Santa Bendita Taisia. Dia do nome de Taisia ​​na Igreja Ortodoxa

O nome grego antigo muito brilhante e bonito Taisia ​​​​significa "sábio", "fértil", "tardio", "pertencente à deusa Ísis" na tradução. Os ortodoxos celebram o dia do nome de Taisia ​​​​várias vezes ao ano, já que mais de um santo leva esse nome. Destes, apenas três são conhecidos: Taisia ​​​​o Mártir, Taisia ​​​​do Egito (século V) e Santa Taisia ​​​​do Egito de Tebaida (século VI). Ao estudar quando Taisia ​​​​celebra o dia de seu nome, deve-se considerar cuidadosamente a história desses santos. Afinal, foi a fé no Senhor Jesus Cristo e o arrependimento sincero de seus pecados que os salvou das chamas do inferno.

Taisia: dias de nomes ortodoxos

Muito pouco se sabe sobre Taisia ​​​​a Mártir, apenas que ela foi martirizada por sua ousada e firme confissão de Cristo Taisia ​​​​a Mártir é comemorada em 4 de abril de acordo com o calendário moderno.

Mas a vida de São Taisia ​​​​do Egito é conhecida em todos os detalhes. Ela viveu no século 5 no antigo Egito. Quando seus pais prósperos morreram, ela começou a levar uma vida piedosa e se dedicou à caridade e a ajudar os enfermos e enfermos.

Os monges que vinham dos desertos para as cidades frequentemente paravam em sua casa para vender suas cestas. Taisia ​​​​era amada e reverenciada, gozava de grande respeito entre as pessoas. Mas depois de todo o seu trabalho de caridade diligente, sua condição material gradualmente se esgotou. E ela também estava precisando. Nessa época, pessoas de mau comportamento aparecem no ambiente de Taisia, ela começa a levar uma vida desordenada.

Taisiya Egípcio

Um dia, monges vieram do esquete do deserto, que já havia ficado em Taisiya. Vendo-a infeliz e pecadora, eles ficaram muito tristes, porque ela sempre lhes mostrou seu amor. Chamando seu aba, cujo nome era John Kolov, eles pediram a ele para ajudar Taisia. Ele imediatamente foi até ela e, sentando-se ao lado dela, olhou atentamente em seus olhos e começou a chorar. Ela ficou preocupada e perguntou por que ele estava chorando. Ele respondeu que viu como Satanás brincava com o rosto dela e lamentou em lágrimas por que ela não gostava de Jesus, por que embarcou em um caminho contrário ao Senhor. A garota estava imbuída de tais palavras acusatórias e tremia sobre se ela tinha algum arrependimento. O ancião respondeu que sim e a obrigou a segui-lo. Abba John ficou muito surpreso que Taisia ​​​​foi imediatamente atrás dele, tudo em lágrimas. Ela não se despediu de ninguém e nem deu ordens sobre seus bens.

morte pacífica

Quando chegaram ao deserto, não tiveram escolha a não ser passar a noite nas areias. Tendo feito uma cabeça para ela com areia, tendo-a primeiro batizado, ele a colocou na cama e também se deitou a alguma distância dela, tendo orado antes disso. Pela manhã, quando se levantou, encontrou Taisiya morto. Ele estava com muito medo de que ela morresse sem se arrepender, sem comungar e sem se tornar freira, como ele queria.

E então, de repente, ele ouviu a voz de Deus, que disse que a hora do arrependimento dela era mais importante do que o arrependimento de longo prazo de outros que não o fazem de forma tão abnegada. De maneira tão surpreendente, o Senhor deu a John a resposta à sua pergunta sobre o perdão dos pecados a Taisia, que o recebeu por sua sinceridade e determinação no arrependimento.

Agora os ortodoxos também honram o dia de seu nome. Taisia ​​​​de acordo com o calendário da igreja comemora seu dia em 23 de maio. Entretanto, isso não é tudo. Na verdade, havia outro santo que tinha esse nome e, em alguns pontos, seus destinos foram muito semelhantes.

