O que significam os resultados do teste 'Determinar o tipo de comportamento na vida cotidiana'? Três hipóstases do “eu” e a arte de desenvolver a comunicação.

“Pessoas que jogam. Jogos que as pessoas jogam"- livros do psicoterapeuta americano Eric Berne, que se tornaram um best-seller e um guia prático para várias gerações de psicólogos praticantes. Berne foi o primeiro a formular os princípios básicos da análise transacional ou transacional, que constituem a base das relações interpessoais.

A análise transacional de Berna nos ajuda a compreender as causas dos nossos problemas que surgem e se manifestam ao nível da comunicação. A base da análise transacional são três estados de ego (estados I. Lat. ego - “eu”), cuja interação determina a psicologia do comportamento, a qualidade de nossa vida, a comunicação e a saúde.

Análise Transacional

Eric Berne analisou a comunicação dividindo-a em “unidades de comunicação” ou “transações”.. Daí o nome do método – análise transacional.

A teoria fornece respostas a questões que determinam a qualidade da nossa comunicação:

1. Quais são os nossos estados de ego?
2. Que estados de ego carregamos conosco ao longo de nossas vidas?
3. Como tirar o “lixo” da cabeça, em que devemos focar na comunicação?
4. Como nossos estados se manifestam em diferentes situações e padrões de comportamento?
5. Como podemos “equilibrar” os nossos estados de ego para que trabalhem para a criação?

O tema da análise transacional em psicoterapia é o estudo dos estados do ego - sistemas integrais de ideias e sentimentos que se manifestam em nossa comunicação por meio de padrões de comportamento apropriados. Usando “unidades de interação” - transações, podemos representar a linguagem mais complexa das relações humanas na linguagem das interações dos três estados básicos do ego. Mesmo uma pessoa distante da prática psicoterapêutica pode aprender a compreender a linguagem do nosso ego. Falar esta língua significa dominar a arte da comunicação com perfeição.

Estados de ego

Para muitos de nós, a manhã é uma sequência familiar de ações: banheiro - café da manhã - ir para o trabalho. Cada uma delas é realizada sem hesitação, “no piloto automático”. Nesses momentos, estamos em um estado de “pai” autocontrolado.

No caminho, relaxamos, aproveitamos injustificadamente o nosso humor, o sol e o canto dos pássaros, a frescura do ar revigorante e uma ótima manhã - permitimos que a nossa “Criança” interior se manifeste.

De repente, o metrô, que costumamos pegar para chegar ao escritório, fecha. Somos obrigados a resolver um problema específico - escolher um caminho: pegar ônibus, pegar um táxi ou trabalhar em casa. Passamos do estado de “piloto automático parental” para “controle manual”, transferindo a iniciativa para o “Adulto”.

Em poucos minutos, a caminho do escritório, visitamos diferentes estados do ego - o nosso “eu”.

Em cada momento da vida, nossos sentimentos, pensamentos, palavras, reações e ações são determinados por um dos três estados de ego possíveis:

A análise transacional de Eric Berne é um conjunto pronto de ferramentas para analisar os estados do nosso Eu. Cada um de nós pode aprender a usá-los sem mergulhar na selva do inconsciente.

Observe cuidadosamente a mãe/o pai por cerca de 10 minutos. Observe como aparecem pelo menos dois estados de ego. Ela tinha acabado de ensinar a filha na posição de “pai” e em uma fração de segundo reagiu ao comentário do marido na posição de “criança”. E depois de alguns minutos, depois de pensar, ela falou com ele como uma “Adulta”.

Mudanças nos estados do ego podem ocorrer e ocorrem rápida e frequentemente., e de tempos em tempos todos os estados ou dois em cada três aparecem simultaneamente.

Eu sou um pai

No estado “I-Parent”, uma pessoa copia padrões de comportamento dos pais ou imagens de autoridades. Sente, pensa, conversa e reage ao que está acontecendo da mesma forma que seus pais faziam na infância.

De acordo com Berna, controlar o estado do “Pai” desempenha a função de consciência e afeta uma pessoa mesmo nos momentos em que seu comportamento externo é determinado pelos estados de um Adulto ou de uma Criança. Muitas vezes, o estado de “pai” é usado como modelo na criação dos próprios filhos. Portanto, um novo pai, via de regra, se comporta da mesma forma que seus pais se comportaram com ele. Se ele foi repreendido por quebrar pratos, logo começará a repreender seus filhos. Ele terá essa reação automaticamente; ele precisa aprender a se conter e a ativar seu Adulto interior.

“Pai” se manifesta em nossa capacidade de fazer as coisas automaticamente, em frases comuns e maneiras. Ele gosta de afirmar: “É impossível”, “É necessário”, “Deve ser”.

O que acontecerá se o ego “Eu-Pai” se tornar dominante ao longo dos anos?

Uma pessoa cujo estado é estritamente dominado pelo ego-pai vai facilmente para o outro extremo: ela tenta controlar a situação em todos os lugares e sempre. Em caso de fracasso, ele se repreende e se incomoda por qualquer motivo, em tudo o que lhe acontece, ele busca e encontra sua culpa.

Se tal cenário prevalecer por anos e décadas, torna-se causa de distúrbios psicossomáticos. Neste caso o estado “I-Parent” se manifesta como destrutivo e tem sérias consequências. Enquanto os pais existirem, o indivíduo não será capaz de escapar à sua influência controladora ao nível dos programas-instruções parentais estabelecidos na infância. A única maneira de se livrar das amarras é reescrever os programas-pai desatualizados.

Pai controlador e atencioso

Pai atencioso– “viver” em você ou nas pessoas ao seu redor é um dos estados mais felizes que uma pessoa pode manifestar e experimentar. Ele é capaz de ajudar perdoando suas queixas e imperfeições. Ele sente prazer nisso, então essa ajuda será sempre pontual e percebida com naturalidade, sem tensão. Tudo o que um Pai Carinhoso exige em troca é um pouco de atenção à sua pessoa.

Pai controlador sempre e em todo lugar se esforça para “derrubar uma cunha com uma cunha”. Uma pessoa neste estado chamará repetidamente a atenção para seus erros e fraquezas, enfatizará sua superioridade e o guiará no caminho certo, com ou sem razão.

eu sou uma criança

Uma criança continua a viver em cada um de nós até os cabelos grisalhos.. De vez em quando, ele se manifesta na vida adulta de forma totalmente infantil - operando com os mesmos sentimentos, palavras e pensamentos, agindo, brincando e reagindo da mesma forma que aos 2 a 6 anos. Nesses momentos, vivemos nossas vidas no estado “Eu-Criança”, retornando continuamente às nossas experiências de infância, mas a partir da posição de uma personalidade madura. Na verdade, “Criança” é aquele pedaço da infância que conseguimos preservar até a velhice.

Exatamente Eric Berne considera esta parte da personalidade humana a mais valiosa. Permanecendo neste estado em qualquer idade, nos permitimos a felicidade de permanecermos naturais - entusiasmados e doces, alegres e tristes, ou teimosos e flexíveis - como éramos na infância. Espontaneidade, intuição, uma centelha de criatividade - manifestada mais claramente na infância, levamos para a idade adulta e nos manifestamos novamente no estado de Criança.

O que acontece se o ego da Criança-I se tornar dominante ao longo dos anos?

Dominando rigidamente a idade adulta, a condição da Criança pode se tornar fonte de sérios problemas. Tendo sofrido até mesmo um fracasso momentâneo, uma pessoa no estado “Eu-Criança” imediatamente encontra um bode expiatório - um mundo imperfeito, amigos insinceros, chefes estúpidos, uma família sempre reclamando da vida, ou, por falta de objetos mais específicos, carma e uma maldição geracional. A consequência de tal raciocínio é o veredicto de culpa que ele pronuncia sobre as pessoas, o mundo e sobre si mesmo, a decepção com a vida, o descaso com a oportunidade de usar a experiência adquirida para evitar erros semelhantes no futuro.

Tal como no caso do domínio da posição “Eu-Parente”, a permanência constante no estado “Eu-Filho” estendeu-se ao longo do tempo e acúmulo de emoções negativas na forma de queixas e a amargura são a base de doenças psicossomáticas graves. As mesmas consequências podem ser esperadas ao suprimir ativa e sistematicamente a “Criança” em si mesmo do estado de “Eu-Adulto”.

Criança livre e adaptativa

Dependendo do papel que os pais desempenharam na criação de uma pessoa na primeira infância, seu Filho pode ser formado Livre ou Adaptativo.

Enquanto mantivermos dentro de nós mesmos Criança Livre, somos capazes não apenas de perceber a vida, mas de nos surpreender e nos alegrar sinceramente com suas manifestações. Somos capazes de esquecer a idade, rir até chorar de uma boa piada, experimentar o deleite infantil pelo sentimento de união com a natureza e suas energias. Estamos prontos para abrir um largo sorriso quando encontramos uma pessoa que pensa como nós, para amar aqueles que nos rodeiam sem motivo, para encontrar significado em tudo o que acontece conosco e ao nosso redor.

Criança Adaptativa– são dúvidas e complexos constantes. É fácil identificá-lo ao seu redor pela “máscara da Vítima” - uma expressão constantemente preocupada e ansiosa em seu rosto. Normalmente, essa máscara corresponde totalmente ao seu estado interno - tensão, medo de dar um passo a mais ou errado, dúvida, luta consigo mesmo por qualquer motivo, mesmo o mais insignificante. A vida para ele é um movimento ao longo de uma trajetória predeterminada, e qual será essa trajetória muitas vezes não é escolhida por ele.

Eu sou um adulto

No estado “Eu-Adulto”, a pessoa avalia objetivamente o ambiente e o que está acontecendo com ela, e é capaz de calcular a probabilidade e possibilidade de determinados eventos com base na experiência acumulada. Neste estado, a pessoa vive de acordo com o princípio do “Aqui e Agora”, trocando informações sensoriais e lógicas com o mundo como um computador - em tempo real. Um pedestre atravessando a rua, um cirurgião realizando uma operação ou um cientista fazendo um relatório estão no estado “Eu-Adulto”. As principais palavras do Adulto são: “Isso é conveniente”, “Posso - não posso”, “Vamos contar”, “Onde está o benefício?”

O que acontece se uma pessoa escolhe ser guiada pelo ego do Eu Adulto?

