Virtudes do mês de Rajab e ações nele. O início dos três meses sagrados "Rajab, Sha'ban, Ramadan A que horas você pode comer no sagrado rajab

O mês de Rajab ajuda um muçulmano sincero a mergulhar na atmosfera de uma redefinição espiritual anual, compreender o nível de sua piedade e benfeitores e iniciar os preparativos para o mês sagrado do Ramadã, fortalecendo essas qualidades necessárias para o jejum. Uma excelente oportunidade para escapar de todos os conflitos e distanciar-se dos pecados, cuja perniciosidade nesta época aumenta muitas vezes. Um bom treinamento para a força de vontade do crente, que ele tanto precisará durante o mês de jejum para poder adequadamente passar no teste.

A palavra "Rajab" significa "reverência", "respeito", "exaltação". Os árabes sempre deram atenção especial ao mês de Rajab, demonstrando respeito por ele. Com o advento deste mês, cessaram todos os conflitos e guerras destrutivas, que eram um fenômeno tradicional para os árabes no período pré-islâmico. Nesta época, paz, segurança e tranquilidade reinavam sobre os desertos da Península Arábica.

O mês de Rajab é o sétimo mês do ano de acordo com o calendário lunar, é um dos quatro meses que são chamados de proibidos no Alcorão. Os meses proibidos são: Zulkada, Zulhija, Muharram e Rajab.

“De fato, o número de meses com Allah é doze. Assim está escrito nas Escrituras no dia em que Allah criou os céus e a terra. Quatro meses deles são proibidos. Esta é a religião certa e, portanto, não aja injustamente consigo mesmo nelas ”(9:36).

“Eles perguntam sobre a batalha no mês proibido. Diga: "Lutar neste mês é um grande crime" (2:217).

O Mensageiro de Allah no início deste mês fez a seguinte dua: “Oh Alá! Faça com que os meses de Rajab e Shaban sejam bons e abençoados para nós e ajude-nos a chegar ao mês do Ramadã”. E também disse: "Rajab é o mês de Allah, Shagban é o meu mês e Ramadan é o mês da minha ummah (comunidade)".

Por esta razão, neste mês, os crentes prestam ainda mais atenção à realização de adoração e boas ações. Os muçulmanos que passam os meses proibidos em adoração recebem recompensas especiais de Allah Todo-Poderoso nesta e na próxima vida, conforme mencionado por companheiros proeminentes, incluindo Ibn Abbas: “Allah selecionou quatro meses de doze, tornando-os proibidos, exaltando seu significado. E Ele fez com que pelos pecados nesses meses haja mais punição, e pelas boas ações a recompensa seja maior!”.

Jejum no mês de Rajab

Estudiosos islâmicos escreveram em seus livros que Rajab é o mês da semeadura, realização de boas ações, adoração e arrependimento. Shagban é o mês de regar e cuidar dessas plantações. E o mês do Ramadã é o mês da colheita. Portanto, o mês de Rajab é o primeiro passo para se preparar para o mês do Ramadã.

Entre eles está uma conhecida figura religiosa Zinnun al-Misri, cujas palavras ganharam grande popularidade entre os muçulmanos, é relatado que em seus escritos há a seguinte declaração: “Rajab é o mês da semeadura, Shaban é o mês da rega e Ramadan é o mês da colheita. Cada um colherá o que semear e verá as consequências de seus atos. Aqueles que se recusam a semear sentirão arrependimento quando chegar a hora da colheita. E no Dia do Juízo, ele estará em uma situação muito difícil”..

Com exceção do mês do Ramadã, o Mensageiro de Allah passou a maior parte do tempo em jejum no mês de Rajab. No entanto, para não comparar este mês com o mês do Ramadã, ele não passou todo o mês de Rajab em jejum. A narração narrada por Ibn Abbas diz: “Em alguns anos, o Mensageiro de Allah jejuou tanto no mês de Rajab que pensávamos que ele nunca quebraria o jejum. E em alguns anos ele não jejuava por tanto tempo no mês de Rajab que pensávamos que ele não jejuaria de forma alguma ”(Bukhari, Muslim).

Sobre como se relacionar adequadamente com o jejum no mês de Rajab IA Info Islam disse Damir Khazrat Mukhetdinov, Primeiro Vice-Presidente e Chefe de Gabinete da DUMRF:

Fonte da foto: samtatnews.ru

“Entre as nações muçulmanas, o mês de Rajab é considerado o primeiro mês do período abençoado, ou seja, os meses de Rajab, Shaaban e Ramadan, bem como os dez dias de Shawwal. Hoje em dia, o jejum e as boas ações são combinados em cem dias de serviço contínuo a Allah. No entanto, o tema do jejum fora do mês do Ramadã foi discutido com muita seriedade nos escritos dos teólogos tártaros. Assim, no livro “Javamigul Kalim” do Mufti Rizaetdin bin Fakhretdin, está escrito que não há indicação direta sobre o jejum adicional no mês de Rajab e não há base fundamental séria, portanto é muito duvidoso chamar seus filhos e reunam-se para jejuar.

Considero necessário, antes de tudo, focar no jejum no mês do Ramadã e naquelas formas de jejum que têm uma base de evidências irrefutável, quero dizer o jejum na segunda e na quinta-feira, no meio do mês lunar.

Ao mesmo tempo, os muçulmanos devem ter uma ideia objetiva do mês de Rajab. Existem pessoas para quem as palavras de grandes sufis, como Zinun al Misri, são uma indicação para ação, eles têm todo o direito de fazê-lo. Mas o Profeta Muhammad, dando instruções a seus companheiros, abordou esse assunto individualmente, levando em consideração as peculiaridades de seu mundo interior. Ele limitou alguém a cinco vezes por oração, e alguém recomendou uma oração tahajjut adicional.

Muitos muçulmanos nos últimos anos não estavam fisicamente preparados para jejuar nos dias quentes de verão, portanto, é mais importante trazer aos muçulmanos que compensar os jejuns obrigatórios perdidos (qada) dos últimos anos é mais importante do que observar os adicionais. O jejum, porque todo mundo está jejuando, é absolutamente inaceitável, porque o jejum não é um abandono impensado de comida e água, mas antes de tudo, o abandono de maus pensamentos, palavras e ações. Os muçulmanos devem separar claramente essa linha e não se deixar levar pela moda. Articulações como “Eles mantêm assim mesmo”, “É assim que é, e eu continuarei assim”, não devem se tornar dominantes na escolha de uma pessoa por uma façanha espiritual de restrição em tudo e em todos.

Noite Raghaib

Foi no mês de Rajab que ocorreram dois eventos importantes que marcaram a história de toda a humanidade. Na primeira sexta-feira do mês, que é chamada de noite de Raghaib, ocorreu o casamento dos pais do Profeta Muhammad, e na noite do dia 27 do mês de Rajab, a “Transferência e Ascensão” do Profeta, que no original soa como “Isra wa-l-Migraj”.

