Fluxo vivificante do Parque Kolomenskoye. Salas secretas e portal do tempo: misticismo na propriedade Kolomenskoye

Na antiga aldeia de Dyakovo, em Kolomenskoye, à beira de uma ravina chamada Golosov, fica a Igreja da Decapitação de João Batista. Este lugar é conhecido há muito tempo como um lugar misterioso e anômalo. Abaixo estão duas pedras enormes - “Deviy” e “Goose”. Cada pedra pesa cerca de cinco toneladas. A maior parte dessas pedras está no solo e pequenos picos vêm à superfície. Esses blocos de arenito de quartzo do Cretáceo Inferior foram trazidos da Escandinávia para Moscou por geleiras durante a Idade do Gelo. A pedra da donzela lembra o formato de uma tartaruga. Acredita-se que cada parte dele, com interação adequada, cura um ou outro órgão, sendo especialmente eficaz na infertilidade feminina. Segundo algumas fontes, esta pedra se chama Perunov, sua idade é de 4 a 5 mil anos. E se um homem se sentar na “Pedra do Ganso”, sua força “masculina” dobrará.

Esquema do Parque Kolomensky

Coordenadas do navegador: 55°39"47"N 37°39"45"E

Como conseguir:
Rota 1. Entramos no parque, descemos as grandes escadas de pedra até o Rio Moscou até o local onde existem duas lagoas. Se você ficar de frente para as lagoas e de costas para o rio Moscou, à direita está a igreja. Seguimos em frente, passamos pelas nascentes (15 minutos a pé) e à esquerda estará a “Pedra da Donzela”.

Rota 2. Caminhamos pelo parque até as nascentes. Para chegar às nascentes é necessário descer os degraus entre duas “montanhas” (numa delas existe uma antiga capela e um cemitério). Vamos contra o fluxo da nascente até as próprias nascentes do lado onde fica o cemitério, mas não subimos as escadas, mas quando avistamos uma nascente bem equipada (deveria haver um caminho ali). E aqui está - a “pedra da donzela”. Se não há pedra, mas vemos um jardim, significa que ainda não o alcançamos, descemos um pouco e avançamos até tropeçarmos nele.

Instruções de uso:
1. Retire água da nascente.
2. Sente-se na “Pedra da Donzela”.
3. Faça um desejo.
4. Beba água.
5. Amarre uma fita em alguma coisa.
6. Não é fingimento acreditar no sucesso.

Lenda do aparecimento de pedras:
Segundo uma das lendas, foi aqui, no curso superior da ravina Golosov, que ocorreu a batalha entre São Jorge, o Vitorioso, e a Serpente. Na luta contra a Serpente, morreram o valente cavalo e as pedras - seus restos mortais, cortados pela cauda da Serpente, e as molas - vestígios de seus cascos. A pedra é reverenciada desde os tempos pagãos, os moradores locais a representavam como uma divindade, adoravam e celebravam feriados pagãos. Acreditava-se que a pedra tinha poderes curativos e curava todas as doenças. A terra debaixo da pedra, que é aplicada no local dolorido, também tem poderes curativos. Os enfermos deitam-se sobre uma pedra com a cabeça voltada para o altar e os braços estendidos em cruz. No lado sul da pedra existe uma protuberância - o “coração de cavalo”, que serve de altar do templo. Sacrifícios são colocados lá e velas são colocadas. Sob o “coração” há uma depressão - uma “tigela”, onde é coletada água sagrada e viva. Segundo o costume pagão, a pedra é decorada com flores e restos de material.

Um pouco de geografia, mitologia, geologia e física com metafísica:
A ravina Golosovsky está localizada estritamente de oeste para leste e parece cortar o campo magnético natural da Terra; A ravina divide Kolomenskoye condicionalmente em duas partes quase iguais. No fundo da ravina corre um pequeno riacho, formado por nascentes, que aqui são muitas. A água do riacho é muito fria. Dizem que sua temperatura é a mesma o ano todo - mais 4 graus, o que lhe confere propriedades de maior densidade e poder vivificante. No inverno, o riacho não congela mesmo em geadas severas, para as quais ninguém ainda deu explicação. Há uma versão de que a ravina foi originalmente chamada de “Volosov” - em homenagem a Volos ou Veles, o deus pagão - governante do submundo e patrono dos animais domésticos. É assim que as tribos fino-úgricas que viviam nas margens do rio Moscou poderiam ter chamado essa ravina muito antes de os eslavos chegarem aqui. Os arqueólogos encontraram nas proximidades de Kolomenskoye numerosos vestígios de assentamentos antigos que existiam aqui nos dias da Roma Antiga. A propósito: Virgem é uma deusa subterrânea feminina fino-úgrica, e Ganso é um pássaro sagrado da mitologia fino-úgrica, nadando no oceano subterrâneo e que já criou tudo o que existe.

Segundo pesquisas de geólogos, Moscou fica na Plataforma Russa - uma sólida formação geológica. No entanto, tem suas próprias falhas e uma das maiores passagens sob a Ravina Golosov. Traços de atividade vulcânica antiga foram descobertos aqui. Uma radiação poderosa emerge através da fenda, e a orientação oeste-leste corta o campo magnético natural da Terra. Em 1995-1996, cientistas do Instituto de Física Geral mediram campos eletromagnéticos próximos às pedras. Os resultados foram impressionantes. O excesso da norma de radiação eletromagnética na ravina é mais de 12 vezes, próximo a pedregulhos – mais de 27 vezes. Campos de Lepton também foram descobertos. Foi notado que às vezes os telefones celulares são descarregados repentinamente aqui, e a agulha da bússola aponta de diferentes lugares não para o norte, mas para o epicentro de uma ravina encantada... Foi estabelecido que radiação intensa emana da superfície do pedras, formando um forte campo eletromagnético ao seu redor, que depende da atividade solar. Os especialistas acreditam que a radiação misteriosa é a razão dos milagres que acontecem aqui. Uma pessoa, ao tocar uma pedra com as mãos, encontra-se na zona de ação exclusivamente benéfica do campo eletromagnético, ou seja, recebe uma espécie de sessão de fisioterapia que a livra de sua doença.

