Religione in Vietnam. Giovane religione vietnamita - Cao Dai (caodaismo)
Per noi è stata una sorpresa scoprire che il Vietnam non è affatto un paese buddista. Ci aspettavamo che qui, come in tutti i paesi asiatici, ci fossero templi ovunque, case per gli spiriti, Buddha ad ogni passo, ma tutto è andato diversamente. La maggior parte dei vietnamiti sono atei. Non hanno il concetto di fede in nulla. Allora qual è la religione in Vietnam? Ti parlerò di quelli principali.
buddismo
Ci sono ancora molti buddisti in Vietnam, solo il 15% circa secondo i dati ufficiali. Secondo le nostre osservazioni, anche i vietnamiti sono buddisti. Ci sono pochissimi templi buddisti, statue di Buddha e tutto il resto. Devi cercare duro per vedere almeno un tempio.
Ad esempio, quando vengono a pregare in Vietnam, i giovani vietnamiti si fanno più selfie che pregano (Selfie significa scattare una foto di se stessi). E come si può pregare qui? I bambini del posto giocano a calcio proprio accanto alla statua del Buddha, strillano rumorosamente e disturbano i visitatori. Non riesco a immaginare un’immagine del genere in nessuna delle nostre chiese, dove tutti dovrebbero mettersi in fila e parlare sottovoce.
Dove posso ordinare un trasferimento dall'aeroporto?
Usiamo il servizio - KiwiTaxi
Abbiamo ordinato un taxi online e pagato con carta. Siamo stati accolti all'aeroporto con un cartello con sopra il nostro nome. Siamo stati portati in hotel con un'auto comoda. Hai già parlato della tua esperienza in questo articolo
Per tutti questo comportamento è normale
Qualche anno fa, nella Cattedrale di Cristo Salvatore, siamo stati rimproverati da un dipendente semplicemente perché Slava, senza pensarci due volte, mi ha messo un po’ il braccio intorno alla schiena per non farci male nella folla. Quindi, questo è sia un vantaggio che uno svantaggio dei templi buddisti, sembra che sia fantastico quando c'è libertà di azione e comportamento, ma finché il comportamento libero di qualcuno non inizia a interferire con te.
cristianesimo
Circa il 7% della popolazione è cattolica. Le chiese cattoliche in Vietnam non sono meno comuni dei templi buddisti. Guardando le croci in Vietnam, in qualche modo ti senti a disagio; il paese asiatico non si adatta al cristianesimo.
Islam
Attualmente in Vietnam vivono più di 60mila musulmani. I musulmani moderni in Vietnam sono per lo più anziani, la maggior parte dei quali hanno nomi arabi. Nella vita di tutti i giorni nei quartieri di Cham puoi vedere costantemente foulard e maniche lunghe. Tuttavia, non abbiamo ancora visto una sola moschea né a Nha Trang né a Ho Chi Minh City.
Caodaismo in Vietnam
C'è un'altra religione interessante in Vietnam. Oggi si stima che ci siano circa 3 milioni di seguaci del caodaismo. I vietnamiti fuggiti all'estero dopo la presa del potere dei comunisti hanno portato la religione Cao Dai nei paesi occidentali, sebbene il numero dei suoi seguaci sia piccolo. Il caodaismo è un esempio di un tentativo di creare una religione ideale combinando filosofie secolari e religiose dell'Est e dell'Ovest. Comprese parti del buddismo, del confucianesimo, del taoismo, dello spiritualismo naturale vietnamita, del cristianesimo e dell'Islam. I principi fondamentali del Caodaismo includono la fede in un unico Dio, l'esistenza dell'anima e l'uso di medium per comunicare con il mondo degli spiriti.
Questo è un Vietnam così diversificato e multireligioso. Oltre alle religioni elencate, in Vietnam si trovano anche l'induismo, l'ebraismo e il bahaismo. Si ritiene che la religione in Vietnam sia soppressa dallo stato comunista, quindi i dati ufficiali potrebbero essere imprecisi. Tuttavia, a giudicare dall'esiguo numero di templi, possiamo concludere che questi dati sono vicini alla verità. A quanto pare, infatti, la religione principale in Vietnam è l'ateismo.
Il piccolo stato del Vietnam ha ricevuto sul suo territorio lo sviluppo di tre religioni mondiali: confucianesimo, induismo e buddismo. Tuttavia, la maggior parte della popolazione del Vietnam non segue alcuna religione.
