Сүм дэх радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх. Радоница бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм

Зар сурталчилгаа

2018 онд Радоница (эцэг эхийн өдөр) 4-р сарын 17-нд буюу Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь Мягмар гарагт тохиож байна. Энэ бол нас барсан хүнд хүндэтгэлтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг онцгой өдөр юм.

Талийгаачийг дурсах, хүндэтгэл үзүүлэх хүсэл нь байгалийн бөгөөд ойлгомжтой юм. Эцсийн эцэст оршуулгын зан үйл нь дэлхийн бүх соёлд байдаг нь нууц биш бөгөөд тэдгээр нь эрт дээр үеэс бий болсон.

Гэхдээ Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн дурсах вэ? Мөн ямар ардын ёс заншлыг сүм хийдээс зөвшөөрдөггүй вэ? Эдгээр асуултын нарийвчилсан хариултууд байдаг - тэдгээрийг доор авч үзэх болно.

• Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэх вэ
• Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ
• Нас барсан хүнд хэрхэн туслах вэ: залбирал
  • Үл итгэгчид, амиа хорлосон хүмүүсийг хэрхэн санах вэ
    • Амиа хорлох залбирал
  • Радоница - хүн бүрт
• Өглөгийг хэрхэн зөв өгөх вэ
• Радоница дээр юу хийж болохгүй вэ
  • Оршуулгын газар дахь хоол, архи

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэх вэ

Тэмдэглэх соёл нь янз бүрийн уламжлал, итгэл үнэмшил, зан үйлээр дүүрэн байдаг. Тэдний зарим нь сүм хийдтэй, тэр дундаа Ортодокстой шууд холбоотой байдаг. Эрт дээр үеэс ул мөр нь алга болсон бусад хүмүүс байдаг (заримдаа харь шашинтнууд гэж нэрлэдэг). Хэрэв бид Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв дурсах талаар ярьж байгаа бол бид үүнийг хэлж чадна. Эхлээд мөргөл үйлдэж, дараа нь оршуулгын газарт очиж, хамгийн гол нь залбирч, өглөг өгдөг.

Би Радоница дээр сүмд явах шаардлагатай байна уу?

Харамсалтай нь бид Радоницагийн өдөр ч гэсэн сүмд үргэлж хүрч чаддаггүй бөгөөд үүнд олон объектив шалтгаан бий. Гэхдээ үйлчилгээнд хамрагдахын тулд цагаа урьдчилан төлөвлөх нь дээр. Бидний хайртай хүн Ортодокс биш байсан (магадгүй Бурханд итгэдэггүй) байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь түүнд адислагдсан дурсамж - аливаа хүний ​​сүүлчийн эрх байх эрхгүй гэсэн үг биш юм.

Гол ялгаа нь зөвхөн ариун сүм дэх Ортодокс шашинтнуудад зориулж нас барсан хүний ​​нэрийг зааж өгсөн тэмдэглэл юм. Зөвхөн нэрийг бичихэд хангалттай бөгөөд хуучин славян хэв маягаар бичих нь дээр. Жишээлбэл, "Сергей" биш, харин "Сергий", "Таня" биш, харин "Татьяна" гэх мэт.

Ариун сүмд хэрхэн дурсах, юу хийх вэ

Маргааш өглөө нь тэнгэрлэг литургийн дараа эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ үзүүлдэг. Энэ бол нас барсан бүх баптисм хүртсэн Ортодокс хүмүүсийн бүрэн дурсгал юм - тахилч тэмдэглэлд оруулсан бүх нэрсийг дурсан санаж байна (том сүмүүдэд үүнийг өмнөх шөнө авчрах нь дээр). Тийм ч учраас энэхүү дурсгалын үйлчилгээг ихэвчлэн бүх нийтийн гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр үйлчилгээний цар хүрээг онцлон тэмдэглэдэг: бүх итгэгчдийн дурсамж.

ҮХСЭН ҮҮ, ҮХСЭН ҮҮ?

Сонирхолтой нь, сүм болон олон хүмүүс нас барсан хүмүүсийг биш харин нас барсан хүмүүсийг дурсах тухай ярьдаг. Тэгээд бодоод үзвэл ямар нэг ялгааг олж чадах уу? Үнэндээ энэ асуулт өөрийн гэсэн гүн гүнзгий, бүр чухал утгатай.

Хүнийг үхсэн гэж хэлэх нь тийм ч зөв биш бөгөөд яагаад гэдгийг эндээс харж болно. Сүмийн үзэл бодлын дагуу зөвхөн бие нь үхэлд өртдөг тул түүнийг үхсэн гэж нэрлэж болно. Гэхдээ хүн өөрөө амьд, үхэшгүй мөнх сүнс юм. Үүнийг Христ амилалтаараа нотолсон юм. Тиймээс бид талийгаачийг биш, харин нас барсан хайртай хүнээ - хэсэг хугацаанд л явсан хүнийг дурсдаг.

Асуулт гарч ирдэг: хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртээгүй бол үйлчилгээнд оролцох шаардлагатай юу? Хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө хариулж чадна. Ямар ч тохиолдолд та өөрийн ухамсрын дагуу ажиллах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв ариун сүмд зочлох чин хүсэл байхгүй бол та өөрийн хүслийн эсрэг явах ёсгүй. Энд та ерөнхий зөвлөмжийг анхаарч үзэх боломжтой.

Жишээлбэл, хэрэв хүн итгэгчдийн чуулганд байгаа бол түүний бодлыг тайвшруулах нь түүнд илүү хялбар байдаг. Энэ нь саяхан хохирлын дарамтыг амссан хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм. Сүмийн үүд хаалга хүн бүрт нээлттэй - Радоницагийн ариун өдөр яагаад энэ боломжийг ашиглаж болохгүй гэж?

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг сүмд хэрхэн дурсах нь тодорхой юм. Өөр нэг зүйл бол оршуулгын газарт яаж хийх вэ? Эцэг эхийн өдөр булшинд очиж, тэнд байгаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгох нь заншилтай байдаг. Өмнөх өдөр нь ирсэн нь дээр байх. Ялангуяа хийх ажил их байгаа үед - хашаа солих, будах, загалмайг шүргэх, овоо өвсийг цэвэрлэх, хиймэл зүлэг тавих, хөшөө угаах гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч нас барсан ойр дотны хүмүүсийн дурсгалыг Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь мягмар гарагаас өмнө хийхийг зөвшөөрдөггүй. яг Радоница дээр. Ортодокс уламжлалын дагуу булш руу ойртох үед та лаа асааж, дараа нь зүрх сэтгэлийнхээ дагуу акатист эсвэл залбирал унших хэрэгтэй. Хүн үүнийг оюун ухаанаараа хийдэг үү, чанга дуугаар хийдэг эсэх нь түүний бизнес юм. Дахин хэлэхэд гол зүйл бол чин сэтгэл, хувийн хүсэл юм. За, залбирлын дараа та газар дээр нь бүрэн дэг журмыг сэргээж, бага зэрэг чимээгүй байж болно.

Ийм мөчид гашуун мэдрэмжүүд бүрхдэг - алдагдлын гашуун зовлон, магадгүй дургүйцэл, сүнслэг шарх. Гэхдээ ертөнц хар цагаан биш бөгөөд түүнд хязгааргүй олон янзын өнгө, хагас өнгө байдаг. Радоницагийн гэрлийн долгион нь бас өөрийгөө мэдэрдэг нь эргэлзээгүй. Хүн үхэшгүй мөнх бөгөөд нэг л өдөр амилах болно.

Мэдээжийн хэрэг, бид хэмжээлшгүй их уй гашууг мэдрэх ёсгүй - амьдрал бол үхлээс хүчтэй бөгөөд Христ үүнийг эрт дээр үеэс харуулсан. Улаан өндөгний баярын ийм тод цуурай нь эдгээр мөчүүдэд ч гэсэн өөрийгөө мэдэрдэг.

Нас барсан хүнд хэрхэн туслах вэ: залбирал

Хүмүүс нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах шаардлагатай юу гэсэн асуултыг ихэвчлэн асуудаг. Эцсийн эцэст тэд бидэнтэй хамт байхаа больсон бөгөөд бидний дурсан санах нь тэдэнд ямар нэгэн ашиг тустай юу? Энд хариулт нь хоёрдмол утгагүй юм - тийм ээ, залбирах, өглөг өгөх, хайртай хүнээ санах нь зайлшгүй шаардлагатай. Бид өөрсдийгөө тайвшруулж, гунигтай бодлуудаас сатааруулахын тулд үүнийг хийж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй юм. Хэрэв үүнд ямар нэгэн үнэн байгаа бол тийм байх болно.

Гэхдээ бидний дурсах арга хэмжээ нь талийгаачийн сүнсэнд утга учиртай байдаг. Энэ бол хүнийг нөгөө ертөнцтэй холбодог цорын ганц суваг юм. Жишээлбэл, бид дэлхий дээр бараг 2000 жилийн турш бие махбодтой болоогүй Христэд залбирдаг. Гэхдээ бид түүний сүнс амьд гэдэгт бат итгэдэг - бид түүнтэй харилцдаг.

Нас барсан хүмүүстэй шууд харилцах боломжгүй ч бараг ямар ч өдөр, ямар ч үед тэдний төлөө залбирч болно. Талийгаачийг дурсахдаа сүнсэнд нь туслахыг хичээж байна гэсэн үг. Мэдээжийн хэрэг, оюун санааны хувьд гол анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд энэ нь зөн совингийн түвшинд ч ойлгомжтой байдаг. Сүм ч мөн адил заадаг.