Triângulo das Bermudas em Kolomenskoye:

Um dia, em 1810, camponeses da aldeia de Sadovniki, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev voltavam para casa à noite vindos de uma aldeia vizinha e decidiram passar pela Ravina Golosov, embora este lugar fosse considerado “impuro”. Eles apareceram em casa... somente em 1831! Disseram que ao cruzarem a ravina, um nevoeiro espesso rodou no fundo, no qual apareceu de repente uma espécie de “corredor inundado por uma luz esbranquiçada”! Foram recebidos por pessoas cobertas de pelos, que tentaram mostrar-lhes o caminho de volta com sinais. Os camponeses continuaram a viagem e, ao chegarem à aldeia, viram as suas esposas e filhos com vinte anos de idade. A polícia ficou interessada no caso. Depois de esperar o nevoeiro, foi realizada uma experiência investigativa no desfiladeiro, durante a qual um dos camponeses voltou a desaparecer e nunca mais regressou. Outro, ao ver isso, ficou deprimido e posteriormente cometeu suicídio. O incidente foi descrito no jornal "Moskovskie Vedomosti" de 9 de julho de 1832. Documentos do Departamento de Polícia do período 1825-1917. indicam que na província de Moscou e especificamente no volost de Kolomenskaya, misteriosos desaparecimentos de pessoas ocorreram repetidamente entre os residentes das aldeias de Kolomenskoye, Sadovniki, Dyakovo e Novinki.

O Sofia Temporário descreve outro caso semelhante ao acima. Em 1621, um pequeno destacamento de cavaleiros tártaros apareceu nos portões do palácio do soberano. Eles foram capturados pelos arqueiros que guardavam o portão. Os prisioneiros disseram que eram guerreiros de Khan Devlet-Girey, cujas tropas tentaram capturar Moscou em 1571, mas foram derrotadas. Um destacamento de crimeanos, em fuga, desceu a uma ravina profunda, envolta em neblina. Os tártaros mergulharam nisso e só voltaram depois de 50 anos! Um dos tártaros afirmou que o nevoeiro brilhava com uma luz esverdeada, mas com medo de ser perseguido ninguém prestou atenção nisso. A investigação realizada pelo czar Mikhail Fedorovich mostrou a veracidade da história. As armas e equipamentos dos guerreiros tártaros não correspondiam às armas da época, mas lembravam modelos ultrapassados ​​do século passado.

Moscou "Yeti":

Como mencionado acima, a Ravina Golosovaya também era chamada de “Volosov”, talvez em homenagem à antiga divindade Volos ou Beles, o governante do submundo, o patrono dos animais domésticos e da riqueza. O nome da divindade vem da palavra “peludo”, ou seja, peludo. “Pessoas peludas” foram vistas repetidamente na Ravina Golosovo, confundindo-as com espíritos malignos ou fantasmas. Há descrições de tais casos nas crônicas da época de Ivan, o Terrível. Já na Rússia Soviética, em 1926, um policial se deparou com um “selvagem coberto de pelos” de 2,5 metros de altura em meio a uma espessa neblina e, sem pensar duas vezes, disparou contra ele tudo o que havia na pistola. O fantasma desapareceu e o incidente foi descrito no artigo de A. Ryazantsev “Pioneiros pegam o diabo”.

Existem duas atrações populares em Kolomenskoye: pedras mágicas dos desejos. Eles estão localizados perto da Igreja da Decapitação de João Batista, na Ravina Golosov, em um lugar misterioso e até anômalo. Os blocos extraordinários podem ser vistos de longe - as plantas e árvores próximas a eles estão amarradas com fitas coloridas, e muitos dos que vêm ao museu-reserva querem tocá-los.

Antigamente, às margens do rio Moscou, na periferia sul da capital, ficava a vila de Dyakovo. Do norte, foi separada da aldeia de Kolomenskoye pela ravina Golosov.

Segundo a lenda, São Jorge, o Vitorioso, galopou ao longo da ravina Golosovy, aqui ele lutou com um monstro cobra. Seu bravo cavalo morreu na batalha, cujos restos mortais se transformaram em pedras sagradas, e molas se formaram no lugar das marcas dos cascos do cavalo.

Pedra donzela

Sempre há muitas mulheres perto da Pedra da Donzela que querem se livrar das doenças femininas e engravidar. O formato da pedra lembra uma tartaruga e supõe-se que cada protuberância desse bloco ajude no enfrentamento de doenças de determinado órgão.

Pedra de Ganso (Pedra Masculina)

Acredita-se que a Pedra do Ganso (segundo outra versão, a Pedra do Cavalo) tenha uma energia poderosa para os homens. Aqueles que se sentarem na Pedra do Ganso aumentarão sua força masculina e habilidades reprodutivas. Se a Pedra da Donzela raramente fica vazia, especialmente no verão, então há muito menos homens que acreditam nas propriedades curativas da Pedra do Ganso.

Segundo a lenda, para ter filhos é melhor irmos juntos aos blocos de cura e, para ter certeza, é preciso beber água benta de uma nascente e amarrar uma fita em uma árvore perto da pedra.

Esses blocos de arenito de quartzo foram deixados após o derretimento de uma enorme geleira. O peso de cada pedra é de cerca de cinco toneladas, e apenas a parte superior fica na superfície da terra. Desde os tempos pagãos, a Ravina Golosovaya era considerada um lugar sagrado; os moradores adoravam pedras e realizavam rituais aqui. Acredita-se que a ravina era anteriormente chamada de Volosov, em homenagem ao deus pagão Volos.