Prima dell’avvento del comunismo nel paese, il buddismo godeva di autorità all’interno dello stato, ma poi la costante persecuzione del regime comunista ha gradualmente fermato la crescita del buddismo come religione. Ma nonostante ciò, in Vietnam il buddismo è ancora la religione più diffusa tra la popolazione. A ciò contribuisce anche la lealtà della Chiesa buddista centrale nei confronti delle autorità. Parlando di buddismo, non si può fare a meno di notare che uno degli edifici più famosi del paese è la pagoda dedicata al Buddha - Thien Mu. La torre di sette piani che incorona la pagoda attira turisti da lontano.
La religione del Vietnam è rappresentata anche dal cattolicesimo, introdotto nel paese dai francesi. Ma ancora una volta l’intervento del comunismo non ne ha permesso lo sviluppo. Relativamente giovani, apparse nel 19° secolo, sono le religioni Hoa Hao e Cao Dai. Come religione in Vietnam, sono più comuni nel sud dello stato. La popolazione negli altopiani centro-meridionali del Vietnam è protestante. Nelle regioni montuose del paese, i residenti mantengono le credenze tradizionali, quando la venerazione dei morti, il lungo lutto e i sacrifici sono considerati un dovere morale e religioso. A questo proposito, il luogo principale nella casa vietnamita è spesso l'altare dei loro antenati.
Nonostante il paese dichiari la libertà di religione, ufficialmente il Vietnam è uno stato ateo.
Formata dalle più grandi filosofie e religioni, la cultura del Vietnam è unica e distintiva. Nel corso dei millenni, confucianesimo, taoismo e buddismo si sono intrecciati con le credenze del popolo cinese e con la secolare credenza vietnamita negli spiriti. Ciò, di conseguenza, ha determinato in gran parte il patrimonio culturale del Vietnam. Pertanto, non sorprende affatto che una forma d'arte come la scultura religiosa sia molto sviluppata nel paese. Ciò è eloquentemente evidenziato dalle pagode e dai templi del paese, indipendentemente dalla religione in Vietnam al momento della loro costruzione. Statue in bronzo di dei e immagini buddiste indescrivibili di draghi, immagini di uccelli mitici sono solo una piccola parte della straordinaria abilità degli scultori religiosi. Molto spesso nell'arte decorativa vengono raffigurati simboli vegetali, rappresentati da fiori di pesco, orchidea, crisantemo e bambù.
La pittura si diffuse. In Vietnam è tradizionalmente fatto su seta. Si sviluppano la musica e la danza, sulla base delle quali si svolgono molte feste religiose. Molti motivi delle melodie sono presi da antiche leggende.
La frequente presenza nel folklore del sovrano, il drago Lac Long Quan, che occupa un posto importante nella storia del paese, conferisce alla cultura vietnamita caratteristiche inerenti alla regione asiatica. La musica moderna tende a concentrarsi maggiormente sulla Cina. Nello stile nazionale, sono comuni le composizioni suonate utilizzando un flauto di bambù e vengono utilizzati strumenti a pizzico e ad arco. Uno dei punti interessanti è la popolarità della musica pop russa in Vietnam. 
Molto sviluppata nel Paese è la pittura a lacca, proveniente anche dalla Cina, che gli artigiani utilizzano per decorare scatole, piatti, pannelli e altri oggetti domestici. E solo in Vietnam puoi vedere un teatro di marionette sull'acqua, dove, mentre controllano le marionette, gli attori stanno dietro uno schermo nell'acqua profonda fino alla cintola.
La religione del Vietnam e la cultura del paese hanno un'impronta significativa delle tradizioni locali, che il popolo vietnamita associa ad una ricca mitologia e a numerosi rituali.
I principali movimenti religiosi in Vietnam sono il Buddismo (che si divide in Taoismo e Confucianesimo), il Cristianesimo (Cattolicesimo e Protestantesimo), l'Islam, il Caodaismo e la setta Hoa Hao.
buddismo
Il buddismo emerse in Vietnam intorno al II secolo e raggiunse il suo apice durante la dinastia Ly (XI secolo). Quindi il buddismo fu riconosciuto come la principale religione ufficiale del Vietnam. Il buddismo era ampiamente predicato tra la popolazione e influenzava profondamente la vita quotidiana delle persone. La sua influenza lasciò segni anche in vari ambiti della letteratura e dell'architettura tradizionale, corrispondenti al gran numero di pagode e templi costruiti in questo periodo. Alla fine del XIV secolo, il buddismo cominciò a perdere la sua posizione tra la massa della popolazione. L'influenza ideologica del Buddismo rimase però molto forte nella vita sociale e culturale. Oggi più del 70% della popolazione del Vietnam è buddista o è fortemente influenzata dalla morale buddista.
cattolicesimo
Il cattolicesimo apparve in Vietnam nel XVII secolo. Attualmente nel Paese ci sono aree cattoliche densamente popolate: "Bui Chu-Phat Diem" nella provincia settentrionale di "Ninh Binh" e "Ho Nai-Bien Hoa" nella provincia di "Dong Nai" nel sud. Circa il 10% della popolazione è cattolica.
protestantesimo
Il protestantesimo fu introdotto in Vietnam più o meno nello stesso periodo del cattolicesimo. Il protestantesimo, tuttavia, rimane una religione oscura. Attualmente, la maggior parte dei protestanti vive nell'area di Hang Da Street. C'è anche una chiesa protestante ad Hanoi. Il numero dei protestanti che vivono in Vietnam è stimato a 400.000.