Нас барагсдын төлөөх ямар залбирлыг унших ёстой

Түүнчлэн, Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв дурсах вэ гэсэн асуулт нь оршуулгын газар, сүм хийд эсвэл гэртээ (таны зүрх сэтгэлд хэлдэг) тодорхой залбиралтай холбоотой байдаг. Яг яаж залбирах тухай зарим жишээ энд байна.

Эзэн минь, нас барсан зарц нарынхаа сүнсийг амраагаач: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, тэдний бүх нүглийг үнэ төлбөргүй, албадан уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Хүүхдүүд нас барсан эцэг эхийнхээ төлөө хэрхэн залбирах ёстой вэ: Нас барсан эцэг эхийнхээ төлөөх хүүхдийн залбирал

Нас барсан хүүхдүүдийн төлөө эцэг эхчүүд ингэж залбирдаг: Нас барсан хүүхдүүдийн төлөөх эцэг эхийн залбирал

Тиймээс тэд цэргийн үүргээ гүйцэтгэж байхдаа нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг: Ортодокс цэргүүдийн амрах залбирал

Нас барагсдын төлөөх залбирлын өөр нэг жишээ энд байна - Бэлэвсэн эхнэрийнхээ төлөөх залбирал

Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй нас барсан нөхрийнхөө төлөө залбирдаг

Мэдээжийн хэрэг, хүн өөрийнхөө үгийг хэлж чадна. Хүн бүр яг өөрийнхөө мэдрэмжээр залбирна гэдэг гэм нүгэлгүй. "Буруу" залбирал байдаггүй - зөвхөн чин сэтгэл, бидний ухамсар байдаг.

Үл итгэгчид, амиа хорлосон хүмүүсийг хэрхэн санах вэ

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэхтэй холбоотой өөр нэг маш нарийн асуудал юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хоёр бүлэг хүмүүсийг нэг дор нэгтгэж болохгүй. Хувь тавилан янз бүрээр хөгждөг: хэн нэгэн хүнийг өөр үзэл бодолтой гэж буруутгаж болох уу? Нэгэн цагт өөр дээрээ гараа тавьсан хүнд хичнээн хэцүү байсныг бидний хэн мэдэх билээ?

Тиймээс сүм нь үл итгэгчид, түүнчлэн амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө тэмдэглэл хөтлөх боломжгүй ч тэдний төлөө залбирах боломжтой бөгөөд шаардлагатай гэж заадаг. Мөн буяны үйлс өг.

Ийм үйлдлээр бид зөвхөн хүнийг дурсахаас гадна түүний үхэшгүй мөнх сэтгэлд нь тусалдаг гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд үүнийг алдах боломжгүй юм. Тийм ээ, магадгүй хэн нэгэн нь бүхэлдээ зөвт бус амьдралыг удирдаж, нүгэл нь түүнийг Бурханаас холдуулсан байх. Гэхдээ энэ нь тухайн хүн мартагдсан гэсэн үг биш юм. Түүний сүнс амьд байгаа нь бид түүний адислагдсан дурсамжийг санаж чадна гэсэн үг юм.

Амиа хорлох залбирал

Сайн дураараа нас барсан хүмүүсийн хувьд тэд ингэж залбирдаг (Оптинагийн хүндэт ахмад Леогийн амиа хорлох залбирал):

"Эзэн минь, Таны ариун Ортодокс Сүмээс урваж мөнх амьдралд одсон зарц (зарц) (Таны) /нэр/-ийн сүнсийг өршөөгөөч. Таны хувь заяаг олж харах боломжгүй юм. Миний энэ залбирлын гэм нүгэлд намайг бүү оруулаач. Харин Таны ариун хүсэл биелэх болно."

Түүнчлэн ариун ахмадууд амиа хорлоход туслах хүсэлтээр Бурханы эхэд илүү олон удаа хандаж, "Онгон Мариа, баярла ..." залбирлыг уншихыг зөвлөж байна (хүч чадал байгаа бол өдөрт 30-150 удаа). ). Энэ дүрмийн эхэн ба төгсгөлд нас барсан хүний ​​сүнсэнд тусламж хүсэх хүсэлтийг Бурханы эхэд нэмж өгдөг.

Баптисм хүртээгүй хүний ​​амрах залбирал

Баптисм хүртээгүй эсвэл наманчилгаагүй (эсвэл хөөгдсөн) нас барсан хүмүүсийн хувьд Гэгээн Паисиос ламд хандан залбирдаг: Наманчлалгүйгээр нас барсан хүмүүсийн мөнхийн тарчлалыг сулруулахын төлөөх залбирал.

Радоница - хүн бүрт

Та бүх хүмүүсийн төлөө залбирч болно, мөн залбирах ёстой. Христ Бурханд "илүүдэл" хүмүүс байдаггүй гэж олон удаа сургасан - Тэр тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүсийн нүглийг нүүр царайг нь харуулахгүйгээр уучилсан.

Нэгэн өдөр Аврагч:

"Надад ирсэн хэнийг ч Би хөөхгүй" (Иохан 6:37).

Энэ нь тэнгэрлэг нүдэн дээр "унасан" гэж зүгээр л зогсоож чадах хэн ч байхгүй гэдгийг харуулж байна. Тийм ч учраас залбирал, өглөг нь БҮХ хүнд хэрэглэж болох дурсан санах арга юм.

Өглөгийг хэрхэн зөв өгөх вэ

Мэдээжийн хэрэг, санаж байх хамгийн сайн арга бол өглөг өгөх гэдгийг бараг хүн бүр мэддэг. Эндээс нэг дор олон асуулт гарч ирдэг: яаж, хэнд, юу өгөх вэ?

Та найз нөхөд, танихгүй хүмүүст хоёуланд нь үйлчилж болно. Түүгээр ч зогсохгүй өглөгийг шилэн аяганд хийсэн зоос, өндөгтэй бэлэг гэхээс илүүтэйгээр ойлгож болно.

Ер нь энэ бол ямар ч тусламж, хүнд үнэхээр тусалдаг сайн үйлс юм. Жишээлбэл, хамаатан садан нь архинаас болж нас барсан бол энэ өвчнөөр шаналж буй хүнд яагаад тусалж болохгүй гэж? Магадгүй энэ нь сэргээх эхний алхам байх болно - тэгвэл та ийм хүний ​​хоёр дахь эцэг эх болно.

Эргэлзээтэй хүмүүст үйлчлэх эсэх - тахилчийн тайлбар

Ихэнхдээ хүмүүс өглөг өгдөггүй, учир нь энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй байх вий гэж санаа зовдог - зүгээр л архинд зарцуулдаг. Санваартнууд ямар ч хүнд зориулж хандив өгөх боломжтой гэж үздэг. Хэрэв тэр таны сайхан сэтгэлийг зүгээр л буруугаар ашиглаж байна гэж сэжиглэж байгаа бол хоол хүнс болон бусад хэрэгцээт зүйлээр бэлэг өг.

Гэгээн Жон Хризостом өглөгийн ач тусыг дурсахдаа:

Ах дүү нар аа, хэрэв бид хүсвэл нүгэл үйлдсэн хүний ​​сэтгэлийн зовлонг хөнгөвчлөх арга хэрэгсэл байдаг. Хэрэв бид түүний төлөө байнга залбирч, өглөг тараах юм бол тэр Бурханы өршөөлийг хүртэх зохисгүй байсан ч Бурхан биднээс гуйх болно. Хэрэв Тэр Паулын төлөө бусдыг аварсан бол, бусдын төлөө олон хүнийг өршөөсөн бол Тэр яаж бидний төлөө хийхгүй байх вэ? Өөрийнх нь өмчөөс, өөрийн өмчөөс, хаанаас өгсөх, туслаарай. Ах чинь хэдий чинээ их нүгэл үйлдэх тусам өөртөө өглөг шаардагдана.

Энэрэл нь янз бүр байж болно - мөнгө, хоол хүнс, талийгаачийн хувцсыг ядууст тарааж өгдөг.

Хөршүүддээ чин сэтгэлээсээ тусал. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс ч гэсэн бидний Эзэн Есүс Христийг өршөөж, нас барсан хүмүүст өглөг болгон өгдөг.

Жишээлбэл, Тесалоникийн Агуу Мартир Деметриус сүмийн ректор, тахилч Алексей Шляпиний тайлбар (Москва мужийн Можайск дүүргийн Ивакино тосгон):

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

4-5-р зуунд амьдарч байсан Константинополийн өөр нэг хамба Жон Крисостом. МЭ, залбирал, өглөг нь талийгаачийн хувьд тансаг оршуулгаас хамаагүй илүү ашиг тустай гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулгын ёслолыг зохистой байлгах хүсэл, боломжийг олж мэдсэн нь гэм буруугүй юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нас барсан сүнсэнд сүнслэг тусламж үзүүлэх явдал юм.

"Тансаг оршуулга бол талийгаачийг хайрлах хайр биш, харин дэмий хоосон зүйл юм. Хэрэв та талийгаачид эмгэнэл илэрхийлэхийг хүсвэл би чамд оршуулгын өөр аргыг зааж, түүнд тохирсон дээл, гоёл чимэглэлийг өмсөж, түүнийг алдаршуулахыг зааж өгнө: энэ бол өглөг юм."

Радоница дээр юу хийж болохгүй вэ

Чуулган тодорхой үйлдлийг хориглох талаар нэлээд тодорхой, бүр категори байр суурь эзэлдэг өдөр тутмын нөхцөл байдлыг бид тийм ч олон олж чадахгүй. Радоницагийн хэрэг энэ тайлбарт бүрэн нийцэж байна. Тийм ээ, бид "зөв" дурсгалын талаар олон ардын санааг мэддэг боловч Христийн шашинтнууд энд маш их ялгаатай байдаг.