Sobre a noite de raghaib e a implementação de serviços especiais, não há opinião inequívoca entre os teólogos muçulmanos. Aqui está como o Reitor da Universidade Islâmica de Moscou falou sobre isso em uma entrevista com um jornalista do IA Info-Islam Damir Zinyurovich Khairetdinov:

Fonte da foto: dumrf.ru

A partir da segunda metade do século XI, o mundo muçulmano começou a celebrar a noite de Ragaib. É óbvio que as lendas que falam sobre a concepção do Profeta na noite de Ragaib, sobre a recompensa pelo jejum na primeira quinta-feira de Rajab e a realização de uma oração noturna especial chamada oração de Raghaib, sobre as muitas virtudes desta noite, são fictício. Quando o faqih da escola Shafi, Sheikh-ul-Islam Izzuddin ibn Abdussalam, se opôs à celebração da noite de Raghaib no século 13, o sultão mameluco, governante do Egito, proibiu a adoração especial em mesquitas e celebrações nesta ocasião.

Disputas semelhantes foram observadas em períodos posteriores e ocorrem até hoje. Claro, não há obstáculos para passar esta noite lendo o Alcorão, em orações, lembranças, reflexões e conversas. Provavelmente, o próprio aparecimento desta noite no ciclo do calendário muçulmano foi associado às crenças xiitas e sufis difundidas naquela época (por exemplo, no mês de Rajab existem muitas datas associadas ao nascimento e morte de imãs xiitas e seus parentes) .

Reitor de outra instituição educacional islâmica - o Colégio Islâmico da Região de Moscou - Kamalov Insaf Ilgizovich vê o benefício de passar a noite de raghaib em adoração adicional:

Desde os primeiros dias do mês de Rajab, encorajamos nossos alunos a fazer um jejum adicional no início, meio e final do mês de Rajab. Afinal, o Profeta Muhammad disse: “Rajab é o mês do Todo-Poderoso, quem jejuar pelo menos um dia neste mês, Allah ficará satisfeito com isso.”

Isso disciplina e se torna uma boa preparação para o jejum no mês do Ramadã. Na noite da primeira sexta-feira do mês de Rajab, começa a grande noite de Ragaib, que é considerada a noite do casamento dos pais do Profeta Muhammad. Nesta noite, deve-se realizar o máximo de adoração possível, ler o Alcorão Sagrado.

Nós, da família, assim como os paroquianos e estudantes universitários, neste dia, lembramos de nosso amado profeta e seus pais Abdullah e Amina, dizemos salavat e cantamos munajats. Realizamos uma oração coletiva pelo profeta e toda a comunidade muçulmana, bem como uma oração especial Tasbih. Procuramos tornar este dia especial, festivo e memorável para os nossos paroquianos.

Fonte da foto: vk.com

Rajab é um mês de arrependimento, no qual o muçulmano deve abrir seu coração e, admitindo todos os seus erros e pecados cometidos, pedir sinceramente perdão ao seu Senhor e seguir Seu caminho, prometendo não fazer isso novamente. O mês de Rajab também é chamado de "mutahhar" - limpeza, este nome afetará aqueles que passam este mês em jejum e adoração adicional. Para aquele muçulmano, o coração está limpo das manchas escuras de seus pecados e erros - diz o Reitor do Colégio Islâmico da Região de Moscou Kamalov Insaf Ilgizovich.

Isra wal Migraj

Rajab é o mês em que provavelmente um dos eventos mais surpreendentes ocorreu não apenas na vida do mensageiro final de Deus, mas em geral na história de toda a humanidade desde o início de seu tempo - Isra wal Migraj. Vale ressaltar que aconteceu no momento mais difícil do cumprimento da missão profética, no “ano da tristeza”, exatamente quando o Mensageiro de Allah e os crentes mais precisavam da ajuda de Allah.

Em uma série de tais provações, a maior misericórdia do Todo-Misericordioso foi manifestada - Allah chamou seu servo para Si mesmo, falou com ele, mostrou grandes sinais, providenciou para que ele se encontrasse com profetas anteriores e imputou sua ummah para realizar grande adoração- Namaz. Esta é a única das obrigações impostas à Ummah muçulmana, que foi imputada sem a mediação do anjo Gabriel, mas pessoalmente pelo Senhor ao seu servo, e não na terra, mas no céu. - notas Damir Hazrat Khusainov Presidente do Conselho Ulema da Diretoria Espiritual Muçulmana de São Petersburgo e Região de Leningrado.

Fonte da foto: arquivo pessoal

Por meio desses eventos, o próprio Mensageiro de Allah foi mostrado ao universo e ao mundo oculto (escondido) como um sinal. Os adeptos da religião de obediência ao Deus Único, embora não tenham recebido tal grau de proximidade com seu Senhor, é por meio da oração prescrita sincera e com alma que os muçulmanos fazem sua “migraj” (ascensão) ao Senhor dos mundos.

E que a paz esteja com o Profeta de Allah, Musa, que foi a razão para facilitar esta grande adoração, em virtude de sua preocupação com a ummah do mensageiro final de Allah, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). De fato, graças a ele, o número de orações obrigatórias prescritas para os crentes diminuiu de 50 para 5. E apesar do fato de que a recompensa pelas 5 orações restantes é a mesma que foi prescrita antes para 50. Louvado seja Allah, que fez quanta graça na oração! Esta é verdadeiramente uma das melhores manifestações do amor e da misericórdia do Senhor para com suas criações.

E todo aquele que ama seu Senhor acabará por se encontrar com ele. O profeta Musa recebeu um encontro com Allah no Monte Sinai, ele foi informado de onde ir para o encontro, enquanto o abençoado Profeta Muhammad recebeu um anjo e uma montaria (Buraqa) para levá-lo ao encontro.

Na reunião, o Amado do amado em um instante entregou um, E o salika, tendo indicado o caminho, deixou para si mesmo alcançá-lo.

Rogamos ao Todo-Poderoso que os muçulmanos de todo o mundo nestes meses abençoados, com seu amor e zelo em questões de piedade, mereçam o amor de Allah. E que a oração de nosso amado profeta se torne realidade: “Ó Allah! Faça com que os meses de Rajab e Shaban sejam bons e abençoados para nós e ajude-nos a chegar ao mês do Ramadã.

Caros irmãos e irmãs, pela graça de Allah, com a oração da noite (Maghrib) em 28 de março de 2017, começa o abençoado mês de Rajab, em relação ao qual publicamos respostas para perguntas frequentes:

Dua leu no início do mês de Rajab;

Jejuar nos três primeiros dias do mês de Rajab;

Comemorar a noite de Raghaib - esta é uma prática confiável? ..

e similar.
1) Dua lido no início do mês de Rajab

Pergunta:

Sabemos que existe um dua que é lido no início do mês de Rajab, porém, algumas pessoas acreditam que não é confiável, e lê-lo é uma inovação. Como será certo?

