom opisu. Da, znamo poprilično narodnih predodžbi o “ispravnom” obilježavanju, ali kršćanska se gledišta ovdje bitno razlikuju.

Hrana i votka na groblju

Pravoslavlje ne smatra potrebnim organizirati komemoraciju, kako je u narodu uobičajeno, uz pomoć hrane i alkohola, koji se donose i stavljaju na grob. Ova tradicija ima dugogodišnje poganske i djelomično sovjetske korijene - tada je na mjesto ukopa mrtvih vojnika postavljena fasetirana čaša votke, na koju je stavljen komad kruha. U samoj toj gesti nema ničeg zamjerljivog, jer ljudi na taj način izražavaju svoje poštovanje - obilježavaju sjećanje na voljenu osobu.

S druge strane, nije tajna da ako se čaša natoči, netko će je sigurno popiti. Moguće je da će i sam pijanac piti alkohol, a nakon komemoracije netko sa strane čak može pogledati grob. Osim toga, psi mogu dotrčati po hranu ili još gore štakori.

Ispada da pokušavamo djelovati iz dubine srca - komemorirati osobu, odati mu posljednju počast. Ali posljedice upotrebe hrane, a posebno alkohola (i jakog alkohola) na grobu ne odgovaraju sasvim našem plemenitom cilju.

No, to ne onemogućuje da se sva hrana donira potrebitima, a koja se može nalaziti i na groblju. Dajte jaja i pčelinjak bilo kojoj osobi, kako vam srce kaže. Možda će on sam pitati o tome, ili će možda sve biti jasno bez riječi - ovo je najprikladnija situacija.

Ovdje nema posebnih preporuka i pravila, postoji samo jedan uvjet: milostinja se daje iz čistog srca. I naravno, ne govorimo o alkoholu. Govorimo o potrebitima, o njegovoj hitnoj potrebi. A alkohol je, što god se moglo reći, lažna potreba, nešto bez čega je sasvim moguće živjeti zdravo i sretno, a još više na dan Radonice.

Službeni predstavnici Pravoslavne crkve rado dijele svoje stajalište o tome kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Svećenici su jednoglasni da tradicija obilježavanja uz alkohol i ostavljanje hrane na grobu nema nikakve veze s pravoslavljem.

Stoga, ako postoji želja za ispravnim obilježavanjem pokojnika, tada bi bilo mudro poslušati gledište Pravoslavne crkve.

Ovo je još jedno pitanje koje se često postavlja u vezi s tim kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, narod živi i, očito, još će dugo živjeti običaj da se uredi spomen-stol, na kojem ima i alkohola. Često se događa da počnu piti votku na grobu, nakon čega nastave piti kod kuće.

Naravno, žestoko piće opušta čovjeka. Zbog toga, htio on to ili ne, samokontrola počinje postupno slabiti. Situacije mogu biti svakakve - netko će reći previše, netko će na primjedbu reagirati s negodovanjem.

Naravno, te situacije su izmišljene, ali mogu postati stvarne. Da ne govorimo o tome da alkohol uveseljava i tijelo i dušu. A ova energija svakako u potpunosti proturječi žalosnom danu Radonice.

Svijet živih i svijet mrtvih odvojeni su barijerom, ali jednog dana će je svatko od nas prevladati. Ovaj vječni zakon prirode može se tretirati različito. No, u svakom slučaju, besmrtna bit čovjeka, ta ista neuništiva čestica, nastavlja živjeti. Njeno ime je Soul.

I mi je spominjemo i na Radonicu i u druge dane, kako nam srce kaže. A da ne bismo zasjenili sjećanje na pokojne, postupit ćemo kršćanski i, ako hoćete, ljudski: to je glavni odgovor na pitanje kako valjano obilježavati pokojnu rodbinu.

Medijske novosti

Vijesti o partnerima

U 2019. Radonitsa (roditeljski dan) pada 7. svibnja - drugog utorka nakon Uskrsa. Ovo je poseban dan koji izaziva osjećaje poštovanja prema umrloj osobi.

Kako ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu - u crkvi i kod kuće? Sama želja za sjećanjem, odavanjem počasti pokojnicima sasvim je prirodna i razumljiva. Uostalom, nije tajna da pogrebni obredi postoje u svim kulturama svijeta, a potječu iz davnih vremena.

