Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр Хэн. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр

Өнгөрсөн жилүүдийн түүхүүд, Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ?

Киевт хэн анх хаанчлах болсон, Оросын газар нутаг хэрхэн үүссэн

"Тэгэхээр энэ түүхийг эхлүүлье ..."

Үерийн дараа Ноагийн гурван хүү дэлхийг хуваасан - Шем, Хам, Иафет. Шем зүүн тийшээ: Перс, Бактри, уртрагийн дагуу Энэтхэг хүртэл, Ринокорур хүртэл, өөрөөр хэлбэл зүүнээс өмнөд хүртэл, Сири, Евфрат мөрөн хүртэл, Вавилон, Кордуна, Ассиричууд, Месопотами, Араб, Хамгийн эртний, Элимайс, Инди, Араб Стронг, Колиа, Коммаген, бүгд Финик.

Хам өмнөд хэсгийг авсан: Египет, Этиоп, хөрш зэргэлдээ Энэтхэг, мөн өөр Этиоп, үүнээс зүүн тийш урсдаг Этиопын Улаан гол, Тебес, Ливи, хөрш Кирени, Мармариа, Сирт, өөр Ливи, Нумидия, Масури, Мавритани, оршдог. Гадирын эсрэг талд. Зүүн талаараа түүний эзэмшилд мөн: Киликни, Памфилиа, Писидия, Мисиа, Ликаония, Фриги, Камалия, Лики, Кариа, Лидия, бусад Мисиа, Троад, Эолис, Битиниа, Хуучин Фригиа болон зарим арлууд: Сардиния, Крит, Кипр ба Геона голыг Нил гэж нэрлэдэг.

Яфет хойд ба баруун орнуудыг авсан: Медиа, Албани, Армени, жижиг, агуу, Кападоки, Пафлагони, Галати, Колчис, Босфор, Меотс, Депевиа, Капматия, Таврида, Скиф, Фрак, Македон, Далмати, Малоза, Тессалия, Пелопоннес, Аркадиа, Эпирус, Иллирия, Славянчууд, Лихнития, Адриакия, Адриатын тэнгис гэж нэрлэгддэг Локрис, Сваддлинг. Мөн арлууд: Их Британи, Сицили, Эвбоя, Родос, Чиос, Лесбос, Китира, Закинтос, Кефалиния, Итака, Керкира, Иониа хэмээх Азийн нэг хэсэг, Медиа, Вавилоны хооронд урсдаг Тигр гол; хойд талаараа Понтийн тэнгис хүртэл: Дунай, Днепр, Кавказын нуруу, өөрөөр хэлбэл Унгарын нуруу, тэндээс Днепр болон бусад голууд: зүүн талаараа урсдаг Десна, Припят, Двина, Волхов, Волга. Симовын хэсэгт. Яфет хэсэгт Оросууд, Чудууд болон бүх төрлийн ард түмэн сууж байна: Меря, Мурома, бүхэлдээ, Мордовчууд, Заволочская Чуд, Пермь, Печера, Ям, Угра, Литва, Зимигола, Корс, Летгола, Ливс. Польшууд болон Пруссчууд Чудууд Варангийн тэнгисийн ойролцоо сууж байна. Варангчууд энэ тэнгисийн дагуу суудаг: эндээс зүүн тийш - Симовын хязгаар хүртэл, тэд нэг тэнгисийн дагуу, баруун тийш - Английн нутаг, Волошская хүртэл суудаг. Иафетийн үр удам мөн: Варангчууд, Шведүүд, Норманчууд, Готууд, Оросууд, Англууд, Галичууд, Волохичууд, Ромчууд, Германчууд, Корлязичууд, Венецичууд, Фрягууд болон бусад хүмүүс - тэд баруун талаараа өмнөд орнуудтай залгаа, Хамов овогтой хөрш зэргэлдээ оршдог.

Шем, Хам, Иафет нар газар нутгаа хувааж, хэнд ч ах дүүгийн хувь хүртэхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн хэсэгт амьдарч байв. Тэгээд нэг хүн байсан. Хүмүүс дэлхий дээр үржихэд тэд тэнгэрт багана бий болгохоор төлөвлөж байсан - энэ нь Нектан, Пелегийн өдрүүдэд байсан. Тэд тэнгэрийн багана ба түүний ойролцоо Вавилон хотыг барихаар Шинарын талбайн газарт цугларав. Тэд 40 жилийн турш тэр баганыг барьсан ч дуусгаагүй. ЭЗЭН Бурхан хот ба баганыг харахаар бууж ирэхэд ЭЗЭН: "Харагтун, нэг үе ба нэг ард түмэн" гэж хэлэв. Тэгээд Бурхан үндэстнүүдийг төөрөгдүүлж, тэднийг 70, 2 үндэстэн болгон хувааж, бүх дэлхий даяар тараав. Хүмүүсийг төөрөгдүүлсний дараа Бурхан баганыг хүчтэй салхиар устгав; мөн түүний үлдэгдэл нь Ассири, Вавилоны хооронд байдаг бөгөөд өндөр, өргөн нь 5433 тохой бөгөөд эдгээр үлдэгдэл олон жилийн турш хадгалагдан үлджээ.

Баганыг устгаж, ард түмэн хуваагдсаны дараа Шемийн хөвгүүд дорнод нутгийг, Хамын хөвгүүд өмнөд нутгийг, харин Иафет баруун болон хойд нутгийг эзлэн авав. Ижил 70 ба 2 хэлнээс славян хүмүүс, Яфет овгоос - Норики гэж нэрлэгддэг Славууд гарч ирэв.

Удаан хугацааны дараа Славууд Дунай мөрний дагуу суурьшсан бөгөөд одоо Унгар, Болгарын газар нутаг болжээ. Тэдгээр Славуудаас Славууд дэлхий даяар тархаж, сууж байсан газраасаа нэрээр нь дуудагддаг байв. Тиймээс заримыг нь Морава гэдэг нэрээр голын эрэг дээр суугаад Морава, заримыг нь чех гэж нэрлэдэг байв. Энд ижил славууд байна: цагаан хорватууд, сербүүд, хорутанууд. Волохууд Дунай славянуудыг довтолж, тэдний дунд суурьшиж, тэднийг дарангуйлах үед эдгээр Славууд ирж, Висла дээр сууж, Польшууд гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээр Польшуудаас Польшууд, бусад Польшууд - Лутич, бусад нь - Мазовшан, бусад нь - Померанчууд гарч ирэв.

Үүний нэгэн адил эдгээр славянчууд Днепр мөрний дагуу ирж суугаад өөрсдийгөө гялбаа гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь ойд сууж байсан тул Древлянчууд, бусад нь Припят, Двина хоёрын хооронд сууж, өөрсдийгөө Дреговичи гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь эрэг дагуу суув. Двина нар өөрсдийгөө Полочан гэж нэрлэдэг бөгөөд Двина руу урсдаг голын дагуу Полота гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Полоцкийн ард түмнийг нэрлэжээ. Ильмен нуурын ойролцоо сууж байсан Славуудыг өөрсдийн нэрээр - Славууд гэж нэрлэж, хот байгуулж, Новгород гэж нэрлэдэг байв. Бусад нь Десна, Сейм, Сула эрэг дагуу сууж, өөрсдийгөө хойд зүгийн хүмүүс гэж нэрлэжээ. Тиймээс славянчууд тарж, түүний нэрээр дүрмийг славян гэж нэрлэжээ.

Далбаа эдгээр уулсын дагуу тусдаа амьдарч байх үед Варангуудаас Грекчүүд, Грекчүүдээс Днепр дагуух зам байсан бөгөөд Днепр мөрний дээд хэсэгт Ловот руу чирэгдэж, Ловотын дагуу та Ильмен руу орж болно. нуур; Волхов нь ижил нуураас урсаж, Их Нево нуур руу урсдаг бөгөөд энэ нуурын ам нь Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Тэр тэнгисээр та Ром руу явж, Ромоос Константинополь руу нэг далайгаар явж, Константинопольоос Днепр мөрөн урсдаг Понтусын тэнгис рүү явж болно. Днепр нь Оковскийн ойгоос урсаж, урагшаа урсдаг бөгөөд Двина нь ижил ойгоос урсаж, хойд зүг рүү чиглэн Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Ижил ойгоос зүүн тийшээ Ижил мөрөн урсаж, далан ам дамжин Хвалисын тэнгис рүү урсдаг. Тиймээс, Оросоос та Ижил мөрний дагуу Болгар, Хвалиси руу явж, зүүн тийш Сим, Двина дагуу Варангчуудын нутаг, Варангуудаас Ром хүртэл, Ромоос Хамов овог хүртэл явж болно. Днепр нь амаараа Понтын тэнгис рүү урсдаг; Энэ тэнгис нь Орос гэж алдартай, - гэж Петрийн ах Гэгээн Эндрю эрэг дагуу заажээ.

Андрей Синопт багшилж, Корсунд ирэхдээ Днеприйн ам Корсунаас холгүй байгааг мэдээд Ром руу явахыг хүсч, Днепр мөрний аманд хөвж, тэндээсээ Днеприйг өгсөв. Тэгээд тэр ирж, эрэг дээрх уулсын доор зогсов. Өглөө нь тэр босож, өөртэйгөө хамт байсан шавь нартаа: "Та нар эдгээр уулсыг харж байна уу? Эдгээр уулс дээр Бурханы нигүүлсэл гэрэлтэж, агуу хот бий болж, Бурхан олон сүмийг босгоно." Тэгээд эдгээр уулсыг өгсөж, тэр тэднийг адисалж, загалмай зүүж, Бурханд залбирч, дараа нь Киев байх байсан энэ уулнаас бууж, Днепр рүү явав. Тэгээд тэр одоо Новгородын байрладаг Славуудад ирж, тэнд амьдарч буй хүмүүсийг - тэдний зан заншил юу вэ, хэрхэн угааж, ташуурддагийг хараад тэднийг гайхшруулав. Тэгээд тэр Варангийн нутагт очиж, Ромд ирж, хэрхэн сургаж, юу харсан тухайгаа ярьж, хэлэхдээ: "Би энд явах замдаа Славян нутагт нэгэн гайхамшгийг харсан. Би модон халуун усны газруудыг харсан бөгөөд тэд хүчтэй халааж, хувцасаа тайлж, нүцгэн байж, арьсан квасаар бүрхэж, залуучууд саваагаа өргөж, өөрсдийгөө зодож, өөрсдийгөө дуусгадаг байв. Тэд арай ядан гарч, бараг л амьд, мөстэй усанд умбах байсан бөгөөд энэ нь тэд амьд үлдэх цорын ганц арга зам юм. Тэгээд тэд үүнийг байнга хийдэг, хэнээр ч тарчилдаггүй, харин өөрсдийгөө зовоож, дараа нь өөрсдөө биеэ засч, тарчилдаггүй. Энэ тухай сонссон хүмүүс гайхсан; Андрей Ромд байхдаа Синопт ирэв.

"Оросын газар нутаг" гэж анх хэзээ дурдсан, юунаас гаралтай, Киевт хэн хаанчилж эхэлсэн тухай өнгөрсөн жилүүдийн гэрчлэл энд байна - бид энэ тухай түүхийг ярих болно.

Славуудын тухай

Үер болж, Ноа нас барсны дараа түүний гурван хүү дэлхийг хооронд нь хувааж, бие биенийхээ эзэмшилд халдахгүй байхыг зөвшөөрөв. Тэд маш их шиддэг. Яфет хойд болон барууны орнуудыг авдаг. Гэвч дэлхий дээрх хүн төрөлхтөн нэгдмэл хэвээр байгаа бөгөөд Вавилоны ойролцоох талбайд 40 гаруй жилийн турш тэнгэрт багана босгож байна. Гэсэн хэдий ч Бурханд таалагдаагүй бөгөөд тэрээр дуусаагүй баганыг хүчтэй салхиар сүйтгэж, хүмүүсийг дэлхий даяар тарааж, 72 үндэстэн болгон хуваасан. Тэдний нэгээс Иафетийн үр удмын эзэмшилд амьдардаг Славууд гарч ирдэг. Дараа нь славянчууд Дунай руу ирж, тэндээсээ газар нутгаар тарав. Славянчууд Днепр эрэг дагуу амар амгалан суурьшиж, нэрээ хүлээн авдаг: зарим нь талбарт амьдардаг, зарим нь ойд суудаг тул деревлянчууд байдаг. Бусад овог аймгуудтай харьцуулахад Полянчууд даруухан, нам гүм, бэр, эгч, ээж, хадам ээжийнхээ өмнө ичимхий зантай, жишээлбэл, Деревлянчууд араатангаар амьдардаг: тэд бие биенээ хөнөөж, бүх төрлийн бузар булай иддэг, гэрлэлтийг мэддэггүй, гэхдээ дайрч, охидыг хулгайлдаг.

Төлөөлөгч Эндрюгийн аяллын тухай

Ариун Төлөөлөгч Эндрю Хар тэнгисийн эрэг дагуух хүмүүст Христийн шашны итгэлийг зааж, Крымд ирж, Днеприйн тухай, түүний ам нь холгүй байгааг олж мэдээд Днепр өөд хөвж явав. Шөнөдөө тэрээр эрэг дээрх цөлийн толгодын доор зогсч, өглөө нь тэднийг харж, эргэн тойрныхоо шавь нарт хандан: "Та нар эдгээр толгодыг харж байна уу?" Мөн тэрээр: "Бурханы нигүүлсэл эдгээр толгод дээр гэрэлтэх болно - агуу хот босч, олон сүмүүд босох болно" гэж бошиглодог. Мөн элч бүхэл бүтэн ёслол зохион байгуулж, толгод дээр гарч, тэднийг адисалж, загалмай тавьж, Бурханд залбирдаг. Киев үнэхээр дараа нь энэ газарт гарч ирнэ.

Төлөөлөгч Эндрю Ром руу буцаж ирээд Новгородыг хожим барих Словений нутагт өдөр бүр хачирхалтай зүйл тохиолддог гэж Ромчуудад хэлэв: тэнд чулуун биш модон барилгууд байдаг, гэхдээ словенчууд айхгүй галаар халаадаг. Галын дэргэд хувцсаа тайлж, бүрэн нүцгэн харагдаж, ёс суртахууныг үл тоомсорлож, квас, тэр ч байтугай мансууруулах бодисоор ууж, уян хатан мөчрүүдээр өөрсдийгөө цавчиж, мөлхөж эхэлдэг. бараг л амьд үлддэг бөгөөд үүнээс гадна өөрсдийгөө мөстэй усаар угаана - гэнэт амилдаг. Үүнийг сонссон Ромчууд Словенчууд яагаад өөрсдийгөө тамлаж байгааг гайхаж байна. Словенчуудыг ингэж “сүүлд” байгааг мэдэж байгаа Андрей удаан ухаантай Ромчуудад оньсого тайлагнаж: "Энэ бол тарчлал биш, ариун цэврийн өрөө юм."

Цогийн тухай

Гурван ах дүү наран шарлагын газар амьдардаг бөгөөд тус бүр гэр бүлийнхээ хамт Днеприйн ойролцоох толгод дээр суудаг. Эхний ахын нэр Кий, хоёр дахь нь Щек, гурав дахь нь Хорив. Ах нар хот байгуулж, ахынхаа нэрээр Киев гэж нэрлээд тэнд амьдардаг. Хотын ойролцоо нугад амьтдыг барьдаг ой байдаг. Кий Константинополь руу аялж, Византийн хаан түүнд хүндэтгэл үзүүлэв. Царградаас Кий Дунай руу ирдэг бөгөөд тэрээр Киевец хэмээх жижиг хот байгуулдаг нэг газарт дуртай. Гэвч нутгийн иргэд түүнийг тэнд суурьшихыг зөвшөөрдөггүй. Кий хууль ёсны Киевтээ буцаж ирээд амьдралаа нэр төртэй дуусгав. Щек, Хорив хоёр бас энд үхдэг.

Хазаруудын тухай

Ах дүүс нас барсны дараа Хазарын отрядынхан гялбаа руу бүдэрч: "Бидэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж шаардав. Нугад зөвлөлдөж, овоохой бүрт сэлэм өгдөг. Хазар дайчид үүнийг ханхүү, ахмадууддаа авчирч, "Энд тэд шинэ алба гувчуур цуглууллаа" гэж сайрхаж байна. Ахмадууд: "Хаана?" Дайчид тэдэнд алба гувчуур өгсөн овгийн нэрийг мэдэхгүй байгаа нь зөвхөн "Тэд Днепр мөрний дээгүүр, ойд, толгод дээр цугларсан" гэж хариулдаг. Ахмадууд: "Тэд чамд юу өгсөн бэ?" Дайчид авчирсан зүйлсийнхээ нэрийг ч мэдэхгүй чимээгүйхэн илдээ харуулна. Гэвч туршлагатай ахмадууд нууцлаг хүндэтгэлийн утгыг тааж, хунтайжид: "Ай ханхүү, аймшигт хүндэтгэл. Бид үүнийг сэлэмтэй, нэг талдаа хурц зэвсэгтэй, эдгээр цутгалууд сэлэмтэй, хоёр талдаа иртэй зэвсэгтэй. Тэд биднээс хүндэтгэл авах болно." Энэ таамаг биелж, Оросын ноёд хазаруудыг эзэмших болно.

"Оросын газар" нэрний тухай. 852−862

Эндээс л "Оросын газар" гэдэг нэр анх хэрэглэгдэж эхэлсэн: тухайн үеийн Византийн түүхэнд Оросын Константинопольын эсрэг хийсэн кампанит ажил дурдагддаг. Гэсэн хэдий ч газар нутаг хуваагдсан хэвээр байна: Варангчууд хойд овгуудаас, тэр дундаа Новгородын словенуудаас, хазарууд өмнөд овгуудаас, тэр дундаа эрэг орчмоос алба гувчуур авдаг.