O estado “Eu-Adulto” pressupõe uma avaliação adequada da realidade e das próprias ações, e a aceitação da responsabilidade por cada uma delas. Na posição “Sou Adulto” uma pessoa mantém a oportunidade de aprender com seus erros e usar a experiência acumulada para um maior desenvolvimento. Ele não se crucifica pelos seus erros, mas assume a responsabilidade e segue em frente.

Em vez de arrastar atrás de si a pesada cauda emocional de erros e derrotas, ele aproveita uma nova chance e encontra a maneira certa de corrigi-los com o mínimo gasto de energia. Por outro lado, estando sob constante controle dos “pais” e “filhos”, o “eu adulto” perde a capacidade de tomar decisões informadas. E então o “Adulto”, que caiu sob a influência da “Criança”, gastará todos os seus ganhos durante seis meses numa magnífica celebração do Ano Novo.

Exemplos em que o equilíbrio dos três começou a ser perturbado

Pedante

Se o campo do “Adulto” está cheio de lixo das instruções do “Pais”, e a “Criança” está bloqueada, sem oportunidade de influenciar o “Adulto” - temos diante de nós um pedante clássico, uma pessoa privado da capacidade e do desejo de jogar. Um biscoito que lembra um circuito mecânico ambulante. E então uma falta crônica de emoções positivas brilhantes pode provocar uma explosão de comportamento imoral, pelo qual o estrito “pai” interno punirá até distúrbios psicossomáticos.

Hipócrita sem vergonha

Imaginemos uma situação em que o campo do “Adulto” esteja enterrado nos desejos imoderados das crianças, e o “Pais” esteja bloqueado, sem capacidade de limitá-los. As ações de tal pessoa na sociedade são determinadas pelo objetivo: satisfazer plenamente as necessidades de seu “Filho”, enquanto o “Pais” tenta controlar rigorosamente o meio ambiente.

Estamos lidando com um hipócrita – uma pessoa sem consciência. Tendo recebido o poder, tal pessoa facilmente se transforma em um sádico, tentando satisfazer necessidades em detrimento dos interesses de seu ambiente. Com o tempo, o conflito a nível social é projectado no mundo interior, com consequências trágicas para a saúde física e mental.

Ingovernável

Se o campo do “Adulto” está sob o controle constante do “Pais”, e ao mesmo tempo é sobrecarregado pelos medos da “Criança”, estamos lidando com uma pessoa privada da capacidade de controle. Sua posição “Entendo que o que estou fazendo é errado, mas não posso fazer nada.”.

Dependendo de qual componente do ego assume o controle no momento, uma pessoa que não se controla pode se mostrar um santo ou um completo debochado. Esse alinhamento interno é um terreno fértil ideal para neurose e psicose.

Vamos colocar os acentos

Uma personalidade madura pode ser chamada de pessoa cujo comportamento é dominado pela posição “Eu sou um adulto”. Se ao longo dos anos as posições “Sou Pai” ou “Sou Filho” permanecerem dominantes, a atitude e o comportamento de uma pessoa na sociedade deixam de ser adequados. Uma pessoa que aspira à “maturidade” deve equilibrar todos os três estados iniciais e mudar conscientemente a ênfase para a posição “Eu-Adulto”.

Ao mesmo tempo, segundo Eric, mesmo tendo desenvolvido em si mesmo o “Adulto” dominante construtivo, e tendo alcançado a arte de conter suas emoções, isolar completa e rigidamente a “Criança” e o “Pais” dentro de si não é produtivo. De vez em quando devem aparecer, nem que seja para que a nossa “sopa da vida” tenha sempre sal, pimenta e uma autocrítica saudável.

Para evitar neuroses persistentes no futuro, o “Adulto” não deve transferir a iniciativa para o “Pais” ou “Criança” com demasiada frequência e por muito tempo. E para esquecer para sempre um produto tão notório da civilização como as neuroses, temos que:

• Restaure o equilíbrio normal dos relacionamentos entre todos os três aspectos do seu ego.
• Livre-se dos programas parentais.
• Descubra e reescreva o roteiro da sua vida.

De uma forma ou de outra, participamos na comunicação como Adultos, Crianças ou Pais porque esperamos conseguir o que queremos. Cada transação, composta por um único estímulo e uma única resposta verbal/não verbal, nada mais é do que uma unidade de ação social.

Sabendo em nome de qual dos nossos “eu” estamos conversando e com que reação do interlocutor podemos contar, podemos influenciar o resultado final e a qualidade da comunicação. E a flexibilidade psicológica, que consiste na capacidade de avaliar adequadamente uma situação e transferir o controle para qualquer lado da personalidade, é a chave para a nossa saúde física e mental.

A capacidade de utilizar corretamente seus pensamentos, entonações, palavras, expressões nos diálogos cotidianos é a maior arte de estabelecer feedback com seu interlocutor, ouvindo e ouvindo o que ele deseja transmitir ou, pelo contrário, ocultar. A análise transacional de Eric Berne o ajudará a dominar essa habilidade rara, necessária para uma vida equilibrada e feliz.

Observe-se, aprenda a distinguir o seu “eu”.

Psicólogo-consultor.

Portanto, quando falamos dos estados de ego de Berna, estamos falando da ideia de estrutura da personalidade.

Segundo Eric Berne, um estado de ego é entendido como um determinado padrão de pensamentos, sentimentos, experiências associadas a um determinado padrão de comportamento.

Existem três estados de ego: Pai, Adulto, Criança (Criança).

Estado de ego infantil (D)

Estado de ego Criança- este é um complexo de pensamentos, sentimentos e comportamentos que uma pessoa vivenciava antes, na infância. Quando uma pessoa está em um estado de ego infantil, ela é dominada por emoções vívidas e por vários desejos e necessidades. Você pode diagnosticar o estado de ego de uma Criança quando seu interlocutor mostra alegria, ri ou, por exemplo, se mexe inseguro na cadeira e estremece sob o olhar severo de seus superiores (assim como fez uma vez na infância, vendo um professor severo ).

Psicoterapeuta Irina Stukaneva sobre a cura da criança interior (nota do editor)

A Criança é caracterizada pela grandiosidade e onipotência, bem como pela desvalorização. Muitas vezes você pode ouvir a seguinte frase: “Tenho medo de que, se eu o deixar, ele não sobreviva”. As opções aqui são duas: sou tão grandioso que minha saída pode destruir outra pessoa, e meu parceiro está tão desvalorizado que não tem forças para sobreviver ao rompimento.

Do ponto de vista do modelo funcional, uma Criança pode ser Adaptativa (obediente, bem-educada, atendendo às exigências sociais, pode haver perda do sentido de seus sentimentos, principalmente os reprovados socialmente como raiva, raiva, irritação) e Livre (criativo, espontâneo, impulsivo, etc.).

Pai estado de ego (P)

Estado de ego Pai- estes são os pensamentos, sentimentos e comportamentos que adotamos de nossos pais ou figuras que os substituíram. Cada um de nós tem vozes na cabeça dizendo o que é bom e o que é ruim, o que é possível e o que não é. Se os ouvirmos com atenção, entenderemos de quem é a voz do nosso passado que pronuncia esta ou aquela atitude.

Por exemplo:É noite, é hora de ir para a cama, mas o trabalho não acabou. E algo como este diálogo pode acontecer na cabeça de uma pessoa:

– É hora de ir para a cama, você tem que acordar cedo amanhã, você não vai dormir o suficiente(na voz da mãe).
– Como é dormir?! Tenho que terminar o projeto hoje! Eu tive que me mover mais rápido e ficar menos distraído. Bem, eu sou uma tartaruga(na voz do pai).

De acordo com o critério funcional, eles distinguem entre um Pai Carinhoso (nutritivo, protetor, solidário e talvez superprotetor) e um Pai Crítico (critica, rotula, controla).

Gestalt-terapeuta Elena Mitina: Sobre o pai interior ou O que faz os adultos felizes (nota do editor)

Estado de ego adulto (B)

No estado de ego Adulto, trabalhamos como computadores: a realidade é percebida, decisões logicamente verificadas são tomadas, relações de causa e efeito são analisadas. As informações são coletadas por meio de pesquisa e verificação. O estado de ego adulto responde a perguntas sobre quando, quanto, onde, etc.

Bibliografia.

A maioria das teorias que descrevem os mecanismos da identidade do papel sexual de uma pessoa associa-os principalmente à família. No processo de identificação do papel de gênero de uma criança, o comportamento observado de seus pais serve de modelo para imitação e assimilação de seu papel de gênero.

O problema que se resolve com o auxílio desta técnica é a determinação de modelos de gênero aprendidos pelos sujeitos da família e manifestados na forma de componentes de personalidade de um determinado gênero e selecionados cognitivamente.

Para resolver este problema, foi escolhido o modelo estrutural de E. Bern (1992), que descreve a personalidade na forma de estados de ego, pelos quais ele entende um tipo consistente de sentimento e experiência diretamente relacionado ao comportamento correspondente.

Berne distingue claramente entre o plano externo ou social e o plano psicológico interno, que diz respeito ao mundo interior de uma pessoa e à sua percepção individual dos acontecimentos.

O plano social no conceito de Berna é representado por transações no processo de comunicação e pelos estados internos do ego, que ele chama Pai, Adulto E Criança. O plano interno no processo de comunicação se manifesta no plano externo no apelo de qualquer hipóstase de uma pessoa a outra e na resposta dessa hipóstase.

Os três estados de ego identificados por Berne podem ser brevemente caracterizados da seguinte forma:

1)Pai- funções de fiscalização do cumprimento de normas e regulamentos, bem como de mecenato e cuidado. Esta é a atualização da esfera moral do indivíduo. Pai está acima da situação. Ao recorrer à hipóstase Pai este é um apelo ao sistema ético de uma pessoa, aos fundamentos, ao sentido do dever com uma reação desconhecida e incontrolável. Atitude para Para o pai com o máximo respeito.

2) Adulto- razão, processamento de informação e avaliação probabilística para uma interação eficaz com o mundo exterior; esta é a atualização da esfera racional do indivíduo. Adulto parcialmente dentro e fora da situação. Ao entrar em contato Para um adulto- trata-se de um impacto que se refere a uma reação direta, talvez um tanto retardada e em certa medida deixada ao critério do parceiro, como pessoa consciente que possui certa liberdade e capacidades. Atitude para Para um adulto respeitoso .

3) Criança - parte da personalidade que contém complexos afetivos associados a impressões e experiências da primeira infância. Esta é a atualização da esfera emocional do indivíduo. Criança completamente dentro da situação. O impacto ocorre diretamente, espera-se que o resultado seja imediato e geralmente bastante previsível. criança Nós não respeitamos você de forma alguma.

