Ain-Jalut, ou a última batalha dos mongóis (a história da traição pelos cruzados de seus aliados dos mongóis). Vamos honrar a memória deles

Esta é a história de como o poder onipotente das campanhas militares mongóis, que durou um século inteiro, se esgotou entre as colinas arenosas de Ain Jalut, no deserto do Sinai. O fim heróico de Kit Buka foi a última canção da grandeza mongol. Portanto, que esta música de hoje seja um chamado que despertará a coragem que se desvaneceu em nós, inspirará nossas mentes, restaurará a fé confusa e despertará a força adormecida em nós.

Por este ensaio histórico, o jornalista e escritor Baasangin Nominchimid recebeu o Prêmio Baldorzh em 2010, concedido na Mongólia pelos melhores trabalhos jornalísticos. Pela primeira vez em russo - traduzido por S. Erdembileg especialmente para ARD.

Nas areias da distante Palestina, o vento da vitória diminui,

Lá, um bravo exército morre sob nuvens de flechas.

Os cavalariços cumanos cravavam suas adagas nas costas de seus donos,

Os cavaleiros, cegos pelo ouro, trocaram amigos por inimigos.

O exército lutou bravamente, sem perder a coragem -

Infelizmente, a perfídia que roubou a vitória aconteceu ali.

Vamos honrar a memória deles

Cerca de 750 anos atrás, em 3 de setembro de 1260, no sudoeste da cidade de Nazaré do atual Estado de Israel, perto da fronteira com a Palestina, o exército mongol foi totalmente derrotado pelas forças combinadas do exército islâmico. Aproximadamente 10 mil guerreiros mongóis, e entre eles o glorioso comandante do Império Mongol - Kit Buka, encontraram descanso eterno naquela terra.

Por um século inteiro, a bandeira vitoriosa do exército mongol se curvou ali pela primeira vez, e os guerreiros mongóis, que até então não conheciam a derrota, provaram a amargura do pogrom ali pela primeira vez.

Muitos historiadores avaliam a batalha de Ain Jalut como um evento histórico, onde as campanhas de conquista mongóis foram rejeitadas pela primeira vez, a batalha que trouxe a salvação do mundo árabe-muçulmano da derrota completa. E podemos concordar com isso.

Mesmo assim, pela primeira vez, o exército mongol sofreu uma grande derrota durante a campanha de Genghis Khan contra Khorezm. Isso aconteceu na batalha das tropas mongóis * com o exército de Jalal-ad-Din em Paravan, em 1221 no território do atual Afeganistão. Então a derrota foi tangível, mas não afetou o resultado da campanha de Khorezm, cujo objetivo era conquistar Khorezm e o Irã. Esta derrota não enfraqueceu o impulso ofensivo dos mongóis. Seu exército, liderado pelo próprio Genghis Khan, perseguiu o exército de Jalal-ad-Din até as margens do Indo, onde foi finalmente derrotado em 1221.

Quanto a Ain Jalut, a derrota das tropas mongóis sem dúvida salvou o mundo árabe e Misir / Egito moderno / da conquista final. Podemos supor que a partir desse momento a roda da história começou a girar na direção oposta. Depois dessa batalha, não se podia mais falar sobre a conquista do Egito pelos mongóis. A conquista final da Síria, Fenícia, Palestina não só não foi concluída, mas foram completamente perdidas. O exército foi forçado a voltar para a margem oriental do Eufrates.

Em várias fontes históricas, o número de tropas de ambos os lados que participaram da batalha de Ain Jalut é bastante contraditório. A maioria dos historiadores concorda que o exército de Kitbuk contava de 10 a 15 mil soldados. As tropas mamelucas contavam com muito mais soldados, talvez 2-3 vezes.

Assim, a 6.000 quilômetros de distância de suas estepes nativas, aproximadamente um tumen de guerreiros mongóis sob a bandeira do batyr Kit Buk, junto com seus pequenos aliados, se encontraram em um massacre mortal com forças inimigas significativamente superiores. sob os mongóis, não foram os árabes que resistiram, mas os guerreiros de sangue turco sob o comando de Kutuz e Baibars - pode-se dizer, parentes próximos de origem, guerreiros não menos corajosos e habilidosos, determinados a morrer ou vencer.

Nuvens de tempestade sobre o mundo islâmico

Em 13 de fevereiro de 1258, o completamente exausto Bagdá se ajoelhou diante dos soldados de Hulagu Khan. O califa de Bagdá, sem comida e água, foi preso no depósito de seus tesouros - Hulagu Khan o aconselhou a comer ouro, beber prata. No mundo muçulmano, a queda de Bagdá por 500 anos de invencibilidade foi como um raio vindo do céu.

E parecia aos cristãos que o sol estava nascendo no leste, favorecendo seu mundo. A Europa exultou - finalmente, seu sonho de muitos séculos se tornará realidade, Hulagu Khan vem para libertar a Terra Santa ...

Os armênios também se alegraram. Seu historiador Kirakos escreveu: “Esta cidade, como uma aranha insaciável e gulosa, devastou o mundo inteiro por centenas de anos. Pelo sangue derramado imensuravelmente, pela extrema crueldade e despotismo, pelos graves pecados de seu céu puniu esta cidade, e ele caiu.

Hulagu Khan, antes da captura de Bagdá, também pôs fim à formidável força do mundo islâmico - os ismaelitas, liderados por seu líder, o chamado Ancião da Montanha. Os ismaelitas eram uma guilda de assassinos que durante séculos aterrorizaram o mundo muçulmano. Não apenas para lutar com eles - qualquer um que ousasse contradizer sua vontade estava condenado à morte certa. Mas os mongóis lidaram com eles sem muita dificuldade, zombaram de seu herdeiro, conduzindo-o pela cidade e depois o executaram.

Queda de Bagdá. Das miniaturas do Irã mongol, cedo. 14º c. Ilustrações para Jami at-tawarikh Rashid-ad-din

Hulagu Khan, não ficando muito tempo na Bagdá caída, mudou-se para o outro lado do Eufrates. No início de 1260, Aleppo foi tomada, então as cidades e fortalezas próximas caíram uma a uma. No entanto, Hulagu Khan foi forçado a retornar.

Havia boas razões para isso.

Morreu o grande Khan Munke, a disputa pela sucessão ao trono entre os irmãos Hulagu, Kublai e Arigbuha chegou à beira de uma guerra civil.

Berke, o Khan da Horda Dourada, que se converteu ao Islã, estava insatisfeito com a opressão dos muçulmanos e a destruição de Bagdá, patrimônio do mundo islâmico.

No Cáucaso, conflitos mútuos criaram uma ameaça real nas fronteiras do norte das possessões.

Saindo da Síria, Hulagu nomeou seu comandante Kit Buka como governante deste país, instruindo-o não apenas a completar sua conquista, mas também a conquistar Misir, para o qual deixou um exército de um tumen sob seu comando. É possível conquistar a Síria, a Palestina, toda a Península Arábica e Misir com tais forças? Afinal, os guerreiros dessas terras ganharam experiência considerável e endureceram em inúmeras batalhas difíceis com os cruzados por mais de um século. Mas para os mongóis, que naquela época estavam no auge de seu poder, invariavelmente acompanhados por um bom vento de vitórias e sucessos, nada parecia impossível.

Sem perder muito tempo, Kit Buka mudou-se para o sul, Homs, Baalbek, outras cidades e fortalezas foram tomadas, foi a vez de Damasco. As famosas espadas feitas de aço de Damasco não ajudaram, a cidade se submeteu.

O sultão de Aleppo, an-Nasir Yusuf, que havia se refugiado em Damasco, voltou a fugir. Os guerreiros de Kit Buka perseguiram o sultão, alcançaram-no e capturaram-no no território da moderna Faixa de Gaza. Não apenas a Síria, mas a Palestina como um todo foi conquistada. As cidades de Sidon, Tours, Acre, localizadas em uma estreita faixa costeira do mar, e a área de Trifol adjacente a ela, permaneceram sob o controle dos cruzados.

Assim, em meados de 1260, todo o mundo islâmico estava à beira do colapso. Sua última esperança eram os turcos mamelucos em Misir. É nesse momento decisivo que ocorre a Batalha de Ain Jalut.

A traição dos barões cínicos que viraram a roda da história para trás

Kit Buka Noyon está localizado na cidade de Baalbek, no leste da atual Israel. Os príncipes que professavam o cristianismo, os barões - os templários do Oriente Médio e da Ásia Menor - quisessem ou não, tornaram-se aliados dos mongóis. Afinal, seu inimigo comum era o mundo islâmico. Antes disso, toda a Europa havia realizado quatro cruzadas para libertar a Terra Santa, todas sem sucesso. A ofensiva de Hulagu Khan despertou esperança neles. Finalmente a Terra Santa será livre. Agora os árabes não poderão desalojar os cruzados das terras que conquistaram.

A imagem de Kit Buk noyon surge diante de nós no halo da proeza militar. Vê-se como ele entra triunfalmente pelos portões principais de Damasco, acompanhado pela escolta honorária do rei armênio Hethum, descendente da antiga nobreza aristocrática e Behomed VI, rei de Antioquia.

Aqui ele se senta majestosamente, confortavelmente sentado em uma tenda espaçosa e fresca montada para ele como um sinal de respeito pelos barões cruzados locais. E na frente dele está, ajoelhado, o sultão an-Nasir-Yusuf, cativo em Gaza, neto do famoso Saladino, o vencedor dos cruzados.

Persa miniatura medieval. Batalha de dois guerreiros. início do século 15 Escola de pintura persa-mongol.

Mas Kit Buka era apenas um dos muitos noyons - temniks de Hulagu Khan. E o próprio Hulagu Khan era apenas o governante de uma das alas do Grande Império Mongol. Naquela época, esse império era comparável apenas ao oceano sem limites, ao céu sem limites. Era o momento de seu maior poder, ela estava no auge de sua glória. Ao mesmo tempo, a última rodada desse poder estava chegando. O inevitável pôr do sol se aproximava.

Existem muitos casos nos feitos da história em que eventos aparentemente insignificantes mudam seu curso em outra direção. Neste caso, está associado a um cavaleiro dos francos, apelidado de Julien de pernas compridas, governante da cidade de Sidon.