Taisia ​​​​Tebaida Egípcia

Chegando à questão de quando é o dia do nome de Taisia, vale lembrar mais um santo - Taisia ​​​​da Tebaida egípcia. Está escrito na vida que ela era filha de uma prostituta, que lhe ensinou seu ofício. Taisia ​​​​se distinguia por sua rara beleza, então os clientes estavam dispostos a pagar muito dinheiro por ela, por isso sofreram uma verdadeira ruína. Certa vez, o Monge Paphnutius, o Grande, veio até ela, desejando falar com ela. Após a conversa, Taisia ​​​​recolheu todos os seus tesouros ganhos e os queimou na praça de sua cidade. E então ela foi para o convento de St. Paphnutius. Lá, isolada em uma cela, lamentando incessantemente seus pecados, ela passou três anos em reclusão, comendo apenas uma vez por dia.

grande perdão

Passados ​​três anos, São Pafnúcio procurou Antônio, o Grande, para perguntar se o Senhor havia perdoado Taisia. Então Anthony ordenou a todos os seus monges-discípulos que orassem para que o próprio Senhor lhes desse uma resposta. Depois de um tempo, Paulo, o Simples, teve uma visão de como três virgens de extraordinária beleza guardavam o leito celestial. Paulo ficou encantado, pensou que esta cama era para o Padre António, mas uma voz do céu anunciou-lhe que era para a prostituta Taisia. Assim, Pafnúcio, tendo aprendido a vontade de Deus, foi a Taisia ​​​​em uma cela para tirá-la de lá e dizer que o Senhor a perdoou de seus pecados. Duas semanas depois, uma doença a atingiu e, três dias depois, Santa Taisia ​​​​repousou pacificamente no Senhor. O dia do seu nome agora é comemorado em 21 de outubro.

Taisii, em profundo arrependimento, recebeu misericórdia e perdão do Senhor. Assim, o dia do nome de Taisiya é comemorado três vezes ao ano, conforme mencionado acima: 4 de abril, 23 de maio e 21 de outubro.

O que é um ícone? Por que os pintores de ícones criam ícones da Virgem . ícones do santo padroeiro . ícones do Salvador e outros ícones ortodoxos? Por que um dia queremos irresistivelmente encomendar um ícone? Queremos que o ícone seja pintado pessoalmente para nós.

Em uma tradução literal do grego, um ícone é uma imagem. Através do ícone, cada pessoa se volta para Deus em si, porque é um em todos. O príncipe E.N. Trubetskoy escreveu que os ícones ortodoxos abrem para uma pessoa “uma visão de uma verdade diferente na vida e um significado diferente do mundo” 1. diferente da luta pela sobrevivência. Nenhuma palavra pode transmitir o poder do amor divino e a alegria de sentir a graça divina que vem dos ícones da Mãe de Deus, dos ícones dos santos e dos ícones do Salvador Jesus Cristo, pintados pelo pintor de ícones contemporâneo Yuri Kuznetsov.

Como você sabe, os ícones “têm uma linguagem especial - um sistema de signos que transmitem certas informações” 2. Mas a “decodificação” desses símbolos só pode ser feita com o coração. Para quem deseja encomendar um ícone, é importante adquirir não apenas um ícone representando o Salvador Jesus Cristo, a Mãe de Deus ou santos, mas por trás de um ícone ortodoxo deve haver “a descoberta de um santo, um lugar de sua presença mística. Um ícone é um elo visual no diálogo entre uma alma orante e um santo: um cristão reza não para um ícone, mas por meio do ícone para aquele que está representado nele. Uma impressão especial é causada pelo ícone da Ternura da Mãe de Deus, Alegrai-vos, Noiva Descombinada.

Claro, “... a arte eclesiástica tem suas peculiaridades, peculiares apenas a ela, e portanto coloca o artista em uma posição especial: o artista deve esclarecer para si mesmo as demandas que lhe são feitas. Ele não deve dar uma imagem real comum, nem uma cópia de uma amostra que acidentalmente veio à mão, nem uma ficção ociosa de fantasia, não consagrada por uma consciência religiosa clara, mas um ícone correspondente ao seu alto propósito ”4. E se um a oração, contemplando os ícones da Mãe de Deus, os ícones dos santos, os ícones do Salvador Jesus Cristo ou outros ícones ortodoxos experimentarão um sentimento penetrante da realidade do mundo espiritual. Se o ícone de repente se abre como uma visão brilhante e derramada, que é reconhecida como excedendo tudo ao redor, permanecendo em outro, em seu próprio espaço e na eternidade, então o ardor das paixões e a vaidade do mundo diminuem, o sentimento de Deus é reconhecido como acima da paz, qualitativamente superior ao mundo e agindo de sua própria área, aqui somos 5.