Como os estados de ego de Berne são hipóstases ativadas de uma pessoa, vejamos o que eles representam do ponto de vista do autoconceito de R. Burns (2003). O autoconceito é um conjunto de atitudes em relação a si mesmo, que possui componentes cognitivos, emocional-avaliativos e comportamentais, que em relação a uma pessoa desempenha um triplo papel: contribui para o alcance da consistência interna do indivíduo, interpreta a experiência e é um fonte de expectativas, que se manifesta na forma de vários estados de ego em situações de vida. De acordo com Burns, existem três modalidades principais de atitudes próprias: eu sou real atitudes relacionadas à ideia do que realmente sou, Eu sou espelho (social) atitudes relacionadas a ideias sobre como os outros me veem, eu sou perfeito atitudes relacionadas a ideias sobre o que eu deveria ser, e eu sou reflexivo como estou ciente.

Porque o Pai representa alguma figura supra-situacional que reflete as normas sociais morais, pode ser considerada como alguma eu sou perfeito, ou seja a compreensão de um indivíduo sobre o que ele deveria se tornar, com base em padrões morais. Por outro lado, visto que segundo Berna a hipóstase Pai contém sub-hipóstase criança, ou seja ideias sobre como deveria ser Criança, então neste caso em eu sou perfeito influências Pai.

As opiniões sobre como um adulto deve se comportar correspondem a Adulto sua modalidade Pai. Por isso, Pai influencia a formação Adulto E Criança.

Por isso, Pai isso, por um lado, Imperfeita e, por outro lado, um modelo adquirido Pai.

Adulto está parcialmente dentro e fora da situação, ou seja, pode ser considerado uma coleção sou real E Auto-reflexivo, em que eu sou real está dentro da situação e Auto-reflexivo fora disso.

Berna não considera os estados de ego de uma pessoa do ponto de vista de pertencer a qualquer gênero. Para efeitos da nossa investigação, esta questão requer esclarecimento. Observe que quando falamos sobre um modo de comportamento característico de um homem ou de uma mulher, queremos dizer ideias gerais sobre o comportamento mais característico de um homem ou de uma mulher em nossa cultura. Por isso, Pai E Adulto como os membros de um determinado género exibem comportamentos que são mais típicos de ambos os géneros na nossa cultura.

Criança- atualização da esfera emocional do indivíduo, reflete, de acordo com o autoconceito, a atitude para consigo mesmo como o aspecto emocional das três modalidades principais, é um traço da infância de uma pessoa e reproduz seu comportamento e estado mental de uma forma específica situação, usando as capacidades de um adulto.

Pesquisa conduzida por V.L. (2001, p.60) mostram que a imagem criança, apesar de sua variabilidade, depende não tanto do objeto (a criança), “mas do sujeito que tem consciência dessa variabilidade da imagem. criança depende de muitos parâmetros objetivos e subjetivos do sujeito." Pelos parâmetros objetivos do sujeito, V.L. Sitnikov entende a posição social em relação às crianças, e pelos subjetivos, as características mentais individuais do portador das imagens. Ao mesmo tempo tempo, fatores subjetivos formados na infância determinam o período adulto e permitem afirmar que a imagem criança reflete o sujeito e suas experiências de infância.

Aplicação do modelo de personalidade de E. Berne ( Pai, Adulto, Criança) junto com o método do drama simbólico (Obukhov, 1999) na prática do cliente mostrou que em um estado de experiência catatímica de imagens uma pessoa imagina Pai, Adulto E criança uma pessoa de um determinado gênero, que é determinado pelas características das relações pais-filhos, e corresponde aos resultados de Sitnikov (2001). Uma análise de 80 casos da prática de clientes mostrou que o género, que determina Pai, Adulto E criança, é persistentemente mantido e começa a mudar apenas à medida que se avança na psicoterapia. Esta abordagem se correlaciona com dados de anamnese, técnicas de desenho projetivo e resultados do trabalho com imagens de homens e mulheres ideais

Na prática, foram estabelecidos invariantes estáveis ​​​​da manifestação de estados de ego no comportamento dos clientes, que correspondiam ao comportamento de uma pessoa de um determinado sexo, às atitudes parentais e às expectativas do progenitor mais significativo.

Para estudar grandes amostras de sujeitos, foi necessária a utilização de uma técnica mais simples baseada no modelo de E. Bern. A comparação dos resultados obtidos pela técnica simplificada e pelo drama simbólico mostrou sua correspondência, o que possibilitou que uma grande amostra de sujeitos substituísse o drama simbólico por uma tabela simples indicando três componentes: Pai, Adulto E Criança, e as instruções pedem aos sujeitos que imaginem um típico Pai, Adulto E criança e indicar o gênero: masculino ou feminino. Seleção de gênero Pai, Adulto E criança, portanto, é realizado cognitivamente.

Esta técnica permite determinar o mais significativo Pai, imagem eu ( Adulto) e a autoimagem do sujeito como Criança determinado gênero. Observe que a escolha feita cognitivamente, entretanto, não é totalmente realizada.

O objeto de análise dos resultados obtidos para cada sujeito são os gêneros dos três componentes apresentados no modelo de Berna.

Com base na proporção entre os sexos masculino e feminino, podem ser obtidos os seguintes dados: 1) sobre o progenitor mais significativo (género Pai) (eu sou ideal); 2) sobre o tipo de comportamento predominante Adulto( eu sou real ) (instrumental como masculino ou expressivo como feminino); 3) o provável gênero psicológico do sujeito na infância ( Criança) (percepção emocional de si mesmo como criança de determinado gênero).

Ao estudar uma grande amostra de sujeitos de diferentes idades e sexos, a análise é realizada para cada sexo e faixa etária. São analisadas as relações entre 1) o género do progenitor significativo e as ideias sobre o eu adulto; 2) o gênero do pai significativo e a ideia que o sujeito tem de si mesmo como Criança determinado gênero; 3) a ideia de si mesmo como adulto de um determinado gênero e a ideia que o sujeito tem de si mesmo como Criança determinado gênero.

Para tal, a partir dos valores obtidos para cada grupo de idade e género de sujeitos, é compilada uma matriz com dimensão 3xn, onde 3 são os três componentes do modelo de personalidade, em que são atribuídas as escolhas de género efetuadas. valores, n é o número de sujeitos na amostra.

Em seguida, determina-se a normalidade da distribuição da amostra resultante, a confiabilidade das diferenças obtidas entre os grupos e as correlações entre pares de três componentes Pai Filho, Pai Adulto. Criança adulta.

Os coeficientes de correlação entre pares mostram o tipo de correlação entre os componentes da estrutura da personalidade: fraca, moderada ou forte em um determinado grau de confiabilidade.

Os resultados obtidos mostram a relação entre 1) a escolha de um progenitor significativo e o género preferido do adulto; 2) a escolha de um progenitor significativo e o comportamento da criança como representante de um determinado género; 3) o género do adulto ideal e o comportamento da criança como representante de um determinado género.

Usando essa abordagem, foram estudadas 362 pessoas com idade entre 16 e 60 anos. Verificou-se que em todas as faixas etárias, ambos os sexos são predominantemente escolhidos Pai mesmo sexo, exceto para grupos de mulheres 27-32 E 40-45 anos, onde foi escolhido predominantemente Pai-homem. Todos os homens e mulheres Adulto homem e Criança-predominam os homens, exceto nos grupos seniores femininos: no grupo 40-45 anos a escolha foi distribuída igualmente no grupo 46-40 anos Criança-mulher.

As correlações mais fortes entre as mulheres dos grupos mais jovens (16-19 e 20-26 anos) correspondem à razão criança adulta, e para o resto Pai Filho. Para grupos juniores masculinos - Pai Filho, e para o resto - Pai Adulto.

Literatura

Bern E. Jogos que as pessoas jogam. Pessoas que jogam: Per. do inglês // Geral Ed. MS Makovetsky São Petersburgo: Lenizdat, 1992

Burns R. O que é autoconceito, pp. 333-393 // no livro Psicologia da Autoconsciência, Samara 2003, Editora Bakhrakh-M

Sitnikov V.L. A imagem de uma criança na mente de crianças e adultos, Universidade Pedagógica de Leningrado, São Petersburgo. Khimiizdat, 2001

Obukhov Ya.L. Simboldrama e psicanálise moderna // Sáb. artigos. Kharkov: Informação regional, 1999

Criou um conceito popular cujas raízes remontam à psicanálise. No entanto, o conceito de Berne incorporou ideias e conceitos tanto psicodinâmicos quanto psicodinâmicos, com ênfase na definição e identificação de padrões cognitivos de comportamento que programam a interação do indivíduo consigo mesmo e com os outros.

A análise transacional moderna inclui a teoria das comunicações, a análise de sistemas e organizações complexas e a teoria do desenvolvimento infantil. Na aplicação prática, é um sistema de correção tanto para indivíduos como para casais, famílias e grupos diversos.

A estrutura da personalidade, segundo Berne, é caracterizada pela presença de três estados de “eu”, ou “estados de ego”: “Pai”, “Criança”, “Adulto”.

“Pai” é um “estado de ego” com normas racionais interiorizadas de obrigações, exigências e proibições. “Pai” é a informação recebida na infância dos pais e outras figuras de autoridade: regras de comportamento, normas sociais, proibições, normas de como alguém pode ou deve se comportar em uma determinada situação. Existem duas influências parentais principais sobre uma pessoa: a direta, que se realiza sob o lema: “Faça como eu!” e a indireta, que é implementada sob o lema: “Não faça o que eu faço, mas o que eu digo para você fazer!”
Um “pai” pode ser controlador (proibições, sanções) e atencioso (aconselhamento, apoio, tutela). “Pai” é caracterizado por declarações diretivas como: “É possível”; "Deve"; "Nunca"; "Então lembre"; "Que absurdo"; "Pobre coisa"...

Nas condições em que o estado “parental” está completamente bloqueado e não funciona, a pessoa fica privada de ética, princípios e princípios morais.

