Шотландын овгууд. Шотландын уулархагчууд Шотландын өндөрлөгүүд гэж хэн бэ

Хью Тревор-Ропер

Хью Тревор-Ропер(1914-2003) - Британийн түүх судлалын сонгодог, Их Британи, Нацист Германы түүхийн мэргэжилтэн, Оксфордын үе тэнгийн болон амьдралын профессор.

Шотландчууд өнөөдөр өөрсдийн соёлын баяраар цугларч, үндэсний хэмжээний бэлгэдлийн зүйлсийг ашигладаг. Юуны өмнө энэ бол өнгө, хэв маяг нь тэдний "овог" -ыг илтгэдэг тартан килт юм; Хэрэв тэд хөгжим тоглох гэж байгаа бол тэд уут тоглох болно. Олон жилийн түүхтэй эдгээр шинж чанарууд нь үнэндээ нэлээд орчин үеийн шинж чанарууд юм. Эдгээр нь 1707 оны Англитай холбоо тогтоосны дараа, заримдаа хожим нь хөгжсөн бөгөөд Шотландчууд нэг хэлбэрээр эсэргүүцэж байсан. Юниагаас өмнө эдгээр тусгай хувцаснуудын зарим нь байсан; Гэсэн хэдий ч ихэнх Шотландчууд тэднийг бүдүүлэг, залхуу, махчин өндөрлөгчуудын шинж чанар бөгөөд соёл иргэншсэн түүхэн Шотландад бодит аюул заналхийлэхээс илүүтэйгээр харгислалын шинж тэмдэг гэж үздэг. Тэр ч байтугай ууланд ч гэсэн Өндөр уулс) эдгээр хувцаснууд нь харьцангуй бага мэддэг байсан тул өндөр уулын шинж тэмдэг гэж тооцогддоггүй байв.

Ер нь уулын онцгой соёл, зан заншил гэдэг ухагдахуун нь эргээд ухагдахуун юм. 17-р зууны эцэс хүртэл Шотландын өндөрлөгүүд тусдаа ард түмнийг бүрдүүлээгүй. Тэд зүгээр л энд суурьшсан Ирландчуудын үр удам юм. Энэхүү эвдэрсэн, зочломтгой эрэгт, ойролцоох архипелагт тэнгис хуваагдахаас илүүтэйгээр нэгдэж, 5-р зууны сүүлчээс Ольстерийн шотландчууд Аргиллд газардсанаас хойш XVIII зууны дунд үе хүртэл энэ газар нутаг " Якобитын бослогын дараа нээсэн" баруун Шотландын зүүн талаараа уулсаар таслагдсан хэсэг нь тал нутгаас илүү Ирландтай үргэлж ойр байсан ( Нам дор газар) Саксонууд. Гарал үүсэл, соёлын хувьд энэ нь Ирландын колони байсан. [...]

18-р зуунд Шотландын баруун хэсэгт орших арлууд тодорхой хэмжээгээр Ирланд байсан бөгөөд тэнд ярьдаг гали хэлийг Ирланд гэж тодорхойлдог байв. Нэг төрлийн "гадаад Ирланд"-ын оршин суугчид байсан ч Шотландын "гадаадын" бөгөөд зарим талаараа үр дүнгүй титмийн мэдэлд байсан тул Шотландын өндөрлөг болон арлын бүс нутгийн оршин суугчид соёлын доромжлолыг амссан. Тэдний уран зохиол Ирландчуудын бүдүүлэг цуурай байв. Шотландын ахлагчдын шүүх дэх бардууд Ирландаас ирсэн эсвэл ур чадвараа сурахаар тэнд очдог байв. 18-р зууны эхэн үеийн Ирландын зохиолч хэлэхдээ Шотландын бардууд бол Ирландын хог хаягдал бөгөөд улс орноо цэвэрлэхийн тулд үе үе энэ цөл рүү шүүрдэг байжээ. 17-18-р зуунд Английн буулган дор байсан ч Селтик Ирланд нь бие даасан соёл, түүхийн үндэстэн хэвээр үлдсэн бөгөөд Селтик Шотланд нь хамгийн сайндаа түүний ядуу эгч байсан юм. Мөн түүнд өөрийн гэсэн бие даасан уламжлал байгаагүй.

Бие даасан "өндөр нутгийн уламжлал" бий болгож, энэхүү шинэ уламжлалыг таних тэмдэг бүхий бүх Шотландад шилжүүлэх нь 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн ажил байв. Энэ нь гурван үе шаттайгаар болсон. Эхлээд Ирландын эсрэг соёлын бослого гарч: Ирландын соёлыг эзэмшиж, Шотландын эртний түүхийг дахин бичих нь Шотланд, Кельт Шотланд бол түүний "эх үндэстэн", Ирланд нь соёлын колони байсан гэсэн увайгүй мэдэгдэлд хүрчээ. Хоёрдугаарт, шинэ "уулын уламжлал" -ыг зохиомлоор бий болгож, эртний, анхны, онцгой байдлаар танилцуулсан. Гуравдугаарт, түүхэн нам дор газар, Шотландын зүүн хэсэг болох Пикт, Саксон, Норманчууд шинэ уламжлалыг санал болгож, баталсан үйл явцыг эхлүүлсэн.

Эдгээр үе шатуудын эхнийх нь 18-р зуунд дууссан. Ирланд хэлээр ярьдаг Кельтчүүд "Далайнхан" ( Өндөр уулс) Шотланд бол 5-р зууны Ирландаас ирсэн цагаачид төдийгүй эртний соёлын төлөөлөгчид болох Ромын армийг эсэргүүцсэн Каледончууд байсан нь мэдээжийн хэрэг энэ нь эрт дээр үед сайн үйлчилж байсан эртний домог байсан юм. 1729 онд үүнийг Шотландын эртний эртний судлаачдын анхны бөгөөд хамгийн агуу нь санваартан, Жакобит цагаач Томас Иннес татгалзжээ. Гэвч 1738 онд үүнийг Дэвид Малколм, харин 1760-аад онд Оссианы "орчуулагч" Жеймс Макферсон, Скай арлын Слитийн тахилч Жон Макферсон гэсэн ижил нэртэй хоёр бичгийн хүн дахин баталжээ. .

Хоёр МакФерсон хэдийгээр ямар ч холбоогүй ч бие биенээ таньдаг байсан: Жеймс Макферсон 1760 онд Оссианыг хайхаар Скай руу аялахдаа санваартантай хамт үлдсэн бөгөөд дараа нь ламын хүү, хожим нь Энэтхэгийн амбан захирагч сэр Жон Макферсон байжээ. яруу найрагчийн дотны найз - тэр ч байтугай хамт ажиллаж байсан. Тиймээс тэд хамтдаа хоёр шууд хуурамч бичгийн тусламжтайгаар Шотландын Селтикийн "нутгийн" уран зохиол, шаардлагатай тулгуур болгон түүний түүхийг бүтээжээ. Бодит байдалд огт хамааралгүй энэ уран зохиол, түүх хоёулаа Ирландаас хулгайлагдсан.

MacPhersons-ийн үл тоомсорлон бардам зан нь үнэхээр биширмээр юм. Жеймс МакФерсон Шотландад хэд хэдэн Ирландын баллад цуглуулж, тэдгээрийг "тууль" болгон зохиож, түүний үйлдлийг Ирландаас Шотланд руу бүрэн шилжүүлж, дараа нь жинхэнэ балладуудыг үгүйсгэж, орчин үеийн шинэ бүтээл, Ирландын жинхэнэ уран зохиол гэж гүтгэжээ. Тэд тусгалыг олсон - бага дуураймал байдлаар. Дараа нь Слитийн тахилч "Шүүмжлэлийн диссертаци" ("Critical Dissertation") бичжээ. , Энэ нь түүний нэрээр "олдсон" "Келтик Гомер"-д шаардлагатай нөхцөл байдлыг бүрдүүлж өгсөн: тэрээр Ирланд хэлээр ярьдаг Кельтчүүдийг түүхэн харагдахаас нь дөрвөн зууны өмнө Шотландад байрлуулж, Ирландын жинхэнэ уран зохиолыг гэм зэмгүй шотландчуудаас зарим ёс суртахуунгүй ирландчууд хулгайлсан гэж зарлав. "Харанхуй үе". Үүний тулд Жеймс Макферсон өөрөө нэгэн санваартны судалгааг ашиглан "Их Британи ба Ирландын түүхийн оршил" хэмээх "бие даасан" зохиол бичжээ. , 1771), тэр өөрийн мэдэгдлээ давтав. Эдгээр "хоёр эрдэмт уулчдыг" өөрийн "хөтөч" гэж нэрлэсэн болгоомжтой, шүүмжлэлтэй Эдвард Гиббоныг төөрөлдүүлж, улмаар хожим "алдааны гинжин хэлхээ" гэж нэрлэсэн зүйлийг бататгаж чадсан нь Макферсоныхны агуу амжилтыг гэрчлэхээс өөр юу ч байхгүй. Шотландын түүхүүд".

Шотландын түүхийг (хэрэв үүнийг үнэхээр цэвэршүүлсэн гэж үзвэл) хоёр Макферсоны гаргасан гажуудал, зохиомол үйлдлээс цэвэрлэхэд бүхэл бүтэн зуун жил зарцуулагдсан. Энэ хооронд эдгээр хоёр бүдүүлэг эр ялалтын баяр баясгалантай байв: тэд Шотландын уулархаг нутгийг улсын газрын зураг дээр байрлуулж чаджээ. Өмнө нь нам дор газрын Шотландчууд харгис хэрцгий зэрлэгүүд, ирландчууд бичиг үсэг тайлагдаагүй ядуу төрөл төрөгсөд гэж адилхан ад үзэгддэг байсан бол одоо тэднийг бүх Европт хүлээн зөвшөөрдөг болжээ. Культурволк, Англи, Ирланд хоёр анхдагч бүдүүлэг зэрлэг байдалд автсан тэр үед өөрсдийн эгнээнээсээ Гомертой эн тэнцүү, тэр байтугай түүнээс ч илүү боловсронгуй яруу найрагчийг аль хэдийн гаргаж ирсэн ард түмэн. Гэхдээ өндөрлөгүүд зөвхөн уран зохиолоороо төдийгүй Европын анхаарлыг татсан. Ирландтай харилцаа холбоо тасарч, Өндөр уулс хуурамчаар хийсэн ч гэсэн бие даасан эртний соёлыг олж авмагц тусгай уламжлалаар тусгаар тогтнолоо зарлах арга зам гарч ирэв. Дараа нь бий болсон уламжлал нь хувцасны шүүгээний онцлогтой холбоотой байв.

1805 онд Сэр Уолтер Скотт Эдинбургийн тойм сэтгүүлд Макферсоны Оссианы тухай эссэ бичжээ. Тэнд тэрээр өөрийн онцлог шинж чанар, эрүүл ухаанаа харуулсан. Тэрээр Шотландын утга зохиолын байгууллага болон уулынхан өөрсдөө үргэлжлүүлэн хамгаалсаар ирсэн туульсын жинхэнэ мөн чанарыг эрс үгүйсгэв. Гэсэн хэдий ч тэр эсседээ эртний Каледончууд 3-р зуунд аль хэдийн "тартан өмд" өмсөж байсан гэдгийг (хаалтанд) тэмдэглэжээ. Тартан Филипег). Ийм оновчтой, шүүмжлэлтэй өгүүлэлд ийм итгэлтэй мэдэгдэл гайхширч байна. Өмнө нь хэн ч ийм нэхэмжлэл гаргаж байгаагүй. МакФерсон хүртэл үүнийг төсөөлөөгүй: түүний Оссиан үргэлж хийсдэг нөмрөгтэй байв ( дээл), түүний зэмсэг нь үргэлж уут биш, харин босоо ятга байсан. Гэхдээ Макферсон өөрөө уулын иргэн бөгөөд Скоттоос нэг үеээр ах байсан. Энэ төрлийн бизнест маш их ач холбогдолтой.

Орчин үеийн килт хэзээ вэ Тартан Филипег, уулын хувцас болсон уу? Энэ тухай баримтууд, ялангуяа Телфер Данбарын гайхалтай бүтээл хэвлэгдсэний дараа хоёрдмол утгагүй ярьж байна. Хэрэв "тартан", өөрөөр хэлбэл геометрийн хээ бүхий өнгөт утсаар сүлжсэн даавууг 16-р зуунд Шотландад мэддэг байсан бол (энэ нь Фландерсээс гаралтай бөгөөд эхлээд Шотландын тэгш тал, дараа нь ууланд тархсан байх магадлалтай), дараа нь " килт" ( Филипег) - нэр болон зүйл нь өөрөө 18-р зуун хүртэл үл мэдэгдэх хэвээр байв. Өндөр уулын хүмүүсийн уламжлалт хувцаснаас хол, 1707 оны Холбооны дараа Британичууд үүнийг зохион бүтээсэн; мөн "овгийн tartans" нь хэв маяг, өнгөөр ​​ялгаатай - бүр хожим нь. Тэд Сэр Уолтер Скоттын Ганноверийн гүрний Английн хаан Эдинбургт хийсэн айлчлалыг тэмдэглэх зорилгоор зохион бүтээсэн ёслолын нэг хэсэг болжээ. Тиймээс овгийн тартанууд хэлбэр, өнгөөрөө хоёр англи хүнд өртэй.