Todos os itens acima foram experimentados por mim pessoalmente e por muitas pessoas que mantêm ícones da "escrita de Kuznetsov" em suas casas. Todos na casa têm um ícone de seu santo padroeiro.

Ícone, seja o ícone Kazan da Mãe de Deus. ícone da Mãe de Deus All-Tsaritsa. o ícone do santo padroeiro, o Salvador Jesus Cristo ou outro ícone ortodoxo é “Tradição da Igreja e a graça de Deus, manifestada por meio de linhas e cores, como por meio de escrita colorida. O poder do ícone atesta que este mundo [espiritual aprox. KK] perto de nós, que a própria alma é uma partícula deste mundo” 6.

O padre João de Kronstadt escreveu sobre a necessidade de ícones na casa: “Os ícones na igreja, nas casas são necessários, entre outras coisas, pelo fato de lembrarem a imortalidade dos santos, viver a essência (Lucas 20, 38 ), como diz o Senhor, que eles estão em Deus, vejam-nos, ouçam-nos e ajudem-nos” (João de Kronstadt, Minha Vida em Cristo, São Petersburgo, 2005, p. 468). Através do ícone de um santo, do ícone da Mãe de Deus ou do ícone do Salvador Jesus Cristo, unimo-nos à sua vida e parecemos vivê-la juntos. Juntamente com o ícone da Mãe de Deus “Eu estou com você e ninguém está contra você”, a oração é afirmada em sua fé. Literalmente, o nome do ícone soa como - "Estou sempre com você e ninguém vai te ofender".

“O ícone começa na linha e a linha começa no coração; não tem outra base ou razão para isso. O coração no entendimento patrístico é a sede do espírito humano ou do próprio espírito. Portanto, o ponto de partida do ícone está no mundo invisível, e então aparece e se manifesta, como se descesse ao plano do ícone; não é uma repetição da linha do modelo a partir do qual o ícone está escrito 7. Imagine um fino fio de prata saindo do coração, e cada momento da vida o colore na cor apropriada, para obter um tapete multicolorido tecida a partir de episódios da vida. Esta é a essência dos ícones da "carta de Kuznetsov". Ícones da Mãe de Deus, ícones de santos, ícones do Salvador Jesus Cristo ou outros ícones ortodoxos são pintados por Yuri Kuznetsov de acordo com este princípio: cada ponto é um episódio na vida de um santo. Se percebermos o ícone não logicamente, mas em espírito, então no ornamento do Ícone Vladimir da Mãe de Deus pode-se ver que este ícone foi trazido de Bizâncio para a Rússia no início do século XII, como um presente para Yuri Dolgoruky do Patriarca de Constantinopla Luke Chrysoverha. O ícone foi colocado no convento de Vyshgorod, não muito longe de Kyiv, e o boato sobre suas obras milagrosas chegou ao filho de Yuri Dolgoruky, o príncipe Andrei Bogolyubsky, que decidiu transportar o ícone para o norte.

Tal compreensão e leitura do Ícone Vladimir da Mãe de Deus é possível, porque “a linha no ícone é um corte no mundo espiritual, é uma lacuna no mundo dos ossos e, portanto, em sua essência, escurecido matéria – somente a graça pode iluminar a matéria” 8. Um recorte nos ícones “a carta de Kuznetsov” é o ornamento subjacente a ela. O ornamento é arredondado, pois a linha do ícone “não deve ser pontiaguda e angular, como se quebrada (angularidade, convulsividade, torções, pontas pontiagudas remetem à imagem do poder das trevas). Circunferência e arredondamento, o movimento natural da linha - esta é a vida da linha ... "9. As variações do ornamento variam dependendo se o ícone da Mãe de Deus, o ícone dos santos ou outro ícone ortodoxo ou o ícone do Salvador Jesus Cristo está escrito.