Islam
I seguaci islamici in Vietnam provengono dal gruppo minoritario etnico Cham che vive nella costa centrale centrale. Il numero di seguaci islamici in Vietnam è stimato a circa 50.000.
Caodaismo
Il caodaismo apparve per la prima volta nel paese nel 1926. Viene predicato principalmente nell'insediamento di Cao Dai, che si trova nel Vietnam del Sud, vicino alla chiesa di Tay Ninh, situata a 90 km da Ho Chi Minh City. Il numero di seguaci di questa setta è stimato in 2 milioni di persone.
Setta Hoa Hao
La setta Hoa Hao apparve in Vietnam nel 1939. Più di 1 milione di vietnamiti sono seguaci di questa setta. La maggior parte di loro vive nella parte sud-occidentale del Vietnam.
Culto della Madre o Culto della Madre (“Tho Mau”)
I ricercatori descrivono il culto della madre vietnamita come una religione primitiva. La madre, "Io" in vietnamita, si pronuncia "Mau" in cinese. Il culto della madre trae forse origine dal culto della dea in tempi antichi. Nel Medioevo la Madre era venerata nei templi e nei palazzi. Poiché questo culto è un'usanza e non una religione, il culto della Madre non è stato organizzato come il buddismo o il cattolicesimo. Di conseguenza, esistono ancora vari echi del culto in luoghi diversi secondo usanze diverse.
L'usanza di adorare la Madre è originaria del nord. Nel sud, la religione era incarnata nelle dee locali come "Thien Y A Na" a Hue e "Linh Son" nella provincia di Tay Ninh. In effetti, il culto della religione della Madre fu influenzato da altre religioni, principalmente dal Taoismo.
[Repubblica socialista del Vietnam; ò], stato del Sud-Est. Asia. Territorio: 332,6 mila mq. km. Capitale: Hanoi (ca. 2,5 milioni di abitanti - 2000). Città più grandi: Ho Chi Minh City (oltre 5 milioni), Haiphong (1,5 milioni). Ufficiale lingua: vietnamita.
Geografia
A sud e ad est è bagnata dal Mar Cinese Meridionale. Confina: a nord con la Cina, a ovest con il Laos e la Cambogia. La maggior parte del territorio è occupato da montagne (Fansipan, 3143 m). Il clima è monsonico tropicale.
Popolazione
Secondo i dati del 2003, il paese ha ca. 81,6 milioni di abitanti. Oltre il 54% della popolazione ha tra i 15 ed i 64 anni, il 40% ha meno di 15 anni. Le donne costituiscono il 51% della popolazione. L'aspettativa di vita media nel paese è di 70,5 anni (uomini - 67,58, donne - 72,7). Il tasso di crescita della popolazione nel 2003 è stato stimato all'1,29%. Il 20% della popolazione vive nelle città.
V. è abitata da 54 nazionalità. Linguisticamente appartengono a 3 famiglie: sino-tibetana, austroasiatica. e austronesiano.
La nazionalità più numerosa - il Kinh (nome proprio - Viet) nel 2003 era di ca. L'87,5% della popolazione è cinese, tailandese, ecc. ammontava al 5-10%. Vietnamita che parla vietnamita. lingua del gruppo Viet-Muong austroasiatico. famiglia linguistica, vivono in tutto il territorio dell'Europa, formando gruppi subetnici con piccole nazioni nelle regioni montuose. Il numero cinese ca. 1 milione di persone concentrato principalmente a Ho Chi Minh City. I Khmer (circa 850mila persone) vivono ch. arr. nella regione del delta del Mekong e a Ho Chi Minh City.