Шотландын уулархагчууд Ирланд гаралтай тул нэг арлаас нөгөө арал руу нүүж ирсэн тул тэдний анхны хувцаслалт нь Ирландчуудынхтай адилхан байсан гэж үзэх нь зүйн хэрэг. Үнэндээ энэ бол бидний олж мэдсэн зүйл юм. Зохиогчид зөвхөн 16-р зуунд л өндөрлөгчдийн хувцаслалтыг анзаарсан боловч тэр үед тэд бүгд санал нэгтэйгээр уулын хүмүүсийн ердийн хувцас нь урт "Ирланд" цамцнаас бүрддэг болохыг харуулж байна ( лейнГаел хэлээр), дээд ангиуд - Ирланд шиг - гүргэмээр будсан; цамц, эсвэл амжилтгүй; мөн нөмрөг, эсвэл энгийн, дээд давхаргын дунд олон өнгийн эсвэл судалтай, энгийн хүмүүсийн дунд бор, улаан хүрэн өнгөтэй байсан нь намаг орчимд амьдрахад тохиромжтой өнгөлөн далдлах өнгө юм. [...]

Дайны талбарт удирдагчид гинжтэй шуудан өмсөж, доод ангийнхан давирхай, бугын арьсаар бүрсэн ширмэл даавуун цамц өмсдөг байв. Энэхүү ердийн хувцаснаас гадна тал нутгийн илүү боловсронгуй оршин суугчидтай харьцсан дарга нар, язгууртнууд "өмд" өмсөж болно ( Trews): оймстой өмдний хослол. Эдгээр "хавцгийг" зөвхөн ууланд цэвэр агаарт, зөвхөн эзнийхээ ард "авх" зөөх зарцтай хүмүүс л өмсдөг байсан тул тэд нийгмийн ялгааны шинж тэмдэг байв. "Plaid" болон "truz" хоёулаа тартанаар хийсэн байх магадлалтай. [...]

17-р зуунд Highlander-ийн арми Их Британид иргэний дайнд тулалдаж байсан бөгөөд үргэлж тайлбараас харахад офицерууд "автгар" өмсөж, жирийн цэргүүд хөл, гуяаа нүцгэн орхидог болохыг бид харж байна. Офицерууд болон цэргүүд хоёулаа "пласс" өмсдөг байсан боловч эхнийх нь гадуур хувцас шиг байсан бол хоёр дахь нь биеэ бүрэн бүрхэж, бүсэлхийгээр нь бүсэлсэн тул бүсний доод хэсэг нь нэг төрлийн банзал үүсгэдэг байв. Энэ хэлбэрээр үүнийг мэддэг байсан эвдэрсэн, эсвэл "бүстэй plaid". Энд бидний мэддэг "килт"-ийн талаар нэг ч удаа дурдаагүй нь чухал юм. Сонголт нь зөвхөн ноёнтны "их бие" ба "ардын" "бүстэй хавтас" хоёрын хооронд байв.

"Калт" гэдэг нэр нь анх Холбооноос хойш хорин жилийн дараа гарч ирсэн. Шотландад генерал Уэйд ахлах маркшейдерээр илгээсэн англи офицер Эдвард Бэрт тус улсын зан чанар, зан заншлын талаар Инвернессээс хэд хэдэн захидал бичжээ. Тэдэнд тэрээр нарийвчилсан тайлбарыг өгсөн даавуу, түүний тайлбарласнаар, энэ нь тусдаа хувцас биш, харин зүгээр л тусгай арга зам бөгөөд "хялбар, нугастай, бэлхүүсээрээ бүсэлсэн, гуяны хагасыг хамарсан богино банзал хийх; Үлдсэнийг нь мөрөн дээгүүр шидээд тэнд бэхэлдэг ... ингэснээр бороонд далд орохыг хүссэн даашинзныхаа хормойг толгой дээрээ өргөхөд Лондонгийн хөөрхий эмэгтэйчүүдтэй тун адилхан болж байна. [...]

1715 оны Якобитчуудын бослогын дараа Их Британийн парламент энэ хувцасыг хууль ёсоор хориглох саналыг авч хэлэлцэв - VIII Генригийн үед Ирландын хувцасыг хориглосонтой адил: энэ нь өндөрлөг газрын онцгой амьдралын хэв маягийг эвдэж, өндөрлөг газрыг орчин үеийн хэв маягт нэгтгэхэд тусална гэж тэд бодож байв. нийгэм. Гэвч хууль батлагдаагүй. Аялагч нь "уул, намаг дээгүүр үсэрч, дов толгод дээр хонох" албаддаг улс оронд уулын даашинз нь тохиромжтой бөгөөд шаардлагатай гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. [...] Хэрэв Highlander хувцасыг 1745 оноос хойш биш, 1715 оноос хойш хориглосон бол одоо Шотландын эртний уламжлалуудын нэг гэж тооцогддог килт нь гарч ирэхгүй байсан нь маш хачирхалтай юм. Мөн энэ нь Бөртийн захидлуудаас хойш хэдэн жилийн дараа үүссэн бөгөөд түүний илгээсэн газартай маш ойрхон байв. 1726 онд үл мэдэгдэх байсан тул удалгүй энэ цамц гэнэт гарч ирсэн бөгөөд 1746 он гэхэд өндөр уулын хувцас өмсөхийг хориглосон парламентын актад тодорхой нэрлэгдэх хангалттай бат бөх болсон. Бөмбөгийг Ланкашир хотын Английн Квакер Томас Роулинсон зохион бүтээжээ.

Раулинсоны гэр бүл Фурнесст төмөр эдлэл хийж байсан урт түүхтэй. [...] Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд нийлүүлсэн нүүрсний хэмжээ буурч эхэлсэн бөгөөд Роулинсоны гэр бүл мод түлш болгон ашиглах шаардлагатай болсон. Аз болоход 1715 оны бослого дарагдсаны дараа уулс нь бизнес эрхлэгчдэд нээгдэж, өмнөд нутгийн үйлдвэрүүд хойд зүгийн ой модыг ашиглах боломжтой болжээ. Тиймээс 1727 онд Томас Роулинсон Инвернессийн ойролцоох Гленгарригийн Макдонелл овгийн тэргүүн Иан Макдонеллтэй Инвергарри дахь ой модтой газрыг 31 жилийн хугацаагаар түрээслэх гэрээ байгуулжээ. Тэр тэнд зуух тавиад, Ланкашираас тусгайлан авчирсан төмрийн хүдрийг хайлуулжээ. Аж ахуйн нэгж нь эдийн засгийн хувьд ашиггүй болсон: долоон жилийн дараа үүнийг хязгаарласан; гэвч энэ долоон жилийн хугацаанд Роулинсон газар нутгийг сайн мэддэг болж, Гленгарригийн Макдонелл нартай байнгын харилцаа тогтоож, мэдээжийн хэрэг "өндөрлөгчүүдийн үй олныг" хөлсөлж, мод унагаж, зуухан дээр ажиллажээ.

Гленгаррид байх хугацаандаа Роулинсон уулын хүний ​​костюмыг сонирхож, эвгүй байдлыг нь мэдсэн. Бүстэй плаид нь хоосон амьдралд тохиромжтой байв: толгод дээр хонох эсвэл намаг дундуур тэнүүчлэх. Энэ нь хямдхан байсан бөгөөд доод ангийнхан өмд авч чадахгүй гэдгийг бүгд хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ мод огтолж, зуухаа харж байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь "хязгаарлалт, эвгүй хувцаслалт" байсан. [...] Роулинсон Инвернесст байрлаж байсан дэглэмээс оёдолчин илгээж, түүнтэй хамт "хувцаслагыг богиносгож, ажилчдад тав тухтай байлгах" арга замыг олж мэдэв. Үр дүн нь байсан муур гуйж байна,эсвэл "жижиг өмд" нь ийм болсон: банзал нь "тослог" -оос тусгаарлагдсан бөгөөд энэ нь аль хэдийн атираатай тусдаа хувцас болж хувирав. Роулинсон өөрөө энэ шинэ хувцсыг өмссөн бөгөөд түүний хамтрагч Гленгарригийн Иан МакДонелл ч үүнийг дагажээ. Үүний дараа овгийн гишүүд ердийнх шигээ удирдагчаа дагаж, шинэлэг зүйл нь "маш тохиромжтой гэж тооцогддог байсан тул богино хугацаанд бүх уулархаг нутаг, түүнчлэн хойд зүгийн олон газар нутагшжээ. тэгш тал."

Кильтийн гарал үүслийн тухай энэхүү түүхийг анх 1768 онд Роулинсоныг биечлэн таньдаг уулын ноён ярьж байжээ. 1785 онд уг түүх ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр хэвлэгджээ. Үүнийг Шотландын ёс заншилтай холбоотой хамгийн том хоёр эрх мэдэлтэн, мөн Гленгарригийн гэр бүлийн гэрчүүд тусад нь баталжээ. Дөчин жилийн турш энэ түүхийг хэн ч үгүйсгэж эхлээгүй. Үүнийг огт үгүйсгэж байгаагүй. Түүнээс хойш хуримтлагдсан бүх нотлох баримтууд үүнтэй төгс тохирч байна. [...] Тиймээс бид Kilt нь Английн Quaker аж үйлдвэрчний анх зохион бүтээсэн Шинэ Эриний хувцас байсан гэж дүгнэж болох бөгөөд тэр үүнийг Highlanders дээр тэдний уламжлалт амьдралын хэв маягийг хадгалахын тулд биш, харин өөрчлөхийн тулд өмссөн гэж дүгнэж болно: татах өндөр уулсыг намагнаас гаргаж, үйлдвэр рүү чирнэ.

Гэхдээ хэрэв энэ нь килтын гарал үүсэл юм бол дараахь асуултууд нэн даруй гарч ирнэ: Quaker килт нь ямар тартанаар хийгдсэн байсан бэ [...], 18-р зуунд тусгай өнгөт "иж бүрдэл" байсан уу ( тохиргоо) ба овгийг хэв маягаар нь ялгах ажил хэзээ эхэлсэн бэ?

Уулын хувцасыг анх анзаарсан 16-р зууны зохиолчид ийм ялгааг мэддэггүй байсан нь тодорхой. Тэд ахлагчдын "пласс"-ыг өнгөт, овгийнхных нь хүрэн өнгөтэй гэж тодорхойлсон тул тухайн үеийн өнгөний ялгаа нь овгийн бус харин нийгмийн шинж чанартай байв. [...] Армадалийн нэг МакДональдын гэр бүлийн хөрөг зургууд нь дор хаяж зургаан өөр "иж бүрдэл" тартаныг харуулсан бөгөөд 1745 оны бослогын үеийн нотлох баримтууд нь зурган, уран зохиол эсвэл уран зохиолын аль нь ч ялгаагүй, овгийн хооронд хэв маяг, давтагдах байдлаар нь ямар ч ялгаагүй байгааг харуулж байна. . [...] Тартаныг сонгох нь хувийн амт эсвэл хэрэгцээний асуудал байв.

Ийнхүү 1745 оны их бослого дэгдэхэд, бидний мэдэж байгаагаар килт нь Английн шинэ бүтээл байсан бөгөөд "овгийн" тартанууд хараахан байгаагүй юм. Гэсэн хэдий ч бослого нь Шотландын түүх, нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтийг харуулж байна. Бослогыг дарсны дараа Их Британийн засгийн газар 1715 онд (тэр ч байтугай түүнээс ч өмнө) төлөвлөж байсан зүйлээ эцэст нь хэрэгжүүлэхээр шийдэж, өндөрлөгчуудын бие даасан амьдралын хэв маягийг устгахаар шийджээ. Куллоденд ялалт байгуулсны дараа гарсан парламентын янз бүрийн актуудын дагуу уулархагчууд зөвхөн зэвсэглэлээ хурааж, ахлагч нараа удамшлын эрх мэдлээс хасаад зогсохгүй, өндөр уулын хувцас өмссөн - "цахилгаан, филибег, хонгил, мөрний бүс ... Тартан, эсвэл хэсэгчлэн будсан хавтгай эсвэл даавуу" - Шотланд даяар 6 сар хорих ялыг батлан ​​даалтад гаргахыг хориглосон бөгөөд давтан зөрчсөн тохиолдолд - 7 жилийн хугацаагаар албадан гаргана. Энэхүү харгис хууль 35 жилийн турш хүчинтэй байсан бөгөөд энэ хугацаанд уулын амьдралын хэв маяг бүхэлдээ сүйрчээ. [...] 1780 он гэхэд өндөрлөг газрын хувцас бүрэн устаж үгүй ​​болсон мэт санагдаж, ямар ч ухаалаг хүн үүнийг сэргээх талаар бодож байгаагүй.

Гэсэн хэдий ч түүх нь оновчтой биш, эсвэл ядаж хэсэгчлэн оновчтой байдаг. Уулын хувцас өмсөж дассан хүмүүст үнэхээр алга болжээ. Нэг үеэ өмд өмссөн өндөр уулсын энгийн тариачид урьд өмнө нь хямдхан, практик гэж үздэг бүслүүр эсвэл тартан руу буцах ямар ч шалтгааныг олж харсангүй. Тэд "тав тухтай" шинэ килт рүү ч хандсангүй. Гэвч өмнө нь "зарим" шинж чанарыг үл тоомсорлож байсан дээд болон дунд давхаргынхан одоо уламжлалт хувцас өмсөгчдийн хаясан хувцас руу урам зоригтойгоор ханджээ. Хориотой байсан тэр жилүүдэд зарим уулын ноёд үүнийг дуртайяа өмсөж, гэртээ хөрөг зураг авахуулах нь хүртэл бий. Дараа нь хоригийг цуцлахад энэ хувцасны моод цэцэглэжээ. Англичлагдсан Шотландын үе тэнгийнхэн, чинээлэг ноёд, боловсролтой Эдинбургийн хуульчид, Абердиний ухаалаг худалдаачид - ядууралд автаагүй, уул, намаг дээгүүр давхиж, дов толгод дээр унтдаггүй байсан эрчүүд түүхэн "өмд, "Тэдний ангийн уламжлалт хувцас нь болхи бүстэй хавчаартай биш, харин сүүлийн үеийн шинэлэг зүйл болох filibeg буюу жижиг килттэй үнэтэй бөгөөд хачирхалтай хувилбар юм.

