Հնդկաստան Թաջ Մահալ պալատ. Թաջ Մահալ դամբարան. հավերժական սիրո պատմություն

Թաջ Մահալը, հավանաբար, Հնդկաստանի ամենահայտնի և ամենագրավիչ զբոսաշրջային վայրն է: Եվ պարզ է, թե ինչու, նա ապշեցուցիչ գեղեցիկ է: Նա հրաշք է։ Շատերն են ցանկանում տեսնել այն, և ամեն տարի այն այցելում է 3-ից 5 միլիոն զբոսաշրջիկ։ Թեև ֆորմալ տեսանկյունից Թաջ Մահալը ներկայացնում է ոչ թե հնդկական, այլ պարսկական ճարտարապետությունը։ Բայց հենց նա դարձավ Հնդկաստանի այցեքարտը։

Ինչպես գիտեք, Թաջ Մահալը կառուցվել է Մուղալների կայսրության փադիշահ Շահ Ջահանի պատվերով՝ ի հիշատակ իր սիրելի կնոջ՝ Մումթազ Մահալի, ով մահացել է 14 ծնունդով։

Այո, այսօրվա ժամանակներում ես չէի ծնի այս երեխային, արդեն բավականաչափ երեխաներ կան. Եվ նրանք կապրեն երջանիկ:

Բայց ով այդ ժամանակ կիմանար հինգերորդ մուղալ փադիշահի 3-րդ կնոջ մասին: Եվ ահա անմխիթար Շահ Ջահանը (որ նշանակում է «աշխարհի տիրակալ») հրամայեց իր սիրելիի համար գերեզման կառուցել։ Այն կառուցվել է ավելի քան 20 տարվա ընթացքում (1630-1652թթ.) մոտավորապես 20000 աշխատողների կողմից՝ ամբողջ մահմեդական աշխարհի ճարտարապետների ղեկավարությամբ: Շինարարության մեջ ապրանքներ տեղափոխելու համար օգտագործվել են մինչև հազար փիղ և բազմաթիվ ձիեր ու եզներ։

Շինարարության համար ձյունաճերմակ մարմարը բերվել է 300 կմ հեռավորության վրա, իսկ գերեզմանի կառուցման համար այլ նյութեր առաքվել են ոչ միայն ամբողջ Հնդկաստանից, այլև արտասահմանից։

Երբ կառուցվեց Թաջ Մահալը, լուծվեց փայտամածների և օժանդակ կառույցների ապամոնտաժման խնդիրը, ինչպես եղավ մեր Ձմեռային պալատի կառուցումից հետո։ Մասնավորապես, նրանք թույլ են տվել մոտակա բնակիչներին անվճար վերցնել այդ նյութերը։ Ինչն արվել է շատ կարճ ժամանակում (ըստ լեգենդի՝ մեկ գիշերվա ընթացքում):

Հայտնի են այն ճարտարապետների անունները, ովքեր ղեկավարել են հրաշքի ստեղծումը. Դրանք են Դեշենով-Անուն, Մաքրամատ Խանը և Ուստադ Ահմադ Լախաուրին: Նախագծի գլխավոր հեղինակը սովորաբար համարվում է պարսիկ Լախաուրին։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ գլխավոր ճարտարապետը եղել է թուրք Իսա Մուհամմադ էֆենդին։

Լեգենդ կա, որ հրաշք կատարած վարպետներին կուրացրել են, իսկ ձեռքերը կտրել են, որպեսզի նման բան չանեն։ Բայց թվում է, թե սա ընդամենը լեգենդ է, դրա համար ոչ մի ապացույց չկա։

Այնքան շատ է ծախսվել Թաջ Մահալի կառուցման վրա, որ գանձարանը գործնականում դատարկվել է, և Մուղալների հսկայական ու հարուստ պետությունը սկսել է անկում ապրել։ Կասկածում եմ։ Հնդկաստանը շատ հարուստ երկիր է։

Սակայն շինարարության ավարտից հետո Շահ Ջահանը գահընկեց արվեց իր որդի Աուրանգզեբի կողմից և բանտարկվեց։ Ջանմա գետի մյուս ափին դադարեցվել է նմանատիպ, բայց սև դամբարան՝ սպիտակին համաչափ դամբարան կառուցելը։ Շատ հետազոտողներ սև դամբարանի մասին ասում են, որ այն պարզապես լեգենդ է։ Բայց պետք է խոստովանեք, որ նա գեղեցիկ է։ Եվ դատելով դամբարան ստեղծողների մոլուցքից՝ համաչափության գաղափարով, դա խելամիտ է։

Աուրանգզեբը, թեև հորը 20 տարի բանտում է պահել, այնուամենայնիվ, նրան թաղել է Մումթազ Մահալի, իր սիրելի կնոջ և մոր կողքին։ Իսկ Շահ Ջահանի դամբարանը, որն ավելի մեծ է, քան Մումթազ Մահալը, միակ բանն է, որը սիմետրիկ չէ ամբողջովին սիմետրիկ Թաջ Մահալում։

Բայց այն ողորմելի պատմությունը, որ Շահ Ջահանն անցկացրեց իր 20 տարիները՝ բանտարկված Կարմիր բերդում, պատուհանից նայելով իր սիրելիի դամբարանին, պարզապես լեգենդ է: Այո, նա բանտարկված էր Կարմիր բերդում, բայց ոչ Ագրայում, այլ Ագրայից 250 կմ հեռավորության վրա։

Քանի որ Մուղալների նահանգը անկում ապրեց, Թաջ Մահալը նույնպես սկսեց կամաց-կամաց քայքայվել:

Մուղալներից հետո Հնդկաստանը գրաված բրիտանացիները, թեև քաղաքակիրթ ու կրթված էին, բայց դամբարանի պատերից կամաց-կամաց ընտրեցին կիսաթանկարժեք քարեր։ Եվ նրանց հետ նրա ոսկե գագաթը փոխարինվեց բրոնզե ճշգրիտ կրկնօրինակով։

Հնդկաստանի անկախացումից հետո Թաջ Մահալը դարձավ կարևոր թանգարան և 1983 թվականին հռչակվեց ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ։

Օդում վնասակար նյութերի ավելցուկային կոնցենտրացիաների պատճառով մարմարը մթնում է։ Բայց ամեն տարի Թաջ Մահալը մաքրվում է, և իմ չվարժված աչքի համար այն հիանալի տեսք ունի: Մտահոգություն կա Ջանմա գետի ծանծաղուտի և, որպես հետևանք, դամբարանադաշտի հիմքում հողի նստեցման հետ կապված։

Եվ ևս մեկ բան. Հինդու ազգայնականներն ասում են, որ Թաջ Մահալը հնդկական ստեղծագործություն չէ, որ այն կառուցվել է ավերված հինդուական տաճարի տեղում և, հետևաբար, պետք է քանդվի։ Թե որքան լուրջ է դա, վկայում է այն փաստը, որ Հնդկաստանի Հանրապետության փոխվարչապետը պետք է այցելեր Թաջ Մահալ և դրանից հետո հայտարարություն աներ, որ այն շատ գեղեցիկ է, և քանի որ այն կառուցվել է հնդիկների կողմից, ապա դա հնդկական ստեղծագործություն է։

Էքսկուրսիա դեպի Թաջ Մահալ

Առավոտը որոշ չափով մառախլապատ էր։ Ինչը տագնապալի էր, քանի որ համացանցում գրում են, որ ձմռանը մառախուղի պատճառով հնարավոր է ընդհանրապես չտեսնեք Թաջ Մահալը։ Ինչպես գրել է մի զբոսաշրջիկ. «Ես կարող էի միայն դիպչել դրան»:

Մեզ էլեկտրական ավտոբուսով տարան Թաջ Մահալի տոմսարկղ։ Ներքին այրման շարժիչներով մեքենաներն այնտեղ չեն կարող օգտագործվել՝ օդը չաղտոտելու համար։

Մենք գնել ենք տոմսեր, օտարերկրացիների համար դրանք արժեն 1000 ռուփի, սա ամենաթանկ էքսկուրսիան է «» տուրում։

Մեզ ստուգում էին ոչ պակաս խիստ, քան ինքնաթիռ նստելիս՝ շրջանակի միջով անցնելով և զգացողությամբ։

Մուտքի մոտ կա մի հսկայական կարմիր դարպաս՝ 11 փոքր աշտարակներով։ Սա Հնդկաստանի մուսուլմանական շենքերի բնորոշ առանձնահատկությունն է՝ պարսպապատ բակ մուտք է գործում պտուտահաստոցներով դարպասներով։

Համեմատաբար փոքր կամարի միջով անցնելուց հետո վերջապես դուրս ես գալիս դամբարան։ Ահա առաջին հրաշքը. երբ անցնում ես կամարի միջով, Թաջ Մահալը հսկայական է թվում և զբաղեցնում է ամբողջ բացվածքը, բայց երբ դուրս ես գալիս, տեսնում ես, որ այն հեռու է և փոքր է թվում։ Այստեղ է հայտնվում առաջին «ախ»-ը:

Թաջ Մահալ հասնելու համար դուք քայլում եք երկարավուն ուղղանկյուն լողավազանի երկայնքով, որի հատակը ներկված է կապույտ գույնով: Այդ պատճառով ջուրը կապույտ է թվում։ Ջուրը, պետք է տուրք տանք, թափանցիկ է, ինչին շատ դժվար է հասնել արեւադարձային պայմաններում։ Բայց լողավազանի հատակն այնքան էլ մաքուր չէ։

Դեպի դամբարան տանող արահետները շարված են ցածրադիր նոճիներով, իսկ դրանց երկայնքով շարված սիզամարգեր։ Ասում են, որ ի սկզբանե այստեղ վարդագույն ծաղկե մահճակալներ են դրվել, իսկ սիզամարգերն արդեն անգլիական նորամուծություն են։ Անգլիացիները հարթ սիզամարգերից ավելի գեղեցիկ բան չգիտեն, բայց այստեղ, կարծում եմ, վարդերն ավելի հարմար կլինեն:

Թաջ Մահալը լավագույնս դիտվում է հեռվից: Ի՞նչ ասեմ՝ հրաշքը հրաշք է, պետք է տեսնել։

Նախքան բուն դամբարան բարձրանալը, անհրաժեշտ է հագնել տոմս գնելիս տրամադրված կոշիկի սպիտակ ծածկոցները։