Os cientistas decidiram revelar o segredo dos milagres que acontecem aqui. Eles determinaram que uma radiação muito forte emana da superfície dos blocos e todos que os tocam ficam na zona de um campo eletromagnético. É possível que seja esse tipo de sessão de fisioterapia que ajude a se livrar da doença.

De uma forma ou de outra, as pedras do Ganso e da Donzela, aparentemente, não perderam suas propriedades mágicas até hoje. Afinal, o mais importante é vir aqui com bons pensamentos, desejar coisas boas para você e para os outros, e também acreditar que o seu desejo se tornará realidade.

e na Pedra da Donzela (Divya) havia todo um grupo de mulheres, enquanto algumas zombavam abertamente do que estava acontecendo, continuando sentadas enquanto isso. A questão é: se você não tem nada para fazer, por que caminhar um quilômetro da entrada do parque até a Pedra? Não está claro. Depois de algumas brincadeiras dos sentados, preferi ir embora, informando (não resisti) aos curingas que se pode responder por zombaria. Literalmente, órgãos. Todos os curingas se acalmaram...

Ravina de Golosov (Velesov) em Kolomenskoye

História da ravina

Finalmente, encontrei tempo para escrever sobre um lugar muito difícil e poderoso, localizado, como dizem, debaixo do nariz de qualquer moscovita. Acontece que não há necessidade de ir a lugar nenhum. Mesmo dentro da cidade, na reserva-museu etnográfica de Kolomenskoye, existe uma ravina conhecida desde os séculos XI-XII, que hoje se chama Golosov. Em momentos diferentes, a ravina foi chamada de forma diferente: ravina Golos, riacho Sadovnichesky (Sadovnin), riacho Kolomensky (ravina), ravina do Palácio, ravina do Estado, ravina de Tsarsky, ravina de Vlasov (Vlasiev).

O comprimento do riacho que flui ao longo do fundo da ravina é de cerca de 1 km, o comprimento da ravina é de cerca de 1,3 km. As obras de recuperação e reforço do leito do rio e de construção de escadas que lhe conduzem ao longo das encostas do desfiladeiro foram realizadas em 2006-2007. O trabalho começou em conexão com a decisão de transformar Kolomenskoye em uma reserva-museu etnográfica. Muitos provavelmente pensaram: “bem, finalmente”. Na verdade, eles não se importam com os moscovitas, apenas decidiram fazer um “aspirador de moedas” em Kolomenskoye - todo esse rebuliço foi inventado por causa dos ônibus com um contingente orgulhosamente chamado de “inturista”. Bem, isso é bom, pelo menos o mercado de alimentos de merda foi removido sob esta marca.

No passado, Sadovaya Sloboda (a vila de Sadovniki) estava localizada na cabeceira da ravina. O curso inferior está localizado entre as antigas aldeias de Kolomenskoye e Dyakovo. Riacho Kolomensky (ravina) - após o nome da aldeia de Kolomenskoye, outros nomes estão associados ao facto de esta aldeia ter existido nos séculos XV-XVII. era uma propriedade real.

Primeiro, darei alguns fatos bem conhecidos e óbvios. As suposições (há algumas) de que “Golosov” era esse sobrenome daqueles que viviam perto da ravina não resistem às críticas. O nome “go’losov” é, sem dúvida, uma transformação da palavra “vo’losov”, ou seja, - Velesov. Veles (Volos) é o deus do gado e o governante do submundo e do subsolo no panteão dos deuses pré-cristãos. Como você sabe, nos tempos pré-cristãos não existia monoteísmo. Havia muitos deuses, mas Veles era um dos mais antigos. A crônica de Radziwill afirma: “O czar Leão e Oleksandr fizeram as pazes com Olga, que recebeu uma homenagem, e a companhia foi entre si: beijando a cruz, e Olga liderando a companhia e seu(s) marido(s) de acordo com a lei russa, jurando por seus armas, e Perun, seu deus, e Volos, seu deus do gado. E estabeleceu o mundo."

A ilustração abaixo da Crônica Radziwill fala sobre a recepção dos embaixadores pelo Príncipe Vladimir, o mesmo que primeiro montou ídolos pagãos (ídolos) em Kiev, e ele mesmo os adorou, e então... E agora ele é chamado apenas de Vladimir o Sol Vermelho, batista da Rus'. Ele também é um “raio de sol”, um ghoul e um traidor. Bem, esta é a minha opinião, pessoal. Deixa para lá.

Segundo os arqueólogos, sempre existiram povoados nesta costa. Primeiro, as tribos fino-úgricas (séculos II-I aC), depois – as eslavas. Até 1917, havia quatro aldeias no território do atual Museu Kolomenskoye - Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki e Novinki. Até eu me lembro dos restos das aldeias Sadovniki e Novinki. Na década de 70 do século passado (pense só), uma dezena e meia de pátios na aldeia de Novinki ainda permaneciam ao lado daquela rua com o mesmo nome, onde hoje fica o parque. E quando meninos íamos à aldeia de Sadovniki comprar maçãs, valorizávamos especialmente a variedade “recheio branco”.

Na foto abaixo está o prédio da fazenda coletiva "Gigante do Jardim", que pegou fogo em 1997. A fazenda coletiva tinha muitos terrenos nas margens direita e esquerda do rio Moscou. Na juventude, capinamos beterraba, ajudando esta fazenda coletiva. Atravessamos para a margem esquerda de balsa agora não há travessia de balsa neste local; As beterrabas eram, deixe-me dizer, bem grandes. O nome justifica isso.

A vila de Sadovniki estava localizada perto do início da ravina, onde hoje fica a Avenida Andropov. E no local da vila de Novinki eles estão agora construindo uma “vila Potemkin” - cabanas de madeira reconstruídas para turistas estrangeiros. Seria melhor sair da verdadeira aldeia, lá havia casas que existiam há 150-200 anos. Restam apenas duas casas reais desta aldeia - na esquina à direita na entrada da Rua Novinki, a casa de um comerciante de classe média (abandonada e em ruínas), e um pouco mais adiante, uma casa de pedra de um rico aldeão com o sobrenome “otimista” Grobova (pintado e restaurado). Aliás, antes da revolução, a família Grobov produzia bons cartões postais com vistas de Moscou. Havia, dizem, um salão fotográfico decente e bem promovido “Karasev e Grobovaya”. Quando você não anda no asfalto, mas por caminhos, às vezes ainda se depara com pregos forjados sob os pés...