Dott. I popoli del Vietnam sono divisi nelle seguenti famiglie e gruppi linguistici: austroasiatici, che parlano lingue tailandesi - Thai, Nung, Tai, Lao, Zey, Santiai (Shantiai), Ly, Bui; nelle lingue del gruppo Meo-Zao - Meo (Hmong), Zao; nelle lingue mon-khmer: Bakhnar, Sedang, Mnong, Ma, Kokho, Khre, Stiengs, Khmu, che vivono nel sud-ovest. parti del paese. Gli altipiani Pleiku e Daklak ospitano popoli che parlano lingue maleo-polinesiane della famiglia austronesiana: Jarai, Ede, Raglai, Tyuru, Ede-Bih. La lingua del gruppo maleo-polinesiano è parlata anche dai Chams (Tyams). sino-tibetano. La famiglia linguistica è rappresentata dal tibeto-birmano. ramo a cui appartengono i popoli Hani, Fula, Lahu e Lolo.
Struttura statale
Il Vietnam è una repubblica parlamentare composta da 61 province, distretti speciali e 4 città di subordinazione centrale: Hanoi, Haiphong, Da Nang e Ho Chi Minh City (ex Saigon, fusa con Teulon (Cholon)). Nell'amministrazione. le unità sono organi governativi eletti dalla popolazione. autorità - consigli popolari, il loro mandato è di 4 anni.
Secondo la Costituzione della Repubblica Socialista del Vietnam del 1992, il più alto organo statale. Il governo è un'Assemblea nazionale unicamerale, composta da 498 deputati, eletti per un mandato di 5 anni a suffragio universale diretto. Il capo dello Stato è il presidente, eletto tra i deputati dall'Assemblea nazionale. La durata del mandato del presidente è di 5 anni. Il Presidente è il comandante in capo delle forze armate e dirige il Consiglio nazionale di difesa e sicurezza. Ha il diritto di nominare, con il consenso dell'Assemblea nazionale, funzionari per una serie di incarichi di responsabilità, compresi i posti di presidente della Corte Suprema del Popolo e di Procuratore Generale. Il capo del governo è il primo ministro, responsabile delle attività quotidiane del governo. Lui, con l'approvazione dell'Assemblea Nazionale, nomina e rimuove i membri del gabinetto, può annullare o sospendere l'esecuzione di decreti e decisioni prese a livello di ministeri e dipartimenti ed è responsabile nei confronti del più alto organo legislativo del Paese.
V. A. Radaev
Religione
Del numero totale dei cittadini di V., il numero dei credenti è di ca. 20 milioni di persone; di questi, il 55% sono buddisti, 27,5 cattolici, il 5% protestanti (appartenenti sia ad organizzazioni registrate che non registrate). Queste nuove religioni sono molto diffuse. movimenti come Cao Dai (10%), Hoa Hao (5%). In piccola misura ci sono seguaci dell'Islam, dell'Induismo e del Baha'iismo (fede Baha'i). Nelle remote regioni montuose di V. prima del presente. Da allora ci sono stati alcuni seguaci dell'animismo, non mescolato con nessun'altra religione. tradizione. Il 70% della popolazione pratica il culto della venerazione degli antenati, abbinandolo all'appartenenza ad un culto. altre religioni o non si identificano con alcuna religione. denominazioni. Mn. I vietnamiti costruiscono tombe in memoria dei loro antenati o installano un altare in casa. Nel Giorno della Memoria, il 3° giorno del 3° mese dell'anno lunare, i seguaci di questa religione visitano le tombe dei loro antenati. I ricchi seppelliscono i loro antenati nella speranza che ciò porti prosperità alla famiglia.
buddismo
In Gran Bretagna i credenti sono 10 milioni: i buddisti Mahayana (9 milioni di persone) vivono in tutto il Paese, soprattutto nelle zone più densamente popolate del nord. e sud delta, una parte più piccola - nelle zone di alta montagna, sebbene la migrazione verso questi luoghi cambi la situazione. Il buddismo Theravada (Hinayana) è praticato dalla minoranza Khmer (1 milione di persone) nel sud, nel delta del Mekong.
Ortodossia
Il numero dei cristiani ortodossi che risiedono permanentemente nel Paese, per lo più stranieri, è insignificante: non più di 1,5mila credenti.