Оршуулгын газар дахь хоол, архи

Үнэн алдартны шашинтнууд хүмүүсийн дунд заншилтай байдаг шиг авчирч, булшин дээр тавьдаг хоол хүнс, архины тусламжтайгаар дурсгалын баярыг зохион байгуулах шаардлагагүй гэж үздэг. Энэхүү уламжлал нь эртний паган болон хэсэгчлэн Зөвлөлтийн үндэстэй байдаг - дараа нь нас барсан цэргүүдийн оршуулгын газарт нэг аяга архи тавьж, нэг хэсэг талх тавьсан байв. Энэ дохио зангаагаар буруутгах зүйл байхгүй, учир нь хүмүүс ийм байдлаар хүндэтгэлээ илэрхийлдэг - тэд хайртай хүнээ дурсдаг.

Нөгөөтэйгүүр, хундага асгавал хэн нэгэн уух нь гарцаагүй байдаг нь нууц биш. Архи уусан хүн өөрөө архи ууж, дурсгалын арга хэмжээ дууссаны дараа гадны хүн булш руугаа хүртэл харж ч магадгүй. Нэмж дурдахад нохойнууд хоол хүнс, эсвэл хархнууд руу гүйж ирдэг. Хүнийг дурсах, түүнд хүндэтгэлийн сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд бид чин сэтгэлээсээ ажиллахыг хичээж байгаа нь харагдаж байна. Гэвч булшин дээр хоол хүнс, ялангуяа архи (мөн хүчтэй архи) хэрэглэсний үр дагавар нь бидний эрхэм зорилгод бүрэн нийцэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч энэ нь оршуулгын газарт байж болох бүх хоолыг хэрэгцээтэй хүмүүст хандивлах боломжгүй болгодоггүй. Өндөг, зөгийн үүрийг зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр ямар ч хүнд өг. Магадгүй тэр өөрөө энэ тухай асуух болно, эсвэл бүх зүйл үг хэллэггүйгээр тодорхой болно - энэ бол хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдал юм.

Энд тодорхой зөвлөмж, дүрэм байхгүй, зөвхөн нэг нөхцөл бий: өглөгийг ариун зүрх сэтгэлээс өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, бид архины тухай яриагүй байна .. Мөн архи, согтууруулах ундаа нь ямар ч байсан хуурамч хэрэгцээ, ямар ч зүйлгүйгээр эрүүл, аз жаргалтай амьдрах боломжтой, тэр ч байтугай Радоницагийн өдөр юм.

Ортодокс сүмийн албан ёсны төлөөлөгчид Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар өөрсдийн үзэл бодлыг дуртайяа хуваалцдаг. Согтууруулах ундаагаар дурсах, булшин дээр хоол үлдээх уламжлал нь Ортодокс шашинтай ямар ч холбоогүй гэдгийг тахилч нар санал нэгтэй хэлж байна.

Тиймээс, хэрэв нас барсан хүнийг зөв дурсах хүсэл байгаа бол Ортодокс сүмийн үзэл бодлыг сонсох нь ухаалаг хэрэг болно.

Нас барсан хүмүүсийг гэртээ хэрхэн дурсах вэ

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар байнга асуудаг өөр нэг асуулт юм. Мэдээжийн хэрэг, ард түмэн амьдардаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, заншил нь удаан хугацааны туршид амьдрах болно дурсгалын ширээ , дээр нь бас архи байдаг. Ихэнхдээ тэд булшин дээр архи ууж эхэлдэг бөгөөд дараа нь гэртээ үргэлжлүүлэн уудаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүчтэй ундаа нь хүнийг тайвшруулдаг. Үүний үр дүнд хүссэн хүсээгүй өөрийгөө хянах чадвар аажмаар суларч эхэлдэг. Нөхцөл байдал янз бүрийн байж болно - хэн нэгэн хэтэрхий их зүйлийг хэлэх болно, хэн нэгэн энэ үгэнд дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нөхцөл байдал нь төсөөлөл боловч бодит болж чадна. Архи нь биеийг ч, сэтгэлийг ч хөгжөөдөг гэдгийг энд дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Мөн энэ энерги нь Радоницагийн гашуудлын өдөртэй бүрэн зөрчилддөг.

Амьд болон үхэгсдийн ертөнц хоёр саад тотгороор тусгаарлагдсан боловч нэг л өдөр бидний хүн бүр үүнийг даван туулах болно. Байгалийн энэ мөнхийн хуулийг өөрөөр авч үзэж болно. Гэсэн хэдий ч ямар ч байсан хүний ​​үхэшгүй мөн чанар, мөнх л үл эвдэгдэх бөөмс амьдарсаар л байна. Түүнийг Сүнс гэдэг.

Зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр бид түүнийг Радоница болон бусад өдрүүдэд дурсдаг. Нас барсан хүмүүсийн дурсамжийг сүүдэрлэхгүйн тулд бид Христэд итгэгч, хэрэв хүсвэл хүн төрөлхтний арга барилаар ажиллах болно: энэ бол нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ гэсэн асуултын гол хариулт юм.

Үг үсгийн алдаа эсвэл алдаа олж харсан уу? Текстийг сонгоод Ctrl+Enter дарж энэ тухай бидэнд хэлээрэй.

Радоница, эсвэл Радуница- онцгой баяр. Энэ өдөр Христэд итгэгчид оршуулгын газарт очиж, нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэж, булшийг нь цэвэрлэдэг.

Эхэндээ Радуница бол харь шашинтны баяр байсан боловч орчин үеийн сүм энэ өдөр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд энэ нь бүр амралтын өдөр болжээ.

Өөр өөр цаг үед энэ баярыг өөр өөрөөр нэрлэдэг байсан: Үзэх, булш, авс. Орчин үеийн "Радуница" нэр нь нэг хувилбарын дагуу "Баяр баясгалан" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ өдрийг Улаан өндөгний баярын үргэлжлэл гэж үздэг тул амьд хүмүүс нас барсан хамаатан садантайгаа хамт Христийн дахин амилсанд баярлах ёстой. Баярын нэр нь "овог" гэсэн үгнээс гаралтай гэсэн ойлголт байдаг, учир нь энэ өдөр хүмүүс гэр бүл, үндэс угсаагаа дурсан санаж байдаг.

Олж мэдэх Радоница үед, Улаан өндөгний баяраас хойш 9 хоногийн дараа хуанлид тоол, энэ Мягмар гараг болон баярыг тэмдэглэх ёстой. Жишээлбэл, 2018 онд Радоницадөрөвдүгээр сарын 17-нд болно.

Радоница дахь оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ

Христийн шашинд оршуулгын газар нь дахин амилах хүртэл хүнийг түр хоргодох газар гэж үздэг. Энэ бол үнэн хэрэгтээ зочдоос тодорхой зан үйлийг шаарддаг ариун газар юм. Тиймээс, хамаатан садныхаа дурсгалыг тэмдэглэхээр оршуулгын газарт очихдоо хэд хэдэн энгийн дүрмийг санаарай.

• Энэ бол чимээгүй байх газар юм. Орилж хашгирах, чангаар маргах, хараал хэлэх шаардлагагүй
• Булшин дээр өнгөт өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу гэх мэт хоол үлдээдэг уламжлалыг сүм хийдүүд нааштай хүлээн авдаггүй бөгөөд үүнийг харь шашинтнууд гэж үздэг төдийгүй эрүүл ахуйн стандартад харшлах болно. Шувууд, золбин ноход үлдэгдэл хоолоор хооллохоор нисч, орон гэргүй хүмүүс асгасан хундага хайн булшны завсраар харвадаг. Ийнхүү үзэсгэлэнт натюрморт бүтээгдэхүүнээс булшны чулуун дээр зөвхөн шороо, үйрмэг л үлдэх болно.
• Та өвөг дээдсийнхээ булшинд архи дарстай шуугиантай найр зохион байгуулж болохгүй, бас согтуу оршуулгын газар руу явах хэрэгтэй. Хэмжээг ажиглаж байхдаа гэрийн ширээний ард хорвоог орхисон гэр бүлийн бусад гишүүдийн дурсгалд зориулж аяга уух нь дээр.

Сүм дэх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх

Оршуулгын газраас гадна Ортодокс Христэд итгэгчид Радоница дахь сүмд зочилдог. Хамаатан садныхаа булшинд очихоосоо өмнө ариун сүмд очиж, нас барсан хүний ​​​​нэрийг дурсах, залбирч, лаа асаахыг зөвлөж байна.

Ихэвчлэн Радоница дээр үдшийн үйлчилгээ эсвэл литургийн дараа Улаан өндөгний баярын дууллуудыг багтаасан бүрэн дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг. Залбирал онцгой хүчийг олж авахын тулд энэ өдөр эвлэлдэн нэгдэх ёстой гэж үздэг.

Нэмж дурдахад Радоница дээр ядууст өглөг өгч, тусламж хэрэгтэй хүмүүст ханддаг заншилтай байдаг.

Хамгийн гол нь Радоница бол амьд хүмүүс Христийн Амилалтын үеэр тохиолдсон үхлийг ялсандаа баярлаж, Улаан өндөгний баярыг нас барагсдын хамт тэмдэглэдэг тод баяр гэдгийг санаарай. Мөн Гэгээн Жон Крисостомын зөвлөснөөр "Үхсэн хүмүүст туслахыг аль болох хичээцгээе, нулимс дуслуулж, уйлахын оронд, гайхамшигт булшнууд - бидний залбирал, өглөг, өргөл өргөлийн оронд тэд ч, бид ч амласан адислалуудыг хүлээн авах болно".