“Criança” é um princípio emotivo na pessoa, que se manifesta de duas formas:
1. “Criança natural” - pressupõe todos os impulsos inerentes a uma criança: credulidade, espontaneidade, entusiasmo, engenhosidade; dá charme e calor a uma pessoa. Mas ao mesmo tempo ele é caprichoso, melindroso, frívolo, egocêntrico, teimoso e agressivo.
3. “Criança adaptada” - implica um comportamento que vai ao encontro das expectativas e exigências dos pais. Uma “criança adaptada” é caracterizada por maior conformidade, incerteza, timidez e timidez. Uma variação da “criança adaptada” é a “Criança” que se rebela contra os pais.
“Criança” é caracterizada por afirmações como: “eu quero”; "Estou com medo"; "Eu odeio"; "O que me importa?"

O “estado de eu” adulto é a capacidade de uma pessoa avaliar objetivamente a realidade com base nas informações obtidas como resultado de sua própria experiência e, com base nisso, tomar decisões independentes e adequadas à situação. O estado adulto pode se desenvolver ao longo da vida de uma pessoa. O dicionário “Adulto” é construído sem prejuízo da realidade e é composto por conceitos com os quais se pode medir, avaliar e expressar objetivamente a realidade objetiva e subjetiva. Uma pessoa com estado predominantemente “Adulto” é racional, objetiva e capaz de realizar o comportamento mais adaptativo.

Se o estado “Adulto” estiver bloqueado e não funcionar, então tal pessoa vive no passado, ela não é capaz de compreender o mundo em mudança e seu comportamento flutua entre o comportamento de uma “Criança” e de um “Pais”.
Se “Pai” é o conceito de vida ensinado, “Criança” é o conceito de vida através dos sentimentos, então “Adulto” é o conceito de vida através do pensamento, baseado na recolha e processamento de informação. O “adulto” de Berna desempenha o papel de árbitro entre “pai” e “criança”. Analisa a informação registada em “Pai” e “Filho” e seleciona qual o comportamento mais adequado às circunstâncias dadas, quais os estereótipos que devem ser abandonados e quais os que é desejável incluir. Portanto, a correção deve ter como objetivo desenvolver um comportamento adulto permanente, seu objetivo: “Seja sempre adulto!”

Berna é caracterizada por uma terminologia especial que denota eventos que ocorrem entre pessoas em comunicação.

" " é um estereótipo fixo e inconsciente de comportamento em que uma pessoa procura evitar a intimidade (ou seja, contato total) por meio de comportamento manipulador. A intimidade é uma troca de sentimentos sincera e livre de jogos, sem exploração, excluindo lucro. Os jogos são entendidos como uma longa série de ações contendo fraqueza, armadilha, resposta, ataque, vingança, recompensa. Cada ação é acompanhada por certos sentimentos. As ações do jogo são frequentemente realizadas com o objetivo de receber sentimentos. Cada ação do jogo é acompanhada de golpes, que no início do jogo são mais numerosos que os golpes. À medida que o jogo avança, os golpes e golpes tornam-se mais intensos, atingindo o pico no final do jogo.

Existem três graus de jogos: os jogos de 1º grau são aceitos na sociedade, não ficam ocultos e não trazem consequências graves; os jogos de 2º grau ficam ocultos, não são bem recebidos pela sociedade e acarretam danos que não podem ser chamados de irreparáveis; os jogos de 3º grau são ocultados, condenados e causam danos irreparáveis ​​ao perdedor. Os jogos podem ser jogados por um indivíduo contra si mesmo, muitas vezes por dois jogadores (com cada jogador desempenhando vários papéis) e, às vezes, um jogador joga com uma organização.

Um jogo psicológico é uma série de transações que se sucedem com um resultado claramente definido e previsível, com motivação oculta. Uma vitória é um certo estado emocional pelo qual o jogador se esforça inconscientemente.

“Afagos e solavancos” são interações que visam transmitir sentimentos positivos ou negativos. Os traços podem ser:
positivo: “Gosto de você”, “Como você é fofo”;
negativo: “Você é desagradável comigo”, “Você está mal hoje”;
condicional (relativa ao que a pessoa faz e enfatizando o resultado): “Você fez bem”, “Eu gostaria mais de você se...”
incondicional (relacionado a quem a pessoa é): “Você é um especialista de primeira linha”, “Eu aceito você como você é”;
falso (externamente parecem positivos, mas na verdade acabam sendo golpes): “Você, claro, entende o que estou lhe dizendo, embora dê a impressão de uma pessoa de mente estreita”, “Este terno combina você está muito bem, geralmente os ternos ficam pendurados nas suas malas."

Qualquer interação entre pessoas contém golpes e golpes, eles constituem o banco de golpes e golpes de uma pessoa, o que determina em grande parte a autoestima e o respeito próprio. Toda pessoa precisa de carícias, essa necessidade é especialmente aguda para adolescentes, crianças e idosos. Quanto menos golpes físicos uma pessoa recebe, mais sintonizada ela fica com os golpes psicológicos, que se tornam mais diferenciados e sofisticados com a idade. Os golpes e os golpes estão inversamente relacionados: quanto mais golpes positivos uma pessoa recebe, menos golpes ela dá, e quanto mais golpes uma pessoa recebe, menos golpes ela dá.

“Transações” são todas as interações com outras pessoas na posição de uma ou outra função: “Adulto”, “Pai”, “Criança”. Existem transações adicionais e cruzadas. Transações adicionais são aquelas que atendem às expectativas das pessoas que interagem e correspondem a relações humanas saudáveis. Essas interações não são conflitantes e podem continuar indefinidamente.

As transações cruzadas começam com censuras mútuas, comentários cáusticos e terminam com o bater da porta. Neste caso, é dada uma resposta ao estímulo que ativa “estados de ego” inadequados. As transações encobertas envolvem mais de dois “estados de ego”, a mensagem nelas é disfarçada de estímulo socialmente aceitável, mas espera-se uma resposta a partir do efeito da mensagem oculta, que é a essência dos jogos psicológicos.

“Extorsão” é um método de comportamento com o qual as pessoas implementam atitudes habituais, causando em si mesmas sentimentos negativos, como se exigissem através do seu comportamento que se tranquilizassem. A extorsão geralmente é o que o iniciador do jogo recebe no final do jogo. Por exemplo, as queixas abundantes do cliente visam obter apoio emocional e psicológico de outras pessoas.

“Proibições e decisões precoces” é um dos conceitos-chave, significando uma mensagem transmitida na infância de pais para filhos a partir do “estado de ego” “Criança” em conexão com as ansiedades, preocupações e experiências dos pais. Estas proibições podem ser comparadas a matrizes estáveis ​​de comportamento. Em resposta a estas mensagens, a criança toma o que chamamos de “decisões antecipadas”, ou seja, fórmulas de comportamento decorrentes de proibições. Por exemplo: “Mantenha a cabeça baixa, você tem que ficar invisível, senão vai ser ruim”. - “E eu vou colocar minha cabeça para fora.”

Um “roteiro de vida” é um plano de vida, que lembra uma peça que uma pessoa é forçada a representar. Inclui:
mensagens parentais (proibições, regras de comportamento). Os filhos recebem dos pais mensagens de roteiro verbal tanto sobre um plano de vida geral quanto sobre vários aspectos da vida de uma pessoa: roteiro profissional, roteiro de casamento, educacional, religioso, etc. Neste caso, os cenários parentais podem ser: construtivos, destrutivos e improdutivos;
decisões antecipadas (respostas às mensagens dos pais);
jogos que implementam soluções iniciais;
extorsões usadas para justificar decisões antecipadas;
esperando e adivinhando como o jogo da vida terminará.

“Posição psicológica ou atitude básica de vida” é um conjunto de ideias básicas sobre si mesmo, outras pessoas importantes, o mundo que nos rodeia, fornecendo a base para as principais decisões e comportamento de uma pessoa. As seguintes posições principais são diferenciadas:
1. “Eu sou próspero – você é próspero.”
2. “Eu sou disfuncional – você é disfuncional.”
3. “Eu não sou próspero – você é próspero.”
4. “Eu sou próspero – você não é próspero.”

1. “Eu sou próspero - você é próspero” - esta é uma posição de total contentamento e aceitação dos outros. Uma pessoa encontra a si mesma e seu ambiente prósperos. Esta é a posição de uma pessoa saudável e bem-sucedida. Tal pessoa mantém boas relações com os outros, é aceita pelos outros, é simpática, inspira confiança, confia nos outros e tem confiança em si mesma. Tal pessoa sabe viver num mundo em mudança, é livre internamente, evita conflitos e não perde tempo brigando consigo mesmo ou com quem está ao seu redor. Uma pessoa com esta posição acredita que vale a pena viver e ser feliz a vida de cada pessoa.

2. “Eu sou disfuncional – você é disfuncional.” Se uma pessoa foi cercada de atenção, carinho e cuidado, e então, devido a algumas circunstâncias da vida, a atitude em relação a ela muda radicalmente, ela começa a se sentir em desvantagem. O ambiente também é percebido de forma negativa.

Esta é uma posição de desespero desesperador, quando a vida é percebida como inútil e cheia de decepções. Esta posição pode desenvolver-se numa criança privada de atenção, negligenciada, quando os outros lhe são indiferentes, ou num adulto que sofreu uma grande perda e não tem recursos para a sua própria recuperação, quando outros lhe viraram as costas. ele e ele é privado de apoio. Muitas pessoas com a atitude “Eu sou disfuncional - você é disfuncional” passam a maior parte de suas vidas em centros de tratamento de dependência de drogas,
hospitais psiquiátricos e somáticos, em locais de privação de liberdade. Todos os distúrbios de saúde causados ​​​​por comportamento autodestrutivo são típicos deles: tabagismo excessivo, abuso de álcool e drogas. Uma pessoa com tal atitude acredita que sua vida e a vida de outras pessoas não valem nada.

3. “Eu não sou próspero – você é próspero.” Uma pessoa com uma autoimagem negativa fica sobrecarregada com os acontecimentos atuais e assume a culpa por eles. Ele não é autoconfiante o suficiente, não finge ter sucesso, valoriza pouco seu trabalho e se recusa a tomar iniciativa e responsabilidade. Ele se sente completamente dependente daqueles ao seu redor, que lhe parecem figuras enormes, onipotentes e prósperas. Uma pessoa com esta posição acredita que sua vida vale pouco em comparação com a vida de outras pessoas prósperas.