Энэхүү гайхалтай өөрчлөлтийн хоёр шалтгаан байсан. Нэг нь Европыг хамарсан: романтизмын хөдөлгөөн, соёл иргэншил устгахаар заналхийлж буй язгууртны зэрлэгийг шүтдэг. 1745 он хүртэл өндөрлөг газрыг хоосон, махчин варварууд гэж үзэн яддаг байв. 1745 онд тэднийг аюултай босогчид гэж айж байв. Гэвч тэдний өвөрмөц нийгэмлэг маш амархан сүйрсэний дараа өндөрлөг газар нутгийнхан эртний овгийн романтизмыг нэн ховордсон амьтдын сэтгэл татам байдлыг хослуулсан байв. Ийм мэдрэмж давамгайлсан нийгэмд Оссиан ялалт байгуулав. Хоёр дахь шалтгаан нь онцгой байсан тул нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай. Энэ бол Британийн засгийн газрын тушаалаар өндөрлөг газрын дэглэмийг байгуулах явдал байв ( Өндөр уулс).

Уулын дэглэм байгуулах ажил 1745 оноос өмнө эхэлсэн. Хамгийн анхны "Хар цаг" ( хар цаг), дараа нь зүгээр л 43-р, дараа нь 42-р шугамын дэглэм 1745 онд Фонтенойд тулалдаж байв. Гэвч 1757-1760 онд ахлагч Питт уулынхны сэтгэл санааг Жакобитын адал явдлаас системтэйгээр салгаж, эзэн хааны дайнд чиглүүлж эхэлсэн юм. [...]

Уулын дэглэмүүд удалгүй Энэтхэг, Америкт алдар нэрийг бүрхэв. Тэд мөн шинэ хувцасны уламжлалыг бий болгосон. 1746 оны "Зэвсэг хураах тухай хууль"-ийн дагуу уулын дэглэмүүд хувцас өмсөхийг хориглодоггүй байсан тул 35 жилийн турш Кельтийн тариачид Саксоны өмд өмсөж, Кельт Гомерыг бардын нөмрөгт дүрсэлсэн байдаг. Зөвхөн уулын дэглэмүүд л тартан үйлдвэрлэлийг тогтвортой байлгаж, хамгийн сүүлийн үеийн шинэлэг зүйл болох Ланкашир килтын урт наслалтыг баталгаажуулсан.

Эхэндээ уулын дэглэмүүд дүрэмт хувцасны хувьд бүстэй "плойд" өмсдөг байв; гэхдээ килт зохион бүтээгдсэн даруйдаа - түүний тав тухыг хүлээн зөвшөөрч, алдартай болсон - үүнийг баталсан. Түүгээр ч барахгүй, магадгүй эдгээр хуваагдлын ачаар тартаныг овог болгон ялгах санаа төрсөн; Эцсийн эцэст уулын дэглэмийн тоо нэмэгдэж, тэдний тартан дүрэмт хувцас нь ялгааг агуулсан байх ёстой байв. Тартан өмсөх эрх нь энгийн иргэдэд эргэн ирж, романтик хөдөлгөөн овгийн шүтлэгийг дэмжсэн үед ялгах ижил зарчмууд нь дэглэмээс овог руу амархан шилжсэн. Гэхдээ энэ бүхэн ирээдүйд тохиолдох болно. Одоохондоо бид зөвхөн Английн Квакерийн үйлдвэрчний зохион бүтээж, улмаар Английн империалист төрийн зүтгэлтэн устаж үгүй ​​болохоос аварсан килтийг л сонирхож байна. Дараагийн үе шат нь түүний хувьд Шотландын өвөг дээдсийг зохион бүтээсэн явдал байв.

Энэ бүхэн 1778 онд Лондонд Highland Society-ийг үүсгэн байгуулсан чухал алхамаас эхэлсэн. өндөрлөг нийгэм), түүний гол үүрэг нь эртний өндөрлөг газрын буяныг хөхүүлэн дэмжих, эртний өндөрлөг газрын уламжлалыг хадгалах явдал байв. Гишүүд нь өндөрлөг нутгийн язгууртан гэр бүлүүд, офицеруудаас бүрдсэн боловч "Нийгэмлэг амжилтад нь онцгой өртэй" нарийн бичгийн дарга нь Лондонгийн сүмийн хуульч Жон Маккензи, мөн "хамгийн ойр, хамгийн найдвартай хүн" байв. найз", хамсаатан, бизнесийн хамтрагч, дараа нь Жеймс МакФерсоны гүйцэтгэгч. Жеймс Макферсон, сэр Жон Макферсон нар хоёулаа Нийгэмлэгийн анхны гишүүд байсан бөгөөд түүхч Сэр Жон Синклерийн хэлснээр 1807 онд Оссианы "эх" бичвэрийг гали хэлээр хэвлүүлсэн нь тэдний хамгийн том амжилтуудын нэг юм. Энэхүү текстийг МакКензи МакФерсоны баримт бичгүүдээс авч, Синклэйр өөрөө бичсэн диссертацийн хамт хэвлүүлсэн. Маккензигийн давхар үүрэг, нийгэмлэг нь Гаэлийн уран зохиолд ихээхэн анхаарал хандуулдаг (бараг бүгдийг нь МакФерсоноос санаа авсан эсвэл үйлдвэрлэсэн) тул бүхэл бүтэн компанийг Лондон дахь МакФерсон мафийн үйл ажиллагааны нэг гэж үзэж болно.

Нийгэмлэгийн хоёр дахь бөгөөд чухал зорилго бол Шотландад Highland даашинз өмсөхийг хориглосон хуулийг хүчингүй болгох явдал байв. Энэхүү зорилгодоо хүрэхийн тулд Нийгэмлэгийн гишүүд өөрсөдтэйгөө (Лондонд хууль ёсны дагуу хийж болно) “Келтик өвөг дээдсийнхээ өмсдөг маш алдартай хувцас өмсөж, ийм тохиолдолд илэрхий хэлээр ярьж, сайхан хөгжим сонсохоор шийджээ. , эртний яруу найраг уншиж, анхны ёс заншлыг ажиглаарай. Тэдний нутаг."

Тэр үед ч гэсэн уулын хувцас нь өмд өмсдөггүй байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: Нийгэмлэгийн дүрмийн дагуу үүнийг "их бие" ба бүстэй "пласс" ("пласс ба филибег") гэж тодорхойлсон байдаг. 1782 онд Грахамын Маркес Өндөр уулын нийгэмлэгийн хорооны хүсэлтээр Нийтийн танхимд уг актыг эргүүлэн татахыг дэмжсэнээр гол зорилгодоо хүрчээ. Энэхүү цуцлалт нь Шотландад баяр баясгаланг төрүүлж, Гаэлийн яруу найрагчид Саксонуудын өмдний дээгүүр Кельтийн бүслүүртэй плаидыг ялсныг дурсаж байв. Энэ мөчөөс эхлэн шинээр тодорхойлсон өндөрлөгийн хувцасны ялалт эхэлсэн юм.

Тэр үед өндөрлөгийн дэглэмүүд аль хэдийн "филибег" рүү шилжсэн байсан бөгөөд тэдний офицерууд энэхүү богино өмд нь эрт дээр үеэс Шотландын үндэсний хувцас байсан гэдэгт өөрсдийгөө амархан итгүүлэв. Дайны алба 1804 онд килтийг "труз" -оор солих талаар авч үзэхэд офицерууд зохих ёсоор хариулав. 79-р хурандаа Камерон ууртай байв. Дээд командлал "өндөрлөгчүүд биеийн тамирын дасгал хийхэд маш гайхалтай зохицсон" килт дор "цэвэр, эрүүл агаарын чөлөөт эргэлтийг" зогсоохыг үнэхээр хүсч байна уу? [...] Ийм урам зоригтой довтолгооны дор яам ухарч, 1815 онд Наполеоны эсрэг эцсийн ялалт байгуулсны дараа Их Британийн уулархаг дэглэмийн цэргүүд Парисын сэтгэлийг хөдөлгөж, сониуч байдлыг төрүүлэв. [...]

Үүний зэрэгцээ энэ хувцасны эртний тухай домог бусад цэргийнхэн идэвхтэй тархав. Энэ бол арван зургаан настайдаа 42-д элсэж, насанд хүрсэн насаа армид, голдуу гадаадад өнгөрөөсөн Гартын хурандаа Дэвид Стюарт байв. 1815 оноос хагас цагийн офицер байхдаа тэрээр өндөр уулын анхны дэглэмийн түүх, хожим нь "өндөр нутгийн" амьдрал, уламжлалыг судлахад өөрийгөө зориулжээ: тэр уламжлалыг офицеруудын замбараагүй байдлаас илүү олон удаа олж мэдсэн байх. Шотландын хөндий ба уулс. Эдгээр уламжлалд одоо килт ба овгийн тартан хоёуланг нь багтаасан бөгөөд үүнийг хурандаа эргэлзэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрөв. [...] Тартануудыг үргэлж "өөр өөр овог аймаг, овог аймаг, гэр бүл, дүүргийн тусгай хээтэй (эсвэл "тэдгээрийн нэрлэсэн") нэхдэг" гэж тэр хэлэв. Тэрээр эдгээр мэдэгдлийнхээ алийг нь ч нотлох баримтаар баталгаажуулаагүй. Тэд 1822 онд түүний "Шотландын уулархаг нутгийн дүр төрх, зан байдал, өнөөгийн байдлын тойм" номондоо гарчээ. Энэ ном нь овгийн тухай дараагийн бүх ажлын үндэс суурь болсон гэж үздэг.

Стюарт зөвхөн хэвлэх машины тусламжтайгаар бус "өндөр газрын асуудлыг" сурталчилсан. 1820 оны 1-р сард тэрээр Селтикийг үүсгэн байгуулжээ ( Селтик) Эдинбургийн Нийгэмлэг: "Залуу энгийн иргэдийн" нийгэмлэг бөгөөд түүний анхны зорилго нь "Ууланд эртний өндөрлөг газрын даашинзыг ерөнхийд нь ашиглахыг дэмжих" бөгөөд үүнийг Эдинбургт өмсөж үүнийг хийх явдал байв. Тус нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч нь Шотландын нам дор нутгийн уугуул Сэр Уолтер Скотт байв. Нийгэмлэгийн гишүүд оройн хоолондоо тогтмол цугларч, "хуучин хувцас өмсөж, шүдээ хүртэл зэвсэглэсэн" байв. Скотт өөрөө ийм уулзалтууд дээр "цавх" өмсдөг байсан ч "Гаэлсийн хэт их урам зоригт маш их баяртай байна" гэж мэдэгдэв ( Гаел) тэд өмдний боолчлолоос чөлөөлөгдөх үед." Ийм оройн хоолны дараа тэрээр "Та ийм үсрэлт, үсрэлт, хашгиралтыг хэзээ ч харж байгаагүй" гэж бичжээ. Эдинбургт ч гэсэн Highlander-ийн өмд дор цэвэр, эрүүл агаарын чөлөөтэй эргэлтийн үр дагавар ийм байв.

Ийнхүү 1822 он гэхэд Сэр Уолтер Скотт, хурандаа Стюарт нарын хүчин чармайлтаар "уулын төрийн эргэлт" аль хэдийн хэрэгжиж эхэлжээ. Их Британийн хаан IV Жорж Эдинбургт хийсэн албан ёсны айлчлалын ачаар энэ жил онцгой цар хүрээтэй болсон. Шотландын нийслэлд Ганноверийн удмын хаан анх удаа айлчилж байгаа бөгөөд айлчлал амжилттай болохын тулд бэлтгэл ажлыг сайтар хангасан байна. Эдгээр бэлтгэл ажлыг хариуцаж байсан хэн болохыг бид эндээс сонирхож байна. Бүх практик асуудлыг хариуцдаг ёслолын эзэн бол Сэр Уолтер Скотт байв; тэрээр өөрийн туслахаар Гартын хурандаа Стюартыг томилов; Скотт, Стюарт нар Шотландын эзэн хааны хүн, төрийн албан хаагчид, хувцас хунарыг хамгаалах үүрэг хүлээсэн хүндэт харуул нь "зохистой хувцас өмссөн" Селтик клубын гишүүд болох "филибега сонирхогчид"-оос бүрдсэн байв. Үүний үр дүнд Шотландын түүх, бодит байдлын хачирхалтай шог зураг гарч ирнэ. Селтикийн шүтэн бишрэгч найзуудынхаа эргэлтэнд орсон Скотт түүхэн Шотланд болон уугуул тал нутгаа мартахаар шийдсэн бололтой. Хааны айлчлал нь "Галчуудын уулзалт" болно гэж тэр мэдэгдэв. Тиймээс уулын удирдагчдаас "Хаанд хүндэтгэл үзүүлэхээр овгийн нөхдийнхөө хамт ирэхийг" шаардаж эхлэв. Өндөр уулынхан тэр дороо ирэв. Гэхдээ тэдэнд ямар тартан өмсөх шаардлагатай байсан бэ?