2019 онд Радоница (эцэг эхийн өдөр) 5-р сарын 7-нд буюу Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь мягмар гарагт тохиодог. Энэ бол нас барсан хүнд хүндэтгэлтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг онцгой өдөр юм.

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг сүмд болон гэртээ хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ? Талийгаачийг дурсах, хүндэтгэл үзүүлэх хүсэл нь байгалийн бөгөөд ойлгомжтой юм. Эцсийн эцэст оршуулгын зан үйл нь дэлхийн бүх соёлд байдаг нь нууц биш бөгөөд тэдгээр нь эрт дээр үеэс бий болсон.

Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн дурсах вэ? Мөн ямар ардын ёс заншлыг сүм хийдээс зөвшөөрдөггүй вэ? Эдгээр асуултын нарийвчилсан хариултууд байдаг - тэдгээрийг доор авч үзэх болно.

Тэмдэглэх соёл нь янз бүрийн уламжлал, итгэл үнэмшил, зан үйлээр дүүрэн байдаг. Тэдний зарим нь сүм хийдтэй, тэр дундаа Ортодокстой шууд холбоотой байдаг. Эрт дээр үеэс ул мөр нь алга болсон бусад хүмүүс байдаг (заримдаа харь шашинтнууд гэж нэрлэдэг).

Хэрэв бид Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв дурсах талаар ярьж байгаа бол бид үүнийг хэлж чадна. Эхлээд мөргөл үйлдэж, дараа нь оршуулгын газарт очиж, хамгийн гол нь залбирч, өглөг өгдөг.

Би Радоница дээр сүмд явах шаардлагатай байна уу?

Харамсалтай нь бид Радоницагийн өдөр ч гэсэн сүмд үргэлж хүрч чаддаггүй бөгөөд үүнд олон объектив шалтгаан бий. Гэхдээ үйлчилгээнд хамрагдахын тулд цагаа урьдчилан төлөвлөх нь дээр.

Бидний хайртай хүн Ортодокс биш байсан (магадгүй Бурханд итгэдэггүй) байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь түүнд адислагдсан дурсамж - аливаа хүний ​​сүүлчийн эрх байх эрхгүй гэсэн үг биш юм.

Гол ялгаа нь зөвхөн ариун сүм дэх Ортодокс шашинтнуудад зориулж нас барсан хүний ​​нэрийг зааж өгсөн тэмдэглэл юм. Зөвхөн нэрийг бичихэд хангалттай бөгөөд хуучин славян хэв маягаар бичих нь дээр. Жишээлбэл, "Сергей" биш, харин "Сергий", "Таня" биш, харин "Татьяна" гэх мэт.

Ариун сүмд хэрхэн дурсах, юу хийх вэ

Маргааш өглөө нь тэнгэрлэг литургийн дараа эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ үзүүлдэг. Энэ бол нас барсан бүх баптисм хүртсэн Ортодокс хүмүүсийн бүрэн дурсгал юм - тахилч тэмдэглэлд оруулсан бүх нэрсийг дурсан санаж байна (том сүмүүдэд үүнийг өмнөх шөнө авчрах нь дээр). Тийм ч учраас энэхүү дурсгалын үйлчилгээг ихэвчлэн бүх нийтийн гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр үйлчилгээний цар хүрээг онцлон тэмдэглэдэг: бүх итгэгчдийн дурсамж.

ҮХСЭН ҮҮ, ҮХСЭН ҮҮ?

Сонирхолтой нь, сүм болон олон хүмүүс нас барсан хүмүүсийг биш харин нас барсан хүмүүсийг дурсах тухай ярьдаг. Тэгээд бодоод үзвэл ямар нэг ялгааг олж чадах уу? Үнэндээ энэ асуулт өөрийн гэсэн гүн гүнзгий, бүр чухал утгатай.

Хүнийг үхсэн гэж хэлэх нь тийм ч зөв биш бөгөөд яагаад гэдгийг эндээс харж болно. Сүмийн үзэл бодлын дагуу зөвхөн бие нь үхэлд өртдөг тул түүнийг үхсэн гэж нэрлэж болно.

Гэхдээ хүн өөрөө амьд, үхэшгүй мөнх сүнс юм. Үүнийг Христ амилалтаараа нотолсон юм. Тиймээс бид талийгаачийг биш, харин нас барсан хайртай хүнээ - хэсэг хугацаанд л явсан хүнийг дурсдаг.

Асуулт гарч ирдэг: хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртээгүй бол үйлчилгээнд оролцох шаардлагатай юу? Хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө хариулж чадна. Ямар ч тохиолдолд та өөрийн ухамсрын дагуу ажиллах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв ариун сүмд зочлох чин хүсэл байхгүй бол та өөрийн хүслийн эсрэг явах ёсгүй. Энд та ерөнхий зөвлөмжийг анхаарч үзэх боломжтой.

Жишээлбэл, хэрэв хүн итгэгчдийн чуулганд байгаа бол түүний бодлыг тайвшруулах нь түүнд илүү хялбар байдаг. Энэ нь саяхан хохирлын дарамтыг амссан хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм. Сүмийн үүд хаалга хүн бүрт нээлттэй - Радоницагийн ариун өдөр яагаад энэ боломжийг ашиглаж болохгүй гэж?

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг сүмд хэрхэн дурсах нь тодорхой юм. Өөр нэг зүйл бол оршуулгын газарт яаж хийх вэ? Эцэг эхийн өдөр булшинд очиж, тэнд байгаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгох нь заншилтай байдаг.

Өмнөх өдөр нь ирсэн нь дээр байх. Ялангуяа хийх ажил их байгаа үед - хашаа солих, будах, загалмайг шүргэх, овоо өвсийг цэвэрлэх, хиймэл зүлэг тавих, хөшөө угаах гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч нас барсан ойр дотны хүмүүсийн дурсгалыг Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь мягмар гарагаас өмнө хийхийг зөвшөөрдөггүй. яг Радоница дээр. Ортодокс уламжлалын дагуу булшинд ойртох үед та лаа асааж, дараа нь зүрх сэтгэлийнхээ дагуу акатист эсвэл залбирал унших хэрэгтэй.

Хүн үүнийг оюун ухаанаараа хийдэг үү, чанга дуугаар хийдэг эсэх нь түүний бизнес юм. Дахин хэлэхэд гол зүйл бол чин сэтгэл, хувийн хүсэл юм. За, залбирлын дараа та газар дээр нь бүрэн дэг журмыг сэргээж, бага зэрэг чимээгүй байж болно.

Ийм мөчид гашуун мэдрэмжүүд бүрхдэг - алдагдлын гашуун зовлон, магадгүй дургүйцэл, сүнслэг шарх. Гэхдээ ертөнц хар цагаан биш бөгөөд түүнд хязгааргүй олон янзын өнгө, хагас өнгө байдаг. Радоницагийн гэрлийн долгион нь бас өөрийгөө мэдэрдэг нь эргэлзээгүй. Хүн үхэшгүй мөнх бөгөөд нэг л өдөр амилах болно.

Мэдээжийн хэрэг, бид хэмжээлшгүй их уй гашууг мэдрэх ёсгүй - амьдрал бол үхлээс хүчтэй бөгөөд Христ үүнийг эрт дээр үеэс харуулсан. Улаан өндөгний баярын ийм тод цуурай нь эдгээр мөчүүдэд ч гэсэн өөрийгөө мэдэрдэг.

Хүмүүс нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах шаардлагатай юу гэсэн асуултыг ихэвчлэн асуудаг. Эцсийн эцэст тэд бидэнтэй хамт байхаа больсон бөгөөд бидний дурсан санах нь тэдэнд ямар нэгэн ашиг тустай юу? Энд хариулт нь хоёрдмол утгагүй юм - тийм ээ, залбирах, өглөг өгөх, хайртай хүнээ санах нь зайлшгүй шаардлагатай.

Бид өөрсдийгөө тайвшруулж, гунигтай бодлуудаас сатааруулахын тулд үүнийг хийж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй юм. Хэрэв үүнд ямар нэгэн үнэн байгаа бол тийм байх болно.

Гэхдээ бидний дурсах арга хэмжээ нь талийгаачийн сүнсэнд утга учиртай байдаг. Энэ бол хүнийг нөгөө ертөнцтэй холбодог цорын ганц суваг юм. Жишээлбэл, бид дэлхий дээр бараг 2000 жилийн турш бие махбодтой болоогүй Христэд залбирдаг. Гэхдээ бид түүний сүнс амьд гэдэгт бат итгэдэг - бид түүнтэй харилцдаг.

Нас барсан хүмүүстэй шууд харилцах боломжгүй ч бараг ямар ч өдөр, ямар ч үед тэдний төлөө залбирч болно. Талийгаачийг дурсахдаа сүнсэнд нь туслахыг хичээж байна гэсэн үг.

Мэдээжийн хэрэг, оюун санааны хувьд гол анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд энэ нь зөн совингийн түвшинд ч ойлгомжтой байдаг. Сүм ч мөн адил заадаг.

Нас барагсдын төлөөх ямар залбирлыг унших ёстой

Түүнчлэн, Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв дурсах вэ гэсэн асуулт нь оршуулгын газар, сүм хийд эсвэл гэртээ (таны зүрх сэтгэлд хэлдэг) тодорхой залбиралтай холбоотой байдаг. Яг яаж залбирах тухай зарим жишээ энд байна.