Responda:

Anas ibn Malik relata que o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) leu a seguinte dua quando chegou o mês de Rajab:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lana fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

Ó Allah, abençoe-nos durante os (meses) de Rajab e Shaaban e ajude-nos a alcançar o Ramadã.

(Shu'abul Iman, hadith 3534, Ibni Sunni, hadith 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadith 662, veja também Al-Azkar, hadith 549

Hadith é considerado fraco, mas pode ser seguido. Dizer que essa dua é uma inovação é um extremo.

Imam Nawawi (rahimahullah) disse que este hadith tem alguma fraqueza (Al-Azkar, hadith 549).

Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali (rahimahullah) disse que este hadith é adequado para provar os méritos desta prática (ler a dua antes do início de Rajab) (Lataif, p. 172).

Allama Muhammad Tahir al-Fatani (rahimahullah) diz que este hadith é fraco, mas pode ser seguido neste caso (Tazkiratul Maudwat, p. 117).

Deve-se dizer que hadiths fracos, onde este ou aquele dua é dado, podem ser praticados.

(Mustadrak Hakim, o início do capítulo sobre dua e Nataijul Afkar de Hafiz Ibn Hajar, v.5, p.291)

E Allah sabe melhor.

2) Jejuar nos três primeiros dias do mês de Rajab

Pergunta:

O seguinte hadith sobre a virtude do jejum nos três primeiros dias do mês de Rajab é autêntico?

“O Profeta (PECE) disse:

“O jejum no primeiro dia de Rajab expia os pecados de três anos, o jejum no segundo dia expia os pecados de dois anos e o jejum no terceiro dia expia os pecados de um ano, então os pecados de um mês são expiados para cada dia de jejum”.

Responda:

Abu Muhammad al-Halla narra este hadith com um isnad muito fraco, então este hadith não deve ser citado.

(Veja Jamiu s-Sagyr, Hadith 5051, Faydul Qadir e At-Taysir bi Sharhil Jami al-Sagyr. Veja também Al-Mughir de Ahmad Siddiq al-Ghumari).

No entanto, Mulla Ali Kari (rahimahullah) escreve que, em geral, devemos observar um jejum adicional (nafil) no mês de Rajab, se possível.

(Al-Adab fi Rajab, p. 30)

E Allah sabe melhor.

Respondida por: Mufti Muhammad Abasumar

3) Pedidos de perdão durante o Rajab

Pergunta:

Recentemente, recebi uma mensagem sobre um istighfar específico que deve ser recitado durante Rajab e Shaaban. Existe alguma base para este hadith?

“Se alguém ler o seguinte istighfar sete vezes ao dia durante Rajab e Shaaban, Allah informará os anjos que registram seus atos para rasgar o livro de seus pecados:

Astagfirullah azimi llazi la ilaha illa huwal hayyul kayyumu wa atubu ileihi taubatan ‘abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala haitan wa la nushur.

Responda:

O relatório sobre o qual você está perguntando é dado em alguns livros sem um isnad, então não posso comentar sobre sua autenticidade (ver al-adab fi Rajab, p. 39).

Rajab é um dos quatro meses sagrados do calendário islâmico (ash-shukhur khurum), então uma pessoa deve aumentar todas as formas de adoração neste mês, incluindo recitar istighfar muitas vezes.

Mulla Ali Qari (rahimahullah) escreve que seus professores repetidamente diziam istighfar em Rajab (Al-Adab fi Rajab, p.38).

E Allah sabe melhor.

Respondida por: Mufti Muhammad Abasumar

4) Comemorar a noite de Raghaib (a noite da primeira sexta-feira de Rajab) - esta é uma prática confiável?

Pergunta:

Em muitos países muçulmanos, costuma-se celebrar o chamado. Noite de Raghaib ou Noite de realização de desejos. Acredita-se que esta é a noite em que o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) foi concebido, então Allah dá aos crentes o que eles quiserem nesta noite por causa de Seu amado Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Nesta noite, as mesquitas permanecem abertas a noite toda até o amanhecer, e os crentes realizam uma oração especial, salatul-Ragaib. O que você pode dizer sobre essa prática?

Responda:

Os hadiths, que falam das virtudes de uma oração especial na noite de Raghaib, foram declarados fictícios pela maioria dos muhaddis de nossa ummah.

Tanto a citação dessas mensagens quanto quaisquer celebrações especiais ou atos de adoração nesta noite devem ser evitados. Hafiz Ibn Rajab (rahimahullah) escreve:

“Não há evidências para apoiar a realização de atos especiais de adoração que devem ser realizados nesta noite. Os hadiths, que falam sobre a oração especial salatul-raghaib, realizada na noite da primeira sexta-feira de Rajab, são falsos e fictícios. Essas ações são consideradas má inovação (bid'ah) de acordo com a maioria dos estudiosos. Tal prática (para comemorar esta noite) apareceu pela primeira vez no século V ... ".(Lataiful Maarif, p.228).

Veja também Tabinul Ajab Hafiz Ibn Hajar, p. 7; Tazkiratul Mawduat allama Muhammad Tahir al-Fatani, p. 116-117, Al-Masnu' Mulla Ali Qari, página 259, hadith 464, Al-Asarul Marfu'a Sheikh Abdul Hai Laqnavi, páginas 44 e 48; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), v.2, p.26.

E Allah sabe melhor.

Respondida por: Mufti Muhammad Abasumar

5) Existem argumentos de que a noite de Mi'raj cai no dia 27 de Rajab?

Pergunta:

Existe alguma evidência de que a Noite de Mi'raj cai exatamente no dia 27 do mês de Rajab?

Responda:

A data de 27 de Rajab é a data mais popular para a noite de Mi'raj, e alguns estudiosos são da opinião de que este evento ocorreu nesta noite. No entanto, em geral, as opiniões dos cientistas sobre esta data diferiram, por isso é impossível dizer com certeza que Mi'raj ocorreu nesta noite em particular.

Hafiz Ibn Hajar Askalani (rahimahullah) escreve que conhece mais de dez opiniões sobre a data de Mi'raj. (Fathul Bari, vol. 7, pp. 254-255, hadith 3887).

Um dos mufassirs (intérpretes do Alcorão) Al-Kurtubi (rahimahullah) preferiu a opinião de que Mi'raj ocorreu no mês de Rabiul-akhyr. (Tafsir Qurtubi, v.5, p. 551).

Muhammad Shafi (rahimahullah) concordou com sua opinião e disse: "Os Muhaddiths não pararam em uma data específica (Mi'raj), embora o dia 27 de Rajab seja a opinião mais famosa"(Ma'ariful Qur'an, vol. 5, p. 443, ver também Syrat-i-Mustafa, vol. 1, p. 288).

Hafiz ibn Abdul Barr (rahimahullah) concordou que isso aconteceu no mês de Rajab, e Imam Nawawi concordou com sua opinião em Ar-Rawd.

No entanto, em suas fatwas e comentários sobre Sahih Muslim, o Imam Nawawi preferiu o mês de Rabiul-akhyr para esta data e às vezes se inclinou a acreditar que isso aconteceu em Rabiul-Awwal.