Kako komemorirati mrtve na Radonitsu prema pravoslavnoj tradiciji? A koje narodne običaje crkva ne odobrava? Postoje detaljni odgovori na ta pitanja - o njima se govori u nastavku.

Kultura obilježavanja prepuna je raznih tradicija, vjerovanja i rituala. Neki od njih su izravno povezani s crkvom, uključujući i pravoslavne. A ima i drugih - narodnih, kojima se gubi trag od pamtivijeka (ponekad ih nazivaju i poganskim).

Ako govorimo o tome kako ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu upravo prema pravoslavnoj tradiciji, možemo reći ovo. Prvo dolazimo na klanjanje, zatim obilazimo mezarje, a što je najvažnije, klanjamo se i dijelimo sadaku.

Trebam li ići u crkvu na Radonitsu

Nažalost, ne možemo uvijek doći u crkvu čak ni na dan Radonice, a za to postoji mnogo objektivnih razloga. Ali bolje je planirati svoje vrijeme unaprijed kako biste mogli prisustvovati službi.

Može se ispostaviti da naš voljeni nije bio pravoslavac (i možda nije vjerovao u Boga). Ali to ne znači da on nema pravo na mubarek – posljednje pravo svake osobe.

Ključna razlika je samo u tome što se za pravoslavce u hramu podnosi bilješka, koja označava ime pokojnika. Dovoljno je napisati samo ime i to po mogućnosti na staroslavenski način. Na primjer, ne "Sergey", nego "Sergiy", ne "Tanya", već "Tatjana" itd.

Kako komemorirati i što raditi u hramu

Sutradan ujutro, nakon Svete liturgije, služi se roditeljski parastos. Ovo je potpuni spomen na sve preminule krštene pravoslavce - svećenik komemorira sva imena koja su predana u bilješkama (u velikim crkvama bolje je donijeti noć prije). Zbog toga se ovaj spomendan često naziva i sveopćim, čime se ističe razmjer službe: spomen svih vjernika.

MRTAV ILI MRTAV?

Zanimljivo, crkva i mnogi ljudi govore o spomenu na pokojne, a ne na mrtve. A ako razmislite o tome, možete li pronaći ikakvu razliku? Zapravo, ovo pitanje ima svoje duboko, čak suštinsko značenje.

Nije sasvim ispravno nazivati ​​osobu mrtvom, a evo i zašto. Prema crkvenim idejama, samo je tijelo podložno smrti, pa se može nazvati mrtvim.

Ali sam čovjek je živa, besmrtna duša. To je Krist dokazao svojim uskrsnućem. Stoga se ne spominjemo pokojnika, nego umrlog voljenog - onoga koji je otišao samo nakratko.

Postavlja se pitanje: ako pokojnik nije kršten, je li potrebno prisustvovati službi? Svatko može odgovoriti samo za sebe. U svakom slučaju, trebate postupati prema svojoj savjesti, a ako nema iskrene želje u posjeti hramu, onda ne biste trebali ići protiv svoje volje. Ovdje možete obratiti pozornost na opće preporuke.

Na primjer, činjenica da ako je čovjek u zajednici vjernika, mnogo lakše može smiriti svoje misli. Ovo je posebno važno za one koji su nedavno pretrpjeli teret gubitka. Vrata crkve su otvorena svima - zašto ne iskoristiti ovu priliku na sveti dan Radonice?

Kako se ponašati na groblju

Sasvim je jasno kako komemorirati mrtve na Radonitsu u crkvi. Druga stvar - kako to učiniti na groblju? Na roditeljski dan uobičajeno je posjetiti grob i dovesti stvari u red.

Možda je čak i bolje doći dan ranije. Pogotovo kad ima puno posla - zamijeniti ili obojati ogradu, dotjerati križ, očistiti humak od trave, postaviti umjetni travnjak, oprati spomenik itd.

Međutim, samo sjećanje na preminule najmilije dopušteno je tek drugog utorka nakon Uskrsa - tj. točno na Radonitsu. Prema pravoslavnoj tradiciji, dok se približavate grobu, morate zapaliti svijeću, a zatim pročitati akatist ili molitvu, kako vam srce kaže.

