Ինչպե՞ս հայտնվեց անպարկեշտ լեզուն: Որտեղի՞ց են ծագել ռուսական հայհոյանքները.

Ժողովրդական գիտակցության մեջ արմատավորվել է այն կարծիքը, որ հայհոյանքները թյուրքական ծագում ունեն և ռուսաց լեզու են թափանցել թաթար-մոնղոլական լծի մութ ժամանակներում։ Շատերը նույնիսկ պնդում են, որ մինչ թաթարների Ռուսաստան գալը ռուսներն ընդհանրապես չէին հայհոյում, իսկ հայհոյելիս միմյանց անվանում էին միայն շներ, այծեր և ոչխարներ։ Արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է, մենք կփորձենք պարզել այն:

Երեք տառ բառ.

Ռուսաց լեզվի ամենակարեւոր հայհոյանքը իրավամբ համարվում է նույն եռատառ բառը, որը հանդիպում է ողջ քաղաքակիրթ աշխարհի պատերին ու ցանկապատերին։ Ե՞րբ է հայտնվել այս եռատառ բառը։ Չէ՞ որ դա թաթար-մոնղոլական ժամանակներում է: Այս հարցին պատասխանելու համար համեմատենք այս բառը իր թյուրքական նմանակների հետ։ Այդ նույն թաթար-մոնղոլական լեզուներում այս առարկան նշվում է «kutah» բառով: Շատերն այս բառից ծագած ազգանուն ունեն և այն նվազագույնը դիսոնանտ չեն համարում։ Այդ կրողներից մեկն էր նույնիսկ ռազմաօդային ուժերի գլխավոր հրամանատարը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հայտնի էյսը, երկու անգամ Խորհրդային Միության հերոս, ավիացիայի գլխավոր մարշալ Պավել Ստեփանովիչ Կուտախովը։ Պատերազմի ընթացքում կատարել է 367 մարտական ​​առաջադրանք, անցկացրել 63 օդային մարտ, որոնցում անձամբ խոցել է թշնամու 14 ինքնաթիռ և 24-ը՝ խմբով։ Ռոստովի մարզի Մատվեևո-Կուրգան շրջանի Մալոկիրսանովկա գյուղի այս բնիկ գիտե՞ր իր ազգանվան թարգմանությունը, որը հավերժացրել է իր հերոսությամբ։

Ամենավստահելի տարբերակն այն է, որ եռատառ բառն ինքնին առաջացել է որպես էվֆեմիզմ՝ փոխարինելու տաբու արմատին pes-: Այն համապատասխանում է սանսկրիտ पसस्, հին հունարեն πέος (peos), լատիներեն penis և հին անգլերեն fæsl, ինչպես նաև ռուսերեն «púsat» և «dog» բառերին։ Այս բառը առաջացել է peseti բայից, որը նշանակում է այս օրգանի հիմնական գործառույթը՝ մեզի արտանետումը։ Ըստ այս վարկածի՝ եռատառ բառը խողովակի ձայնի ձայնային նմանակումն է, որն իր հետ ունեցել է սեքսի ու պտղաբերության աստվածը և որը նման է առնանդամի։
Ինչպե՞ս էին հին ժամանակներում վերարտադրողական օրգանի անունը: Մինչև 18-րդ դարի վերջը այն նշանակվել է «ուդ» բառով, որից, ի դեպ, առաջացել է բավականին պարկեշտ և գրաքննված ձկնորսական գավազան։ Այնուամենայնիվ, այս երկտառ բառն արդեն ծառայում էր որպես հայտնի եռատառ բառի գրական անալոգը, որը վաղուց փոխարինվել է տարբեր էվֆեմիզմներով (հունարեն ευφήμη - «խոհեմություն»):