Do exposto, fica claro que os cientistas não se inclinaram para nenhuma data específica. Mufti Muhammad Taqi Usmani confirma isso em seu livro Meses Islâmicos.

Meu professor xeque, muhaddis Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) escreve em um pequeno artigo sobre o assunto de Mi'raj:

"O cerne da questão é que é impossível estabelecer qualquer data final para a noite de Mi'raj."
E Allah sabe melhor.

Respondida por: Mufti Muhammad Abasumar

6) Existem argumentos para uma noite especial de Mi'raj?

Pergunta:

Eu tenho uma pergunta sobre Mi'raj: existe alguma evidência do Alcorão ou hadith de que este evento aconteceu exatamente no dia 27 do mês de Rajab? Há algum ato de adoração que seja desejável realizar nesta noite?

Responda:

A maioria dos muçulmanos acredita que o Profeta (PECE) ascendeu ao céu na 27ª noite do mês de Rajab. Existem vários relatórios que suportam esta visão, mas existem outros relatórios que indicam outras datas. Portanto, não temos informações definitivas sobre a que horas essa noite ocorreu.

Az-Zurqani (rahimahullah) vem cinco opiniões diferentes sobre o mês em que Mi'raj poderia ocorrer: estes são os meses de Rabiul-avval, Rabiul-akhyr, Rajab, Ramadan e Shawwal. Muhaddis Abdul-Hakk Dehlavi (rahimahullah) observa que a maioria dos estudiosos acredita que provavelmente Mi'raj ocorreu no mês do Ramadã ou Rabiul-Awwal.

O fato de os estudiosos não se inclinarem para uma data específica para esse evento indica que não há atos específicos de adoração a serem realizados naquela noite em particular. Se houvesse algum mérito especial em realizar algum Ibadat nesta noite, então, é claro, os companheiros do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) transmitiram mensagens sobre isso para nós. Os Sahaba (que Allah esteja satisfeito com todos eles) mantiveram todos os detalhes da vida de nosso amado Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), para que eles tivessem transmitido deles sobre alguma prática especial de adoração que deveria ser feita esta noite ( se tal prática existisse). Se alguém quiser passar esta noite em adoração, ele pode realizar qualquer Ibadat que seja desejável fazer em qualquer noite: realizar orações adicionais, ler o Alcorão, dhikr, fazer dua, etc. No entanto, isso não deve ser feito com a convicção de que haverá alguma recompensa especial por realizar Ibadah naquela noite.

Finalmente, como as pessoas costumam se reunir em mesquitas nesta noite, imãs e estudiosos devem usar esse tempo para chamar as pessoas para o bem e alertar contra o mal, esclarecendo a opinião correta sobre esta noite.

(Fatawa Mahmudiya, 3/283-285, Farukiya), (meses islâmicos, 49-63, Maarif).

E Allah sabe melhor.

Sajid ibn Shabbir, aluno de Darul-ift.

Revisado e aprovado pelo Mufti Ibrahim Desai.

7) Existem argumentos para a conveniência de jejuar no dia 27 de Rajab?

Pergunta:

Existe alguma evidência de que seja desejável jejuar no dia 27 de Rajab?

Responda:

Os estudiosos do hadith são unânimes em dizer que não há hadith que confirme a conveniência de jejuar em qualquer dia especial do mês de Rajab.

Existem vários hadiths que confirmam a virtude geral do jejum em qualquer dia do mês de Rajab, já que Rajab é um dos quatro meses sagrados. Qualquer Ibadah realizado em um desses meses (Rajab, Zul-Qada, Zul-Hijjah, Muharram) será mais valioso.

(Tabiynul Ajab, p. 7-11, Lataiful Maarif, p. 228, Al-Adab fi Rajab, p. 25).

À luz do exposto, deve-se notar que uma pessoa, inshaAllah, será recompensada por jejuar em qualquer dia de Rajab, mas não se deve presumir que haverá alguma recompensa especial ao jejuar no dia 27 de Rajab.

Um dos meus professores, Sheikhul-Hadith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) escreveu em um artigo sobre Miraj:

“Quanto ao jejum no mês de Rajab: não há hadiths autênticos que confirmem as virtudes do jejum em qualquer um de seus dias. No entanto, existem vários hadiths fictícios ou extremamente fracos que falam das virtudes do jejum de Rajab. Allama Suyuty (rahimahullah) escreveu tais hadiths e apontou suas fraquezas.

E Allah Ta'ala sabe melhor.

Respondida por: Mufti Muhammad Abasumar

8) Hadith sobre facilitar a posição do crente no mês de Rajab

Pergunta:

Por favor, verifique o seguinte hadith:

“Aquele que aliviar o sofrimento de um muçulmano no mês de Rajab, Allah lhe concederá um palácio no Paraíso.”

Responda:

Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) chamou o texto deste hadith de fictício. Portanto, o hadith não pode ser citado.

(Veja Tabiinul Ajab 'Hafiz Ibn Hajar, p. 27, hadith: 12)

E Allah Todo-Poderoso sabe melhor

9) Um hadith fictício sobre o mês de Rajab

Pergunta:

O seguinte hadith é autêntico:

O Profeta (PECE) disse:

“Rajab é o mês em que Allah multiplica as boas ações. Portanto, aquele que jejua um dia durante Rajab é como aquele que jejuou por um ano inteiro; e para aquele que jejua sete dias, as sete portas do Inferno estão fechadas; e para aquele que jejua oito dias, oito portões do Paraíso são abertos para ele; e quem jejuar por dez dias receberá tudo o que pedir a Allah. E sobre aquele que jejua quinze dias nele, haverá uma voz do céu: “Verdadeiramente, você foi perdoado por tudo o que fez (mal) no passado, então multiplique suas boas ações”. Durante Rajab, Allah trouxe Nuh (que a paz esteja com ele) na arca por seis meses, o último dos quais caiu no dia de 'Ashura, quando ele (a arca) parou no Monte Judi, e Nuh jejuou junto com todos que estavam com ele, e até animais (mantenha o jejum neste dia) em gratidão a Allah…”.

Responda:

Imam Tabarani (rahimahullah) e outros muhaddis gravaram esta mensagem.

(Al-Mujamul Kabir, Hadith 5538)

Imam Baikhaki (rahimahullah) negou a autenticidade deste hadith. Hafiz Dhahabi (rahimahullah) classificou o hadith como fabricado. Portanto, este hadith não pode ser citado.

E Allah sabe melhor.

Respondida por: Mufti Suhail Motala

Verificado por: Mufti Muhammad Abasumar

Um dos atos voluntários de adoração, especialmente valioso no mês de Rajab, é o jejum. O jejum em Rajab tem um mérito especial e traz muitas recompensas, mencionadas em hadiths confiáveis ​​\u200b\u200bdo Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele).