Эзэн минь, нас барсан зарц нарынхаа сүнсийг амраагаач: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, тэдний бүх нүглийг үнэ төлбөргүй, албадан уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Хүүхдүүд нас барсан эцэг эхийнхээ төлөө хэрхэн залбирах ёстой вэ: Нас барсан эцэг эхийнхээ төлөөх хүүхдийн залбирал

Нас барсан хүүхдүүдийн төлөө эцэг эхчүүд ингэж залбирдаг: Нас барсан хүүхдүүдийн төлөөх эцэг эхийн залбирал

Тиймээс тэд цэргийн үүргээ гүйцэтгэж байхдаа нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг: Ортодокс цэргүүдийн амрах залбирал

Нас барагсдын төлөөх залбирлын өөр нэг жишээ энд байна - Бэлэвсэн эхнэрийнхээ төлөөх залбирал

Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй нас барсан нөхрийнхөө төлөө залбирдаг

Мэдээжийн хэрэг, хүн өөрийнхөө үгийг хэлж чадна. Хүн бүр яг өөрийнхөө мэдрэмжээр залбирна гэдэг гэм нүгэлгүй. "Буруу" залбирал байдаггүй - зөвхөн чин сэтгэл, бидний ухамсар байдаг.

Үл итгэгчид, амиа хорлосон хүмүүсийг хэрхэн санах вэ

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэхтэй холбоотой өөр нэг маш нарийн асуудал юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хоёр бүлэг хүмүүсийг нэг дор нэгтгэж болохгүй.

Хувь тавилан янз бүрээр хөгждөг: хэн нэгэн хүнийг өөр үзэл бодолтой гэж буруутгаж болох уу? Нэгэн цагт өөр дээрээ гараа тавьсан хүнд хичнээн хэцүү байсныг бидний хэн мэдэх билээ?

Тиймээс сүм нь үл итгэгчид, түүнчлэн амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө тэмдэглэл хөтлөх боломжгүй ч тэдний төлөө залбирах боломжтой бөгөөд шаардлагатай гэж заадаг. Мөн өглөг өг.

Ийм үйлдлээр бид зөвхөн хүнийг дурсахаас гадна түүний үхэшгүй мөнх сэтгэлд нь тусалдаг гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд үүнийг алдах боломжгүй юм. Тийм ээ, магадгүй хэн нэгэн нь бүхэлдээ зөвт бус амьдралыг удирдаж, нүгэл нь түүнийг Бурханаас холдуулсан байх. Гэхдээ энэ нь тухайн хүн мартагдсан гэсэн үг биш юм. Түүний сүнс амьд байгаа нь бид түүний адислагдсан дурсамжийг санаж чадна гэсэн үг юм.

Амиа хорлох залбирал

Сайн дураараа нас барсан хүмүүсийн хувьд тэд ингэж залбирдаг (Оптинагийн хүндэт ахмад Леогийн амиа хорлох залбирал):

"Эзэн минь, Таны ариун Ортодокс Сүмээс урваж мөнх амьдралд одсон зарц (зарц) (Таны) /нэр/-ийн сүнсийг өршөөгөөч. Таны хувь заяаг олж харах боломжгүй юм. Миний энэ залбирлын гэм нүгэлд намайг бүү оруулаач. Харин Таны ариун хүсэл биелэх болно."

Түүнчлэн ариун ахмадууд амиа хорлоход туслах хүсэлтээр Бурханы эхэд илүү олон удаа хандаж, "Онгон Мариа, баярла ..." залбирлыг уншихыг зөвлөж байна (хүч чадал байгаа бол өдөрт 30-150 удаа). ). Энэ дүрмийн эхэн ба төгсгөлд нас барсан хүний ​​сүнсэнд тусламж хүсэх хүсэлтийг Бурханы эхэд нэмж өгдөг.

Баптисм хүртээгүй хүний ​​амрах залбирал

Баптисм хүртээгүй эсвэл наманчилгаагүй (эсвэл хөөгдсөн) нас барсан хүмүүсийн хувьд Гэгээн Паисиос ламд хандан залбирдаг: Наманчлалгүйгээр нас барсан хүмүүсийн мөнхийн тарчлалыг сулруулахын төлөөх залбирал.

Радоницагийн төлөөх залбирал - бүх хүмүүст зориулсан

Та бүх хүмүүсийн төлөө залбирч болно, мөн залбирах ёстой. Христ Бурханд "илүүдэл" хүмүүс байдаггүй гэж олон удаа сургасан - Тэр тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүсийн нүглийг нүүр царайг нь харуулахгүйгээр уучилсан.

Нэгэн өдөр Аврагч:

"Надад ирсэн хэнийг ч Би хөөхгүй" (Иохан 6:37).

Энэ нь тэнгэрлэг нүдэн дээр "унасан" гэж зүгээр л зогсоож чадах хэн ч байхгүй гэдгийг харуулж байна. Тийм ч учраас залбирал, өглөг нь БҮХ хүнд хэрэглэж болох дурсан санах арга юм.

Мэдээжийн хэрэг, санаж байх хамгийн сайн арга бол өглөг өгөх гэдгийг бараг хүн бүр мэддэг. Эндээс нэг дор олон асуулт гарч ирдэг: яаж, хэнд, юу өгөх вэ?

Харин өндөр настан, өнчин, хүүхэдтэй өрх толгойлсон эмэгтэйчvvдэд анхаарал хандуулах нь зvйтэй. Гэнэт сайн үйлсэд итгэх итгэлээ алдаж, амьдрал бол гэрэл гэгээтэй цоорхойгүй тасралтгүй тэмцэл гэж боддог болсон?

Та найз нөхөд, танихгүй хүмүүст хоёуланд нь үйлчилж болно. Түүгээр ч зогсохгүй өглөгийг шилэн аяганд хийсэн зоос, өндөгтэй бэлэг гэхээс илүүтэйгээр ойлгож болно.

Ер нь энэ бол ямар ч тусламж, хүнд үнэхээр тусалдаг сайн үйлс юм. Жишээлбэл, хамаатан садан нь архинаас болж нас барсан бол энэ өвчнөөр шаналж буй хүнд яагаад тусалж болохгүй гэж? Магадгүй энэ нь сэргээх эхний алхам байх болно - тэгвэл та ийм хүний ​​хоёр дахь эцэг эх болно.

Эргэлзээтэй хүмүүст үйлчлэх эсэх - тахилчийн тайлбар

Ихэнхдээ хүмүүс өглөг өгдөггүй, учир нь энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй байх вий гэж санаа зовдог - зүгээр л архинд зарцуулдаг. Санваартнууд ямар ч хүнд зориулж хандив өгөх боломжтой гэж үздэг. Хэрэв тэр таны сайхан сэтгэлийг зүгээр л буруугаар ашиглаж байна гэж сэжиглэж байгаа бол хоол хүнс болон бусад хэрэгцээт зүйлээр бэлэг өг.

Гэгээн Жон Хризостом өглөгийн ач тусыг дурсахдаа:

Ах дүү нар аа, хэрэв бид хүсвэл нүгэл үйлдсэн хүний ​​сэтгэлийн зовлонг хөнгөвчлөх арга хэрэгсэл байдаг. Хэрэв бид түүний төлөө байнга залбирч, өглөг тараах юм бол тэр Бурханы өршөөлийг хүртэх зохисгүй байсан ч Бурхан биднээс гуйх болно.

Хэрэв Тэр Паулын төлөө бусдыг аварсан бол, бусдын төлөө олон хүнийг өршөөсөн бол Тэр яаж бидний төлөө хийхгүй байх вэ? Өөрийнх нь өмчөөс, өөрийн өмчөөс, хаанаас өгсөх, туслаарай. Ах чинь хэдий чинээ их нүгэл үйлдэх тусам өөртөө өглөг шаардагдана.

Энэрэл нь янз бүр байж болно - мөнгө, хоол хүнс, талийгаачийн хувцсыг ядууст тарааж өгдөг.

Хөршүүддээ чин сэтгэлээсээ тусал. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс ч гэсэн бидний Эзэн Есүс Христийг өршөөж, нас барсан хүмүүст өглөг болгон өгдөг.

Жишээлбэл, Тесалоникийн Агуу Мартир Деметриус сүмийн ректор, тахилч Алексей Шляпиний тайлбар (Москва мужийн Можайск дүүргийн Ивакино тосгон):

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

4-5-р зуунд амьдарч байсан Константинополийн өөр нэг хамба Жон Крисостом. МЭ, залбирал, өглөг нь талийгаачийн хувьд тансаг оршуулгаас хамаагүй илүү ашиг тустай гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулгын ёслолыг зохистой байлгах хүсэл, боломжийг олж мэдсэн нь гэм буруугүй юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нас барсан сүнсэнд сүнслэг тусламж үзүүлэх явдал юм.

"Тансаг оршуулга бол талийгаачийг хайрлах хайр биш, харин дэмий хоосон зүйл юм. Хэрэв та талийгаачид эмгэнэл илэрхийлэхийг хүсвэл би чамд оршуулгын өөр аргыг зааж, түүнд тохирсон дээл, гоёл чимэглэлийг өмсөж, түүнийг алдаршуулахыг зааж өгнө: энэ бол өглөг юм."

Чуулган тодорхой үйлдлийг хориглох талаар нэлээд тодорхой, бүр категори байр суурь эзэлдэг өдөр тутмын нөхцөл байдлыг бид тийм ч олон олж чадахгүй. Радоницагийн хэрэг энэ тайлбарт бүрэн нийцэж байна. Тийм ээ, бид "зөв" дурсгалын талаар олон ардын санааг мэддэг боловч Христийн шашинтнууд энд маш их ялгаатай байдаг.