Alguns pesquisadores acreditam que a ravina de Velesov recebeu o nome de antigos templos pagãos (altares) supostamente localizados diretamente na ravina. Deixe-me duvidar disso. Os templos geralmente estavam localizados em colinas, bem como em bosques de carvalhos, mas não em ravinas. Aparentemente, o antigo templo pagão estava localizado na parte alta da ravina de Velesov. Onde agora fica o Templo da Ascensão do Senhor.

Existem algumas outras observações que nos permitem tirar tais conclusões. Mas falaremos mais sobre isso mais tarde. É possível que a colina alta às margens do rio Moscou fosse anteriormente chamada de Velesov e, portanto, a ravina localizada nas proximidades também era chamada de Velesov. Depois que os pagãos começaram a ser queimados com ferro quente, o templo pôde ser transferido para uma ravina, longe de olhares indiscretos. Mas até o século XI. certamente não havia necessidade de esconder o altar pagão numa ravina.

Mais tarde, no século XVIII, em algumas fontes escritas, a ravina de Kolomenskoye já é mencionada como Vlasiev. São Brás é a interpretação cristã de tudo o que antes estava associado ao nome de Veles, o deus do gado. Assim como Veles, São Brás é o padroeiro do gado e de tudo relacionado à prosperidade. Em que século a ravina recebeu o nome de Golosov - a história é silenciosa. Talvez a Igreja Cristã tenha intervindo na questão da toponímia da ravina, renomeando a ravina para que poucas pessoas pensassem em comparar o nome “ravina de Gosov” com algo pagão. Esta suposição não é sem sentido. Quem já esteve em Kolomenskoye provavelmente notou que perto de todos os edifícios e até perto de alguns carvalhos do parque existem placas cuidadosamente feitas, onde todas as informações sobre o “objeto” são apresentadas detalhadamente. Mas na ravina, que agora está mais ou menos melhorada, não há nada - nem sinais, nem nomes. Nem um único sinal, exceto um aviso de Roszdravnadzor, não recomendando beber água de nascentes.

Várias pessoas estavam sentadas nas duas pedras, o que será discutido mais adiante. Mas eles desconheciam completamente que tipo de pedras eram e que tipo de ravina eram. Ouvimos algo que supostamente ajuda em alguma coisa. Eu tive que contar. Alguns dos que estavam sentados nas pedras nem conseguiam entender por que uma das pedras estava coberta de moedas e a grama próxima estava pendurada com fitas. Deve-se pensar que a posição da administração do Museu Kolomenskoye é óbvia - a colocação de arquibancadas na ravina claramente não agradará ao bispo ortodoxo que supervisiona as igrejas em Kolomenskoye. Mas as pessoas ainda vão para as pedras. Aliás, é por isso que as fotos das pedras apresentadas neste artigo tiveram que ser retiradas da Internet. Você não pode tirar várias pessoas de uma pedra só para tirar uma foto.

Viagem pela ravina

Então, vamos voltar para a ravina. Se você iniciar sua jornada ao longo da ravina Golosov (Velesov) a partir da margem do rio Moscou (e foi exatamente isso que eu fiz, e recomendo fazê-lo), você deve prestar atenção às nascentes localizadas a 200 metros à direita do confluência do riacho com o rio. Logo abaixo do local onde está localizado o Templo da Ascensão do Senhor. Como minha visita foi um tanto exploratória, verifiquei também a energia das nascentes. Então, a energia mais forte, na minha opinião, está na primeira nascente, se você caminhar pela estrada que desce a encosta íngreme até o aterro. A água quase não pinga ali, mas aparentemente é exatamente essa água que é necessária. Várias nascentes localizadas mais ao longo do aterro também apresentam sinal, mas muito mais fraco.

A foto abaixo mostra a nascente “correta”, aquela localizada sob a Igreja da Ascensão do Senhor.

Um sinal completamente indistinto vem de nascentes localizadas na própria ravina, próximas às pedras. Além disso, a impressão dessas fontes foi completamente estragada por um homem com aparência de sem-teto que descaradamente se despiu até ficar só de cueca em plena luz do dia e tomou banho de sem-teto. Esse banho certamente não melhorará sua saúde. Embora por que um sem-teto precisa de saúde? Ele deveria ter se lavado em algum lugar... Em suma, o caráter benéfico da água das nascentes que jorrava no próprio barranco me suscitou dúvidas. Não levei as molduras comigo para não “atrair a atenção dos veranistas”, captei o sinal com a mão - quase nada. O pêndulo existente também não reagiu a estas molas.

Mas voltemos à foz do riacho. Diretamente no aterro, um riacho de uma ravina desce pela calha em um fluxo bastante rápido. O sinal é muito forte neste local. Se alguém estiver interessado na questão da limpeza oculta de objetos, podemos recomendar este local específico. O item a ser limpo deve ser amarrado com barbante forte e colocado no fluxo que cai na sarjeta por pelo menos vinte minutos.

Avançando ao longo do fundo da ravina, encontramos duas lagoas. As margens são concretadas e cercadas por uma cerca baixa. A cerca foi feita para o trabalho. Lembro-me de como meu cachorro estendeu a mão para beber na costa e caiu na água. E as margens são íngremes. Tivemos que puxar o cachorro já sufocado literalmente pela nuca. É interessante que, por algum motivo, não ocorreu ao cachorro simplesmente beber do riacho que flui nas proximidades. Do ponto de vista energético, as lagoas me pareceram desinteressantes.