Nós, como muçulmanos, na busca do prazer do Todo-Poderoso, tentamos fazer todos os nossos atos de adoração de maneira perfeita e correta. No mês de Rajab, os muçulmanos que pretendem observar sinceramente um jejum voluntário podem ter algumas perguntas que tentaremos responder neste artigo:

O jejum no mês de Rajab é obrigatório?

Não, o jejum no mês de Rajab é opcional. Esta é a sunnah do Profeta (que a paz esteja com ele), não observar o jejum em Rajab não será considerado pecado. O único mês em que um jejum mensal é uma obrigação (fard) é o mês do Ramadã.

Uma das lendas diz: “Em alguns anos, o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) jejuou por tanto tempo no mês de Rajab que pensávamos que ele nunca quebraria o jejum. E em alguns anos ele não começou a jejuar no mês de Rajab por tanto tempo que pensávamos que ele não jejuaria de jeito nenhum.

O O jejum de Rajab é diferente do jejum dos outros meses?

O jejum em qualquer época do ano em sua ordem e ritual é observado da mesma forma: do amanhecer ao pôr do sol. A única diferença é a formalidade na forma de palavras na intenção dependendo do mês.

Quantos dias de jejum devem ser observados em Rajab?

Não há um número definido de dias claramente regulado, quantos devem ser observados no mês de Rajab. Um crente pode jejuar por 1 dia, 2, 3, 14, etc. dias. Quanto mais dias ele jejua, mais sawab, pela graça de Allah, ele recebe.

“Lembra, Rajab? mês do Todo-Poderoso. Quem quer que jejue um dia neste mês, Allah ficará satisfeito com ele.”

De acordo com o hadith, dependendo do número de dias de jejum, o crente receberá as seguintes recompensas:

Dia 1 - grande misericórdia e bênção de Allah.

2 dias - recompensa dupla.

3 dias - uma enorme vala separando essa pessoa do Hellfire

4 dias - proteção contra loucura, várias doenças, o mal de Dajjal.

5 dias - proteção contra punição no túmulo.

6 dias - será ressuscitado no Dia do Julgamento com um rosto brilhando mais e mais bonito do que a lua cheia.

7 dias - Allah fechará as 7 portas do Inferno para que essa pessoa não chegue lá.

8 dias - Allah abrirá as portas do Paraíso para essa pessoa.

14 dias - Allah recompensará o jejuador com algo tão bonito que nem uma única alma viva ouviu falar.

15 dias de jejum em Rajab - Allah dará tal status que nenhum dos anjos aproximados e nenhum dos profetas-mensageiros (que a paz esteja com eles) passará por esta pessoa sem dizer: “Parabéns a você, pois você é salvos e estão seguros”.

Quais são os melhores dias para jejuar?

O jejum no mês de Rajab pode ser observado em qualquer dia, mas de acordo com a Sunnah, seguindo o exemplo do Profeta (que a paz esteja com ele), é melhor jejuar na segunda e quinta-feira, pois é nesses dias que um as ações de uma pessoa são apresentadas a Allah.

É necessário jejuar Rajab seguido ou pode ser em dias separados?

Quanto às instruções especiais sobre o jejum em Rajab, é aconselhável jejuar três dias depois das três: jejuar por três dias e descansar por três dias. O jejum ininterrupto é indesejável, pois é comparado ao mês do Ramadã, uma vez que o jejum contínuo é observado apenas no mês do Ramadã. Portanto, você pode jejuar por um dia e dois dias, ou mais, também três após três, mas não deve fazer isso continuamente.

Existem dias em que é proibido jejuar em Rajab?

Apenas uma postagem na sexta-feira é considerada não aprovada. A razão para isso é simples: sexta-feira é feriado para o muçulmano, dia de adoração e visita à mesquita. “Nenhum de vocês deve jejuar na sexta-feira, exceto se jejuar no dia anterior ou no dia seguinte”, diz o hadith do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele).

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RESPEITO PELO MÊS DE RAJAB

“Uma mulher gostava muito de Beitul-Mukaddas (Terra Palestina), e no mês de Rajab ela acrescentou ao seu hábito de ibadah (dhikr, etc.) todos os dias lendo 12 vezes da Sura Ikhlas. Antes de sua morte, ela pediu ao filho que a enterrasse com suas roupas velhas, nas quais ela se lembrava de Allah. O filho, com medo de se envergonhar na frente das pessoas, comprou para ela um novo traje fúnebre. Naquela mesma noite, ela veio até ele em sonho, repreendendo: “dizem, como é, por que você não cumpriu minha última vontade ...” O filho ficou inquieto e foi ao cemitério com as roupas velhas dela mudar. No entanto, quando ele desenterrou o túmulo, ele o encontrou vazio. O corpo da mãe havia desaparecido. O filho estava congelado em confusão. E então ele ouviu uma voz dirigida a ele: "Oh, você não sabe que aquele que honra o mês de Rajab não é deixado sozinho no túmulo." Esta é a misericórdia do Senhor para com a mãe deste homem, porque ela enfatizou o Mês de Rajab lendo a Sura Ikhlas 12 vezes ao dia.

De Hadith:
“Certa vez, um companheiro do Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam), enquanto estava em um cemitério, viu o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) chorando. O companheiro resolveu indagar sobre o motivo das lágrimas do Amado Profeta (sallallahu aleikhi wa sallam), ao qual obteve a seguinte resposta:
Se essas pessoas, que agora estão experimentando tormento na sepultura, jejuassem pelo menos um dia (vários dias) no mês de Rajab e (ou) realizassem Ibadat na noite deste mês sagrado (Rajab), então, pela Graça do Todo-Poderoso, eles se salvariam de um castigo grave.
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Bênçãos Especiais do Mês de Rajab

Alguns dias e noites são verdadeiramente especiais porque transbordam com a Graça e a Generosidade do Todo-Poderoso e Seu Perdão, que Allah envia a seus servos. E o Todo-Poderoso generosamente derrama alegria sobre aqueles que honram especialmente esses dias e noites abençoados e os recompensa com o Paraíso e as bênçãos do Paraíso. É graças ao amor e à misericórdia (para nós) que o Todo-Poderoso nos dota de dias, noites, horas tão abençoados ...

Estas noites especiais incluem a 1ª noite do mês de Rajab e a 1ª noite de quinta a sexta-feira do mesmo mês (Rajab). Em um venerável hadith (dito do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), transmitido por Sayyidin Hassan, o amado neto do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), é dito: “Há quatro noites no ano em que Graça, Perdão, Generosidade, Bênçãos e Dons de Allah caem sobre a terra como chuva (ou seja, em quantidade incalculável) E abençoados são aqueles que conhecem ou aprendem o verdadeiro significado e valor de tais noites, a saber:
1) A primeira noite do mês de Rajab;
2) Noite 15 Shaaban;
3) A noite do Ramadã e
4) Noite no Eid al-Adha.”