Оршуулгын газар дахь хоол, архи

Үнэн алдартны шашинтнууд хүмүүсийн дунд заншилтай байдаг шиг авчирч, булшин дээр тавьдаг хоол хүнс, архины тусламжтайгаар дурсгалын баярыг зохион байгуулах шаардлагагүй гэж үздэг. Энэхүү уламжлал нь эртний паган болон хэсэгчлэн Зөвлөлтийн үндэстэй байдаг - дараа нь нас барсан цэргүүдийн оршуулгын газарт нэг аяга архи тавьж, нэг хэсэг талх тавьсан байв. Энэ дохио зангаагаар буруутгах зүйл байхгүй, учир нь хүмүүс ийм байдлаар хүндэтгэлээ илэрхийлдэг - тэд хайртай хүнээ дурсдаг.

Нөгөөтэйгүүр, хундага асгавал хэн нэгэн уух нь гарцаагүй байдаг нь нууц биш. Архи уусан хүн өөрөө архи ууж, дурсгалын арга хэмжээ дууссаны дараа гадны хүн булш руугаа хүртэл харж ч магадгүй. Нэмж дурдахад нохойнууд хоол хүнс, эсвэл хархнууд руу гүйж ирдэг.

Хүнийг дурсах, түүнд хүндэтгэлийн сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд бид чин сэтгэлээсээ ажиллахыг хичээж байгаа нь харагдаж байна. Гэвч булшин дээр хоол хүнс, ялангуяа архи (мөн хүчтэй архи) хэрэглэсний үр дагавар нь бидний эрхэм зорилгод бүрэн нийцэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч энэ нь оршуулгын газарт байж болох бүх хоолыг хэрэгцээтэй хүмүүст хандивлах боломжгүй болгодоггүй. Өндөг, зөгийн үүрийг зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр ямар ч хүнд өг. Магадгүй тэр өөрөө энэ тухай асуух болно, эсвэл бүх зүйл үг хэллэггүйгээр тодорхой болно - энэ бол хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдал юм.

Энд тодорхой зөвлөмж, дүрэм байхгүй, зөвхөн нэг нөхцөл бий: өглөгийг ариун зүрх сэтгэлээс өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, бид архины тухай яриагүй. Бид хэрэгцээтэй хүмүүсийн тухай, түүний яаралтай хэрэгцээний талаар ярьж байна. Архи, согтууруулах ундаа нь ямар ч байсан хуурамч хэрэгцээ, үүнгүйгээр эрүүл, аз жаргалтай амьдрах бүрэн боломжтой зүйл, тэр ч байтугай Радоницагийн өдөр.

Ортодокс сүмийн албан ёсны төлөөлөгчид Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар өөрсдийн үзэл бодлыг дуртайяа хуваалцдаг. Согтууруулах ундаагаар дурсах, булшин дээр хоол үлдээх уламжлал нь Ортодокс шашинтай ямар ч холбоогүй гэдгийг тахилч нар санал нэгтэй хэлж байна.

Тиймээс, хэрэв нас барсан хүнийг зөв дурсах хүсэл байгаа бол Ортодокс сүмийн үзэл бодлыг сонсох нь ухаалаг хэрэг болно.

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар байнга асуудаг өөр нэг асуулт юм. Мэдээжийн хэрэг, ард түмэн амьдардаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, заншил нь удаан хугацааны туршид амьдрах болно дурсгалын ширээ , дээр нь бас архи байдаг. Ихэнхдээ тэд булшин дээр архи ууж эхэлдэг бөгөөд дараа нь гэртээ үргэлжлүүлэн уудаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүчтэй ундаа нь хүнийг тайвшруулдаг. Үүний үр дүнд хүссэн хүсээгүй өөрийгөө хянах чадвар аажмаар суларч эхэлдэг. Нөхцөл байдал янз бүрийн байж болно - хэн нэгэн хэтэрхий их зүйлийг хэлэх болно, хэн нэгэн энэ үгэнд дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нөхцөл байдал нь төсөөлөл боловч бодит болж чадна. Архи нь биеийг ч, сэтгэлийг ч хөгжөөдөг гэдгийг энд дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Мөн энэ энерги нь Радоницагийн гашуудлын өдөртэй бүрэн зөрчилддөг.

Амьд болон үхэгсдийн ертөнц хоёр саад тотгороор тусгаарлагдсан боловч нэг л өдөр бидний хүн бүр үүнийг даван туулах болно. Байгалийн энэ мөнхийн хуулийг өөрөөр авч үзэж болно. Гэсэн хэдий ч ямар ч байсан хүний ​​үхэшгүй мөн чанар, мөнх л үл эвдэгдэх бөөмс амьдарсаар л байна. Түүнийг Сүнс гэдэг.

Зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр бид түүнийг Радоница болон бусад өдрүүдэд дурсдаг. Нас барсан хүмүүсийн дурсамжийг сүүдэрлэхгүйн тулд бид Христэд итгэгч, хэрэв хүсвэл хүн төрөлхтний арга барилаар ажиллах болно: энэ бол нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ гэсэн асуултын гол хариулт юм.

Хэвлэл мэдээллийн мэдээ

Түншийн мэдээ

2019 онд Радоница (эцэг эхийн өдөр) 5-р сарын 7-нд буюу Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь мягмар гарагт тохиодог. Энэ бол нас барсан хүнд хүндэтгэлтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг онцгой өдөр юм.

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг сүмд болон гэртээ хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ? Талийгаачийг дурсах, хүндэтгэл үзүүлэх хүсэл нь байгалийн бөгөөд ойлгомжтой юм. Эцсийн эцэст оршуулгын зан үйл нь дэлхийн бүх соёлд байдаг нь нууц биш бөгөөд тэдгээр нь эрт дээр үеэс бий болсон.

Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн дурсах вэ? Мөн ямар ардын ёс заншлыг сүм хийдээс зөвшөөрдөггүй вэ? Эдгээр асуултын нарийвчилсан хариултууд байдаг - тэдгээрийг доор авч үзэх болно.

Тэмдэглэх соёл нь янз бүрийн уламжлал, итгэл үнэмшил, зан үйлээр дүүрэн байдаг. Тэдний зарим нь сүм хийдтэй, тэр дундаа Ортодокстой шууд холбоотой байдаг. Эрт дээр үеэс ул мөр нь алга болсон бусад хүмүүс байдаг (заримдаа харь шашинтнууд гэж нэрлэдэг).

Хэрэв бид Ортодокс уламжлалын дагуу Радоница дээр нас барсан хүмүүсийг хэрхэн зөв дурсах талаар ярьж байгаа бол бид үүнийг хэлж чадна. Эхлээд мөргөл үйлдэж, дараа нь оршуулгын газарт очиж, хамгийн гол нь залбирч, өглөг өгдөг.

Би Радоница дээр сүмд явах шаардлагатай байна уу?

Харамсалтай нь бид Радоницагийн өдөр ч гэсэн сүмд үргэлж хүрч чаддаггүй бөгөөд үүнд олон объектив шалтгаан бий. Гэхдээ үйлчилгээнд хамрагдахын тулд цагаа урьдчилан төлөвлөх нь дээр.

Бидний хайртай хүн Ортодокс биш байсан (магадгүй Бурханд итгэдэггүй) байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь түүнд адислагдсан дурсамж - аливаа хүний ​​сүүлчийн эрх байх эрхгүй гэсэн үг биш юм.

Гол ялгаа нь зөвхөн ариун сүм дэх Ортодокс шашинтнуудад зориулж нас барсан хүний ​​нэрийг зааж өгсөн тэмдэглэл юм. Зөвхөн нэрийг бичихэд хангалттай бөгөөд хуучин славян хэв маягаар бичих нь дээр. Жишээлбэл, "Сергей" биш, харин "Сергий", "Таня" биш, харин "Татьяна" гэх мэт.

Ариун сүмд хэрхэн дурсах, юу хийх вэ

Маргааш өглөө нь тэнгэрлэг литургийн дараа эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ үзүүлдэг. Энэ бол нас барсан бүх баптисм хүртсэн Ортодокс хүмүүсийн бүрэн дурсгал юм - тахилч тэмдэглэлд оруулсан бүх нэрсийг дурсан санаж байна (том сүмүүдэд үүнийг өмнөх шөнө авчрах нь дээр). Тийм ч учраас энэхүү дурсгалын үйлчилгээг ихэвчлэн бүх нийтийн гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр үйлчилгээний цар хүрээг онцлон тэмдэглэдэг: бүх итгэгчдийн дурсамж.

ҮХСЭН ҮҮ, ҮХСЭН ҮҮ?

Сонирхолтой нь, сүм болон олон хүмүүс нас барсан хүмүүсийг биш харин нас барсан хүмүүсийг дурсах тухай ярьдаг. Тэгээд бодоод үзвэл ямар нэг ялгааг олж чадах уу? Үнэндээ энэ асуулт өөрийн гэсэн гүн гүнзгий, бүр чухал утгатай.

Хүнийг үхсэн гэж хэлэх нь тийм ч зөв биш бөгөөд яагаад гэдгийг эндээс харж болно. Сүмийн үзэл бодлын дагуу зөвхөн бие нь үхэлд өртдөг тул түүнийг үхсэн гэж нэрлэж болно.

Гэхдээ хүн өөрөө амьд, үхэшгүй мөнх сүнс юм. Үүнийг Христ амилалтаараа нотолсон юм. Тиймээс бид талийгаачийг биш, харин нас барсан хайртай хүнээ - хэсэг хугацаанд л явсан хүнийг дурсдаг.

Асуулт гарч ирдэг: хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртээгүй бол үйлчилгээнд оролцох шаардлагатай юу? Хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө хариулж чадна. Ямар ч тохиолдолд та өөрийн ухамсрын дагуу ажиллах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв ариун сүмд зочлох чин хүсэл байхгүй бол та өөрийн хүслийн эсрэг явах ёсгүй. Энд та ерөнхий зөвлөмжийг анхаарч үзэх боломжтой.