Стюартын олон нийтэд зарласан овгийн тартануудын санаа нь 45 жилийн турш өндөр уулын дэглэмээс өөр худалдан авагчгүй байсан, гэхдээ 1782 оноос хойш уг хуулийг хүчингүй болгосон жилээс хойш найдаж байсан үйлдвэрлэлийн чадварлаг үйлдвэрлэгчдээс гарсан бололтой. зах зээлийн тэлэлт. Хамгийн том нь Уильям Вилсон ба Баннокбернийн хүү байв. Хатагтай Вилсон, хүү хоёр овгийнхондоо ялгаатай бүхэл бүтэн тартануудыг бий болгосны ашиг тусыг олж, тэдний хоорондох өрсөлдөөнийг идэвхжүүлэхийн тулд тэд Лондонгийн Highland нийгэмлэгтэй холбоо байгуулж, түүхэн нэр хүндтэй нөмрөг санал болгожээ. plaid" өөрсдийн арилжааны төсөлд зориулжээ. 1819 онд хааны айлчлалын санаа анх гарч ирэхэд тус компани "Түлхүүр хэв маягийн ном" -ыг бэлтгэж, Лондон руу янз бүрийн тартануудыг илгээж, нийгэмлэгээс тэднийг нэг буюу өөр овгийн харьяаллаар тогтмол "баталгаажуулж" байв. Гэсэн хэдий ч, айлчлалын огноо аль хэдийн батлагдсан үед ийм pedantry хийх цаг байсангүй. Захиалгын урсгал нь "ямар ч ширхэг тартан зарагдсан, машинаас арайхийн гарсан". Ийм нөхцөлд фирмийн хамгийн эхний үүрэг бол бараа бүтээгдэхүүнээ тасралтгүй хангах, уулын дарга нарыг өргөн сонголттой болгох явдал байв. Тиймээс нээлтийн эзэн Оссианы өв залгамжлагч Клуни МакФерсон тааралдсан анхны тартаныг хүлээн авав. Түүний хүндэтгэлд энэхүү тартаныг "MacPherson" гэж нэрлэсэн боловч үүний өмнөхөн баруун Энэтхэгийн боолуудыг хувцаслуулахын тулд ижилхэн "филибегүүд"-ийн томоохон багцыг ноён Кидд зарж, дараа нь "Кидд" гэж нэрлэх болжээ. Үүнээс өмнө энэ нь зүгээр л "No 155" байсан.

Ийнхүү Шотландын нийслэл нэгэн ижил хувцастай ирсэн хаантайгаа уулзахаар "тартандсан" бөгөөд тэрээр Кельтийн жагсаалд өөрийн үүрэг гүйцэтгэж, айлчлалын оргил үед цугларсан язгууртныг уухыг урьсан боловч жинхэнэ эсвэл жинхэнэ биш юм. түүхэн элит, гэхдээ Шотландын "удирдагч овгийн хувьд. Скоттын үнэнч хүргэн, намтарч Ж.Ж. Локхарт "Үргэлж цөөхөн бөгөөд Шотландын хүн амын бараг үргэлж чухал биш хэсэг байсан" Селтик овог аймгуудыг "Шотландыг алдар суугаар тэмдэглэж, титэм болгосон" хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн энэхүү хамтын "галлюцинация"-д гайхсан. " [...]

1822 оны жүжиг нь тартан үйлдвэрлэлд шинэ түлхэц өгч, шинэ уран зөгнөлийг өдөөсөн. Ийнхүү бид уулын домгийг бүтээх сүүлчийн үе шат руу шилжиж байна: 1745 оноос хойш бодит байдал нь устаж үгүй ​​болсон овгийн системийг хий үзэгдэл, сарториал хэлбэрээр сэргээн босгох, түгээх. Энэ ангийн гол дүрүүд нь Селтик "морь" эсвэл шулмын шүүр дээр сууж байсан хамгийн хачирхалтай, сэтгэл татам хоёр дүр байсан - ах дүү Аллен.

Ах дүү Аллен нар сайн харилцаатай тэнгисийн цэргийн офицеруудын гэр бүлээс гаралтай. [...] Хоёулаа урлагийн олон төрлөөр авьяаслаг хүмүүс байсан. [...] Тэд юу ч хийсэн, тэд анхааралтай, амттай хийсэн. Тэдний Шотландад анх гарч ирсэн нөхцөл байдал тодорхойгүй байгаа ч тэд 1822 оны хааны айлчлалын үеэр аавтайгаа хамт байсан нь тодорхой, магадгүй үүнээс ч өмнө, жишээ нь 1819 онд. 1819-1822 онуудад айлчлалын бэлтгэл ажилд зориулагджээ. Тэр үед Wilson & Son of Bannockburn-ийн фирм Highland овгийн тартануудын нэр томъёог авч үзсэн бөгөөд Лондонгийн Highland Society нь Шотландын банзал дээрх хээ угалзтай зурагтай ном гаргах санааг авч үзэж байв. Энэ үед Аллены гэр бүл Вилсон, Сон нартай холбоотой байсан гэж үзэх үндэслэл бий.

Дараагийн жилүүдэд ах дүүс овог нэрээ "Шотландчилж" эхлээд Аллан болгон хувиргажээ ( Аллан), дараа нь Хей Алланаар ( Хай Аллан) - зүгээр л Хаданд. Ах дүүс өөрсдийгөө энэ овгийн сүүлчийн эзэн Эрл Эрролоос гаралтай гэсэн цуу яриаг өдөөсөн. [...] Ах нар ихэнх цагаа хойд зүгт өнгөрөөж, Эрл Морей тэдэнд Дарнауэй ойг өгч, буга агнуурын чиглэлээр мэргэшсэн. Тэд хэзээ ч язгууртны ивээн тэтгэгчээр дутагдаж байгаагүй. Тал нутгийн практик амбицтай хүмүүс ч тэдний өгөөшинд унасан. Энэ бол Сэр Томас Дик Лаудер байсан бөгөөд 1829 онд тэд түүхэн чухал баримт бичгийг эзэмшиж байгаагаа илчилсэн юм. Энэ бол (тэдний хэлснээр) нэгэн цагт Шотландын хатан хаан Мэригийн итгэмжлэгдсэн хүн, Россын бишоп Жон Леслигийн эзэмшиж байсан гар бичмэлийг эцэгтээ "залуу дүр эсгэгч", "ханхүү Чарли"-аас өөр хэн ч өгсөнгүй. Vestiarium Scoticum буюу Шотландын хувцасны шүүгээ гэж нэрлэгдсэн гар бичмэлд Шотландын гэр бүлүүдийн овгийн тартануудын тухай дүрсэлсэн байсан бөгөөд баатар Ричард Уркхартын бүтээл байсан гэж таамаглаж байна. Бишоп Лесли үүнийг 1571 он гэж тэмдэглэсэн боловч гар бичмэл нь хуучин байсан байж магадгүй юм. Ах дүүс эцэгт нь Лондонд бичиг баримтын эх хувь байгаа гэж тайлбарласан ч Кроматригийн Урквартын гэр бүлээс өвлөн авсан "барзгар хуулбар"-ыг Дик Лаудерт үзүүлэв. Сэр Томас энэ нээлтэд маш их баяртай байв. Энэхүү баримт бичиг нь өөрөө чухал ач холбогдолтой төдийгүй янз бүрийн овгийн тартануудын жинхэнэ, эртний эрх мэдэл бүхий эх сурвалж байсан бөгөөд тартаныг тэгш тал, уулсын оршин суугчид хэрэглэж байсныг гэрчилдэг. [...] Сэр Томас текстийн хуулбарыг хийсэн бөгөөд ах дүү нар нь хүндэтгэлтэйгээр чимэглэлээр чимэглэсэн байна. Дараа нь тэр Сэр Уолтер Скотт захидал бичсэн бөгөөд түүний дуу хоолой нь ийм асуудалд зөн совингийн дуу хоолой байв. [...] Скоттын хааны нэр хүнд ийм дарамтанд ганхсангүй, тэр бууж өгөөгүй; түүх өөрөө, гар бичмэлийн агуулга, ах дүүсийн дүр гээд бүх зүйл түүнд сэжигтэй санагдсан. [...]

Скоттын эрх мэдэлд эргэлзсэн ах нар хойд зүгт буцаж тэтгэвэртээ гарч, өөрсдийн дүр төрх, мэдлэг, гар бичмэлээ аажмаар сайжруулав. Тэд 1747 онд өвөг дээдэс нь тавцан дээр нас барсан Фрейзерийн гэр бүлийн католик шашны тэргүүн Лорд Ловат хэмээх шинэ ивээн тэтгэгчийг олжээ. Тэд мөн шинэ шашин, католик шашин, шинэ, илүү агуу гарал үүслийг сонгосон. Тэд Хай нэрээ орхиж, Стюарт хэмээх хааны нэрийг авчээ. Ах нь өөрийгөө Жон Собиески Стюарт гэж нэрлэсэн (Польшийн баатарлаг хаан Ян Собиески нь эхийн талын "залуу дүр эсгэгч"-ийн элэнц өвөө байсан); хамгийн том нь хунтайж Чарлигийн адил Чарльз Эдвард Стюарт болжээ. Ловат Ловатаас тэд Эйлин Эгасын бэлгийг хүлээн авав ( Эйлиан Айгас), Инвернесс дэх Паули голын дундах арал дээр романтик харш байгуулж, тэнд бяцхан хашаа барьжээ. Тэд "ханхүү" гэгддэг болж, хаан ширээнд сууж, ёс зүйг чанд сахиж, Стюартын дурсгалыг үзүүлж, цоожтой авдарт хэвтэж байсан нууцлаг баримт бичгүүдийг харуулсан зочдоос хааны бэлэг хүлээн авдаг байв. Хааны сүлд байшингийн хаалган дээр өлгөгдсөн байв; ах дүүс Эскдейл дэх католик сүм рүү голын өөдөөс хөвж явахад тэдний завины дээгүүр хааны жишиг эргэлдэж байв; Тэд тамга дээрээ титэмтэй байв. 1842 онд ах дүүс алдарт Vestiarium Scoticum гар бичмэлээ Эйлин Эгас хотод хэвлүүлжээ. . Энэ нь 50 хувь хэвлэгдсэн тансаг хэвлэлд гарсан. Анх удаа татрануудын өнгөт зургуудыг цувралаар хэвлүүлсэн нь өөрөө технологийн дэвшлийн ялалт байсан юм. [...] Энэ гар бичмэл нь Испанийн хийдэд байсан саяхан олдсон хоёр дахь Ирландын ламтай "болгоомжтой холбоотой" байсан гэж байсан, харамсалтай нь, одоо хаагдсан байна. [...]

Ийм жижиг хэвлэмэл хэлбэрээр хэвлэгдсэн Vestiarium Scoticum бараг анзаарагдсангүй. [...] Гэсэн хэдий ч удалгүй тодорхой болсон тул энэ нь зөвхөн урьдчилсан шинжтэй байсан баримт бичгийн үндэсилүү их ажил. Хоёр жилийн дараа ах нар олон жилийн судалгааны үр дүнд бүр ч илүү тансаг ном хэвлүүлэв. Зохиогчид өөрсдөө тансаг байдлаар зурсан энэхүү гайхалтай фолиог "Европ дахь католик шашны урлагийг сэргээн засварлагч" Баварийн хаан I Людвигэд зориулсан бөгөөд "өндөр нутгийнханд" гали болон англи хэлээр уриалсан уриалгыг агуулсан байв. Гарчгийн хуудаснаас үзвэл Эдинбург, Лондон, Парис, Прага хотод хэвлэгдсэн байна. Үүнийг "Овгийн хувцас" ("Овгийн хувцас") гэж нэрлэдэг байв. .

"Outfit of Clans" бол гайхалтай бүтээл юм. Зөвхөн эрдэм мэдлэгийн үүднээс тэрээр өмнөх бүх бүтээлийг ижил сэдвээр өрөвдмөөр болгодог. Энэ нь шотланд, европ, бичгийн болон аман, гараар болон хэвлэмэл нууц эх сурвалжаас иш татдаг. Тэрээр олдвор, археологи, уран зохиолын талаар ярьдаг. Хагас зуун жилийн дараа нямбай, мэдлэгтэй Шотландын эртний судлаач түүнийг "Хичээл зүтгэл, авъяас чадварын төгс гайхамшиг" гэж тодорхойлжээ. [...] Энэ ажил ухаалаг бөгөөд шүүмжлэлтэй. Зохиогчид килтийг орчин үеийн зохион бүтээснийг хүлээн зөвшөөрдөг (эцэст нь тэд Гленгарригийн Макдонелл нартай хамт үлдсэн). Бэлтгэлгүйгээр тэдний хэлсэн зүйлийг няцаах боломжгүй. Гэхдээ тэнд юунд ч итгэж болохгүй. Энэхүү ном нь цэвэр уран зөгнөл, хуурамч зүйлээс бүрддэг. Утга зохиолын сүнснүүдийг эрх мэдэлтэй гэрч гэж нухацтай уриалдаг. Оссианы шүлгийг эх сурвалж болгон ашигладаг, ойлгомжгүй гар бичмэлүүдийг их хэмжээгээр иш татдаг ... мэдээжийн хэрэг, Vestiarium Scoticum өөрөө 15-р зууны сүүлчээр "дотоод нотлох баримтаар" баттай бичигдсэн байдаг. Гараар зурсан чимэглэлүүд нь монументаль баримал, эртний хөрөг зурагтай. [...]