Хойд овог аймгууд Варангуудыг Балтийн тэнгисээр хөөж, тэдэнд алба гувчуур төлөхөө больж, өөрсдийгөө удирдахыг хичээдэг боловч нийтлэг хууль тогтоомжгүй тул иргэний мөргөлдөөнд татагдаж, өөрийгөө устгах дайн хийдэг. Эцэст нь тэд өөр хоорондоо санал нэгдэв: "Ганц ханхүүг хайцгаая, гэхдээ бидний гаднаас, тэр биднийг захирч, хуулийн дагуу шүүх болно." Эстонийн Чуд, Новгородын Словен, Кривичи Славууд, Фин-Угорууд бүгд өөрсдийн төлөөлөгчдийг далай гатлан ​​бусад Варангуудад илгээдэг бөгөөд тэдний овгийг "Рус" гэж нэрлэдэг. Энэ бол "Шведүүд", "Норманчууд", "Англи" гэсэн бусад үндэстний нэрсийн адил нийтлэг нэр юм. Жагсаалтад орсон дөрвөн овог нь Орост дараахь зүйлийг санал болгож байна: "Манай газар орон зайд агуу, талхаар баялаг боловч тэнд төрийн бүтэц байхгүй. Хаанчилж, захирахын тулд бидэн дээр ирээрэй." Гурван ах гэр бүлтэйгээ бизнес эрхэлж, бүх Оросыг аваад (шинэ газар) ирэв: ах дүүсийн хамгийн том нь - Рюрик - Новгород (Словенчуудын дунд), хоёр дахь ах нь хаанчлахаар суув. Синус - Белозерск (тосгоны ойролцоо), гурав дахь ах - Трувор - Изборск (Кривичигийн ойролцоо). Хоёр жилийн дараа Синус, Трувор нар үхэж, бүх эрх мэдлийг Рюрик төвлөрүүлж, хотуудыг өөрийн Викинг-Русын мэдэлд хуваарилдаг. Эдгээр бүх Варангчууд-Русуудаас (шинэ муж руу) "Оросын газар" гэсэн нэр гарч ирэв.

Аскольд, Дир хоёрын хувь заяаны тухай. 862−882

Рурик хоёр бояртай - Аскольд, Дир. Тэд Рурикийн хамаатан садан биш тул түүнийг гэр бүлийнхээ хамт Царград руу (үйлчлэхийг) хүсдэг. Тэд Днепр мөрний дагуу хөвж, толгод дээрх хотыг харав: "Энэ хэний хот вэ?" Оршин суугчид тэдэнд хариулахдаа: "Энэ хотыг барьсан Ки, Щек, Хорив гэсэн гурван ах амьдардаг байсан ч нас баржээ. Бид энд захирагчгүй сууж, ах дүүсийн төрөл төрөгсөд болох Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байна. Энд Аскольд, Дир хоёр Киевт үлдэхээр шийдэж, олон Варангуудыг элсүүлж, нугын газрыг захирч эхлэв. Мөн Рюрик Новгородод хаанчилжээ.

Аскольд, Дир хоёр Византийн эсрэг дайнд ороход тэдний хоёр зуун хөлөг онгоц Константинопольыг бүслэв. Цаг агаар тайван, далай тайван байна. Византийн хаан ба патриарх нар бурхангүй Оросоос ангижрахын төлөө залбирч, Бурханы Ариун Эхийн дээлийг дуулж, далайд дүрж байна. Гэнэт шуурга гарч, салхи, асар том давалгаа босдог. Оросын хөлөг онгоцуудыг шүүрдэж, эрэг дээр авчирч, эвддэг. Оросоос цөөхөн хүн зугтаж, гэртээ харих боломжтой.

Энэ хооронд Рурик нас барав. Рюрик Игорь хэмээх хүүтэй боловч тэр маш жижигхэн хэвээр байна. Тиймээс нас барахаасаа өмнө Рурик хаанчлалыг хамаатан Олег руугаа шилжүүлэв. Олег Варангчууд, Чуд, Словен, бүхэл бүтэн Кривичи зэрэг томоохон армитай өмнөд хотуудыг нэг нэгээр нь эзлэн авав. Тэрээр Киевт ойртож, Аскольд, Дир нар хууль бусаар хаанчилж байгааг мэдэв. Тэгээд тэр цэргүүдээ завин дээр нууж, Игорь хоёрыг тэврэн усан онгоцны зогсоол руу сэлж, Аскольд, Дир хоёрт урилга илгээв: "Би худалдаачин. Бид Византи руу явж, Олег, хунтайж Игорь нарыг дуулгавартай дагадаг. Хамаатан садангуудаа бидэн дээр ирээрэй." (Аскольд, Дир нар ирсэн Игорьтой уулзах ёстой, учир нь хуулийн дагуу тэд Рурик, тиймээс түүний хүү Игорийг дагаж мөрддөг; Олег ч тэднийг уруу татдаг бөгөөд тэднийг өөрийн дүү хамаатан садан гэж нэрлэдэг; үүнээс гадна харах нь сонирхолтой юм. Худалдаачин ямар бараа авч явж байна.) Аскольд, Дир хоёр завин дээр ирэв. Энд нуугдмал дайчид завинаас үсэрдэг. Игорийг гарга. Шүүх эхэлдэг. Олег Аскольд, Дир хоёрыг илчилж: "Та нар ноёдын гэр бүлээс ч биш, ноёдын гэр бүл ч биш, би бол ноёны гэр бүл. Энд Рурикийн хүү байна. Аскольд, Дир хоёр хоёулаа алагдсан (хууран мэхлэгч мэт).

Олегийн үйл ажиллагааны тухай. 882−912

Олег Киевт хаанчлах хэвээр байгаа бөгөөд "Киев Оросын хотуудын эх болно" гэж тунхаглав. Олег үнэхээр шинэ хотуудыг барьж байна. Үүнээс гадна Деревлянчууд зэрэг олон овог аймгийг байлдан дагуулж, тэднээс алба гувчуур авдаг.

Урьд өмнө байгаагүй том армитай - хоёр мянган хөлөг онгоцоор Олег Византи руу явж, Константинопольд ирэв. Грекчүүд Царградын ойролцоо байрладаг булан руу орох хаалгыг гинжээр хаадаг. Гэвч зальтай Олег цэргүүддээ дугуй хийж, хөлөг онгоц суулгахыг тушаажээ. Царград дээр шударга салхи үлээж байна. Дайчид талбарт дарвуул өргөж, хот руу яарав. Грекчүүд харж, айж, Олегоос: "Хотыг бүү сүйтгэ, бид танд ямар ч хүндэтгэл үзүүлэх болно" гэж асуув. Даруу байдлын шинж тэмдэг болгон Грекчүүд түүнд амттан авчирдаг - хоол, дарс. Гэсэн хэдий ч Олег амттан хүлээж авдаггүй: түүнд хор холилдсон нь тогтоогджээ. Грекчүүд бүрэн айж: "Энэ бол Олег биш, харин халдашгүй гэгээнтэн, Бурхан өөрөө түүнийг бидэнд илгээсэн." Грекчүүд эвлэрэхийг Олегоос залбирч: "Бид чамд хүссэн бүхнээ өгнө." Олег Грекчүүдэд өөрийн хоёр мянган хөлөг онгоцон дээрх бүх цэргүүдэд хүндэтгэл үзүүлэхээр заажээ - нэг хүнд арван хоёр гривен, нэг хөлөг онгоцонд дөчин цэрэг, мөн Оросын томоохон хотуудад хүндэтгэл үзүүлэхээр болжээ. Олег ялалтын дурсгалд зориулж Константинополь хотын хаалган дээр бамбайгаа өлгөж, алт, торго, жимс жимсгэнэ, дарс, бүх төрлийн гоёл чимэглэлийг үүрэн Киевт буцаж ирэв.

Хүмүүс Олегийг "эш үзүүллэг" гэж нэрлэдэг. Гэвч дараа нь тэнгэрт аймшигт тэмдэг гарч ирнэ - жад хэлбэртэй од. Өдгөө бүх улс оронтой эвтэй найртай амьдарч буй Олег дайны хайртай морио дурсан санаж байна. Тэрээр энэ морийг уналгүй удаж байна. Царградын эсрэг кампанит ажил эхлэхээс таван жилийн өмнө Олег илбэчид болон илбэчдээс: "Би юунаас болж үхэх вэ?" Тэгээд нэгэн илбэчин түүнд: "Чи хайртай, унадаг мориноосоо үхэх болно" гэж хэлэв (өөрөөр хэлбэл, ямар ч ийм мориноос, зөвхөн амьд төдийгүй үхсэн, зөвхөн бүхэлд нь биш, бас үхсэн. хэсэг). Гэсэн хэдий ч Олег зүрх сэтгэлээрээ биш харин оюун ухаанаараа л "Би хэзээ ч мориндоо суухгүй, би үүнийг харахгүй" гэж хэлснийг ойлгосон тул морийг тэжээхийг тушаав, гэхдээ хөтлөхгүй. түүнийг түүнд. Одоо Олег уяачдын хамгийн ахмадыг дуудаж, "Миний тэжээж, хамгаалахаар явуулсан морь минь хаана байна?" Гэж асуув. Хүргэн хариуд нь: "Үхсэн>. Олег илбэчдийг шоолж, доромжилж эхлэв: "Гэхдээ ид шидтэнгүүд буруу таамаглаж байна, тэдэнд байгаа бүхэн худал, морь үхсэн, гэхдээ би амьд байна." Тэгээд тэр хайртай мориныхоо яс, хоосон гавлын яс хэвтэж байгаа газар ирээд мориноосоо бууж, шоолон: "Энэ гавлын яснаас намайг үхнэ гэж заналхийлсэн үү?" Мөн гавлын ясыг хөлөөрөө гишгэдэг. Гэнэт гавлын яснаас могой цухуйж, хөл рүү нь хатгав. Үүнээс болж Олег өвдөж, нас барав. Ид шид биелдэг.

Игорийн үхлийн тухай. 913−945

Олегийг нас барсны дараа азгүй Игорь эцэст нь хаанчилж эхлэв, тэр хэдийнэ насанд хүрсэн ч Олегт захирагдаж байв.

Олег нас бармагц Деревляначууд Игорьтой холбоо таслав. Игорь Деревлянчууд руу очиж, Олеговагаас илүү их хүндэтгэл үзүүлдэг.

Дараа нь Игорь арван мянган хөлөг онгоцтой Царград руу аян дайнд оролцов. Гэсэн хэдий ч Грекчүүдийг завинаас нь тусгай хоолойгоор дамжуулан Оросын завь руу шатаж буй найрлагыг шиддэг. Оросууд галын дөлөөс далай руу үсэрч, сэлж зугтахыг оролдов. Амьд үлдсэн хүмүүс гэртээ буцаж ирээд "Грекчүүдэд тэнгэрээс аянга буух шиг зүйл байдаг, тэд түүнийг суллаж, биднийг шатаадаг" гэж аймшигт гайхамшгийн талаар ярьдаг.

Игорь шинэ армиа удаан хугацаанд цуглуулж, печенегүүдийг үл тоомсорлож, ичгүүрийнхээ өшөөг авахыг хүсч Византи руу дахин очив. Түүний хөлөг онгоцууд шууд утгаараа далайг бүрхдэг. Византийн хаан хамгийн эрхэм бояруудаа Игорь руу илгээв: "Бүү яв, харин Олегийн авсан алба гувчуурыг аваарай. Би энэ хүндэтгэлд илүү их зүйлийг нэмэх болно. Игорь зөвхөн Дунай хүртэл далайд гарсан тул баг цуглуулж, зөвлөлдөж эхлэв. Болгоомжтой баг: "Бидэнд өөр юу хэрэгтэй вэ - бид тулалдахгүй, харин алт, мөнгө, торго авах болно. Хэн ялахыг хэн мэдэх вэ - бид байна уу, тэд байна уу. Юу вэ, хэн нэгэн далайтай санал нийлэх үү? Эцсийн эцэст бид дэлхийгээр дамжин өнгөрдөггүй, харин далайн гүн дээгүүр - бүх хүмүүсийн нийтлэг үхэл. Игорь отрядын талаар үргэлжлүүлэн Грекчүүдээс бүх цэргүүдэд зориулж алт, торго авч, буцаж ирээд Киевт буцаж ирэв.

Гэвч Игорийн шунахай бүлэг ханхүүг залхааж: “Танай захирагчийн зарц нар хүртэл хувцсаа тайлж, бид ноёны баг нүцгэн байна. Ханхүү, хүндэтгэл үзүүлэхээр бидэнтэй хамт ирээрэй. Та нар ч, бид ч авах болно." Дахин хэлэхэд, Игорь отрядын талаар ярьж, Деревляныханд хүндэтгэл үзүүлэхээр явж, тэрнээс гадна алба гувчуурыг дур зоргоороо нэмэгдүүлж, отряд Деревлянчуудад өөр хүчирхийлэл үйлддэг. Цуглуулсан хүндэтгэлийн хамт Игорийг Киевт илгээсэн боловч хэсэг бодолцож, өөртөө цуглуулж чадсанаас илүү ихийг хүсч, баг руугаа эргэж: "Та нар алба гувчуураараа гэртээ харь, би Деревлянчууд руу буцна. өөртөө илүү ихийг цуглуул." Мөн багахан үлдэгдэлтэй хамт буцаж ирдэг. Энэ тухай тосгоныхон мэдээд ханхүү Малтайгаа ярилцаж: “Чоно хонь маллахдаа дассан бол мал сүргийг нь алахгүй юмаа гэхэд тэр чигт нь нядлах болно. Энэ ч мөн адил: хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно. Тэд Игорь руу илгээв: "Чи яагаад дахиад явж байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст тэр бүх хүндэтгэлийг хүлээн авсан. Гэхдээ Игорь тэдний үгийг сонсдоггүй. Дараа нь цугларч Деревлянчууд Искоростен хотыг орхиж, Игорь ба түүний багийг амархан алав - Малагийн хүмүүс цөөн тооны хүмүүстэй харьцдаг. Тэд Игорийг Искоростены ойролцоо оршуулжээ.

Ольгагийн өшөө авалтын тухай. 945−946

Олегийн амьдралын туршид Игорийг Псковоос Ольга гэдэг эхнэр авчирсан. Игорийг хөнөөсөний дараа Ольга хүүхэд Святославтайгаа Киевт ганцаараа үлджээ. Деревлянчууд "Оросын хунтайж алагдсанаас хойш бид түүний эхнэр Ольгаг манай хунтайж Малтай гэрлүүлж, Святославтай хүссэнээрээ хийх болно" гэж төлөвлөж байна. Деревлянчууд Ольга руу хорин язгууртнуудын хамт завь илгээж, Киев рүү явав. Ольга Деревлянчууд гэнэт ирсэн гэж мэдэгдэв. Ухаалаг Ольга чулуун өрөөнд derevlyane хүлээн авч: "Тавтай морилно уу, зочид." Тосгоныхон "Тийм ээ, тавтай морил, гүнж" гэж эелдэгхэн хариулдаг. Ольга элчин сайдуудыг хүлээн авах ёслолоо үргэлжлүүлж: "Надад хэлээч, та яагаад энд ирсэн юм бэ?" Деревлянчууд бүдүүлэг тарааж: "Тусгаар тогтносон Деревлянская газар биднийг илгээж, дараахь зүйлийг шийдэв. Нөхөр чинь өлссөн чоно шиг бүгдийг шүүрч аваад дээрэмдсэн болохоор бид Маркыг чинь алсан. Манай ноёд баян, тэд Деревлянск нутгийг цэцэглүүлсэн. Тэгэхээр та манай хунтайж Малын төлөө яв. Ольга хариуд нь: "Чиний хэлэх арга надад үнэхээр таалагдаж байна. Нөхөр маань амилах боломжгүй. Тиймээс би өглөө ард түмнийхээ өмнө та бүхэнд онцгой хүндэтгэл үзүүлнэ. Та одоо ирж буй агуу байдлын төлөө завиндаа очиж хэвт. Өглөө би чам руу хүн явуулна, чи: "Бид морь унахгүй, тэрэг унахгүй, явган явахгүй, харин биднийг завиар үүрч яв" гэж хэлнэ. Ольга Деревлянчуудыг завин дээр хэвтүүлэхийг зөвшөөрч (ингэснээр тэдний оршуулгын завь болж), цамхагийн урд хашаанд том, тунгалаг булшны нүх ухахыг тушаав. Өглөө нь цамхагт сууж байсан Ольга эдгээр зочдыг илгээв. Киевчүүд Деревлянчууд дээр ирж: "Чамд хамгийн их хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд Ольга таныг дуудаж байна." Тосгоныхон: "Бид морь унахгүй, тэрэг унахгүй, явган явахгүй, харин биднийг завин дээр авч яв" гэж хэлдэг. Киевийн ард түмэн тэднийг завиар зөөвөрлөж, Деревлянчууд бардам сууж, акимбо, хувцасладаг. Тэднийг хашаан дахь Ольга руу авчирч, завьтай хамт нүхэнд хаяв. Ольга нүхэнд наалдаж, "Чамд зохих хүндэтгэл үзүүлсэн үү?" Гэж асуув. Деревлянчууд одоо л таамаглаж байна: "Бидний үхэл Игорийн үхлээс илүү ичгүүртэй". Мөн Ольга тэднийг амьдаар дүүргэхийг тушаав. Тэгээд тэд унтдаг.

Одоо Ольга Деревлянчуудад шаардлага хүргүүлэв: "Хэрэв та гэрлэлтийн дүрмийн дагуу надаас асуувал хамгийн эрхэм хүмүүсийг илгээ, би танай ханхүүтэй маш хүндэтгэлтэйгээр гэрлээрэй. Тэгэхгүй бол Киевийн ард түмэн намайг оруулахгүй” гэж мэдэгджээ. Деревлянчууд Деревлянскийн нутгийг захирдаг хамгийн эрхэм хүмүүсийг сонгож, Ольга руу илгээдэг. Тоглогчид гарч ирэхэд Ольга зочны заншлын дагуу эхлээд халуун усны газар руу илгээж (дахин өшөө хонзонтойгоор) "Угааж, миний өмнө гарч ирээрэй" гэж санал болгов. Усанд халааж, derevlyane түүн рүү авирч, өөрсдийгөө угааж эхэлмэгц (үхсэн хүмүүс шиг) банн түгжигддэг. Ольга юуны түрүүнд хаалганаас нь гал асаахыг тушааж, Деревлянчууд бүгдийг нь шатаадаг (дараа нь үхэгсдийг заншлын дагуу шатаажээ).