Երբ մոտենում ես, մարմարե բլոկների միջև կարերը տեսանելի են դառնում, մինարեթները սովորական փարոսների տեսք են ստանում։ Թաջ Մահալը մաս-մաս չի ընկալվում, չի քանդվում։ Այն պետք է ամբողջությամբ տեսնել:

Դամբարանի շուրջը մարմարե սալերով սալահատակված բարձր հարթակից երևում է անճոռնի Ջումնա գետը՝ պղտոր ջրով։ Գետը դամբարանի կողմից և դիմացի ափից պարսպապատված է փշալարով։ Երբ մենք այնտեղ էինք, ափի մոտ մի սատկած կով պառկած էր ջրի մեջ։ Նրանք ասում են, որ այժմ անհնար է Թաջ Մահալով հիանալ մյուս կողմից։ «Բանակն այնտեղ է ապրում»,- ասաց էքսկուրսավարը:

Բայց Թաջ Մահալը նույնպես գեղեցիկ է մոտակայքում: Տպավորիչ են կիսաթանկարժեք քարերից պատրաստված մարմարի և խճանկարների նախշերը։ Պատերը նույնպես զարդարված են նրբագեղ արաբական արձանագրություններով։

Ձեզ արգելվում է լուսանկարել դամբարանի ներսում։ Բայց ես դա չհասկացա և մի քանի կադր արեցի, մինչև նրանք ինձ ասացին. Սակայն ներսում առանձնահատուկ բան չկա։ Այնտեղ 2 տապանաքար կա՝ մեծը շահի, փոքրը՝ Մումթազ Մահալի։ Լույսը թափանցում է բացված մարմարե վանդակաճաղերի միջով, բայց դա բավարար չէ։ Ներսում կիսամութ է։

Դամբարանի կողմերում կան ևս 2 սիմետրիկ շինություններ։ Մեկը աշխատող մզկիթ է, մյուսը՝ քարավանատուն, կամ ռուսերեն՝ հյուրանոց։ Նրանք նույնպես վատը չեն, բայց դամբարանի հետ համեմատություն չկա։

Թաջ Մահալ- Սա դամբարան-մզկիթ, որը գտնվում է Հնդկաստանքաղաքում Ագրա. Մզկիթում կարելի է տեսնել ինչպես հնդկական, այնպես էլ պարսկական ոճերի տարրեր։ Հնդկաստանի Թաջ Մահալը 1983 թվականից ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է:

Մզկիթի ամենահայտնի բաղադրիչը, իհարկե, սպիտակ գմբեթն է։ Դրա վրա աշխատել են քսան հազար արհեստավորներ և արհեստավորներ։ Շինարարությունը տևել է 1632-1953 թվականներին։ Թաջ Մահալը 74 մետր բարձրությամբ հինգ գմբեթավոր կառույց է, մզկիթի անկյուններում տեղադրված են չորս մինարեթներ. Շրջակայքում կան նաև լողավազաններ, շատրվաններ և այգի։ Թաջ Մահալի պատերը պատրաստված են կիսաթափանցիկ հղկված մարմարից՝ մոդայիկացված թանկարժեք քարերով: Շինարարության ընթացքում օգտագործվել են այնպիսի քարեր, ինչպիսիք են ագատը, մալաքիտը, փիրուզը, կարնելիան և այլն։ Արևի պայծառ լույսի ներքո մարմարը հայտնվում է սպիտակ, լուսադեմին այն վարդագույն է թվում, իսկ լուսնյակ գիշերը՝ արծաթագույն:

Թաջ Մահալի ստեղծման պատմությունըռոմանտիկ և տխուր, այն պատմում է փադիշահի և նրա կնոջ սիրո պատմության մասին։ Մզկիթը դարձավ Մումթազ Մահալի՝ փադիշահ Շահ Ջահանի կնոջ վերջին ապաստանը, ով մահացավ երեսունութ տարեկանում ծննդաբերության ժամանակ՝ լույս աշխարհ բերելով իր տասնչորսերորդ երեխային։ Տասնինը տարեկանում նա ամուսնացավ, և նա դարձավ փադիշահի երրորդ և ամենասիրված կինը: Թաջ Մահալը նրանց հավերժական սիրո խորհրդանիշն է։ Ջահանի համար կորստի վիշտը շատ մեծ էր. Նա մոխրացավ, կորցրեց կյանքի իմաստը և նույնիսկ մտածեց ինքնասպանության մասին։ Նախքան սիրելի կնոջ մահը, նա խոստացել էր կառուցել մի հուշարձան, որը կհաղորդի Մումթազի ողջ քնքշությունն ու գեղեցկությունը։ Հենց Մումթազ Մահալի պատվին է կառուցվել Թաջ Մահալը:

Պակաս զարմանալի չէ Թաջ Մահալի արտաքին տեսքը։ Որպես դեկորատիվ տարրեր օգտագործվել են փորագրություններ, տարբեր ներկեր, քարե ներդիրներ և գիպս։ Կարևոր դեկորատիվ տարրն այն է, որ ամբողջ համալիրում օգտագործվում են հատվածներ Ղուրանից: Վերացական ձևերը օգտագործվում են պատվանդանի, դարպասների, գերեզմանների մակերեսների, մինարեթների և մզկիթի մեջ։ Կան նաև վազերի և ծաղիկների պատկերներ։

Թաջ Մահալի ներսում կա երկու դամբարան՝ Մումթազ Մահալի և նրա ամուսնու դամբարանը։ Բայց դրանք թաղված են ոչ թե դրանց մեջ, այլ գերեզմանների խորքում։ Շահ Ջահանի կենոտաֆը գտնվում է Մումթազ Մահալի կողքին, այն ավելի բարձր է և մեծ միայն այն պատճառով, որ ավարտվել է շատ ավելի ուշ։ Բայց այն զարդարված է այնպես, ինչպես Մումթազի դագաղը։ Ամուսինների մարմինները դրանցում չեն թաղված, քանի որ գերեզմանները զարդարելն արգելված է։ Նրանց մարմինները սովորական դամբարաններում են, իսկ դեմքերը շրջված են դեպի Մեքքա: Մումթազի դամբարանի կափարիչի վրա եռանկյունաձև ադամանդ է, որը նախատեսված էր գրելու համար։ Գերեզմանաքարի գեղագրական արձանագրությունները գովաբանում են փադիշահի հանգուցյալ կնոջը։ Չնայած մեծ հարեմին, Ջահանի ողջ սերն ու քնքշությունը պատկանում էր միայն նրան։

Շահ Ջահանն ուներ վեց կին և մի քանի հարճ։ Մնացած կանայք թաղված են առանձին դամբարաններում, որոնք գտնվում են կենտրոնական սենյակի պատերից դուրս։ Նաև այս դամբարաններից մեկում թաղված է սիրելի ծառա Մումթազ Մահալը։

Ժամանակի ընթացքում և շրջակա միջավայրի աղտոտվածության պատճառով այս կախարդական շենքի սպիտակ պատերը սկսեցին դեղնել։ Իսկ հողի շարժման պատճառով պատերին նույնիսկ ճաքեր են նկատվել։ Չնայած այս ամենին, Ագրա քաղաքի Թաջ Մահալ մզկիթ-դամբարանը եղել և մնում է Հնդկաստանի ամենասիրված զբոսաշրջային վայրերից մեկը և իրավամբ համարվում է աշխարհի 7 հրաշալիքներից մեկը։

Հասցե:Հնդկաստան, Ագրա
Շինարարության սկիզբ. 1632 թ
Շինարարության ավարտը. 1653 թ
Ճարտարապետ.Ուստադ Ահմադ Լահաուրի
Բարձրությունը: 72 մ
Կոորդինատներ: 27°10"30.5"N 78°02"31.4"E

Քանի՞ անուն են անվանել հայտնի դամբարանը Թաջ Մահալ: Հայտնի հնդիկ բանաստեղծ Ռաբինդրանաթ Թագորը Թաջ Մահալի մասին գրել է, որ այս հուշարձանը «արցունք է փայլում հավերժության երեսին»։

Թաջ Մահալը թռչնի հայացքից

1983 թվականին դամբարանը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում և ճանաչվել որպես հինդու-մահմեդական ճարտարապետության լավագույն օրինակ։

Թաջ Մահալ - մարմարի մեջ սառած սիրո լեգենդ

Փաստերն ու լեգենդները սերտորեն փոխկապակցված են սպիտակ մարմարի գլուխգործոցի պատմության մեջ, սակայն պատմաբանների մեծ մասը համաձայն է, որ դամբարանը կառուցվել է 1630-ական թվականներին: Մուղալ կայսր Շահ Ջահանի հրամանի մասին՝ ի հիշատակ իր վաղամեռիկ կնոջ՝ Մումթազ Մահալի։ Սիրահարներն ամուսնացել են, երբ գեղեցկուհի Մումթազ Մահալը 19 տարեկան էր։ Շահ Ջահանը սիրում էր միայն նրան և չէր նկատում այլ կանանց։ Կայսրի կինը դարձավ նրա ամենամոտ խորհրդականը, մասնակցեց պետական ​​գործերի վարմանը և ուղեկցեց ամուսնուն բոլոր ռազմական արշավներում։ Զույգը ունեցել է 13 երեխա, իսկ 14-րդ երեխայի ծննդյան ժամանակ մահացել է Մումթազ Մահալը։ Կայսրը երկար նստած էր կնոջ մահվան մահճում և անխոնջ սգում էր նրան։ Սրտացավ Շահ Ջահանը մոխրագույն դարձավ, երկրում երկամյա սուգ հայտարարեց և որոշեց դամբարան կառուցել Մուղալների կայսրության մայրաքաղաք Ագրայում, Ջամնա գետի ափին, որը հավասարը չունի Երկրի վրա, երբեք չի եղել և երբեք չի լինի: Շինարարությունը շարունակվել է 22 երկար տարիներ։ Դրան մասնակցել է ավելի քան 20000 մարդ, որոնց թվում են եղել շինարարներ ամբողջ կայսրությունից, վարպետներ Վենետիկից, Պարսկաստան, Միջին Ասիա և Արաբական Արևելք։ Ըստ ավանդության՝ տիրակալն այնքան է զարմացել գերեզմանի վեհությամբ ու կատարելությամբ, որ հրամայել է կտրել գլխավոր ճարտարապետ Ուստադ-Իսայի ձեռքերը, որպեսզի նա չկարողանա կրկնել իր գլուխգործոցը։

Տեսարան դեպի Թաջ Մահալ այգուց

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ դամբարանը նախագծվել է հենց Շահ Ջահանի կողմից, ով կրքոտ էր ճարտարապետությամբ։ Նա իր ստեղծագործությանը տվել է իր մահացած կնոջ անվան հետ համահունչ անուն՝ Թաջ Մահալ («Պալատի թագ»). Մյուս ափին տիրակալը պատրաստվում էր իր համար կառուցել նույն դամբարանը, բայց սև մարմարից, և երկու շենքերը պետք է իրար միացնեին գորշ մարմարից կառուցված բաց կամրջով, որն անցնում էր գետի վրա։ Բայց կայսեր ծրագրերը չիրականացան։ Շուտով բռնկվեց իշխանության համար կատաղի պայքար, որի ընթացքում Շահ Ջահանի որդի Աուրանգզեբը գահից գահընկեց արեց հորը և 9 տարի բանտարկեց Կարմիր բերդում, որից հետո բանտարկյալը մահացավ և թաղվեց կնոջ կողքին Թաջում։ Մահալ.

