Fluxo vivificante do Parque Kolomna. Salas secretas e um portal temporário: misticismo na propriedade Kolomenskoye

Na antiga vila de Dyakovo em Kolomenskoye, à beira de uma ravina chamada Golosov, fica a Igreja da Decapitação de João Batista. Este lugar é conhecido há muito tempo como um lugar misterioso e anômalo. Abaixo estão duas pedras enormes - "Devius" e "Gus". O peso de cada pedra é de cerca de cinco toneladas. A maior parte desses pedregulhos está no solo e pequenos picos vêm à superfície. Esses blocos de arenito de quartzo do período Cretáceo Inferior trouxeram geleiras da Escandinávia para Moscou durante a Idade do Gelo. A pedra da donzela se assemelha à forma de uma tartaruga. Acredita-se que cada parte dele, com a interação certa, cura um ou outro órgão, e é especialmente eficaz para a infertilidade feminina. Segundo alguns relatos, esta pedra é chamada Perunov, sua idade é de 4 a 5 mil anos. E se um homem se sentar na "Pedra de Ganso", sua força "masculina" dobrará.

Esquema do Parque Kolomna

Coordenadas do navegador: 55°39"47"N 37°39"45"E

Como conseguir:
Rota 1. Entramos no parque, descemos as grandes escadas de pedra até o rio Moscou até o local onde há duas lagoas. Se você ficar de frente para as lagoas e de costas para o rio Moscou, a igreja está à direita. Seguimos em frente, passamos pelas nascentes (cerca de 15 minutos a pé) e à esquerda estará a "Pedra da Donzela".

Rota 2. Caminhamos pelo parque até as nascentes. Você tem que descer as escadas para as nascentes entre duas "montanhas" (em uma delas há uma antiga capela e um cemitério). Vamos contra o fluxo da nascente até as próprias fontes do lado onde está o cemitério, mas subimos não por degraus, mas quando avistamos uma fonte bem equipada (deve haver um caminho). E aqui está - a "pedra da donzela". Se não há pedra, mas vemos um jardim, então ainda não o alcançamos, descemos um pouco e avançamos até tropeçar nele.

Instruções de uso:
1. Recolha a água de uma nascente.
2. Sente-se na "Pedra da Donzela".
3. Faça um desejo.
4. Beba água.
5. Amarre uma fita em algo.
6. Acreditar no sucesso não é hipócrita.

A lenda do aparecimento de pedras:
De acordo com uma das lendas, foi aqui, na parte superior da ravina de Golosov, que ocorreu a batalha entre Jorge, o Vitorioso, e a Serpente. Na luta contra a Serpente, o valente cavalo e as pedras morreram - seus restos mortais, cortados pela cauda da Serpente, e as molas - vestígios de seus cascos. A pedra é reverenciada desde os tempos pagãos, os habitantes locais a representavam como uma divindade, adoravam e celebravam feriados pagãos. Acreditava-se que a pedra tem poder de cura, cura todas as doenças. A terra debaixo da pedra, que é aplicada no ponto dolorido, também tem poder curativo. Os enfermos deitam-se sobre uma pedra com a cabeça voltada para o altar, os braços estendidos em cruz. No lado sul, a pedra tem um bojo - o "coração de cavalo", que serve de altar do templo. As oferendas são colocadas lá e as velas são colocadas. Sob o "coração" há um aprofundamento - "cálice" onde a água sagrada e viva é coletada. De acordo com o costume pagão, a pedra é decorada com flores e pedaços de matéria.

Um pouco de geografia, mitologia, geologia e física com metafísica:
A ravina da voz está localizada estritamente de oeste para leste, como se cortasse o campo magnético natural da Terra. A ravina divide Kolomenskoye condicionalmente em duas partes quase iguais. Um pequeno riacho corre ao longo do fundo da ravina, formado por nascentes, das quais existem muitas. A água do córrego é muito fria. Dizem que sua temperatura é a mesma durante todo o ano - mais 4 graus, o que lhe confere as propriedades da maior densidade e força vivificante. No inverno, o córrego não congela mesmo em geadas severas, para as quais ninguém ainda deu uma explicação. Existe uma versão de que a ravina foi originalmente chamada de "Volosov" - após o nome de Volos ou Veles, o deus pagão - o governante do submundo e o patrono dos animais domésticos. Assim, as tribos fino-úgricas que viviam nas margens do rio Moskva podiam chamar essa ravina muito antes da chegada dos eslavos aqui. Os arqueólogos encontraram nas proximidades de Kolomenskoye numerosos vestígios de antigos assentamentos que existiam aqui nos dias da Roma Antiga. A propósito: a Virgem é uma deusa subterrânea feminina fino-úgrica, e o Ganso é um pássaro sagrado da mitologia fino-úgrica, flutuando no oceano subterrâneo e uma vez criando tudo o que existe.

De acordo com os estudos dos geólogos, Moscou fica na plataforma russa - uma sólida formação geológica. No entanto, tem suas próprias falhas e uma das maiores apenas passa sob o Voz Gully. Traços de atividade vulcânica antiga foram encontrados aqui. Radiações poderosas saem através da falha, e a localização de oeste para leste corta o campo magnético natural da Terra. Em 1995-1996, cientistas do Instituto de Física Geral mediram campos eletromagnéticos perto de pedras. Os resultados foram impressionantes. O excesso da norma de radiação eletromagnética na ravina é mais de 12 vezes, perto dos pedregulhos - mais de 27 vezes. Campos de léptons também foram descobertos. Foi notado que às vezes os telefones celulares são descarregados de repente aqui, e a agulha da bússola aponta de diferentes lugares não para o norte, mas para o epicentro da ravina encantada... atividade. Especialistas acreditam que a misteriosa radiação é a causa dos milagres que acontecem aqui. Uma pessoa, tocando a pedra com as mãos, encontra-se na zona de ação exclusivamente benéfica do campo eletromagnético, ou seja, recebe uma espécie de sessão de fisioterapia que o alivia da doença.