Жишээлбэл, хэрэв хүн итгэгчдийн чуулганд байгаа бол түүний бодлыг тайвшруулах нь түүнд илүү хялбар байдаг. Энэ нь саяхан хохирлын дарамтыг амссан хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм. Сүмийн үүд хаалга хүн бүрт нээлттэй - Радоницагийн ариун өдөр яагаад энэ боломжийг ашиглаж болохгүй гэж?

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг сүмд хэрхэн дурсах нь тодорхой юм. Өөр нэг зүйл бол оршуулгын газарт яаж хийх вэ? Эцэг эхийн өдөр булшинд очиж, тэнд байгаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгох нь заншилтай байдаг.

Өмнөх өдөр нь ирсэн нь дээр байх. Ялангуяа хийх ажил их байгаа үед - хашаа солих, будах, загалмайг шүргэх, овоо өвсийг цэвэрлэх, хиймэл зүлэг тавих, хөшөө угаах гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч нас барсан ойр дотны хүмүүсийн дурсгалыг Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь мягмар гарагаас өмнө хийхийг зөвшөөрдөггүй. яг Радоница дээр. Ортодокс уламжлалын дагуу булшинд ойртох үед та лаа асааж, дараа нь зүрх сэтгэлийнхээ дагуу акатист эсвэл залбирал унших хэрэгтэй.

Хүн үүнийг оюун ухаанаараа хийдэг үү, чанга дуугаар хийдэг эсэх нь түүний бизнес юм. Дахин хэлэхэд гол зүйл бол чин сэтгэл, хувийн хүсэл юм. За, залбирлын дараа та газар дээр нь бүрэн дэг журмыг сэргээж, бага зэрэг чимээгүй байж болно.

Ийм мөчид гашуун мэдрэмжүүд бүрхдэг - алдагдлын гашуун зовлон, магадгүй дургүйцэл, сүнслэг шарх. Гэхдээ ертөнц хар цагаан биш бөгөөд түүнд хязгааргүй олон янзын өнгө, хагас өнгө байдаг. Радоницагийн гэрлийн долгион нь бас өөрийгөө мэдэрдэг нь эргэлзээгүй. Хүн үхэшгүй мөнх бөгөөд нэг л өдөр амилах болно.

Мэдээжийн хэрэг, бид хэмжээлшгүй их уй гашууг мэдрэх ёсгүй - амьдрал бол үхлээс хүчтэй бөгөөд Христ үүнийг эрт дээр үеэс харуулсан. Улаан өндөгний баярын ийм тод цуурай нь эдгээр мөчүүдэд ч гэсэн өөрийгөө мэдэрдэг.

Нас барсан хүмүүсийг хэрхэн санах вэ: залбирал

Хүмүүс нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах шаардлагатай юу гэсэн асуултыг ихэвчлэн асуудаг. Эцсийн эцэст тэд бидэнтэй хамт байхаа больсон бөгөөд бидний дурсан санах нь тэдэнд ямар нэгэн ашиг тустай юу? Энд хариулт нь хоёрдмол утгагүй юм - тийм ээ, залбирах, өглөг өгөх, хайртай хүнээ санах нь зайлшгүй шаардлагатай.

Бид өөрсдийгөө тайвшруулж, гунигтай бодлуудаас сатааруулахын тулд үүнийг хийж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй юм. Хэрэв үүнд ямар нэгэн үнэн байгаа бол тийм байх болно.

Гэхдээ бидний дурсах арга хэмжээ нь талийгаачийн сүнсэнд утга учиртай байдаг. Энэ бол хүнийг нөгөө ертөнцтэй холбодог цорын ганц суваг юм. Жишээлбэл, бид дэлхий дээр бараг 2000 жилийн турш бие махбодтой болоогүй Христэд залбирдаг. Гэхдээ бид түүний сүнс амьд гэдэгт бат итгэдэг - бид түүнтэй харилцдаг.

Нас барсан хүмүүстэй шууд харилцах боломжгүй ч бараг ямар ч өдөр, ямар ч үед тэдний төлөө залбирч болно. Талийгаачийг дурсахдаа сүнсэнд нь туслахыг хичээж байна гэсэн үг.

Мэдээжийн хэрэг, оюун санааны хувьд гол анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд энэ нь зөн совингийн түвшинд ч ойлгомжтой байдаг. Сүм ч мөн адил заадаг.

Нас барагсдын төлөөх ямар залбирлыг унших ёстой

Түүнчлэн, Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв дурсах вэ гэсэн асуулт нь оршуулгын газар, сүм хийд эсвэл гэртээ (таны зүрх сэтгэлд хэлдэг) тодорхой залбиралтай холбоотой байдаг. Яг яаж залбирах тухай зарим жишээ энд байна.

Эзэн минь, нас барсан зарц нарынхаа сүнсийг амраагаач: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, тэдний бүх нүглийг үнэ төлбөргүй, албадан уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Хүүхдүүд нас барсан эцэг эхийнхээ төлөө хэрхэн залбирах ёстой вэ?

Нас барсан хүүхдүүдийн төлөө эцэг эхчүүд ингэж залбирдаг:

Тиймээс тэд цэргийн үүргээ гүйцэтгэж яваад амиа алдсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Нас барагсдын төлөөх залбирлын өөр нэг жишээ энд байна.

Мэдээжийн хэрэг, хүн өөрийнхөө үгийг хэлж чадна. Хүн бүр яг өөрийнхөө мэдрэмжээр залбирна гэдэг гэм нүгэлгүй. "Буруу" залбирал байдаггүй - зөвхөн чин сэтгэл, бидний ухамсар байдаг.

Үл итгэгчид, амиа хорлосон хүмүүсийг хэрхэн санах вэ

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэхтэй холбоотой өөр нэг маш нарийн асуудал юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хоёр бүлэг хүмүүсийг нэг дор нэгтгэж болохгүй.

Хувь тавилан янз бүрээр хөгждөг: хэн нэгэн хүнийг өөр үзэл бодолтой гэж буруутгаж болох уу? Нэгэн цагт өөр дээрээ гараа тавьсан хүнд хичнээн хэцүү байсныг бидний хэн мэдэх билээ?

Тиймээс сүм нь үл итгэгчид, түүнчлэн амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө тэмдэглэл хөтлөх боломжгүй ч тэдний төлөө залбирах боломжтой бөгөөд шаардлагатай гэж заадаг. Мөн өглөг өг.

Ийм үйлдлээр бид зөвхөн хүнийг дурсахаас гадна түүний үхэшгүй мөнх сэтгэлд нь тусалдаг гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд үүнийг алдах боломжгүй юм. Тийм ээ, магадгүй хэн нэгэн нь бүхэлдээ зөвт бус амьдралыг удирдаж, нүгэл нь түүнийг Бурханаас холдуулсан байх. Гэхдээ энэ нь тухайн хүн мартагдсан гэсэн үг биш юм. Түүний сүнс амьд байгаа нь бид түүний адислагдсан дурсамжийг санаж чадна гэсэн үг юм.

Амиа хорлох залбирал

Сайн дураараа нас барсан хүмүүсийн хувьд тэд ингэж залбирдаг (Оптинагийн хүндэт ахмад Леогийн амиа хорлох залбирал):

"Эзэн минь, Таны ариун Ортодокс Сүмээс урваж мөнх амьдралд одсон зарц (зарц) (Таны) /нэр/-ийн сүнсийг өршөөгөөч. Таны хувь заяаг олж харах боломжгүй юм. Миний энэ залбирлын гэм нүгэлд намайг бүү оруулаач. Харин Таны ариун хүсэл биелэх болно."

Түүнчлэн, ариун ахмадууд амиа хорлоход туслах хүсэлтээр Бурханы эхэд илүү олон удаа хандаж, "..." залбирлыг уншихыг зөвлөж байна (хүч чадалтай бол өдөрт 30-150 удаа). Энэ дүрмийн эхэн ба төгсгөлд нас барсан хүний ​​сүнсэнд тусламж хүсэх хүсэлтийг Бурханы эхэд нэмж өгдөг.

Баптисм хүртээгүй хүний ​​амрах залбирал

Баптисм хүртээгүй эсвэл наманчилалгүй нас барсан (эсвэл хөөгдөж) нас барсан хүмүүсийн хувьд тэд Гэгээн Паисиос ламд залбирдаг.

Радоницагийн төлөөх залбирал - бүх хүмүүст зориулсан

Та бүх хүмүүсийн төлөө залбирч болно, мөн залбирах ёстой. Христ Бурханд "илүүдэл" хүмүүс байдаггүй гэж олон удаа сургасан - Тэр тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүсийн нүглийг нүүр царайг нь харуулахгүйгээр уучилсан.

Нэгэн өдөр Аврагч:

"Надад ирсэн хэнийг ч Би хөөхгүй" (Иохан 6:37).

Энэ нь тэнгэрлэг нүдэн дээр "унасан" гэж зүгээр л зогсоож чадах хэн ч байхгүй гэдгийг харуулж байна. Тийм ч учраас залбирал, өглөг нь БҮХ хүнд хэрэглэж болох дурсан санах арга юм.

Өглөгийг хэрхэн зөв өгөх вэ

Мэдээжийн хэрэг, санаж байх хамгийн сайн арга бол өглөг өгөх гэдгийг бараг хүн бүр мэддэг. Эндээс нэг дор олон асуулт гарч ирдэг: яаж, хэнд, юу өгөх вэ?