No processo de pintura de ícones, “a experiência mística de comunicação com a Igreja Celestial e a experiência das realidades espirituais” é muito importante 10. É essa experiência que dá o verdadeiro conteúdo ao ícone.

A forma canônica e a autenticidade histórica do ícone ortodoxo são fornecidas pela amostra da qual a lista foi retirada. Existe uma diferença fundamental entre uma lista e uma cópia do ícone da Mãe de Deus, o ícone dos santos ou o ícone do Salvador Jesus Cristo. “Uma lista é a proximidade de uma pessoa, uma cópia é uma semelhança, ou mesmo uma correspondência visual com uma imagem iconográfica” 11. “Para fazer uma lista, você deve experimentar o ícone internamente, ler seu texto semântico e depois escrevê-lo em sua própria caligrafia” 12.

Ícones do século 21 é um site criado especificamente para popularizar e promover a obra do pintor de ícones Yuri Kuznetsov, bem como para reviver e restaurar a Ortodoxia na Rússia, para devolver as pessoas ao caminho da alegria, amor e bondade. Com a gente você pode pedir um ícone Carta "Kuznetsov", conheça as histórias de encontrar ícones ortodoxos, aprenda sobre a vida terrena dos santos e sua veneração, leia sobre o significado e o conteúdo dos feriados do calendário ortodoxo.

Os ícones da Mãe de Deus, santos padroeiros, o Salvador Jesus Cristo e outros ícones ortodoxos são criados de acordo com as antigas tecnologias monásticas em têmpera sobre uma placa de cal.

Antes de encomendar um ícone, convidamo-lo a conhecer as nossas recomendações. Se você quer um ícone para você, um ícone que o acompanhará por toda a sua vida, então este pode ser ícone nominal. ou seja, um ícone representando um santo com o mesmo nome que você. Você pode escolher a imagem apropriada na lista proposta de ícones nominais já escritos. Se o seu nome não estiver na lista, isso não significa que você não poderá solicitar um ícone nominal, escreva-nos ou ligue e selecionaremos uma imagem sagrada para você. Um ícone pessoal não precisa ser personalizado. Pode ser um ícone da Mãe de Deus, um ícone de um santo, um ícone do Salvador ou outro ícone ortodoxo.

A peculiaridade dos ícones da "escrita de Kuznetsov" é que o pintor de ícones Yuri Kuznetsov, tendo uma percepção muito sensível de uma pessoa, escreve para ela uma imagem que corresponde precisamente ao seu espírito. O ícone da carta do autor, escrito especificamente para uma pessoa em particular, irá fortalecê-lo na fé ao longo de sua vida e apoiá-lo nos momentos difíceis da vida. Ao pintar uma imagem sagrada, é muito importante para um pintor de ícones entender a trajetória de vida da pessoa para quem ele apresenta uma imagem sagrada, pois depois de pintar o ícone, a pessoa e o santo estarão conectados. Portanto, um ícone pessoal: o ícone da Mãe de Deus, o ícone de um santo, um ícone nominal, um ícone do Salvador, ícone da família ou outro ícone ortodoxo, pintado especialmente para você, em nenhum caso deve ser vendido ou dado a outra pessoa.

Depois de decidir sobre a imagem, para encomendar um ícone, você precisará escolher seu tamanho. Yuri Kuznetsov pinta ícones de santos principalmente em 2 tamanhos: grande - 75x100 cm e pequeno - 35x40 cm.

Em que caso é melhor pedir um ícone grande e em que pequeno? Um ícone grande permite que o pintor de ícones transmita com mais detalhes a história da vida do santo e sua façanha espiritual com a ajuda de ornamentos e cores. Um ícone pequeno é mais privado, fácil de transportar. Claro, é possível escolher um ícone em um formato diferente, mas lembre-se de que isso exigirá mais tempo para fazer a base do ícone. “O ícone é tanto um caminho quanto um meio; ela é a própria oração” 13. O propósito de um ícone, sejam ícones da Mãe de Deus, ícones de santos ou outros ícones ortodoxos ou ícones do Salvador Jesus Cristo, é “dirigir todos os nossos sentimentos, bem como o mente e toda a nossa natureza humana, rumo ao seu verdadeiro objetivo - ao caminho da transformação" 14.