Triângulo das Bermudas em Kolomenskoye:

Um dia em 1810, camponeses da aldeia de Sadovniki, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev estavam voltando para casa à noite de uma aldeia vizinha e decidiram passar pela ravina de Golosovy, embora este lugar fosse considerado “impuro”. Eles apareceram em casa... só em 1831! Disseram que ao atravessarem a ravina, uma espessa neblina se formou redemoinhos no fundo, na qual surgiu de repente uma espécie de “corredor cheio de luz esbranquiçada”! Eles foram recebidos por pessoas peludas que tentaram mostrar-lhes o caminho de volta com sinais. Os camponeses continuaram seu caminho e, quando chegaram à aldeia, viram suas esposas e filhos de vinte anos. A polícia se interessou pelo caso. Depois de esperar pelo nevoeiro, foi realizado um experimento investigativo na ravina, durante o qual um dos camponeses desapareceu novamente e nunca mais voltou. Outro, vendo isso, ficou deprimido e, posteriormente, cometeu suicídio. O caso foi descrito no jornal "Moscow Vedomosti" de 9 de julho de 1832. Documentos do Departamento de Polícia do período 1825-1917. testemunham que na província de Moscou e especificamente no volost de Kolomna, misteriosos desaparecimentos de pessoas ocorreram repetidamente entre os habitantes das aldeias de Kolomenskoye, Sadovniki, Dyakovo e Novinki.

Outro caso semelhante ao descrito acima é descrito no Sophia Time Book. Em 1621, um pequeno destacamento de cavaleiros tártaros apareceu às portas do palácio do soberano. Eles foram capturados por arqueiros que guardavam o portão. Os prisioneiros disseram que eram soldados de Khan Devlet Giray, cujas tropas tentaram capturar Moscou em 1571, mas foram derrotadas. Um destacamento de crimeanos, fugindo, desceu em uma ravina profunda envolta em neblina. Os tártaros mergulharam nele e só voltaram depois de 50 anos! Um dos tártaros afirmou que a neblina brilhava com uma luz esverdeada, mas com medo da perseguição, ninguém prestou atenção nisso. A investigação realizada pelo czar Mikhail Fedorovich mostrou a veracidade da história. As armas e equipamentos dos guerreiros tártaros não correspondiam às armas da época, mas pareciam modelos ultrapassados ​​do século passado.

Moscou "Yeti":

Como mencionado acima, a ravina da Voz também foi chamada de “Volosov”, talvez em homenagem à antiga divindade Volos ou Veles, o governante do submundo, o patrono dos animais domésticos e da riqueza. O nome da divindade vem da palavra "peludo", ou seja, peludo. “Pessoas cabeludas” foram vistas repetidamente no Voice Gully, confundindo-as com espíritos malignos ou fantasmas. Há descrições de tais casos nas crônicas dos tempos de Ivan, o Terrível. Já na Rússia soviética, em 1926, um policial tropeçou em uma névoa espessa em um “selvagem peludo” de 2,5 metros de altura e, sem pensar duas vezes, disparou contra ele tudo o que havia na pistola. O fantasma derreteu e o caso foi descrito no artigo de A. Ryazantsev "Os pioneiros pegam o goblin".

Existem duas atrações populares em Kolomenskoye, estas são as pedras mágicas dos desejos. Localizam-se junto à Igreja da Decapitação de João Baptista, na ravina da Voz, num local misterioso e até anómalo. Você pode ver blocos incomuns de longe - as plantas e árvores próximas a eles são amarradas com fitas coloridas, e muitos daqueles que chegam ao museu-reserva tendem a tocá-los.

Nos tempos antigos, nas margens do rio Moscou, nos arredores ao sul da capital, havia a vila de Dyakovo. Do norte, foi separada da aldeia de Kolomenskoye pela ravina de Golosovy.

Segundo a lenda, George, o Vitorioso, cavalgou ao longo do Voice Gully, onde lutou com um monstro cobra. Na batalha, seu bravo cavalo morreu, cujos restos se transformaram em pedras sagradas, e nascentes se formaram no lugar dos rastros dos cascos do cavalo.

Pedra Devy

Sempre há muitas mulheres perto da Pedra da Donzela que querem se livrar de doenças femininas e engravidar. A forma da pedra lembra uma tartaruga e supõe-se que cada protuberância desse bloco ajude a lidar com a doença de um órgão específico.

Pedra de ganso (pedra masculina)

Acredita-se que a Pedra do Ganso (segundo outra versão, a Pedra do Cavalo) tenha uma energia poderosa em relação aos homens. Aqueles que se sentam na pedra de ganso aumentarão seu poder masculino e habilidades reprodutivas. Se a pedra de Devy raramente está vazia, especialmente no verão, há muito menos homens que acreditam nas propriedades curativas da pedra de ganso.

Segundo a lenda, para ter filhos, é melhor ir juntos aos blocos de cura e, por fidelidade, você precisa beber água benta de uma nascente e amarrar uma fita em uma árvore perto de uma pedra.

Esses blocos de arenito de quartzo foram deixados após o derretimento de uma enorme geleira. O peso de cada pedra é de cerca de cinco toneladas, e apenas suas partes superiores estão na superfície da terra. Desde os tempos pagãos, a ravina de Golosovo era considerada um lugar sagrado, os habitantes adoravam pedras e realizavam rituais aqui. Acredita-se que anteriormente a ravina era chamada Volosov pelo nome do deus pagão Volos.

Os cientistas decidiram revelar o segredo dos milagres que acontecem aqui. Eles determinaram que uma radiação muito forte emana da superfície dos blocos e todos que os tocam estão na zona de um campo eletromagnético. É possível que seja esse tipo de sessão de fisioterapia que ajude a se livrar da doença.