Ольга тосгоны хүмүүст: "Би аль хэдийн та нарын төлөө явж байна. Нөхрийг минь хөнөөсөн хотод чинь баахан согтуу мах бэлтгэ (Ольга үзэн яддаг хотынхоо нэрийг хэлэхийг хүсэхгүй байна). Би түүний булшин дээр уйлж, нөхөртөө найр хийх ёстой." derevlyane зөгийн бал маш их авчирч, буцалгана. Ольга сүйт бүсгүйн хувьд байх ёстой жижиг гишүүдийн хамт булшин дээр хөнгөхөн ирж, нөхрөө гашуудаж, ард түмэндээ өндөр булш босгохыг тушааж, ёс заншлыг яг таг дагаж, цутгаж дууссаны дараа л бүтээхийг тушаав. оршуулгын найр. Тосгоныхон ууж сууна. Ольга зарц нартаа derevlyane-д анхаарал тавихыг хэлэв. Тосгоныхон: "Чам руу илгээсэн манай баг хаана байна?" Ольга хоёрдмол утгатай хариулав: "Тэд нөхрийнхөө багтай хамт намайг дагадаг" (хоёр дахь утга нь: "Тэд намайг нөхрийнхөө багтай хамт дагаж байна", өөрөөр хэлбэл хоёулаа алагдсан). Деревлянчууд согтуурах үед Ольга зарц нартаа Деревлянчуудад зориулж уухыг хэлдэг (тэднийг үхсэн гэж дурсаж, найрыг дуусгахын тулд). Ольга орхиж, багийнхандаа деревлянуудыг ташуурдахыг тушаажээ (найр дуусгах тоглоом). Таван мянган деревляны хасагдсан.

Ольга Киевт буцаж ирээд олон цэрэг цуглуулж, Деревлянскийн нутаг руу явж, түүнийг эсэргүүцсэн Деревлянчуудыг ялав. Үлдсэн Деревлянчууд өөрсдийгөө Искоростенд хааж, Ольга бүтэн зуны турш хотыг авч чадахгүй байв. Дараа нь тэр хотын хамгаалагчдыг ятгаж эхлэв: "Чи юу гээд сууж байгаа юм бэ? Танай бүх хотууд надад бууж өгч, алба гувчуур өгч, газар тариалангаа тариалж байна. Та нар алба гувчуур төлөхгүй өлсөж үхнэ” гэж хэлсэн. Тосгоныхон: "Бид зөвхөн хүндэтгэл үзүүлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ та нөхрийнхөө өшөөг авах болно." Ольга зальтай: "Би нөхрийнхөө ичгүүрийн өшөөг хэдийнэ авсан бөгөөд цаашид өшөө авахгүй. Би чамаас бага багаар алба гувчуур авах болно (Би Мал хунтайжийн дагуу алба гувчуур авна, өөрөөр хэлбэл би чамайг тусгаар тогтнолоос нь хасна). Одоо чамд зөгийн бал ч, үслэг ч байхгүй, тиймээс би чамаас бага зүйл гуйж байна (Би чамайг зөгийн бал, үслэг эдлэл авахаар хотоос явахыг зөвшөөрөхгүй, гэхдээ би чамаас Мал хунтайжийг гуйж байна). Шүүх бүрээс гурван тагтаа, гурван бор шувууг надад өгөөч, би чамд нөхөр шигээ хүнд татвар ногдуулахгүй, тиймээс би чамаас бага зүйл гуйж байна (Ханхүү Мала). Та бүслэлтэнд ядарч туйлдсан тул би чамаас бага зүйл гуйж байна (Ханхүү Мала). Би чамтай эвлэрээд явъя” гэж (Киев рүү буцах юм уу, эсвэл Деревлянчууд руу буцах). Тосгоныхон баярлаж, хашаанаас гурван тагтаа, гурван бор шувуу цуглуулж, Ольга руу илгээв. Ольга өөрт нь бэлэг бариад ирсэн тосгоныхныг тайвшруулж: "Одоо та нар надад хэдийнэ дагаар орсон. Хот руу яв. Өглөө би хотоос (Искоростен) ухарч, хот руу (Киев эсвэл Искоростен) явна. Тосгоныхон баяр хөөртэйгөөр хотод буцаж ирээд Ольгагийн үгсийг ойлгосноор хүмүүст хэлж, тэд баярлав. Ольга цэргүүд бүрт тагтаа эсвэл бор шувуу өгч, тагтаа эсвэл бор шувуу бүрийг уяж, жижиг ороолтоор боож, утсаар боож өгөхийг тушаажээ. Харанхуй болж эхлэхэд ухаалаг Ольга цэргүүдэд тагтаа, бор шувууг галд автуулахыг тушаажээ. Тагтаа, бор шувууд хотын үүр рүүгээ, тагтаа тагтаа тагтаа руу, бор шувууд дээвэр дор нисдэг. Тийм ч учраас тагтаа, тор, саравч, хадлангийн хашаа гэрэлтдэг. Түлдэггүй хашаа байхгүй. Бүх модон хашаанууд нэг дор шатаж байгаа тул галыг унтраах боломжгүй юм. Тосгоныхон хотоос гарч гүйж, Ольга цэргүүддээ тэднийг барьж авахыг тушаажээ. Тэрээр хотыг авч, бүрэн шатааж, ахмадуудыг олзолж, бусад хүмүүсийн заримыг алж, заримыг нь цэргүүддээ боол болгон өгч, үлдсэн Деревлянчуудад хүнд алба гувчуулж, Деревлянскийн нутаг дэвсгэрээр явж, татвар, татвар тогтоов.

Ольгагийн баптисм хүртэх тухай. 955−969

Ольга Царградад ирэв. Византийн хаан дээр ирэв. Хаан түүнтэй ярилцаж, түүний учрыг гайхшруулж, "Чи Константинопольд бидэнтэй хамт хаанчлах нь тохиромжтой" гэж хэлэв. Тэр тэр даруйдаа санаа авч, "Би бол харь шашинтан. Хэрэв та надад баптисм хүртээх гэж байгаа бол өөрөө баптисм хүртээрэй. Үгүй бол би баптисм хүртэхгүй." Мөн хаан ба патриарх түүнд баптисм хүртээдэг. Патриарх түүнд итгэлийн тухай заадаг бөгөөд Ольга толгойгоо бөхийлгөж, усанд согтуу далайн хөвөн шиг сургаалыг сонсож зогсоно. Түүнийг баптисм хүртэхдээ Елена гэдэг бөгөөд патриарх түүнийг адисалж, суллав. Баптисм хүртсэний дараа хаан түүнийг дуудаж, "Би чамайг эхнэрээ болгож байна" гэж шууд зарлав. Ольга эсэргүүцэж: "Чи өөрөө намайг баптисм хүртээж, сүнслэг охин гэж дуудчихаад намайг яаж эхнэр болгон авах вэ? Энэ нь Христэд итгэгчдийн хувьд хууль бус бөгөөд та өөрөө үүнийг мэднэ." Өөртөө итгэлтэй хаан уурлаж: "Чи намайг сольсон, Ольга!" Тэр түүнд олон бэлэг өгч, гэр лүүгээ явуулдаг. Ольга Киевт буцаж ирмэгц хаан түүнд элчин сайд нараа илгээж: "Би чамд маш их зүйл өгсөн. Та Орос руу буцаж ирэхдээ надад олон бэлэг илгээнэ гэж амласан. Ольга огцом хариулав: "Би чамайг хүлээж байсан шиг миний хүлээн авалтыг хүлээ, тэгвэл би чамд өгөх болно." Мөн эдгээр үгсээр элчин сайдуудыг боож байна.

Ольга хүү Святославдаа хайртай, түүний төлөө болон хүмүүсийн төлөө шөнө, өдөржин залбирч, хүүгээ өсч томрох хүртэл нь тэжээж, дараа нь Киевт ач, зээ нартайгаа суудаг. Тэгээд түүнд найр хийхгүй байхыг гэрээслэн гурван өдрийн дараа тэрээр эвдэрч, нас барав. Түүнийг оршуулдаг санваартантай.

Святославын дайны тухай. 964−972

Святослав төлөвшсөний дараа олон зоригтой дайчдыг цуглуулж, гепард шиг хурдан тэнүүчилж, олон дайн хийжээ. Аяны үеэр тэр ардаа тэрэг барьдаггүй, уурын зуухгүй, мах чандаггүй, харин адууны мах, араатан, үхрийн махыг нимгэн зүсэж, жигнэж, нүүрсээр хооллодог; мөн майхангүй, гэхдээ тэр толгойдоо эсгий, эмээл тавих болно. Мөн түүний дайчид бол мөнөөх тал нутаг юм. Тэрээр улс орнууд руу "Би чам руу дайрах болно" гэж сүрдүүлдэг.

Святослав Дунай руу, Болгар руу явж, Болгарчуудыг ялж, Дунай дагуух наян хотыг эзлэн Переяславецт хаан ширээнд суув. Печенегүүд Оросын газар руу анх удаа дайрч, Киевийг бүслэв. Киевчүүд Святослав руу илгээв: "Чи, ханхүү, өөр хэн нэгний газар нутгийг хайж, хамгаалж байна, гэхдээ та өөрийнхөө газрыг орхисон, гэхдээ бид печенегүүдэд бараг баригдсан. Хэрэв та буцаж ирээд биднийг өмгөөлөхгүй бол, эх орноо өрөвдөхгүй бол печенегүүд биднийг булаан авах болно." Святослав болон түүний дагалдагчид хурдан морь унаж, Киев рүү давхиж, цэргүүдийг цуглуулж, печенегүүдийг талбай руу хөөв. Гэхдээ Святослав хэлэхдээ: "Би Киевт үлдэхийг хүсэхгүй байна, би Дунай дахь Переяславец хотод амьдрах болно, учир нь энэ бол миний газрын төв, учир нь Византиас бүх адислалуудыг авчирдаг: алт, торго, дарс, төрөл бүрийн. жимс жимсгэнэ: Чехээс - мөнгө; Унгараас - адуу; Оросоос - үслэг эдлэл, лав, зөгийн бал, боолууд.

Святослав Переяславец руу явсан боловч Болгарчууд Святославаас хотод өөрсдийгөө хааж, дараа нь түүнтэй тулалдаанд гарч, томоохон аллага эхэлж, Болгарчууд бараг ялсан боловч орой болтол Святослав ялж, хот руу дайрав. Тэр даруй Святослав Грекчүүдийг бүдүүлгээр заналхийлж: "Би чиний эсрэг явж, энэ Переяславец шиг чиний Царградыг эзлэх болно." Грекчүүд: "Нэгэнт бид чамайг эсэргүүцэх чадваргүй тул биднээс алба гувчуур ав, харин хэдэн цэрэгтэй гэдгээ хэл, тэгвэл бид нийт тоогоор нь дайчин бүрт өгөх болно" гэж зальтай санал болгов. Святослав энэ тоог "Бид хорин мянга" гэж нэрлээд арван мянгаар нэмсэн, учир нь Орост ердөө арван мянга байдаг. Грекчүүд Святославын эсрэг зуун мянган хүн тавьсан боловч алба гувчуур өгөөгүй. Орос асар олон Грекчүүдийг харж, айж байна. Гэхдээ Святослав зоригтой үг хэлж: "Бидэнд явах газар алга. Биднийг дайсныг сайн дураараа болон өөрийн эрхгүй эсэргүүц. Бид Оросын газар нутгийг гутаахгүй, харин үхэгсдэд гутаагдахгүй, гүйвэл гутамшигтай байх тул энд ястайгаа хэвтэнэ. Бид зугтахгүй, харин хүчирхэг болно. Би чамаас түрүүлж явна." Агуу аллага болж, Святослав ялж, Грекчүүд зугтаж, Святослав Константинополь руу ойртож, хотуудыг байлдан дагуулж, сүйтгэв.

Византийн хаан бояруудаа ордонд дуудаж: "Юу хийх вэ?" Боярууд: "Түүнд бэлэг илгээ, бид түүнийг алт, торгонд шунасан ч хазах болно" гэж зөвлөж байна. Хаан Святослав руу алт, торгонуудыг нэгэн мэргэн түшмэлийн хамт илгээж: "Түүний гадаад төрх, царайны илэрхийлэл, бодлынх нь явцыг ажигла." Грекчүүд бэлэгтэй ирсэн гэж тэд Святославт мэдээлэв. Тэр: "Ороорой" гэж тушаав. Грекчүүд түүний өмнө алт, торго тавьжээ. Святослав өөр тийшээ хараад зарц нартаа: "Үүнийг аваад яв" гэж хэлэв. Грекчүүд хаан болон боярууд руу буцаж ирээд Святославын тухай ярьж: "Тэд түүнд бэлэг өгсөн боловч тэр тэднийг хараагүй бөгөөд тэднийг зайлуулахыг тушаажээ." Дараа нь элч нарын нэг нь хаанд санал болгож: "Түүнийг дахин шалга - түүнд зэвсэг илгээ." Мөн тэд Святослав сэлэм болон бусад зэвсгийг авчирдаг. Святослав түүнийг хүлээн авч, хааныг магтаж, хайраа илэрхийлж, үнсэв. Грекчүүд дахин хаанд буцаж очоод бүх зүйлийг ярив. Боярууд хаанд итгүүлж: "Энэ дайчин үнэ цэнийг үл тоомсорлодог боловч зэвсгийг үнэлдэг тул ямар догшин хүн бэ. Түүнд хүндэтгэл үзүүл." Мөн тэд Святославын хүндэтгэл, олон бэлэг өгдөг.

Святослав Переяславец руу сүр жавхлантайгаар ирсэн боловч тулалдаанд олон хүн амиа алдсан тул цөөхөн хэдэн баг үлдсэнийг хараад: "Би Орос руу явна, би илүү олон цэрэг авчрах болно" гэж шийдэв. Хаан биднийг цөөхөн байгааг хараад Переяславецт биднийг бүслэх болно. Мөн Оросын газар нутаг хол байна. Печенегүүд бидэнтэй тулалдаж байна. Тэгээд хэн бидэнд туслах вэ?" Святослав завиар Днепр рүү явав. Переяславецын Болгарчууд печенегүүдэд "Святослав чиний хажуугаар өнгөрөх болно. Орос руу явна. Түүнд Грекчүүдээс булаасан маш их хөрөнгө, олзлогддог хүн тоогүй ч цөөн тооны багтай. Печенегүүд хурдацтай газар руу алхаж байна. Святослав хурдацтай өвөлжихөөр зогсдог. Түүний хоол хүнс дуусч, хуаранд ийм хүчтэй өлсгөлөн эхэлж, нэг морины толгой хагас гривен болдог. Хавар нь Святослав хурдацтай сэлж байсан ч печенегийн хунтайж Куря түүн рүү дайрчээ. Святославыг алж, толгойг нь авч, гавлын яснаас нь аяга хусаж, гавлын ясыг гаднаас нь боож, түүгээр уудаг.

Оросын баптисм хүртэх тухай. 980−988

Владимир бол Святославын хүү бөгөөд зөвхөн Ольгагийн гэрийн үйлчлэгч байв. Гэсэн хэдий ч илүү эрхэм ах нараа нас барсны дараа Владимир Киевт ганцаараа хаанчилж эхлэв. Ханхүүгийн ордны ойролцоох толгод дээр тэрээр харийн шүтээнүүдийг байрлуулдаг: мөнгөн толгойтой, алтан сахалтай модон Перун, Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргл, Мокош. Тэд хүү, охидоо дагуулан тахил өргөдөг. Владимир өөрөө хүсэл тачаалд автсан: дөрвөн эхнэрээс гадна Вышгород гурван зуун татвар эмтэй, Белгород гурван зуун, Берестов тосгонд хоёр зуун татвар эмтэй. Тэр садар самуун явдалд цаддаггүй: гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг өөртөө авчирч, охидыг завхруулдаг.

Ижил мөрний булгарчууд-Мохаммедчууд Владимирд ирж: "Ай ханхүү, чи ухаалаг, ухаалаг хүн боловч та бүх сургаалыг мэддэггүй. Бидний итгэлийг хүлээн авч, Мохаммедийг хүндэл." Владимир асуув: "Таны итгэлийн зан заншил юу вэ?" Мохаммедчууд: "Бид нэг Бурханд итгэдэг. Мохаммед бидэнд нууц эрхтнийг хөвч хөндөх, гахайн мах идэх, дарс уухгүй байхыг заадаг. Садар самууныг ямар ч аргаар хийж болно. Нас барсны дараа Мохаммед Мохаммедан бүрд далан гоо сайхныг өгөх бөгөөд тэдгээрийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь бусдын гоо үзэсгэлэнг нэмэх болно - энэ нь тус бүрийн эхнэр байх болно. Мөн энэ ертөнцөд хэн өрөвдөлтэй байна, тэнд ч мөн адил. Владимир Мохаммеданчуудыг сонсох нь сайхан байдаг, учир нь тэр өөрөө эмэгтэйчүүд, олон садар самууныг хайрладаг. Харин гишүүдийн хөвч хөндөх, гахайн мая идэхгүй байх зэрэгт дургүй нь хүрч байна. Дарс уухыг хориглосон тухай Владимир ингэж хэлэв: "Русийн хөгжилтэй зүйл бол уух явдал юм, бид үүнгүйгээр амьдарч чадахгүй." Дараа нь Ромоос Ромын Пап ламын элч нар ирж: "Бид тэнгэр, газар, одод, сар болон бүх амьд биетийг бүтээсэн цорын ганц Бурханд мөргөдөг, чиний бурхад бол зүгээр л модны хэсгүүд юм." Владимир асуув: "Таны хязгаарлалт юу вэ?" Тэд: "Хэн идэж ууж байгаа бол бүх зүйл Бурханы алдрын төлөө" гэж хариулдаг. Гэвч Владимир татгалзаж: "Манай өвөг дээдэс үүнийг таниагүй тул гар." Еврей итгэлийн хазарууд ирдэг: "Бид Абрахам, Исаак, Иаковын нэг Бурханд итгэдэг." Владимир асуув: "Таны үндсэн газар хаана байна?" Тэд: "Иерусалемд" гэж хариулдаг. Владимир ёжтойгоор дахин асуув: "Тэнд байна уу?" Еврейчүүд өөрсдийгөө зөвтгөдөг: "Бурхан бидний эцгүүдэд уурлаж, биднийг өөр өөр улс орнуудад тараасан". Владимир уурлаж: "Чи өөрөө Бурханд гологдож, тараагдсан байхад яагаад бусдад зааж байгаа юм бэ? Магадгүй та бидэнд ийм хувь заяа санал болгож байна уу?