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1 Trubetskoy E.N. Especulação em cores / Ícones da Rússia. M. 2008. pág. 117

2 LV Abramova. Ícones da semiótica. Saransk, 2006, p. 4

3 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 79

4 N.V. Pokrovsky. Nova arte da igreja e antiguidade da igreja / Teologia da imagem. Ícones e pintores de ícones. M. 2002, pág. 267

5 Florensky P. Iconostase. M. 2009. S. 36

6 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 60

7 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 66-67

8 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 63

9 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 71

10 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 60

11 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 67

12 Arquimandrita Rafael (Karelin). Sobre a linguagem do ícone ortodoxo / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 67

13 Leonid Uspensky. O significado e o conteúdo do ícone / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 111

14 Leonid Uspensky. O significado e o conteúdo do ícone / ícone ortodoxo. Cânon e estilo. M. 1998, pág. 111

Encomende um ícone do santo

vida

Santa Taisia ​​​​viveu no século 5 no Egito. Cedo deixou órfão e tendo recebido uma rica herança, ela inicialmente levou uma vida piedosa. Ela distribuiu sua riqueza aos pobres, ajudou os enfermos. Na casa dela nãoOs monges que vinham do deserto para a cidade mantinham um abrigo.
No entanto, logo a propriedade de Taisiya se esgotou e ela começou a precisar. Caindo sob uma má influência, Taisiya foi levado pelas tentações mundanas e começou a levar uma vida pecaminosa. Ao saber disso, os monges do esquete do deserto, que já haviam visitado Taisiya, ficaram muito tristes. Chamando seu aba, John Kolov, eles imploraram que ele fosse a Taisia ​​​​e a convencesse a se arrepender. Aproximando-se de Taisiya e olhando para seu rosto, o monge começou a chorar. "Eu choro", disse ele, "por você, porque você deixou seu noivo, o Senhor Jesus Cristo, e se entregou a Satanás." As palavras do ancião perfuraram o coração de Taisia. Com medo, ela perguntou ao reverendo se o arrependimento era possível para uma pecadora como ela. O ancião respondeu que o Salvador esperava por sua conversão, pois Ele veio buscar e salvar os perdidos.
Então, com um sentimento de profundo arrependimento, Taisia ​​​​saiu de casa, sem dar ordens sobre seus bens, e em lágrimas seguiu o ancião. Quando chegaram ao deserto, a noite caiu. O ancião preparou um alojamento para a noite de Taisiya, arrumando uma cabeceira de areia para ela, e ele próprio se afastou um pouco e, depois de orar, adormeceu.
Pela manhã, quando o ancião começou a acordar Taisia, descobriu que ela estava morta. O ancião ficou muito triste, pensando que a alma de Taisia ​​havia perecido, pois ela não teve tempo de se arrepender, comungar e se tornar freira. Então ele ouviu uma voz: Uma hora de arrependimento dela é aceita pelo arrependimento de longo prazo de outros que não mostram tal abnegação no arrependimento. Assim, o Senhor revelou a Abba John que perdoou Taisia ​​​​pela sinceridade e determinação de seu arrependimento.

No Egito, vivia uma menina cristã chamada Taisia. Quando seus pais morreram e ela ficou órfã, então, desejando se preservar na pureza virginal, Taisia ​​​​distribuiu todos os seus bens aos pobres e fez de sua casa um hospício para os monges do esquete. Então ela trabalhou por muito tempo, levando ascetas para sua casa e dando-lhes descanso da jornada. Depois de muito tempo, Taisia ​​​​gastou completamente todas as suas propriedades, de modo que caiu em grande pobreza. Pelo engano do diabo, alguns pecadores se aproximaram dela, que a seduziram ao pecado e a desviaram do caminho da salvação; desde então Taisia ​​​​começou a levar uma vida pecaminosa, entregando-se à fornicação e à devassidão.