Na época das Cruzadas, os barões vindos da Europa eram famosos por sua astúcia, ganância e falta de escrúpulos. Julien de pernas compridas não era diferente deles. Os mongóis, onde quer que fossem, estabeleciam suas próprias regras, a disciplina mais rígida, suprimindo inexoravelmente qualquer violação. A arbitrariedade dos barões acabou. Portanto, os barões se esconderam - eles pareciam ter se reconciliado, porque os mongóis são mais fortes e vão à guerra contra os muçulmanos, seus inimigos jurados. No entanto, a ganância decepcionou os barões. E, como descobri mais tarde, não apenas eles, mas todo o mundo cristão.

Aconteceu que um dia Kit Buka recebeu um relatório que a princípio não acreditou. Parece que os barões leais a ele roubaram todos os rebanhos de cavalos de reserva, massacrando os soldados que os guardavam - simplesmente falando, eles cometeram um ataque de roubo. Isso nunca aconteceu antes, invadir os cavalos de seus aliados reais, enquanto um inimigo comum está à porta. Impossível acreditar. Isso é mais do que uma violação das relações aliadas, não é nem mesmo a inobservância da neutralidade. Este é um ato traidor.

Louis IX com tropas na Cruzada.

A traição foi cometida contra Kit Buk, que professava o nestorianismo - um cristão, em favor de um inimigo islâmico comum. É como desviar o rosto de sua religião, naquele mesmo, talvez, o único momento realmente histórico em que Jerusalém estava à distância de um braço, o lugar onde o Santo dos Santos, o Santo Sepulcro, era guardado. Uma campanha conjunta e Jerusalém seria devolvida ao mundo cristão. Não pode ser tão estúpido!

Mais uma vez, para trair os mongóis no auge de seu poder - talvez para colocar sua cabeça em um laço. Você pode se afastar dos mongóis, pode se voltar para os mamelucos, mas eles serão aceitos por aqueles...

Kit Buka Noyon não quis acreditar em traição e por isso enviou seu neto, acompanhado por um pequeno destacamento de 200 pessoas, a Sidon para se encontrar com Julien a fim de desfazer o mal-entendido e devolver os rebanhos de cavalos.

Mas um ladrão rouba para roubar, um ladrão rouba para roubar. Seria difícil esperar que Julien dissesse: “Desculpe, esses cavalos pertenciam aos mongóis? E eu não sabia." As almas dos ladrões permaneceram ladrões. Pior: como dizem os mongóis, “uma pessoa envergonhada pode até chegar ao assassinato” - Julien de pernas compridas matou o neto de Kit Buk (em algumas fontes eles escrevem - um filho) junto com os soldados que o acompanhavam e ordenou o cavalos para serem conduzidos à beira-mar no Acre. Ele se aproximou dos mamelucos, concordou com os barões de Acre e Tiro. Que tipo de barões existem - sangue nobre - "assassinos e ladrões de sangue nobre".

Enfurecido por um ato impensável para os mongóis, Kit Buka liderou seu exército para Sidon e a sitiou. Embora Julien de pernas compridas fosse astuto e sem escrúpulos, não se podia negar a ele uma coragem cavalheiresca. Desesperadamente, ele defendeu sua cidade, mas, no final, foi forçado a embarcar em um navio com sua comitiva e fugir para a ilha de Chipre. Os mongóis não tinham navios para persegui-lo.

Em retaliação, Sidon foi destruído e queimado até o chão. Acontece que Julien trocou sua cidade por rebanhos de cavalos. O preço dos rebanhos acabou sendo caro. Mas seu valor não parou por aí.

Os cruzados, que se mostraram insignificantes ladrões de cavalos, não apenas receberam o Sidon queimado, mas posteriormente perderam todas as terras que lhes pertenciam na Síria. E eles próprios, um a um, foram destruídos precisamente por aqueles a quem venderam os cavalos. No final das contas, a presença dos cruzados no Oriente Médio foi completamente perdida. Isso será discutido aqui mais tarde.

Espalhadas por toda a Síria, as cinzas de Sidon, até recentemente o principal pilar do cristianismo no Oriente Médio, despertaram a ira dos barões de Acre e Tours.

A seleção final dos turcos mamelucos

Nessa época, o estado de Misir, que recebeu uma carta de Hulagu Khan, estava em crise. O escritor, cheio de confiança na retidão e no poder, exigiu obediência inquestionável. Hulagu Khan escreveu: “Sob o comando do Altíssimo Céu, nós, os mongóis, estamos entrando em suas terras. Qualquer um que se opuser a nós será impiedosamente morto. Todos vocês têm apenas dois caminhos. Ou morre resistindo, ou se rende, salvando vidas. Não haverá outro destino, como manda o Céu.

Na mesma carta, o sultão Qutuz foi chamado de escravo mameluco de origem servil, que, tendo matado seu mestre, apoderou-se do trono por traição. O sultão Kutuz, como escravo, recebeu ordens de comparecer imediatamente perante o grande cã para expiar sua culpa.

O governante mongol com sua esposa sobe ao trono. Uma das poucas miniaturas medievais da Pérsia representando 100% mongóis. Ilustração para Jami "al-Tawarik ("História Geral") por Rashid ad-din. Il-Khanid Tabriz, 1330.

O conselho militar sob o sultão passou sete dias inteiros em disputas, decidindo se deveria se render à misericórdia do inimigo ou lutar contra ele. O sultão Kutuz, que se considerava descendente do Khorezm Shah, que já foi derrotado pelos mongóis, e Baibars, que experimentou todas as adversidades do destino, porque já havia lutado contra os mongóis, sofreu uma derrota deles, foi capturado e até lutou em suas fileiras, mas depois foi vendido como escravo ao Líbano - estavam determinados a lutar ou morrer. A triste experiência de algumas cidades sírias destruídas que se renderam, mas não receberam misericórdia, fez pender a balança a favor da batalha. É melhor morrer com um sabre na mão do que morrer rendido.

Essa decisão também foi influenciada por uma mensagem dos Cavaleiros do Acre. Os cruzados, sem falar no fato de estarem extremamente insatisfeitos com a nova ordem estabelecida pelos mongóis na Síria, ansiavam por vingança pela derrota de Julien e pela queda do cruzado Sidon. Um mensageiro do Acre informou aos mamelucos que: "Os fiéis servos de Cristo estão prontos para se juntar a eles na luta comum contra os mongóis."

A maioria dos mamelucos** eram Kipchaks pertencentes a tribos turcas. Sangue quente corria em suas veias, eram guerreiros e orgulhosos. Entre eles estavam muitos mongóis que, por vários motivos, chegaram da Horda Dourada. O último khansha, Shagrat da dinastia aiúbida de Misir, era de origem mongol-turca.

Kutuz, tendo reforçado seu exército principal com soldados refugiados da Síria e da Palestina, partiu do Cairo - decidiu lutar contra o inimigo não em sua própria terra, mas ir em sua direção. Seu exército cruzou o deserto do Sinai, entrou na Faixa de Gaza, onde tropeçou no destacamento avançado de patrulha de Kit Buka, liderado por Baydar Noyon. As forças eram muito desiguais, o destacamento de Baydar foi coberto e esmagado em pouco tempo. Apesar da vitória sobre um pequeno inimigo, o sucesso animou o espírito militar dos mamelucos.

Kit Buka, que estava em Baalbek, a uma distância de 260 quilômetros de Gaza, tendo aprendido com Baydar que os turcos mamelucos estavam cruzando o deserto do Sinai e se aproximando de Gaza, correu com seu exército para enfrentá-lo. Ele liderou o exército para Nazaré, escolheu a área de Ain Jalut, com riachos claros e bons pastos para engordar cavalos. Lá ele decidiu esperar pelos mamelucos e lutar contra eles.

Kit Buka Noyon esperava que os mamelucos não fossem para a costa oeste de Gaza, onde os cruzados governavam, mas cruzassem diretamente o deserto e se dirigissem a este lugar, rico em água e prados. Os cavalos dos mamelucos devem estar cansados ​​de atravessar o deserto. Qualquer outra pessoa teria esperado o mesmo. Esta foi uma época em que a resistência dos cavalos de guerra decidiu em grande parte o destino da batalha. Para a cavalaria mongol, Ain Jalut era conveniente porque era defendida por montanhas da ala esquerda. O centro e a ala direita localizavam-se em terrenos com colinas baixas, convenientes para manobras.

Nesse exato momento, os cavaleiros deram as boas-vindas a Kutuz nas muralhas da fortaleza de Acre, deram descanso a seus soldados e convidaram os sultões e líderes militares para um banquete e venderam a eles os mesmos rebanhos de reserva roubados de cavalos Kit Buka. Os cavaleiros não se limitaram a isso, mas até supostamente concordaram em comprar de volta os cavalos em caso de vitória sobre os mongóis.

As ações começaram a se desenrolar de acordo com um cenário diferente do planejado pelos mongóis. O ato cínico dos cavaleiros, que não cabia na cabeça dos mongóis, teve um impacto fatal no acontecimento histórico. L. N. Gumilyov escreveu com grande hostilidade sobre essa perfídia dos barões de Acre e Tiro. Quase um século se passou desde que os mongóis, que adotaram o conceito de honra de seu grande Genghis Khan, esqueceram o que é traição. Quando os mamelucos, tendo descansado o suficiente e refrescado seus cavalos, se aproximaram de Ain Jalut, estava Hit Buka, que havia percorrido 130 km de Baalbek sem cavalos substituíveis e ainda não teve tempo de descansar adequadamente nem os soldados nem os cavalos.

Lute até a morte, sem piedade

A batalha começou na madrugada de 3 de setembro de 1260. Alguns historiadores acreditam que Qutuz foi o primeiro a atacar. Talvez tenha sido um ataque de finta premeditado. Mas custou caro - seu exército foi significativamente danificado. O Misyrian Sultan sofreu perdas tangíveis.

Cortados pelo sabre mongol, perfurados pelas flechas mongóis, os corpos sem vida dos soldados inimigos não podiam ser uma pretensão. Isso privou os mongóis de cautela e eles correram para acabar com o inimigo. E Kutuz, como provavelmente foi planejado desde o início, recuando, atraiu os perseguidores para uma emboscada, onde Baybars estava com seus soldados. Os mongóis foram pressionados de ambos os lados e derrotados.