De uma forma ou de outra, mas as pedras Goose e Devy, aparentemente, não perderam suas propriedades mágicas até hoje. Afinal, o mais importante é chegar aqui com bons pensamentos, desejar o bem para você e para os outros, e também acreditar que seu desejo se realizará.

e toda uma companhia de mulheres se estabeleceu na Pedra da Donzela (Divyem), enquanto algumas zombavam francamente do que estava acontecendo, continuando sentadas enquanto isso. A questão é, se você não tem nada para fazer, por que pisar um quilômetro da entrada do parque até a Pedra? Não está claro. Depois de algumas brincadeiras dos sentados, preferi sair, informando (não resisti) aos curingas que a zombaria pode ser respondida. Literalmente órgãos. Todos os brincalhões estão quietos...

Vozes (Velesov) ravina em Kolomenskoye

História da ravina

Finalmente, houve tempo para escrever sobre um lugar muito difícil e poderoso, localizado, como dizem, sob o nariz de qualquer moscovita. Acontece que não há necessidade de ir a lugar nenhum. Bem na cidade, no museu-reserva etnográfico Kolomenskoye, há uma ravina conhecida desde os séculos 11 e 12, que agora é chamada de Golosovoy. Em momentos diferentes, a ravina foi chamada de maneira diferente: ravina de voz, córrego Sadovnichesky (Sadovnin), córrego Kolomna (ravina), ravina do palácio, ravina do Tesouro, ravina Tsarsky, ravina Vlasov (Vlasiev).

O comprimento do córrego que flui ao longo do fundo da ravina é de cerca de 1 km, o comprimento da ravina é de cerca de 1,3 km. Em 2006-2007 foram realizadas obras de recuperação e reforço do leito da ribeira e construção de escadas de descida ao longo das encostas da ravina. O trabalho foi iniciado em conexão com a decisão de transformar Kolomenskoye em uma reserva-museu etnográfica. Muitos de vocês podem ter pensado: "Bem, finalmente." Na verdade, não é com os moscovitas que eles se preocupam, é só que eles decidiram fazer um "aspirador de pó de moeda" de Kolomenskoye - todo esse barulho foi inventado por causa dos ônibus com um contingente chamado pela orgulhosa palavra "intourist" . Bem, isso é bom, mesmo que o mercado de comida de víbora tenha sido removido sob essa marca.

Nas cabeceiras da ravina no passado havia Sadovaya Sloboda (a aldeia de Sadovniki). Os trechos mais baixos estão localizados entre as antigas aldeias de Kolomenskoye e Dyakovo. Kolomensky stream (ravina) - com o nome da aldeia de Kolomenskoye, outros nomes estão associados ao fato de que esta aldeia nos séculos XV-XVII. era a propriedade real.

Primeiro, darei alguns fatos conhecidos e óbvios. Suposições (existem) que "Vozes" - esse era um sobrenome, daqueles que moravam perto da ravina, não retêm água. O nome "go'los" é, sem dúvida, uma transformação da palavra "vo'los", ou seja, - Velesov. Veles (Volos) é o deus do gado e o governante do submundo e das entranhas no panteão dos deuses pré-cristãos. Como você sabe, nos tempos pré-cristãos não havia monoteísmo. Havia muitos deuses, mas Veles era um dos mais antigos. A crônica de Radziwill afirma: “O rei Leon e Oleksanr criaram a paz com Olgom, imitando o tributo, e a empresa ficou entre eles: beijando o brasão, e Olga, que liderou a empresa e seu marido (s), por exemplo, (o) de acordo com o russo lei, jurando com suas armas, e Perun, seu bgom, e Volos, gado bgom. E estabelecer o mundo."

A ilustração abaixo da Crônica de Radziwill conta a recepção de embaixadores pelo príncipe Vladimir, o mesmo que primeiro montou ídolos pagãos (ídolos) em Kyiv, e ele mesmo os adorou e depois ... E agora ele é chamado de ninguém menos que Vladimir Krasno Solnyshko, o batista da Rússia. Esse também é o "sol", um ghoul e um traidor. Bom, essa é minha opinião pessoal. Deixa para lá.

Segundo os arqueólogos, sempre houve assentamentos nesta costa. Primeiro, as tribos fino-úgricas (séculos II-I aC), depois - eslavas. Até 1917, quatro aldeias estavam localizadas no território do atual Museu Kolomenskoye - Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki e Novinki. Até eu me lembro dos restos das aldeias Sadovniki e Novinki. Nos anos 70 do século passado (pense) no vilarejo de Novinki, uma dezena de metros e meio permanecia ao lado daquela rua de mesmo nome, onde hoje está o parque. E na aldeia de Sadovniki, quando meninos, subimos para pegar maçãs, a variedade “recheio branco” foi especialmente apreciada por nós.

Na foto abaixo - o prédio do conselho da fazenda coletiva "Garden Giant", incendiado em 1997. A fazenda coletiva tinha muitas terras nas margens direita e esquerda do rio Moscou. Em nossa juventude, capinávamos beterraba, ajudando esta fazenda coletiva. Atravessaram para a margem esquerda de balsa, agora não há travessia de balsa neste local. As beterrabas não eram, vou lhe dizer, de tamanho doentio. O título justifica.

A aldeia de Sadovniki estava localizada bem perto do início da ravina, onde está agora a Avenida Andropov. E no local da vila de Novinki, eles agora estão construindo uma “aldeia Potemkin” - cabanas de madeira reformadas para turistas estrangeiros. Seria melhor se eles saíssem de uma aldeia real, havia casas de 150 a 200 anos. Desta aldeia restam apenas duas casas reais - na esquina à direita na entrada da Rua Novinka, a casa de um comerciante de classe média (abandonado e dilapidado), e um pouco mais adiante, um camponês de pedra, próspero com uma sobrenome "otimista" Grobova (pintado e restaurado). A propósito, a família Grobov antes da revolução produzia bons cartões postais com vistas de Moscou. Havia, dizem, um salão fotográfico decente e popular "Karasev and Coffin". Quando você anda não no asfalto, mas nos caminhos, ainda às vezes se depara com pregos forjados sob os pés ...