Chiesa cattolica
in Vietnam ci sono 3 metropoli: Hanoi (guidata dall'arcivescovo Joseph Ngo Quang Kiet), Hue (guidata dall'arcivescovo Etienne Nguyen Nu The) e Ho Chi Minh City (guidata dall'arcivescovo di Ho Chi Minh City card. Jean Baptiste Pham Minh Man) . Le metropoli comprendono 25 diocesi, 2559 parrocchie, che contano 44 vescovi, 2004 sacerdoti diocesani, 408 ieromonaci, 5 diaconi permanenti, 2315 monaci, 9548 monache. Il numero totale dei cattolici è di ca. 5,5 milioni di persone
Chiese protestanti, denominazioni
Secondo i dati del 2004, a V. ca. 350mila persone sono membri dell'unico protestante ufficialmente registrato. org-tion - Chiesa evangelica del Vietnam. Tuttavia, il doppio dei credenti sono membri di numerose organizzazioni non ufficiali. piccole chiese (le cosiddette Piccole Chiese o Chiese domestiche), più diffuse nelle zone rurali dove vivono le minoranze etniche. 200mila protestanti appartengono ai gruppi etnici Muong, Thai e ad altre etnie del nord-ovest. province in cui il movimento delle chiese domestiche è stato ispirato all’inizio. Anni '80 XX secolo stazioni radio delle Filippine in lingua Muong e negli anni successivi da varie missioni, principalmente Muong. OK. Negli altopiani del Centro vivono 350mila protestanti dei popoli Ede, Jarai, Banhar e Kokho. B. La Chiesa mennonita ha 26 comunità con un numero totale di credenti di 1.100 persone. Le Assemblee di Dio contano 46 comunità, che uniscono 3mila persone. Le organizzazioni neo-carismatiche sono le religioni in più rapida crescita. movimenti in V. per numero di credenti. Secondo una stima approssimativa, i seguaci non ufficiali. le chiese domestiche sono 175mila persone. Ci sono 7.625 avventisti del settimo giorno in Gran Bretagna, che compongono 31 comunità. I mormoni (Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni) ne hanno diversi. centinaia di seguaci sparsi in tutto il Paese, con la maggiore concentrazione nelle grandi città come Ho Chi Minh City e Hanoi. Alcuni divennero membri di questa organizzazione prima del 1975, altri vi aderirono mentre erano in esilio in Cambogia.
Sette e nuovi movimenti religiosi
Nel 1957, i rappresentanti dell'Agenzia di traduzione della Bibbia J. Wycliffe (Wycliffe Bible Translators) iniziarono a lavorare nel paese, traducendo le Sacre Scritture. Scrittura in varie lingue B. La distribuzione delle traduzioni della Bibbia è stata effettuata da organizzazioni come VEKP, Pocket Testament League, ecc. Nel 1973, il lavoro di traduzione delle Sacre Scritture. Gli scritti in numerose lingue di V. furono continuati dai linguisti dell'Organizzazione internazionale delle Bibbie viventi (Living Bible International) insieme ai dipendenti della KhMA e dell'ABPU. Con l'aiuto delle United Bible Societies (UBS) sono riusciti a tradurre il Nuovo Testamento in più di 20 delle 30 lingue montane del Regno Unito. La prima traduzione completa della Bibbia nella lingua montana è stata la Bibbia Rada , pubblicato nel 1974, lo stesso anno Il Nuovo Testamento e la raccolta protestante furono tradotti nella lingua montana di Jarai. inni. Secondo i dati del 2003, in Vietnam esiste una traduzione completa della Bibbia in 4 lingue (Lao, Khmer, Yue, Rade), una traduzione del Nuovo Testamento in 12 lingue, e in 20 lingue ci sono traduzioni di singole parti delle Sacre Scritture. Scritture: Antico e Nuovo Testamento.
Negli anni '60. in V. fu fondata ca. 10 specifici per il Vietnam. Protestante. organizzazioni, le più grandi delle quali sono la Chiesa vietnamita di Cristo, fondata da immigrati dalle Filippine, la Chiesa di Dio, ecc. Chiesa di Cristo.
Nel 1972, in una riunione dei leader protestanti. Le organizzazioni di V. con rappresentanti del Consiglio nazionale delle chiese degli Stati Uniti hanno protestato contro Amer. occupazione. Contatti simili furono stabiliti con i leader del Consiglio Mondiale delle Chiese nel 1973, quando c'erano 276 dipendenti provenienti da 23 missioni straniere nel sud della Gran Bretagna. Dopo la laurea in Vietnam. Dopo la guerra, nel 1975, queste organizzazioni furono sciolte e i loro rappresentanti furono espulsi dal Paese. In connessione con l'unificazione del nord e sud parti di V. e la formazione della Repubblica socialista del Vietnam nel 1976, si decise di ricreare un unico protestante. organizzazione - la Chiesa evangelica del Vietnam (ECV).
Fino al 2001, nel Nord Europa, solo 15 parrocchie appartenenti alla Bce avevano personalità giuridica. Dal 1988 ad oggi All’epoca, la BCE non teneva riunioni annuali e non eleggeva il capo dell’organo di governo, poiché la BCE non era in grado di concordare con il governo un nuovo capo dell’organizzazione.