"Ямар ч Highlander хүнээс Кэмпбеллүүдийн талаар асуувал тэр хариулахаасаа өмнө нулимах болно" гэдэг нь Шотландчуудын ой санамжинд хадгалагдан үлдсэн Кэмпбелл овгийн хамгийн дэлгэрэнгүй шинж чанар юм. Эрт дээр үеэс Шотланд уулын хамгийн том гэр бүлүүд хараал идсэн хүмүүс шиг бие биенээ устгадаг байв. Тиймээс тус бүрийн түүхэнд урвасан, харгис хэрцгий аллага, геноцид, үүнээс ч дор - Британичуудтай хамтран ажиллаж байсан хэд хэдэн гайхалтай таагүй мөчүүд байдаг. Гэвч Кэмпбеллүүд овгийн зөрчилдөөний эдгээр гэмт хэргийг урьд өмнө байгаагүй түвшинд хүргэв. Жишээлбэл, тэд нэг удаа сүмд 120 хүнийг шатааж, өөр 35 хүнийг нэг модноос дүүжлэв. Тиймээс тэд ургийн модны талаар хошигнохыг оролдсон.

Кэмпбелл гэж хэн бэ

Кэмпбеллүүд бол өндөрлөг газар, өөрөөр хэлбэл Өндөр уулсын хамгийн том, нөлөө бүхий овгийн нэг юм. Энэ гэр бүл эрт дээр үеэс энэ улсын баруун хэсэгт амьдарч ирсэн бөгөөд түүний түүх 11-р зуун хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд үндэс нь бүр ч илүү, нутгийн түүхийн гүнд байдаг. "Кэмпбелл" гэдэг нэрийг Селтик хэлнээс "Тахир" гэж орчуулсан гэж үздэг. Тэдний гэр бүлийн сүлд нь таслагдсан гахайн толгой бөгөөд түүний эргэн тойронд Латинаар "Бүү март!" гэсэн утгатай "Ne Obliviscaris" гэсэн бичээстэй бүс байдаг.

Шотландын түүхэн дэх хамгийн халуун зуунуудад Кэмпбелл овгийнхон яг ийм стратегийг баримталсан. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг таван зуун жил дараалан чиглэлээ өөрчлөхгүйгээр хийвэл хэзээ нэгэн цагт амжилтанд хүрнэ. Тэд олон дайсантай байсан ч орон нутгийн улс төрийн хамгийн хүчтэй тоглогчийн талд байхыг үргэлж хичээдэг байсан. Ялангуяа тэр олон дайсантай байсан бол! Тиймээс Кэмпбеллүүд эхлээд Шотландын хаан ширээг дэмжиж, дараа нь байдал үнэхээр муу болоход аль хэдийн англи хэлтэй болсон.

Одоо энэ бол хамгийн ойлгомжтой бөгөөд боломжийн гарц юм шиг санагдаж байна, үүнд гайхалтай зүйл байхгүй - хүчтэй хүнд тусал, тэр чамтай хүч чадлынхаа нэг хэсгийг хуваалцах болно. Гэхдээ тэр үед энэ нь ялах тодорхой стратеги биш юм шиг санагдаж байсан. Шотландын хаадын байр суурь олон талаараа маш ганхаж байсан бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн өндөрлөг газар хүртэл нэрлэсэн байдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ бүх эрх мэдэл нутгийн овгийнхонд харьяалагддаг байсан бөгөөд таван үеийн өмнө болсон ямааны сүргийн маргаанаас болоод үржил шимгүй хадны хэргээс болж хэдэн зуун жил бие биенээ нядалж чаддаг байв.

Кэмпбеллүүд өөрсдийгөө хууль ёсны захирагчдаа идэвхтэй найз нөхөд хэмээн тулгаж, тэр хариуд нь тэднийг Өндөр ууланд хүслийн удирдаач болгосон. Бусад овгууд хааныг тоодоггүй байсан бөгөөд түүнээс тусламж, тараах материал хүлээж байсангүй. Гэвч Кэмпбеллүүд төвлөрсөн засгийн газарт үнэнч гэдгээ харуулахыг үргэлж хичээдэг. Үүний тулд тэд ихэвчлэн орон нутгийн бараг хязгааргүй хүчийг авдаг байв. Босогчидтой хийсэн дайны ард нуугдаж байсан энэ овгийнхон довтлох, мал хулгайлах, гал түймэр гаргах, тэр ч байтугай харийн газар нутгийг ил тод харгислах эрхийг авсан. Мэдээжийн хэрэг титмийн алдрын төлөө!

Кэмпбелл цайз

Үүнээс гадна хөршүүд нь яагаад Кэмпбелл бүрийг гэр бүлийн үүрэндээ цуглуулж, боомилдоггүй вэ гэсэн асуултын хариултыг бий болгож байна. Тэд орон нутгийн цагдаа нарын үүргийг гүйцэтгэж, тэр ч байтугай тэдний тартан, өөрөөр хэлбэл овгийн хэв маяг нь хаанд үнэнч орон нутгийн хууль сахиулах хүчний хагас албан ёсны загвар болжээ.

Гэхдээ бидний мэдэж байгаачлан эрх мэдэл авлигад хүргэдэг. Хаадад үйлчилснээр олж авсан эдгээр бүх хүч нь (бусад уулчид хаадыг үзэн яддаг байсан бол) Кэмпбеллүүдийг харгис, урвагч, өс хонзонтой болгосон. Кэмпбеллүүд өөрсдийгөө үзэн ядаж байгаагаа мэдэж байсан бөгөөд зөвхөн өөрсдийнхөө төрлийг зогсоох мөчийг хүлээж байсан тул хөршүүддээ урьдчилан сэргийлэх цохилт өгчээ. Тэд амар амгалан тосгон руу дайрч, дуулгаваргүй хүмүүсийг сүмд шатааж, амьдаар нь булж, хэдэн зуун жилийн дараа ч ичгүүрийн толбоос салж чадахгүй ийм бүдүүлэг гайхамшгуудыг үзүүлжээ.

Тэдний бүх харгис хэрцгий үйлдлүүдийн дунд хамгийн аймшигтай гурван нь ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь Манивердийн аллага, Дуноны хядлага, Гленкогийн их хядлага гэж нэрлэгддэг үйл явдлууд юм.

Маниверд болсон аллага

Шударга үнэнийг хэлэхэд, Кэмпбеллүүдийг энэ аллагад буруутгах аргагүй, тэд өдөөгчид биш, харин мөнхийн стратегидаа үнэнч байж, ялагч нартай нэгдэж (дайсагналынхаа үр дагавар нэгэнт тодорхой болсон үед) харгис хэрцгий аллагад оролцсон.

Энэ түүхэнд Мюррей овог ба Драммонд овог гэсэн хоёр үндсэн тал бий. Гэхдээ тэднээс гадна, Өндөр ууланд байдаг шиг, хэд хэдэн холбоот овгууд мөргөлдөөнд баяртайгаар оролцов. Мюррей, Драммонд нар хоорондоо холбоотой байсан хэдий ч удаан хугацааны турш дайсагналцаж, гэрлэлтээ батлуулах гэж олон удаа оролдсон. 1490 оны өмнөхөн тэдний харилцаанд өөр нэг тасалдал гарсан: Лорд Драммонд Мюррей овгийн удирдагч Уильям Мюррейгээс Стратерн хөндийг булаан авчээ.

Коллин Кэмпбелл

Мюррейчүүд эргээд гартаа бүрээтэй байсан: тэдний овгийн хамба Жон Мюррей нь нутгийн ректор байсан тул эдгээр бурханлаг хөндийд Католик сүмийн хүчийг удирддаг байв. Бөмбөрмондууд үүнийг мэдсэн тул түүнд янз бүрийн таагүй байдал үүсгэж, улс төрийн явуулга явуулав.

Нэгэн өдөр хамба Жонны тэвчээр барагдсан. Сүмийн сүм бүх мөнгөө алдахад (ихэвчлэн Драммондын буруугаас) тэрээр Ромын сүмээс түүнд олгосон эрх мэдлээрээ Драммондуудад харьяалагддаг Очдертир тосгоноос сүмийн татварыг хураахыг тушаажээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудалд тэрээр хамаатан саднаа туслахыг уриалсан бөгөөд тэд хуучин дайснуудаас ийм хүсэл тэмүүллээр "татвар цуглуулдаг" тул Драммондууд үүнийг дайн зарласан гэж хүлээн авсан.

Лорд Драммондын хүү Дэвид овгийн цэргийг цуглуулж, тэр даруй Мюррейчүүдийг бут ниргэж, устгахаар хөдөлжээ. Нэмж дурдахад өөр гурван овог түүнтэй нэгдэв: Данкан Кэмпбелл тэргүүтэй Кэмпбеллүүд, мөн МакРобби, Феишни нар. Гэсэн хэдий ч Мюррейчүүдэд дайралтын талаар анхааруулж, удахгүй болох зугаа цэнгэлийн төлөө эргэн тойрноос цугларчээ. Гэсэн хэдий ч тэдний овгийн бүх хүч хүрэлцэхгүй байсан тул тэд хойд зүг рүү зугтаж, Роттенреох хотод ерөнхий тулаан хийсэн боловч бүрэн ялагдав. Олон Мюррей дайны талбарт нас барж, өөр нэг хэсэг нь (гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт) бүх зүйлийг эхлүүлсэн нөгөө л муу заяатай Очдэртээ рүү зугтав.

Драммонд дайчин

Яг хэдэн оргодол байсан нь тодорхойгүй байна: хамгийн багадаа 20 эрэгтэй, дээд тал нь 120 Мюррей, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хамт. Ямар ч байсан тэдэнд тохиолдсон явдал аймшигтай бөгөөд зүгээр л Манивердийн их хядлага нэрээр түүхэнд үлджээ.

1490 оны 10-р сарын 21-нд Драммонд, Кэмпбелл нарын уур хилэнгээс зугтсан хүмүүсийг Маниверд хотод гүйцэж, тэнд хоргодож, сүмд хаалт хийжээ. Тэр үед энэ нь гайхалтай амжилт юм шиг санагдаж байсан, учир нь цөөхөн хүн католик шашны итгэлийн цайз руу халдаж зүрхлэхгүй байв: шашин шүтлэг, овгийн үзэн ядалтын хуулиуд нь хамгийн муу дайснууд тэнд хоргодох газар олсон ч сүм рүү дайрахыг зөвшөөрдөггүй байв. .

Гэхдээ Мюррей нарын буруу байсан. Одоохондоо Драммондууд ойр орчмоор нь хөөцөлдөж, оргодлууд анзаарагдсангүй. Гэвч Мюррей нарын нэг нь тэвчиж чадалгүй өшөө авахаар цангаж: тэрээр үл анзаарагдам дайсны дайчин руу нум сумаар харваж, түүнийг алав. Ийнхүү уулчин өөрийгөө болон нуугдаж байсан газраа урваж, Драммондын арми Манивердийн сүм рүү давхив.

Устгаж, сэргээн босгосны дараа Маниверд сүмээс үлдсэн зүйл. Аллага болохоос өмнө ямар байсныг зөвхөн ойролцоогоор дүгнэж болно.

Халдагчид бүслэлтээ бариагүй бөгөөд хоргодох байрны хананы цаанаас харвасан сум, доромжлол мэт харагдах богино "энхийн хэлэлцээр"-ийн дараа тэд харгис хэрцгий арга хэмжээ авахаар шийджээ. Тэд сүмийг сойз, түлээ модоор хүрээлж, галд шатаажээ. Дотор нь бүгд гал түймэр, утаанд дарагдаж үхсэн. Үхэж буй хүмүүсийн хашгирах дууг дарахын тулд Кэмпбелл, Драммонд нар бөмбөрцөгчдийг бүх хүчээрээ тоглохыг тушаав. Цэргүүддээ хандсан ямар хүмүүнлэг үйлдэл вэ!

Мюррей овгийн хувцастай залуу дайчин

Тэндээс хэн ч гарч ирээгүй, ядаж л тулалдааны төлөө, сүм үнэхээр бараг бүхэлдээ эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, эсвэл Драммонд ба Кэмпбеллүүд байсан бөгөөд оргодлуудыг гаргахаар төлөвлөөгүй байна. Бүх Мюррей тэнд үүрд үлдэхийн тулд тэд өөрсдөө хаалгыг гаднаас нь хаасан байж магадгүй юм. Хэдийгээр хоёр сонголт нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй.

Ганцхан Мюррей галаас амьд үлдэж, сүмийн цонхоор гулсан гарч чадсан байна. Түүнийг алаагүй цорын ганц шалтгаан нь халдлага үйлдэгчдийн командлагч Томас Драммондын үеэл байсан юм. Дайтагч овгууд хоёулаа олон талаараа холбоотой байсныг бид санаж байна (гэхдээ энэ нь бусдыг амьдаар нь шатаахаас сэргийлж чадаагүй). Томас үеэлдээ аллагын газраас зугтахыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ "зохисгүй үйлдэл"-ийн төлөө Шотландаас цөллөгт хатуу шийтгэгджээ. Түүнээс хойш олон жилийн турш тэрээр Ирландад амьдарч байсан боловч буцаж ирэхдээ Мюррейсээс Пертшир дэх үл хөдлөх хөрөнгөө талархалтайгаар хүлээн авчээ.

Гэвч шударга ёс нэг ёсондоо ялсан. Маниверд болсон аллагын тухай мэдээлэл Шотланд даяар хурдан тархав. Тус улсын хаан IV Жеймс мөрдөн байцаалт явуулахыг тушааж, үүний үр дүнд өдөөн хатгагч Дэвид Драммонд, Дункан Кэмпбелл хоёулаа баривчлагдаж, Стирлинг хотод дүүжлэгдсэн байна. Хааны ордны өмнө үнэнч байх, улайрах нь хүртэл Кэмпбеллийг цаазаар авахаас аварч чадаагүй бололтой.