Alguns pesquisadores acreditam que o nome Velesov - a ravina recebeu dos antigos templos pagãos (altares) supostamente localizados diretamente na ravina. Deixe-me duvidar. Os templos eram geralmente localizados em colinas, bem como em florestas de carvalhos, mas não em ravinas. Aparentemente, o antigo templo pagão estava localizado no lado alto da ravina de Veles. Onde agora está o Templo da Ascensão do Senhor.

Existem algumas outras observações que permitem tirar tais conclusões. Mas mais sobre isso mais tarde. É possível que uma colina alta nas margens do rio Moskva fosse anteriormente chamada de Velesov e, portanto, a ravina localizada nas proximidades também fosse chamada de Velesov. Depois que eles começaram a queimar os pagãos com um ferro em brasa, o templo poderia ser movido para uma ravina, longe de olhares indiscretos. Mas até o século XI certamente não havia necessidade de esconder o altar pagão na ravina.

Mais tarde, no século 18, em algumas fontes escritas, a ravina em Kolomenskoye já era mencionada como Vlasiev. St. Blaise é uma interpretação cristã de tudo o que anteriormente estava associado ao nome de Veles, o deus do gado. Assim como Veles, St. Blaise é o santo padroeiro do gado e de tudo relacionado à prosperidade. Em que século a ravina foi nomeada Golosov - a história é silenciosa. É possível que a igreja cristã tenha interferido na questão da toponímia da ravina, renomeando a ravina para que poucos pensassem em comparar o nome “vozes da ravina” com algo pagão. Essa suposição não é sem sentido. Todo mundo que esteve em Kolomenskoye deve ter notado que perto de cada prédio e até perto de alguns carvalhos do parque há placas minuciosamente feitas, que contêm todas as informações sobre o “objeto” da maneira mais detalhada. E na ravina, que agora está mais ou menos enobrecida, não há nada - nem sinais, nem nomes. Nem um único sinal, exceto por um aviso de Roszdravnadzor, não recomendando água potável de nascentes.

Em ambas as pedras, que serão discutidas mais adiante, várias pessoas estavam sentadas. Mas eles desconheciam completamente que tipo de pedras e que tipo de ravina eram. Ouvi algo que supostamente ajuda de algo lá. Eu tinha que contar. Alguns sentados nas pedras nem conseguiam entender por que uma das pedras estava coberta de moedas, e a grama ao lado dela estava pendurada com fitas. Deve-se pensar que a posição da administração do museu Kolomenskoye é óbvia - a colocação de estandes na ravina claramente não é do agrado do bispo ortodoxo que supervisiona as igrejas em Kolomenskoye. Mas as pessoas ainda vão para as pedras. A propósito, é por isso que as fotos das pedras dadas neste artigo tiveram que ser tiradas da Internet. Não tire algumas pessoas da pedra só para tirar uma foto.

viagem de ravina

Então, de volta à ravina. Se você começar sua jornada pela ravina de Golosov (Velesov) a partir da margem do rio Moskva (que foi exatamente o que fiz e recomendo fazer isso), preste atenção às nascentes localizadas a 200 metros à direita da confluência do córrego para o rio. Logo abaixo do local onde o Templo da Ascensão do Senhor está localizado acima. Como minha visita foi um tanto exploratória, verifiquei também a energia das nascentes. Então, a energia mais forte, na minha opinião, está na primeira nascente, se você caminhar pela estrada que desce da encosta até o aterro. A água mal pinga ali, mas, aparentemente, essa é exatamente a água necessária. Várias nascentes localizadas mais ao longo do aterro também têm sinal, mas muito mais fraco.

Na foto abaixo - a mola "correta", aquela localizada sob o Templo da Ascensão do Senhor.

Um sinal completamente indistinto está nas nascentes localizadas na própria ravina, nas imediações das pedras. Além disso, a impressão dessas nascentes foi completamente estragada por um homem sem-teto, descaradamente em plena luz do dia se despindo de cueca e tomando banho de sem-teto. Tal banho certamente não acrescentará saúde a ele. Embora por que a saúde sem-teto? Ele teria que se lavar pelo menos em algum lugar... Em uma palavra, a graciosidade da água das nascentes que jorravam na própria ravina me levantava dúvidas. Não levei quadros comigo para não “atrair a atenção dos turistas”, peguei o sinal com a mão - quase nada. O pêndulo existente também não reagiu a essas molas.

Mas voltando à foz do córrego. Diretamente no aterro, um riacho de uma ravina desce por uma calha em um fluxo bastante rápido. O sinal é muito forte neste local. Se alguém estiver interessado na questão da limpeza oculta de objetos, este local pode ser recomendado. O item a ser limpo deve ser amarrado com um barbante forte e colocado em um riacho que cai na calha por pelo menos vinte minutos.

Continuando pelo fundo da ravina, encontramos duas lagoas. As margens são concretadas e cercadas por uma cerca baixa. A cerca foi feita ao ponto. Lembro-me de como meu cachorro se cutucou para beber da margem e caiu na água. E as margens são íngremes. Eu tive que puxar o cachorro já sufocado literalmente pela nuca. É interessante que, por algum motivo, não ocorreu ao cão simplesmente beber do riacho que flui nas proximidades. Do ponto de vista energético, as lagoas me pareciam desinteressantes.