Caminhamos mais duzentos metros ao longo do riacho, da foz até a nascente, e chegamos a uma clareira localizada no fundo da ravina. À esquerda está uma escada que leva à colina onde está localizado o Templo da Decapitação de João Batista (antiga vila de Dyakovo), à direita uma escada que leva ao agora “civilizado” Parque Kolomenskoye (antiga vila de Kolomenskoye) . Foi aqui que os sinais apareceram. O tempo está bom e quente. Mas há orvalho abundante na grama que cresce no fundo da ravina.

Para entender, você tem que ver. Muito quente, a clareira está aberta, o sol brilha. E perto do chão... um frio assustador. A energia é forte, mas eu não diria que é feliz.

Na foto há uma clareira no fundo da ravina de Velesov. A escada leva ao Templo da Decapitação de João Batista.

Lembro-me de subir perto do Templo da Decapitação de João quando ainda era menino. Depois era um templo abandonado, próximo a um cemitério bastante grande com lajes de musgo caídas. Desolação. O horror foi tão avassalador que tive vontade de deixar este lugar o mais rápido possível. Naquela época (anos 70 do século passado) havia histórias de fantasmas que apareciam nas proximidades do templo na forma de figuras femininas translúcidas em longas túnicas brancas e cabelos soltos. Pessoalmente, não vi esses fantasmas, mas admito plenamente que eles estiveram e estão lá. Sabe-se que este templo foi construído em homenagem à ascensão ao trono do czar Ivan IV. E Ivan, o Terrível, poderia muito bem ter emparedado uma dúzia de virgens em vestes brancas na fundação do templo, e vivo ele também era um monstro e um místico medieval. Até hoje meus pés se recusam a ir a este templo, que já foi limpo e está aberto ao público. No entanto, não há desejo de ir a este lugar.

Na foto - Templo da Decapitação de João Batista. Eu respondo - um lugar assustador. Não sei que tipo de cultos são realizados lá hoje em dia e quem vai lá. Talvez alguns fãs secretos da série “A Família Addams”... Sintam (quem sabe) a energia do lugar e do templo. Por exemplo, eu nunca irei lá.

Aliás, foi em Kolomenskoye que o famoso arqueólogo I. Steletsky procurava a misteriosa biblioteca de Ivan, o Terrível. Em 1938, depois de examinar a colina que coroa o Templo da Decapitação, Steletsky chamou a atenção para a área entre o penhasco íngreme e o rio Moscou. Estudos geológicos demonstraram que se trata de uma formação artificial constituída por um depósito de rocha arenosa, enquanto as camadas superiores do solo contêm argila. Daí a conclusão - trabalhos de terraplenagem em grande escala foram realizados na colina Dyakovsky durante a construção do Templo. Iniciadas as escavações, o arqueólogo deparou-se com uma enorme alvenaria de calcário a sete metros de profundidade. Mas como as escavações foram realizadas no território do cemitério da igreja, alegadamente a pedido dos residentes da aldeia de Dyakova, tiveram de ser interrompidas.

E então novamente os fantasmas vêm à mente. É bem sabido que na época de Ivan, o Terrível, os tesouros eram protegidos de ataques, inclusive por meio de sacrifícios humanos e da formação de proteção mágica. Duvido que um arqueólogo em 1938 tivesse medo dos protestantes dos residentes da aldeia de Dyakovo. Durante esses anos, ninguém se importou com os moradores de lá. O estado soviético estava sempre pronto a fornecer um quartel separado e sem aquecimento em Kolyma para todos os residentes que protestavam. Muito provavelmente, o arqueólogo foi explicado pela entidade o que aconteceria com ele e sua família se subisse nesta colina. Então ele ficou “maravilhado”. Essas figuras femininas fantasmas estão emparedadas durante a ocultação da biblioteca de Ivan, o Terrível, pelos guardiões das vítimas?

Bem, e a ravina? Provavelmente foi neste local, onde agora está aquela mesma clareira de sinalização, que ele desapareceu por 50 anos, e então um destacamento de cavaleiros tártaros apareceu novamente. As crônicas do século XVII descrevem uma história incrível. Em 1621, um pequeno destacamento de cavaleiros tártaros apareceu inesperadamente nos portões do palácio real em Kolomenskoye. Eles, é claro, foram cercados por arqueiros e imediatamente feitos prisioneiros. Os cavaleiros disseram que eram guerreiros de Khan Devlet-Girey, cujas tropas tentaram capturar Moscou em 1571. Na esperança de escapar da perseguição, o destacamento de cavalaria no mesmo 1571 desceu à ravina de Golosov (Velesov), envolta em uma espessa neblina. Os tártaros passaram ali, ao que lhes pareceu, vários minutos, mas “ressurgiram” apenas 50 anos depois. É claro que ninguém acreditava em tais milagres, e os arqueiros do czar Alexei Mikhailovich submeteram os tártaros capturados a torturas monstruosas. Mas os prisioneiros mantiveram sua posição - eles eram guerreiros de Devlet-Girey. Embora o cã já tivesse morrido há muito tempo quando o destacamento foi capturado (da peste em 1577). Vale ressaltar que as armas e equipamentos do destacamento não correspondiam às armas da época descrita, mas assemelhavam-se às de meados do século XVI.

Segundo historiadores, na ravina de Golosovo e posteriormente ocorreram numerosos casos de misteriosos desaparecimentos de moradores de aldeias vizinhas. Em particular, os documentos do departamento de polícia da província de Moscou falam de dois camponeses, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev, que desapareceram em 1810 e apareceram repentinamente 21 anos depois!