Ad aprile Nel 2001, lo Stato ha concesso lo status giuridico alla Chiesa evangelica del Sud del Vietnam (SECV), che è una filiale della ECV nel sud del Vietnam. Tuttavia, le autorità locali ne riconoscono solo 20. centinaia di comunità che entrarono a far parte della SECV nelle regioni centrali della Gran Bretagna, dove un gran numero di chiese domestiche legali e di piccole dimensioni aderirono alla SECV ancor prima del suo riconoscimento. Con il permesso del governo dell'Asia centro-meridionale nel mese di febbraio. Nel 2003 è stata aperta una scuola teologica a Ho Chi Minh City, dove studiano 50 studenti.
V. A. Radaev, E. Nebolsina
OrtodossiaNegli anni '30 XX secolo arcivescovo Shanghai John (Maksimovich) ha trascorso molto tempo nel porto di Saigon, organizzando il trasferimento dei russi. profughi nelle Filippine. In contro. Anni '90 durante il primo viaggio missionario di S. La Chiesa ortodossa russa Dionysius Pozdnyaev ha servito le preghiere e ha celebrato il sacramento del battesimo ad Hanoi e nella città di Vung Tau, nel sud dell'Est, l'11 dicembre 2019. Nel 2000, il presidente del deputato DECR, il metropolita, ha visitato il paese in visita arcipastorale. Smolensky e Kaliningrad Kirill (Gundyaev). Secondo i risultati del suo viaggio, St. Il Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha deciso sull'opportunità di aprire una parrocchia della Chiesa ortodossa russa a Vung Tau.
Primo ortodosso La liturgia a Vung Tau è stata celebrata nella primavera del 2001, il Giovedì Santo, da un dipendente del sacerdote del DECR MP. Vladimir Aleksandrov. Nel luglio dello stesso anno S. Il Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha benedetto l'apertura del tempio a Vung Tau in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan, dove i sacerdoti del Parlamento vengono a celebrare le funzioni.
Legislazione religiosa
Arte. 70 della Costituzione della Repubblica Socialista del Vietnam del 1992 garantisce la libertà di coscienza e di religione per i cittadini del Vietnam e dichiara inoltre l'uguaglianza di tutte le religioni. confessioni davanti alla legge. Principi e politiche del CPV e del Vietnam. Gli stati in relazione alla religione sono determinati anche dalla Direttiva n. 37 del Comitato Centrale del Partito Comunista del Vietnam del 2 luglio 1998 “Sul lavoro con i credenti in nuove condizioni” e dalla Risoluzione del Governo della Repubblica Socialista del Vietnam n. 26 del 19 aprile. 1999 “Sulle attività religiose”, che specificano disposizioni costituzionali e mirano a garantire la libertà religiosa. attività, a condizione che la libertà di coscienza e di religione non venga esercitata contrariamente alle leggi e alle politiche dello Stato. Il decreto del Comitato permanente dell'Assemblea nazionale del Vietnam del 13 luglio 2004 “Sulla religione e le attività religiose” regola le attività delle religioni. organizzazioni, credenti e clero in conformità con la legislazione locale; Il documento prevede la procedura per la registrazione delle religioni. organizzazioni in V. Art. 1 afferma che lo Stato garantisce ai credenti il diritto alla libertà di coscienza e alla pratica religiosa. culti, confessione o non confessione di k.-l. religioni, nonché l’uguaglianza di tutte le religioni davanti alla legge. I cittadini devono mostrare tolleranza religiosa. Arte. 4 garantisce la protezione per legge di pagode, chiese, moschee, mon-ray e altri edifici religiosi. comunità e religioni. istituzioni educative. Arte. 6 prevede che le relazioni degli Stati e delle altre organizzazioni nazionali o internazionali, le cui attività sono legate alle religioni. Le questioni saranno costruite sui principi del rispetto dell’indipendenza e della sovranità di ciascuno, della non interferenza negli affari interni di ciascuno, dell’uguaglianza e del vantaggio reciproco in conformità con le loro regole e il diritto e la pratica internazionale. Arte. L'articolo 9 garantisce il diritto dei credenti di professare ed esprimere liberamente la propria religione. opinioni, pregare, partecipare alla religione. attività e religioni. rituali, per approfondire i fondamenti della fede che professano. Arte. 12 stabilisce la responsabilità delle religioni. organizzazioni per la registrazione nei comitati popolari locali dei loro programmi religiosi annuali. attività e fornisce quella religione. Le attività non specificate nel programma registrato vengono svolte con il permesso delle autorità competenti. Arte. 15 prevede la possibilità di sospendere le religioni. o attività correlate in casi di violazione della sicurezza nazionale, dell'ordine pubblico, dell'unità nazionale e delle tradizioni culturali, attentati alla vita, alla salute, alla dignità umana, ai diritti