Dunoon дахь аллага

Шотландчуудын санаж байгаа Кэмпбеллийн муу санааны өөр нэг тохиолдол нь 1646 онд Ламонт овгийг эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хамт бараг бүрмөсөн устгасан явдал байв. Түүнээс гадна тэд үүнийг гайхалтай харгис хэрцгий байдлаар хийсэн.

17-р зууны дунд үе гэхэд хоёр овгийн харилцаа бие биенээ үзэн ядах хэмжээнд хүрчээ. Кэмпбеллүүд Ламонтын нутаг дэвсгэрийг үзэж, тэднийг газар нутагтаа нэгтгэхийг мөрөөддөг байсан бөгөөд Ламонтууд ч эсрэгээрээ ширүүн эсэргүүцэж байв. 1645 онд энэ нь Инверлохи дахь томоохон тулалдаанд хүргэсэн бөгөөд Кэмпбеллүүд сайн цохилт авч, Ламонтчууд хүч чадалдаа итгэж дайсны газар руу дайрч, сайн дээрэмджээ.

Шотландын түүхэн дэх хамгийн харгис хэрцгий аллагыг зохион байгуулагч Арчибалд Кэмпбелл.

Дараа жил нь тэдний удирдагч Арчибалд тэргүүтэй Кэмпбеллүүд хариу цохилт өгч, зөвхөн дээрэмдэхийн тулд биш, харин хил хязгаараа өргөжүүлэхийн тулд Ламонтын нутаг дэвсгэрт довтлов. Кэмпбеллүүд Товард цайзад (гаел хэлээр “Толл Эйрд” гэж нэрлэдэг) хүрэхийн тулд тулалдаж, өвөг дээдсийнхээ шилтгээнд өрсөлдөгчөө түгжжээ. Бүслэлт эхэлсэн бөгөөд аз нь Ламонтуудын талд байгаагүй нь тодорхой.

Эцэст нь Ламонтуудын тэргүүн Жеймс Ламонт энх тайвны тухай хэлэлцээ хийхээр шийдэв. Эвлэрэх оролдлого хийсний үр дүнд тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцлөөр бууж өгөхөөр тохиролцож чадсан. Кэмпбеллүүд тайвширч, өнгөрсөн жил алдсаныхаа өшөөг авч, сайн ноёдын адил хуучин нүглээ мартахад бэлэн байна гэж удирдагчдаа итгүүлсэн. Гэхдээ энэ бол зүгээр л башир арга байсан.

Кэмпбеллүүд дайсагналаа зогсоож, аль хэдийн бууж өгсөн Ламонтуудаас ялагчдаа өгөөмөр сэтгэл гаргаж, ядарсан дайчдыг цайз руу хонуулахыг хүсэв. Ялагдагсдын хамт Кэмпбеллүүдийн хамтаар Товардын нэгэн шилтгээнд гайхамшигт дайны төгсгөлийг тэмдэглэж, тэднийг үлдэхийг зөвшөөрөв. Одоо энэ нь зэрлэг мэт харагдаж байсан ч уулын зочломтгой байдлын хуулиуд Ламонтуудад үүнийг хийхийг тушаажээ.

Шөнийн турш Кэмпбеллийн дайчид тушаалаар босч, аймшигт аллага үйлджээ. Тэд ганц ч Ламонтыг өршөөсөнгүй: эрэгтэйчүүд, хүүхдүүд, эмэгтэйчүүд, хөгшчүүлтэй хамт орон дээрээ нядлагдлаа. Жеймс Ламонт хараахан устгагдаагүй хүмүүсийн төлөө ялагчаас өршөөл үзүүлэхийг дахин хүсч, дайсагналыг үүрд зогсоохоо тангараглав. Гэвч үрэвссэн Кэмпбеллүүд аллагыг зогсоохын оронд зөвхөн довтолж байв.

Овгийн дайчид усаа хордуулахын тулд үхэгсдийг цайзын худаг руу шидэж, энд 36 хүнийг амьдаар нь булж, өөр 35 Ламонтыг нэг дэлгэрсэн модонд өлгөжээ. Кэмпбеллүүд "гэр бүлийн мод" гэсэн зүйрлэлийг гажуудлаар ингэж цохисон бололтой. Энэ халдлагын үеэр 200 гаруй хүн амь үрэгдсэн бөгөөд ялагчдын өршөөлд бууж өгсөн хүн бүр байв.

Ламонт цайзын балгас Ламонт цайзын балгас

Энэхүү харгис хэрцгий аллага нь ойролцоох хотын дараа Дуноны хядлага нэрээр түүхэнд бичигджээ. Товард шилтгээний туурь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Мэдээжийн хэрэг, Toll Aird-ийг нутгийн иргэд хараал идсэн гэж үздэг бөгөөд Кэмпбеллүүдийн гарт хэрцгийгээр хөнөөсөн хүмүүсийн хоёр зуун сүнсний тухай түүхээр орон нутгийн домогт олон байдаг.

Арчибалд Кэмпбеллийг 16 жилийн дараа буюу 1661 онд Английн хаан Чарльз II-ын зарлигаар толгойг нь авахуулсны дараа шийтгэл хүлээжээ. Гэвч шалтгаан нь Дуноны аллага огт биш, эх орноосоо урвасан явдал байв. Гэсэн хэдий ч Кэмпбеллүүд стратегиа өөрчлөөгүй бөгөөд засгийн газрын эсрэг ил тод гараагүй, зүгээр л иргэний дайны үеэр зөн совин нь тэднийг унагаж, буруу хаантай бооцоо тавьсан юм.

Гленко дахь аллага

Гэхдээ Кэмпбеллтэй холбоотой хамгийн алдартай үйл явдал бол Гленкогийн аллага байсан бөгөөд энэ үеэр тэд Макдоналд овгийн бүхэл бүтэн салбарыг устгасан юм. Энэ нь 1692 онд болсон бөгөөд олон талаараа Дуноны аллагатай цуурайтсан бөгөөд энэ нь зөвхөн Шотландын өндөрлөг газрыг Кэмпбеллүүдэд дургүйцэх сэтгэлийг нь улам бэхжүүлсэн юм.

17-р зууны эцэс гэхэд Их Британид "Алдарт хувьсгал" гэж нэрлэгддэг хувьсгал болсон бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хувьсгал биш байв. Нэгэн хаан Жеймс II-ийн оронд өөр нэг хаан засгийн эрхэнд гарч ирэв - өмнө нь Нидерландыг захирч байсан, гэхдээ энэ хааны охинтой гэрлэсэн Оранж Уильям.

II Жеймс улс орноос хөөгдөж, хаан ширээ залгамжлах хуулийн дагуу (мэдээж явуулга явуулсны ачаар) тивээс нэгэн хаан засгийн эрхэнд гарч ирэв. Мэдээжийн хэрэг, Британид олон хүн аз жаргалгүй байсан. Ялангуяа энэ нь шотландчуудад хамаатай. Яагаад, Голландын зарим нэг ахисан протестант алдар суут католик шашинтнуудыг кильт өмсөж тушаах болно! Шинэ бослого гарч, Иаковын талынхан Иаковчууд шинэ хааныг түлхэн унагаахыг оролдов. Тэд үүнийг хийж чадаагүй бөгөөд Вильгельм хаан ширээнд үлджээ.

Улбар шар өнгийн Уильям

Вильгельмтэй хамт Кэмпбеллүүд ч мөн адил эрх мэдэлд үлдсэн бөгөөд тэд салхи хаашаа үлээж, тэдэнд юу амлаж байгааг хурдан мэдэрлээ. Тэд дахиад л тайван бус уулчин хөршүүдийнхээ эсрэг төв засгийн газрын талд оржээ. Түүгээр ч барахгүй тэрслүү бүс нутагт харуул хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэж байсан нь овгийнхонд бараг хязгааргүй эрх мэдэл өгсөн. Хэрэв эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс шинэ хаанд хангалттай үнэнч биш байсан бол буцаж ирэхээс айхгүйгээр хүн бүр рүү дайрах боломжтой байв.

Улбар шар өнгийн Уильям бага эсвэл бага гэгээрсэн хаан шиг биеэ авч явахаар шийдэж, өндөрлөг хүмүүст өршөөл үзүүлэв. Тэрээр овгийн удирдагчид шинэ хаанд үнэнчээр тангараг өргөсөн тохиолдолд хэн ч дарамт шахалтанд өртөхгүй бөгөөд иргэний бүх эрхийг авах болно гэсэн баталгааг тэдэнд өгсөн. Энэ бүхний төлөө нэг жил өгсөн ч хангалтгүй болсон. Удирдагчид эхлээд хуучин хаан Жеймсээс зөвшөөрөл хүлээж, албан ёсоор бууж өгч, уралдаанаас гарсан бөгөөд зөвхөн дараа нь шинэ дэглэмд үнэнч байхын тулд захиргаа руу яаравчлав.

Кэмпбеллүүд үнэхээр ичиж байсан. Энэ бүх өчигдрийн тэрсүүд үзэгний үзүүрээр л нэр хүндтэй иргэн болчихвол газар малыг нь булааж аваад савраар зодох нь яасан юм бэ.

Гленкогийн хөрш

Шинэ засгийн газарт тангараг өргөхөд бэлэн байсан эргэлзэж байсан хүмүүсийн дунд МакДональд овгийнхон байв. Гленко хэмээх том тосгоны Макдональд дахь салбарын тэргүүн Алистер Мачиан бичиг баримтаа бүрдүүлэн, овгоо хамгаалахаар яаравчлав. Гэхдээ тэр үүнийг хэтэрхий удаан хүлээсэн. Түүгээр ч барахгүй өндөр уулын хүн, энгийн хүн байсан Алистер хамгийн хүчирхэг, хор хөнөөлтэй элемент болох хүнд суртлын хүчийг харгалзан үздэггүй байв.

Хэрэв та хоёр долоо хоногоос илүү хугацаанд өчүүхэн баримт бичгийг бөглөсөн бол Макдоналдсын удирдагчийг ойлгож чадна. Зөвхөн түүний тухайд олон зуун хүний ​​амь нас эрсдэлд орж, түүний дотор өөрийнх нь амь нас эрсдэлд оржээ. Тангараг өргөх бичгүүдийг албан тасалгаанаас нөгөө рүү шидэж, олон удаа хүнд суртлын албан тушаалд нягт сууж байсан Кэмпбеллүүд цаасаа явуулаагүй.

Эцэст нь тэр баримтууд Шотландын Төрийн нарийн бичгийн дарга Жон Далримплд хүртэл хүрчээ. Гэвч тэрээр хэргийг хөдөлгөхийг хүсээгүй бөгөөд тангараг өргөсөн баримтыг үл тоомсорлов. Энгийнээр хэлбэл, өндөр уулынхныг өршөөлд амархан хамруулахгүйн тулд энэ албан тушаалтан төрийн эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн.

Жон Далримпл

Далримпл өөрөө босогчдын эсрэг тэмцэгч, Эрхэмсэг ноёны үнэнч нохой гэдгээрээ алдар нэрийг олж авахыг мөрөөддөг байв. Бичиг хэргийн ажил хийж байхдаа үүнийг хийх боломжгүй байсан тул тэрээр эрс тэс арга хэмжээ авчээ. Хаан хааны өгсөн эрх мэдэл нь Вильгельмийг илт эсэргүүцсэн овгийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийх боломжийг түүнд олгосон. Хэн ч албан тушаалтанд их харамсаж, үүнийг хийхийг хүсээгүй тул тэрээр дур мэдэн Макдоналдсыг босогчоор томилж, тэдний эсрэг айлган сүрдүүлэх ажиллагааг тушаав.

Үйл ажиллагаа амжилттай болж, боломжтой бол цус урсгахын тулд Жон Далримпл аллагыг зохион байгуулахад хамгийн тохиромжтой хүмүүсийг авчирсан. Тэд МакДональдсыг онцгой үзэн яддаг Кэмпбеллүүд болсон нь гайхах зүйл биш юм.

Роберт Кэмпбелл тэргүүтэй хоёр рот цэргүүдийг Гленко руу илгээв. Тэнд тэднийг хэсэг хvлээж, цааш явахын тулд хэсэгчилсэн бололтой. Нутгийн иргэд, ялангуяа тосгоны дарга, Макдоналдсын орон нутгийн салбар Алистер Мачиан цэргүүдийг найрсаг дотноор хүлээн авав. Тэд тангараг өргөсөн түүх нааштайгаар дууссан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд ингэснээр овог шинэ хааны өршөөлөөр хамгаалагдсан юм.

Кэмпбелл болон англи цэргүүдээс бүрдсэн отряд Гленко хотод хоёр долоо хоногоос илүү хугацаагаар байв. Тэнд тэднийг орон сууцаар хангаж, уулсын хуулийн дагуу хүлээн авч, зочны ёсоор хүлээн авчээ. МакДональдсынхан ийм ховдог, бардам зочдыг зочломтгой зангаараа урвуулан ашиглаж байна гэж бодсон нь лавтай ч гэрийн эзэд хийх зүйлгүй байв.

Хоёрдугаар сарын 12-нд Роберт Кэмпбелл Жон Далримплээс удаан хүлээсэн захиалгыг хүлээн авчээ. Урвагчдыг устгаж, 70-аас доош насны бүх хүнийг устгаж, энэ тосгоныг галд шатаахыг цэргүүдэд тушаажээ. Тэр өдрийн орой ирээдүйн алуурчид маргааш аллага эхэлнэ гэдгийг мэдээд Макдоналдсуудтай найр хийсэн байна. Роберт дахин тулаанчдаа уулчдын зардлаар сайхан оройн хоол идэж, уухыг зөвшөөрч, өглөөний таван цагт тэднийг тушаалаар өсгөж, Гленкогийн оршин суугчдыг аль болох алахыг тушаажээ.