«Դիկ» բառը

Նման էվֆեմիզմներից է, օրինակ, «դիկ» բառը։ Գրագետ մարդկանցից շատերը գիտեն, որ այդպես է կոչվում կիրիլիցայի 23-րդ տառը, որը հեղափոխությունից հետո վերածվել է «հա» տառի։ Սա իմացողներին ակնհայտ է թվում, որ «դիկ» բառը էվֆեմիստական ​​փոխարինում է, որը բխում է նրանից, որ փոխարինվող բառը սկսվում է այդ տառով։ Սակայն իրականում դա այնքան էլ պարզ չէ. Փաստն այն է, որ այդպես մտածողները հարց չեն տալիս, թե իրականում ինչո՞ւ է «X» տառը կոչվում Դիկ։ Ի վերջո, կիրիլյան այբուբենի բոլոր տառերը կոչվում են սլավոնական բառերով, որոնց մեծ մասի իմաստը պարզ է ժամանակակից ռուսալեզու հանրության համար առանց թարգմանության: Ի՞նչ էր նշանակում այս բառը նախքան տառ դառնալը: Հնդեվրոպական հիմնական լեզվում, որով խոսում էին սլավոնների, բալթների, գերմանացիների և եվրոպական այլ ժողովուրդների հեռավոր նախնիները, այս բառը նշանակում էր այծ։ Այս բառը կապված է հայերենի որոճ, լիտվերեն ėriukas, լատվիերենի հետ։ jērs, հին պրուսական էristian և լատիներեն hircus։ Ժամանակակից ռուսերենում «հարյա» բառը մնում է հարակից բառ: Մինչև վերջերս այս բառը օգտագործվում էր այծի դիմակները նկարագրելու համար, որոնք օգտագործում էին մամմերները երգերի ժամանակ։ Այս նամակի նմանությունն այծի հետ ակնհայտ էր սլավոնների համար 9-րդ դարում։ Վերևի երկու փայտերը նրա եղջյուրներն են, իսկ ներքևի երկու փայտերը՝ ոտքերը։ Այնուհետեւ նախապատմական ժամանակներում այծը խորհրդանշում էր պտղաբերությունը, իսկ պտղաբերության աստվածը պատկերվում էր որպես երկոտանի այծ։ Այս աստծո հատկանիշն այն առարկան էր, որը նույն անվանումն էր կրում նախաեվրոպական լեզվով, ինչ ժամանակակից ռուսերեն հայհոյանքում: Այնուամենայնիվ, այս օբյեկտը այն չէր, ինչ հետագայում նշանակվեց «ud» բառով: Դատելով պահպանված պատկերներից՝ դա պարզունակ խողովակի նման փողային գործիք էր։ Այժմ հայտնի բառը առաջացել է որպես այս խողովակով հնչող ձայնի նշանակում։ Այնուամենայնիվ, այս օնոմատոպեան ի սկզբանե կիրառվում էր նաև առնանդամի նկատմամբ՝ որպես էվֆեմիզմ։ Բայց այստեղ անմիջապես հարց է առաջանում՝ նախկինում ինչպե՞ս էր կոչվում։ Հիմնական հնդեվրոպական լեզվով մարմնի այս հատվածը կոչվում էր paesus: Այն համապատասխանում է սանսկրիտ पसस्, հին հունարեն πέος (peos), լատինական առնանդամի և հին անգլերեն fæsl-ին։ Այս բառը առաջացել է peseti բայից, որը նշանակում է այս օրգանի հիմնական գործառույթը՝ մեզի արտանետումը։ «Ֆարտ» բառը նույնպես հնդեվրոպական ծագում ունի։ Այն գալիս է հին հնդեվրոպական perd- արմատից: Սանսկրիտում այն ​​համապատասխանում է पर्दते (párdate) բառին, հին հունարենում՝ πέρδομαι (perdomai), իսկ հին անգլերենում, որում բոլոր հին հնդեվրոպական «p»-երը փոխարինվել են «f»-ով, այն համապատասխանում է բային։ feortan, որը ժամանակակից անգլերենում վերածվել է fart բայի: Այստեղ մենք պետք է հիշեցնենք մեր ընթերցողներին, որ հին անգլերենում –an վերջավորությունը նշանակում էր նույն բանը, ինչ մասնիկը –т ժամանակակից ռուսերենում կամ մասնիկը ժամանակակից անգլերենում: Նա նշանակել է ինֆինիտիվ, այսինքն՝ բայի անորոշ ձևը։ Իսկ եթե այն հանեք feortan բառից, իսկ «f»-ը փոխարինեք ընդհանուր հնդեվրոպական «p»-ով, ապա նորից «fart» եք ստանում:
Վերջերս վերակենդանացող Ռոդնովերիեի հակառակորդները, այն վարկաբեկելու համար, առաջ քաշեցին այն թեզը, որ Պերուն աստվածը ոչ այլ ինչ է, քան փորիկ։ Փաստորեն, «Պերուն» բառը գալիս է «պերկուս» բառից, որը նշանակում էր կաղնի՝ այդ շատ խորհրդանշական համաշխարհային ծառը, որի արմատները գնում են Անդրաշխարհ, իսկ ճյուղերը, կրող ֆունկցիա կատարելով, պահում են պահոցը։ դրախտ.