Үүний дараа Грекчүүд Владимир руу Хуучин ба Шинэ Гэрээг удаан хугацаанд дахин өгүүлсэн нэгэн философичийг илгээж, Владимирд эцсийн шүүлтийг татсан хөшгийг харуулж, баруун талд нь зөв шударга хүмүүс диваажин руу баяр хөөрөөр дээшлэхийг, зүүн талд нүгэлтнүүдийг үзүүлэв. тамын тарчлал руу тэнүүчлэх. Амьдралд дуртай Владимир санаа алддаг: "Баруун талд байгаа хүмүүст энэ нь сайн; зүүн талд байгаа хүмүүст гашуун байна." Философич: "Тэгвэл баптисм хүртээрэй" гэж дууддаг. Гэсэн хэдий ч Владимир "Би бага зэрэг хүлээх болно" гэж хойшлуулав. Тэрээр гүн ухаантанг нэр төртэй дагалдан, хөвгүүдээ цуглуулж: "Чи юуг ухаантай хэлж чадах вэ?" Боярууд: "Элчин сайд нараа илгээж, бурхандаа хэн нь гаднаас нь үйлчилдэгийг олж мэд" гэж зөвлөж байна. Владимир арван зохистой, ухаалаг хүмүүсийг илгээв: "Эхлээд Ижил мөрний Болгарчууд руу яв, дараа нь германчуудыг хар, тэндээс Грекчүүд рүү яв." Аялалын дараа элч нар буцаж ирэхэд Владимир бояруудыг дахин дуудаж: "Тэдний юу гэж хэлснийг сонсъё." Элч нар мэдээлэв: "Лалын сүм дэх Болгарууд бүсгүй зогсож байхыг бид харсан; бөхийж, суух; тэд энд тэнд галзуу мэт харагддаг; тэдний үйлчлэлд баяр баясгалан байдаггүй, зөвхөн уйтгар гуниг, хүчтэй үнэр байдаг; Тиймээс тэдний итгэл тийм ч сайн биш байна.Тэгээд тэд германчуудыг сүмд олон үйлчлэл хийж байхыг харсан боловч эдгээр үйлчлэлээс ямар ч гоо үзэсгэлэнг олж хараагүй. Гэвч Грекчүүд биднийг Бурхандаа үйлчилдэг газар руу нь авчрахад бид тэнгэрт байна уу, газар байна уу гэж эргэлзэж байв, учир нь бидний хэлэхийн аргагүй тийм гоо үзэсгэлэн энэ дэлхий дээр хаана ч байдаггүй. Грекчүүдийн үйлчилгээ бол хамгийн шилдэг нь." Боярууд: "Хэрэв Грекийн итгэл муу байсан бол таны эмээ Ольга үүнийг хүлээж авахгүй байсан бөгөөд тэр манай бүх ард түмнээс илүү ухаалаг байсан" гэж нэмж хэлэв. Владимир эргэлзэн асуув: "Бид хаана баптисм хүртэх вэ?" Боярууд: "Тийм ээ, хаана ч гэсэн" гэж хариулдаг.

Жил өнгөрч байгаа ч Владимир баптисм хүртээгүй хэвээр байгаа ч гэнэтийн байдлаар Грекийн Корсун (Крым дахь) хотод очиж, түүнийг бүсэлж, тэнгэр өөд хараад: "Хэрэв би үүнийг авбал би баптисм хүртэх болно" гэж амлав. ." Владимир хотыг эзэлсэн боловч дахин баптисм хүртээгүй боловч Византийн хамтран захирагчдаас өөр ашиг тусыг эрэлхийлж: "Таны алдар суут Корсуныг авав. Таныг эгч охинтой гэж сонссон. Хэрэв та түүнийг надтай гэрлүүлэхгүй бол би Константинопольд Корсунтай адил зүйлийг бүтээх болно." Хаад хариулав: "Христийн шашинтай эмэгтэйчүүд харь шашинтнуудтай гэрлэх ёсгүй. Баптисм хүрт, тэгвэл бид эгчийг илгээх болно." Владимир: "Эхлээд эгчийгээ явуул, түүнтэй хамт ирсэн хүмүүс надад баптисм хүртээ." Хаад Корсун руу эгч, дээдсүүд, тахилч нараа илгээв. Корсунчууд Грекийн хатан хаантай уулзаж, түүнийг танхимд хүргэж өгдөг. Энэ үед Владимирын нүд өвдөж, юу ч харахгүй, маш их санаа зовж байгаа ч юу хийхээ мэдэхгүй байна. Дараа нь хатан хаан Владимирыг уриалав: "Хэрэв та энэ өвчнөөс ангижрахыг хүсч байвал тэр даруй баптисм хүртээрэй. Үгүй бол та өвчнөөс ангижрахгүй. Владимир: "Хэрэв энэ үнэн бол Христийн шашинтан Бурхан үнэхээр хамгийн агуу нь байх болно" гэж хэлэв. Тэгээд тэр өөрийгөө баптисм хүртэх ёстой гэж хэлдэг. Корсуны хамба лам хаан хааны тахилч нартай хамт түүнийг Корсун хотын голд байрлах сүмд баптисм хүртэж, зах байдаг. Бишоп Владимир руу гараа тавимагц тэр даруй хараа нь сэргэж, хатныг гэрлэх ёслолд хөтөлдөг. Владимирын багийн ихэнх нь мөн баптисм хүртсэн.

Владимир хатан хаан, Корсун тахилч нарын хамт Киевт орж, шүтээнүүдийг нурааж, заримыг нь цавчиж, заримыг нь шатаахыг тушааж, Перун морийг сүүлнээс нь уяж, гол руу чирэхийг тушааж, арван хоёр хүн тэднийг хүчээр цохив. саваа. Тэд Перуныг Днепр рүү шидэж, Владимир тусгайлан томилогдсон хүмүүст: "Хэрэв тэр хаа нэгтээ наалдвал түүнийг хурдны дундуур зөөх хүртэл саваагаар түлхэ" гэж тушаав. Тэгээд тэд захиалгын дагуу хийдэг. Мөн харь шашинтнууд Перуныг гашуудаж байна.

Дараа нь Владимир Киев даяар түүний нэрийн өмнөөс "Баян ч бай, ядуу ч бай, гуйлгачин ч бай, боол ч бай - өглөө голын эрэг дээр гарч ирдэггүй хүнийг би дайсандаа тооцно" гэж зарлав. Хүмүүс очиж маргалддаг: "Хэрэв энэ нь ашиг тусаа өгөхгүй байсан бол ханхүү, бояр нар баптисм хүртэхгүй байх байсан." Өглөө нь Владимир Царицын нар болон Корсун тахилч нартай хамт Днепр рүү явав. Тоо томшгүй олон хүмүүс цуглардаг. Нэг хэсэг нь усанд орж, зогсож байна: зарим нь - хүзүү хүртэл, бусад нь - цээж хүртэл, хүүхдүүд - хамгийн эрэг дээр, нялх хүүхдүүд - гартаа барьдаг. Хүлээж хүлээж аваагүй хүмүүс тэнүүчилж (эсвэл: баптисм хүртсэн хүн гарц дээр зогсдог). Далайн эрэг дээрх тахилч нар залбирал үйлдэж байна. Баптисмын дараа хүмүүс гэр лүүгээ явдаг.

Владимир хотуудад шүтээн байсан газруудад сүм хийд барьж, бүх хот, тосгонд хүмүүсийг баптисм хүртэхийг тушааж, язгууртнуудын хүүхдүүдийг цуглуулж, сургах ном өгч эхлэв. Ийм хүүхдүүдийн ээжүүд үхсэн юм шиг л уйлдаг.

Печенегүүдийн эсрэг тэмцлийн тухай. 992−997

Печенегүүд ирж, Владимир тэдний эсрэг гарч ирэв. Трубеж голын хоёр эрэгт, гарц дээр цэргүүд зогсох боловч арми бүр эсрэг тал руугаа явж зүрхлэхгүй байна. Дараа нь Печенегийн ханхүү гол руу явж, Владимирыг дуудаж, санал болгов: "Бөхийг чинь хасъя, би өөрийнхөө бөхийг тавья. Танай бөх миний бөхийг газар цохичихвол бид гурван жил барилдахгүй; Хэрэв манай бөх танайхыг цохичихвол гурван жил барилдана” гэсэн. Тэгээд тэд явж байна. Владимир хуаран руугаа сурталчлагчдыг илгээв: "Печенегүүдтэй тулалдах хүн байна уу?" Мөн хүсэл нь хаана ч байхгүй. Тэгээд өглөө нь печенегүүд ирж бөхөө авчирдаг, харин манайх авчирдаггүй. Владимир гашуудаж эхлэв, одоо ч бүх цэргүүддээ хандсаар байна. Эцэст нь нэгэн өвгөн дайчин хунтайж дээр ирж: "Би дөрвөн хүүтэй дайнд явсан бөгөөд бага хүү нь гэртээ үлдэв. Багаасаа л түүнийг даван туулах хүн байдаггүй. Нэг удаа би түүн рүү ширээ дарахад нь ярвайхад тэр надад уурлаад, бухимдсандаа түүхий улыг гараараа урж орхисон. Энэ хүүг маш их баярласан ханхүү дээр авчирч, ханхүү түүнд бүх зүйлийг тайлбарлав. Гэхдээ тэр итгэлгүй байна: "Би печенегүүдтэй тулалдаж чадах эсэхээ мэдэхгүй байна. Намайг шалгуулъя. Том, хүчтэй бух байна уу?" Том, хүчтэй бухыг олоорой. Энэ бага хүү бухыг уурлуулахыг тушаав. Тэд бух руу улайсан төмрийг түрхээд түүнийг явуулна. Бух энэ хүүгийн хажуугаар давхихад тэр бухыг хажуунаас нь гараараа барьж аваад гараас нь атгасан шигээ махтай арьсыг нь урж авдаг. Владимир зөвшөөрнө: "Та печенегүүдтэй тулалдаж болно." Шөнийн цагаар тэрээр цэргүүдийг тулааны дараа печенег рүү нэн даруй гүйхэд бэлэн байхыг тушаав. Өглөө нь печенегүүд ирэхэд тэд дууддаг: "Юу, тэмцэгч байхгүй юу? Манайх бэлэн байна." Печенегүүдийн хоёр цэрэг нэгдэж, сөнөөгчөө суллав. Энэ нь асар том бөгөөд аймшигтай юм. Владимир Печенегийн бөх гарч ирээд түүнийг хараад инээдэг, учир нь тэр жирийн харагддаг. Тэд хоёр цэргийн хоорондох газрыг тэмдэглэж, дайчдыг оруулаарай. Тэд хэрэлдэж, бие биенээ чанга тэвэрсэн боловч бидний гар Печенег боомилж, газар шидэв. Манайх хашгирч, печенегүүд зугтав. Оросууд тэднийг хөөж, ташуурдаж, хөөж байна. Владимир баярлаж, хотыг тэр гарц дээр байрлуулж, Переяславец гэж нэрлэжээ, учир нь манай залуу Печенегийн баатраас алдар сууг тасалсан юм. Владимир энэ залууг болон түүний аавыг хоёуланг нь агуу хүмүүс болгож, тэр өөрөө Киевт ялалт, агуу алдар суутай буцаж ирэв.

Гурван жилийн дараа печенегүүд Киевт ойртож ирэхэд Владимир цөөн тооны хамтрагчидтай тэдний эсрэг явсан боловч тэмцлийг тэсвэрлэхгүй, гүйж, гүүрний доор нуугдаж, дайснуудаас арай ядан зугтав. Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр аврал тохиодог бөгөөд дараа нь Владимир ариун Өөрчлөлтийн нэрээр сүм барихаа амлав. Печенегүүдээс салсны дараа Владимир сүм барьж, Киевийн ойролцоо томоохон баяр зохион байгуулав: гурван зуун тогоо зөгийн бал буцалгахыг тушаав; өөрийн боярууд, түүнчлэн бүх хотын посадникууд, ахмадууд болон бусад олон хүмүүсийг цуглуулдаг; ядууст гурван зуун гривен тараадаг. Найман хоног тэмдэглэсний дараа Владимир Киевт буцаж ирээд дахин том баяр зохион байгуулж, тоо томшгүй олон хүмүүсийг цуглуулав. Мөн жил бүр үүнийг хийдэг. Ядуу, хөөрхийлөлтэй хүн бүр ноёны ордонд ирж, шаардлагатай бүх зүйлээ авахыг зөвшөөрдөг: ундаа, хоол хүнс, эрдэнэсийн сангаас мөнгө. Мөн вагон бэлтгэх захиалга; талх, мах, загас, төрөл бүрийн жимс жимсгэнэ, зөгийн бал баррель, квассаар дүүргэх; Киевийг тойроод: "Өвчтэй, бие муутай, алхаж, ноёны ордонд очих боломжгүй хүмүүс хаана байна?" Шаардлагатай бүх зүйлийг тараах тушаалууд.

Мөн печенегүүдтэй тасралтгүй дайн болж байна. Тэд ирж Белгородыг удаан хугацаагаар бүслэв. Владимир тусламж илгээж чадахгүй, учир нь түүнд цэрэг байхгүй, олон тооны печенегүүд байдаг. Хотод хүчтэй өлсгөлөн болж байна. Хотын иргэд хурал дээр: "Эцсийн эцэст бид өлсөж үхэх болно. Печенегүүдэд бууж өгөх нь дээр - тэд хэн нэгнийг алж, хэн нэгнийг амьд үлдээх болно. Вече дээр байгаагүй нэг хөгшин: "Яагаад вече уулзсан юм бэ?" Хүмүүс өглөө нь печенегүүдэд бууж өгөх болно гэж түүнд мэдэгдэв. Тэгтэл өвгөн хотын хөгшчүүлээс “Намайг сонс, ахиад гурван өдөр битгий бууж өг, миний тушаасан зүйлийг хий” гэж гуйдаг. Тэд амлаж байна. Өвгөн: "Ядаж атга овъёос, улаан буудай, хивэг хусаж ав" гэж хэлдэг. Тэд олдог. Өвгөн хүүхнүүдэд вазелин буцалгах нухаш хийж өгөөд, худаг ухаж, түүн рүү нь сав хийж, савыг нь нухсанаар дүүргэ гэж захидаг. Дараа нь өвгөн хоёр дахь худаг ухаж, тэнд бас сав оруулахыг тушаажээ. Мөн зөгийн бал хайхаар илгээдэг. Тэд хунтайжийн зооринд нуусан сагс зөгийн бал хайж байна. Өвгөн зөгийн балны декоциний бэлдэж, хоёр дахь худгийн савыг дүүргэхийг тушаажээ. Өглөө нь тэр Печенегүүдийг илгээхийг тушаав. Илгээсэн хотын иргэд Печенегүүд рүү ирж: "Биднээс барьцаалагд, та арав орчим хүн манай хотод орж, тэнд юу болж байгааг хараарай." Печенегүүд ялалт байгуулж, хотын иргэд бууж өгнө гэж бодож, тэднээс барьцаалж, өөрсдөө язгууртнуудаа хот руу илгээв. Ухаантай өвгөний зааж сургасан хотынхон тэдэнд: "Чи яагаад өөрийгөө сүйтгэж байгаа юм бэ? Та биднийг даван туулж чадах уу? Дор хаяж арван жил байгаарай - чи бидэнд юу хийж чадах вэ? Бидэнд газраас хоол байна. Надад итгэхгүй бол нүдээрээ хараарай. Хотын оршин суугчид печенегүүдийг эхний худаг руу хөтөлж, хувингаар нухаш авч, саванд хийж, вазелин чанаж өгдөг. Үүний дараа вазелин авч, печенегүүдтэй хамт хоёр дахь худаг руу ойртож, зөгийн балны шөл авч, вазелин дээр нэмээд идэж эхэлдэг - тэд өөрсдөө эхнийх нь (хор биш!), дараа нь печенегүүд юм. Печенегүүд "Манай ноёд өөрсдөө оролдохгүй бол үүнд итгэхгүй" гэж гайхаж байна. Хотынхон тэднийг вазелин яригч, худгийн зөгийн балны шөлөөр бүхэл бүтэн ресторанаар дүүргэдэг. Корчагатай Печенегүүдийн нэг хэсэг нь ноёд руугаа буцаж ирдэг: тэд хоол хийж, идэж, бас гайхдаг; Дараа нь тэд барьцааны хүмүүсийг солилцож, хотын бүслэлтийг буулгаж, гэртээ харьдаг.

Ид шидийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн тухай. 1071

Илбэчин Киевт ирж, дөрвөн жилийн дараа Днепр буцаж урсаж, улс орнууд байраа солино гэж хүмүүсийн өмнө зөгнөж байна: Грекийн газар Оросын оронд, Оросын газар нутаг Грек болон бусад газар солилцох болно. Мунхаг хүмүүс илбэчинд итгэдэг бөгөөд жинхэнэ Христэд итгэгчид түүнийг шоолж: "Чөтгөр чамайг үхтэл нь зугаацуулдаг." Тиймээс түүнд ийм зүйл тохиолддог: тэр нэг шөнийн дотор алга болжээ.