Թաջ Մահալի ճարտարապետությունը

Այսօր մեծ սիրո սպիտակ մարմարե հուշարձանը, «հնդկական ճարտարապետության մարգարիտը» Հնդկաստանի կարևորագույն տեսարժան վայրերից մեկն է: 2007 թվականին Թաջ Մահալը դարձավ դրա մի մասը աշխարհի նոր յոթ հրաշալիքների ցանկը, կազմվել է ավելի քան 100 միլիոն ձայնի հարցումներից հետո։ Անկյուններում 4 մինարեթներով վեհաշուք հինգ գմբեթավոր դամբարանը բարձրանում է 74 մետր բարձրությամբ սպիտակ մարմարե հարթակի վրա և արտացոլվելով արհեստական ​​ջրամբարի անշարժ մակերևույթներում, կարծես հեքիաթային միրաժի պես լողում է երկրի վերևում։

Թաջ Մահալ Ջամնա գետի հակառակ ափից

Նրա պատերը՝ փայլեցված մարմարից, փայլում են սպիտակ արևոտ արևոտ օրը, մայրամուտին արձակում են յասամանագույն-վարդագույն փայլ, իսկ լուսնյակ գիշերը՝ արծաթագույն: Այս մարմարը շինարարության համար տեղափոխվել է Ռաջաստանից 300 կմ հեռավորության վրա: Պատերի ներդիրում օգտագործվում են թանկարժեք քարեր և գոհարներ. Ղուրանի մեջբերումներով դեկորը պատրաստված է սև մարմարից։ Մալաքիտը բերվել է Ռուսաստանից, կարնելինը՝ Բաղդադից, փիրուզը՝ Տիբեթից, շափյուղաներ և սուտակներ՝ Սիամից, լապիս լազուլին՝ Ցեյլոնից, պերիդոտը՝ Նեղոսի ափերից։ Անսամբլի ճարտարապետության մեջ անթերի նկատվում է համաչափություն։ Այն խախտվում է միայն Շահ Ջահանի դամբարանը, որը կառուցվել է նրա մահից հետո, շատ ավելի ուշ, քան Մումթուզ-Մազալի դամբարանը, որը գտնվում է դամբարանի խիստ մեջտեղում։

Դամբարանի հատակագծի մեջ թաքնված խորհրդանիշներ

Թաջ Մահալն ունի բազմաթիվ խորհրդանիշներ. Օրինակ՝ ճարտարապետական ​​անսամբլը շրջանակող այգում աճում են նոճիներ՝ տխրության անձնավորումը իսլամում, իսկ մուտքի դարպասի վրա փորագրված են Ղուրանից այաներ (հայտնություններ)՝ ուղղված հավատացյալներին և ավարտվում են «Մտի՛ր իմ դրախտ» բառերով։ » Այսպիսով, կարելի է հասկանալ Շահ Ջահանի ծրագիրը՝ նա դրախտ կառուցեց, որտեղ կապրեր իր սիրելին: Ժամանակակից հետազոտողները պնդում են, որ վշտից խելագարված կայսրը որոշել է մոտենալ աստվածային գիտելիքներին՝ ստեղծելով դրախտ Երկրի վրա։ Երբեմն Շահ Ջահանն ասում էր, որ ինքը Ալլահի համար գահ է կառուցում:

Թաջ Մահալի ճակատի հատվածը

Թաջ Մահալը վերացման վտանգի տակ է

Ներկայումս միջնադարյան ճարտարապետների ստեղծագործությունները քայքայվում են։ Թաջ Մահալի պատերին ճաքեր են առաջացել, և օդի աղտոտվածության պատճառով այն կորցնում է իր փայլուն սպիտակությունը., իսկ մինարեթները ուղղահայաց առանցքից շեղվել են 3 մմ-ով եւ կարող են հետագայում փլվել։ Ջումնա գետը ծանծաղուտ է, և դա կարող է հանգեցնել հողի կառուցվածքի փոփոխության և հիմքի նստվածքի: Եվ այնուամենայնիվ, չնայած ոչնչացման բոլոր սպառնալիքներին, հոյակապ Թաջ Մահալը գոյություն ունի ավելի քան 350 տարի՝ գրավելով միլիոնավոր հյուրերի ամբողջ աշխարհից իր ռոմանտիկ լեգենդով և ճարտարապետական ​​կատարելությամբ:

Իհարկե, Հնդկաստանում սա միակ բանը չէ, որ պետք է տեսնել, բայց ոչ միանգամից :) Առայժմ ավելացնում ենք «Տե՛ս Թաջ Մահալը» ցանկը... Նրա կառուցման պատմությունը սիրո պատմություն է. ...

Բազարում հանդիպելով մի գեղեցիկ աղքատ աղջկա՝ փայտե ուլունքներ ձեռքներին, արքայազն Խուրրամը սիրահարվեց նրան առաջին հայացքից և վճռականորեն որոշեց գեղեցկուհուն ընդունել որպես իր կին: Մումթազ Մահալը դարձավ մի մարդ, ում նա լիովին վստահում էր և նույնիսկ խորհրդակցում։ Նա միակն էր նրա հարեմից, ով ուղեկցում էր նրան ռազմական արշավների ժամանակ։ 17 տարվա ամուսնության ընթացքում նրանք ունեցել են 13 երեխա։ Բայց 14-ին Մումթազ Մահալը չի ​​վերապրել ծանր ծնունդը։

Դամբարանը կառուցել է ավելի քան 20000 մարդ 22 տարվա ընթացքում: Երբ շինարարությունն ավարտվեց, 1653 թվականին, ծերացած տիրակալը հրաման տվեց սկսել երկրորդ շենքի շինարարությունը՝ իր համար դամբարան, առաջինի ճշգրիտ պատճենը, բայց պատրաստված սև մարմարից:

Բայց սա վիճակված չէր իրականություն դառնալ։ 1658 թվականին Շահ Ջահանը գահընկեց արվեց նրա որդի Աուրանգզեբի կողմից։ Նա դադարեցրեց երկրորդ դամբարանի շինարարությունը և իր հորը բանտարկեց ամբողջ կյանքի ընթացքում մի աշտարակում, որի պատուհանից կարող էր տեսնել. Թաջ Մահալ. Եվ միայն մահից հետո նրանք կրկին վերամիավորվեցին - ըստ կտակի, նրան թաղեցին նրա կողքին, նույն դամբարանում: «Սա այնպիսի ճռճռոց է… գիտե՞ս…»

Քսան հազար լավագույն արհեստավորները եկել էին ամբողջ աշխարհից՝ կառուցելու Թաջ Մահալը: Սպիտակ մարմարե պատերը զարդարված էին մեծ քանակությամբ տարբեր թանկարժեք քարերի խճանկարով: Դամբարանի կենտրոնում Թաջ Մահալկային, այսպես կոչված, կեղծ դամբարաններ, բայց դամբարանները գտնվում էին հատակի տակ և հուսալիորեն պաշտպանված էին հետաքրքրասեր աչքերից: Թաղման սրահի պատերը զարդարված էին նրբագեղ քարե ծաղիկներով։

Ներկայումս Թաջ Մահալ տարեկան այցելում են ինչպես հազարավոր զբոսաշրջիկներ, այնպես էլ տեղացի հինդուներ։ Նախկինում մեծ արծաթե դռները՝ դրախտի մուտքի խորհրդանիշը, նշվում էին արծաթե գամասեղների հատուկ նախշով: Այս թանկարժեք դուռը գողացել են ավազակներից մեկի արշավանքի ժամանակ։ Հետագայում որոշվեց արծաթե դռան փոխարեն տեղադրել պղնձե դուռ։ Բացի այդ, ճակատի դեկորը նույնպես բավականին «պատռված էր»՝ թանկարժեք քարերի մեծ մասն անվերադարձ անհետացավ։

Մեկ անգամ չէ, որ դժբախտ սիրահարները իրենց ցած են նետել Թաջ Մահալի մինարեթներից՝ այդպիսով ինքնասպան լինելով։ Ուստի այժմ այնտեղի մուտքը փակ է և հուսալիորեն հսկվում է ոստիկանների կողմից։ Բացի այդ, իրավապահները երաշխավորում են, որ այցելուները չլուսանկարեն դամբարանի մանրամասները: Խիստ կանոնների պատճառով լուսանկարները թույլատրվում են միայն Թաջ Մահալի մուտքի մոտ:

Ագրայում գտնվող Թաջ Մահալ դամբարանն ամենաճանաչելի տեսարժան վայրերից է ոչ միայն Հնդկաստանում, այլև ամբողջ աշխարհում: Կառույցը կառուցել է Շահ Ջահան կայսրը՝ ի հիշատակ իր երրորդ կնոջ՝ Մումթազ Մահալի, ով մահացել է ծննդաբերության ժամանակ։ Թաջ Մահալը համարվում է աշխարհի ամենագեղեցիկ շինություններից մեկը, ինչպես նաև հավերժական սիրո խորհրդանիշ։ Այս հոդվածում ես ձեզ կպատմեմ այս հրաշքի պատմության, ինչպես նաև դրա հետ կապված ամենահետաքրքիր փաստերի և իրադարձությունների մասին:

Թաջ Մահալը մուղալական ճարտարապետության ամենաակնառու օրինակն է, որը միավորում է պարսկական, իսլամական և հնդկական ճարտարապետական ​​ոճերի տարրերը: 1983 թվականին Թաջ Մահալը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում։ Այն, ըստ էության, կառուցվածքների ինտեգրված համալիր է, որի կենտրոնական և խորհրդանշական բաղադրիչը սպիտակ գմբեթավոր մարմարե դամբարանն է: Շինարարությունը սկսվել է 1632 թվականին և ավարտվել 1653 թվականին, և հազարավոր արհեստավորներ և արհեստավորներ օր ու գիշեր աշխատել են այս հրաշքը ստեղծելու համար։ Շինարարության վրա աշխատել է ճարտարապետների խորհուրդը, սակայն գլխավորը Ուստադ Ահմադ Լախաուրին էր

Սկսենք հենց սկզբից, մասնավորապես նրանից, թե ինչն է դրդել կայսրին կառուցել նման հրաշք։ 1631 թվականին վիշտը պատեց Շահ Ջահան կայսրին, որը Մուղալների կայսրության կառավարիչն էր իր հզորության բարձրակետում: Նրա երրորդ կինը՝ Մումթազ Մահալը, մահացել է 14-րդ երեխային լույս աշխարհ բերելու ժամանակ։ Մեկ տարի անց սկսվեց շինարարությունը, որը Շահ Ջահանը որոշեց ձեռնարկել՝ դրդված իր անզուսպ վիշտից և մահացած կնոջ հանդեպ ունեցած ուժեղ սիրուց։

Գլխավոր դամբարանն ավարտվել է 1648 թվականին, իսկ շրջակա շենքերն ու այգին՝ 5 տարի անց։ Անցնենք համալիրի կառուցվածքային տարրերից յուրաքանչյուրի մանրամասն նկարագրությանը:

Թաջ Մահալ դամբարան

Դամբարանը Թաջ Մահալի համալիրի ճարտարապետական ​​կենտրոնն է։ Այս հսկայական, սպիտակ մարմարե կառույցը կանգնած է քառակուսի պատվանդանի վրա և բաղկացած է կամարակապ դռնով սիմետրիկ շինությունից, որի գագաթը մեծ գմբեթով է: Մուղալների դամբարանների մեծ մասի նման, այստեղ հիմնական տարրերը պարսկական ծագում ունեն:

Դամբարանի ներսում կան երկու դամբարաններ՝ շահը և նրա սիրելի կինը։ Կառույցի բարձրությունը հարթակը ներառյալ 74 մետր է, իսկ անկյուններում կան 4 մինարեթներ՝ մի փոքր թեքված դեպի կողմը։ Դա արվել է, որ եթե ընկնեն, չվնասեն կենտրոնական շենքը։

Մարմարե գմբեթը, որը զարդարում է գերեզմանը, Թաջ Մահալի ամենադիտարժան մասն է: Նրա բարձրությունը 35 մետր է։ Իր հատուկ ձևի պատճառով այն հաճախ կոչվում է սոխի գմբեթ: Գմբեթի ձևն ընդգծվում է գերեզմանի անկյուններում տեղադրված չորս ավելի փոքր գմբեթավոր պատկերներով, որոնք հետևում են հիմնական գմբեթի սոխաձև ձևին.

Գմբեթները ծածկված են ավանդական պարսկական ոճով ոսկեզօծ ֆիգուրներով: Գլխավոր գմբեթի պսակը սկզբնապես ոսկուց էր, սակայն 19-րդ դարում փոխարինվեց բրոնզե կրկնօրինակով։ Թագը տիպիկ իսլամական ոճով պիտակավորված է ամսով, եղջյուրներով դեպի վեր

Յուրաքանչյուր 40 մետր բարձրությամբ մինարեթները նույնպես կատարյալ համաչափություն են ցուցադրում։ Դրանք նախագծված էին գործելու համար՝ մզկիթների ավանդական տարր, որը իսլամ հավատացյալին կանչում է աղոթքի: Յուրաքանչյուր մինարեթ բաժանված է երեք հավասար մասերի երկու աշխատանքային պատշգամբներով, որոնք շրջապատում են աշտարակը։ Մինարեթների բոլոր դեկորատիվ ձևավորման տարրերը նույնպես զարդարված են ոսկեզօծմամբ

Արտաքին տեսք
Թաջ Մահալի արտաքին դիզայնը, անկասկած, կարելի է համարել համաշխարհային ճարտարապետության լավագույն նմուշներից մեկը։ Քանի որ տարբեր տարածքներում կառույցի մակերեսը տարբեր է, գեղարվեստական ​​ձևավորումն ընտրվել է համամասնորեն։ Դեկորատիվ տարրերը ստեղծվել են տարբեր ներկերի, գիպսի, քարե ներդիրների և փորագրությունների միջոցով։ Անթրոպոմորֆ ձևերի օգտագործման իսլամական արգելքի համաձայն, դեկորատիվ տարրերը խմբավորվում են խորհրդանիշների, վերացական ձևերի և բուսական մոտիվների:

Համալիրի ողջ ընթացքում որպես դեկորատիվ տարրեր օգտագործվում են նաև Ղուրանից հատվածներ։ Թաջ Մահալ զբոսայգու համալիրի մուտքի դարպասի վրա Ղուրանի «Արշալույս» 89-րդ սուրայից չորս այա կա՝ ուղղված մարդու հոգուն.
«Ո՛վ դու, հանգստացող հոգի. Վերադարձեք ձեր Տիրոջ մոտ գոհ և գոհունակությամբ: Մտե՛ք Իմ ծառաների հետ: Մտեք իմ դրախտը:

Վերացական ձևերը օգտագործվում են ամբողջ տարածքում, հատկապես պատվանդաններում, մինարեթներում, դարպասներում, մզկիթներում և նույնիսկ գերեզմանների մակերեսների վրա: Դամբարանի ստորին մակարդակներում կան ծաղիկների և վազերի իրատեսական մարմարե պատկերներ։ Այս բոլոր պատկերները հղկված են և զարդարված քարերով, ինչպիսիք են դեղին մարմարը, հասպիսը և նեֆրիտը

Ինտերիեր

Թաջ Մահալի ինտերիերը հեռու է ավանդական դեկորատիվ տարրերից: Ներսում օգտագործվել են մեծ թվով թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարեր, իսկ ներքին սրահը կատարյալ ութանկյուն է, որին կարելի է մուտք գործել կառույցի ցանկացած կողմից։ Այնուամենայնիվ, օգտագործվում է միայն այգու կողմի հարավային դուռը։
Ներքին պատերն ունեն 25 մետր բարձրություն՝ արևի տեսքով զարդարված ներքին գմբեթի տեսքով առաստաղով։ Ութ մեծ կամարները ներքին տարածությունը բաժանում են համամասնական մասերի։ Չորս կենտրոնական կամարները կազմում են պատշգամբներ և դիտահարթակներ՝ մարմարով փորագրված դիտման պատուհանով: Բացի այս պատուհաններից, լույսը ներթափանցում է նաև տանիքի անկյուններում գտնվող հատուկ բացվածքներով։ Դրսի պես, ներսում ամեն ինչ զարդարված է խորաքանդակներով և ներդիրներով

Մահմեդական ավանդույթն արգելում է գերեզմանները զարդարել։ Հետևաբար, Մումթազի և Շահ Ջահանի մարմինները դրվեցին մի պարզ դամբարանի մեջ՝ դեմքով դեպի Մեքքա: Ե՛վ հիմքը, և՛ բուն դագաղը խնամքով զարդարված են թանկարժեք քարերով։ Գերեզմանաքարի գեղագրական արձանագրությունները գովաբանում են Մումթազին։ Նրա գերեզմանի կափարիչի ուղղանկյուն ադամանդի ձևը, ենթադրաբար, նախագծված էր, որպեսզի թույլ տա դրա վրա գրել: Շահ Ջահանի կենոտաֆը գտնվում է Մումթազի կողքին և ամբողջ համալիրի միակ ասիմետրիկ տարրն է, ինչպես այն ավելացվել է ավելի ուշ։ Այն ավելի մեծ է, քան կնոջ դագաղը, բայց զարդարված է նույն տարրերով

Շահ Ջահանի դամբարանի վրա կա գեղագրական մակագրություն, որտեղ ասվում է.

Թաջ Մահալի այգիներ
Անցնենք ճարտարապետական ​​համալիրին կից հոյակապ այգու նկարագրությանը։ Մուղալների այգին ձգվում է 300 մետր երկարությամբ։ Ճարտարապետները հորինել են բարձրացված արահետներ, որոնք այգու 4 մասերից յուրաքանչյուրը բաժանում են 16 խորտակված մահճակալների։ Այգու կենտրոնում գտնվող ջրանցքը երեսպատված է մարմարով, մեջտեղում գտնվող արտացոլող լճակով, գերեզմանի և դարպասի միջև: Այն արտացոլում է գերեզմանի պատկերը: Կայսրը ոգեշնչվել է ստեղծել այգին պարսիկ շեյխերի մոտ տեսնելով նույն ճոխությունները։ Թաջ Մահալի այգին անսովոր է նրանով, որ հիմնական տարրը՝ դամբարանը, գտնվում է այգու վերջում։ Վաղ աղբյուրները նկարագրում են մի այգի՝ հարուստ բուսականությամբ, ներառյալ վարդերի, նարցիսների և հարյուրավոր պտղատու ծառերի նուրբ տեսակներ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում Մուղալների կայսրությունը թուլացավ, և այգիները հսկող չկար: Բրիտանական կայսրության օրոք այգու կանաչապատումը փոփոխվեց, և այն սկսեց նմանվել սովորական սիզամարգին Լոնդոնի կենտրոնում։

Հարակից շենքեր
Թաջ Մահալ համալիրը երեք կողմից եզերված է ժայռոտ կարմիր ավազաքարերով պատերով, իսկ գետի կողմը մնում է բաց։ Կենտրոնական կառույցի պատերից դուրս կան մի քանի լրացուցիչ դամբարաններ, որտեղ թաղված են Ջահանի մնացած կանայք, ինչպես նաև նրա սիրելի ծառա Մումթազի մեծ գերեզմանը։ Այս կառույցները կառուցված են կարմիր ավազաքարից, որը բնորոշ է մուղալական դարաշրջանի դամբարաններին։ Մոտակայքում է գտնվում Երաժշտության տունը, որն այժմ օգտագործվում է որպես թանգարան։ Գլխավոր դարպասը մարմարից կառուցված մոնումենտալ կառույց է։ Նրա թաղածածկ անցումները հետևում են դամբարանի թաղածածկ անցքերի ձևին, իսկ կամարները զարդարված են նույն տարրերով, ինչ գերեզմանը։ Բոլոր տարրերը մանրակրկիտ պլանավորված են երկրաչափական տեսանկյունից