4. “Eu sou próspero – você não é próspero.” Essa atitude de superioridade arrogante. Esse estado emocional fixo pode se formar tanto na primeira infância quanto na idade adulta. A formação de uma atitude na infância pode se desenvolver por meio de dois mecanismos: em um caso, a família enfatiza de todas as maneiras possíveis a superioridade da criança sobre seus demais membros e outras pessoas. Tal criança cresce em uma atmosfera de reverência, perdão e humilhação dos outros. Outro mecanismo para o desenvolvimento da atitude é acionado se a criança se encontra constantemente em condições que ameaçam sua saúde ou vida (por exemplo, quando uma criança é maltratada), e quando se recupera de outra humilhação (ou simplesmente para sobreviver), ele conclui: “Eu próspero” - para se libertar de seus agressores e daqueles que não o protegeram “Você não é próspero”. Uma pessoa com esta atitude considera a sua própria vida muito valiosa e não valoriza a vida de outra pessoa.

A análise transacional inclui:
Análise estrutural - análise.
Análise de transações – interações verbais e não verbais entre pessoas.
Análise de jogos psicológicos, transações ocultas que levam ao resultado desejado - vitória.
Análise de roteiro (análise de roteiro) de um cenário de vida individual, que uma pessoa segue involuntariamente.

A interação corretiva é baseada em uma análise estrutural da “posição do ego”, que envolve a demonstração da interação por meio da técnica de role-playing games.

Dois problemas se destacam em particular: 1) contaminação, quando dois “estados de ego” diferentes são misturados, e 2) exceções, quando “estados de ego” são estritamente delimitados um do outro.

A análise transacional usa o princípio da comunicação aberta. Isso significa que o psicólogo e o cliente falam uma linguagem simples, em palavras comuns (isso significa que o cliente pode ler a literatura sobre análise transacional).

Metas de correção. O objetivo principal é ajudar o cliente a compreender seus jogos, cenário de vida, “estados de ego” e, se necessário, tomar novas decisões relacionadas ao comportamento de construção de vida. A essência da correção é libertar uma pessoa da implementação de programas de comportamento impostos e ajudá-la a se tornar independente, espontânea, capaz de relacionamentos e intimidade plenos.

O objetivo também é que o cliente alcance independência e autonomia, liberdade de coerção e envolvimento em interações reais e livres de brincadeiras que permitam abertura e intimidade.
O objetivo final é alcançar a autonomia pessoal, determinar o próprio destino e assumir a responsabilidade pelas próprias ações e sentimentos.

Posição do psicólogo. A principal tarefa de um psicólogo é fornecer o insight necessário. E daí a exigência para o seu cargo: parceria, aceitação do cliente, combinação do cargo de professor e de especialista. Neste caso, o psicólogo aborda o “estado de ego” do “Adulto” no cliente, não satisfaz os caprichos da “Criança” e não acalma o “Pais” irritado do cliente.

Quando um psicólogo usa muita terminologia incompreensível para o cliente, acredita-se que ao fazer isso ele está tentando se proteger de suas próprias inseguranças e problemas.

Requisitos e expectativas do cliente. A principal condição para trabalhar em análise transacional é a celebração de um contrato. O contrato estipula claramente: os objetivos que o cliente se propõe; as formas como esses objetivos serão alcançados; sugestões de interação do psicólogo; uma lista de requisitos para o cliente, que ele se compromete a cumprir.

O cliente decide quais crenças, emoções e padrões de comportamento ele deve mudar em si mesmo para atingir seus objetivos. Depois de reconsiderar as decisões iniciais, os clientes começam a pensar, a comportar-se e a sentir de forma diferente à medida que se esforçam para ganhar autonomia. A existência de um contrato implica responsabilidade mútua de ambas as partes: psicólogo e cliente.

Técnicos
1. A técnica de modelagem familiar inclui elementos de análise estrutural do “estado de ego”. Um participante da interação grupal reproduz suas transações com o modelo de sua família. São realizadas a análise dos jogos psicológicos e extorsões do cliente, a análise dos rituais, a estruturação do tempo, a análise da posição na comunicação e, por fim, a análise do cenário.
2. Análise transacional. Muito eficaz em trabalhos de grupo, destinados a trabalhos psicocorrecionais de curta duração. A análise transacional oferece ao cliente a oportunidade de ir além dos padrões e padrões de comportamento inconscientes e, ao adotar uma estrutura cognitiva de comportamento diferente, obter a oportunidade de comportamento livre e voluntário.

O destino de qualquer pessoa é programado na idade pré-escolar. Os padres e professores da Idade Média sabiam bem disso, dizendo: “Deixe-me um filho de até seis anos e depois leve-o de volta”.

Desenvolvendo as ideias da psicanálise de Freud, a teoria geral e o método de tratamento de doenças nervosas e mentais, o famoso psicólogo Eric Berne concentrou-se nas “transações” (interações individuais) que fundamentam as relações interpessoais.

Ele chamou alguns tipos dessas transações, que têm um propósito oculto, de jogos. Neste artigo apresentamos um resumo do livro de Eric Berne "Pessoas que jogam"- um dos livros mais famosos de psicologia do século XX.

Análise Transacional por Eric Berne

A análise de cenário é impossível sem compreender o conceito básico de Eric Berne - análise transacional. É com ele que inicia seu livro “Pessoas que Jogam”.

Eric Berne acredita que cada pessoa tem três estados do Self, ou, como também dizem, três estados do Ego, que determinam como ela se comporta com os outros e o que resulta disso. Esses estados são chamados:

• Pai
• Adulto
• Criança

A análise transacional é dedicada ao estudo desses estados. Berna acredita que estamos num destes três estados em todos os momentos das nossas vidas. Além disso, sua mudança pode ocorrer com a frequência e rapidez desejada: por exemplo, um minuto um gerente estava se comunicando com seu subordinado na posição de Adulto, um segundo depois ele foi ofendido por ele quando criança, e um minuto depois ele começou para dar-lhe um sermão na posição de pai.

Berne chama uma unidade de comunicação de transação. Daí o nome de sua abordagem – análise transacional. Para evitar confusão, Bern escreve estados de Ego com letra maiúscula: Pai (P), Adulto (B), Criança (Re), e as mesmas palavras em seu significado usual, relativas a pessoas específicas, com uma letra minúscula.

O estado “Pai” origina-se dos padrões de comportamento dos pais. Neste estado, uma pessoa sente, pensa, age, fala e reage exatamente da mesma forma que seus pais faziam quando ela era criança. Ele copia o comportamento de seus pais. E aqui devemos levar em conta dois componentes Parentais: um vindo do pai, o outro vindo da mãe. O estado I-Parent pode ser ativado ao criar seus próprios filhos. Mesmo quando esse estado do Self não parece ativo, na maioria das vezes influencia o comportamento da pessoa, desempenhando as funções da consciência.

O segundo grupo de estados do ego é que uma pessoa avalia objetivamente o que está acontecendo com ela, calculando possibilidades e probabilidades com base na experiência passada. Eric Berne chama esse estado do Self de “Adulto”. Pode ser comparado ao funcionamento de um computador. Uma pessoa na posição de Eu-Adulto está no estado “aqui e agora”. Ele avalia adequadamente suas ações e ações, tem plena consciência delas e assume a responsabilidade por tudo o que faz.

Cada pessoa carrega dentro de si as características de um menino ou de uma menina. Às vezes ele sente, pensa, age, fala e reage exatamente da mesma maneira que fazia quando criança. Este estado do Eu é chamado de “Criança”. Não pode ser considerado infantil ou imaturo, mas apenas se assemelha a uma criança de certa idade, geralmente de dois a cinco anos. São pensamentos, sentimentos e experiências que acontecem desde a infância. Quando estamos na posição de Ego-Criança, estamos num estado de controle, no estado de objetos de educação, de objetos de adoração, ou seja, no estado de quem éramos quando éramos crianças.

Qual dos três estados do Self é mais construtivo e por quê?

Eric Berne acredita que uma pessoa se torna uma personalidade madura quando seu comportamento é dominado pelo estado Adulto. Se a Criança ou o Pai predominar, isso leva a um comportamento inadequado e a uma distorção da visão de mundo. E portanto, a tarefa de cada pessoa é alcançar um equilíbrio dos três estados do eu, fortalecendo o papel do Adulto.

Por que Eric Berne considera os estados Filho e Pai menos construtivos? Porque no estado de Criança, a pessoa tem uma tendência bastante grande para a manipulação, espontaneidade de reações, bem como relutância ou incapacidade de assumir a responsabilidade por seus atos. E no estado dos Pais, a função controladora e o perfeccionismo dominam em primeiro lugar, o que também pode ser perigoso. Vejamos isso com um exemplo específico.

O homem cometeu algum erro. Se seu Ego-Pai domina, então ele começa a repreender, importunar e “roer” a si mesmo. Ele constantemente repassa essa situação em sua cabeça e o que fez de errado, se repreende. E esse “pilling” interno pode continuar pelo tempo que desejar. Em casos particularmente avançados, as pessoas têm-se incomodado com a mesma questão há décadas. Naturalmente, em algum momento isso se transforma em um distúrbio psicossomático. Como você entende, tal atitude em relação a isso não mudará a situação real. E neste sentido, o estado do Ego-Pai não é construtivo. A situação não muda, mas o estresse mental aumenta.

Como um adulto se comporta em tal situação? O Ego Adulto diz: “Sim, cometi um erro aqui. Eu sei como consertar isso. Da próxima vez que surgir a mesma situação, lembrar-me-ei desta experiência e tentarei evitar tal resultado. Sou apenas humano, não sou santo, posso cometer erros.” É assim que o Ego-Adulto fala consigo mesmo. Ele se permite errar, se responsabiliza por isso, não nega, mas essa responsabilidade é saudável, ele entende que nem tudo na vida depende dele. Ele ganha experiência com esta situação, e essa experiência se torna um elo útil para ele na próxima situação semelhante. O mais importante é que aqui a dramatização desnecessária desaparece e uma certa “cauda” emocional é cortada. O Ego-Adulto não arrasta essa “cauda” atrás de si para todo o sempre. E, portanto, tal reação é construtiva.

Mas o que uma pessoa que está no estado de Ego-Criança faz em tal situação? Ele está ofendido. Por que isso está acontecendo? Se o Ego-Pai assume hiperresponsabilidade por tudo o que acontece, e por isso se repreende tanto, então o Ego-Criança, ao contrário, acredita que se algo deu errado, então é a mãe, o chefe, o amigo ou alguém mais quem é o culpado. E como eles são os culpados e não agiram como ele esperava, eles o decepcionaram. Ele ficou ofendido por eles e decidiu que se vingaria ou, bem, pararia de falar com eles.