Voltando para casa de Dyakovo para Sadovniki à noite, os amigos decidiram pegar um atalho e passar pela ravina de Golosov, embora este lugar fosse considerado “impuro” (de acordo com os conceitos cristãos, é claro) - os camponeses das aldeias vizinhas evitavam indo para a ravina. Uma névoa espessa rodou no fundo da ravina, os homens enfiaram a cabeça lá e... perderam o rumo. Quando o caminho foi encontrado, os camponeses continuaram a viagem. E quando chegaram à sua aldeia natal, viram suas esposas e filhos de vinte anos e tiveram dificuldade em reconhecê-los. Poderíamos facilmente classificar essa história como um conto urbano sobre as aventuras de homens embriagados, se não fossem os documentos da polícia, que no início do século XIX pouco gostava de piadas desse tipo. Além disso, por insistência dos investigadores, foi realizada uma experiência na ravina, durante a qual um dos camponeses desapareceu novamente no nevoeiro e nunca mais regressou. Outro, vendo isso, caiu em prostração e posteriormente cometeu suicídio. Este incidente está totalmente documentado e descrito no jornal “Moskovskie Vedomosti” de 9 de julho de 1832.

Caminhados mais quinhentos metros, encontramos um conjunto de nascentes, e junto ao leito da ribeira a primeira Pedra.

Molas e pedras na ravina de Golosovo

Já escrevi sobre nascentes localizadas diretamente na ravina. Este grupo de nascentes é denominado “Kadochka”. Segundo geólogos, as nascentes da ravina de Veles foram formadas há cerca de um ano e meio a dois mil anos como resultado do deslocamento geológico de rochas e do descarregamento do aquífero do Cretáceo Inferior. A lenda ortodoxa explica a origem dessas fontes da seguinte forma: São Jorge, o Vitorioso, perseguia a Serpente, galopando em um cavalo arrojado, sob cujos cascos surgiram inúmeras fontes. Dizem que antigamente havia muitas nascentes no fundo da ravina de Velesov. O maior deles chamava-se São Jorge (está claro o porquê), os demais receberam o nome dos santos apóstolos.

A foto mostra uma das nascentes do grupo Kadochka. No vizinho (à direita, não tirei fotos) naquele momento um morador de rua está tomando banho, tendo espalhado seus pertences simples ao seu redor.

Como o objetivo da minha viagem também era “pesquisa de campo”, relato que não senti nenhuma energia positiva especial emitida pelas nascentes do grupo “Kadochka”. Se tomarmos água “positiva”, então ela não virá dessas fontes, mas da primeira fonte, fluindo sob o Templo da Ascensão, na margem do Rio Moscou. Sim, aí você pode sentir a energia. Mas ninguém tira água desta nascente. É importante que a colina que coroa o Templo da Ascensão não tenha sido tocada por ninguém durante séculos. Quaisquer escavações neste local foram e são estritamente proibidas. Nos tempos antigos era claro o porquê, nos tempos socialistas era simplesmente porque eles tinham medo de um deslizamento de terra e da destruição do Templo. Afinal, uma obra-prima da arquitetura mundial, a primeira igreja com tendas de pedra na Rússia, uma obra cara de mestres italianos.

O local da Igreja da Ascensão foi escolhido numa encosta íngreme, na base da qual sempre existiu uma nascente, considerada ainda no século XVI. milagroso (!). O local correspondia muito aos tratados italianos, segundo os quais esta fonte (primavera) era classificada como especialmente curativa, por se situar no “inverno leste”.

A foto mostra uma das nascentes “corretas”, localizada sob o Templo da Ascensão.

A propósito, aprendi sobre isso quando era menino. Um dia, um padre desceu à nascente, onde estávamos sentados com um grupo de amigos e labutando tolamente - bebendo, desculpem os detalhes, vinho do Porto da famosa marca “Três Eixos” (o que mais os jovens poderiam fazer no estacionar aos 15 anos na década de 70). Correndo pelo caminho íngreme até a nascente, o padre pegou a batina para não pisar nela inadvertidamente. Sob a batina (curiosamente) havia excelentes jeans - o sonho inatingível de todos os jovens dos anos 70. Mas não é disso que estou falando.

O padre bebeu água da nascente e contou-nos, infelizes consumidores de vinho do Porto barato, sobre a nascente e o Templo. Segundo o padre, a água desta nascente contém quantidades significativas de íons de prata. Na sua opinião, existem até versões bastante plausíveis sobre a origem da prata da água da nascente. Supostamente, foi feito um poço profundo sob o templo, descendo a uma profundidade de pelo menos 50 metros, até o aquífero. E as paredes do poço eram feitas de grossas folhas de prata presas por rebites. Talvez isso seja, claro, uma lenda. Não sei. Estou lhe contando o que ouvi de um padre para quem não parecia haver muito sentido em mentir. Portanto, há uma primavera “forte” em Kolomenskoye. Mas é preciso procurá-lo não na ravina de Veles, mas sob o Templo da Ascensão, às margens do rio Moscou.

A primeira pedra, que fica próxima ao leito do riacho, é chamada de Pedra do Ganso. Provavelmente, o nome foi formado a partir de associações com o formato - a pedra realmente lembra um grande ganso deitado.

Quando me aproximei da pedra, sobre ela (modestamente, na beirada), tirando os sapatos, estava sentado um homem, cuja aparência o revelava como um homem solitário, com cerca de quarenta anos, um técnico do sexo masculino, não alheio ao esoterismo. O homem estava triste e, a julgar pela sua postura e sinais manuais (não pergunte), estava simplesmente tratando da prostatite. Acredita-se que Goose-Stone seja do sexo masculino. No entanto, não entendi o “gênero” estrito da pedra. Houve um sinal vindo da pedra, mas eu não diria que foi forte. Talvez eu tenha chegado na hora errada e na Lua errada. Mas houve um sinal e foi absolutamente claro.