Os mongóis sitiam a cidade. Das miniaturas Século XIV, Irã mongol. Ilustrações para Jami at-tawarikh Rashid-ad-din.

Durante as campanhas na Ásia e na Europa, os mongóis usaram repetidamente a tática de atrair o inimigo para uma armadilha, atacando de uma emboscada. O mesmo aconteceu com Jebe-noyon em 1217 no vale Fergana contra o Khorezem Shah, Jebe e Subedey em 1221 no rio Kura contra cavaleiros georgianos, em 1223 no rio Kalka contra os esquadrões unidos dos principados russos, em 1241 Baydar e Hadan contra as tropas conjuntas da Europa sob o comando do duque Henrique II, em Liegnitz, no rio Shaio Batu Khan e Subedei contra o rei Bela IV da Hungria. Portanto, acredita-se que os turcos mamelucos foram os primeiros a usar com sucesso essa tática contra os próprios mongóis.

É claro que as táticas dos cavaleiros mongóis, que sacudiram a Ásia e a Europa por um século inteiro, foram suficientemente estudadas. E os talentosos Baibars, que já serviram no exército mongol, dominaram perfeitamente esse negócio.

Seja como for, os mongóis, apesar do fato de que o inimigo os superava significativamente em número - talvez duas vezes - aceitaram a batalha com confiança. Durante as campanhas militares, Genghis Khan e seus seguidores mais de uma vez enfrentaram as forças inimigas prevalecentes, às vezes muitas vezes superiores a elas - e prevaleceram. Portanto, para Kit Buk, o número de turcos mamelucos não parecia ser uma circunstância particularmente significativa.

No primeiro momento, Baibars quase foi capturado pelos mongóis. A ala direita da cavalaria mongol esmagou a ala esquerda dos mamelucos, forçando-os a recuar. Custou muito trabalho a Kutuz e Baibars fechar novamente as fileiras dispersas de seus soldados, reorganizá-los e partir para o contra-ataque. A luta feroz entre os oponentes recomeçou. Tendo repelido o ataque dos mamelucos, os mongóis, por sua vez, lançaram uma contra-ofensiva.

Chegou um momento em que parecia que a derrota dos mamelucos estava muito próxima. Kutuz orou em voz alta a Allah, pediu-lhe ajuda. Ele conjurou seus guerreiros, que começaram a sucumbir à confusão, para lutar até o fim, garantindo que todos morreriam quando fugissem de qualquer maneira, por isso é melhor morrer com honra no campo de batalha. Ele não pensou na vitória, mas morreria com dignidade na batalha.

Mas na batalha prolongada, os cavalos sob os cavaleiros mongóis enfraqueceram, eles não tinham cavalos de reserva. E os mamelucos se mudaram para cavalos novos roubados, eles conseguiram reconstruir novamente. A situação agora estava se tornando perigosa para os próprios mongóis. Neste momento crítico, o sultão Musa da dinastia Ayubid da Síria, que já havia se juntado aos mongóis, que havia lutado na ala esquerda dos mongóis, fugiu, arrastando seu exército com ele. Alguns pesquisadores, não sem razão, acreditam que o sultão Musa, na véspera da batalha, se encontrou secretamente com Kutuz e concordou que no momento decisivo ele deixaria o campo de batalha, violando os planos e a formação de combate dos mongóis. Isso é bastante semelhante à verdade, porque depois de Ain Jalut, Qutuz generosamente dotou o sultão Musa.

A fuga de Musa foi a segunda para os mongóis, desta vez uma facada fatal nas costas com uma adaga. Baibars com seus melhores soldados derrubou e cercou a ala esquerda estreita dos cavaleiros mongóis em cavalos cansados.

O orgulhoso fim de Kit Buka noyon

O resultado da batalha não estava mais em dúvida. O círculo interno de Keith Book o incentivou a deixar o campo de batalha, ainda havia uma chance de salvar sua vida. Mas Kit Buka recusou categoricamente.

Pela última vez, ele se dirigiu a seu cã e seus soldados com as palavras:

“Fugir, dar as costas aos inimigos – isso não vai acontecer. Não quero me envergonhar diante da posteridade. Não vou envergonhar o valor do guerreiro mongol. Embora derrotado, ele não fugirá como um cão espancado com o rabo entre as pernas. Como um guerreiro que jurou lealdade ao seu mestre, lutarei até o fim. Se alguém conseguir sobreviver nesta batalha, informe ao meu Khan que eu não voei, desonrando a honra do Grande Khan. Que meu Grande Khan não fique com raiva, pensando que ele tinha um guerreiro em fuga. Que meu Mestre não lamente que seus guerreiros pereceram aqui. Deixe meu Khan pensar que as esposas de seus guerreiros uma vez não engravidaram, que as éguas de seus rebanhos não pariram uma vez. Que nosso Hulagu Khan seja glorificado em todos os momentos.”

A bandeira mongol estava perto de ser capturada pelos inimigos. O nobre batyr considera uma honra morrer sob sua bandeira, e Kit Buka, cortando as fileiras do inimigo, correu para seus porta-estandartes, mas o cavalo sob ele caiu atingido por uma flecha. Então ele continuou a lutar a pé. Eles o compararam com um tigre caçado, cercado por hienas, ninguém poderia se aproximar dele, seu sabre esmagador girava no meio dos inimigos, como um tornado.

Muitos turcos mamelucos, sedentos de glória para massacrar o batyr mongol, encontraram a morte por seu sabre. O cronista escreveu que Kit Buka sozinho lutou como mil guerreiros. Kutuz e Baybars, que já viram batalhas sangrentas suficientes, cruzaram espadas com lutadores habilidosos mais de uma vez, observaram o destemor e a incrível habilidade da luta de sabre de Kit Buk. Eles certamente estavam ansiosos para pegar o batyr vivo.

Somente quando os arqueiros mamelucos o perfuraram na coxa com uma flecha e ele caiu de joelhos, os inimigos conseguiram cair sobre ele e capturá-lo.

Uma vez um estudante do ensino médio, curioso sobre tudo, li sobre Keith Book, a história de seu fim heróico e trágico afundado em minha alma. Então, muitas vezes surgiu diante de mim a imagem de um velho guerreiro, ajoelhado, mas sem dobrar as costas, como uma corda esticada até o limite. Seu cabelo grisalho esvoaça ao vento, ele segura firmemente uma espada brilhante feita de aço huralj em suas mãos, seu olhar de águia perfura os mamelucos ao redor. Se eu fosse um artista tolerável, pintaria sua imagem, como Repin uma vez pintou uma imagem impressionante de Taras Bulba.

N.V. Gogol escreveu uma história maravilhosa "Taras Bulba", que me inspirou - por muitos anos tive a ideia de escrever uma história semelhante sobre Kit Buka, acreditava que os descendentes deveriam perpetuar a memória dele ...

A imagem de Noyon Kit Buk, um líder militar comum, um temnik do Grande Império Mongol, não é de forma alguma inferior à imagem daquele ousado cossaco Zaporozhye.

Kit Buka naquela época tinha pelo menos 60 anos, talvez mais - afinal, ele mandou seu neto a Sidon para buscar cavalos roubados.

Enquanto Kit Buka Noyon lutava contra o inimigo, como um tigre ferido cercado por hienas, seus guerreiros tentavam resgatar o comandante. Vários batyrs liderados por Baydar Noyon - o mesmo que estava à frente do destacamento de patrulha em Gaza e que foi o primeiro a lutar contra os mamelucos e que conseguiu iludi-los - reuniram um grupo de guerreiros dispersos perto da área de Baysan e lançaram um ataque imprudente para salvar seu comandante.

Embora as forças fossem muito desiguais e as pessoas e os cavalos estivessem extremamente exaustos, este último ataque desesperado dos mongóis perturbou muito Kutuz. Mas os mongóis não conseguiram derrubar as fileiras dos mamelucos, que tinham uma clara vantagem numérica e foram inspirados pela expectativa de uma vitória antecipada. Quase todos os mongóis, sem exceção, morreram no campo de batalha. Poucos guerreiros se refugiaram nos canaviais do rio Jordão, mas Baybars ordenou que o junco fosse incendiado, deixando-os sem chance de sobreviver.

O amarrado Kit-Buk foi arrastado para a tenda de Kutuz, montada no topo da colina.

Uma vez glorificado Saladino em 1187 na Batalha de Hatin perto de Ain Jalut, tendo derrotado totalmente os cruzados, forçou os barões e príncipes capturados a se ajoelharem diante dele, incluindo o próprio Guy de Lusignan, o rei do Reino de Jerusalém. Kutuz, seguindo seu exemplo, também decidiu colocar Kit Buk de joelhos. Mas ele não conseguiu. “Não existe um mestre ajoelhado diante de seu servo”, Kit Buka respondeu com desdém.

Kutuz não teve o prazer de ver Kit Buk ajoelhado à sua frente, teve que se reconciliar e proferir uma sentença ao inimigo orgulhosamente parado à sua frente: “Você, pagão selvagem, derramou um mar inumerável de inocentes sangue, destruiu muitos nobres genealógicos e nobres guerreiros! Saiba que agora chegou a sua vez, você será martirizado.

Kit Buka respondeu: “Lutei dignamente por meu mestre e morrerei dignamente por meu mestre, você não pode me igualar. Pois você é um escravo vil, tomando o trono de maneira vil, o assassino de seu patrono. Eu não mato como você - por trás. Eu luto honestamente pelo meu mestre.”

Mongóis em uma miniatura do início do século 14, o Irã mongol. Ilustrações para “Jami at-tavarikh” de Rashid ad-Din.

Ele sabia que Kutuz e Baibars vêm das tribos Kipchak-Turkic derrotadas pelos mongóis e encontraram refúgio em Misir. Ele também sabia como eles se tornaram o sultão e comandante do estado Misyrian.

E Keith Buka continuou: “Você pode me matar, não vou me curvar diante de você, saiba que não é você quem me mata por sua força, mas porque é agradável ao Céu Eterno. Não se iluda nem por um momento, não se vanglorie por uma unha. Assim que o Grande Khan souber de suas atrocidades - escravos desprezíveis, ele explodirá de raiva como um mar revolto. Nossos guerreiros correrão para cá, e os cascos dos cavalos mongóis nivelarão as terras de Azeirbajan a Misiri. Eu sou um guerreiro comum Hulagu Khan. Pessoas como eu - ele tem escuridão na escuridão, eles virão buscar uma resposta de você.