Tal reação não parece trazer nenhuma “cauda” emocional séria para uma pessoa, porque ela transferiu essa “cauda” para outra pessoa. Mas o que isso alcança como resultado? Uma relação prejudicada com a pessoa a quem é transferida a culpa pela situação, bem como uma falta de experiência que pode tornar-se indispensável para ela quando tal situação se repetir. E com certeza vai acontecer de novo, porque a pessoa não vai mudar o estilo de comportamento que levou a isso. Além disso, aqui devemos levar em conta que um ressentimento longo, profundo e raivoso do Ego-Criança muitas vezes se torna a causa de doenças graves.

Assim, Eric Berne acredita que não devemos permitir que os estados de Filho e Pai dominem nosso comportamento. Mas em algum momento da vida eles podem e até devem ser ativados. Sem esses estados, a vida de uma pessoa será como uma sopa sem sal e pimenta: parece que dá para comer, mas falta alguma coisa.

Às vezes é preciso se permitir ser Criança: sofrer com bobagens, permitir a liberação espontânea de emoções. Isto é bom. Outra questão é quando e onde nos permitimos fazer isso. Por exemplo, numa reunião de negócios isto é completamente inapropriado. Existe hora e lugar pra tudo. O estado Ego-Pai pode ser útil, por exemplo, para professores, palestrantes, educadores, pais, médicos em recepções, etc. A partir do estado Pai, é mais fácil para uma pessoa assumir o controle da situação e ser responsável por outras pessoas no quadro e âmbito desta situação.

2. Análise de cenário por Eric Berne

Passemos agora à análise de cenários, que é o tema do livro “Pessoas que Jogam”. Eric Berne chegou à conclusão de que O destino de qualquer pessoa é programado na idade pré-escolar. Os sacerdotes e mestres da Idade Média sabiam bem disso, dizendo: “ Deixe-me um filho até os seis anos e depois aceite-o de volta" Um bom professor de pré-escola pode até prever que tipo de vida espera a criança, se ela será feliz ou infeliz, se será vencedora ou perdedora.

O roteiro de Berna é um plano de vida subconsciente que se forma na primeira infância, principalmente sob a influência dos pais. “Este impulso psicológico empurra a pessoa para a frente com grande força”, escreve Berne, “em direção ao seu destino, e muitas vezes independentemente da sua resistência ou livre escolha.

Não importa o que as pessoas digam, não importa o que pensem, algum impulso interior as compele a alcançar um final que muitas vezes é diferente do que escrevem em suas autobiografias e formulários de emprego. Muitas pessoas afirmam que querem ganhar muito dinheiro, mas perdem-no enquanto as pessoas ao seu redor ficam mais ricas. Outros afirmam estar em busca do amor, mas encontram ódio até mesmo naqueles que os amam.”

Nos primeiros dois anos de vida, o comportamento e os pensamentos da criança são programados principalmente pela mãe. Este programa constitui o quadro inicial, a base do seu roteiro, o “protocolo primário” sobre quem ele deveria ser: um “martelo” ou um “lugar duro”. Eric Berne chama esse quadro de posição de vida de uma pessoa.

A vida se posiciona como “protocolo primário” do cenário

No primeiro ano de vida, a criança desenvolve a chamada confiança ou desconfiança básica no mundo e desenvolve certas crenças sobre:

você mesmo (“Estou bem, estou bem” ou “Estou mal, não estou bem”) e

aqueles ao seu redor, especialmente seus pais (“Você é bom, não há nada de errado com você” ou “Você é mau, não há nada de errado com você”).

Estas são as posições bilaterais mais simples - Você e eu vamos descrevê-las brevemente da seguinte forma: mais (+) é a posição “tudo está em ordem”, menos (–) é a posição “nem tudo está em ordem”. A combinação destas unidades pode dar quatro posições bilaterais, com base nas quais se forma o “protocolo primário”, o núcleo do cenário de vida de uma pessoa.

A tabela mostra 4 posições básicas de vida. Cada posição tem seu próprio cenário e seu próprio final.

Cada pessoa tem uma posição a partir da qual se forma seu roteiro e se baseia sua vida.É tão difícil para ele recusar quanto remover os alicerces de sua própria casa sem destruí-la. Mas às vezes a posição ainda pode ser alterada com a ajuda de tratamento psicoterapêutico profissional. Ou graças a um forte sentimento de amor - este curador mais importante. Eric Berne dá este exemplo de uma posição de vida estável.

Uma pessoa que se considera pobre e os outros ricos (eu -, você +) não desistirá de sua opinião, mesmo que de repente tenha muito dinheiro. Isto não o tornará rico em sua própria opinião. Ele ainda se considerará pobre e sortudo. E quem considera importante ser rico em contraste com os pobres (eu +, você -) não abrirá mão de sua posição, mesmo que perca sua riqueza. Para todos ao seu redor, ele continuará sendo a mesma pessoa “rica”, passando apenas por dificuldades financeiras temporárias.

A estabilidade da posição de vida também explica o fato de que pessoas com a primeira posição (I +, Você +) costumam se tornar líderes: mesmo nas circunstâncias mais extremas e difíceis, mantêm respeito absoluto por si e por seus subordinados.

Mas às vezes há pessoas cuja posição é instável. Eles flutuam e saltam de uma posição para outra, por exemplo de “I +, You +” para “I –, You –” ou de “I +, You –” para “I –, You +”. Em sua maioria, são indivíduos instáveis ​​e ansiosos. Eric Berne considera estáveis ​​aquelas pessoas cujas posições (boas ou más) são difíceis de abalar, e estas são a maioria.

As atitudes não determinam apenas o nosso cenário de vida, mas também são muito importantes nas relações interpessoais do dia a dia. A primeira coisa que as pessoas sentem umas pelas outras são suas posições. E então, na maioria dos casos, semelhante estende-se para gostar. Pessoas que pensam bem sobre si mesmas e sobre o mundo geralmente preferem se comunicar com seus semelhantes, em vez de com aqueles que estão sempre insatisfeitos.

Pessoas que sentem sua própria superioridade adoram se unir em vários clubes e organizações. A pobreza também adora companhia, por isso os pobres também preferem ficar juntos, na maioria das vezes para beber. Pessoas que sentem a futilidade de seus esforços na vida geralmente se aglomeram em bares ou nas ruas, observando o progresso da vida.

Enredo do cenário: como uma criança o escolhe

Então, a criança já sabe como deve perceber as pessoas, como as outras pessoas vão tratá-la e o que significa “gente como eu”. O próximo passo no desenvolvimento do roteiro é encontrar um enredo que responda à pergunta: “O que acontece com pessoas como eu?” Mais cedo ou mais tarde, uma criança ouvirá uma história sobre alguém “como eu”. Pode ser um conto de fadas lido para ele por sua mãe ou pai, uma história contada por seus avós ou uma história ouvida na rua sobre algum menino ou menina. Mas onde quer que a criança ouça esta história, ela causará uma impressão tão forte nela que ela imediatamente compreenderá e dirá: “Sou eu!”

A história que ele ouve pode se tornar seu roteiro, que ele tentará implementar ao longo da vida. Ela lhe dará um “esqueleto” do roteiro, que pode consistir nas seguintes partes:

o herói que a criança deseja ser;

um vilão que pode se tornar um exemplo se a criança encontrar uma desculpa adequada para ele;

o tipo de pessoa que encarna o modelo que deseja seguir;

enredo - modelo de evento que permite passar de uma figura para outra;

uma lista de personagens que motivam a troca;

um conjunto de padrões éticos que ditam quando ficar com raiva, quando ficar ofendido, quando se sentir culpado, quando se sentir bem ou quando triunfar.

Assim, com base na experiência mais antiga, a criança escolhe suas posições. Então, a partir do que lê e ouve, ele forma um novo plano de vida. Esta é a primeira versão de seu roteiro. Se as circunstâncias externas ajudarem, então a trajetória de vida de uma pessoa corresponderá à trama que se desenvolveu nesta base.

3. Tipos e opções de cenários

O cenário de vida é formado em três direções principais. Existem muitas opções nessas direções. Então, Eric Berne divide todos os cenários em:

vencedores

não vencedores,

perdedores.

Na linguagem escrita, o perdedor é o Sapo e o vencedor é o Príncipe ou Princesa. Os pais geralmente desejam um destino feliz aos filhos, mas desejam-lhes felicidade no cenário que escolheram para eles. Na maioria das vezes, são contra a mudança do papel escolhido para o filho. A mãe que cria o Sapo quer que sua filha seja um Sapo feliz, mas resiste a qualquer tentativa dela de se tornar uma Princesa ("Por que você achou que poderia...?"). O pai que cria o Príncipe, é claro, deseja felicidade ao filho, mas prefere vê-lo infeliz a vê-lo como um Sapo.

Eric Berne chama de vencedor a pessoa que decidiu atingir um determinado objetivo em sua vida e, no final das contas, alcançou seu objetivo. E aqui é muito importante quais objetivos uma pessoa formula para si mesma. E embora se baseiem na programação Parental, a decisão final é do seu Adulto. E aqui devemos levar em conta o seguinte: quem se propôs a correr, por exemplo, cem metros em dez segundos, e que o fez, é um vencedor, e quem quis alcançá-lo, por por exemplo, um resultado de 9,5, mas executado em 9,6 segundos é este não vencedor.

Quem são esses não vencedores? É importante não ser confundido com perdedores. Eles estão destinados pelo roteiro a trabalhar duro, mas não para vencer, mas para permanecer no nível existente. Os não vencedores são, na maioria das vezes, excelentes concidadãos e funcionários, porque são sempre leais e gratos ao destino, não importa o que ele lhes traga. Eles não criam problemas para ninguém. Dizem que são pessoas com quem é agradável conversar. Os vencedores criam muitos problemas para quem os rodeia, pois lutam na vida, envolvendo outras pessoas na luta.

No entanto, a maioria dos problemas é causada a eles próprios e aos outros pelos perdedores. Eles continuam perdedores, mesmo tendo alcançado algum sucesso, mas se tiverem problemas, tentam arrastar todos ao seu redor junto com eles.

Como entender qual cenário - vencedor ou perdedor - uma pessoa segue? Berne escreve que isso é fácil de descobrir familiarizando-se com a maneira de falar de uma pessoa. O vencedor costuma se expressar assim: “Da próxima vez não vou errar” ou “Agora já sei como fazer”. O perdedor dirá: “Se ao menos...”, “Eu faria, claro...”, “Sim, mas...”. Os não vencedores dizem coisas como: “Sim, eu fiz isso, mas pelo menos não fiz...” ou “Pelo menos, obrigado por isso também”.