Passamos mais duzentos metros ao longo da ribeira desde a foz até à nascente e saímos para uma clareira situada no fundo da ravina. À esquerda, uma escada que leva à colina onde está localizado o Templo da Decapitação de João Batista (antiga vila de Dyakovo), à direita uma escadaria que leva ao agora "civilizado" Parque Kolomenskoye (antiga vila de Kolomenskoye). Aqui estão os sinais. O tempo está bom, quente. Mas na grama que cresce no fundo da ravina há orvalho abundante.

Para entender, é preciso ver. Muito quente, a clareira está aberta, o sol está brilhando. E a terra... um frio tão estranho. A energia é forte, mas eu não diria que é bem-aventurada.

Na foto - uma clareira no fundo da ravina de Veles. As escadas levam ao Templo da Decapitação de João Batista.

Lembro-me que subiram perto do Templo da Decapitação de João quando meninos. Então era um templo abandonado, ao lado de um cemitério bastante grande com lajes musgosas caídas. Desolação. Tal horror tomou conta que eu queria deixar este lugar o mais rápido possível. Naqueles dias (anos 70 do século passado), havia histórias sobre fantasmas que apareciam nas proximidades do templo na forma de figuras femininas translúcidas em longas túnicas brancas e com cabelos soltos. Pessoalmente, não vi esses fantasmas, mas admito plenamente que eles estavam e estão lá. Sabe-se que este templo foi construído em homenagem à ascensão ao trono do czar Ivan IV. E Ivan, o Terrível, poderia muito bem ter enclausurado nos alicerces do templo uma dúzia ou duas virgens de vestes brancas, e vivo, ainda era um monstro e um místico medieval. Até agora, meus pés se recusam a ir a este templo, que já está em ordem e aberto ao público. No entanto, não há desejo de ir a este lugar.

Na foto - Templo da Decapitação de João Batista. A resposta é, é um lugar assustador. Não sei quais cultos são realizados lá hoje e quem vai lá. Talvez alguns fãs secretos da série "A Família Addams"... Sinta (quem sabe) a energia do lugar e do templo. Por exemplo, eu nunca vou lá.

A propósito, foi em Kolomenskoye que o famoso arqueólogo I. Steletsky estava procurando a misteriosa biblioteca de Ivan, o Terrível. Em 1938, depois de examinar a colina que coroa o Templo da Decapitação, Steletsky chamou a atenção para a área entre o penhasco íngreme e o rio Moscou. Estudos geológicos mostraram que esta é uma formação artificial, constituída por um depósito de rocha arenosa, enquanto as camadas superiores do solo contêm argila. Daí a conclusão - na Colina Dyakovsky, durante a construção do Templo, foram realizadas terraplanagens em grande escala. Iniciando as escavações, o arqueólogo a uma profundidade de sete metros se deparou com uma alvenaria maciça de calcário. Mas como as escavações foram realizadas no território do cemitério da igreja, supostamente a pedido dos habitantes da vila de Dyakova, elas tiveram que ser reduzidas.

E aqui novamente os fantasmas vêm à mente. É sabido que na época de Ivan, o Terrível, os tesouros eram protegidos de invasões, inclusive por meio de sacrifícios humanos e da formação de proteção mágica. Duvido que um arqueólogo em 1938 teria se assustado com os protestos dos moradores da aldeia de Dyakovo. Durante esses anos, ninguém se importou com nenhum dos moradores de lá. O estado soviético estava sempre pronto para fornecer a todos os moradores que protestavam um quartel separado sem aquecimento em Kolyma. Muito provavelmente, foram as entidades que explicaram ao arqueólogo o que aconteceria com ele e sua família se ele subisse nessa colina. Aqui ele está "perdido". Essas figuras femininas-fantasmas são emparedadas durante a ocultação da biblioteca de Ivan, o Terrível, pelos guardiões das vítimas?

Bem, que tal uma ravina? Provavelmente, foi neste local, onde está agora a mesma clareira de sinalização, que desapareceu por 50 anos, e depois reapareceu um destacamento de cavaleiros tártaros. Uma história surpreendente é descrita nos anais do século XVII. Em 1621, um pequeno destacamento de cavaleiros tártaros apareceu inesperadamente nos portões do palácio real em Kolomenskoye. Eles, é claro, foram cercados por arqueiros e imediatamente capturados. Os cavaleiros disseram que eram soldados de Khan Devlet Giray, cujas tropas tentaram capturar Moscou em 1571. Na esperança de fugir da perseguição, no mesmo 1571, a cavalaria desceu na ravina Golosov (Velesov), envolta em neblina espessa. Os tártaros passaram ali, ao que lhes parecia, alguns minutos, e só "surgiram" depois de 50 anos. Claro, ninguém acreditava em tais milagres, e os arqueiros do czar Alexei Mikhailovich submeteram os tártaros cativos a uma tortura monstruosa. Mas os prisioneiros permaneceram firmes - eles supostamente guerreiros de Devlet-Girey. Embora o cã já tivesse morrido há muito tempo quando o destacamento foi capturado (da peste em 1577). Vale ressaltar que as armas e equipamentos do destacamento não correspondiam às armas da época descrita, mas pareciam amostras de meados do século XVI.

Segundo os historiadores, casos de desaparecimentos misteriosos de moradores de aldeias vizinhas foram observados repetidamente na ravina de Golosovo e posteriormente. Em particular, os documentos do departamento de polícia da província de Moscou falam de dois camponeses, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev, que desapareceram em 1810 e apareceram repentinamente 21 anos depois!