Харин өндөр настан, өнчин, хүүхэдтэй өрх толгойлсон эмэгтэйчvvдэд анхаарал хандуулах нь зvйтэй. Гэнэт сайн үйлсэд итгэх итгэлээ алдаж, амьдрал бол гэрэл гэгээтэй цоорхойгүй тасралтгүй тэмцэл гэж боддог болсон?

Та найз нөхөд, танихгүй хүмүүст хоёуланд нь үйлчилж болно. Түүгээр ч зогсохгүй өглөгийг шилэн аяганд хийсэн зоос, өндөгтэй бэлэг гэхээс илүүтэйгээр ойлгож болно.

Ер нь энэ бол ямар ч тусламж, хүнд үнэхээр тусалдаг сайн үйлс юм. Жишээлбэл, хамаатан садан нь архинаас болж нас барсан бол энэ өвчнөөр шаналж буй хүнд яагаад тусалж болохгүй гэж? Магадгүй энэ нь сэргээх эхний алхам байх болно - тэгвэл та ийм хүний ​​хоёр дахь эцэг эх болно.

Эргэлзээтэй хүмүүст үйлчлэх эсэх - тахилчийн тайлбар

Ихэнхдээ хүмүүс өглөг өгдөггүй, учир нь энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй байх вий гэж санаа зовдог - зүгээр л архинд зарцуулдаг. Санваартнууд ямар ч хүнд зориулж хандив өгөх боломжтой гэж үздэг. Хэрэв тэр таны сайхан сэтгэлийг зүгээр л буруугаар ашиглаж байна гэж сэжиглэж байгаа бол хоол хүнс болон бусад хэрэгцээт зүйлээр бэлэг өг.

Гэгээн Жон Хризостом өглөгийн ач тусыг дурсахдаа:

Ах дүү нар аа, хэрэв бид хүсвэл нүгэл үйлдсэн хүний ​​сэтгэлийн зовлонг хөнгөвчлөх арга хэрэгсэл байдаг. Хэрэв бид түүний төлөө байнга залбирч, өглөг тараах юм бол тэр Бурханы өршөөлийг хүртэх зохисгүй байсан ч Бурхан биднээс гуйх болно.

Хэрэв Тэр Паулын төлөө бусдыг аварсан бол, бусдын төлөө олон хүнийг өршөөсөн бол Тэр яаж бидний төлөө хийхгүй байх вэ? Өөрийнх нь өмчөөс, өөрийн өмчөөс, хаанаас өгсөх, туслаарай. Ах чинь хэдий чинээ их нүгэл үйлдэх тусам өөртөө өглөг шаардагдана.

Энэрэл нь янз бүр байж болно - мөнгө, хоол хүнс, талийгаачийн хувцсыг ядууст тарааж өгдөг.

Хөршүүддээ чин сэтгэлээсээ тусал. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс ч гэсэн бидний Эзэн Есүс Христийг өршөөж, нас барсан хүмүүст өглөг болгон өгдөг.

Жишээлбэл, Тесалоникийн Агуу Мартир Деметриус сүмийн ректор, тахилч Алексей Шляпиний тайлбар (Москва мужийн Можайск дүүргийн Ивакино тосгон):

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

4-5-р зуунд амьдарч байсан Константинополийн өөр нэг хамба Жон Крисостом. МЭ, залбирал, өглөг нь талийгаачийн хувьд тансаг оршуулгаас хамаагүй илүү ашиг тустай гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулгын ёслолыг зохистой байлгах хүсэл, боломжийг олж мэдсэн нь гэм буруугүй юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нас барсан сүнсэнд сүнслэг тусламж үзүүлэх явдал юм.

"Тансаг оршуулга бол талийгаачийг хайрлах хайр биш, харин дэмий хоосон зүйл юм. Хэрэв та талийгаачид эмгэнэл илэрхийлэхийг хүсвэл би чамд оршуулгын өөр аргыг зааж, түүнд тохирсон дээл, гоёл чимэглэлийг өмсөж, түүнийг алдаршуулахыг зааж өгнө: энэ бол өглөг юм."

Радоница дээр юу хийж болохгүй вэ

Чуулган тодорхой үйлдлийг хориглох талаар нэлээд тодорхой, бүр категори байр суурь эзэлдэг өдөр тутмын нөхцөл байдлыг бид тийм ч олон олж чадахгүй. Радоницагийн хэрэг энэ тайлбарт бүрэн нийцэж байна. Тийм ээ, бид "зөв" дурсгалын талаар олон ардын санааг мэддэг боловч Христийн шашинтнууд энд маш их ялгаатай байдаг.

Оршуулгын газар дахь хоол, архи

Үнэн алдартны шашинтнууд хүмүүсийн дунд заншилтай байдаг шиг авчирч, булшин дээр тавьдаг хоол хүнс, архины тусламжтайгаар дурсгалын баярыг зохион байгуулах шаардлагагүй гэж үздэг. Энэхүү уламжлал нь эртний паган болон хэсэгчлэн Зөвлөлтийн үндэстэй байдаг - дараа нь нас барсан цэргүүдийн оршуулгын газарт нэг аяга архи тавьж, нэг хэсэг талх тавьсан байв. Энэ дохио зангаагаар буруутгах зүйл байхгүй, учир нь хүмүүс ийм байдлаар хүндэтгэлээ илэрхийлдэг - тэд хайртай хүнээ дурсдаг.

Нөгөөтэйгүүр, хундага асгавал хэн нэгэн уух нь гарцаагүй байдаг нь нууц биш. Архи уусан хүн өөрөө архи ууж, дурсгалын арга хэмжээ дууссаны дараа гадны хүн булш руугаа хүртэл харж ч магадгүй. Нэмж дурдахад нохойнууд хоол хүнс, эсвэл хархнууд руу гүйж ирдэг.

Хүнийг дурсах, түүнд хүндэтгэлийн сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд бид чин сэтгэлээсээ ажиллахыг хичээж байгаа нь харагдаж байна. Гэвч булшин дээр хоол хүнс, ялангуяа архи (мөн хүчтэй архи) хэрэглэсний үр дагавар нь бидний эрхэм зорилгод бүрэн нийцэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч энэ нь оршуулгын газарт байж болох бүх хоолыг хэрэгцээтэй хүмүүст хандивлах боломжгүй болгодоггүй. Өндөг, зөгийн үүрийг зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр ямар ч хүнд өг. Магадгүй тэр өөрөө энэ тухай асуух болно, эсвэл бүх зүйл үг хэллэггүйгээр тодорхой болно - энэ бол хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдал юм.

Энд тодорхой зөвлөмж, дүрэм байхгүй, зөвхөн нэг нөхцөл бий: өглөгийг ариун зүрх сэтгэлээс өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, бид архины тухай яриагүй. Бид хэрэгцээтэй хүмүүсийн тухай, түүний яаралтай хэрэгцээний талаар ярьж байна. Архи, согтууруулах ундаа нь ямар ч байсан хуурамч хэрэгцээ, үүнгүйгээр эрүүл, аз жаргалтай амьдрах бүрэн боломжтой зүйл, тэр ч байтугай Радоницагийн өдөр.

Ортодокс сүмийн албан ёсны төлөөлөгчид Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар өөрсдийн үзэл бодлыг дуртайяа хуваалцдаг. Согтууруулах ундаагаар дурсах, булшин дээр хоол үлдээх уламжлал нь Ортодокс шашинтай ямар ч холбоогүй гэдгийг тахилч нар санал нэгтэй хэлж байна.

Тиймээс, хэрэв нас барсан хүнийг зөв дурсах хүсэл байгаа бол Ортодокс сүмийн үзэл бодлыг сонсох нь ухаалаг хэрэг болно.

Нас барсан хүмүүсийг гэртээ хэрхэн дурсах вэ

Энэ бол Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх талаар байнга асуудаг өөр нэг асуулт юм. Мэдээжийн хэрэг, ард түмэн амьдардаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, заншил нь удаан хугацааны туршид амьдрах болно дурсгалын ширээ , дээр нь бас архи байдаг. Ихэнхдээ тэд булшин дээр архи ууж эхэлдэг бөгөөд дараа нь гэртээ үргэлжлүүлэн уудаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүчтэй ундаа нь хүнийг тайвшруулдаг. Үүний үр дүнд хүссэн хүсээгүй өөрийгөө хянах чадвар аажмаар суларч эхэлдэг. Нөхцөл байдал янз бүрийн байж болно - хэн нэгэн хэтэрхий их зүйлийг хэлэх болно, хэн нэгэн энэ үгэнд дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нөхцөл байдал нь төсөөлөл боловч бодит болж чадна. Архи нь биеийг ч, сэтгэлийг ч хөгжөөдөг гэдгийг энд дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Мөн энэ энерги нь Радоницагийн гашуудлын өдөртэй бүрэн зөрчилддөг.

Амьд болон үхэгсдийн ертөнц хоёр саад тотгороор тусгаарлагдсан боловч нэг л өдөр бидний хүн бүр үүнийг даван туулах болно. Байгалийн энэ мөнхийн хуулийг өөрөөр авч үзэж болно. Гэсэн хэдий ч ямар ч байсан хүний ​​үхэшгүй мөн чанар, мөнх л үл эвдэгдэх бөөмс амьдарсаар л байна. Түүнийг Сүнс гэдэг.

Зүрх сэтгэлийнхээ хэлснээр бид түүнийг Радоница болон бусад өдрүүдэд дурсдаг. Нас барсан хүмүүсийн дурсамжийг сүүдэрлэхгүйн тулд бид Христэд итгэгч, хэрэв хүсвэл хүн төрөлхтний арга барилаар ажиллах болно: энэ бол нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ гэсэн асуултын гол хариулт юм.