Aparelho de script

Para entender como funciona o script e como encontrar o “quebrador”, você precisa ter um bom conhecimento do aparato do script. Pelo aparato de roteiro, Eric Berne entende os elementos gerais de qualquer roteiro. E aqui precisamos lembrar os três estados do Ser, dos quais falamos no início.

Então, os elementos do roteiro segundo Eric Berne:

1. Final do cenário: bênção ou maldição

Um dos pais grita com raiva para a criança: “Vá para o inferno!” ou “Que você falhe!” - estas são sentenças de morte e ao mesmo tempo indicações do método de morte. A mesma coisa: “Você vai acabar como seu pai” (alcoólatra) - sentença perpétua. Este é um final planejado na forma de uma maldição. Cria um cenário de perdedor. Aqui devemos ter em mente que a criança perdoa tudo e só toma uma decisão depois de dezenas ou mesmo centenas dessas transações.

Em vez de uma maldição, os vencedores ouvem uma bênção dos pais, por exemplo: “Seja ótimo!”

2. Prescrição de roteiro

As prescrições são coisas para fazer (ordens) e coisas para não fazer (proibições). A prescrição é o elemento mais importante do aparato do roteiro, que varia em grau de intensidade. As instruções de primeiro grau (socialmente aceitáveis ​​e suaves) são instruções diretas de natureza adaptativa, reforçadas por aprovação ou condenação moderada (“Você se comportou bem e com calma”, “Não seja muito ambicioso”). Com essas instruções você ainda pode se tornar um vencedor.

As instruções de segundo grau (falsas e duras) não são ditadas diretamente, mas sugeridas de forma indireta. Esta é a melhor forma de criar um não vencedor (“Não conte ao seu pai”, “Fique de boca fechada”).

As prescrições de terceiro grau criam perdedores. São instruções sob a forma de ordens injustas e negativas, proibições injustificadas inspiradas por um sentimento de medo. Tais instruções evitam que a criança se livre da maldição: “Não me incomode!” ou “Não seja esperto” (= “Vá para o inferno!”) ou “Pare de choramingar!” (= “Que você falhe!”).

Para que uma instrução fique firmemente enraizada na mente da criança, ela deve ser repetida com frequência, e os desvios dela devem ser punidos, embora em alguns casos extremos (no caso de crianças severamente espancadas), uma vez seja suficiente para que a instrução seja impressa para vida.

3. Provocação de roteiro

A provocação cria futuros bêbados, criminosos e outros tipos de cenários perdidos. Por exemplo, os pais incentivam o comportamento que leva ao resultado - “Beba!” A provocação vem da Criança Zangada ou do “demônio” dos pais e geralmente é acompanhada por um “ha-ha”. Em tenra idade, o incentivo para ser um perdedor pode ser assim: “Ele é um idiota, ha-ha” ou “Ela é suja, ha-ha”. Aí chega a hora de uma provocação mais específica: “Quando ele bate é sempre com a cabeça, haha”.

4. Dogmas ou mandamentos morais

São instruções de como viver, de como preencher o tempo enquanto espera o final. Essas instruções geralmente são transmitidas de geração em geração. Por exemplo, “Economize dinheiro”, “Trabalhe duro”, “Seja uma boa menina”.

Pode haver contradições aqui. O Pai do Pai diz: “Economize dinheiro” (mandamento), enquanto o Filho do Pai insiste: “Aposte tudo de uma vez neste jogo” (provocação). Este é um exemplo de contradição interna. E quando um dos pais ensina a poupar e o outro aconselha a gastar, então podemos falar de uma contradição externa. “Economize cada centavo” pode significar: “Economize cada centavo para poder beber tudo de uma vez”.

Diz-se que uma criança que se vê presa entre instruções opostas está “pega num saco”. Essa criança se comporta como se não estivesse reagindo a circunstâncias externas, mas respondendo a algo em sua própria cabeça. Se os pais colocarem algum talento na “bolsa” e apoiá-la com uma bênção para o vencedor, ela se transformará em uma “bolsa do vencedor”. Mas a maioria das pessoas nos “sacos” são perdedoras porque não conseguem comportar-se de acordo com a situação.

5. Amostras parentais

Além disso, os pais compartilham sua experiência sobre como implementar as instruções do cenário na vida real. Este é um padrão, ou programa, formado sob a orientação do Adulto parental. Por exemplo, uma menina pode se tornar uma dama se sua mãe lhe ensinar tudo o que uma verdadeira dama deveria saber. Muito cedo, através da imitação, como a maioria das meninas, ela aprenderá a sorrir, a andar e a sentar, e mais tarde aprenderá a se vestir, a concordar com os outros e a dizer “não” educadamente.

No caso de um menino, é mais provável que o modelo parental influencie a escolha da profissão. Uma criança pode dizer: “Quando eu crescer quero ser advogado (policial, ladrão), como meu pai”. Mas se isso se concretizará ou não, depende da programação materna, que diz: “Faça (ou não faça) algo arriscado, difícil, como (ou não) seu pai”. A ordem começará a fazer efeito quando o filho perceber a atenção de admiração e o sorriso orgulhoso com que a mãe ouve as histórias do pai sobre seus casos.

6. Impulso do roteiro

A criança desenvolve periodicamente aspirações dirigidas contra o roteiro formado pelos pais, por exemplo: “Cuspa!”, “Slovchi!” (vs. “Trabalhe com consciência!”), “Gaste tudo de uma vez!” (vs. “Economize um centavo!”), “Faça o oposto!” Este é o impulso do script, ou “demônio”, que se esconde no subconsciente.

O impulso do script se manifesta mais frequentemente em resposta a um excesso de instruções e instruções, ou seja, em resposta a um superscript.

7. Anti-script

Assume a possibilidade de suspender um feitiço, por exemplo: “Você pode ter sucesso depois de quarenta anos”. Essa resolução mágica é chamada de anti-script ou liberação interna. Mas muitas vezes nos cenários de perdedores, o único anti-cenário é a morte: “Você receberá sua recompensa no céu”.

Esta é a anatomia do aparato de roteiro. O final do roteiro, as prescrições e as provocações norteiam o roteiro. Estes são chamados de mecanismos de controle e são formados antes dos seis anos de idade. Os quatro elementos restantes podem ser usados ​​para combater o cenário.

Opções de cenário

Eric Berne examina várias opções de cenários usando exemplos de heróis dos mitos gregos, contos de fadas, bem como dos personagens mais comuns da vida. Em sua maioria, esses são cenários de perdedores, pois são os que os psicoterapeutas encontram com mais frequência. Freud, por exemplo, lista inúmeras histórias de perdedores, enquanto os únicos vencedores em sua obra são Moisés, Leonardo da Vinci e ele mesmo.

Então, vejamos os exemplos de cenários de vencedores, não vencedores e perdedores descritos por Eric Berne em seu livro People Who Play Games.

Possíveis cenários perdedores

O cenário “Os Tormentos de Tântalo, ou Nunca Mais” é apresentado pelo destino do herói mítico Tântalo. Todo mundo conhece a frase “tormento de tântalo (isto é, eterno)”. Tântalo estava condenado a sofrer de fome e sede, embora houvesse água e um galho com frutas por perto, eles sempre passavam por seus lábios. Aqueles que tiveram esse cenário foram proibidos pelos pais de fazer o que quisessem, por isso sua vida é cheia de tentações e “tormentos de tântalo”. Eles parecem viver sob o signo da maldição Parental. Neles, a Criança (como estado do Eu) tem medo daquilo que mais deseja, por isso se tortura. A diretriz subjacente a este cenário pode ser formulada da seguinte forma: “Nunca conseguirei o que mais quero”.

O roteiro "Aracne, ou Sempre" é baseado no mito de Aracne. Aracne era uma excelente tecelã e permitiu-se desafiar a própria deusa Atena e competir com ela na arte da tecelagem. Como punição, ela foi transformada em uma aranha, tecendo sua teia para sempre.

Neste cenário, “sempre” é a chave que inclui ação (e ação negativa). Este cenário manifesta-se naqueles a quem os pais (professores) diziam constantemente com orgulho: “Você sempre será um sem-teto”, “Você sempre será tão preguiçoso”, “Você sempre não termina as coisas”, “Você sempre permanecerá gordo”. .” Este cenário cria uma cadeia de eventos que é comumente chamada de “sequência de azar” ou “sequência de azar”.

Cenário "Espada de Dâmocles" Dâmocles foi autorizado a desempenhar o papel de rei por um dia. Durante a festa, ele viu uma espada nua pendurada em uma crina de cavalo acima de sua cabeça e percebeu a natureza ilusória de seu bem-estar. O lema deste cenário é: “Aproveite a vida por agora, mas saiba que mais tarde começarão os infortúnios”.

A chave para este cenário de vida é a espada pairando sobre sua cabeça. Este é um programa para realizar alguma tarefa (mas não a sua própria tarefa, mas a dos pais, e uma tarefa negativa). “Quando você se casar, você vai chorar” (no final: ou um casamento malsucedido, ou falta de vontade de casar, ou dificuldades em constituir família e solidão).

“Quando você crescer como criança, você se sentirá como se estivesse no meu lugar!” (como resultado: ou repetição do programa malsucedido de sua mãe depois que o filho crescer, ou falta de vontade de ter um filho, ou falta forçada de filhos).

“Ande enquanto você é jovem, então você trabalhará duro” (no final: ou falta de vontade de trabalhar e parasitismo, ou com a idade - trabalho duro). Via de regra, as pessoas com esse cenário vivem um dia de cada vez em constante expectativa de infortúnios no futuro. São borboletas de um dia, suas vidas são desesperadoras e, como resultado, muitas vezes se tornam alcoólatras ou viciados em drogas.

"Over and Again" é o roteiro de Sísifo, o rei mítico que irritou os deuses e por isso rolou uma pedra montanha acima no submundo. Quando a pedra chegou ao topo, caiu e tudo teve que começar de novo. Este também é um exemplo clássico do cenário “Quase...”, onde um “Se ao menos...” segue outro. “Sísifo” é um cenário de perdedor porque cada vez que chega perto do topo ele desliza de volta para baixo. É baseado em "Over and Again": "Tente enquanto pode." Este é um programa para o processo, não para o resultado, para “correr em círculos”, estúpido e árduo “trabalho de Sísifo”.