Համալիրի ծայրամասում գտնվում են նույն կարմիր ավազաքարից կառուցված երկու մեծ շինություններ, որոնք գտնվում են գերեզմանի երկու կողմերում: Դրանք բացարձակապես նույնական են, ձախ կողմում գտնվող շենքը օգտագործվել է որպես մզկիթ, իսկ աջ կողմի նույն շենքը կառուցվել է համաչափության համար, բայց կարող է օգտագործվել որպես պանսիոնատ։ Այս շենքերի շինարարությունն ավարտվել է 1643 թվականին



Թաջ Մահալի կառուցման պատմությունը
Այստեղ ես ձեզ կպատմեմ հետաքրքիր փաստերի մասին համալիրի կառուցման պատմությունից։ Թաջ Մահալը կառուցվել է Ագրա քաղաքից հարավ գտնվող հողատարածքի վրա։ Շահ Ջահանն այս հողի դիմաց Մահարաջա Ջայ Սինգհին տվեց մեծ պալատ Ագրայի կենտրոնում: Համալիրի տարածքում իրականացվել են մեծածավալ պեղումների աշխատանքներ։ Հսկայական փոս է փորվել և հողով լցվել՝ հողի հոսունությունը նվազեցնելու համար։ Տեղանքն ինքնին գետի մակարդակից 50 մետր բարձրացել է: Գերեզմանի հիմքը դնելիս խորը հորեր են փորվել և լցրել ժայռերով՝ ջրահեռացման և հիմքի պահպանման համար։ Բամբուկե փայտամածի փոխարեն բանվորները գերեզմանը շրջապատող հսկայական աղյուսե հենարաններ կառուցեցին, ինչը մեծապես նպաստեց հետագա աշխատանքին: Հետագայում տարիներ պահանջվեցին այս փայտամածներն ապամոնտաժելու համար. դրանք այնքան հսկայական էին: Այս գործընթացը արագացնելու համար Շահ Ջահանը թույլ տվեց գյուղացիներին օգտագործել այդ աղյուսները իրենց կարիքների համար։

Մարմարը և այլ նյութերը շինհրապարակ տեղափոխելու համար գետնի մեջ փորվել է տասնհինգ կիլոմետրանոց խրամատ: 20-30 եզներից բաղկացած թիմերը մեծ բլոկներ են քաշել հատուկ նախագծված սայլերի վրա։ Գետից ջրանցք և բուն համալիր ջուր մատակարարելու համար կառուցվել է հատուկ ջրամբարների համակարգ։ Թաջ Մահալի պատվանդանն ու դամբարանը կառուցվել են 12 տարում, մինչդեռ համալիրի մնացած մասն ավարտվել է ևս 10 տարի։ Շինարարության ընդհանուր արժեքը այն ժամանակ կազմում էր մոտավորապես 32 միլիոն ռուփի

Համալիրի կառուցման համար օգտագործվել են նյութեր ամբողջ Ասիայից։ Փոխադրման համար օգտագործվել է ավելի քան հազար փիղ։ Ընդհանուր առմամբ, քսանութ տեսակի թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարեր են մոդայիկացվել սպիտակ մարմարի մեջ։ Շինարարության մեջ ներգրավված են եղել 20 հազար աշխատողներ հյուսիսային Հնդկաստանից, ամենայն հավանականությամբ, նրանք կատարել են ամենածանր աշխատանքը ստրուկի պայմաններում, քանի որ նույնիսկ մեր ժամանակներում մարդիկ ստրուկների պես են աշխատում, օրինակ՝ «Մանկական աշխատանք Հնդկաստանում»: Ներգրավված էին նաև քանդակագործներ Բուխարայից, գեղագիրներ Սիրիայից և Պարսկաստանից, ինչպես նաև քարաքանդակներ Բելուջիստանից, Թուրքիայից և Իրանից։

Թաջ Մահալի ավարտից անմիջապես հետո Շահ Ջահանը գահընկեց արվեց իր իսկ որդու՝ Աուրանգզեբի կողմից և ձերբակալվեց Դելիի ամրոցում: Մահից հետո նրան թաղել են դամբարանում՝ սիրելի կնոջ կողքին։ 19-րդ դարի վերջում կառույցի մասերը քանդվել են։ Թաջ Մահալը թալանվել է բրիտանացի զինվորների և պաշտոնյաների կողմից, որոնք թանկարժեք նյութեր են քանդակել շենքի պատերից։ Միևնույն ժամանակ, լորդ Քերզոնը մտահղացավ լայնածավալ վերակառուցում, որն ավարտվեց 1908 թվականին։ Միևնույն ժամանակ, հայտնի այգին ձևափոխվեց՝ սիզամարգերին տալով բրիտանական ոճ։

1942 թվականին կառավարությունը կառուցեց փայտամածներ՝ փորձելով քողարկել Թաջ Մահալը Luftwaffe-ի օդաչուների և ճապոնական օդուժի հարձակումներից: Նույն գործողությունը կատարվել է 1965 և 1971 թվականների հնդկական-պակիստանյան պատերազմների ժամանակ։ Սա իր ազդեցությունն ունեցավ, և կառուցվածքը մնաց անձեռնմխելի և անվնաս:

Ներկայում համալիրին սպառնում է շրջակա միջավայրի աղտոտումը։ Ջումնա գետի աղտոտվածության պատճառով նրա ծանծաղացման և հողի էրոզիայի վտանգ կա։ Դամբարանի պատերին սկսեցին ճաքեր առաջանալ, և դամբարանը նստեց։ Օդի աղտոտվածության պատճառով շենքը սկսել է կորցնել իր սպիտակությունը և հայտնվել է դեղին ծածկույթ, որը պետք է ամեն տարի մաքրվի։ Հնդկաստանի կառավարությունը հրատապ միջոցներ է ձեռնարկում Ագրայում վտանգավոր արդյունաբերությունները փակելու և շրջակա միջավայրի պահպանության գոտին ընդլայնելու համար, սակայն դա դեռ ազդեցություն չի ունեցել։

Թաջ Մահալը Հնդկաստանի գլխավոր զբոսաշրջային գրավչությունն է, որը տարեկան գրավում է 2-ից 4 միլիոն զբոսաշրջիկների, որոնցից ավելի քան 200,000-ը՝ արտերկրից: Հնդկաստանի քաղաքացիների համար կա մուտքի հատուկ գին՝ շատ անգամ ավելի ցածր, քան օտարերկրացիների համար։ Համալիրը հսկայական գումարներ է բերում պետական ​​գանձարան՝ համալրելով բյուջեն։ Զբոսաշրջիկների մեծ մասը համալիր այցելում է հոկտեմբերից՝ տարվա ավելի զով եղանակին: Բնության պաշտպանությանն ուղղված միջոցառումների շնորհիվ այստեղ արգելված է ավտոբուսներով մուտքը վերահսկվող էլեկտրական տրամվայ, որը զբոսաշրջիկներին բերում է հատուկ հեռավոր ավտոկայանատեղերից

Թաջ Մահալն ընդգրկվել է աշխարհի նոր յոթ հրաշալիքների ցանկում՝ 2007 թվականին կայացած համաշխարհային քվեարկության արդյունքում։ Հուշարձանը բաց է հանրության համար աշխատանքային օրերին ժամը 6:00-19:00, բացառությամբ ուրբաթ օրերի, երբ մզկիթում աղոթք է կատարվում: Անվտանգության նկատառումներից ելնելով` թույլատրվում է տարածք ջուր բերել միայն թափանցիկ շշերով, փոքր տեսախցիկներով, ֆոտոխցիկներով, բջջային հեռախոսներով և փոքր պայուսակներով:

Իրական արվեստը նշանակում է մի բան, որն օգնում է քեզ լինել մեդիտացիոն: Գյուրջիևն իրական արվեստն անվանել է օբյեկտիվ արվեստ, այն օգնում է քեզ մեդիտացիա անել: Թաջ Մահալը իսկական արվեստ է։ Արժե գնալ այնտեղ։
Ես կցանկանայի պատմել այն մասին, թե ինչպես է առաջացել Թաջ Մահալը:
Մեկ մարդ եկել է Իրանի Շիրազ քաղաքից։ Նրան անվանել են Շիրազի, քանի որ նա եկել է Շիրազից։ Նա մեծ արվեստագետ էր, ամենահայտնին Շիրազում։ Եվ նա հիանալի մարդ էր։ Մինչեւ Հնդկաստան գալը նրա մասին հազար ու մի պատմություն կար։ Կայսրը Շահ Ջահանն էր; նա լսել էր այս պատմությունների մասին։ Նա քանդակագործին հրավիրեց դատարան։ Շիրազին սուֆի միստիկ էր:
Շահ Ջահանը նրան հարցրեց.
«Ես լսել եմ, որ դուք կարող եք քանդակել տղամարդու կամ կնոջ ամբողջ մարմինը՝ պարզապես դիպչելով նրանց ձեռքին և չտեսնելով նրանց դեմքերը»: Սա ճի՞շտ է:
«Ինձ մեկ հնարավորություն տվեք,- պատասխանեց Շիրազին,- բայց մեկ պայմանով»: Ձեր պալատից քսանհինգ գեղեցիկ կանանց դրեք վարագույրի հետևում: Թույլ տվեք դիպչել նրանց ձեռքերին վարագույրի հետևից։ Կդիպչեմ նրանց ձեռքերին ու կընտրեմ մեկը, բայց մեկ պայմանով. Ում ընտրեմ, նրա արձանը կսարքեմ. եթե արձանը բացարձակապես ճիշտ է, և դուք և ձեր ողջ դատարանը գոհ եք, ապա այս կինն իմը կլինի: Ես ուզում եմ ամուսնանալ նրա հետ, ես ուզում եմ մի կին ձեր պալատից:
Շահ Ջահանը պատրաստ էր։ Նա ասաց.
-Համաձայն եմ։