Havia uma convicção em suas palavras de que os mongóis estavam destinados a governar o mundo inteiro e eram dotados do direito de serem os senhores de todos os povos. Pois foi assim que eles perceberam o propósito do Grande Império Mongol.

Qutuz, ardendo de ódio e sede de vingança, esquartejou Kit Buk e, como havia feito anteriormente com o mensageiro de Khan Kublai, plantou a cabeça de Kit Buk em uma estaca e carregou-o por toda a Palestina, Síria e Misir.

Os mongóis eram alheios à atitude desrespeitosa para com os inimigos capturados de uma família nobre, seus comandantes. Eles não se permitiram torturá-los, zombar de seus restos mortais. Segundo eles, apenas traidores, escravos inúteis merecem uma morte humilhante. Valentes batyrs, nobres noyons foram premiados com uma morte honrosa sem derramamento de sangue e com um enterro solene.

Sabemos bem com que respeito Genghis Khan matou Jamukha, seu andu**, que mais tarde se tornou o principal rival na luta pelo trono do cã. O príncipe Mstislav de Kyiv também foi executado sem derramamento de sangue após a batalha no rio Kalka em 1223. Admirado pelo valor do Khorezm Sultan Jalal ad-Din, Genghis Khan proibiu seus arqueiros de atirar nele quando ele estava nadando no rio Indo.

Batu Khan concedeu liberdade ao governador Dmitry em sinal de respeito por seu heroísmo na defesa de Kyiv em 1240. Khan Hulagu executou o califa, governante da antiga Bagdá, sem derramar sangue.

Tolui e Subedei após a batalha em Unegen Daba foram enterrados com as honras do comandante Khitan Altyn ulus. O comandante mongol Soritai Khorchi, durante uma campanha na Coréia, ficou encantado com a bravura do líder militar Hong Myong, que defendeu destemidamente a fortaleza de Chachzhu e o libertou para a liberdade.

E Kutuz, que executou a hedionda execução do comandante mongol, depois de algum tempo, encontrou uma morte inglória.

E lá, nas colinas de Golã de Israel - a terra dos condenados, onde a fumaça da guerra sempre gira e o sangue é derramado - pela última vez o vento quente acariciou os cabelos grisalhos nas têmporas do batyr mongol, que orgulhosamente conheceu sua trágica morte.

Fim do Traidor

Quase nenhum dos mongóis sobreviveu àquela batalha sangrenta. Aqueles que milagrosamente conseguiram sobreviver fugiram para Damasco, Homs, Baalbek. Os governadores mongóis nomeados em muitas cidades e assentamentos da Síria e seus poucos guardas se mostraram indefesos, uma retirada generalizada começou.

As principais forças de Hulagu Khan estavam longe, no norte da Armênia e no Irã. Baibars perseguiu comboios de retirada individuais dos mongóis até Aleppo, destruindo completamente todos, sem poupar suas famílias. A família de Kit Buk, que estava em Hamad - sua esposa e seus filhos - foi escoltada até Kutuz, que, sem hesitar, ordenou matar todos eles. Aqueles da nobreza local que uma vez se juntaram aos mongóis também foram executados.

"Representação em miniatura de um nobre mongol a cavalo". Reza Jahangir Shah. De miniaturas do Irã medieval.

Mas o destino mais cruel aguardava os cristãos de Damasco. Kutuz, entrando na cidade em cortejo vitorioso, comemorou seu triunfo, submetendo-os ao extermínio total. Os valores culturais dos cristãos da Síria foram incinerados até o chão, que até os adeptos mais fanáticos do Islã da dinastia árabe omíada e os curdos semi-selvagens dos fatímidas - aiúbidas deixaram intocados. Ele não parou por aí. Os cristãos foram perseguidos em toda a Síria.

Uma testemunha ocular da época escreveu que o sangue derramado dos cruzados foi muito maior do que o sangue dos muçulmanos derramado durante a invasão de Hulagu Khan. A ganância dos cruzados de Acre, Tiro e Sidon se transformou em um fluxo de sangue cristão por toda a Síria, a destruição dos valores culturais e religiosos do cristianismo. Os cruzados finalmente perderam suas posses na parte sudoeste da Síria.

Todos os sultões que participaram ao lado de Qutuz na batalha de Ain Jalut receberam propriedades de terra. O sultão Musa, que no momento crítico da batalha deixou a ala direita das tropas mongóis, que teve uma influência decisiva no resultado da batalha, manteve o direito de possuir suas terras. Essas terras foram deixadas para ele pelos mongóis porque ele expressou sua lealdade em servi-los. A dupla traição foi recompensada.

Mas Baibars, o associado mais próximo na batalha de Ain Jalut, que completou seu sucesso perseguindo os mongóis por todo o território da Síria e capturou muitas guarnições mongóis em várias cidades até Aleppo, foi privado da misericórdia de Qutuz. Desde os tempos antigos, havia um nó de contradição entre eles.

Qutuz certa vez participou de uma conspiração para assassinar Aktai, o governante dos Bahreis. E Baibars era um dos confidentes de Aktai. Sua luta mútua diminuiu temporariamente em face da necessidade urgente de se unir contra um forte inimigo comum - cada um deles tinha contas com os mongóis. Como foi registrado nas fontes, Baybars esperava que Qutuz o nomeasse sultão de Aleppo, mas isso não aconteceu. E a velha hostilidade reacendeu, mas tornou-se ainda mais irreconciliável. Um deles terá que ceder, dois sultões não se sentarão no mesmo trono. Qutuz estava justificadamente cauteloso em fortalecer o forte e sedento de poder Baybars.

As fontes descrevem que após a conclusão de uma campanha bem-sucedida na Síria, Qutuz finalmente decidiu retornar a Misir. Ao longo do caminho, ele gostava de caçar. Uma vez ele atirou de um arco em uma lebre ou uma raposa. Quando ele galopou até a presa morta, alguém correu até ele, aparentemente preparado com antecedência por Baibars. Aquele homem já havia sido condenado à morte, mas Kutuz o perdoou. Em gratidão por sua salvação, ele jurou ser fiel a ele para sempre e pediu permissão para tocar sua mão direita para receber uma bênção.

Sem suspeitar de nada, Kutuz estendeu a mão para ele, e então Beibars, que estava por perto, puxou o sabre da bainha e cortou a mão. Então ele o matou completamente. Aqueles que acompanhavam Kutuz foram pegos de surpresa e chocados. Certamente havia apoiadores de Baybars entre os acompanhantes de Kutuz. Ao retornar a Misir, toda a glória da grande vitória sobre os mongóis não foi para Kutuz, mas para Baybars, a multidão o saudou com júbilo no Cairo.

Kutuz terminou de forma inglória, morto a golpes pelas mãos de seu próprio povo. O vencedor dos mongóis não era digno de morrer no campo de batalha. Certa vez, ele derrubou seu sultão Ayyubid, que o criou e lhe confiou o comando do exército mameluco. Tendo derrubado o sultão, Qutuz também matou impiedosamente seu filho. Kit Buka Noyon estava certo, não tendo dúvidas de que pela vontade de Khukh Tengri, a vida do traidor terminaria em uma morte miserável. Traidores são mortos por traidores.

Por que não houve retribuição de Hulagu Khan pela morte de seu comandante

Hulagu Khan ficou muito triste quando foi informado da morte de seu fiel comandante. Mas ele não poderia ir à guerra contra Misir, para vingar a morte de seu nuker. O Khan enfrentou um desafio ainda mais severo do que a derrota de seu exército separado em Ain Jalut.

Após a morte do Grande Khan Mongke, uma luta pelo trono do Khan eclodiu entre os irmãos Khulagu, Khubilai e Arigbukha. No próprio patrimônio dos mongóis, as chamas da guerra interna se acenderam, irmãos com armas se enfrentaram, o massacre mútuo começou.

Essa rivalidade durou quatro anos. Mas a resistência à política de Khubilai, que transferiu o centro do Império Mongol para a China, continuou em escala diferente pelos próximos 40 anos. Khaidu, um descendente de Ogedei Khan, não conseguiu se reconciliar com Khubilai.

O filho de Hulagu Khan com seu exército lutou ao lado de Arigbukhi, enquanto o próprio Hulagu ficou do lado de Khubilai.

Após a derrubada de Bagdá por Hulagu Khan - a fortaleza do mundo islâmico da época - e a execução do califa de Bagdá, que era sua pessoa mais alta, Berke, Khan da Horda Dourada, herdeiro de Batu Khan, que se tornou um muçulmano devoto, ficou amargurado em Hulagu e não abrigou uma ameaça. Ele repetidamente trocou mensageiros com Baybars, concordando em uma ação conjunta contra o ulus de Ilkhan Khulagu.

Além disso, a disputa entre Hulagu e Berke também surgiu por causa das ricas terras caucasianas adjacentes às suas posses. O assunto foi agravado pelo fato de que vários príncipes de sangue Khan da Horda Dourada, que serviram no exército de Hulagu Khan, foram mortos em circunstâncias misteriosas. Tudo isso levou ao fato de que no final de 1260, perto de Derbent, duas tropas mongóis se enfrentaram em uma carnificina fratricida, derramando impiedosamente o sangue uma da outra.

Um número sem precedentes de guerreiros participou desta batalha em ambos os lados. Eles escrevem que nunca houve uma batalha sem precedentes em todas as guerras anteriores sob Genghis Khan, ou mais tarde. Aqui, em apenas alguns dias, foi derramado incomparavelmente mais sangue mongol do que durante toda a história das conquistas mongóis.

Junto com isso, os descendentes dos Jagatai ulus, acreditando que foram privados indevidamente, começaram a reivindicar as terras da Horda Dourada e as terras dos Ilkhans. Na junção desses estados, nas terras fronteiriças da Ásia Central, eclodiam escaramuças armadas de vez em quando.

Devido a todas essas circunstâncias difíceis, Hulagu Khan não conseguiu enviar as principais forças de seu exército para a Síria e Misir. Isso permitiu que os mamelucos ganhassem uma posição na Síria e então infligissem outra derrota a um grupo significativo de tropas mongóis em 1281 perto da cidade de Homs.