Гэвч ургац алдах үед Ростов мужид хоёр илбэчин гарч ирэн "Талхыг хэн нууж байгааг бид мэднэ" гэж зарлав. Ижил мөрний дагуу алхаж, аль ч волостод ирсэн ч тэр даруй язгууртан эмэгтэйчүүдийг буруутгаж, нэг нь талх, нэг нь зөгийн бал, нөгөө нь загас, нөгөө нь үслэг эдлэл нуудаг гэж үздэг. Өлсгөлөн хүмүүс эгч, ээж, эхнэрээ авчирдаг. Ид шидтэнгүүд болон ид шидийн эмэгтэйчүүдийг огтолж, (дотоод талаас нь) талх эсвэл загасны аль нэгийг гаргаж авдаг. Ид шидтэнгүүд олон эмэгтэйг алж, эд хөрөнгийг нь өөртөө авдаг.

Эдгээр илбэчид Белоозерод ирдэг бөгөөд тэдэнтэй хамт аль хэдийн гурван зуун хүн байдаг. Энэ үед Киевийн ноёны захирагч Ян Вышатич Белозерскээс алба гувчуур авч байв. Ян эдгээр ид шидтэнгүүд бол Киевийн хунтайжийн өмхий үнэр гэдгийг олж мэдээд, ид шидийг дагалдан яваа хүмүүст "Тэднийг надад өг" гэж зарлиг илгээв. Гэвч хүмүүс түүнийг сонсдоггүй. Дараа нь Ян өөрөө арван хоёр дайчинтай тэдэн дээр ирэв. Ойн ойролцоо зогсож буй хүмүүс зөвхөн гартаа сүх барьдаг Ян руу дайрахад бэлэн байна. Тэр хүмүүсээс гурван хүн гарч ирээд Жан дээр ирээд түүнийг айлгаж: "Чи үхэх гэж байна, битгий яв" гэж хэлэв. Ян тэднийг алахыг тушааж, бусад руу ойртоно. Тэд Жан руу гүйж, урд нь сүхээр алдаж, Жан түүнийг таслан зогсоож, ижил сүхний араар цохиж, байлдагчдад бусдыг цавчихыг хэлэв. Хүмүүс ой руу зугтаж, Яновын тахилчийг алав. Жан Белозерск руу орж, оршин суугчдыг заналхийлэв: "Хэрэв та ид шидийг барьж авахгүй бол би та нарыг нэг жилийн турш орхихгүй." Белозерскийн хүмүүс очиж, ид шидийг барьж, 1-р сард авчирна.

Ян шидтэнгүүдээс асууж: "Чи яагаад ийм олон хүнийг алсан юм бэ?" Ид шидтэнүүд: "Тэд талхыг нуудаг. Ийм зүйлийг устгавал ургац хураана. Хэрэв та хүсвэл бид таны өмнө хүн, загас эсвэл өөр зүйлээс үр тариа авах болно. Ян зэмлэн: “Энэ бол шал худлаа. Бурхан хүнийг газар дээрээс бүтээсэн, хүн яс, судсаар нэвчсэн, түүнд өөр юу ч байхгүй. Маги: "Хүн хэрхэн бүтээгдсэнийг бид мэддэг." Ян "Тэгвэл чи юу гэж бодож байна?" Ид шидтэн: "Бурхан усанд орж, хөлсөө урсган, өөдөсөөр хатааж, тэнгэрээс газар шидэв. Сатан өөдөсөөс хүнийг бүтээх Бурхантай маргалдав. Мөн чөтгөр хүнийг бүтээсэн бөгөөд Бурхан түүнд сүнс оруулсан. Тиймээс хүн нас барахад бие нь газарт, сүнс нь Бурханд очдог. Ян: "Чи ямар бурханд итгэдэг вэ?" Ид шидтэнгүүдийг "Антихрист" гэж нэрлэдэг. Ян "Тэр хаана байна?" Ид шидтэн: "Тэр ангалд суудаг" гэж хариулдаг. Ян нэгэн өгүүлбэрийг хэлэв: "Ангалд сууж байгаа юм чинь энэ ямар бурхан бэ? Энэ бол бардам зангаараа тэнгэрээс хаягдаж, Бурхан тэнгэрээс бууж, түүнийг антихристэд итгэдэг зарц нартай хамт гинжэнд оруулах үед ангалд хүлээж буй чөтгөр, хуучин сахиусан тэнгэр юм. Чи ч гэсэн эндээс, үхсэний дараа тэндээс тарчлалыг авах хэрэгтэй болно. Ид шидтэнүүд: "Бурхад та бидэнд юу ч хийж чадахгүй, учир нь бид зөвхөн ханхүүгийн өмнө л хариулдаг" гэж сайрхаж байна. Ян хэлэхдээ: "Бурхад чамд худал хэлдэг." Тэгээд тэр тэднийг зодож, сахлыг нь хавчаараар урж, аманд нь боож, завины хажуу талд уяж, энэ завийг голын дагуу тэдний өмнө тавихыг тушаав. Хэсэг хугацааны дараа Ян шидтэнгүүдээс асуув:

"Бурхад одоо чамд юу гэж хэлэх вэ?" Ид шидтэн: "Бурхад биднийг чамаас амьд үлдэхгүй гэж хэлдэг" гэж хариулав. Ян баталж байна: "Чамд зөв хэлсэн байна." Харин ухаантнууд Жан: “Хэрвээ чи биднийг явуулбал чамд сайн зүйл их байх болно. Хэрэв та биднийг устгавал маш их уй гашуу, бузар мууг хүлээж авах болно. Ян няцаан: "Хэрэв би чамайг явуулах юм бол Бурханаас надад муу зүйл ирэх болно. Хэрэв би чамайг устгавал надад шагнал байх болно." Тэгээд тэр нутгийн хөтөч нарт хандан: "Та нарын хэн нь хамаатан садан нь эдгээр илбэчдийн гарт алагдсан бэ? Тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс нэг нь: "Би ээжтэй", нөгөө нь: "Эгч", гурав дахь нь: "Хүүхдүүд" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Ян: "Өшөөгөө ав" гэж дууддаг. Хохирогчид ид шидийг барьж аваад алж, царс модонд дүүжлэв. Маргааш шөнө нь баавгай царс мод руу авирч, тэднийг хазаж, иднэ. Тиймээс ид шидтэнгүүд үхсэн - тэд бусдыг урьдчилан харсан боловч өөрсдийн үхлийг урьдчилан таамаглаагүй.

Өөр нэг илбэчин Новгородод аль хэдийн хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж эхэлдэг бөгөөд тэрээр бараг бүхэл бүтэн хотыг уруу татдаг, бурхан мэт аашилж, бүх зүйлийг урьдчилан харж, Христийн шашныг доромжилж байна. Тэрээр: "Би Волхов голыг газар дээр байгаа юм шиг, хүн бүрийн нүдэн дээр гатлах болно" гэж амлаж байна. Бүгд түүнд итгэж, хотод үймээн самуун эхэлж, бишопыг алахыг хүсч байна. Бишоп нөмрөг өмсөж, загалмай авч, гарч ирээд: "Хэн илбэчинд итгэдэг, түүнийг дага. (Бурханд итгэдэг) хэн боловч загалмайг дагаг." Хүмүүс хоёр хуваагддаг: Новгородын ханхүү ба түүний дагалдангууд бишоп дээр цугларч, бусад хүмүүс илбэчин рүү очдог. Тэдний хооронд мөргөлдөөн байдаг. Ханхүү нөмрөгийнхөө доор сүхээ нууж, шидтэн дээр ирээд: "Өглөө орой болтол юу болохыг чи мэдэх үү?" Илбэчин: "Би бүх зүйлийг харах болно" гэж сайрхаж байна. Ханхүү: "Одоо юу болохыг чи мэдэх үү?" Илбэчин: "Би агуу гайхамшгуудыг үйлдэх болно." Ханхүү сүх гаргаж ирээд шидтэнг огтолж унагаад үхэв. Тэгээд хүмүүс тардаг.

Теребовлийн хунтайж Василько Ростиславичийг сохорсон тухай. 1097

Любеч хотод энх тайвныг сахих талаар зөвлөгөө авахаар дараах ноёд цуглардаг: Ярослав Мэргэний ач, зээ нар нь түүний янз бүрийн хөвгүүд Святопольк Изяславич, Владимир Всеволодович (Мономах), Давид Игоревич, Давид Святославич, Олег Святославич, гуч нар юм. Ярослав, Ростислав Владимирович Василько Ростиславичын хүү. Ноёд бие биенээ ятгаж: "Бид яагаад Оросын газар нутгийг сүйтгэж, хоорондоо хэрэлдэж байгаа юм бэ? Половцычууд бидний газар нутгийг тусгаарлахыг хичээж, бидний хооронд дайн гарахад баярладаг. Одооноос эхлэн дуу нэгтэйгээр нэгдэж Оросын газар нутгийг аварцгаая. Хүн бүр зөвхөн эх орноо л эзэмшинэ. Үүний дээр тэд загалмайг үнсэж: "Одооноос эхлэн бидний хэн нэг нь хэн нэгний эсрэг явбал бид бүгд түүний эсрэг, шударга загалмай, Оросын бүх газар нутагтай байх болно." Тэгээд үнсэлцээд салсан.

Святопольк, Давид Игоревич нар Киевт буцаж ирэв. Хэн нэгэн Давидыг "Владимир Василькотой Святопольк та хоёрын эсрэг хуйвалдав." Дэвид Святополькийг Василькогийн эсрэг худал үгсэд итгэж, гүтгэж: "Тэр Владимиртай хуйвалдаан хийж, намайг болон чамайг алахыг оролдож байна. Толгойдоо анхаарал тавь." Святопольк сандарч, Дэвид итгэдэг. Дэвид: "Хэрэв бид Васильког барьж авахгүй бол Киевт та нарын хувьд ч, Владимир-Волынскийн ч миний хувьд хаанчлал байхгүй болно." Мөн Святопольк түүнийг сонсдог. Гэхдээ Василько, Владимир нар энэ талаар юу ч мэдэхгүй.

Василько Киевийн ойролцоох Выдубицкийн хийдэд мөргөл хийхээр ирдэг. Святопольк түүн рүү илгээв: "Миний нэрийн өдрийг хүлээнэ үү" (дөрөв хоногийн дараа). Василько татгалзаж: "Би хүлээж чадахгүй байна - гэртээ (Киевээс баруун тийш Теребовля хотод) дайн болоогүй юм шиг." Дэвид Святополькт хэлэхдээ: "Чи харж байна уу, тэр танай нутагт байхдаа ч чамайг тоодоггүй. Түүнийг өөрийн эзэмшил рүү явах үед хотууд чинь хэрхэн эзлэхийг чи өөрөө харж, миний анхааруулгыг санах болно. Түүнийг одоо дуудаж, барьж аваад надад өг." Святопольк Василько руу илгээв: "Та миний нэрийн өдрийг хүлээхгүй тул яг одоо ирээрэй, бид Дэвидтэй сууна."

Василько Святопольк руу явж, дайчинтайгаа уулзаж, түүнийг ятгаж: "Битгий яв, ханхүү, тэд чамайг барьж авах болно." Гэвч Василко итгэхгүй байна: "Тэд намайг яаж барьж авах вэ? Зүгээр л загалмайг үнсэв. Мөн тэрээр ноёдын ордонд бага зэрэг дагалдан яваа хүмүүстэй ирдэг. Түүнтэй уулздаг

Святопольк, тэд овоохой руу ордог, Дэвид бас ирдэг, гэхдээ тэр хэлгүй хүн шиг суудаг. Святопольк урьж байна: "Өглөөний цайгаа ууцгаая." Василько зөвшөөрч байна. Святопольк: "Чи энд суу, би очиж зохицуулна" гэж хэлэв. Тэгээд гарч ирдэг. Василько Давидтай ярихыг оролдсон боловч аймшиг, хууран мэхлэлтээс ярьдаггүй, сонсдоггүй. Хэсэг хугацаанд суусны дараа Дэвид босч: "Би Святополькийн араас явъя, чи суу." Тэгээд гарч ирдэг. Дэвид гарч ирмэгц Васильког түгжиж, дараа нь түүнийг давхар гинжээр боож, шөнөжин харуулууд тавьдаг.

Дараагийн өдөр нь Давид Святополькийг Васильког сохор болгохыг урьж: "Хэрэв чи үүнийг хийхгүй бөгөөд түүнийг явуулахгүй бол чи ч, би ч хаанчлахгүй." Яг тэр шөнө Васильког Киевээс арван милийн зайд орших хот руу тэргэнцэрт гинжээр аваачиж, ямар нэгэн овоохойд оруулав. Василько тэнд суугаад Святополькийн хоньчин хутга хурцалж байгааг хараад тэд түүнийг сохорно гэж таамаглав. Энд Святопольк, Давид хоёрын илгээсэн уяачид орж, хивс дэвсэж, цөхрөнгөө барж буй Васильког түүн дээр буулгахыг оролдов. Гэтэл бусад нь бас цохиж, Васильког унагаж, уяж, зуухнаас банз шүүрэн авч, цээжин дээр нь тавиад, самбарын хоёр үзүүрт суусан боловч тэд барьж чадахгүй хэвээр байна. Дараа нь дахиад хоёрыг нэмж, хоёр дахь хавтанг зуухнаас гаргаж аваад Васильког маш хүчтэй буталж, цээж нь хагарчээ. Хутга бариад хоньчин Василько Святополковын дэргэд ирж, нүд рүү нь наахыг хүссэн боловч алдаж, нүүрийг нь зүссэн боловч дахин хутгаа нүд рүү нь дүрж, хүүхэн харааг нь (нүдтэй солонго), дараа нь хоёр дахь сурагч. Василько үхсэн юм шиг хэвтэж байна. Тэгээд үхсэн хүн шиг түүнийг хивсэнцэрээр нь авч, тэргэн дээр суулгаад Владимир-Волынский рүү аваачдаг.

Замдаа тэд Звижден (Киевээс баруун тийш) зах дээр үдийн хоол идэхээр зогсов. Тэд Василькогийн цустай цамцыг тайлж, цохисон хүнд угаалгахаар өгчээ. Тэр үүнийг угааж, өмсөж, үхсэн мэт Васильког гашуудаж эхлэв. Василько сэрээд уйлахыг сонсоод: "Би хаана байна?" Гэж асуув. Тэд түүнд "Звижденд" гэж хариулав. Тэр ус гуйгаад уучихаад ухаан орж, цамцаа тэмтэрч: "Тэд яагаад надаас тайлсан юм бэ? Би энэ цуст цамцтай үхлийг хүлээн зөвшөөрч, Бурханы өмнө зогсох болтугай.

Дараа нь Васильког хөлдсөн замаар Владимир-Волынский рүү яаран авчирсан бөгөөд Давид Игоревич түүнтэй хамт ямар нэгэн барьдаг юм шиг байна. Владимир Всеволодович Переяславец хотод Василько баригдаж, нүд нь сохолсоныг мэдээд: "Ийм муу зүйл Оросын газар нутагт хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, бидний өвөг дээдсийн үед ч, бидний эцгүүдийн үед ч байгаагүй" гэж айж байна. Тэгээд тэр даруй Давид Святославич, Олег Святославич нар руу илгээв: "Ах дүү нар аа, Оросын газар нутагт бий болсон энэ муу муухайг хамтдаа засъя. Эцсийн эцэст, одоо ахын дүү нядалж эхлэх бөгөөд Оросын газар нутаг мөхөх болно - бидний дайснууд Половцы нар үүнийг авах болно. Тэд цугларч Святопольк руу илгээв: "Чи яагаад ахынхаа нүдийг сохов?" Святопольк өөрийгөө зөвтгөдөг: "Би түүнийг сохолсон хүн биш, харин Давид Игоревич байсан." Гэвч ноёд Святополькийг эсэргүүцэж: "Василько Давыдов (Владимир-Волынский) хотод баригдаж, сохорлоогүй, харин танай хотод (Киев) баригдаж, сохорсон. Гэхдээ Давид Игоревич үүнийг хийсэн тул түүнийг бариад эсвэл хөө. Святопольк зөвшөөрч, ноёд бие биенийхээ өмнө загалмайг үнсэж, эвлэрдэг. Дараа нь ноёд Давид Игоревичийг Владимир-Волынскийн нутгаас хөөж, түүнд Дорогобуж (Владимир ба Киевийн хооронд) өгч, тэнд нас барж, Василько Теребовляд дахин хаанчлав.

Половцийг ялсан тухай. 1103

Святопольк Изяславич, Владимир Всеволодович (Мономах) нар нэг майханд Половцы эсрэг кампанит ажлын талаар ярилцав. Святополькийн баг "Одоо хавар боллоо - бид тариалангийн талбайг сүйтгэж, бид смердсийг сүйтгэх болно" гэж ятгаж байна. Владимир тэднийг ичгүүртэй: "Та морийг өрөвдөж байна, гэхдээ та өөрөө уяачийг өрөвдөхгүй байна уу? Эцсийн эцэст, сэмэр хагалж эхлэх боловч Половциан ирж, сумаа алж, морь түүнийг авч, тосгонд нь очиж, эхнэр, хүүхэд, бүх эд хөрөнгийг нь хураан авах болно. Святопольк хэлэхдээ: "Би бэлэн байна." Тэд бусад ноёд руу илгээв: "Половцчууд руу явцгаая - нэг бол амьд эсвэл үхээрэй". Цугларсан цэргүүд Днеприйн хурдац руу хүрч, Хортица арлаас дөрвөн өдрийн турш талбайгаар давхижээ.

Орос улс урагшилж байгааг мэдээд тоо томшгүй олон Половцы зөвлөгөөн дээр нэгдэв. Ханхүү Урусоба санал болгож байна: "Амар амгаланг гуйя." Гэвч залуучууд Урусобад: "Хэрэв та Оросоос айдаг бол бид айхгүй. Тэднийг даръя." Половцын дэглэмүүд хязгааргүй шилмүүст шугуй шиг Орос руу урагшилж, Орос тэдний эсрэг байна. Энд Оросын дайчдыг хараад их аймшиг, айдас, чичирхийлэл Половцы руу дайрч, тэд нойрмоглож, морь нь унтарч байна. Манай морьд, хөлөөрөө Половцуудыг баяр хөөртэйгөөр дайрлаа. Половцыхан зугтаж, оросууд тэднийг ташуурддаг. Тулалдаанд Урусоба зэрэг хорин Половцын ноёд алагдаж, Белдюз олзлогдов.