Роберт Кэмпбеллийг маш их бухимдуулсан нь түүний цэргүүдийн дунд командлагчийн тушаалаар хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг алахаас татгалзсан урвагчид байсан. Тэдний олонх нь аюул заналхийлсэн тухай байрлаж байсан байшингийнхаа эздэд мэдэгдээд амжсан байна. Үүний үр дүнд эмх замбараагүй байдлын эсрэг эрэлхэг тэмцэгч дарга нарынхаа тушаалыг бүрэн биелүүлж чадаагүй юм.

Зөвхөн дөч орчим хүн газар дээрээ нас баржээ. Тэдний дунд Алистер Макиан байсан бөгөөд тэрээр тангараг өргөсөн тангараг нь түүнийг хамгаалж чадна гэдэгт эцсийн мөч хүртэл итгэлтэй байв. Гленкогийн илүү олон оршин суугчид уул руу зугтаж чадсан ч тэдний хувь заяа бас үл тоомсорлож байсан - тэдний дөчин нь цэргүүдийн хавчлагаас зугтаж тэнд хөлдөж нас баржээ.

Аллагын тухай мэдээ Лондонд хүрч, улс даяар төдийгүй Уильям Оранжийн дургүйцлийг төрүүлэв. Мөрдөн байцаалтын үр дүнд Гленкогийн оршин суугчид нь овгийн жижиг зөрчилдөөн, карьерист Далримплийн амбицаас болж амиа алдсан бүрэн эрхт иргэд болох нь тогтоогдсон тул тэр бүр уурлав.

Шинэ газарт туршлагатай улс төрч байсан Вильгельм өөрийн байр суурь тун найдваргүй байгааг ухааран өөрийгөө тайван удирдагч гэж харуулахыг оролдов. Нялх хүүхдийг хөнөөсөн аллага нь түүний төлөвлөгөөний нэг хэсэг биш байсан нь тодорхой. Далримпл хариуцлага хүлээсэн бөгөөд Гленкогийн аллагыг аллага гэж ангилжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь албан тушаалаа орхисон Жон Далримпл хааны үхлийг хүлээж, өмнөхөөсөө илүү босоход саад болоогүй юм. Шинэ Хатан хаан Аннагийн үед тэрээр тооллын цол хүртжээ.

"Гудамжны худалдаачид болон Кэмпбеллүүдийг оруулахгүй"

Кэмпбеллийн гэр бүлийн хүмүүсийг яргачид, новшийн овог гэж нэрлэхээ больсон - жирийн шотландчууд, тэдний ихэнх нь дэлхий даяар тарсан. Клан Кэмпбеллийн виски хүртэл байдаг бөгөөд Мюррей, Макдоналдс, Ламонтсын ууртай үр удам үйлдвэрлэгчдийн агуулахыг шатаах гэж оролдох нь юу л бол. Хэдийгээр тэд "Гудамжны худалдагч, нохой, Кэмпбеллүүдийг хориглоно!" Дүрмийн дагуу Кэмпбеллүүдийг уулзалтын үеэр сэгсэрдэггүй газрууд байдаг бөгөөд зарим пабуудад тэднийг хориглодог гэж тэд хэлэв.

Шотландын овгууд

Үг овог(Англи) овог, Гаэл. овог) нь Гаел гаралтай бөгөөд "гэж орчуулагддаг. үр хүүхэд, үр удам, үр удам"(хүүхдүүд, үр удам, үр удам). Түүхээс үзэхэд Шотландын овог бүр овгийн нийгэмлэг буюу олон тооны хүмүүс байсан. таамаглалнийтлэг өвөг дээдэс, удирдагчийн удирдлаган дор нэгдсэн эсвэл гэр бүлийн хамгийн ахмад нь - удирдагч. 14-18-р зууны Шотландын уламжлалт овгийн систем нь Ирландын овог, септ, патриарх-овог, феодалын амьдралын хэв маягтай ойр өвөрмөц холбоо байсан бөгөөд хоёр систем нь салшгүй холбоотой байсан бөгөөд хоёр систем нь хоорондоо салшгүй холбоотой байсан бөгөөд харилцан үндэс суурь, дэмжлэг болж байв. бие биенээ.

Уламжлалт овгийн систем.Овгийн тогтолцооны гарал үүслийг түүний өмнөх бүтэц нурж эхэлсэн XIII зуунд хайх ёстой. Эртний Шотландын овгийн бүс нутаг: Файф, Атолл, Росс, Морей, Бючан, Мар, Ангус, Стретерн, Леннокс, Галлоуэй, Ментейт зэрэг нь цол хэргэм нь хүчингүй болсон эсвэл өвлөгдөж байсан удирдагч нар болох мормаерууд - нутгийн гүнүүдээ аажмаар алдаж эхлэв. Шинэ, голчлон Норман (болон Фламанд) язгууртны гарт төвлөрч, хамгийн амжилттай нь Шотландын ордны удирдагчид болон ирээдүйн Стюарт хаад байв. Үүний үр дүнд нэг нутгаас гаралтай, үнэхээр өөртэйгөө ямар нэгэн хэмжээгээр холбоотой байсан хуучин хүчирхэг ивээн тэтгэгчдээ алдсан нутгийн ард түмэн шинэ хүмүүс болох лейрс, баронууд, ихэвчлэн танихгүй, шинээр ирсэн хүмүүстэй нэгдэж эхлэв. одоо хууль ёсны феодалын газар эзэмших эрхтэй байсан. Үүний зэрэгцээ шинэчлэгдсэн олон янзын элитүүд болох Гаэль, Пикт, Британи, Норман, Флеминг, Англо-Саксон, Норвеги, Ирланд, тэр байтугай Унгарчуудын үр удам нь хааны гэрчээр баталгаажсан хууль ёсны эрхээс гадна эрэлхийлж байв. эрх мэдэл, "овгийн" хүлээн авах: газар дээр нь "өөрийн" болж, тэдэнд захирагдаж, тэдэнд захирагдах хүмүүсийн дэмжлэгийг авах. Жишээлбэл, Норман ба Фламандын гэр бүлийн эртний төлөөлөгчид, жишээлбэл, Коминс, Мюррейс, Сазерландс, Иннс, түүнчлэн О'Беолан Гаэлс (Росс овгийн өвөг дээдэс) гэсэн домог, зарим талаар нотлох баримтууд байдаг. XII-XIII зууны үед босогч Морей, Росс мужуудын нутаг дэвсгэрт хааны захидал хүлээн авсан боловч нутгийн гутамшигт язгууртнуудтай гэрлэж, уугуул хүн амын үнэнч байдлыг баталгаажуулж, эртний Гаэлийн овгийн эрхийг баталгаажуулав.

Хамтлагууд ноёдынхоо хамгаалалт, ноёд нь вассалуудын дэмжлэг шаардлагатай болсон үед нэг нийтлэг овогт ангилагдсан ард түмэн нь 13-р зууны сүүлчээс эхлэн олон зуун жилийн туршид бие биенээ хайрлах, хараат байдалд суурилсан феодал-овог аймгуудын харилцааг бий болгож, бэхжүүлсэн. зуун ба 18-р зууны эхний хагас хүртэлх Шотландын тусгаар тогтнолын дайн ба Якобитын бослогууд. Овог бий болж, тархах тусам: 12-16-р зуунд нам дор газар, 17-р зуун хүртэл баруун өндөрлөгүүдийн арлуудад энгийн хүмүүс эздийнхээ нэрийг авч, маш эелдэг овгийг бүрдүүлжээ. Үүний үр дүнд нийгмийн байдал, албан тушаалаас үл хамааран тариачин, гар урчууд, худалдаачдаас эхлээд удмынхан, ноёд, гүнд хүртэл олон зуун, бүр мянга мянган овгийн гишүүд ижил овогтой бөгөөд нийтлэг өвөг дээдсээс гаралтай, холын харилцаатай гэж мэдэгдэв. , мөн тэдний ноёд, удирдагчидтай. Гэхдээ энэ нь ерөнхий тэгш байдал гэсэн үг биш юм. Хөөрхий тариачин нь ноён, ноён, ахлагч эсвэл удирдагчдаа захирагддаг байсан боловч шатлалын хамгийн дээд албан тушаалд захирагддаг байсан тул тэрээр англи эсвэл франц хүнээс ялгаатай нь эзэндээ далд дайсагнал, дайсагналыг агуулаагүй, учир нь тэр хүн байсан. түүний нэр, түүний овог, түүний гэр бүл. Удирдагчийн уриалгаар боссон Фрейзер, Макинтош, Лесли гэх мэт энгийн иргэн бүр зөвхөн эзэн хааныхаа төлөө бус, бүхэл бүтэн гэр бүлийнхээ төлөө, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө шууд тулалдаж, гэр бүлийнх нь хувийн сайн сайхан байдал үүнээс хамаарна гэдгийг мэддэг байсан. түүний эзний байр суурь - Барон Фрейзер, Макинтош эсвэл Лесли. Үүний нэгэн адил Маклейн, Лэйрд Дуарт, Эйрлигийн лорд Огилви, эсвэл Кроуфордын гүн Линдсей гэлтгүй бүх лэрд өөрийн овгийн гишүүн бүрийн эрх ашгийг хамгаалах үүрэгтэй байсан, учир нь Маклин, Огилви, эсвэл хэнийг ч доромжилсон явдал юм. Линдсейс гэр бүлийнхээ нэг гишүүнийг доромжлох гэсэн утгатай байсан тул түүнд хувийн санаа тавьжээ. Ялангуяа ийм харилцан хамаарал нь дундад зууны Шотландад томоохон тариачдын бослого гараагүйг тайлбарлаж байгаа бөгөөд энэ нь Европын олон оронд, тэр дундаа хөрш Англи, Францад Шотландтай ойрхон байсан юм.

Овгийн толгойлогчийн өсөлт нь бүхэл бүтэн овгийн өсөлт гэсэн үг юм: удирдагчийн хамт түүний хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс, вассалуудын дэмжлэг, дүрмээр бол түүний нэр, овгийн гишүүд шинэ өмч хөрөнгө, давуу эрх олж авсан. болон албан тушаал. Нэгэн цагт Шотланд даяар газар эзэмшиж байсан хүчирхэг Стюарт, Дугласс, дээд төрөлт Хэмилтон, олон тооны Макдоналдс, Кэмпбелл, Гордон нар, бүс нутгийнхаа бүрэн эзэд, мөн Ливингстоун, Кричтон нарын өчүүхэн язгууртнуудтай хамт байсан. эрх мэдэлд хүрэх зам. Тиймээс Грант овогт, удирдагч Грант, Фреухи нарын ард ахлагч нар байсан - овгийн салбаруудын удирдагчид, ижилхэн овгийнхон: Гартенбег (Гартенбег), Аучернакаас Грант (Аучернак), Деллакаплаас Грант ( Деллачаппл), Туллочгорумаас Грант (Туллочгорум) болон Гленмористонын Грант; Камероны овгийн таван үндсэн салаа, мөн эрт дээр үеэс лэйрүүдээр удирдуулсан: Лочиелийн Камерон, Эррахтын Камерон, Клунсын Камерон, Глен Невисийн Камерон, Фассиферний Камерон зэрэг нь удирдагчийн тэмдэг дээрх таван сумаар дүрслэгдсэн хэвээр байна. Үүний эсрэгээр, хааны дургүйцэл эсвэл барон, удирдагчийн дайснуудаас ялагдал нь түүний овгийн хүмүүст тусгагдах нь гарцаагүй. 1562 онд нөлөө бүхий гүн Хантлигийн гутамшиг, түүнийг нас барсны дараа эх орноосоо урвасан хэмээн буруутгагдаж, эд хөрөнгийг хурааж, Гордоны нэр, овгийн хорин арван бароныг (түүний үед Сазерландын гүнг оролцуулан) баривчилсан боловч бүгд 1565 онд Мэри Стюарт, Эрл Ботвелл нар Католик шашны хүчирхэг Гордон овгийн дэмжлэг хэрэгтэй болсон үед тэдний заримыг цагаатгаж, эрхээ сэргээжээ. 1603 онд Колкахонуудтай зөрчилдсөний дараа гишүүд нь өмнө нь дээрэм, дээрмийн хэргээр ял эдэлж байсан МакГрегорын овгийг бүхэлд нь Грегор эсвэл МакГрегор гэж нэрлэхийг хориглож, үхлийн зовлонг хориглов; удирдагч болон түүний гучин хүн цаазлагдаж, үлдсэн МакГрегорууд амьд үлдэхийн тулд хамаатан садан, хөршүүдийнхээ нэрийг авахаас өөр аргагүй болсон; овгийн хоригийг зөвхөн 1774 онд цуцалж, МакГрегор овгийг 1822 онд албан ёсоор сэргээв.