Como no Islã seguimos o calendário lunar, o cálculo de cada dia começa ao pôr do sol (ou seja, à noite). Assim, a 1ª noite de Rajab é exatamente a noite em que Rajab acaba de começar (e é seguida pelo 1º dia de Rajab), a Noite de 15 Shaaban significa a noite de 14 a 15 Shaaban, a Noite de Ramadan significa a noite antes do Eid al-Adha-Bayram e a Noite em Kurban-Bayram, respectivamente, significa a noite anterior ao feriado de Kurban-Bayram (isto é, a noite de 9 a 10 Zul-Hijja).

As pessoas que apreciam o grande significado dessas noites, é claro, não as gastam em desobediência ou pecado, mas em adoração e humildade, realizando caridade e outras boas ações, em orações, dua e dhikr. E nessas noites especiais, as pessoas inteligentes fazem todos os esforços para agradar ao Todo-Poderoso. Essas noites lhes dão a oportunidade de se aproximarem cada vez mais de Deus.

Sauban, um dos veneráveis ​​companheiros (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: “Eu estava com o Sagrado Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) quando entramos no cemitério. O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) parou e as lágrimas rolaram por seu rosto. Ele estava chorando tanto que sua camisa em seu peito estava molhada de lágrimas. Então me aproximei dele e perguntei: “Ó Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam), por que você está chorando? Uma Revelação Divina foi enviada a você agora?” Ao que o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) respondeu: “Ó Sauban, aqueles que jazem aqui, os mortos, que estão enterrados neste cemitério, sofrem graves punições. Por isso eu chorei." Então o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) acrescentou: “Se eles tivessem passado alguns dias do mês de Rajab em jejum e as noites em adoração a Allah, eles teriam sido salvos dessas (terríveis) punições. .”

O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) também disse: “Quem passar a primeira noite de Rajab em adoração e obediência, seu coração não morrerá mesmo quando o coração dos outros morrer. (Além disso), o Todo-Poderoso irá imergir tal pessoa em Sua misericórdia e purificá-la dos pecados tanto quanto se essa pessoa tivesse acabado de nascer de sua mãe (ou seja, é uma questão de um recém-nascido sem pecado). E através das Graças enviadas por Allah nesta noite, esta pessoa receberá permissão para interceder por 70 pessoas condenadas aos Tormentos Infernais.

Qual é a Maior Graça e Generosidade com que Allah honrou esta noite especial - a 1ª noite do mês de Rajab. Afinal, não apenas o próprio adorador será perdoado, mas também receberá permissão para interceder por 70 pessoas! Que grandeza, que graça desta noite extraordinária! E o que podemos dizer para aqueles que não apreciam as bênçãos desta noite, que a gastam em desobediência e pecado, que não valorizam suas vidas ou as vidas de outras pessoas (que poderiam salvar), e jogam esta oportunidade ao vento !

Se um homem jogasse seu ouro e diamantes no mar, destruísse a casa em que mora e incendiasse sua residência, então começaríamos a sentir pena de tal homem, dizendo com pesar sobre ele que “ele deve ter perdeu completamente a cabeça." E estaríamos certos em ter pena dele. Mas, no final, ele poderia ter a oportunidade de ganhar um bom dinheiro no futuro e recuperar tudo o que perdeu. Mas nenhum dinheiro, nenhum trabalho no mundo pode nos devolver nossa vida perdida, anos, dias, noites, horas, minutos perdidos! E isso significa que nossas vidas são muito mais valiosas do que ouro, diamantes ou qualquer coisa assim.

O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: “Ó meu Umma, esteja atento às possibilidades da grandeza do Mês de Allah (Rajab). O mês de Rajab é, sem dúvida, o mês do Todo-Poderoso. E se alguém espera uma grande recompensa do Todo-Poderoso, deixe-o jejuar (uraza) por 1 dia neste mês. E aquele que jejua por 2 dias alcançará tal nível com o Todo-Poderoso que ninguém na terra ou no céu pode descrevê-lo. Aquele que conseguir jejuar por 3 dias será dotado de imunidade das tristezas deste mundo e dos castigos de Ahirat, esta pessoa será protegida da insanidade, lepra e elefantíase e das maquinações malignas dos inimigos. Para quem jejua por 7 dias no mês de Rajab, os 7 Portões do Inferno serão fechados. Aquele que jejuar por 8 dias será recompensado com a Graça de Deus, e 8 Portões do Paraíso serão abertos diante dele. Quem jejuar por 10 dias, Allah o recompensará com tudo o que pedir. Quem jejuar por 15 dias, seus pecados passados ​​não serão apenas perdoados, mas serão transformados em boas ações. E se alguém puder jejuar por mais de 15 dias deste mês abençoado, então Allah aumentará a recompensa para tal pessoa.

Anteriormente, os atendentes da Caaba a mantinham aberta durante todo o mês de Rajab, do primeiro ao último dia, em sinal de reverência e respeito por este mês sagrado. E nos outros meses, eles abriram a Caaba apenas às segundas e sextas-feiras. Eles disseram: “Este mês (Rajab) é o mês do Senhor, e esta Casa (Kaaba) é a Casa do Senhor. E já que as pessoas são servas de Deus, como podemos afastá-las da Casa do Senhor no Mês do Senhor?

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O mês de Rajab também tem vários outros nomes:

1. Rajab Mudar (Rajab da tribo Mudar),
2. Munsil (Mansal al-Asinna) (eliminador de pontas de flechas, lanças, etc.),
3. Shahrullah al-Asamm (mês surdo de Allah),
4. Shahrullah al-Asaab (Mês da generosidade de Allah),
5. Ash-shahrul-Mutahkhir (mês de purificação),
6. Ash-shahrus-Saabik (excelente, anterior),
7. Ash-shahrul-Fard (solitário, solitário).

Pequenas explicações:

1) Rajab Mudar(Rajab da tribo Mudar). Como esse nome se relaciona com o mês de Rajab, fica claro no seguinte hadith:
“O ano tem 12 meses, 4 dos quais são sagrados. Três deles seguem um após o outro - Zul-Kada, Zul-Hijja, Muharram, e o quarto separado deles é o mês de Rajab (da tribo Mudar), que está entre os meses de Shaa-Jamad.

Desta forma, a posição do mês de Rajab foi claramente estabelecida, nomeadamente entre os meses de Jamada-Sani e Shaaban. И этo пoлнoстью oтрeзaлo путь к любoй пoпыткe пeрeнoсa (oтсрoчки) этoгo свящeннoгo мeсяцa, кaк этo прaктикoвaлoсь aрaбaми в дoислaмский пeриoд (пeриoд Джaхилии, нeвeжeствa), кoгдa лидeрa прoсили пeрeлoжить мeсяц Мухaррaм нa Caфaр с цeлью нeсoблюдeния oпрeдeлeнных зaпрeтoв, нaклaдывaeмых oбязaтeльствaми свящeннoгo мeсяцa. Isso é mencionado no Sagrado Alcorão, Sura 9 Ayate 37.