di proprietà e in altri casi di violazione della legge. Arte. 16 riconosce la religione. status per le organizzazioni se i principi dottrinali della religione che professano non contraddicono la morale e i costumi, nonché gli interessi della società; se i loro documenti statutari e le linee guida sono strettamente legati alle persone e non contraddicono le norme della legge; se la loro religione. l'attività è registrata e svolta su base continuativa; se hanno sede legale, struttura e rappresentanza; se il loro nome non ripete il nome di un altro organismo riconosciuto dalle autorità competenti. Un'organizzazione che ha le proprie strutture con un unico centro direzionale in più di una provincia o città viene registrata dal Primo Ministro, e all'interno di una provincia o città ciò viene registrato dal presidente del Comitato popolare. Arte. 19 specifica che le attività delle religioni. le associazioni all'interno di un distretto rurale o urbano, centro provinciale o città subordinata alla provincia sono soggette all'iscrizione nei comitati popolari dei distretti in cui operano. Se questa attività copre più di un'area rurale o urbana, centro provinciale o città subordinata alla provincia o al centro, allora la religione. le associazioni sono registrate dai comitati popolari provinciali. Religioso le associazioni le cui attività si estendono oltre i confini di una provincia o città di subordinazione centrale sono soggette a registrazione da parte dell'ente governativo centrale responsabile della religione. attività. Arte. 20 determina la possibilità di funzionamento di Mon-Rei e di altri luoghi di culto congiunto dopo la loro registrazione da parte delle autorità statali competenti. organi. Arte. 22 suggerisce il Vietnam. cittadinanza delle persone investite di religione. potere e ricoprire posizioni elettive nelle religioni. associazioni, nonché il loro rispetto delle norme di legge, comportamento, moralità ed etica pubblica, la presenza in esse di un senso di solidarietà nazionale e la loro comprensione della necessità di rinascita nazionale. Religioso le organizzazioni sono tenute a registrare queste persone presso le autorità statali competenti. autorità, nonché informare tempestivamente lo Stato. autorità per destituirli o liberarli dalle loro posizioni elettive. Arte. 24 fissa la norma, secondo il taglio, per l'apertura delle scuole teologiche secondo la religione. la formazione professionale richiede l'autorizzazione del Primo Ministro. Secondo l'art. 25, religi. le cerimonie all'esterno degli edifici sacri sono consentite previa autorizzazione dei Comitati popolari delle aree rurali o urbane in cui si svolgono. Se si estendono oltre i confini di una regione rurale o urbana, di un centro provinciale o di una città subordinata alla provincia, il permesso di svolgerli è concesso dal Comitato popolare provinciale. Arte. 37 obbliga gli stranieri che arrivano in Vietnam a osservare le leggi vietnamite. leggi, religioni importate. letteratura, articoli e pubblicazioni di religioni. carattere solo per i propri bisogni. Sono soggetti alle stesse condizioni per il culto negli edifici sacri dei vietnamiti. credenti. Sono tenuti a rispettare le regole previste per le religioni. org-zioni. In conformità con l'art. 38, se tale decreto contraddice gli obblighi del Paese derivanti dalla firma del Vietnam. stato di un trattato internazionale, agisce come disposizione imperativa di un trattato internazionale.
Lett.: Autunno B. B. Le sette politico-religiose del Vietnam // Affari del Pacifico. 1955.vol. 28. N 3. P. 235-253; Vietnam: il Cristianesimo, il Vangelo, la Chiesa. Phil., 1967. P. 20-27; Missioni e organizzazioni nel Vietnam del Sud / Ed. RE Reimer. Saigon, 1973. P. 50; Grigorieva N. IN . Alla domanda sulla percezione del cristianesimo nei paesi dell’Estremo Oriente. ambito: Cristianesimo e tradizione. religioso sincretismo in Vietnam // Ortodossia in Estremo Oriente: 275° anniversario della Missione spirituale russa in Cina. San Pietroburgo, 1993, pp. 147-151; Androsov V. P. Dizionario di indo-tibetano e ros. Buddismo: nomi principali, principali. termini e concetti. M., 2000. P. 64; Atnashev V. R. La diffusione dell'Islam a Tampa è un esempio di contatti interciviltà // Asia orientale - San Pietroburgo - Europa: contatti interciviltà e prospettive economiche. cooperazione: astratto. e riferire Internazionale scientifico Conf., 2-6 ottobre. 2000. San Pietroburgo, 2000, p. 113-118; Kolotov V. N. Vietnam del Sud: nuove tecnologie per la gestione di una colonia // Ibid. Con. 169-182; Novakova O. IN . cattolico La Chiesa nei tempi moderni Il Vietnam alla luce dei contatti tra due civiltà: quella europea occidentale. e Dalnevost. // Ibid. pp. 245-248.
