Revista feminina ortodoxa Slavyanka. Leia online "bela eslava"

Na adolescência, Maria Lozhkina (a futura freira do esquema Olga) foi para o convento Kashirsky Nikitsky na província de Tula, onde mais tarde fez os votos monásticos com o nome de Moisés. No mosteiro, a mãe costurava e acolchoava cobertores. Quando o mosteiro foi fechado, a mãe foi severamente espancada, seu crânio foi perfurado e expulso do mosteiro, como o resto das irmãs. Uma das freiras, filha de um rico comerciante, após o fechamento do mosteiro, foi à casa de seu pai e levou consigo Madre Moisés.

Nina Aleksandrovna Chavchavadze nasceu em uma época fatídica e gloriosa para a Rússia - no outono de 1812. Ela era a filha mais velha do príncipe Alexander Gersevanovich Chavchavadze, herói da Guerra Patriótica, ajudante pessoal Barclay de Tolly.

Os Sabinins eram descendentes diretos do lendário herói russo Ivan Susanin. O pai de Martha, Stepan Karpovich, mostrou habilidade precoce em línguas estrangeiras, e tão excepcional que o aluno que estudou por centavos de cobre conseguiu se formar brilhantemente na academia teológica e conseguir um emprego de padre na embaixada russa na Dinamarca.

Na juventude, ela era uma verdadeira beldade russa: sobrancelhas negras, olhos de falcão, trança castanha clara na cintura. Ao mesmo tempo, ela era alta - de estatura heróica, imponente, proeminente e extraordinariamente forte: no trabalho camponês ela não conhecia descanso nem fadiga. Tal cavalo poderia parar um cavalo galopando e entrar em uma cabana em chamas sem medo.

Os crentes sabem muito bem que não é o dinheiro, a propriedade e os bens materiais em geral que são pecaminosos, mas o vício deles, a sede de enriquecimento e lucro. O desejo de ter o máximo de dinheiro possível, de comprar coisas da moda e de prestígio acaba se transformando em uma paixão destrutiva. O amor ao dinheiro é insaciável: quanto mais uma pessoa recebe, mais ela deseja. São João Crisóstomo observou com precisão surpreendente: “nada leva a mente a tal insanidade quanto o apego a objetos temporários”. Como evitar essa paixão destrutiva? E como distinguir a linha que separa o pão de cada dia e os excessos que prejudicam a alma e o corpo?

Todos vocês exigiam excelentes artigos da revista"Eslavo"? eu tenho eles! Finalmente cheguei a esta belezura.

Que tipo de revista é essa, você pergunta?

E aqui estão eles respondendo:
A revista feminina ortodoxa Slavyanka é publicada desde janeiro de 2006 com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Alexis II de Moscou e toda a Rússia. e nos cantos mais remotos da Rússia). Por isso, artigos e ensaios de gêneros jornalísticos "leves" , não sobrecarregado com materiais de conteúdo analítico e teológico, predominam nele. A tarefa mínima que a revista se propõe é promover a imagem da mulher russa como esposa fiel, mães amorosas e guardiãs do lar, e a família como um pequena Igreja na qual as tradições da Ortodoxia são preservadas e os fundamentos da pureza moral das crianças, a feminilidade das futuras mulheres e a masculinidade dos futuros homens, sua diligência e honestidade são levantadas.

Primeiro, algumas fotos daquela edição da revista que caíram em minhas mãos.

1. Bem, aqui, é claro, estão os componentes do conjunto "uma mulher deve". Isso é o que vamos vislumbrar, isso não nos surpreenderá.

2. Obtém, no entanto, e homens (de outros homens). Um trecho de uma entrevista com um pai de muitos filhos.
Veja a lógica aqui? Se um homem tem medo de ter muitos filhos, então ele não é um homem. Quem é ele? Um homem de saia, claro!
Uma saia kolobok! (c)

3. Os mesmos homens com muitos filhos de calça nos contarão sobre coelhinhos e gramados

Em geral, eu gosto disso. Para tornar uma pessoa boa, você deve primeiro fazer o mal e depois como era. Eu invejo essa despretensão, honestamente.

5. No entanto, não apenas a vida familiar nos ensina a revista "Slavyanka"
"O subordinado diante das autoridades deve parecer arrojado e tolo, para não embaraçar as autoridades com sua compreensão."

1. Um trecho da entrevista:

Que qualidades você gostaria de incutir em suas filhas?

Tento criar minhas filhas no temor de Deus. E todas as virtudes fluem do temor de Deus.

Bem, ok, o temor de Deus é, em princípio, uma coisa inofensiva. Mas esta é uma entrevista com o multicampeão mundial de artes marciais mistas (MMA), presidente da União de Artes Marciais Mistas da Rússia, Fedor Emelianenko.
Então tenho medo de imaginar o temor de Deus na atuação de um lutador de MMA.

2. Trechos de entrevista com o artista:

Existe algo inaceitável para uma imagem feminina, na sua opinião?

Sem dúvida. Eu nem focaria nas calças ou no comprimento da saia, embora seja, claro, importante. Afinal, na minha opinião, a aparência de uma mulher é uma expressão de seu mundo interior. A medida de como uma mulher deve parecer é uma mulher que sabe o que é o perdão de Deus. Uma mulher deve se vestir para Deus, não para um homem. Mais uma vez, estou falando sobre como deveria ser idealmente. Na verdade, os homens modernos em nosso país podem se vestir de maneira mais provocante do que as mulheres. Por que isso aconteceu é uma conversa separada. É que nosso povo é especial. É agora que nos tornamos russos obscuros. Mas antes éramos o grande povo russo e vivíamos no serviço. E a mulher sabia que seu escolhido serviria no exército, poderia fazer uma expedição por um ano, poderia desaparecer, poderia morrer na guerra ou ficar inválido. E agora não existe tal coisa. Hoje, uma mulher ortodoxa tem o mesmo leque de escolha para um futuro marido que uma mulher não ortodoxa. Porque o noivo está sentado no mesmo escritório em frente a um computador que vende faxes, copiadoras ou trapos. Tudo isso não é um serviço - é o sustento de uma pequena célula.