Pela primeira vez, a ponta do sabre mongol foi embotada em Ain Jalut. Mas quase ao mesmo tempo, natural ou acidentalmente, por todo o Império Mongol, como uma doença contagiosa, destruindo impiedosamente sua unidade e poder, pensamentos e ações cismáticas começaram a se espalhar. Não passou muito tempo antes que o grande Império Mongol se dividisse. A partir dele foram formados: com o centro na China, a superpotência da Ásia - o Império Yuan ou a Horda Azul da Mongólia, na Ásia Central - o ulus de Jaghatai, no Irã, no Oriente Médio - o império dos Ilkhans, do periferia leste da estepe Kipchak para o rio Dniester surgiu a Horda Dourada.

Se os mongóis não tivessem caído em guerras destrutivas, como Kit Buka acreditava, os cascos da cavalaria de Hulagu Khan teriam arrasado a Síria e Misir, e nem o talento de Baibars como comandante, nem a destreza dos turcos mamelucos teriam impedido isto. Isso é reconhecido pelos próprios historiadores árabes.

Naquela época, o poder dos mongóis, que atingiu o ponto mais alto de seu poder, ninguém resistiu. Em todo o teatro de operações - seja na China, na Rússia, na Europa ou no Oriente Médio - não havia uma única força capaz de resistir ao ataque desenfreado da cavalaria mongol. A menos que os próprios mongóis pudessem lutar entre si em igualdade de condições. O que, infelizmente, aconteceu.

Em quaisquer feitos históricos, há seu ponto de partida, desenvolvimento progressivo, atingindo o ponto mais alto - o apogeu, então começa o movimento inverso - o declínio, do qual a humanidade já viu o suficiente. No século XIII, as façanhas dos mongóis atingiram o auge, então começou a contagem regressiva, os mamelucos foram o ponto de partida desse movimento.

No entanto, nenhum outro povo conseguiu criar um império tão grande. Até agora, muitos historiadores estão se perguntando: por que, como os mongóis eram tão invencíveis, onde e qual era sua força.

Naquele momento, o Império Mongol se estendia por um nono de toda a terra conhecida na época, que é de aproximadamente 33 milhões de quilômetros quadrados. Nos séculos 18 e 19, as possessões coloniais da Grã-Bretanha, durante o período de seu maior poder, estendiam-se por 33,7 milhões de metros quadrados. km, mas naquela época todas as terras desconhecidas já foram descobertas e, com isso em mente, seus territórios coloniais representavam menos de um terço de todas as terras da Terra.

Foi notado que, a partir da época de Genghis Khan, os mongóis trataram apenas um povo com particular severidade, perseguindo em todos os lugares e tentando suprimir. Estes eram os Kipchaks-turcos, parentes dos mongóis por origem, que percorriam um vasto território desde o sopé das montanhas Altai até o rio Dnieper, e que não eram inferiores aos mongóis em habilidade militar e coragem. Talvez, precisamente porque os Kipchaks competiam com eles em igualdade de condições, os mongóis os tratassem com tanta implacabilidade. Subedei-bogatur encontrou pela primeira vez os Kipchaks, perseguindo os remanescentes dos Merkits no rio Chui, desde então a perseguição mongol continuou até a Hungria, até os magiares. E ainda mais longe - até as fronteiras de Misir (Egito).

A primeira dinastia do estado mameluco, chamada dinastia Bahrei, que existiu de 1250 a 1382, descendia precisamente desses kipchaks e turcos. Kutuz nasceu em Khorezm e Baibars nasceu na Crimeia ou no Karakhan do atual Cazaquistão.

Para os cazaques, Baibars é um orgulho nacional, eles o reverenciam como seu herói épico. Monumentos foram erguidos em sua homenagem, em nossa época foi feito um filme em série sobre ele. A Mesquita de Baybars no Cairo e seu mausoléu na Síria foram reconstruídos pelo governo do Cazaquistão. (E no Cazaquistão existe o mausoléu-tumba de Jochi Khan. Infelizmente, sem falar em qualquer reconstrução, nem um único oficial ou delegação da Mongólia visitou este mausoléu-túmulo, em geral, poucas pessoas sabem de sua existência).

A vitória de Baybars em Ain Jalut sobre um tumen dos mongóis trouxe-lhe fama nada inferior à glória do grande sultão Saladino, que derrotou o exército unido dos cruzados em 1187 na área de Hattin, a uma distância de pouco mais de 60 quilômetros de Ain Jalut.

Em homenagem à vitória em Ain Jalut, os historiadores islâmicos chamaram Baibars de "Leão Islâmico".

Durante a captura de Khorezm por Genghis Khan, uma pequena tribo turca que vivia no norte da cidade de Merv recuou para o oeste, encontrando temporariamente refúgio na Armênia. Então, fugindo da ofensiva em curso no Oriente Médio das tropas mongóis lideradas por Chormogan e Baichu, esta tribo chegou a Anadolu (Moderna Anatólia). Mais tarde, lançaram as bases para o surgimento do todo-poderoso Império Otomano no território que se estendia da Ásia até metade do continente europeu. Pode-se dizer que este império nasceu nas pegadas e nas ruínas do império mundial criado pelos mongóis.

Epílogo

A força das campanhas militares dos mongóis, invencíveis por um século inteiro, se esgotou entre as colinas arenosas de Ain-Jalut, no deserto do Sinai. Secou - como uma chuva forte afunda na areia.

A ideia bem estabelecida e inquestionável tanto no Oriente quanto no Ocidente sobre a invencibilidade dos conquistadores mongóis - os executores do comando de Deus - se dissipou. Só resta a lenda. Tal destino aguardava essas conquistas.

Todo o mundo árabe-muçulmano viu que os mongóis também podiam ser derrotados, que eles, como todos os outros, eram feitos de carne e osso. E que, quando chegar a hora, eles também estarão oscilando na linha tênue entre a vitória e a derrota.

O exército mongol que lutou em Ain Jalut era um pequeno grupo, apenas um tumen do Grande Império. Foi uma das centenas de suas batalhas. A derrota em Ain-Jalut pôs fim a novas conquistas, mas não abalou em nada os alicerces do Império Mongol, sua grandeza e poder ainda despertavam medo e respeito em todos os lugares.

Ain-Jalut, em seu significado, marcou adeus à ideia de dominação do Grande Império Mongol sobre o resto do mundo. Ideias inicialmente irrealizáveis, fadadas ao fracasso inevitável.

Genghis Khan dividiu as pessoas em dois grupos. Não na aristocracia e seus servos, não nos ricos e nos pobres. E ele os compartilhou de acordo com sua devoção à causa que eles servem, respeitou a honestidade e a lealdade, desprezou os gananciosos, bajuladores, traidores odiados. Genghis Khan, onde quer que encontrasse essas pessoas, esmagava-as como répteis rastejantes, piolhos e percevejos.

Enfurecido, Genghis Khan executou os associados de Jamukha quando eles traíram seu mestre e o fizeram prisioneiro. Ao mesmo tempo, ele mostrou grande confiança em Nayan batyr, que veio para servi-lo, mas primeiro dando a seu mestre, Targudai Khan, a oportunidade de partir. Posteriormente, Nayan se tornou um dos comandantes de Genghis Khan e o serviu com honra até o fim. Genghis Khan respeitava a coragem e o altruísmo de Zurgadai, o cã dos Taichiuts, embora fosse seu inimigo implacável.

Por lealdade e valor, Genghis Khan classificou seus nukers entre os súditos de Khukh Tengri. Esses nukers eram Jebe, Subudai, Nayaa, Mukhulai, Kit Buka e muitos outros. De acordo com a definição de L. N. Gumilyov, essas eram “pessoas de longa vontade”. Eles claramente se destacaram entre os demais com serviço abnegado à causa, prontidão para se sacrificar pela causa comum. Essas qualidades foram amplamente manifestadas entre os mongóis no século XIII. Kit Buka, que morreu em Ain Jalut, e outros batyrs foram os últimos representantes desta geração.

A imagem do comandante Kit Buk das profundezas dos séculos surge diante de nós cheia de orgulho e valor, no trágico momento de sua morte, voltando-se para seus descendentes: “Que meus descendentes não tenham vergonha de mim, eles não dirão que eu Salvei minha própria pele, fugindo do inimigo e mostrando-lhes minhas costas.” Ele não tem do que se envergonhar diante de seus descendentes, mas os descendentes têm do que se envergonhar diante dele.

O fim heróico de Kit Buk acabou sendo a última canção da grandeza dos mongóis. Que esta canção de hoje seja um chamado que desperte nossa coragem que se desvaneceu em nós, inspire nossas mentes, restaure a fé confusa e desperte em nós a força adormecida.

Simpatia colocada ao lado dos arianos-mamelucos-polovtsy.