Hoće li to čovjek učiniti mentalno ili naglas, njegova je stvar. Opet, glavna stvar je iskrenost i osobna želja. Pa, nakon molitve, možete uspostaviti potpuni red na licu mjesta i ostati malo u tišini.

Tužni osjećaji prekrivaju u takvim trenucima - gorčina gubitka, možda čak i ogorčenje, duhovna rana. Ali svijet nije crno-bijel, iu njemu postoji beskonačan broj različitih tonova i polutonova. Svjetlosni val Radonice također se, nesumnjivo, osjeća. Čovjek je besmrtan i jednog će dana uskrsnuti.

Naravno, ne treba se prepuštati neizmjernoj tuzi – život je jači od smrti, a to je davno pokazao i Krist. Takav svijetli odjek Uskrsa osjeća se čak iu ovim trenucima.

Kako se sjećati mrtvih: molitva

Često ljudi postavljaju i pitanje je li potrebno moliti za pokojne? Uostalom, njih više nema s nama, a ima li im ikakve koristi od našeg sjećanja? Odgovor je ovdje nedvosmislen - da, apsolutno je potrebno moliti, dati milostinju, sjetiti se voljene osobe.

Može se činiti da to radimo kao za sebe - da se utješimo i odvratimo od tužnih misli. Ako ima istine u ovome, onda je tako.

Ali naše obilježavanje ima smisla i za dušu pokojnika. Činjenica je da je ovo jedini kanal koji povezuje osobu s drugim svijetom. Mi se, na primjer, molimo Kristu, koji fizički nije bio na zemlji skoro 2000 godina. Ali čvrsto vjerujemo da je njegov duh živ - komuniciramo s njim.

Nemoguće je izravno komunicirati s mrtvima, ali molitvu za njih možete izgovoriti gotovo svaki dan i bilo kada. Kada se spominjemo pokojnika, to znači da pokušavamo pomoći njegovoj duši.

I naravno, glavnu pozornost treba posvetiti duhovnom, što je razumljivo čak i na intuitivnoj razini. Crkva uči isto.

Koje molitve za mrtve treba čitati

Također, pitanje kako se ispravno komemorirati mrtve na Radonitsu također je povezano s određenim molitvama koje se izgovaraju na groblju, u crkvi ili kod kuće (kako vam srce kaže). Evo nekoliko primjera kako se točno moliti.

Upokoj, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja, rodbine, dobročinitelja (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe slobodne i nevoljne, i daruj im Carstvo Nebesko.

Evo kako se djeca trebaju moliti za svoje umrle roditelje:

A ovako se roditelji mole za umrlu djecu:

I tako se mole za one koji su poginuli na vojnoj dužnosti:

Evo još jednog primjera molitve za mrtve -

Naravno, osoba može izgovoriti vlastite riječi. Nema grijeha u tome što će se svatko moliti točno onako kako osjeća. Ne postoje "pogrešne" molitve - postoji samo iskreno srce i naša savjest.

Kako se sjećati nevjernika i samoubojica

Ovo je još jedno vrlo delikatno pitanje o tome kako komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, te dvije skupine ljudi nikako se ne mogu spojiti u jednu.

Sudbine se razvijaju na različite načine: može li netko optužiti osobu za drugačije stavove? A tko od nas zna koliko je bilo teško onome tko je jednom digao ruku na sebe?

Stoga Crkva uči da iako je nemoguće podnositi dopise za nevjernike, kao i samoubojice, moguće je i potrebno moliti za njih. Također, dajte milostinju.

Ovdje je važno razumjeti da takvim akcijama ne samo da obilježavamo sjećanje na osobu, već i pomažemo njegovoj besmrtnoj duši koju je nemoguće izgubiti. Da, možda je netko vodio ne sasvim pravedan život, a grijeh ga je udaljio od Boga. Ali to ne znači da je osoba nestala u zaboravu. Njegova duša je živa, što znači da se možemo i moramo sjećati njenog mubarek spomena.

Molitva za samoubojstvo

Za one koji su svojevoljno umrli moli se ovako (Molitva za samoubicu od prepodobnog starca Lava Optinskog):

„Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (sluškinje) (Tvoje) /ime/, koji otstupi u život vječni u otpadništvu od svete Crkve Tvoje Pravoslavne. Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude Tvoja sveta volja.”