Cenário “Chapeuzinho Rosa ou a Garota do Dote”. Chapeuzinho Rosa é órfão ou por algum motivo se sente órfão. Ela é esperta, está sempre pronta para dar bons conselhos e fazer piadas divertidas, mas não sabe pensar de forma realista, planejar e implementar planos - ela deixa isso para os outros. Ela está sempre pronta para ajudar e, como resultado, faz muitos amigos. Mas de alguma forma ela acaba sozinha, começa a beber, a tomar estimulantes e pílulas para dormir, e muitas vezes pensa em suicídio.

Chapeuzinho Rosa é um cenário de perdedor porque não importa o que ela conquiste, ela perde tudo. Este cenário é organizado de acordo com o princípio do “não”: “Você não pode fazer isso até conhecer o príncipe”. Baseia-se no “nunca”: “Nunca peça nada para si mesmo”.

Opções de cenário do vencedor

Cenário "Cinderela".

Cinderela teve uma infância feliz enquanto sua mãe estava viva. Ela então sofreu até os acontecimentos do baile. Após o baile, Cinderela recebe os ganhos que lhe são devidos de acordo com o cenário “vencedor”.

Como o cenário dela se desenrola após o casamento? Logo Cinderela faz uma descoberta incrível: as pessoas mais interessantes para ela não são as damas da corte, mas as lavadeiras e as empregadas que trabalham na cozinha. Enquanto viaja em uma carruagem pelo pequeno “reino”, ela frequentemente para para conversar com eles. Com o tempo, outras damas da corte começam a se interessar por esses passeios. Um dia, ocorreu à Princesa Cinderela que seria bom reunir todas as senhoras, suas assistentes, e discutir seus problemas comuns. Depois disso, nasceu a Sociedade de Senhoras de Ajuda às Mulheres Pobres, que a elegeu presidente. Assim, “Cinderela” encontrou o seu lugar na vida e até contribuiu para o bem-estar do seu “reino”.

Cenário “Sigmund, ou “Se não funcionar assim, vamos tentar de outra forma”.

Sigmund decidiu se tornar um grande homem. Ele sabia trabalhar e se propôs a penetrar nas camadas superiores da sociedade, o que se tornaria um paraíso para ele, mas não lhe foi permitido chegar lá. Então ele decidiu olhar para o inferno. Não havia estratos superiores lá, ninguém se importava ali. E ele ganhou autoridade no inferno. Seu sucesso foi tão grande que logo as camadas superiores da sociedade migraram para o submundo.

Este é o cenário do “vencedor”. Um homem decide se tornar grande, mas aqueles ao seu redor criam todo tipo de obstáculos. Ele não perde tempo superando-os, ele contorna tudo e se torna grande em outro lugar. Zygmund conduz sua vida através de um cenário organizado segundo o princípio “é possível”: “Se não der certo assim, você pode tentar de outra forma”. O herói pegou um cenário fracassado e o transformou em um cenário bem-sucedido, apesar da oposição de outros. Isto foi conseguido deixando opções abertas para contornar obstáculos sem colidir frontalmente com eles. Essa flexibilidade não interfere em conseguir o que deseja.

Como identificar seu próprio cenário

Eric Berne não dá recomendações claras sobre como reconhecer seu script de forma independente. Para isso, ele sugere entrar em contato com psicanalistas de roteiro. Ele até escreve para si mesmo: “Quanto a mim, pessoalmente, não sei se ainda toco de acordo com as notas de outra pessoa ou não”. Mas algo ainda pode ser feito.

Há quatro perguntas para as quais respostas honestas e ponderadas ajudarão a esclarecer em que cenário nos encontramos. Estas são as perguntas:

1.Qual era o slogan favorito dos seus pais? (Isso dará uma pista sobre como executar o anti-script.)

2.Que tipo de vida seus pais levaram? (Uma resposta cuidadosa a esta pergunta fornecerá pistas sobre os padrões parentais impostos a você.)

3.Qual foi a proibição dos pais? (Esta é a questão mais importante para a compreensão do comportamento humano. Muitas vezes acontece que alguns sintomas desagradáveis ​​​​com os quais uma pessoa recorre a um psicoterapeuta substituem a proibição dos pais ou um protesto contra ela. Como disse Freud, a libertação da proibição aliviará o paciente dos sintomas.)

4. Que ações você fez que fizeram seus pais sorrirem ou rirem? (A resposta permite descobrir qual é a alternativa à ação proibida.)

Byrne dá um exemplo de proibição parental para um cenário alcoólico: “Não pense!” Beber é um programa de substituição do pensamento.

“The Spellbreaker” ou Como se libertar do poder do script

Eric Berne introduz o conceito de “desencanto” ou libertação interna. Trata-se de um “dispositivo” que anula a prescrição e liberta a pessoa do poder do roteiro. Dentro do roteiro, este é um “dispositivo” para sua autodestruição. Em alguns cenários chama imediatamente a atenção, em outros deve ser procurado e decifrado. Às vezes, o “quebrador de feitiços” está repleto de ironia. Isso geralmente acontece em cenários de perdedores: “Tudo vai dar certo, mas depois da sua morte”.

A liberação interna pode ser orientada a eventos ou orientada a tempo. “Quando você conhece o Príncipe”, “Quando você morre lutando” ou “Quando você dá à luz três pessoas” são anti-cenários orientados para eventos. “Se você sobreviver à idade em que seu pai morreu” ou “Quando você tiver trabalhado na empresa por trinta anos” são anti-cenários orientados para o tempo.

Para se libertar do roteiro, uma pessoa não precisa de ameaças ou ordens (ela já tem ordens suficientes em sua cabeça), mas de permissão que a libertaria de todas as ordens. A permissão é a principal arma no combate ao roteiro, pois basicamente permite libertar a pessoa da ordem imposta pelos pais.

Você precisa permitir algo para o seu Filho se auto-afirmar com as palavras: “Está tudo bem, é possível” ou vice-versa: “Você não deveria...” Em ambos os casos, você também ouve um apelo ao Pai (como seu estado de Eu): “Deixe-o (eu-criança) em repouso.” Essa permissão funciona melhor se for concedida por alguém em quem você confia, como um terapeuta.

Eric Berne distingue entre permissões positivas e negativas. Com a ajuda da permissão positiva, ou licença, a ordem dos pais é neutralizada, e com a ajuda da permissão negativa, a provocação é neutralizada. No primeiro caso, “Deixe-o em paz” significa “Deixe-o fazer isso” e, no segundo caso, “Não o force a fazer isso”. Algumas permissões combinam ambas as funções, o que é claramente visto no caso do anti-cenário (quando o Príncipe beijou a Bela Adormecida, ele simultaneamente deu-lhe permissão (licença) - para acordar - e libertou-a da maldição da bruxa malvada) .

Se um pai não quiser incutir em seus filhos a mesma coisa que uma vez foi instilado em si mesmo, ele deve compreender o estado Parental de seu Ser. Seu dever e responsabilidade é controlar seu comportamento Paternal. Somente colocando seu Pai sob a supervisão de seu Adulto ele poderá cumprir sua tarefa.

A dificuldade é que muitas vezes tratamos os nossos filhos como a nossa cópia, a nossa continuação, a nossa imortalidade. Os pais ficam sempre satisfeitos (embora possam não demonstrar) quando os filhos os imitam, mesmo que de uma forma ruim. É esse prazer que precisa ser colocado sob o controle do Adulto se a mãe e o pai desejam que seu filho se sinta neste mundo vasto e complexo uma pessoa mais confiante e feliz do que eles.

Ordens e proibições negativas e injustas devem ser substituídas por permissões que nada têm a ver com a educação para a permissividade. As permissões mais importantes são as permissões para amar, para mudar, para lidar com sucesso com as próprias tarefas, para pensar por si mesmo. Uma pessoa que tem essa permissão é imediatamente visível, assim como alguém que está sujeito a todos os tipos de proibições (“Ele, é claro, foi autorizado a pensar”, “Ela foi autorizada a ser bonita”, “Eles foram autorizados a se alegrar” ).

Eric Berne tem certeza: as permissões não causam problemas à criança se não forem acompanhadas de coerção. Uma verdadeira licença é um simples “pode”, como uma licença de pesca. Ninguém obriga o menino a pescar. Se ele quiser, ele pega, se ele quiser, ele não pega.

Eric Berne enfatiza especialmente: ser bonito (assim como ter sucesso) não é uma questão de anatomia, mas de permissão dos pais. A anatomia, é claro, influencia o rosto bonito, mas somente em resposta ao sorriso de um pai ou de uma mãe o rosto de uma filha pode florescer com verdadeira beleza. Se os pais vissem o filho como uma criança estúpida, fraca e desajeitada, e a filha como uma menina feia e estúpida, então eles seriam assim.

Conclusão

Eric Berne começa seu livro best-seller, People Who Play Games, descrevendo seu conceito central: análise transacional. A essência deste conceito é que cada pessoa, a qualquer momento, está em um dos três estados do Ego: Pai, Criança ou Adulto. A tarefa de cada um de nós é alcançar o domínio do estado de ego adulto em nosso comportamento. É então que podemos falar da maturidade do indivíduo.

Depois de descrever a análise transacional, Eric Berne passa para o conceito de scripts, que é o foco deste livro. A principal conclusão de Berna é esta: a vida futura de uma criança é programada até os seis anos de idade, e então ela vive de acordo com um dos três cenários de vida: um vencedor, um não vencedor ou um perdedor. Existem muitas variações específicas desses cenários.

O roteiro de Berna é um plano de vida que se desenvolve gradualmente e se forma na primeira infância, principalmente sob a influência dos pais. Freqüentemente, a programação de scripts ocorre de forma negativa. Os pais enchem a cabeça dos filhos com restrições, ordens e proibições, criando assim perdedores. Mas às vezes eles dão permissão. As proibições dificultam a adaptação às circunstâncias, enquanto as permissões proporcionam liberdade de escolha. As permissões não têm nada a ver com educação permissiva. As permissões mais importantes são as permissões para amar, para mudar, para lidar com sucesso com as próprias tarefas, para pensar por si mesmo.

Para se libertar do roteiro, uma pessoa não precisa de ameaças ou ordens (ela já tem ordens suficientes em sua cabeça), mas das mesmas permissões que a libertariam de todas as ordens dos pais. Permita-se viver de acordo com suas próprias regras. E, como aconselha Eric Berne, finalmente ouse dizer: “Mãe, prefiro fazer do meu jeito”. Publicados