Վարագույրի հետևում դրված էին քսանհինգ գեղեցիկ ստրուկներ։ Նա գնաց առաջինից մինչև քսանհինգերորդը և մերժեց բոլորին։ Պարզապես զվարճանալու համար Շահ Ջահանի աղջիկը, որը կանգնած էր վարագույրի հետևում, երբ քսանհինգն էլ մերժվեցին, մեկնեց ձեռքը։ Նա դիպավ նրա ձեռքին, փակեց աչքերը, ինչ-որ բան զգաց և ասաց.
-Ահա իմ ձեռքը:
Իսկ ձեռքին մատանի դրեց՝ ի նշան այն բանի, որ հաջողության դեպքում նա իր կինը կլինի։
Շահը նայեց վարագույրի հետևից և սարսափեց. «Ի՞նչ է արել այս աղջիկը»: Բայց նա չէր անհանգստանում, քանի որ կնոջը միայն ձեռքին հպվելով գրեթե անհնար էր քանդակ պատրաստել։
Երեք ամիս Շիրազին անհետացել է իր սենյակում։ Նա աշխատում էր օր ու գիշեր։ Երեք ամիս անց նա հրավիրեց կայսրին, և ամբողջ արքունիքն ու կայսրը չէին հավատում իրենց աչքերին։ Նա հենց նման տեսք ուներ։ Նա դա արեց։ Կայսրը ոչ մի թերություն չգտավ՝ նա ուզում էր թերություն գտնել, քանի որ չէր ուզում, որ իր աղջիկն ամուսնանա աղքատի հետ, բայց հիմա ելք չկար՝ նա իր խոսքը տվեց։
Նա տագնապի մեջ էր, իսկ կինը այնքան տագնապեց, որ հիվանդացավ։ Նա հղի էր, և երեխային ծննդաբերելիս մահացավ հոգեվարքի մեջ։ Նրա անունը Մումթաջ Մահալ էր։ Իսկ թագավորը հուսահատության մեջ ընկավ՝ ինչպե՞ս փրկել դստերը։ Նա խնդրեց, որ քանդակագործը գա ու պատմեց ամբողջ պատմությունը։
-Սխալ էր։ Աղջիկը մեղավոր է ամեն ինչում, բայց տեսեք իմ վիճակը՝ կինս մահացել է, իսկ նա մահացել է, քանի որ չի կարողացել համաձայնել, որ աղջիկն ամուսնանա աղքատի հետ։ Եվ ես նույնպես չեմ կարող համաձայնվել, թեև խոսքս տվել եմ։
Քանդակագործն ասաց.
-Անհանգստանալու բան չկա: Դուք պետք է ինձ անմիջապես ասեիք. Կվերադառնամ Շիրազ։ Մի անհանգստացեք: Մոռացե՛ք այն։
«Բայց դա անհնար է,- ասաց թագավորը,- ես չեմ կարող մոռանալ»: Ես քեզ իմ խոսքն եմ տվել։ Սպասեք։ Թույլ տվեք մտածել.
Վարչապետն առաջարկել է.
- Այս բանն արեք՝ ձեր կինը մահացել է, սա մեծ արվեստագետ է, և նա դա ապացուցեց։ Թող նա կրկնօրինակի քո կնոջ հիշատակին։ Դուք պետք է ստեղծեք գեղեցիկ գերեզման, ամենագեղեցիկը աշխարհում: Եվ պայման դրեք, որ եթե դուք հաստատեք այս պատճենը, պետք է ձեր աղջկան կին տաս նրան։ Եթե ​​դուք նրան հավանություն չեք տալիս, վերջ:
Սա քննարկվել է արտիստի հետ, և նա համաձայնել է։
«Եվ ես, - մտածեց թագավորը, - երբեք հավանություն չեմ տա»:
Եվ Շիրազին շատ օրինակներ արեց, և դրանք այնքան գեղեցիկ էին, բայց, այնուամենայնիվ, թագավորը համառեց և ասաց. «Ոչ, ոչ, ոչ»: Առաջին նախարարը հուսահատության մեջ էր, քանի որ այդ պատճենները հազվագյուտ գեղեցկության էին, և անարդար էր դա մերժելը։ Եվ նա լուր տարածեց՝ համոզվելով, որ այն հասնում է քանդակագործին, որ իր ընտրած աղջիկը շատ հիվանդ է։ Նա հիվանդ էր մեկ շաբաթ, մեկ շաբաթ անց նա ավելի վատացավ, իսկ երրորդ շաբաթվա ընթացքում նա մահացավ, ըստ լուրերի: Երբ քանդակագործը լուրեր է լսել, որ աղջիկը մահացել է, նա արել է իր վերջին օրինակը։ Աղջիկը մահացավ - նրա սիրտը կոտրվեց: Եվ սա վերջին օրինակն էր։ Նա բերեց այն թագավորին, և նա հավանություն տվեց։ Խաբեությունն այն էր, որ աղջիկը հիվանդ էր, և նրա հետ ամուսնանալու հարցն այլևս չկար։
Այս պատճենը դարձավ Թաջ Մահալ: Այս պատճենը ստեղծվել է սուֆի միստիկի կողմից: Ինչպե՞ս կարող էր նա ստեղծել կնոջ ամբողջ կերպարը միայն նրա ձեռքին հպվելով: Նա հավանաբար ինչ-որ այլ տարածքում էր: Հավանաբար նա այդ պահին խելքից դուրս էր եկել։ Այս պահը պետք է լիներ մեծ մեդիտացիայի պահ։ Այդ պահին նա շոշափեց էներգիան և պարզապես զգալով էներգիան՝ վերստեղծեց ամբողջ պատկերը:
Այժմ սա շատ ավելի հեշտ է տրամաբանորեն հասկանալ Կիրլիանի լուսանկարչության շնորհիվ, քանի որ յուրաքանչյուր էներգիա ունի իր ուրվագիծը: Ձեր դեմքը պատահական չէ. ձեր դեմքն այդպիսին է, քանի որ դուք ունեք որոշակի էներգիայի օրինակ: Ձեր աչքերը, ձեր մազերը, ձեր գույնը պայմանավորված են նրանով, որ դուք ունեք որոշակի անձնական էներգիայի օրինակ:
Մեդիտատորները դարեր շարունակ աշխատել են էներգետիկ օրինաչափությունների վրա: Երբ դուք գիտեք էներգիայի օրինակը, դուք գիտեք ամբողջ անհատականությունը: Դուք գիտեք դա ամբողջ ընթացքում և ամբողջ ընթացքում, քանի որ էներգիան ստեղծում է ամեն ինչ: Դուք գիտեք անցյալը, գիտեք ներկան, գիտեք ապագան: Էներգիայի օրինաչափությունը հասկանալուց հետո դուք ունեք բանալին՝ այն ամենի ըմբռնումը, ինչ կատարվել է ձեզ հետ և ինչ կլինի: Սա օբյեկտիվ արվեստ է։ Այս մարդը ստեղծել է Թաջ Մահալը:
Լիալուսնի գիշերը Թաջ Մահալի մասին խորհրդածելով՝ ձեր սիրտը սկսում է նոր սիրով բաբախել: Թաջ Մահալը դեռ կրում է սիրո էներգիան: Մումթաջ Մահալը մահացել է դստեր հանդեպ սիրուց դրդված. Շահ Ջահանը տառապել է սիրո պատճառով; իսկ Շիրազին ստեղծեց այս մոդելը, քանի որ նա խորապես տառապեց, որովհետև խորը վիրավորվեց, որովհետև նրա ապագան մութ էր։ Նրա ընտրած կինն այլևս չկար։ Մեծ սիրուց և մեդիտացիայից դրդված Թաջ Մահալը առաջացավ: Նա դեռ կրում է այդ թրթռումը։

Շահ Ջահանը կամ «Աշխարհի տերը» Մուղալների դինաստիայի կայսրերից է։ Նրա հրամանով նահանգում կառուցվեցին հիասքանչ ճարտարապետական ​​հուշարձաններ. գլխավորը Ագրայի Թաջ Մահալի դամբարանն էր, որտեղ իր ապաստան գտավ կայսեր սիրելի կինը, իսկ ավելի ուշ՝ ինքը:

Շահ Ջահանը Փադիշահ Ջահանգիրի երրորդ որդին էր և նրա ծնունդով չէր կարող հավակնել գահին:

Բայց ինտրիգների, հոր և եղբայրների հետ պայքարի, ինչպես նաև իր հոր զարմուհու հետ հաջող ամուսնության միջոցով 1627 թվականին նա դառնում է Բաբուրյան մեծ կայսրության ղեկավարը։ Նրա օրոք պետությունը հասավ իր հզորության և բարգավաճման գագաթնակետին։ Եկամուտներն ավելացան, և կայսերական պալատները կարող էին շքեղությամբ համեմատվել Եվրոպայի լավագույն թագավորական տների հետ։

Նախապատմություն

Շահ Ջահանը մի քանի անգամ ամուսնացած է եղել և, ըստ ավանդույթի, ունեցել է մեծ հարեմ։ Բայց ըստ պատմաբանների՝ նա ամբողջ կյանքում սիրել է մեկ կնոջ։ Որոշ աղբյուրներ պատմում են գեղեցիկ պատմություն այն մասին, թե ինչպես է երիտասարդ Շահզադեն շուկայում տեսել մի գեղեցիկ աղջկա և սիրահարվել նրան:

Ես շատ եմ ուզում հավատալ Մոխրոտիկի մասին այս գեղեցիկ հեքիաթին։ Բայց ամեն ինչ շատ ավելի պրոզայիկ էր։ Բանու Բեգումը կայսրության գլխավոր նախարարի դուստրն էր և արքայազնի զարմիկը։ Հարսանիքից առաջ սիրահարները ստիպված են եղել սպասել ամբողջ հինգ տարի։ Նախ, քանի որ Շահզադեի առաջին կինը պարսիկ արքայադուստր էր, դա շահավետ տոհմական ամուսնություն էր: Երկրորդ՝ Արևելքի թագավորական ընտանիքն իր ողջ կյանքում ստուգում էր աստղերի հետ։ Իսկ հաջորդ ամուսնության համար բարենպաստ պահը ընկավ 1612 թ. Երիտասարդական սերը դիմացել է տարիների փորձությանը: Հարսանիքի ժամանակ կայսրը նոր անուն է տվել իր հարսին։ Այսպիսով, հայտնվեց Մումթազ Մահալը, որը նշանակում էր «պալատի զարդարանք»։

Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ կրքեր էին եռում կայսերական հարեմում։ Մերժված ավագ կինը ինտրիգներ էր հյուսում, մասնակցում դավադրություններին, սկանդալների պատճառ դառնում։ Հայտնի դեպք կա, երբ Բանու Բեգումը գրեթե թունավորվել է։ Ու թեև տիրակալը հարեմում ազնվորեն կատարեց իր ամուսնական պարտքը, երկար տարիներ նրա սիրտը գրավեց Մումթազ Մահալը։

Նա ոչ միայն կին էր, այլև հավատարիմ ընկեր, դաշնակից և ուղեկից։ Նա նաև ուղեկցում էր ամուսնուն նրա քարոզարշավներում։

Կինը ներկա է եղել կարևոր հանդիպումներին, լսել են նրա խորհուրդները. Նրա դիրքորոշման մասին էր վկայում այն, որ Մումթազին է վստահվել պետական ​​կնիքի պահպանումը։ Եվ այս ամենը չնայած այն բանին, որ փադիշահի սիրելի կինը գրեթե ամեն տարի պարբերաբար երեխա էր բերում։ Կայսրն իր կնոջը անվանել է Լալա, որը թարգմանվել է որպես «ռուբինի կաթիլ»։ Մումթազ Մահալի պատվին կազմակերպվել են մեծ փառատոներ և երթեր։ Փադիշահի բոլոր կանանցից միայն դիմանկար է պատվիրվել նրա համար, թեև իսլամն արգելել է կենդանի մարդկանց պատկերել:

Հարեմի կանանց մանր կեղտոտ հնարքները չմթագրեցին Շահ Ջահանի ու նրա սիրելիի երջանկությունը։ 1627 թվականին, հոր մահից հետո, այն ժամանակվա Շահզադեն իրեն հռչակեց Մուղալների կայսրության տիրակալ։ Հիմա նա ունի ամեն ինչ՝ գահը, երկիրը, սիրելի կինը։ Բայց երջանկությունը երկար չի տևում։ Երեք տարի անց կայսրը պետք է գնա Բուրհանփուր գավառում ապստամբությունը ճնշելու։ Հավատարիմ կինը, թեև հղիության վերջին փուլում էր, կրկին ուղեկցում է ամուսնուն. Տեղ հասնելով՝ Մումթազ Մահալը ծնեց իր տասնչորսերորդ երեխային և մահացավ։ Նա 36 տարեկան էր, որից 17-ը ամուսնական կյանքով ապրեց Շահ Ջահանի հետ։

Կայսրը երդվեց իր մահամերձ կնոջը, որ կխնամի իր ավագ դստեր Ջահանարային և իր սիրո պատվին շքեղ դամբարան կկառուցի։

Երկրորդ խոստումը կատարվեց, և որ դար է ամբողջ աշխարհը հիանում է Թաջ Մահալով` մեծ սիրո և անչափ վշտի խորհրդանիշով: Դրա կառուցումը դարձավ կայսեր կյանքի իմաստը։ Բայց դուստրն ինքը ստիպված է եղել խնամել հորը։ Նա փորձեց նրան դուրս բերել խորը սուգից, որը տեւեց մի քանի տարի, իսկ հետո հանգուցյալ մոր տեղը զբաղեցրեց պալատի հիերարխիայում։

Շահ Ջահանն իր մահացած կնոջը թաղել է Բուրհանփուր նահանգում։ Մի քանի ամիս անց մարմինը տեղափոխեցին Ագրա, որտեղ այն կրկին թաղվեց Յամունայի ափին: Իսկ կայսրն արդեն ծրագրում էր Մումթազ Մահալի համար դամբարան կառուցել։ Թաջ Մահալը կառուցելու համար պահանջվել է ավելի քան երկու տասնամյակ:

Նախագծում և շինարարություն

Կայսրի ընտրությունն ընկավ Ագրա քաղաքի վրա։ 17-րդ դարում այն ​​իր կարևորությամբ հավասար էր Դելիին։ Հաջող է ստացվել նաև Մումթազ Մահալի վերջին հանգրվանը։ Մի քանի դար է, ինչ գերեզմանը չի տուժել ոչ մի երկրաշարժից։

Շինարարները դամբարանի շինարարությունը սկսել են 1632 թվականին։ Թաջ Մահալը կառուցելու և զարդարելու համար ամբողջ երկրից հավաքվել էին ավելի քան 22 հազար հմուտ արհեստավորներ և հասարակ բանվորներ։ Հիմնական շենքի նախագծումն իրականացրել է ճարտարապետ Իսմայիլ Աֆանդին։ Նրա հետ աշխատել են պարսիկ ճարտարապետ և նկարիչ Ուստադ Իսան, հայտնի գեղագիր Ամանաթ խանը, Լահորից ավարտող վարպետ Քազիմ Խանը և շատ այլ հայտնի շինարարներ։

Մարմարը, որից կառուցվել է դամբարանը, յուրահատուկ հատկություններ ունի։ Հիմնական նյութի կիսաթափանցիկ երանգը կարող է փոխել իր գույնը՝ կախված օրվա ժամից՝ առավոտյան վարդագույն, ցերեկը՝ սպիտակ, գիշերը՝ արծաթագույն։ Մարմարե սալեր արդյունահանվել են Մաքրանայի քարհանքերում, որը գտնվում էր Ագրայից 300 կմ հեռավորության վրա։ Նրանք առաքվել են ցուլերի և փղերի օգնությամբ։ Դրա համար ճանապարհը սեղմել են, և նյութը տեղադրել հատուկ սայլերի վրա։ Հարդարման համար օգտագործվել են լավագույն կիսաթանկարժեք քարերը՝ չինական նեֆրիտը, իրանական ամեթիստը, ռուսական մալաքիտը, պարսկական փիրուզը և այլն՝ ներկրված տարբեր երկրներից։ Հետազոտողները հաշվել են մոտ երեսուն տեսակի քարեր, որոնք զարդարում էին գերեզմանի պատերը։ Գրություններն արված էին սև մարմարից։

Թաջ Մահալի տակի տարածքը փորվել է, հողը մասամբ փոխարինվել։ Հարթակը գետի մակերեւույթից մի քանի տասնյակ մետրով բարձրացել է։ Շինարարները հատուկ բլոկային համակարգ են տեղադրել, որի օգնությամբ ծանր մարմարը հասցվել է անհրաժեշտ բարձրության։ Որպեսզի գետից ջուրը դույլերով չտանեն, նրանք խողովակներից ու տարաներից պատրաստված կառույց են ստեղծել։

Դամբարանի կառուցման վրա պետական ​​գանձարանի ծախսած ընդհանուր գումարը կազմել է 32 միլիոն ռուփի։

Այսօր այդ գումարը կկազմի 827 մլն դոլար։ Շահ Ջահանը ծախսեր չէր խնայում, քանի որ նույնիսկ մահից հետո նրա սիրելին պետք է ստանար ամենաթանկ ու նրբագեղ իրերը։

Ճարտարապետություն

Թաջ Մահալի շենքերի համալիրը ներառում է հետևյալ շենքերը.

• Գլխավոր մուտք. Այն պատրաստված է բարձր գմբեթավոր պարսպի տեսքով, որի եզրերին երկու պտուտահաստոցներ կան։ Այն անցնելուց հետո կարող եք մտնել գերեզմանի բակ։
• Դամբարան-մզկիթ. Հարթակի անկյուններում կան չորս մինարեթներ՝ մի փոքր թեքված դեպի կողմը։ Նման դիզայնի առանձնահատկությունը թույլ չէր տա, որ բարձր աշտարակները քանդվեն գերեզմանի վրա։
• Երկու նույնական շինություններ գերեզմանի երկու կողմերում: Հյուրատները շարված են աջ ու ձախ՝ հավասարակշռության համար։
• Այգի լողավազանային համալիրով։

Ամբողջ համալիրի ճարտարապետությունը հնդկական, պարսկական և արաբական ճարտարապետության տարրերի յուրահատուկ համադրություն է։ Դամբարանի արտաքին տեսքը նման է Բաբուրյանների դինաստիայի Հումայուն կայսրի գերեզմանին, որը գտնվում է Դելի քաղաքում։ Բարձրությամբ Թաջ Մահալը հավասար է քսանհարկանի շենքի, սակայն նրա անսովոր համամասնությունները նրան տալիս են թեթևություն և անկշռություն։ Հնագույն ճարտարապետը հավասարեցրել է շենքի ճակատի բարձրությունն ու լայնությունը, կատարել բազմաթիվ կիսաշրջանաձև խորշեր։ Կենտրոնական գմբեթի բարձրությունը 25 մետր է, իսկ տրամագիծը՝ 17 մետր։ Շինանյութը նման բարձրության հասցնելու համար կառուցվել է 3,5 կիլոմետր երկարությամբ թեք հողաթմբ։

Դամբարանն ինքնին տեղադրված է մեծ հարթակի վրա, որի երկարությունը 600 մետր է, իսկ լայնությունը՝ 300 մետր։ Հյուսիսային կողմից այն ավարտվում է գետի մոտ գտնվող փոքրիկ ժայռով։

Դամբարանադաշտի մուտքը լայն սանդուղք է։ Այստեղ ընդունված է կոշիկները թողնել։ Գեղեցիկ ու վեհաշուք է նաեւ դամբարանի ներքին հարդարանքը։ Պատերի մակերեսները պատված են քարից պատրաստված ծաղիկներով և զարդարված գոհարներով, իսկ պատուհանների վերևում գրված են Ղուրանի արտահայտություններ։ Կենտրոնական սենյակում կան երկու դամբարաններ՝ սպիտակ և վարդագույն մարմարից։ Սակայն շահի, Մումթազ Մահալի և նրա մերձավորների մարմինները գտնվում են նկուղում՝ գետնի մակարդակից ցածր։