As províncias orientais foram as primeiras a receber o golpe das hordas tártaro-mongóis
Califado - Khorezm e Khorasan. Durante o reinado do sultão Malik Shah como governador
Khorezm era Anushtegin Garchak, o antigo Tashdar do Sultão. Seus sucessores tornaram-se
governantes hereditários e assumiu o título de Khorezmshahs. neto de Anushtegin
Garchaka, Atsiz, na luta contra o Sultão de Sinjar por Maverannahr, fez uma aliança
com os Kara-Kitais - tribos pagãs que viviam além do Syr Darya.
O filho de Malik Shah, Sinjar, governou em Khorasan por mais de sessenta anos. Depois
Após a morte de seu irmão Mohammed em 1118, Sinjar foi reconhecido como o mais velho da família
Seljúcidas e o sultão supremo. Em 1141, o Kara-Kitai infligiu
derrota esmagadora, após a qual Maverannahr ficou sob o poder
Khorezmshahs. Gradualmente, os Khorezmshahs espalharam sua influência das fronteiras
Índia à Anatólia. Mas em 1220 Genghis Khan invadiu Maverannahr e
o reinado de Khorezmshah Jalal ad-din passou de forma heróica, mas fútil
tentativas de bloquear o caminho da avalanche mongol que correu para o Oriente Médio.
A história escrita dos mongóis começou apenas no final do século XII, início do século XIII, com
aparecimento de A História Secreta dos Mongóis. Alguns persas e chineses
as fontes da época também contêm a primeira menção a eles.
O pai de Genghis Khan, Yesugei, era o cã da tribo mongol. Nome dado
Gêngis era Temuchin ("ferreiro"). Quando ele ainda era apenas um brotamento
jovem guerreiro, ele foi patrocinado pelo líder da tribo Kereit Togryl, ou
Ong Khan. Mas, tendo ficado mais forte, Temujin brigou com ele e derrotou em batalhas
primeiro ele e depois seu rival mongol Jamuka. Além do mais
Temujin já tinha o título de Chingiz (de Tengiz - "mar"). Depois destes
vitórias, no kurultai, o conselho de anciãos, ele foi proclamado o líder de todos
tribos mongóis. Então Genghis Khan entrou em guerra com os Tanguts tibetanos em
noroeste da China, em 1213 tomaram suas terras e devastaram Pequim, em
governado pelos imperadores da Dinastia Jin. Guerra com o norte da China
durou um total de dez anos.
Em 1218, Genghis Khan anexou o Semirechye no Norte
Turquestão, que lhe deu uma fronteira comum com o califado. Em breve em Otrar
houve um confronto entre o Khorezmshah e a embaixada da Mongólia - embaixadores
Genghis Khan se comportou de maneira extremamente ofensiva. Após sua partida, o Khorezmshah
executou vários comerciantes mongóis que pararam em Otrar. Gengis Khan
exigiu a extradição dos assassinos, mas seu mensageiro também foi executado. Gêngis Khan anunciou
Guerra de Khorezmshah, invadiu Maverannahr e a conquistou em 1220. Filho
Genghis Khan, Tolui, foi enviado com um exército para Khorasan. Khorezmshah Jalal ad-din
à custa de perder suas tropas, ele derrotou os mongóis em 1221 em uma batalha em
Parvan estepe, após o que ele foi forçado a fugir para a Índia. enquanto isso dois
outros filhos de Genghis Khan, Jochi e Chagatai, atuaram nas terras ao longo do baixo
o curso do Syr Darya e transformou esta região em um deserto.
O método de guerra de Genghis Khan era extremamente cruel - sem regras.
Todos que chamaram a atenção dos soldados mongóis foram exterminados sem exceção:
mulheres, crianças, velhos, monges, onde quer que estejam - em casas, em
campos, ruas ou templos. "Os mortos não se revoltam", ele costumava dizer
Gêngis Khan. Horror e estupor tomaram conta dos povos do califado - eles de repente
viram como eles estão indefesos diante desse Moloch, esmagando as pessoas
incansavelmente, dia e noite, dos quais não havia onde se esconder. multidões
refugiados afluíram às províncias ocidentais do califado. cidades florescentes
Khorezm e Khorasan foram despovoados, os campos ficaram desertos, palácios e habitações permaneceram
saqueado, o sangue dos civis fluiu como um rio. Isso durou quatro
Do ano.
Tendo passado pelo leste do califado com fogo e espada, semeando morte e ruína, os mongóis
em 1222 eles se voltaram para Rus', cruzaram o Volga, mas, não encontrando
aquelas terras de produção suficiente para si mesmas, voltaram para o Amu Darya.
Em 1224, Genghis Khan partiu para a Mongólia.
Pouco antes de sua morte em 1227, Genghis Khan deu a cada um de seus
filhos do território (yurt ou nuntuk). O mais velho, Jochi, morreu antes
pai, mas sua herança - a Sibéria Ocidental e a estepe Kipchak - passou para
para seus filhos, Batu e Horde. O território desta herança compreendia as regiões do Sul
Rus' e Khorezm. Mais tarde, os canatos foram formados nas terras de Bata e da Horda em
Rússia, Sibéria e Turquestão: Crimeia, Astrakhan, Kazan,
Kasimovskoe, Tyumenskoe, Bukhara e Khiva.
A Sibéria Ocidental - a parte oriental do legado de Jochi - passou para seu
filho mais velho da Horda, que, tendo se tornado o chefe oficial dos descendentes do mais velho
filho de Genghis Khan, fundou a Horda Branca em suas terras. metade ocidental
muitos Jochi - Khorezm e a estepe Kipchak no sul da Rússia - foram para sua
segundo filho de Bat. Bat atacou Rus' e devastou suas cidades, incluindo
Novgorod e Kyiv. Então ele foi para a guerra com a Polônia e a Hungria. Em 1241
O exército de Bata obteve uma vitória em Liegnitz e, perseguindo as tropas húngaras
O rei Bela IV, chegou à costa do Adriático. Bath fez sua capital
a cidade de Sarai no Volga, que surgiu no local de sua origem
cotações. As terras de Bath ficaram conhecidas como a Horda Dourada. Mais tarde Toktamysh
uniu a Horda Branca e Dourada e retomou os ataques a Rus'. Em 1382 ele
arruinou Nizhny Novgorod e Moscou. Mas, falando contra Timur, Toktamysh
foi derrotado e fugiu para o príncipe lituano Vitovt. Timur o capturou
a capital de Sarai.
Os descendentes de Bata, começando com Khan Ozbeg (falecido em 1341), eram muçulmanos,
estabeleceu relações pacíficas com os governantes da Anatólia, Síria e Egito.
No entanto, o crescimento do poder dos otomanos, que, após a vitória sobre Bizâncio, tornaram-se
para reivindicar uma posição dominante no mundo islâmico, tornou difícil para
conexões. Genghisides, cãs da Ásia Central e da Sibéria, raramente alcançaram fama e
reconhecimento como governantes poderosos, patronos das ciências e artes ou
lutadores da fé.
No século 15, a Sibéria Ocidental passou para os descendentes do filho mais novo Jochi -
Shaybana. Um dos ramos dos Shaibanids, representado pelos cãs de Tyumen,
governar na Sibéria até o século 17. A maioria dos Shaibanidas mudou-se para
Maverannahr e Khorezm, onde se tornaram conhecidos sob o nome de uzbeques. Esses
os descendentes de Jochi são considerados os ancestrais dos uzbeques modernos. Pela primeira vez brevemente
Khorezm foi capturado por Shaibanid Abu Khair Ubaydallah em 1430. seu neto,
Muhammad Shaybani conquistou Khorezm dos timúridas em 1505. Após a morte
Muhammad Shaybani em 1510, Khorezm foi para os safávidas do Irã e um ano depois
foi finalmente conquistada pelos árabes Shaheeds, um ramo lateral dos Shaibanids. NO
Durante o século 16, os shaybanids travaram guerras incessantes com os safávidas. União
os otomanos e os grandes mongóis procuraram com os uzbeques-shaibanidas. janidas,
que substituíram os Shaybanids e eram parentes deles, começaram a ser chamados
Khorezm Khiva, e então o Khiva Khanate apareceu.
Em 1359, outro ramo dos descendentes de Jochi se estabeleceu na Crimeia, a saber
Filial de Toka-Temur. A princípio, eles eram tributários do Toktamysh, mas no século XV
formou um canato independente liderado por Hajji Giray I (falecido em 1466).
O sobrenome dos cãs, Giray, é derivado do nome do clã Kerey, que tinha
apoio para Haji. No final do século XIV, a ascensão do polaco-lituano,
Os principados de Moscou e os tártaros da Criméia enfraqueceram o poder político
Khans da Horda Dourada. Foi o Khan Mengli Giray da Criméia que em 1502 se tornou seu
sucessor, ou melhor, o que restou dele após a formação
canatos separados - Astrakhan (conquistada pela Rússia em 1554),
Kazansky (conquistado pela Rússia em 1552) e Kasimovsky
(que existiu até 1681, quando os últimos cãs se mudaram para
Cristandade). O Canato da Criméia tornou-se um dos mais duráveis
Estados Chingizid. Gireys como herdeiros da Horda de Ouro várias vezes
tornou-se o chefe do Kazan Khanate. A capital do canato da Criméia era
a cidade de Bagcha-Saray (Bakhchisarai). Nos séculos XVI-XVIII, a dependência da Criméia
Khan de Istambul se manifestou no fato de que na corte do sultão turco
um dos Gireys sempre deveria ser um refém.
Ao mesmo tempo, os Gireys eram considerados aliados naturais dos otomanos.
A anexação da Crimeia à Rússia em 1783 e o fortalecimento da frota russa em
Os mares Negro e Mediterrâneo enfraqueceram o Império Otomano, o que levou a
uma perda de independência pelos cãs da Criméia.
O segundo filho de Genghis Khan, Chagatai, recebeu terras que se estendem para o leste
de Maverannahr ao Turquestão oriental ou chinês. filial ocidental
descendentes de Chagatai em Maverannahr logo ficaram sob a influência do Islã,
mas mais tarde foi derrubado por Timur. O ramo oriental, que recebeu Semirechye e
a Bacia do Rio Ili, bem como os territórios na Bacia do Rio Tarim do outro lado
Tien Shan não aceitou o Islã por muito tempo. Seus representantes governaram ali até o século XVII
século. Depois de Genghis Khan, Chagatai desfrutou de grande prestígio como
um especialista reconhecido na lei tribal da Mongólia (yasy). Chagatayids mais longos
outras dinastias mongóis preservaram os costumes de seus ancestrais. Mubarak Shah
o primeiro dos Chagatayids se converteu ao Islã em 1266, mas depois dele Duwa e seu
descendentes retornaram em 1291 ao paganismo. As flutuações são notadas e
governo adicional desta dinastia. Então Tarmashirin (do original
chamado Dharmashila - "Seguindo o dharma", isto é, a lei budista) adotado
Islã, mas os mongóis nômades na parte oriental do Canato se rebelaram e o mataram em
1334.
O terceiro filho de Genghis Khan, Ogedei, herdou de seu pai, segundo o costume dos mongóis,
título de Grande Khan. O neto de Ogedei, Kaidu, manteve a posse de
Pamir e Tien Shan, e até sua morte em 1301 ele lutou com os Chagataids e
Grande Khan Kubilai. Sob Ogedei (1227-1241), a final
a conquista do norte da China - o Império Jin e a Coréia. Dinastia Song no Sul
A China foi derrubada pelos mongóis em 1279. Embora o filho de Ogedei Guyuk tivesse
descendência numerosa, após sua morte em 1249 o título de Grande Khan
passou para outro ramo dos Genghisides.
O filho mais novo de Genghis Khan, Tolui, recebeu a Mongólia propriamente dita como herança
com capital Karakorum. Para seus filhos, Mongke, e então Kubilay, passou de
ramos de Ogedei o título de Grande Khan. Após a morte de Mongke, a capital da Grande