Quando os ascetas do skete souberam de tal mudança na vida de Taisia, ficaram muito tristes. Depois de se consultarem, eles foram até Abba John Kolov e disseram a ele:
“Ouvimos sobre aquela irmã que ela leva uma vida pecaminosa. Mas como ela nos mostrou grande amor ao nos abrigar em sua casa, mostraremos a ela nosso amor espiritual e cuidaremos da salvação de sua alma. Esforce-se, pai honesto, vá até ela e exorte-a ao arrependimento, você poderá fazer isso, pois é dotado de sabedoria de Deus. Jejuaremos e faremos orações fervorosas a Deus, para que o Senhor os ajude.

Abba John Kolov, atendendo ao pedido dos pais honestos, foi à cidade até aquela mulher, orando interiormente a Deus, seu Ajudador, que está satisfeito com a salvação de todos.

Aproximando-se da casa de Taisia, o ancião bateu na porta e disse à mulher que guardava a entrada da casa:
“Diga a sua ama que vim falar com ela.”

O porteiro respondeu-lhe com raiva:
“Vocês monges desperdiçaram todas as posses dela!”

Mas o velho disse a ela:
“Diga a ela sobre mim que eu trouxe algo muito valioso para ela.

O porteiro foi e contou à patroa como o ancião havia dito.

A mulher respondeu:
- Esses monges, caminhando perto do Mar Vermelho, às vezes encontram contas. Traga esse velho para mim.

Entrando na casa, o ancião sentou-se perto de Taisia; então, olhando para o rosto dela e suspirando profundamente, ele abaixou a cabeça e começou a chorar.

Então Taisia ​​​​perguntou ao ancião:
- Honesto pai! Por que você está chorando?

O velho respondeu-lhe:
“Eu vejo como Satanás joga em seu rosto; como não chorar? Por que você não quis ter nosso Senhor Jesus Cristo, o Noivo Mais Honrado e Imortal, como seu noivo? Por que você desprezou Seu palácio e se entregou a Satanás? Por que você está fazendo suas más ações?

Ao ouvir tais palavras, Taisia ​​​​foi tocada por sua alma, pois as palavras do ancião foram para ela como uma flecha de fogo que perfurou seu coração. Imediatamente apareceu nela uma aversão à sua vida pecaminosa; ela ficou envergonhada de si mesma e de seus atos pecaminosos. Então ela disse ao velho.
- Honesto pai! Existe arrependimento para os pecadores?

O velho respondeu-lhe:
- Com efeito, há, e o Salvador espera a vossa conversão, estando pronto para vos receber nos seus braços paternos; pois Ele não quer que o pecador pereça, mas quer que o pecador se volte para o caminho da salvação. E assim serei seu fiador de que, se você se arrepender sinceramente e se voltar para o Senhor de todo o coração, Ele o amará novamente como Sua noiva e, tendo-o purificado de toda impureza pecaminosa, o conduzirá a Sua incorruptível câmara celestial. Então todas as ordens dos anjos se regozijarão por você, porque se regozijam até mesmo por um pecador que se arrepende.

Taisiya disse:
“Que a vontade de Deus seja feita, pai honesto!” Tire-me daqui e leve-me onde você sabe onde posso encontrar um lugar conveniente para o arrependimento.

O velho disse:
- Vamos para.

Então, levantando-se, ele foi até a saída da casa dela.

Taisia ​​​​também se levantou e seguiu o ancião, sem arrumar nada em sua casa, nada contando a ninguém sobre a casa, mas deixando tudo de uma vez, por amor de Cristo.

Vendo que Taisia ​​​​não cuidava de sua casa e não dizia nada a ninguém, o padre João ficou muito surpreso com uma mudança tão repentina e com tanto zelo de Taisia ​​por Deus. Agradecendo a Deus por isso, ele seguiu seu caminho. Taisia ​​​​caminhou atrás dele a uma distância considerável dele.

Quando os viajantes chegaram ao deserto, já era tarde; a noite estava chegando.
Tendo colocado uma pequena cabeça de areia no chão, o ancião disse a Taisiya:
Durma aqui sob a proteção da graça de Deus.