Половцыг ялсан Оросын ноёд сууж байна, тэд Белдюзийг авчирч, тэр өөрөө алт, мөнгө, морь, үхэр өргөв. Гэвч Владимир Белдюзид: “Чи хэдэн удаа (байлдахгүй) тангараг өргөсөн ч Оросын газар руу дайрсаар байна. Та яагаад хөвгүүдээ болон гэр бүлээ тангаргаа зөрчихгүй байх шийтгэлийг оногдуулаагүй бөгөөд Христийн цусыг урсгасан юм бэ? Одоо толгой чинь цусанд чинь байг." Тэгээд хэсэг болгон хуваасан Белдюзийг алахыг тушаав. Ноёд үхэр, хонь, адуу, тэмээ, гэр, эд хөрөнгө, боолуудыг авч, Орос руу асар олон олзлогддог, алдар нэр, агуу ялалтаар буцаж ирэв.

A. S. Demin дахин хэлсэн.

Бүрэн хувилбар 5 цаг (≈90 А4 хуудас), хураангуй 10 минут.

Баатрууд

Бүтээлийн баатрууд бол сүмийн шат дамжлага, Рюрик гүрний төлөөлөгчид юм.

Славуудын тухай

Ноагийн гурван хүү дэлхийг хувааж, бие биенийхээ эзэмшил газрын хил хязгаарыг зөрчихгүй байхаар тохиролцов. Хойд болон баруун зүгийн орнууд Иафет руу явав. Гэсэн хэдий ч хүмүүс нэг үндэстнийг бүрдүүлсээр байсан бөгөөд дөч гаруй жилийн турш Вавилоны ойролцоох талбайд тэнгэрт багана босгожээ. Бурханд дургүй байсан. Хүчтэй салхины тусламжтайгаар тэр бүтцийг сүйтгэж, хүн төрөлхтнийг дэлхий даяар тарааж, далан хоёр ард түмэнд хуваасан. Эдгээр ард түмний нэг нь Иафетийн удмын эзэмшилд амьдардаг славянчууд байв. Дараа нь Славууд Дунай руу ирэв. Тэндээс тэд газар нутгаар тарав. Тэд Днеприйн ойролцоо суурьшиж, амьдрах орчноосоо хамааран дуудагдаж эхлэв. Талбайд амьдардаг нуга нь бусад овог аймгуудтай харьцуулахад даруухан, нам гүм байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэдэг байв. Ойд амьдардаг деревлянчууд бие биенээ алж, янз бүрийн бохир усаар хооллодог байв. Тэд гэрлээгүй, зүгээр л охидыг хулгайлсан.

Төлөөлөгч Эндрюгийн аяллын тухай

Төлөөлөгч Эндрю Хар тэнгисийн эрэг дээр хүмүүст Христийн шашныг заажээ. Крымд тэрээр Днепр мөрний тухай сонсоод дээшээ гарав. Шөнөдөө тэр толгод дор зогсов. Маргааш өглөө нь тэр тэднийг хараад, энд агуу хот гарч ирж, олон тооны сүмүүд босох болно гэж шавь нартаа хэлэв. Тэр толгод руу авирч, тэднийг адисалж, загалмай тавьж, Бурханд залбирч эхлэв. Энд, ирээдүйд Киев үнэхээр босох болно.

Элч Ром руу буцаж ирээд, ирээдүйд Новгород гарч ирэх Славян нутагт өдөр бүр хачирхалтай зүйл тохиолддог гэж оршин суугчиддаа хэлэв. Чулуу биш модоор хийсэн барилгууд галаар халж, галаас айдаггүй байв. Дараа нь тэд бүх хувцсаа тайлж, бүрэн нүцгэн хэвээр үлджээ. Дараа нь тэд мансууруулагч шинж чанартай квассаар өөрсдийгөө угааж, мөчрөөр цохиж эхлэв. Сүүлчийн хөл дээрээ барилгыг орхин гартал тэднийг зодсон. Тэгээд тэд өөрсдийгөө мөстэй усаар угаасны дараа тэд ухаан оров. Ромчууд үүнийг гайхшруулав. Тэд яагаад Славууд өөрсдийгөө тамлаж байгааг ойлгохгүй байв. Элч тэдэнд ингэж тайлбарлаж, тэд өөрсдийгөө эрүүдэн шүүдэггүй, харин өөрсдийгөө угаадаг.

Цогийн тухай

Нугад гурван ах дүү амьдардаг байв. Ах бүр өөрийн гэсэн Днепр толгодтой байв. Тэдний нэрийг Кий, Щек, Хорив гэдэг. Тэд ах дүүсийн нэгнийх нь нэрээр Киев нэртэй хот байгуулж, тэнд амьдарч эхлэв. Хотын ойролцоо ой мод байсан. Тэнд клиринг агнасан. Ки Царград руу явав. Тэнд Византийн хаан түүнд агуу хүндэтгэл үзүүлэв. Тэндээс Кий Дунай руу явав. Тэнд тэрээр жижиг хот байгуулж, Киевец гэж нэрлэсэн газар нь таалагдсан. Гэвч нутгийн иргэд түүнийг энд амьдрахыг зөвшөөрөөгүй. Тэр Киевт буцаж ирэв. Тэнд тэрээр амьдралаа нэр төртэй дуусгасан. Ах нар нь ч энд нас барсан.

Хазаруудын тухай

Ах дүүс нас барахад хазаруудын отряд нуга руу дайрч, алба гувчуур шаардав. Тэд зөвлөлдөж, байшин бүрт сэлэм өгчээ. Хазарууд үүнийг өөрсдийн хунтайж, ахмадуудад дамжуулж, ер бусын алба гувчуур авсан гэж сайрхав. Ахмадууд хаанаас авсан бэ гэж асуув. Дайчид алба гувчуур авдаг хүмүүсийн нэрийг мэддэггүй байсан байх. Тиймээс тэд үүнийг ойд, Днепр дээгүүр авсан гэж хариулав. Ахмадууд юу байгааг асуув. Дайчид авсан юмныхаа нэрийг мэдэхгүй, үг дуугүй илдээ үзүүлэв. Мэргэн ахмадууд ер бусын хүндэтгэлийн ач холбогдлыг ойлгож, ноёнд алба гувчуур өгсөн хүмүүс өөрсдөө Хазаруудаас алба гувчуур авна гэж зөгнөжээ. Энэ бол үнэн таамаглал юм. Ирээдүйд оросууд хазаруудыг булаан авах болно.

"Оросын газар" нэрний тухай. 852−862

Энэ үед Оросын газар нутаг гэсэн ойлголт анх хэрэглэгдэж байсан. Тухайн үеийн Византийн түүхэнд Оросууд Константинополь руу дайрсан тухай мэдээлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч газар нь хуваагдсан хэвээр байв. Варангчууд хойд зүгийн овог аймгуудаас, тэр дундаа Новгородын словенчуудаас алба гувчуур авдаг байв. Харин хазарууд өмнө зүгийн овгуудаас, тэр дундаа далайн эрэг дагуух алба гувчуур авдаг байв.

Хойд зүгийн овгууд Варангуудыг Балтийн тэнгисээс хөөж, тэдэнд хүндэтгэл цуглуулахаа больж, өөрийгөө удирдах оролдлого хийжээ. Гэсэн хэдий ч тэдэнд хууль тогтоомж байгаагүй. Энэ шалтгааны улмаас тэд ихэвчлэн иргэний мөргөлдөөн, дайн байлдаантай тулгардаг байсан нь өөрсдийгөө устгахад хүргэдэг. Эцэст нь тэд бие биенийхээ гэрээг хүлээн зөвшөөрөв. Тэд өөрсдийнх нь нэг биш энгийн ханхүүг сонгохоор тохиролцов. Энэ ханхүү тэднийг захирч, хуулийн дагуу шүүнэ. Овгууд Рус хэмээх Варангчуудын овог руу өөрсдийн төлөөлөгчдийг илгээв. Тэд эдгээр Варангуудыг ханхүү болгохыг санал болгов. Гурван ах дүүс үүрэг гүйцэтгэв. Рюрик Новгородод ханхүү болжээ. Синеус Белозерскийн ханхүү болж хувирав. Трувор Изборск хотод захирч эхлэв. Ах дүүс нас барснаас хойш хоёр жилийн дараа бүх эрх мэдэл Рурикийн гарт байв. Тэрээр Оросын төлөөлөгчдөд хотуудыг удирдан чиглүүлэв. Тиймээс шинэ улсын нэр гарч ирэв - Оросын газар.

Аскольд, Дир хоёрын хувь заяаны тухай. 862−882

Рюрикийг Дир, Аскольд нар үйлчилсэн. Тэд түүнтэй ямар ч холбоогүй байсан. Энэ шалтгааны улмаас тэд Рурикийг гэр бүлээрээ Царград руу явахыг хүсч эхлэв. Тэд Днепр эрэг дагуу явж, жижиг хотыг харав. Тэд хэний хот болохыг асуув. Тэдэнд Щек, Ки, Хорив нар энд амьдардаг гэж хэлсэн. Ах дүүс энэ хотыг бүтээж үхсэн. Энд захирагч байгаагүй. Оршин суугчид Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлэв. Аялагчид энд үлдэхээр шийдэж, олон тооны Варангуудыг элсүүлж, Киевт захирч эхлэв. Рюрик бол Новгородын ханхүү байв.

Дир, Аскольд нар Византи руу дайрчээ. Хоёр зуун хөлөг онгоц Константинопольыг бүслэв. Далай тайван байв. Византийн хаан, патриарх авралын төлөө залбирч, Бурханы Ариун Эхийн дээлийг далайд дүрэв. Гэнэт том давалгаа гарч ирэв. Усан онгоцнууд эрэг дээр зоригтойгоор угааж, бут цохив. Халдлага үйлдэгчдийн цөөхөн хэд нь амьд үлдэж, гэртээ харьж чадсан.

Энэ хооронд Рурик нас барав. Тэрээр Игорь нэртэй хүүтэй байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь маш бага хэвээр байна. Энэ шалтгааны улмаас Рурик нас барахаасаа өмнө түүний хамаатан байсан Олегт хаанчлалаа шилжүүлжээ. Олег өмнөд хэсгийн хотуудыг эзлэн авч эхлэв. Тэрээр Киевийн ойролцоо ирж, тэнд хууль бус ноёд захирч байсныг мэдсэн. Тэрээр өөрийн цэргүүдээ завин дээр нууж, Рурикийн хүүг тэврэн усан онгоцны зогсоол руу сэлж, нутгийн ноёд руу урилга илгээж, өөрийгөө худалдаачин гэж танилцуулав. Тэд завин дээр ирэв. Тэр даруй дайчид түүнээс үсрэн гарч ирэв. Игорийг гаргаж авсан. Шүүх хурал эхэлж, Олег Дир, Аскольд нарыг илчилж, дараа нь тэднийг алжээ.

Олегийн үйл ажиллагааны тухай. 882−912

Олег Киевт ханхүү болж, энэ хотыг нийслэл болно гэж тунхаглав. Тэр шинэ хотуудыг барьсан. Үүнээс гадна ханхүү маш олон овог аймгийг байлдан дагуулж, тэднээс алба гувчуур авч байжээ.

Маш том армитай Олег Византийн эсрэг дайнд явж, Константинопольд ирэв. Грекчүүд булан руу орох хаалгыг гинжээр хаажээ. Гэсэн хэдий ч Олег өөрийн цэргүүдэд дугуй хийж, хөлөг онгоц суурилуулахыг тушаажээ. Царград руу салхи үлээж байв. Дайчид далбаагаа онгойлгож хот руу давхив. Грекчүүд үүнийг хараад айж байв. Тэд хотыг устгахгүй байхыг хүсч, ямар ч алба гувчуур амлав. Тэд хунтайжид амттан авчирчээ. Гэвч тэр хоолноос татгалзав. Хортой бодис агуулсан нь тогтоогдсон. Грекчүүд бүрэн айж байв. Тэд Олегийг үхэшгүй мөнх гэж үзэж, амар амгалангийн төлөө залбирч эхлэв. Олег тэдэнд усан онгоцнууд болон Оросын томоохон хотуудын бүх цэргүүдэд хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаав. Ялалтын тэмдэг болгон ханхүү Константинополь хотын хаалган дээр өөрийн бамбайгаа өлгөж Киевт буцаж ирэв.

Олегийг зөнч гэж нэрлэдэг байв. Гэнэт тэнгэрт муу тэмдэг гарч ирэв. Энэ бол жад хэлбэртэй од байв. Ханхүү одоо бүх муж улсуудтай тайван харилцаатай байв. Тэрээр өөрийн хамгийн дуртай тэмцэгч нөхөр болох морийг санав. Тэр үүн дээр удаан суусангүй. Ид шидтэнгүүдийн нэг нь өөрийнхөө үхлийн тухай асуултанд хариулахдаа түүний үхэл хайртай мориноосоо ирнэ гэж зөгнөжээ. Энэ шалтгааны улмаас ханхүү түүнд дахин морь авчрахгүй байхыг тушаажээ. Одоо ханхүү хөгшин хүргэнийг дуудаж, морь нь хаана байгааг асуув. Уяач нь морь үхсэн гэж мэдээлсэн. Ханхүү илбэчин түүнийг хуурсан гэж ярьж эхлэв. Тэр морины үлдэгдэл рүү явав. Түүнийг морины гавлын ясыг өшиглөсөний дараа могой дотроос нь мөлхөж гарч ирээд хазжээ. Хазуулсанаас болж ханхүү өвдөж нас баржээ. Урьдчилсан таамаг биелэв.

Игорийн үхлийн тухай. 913−945

Олег нас барсны дараа Игорь хунтайж болжээ. Деревляныхан түүнээс шууд хөндийрөв. Игорь тэдэн дээр очиж, Олегоос ч илүү тэднээс хүндэтгэл авч эхлэв.

Дараа нь Игорь арван мянган хөлөг онгоцтой Константинополь руу кампанит ажил хийв. Гэвч Грекчүүд өөрсдийн хөлөг онгоцнуудаас Оросын завь руу шатаж буй найрлагатай буудаж эхлэв. Галаас гарсан оросууд далай руу үсэрч, сэлж зугтахыг оролдов. Зугтсан хүмүүс гэртээ буцаж ирээд Грекчүүд тэднийг шатаасан тэнгэрийн аянга хэлбэрээр аймшигт гайхамшгийн тухай ярьжээ.

Игорь удаан хугацааны турш шинэ арми цуглуулж, дахин Византи руу явав. Тэр ичгүүрийнхээ төлөө өшөө авахыг хүссэн. Тэрээр асар олон тооны хөлөг онгоцтой байсан. Византийн хаан хамгийн язгууртан бояруудыг Игорь руу илгээв. Тэрээр ханхүүд Олегт төлснөөс илүү их хүндэтгэл амлав. Тэр үед Игорь Дунай мөрний ойролцоо байсан тул баг цуглуулж, зөвлөл байгуулжээ. Багийнхан айж, өөр юу ч хэрэггүй, тулалдаанд аль тал нь ялах нь тодорхойгүй тул тохиролцох ёстой гэж мэдэгдэв. Игорь багийг сонсож, хүндэтгэл үзүүлээд буцаж, гэртээ харив.

Гэсэн хэдий ч тус отрядынхан өөрсдийн шуналаар ханхүүг залхааж эхлэв. Тэд түүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг санал болгов. Игорь дахин багийг дуулгавартай дагаж, Деревлянчууд руу хүндэтгэл үзүүлэхээр явав. Үүний зэрэгцээ тэрээр алба гувчуурын хэмжээг дур мэдэн нэмэгдүүлсэн. Тус отряд деревляны эсрэг өөр хүчирхийлэл үйлдсэн. Хүлээн авсан хүндэтгэлийн дараа ханхүү Киевт буцаж очихыг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр богино хугацаанд эргэцүүлсний дараа өөртөө цуглуулснаас илүү ихийг хүсчээ. Тэрээр багийнханд Киевт буцаж ирээрэй гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр өөртөө илүү их хүндэтгэл цуглуулахын тулд буцаж ирнэ. Багийн зарим хэсэгтэй хамт Игорь буцаж ирэв. Деревлянчууд үүнийг мэдээд өөрсдийн хунтайж Малтай ярилцаж эхлэв. Тэд Игорийг устгахгүйн тулд түүнийг алах хэрэгтэй гэж шийджээ. Деревлянчууд Игорь руу аль хэдийн алба гувчуураа цуглуулсан гэдгийг сануулахаар илгээв. Гэвч ханхүү тэдний үгийг сонссонгүй. Деревлянчууд Игорийг дагалдан яваа хүмүүсийн хамт амархан алжээ.

Ольгагийн өшөө авалтын тухай. 945−946

Игорь Псковоос Ольга хэмээх эхнэртэй байв. Нөхрөө алсны дараа тэрээр бяцхан хүү Святославтайгаа ганцаараа үлджээ. Деревлянчууд Ольгаг Малтай гэрлэх ёстой гэж шийджээ. Хүүтэйгээ хамт тэд өөрсдийн үзэмжээр ажиллах болно. Тэд Ольга руу хорин язгууртан байсан завь илгээв. Гүнжид деревляныхан гэнэт ирсэн гэж мэдэгдэв. Тэрээр зочдыг чулуун өрөөнд хүлээн авав. Тэр тэднээс айлчлалын зорилгын талаар асуув. Тэд түүнийг ханхүүгийнх нь эхнэр болох ёстой гэж хариулав. Гүнж өглөө нь тэдэнд зохих хүндэтгэл үзүүлнэ гэж амлав. Зочид одоо завь руугаа явах ёстой байсан бөгөөд өглөө нь завиар Ольга руу авч явахыг шаардав. Тэднийг явсны дараа тэр цамхагийн өмнө том булш ухахыг тушаав. Өглөө нь гүнж зочдыг илгээв. Киевийн оршин суугчид тэднийг завин дээр авч явсан. Хашаандаа завь нүх рүү шидэгдсэн. Ольга тэднийг амьдаар нь газарт хаяхыг тушаав.