Također, sveti starci su preporučili da se češće obraćaju Majci Božjoj sa zahtjevima za pomoć samoubojici i čitaju molitvu "..." (onoliko puta koliko ima snage: od 30 do 150 puta dnevno). Na početku i na kraju ovog pravila dodaje se molba Majci Božjoj za pomoć duši umrle osobe.

Molitva za pokoj nekrštene osobe

Za one koji su umrli nekršteni ili bez pokajanja (ili izopšteni), mole se monahu Svetom Pajsiju:

Molitva za Radonicu - za sve ljude

Možete i trebate moliti za sve ljude. Krist je opetovano učio da Bog nema "suvišnih" ljudi - opraštao je grijehe svima onima koji su bili u potrebi, a da im nije razotkrio lice.

Jednog dana Spasitelj reče:

“Tko god dolazi k meni, neću ga izbaciti” (Ivan 6,37).

Ovo sugerira da u božanskim očima nema nikoga na koga možete jednostavno stati na kraj i reći: "pao". Zato su namaz i sadaka načini zikra koji se mogu primijeniti na SVIH ljudi.

Kako ispravno davati milostinju

I naravno, gotovo svi znaju da je najbolji način pamćenja davanje sadake. Ovdje se odjednom postavljaju mnoga pitanja: kako, kome, što predati?

Ali obratiti pažnju na starije osobe, siročad, neudate žene s djecom bilo bi lijepo. Odjednom su izgubili vjeru u dobra djela i misle da je život neprekidna borba bez svijetlih praznina?

Možete poslužiti i prijatelje i strance. Štoviše, sadaka se može shvatiti kao nešto više od pukog novčića u čaši ili dara s jajima.

Zapravo, ovo je svaka pomoć, dobro djelo koje stvarno pomaže čovjeku. Na primjer, ako je vaš rođak umro od alkoholizma, zašto ne pomoći nekome tko boluje od ove bolesti? Možda će ovo biti prvi korak prema oporavku - tada ćete postati drugi roditelj za takvu osobu.

Da li služiti sumnjivim ljudima - komentar svećenika

Često ljudi ne daju milostinju jer se brinu da se ona ne iskoristi za štetu – jednostavno potroši na alkohol. Svećenici vjeruju da je moguće dati donaciju za bilo koju osobu. Ako postoji sumnja da jednostavno zlorabi vašu dobrotu, dajte dar u obliku hrane i drugih potrepština.

Sveti Ivan Zlatousti govori o dobrobiti spominjanja milostinje:

Ima, ima, braćo, sredstava za ublažavanje muke duše grešnika, ako želimo. Ako za njega budemo često molili, ako budemo dijelili milostinju, pa makar on i ne bio dostojan Božjeg milosrđa, Bog će nam biti zamoljen.

Ako je druge spasio radi Pavla, ako je mnoge poštedio radi drugih, kako to ne može učiniti i za nas? Od svog imetka, od svog imanja, odakle da se popne, pomogne. Što je više grijeha tvoj brat kriv, to više traži milostinju za sebe.

Dobročinstvo može biti različito - novac, hrana, te to da odjeću pokojnika podijelite siromasima.

Usrdna pomoć svojim bližnjima, ljudima oko vas također umilostivljava Gospodina našega Isusa Krista i pripisuje se od njega kao milostinja za pokojne.

Evo, na primjer, komentara svećenika Alekseja Šljapina, nastojatelja crkve Velikomučenika Dimitrija Solunskog (selo Ivakino, okrug Mozhaisk, Moskovska oblast):

ZANIMLJIVO JE

Još jedan nadbiskup Konstantinopola Ivan Zlatousti, koji je živio u 4.-5.st. Kr., rekao da molitva i milostinja imaju mnogo više koristi za umrlog od njegovog luksuznog ukopa. Dakako, nema grijeha u tome, što je rodbina pokojnikova našla želju i priliku za sprovod dostojnim. Ali najvažnija je duhovna pomoć duši preminulog.

“Luksuzni ukop nije ljubav prema pokojniku, nego taština. Ako želiš izraziti sućut s pokojnikom, pokazat ću ti drugačiji način ukopa i naučit ću te odjenuti u odoru, odlikovanje dostojno njega i slavljenje njega: to je sadaka."