2) O mês de Rajab tem um nome Munsil (Mansal al-Asinna)(устрaнитeль нaкoнeчникoв сo стрeл, кoпий и т.п.), тaк кaк aрaбы в пoдгoтoвкe к этoму мeсяцу удaляли oстpия нaкoнeчникoв сo свoих стрeл и вклaдывaли в нoжны свoи мeчи и сaбли (т.e. нe испoльзoвaли иx) в знaк увaжeния к свящeннoсти mês de Rajab.

3) Shahrullah al-Asamm(mês surdo de Allah).

Usman ibn Affan (feliz com Allah anhu) disse depois de Khutbah:“O mês tranquilo de Allah chegou. Neste mês, deve-se pagar o zakat, saldar as dívidas e dar esmolas (ou seja, este mês é ‘surdo’ às artimanhas de quem quer atrasar o pagamento do zakat, etc.)."

Além disso, durante o período de Jahiliyya, mesmo uma pessoa que entrou em uma rixa de sangue por um parente assassinado, se encontrasse o assassino no mês de Rajab, não fazia nada, mas o via como se o ouvisse.

E Allah não puniu as nações durante este mês. “É impossível ouvir a ira de Allah no mês de Rajab.”

4) Shahrullah al-Asaab- Mês da generosidade de Allah.

Hadith:

Aquele que jejua pelo menos 1 dia no mês de Rajab, merecerá a grande misericórdia e bênção de Allah.

jejum 2 dias receberá uma recompensa dupla, cada uma do tamanho de uma montanha.

para o jejum 3 dias uma enorme vala será criada para separar essa pessoa do Inferno. E essa vala será tão larga que levará um ano inteiro para passar por ela do começo ao fim.

Aquele que jejua 4 dias serão protegidos da loucura, elefantíase e lepra, e, o que é muito importante, serão protegidos do mal do Dajjal (anticristo).

Para quem jejua 5 dias- receberá proteção contra punição na sepultura.

Aquele que jejua 6 dias, será ressuscitado no Dia do Julgamento com um rosto brilhando mais e mais bonito do que a lua cheia.

7 dias- Alá fechará as 7 portas do Inferno que essa pessoa não chegou lá.

8 dias- Allah abrirá as portas do Paraíso para esta pessoa.

14 dias“Allah recompensará o jejuador com algo tão bonito que nem uma única alma viva ouviu falar.

Para quem jejua 15 dias em Rajab, Allah dará tal status que nenhum dos anjos aproximados e nenhum dos Profetas-Mensageiros (que a paz esteja com eles) passará por esta pessoa sem dizer: “Parabéns a você, pois você está salvo e está seguro .”

* Antes de quebrar o jejum, recomenda-se a leitura do dua, pois o dua do mês de jejum de Rajab é aceito rapidamente. E peça a Allah para aceitar seu posto e passar o sawab (recompensa) por este posto (uraza) para seus parentes e amigos (muçulmanos) e para os muçulmanos que sofrem (na Palestina, Índia, etc.)

5) Ash-Shahrul-Mutahhir- mês de limpeza. Aquele que jejua em Rajab é limpo de pecados.

De acordo com o hadith narrado pelo Imam Hibatullah ibn al-Mubarak As-Sadati (rahmatullah 'alaihi):“Aquele que jejuar um dia no mês de Rajab receberá um sawab (recompensa) por jejuar 30 anos.” “No mês de jejum de Rajab, pelo menos 10 duas serão aceitas à noite, ou em Akhira serão preparadas como uma recompensa muito melhor do que foi pedido na dua.”

Um enorme savab é prometido para aqueles que jejuarem durante todo o mês de Rajab (ou quase todo o mês).

Abdullah ibn Az-Zubayr (rahmatullah 'alaihi) narrou:
“Quem salva um crente de problemas no mês de Rajab, Allah lhe dará um lugar no Paraíso, insha-Allah.”

Nos hadiths, dar esmolas (sadaqah) no mês de Rajab e passar as noites deste mês em orações e dhikr (ibadat) também são de grande importância.

6) Ash-Shahrus-Saabik- mês anterior. Significa que Rajab é o primeiro mês sagrado (anterior).

7) Ash-Shahrul-Fard(solitário, solitário). Este nome é explicado pelo fato de Rajab ser separado dos outros três meses sagrados.

Ibn Abbas (Glad Allah anhu) narrou as palavras do Mensageiro de Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam):
“Rajab é o mês de Allah, Shaban é o meu mês e Ramadan é o mês da minha ummah (comunidade).”

Hadith:

“No Jardim do Éden corre um rio chamado Rajab. É mais branco que o leite e mais doce (mais saboroso) que o mel. E quem jejuar pelo menos um dia no mês de Rajab, Allah dará a oportunidade de tirar a sede deste rio.

Anas ibn Malik (Glad Allah anhu) narrou:
“No Paraíso existe um palácio onde ninguém pode entrar, exceto aqueles que frequentemente jejuam no mês de Rajab.”

O Mensageiro de Allah (sallallahu 'aleihi wa sallam), exceto pelo jejum obrigatório no mês do Ramadã, não jejuava tanto em nenhum outro mês quanto em Rajab e Shaban.

Hadith narrado por Anas ibn Malik
(Feliz por Allah 'anhu):
“Jejue no mês de Rajab, pois o jejum neste mês é aceito por Allah como um tipo especial de arrependimento.”

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É altamente recomendável realizar um Namaz especial neste mês, a saber:
no primeiro dia de Rajab,
no meio do mês de Rajab e
no último dia de Rajab.

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(Dos livros "Necessary for the Seeker" de Abdul-Qadir Jilani (Glad Allah anhu) e do livro "Irshad".)

Noite de realização de desejos (em 2004 - na noite de 19 a 20 de agosto!)

O mês de Rajab é o sétimo mês do calendário lunar. O nome próprio "rajab" é derivado da palavra "ar-rujub", que significa "exaltação". Assim, foi no mês de Rajab que ocorreram os eventos conhecidos por todos os muçulmanos como al-Isra e al-Miraj (migração noturna do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) de Meca para Jerusalém e de lá ascensão ao céu) aconteceu. O mês de Rajab também é chamado de Rajab de Muzar (em homenagem a um dos ancestrais do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) porque foi sua tribo que não se deslocou neste mês, ao contrário de outros árabes que, não querendo parar a guerra, transferiu Rajab para outro mês.

O advento do mês de Rajab dá esperança aos amantes de renascimento e uma nova vida. Rajab abre um novo capítulo no Livro da Vida, transbordando com o delicado aroma da adoração.

O Profeta Muhammad (que Allah o abençoe e a sua família!) com o início do mês de Rajab levantou as mãos em oração e, dando louvor e glória a Allah, disse 30 vezes “Allah é Grande” e “Não há divindade, mas Allah” e disse: “O mês de Rajab - um mês de arrependimento para minha ummah. Este mês, peça muito pelo perdão dos pecados, pois Allah é Todo-Misericordioso e Perdoador.