Овог ба түүний удирдагчийн хүч, хүч чадал, нөлөө нь цол хэргэм, газар нутаг, эд баялагаар бус харин түүний "овгийн хүмүүс": хамаатан садан, вассал, түрээслэгч (үйлчлүүлэгч) - түүний чадах хүмүүсийн тоогоор тодорхойлогддог болохыг анхаарна уу. түүний тугийн дор дууд. Шотландын үе тэнгийнхний тухай 1577 оны англи тайланд Монтрозын гүн Грахамын хүч, орлого нь тийм ч их биш гэж бичсэн байдаг; Рутвенс болон Эрскинийхэн цөөхөн боловч холбоо, эвслийн хувьд хүчтэй; лорд Олифантын газар нутаг ашигтай, гэхдээ тэр их орлогогүй, гэр бүл нь жижиг; Хантлигийн гүнүүдийн дайснууд болох Форбс нь тоо, хөрөнгө чинээгээр асар их; мөн Маклеод Скай, Льюис нар зөвхөн өөрсдийн нутаг дэвсгэрт хүндэтгэлтэй ханддаг боловч хааны ордонд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.

Овгийн бүтэц нь Шотланд даяар жигд бус байсан бөгөөд аль хэдийн 15-р зуунд уулын овгууд, нам дор газар, хилийн гэр бүлүүд ялгагджээ. Удаан хугацааны турш арлын ноёд Макдоналдс, Шотландын гали хэлээр ярьдаг (Ирланд хэлтэй ойр) Гелийн патриархын гэр бүлийн харилцаа, ёс заншил нь феодализмаар бэхжсэн нь Өндөр уулсын онцлог шинж чанартай байсан бол Шотланд, нам дор газар нутгийн хувьд Шотланд хэл (англи хэлний аялгуу) байсан хилийн бүс нутаг - Норман феодалын соёл, ураг төрлийн "зөөлрүүлсэн".

Гэвч уулын болон нам дор овгийн аль аль нь овгийн нутаг дэвсгэрийн нэгж хэлбэрээр оршин тогтнож, өөрсдийн цэргийн отрядыг бүрдүүлдэг бөгөөд ихэвчлэн дотоод зөрчилдөөнийг зэвсэгт хэрэгслээр шийддэг байв. 17-18-р зууны эдгээр сайн дурын цэргийн ангиудын үндсэн дээр Шотландын байнгын хувийн болон гэр бүлийн дэглэм, батальонууд байгуулагдсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь Гордонс, Камерон, Маккензи гэсэн нэрээр өнөөг хүртэл оршин тогтнож, өөрсдийгөө алдаршуулж чадсан юм. дэлхийн дайны тулааны талбарууд дээр. Овгийн мөргөлдөөн: "Хилийн дээрэмчид" (Хилийн хамгаалагчид) ба Роб Рой МакГрегор, жижиг отряд эсвэл бүлэглэлийн дээрэмчдийн дайралтаас эхлээд хөршүүдийнхээ газар нутгийг сүйтгэж, үхэр хулгайлсан, дайснуудынх нь цайз цамхаг руу дайрсан хэдэн арван хүн хүртэл гэнэтийн зүйл дээр тулгуурлан дайсан. Харлоу (Харлоу), Глендейл (Глендейл), Арброт (Арброат), "Цамцны тулаан" (Цамцны тулаан), Кейтс ба Ганнс, Форбс ба Гордонс, Жонстонс нарын тулалдааны өмнө материаллаг шинж чанар нь илүү их хохирол амсах магадлалтай байсан. Максвеллс, Маклеодс, Маккензи нар, хэдэн зуун мянган хүний ​​цуст тулаан, үе дамжсан, хэдэн арван, хэдэн зуун жил үргэлжилсэн цуст цуст хэрүүл нь Шотландын хувь хүний ​​гэр бүл, улс орны түүх, ой санамжид арилшгүй ул мөр үлдээжээ. бүхэл бүтэн.

XV-XVI зууны үед овгууд албан ёсны эрх зүйн статус авч, бэлэг тэмдэг, давуу эрх олж авч, Шотландын сүлд, соёлын салшгүй хэсэг болж эхлэв: тэмдэг, тартан, тэмдэг, пиброч, гэр бүлийн уламжлал ба зан заншил, домог, уламжлал - үргэлжилсээр. өөрийн гэсэн дотоод бүтэцтэй, феодалын баронууд-тэдний удирдагч, удирдагчдад захирагдах хаалттай овгийн бүлгүүд болон оршин тогтнох. Төрийн хууль ёсны эрх мэдэл, феодалын удирдагчдын эрхээр ийм маягаар баригдсан анхны хагас феодалын хагас овгийн тогтолцоо Шотландад байсан ба түүнээс хойш Их Британид "Хориглох тухай хууль" хүртэл уналт, доройтлын шинж тэмдэггүй байсан. "(Хоригдох тухай акт) ба "Удамшлын эрхийн тухай хууль" (The Heritable Jurisdictions Act) 1746 он. Түүний оршин тогтнох төлөвшсөн үе шатанд Шотландын овгийн тодорхойлолтыг өгсөн Александр Нисбет in "Сүлд бичгийн систем" (1722) : овог бол "хүндэт эрх ямба хариуцсан дээд түшмэл (Хүндэт дээд түшмэл), Их Эзэн Арслангаар дамжуулан Хаантаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нэг өвөг дээдсээс гаралтай эсвэл өөрсдийгөө нэг өвөг дээдсийн үр удам гэж хүлээн зөвшөөрсөн бие даасан гэр бүлийн цуглуулгаас бүрдсэн нийгмийн бүлэг юм. (Лорд Лион), өмнө нь удамшлын язгууртны шинэ дүрмийг хүлээн авах эрхтэй эсвэл хүлээн авсан бүх гишүүд овгийн ууган салбараас гаралтай, байгуулагдсан болон байгуулагдаагүй салбар болгон төрийн сүлд тээж явдаг хүндэт нийгэмлэг ".

Овгийн системийг халах. 1746 онд Якобитын сүүлчийн бослогыг дарсны дараа Британийн засгийн газар үймээн самуун, якобитизмын байнгын эх үүсвэр болсон Шотландын овгийн системийг устгахаар шийджээ. "Хориотой хууль"-д овгийн соёлыг хориглосон: энгийн хүмүүс зэвсэг өмссөн, Шотландын өндөрлөг газар нутгийн уламжлалт хувцас, овгийн бэлгэ тэмдэг, үндэсний хөгжим, уут хөгжим тоглох, Шотландын Гел хэлийг зааж, ашиглах; "Өв залгамжлах эрхийн тухай хууль"-аар овгийн дарга нарын феодал, овгийн эрх, давуу эрх, тэр дундаа ард түмнээ зэвсэгт мөргөлдөөнд дуудах эрхийг цуцалсан. Английн цэргүүдийн хүчээр дэмжигдсэн хоёр хууль, түүнчлэн Якобитын бослогын шууд оролцогчид, ялангуяа Шотландын өндөрлөгчуудын эсрэг чиглэсэн цаашдын арга хэмжээ нь үнэндээ овог аймгуудыг татан буулгах гэсэн үг юм: лейрс, барон, удирдагчид энгийн газар эзэмшигчид болж, Тэдний өмч бол орлогын эх үүсвэр, ард түмэн нь энгийн тариачид, ажилчид юм. Хуучин баронууд, эдүгээ Британийн язгууртнууд, язгууртнууд хаа сайгүй хуучин овгийн газар нутгаа хуучин дайсны хөршүүдэд зарж, Шотландын хойд болон баруун хэсэгт үхэр, хонь үржүүлэх, эсвэл үйлдвэр, хуаран, аж үйлдвэрийн үйлдвэр барихад зориулжээ. өмнөд хэсэгт хөгжиж буй хотууд. Үүний зэрэгцээ тэдний "овгийнхон", эдгээр газрыг удаан хугацаагаар түрээслэгчид, өмнө нь удирдагчдынхаа эрх мэдлийг дэмжих үүрэг гүйцэтгэж байсан бол одоо тэдэнд хэрэггүй болсон. 18-19-р зууны эхний хагас нь Шотландын уулархаг нутгийн түүхэн дэх хар хуудсаар тэмдэглэгдсэн байв - олон зуун жилийн турш амьдарч байсан нутгаасаа уулархагчуудыг бөөнөөр нь цагаачилж, албадан албадан гаргах (Өндөр газрыг чөлөөлөх, "Шотландын өндөрлөг газрыг шүүрдэх") , өвөг дээдсийнхээ төлөө тэмцэж, хамгаалж байсан. Өндөр уулс ба Баруун арлуудын үржил шимт нутгаас хөөгдөж эсвэл албадан шахагдсан өндөрлөгүүд нам дор газрын хотууд руу нүүж, эрчимжиж байсан Британийн аж үйлдвэрийн хувьсгалын хямд ажиллах хүчний эгнээ эсвэл хойд нутгийн чөлөөт газар нутгийг нөхөв. Америк, Канад эх орноосоо эргэлт буцалтгүй тасарсан.

Одоогийн байдлаар Шотландын түүх соёлын өвийг олон талаараа хоорондоо огтлолцдоггүй, бие биенээсээ эрс ялгаатай хоёр үндсэн дэд зүйлд хувааж болно.

Шотландын өндөрлөгүүд гэж хэн бэ

Энэ бол Шотландын хотын тогтолцооны төрөлт эхэлсэн тэгш Шотланд, нам дор газар, тосгон, толгод юм; Нийгмийн гол амьдрал нь овгийн тогтолцооны эргэн тойронд эргэлддэг өндөр уулын Шотландад Шотландын өндөрлөг газар нутаг нь эдгээр өндөрлөг газруудад амьдарч, тулалдаж байв.

Өндөр уулс гэдэг нь тухайн улсын уулархаг бүс нутагт амьдардаг хүн амын бүх үндэстэн ястнууд юм.

Ижил нэртэй киноны ачаар Шотландын өндөрлөг овгууд одоо голчлон өндөрлөг газартай холбоотой болсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нутгийн аялгаар тэднийг "өндөрлөгч" гэж нэрлэдэг байв.

Шотландын өндөрлөг газарт нийгмийн амьдрал овгийн тогтолцооны дагуу баригдсан (Гаэлийн "кланн" гэдэг үг нь "гэр бүл" гэсэн утгатай) бөгөөд овог бүрийн зүрхэнд яг гэр бүл, хамаатан садан байдаг. Овог бүрийн тэргүүн нь нэгэн зэрэг овгийн цэргийн удирдагч, гол хамгаалагч, шударга ёсны арбитр, тайван удирдагч байв. Өндөр уулын овгийн хоорондын харилцаа ихэвчлэн нэлээд ширүүн хөгжиж, орон нутгийн дайн, цуст мөргөлдөөн, цуст мөргөлдөөн нийтлэг байв: нутаг дэвсгэрийн хил дээр яс, түүнчлэн дайснууд болон овгийн өрсөлдөгчдийн гавлын яс олддог байв.

Энэхүү системийг устгасан нь 1746 оны дайнд Шотландчууд ялагдсантай холбоотой байсан бөгөөд үүний дараа бослого давтагдахаас зайлсхийхийн тулд Британичууд тартан овгийн өнгийг ашиглах, түүнчлэн зэвсэг авч явах, уухай тоглохыг хориглов. . 18, 19-р зуунд Шотландад нэгэн үйл явц өрнөсөн бөгөөд үүнийг түүх судлалд "Шотландын өндөрлөг газрыг цэвэрлэх" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ үеэр үндэсний өндөрлөг газрын уламжлал ихээхэн хохирол амсч, овгийн систем ихээхэн сүйрч, олон тооны хүмүүс нүүж байжээ. улсын нам дор газар руу.

Шотландын өндөрлөг газар: орчин үеийн уламжлал

Олон жилийн дараа Шотландын тал нутаг, уулсын оршин суугчдын хоорондын ялгаа ихээхэн арилж, Шотландын зэрлэг, дайчин өндөрлөгүүд голчлон эртний домог, янз бүрийн соёлын уламжлалд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд жуулчдад хамгийн сонирхолтой, мэдээлэл сайтай нь "Уулын тоглоом" эсвэл "Уулын тоглоом" гэж нэрлэдэг хөгжилтэй.

Энэхүү соёлын зугаа цэнгэлд цүнхний мастер, тамирчид оролцдог бөгөөд тэд нэлээд стандарт бус төрөлд өрсөлддөг бөгөөд үүнд чулуу шидэх, дүнз түлхэх, алх шидэх зэрэг багтдаг бөгөөд энэ нь өндөр уулын эртний уламжлалыг сэргээсэн тусгал юм. ийм байдлаар Шотландын ард түмний дунд .

Мөн уншина уу:

Шотландын нутаг 18-р зууны хамгийн гайхамшигтай яруу найрагчдын нэг болох Роберт Бернсийг дэлхий даяар уншиж, биширдэг. Гэхдээ энэ яруу найрагчийн дэлхийн алдар нэр нь эх орон болох Шотландад хүлээн авсан алдар суугаасаа өмнө бүдгэрч байна.

Шотланд үндэстэн олон нууцаар дүүрэн байдаг. Жишээлбэл, Европын хамгийн өндөр үндэстэн гэж удаан хугацааны туршид зохих ёсоор тооцогддог байсан шотландчууд, хойд Европын хамгийн үндэстнүүдийн нэг байсныг цөөхөн хүн мэддэг.

Одоогийн байдлаар Шотланд нь Их Британийн засаг захиргаа, улс төрийн бүс нутаг бөгөөд өөрийн гэсэн хаант засаглалгүй бөгөөд Виндзороос II Елизаветагийн захиргаанд байдаг тул одоогоор "Шотландын хаан" гэж байдаггүй. гүрэн, Их Британи, Умард Ирландын хатан хаан. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм биш байсан нь мэдээжийн хэрэг: Шотланд 850 жилийн турш өөрийн хаант гүрэнд захирч байсан. Шотландын хаант засаглалын талаар илүү ихийг мэдэхийн тулд энэ нь хэрхэн эхэлж, хэрхэн дууссаныг ойлгох хэрэгтэй.