Što ne raditi na Radonitsu

Ne tako mnogo svakodnevnih situacija možemo pronaći kada crkva zauzima prilično određen, čak kategoričan stav o zabrani određenih radnji. Slučaj Radonitsa u potpunosti odgovara ovom opisu. Da, znamo poprilično narodnih predodžbi o “ispravnom” obilježavanju, ali kršćanska se gledišta ovdje bitno razlikuju.

Hrana i votka na groblju

Pravoslavlje ne smatra potrebnim organizirati komemoraciju, kako je u narodu uobičajeno, uz pomoć hrane i alkohola, koji se donose i stavljaju na grob. Ova tradicija ima dugogodišnje poganske i djelomično sovjetske korijene - tada je na mjesto ukopa mrtvih vojnika postavljena fasetirana čaša votke, na koju je stavljen komad kruha. U samoj toj gesti nema ničeg zamjerljivog, jer ljudi na taj način izražavaju svoje poštovanje - obilježavaju sjećanje na voljenu osobu.

S druge strane, nije tajna da ako se čaša natoči, netko će je sigurno popiti. Moguće je da će i sam pijanac piti alkohol, a nakon komemoracije netko sa strane čak može pogledati grob. Osim toga, psi mogu dotrčati po hranu ili još gore štakori.

Ispada da pokušavamo djelovati iz dubine srca - komemorirati osobu, odati mu posljednju počast. Ali posljedice upotrebe hrane, a posebno alkohola (i jakog alkohola) na grobu ne odgovaraju sasvim našem plemenitom cilju.

No, to ne onemogućuje da se sva hrana donira potrebitima, a koja se može nalaziti i na groblju. Dajte jaja i pčelinjak bilo kojoj osobi, kako vam srce kaže. Možda će on sam pitati o tome, ili će možda sve biti jasno bez riječi - ovo je najprikladnija situacija.

Ovdje nema posebnih preporuka i pravila, postoji samo jedan uvjet: milostinja se daje iz čistog srca. I naravno, ne govorimo o alkoholu. Govorimo o potrebitima, o njegovoj hitnoj potrebi. A alkohol je, što god se moglo reći, lažna potreba, nešto bez čega je sasvim moguće živjeti zdravo i sretno, a još više na dan Radonice.

Službeni predstavnici Pravoslavne crkve rado dijele svoje stajalište o tome kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Svećenici su jednoglasni da tradicija obilježavanja uz alkohol i ostavljanje hrane na grobu nema nikakve veze s pravoslavljem.

Stoga, ako postoji želja za ispravnim obilježavanjem pokojnika, tada bi bilo mudro poslušati gledište Pravoslavne crkve.

Kako komemorirati mrtve kod kuće

Ovo je još jedno pitanje koje se često postavlja u vezi s tim kako pravilno komemorirati mrtve na Radonitsu. Naravno, narod živi i, očito, još će dugo živjeti običaj da se uredi spomen-stol, na kojem ima i alkohola. Često se događa da počnu piti votku na grobu, nakon čega nastave piti kod kuće.

Naravno, žestoko piće opušta čovjeka. Zbog toga, htio on to ili ne, samokontrola počinje postupno slabiti. Situacije mogu biti svakakve - netko će reći previše, netko će na primjedbu reagirati s negodovanjem.

Naravno, te situacije su izmišljene, ali mogu postati stvarne. Da ne govorimo o tome da alkohol uveseljava i tijelo i dušu. A ova energija svakako u potpunosti proturječi žalosnom danu Radonice.

Svijet živih i svijet mrtvih odvojeni su barijerom, ali jednog dana će je svatko od nas prevladati. Ovaj vječni zakon prirode može se tretirati različito. No, u svakom slučaju, besmrtna bit čovjeka, ta ista neuništiva čestica, nastavlja živjeti. Njeno ime je Soul.

I mi je spominjemo i na Radonicu i u druge dane, kako nam srce kaže. A da ne bismo zasjenili sjećanje na pokojne, postupit ćemo kršćanski i, ako hoćete, ljudski: to je glavni odgovor na pitanje kako valjano obilježavati pokojnu rodbinu.