Գետի մյուս կողմում, գերեզմանի դիմաց, կարելի է տեսնել լքված շինհրապարակ։ Պատմաբանները պնդում են, որ Շահ Ջահանի ծրագրերը ներառում էին մեկ այլ դամբարանի կառուցում։ Երկու դամբարաններն էլ պետք է միացվեին սև և սպիտակ մարմարից պատրաստված կամրջով, որը կխորհրդանշեր սիրահարված երկու հոգիների համայնքը։ Բայց այս գաղափարը ձախողվեց։ Մումթազ Մահալի դամբարանը չափազանց թանկ է եղել պետության համար, ուստի հնարավոր չի եղել միջոցներ հատկացնել այլ շենքի համար։ Բացի այդ, շուտով կայսեր որդիներից մեկը՝ արքայազն Աուրանգզեբը, սպանեց իր եղբայրներին և ապստամբեց հոր դեմ։ Շահ Ջահանին մեղադրելով հսկայական ծախսերի մեջ՝ նա նախկին տիրակալին պահակության տակ է պահել Դելիում։ Հուղարկավորությունից հետո, ըստ կտակի, կայսեր մարմինը տեղափոխվել է Թաջ Մահալ։

Պուրակ

Թաջ Մահալի շրջակայքում կա հիասքանչ զբոսայգի, որը զբաղեցնում է 9 հեկտար տարածք: Այգու տարածքը բաժանված է չորս ջրանցքներով, որոնք միանում են ուղիղ անկյան տակ։ Ահա թե ինչպես են մարմնավորվել Ղուրանի պատկերացումները դրախտի մասին: Չէ՞ որ, ըստ սուրբ գրքի, դրախտում գետերը հոսում են ոչ միայն ջրով, այլեւ մեղրով, գինով ու կաթով։ Այգու կենտրոնը զբաղեցնում է երկար լճակը։ Այս դասավորությունը պատահական չէր. Նրանք, ովքեր մտել են գլխավոր դարպասը, տեսել են երկու Թաջ Մահալ՝ մեկը իրական, իսկ երկրորդը՝ արտացոլված ջրի մեջ։

Կանաչապատում կատարելիս այն ժամանակվա լանդշաֆտային դիզայներները հաճախ օգտագործում էին «4» թիվը։ Այսպիսով, ամբողջ այգին բաժանվեց քառանկյուն հատվածների։ Յուրաքանչյուր մասում կային 16 ծաղկանոցներ, որոնք իրարից բաժանված էին արահետներով։ Ծառերի ընտրությունը նույնպես պատահական չէր. Այստեղ տնկվել են պտղատու տեսակներ, նոճիներ՝ խորհրդանշելով կյանքն ու մահը։

Այգին երեք կողմից շրջապատված է կարմիր քարե ցանկապատով։ Այստեղ կարելի է հասնել գլխավոր դարպասով, որը պսակված է 22 փոքր գմբեթներով՝ ըստ գերեզմանի կառուցման տարիների։ Հոյակապ դարպասները նույնպես խորհրդանշական են. Հին ժամանակներում այգում ապրում էին էկզոտիկ թռչուններ, լճակներում ոսկե ձկներ էին շաղ տալիս, իսկ այգին բուրում էր հազարավոր հրաշալի ծաղիկների բույրով։ Հետագայում տարածքն այլևս այդքան խնամքով չէր պահպանվում, և այսօր այն հիշեցնում է ավանդական անգլիական այգի։

Շինարարությունից հետո

Մուղալների կայսրության անկումից հետո որոշ շենքեր, որոնք պատկանում էին Բաբուրյանների դինաստային, ավերվեցին և թալանվեցին։ 19-րդ դարում Թաջ Մահալը դադարեց պետական ​​սրբավայրի դեր խաղալուց։ Այժմ այն ​​վերածվել է ժամանցի վայրի։ Այստեղ նույնիսկ պիկնիկներ ու պարեր էին անցկացվում։ Գերեզմանի հարստությունը սկսեց խլվել, հանգստացողները դեմ չէին քարե ծաղիկի կտորը ջարդելու կամ պատից գեղեցիկ քար քաղելուն. Բրիտանացիների քաղաքականությունից դժգոհ հնդիկ զինվորների ապստամբության ժամանակ տուժել է նաև Թաջ Մահալը։

Ժամանակին պլաններ էին մշակվել շենքն ապամոնտաժելու և հետագայում մարմարը վաճառելու համար։ Բարեբախտաբար, բանը դրան չհասավ։ Եվ կայսեր կնոջ գերեզմանն ավելի ու ավելի վատթարացավ:

Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ Թաջ Մահալն իր ժամանակին, ինչ հարստություն ուներ։ Օրինակ՝ գերեզմանի հիմնական դռները արծաթից էին։ Իսկ հատակը, որի վրա գտնվում էին երկու դամբարանները, պարունակում էր ոսկյա տարրեր։ Սենյակում կային նաև թանկարժեք անկողնային ծածկոցներ՝ ասեղնագործված մարգարիտներով։ Այս և շատ ավելին գողացել են օտար զինվորները և հենց հնդկացիները: Ըստ պատմաբանների՝ 19-րդ դարի սկզբին անգլիական վիշապները գերեզմանից հսկայական քանակությամբ մաքուր ոսկի են դուրս բերել։

Եվ միայն 20-րդ դարի սկզբին սկսվեցին դամբարանի վերականգնման աշխատանքները։ Դրանք նախաձեռնել է Հնդկաստանի փոխարքա լորդ Քերզոնը, ով մեծ ուշադրություն է դարձրել հնագույն հուշարձանների պահպանմանը։ Վերանորոգվել են Թաջ Մահալի շենքերը, մաքրվել ու լցվել ջրավազանները, բարեկարգվել է այգին։

Թաջ Մահալը և Դելիի Լոտոսի տաճարը Հնդկաստանի ամենաշատ այցելվող տեսարժան վայրերից երկուսն են: Հուշարձանների պահպանության համար ձեռնարկվել են ամենախիստ միջոցները։

Տարբեր միջադեպերից խուսափելու համար Թաջ Մահալի տարածքում հերթապահում են բազմաթիվ ոստիկաններ։ Գերեզմանի մոտ եկողները հանում են կոշիկները և իրենց ունեցվածքը, բացառությամբ փաստաթղթերի ու փողի, թողնում են ելքի մոտ գտնվող չհրկիզվող պահարաններում։ Սակայն Հնդկաստանի հոյակապ սրբավայրը այլ տեսակի վտանգի առաջ է կանգնած: Օդի աղտոտվածության պատճառով շենքի վրայի մարմարը սկսում է դեղինանալ և փչանալ։ Անհրաժեշտ է մշտապես մաքրել գերեզմանի մակերեսները հատուկ միացություններով։ Թաջ Մահալի վրայով արգելված են ինքնաթիռների թռիչքները, իսկ կայանատեղիները հնարավորինս հեռու են տեղափոխվել համալիրից, որպեսզի արտանետվող գոլորշիները չփչացնեն հնագույն դամբարանը։ Ստիպված են եղել փակել նաև մի շարք քաղաքային գործարաններ, որոնք աղտոտել են օդն իրենց արտանետումներով։

21-րդ դարի սկզբին գիտնականները մեկ այլ խնդիր հայտնաբերեցին՝ դամբարանի պատերին ճաքեր սկսեցին առաջանալ։ Ջումնա գետի չորացման պատճառով Թաջ Մահալի տակ հողի կառուցվածքը սկսեց փոխվել։ Ենթադրվում է, որ դա ապագայում կարող է հանգեցնել հողաշերտերի տեղաշարժի և պալատի փլուզմանը։ Ուստի Ուտար Պրադեշ նահանգի իշխանությունները ստիպված են աշխատանքներ տանել հողն ամրացնելու ուղղությամբ։

Եվս մի քանի փաստ Թաջ Մահալի մասին

Նրանց համար, ովքեր, ըստ անգլիացի ճանապարհորդ Էդվարդ Լիրի, դեռ բախտ չեն ունեցել տեսնել Թաջ Մահալը, կան մի քանի հետաքրքիր փաստեր.

1. 1983 թվականը դամբարանը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մշակութային ժառանգության ցանկում:
   Գլխավոր շենքի պատերին գրված է Ալլահի 99 անուն:
2. Դամբարանն ունի անհավանական ակուստիկա։ Դա արվում էր միտումնավոր, որպեսզի աղոթքի խոսքերը որոշ ժամանակ կախված մնան օդում։ Հաշվարկված է, որ ձայնն այստեղ մարում է գրեթե կես րոպե։
3. 2001 թ Հնդկաստանը անհանգիստ է, և Պակիստանի հետ հակամարտությունը շարունակվում է։ Դամբարանն օդից հնարավոր ոչնչացումից փրկելու համար երկրի իշխանությունները հրամայել են պատրաստել 400 քառակուսի մետր մուգ գործվածք, որը կարող է օգտագործվել շենքը վերեւից ծածկելու համար։ 1942 թվականին արդեն տեղադրվել են հատուկ փայտամածներ՝ նպատակ ունենալով թաքցնել Թաջ Մահալը գերմանացի և ճապոնացի օդաչուների ռմբակոծությունից:
4. 2007 - Թաջ Մահալը ներառվել է «Աշխարհի յոթ նոր հրաշալիքների» մեջ։ Քվեարկությունն իրականացվել է SMS հաղորդագրությունների միջոցով, որին մասնակցել է մոտ 100 մլն մարդ։
5. Շենքի գլխավոր ճակատը նախկինում գտնվել է Ջամբա գետի ափին։ Այդ մասում ճակատը փայլում էր թանկարժեք քարերով։ Կար նաև գեղեցիկ պատշգամբ, որի երկայնքով հյուրերը բարձրանում էին գերեզման: Այս մուտքը նախատեսված էր կայսրի և նրա շրջապատի համար։ Սակայն տարիների ընթացքում շենքի հյուսիսային հատվածը սկսեց ավելի պարզ ու աղքատ տեսք ունենալ, ուստի մուտքը տեղափոխվեց հարավային կողմ։
6. Հունվարին Ագրայում հաճախ մառախուղ է: Նման ֆոնի վրա Թաջ Մահալի ողջ շքեղությունը լղոզված է։ Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են լավ նկարել գերեզմանը, ավելի լավ է ընտրել մեկ այլ ամիս։

Ինչպես հասնել այնտեղ

Թաջ Մահալը գտնվում է Ուտար Պրադեշ նահանգի Ագրա քաղաքում։ Այստեղ կարող եք հասնել Հնդկաստանի մայրաքաղաքից գնացքով, որը գնում է հետևյալ ուղղություններից մեկով՝ Մումբայ, Կալկաթա և Գվալիոր։ Երկաթուղային կայարանը կոչվում է Ագրա Կանտ։