Խոսք կանանց հեշտոցի համար

Կանացի հեշտոց բառը նույնպես բացարձակ հնդեվրոպական ծագում ունի։ Այն նաև կապ չունի իր թյուրքական «am» անվան հետ։ Ճիշտ է, ժամանակակից լեզուների մեջ այս բառը պահպանվել է միայն լատվիերեն և լիտվերեն, և հունարեն pωσικά բառը մի փոքր նման է դրան: Սակայն ժամանակակից անգլերեն cunt բառը ավելի ուշ ծագում ունի: Առաջին անգամ այն ​​հայտնվում է լոնդոնյան Gropecuntelane փողոցի անունով, որի վրա հասարակաց տներ են գտնվում 1230 թվականից։ Այս փողոցի անունը հին անգլերենից բառացիորեն թարգմանվում է որպես հեշտոցային շարք: Ի վերջո, մենք Մոսկվայում ունենք Կարետնի և Օխոտնի շարքեր։ Ուրեմն ինչու՞ չպետք է Լոնդոնում հեշտոց լինի: Այս փողոցը գտնվում էր Օլդերմանբերիի և Քոլման փողոցների միջև, և այժմ նրա տեղում կանգնած է Շվեյցարական բանկը։ Օքսֆորդի լեզվաբանները կարծում են, որ այս բառը գալիս է հին գերմանական kuntan բայից, որը նշանակում է մաքրել, բայց Քեմբրիջի դասախոսները, վիճելով Օքսֆորդցիների հետ, պնդում են, որ cunt բառը գալիս է լատիներեն cunnus-ից, որը նշանակում է պատյան: Մինչև վերջերս բրիտանական անգլերենում կար նաև խորամանկ տերմինը, որը նշանակում էր և՛ բութ մատի ծեծ, և՛ սեռական հարաբերություն։ Սակայն հետպատերազմյան շրջանում այս բառը փոխարինվեց ամերիկյան ֆակ-ով։

«կապված» բառը

Որքան էլ ցավալի է գիտակցելը, բայց հայհոյանքը յուրաքանչյուր լեզվի անբաժանելի մասն է, առանց որի անհնար է պատկերացնել այն: Բայց երկար դարեր նրանք ակտիվորեն պայքարում էին անպարկեշտ լեզվի դեմ, բայց չկարողացան հաղթել այս ճակատամարտում։ Եկեք նայենք հայհոյանքի առաջացման պատմությանը ընդհանրապես, ինչպես նաև պարզենք, թե ինչպես են անպարկեշտ արտահայտությունները հայտնվել ռուսերենում։

Ինչու են մարդիկ զրպարտում.