khans foi transferido para Pequim, ou, como os mongóis o chamavam, Khan-balyk
("Cidade dos Khans"). As possessões deste ramo dos Genghisids incluíam o norte da China,
onde governaram até a segunda metade do século XIV sob o nome de dinastia Yuan.
Os Grandes Khans em Pequim adotaram o budismo, ao contrário do resto de seus descendentes
Genghis Khan, que se converteu ao Islã.
Os mongóis capturaram um território tão vasto que ficou óbvio
a necessidade de um sistema de governo. mongol
A linguagem naquela época ainda não tinha uma linguagem escrita. Os cãs começaram a se aproximar
alfabetizados de povos conquistados - persas, uigures, chineses - e
adotar os elementos de governo que estavam disponíveis
sua compreensão. Devemos informações sobre a história dos primeiros mongóis a dois
Persas que estavam a seu serviço - Ata Maliku Juvaini e Rashid ad-din
Fadlallah. Após a divisão dos territórios, os mongóis se tornaram os mais poderosos
os governantes do mundo. Mas eles eram nômades, não adaptados a isso.
para desenvolver, para cultivar as terras que estavam à sua disposição. Eles
era preciso se deslocar o tempo todo em busca de meios de subsistência. Pela
dez anos após a morte de Genghis Khan, a avalanche mongol atingiu novamente
Califado. Desta vez ela chegou a Bagdá, mas foi expulsa da capital.
graças à coragem do exército do califa. Os mongóis voltaram para o Amu Darya. Mesmo
A mesma coisa aconteceu novamente em 1249. Cada uma dessas invasões transformou as terras
Khorasan para o deserto.
Em 1251, Mongke tornou-se o Grande Khan. Ele colocou diante de seu irmão
Tarefa de Hulagu para retornar ao poder do Grande Khan conquistado pelos mongóis
territórios da Ásia Ocidental, desde após a morte de Genghis Khan, controle direto
sobre a maior parte do mundo muçulmano ao sul do Amu Darya cada vez mais
enfraqueceu mais.
Em 1253, Hulagu mudou-se para o oeste, anunciando que iria libertar
muçulmanos dos ismaelitas. De fato, ele dirigiu o primeiro golpe contra
suas fortalezas. Em 1256 a resistência dos ismaelitas foi quebrada, seu líder
deu a ordem de se render à misericórdia do conquistador. Alamut ("Ninho da Águia") -
inexpugnável por cento e setenta anos, a cidadela de Hasan ibn al-Sabbah e
seus sucessores - foi arrasado. Depois disso, Hulagu tornou-se
prepare-se para marchar sobre Bagdá.
Em 17 de janeiro de 1258, o exército do califa foi derrotado; em 10 de fevereiro, o califa
al-Mustasim foi capturado e executado em 20 de fevereiro. Seu palácio foi saqueado e
dedicado ao fogo. Os herdeiros sobreviventes dos abássidas fugiram para
Egito. O próximo objetivo dos mongóis era a conquista da Síria.
Depois de derrotar o califa, Hulagu recebeu o título de Ilkhan do Grande Khan.
("Senhor das Nações"), que depois passou para seus descendentes, que são chamados
ainda ilkhans. Em 1260, Hulagu estava pronto para atacar a Síria, mas seu
interrompeu a notícia da morte de Mongke. Como herdeiro do poder supremo, Hulagu
correu para o leste, mas em Tabriz soube que seu irmão havia sido eleito o Grande Khan
Khubilai. Hulagu voltou, e então seu primo ficou em seu caminho
Berekay, que se converteu ao Islã e considerou seu dever dissuadir Hulagu de
invasão da Síria, mas ele não o ouviu e partiu em campanha.
As vitórias se seguiram uma após a outra, pois o medo dos mongóis era tão
grande que nenhuma força poderia resistir ao pânico que começou a cada
vezes que eles se aproximam.
Hulagu foi resistido apenas pelos mamelucos do Egito - os embaixadores mongóis,
aqueles que chegaram ao Cairo foram executados.
Os mamelucos (literalmente, "pertencentes") chegaram ao poder no Egito em 1250,
substituindo os governadores aiúbidas. Era o poder dos militares com estrita
disciplina e hierarquia. No topo estava o sultão, então - pessoal
Mamelucos do sultão, seus guardas, emires, comandantes de destacamentos. civis
não tinha o direito de participar das estruturas de poder. Existem duas linhas
Sultões mamelucos - Bakhrits e Burjits, nomeados assim de acordo
as localizações de seus quartéis principais em al-Bahr e em al-Burj.
Etnicamente, os Bakhrits eram Kipchaks das estepes do sul da Rússia, cujos ancestrais
Turcos e curdos também são considerados. Os burjitas eram em sua maioria circassianos com
Cáucaso.
Em 3 de setembro de 1260, o exército do Ilkhan se encontrou na batalha de Ain Jalut
e o exército dos emires mamelucos Qutuz e Baibars. Primeiro os mongóis, inspirando
horror, eles começaram a ganhar vantagem, mas a guarda mameluca resistiu ao primeiro
pressão e avançou. Os mongóis tremeram, perderam a formação e Kutuz,
aproveitando a confusão deles, acertou o centro onde lutou
comandante-em-chefe de Ketbog. Os mongóis deixaram suas posições e se voltaram para
escapar. Ketboga tentou escapar, mas foi capturado e executado por ordem
Kutuza. O exército mongol recuou para além do Eufrates, a Síria foi libertada. No
Hulagu respondeu à derrota de seu exército executando reféns em Bagdá.
Mas depois dessa vitória, os emires não dividiram o poder e Baibars matou Kutuz,
quando soube que planejava contorná-lo e apropriar-se de toda a glória
o conquistador dos mongóis.
Baibars se tornou o primeiro sultão mameluco. Recebeu este título do Califa
al-Mustansir, que também concedeu a Baybars o título de Malik al-Zahir
("Vencedora").
A partir de então, o sucesso deixa de acompanhar Hulagu. Baibars o jogou fora
das fronteiras do Egito e na Ásia Menor, a resistência dos otomanos aumentou. No
no ano seguinte, o próprio califa al-Mustansir liderou uma campanha contra Bagdá, mas
foi derrotado e morreu. Al-Hakim I tornou-se seu sucessor.
Durante décadas, os mamelucos repeliram com sucesso os ataques dos mongóis.
Baibars, o herói do Islã, travou guerras incessantes com eles na Síria e
Anatólia, mas ainda mais lutou com os cruzados e cristãos de Damasco,
que certa vez chamou os mongóis em aliados contra os muçulmanos. NO
Como resultado, apenas Trípoli e Akka permaneceram sob o domínio dos francos. Baybars instalados
relações amistosas com Berekay Kipchaksky, primo de Hulagu. Síria
e o Egito formou uma unidade inseparável por duzentos e quarenta anos.
Os mamelucos eram uma casta militar e isso desempenhou um papel decisivo na preservação
Dinastia abássida e califado.
Durante o período em que Bagdá estava sob o domínio dos mongóis, o centro da religião islâmica
mundo tornou-se o Cairo. No final do século XIII, as cidades da costa mediterrânea
foram inocentados dos cruzados, e no século XIV deixaram de existir
Reino dos Rubenidas na Armênia Menor (Cilikian). Graças a esses eventos
Os mamelucos adquiriram uma reputação retumbante em todo o mundo muçulmano como destruidores
mongóis pagãos e infiéis. Suas posses estenderam-se à Cirenaica por
oeste, para Núbia e Massawa no sul, para as montanhas Taurus no norte. sob sua proteção
eram as cidades sagradas de Meca e Medina.
No século 15, os mamelucos consideravam os sultões otomanos seus principais inimigos.
No entanto, a extraordinária energia e habilidade militar deste último forneceu-lhes
vantagem. Em 1516, na batalha de Marj Dabik perto de Aleppo, ele foi derrotado
o último sultão mameluco, Kansukh al-Gauri. Depois disso, Selim I, o Terrível
ocuparam a Síria e o Egito. Os mamelucos tornaram-se pashaliks do Império Otomano, embora
a classe militar continuou a desempenhar um papel importante no governo do Egito.
Tendo falhado em sua tentativa de conquistar a Síria, Hulagu começou a governar em nome de
Grande Khan do Irã, Iraque, Transcaucásia e Anatólia. Os mamelucos que dissiparam
o mito da invencibilidade dos mongóis, fez uma aliança com a Horda Dourada, cujos cãs
aceitou o Islã. Os Ilkhans, sendo não-muçulmanos, por sua vez tentaram
para concluir uma aliança com as potências cristãs europeias, os cruzados de
cidades costeiras do Levante e os armênios da Cilícia. a esposa de Hulagu, Dokuz Khatun,
era um cristão nestoriano. Os Ilkhans favoreceram
Cristianismo e Budismo.
Após a morte do Grande Khan Kubilai em 1294, a influência da China diminuiu.
Os Ilkhans começaram a aceitar o Islã. Abu Said em 1324 fez as pazes com
Mamelucos e assim a questão da Síria foi resolvida. Mas Abu Said não saiu
herdeiros, e suas posses foram para diferentes ramos da dinastia. mesclar
as terras herdadas pelos descendentes de Hulagu sob o governo de um soberano conseguiram
apenas Timur, e mesmo assim não por muito tempo. Sob os Ilkhans havia uma mistura completa
religiões, línguas e estilos, que longe de enriquecer a cultura
países sob seu controle. A mesma coisa aconteceu nos assuntos de estado.
confusão. Os herdeiros não chegaram a um acordo sobre as esferas de influência.
Não havia legislação própria. O vizir de Ilkhan Argun, um judeu, considerado
necessário aplicar à Shariah. Os primeiros cinco sucessores de Hulagu foram
selvagens e não queriam aprender nada. O filho de Hulagu, Abaka (1265-1282), morreu
da febre branca. Seu irmão Tokudar (1282-1284) tornou-se muçulmano, pelo que
seus parentes o derrubaram, nomeando o filho de Abaqi como ilkhan. neto de Hulagu, Ghazan
(1295-1304), convertido ao Islã junto com seu exército, recebeu o nome de "Muhammad"
e tentou organizar a administração do estado de acordo com a lei da Sharia. No
iniciou algum movimento em direção à restauração das estruturas estatais,
existente no califado antes da invasão mongol, mas junto com a Sharia
algumas das disposições da língua mongol comum também tinham força de lei.
direitos. Entrou em circulação, à maneira chinesa, papel-moeda (chow), foram
retirado e substituído por moedas. Gazan morreu de alcoolismo - hereditário
doenças dos ilkhans. Seu irmão, que governou em 1304-1316, Oljaytu
Khuda Bende ("Abençoado") tornou-se xiita para se desassociar dos sunitas
Gazan. Este governante mongol no nascimento foi nomeado Nicholas após
desejos de sua mãe cristã. O nome muçulmano "Muhammad" foi dado a ele por
aceitação do Islã. Contemporâneos zombando viraram seu título de Hooda-bende
em Har-ben-de - "Servo do burro".
O filho de Oljait, Abu Said, tinha doze anos quando foi entronizado
o governante de Khorasan Choban, que realmente governou o país por
onze anos de idade. O filho de Choban, o governante da Ásia Menor Timurtash, declarou-se
Mahdi em oposição a seu pai sunita. Após a morte de Abu Said, as terras dos Ilkhans se desfizeram
no conjunto de bens específicos que existiam até, sob Timur
a última onda da invasão tártaro-mongol não aconteceu, novamente
devastou a Ásia Menor. Sob o governo desse todo-poderoso trabalhador temporário,
todas as posses dos Ilkhans foram unidas: Khorasan, Herat, Kerman, Fars, Luristan,
costa do Mar Cáspio - Gilan e Shirvan, Iraque, Azerbaijão, Malásia
Armênia e parte da Mesopotâmia, Maridin e o Sultanato Seljúcida na Anatólia.