Percebendo que o homem estava “por dentro”, peguei calmamente um pêndulo e uma bússola. O pêndulo descreveu uma forma oval difusa e a bússola apontou para o “norte” em uma direção completamente diferente de onde o Norte realmente está. O triste não deixou de notar que “hoje a energia da pedra é um pouco diferente, bastante fraca”. Sim, na verdade, eu mesmo percebi isso. Na minha opinião, é claro, subjetiva, Goose-Stone ajuda a tratar doenças masculinas (urológicas): prostatite, infertilidade, pedras na bexiga. Ajuda você a decidir sobre objetivos e prioridades de vida. O que é chamado de “pontilhar os i’s”. Aparentemente, pode ajudar quem (seja mulher ou homem) que busca honestamente o próprio desenvolvimento em diversas áreas - carreira, vida pessoal, aprimoramento, busca de orientações.

Alguns minutos depois (mal tive tempo de “carregar” na pedra um determinado objeto que precisava para trabalhar), uma grande empresa abordou a Goose-Stone. Todos começaram a fazer barulho e agitação... Tive que recuar e subir a escada de madeira até a segunda pedra.

A escada contém degraus de madeira quebrados em alguns lugares (por algum motivo a administração não faz isso). Se for, tome cuidado, a escada é feita especialmente de tal forma que se você tropeçar acidentalmente, provavelmente quebrará as pernas. Tendo subido, encontramos a Pedra da Donzela (Donzela). Deixe-me duvidar da exatidão do nome. Acho que na verdade é Diviy Stone. Da palavra “milagre”, milagre. Esta pedra é considerada “feminina”. Mas, para ser sincero, direi que mais uma vez não senti nada que indicasse que esta pedra fosse exclusivamente feminina. O aparecimento da pedra e os sinais, que no dia descrito revelaram-se muito mais fortes que os da Pedra do Ganso, sugerem que auxilia no tratamento de doenças associadas aos chamados órgãos “ocos”: o útero, ovários, rins, bexiga, pulmões. Infertilidade também.

Um grupo inteiro de mulheres instalou-se na Pedra da Donzela (Divye), enquanto algumas zombavam abertamente do que estava acontecendo, continuando sentadas enquanto isso. A questão é: se você não tem nada para fazer, por que caminhar um quilômetro da entrada do parque até a Pedra? Não está claro. Depois de algumas brincadeiras dos sentados, preferi ir embora, informando (não resisti) aos curingas que se pode responder por zombaria. Literalmente, órgãos. Todos os curingas ficaram em silêncio.

É triste que na ravina de Veles não haja nenhuma informação sobre pedras ou nascentes. Nada. Vários caminhantes ociosos vêm, riem, sentando na Pedra Divye... E então todos se perguntam onde uma mulher teve problemas sérios como uma mulher...

Então as pessoas normais andam com inteligência e sentimento, perguntando. Eles deixam moedas bem na pedra e amarram fitas no cisne que cresce mais alto na encosta. E vem uma galinha desocupada, senta com o rabo largo nessas moedas, e zomba, brinca... Observei essa foto e cheguei à conclusão que a Pedra da Donzela (Divy) tem a capacidade de redistribuir as bobagens humanas. Bem, isso mesmo.

Notas

1. A Crônica de Radziwill ou Königsberg é um monumento de crônica supostamente do início do século XIII, preservado em duas listas do século XV - a própria Radziwill e a Acadêmica de Moscou. É um “Conto de Anos Passados”, continuado com registros meteorológicos até 1206 DC.

2. Para quem gosta de aprofundar e discutir. "Deuses do paganismo eslavo e russo", D. Gavrilov, S. Ermakov. Ed. "Ganga", 2009. ISBN 978-5-98882-074-1

3. O templo foi construído em 1547 por decreto de Ivan, o Terrível, em memória de sua coroação do reino, e também como oração pela concessão de um herdeiro. Os arquitetos são provavelmente Barma e Postnik. Este monumento único da arquitetura russa antiga é o antecessor (!) da Catedral de São Basílio na Praça Vermelha. Aqueles. Este templo é mais antigo que a famosa catedral da Praça Vermelha. Fechado em 1924 e ficou muito tempo abandonado. Os serviços de adoração foram retomados em 1992.

4. A Igreja da Ascensão do Senhor em Kolomenskoye foi construída em 1528-1532 (presumivelmente pelo arquiteto italiano Peter Francis Hannibal, de acordo com as crônicas russas de Peter Fryazin ou Petrok Maly) na margem direita do rio Moscou. A lenda relaciona a construção do templo com o nascimento de Ivan IV, o tão esperado herdeiro do trono.

Sukhanov Valery Yuryevich

Lugares misteriosos na Rússia Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

(Kolomenskoie)

O fato de a residência de verão dos czares russos, Kolomenskoye, ser um lugar incomum, misterioso e místico era conhecido na era pré-petrina, não é sem razão que tantas lendas e mitos foram escritos sobre esta propriedade perto de Moscou; .

O centro da vida misteriosa de Kolomensky sempre foi a ravina Golosovaya, ao longo da qual flui um pequeno riacho que deságua no rio Moscou. Segundo a lenda, antigamente a ravina não era chamada de Golosov, mas de Volosov em homenagem ao deus pagão da riqueza Volos, ou Veles. Os templos deste governante do mundo inferior, que patrocinava criadores de gado e caçadores, sempre foram construídos em planícies ou ravinas.

Após a adoção do cristianismo, a etimologia do nome da ravina foi gradualmente esquecida, e as pessoas começaram a chamá-la de Golosov, especialmente porque na planície coberta de árvores sempre havia muitos pássaros canoros cantando alegremente na primavera e no início do verão.

As primeiras lendas sobre as misteriosas propriedades da ravina de Golosov começaram a aparecer no início do século XVII. Assim, em 1621, perto das muralhas do Kremlin de Kolomna, arqueiros notaram vários tártaros armados, que imediatamente capturaram e começaram a perguntar quem eram e como conseguiram passar pelas terras russas sem se revelarem. Os guerreiros responderam que pertenciam ao exército de Khan Devlet-Girey e, junto com o resto das unidades tártaras, queriam tomar Moscou, mas foram repelidos e tentaram se esconder da perseguição em uma ravina, que estava coberta por uma espessa camada esverdeada névoa.