Então, tendo-a protegido com o sinal da cruz, afastou-se dela a uma curta distância. Tendo feito suas orações habituais, o ancião deitou-se no chão e adormeceu.
Quando chegou a meia-noite, o ancião acordou, pois viu uma luz no céu. Erguendo os olhos para cima, o ancião viu um raio de fogo vindo do céu em direção a Taisia.

A partir dessa visão, John ficou horrorizado. Olhando mais de perto para Taisia, ele percebeu que os anjos de Deus estavam elevando a alma de Taisia ​​​​para o céu ao longo do caminho. John olhou para esta visão maravilhosa até que ela foi escondida de seus olhos. Então, levantando-se, John foi até Taisia; indo até ela, ele a empurrou com a mão, mas viu que ela estava morta. Então o ancião, com medo e tremendo, caiu prostrado no chão. E houve uma voz para ele do céu, dizendo: “O arrependimento dela, trouxe em uma hora, para o qual é mais agradável do que o arrependimento que dura muito tempo; porque neste último caso não há tal calor no coração do penitente.

O ancião permaneceu em oração até de manhã. Então, tendo traído o corpo honesto da abençoada Taisia ​​​​para a terra, ele veio ao esquete, onde contou aos pais tudo o que havia acontecido. Ao saber de tudo o que havia acontecido, os monges glorificaram e agradeceram a Cristo Deus por Sua grande misericórdia. A Ele - o verdadeiro Deus - a glória é enviada para os séculos. Um homem.

5. ^ John Kolov é um famoso asceta egípcio. Veja sua vida em 9 de novembro.
6. ^ Morte de St. Taisii seguiu no século 5.

] viveu uma vez uma mulher que era depravada, sem vergonha e impura em sua vida. Tendo uma filha, chamada Taisia, ela ensinou-lhe o mesmo estilo de vida vergonhoso que ela mesma aprendera, levou-a para uma casa pródiga e a entregou ao serviço de Satanás, para a destruição de muitas almas humanas, seduzindo-as com ela. beleza; pois Taisia ​​​​era muito bonita em sua aparência e famosa em todos os lugares pela beleza de seu rosto. Por causa do desejo carnal por Taisia, muitos trouxeram para ela muito ouro e prata, roupas brilhantes e caras. Seduzindo seus admiradores, ela os levou a tal ruína que muitos, tendo perdido seus bens por causa dela, caíram na pobreza, e outros, brigando entre si por causa dela, espancaram-se e cobriram com sangue as soleiras de sua casa.

Ao saber disso, o Monge Paphnutius, vestido com roupas mundanas e levando consigo uma moeda de ouro, entrou na casa onde morava Taisia ​​​​. Ao vê-la, deu-lhe uma moeda como forma de pagamento, como se desejasse ficar com ela. Taisia, pegando o dinheiro, disse a ele:

- Entre na sala.

Pafnúcio entrou com ela e viu uma cama alta estendida; sentado nele, ele disse a Taisiya:

- Existe outro quarto, um segredo, vamos nos fechar nele para que ninguém saiba de nós?

Taisia ​​respondeu:

- Há; porém, se você tem vergonha das pessoas, então nesta você se esconderá delas, porque as portas estão fechadas e ninguém entrará aqui e saberá de nós, e se você teme a Deus, então não há lugar que possa te esconder diante Dele, e se mesmo debaixo da terra você se escondeu, então Deus vê lá também.

Ouvindo essas palavras dela, Paphnutius disse a ela:

“Você também sabe sobre Deus?”

Taisia ​​respondeu:

– Eu sei sobre Deus, e sobre a bem-aventurança dos justos, e sobre o tormento dos pecadores.

Então o ancião disse a ela:

– Se você sabe sobre Deus e sobre felicidade e tormento futuros, então por que você contamina as pessoas e já destruiu tantas almas? Condenado ao fogo do inferno, você sofrerá tormento não apenas por seus próprios pecados, mas também por aqueles que você contaminou.

A essas palavras, Taisia, chorando, se jogou aos pés do ancião, exclamando:

- Eu também sei que para aqueles que pecaram há arrependimento e para os pecados - perdão, e espero com suas orações me livrar dos pecados e receber a misericórdia do Senhor. Mas eu imploro, espere um pouco, apenas três horas, e então onde quer que você me diga, eu irei, e tudo o que você me disser, eu farei.