Não entendi onde está a conexão entre o fato de um homem não poder fazer uma expedição (e por que, aliás, ele não deveria partir no mundo moderno?) E o fato de que você precisa se vestir para Deus. Não focando no comprimento da saia.

Uma mulher russa ortodoxa, na sua opinião, difere de uma mulher ortodoxa de qualquer outra nacionalidade?

Cardinalmente. Gregos, africanos, canadenses e mulheres de muitas outras nacionalidades não têm a memória genética que as mulheres russas têm. Nós somos o povo russo escolhido por Deus.

3. Um pouco sobre os "erros dos relacionamentos pré-matrimoniais".

Meu tópico favorito é "autoaderência"

Para Quando os psicólogos começaram a descobrir as causas do estupro, descobriu-se que um dos motivos era o comportamento provocativo da mulher. Ela pode andar com roupas sedutoras à noite ou entrar em um carro com estranhos. Portanto, antes de repreender os homens, devemos lembrar que o homem se comporta com a mulher da maneira que ela permite. O mesmo homem se comporta de maneira diferente com mulheres diferentes!

E uma nova versão da história sobre um bule e xícaras ou uma chave e uma fechadura:

Existe tal comparação com a fita adesiva: pela primeira vez é colada de forma que é quase impossível descolá-la, depois a colagem é mais fraca, na quinta vez a fita adesiva gruda com dificuldade. Ou seja, depois de vários romances, a mulher não tem mais um apego real ao seu homem.

Por que, curiosamente, apenas uma mulher? Como é com "este caso" para os homens? Existem pelo menos metáforas sobre um bule e xícaras para ambos os sexos.

e sobre telegonia, aparentemente:

Mãe é o santo dos santos! Ela deve ser pura, o que significa que a menina deve viver castamente antes do casamento, porque uma nova vida nascerá dentro de seu corpo. Como uma criança saudável pode se desenvolver em um útero corrupto?

"SLAVYANKA" - A MELHOR REVISTA FEMININA DA RÚSSIA

“Uma mulher não pode viver sem fé” , - foram essas palavras do venerável Optina ancião Barsanuphius que se tornaram o lema da Revista Feminina Ortodoxa Slavyanka, criada há cinco anos. Pedimos ao Senhor que nos ensine a crer, e o principal objetivo de nossa revista é ajudar as mulheres a aprenderem a fé. A mulher, segundo as palavras do apóstolo Paulo, é como um vaso, embora mais fraco. E com o que esta vasilha está cheia, ela dará água aos seus vizinhos - cônjuge, filhos, alunos.

A revista é publicada com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Alexy II e há cinco anos leva a luz da fé cristã aos seus leitores. E não apenas por meio da pregação de padres maravilhosos, entre os quais estão nossos autores regulares, Arciprestes Sergiy Nikolaev, Ilya Shugaev, Sergiy Filimonov, Alexander Zakharov, Mikhail Dudko. Mas também pelo alcance visual - pela beleza de nossa natureza nativa, pela beleza das igrejas e mosteiros russos.

Por cinco anos, Slavyanka foi visitado por interlocutores sérios como o abade do Mosteiro Danilov, Arquimandrita Alexy (Polikarpov), Arciprestes Georgy Breev, Gennady Nefedov, Valerian Krechetov, ex-apresentador do ciclo do programa de televisão "A Cozinha do Padre Hermogenes " Hieromonk Hermogenes (Ananiev), candidato a Ciências Pedagógicas Hieromonk Cyprian (Yashchenko), Optina Elder Schema Iliy, Abade do Mosteiro Vatopedi do Monte Athos, Arquimandrita Ephraim.

De edição em edição, a revista fala sobre o alto destino de uma mulher, sobre o destino das mulheres, amor, milagres de fé, saúde, fundamentos morais do casamento, relações familiares, criação de filhos e tradições russas. Nossos colaboradores regulares são os padres, que respondem a perguntas simples e complexas dos leitores, explicam como se comportar na igreja, falam sobre o significado dos sacramentos, a história dos feriados religiosos, a vida dos santos e ícones milagrosos.

No ano passado, Bispo Barsanuphiy, chefe dos assuntos do Patriarcado de Moscou, Bispo Panteleimon, Arcebispo de Rostov e Novocherkassk, Bispo Sergius, Metropolita de Voronezh e Borisoglebsk, Bispo Teodósio, Metropolita de Omsk e Tara, Bispo Sergius, Arcebispo de Ternopil e Kremenets , Arcebispo de Vladivostok e Primorsky Veniamin. Bispos Daniel de Arkhangelsk e Kholmogory e seu irmão Tikhon de Yuzhno-Sakhalinsk e Kurile.

É gratificante perceber que os esforços da equipe editorial da revista são recompensados ​​com a atenção e o acolhimento caloroso dos leitores. Os títulos de "Slavyanka" são próximos e interessantes para todas as mulheres, os problemas da revista estão diretamente relacionados aos problemas espirituais e morais da sociedade russa moderna. Afinal, nossa principal tarefa é refletir a vida cristã do povo russo, o poder cheio de graça e a beleza da Ortodoxia, a beleza da terra russa e as pessoas que vivem nela. Em primeiro lugar, a beleza e a força do encanto de uma mulher cristã, guardiã das nossas tradições religiosas, nas quais vemos a grandeza do passado e a garantia do presente da nossa Pátria.