Depois de esperar a partida de seus perseguidores, os tártaros mudaram-se para o outro lado da ravina e se encontraram nas muralhas da fortaleza de Kolomna.

Apesar de, segundo os tártaros, terem permanecido na ravina apenas alguns minutos, 50 longos anos se passaram entre a fuga das muralhas de Moscou e a saída da ravina. Uma descrição completa da batalha em 1571, roupas militares desatualizadas, armas e arreios de 50 anos atrás falavam a favor do fato de que os tártaros não mentiram, mas uma explicação para isso nunca foi recebida.

Com sua aparência, Veles lembrava um urso - o dono das florestas russas, mas às vezes era retratado como uma serpente de fogo. Na mitologia eslava, Veles, juntamente com Perun, eram considerados as divindades supremas e se opunham como governantes dos mundos superior e inferior.

Estranhos movimentos temporários continuaram na ravina nos séculos seguintes.

Assim, no século XIX, segundo moradores de aldeias próximas, dois camponeses desaparecidos regressaram a casa após uma ausência de 20 anos. Eles disseram que estavam voltando para casa passando por uma ravina e decidiram pegar um atalho por ela. Ambos estavam tão cansados ​​que não prestaram atenção à estranha neblina esverdeada que se espalhava pelo fundo da ravina. Depois de descerem, imediatamente começaram a subir a encosta oposta, sem passar um minuto sequer no fundo da ravina em meio a uma espessa neblina, mas isso lhes custou 20 anos de vida. Ao mesmo tempo, no próprio nevoeiro, os camponeses avistaram estranhas criaturas de alta estatura e com aparência de gente, mas totalmente cobertas por cabelos grossos. Estes acenaram com a mão aos camponeses para que saíssem rapidamente deste local.

Assim, pela primeira vez nas lendas apareceu uma menção a criaturas misteriosas que viviam no fundo da ravina de Golosov.

A próxima aparição das mesmas pessoas ocorreu várias décadas depois. A essa altura, a Rússia czarista havia se tornado um estado soviético, mas os misteriosos habitantes da ravina não ficaram envergonhados pelo fato de o povo soviético não acreditar em histórias sobre goblins ou Pé Grande, e em 1926, uma estranha criatura de enorme altura (mais de 2 m) encontrou um policial soviético no meio do nevoeiro e decidiu cruzar a ravina de Golosov. O policial, confundindo a criatura peluda com um aldeão enlouquecido e selvagem, quis atirar nela de medo, mas ela desapareceu sem deixar vestígios, nem mesmo vestígios dela foram encontrados no fundo da ravina, embora todos os alunos locais estivessem envolvidos em a pesquisa.

Porém, a estranheza do lugar misterioso não termina aí. No fundo e em uma das encostas da ravina Golosov existem duas pedras gigantes. A pedra do fundo é chamada de Ganso segundo a lenda, confere valor masculino e restaura as forças após as campanhas; A pedra superior chama-se Donzela e traz felicidade à vida familiar e salva das doenças das mulheres. Os topos dessas pedras (e a maioria dos blocos de várias toneladas estão localizados no subsolo) estão cobertos por algumas rachaduras estranhas, semelhantes a sinais ou escrita. Para essas pedras dirigem os turistas e peregrinos modernos, que acreditam que se você apenas fizer um desejo tocando nas antigas pedras misteriosas, ele certamente se tornará realidade.

As estranhezas da Ravina Golosov também são confirmadas por cientistas envolvidos no estudo de zonas anômalas. Na sua opinião, é por baixo deste local que passa uma fissura tectónica na placa, o que muitas vezes confere a esses locais propriedades especiais que são inexplicáveis ​​​​do ponto de vista da ciência moderna.

No entanto, a falha tectônica ocorreu há tanto tempo que os vestígios de atividade vulcânica neste local são praticamente invisíveis, e as estranhas propriedades da Ravina Golosov estão desaparecendo gradualmente.

Assim, desde 1926, não surgiram novas evidências nem sobre o estranho habitante peludo desta ravina, nem sobre os movimentos temporários de aldeões, turistas e peregrinos. Além de tudo, hoje é impossível beber das fontes outrora curativas devido ao teor excessivo de nitratos e outros componentes nocivos que penetram no subsolo das casas de veraneio próximas. Talvez o misterioso habitante da ravina só queira finalmente ficar sozinho.

Do livro Todos os Segredos de Moscou autor Popov Alexandre

Rua Kolomenskoye. m. "Kolomenskoye" Era uma vez, não muito longe de Moscou, a aldeia de Dyakovo, onde ficava a Igreja da Decapitação de João Batista. Aqui havia uma grande ravina chamada Golosov, que era considerada um lugar misterioso, para dizer o mínimo. Nos anos 60

Do livro Códigos de uma Nova Realidade. Guia para lugares de poder autor Fad Roman Alekseevich

Kolomenskoye Na antiga aldeia de Dyakovo fica a Igreja da Decapitação de João Batista. Anteriormente, os sacrifícios humanos aconteciam neste espaço, e o local em si era chamado de “Cidade do Diabo”. Não é um lugar estranho para construir uma igreja aqui?

Do livro Vírus do Misticismo autor Goodwin Lisa Maria

Capítulo 2. Kolomenskoye Kolomenskoye há muito é considerada uma das zonas anômalas mais famosas da capital. Curiosamente, aqui, além do negativo, há também um impacto francamente positivo nas pessoas. Não admira que os primeiros colonos das futuras terras de Moscou

Do livro Influência [Sistema de Habilidades para Desenvolvimento Adicional de Energia e Informação. III estágio] autor Verishchagin Dmitry Sergeevich

Modo de voz Por modo de voz entendemos a entonação, o tom com que uma pessoa faz esta ou aquela afirmação. O mais importante para o nosso subconsciente não é o que dizemos, mas como o fazemos. Portanto, antes de uma pessoa avaliar o significado de uma afirmação, ela