O ancião mostrou a ela um lugar onde estaria esperando por ela e saiu. Então Taisia, tendo recolhido todos os seus tesouros adquiridos por meio da libertinagem, ao custo de até quatrocentos litros de ouro, carregou-os para o meio da cidade e, acendendo uma fogueira, colocou tudo sobre ela e queimou na frente de todo o povo, exclamando: “Venham, todos vocês que pecaram comigo, e vejam-me queimar o que vocês me deram”.

Entregando ao fogo as riquezas adquiridas de forma impura, ela foi ao local onde Pafnúcio a esperava. O ancião a levou para o convento e, pedindo uma pequena cela, trouxe Taisia ​​​​para dentro dela e a trancou lá; mas trancou a porta da cela e trancou-a com tábuas, deixando apenas uma pequena janela, para que por ela fosse possível dar-lhe pão e água.

Como você me ordena, Pai, a orar a Deus? Taisia ​​​​perguntou a São Paphnutius.

“Você não é digno”, respondeu o ancião, “nem de pronunciar o nome do Senhor, nem de levantar as mãos para o céu, pois sua boca está cheia de imundície e suas mãos estão poluídas de impureza; diga apenas, muitas vezes voltando-se para o leste: "Criador de mim, tenha piedade de mim!".

E Taisia ​​​​permaneceu naquela reclusão por três anos, orando a Deus, como Paphnutius a ensinou, comendo apenas um pouco de pão e água, e apenas uma vez ao dia.

Depois de três anos, Pafnúcio, movido pela misericórdia por ela, foi ao grande Antônio, querendo saber se Deus a havia perdoado ou não.

Chegando ao ancião, contou-lhe tudo sobre a vida de Taisia. Antônio chamou seus discípulos e ordenou que fechassem cada um separadamente em sua cela e orassem a Deus a noite toda para que Ele revelasse a um deles sobre Taisia, que se arrependeu de seus pecados. Os discípulos cumpriram a ordem do pai e imploraram a Deus: Ele revelou sobre ela a um deles, chamado Paulo, que foi chamado de o Mais Simples. De pé em oração à noite, ele viu em uma visão os céus abertos e uma cama de pé, ricamente estendida e brilhando com grande glória; três donzelas, de rosto brilhante, ficaram de pé e o protegeram, e a coroa estava sobre a cama. Vendo isso, Paulo perguntou:

- É verdade que esta cama e esta coroa não estão preparadas para outra pessoa senão meu pai Antônio.

- Isso não é preparado para o padre Anthony, mas para Taisia, a ex-prostituta.

Tendo recobrado o juízo, Paulo começou a pensar no que tinha visto e, ao amanhecer, foi até os abençoados padres Antônio e Pafnúcio e contou-lhes sobre sua visão. E quando souberam disso, glorificaram a Deus, que aceita o verdadeiro penitente. Então Paphnutius foi para o mosteiro inaugural onde Taisia ​​​​vivia reclusa e, tendo arrombado as portas, queria trazê-la para fora. Mas ela começou a perguntar-lhe:

- Permita-me, pai, ficar aqui até minha morte e lamentar meus pecados: eu tenho tantos deles.

O velho respondeu-lhe:

“O Deus filantrópico já aceitou seu arrependimento e perdoou seus pecados”, e ele a tirou de sua reclusão.

Então a abençoada Taisia ​​​​disse:

“Acredite em mim, pai, que assim que entrei na reclusão, apresentei todos os meus pecados diante de meus olhos mentais e, olhando para eles, chorei sem parar. Todas as minhas más ações não se afastaram de meus olhos até agora, mas estão diante de mim e me aterrorizam, porque por elas serei condenado.

Saindo de sua reclusão, a abençoada Taisia ​​​​adoeceu quinze dias depois e, após três dias de doença, pela graça de Deus, ela descansou em paz. Do leito de doença foi transferida para o leito que Paulo, o Simples, tinha visto preparado para ela no céu, onde é louvada com os santos na glória e se regozija para sempre. Assim, o pecador e o amante de prostitutas nos precederam no reino de Deus.