Grandes batalhas. 100 batalhas que mudaram o curso da história Domanin Alexander Anatolyevich

Batalha de Ain Jalut 1260

Batalha de Ain Jalut

Em 1260, o mundo islâmico parecia condenado. Após a conquista de Bagdá em 1258, os invencíveis Tumens de Hulagu lançaram seu próximo golpe contra a Síria muçulmana. Sob seu ataque, Aleppo inexpugnável caiu, e a antiga Damasco, horrorizada com os terríveis conquistadores, abriu os portões para eles. A guerra chegou ao limiar do Egito - o único estado islâmico suficientemente forte na época. A derrota do Egito - e o exército de Hulagu era obviamente mais forte que o exército mameluco - significaria o fim da resistência organizada e realmente séria do Islã. O caminho "para o último mar" teria sido aberto, pois o poder almóada, que recebeu um golpe esmagador em Las Navas de Tolosa, já vivia seus últimos dias. No entanto, a história escolheu seu próprio caminho...

Em meio a todos esses eventos, bem a leste, em Karakorum, morre o grande Khan dos mongóis Munke, e Hulagu, levando a maior parte do exército, corre para o grande kurultai - uma reunião da nobreza mongol - onde a eleição de um novo grande cã, o líder de todos os mongóis, deveria ocorrer. Na Palestina, ele deixa sua vanguarda de dois ou três tumens sob o comando de Kitbugi-noyon e, para não arriscar, ordena que ele se abstenha de hostilidades ativas e se limite à defesa necessária. Tudo parecia pensado o suficiente, mas as ações de Hulagu levaram a consequências muito difíceis para os mongóis e salvaram o mundo muçulmano quase condenado.

Os militantes mamelucos que se estabeleceram no Egito ficaram extremamente encorajados com a partida da maior parte do exército Hulagu e arriscaram aproveitar a chance que de repente se apresentou a eles. E então eles encontraram aliados completamente inesperados. As ordens monásticas espirituais e cavalheirescas dos Templários e de São João, com sede na Palestina, de repente decidiram apoiar seus inimigos jurados. Em geral, muito dependia da posição dos cristãos, e agora, quando as forças dos adversários eram aproximadamente iguais, sua ajuda a uma das partes poderia ser de importância decisiva naquele momento. Kitbuga, perfeitamente orientado na situação, envia uma embaixada amiga ao Acre, porque os cristãos são potenciais apoiadores dos mongóis, e o príncipe de Antioquia, Bohemond, geralmente concluiu uma aliança com Hulagu. E então um grupo de Templários - oponentes de longa data de uma aliança com os mongóis - mata os embaixadores. Depois disso, não houve escolha: do ponto de vista dos mongóis, o assassinato de embaixadores é um dos piores crimes.

Cavaleiro mameluco. De uma pintura do século XIX

Este ato dos Templários, bem como suas ações subseqüentes - os Templários dão aos mamelucos a oportunidade de liderar tropas através do Reino de Jerusalém dos Cruzados e, assim, ir para a retaguarda dos Mongóis Kitbugi que não esperavam por isso - até hoje causam sérias polêmicas entre os historiadores. Os defensores da ideia de uma "cruzada amarela" chamam diretamente os traidores dos Templários para uma certa "causa comum". Visto que um dos líderes dos cruzados, o príncipe Bohemond, passou para o lado de Hulagu, a aliança dos cristãos levantinos com os mongóis não pode ser considerada algo impensável. Mas se isso se tornaria aquela “causa comum” é uma grande questão. O objetivo dos mongóis, o objetivo de Hulagu, não era a derrota do Islã, mas a conquista de novas terras. Os cristãos nesta campanha só poderiam ser temporário aliados dos mongóis. Portanto, para os cristãos da Terra Santa, juntar-se aos mongóis significava o mesmo que tomar um tigre como aliado: é difícil prever se ele destruirá seus inimigos ou atacará você. O velho inimigo - o Egito - era antigo e bem conhecido e, embora fosse uma ameaça séria, era pelo menos uma ameaça familiar e, na opinião da maioria dos cruzados, não tão perigoso quanto os invencíveis mongóis. Afinal, os europeus ainda não esqueceram Liegnitz e Chaillot. Em geral, você pode entender os Templários, mas também precisa entender que a aliança com os mongóis foi a última chance de manter a presença cristã na Terra Santa - outra questão é por quanto tempo.

O exército mameluco de 30.000 homens, que deixou o Egito em 26 de julho de 1260, era comandado pelo sultão Kutuz, o comandante da vanguarda era o Kipchak (polovtsiano) Baibars. Como já mencionado, os mamelucos passaram pelo Reino de Jerusalém e no início de setembro foram para a Galiléia, na retaguarda dos mongóis Kitbugi. Aqui, em 3 de setembro, perto da pequena aldeia de Ain-Jalut, ocorreu uma batalha que salvou o mundo islâmico da destruição.

As forças dos oponentes eram, aparentemente, numericamente aproximadamente iguais. Além das tropas mongóis propriamente ditas, também havia destacamentos armênios e georgianos no exército de Kitbuga, mas sua eficácia de combate era baixa, como a de qualquer soldado forçado. O exército mameluco consistia apenas em guerreiros profissionais e, além disso, guerreiros que tinham motivos especiais para odiar os mongóis: afinal, uma parte significativa dos mamelucos, começando pelo próprio Baybars, eram ex-cativos mongóis capturados na Grande Campanha Ocidental de 1236 -1242. Vendidos nos mercados de escravos, eles foram parar no Egito, onde reabasteceram essa inusitada guarda de escravos. E o desejo de vingança não foi o último sentimento que levou os mamelucos à batalha.

A batalha começou com o ataque dos mongóis. Tumens de Kitbuga colidiu com a vanguarda de Baybars e após uma batalha extremamente feroz, os mamelucos começaram a recuar. Talvez tenha sido essa amargura inicial que obscureceu a mente do nômade natural Kitbuga. Ele correu para perseguir a retirada, sem nem mesmo presumir que essa retirada pudesse ser falsa - afinal, a tática de uma falsa retirada era um dos fundamentos da ciência militar mongol. Kitbuga não levou em conta que se opôs, na verdade, aos mesmos nômades, apenas os antigos - e foi pego. Quando seus tumens estavam suficientemente envolvidos na perseguição, os mamelucos de Qutuz atacaram o exército mongol de ambos os flancos por trás de colinas baixas. A vanguarda de Baybars se virou e também atacou os confusos mongóis.

A derrota do exército mongol foi completa. Quase ninguém conseguiu escapar do círculo infernal da morte. O comandante dos mongóis, Kitbuga, também foi capturado: ele foi posteriormente executado por ordem de Kutuz. Apenas uma parte muito pequena do exército mongol conseguiu escapar, mas, perseguidos pelos mamelucos, fugiram para o norte. Também é interessante que nesta batalha, como em Chaillot, armas incomuns foram usadas, só que agora não pelos mongóis, mas por seus oponentes. Na Batalha de Ain Jalut, toda uma série de meios engenhosos foi usada para assustar os cavalos mongóis e confundir as fileiras inimigas: flechas incendiárias, foguetes, pequenos canhões midfa, "lançadores de faíscas" amarrados a lanças, feixes de fogos de artifício em pólos. Para não se queimarem, seus carregadores vestiam roupas grossas de lã e cobriam as partes expostas do corpo com pó de talco. Este é um dos primeiros usos da pólvora conhecidos por nós na história.

A vitória em Ain Jalut encorajou muito os mamelucos. Depois dela, os mamelucos avançaram, capturaram Jerusalém, Damasco, Aleppo e a maior parte da Síria. O próprio Baybars estava agora à frente deles, em outubro de 1260 ele matou Kutuz e se proclamou o novo sultão do Egito e da Síria. Somente no Eufrates, as tropas mamelucas foram detidas pelo exército Hulagu transferido às pressas da Mongólia. Mas aqui um novo golpe aguarda o mongol Ilkhan: o irmão de Batu, Berke, está se movendo contra ele com um enorme exército, tendo declarado as reivindicações dos Jochids a Arran e ao Azerbaijão, legadas a eles por Genghis Khan. Hulagu moveu seu exército em sua direção e, nas margens do Terek, uma batalha excepcionalmente sangrenta ocorreu entre os dois exércitos mongóis. Hulagu sofreu uma pesada derrota nesta batalha, e as enormes perdas sofridas por seu exército não permitiram que ele tomasse a iniciativa novamente na frente islâmica. Um status quo bastante estável se desenvolveu na Ásia Ocidental. O mundo islâmico sobreviveu e os mamelucos conseguiram lidar com seu antigo inimigo - os cruzados do Levante.

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