Voltando para casa de Dyakovo para Sadovniki à noite, os amigos decidiram encurtar o caminho e passar pela ravina da Voz, embora este lugar fosse considerado "impuro" (de acordo com os conceitos cristãos, é claro) - os camponeses das aldeias vizinhas evitou entrar na ravina. Um nevoeiro espesso rodopiava no fundo da ravina, os homens enfiaram a cabeça ali e... perderam o rumo. Quando o caminho foi encontrado, os camponeses continuaram seu caminho. E quando chegaram à sua aldeia natal, viram suas esposas e filhos de vinte anos e mal os reconheceram. Essa história bem poderia ser classificada como contos urbanos sobre as aventuras de camponeses embriagados, não fossem os documentos do departamento de polícia, que no início do século XIX dificilmente estava disposto a tais brincadeiras. Além disso, por insistência dos investigadores, foi realizado um experimento na ravina, durante o qual um dos camponeses novamente desapareceu no nevoeiro e nunca mais voltou. Outro, vendo isso, caiu em prostração e suicidou-se posteriormente. Este caso está bastante documentado e descrito no jornal "Moskovskie Vedomosti" de 9 de julho de 1832.

Depois de caminhar mais quinhentos metros, encontramos um conjunto de nascentes, e junto ao leito da ribeira encontra-se a primeira Pedra.

Fontes e pedras na ravina da Voz

Já escrevi sobre nascentes localizadas diretamente na ravina. Este grupo de nascentes é chamado de "Kadochka". Segundo os geólogos, as nascentes da ravina do Veles foram formadas há cerca de um ano e meio a dois mil anos como resultado do deslocamento geológico de rochas e da descarga do aquífero do Cretáceo Inferior. Uma lenda ortodoxa explica a origem dessas fontes da seguinte maneira: Jorge, o Vitorioso, estava perseguindo a Serpente, montado em um cavalo impetuoso, sob cujos cascos surgiram numerosas fontes. Dizem que antigamente havia muitas nascentes no fundo da ravina de Veles. O maior foi chamado Georgievsky (é claro o porquê), o resto em homenagem aos santos apóstolos.

Na foto - uma das molas do grupo "Kadochka". Na próxima (à direita, não tirei fotos), nesse momento um morador de rua toma banho, espalhando seus simples pertences.

Como o objetivo da minha viagem foi, entre outras coisas, "pesquisa de campo", relato que não senti nenhuma energia positiva especial emitida pelas nascentes do grupo Kadochka. Se tomarmos água “positiva”, não dessas fontes, mas da primeira fonte que flui sob o Templo da Ascensão, nas margens do rio Moscou. Sim, lá você pode sentir a energia. Mas só desta nascente, ninguém toma água. É importante que a colina que coroa o Templo da Ascensão não seja tocada há séculos. Quaisquer escavações neste local foram e são - estritamente proibidas. Nos tempos antigos, é compreensível o porquê, nos tempos socialistas - simplesmente porque eles tinham medo de um deslizamento de terra e da destruição do Templo. Afinal, uma obra-prima da arquitetura mundial, o primeiro templo de pedra na Rússia, uma obra cara de mestres italianos.

O local para a Igreja da Ascensão foi escolhido numa encosta íngreme, na base da qual existia sempre uma chave, considerada já no século XVI. milagroso (!). O local correspondia muito aos tratados italianos, segundo eles, esta primavera (chave) é classificada como especialmente curativa, pois estava localizada no "inverno leste".

Na foto - uma das nascentes "corretas", localizada sob o Templo da Ascensão.

A propósito, eu aprendi sobre isso quando menino. Certa vez, um padre desceu à nascente, onde estávamos sentados com um grupo de amigos e brincando - bebendo, desculpe os detalhes, vinho do porto da famosa marca “três eixos” (e o que mais os jovens podem fazer no estacionar aos 15 anos nos anos 70). Correndo pelo caminho íngreme até a nascente, o padre pegou a batina para não pisar nela inadvertidamente. Sob a batina (curiosamente) estavam excelentes jeans azuis - o sonho inatingível de todos os jovens dos anos 70. Mas não estou falando sobre isso.

O padre bebeu água da fonte e contou-nos, azarados consumidores de vinho do porto barato, sobre a fonte e o Templo. Segundo o padre, a água desta fonte contém uma quantidade considerável de íons de prata. Na sua opinião, existem até versões bastante plausíveis de onde vem a prata na água da nascente. Alegadamente, foi feito um poço profundo sob o templo, descendo a uma profundidade de pelo menos 50 metros, até o aquífero. E as paredes do poço eram feitas de grossas folhas de prata conectadas com rebites. Talvez seja uma lenda, é claro. Não sei. Estou contando o que eu mesmo ouvi do padre, que, ao que parece, não fazia muito sentido mentir. Portanto, há uma mola “forte” em Kolomenskoye. Mas você precisa procurá-lo não na ravina de Veles, mas sob o Templo da Ascensão, na margem do rio Moscou.

A primeira pedra, que fica ao lado do leito do córrego, é chamada de Goose-Stone. Provavelmente, o nome foi formado a partir de associações com a forma - a pedra realmente parece um grande pássaro ganso deitado.

Quando me aproximei da pedra, sobre ela (modestamente, da borda), tirando os sapatos, um homem se acomodou, cuja aparência toda traía nele um homem solitário, de cerca de quarenta anos, técnico, não alheio ao esoterismo. O homem estava triste e, a julgar pela postura e sinais de mão (não pergunte), ele estava brega tratando de sua prostatite. Acredita-se que Goose-Stone é do sexo masculino. No entanto, não entendi o "gênero" estrito da pedra. Houve um sinal da pedra, mas eu não diria que era forte. Talvez eu tenha vindo na hora errada e na lua errada. Mas o sinal era, e bastante claro.

Percebendo que o homem estava "no conhecimento", calmamente peguei o pêndulo e a bússola. O pêndulo descrevia um oval difuso, e a bússola apontava para o "norte" e não para onde o norte está realmente. O homem triste não deixou de notar que "hoje a energia da pedra é um pouco diferente, bastante fraca". Sim, eu mesmo notei isso. Na minha opinião subjetiva, é claro, Goose-Stone ajuda no tratamento de doenças masculinas (urológicas): prostatite, infertilidade, cálculos na bexiga. Ajuda a definir objetivos e prioridades de vida. O que é chamado de "ponto o e". Aparentemente, pode ajudar aqueles (não importa se é uma mulher ou um homem) que lutam honestamente pelo próprio desenvolvimento em várias áreas - carreira, vida pessoal, aprimoramento, busca por marcos.