Ольга Деревлянчуудад хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчдийг илгээхийг шаардлаа. Тэд түүний хүсэлтийг биелүүлсэн. Хүлээн авагчдыг ирэхэд гүнж тэднийг халуун усны газар руу явуулав. Зочид халуун усны газар ороход цоожтой байв. Ольга угаалгын өрөөг шатаах тушаал өгсөн. Зочид шатсан.

Ольга Деревлянчуудад аль хэдийн очсон гэж хэлээд нөхрөө гашуудахын тулд их хэмжээний согтуу зөгийн бал бэлтгэхийг тушаав. Тосгоныхон их хэмжээний зөгийн бал цуглуулж, буцалгана. Ольга жижиг дагалчдын хамт булшинд ирж, нөхрөө гашуудаж, булшны дээгүүр өндөр дов бий болгохыг тушаав. Үүний дараа тэр найрыг эхлүүлэх тушаал өгсөн. Тосгоныхон ууж суув. Гүнжийн зарц нар түүний тушаалаар тэднийг асардаг. Деревляныхан гүнж рүү илгээсэн хүмүүсийн талаар асуув. Тэд ард нь явж байна гэж Ольга хариулав. Деревлянчууд согтуурахад гүнж өөрийн зарц нартаа архи уухыг тушаажээ. Дараа нь тэр деревлянуудыг ташуурдахыг тушаажээ.

Гүнж гэртээ харьж, олон тооны цэрэг цуглуулж, деревляны нутагт очиж ялалт байгуулав. Зарим Деревляне Искоростенд хоргодсон. Зуны турш Ольга хотыг авч чадаагүй. Дараа нь гүнж тэднийг бууж өгөхийг ятгаж эхлэв, тэдний бүх хотууд аль хэдийн бууж өгсөн бөгөөд алба гувчуур төлж байна. Деревляныхан түүнийг нөхрөөсөө өшөө авахаас айж байв. Ольга тэднийг өшөө авахгүй гэж батлав. Мөн зөвхөн хүндэтгэл үзүүлээрэй. Тэр байшин бүрээс гурван тагтаа, нэг бор шувуу гуйв. Тэд баярлав. Тэд бор шувуу, тагтаа цуглуулж, гүнж рүү илгээв. Ольга тэд түүнд дуулгавартай байсан бөгөөд өглөө нь тэр гэртээ харьсан гэж хэлэв. Деревляне хотод баяр хөөртэй буцаж ирээд гүнжийн үгсийг өөрсдийнхөө ойлголтоор хүмүүст хэлэв. Ольга цэргүүдэд нэг бор шувуу, тагтаа өгч, тэдгээрийг жижиг ороолтоор боож, утсаар уяхыг тушаав. Харанхуй болж эхлэхэд гүнж галд шатааж, шувууг суллахыг тушаав. Шувууд үүр рүүгээ нисэв. Бүх хашаа шатаж эхлэв. Тэгээд галыг унтраах ямар ч арга байсангүй. Оршин суугчид хотоос зугтсан. Гүнж өөрийн цэргүүддээ тэднийг барьж авахыг тушаажээ. Тэр хотыг байлдан дагуулж, бүрэн шатааж, ахмадуудыг барьж авав. Тэрээр үлдсэн хүмүүсийг хэсэгчлэн алж, хэсэгчлэн өөрийн цэргүүдэд боолчлуулсан. Тэрээр бусад оршин суугчдад ихээхэн хүндэтгэл үзүүлж, деревляны нутаг дэвсгэр даяар татвар, хураамж тогтоохоор явав.

Ольгагийн баптисм хүртэх тухай. 955−969

Ольга Византийн нийслэлд ирэв. Хаанд үзэгдэв. Тэрээр гүнжтэй ярилцаж, түүний оюун ухааныг гайхшруулж, Византийн нийслэлд түүнтэй хамт захирагдах ёстойг сануулжээ. Ольга түүнийг ойлгож, хэлэв. Энэ нь харь шашинтан юм. Хэрэв хаан өөрөө баптисм хүртэх юм бол тэр эмэгтэй баптисм хүртэхийг зөвшөөрөв. Патриарх, хаан хоёр түүнд баптисм өргөв. Баптисм хүртэхдээ түүнийг Елена гэж нэрлэсэн бөгөөд патриарх түүнийг адисалж, суллав. Тэгээд хаан түүнийг гэртээ урьж, гэрлэнэ гэж хэлэв. Ольга түүний сүнслэг охин байсан тул түүний эхнэр болж чадахгүй гэж эсэргүүцэв. Хаан түүнийг хууран мэхэлсэн гэдгийг баталж, түүнд бэлэг өгч, гэртээ харьжээ. Гүнжийг Киевт буцаж ирэхэд Византийн хаанаас элчин сайд нар ирж, хариуд нь амласан бэлгийг нь авахыг шаарджээ. Гэсэн хэдий ч тэр Элчин сайдуудыг буцаажээ.

Гүнж хүүгээ хайрлаж, түүний төлөө болон бусад хүмүүсийн төлөө залбирдаг байв. Тэрээр Святославыг өсч томрох хүртэл нь хооллож байв. Тэгээд ач, зээ нараа асарсан. Дараа нь тэр өвдөж, гурав хоногийн дараа нас баржээ.

Святославын дайны тухай. 964−972

Святослав олон тооны цэрэг цуглуулж, олон дайн хийжээ. Тэрээр Болгарчуудад очиж, тэднийг ялж, Дунай мөрний ойролцоох найман арван хотыг эзлэн авч Переяславецт ханхүү болжээ. Печенегүүд Орос руу довтолж, Киевийг бүслэв. Хотын оршин суугчид Святослав руу төрөлх нутаг руугаа буцаж, тэднийг хамгаалах хүсэлтээр илгээв. Ханхүү буцаж ирээд печенегүүдийг хөөв. Тэрээр Переяславецт хаанчлах болно гэж зарлав, учир нь тэнд янз бүрийн ашиг тусыг бүх талаас авчирсан.

Ханхүү Переяславец руу явав. Гэсэн хэдий ч Болгарчууд түүнээс хотод өөрийгөө хааж, дараа нь тулалдаанд түүн рүү явав. Болгарчууд бараг ялсан. Гэсэн хэдий ч орой нь ханхүү ялж, хот руу дайрав. Святослав Грекчүүдийг Переяславецын нэгэн адил Византийн нийслэлийг эзлэх болно гэж сүрдүүлж эхлэв. Грекчүүд заль мэхэнд очиж, дайчин бүрт хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд цэргүүдийн тоог нэрлэхийг түүнээс хүсэв. Святослав тэдэнд өөрийн цэргийн тоог хоёр дахин нэмэгдүүлсэн талаар мэдээлэв. Грекчүүд түүний эсрэг тав дахин олон тооны арми оруулсан боловч алба гувчуур төлсөнгүй. Ноёны арми олон Грекчүүдийг хараад айж байв. Гэсэн хэдий ч ханхүү зоригтой үг хэлж, тулаан эхлэв. Святослав ялав. Грекчүүд зугтаж, Оросын ханхүү нийслэлд нь ойртож, хотуудыг сүйтгэжээ.

Византийн хаан юу хийхээ шийдэхийн тулд бояруудыг цуглуулав. Тэд ханхүү үүнд хэрхэн хандахыг харахын тулд түүнд бэлэг илгээхийг зөвлөв. Хаан Святославын хариу үйлдлийг хянах тушаал авсан ордны хүнтэй хамт хунтайжид бэлэг илгээв. Грекчүүд бэлэгтэй ирсэн тухай хунтайж мэдэгдэв. Тэр тэднийг суллахыг тушаажээ. Грекчүүд түүний өмнө бэлэг тавив. Ханхүү өөр тийшээ харан зарц нартаа бэлгийг авч хаяхыг тушаав. Грекчүүд гэртээ буцаж ирээд Святослав тэднийг харах ч үгүй, тэднийг зайлуулахыг тушаажээ. Хаанд ханхүү рүү зэвсэг илгээхийг санал болгов. Ханхүү энэ бэлгийг хүлээн авч, хааныг магтаж, түүнд өөрийн хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Грекчүүд дахин гэртээ буцаж ирээд бүх зүйлийг хаанд хэлэв. Боярууд хааныг ноёнд хүндэтгэл үзүүлэхийг ятгаж байсан, учир нь тэр маш догшин, үнэт зүйл биш, харин зэвсгийг сонгосон тул. Святослав хүндэтгэл, олон тооны бэлэг хүлээн авав.

Ханхүү Переяславец руу буцаж ирэв. Цөөхөн баг үлдсэнийг тэр харав. Энэ тухай Византийн хаан мэдээд авчих вий гэж эмээж, Орост арми цуглуулахаар шийджээ. тэр Днепр рүү явав. Тэр үед Болгарчууд Печенегүүдэд олон үнэт зүйл, хоригдлуудтай ханхүү тэдний хажуугаар өнгөрнө гэж мэдэгдэв. Печенегүүд ханхүүгийн замыг хаажээ. Святослав өвлийн улиралд хурдацтай зогсов. Түүний хоол хүнс дуусч, ийм өлсгөлөн эхэлж, морины толгойд хагас гривен өгчээ. Хавар нь ханхүү замаа үргэлжлүүлэв. Гэвч печенегийн хунтайж Куря түүнийг дайрчээ. Тэд Святославыг алж, толгойг нь авч, гавлын яснаас аяга хийж, гаднаас нь боож, уусан.

Оросын баптисм хүртэх тухай. 980−988

Владимир бол Святослав, гэрийн үйлчлэгч Ольга нарын хүү байв. Гэвч Святославын хууль ёсны хүүхдүүд нас барсны дараа Владимир Киевийн цорын ганц ханхүү байв. Тэрээр ордныхоо ойролцоо харийн шашны шүтээнүүдийг суулгажээ. Тэд охид хөвгүүдээ тахил болгон авчирсан. Ханхүү өөрөө дөрвөн эхнэр, найман зуун татвар эмтэй байв. Владимир хайрын харилцаанд ханадаггүй байв. Тэр өөртэйгөө гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, авлигад автсан охидыг авчирсан.

Ижил мөрний Мохаммедан Булгарууд хунтайж дээр ирж, тэдний итгэлийг хүлээж авахыг санал болгов. Тэр тэдний итгэлийн нарийн ширийн зүйлийн талаар асуув. Булгарууд түүнд хөвч хөндөх, гахайн мах, хоолонд согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байх, садар самууныг шийдвэрлэх талаар түүнд хэлэв. Ханхүү эмэгтэй хүйс, байнгын садар самууныг хайрладаг тул Болгаруудын үгэнд дуртай байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр хөвч хөндөх ёслол, гахайн махны тухай ярианд дургүй байв. Түүний хэлснээр дарсгүйгээр Орост зугаацах боломжгүй юм. Дараа нь Пап ламын төлөөлөгчид ирэв. Тэдний Бурхан амьд ба амьгүй бүхнийг бүтээсэн бөгөөд Орос улсад бурхад нь энгийн модны хэсгүүд байсан гэж тэд хэлэв. Ханхүү тэдний шашин дахь хоригийн талаар асуув. Элч нар тэдэнтэй хамт бүх зүйлийг зөвшөөрсөн гэж хариулав. Владимир тэднийг хөөв. Хазарууд гарч ирэн хунтайжийг еврей шашинд орохыг уриалав. Тэр тэдний гол газар хаана байгааг асуув. Тэд Иерусалимд байна гэж хариулав. Владимир дахин асуухад иудейчүүд Бурхан уурлаж, хүмүүсийг дэлхий даяар тараасан гэж өөрсдийгөө зөвтгөж эхлэв. Хэрэв Бурхан өөрөө тэднийг татгалзсан бол тэд өөрсдийн итгэлээ өгч, бусдад зааж чадахгүй гэж ханхүү ууртай хариулав.

Дараа нь Грекчүүд гүн ухаантан илгээж, Шинэ ба Хуучин Гэрээг ноёнд дахин хэлж, Эцсийн шүүлтийн дүр төрхийг үзүүлэв. Владимир амьдралд хайртай байсан бөгөөд энэ зотон баруун талын хүмүүст сайн, харин зүүн талын хүмүүст муу гэж санаа алдаж хэлэв. Философич түүнийг баруун талд байхын тулд баптисм хүртэхийг санал болгов. Гэвч ханхүү хүлээхээр шийдэв. Зочдыг үдэж өгсний дараа тэрээр бояруудыг дуудаж зөвлөгөө авав. Тэд Бурханд хэн, хэрхэн үйлчилсэнийг мэдэхийн тулд элчин сайдаа илгээхийг санал болгов. Ханхүү арван хүн илгээв. Тэднийг буцаж ирсний дараа Владимир бояруудыг дахин цуглуулав. Тэдэнтэй хамт хүн бүр, итгэл үнэмшлийн тухай ярьж, Грек бол хамгийн шилдэг нь гэж дүгнэсэн элч нарын үгийг сонсов. Мэргэн гүнж Ольга үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн тул энэ итгэл муу байж болохгүй гэж боярууд нэмж хэлэв. Ханхүү тэднээс баптисм хүртэх газрын талаар асуув. Тэр газрыг сонгохоор нь өгсөн.

Жилийн дараа ханхүү баптисм хүртээгүй хэвээр байв. Энэ үед тэрээр Грекийн Корсун хотод очиж, бүслэлтээ эхлүүлж, хэрэв ялвал баптисм хүртэнэ гэж тангараглав. Тэр ялсан ч тангарагтаа хүрсэнгүй. Дараа нь тэр Византийн хаадаас эгчийг нь түүнтэй гэрлэхийг шаарджээ. Үгүй бол тэрээр Корсунтай адил Константинопольтой адил зүйлийг хийнэ гэж сүрдүүлэв. Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд харь шашинтнуудын эхнэр байж болохгүй гэж хаад хариулав. Тэд ханхүүг баптисм хүртэхийг тушаав. Тэрээр эхлээд өөрт нь сүйт бүсгүй илгээгдэхийг шаардаж, түүнтэй хамт ирсэн хүмүүс түүнд баптисм өргөх болно. Хаад Корсун руу тахилч нар, дээдсүүд, нэг эгчийг илгээв. Хотод гоо бүсгүйг угтан авч, тойрог руу нь хүргэж өгсөн. Владимирын нүд өвдөж, хараагүй, маш их санаа зовж, юу хийхээ мэдэхгүй байв. Хатан түүнд хэрэв баптисм хүртэхгүй бол өвчнөөсөө салж чадахгүй гэж хэлэв. Ханхүү баптисм хүртэж, хараатай болж, Византийн гоо үзэсгэлэнг эхнэр болгон авчээ. Дайчдын дийлэнх нь мөн баптисм хүртсэн.

Ханхүү эхнэр, Корсуны тахилч нарын хамт Киев рүү явав. Тэнд тэрээр шүтээнүүдийг зайлуулахыг тушаажээ: заримыг нь цавчиж, заримыг нь шатааж, Перуныг гол руу шидэв.

Дараа нь хунтайж бүгд гол руу ирэхийг тушаав. Ирээгүй хүмүүсийг дайсан гэж зарлав. Хүмүүс алхаж, Владимир өөрөө болон бояр нар баптисм хүртсэн тул сайн байна гэж хэлэв. Өглөө нь ханхүү Корсун, Царицын нартай хамт Днепр рүү явав. Ард түмэн бөөн бөөнөөрөө цугларав. Хэд хэдэн хүн янз бүрийн гүнд усанд оржээ. Усанд хангалттай зайгүй хүмүүс хүлээж байв. Ёслолын ажиллагаа дууссаны дараа бүгд гэр лүүгээ явав.

Шүтээний газруудад ханхүү сүм хийд барихыг тушаав. Тэрээр бүх хүмүүсийг баптисм хүртэхийг тушаажээ.

Печенегүүдийн эсрэг тэмцлийн тухай. 992−997

Печенегүүд ирлээ. Ханхүү тэдний эсрэг явав. Дайсны цэргүүд Трубежийн эсрэг талын эрэгт байрлаж, нөгөө тал руу гаталж зүрхэлсэнгүй. Печенегүүдийн хунтайж гол руу ойртож, Владимирыг дуудаж, нэг тулаанч тавихыг санал болгов. Оросын сөнөөгч ялвал гурван жил, печенегийн сөнөөгч ялвал гурван жил дайн болохгүй. Ноёд явлаа. Владимир тулалдах хүсэлтэй хүнийг олж чадсангүй. Өглөө нь печенегүүд өөрсдийн сөнөөгч онгоцоо авчирсан боловч оросуудад сөнөөгч байхгүй. Оросын хунтайж дахин өөрийн цэргүүд рүү эргэв. Өвгөн дайчин түүнд хэн ч дийлж үзээгүй бага хүүгээ гэртээ үлдээсэн гэж хэлэв. Энэ хүү маш хүчтэй байсан. Тэд түүнийг Владимир руу авчирсан бөгөөд тэр түүнд бүх зүйлийг тайлбарлав. Тэр залуу надаас үүнийг туршиж үзэхийг хүссэн. Тэд бухыг олж, уурлаж, түүнийг явуулав. Залуу бухыг хажуунаас нь барьж аваад түүнд зориулж нэг зүсэм мах гаргаж ирэв. Шөнийн цагаар хунтайж цэргүүдийг тулааны дараа дайсан руу нэн даруй дайрахад бэлтгэхийг тушаав. Печенегүүд өглөө ирэв. Өрсөлдөгчид хоорондоо зодолдов. Оросын сөнөөгч Печенег түүнээс том байсан ч боомилжээ. Оросуудын хашгираан дуугарч, печенегүүд гүйв. Оросууд тэднийг хөөж гаргасан. Оросын ханхүү Переяславец хотыг гарцын газар байгуулж, Киев рүү явав.