O mês de Rajab é um dos meses sagrados e proibidos, sobre os quais o Todo-Poderoso disse no Alcorão:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

"Verdadeiramente, o número de meses listados nas Tábuas Preservadas é doze a partir do dia da criação dos corpos físicos e do tempo. Quatro deles são proibidos: Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram e Rajab. E esta proibição é o caminho certo, o caminho de Ibrahim e Ismail (que a paz esteja com eles), tire-o deles e não se oprima cometendo coisas pecaminosas durante esses quatro meses, pois o pecado neles é mais difícil do que em outros tempos . .. "(At-Tawba", ayat 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

Em um hadith citado por Imams al-Bukhari e Muslim de um companheiro de Abu Bakrat (que Allah esteja satisfeito com ele), diz: "O ano consiste em 12 meses, quatro dos quais são proibidos, três dos quais são seguidos : Dhul-Qaada, Dhul-Hijja, Muharram e Rajab de Muzara, que fica entre Jumada e Aban." ("Sahih al-Bukhari" nº 6893; "Sahih Muslim" nº 3179).

Uma mulher no mês de Rajab na Mesquita Al-Aqsa recitou Surah Ikhlas 12.000 vezes todos os dias.Durante este mês, ela jogou um pano de lã sobre si mesma. Quando ela adoeceu, ela legou a seu filho para enterrá-la com este pano. Após sua morte, ela foi envolta em uma mortalha e enterrada. Naquela noite ele viu sua mãe em sonho e ela disse: "Não estou feliz com você, você não cumpriu minha vontade." Quando ele acordou, pegou este pano e foi desenterrá-lo. Abrindo a sepultura e não encontrando sua mãe nela, ele ficou confuso, então ouviu uma voz: “Você não sabia que aquele que jejuou por Mim no mês de Rajab, não deixarei sozinho na sepultura?”

Noite Raghaib

Todas as noites do mês de Rajab são valiosas e todas as sextas-feiras também são valiosas. Também é aconselhável jejuar na primeira quinta-feira do mês de Rajab, e é aconselhável passar a noite depois de quinta-feira, ou seja, a primeira noite de sexta-feira do mês de Rajab, em Ibadah e vigília a noite toda. Esta noite é chamada de Laylat-ul-Ragaib. Nesta noite, aconteceu o casamento dos pais do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele). Também é chamada de Noite da Benevolência, porque nesta noite o Todo-Poderoso mostra favor, mostra misericórdia a Seus servos. A oração feita nesta noite não é rejeitada. Pela oração, jejum, esmola e outros serviços prestados nesta noite, múltiplas graças são recompensadas.

A palavra "raghaib" na tradução significa: "Espero o perdão de Allah, Sua Graça a Seus servos, bem como o cumprimento de pedidos e orações."

Há tanta sabedoria nesta noite e neste dia que não podemos imaginá-la. Portanto, se possível e em virtude do conhecimento de todo muçulmano, esta noite deve ser passada em adoração, você precisa se arrepender de seus pecados, pedir perdão a Allah, compensar as orações perdidas, distribuir sadaka, ajudar os pobres, por favor filhos e dar-lhes presentes, comunicar-se com pais, parentes e entes queridos, ler orações (du "a) para eles.

Certa vez, nosso amado Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) falou sobre as virtudes de ibadah no mês de Rajab. Um homem idoso que viveu na época do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse que não podia jejuar durante todo o mês de Rajab. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) respondeu: “Você jejua no primeiro, décimo quinto e último dia do mês de Rajab! Você receberá graça igual a um jejum mensal. Pois as graças são registradas dez vezes. No entanto, não se esqueça da noite da primeira sexta-feira do glorioso Rajab.

Isra wal Miraj

Na noite de 27 Rajab, a milagrosa Ascensão e Céu de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) - Al-Isra' wa-l-Mi'raj aconteceu. No dia 27 de Rajab, também é desejável jejuar.

Naquela noite, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele), dormindo na Kaaba, foi acordado por um chamado alto: “Acorde, dormindo!”. Abrindo os olhos, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) viu os anjos Jabrail e Mikail em lindas vestes brancas bordadas com ouro e pérolas. Ao lado deles estava uma bela montaria, semelhante a um cavalo, mas com asas. Era Burak. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) sentou-se em Burak e foi instantaneamente transportado (al-Isra) para o norte. Eles pararam, e o anjo Jabrail ordenou a Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) que orasse, e então disse que essas eram as terras de Medina, onde ele faria a hijra (migração). Eles fizeram sua próxima parada no Monte Tur (Sinai), onde o profeta Musa (que a paz esteja com ele) estava quando o Todo-Poderoso falou com ele. Aqui o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) orou novamente e foi transportado para Beit Lahm (Belém), onde nasceu o profeta Isa (que a paz esteja com ele). Aqui nosso Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) novamente ofereceu uma oração a Allah. Então ele foi transportado para Jerusalém, para o Monte do Templo. Na Mesquita Remota (Bayt-ul-Muqaddas), o Mensageiro de Allah se reuniu com todos os profetas, entre os quais Ibrahim (que a paz esteja com ele), Musa (que a paz esteja com ele) e Isa (que a paz esteja com ele) e realizou a oração jamaat com eles (oração coletiva como um imã - o líder da oração).

Saindo do templo, ele viu uma escada iluminada por uma luz sobrenatural descer do céu e instantaneamente subiu para o céu (al-Mi "raj) O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) ascendeu primeiro aos sete céus, e então a tal altura sobre a qual nenhuma das criaturas ascendeu.

Al-Isra wal-Mi "raj é uma honra especial concedida pelo Todo-Poderoso apenas ao nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele).

Em Mi "raj, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) viu muitos milagres que são incompreensíveis para as mentes das pessoas. Ele recebeu recompensas para as pessoas de acordo com seus atos.

O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) também viu a al-Kaaba celestial - uma casa habitada, Paraíso, Inferno, Arsh, Kurs e muito mais.

Em todos os céus ele encontrou os profetas que o saudaram e então falou com Allah sem barreiras. Nesta noite maravilhosa, o Todo-Poderoso impôs aos muçulmanos as cinco orações diárias obrigatórias (fard). Tendo descido, Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) sentou-se em Burak e, no mesmo momento, voltou para onde foi acordado.

Foi narrado por Aisha r.ha: “No Dia do Juízo, todas as pessoas sentirão muita fome e sede, exceto os profetas e seus parentes que jejuam no mês de Rajab, Sha'ban e Ramadan. não sentirá fome nem sede”.

O hadith diz: “Lembre-se, Rajab é o mês do Todo-Poderoso; quem jejuar pelo menos um dia em Rajab, o Todo-Poderoso ficará satisfeito.”

Outro hadith diz: “Cinco noites em que um pedido não é recusado: a primeira noite de Rajab, a noite no meio de Shaban, a noite de sexta-feira e as duas noites de Eid (Eid al-Adha e Eid al-Adha).

Que Allah nos faça dentre aqueles escravos que respeitam e honram o mês de Rajab, dentre aqueles escravos que pedem perdão por seus pecados no mês de Rajab. Um homem!