Depois de alguns minutos (mal tive tempo de “carregar” na pedra um determinado objeto que preciso para trabalhar), uma grande empresa se aproximou da Goose-Stone. Todo mundo clamava, alvoroçado... Tive que recuar e subir a escada de madeira até a segunda pedra.

A escada contém degraus de madeira quebrados em alguns lugares (por algum motivo, as mãos da administração não alcançam). Se você for - tenha cuidado, a escada é feita especialmente de tal forma que, inadvertidamente, tropeçou, você provavelmente quebrará as pernas. Tendo subido, encontramos a Pedra da Donzela (Deviy). Deixe-me duvidar da exatidão do nome. Eu acho que na verdade é Divy Stone. Da palavra "maravilha", milagre. Esta pedra é considerada "feminina". Mas, para ser honesto com você, novamente não senti nada que indicasse que esta pedra é exclusivamente feminina. O tipo de pedra e os sinais, que no dia descrito se revelaram muito mais fortes do que os da Pedra de Gus, sugerem que ela auxilia no tratamento de doenças associadas aos chamados órgãos "ocos": útero, ovários , rins, bexiga, pulmões. A infertilidade também.

Uma companhia inteira de mulheres se estabeleceu na Pedra da Donzela (Divyem), enquanto algumas zombavam francamente do que estava acontecendo, continuando sentadas enquanto isso. A questão é, se você não tem nada para fazer, por que pisar um quilômetro da entrada do parque até a Pedra? Não está claro. Depois de algumas brincadeiras dos sentados, preferi sair, informando (não resisti) aos curingas que a zombaria pode ser respondida. Literalmente órgãos. Todos os curingas ficaram quietos.

É triste que na ravina de Veles não haja nenhuma informação sobre pedras ou nascentes. Nada. Vários caminhantes ociosos vêm, brincando, sentados em Divyem Kamen ... E então todos ficam surpresos - onde a mulher conseguiu sérios problemas de maneira feminina ...

Então, as pessoas normais vão com a mente e o sentimento, eles perguntam. As moedas são deixadas na pedra, as fitas são tricotadas em um cisne que cresce mais acima na encosta. E vem uma galinha ociosa, senta com o rabo largo nessas moedas, e zomba, brinca... Assisti essa foto e cheguei à conclusão de que a Donzela (Divy) Stone tem a capacidade de redistribuir as bobagens humanas. Bem, isso mesmo.

Notas

1. A crônica de Radziwill ou Koenigsberg é um monumento de crônica, presumivelmente do início do século XIII, preservado em duas listas do século XV - a própria Radziwill e a acadêmica de Moscou. É um "Tale of Bygone Years", continuado com registros anuais até 1206 AD.

2. Para quem gosta de cavar e discutir. "Deuses do paganismo eslavo e russo", D. Gavrilov, S. Ermakov. Ed. "Ganga", 2009. ISBN 978-5-98882-074-1

3. O templo foi construído em 1547 por decreto de Ivan, o Terrível, em memória de seu casamento com o reino, e também como uma oração pelo presente de um herdeiro. Arquitetos, presumivelmente, Barma e Postnik. Este monumento único da arquitetura russa antiga é o antecessor (!) da Catedral de São Basílio na Praça Vermelha. Aqueles. Este templo é mais antigo que a famosa catedral da Praça Vermelha. Fechou em 1924 e foi abandonado por muito tempo. Os serviços foram retomados em 1992.

4. A Igreja da Ascensão do Senhor em Kolomenskoye foi construída em 1528-1532 (presumivelmente pelo arquiteto italiano Peter Francissky Hannibal, segundo as crônicas russas de Peter Fryazin ou Petrok Maly) na margem direita do rio Moscou. A lenda liga a construção do templo ao nascimento de Ivan IV, o tão esperado herdeiro do trono.

Sukhanov Valery Yurievich

Lugares misteriosos na Rússia Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

(Kolomenskoye)

O fato de que a residência de verão dos czares russos, Kolomenskoye, um lugar incomum, misterioso e místico, era conhecido ainda na era pré-petrina, e não é à toa que tantas lendas e mitos foram compostos sobre esta propriedade próxima Moscou.

O centro da vida misteriosa de Kolomensky sempre foi a ravina de Golosovoy, ao longo da qual corre um pequeno riacho, que deságua no rio Moscou. Segundo a lenda, antigamente a ravina não se chamava Vozes, mas Volosov em homenagem ao deus pagão da riqueza Volos, ou Veles. Os templos desse governante do mundo inferior, que patrocinava criadores de gado e caçadores, sempre foram dispostos em planícies ou ravinas.

Após a adoção do cristianismo, a etimologia do nome da ravina foi gradualmente esquecida, e entre as pessoas começou a ser chamada de Golosov, especialmente porque na planície coberta de árvores sempre havia muitos pássaros canoros que cantavam alegremente na primavera e no início do verão .

As primeiras lendas sobre as propriedades misteriosas da ravina Golosov começaram a aparecer no início do século XVII. Assim, em 1621, vários tártaros armados foram vistos pelos arqueiros perto dos muros do Kremlin de Kolomna, a quem eles imediatamente prenderam e começaram a perguntar quem eram e como poderiam passar pelas terras russas sem se revelar. Os soldados responderam que pertenciam ao exército de Khan Devlet Giray e, juntamente com o resto das unidades tártaras, queriam tomar Moscou, mas foram repelidos e tentaram se esconder da perseguição em uma ravina coberta por uma espessa neblina esverdeada.