Гурван жилийн дараа печенегүүд Киевт ирэв. Владимир тэдний эсрэг гарсан боловч алдаж, гүүрэн доор дайснаас нуугджээ. Зөвхөн Их Эзэний өөрчлөлтийн өдөр л зугтах боломжтой байв. Тиймээс ханхүү энэ өдрийг тохиолдуулан сүм барина гэж амласан байна. Дайснаас өөрийгөө чөлөөлсөн ханхүү сүм барьж, том найр хийв. Дараа нь баярыг Киев хотод зохион байгуулав. Энэ бол тэд жил бүр хийдэг зүйл юм. Тэр өдөр хунтайжийн ордонд ямар ч хүн юу ч авч болно. Хунтайжийн ордонд бие даан орж чадахгүй байгаа хүмүүст зориулж вагонууд хотоор хоол хүнс зөөдөг байв.

Печенегүүд байнгын дайралт хийдэг байв. Тэд дахин ирж Белгородыг удаан хугацаагаар бүслэв. Оросын хунтайж тэнд тусламж илгээх боломж олдсонгүй. Хотод их өлсгөлөн болсон. Хотынхон бууж өгөхөөр шийдэв. Хуралдаа оролцоогүй байсан ахмад шийдвэрийн талаар сонсоод дахин гурав хоног тэвчихгүй, хэлснээ хийхийг хүссэн байна. Тэр ядаж л улаан буудай, хивэг, овъёос авчирч өгөхийг гуйв. Хотынхон авчирсан Тэрээр эмэгтэйчүүдийг вазелин хийх савлагаа хийхийг тушаажээ. Тэд худаг ухаж, дотор нь сав хийж, түүн рүү нь ярианы хайрцаг асгав. Дараа нь тэд хоёр дахь худаг гаргаж, саванд хийж, зөгийн бал хайхаар явав. Хоёр дахь худаг нь үүнээс декоциний дүүргэсэн байна. Өглөө нь тэд печенег рүү илгээв. Тэд тэднийг хотод зочлохыг урьсан. Печенегүүд хотын иргэд бууж өгөхийг хүсч байна гэж шийдэж, хүмүүсийг хот руу илгээв. Хотынхон тэдэнд газраас хоол хүнс нь шууд байгаа тул Печенегүүд тэднийг дийлэхгүй гэж хэлээд өөрсдөө хайхыг санал болгов. Эхний худаг дээр тэд зочдын өмнө вазелин чанаж, хоёр дахь худгаас вазелин дээр зөгийн балны шөл нэмэв. Зочид үүнийг туршиж, гайхаж, ноёд өөрсдөө үүнийг туршиж үзэхээс нааш итгэхгүй гэж хэлэв. Тэдэнд дүүрэн савтай найрлага өгсөн. Печенегийн ноёд хоол хийж, оролдож, бас гайхаж байв. Дараа нь тэд барьцааны хүмүүсийг солилцож, бүслэлтийг буулгаж, гарч одов.

Ид шидийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн тухай. 1071

Киевт нэгэн илбэчин гарч ирээд дөрвөн жилийн дараа Днепр урсгал эсрэг чиглэлд урсна гэж зөгнөжээ. Мөн мужууд байраа солино. Мунхаг хүн түүнд итгэв. Христэд итгэгчид түүнийг шоолж, түүнийг үхэхийг хүлээж байна гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Нэг шөнийн дотор шидтэн ул мөргүй алга болжээ.

Гэсэн хэдий ч ургац алдах үеэр Ростов мужид хоёр илбэчин гарч ирэн, талхыг хэн нууж байгааг мэдэж байгаагаа мэдэгдэв. Сүм бүрт тэд язгууртны эмэгтэйчүүдийг хоол унд идэхгүй гэж буруутгаж байв. Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүс хамаатан саднаа авчирсан бөгөөд тэднээс Маги нар зүссэн мөрнөөс хоол авдаг байжээ. Тэдний алсан ихэнх эмэгтэйчүүд, мөн эдгээр хохирогчдод байсан бүх зүйл. Өөртөө томилогдсон.

Эдгээр Маги нар Белозеро дээр байсан. Тэднийг гурван зуун хүн дагуулав. Үүний зэрэгцээ Киевийн хунтайжийн захирагч байсан Ян Вышатич энэ газрын оршин суугчдаас хүндэтгэл үзүүлжээ. Хунтайжийн смердүүд өөрсдийгөө илбэчин мэт дүр эсгэж байсныг Ян мэдэв. Тэр хүмүүст тушаал илгээв. Хэн ид шидтэнг дагаснаар тэднээс урвасан. Гэсэн хэдий ч хүмүүс түүнийг сонссонгүй. Дараа нь тэр өөрөө арван хоёр дайчдыг дагуулан тэдэн дээр очив. Хүмүүс захирагч руу хэзээ ч дайрахад бэлэн байсан тул сүх бариад л ойртож байв. Түүнтэй уулзахаар гурван хүн гарч ирээд цааш явахгүй гэж хэлэв. Ян тэднийг алах тушаал өгөөд бусад руу дөхөв. Тэд захирагч руу гүйж, түүн рүү сүх цохисон боловч тэр илүү хурдан цохиж, бусад хүмүүсийг алахыг байлдагчдад тушаав. Хүмүүс зугтаж, Санваартан Янг алав. Захирагч хотод орж ирэн, оршин суугчдад хэрэв шидтэнгүүд баригдахгүй бол тэд эндээс удаан хугацаагаар явахгүй гэж хэлэв. Оршин суугчид ид шидтэнгүүдийг барьж аваад захирагчид авчирчээ.

Тэр ид шидийн байцаалтыг зохион байгуулав. Тэр яагаад ийм олон хүний ​​аминд хүрсэн гэж асуув. Өөрийнхөө биед хоол нуусан хүмүүсийг бусдаас алсан гэж тэд хариулав. Бүгдийг нь устгаснаар ургацаа буцааж өгөх боломжтой болно. Мөн тэд өөрсдийн мэдэгдлийнхээ үнэн зөвийг харуулахыг санал болгов. Ян тэдэнд хүний ​​биед зөвхөн яс, цусны судас байдаг гэж хэлсэн. Ид шидтэнгүүд хүний ​​бие хэрхэн бүтээгдсэнийг зөвхөн тэд л мэддэг гэж мэдэгджээ. Тэдний үзэж байгаагаар чөтгөр өөдөсөөр хүнийг бүтээсэн бөгөөд Бурхан түүнд сүнсийг оруулсан. Захирагч тэдний Бурханы нэр юу болохыг асуув. Тэд ангалд байсан Антихрист гэж хариулав. Ян тэдэнд Бурхан биш, харин бурхан тэнгэрээс хөөсөн чөтгөр гэж хэлэв. Тэр ид шидтэнгүүдэд тэднийг ална гэж хэлсэн. Зөвхөн ханхүү л үүнийг хийж чадна гэж тэд хэлэв. Энэ тухай бурхад тэдэнд мэдэгдсэн гэж үздэг. Гэтэл тэднийг зодож, сахлаа урж, амыг нь боож, хөлөг онгоцны хажуугаас хүлж, гол руу хөөргөсөн.

Ян олзлогдсон хүмүүсээс одоо бурхад тэдэнд юу хэлж байгааг асуув. Тэд Янгийн гарт үхсэн тухай бурхад тэдэнд мэдэгдсэн гэж хариулав. Хэрэв тэднийг суллавал их хэмжээний сайн сайхныг авна гэж тэд амлаж эхлэв. Хэрэв тийм биш бол эсрэгээрээ маш их уй гашуу. Хэрэв тэр тэднийг явуулбал Бурхан түүнийг шийтгэнэ, хэрэв түүнийг алвал түүнээс шагнал авна гэж Ян маргав. Тэрээр ойролцоо байсан хүмүүст алагдсан хамаатан садныхаа төлөө ид шидийн өшөөг авахыг санал болгов. Маги нарыг алж, царс модонд дүүжлэв. Дараа нь тэдний цогцсыг баавгай идэв.

Новгородод өөр нэг илбэчин гарч ирэв. Тэрээр алсын хараатай гэдгээ баталж, Христийн шашныг зэмлэв. Тэрээр дэлхий дээрх шиг усан дээр алхна гэж амласан. Тэд түүнд итгэж, төөрөгдөл үүсч, бишопыг алахыг хүсэв. Тэр дээлээ өмсөж, загалмай авч, гарч, Бурханд итгэдэг хүмүүс загалмайг дагах ёстой, илбэчинд итгэдэг хүмүүс түүний араас явах ёстой гэж хэлэв. Новгородын хунтайж дагалдан яваа хүмүүсийн хамт бишоптой нэгдэв. Үлдсэн оршин суугчид илбэчин рүү явав. Ханхүү сүхээ нөмрөгийнхөө доор нууж, шидтэн дээр ирж, өдрийн цагаар болох үйл явдлын талаар асуув. Тэр бүх зүйлийг урьдчилан харж чадна гэж сайрхав. Дараа нь ханхүү түүнээс яг одоо юу болохыг асуув. Илбэчин хариуд нь гайхамшгийг бүтээнэ гэж хэлэв. Ханхүү илбэчинг сүхээр цохиж алав. Хүмүүс тарсан.

Теребовлийн хунтайж Василько Ростиславичийг сохорсон тухай. 1097

Мэргэн Ярославын ач, гуч нар энхийн гэрээ байгуулахаар Любеч хотод цугларав. Тэд хоорондоо нэгдэж, зөвхөн эх нутгаа удирдахаар тохиролцов.

Давид Игоревич, Святопольк нар Киевт буцаж ирэв. Давидад эрдэнэ шишийн цэцэг, Владимир хоёр түүний болон Святополькийн эсрэг хуйвалдаан хийсэн гэж мэдэгдэв. Тэр үүнд итгэж, Святополькт Василько Владимиртэй хамтран ажиллаж, тэднийг алах гэж байна гэж хэлэв. Святопольк түүнд итгэв. Давид Васильког барьж авахыг санал болгов. Святопольк зөвшөөрөв.

Василько Киевийн ойролцоох хийдэд гарч ирэв. Святопольк түүнд дөрвөн өдөр хүлээх хүсэлт илгээв. Тэр татгалзсан. Дэвид Святополькийг энд байхад нь Василько түүнийг тоосонгүй гэж хуурсан. Тэгээд тэр гэртээ буцаж ирнэ, ерөнхийдөө тэр Святополькийн бүх хотыг эзлэн авна. Тэрээр Святополькийг нэн даруй дуудаж, барьж аваад хүлээлгэж өгөхийг шаардав. Святопольк Василько руу залгав.

Тэр явж, замдаа түүнийг зочлохыг няцаахыг оролдсон байлдагчтай таарав. Гэвч Василько түүний үгийг сонссонгүй. Тэрээр ноёны ордонд хүрэлцэн ирэхэд түүнийг Святопольк угтан авав. Зочинд өглөөний цай санал болгов. Тэр зөвшөөрөв. Святопольк тушаал өгөхөөр явж, Василько, Давид хоёрыг ганцаараа үлдээв. Зочин Дэвидтэй ярилцахыг оролдсон боловч чимээгүй байв. Дараа нь Давид босоод явав. Васильког цоожилж, гинжлэн, харуул хамгаалалтад авав.

Маргааш нь Давид хоригдлын нүдийг сохлохыг санал болгов. Шөнө нь Васильког Киевээс гаргажээ. Тэр ямар нэгэн овоохойд сууж, хутга хэрхэн хурцалж байгааг хараад түүнийг юу хүлээж байгааг тааварлав. Уяачид орж ирэв. Тэд хоригдлыг хивсэн дээр шидэхийг оролдсон боловч тэр эсэргүүцсэн байна. Илүү олон хүн гарч ирэв. Тэд хамтдаа Васильког хэвтүүлж, уяж чаджээ. Цээжнийх нь орой дээр хоёр самбар тавьсан байв. Хоньч нохой хоригдол руу дөхөж очоод нүд рүү нь хутга дүрэхийг завджээ. Гэвч тэр алдаж, Василькогийн нүүрийг таслав. Хоёр дахь оролдлого хийхдээ нүд рүү нь цохиж, таслав. Дараа нь хоёр дахь нүд. Хоригдол хөдөлсөнгүй. Түүнийг хивсний хамт тэргэнцэрт ачиж Владимир-Волынский руу аваачжээ.

Замдаа бид Звижден хотын зах дээр зогсов. Тэд олзны цамцыг тайлж, түүнд угаалгах попади өгөв. Тэр угааж, Васильког өмсөж, үхсэн мэт гашуудаж эхлэв. Хоригдол ухаан орж, уйлахыг сонсоод өөрийн оршин суугаа газрын талаар асуув. Тэд түүнд хариулав. Тэгээд ус гуйгаад ууж, ухаан орж, цамцыг тэмтэрч, яагаад тайлсан юм бэ гэж асуусан.

Дараа нь түүнийг Владимир-Волынскийд хүргэв. Владимир Василькогийн хувь заяаг мэдсэн. Тэрээр нэн даруй Олег, Давид Святославович нар руу илгээж, ахан дүүсийг устгахгүйн тулд хийсэн бузар мууг засах саналыг илгээв. Тэд цугларч, түүний үйлдлийн шалтгааныг олж мэдэхийн тулд Святопольк руу илгээв. Тэр үүнийг хийсэн хүн биш, харин Дэвид гэж хариулав. Гэсэн хэдий ч ноёд түүнийг Давид биш харин түүний хотод сохолсон гэж эсэргүүцэв. Хэрэв энэ үйлдлийг Дэвид хийсэн бол тэд Святополькоос түүнийг баривчлах эсвэл хөөж гаргахыг шаарджээ. Тэр зөвшөөрч, ноёд эвлэрэв. Дараа нь тэд Давидыг Дорогобуж руу явуулав. Тэнд тэр үхсэн. Василко дахин Теребовлягийн хунтайж болжээ.

Половцийг ялсан тухай. 1103

Владимир Мономах, Святопольк Изяславич нар өөрсдийн отрядын хамт майханд Половцчуудын эсрэг кампанит ажлын талаар уулзалт хийв. Ханхүү Святополькийн баг явахаас татгалзав. Владимир тэднийг ичээж эхлэв. Святопольк кампанит ажилд оролцохыг зөвшөөрөв. Тэд бусад ноёдыг дуудаж ирүүлэв.

Половцы нар Оросын кампанит ажлын талаар мэдэж, зөвлөлөө зохион байгуулав. Ханхүү Урусоба эвлэрэхийг хүсэхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч бусад ноёд айхгүй, тулалдахад бэлэн байгаагаа мэдэгдэв. Дайсны цэргүүд бие бие рүүгээ нүүв. Оросын цэргүүдийг хараад Половцчууд айж, довтолгоогоо удаашруулжээ. Оросууд дайсан руу хурдан довтлов. Половцы гүйж эхлэв. Тулалдааны үеэр Половцын хорин ноёд амь үрэгджээ. Белдюз баригдсан.

Олзлогдсон Половцын ханхүүг Оросын ноёдод авчирчээ. Тэрээр алт, мөнгө, адуу, үхэр зэргээр өөртөө золиос өргөв. Гэсэн хэдий ч Владимир түүнд амлалт, тангарагийн эсрэг Половцы Оросын цусыг маш их урсгасан гэж хэлэв. Одоо тэр үүнийг өөрийн толгойгоор төлөх болно. Хэсэг болгон хуваасан хоригдлыг алах тушаал өгсөн. Оросын ноёд эх орондоо олз омогтой, ялалттай буцаж ирэв.

Шастир бичих цаг: 12-р зууны эхэн үе

“Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”-ийг түүхээ дээдэлдэг хүн бүр унших ёстой. Эцсийн эцэст, "" -тэй ижил түвшинд он цагийн түүх нь Киевийн Оросын түүх, түүхэн хүмүүсийн талаархи мэдлэгийн хамгийн чухал эх сурвалжуудын нэг юм. Үүний зэрэгцээ, энэ нь бусад эртний эх сурвалжуудтай ихээхэн нийцдэг бөгөөд энэ нь түүний найдвартай байдлыг нэлээд өндөр болгодог. Шастир бичих арга барил нь янз бүрийн орон зай үлдээдэг боловч ерөнхийдөө Орос улсад Библийн үеэс 12-р зууныг хүртэл болсон үйл явдлуудыг хангалттай нарийвчлан тайлбарлаж, түүхчдэд олон чухал баримтуудыг өгсөн. Киевийн Оросын орчин үеийн түүхийг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" номонд үндэслэсэн болно.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номын зохиогч - Несторын тухай

852 онд Киевийн төлөөллийг Константинопольд төлөөлсөн. Гэвч славянчууд Варангчууд, Хазаруудын хараат байдалд орсон бөгөөд олон тооны иргэний мөргөлдөөн нь тэднийг хилийн чанад дахь Варангуудыг хаях боломжийг олгосонгүй. Үүнээс болж Варангчууд Оросын газар нутгийг нэгтгэсэн засаглалд дуудагдсан юм. Ирээдүйд Владимир Мономах хүртэлх бараг бүх ноёдын хаанчлалыг нарийвчлан тодорхойлсон болно.

Манай вэбсайтаас "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг онлайнаар уншдаг хүмүүс уг шастир сүмийн хээгээр ханасан байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй. Лам бичсэнийг бодоход энэ нь гайхах зүйл биш юм. Магадгүй энэ нь Оросын болон өргөмжлөгдсөн хунтайж Владимирын баптисм хүртэх тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн түүхтэй холбоотой байж магадгүй юм. Нэмж дурдахад, тэмдэглэлд Киевийн Рус дахь сүм байгуулагдсан, хүмүүсийн оюун санааны хөгжилд эерэг нөлөө үзүүлсэн талаар хангалттай дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.

Top Books сайтын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" ном

Одоо "Өнгөрсөн он жилүүдийг идээрэй" номыг уншихад маш их алдартай болсон нь уг бүтээлийг манай үнэлгээнд зохих байр сууриа эзлэх боломжийг олгосон юм. Гэхдээ он дарааллын талаархи сонирхол нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт байгаа ажилтай холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сургуулийн сурагчид "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номтой холбоотой хайлтын асуулгад хамгийн их хувийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь түүний сонирхлын тогтвортой байдлыг баталгаажуулдаг.

Та "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номыг "Top Books" сайтаас онлайнаар унших боломжтой.