IN . UN . Radaev
Tra i popoli che abitano il territorio Vietnam, in diversi periodi della loro storia etnica, erano diffusi vari sistemi e credenze religiose: animismo, totemismo e altre prime forme di credenze religiose; culti dei mecenati e culto degli antenati in tutte le sue manifestazioni; Buddismo Hinayana e Mahayana; Taoismo; Confucianesimo; così come una forma vietnamita di sintesi degli ultimi tre; Induismo; Islam; Cristianesimo.
Nel XX secolo, pur essendo preservato tra i Viet e altri popoli credenze tradizionali e il complesso delle "tre religioni" con la predominanza del buddismo, nonché lo sviluppo di vari movimenti del cristianesimo (dopo il 1954, il protestantesimo si diffuse piuttosto attivamente in Vietnam), si notò un allontanamento dalla vita religiosa in una parte significativa della popolazione popolazione. Una caratteristica di questo periodo fu la formazione e la diffusione delle “nuove” religioni vietnamite nel Vietnam meridionale: Caodaismo, Hoa Hao.
I popoli che abitavano le zone montuose e inaccessibili del Vietnam, ad eccezione di quelli convertiti al cristianesimo, continuarono per la maggior parte a preservare forme di credenze tradizionali. I Khmer vietnamiti, come nei secoli precedenti, si caratterizzano per il mantenimento delle tradizioni del buddismo Hinayana; per vari gruppi confessionali di Cham - Induismo, Islam Ortodosso e Bani Islam; e per la comunità etnica Hoa - il mantenimento delle credenze tradizionali, che sono un fattore di integrazione per vari gruppi etnici e uno dei fattori che separano gli Hoa dagli altri popoli del Vietnam.
Generale numero di credenti Il numero di persone nel paese è ufficialmente stimato in oltre 20 milioni (che rappresentano circa un terzo della popolazione del paese).
La maggior parte dei vietnamiti, indipendentemente dalle preferenze religiose e dalle opinioni politiche, ritiene che preservare la memoria dei propri antenati sia un dovere morale e religioso. La tomba è un rifugio per i morti, ma in realtà non sono morti: quando una persona muore, la sua anima continua ad esistere. I vivi e i morti vivono nello stesso mondo, ma esistono in forme diverse.
Pertanto, gli antenati prendono parte alle faccende quotidiane dei loro discendenti e li proteggono, a volte visitandoli durante il sonno o avvertendoli del pericolo imminente. A causa del fatto che le anime degli antenati svolgono un ruolo così importante nei destini e nel benessere delle generazioni successive, le responsabilità filiali e figlie richiedono l'osservazione di un lungo lutto per i morti, la cura dei sacrifici e il mantenimento dell'ordine di tombe e cimiteri.
Cristiani vietnamiti Basandosi sulla combinazione di molte caratteristiche (caratteri distintivi della cultura e dell'autocoscienza determinati dalla religione, tendenze ai matrimoni intragruppo e all'insediamento compatto) rappresentano una speciale comunità etno-confessionale. All'interno di questa comunità si distinguono due gruppi etno-confessionali: il Viet cattolico (circa 5 milioni di persone, secondo le statistiche ufficiali) e il Viet protestante (circa 300mila persone, in rappresentanza di 10 diversi movimenti e organizzazioni protestanti).
Caodaismoè una combinazione eclettica di religioni e culti tradizionali dell'Estremo Oriente, nonché di tradizioni cristiane con elementi di spiritualismo e fede in una divinità suprema chiamata Cao Dai, simboleggiata dall'"occhio che tutto vede" racchiuso in un triangolo.
Negli anni '90 c'erano ancora circa 1 milione di sostenitori del caodaismo nel paese e ca. 0,5 milioni di follower hoahao.
I popoli di montagna del Vietnam hanno conservato le prime credenze primitive, alcuni Chams (Chams) aderiscono all'induismo, l'altra parte all'Islam.
Il grado di intensità della vita religiosa della popolazione in Vietnam può essere considerato piuttosto elevato, soprattutto tra i seguaci del cristianesimo, Caodaisti, Buddisti Khmer e Cham - musulmani ortodossi.
Allo stesso tempo, la vita religiosa nel Vietnam meridionale è caratterizzata da un grado di attività e diversità molto più elevato rispetto a quella del Vietnam settentrionale.
La stragrande maggioranza della popolazione vietnamita, come nelle epoche storiche precedenti, si distingue per la tolleranza religiosa e la disponibilità al compromesso religioso