Depois de esperar que os perseguidores saíssem, os tártaros se moveram para o outro lado da ravina e terminaram nas muralhas da fortaleza de Kolomna.

Apesar do fato de que, segundo as garantias dos tártaros, eles ficaram na ravina por apenas alguns minutos, longos 50 anos se passaram entre a fuga das muralhas de Moscou até a saída da ravina. Uma descrição completa da batalha de 1571 em si, trajes militares desatualizados, armas e arreios de 50 anos, falou a favor do fato de que os tártaros não estavam mentindo, mas nenhuma explicação para isso foi recebida.

Em sua aparência, Veles parecia um urso - o dono das florestas russas, mas às vezes era retratado como uma serpente de fogo. Na mitologia eslava, Veles, juntamente com Perun, pertenciam às divindades supremas e se opunham como governantes dos mundos superior e inferior.

Estranhos movimentos temporários continuaram na ravina nos séculos seguintes.

Assim, no século 19, segundo os habitantes das aldeias vizinhas, após uma ausência de 20 anos, dois camponeses desaparecidos voltaram para casa. Eles disseram que estavam voltando para casa depois da ravina e decidiram tomar um atalho por ela. Ambos estavam tão cansados ​​que não prestaram atenção à estranha névoa esverdeada que se espalhava pelo fundo da ravina. Tendo descido, começaram imediatamente a subir a encosta oposta, sem passar um minuto sequer no fundo da ravina em nevoeiro espesso, mas custou-lhes 20 anos das suas vidas. Ao mesmo tempo, no próprio nevoeiro, os camponeses viram estranhas criaturas de alta estatura e com aparência de gente, mas completamente cobertas de cabelos grossos. Estes acenaram com as mãos aos camponeses para que deixassem este lugar o mais rápido possível.

Assim, nas lendas, pela primeira vez, apareceu uma menção de criaturas misteriosas que vivem no fundo da ravina de Golosov.

A próxima aparição das mesmas pessoas ocorreu várias décadas depois. A essa altura, a Rússia czarista havia se tornado o estado soviético, mas os misteriosos habitantes da ravina não ficaram envergonhados pelo fato de os soviéticos não acreditarem em histórias sobre goblin ou Bigfoot, e em 1926 uma estranha criatura de enorme (mais de 2 m) o crescimento encontrou um policial soviético no nevoeiro, que decidiu atravessar a ravina de Golosov. O policial, confundindo a criatura peluda com um aldeão perturbado e selvagem, queria matá-lo por medo, mas desapareceu sem deixar vestígios, nem mesmo seus vestígios foram encontrados no fundo da ravina, embora todos os escolares locais estivessem ligados ao procurar.

No entanto, a estranheza do lugar misterioso não termina aí. Na parte inferior e em uma das encostas da ravina Golosov existem duas rochas gigantes. A pedra inferior é chamada de Gansos, segundo a lenda, confere destreza masculina e devolve força após campanhas; a pedra superior é chamada de Donzela e traz felicidade na vida familiar, salva das doenças das mulheres. Os topos dessas pedras (e a maioria dos blocos de várias toneladas são subterrâneos) são cobertos com algumas rachaduras estranhas que parecem sinais ou letras. Turistas e peregrinos modernos dirigem seus pés para essas pedras, que acreditam que basta fazer um desejo tocando as antigas pedras misteriosas, pois certamente se tornará realidade.

As estranhezas da ravina de Golosov também são confirmadas por cientistas envolvidos no estudo de zonas anômalas. Na opinião deles, é sob esse local que uma fenda tectônica passa na placa, e isso geralmente confere a esses locais propriedades especiais que não podem ser explicadas do ponto de vista da ciência moderna.

No entanto, a falha tectônica ocorreu há tanto tempo que os vestígios de atividade vulcânica neste local são quase invisíveis, e as propriedades estranhas da ravina Golosov estão desaparecendo gradualmente.

Assim, desde 1926, nenhuma nova evidência apareceu sobre o estranho habitante peludo desta ravina, ou sobre os movimentos temporários de aldeões, turistas e peregrinos. Além de tudo, desde as fontes outrora curativas, hoje você não pode beber por causa do conteúdo excessivo de nitratos e outros componentes nocivos neles que penetram no subsolo das casas de verão próximas. Talvez o misterioso morador da ravina só queira finalmente ser deixado em paz.

Do livro Todos os segredos de Moscou autor Popov Alexander

Kolomenskoye St. m. "Kolomenskoye" Certa vez, não muito longe de Moscou, havia a vila de Dyakovo, na qual ficava a Igreja da Decapitação de João Batista. Havia também uma grande ravina, chamada Golosov, que era considerada um lugar, para dizer o mínimo, misterioso. Nos anos 60

Do livro Códigos da Nova Realidade. Guia para lugares de poder autor Fad Roman Alekseevich

Kolomenskoye Na antiga vila de Dyakovo fica a Igreja da Decapitação de João Batista. Anteriormente, os sacrifícios humanos ocorriam neste espaço, e o próprio local era chamado de "Cidade do Diabo". Não é um lugar estranho para construir uma igreja?

Do livro Vírus do Misticismo autor Goodwin Lisa Maria

Capítulo 2. Kolomenskoye Uma das zonas anômalas mais famosas da capital há muito é considerada Kolomenskoye. Curiosamente, aqui, além do negativo, há também um impacto francamente positivo nas pessoas. Não é à toa que os primeiros colonos das futuras terras de Moscou

Do livro Influência [Sistema de Habilidades para Desenvolvimento Informacional de Energia Adicional. Estágio III] autor Verishchagin Dmitry Sergeevich

Modo de voz Por modo de voz, queremos dizer a entonação, o tom com que uma pessoa faz esta ou aquela afirmação. O principal para o nosso subconsciente não é o que dizemos, mas como o fazemos. Portanto, antes de uma pessoa avaliar o significado de um enunciado, ela