Ինչ էլ որ մեկը ասի, բացարձակապես բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, իրենց խոսքում հայհոյանք են օգտագործում։ Մեկ այլ բան այն է, որ ինչ-որ մեկը դա անում է շատ հազվադեպ կամ օգտագործում է համեմատաբար անվնաս արտահայտություններ:

Երկար տարիներ հոգեբաններն ուսումնասիրում են մեր հայհոյանքի պատճառները, թեև գիտենք, որ դա ոչ միայն վատ է բնութագրում մեզ, այլև կարող է վիրավորական դառնալ ուրիշների համար:

Բացահայտվել են մի քանի հիմնական պատճառ, թե ինչու են մարդիկ հայհոյում։

• Հակառակորդին վիրավորելը.
• Ձեր սեփական ելույթն ավելի զգացմունքային դարձնելու փորձ։
• Որպես միջանկյալներ.
• Խոսող մարդու հոգեբանական կամ ֆիզիկական սթրեսից ազատվելու համար:
• Որպես ապստամբության դրսեւորում. Այս պահվածքի օրինակ կարելի է տեսնել «Սեռ. Գաղտնի նյութ» ֆիլմում։ Նրա գլխավոր հերոսը (որին հայրը մեծացրել է խիստ մթնոլորտում՝ պաշտպանելով նրան ամեն ինչից), իմանալով, որ կարող է հայհոյել, սկսել է ակտիվորեն օգտագործել հայհոյանքներ։ Իսկ երբեմն անտեղի կամ տարօրինակ համադրություններով, որոնք շատ զավեշտական ​​տեսք ուներ։
• Ուշադրություն գրավելու համար. Շատ երաժիշտներ հատուկ երևալու համար իրենց երգերում հայհոյանք են օգտագործում։
• Որոշակի միջավայրին հաջողությամբ հարմարվելու համար, որտեղ հայհոյանքները փոխարինում են սովորականին:
• Որպես հարգանքի տուրք նորաձևությանը:

Հետաքրքիր է, այս պատճառներից ո՞րն եք երդվում:

Ստուգաբանություն

Նախքան պարզելը, թե ինչպես են հայտնվել հայհոյանքները, հետաքրքիր կլինի դիտարկել բուն գոյականի ծագման պատմությունը «հայհոյանք» կամ «հայհոյանք»:

Ընդհանրապես ընդունված է, որ այն առաջացել է «մայրիկ» տերմինից։ Լեզվաբանները կարծում են, որ բոլորի կողմից այդքան հարգված այս հայեցակարգը վերածվել է անպարկեշտ լեզվի անվանման՝ կապված այն բանի հետ, որ սլավոններն առաջինն են օգտագործել հայհոյանքներ՝ իրենց մայրերին վիրավորելու համար: Այստեղից էլ առաջացել են «ուղարկիր մայրիկին» և «երդվել» արտահայտությունները։

Ի դեպ, տերմինի հնության մասին է վկայում նրա առկայությունը սլավոնական այլ լեզուներում։ Ժամանակակից ուկրաիներենում նմանատիպ անվանումն օգտագործվում է «մատյուկի», իսկ բելառուսերենում՝ «mat» և «mataryzna»:

Որոշ գիտնականներ փորձում են այս բառը կապել շախմատի իր համանունի հետ։ Նրանք պնդում են, որ այն արաբերենից փոխառվել է ֆրանսերենի միջոցով և նշանակում է «արքայի մահ»։ Այնուամենայնիվ, այս տարբերակը շատ կասկածելի է, քանի որ այս իմաստով ռուսերեն բառը հայտնվել է միայն 18-րդ դարում:

Քննարկելով այն հարցը, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը, արժե պարզել, թե ինչպես են այլ ժողովուրդներն անվանում իրենց անալոգները: Այսպիսով, լեհերն օգտագործում են plugawy język (կեղտոտ լեզու) և wulgaryzmy (վուլգարիզմներ) արտահայտությունները, բրիտանացիները՝ հայհոյանք (հայհոյանք), ֆրանսիացիները՝ impiété (անհարգանք), իսկ գերմանացիները՝ Gottlosigkeit (անաստվածություն):

Այսպիսով, ուսումնասիրելով տարբեր լեզուներով «գորգ» հասկացության անվանումները, կարող եք պարզել, թե կոնկրետ որ բառերն են համարվում առաջին անեծքները:

Ամենահայտնի տարբերակները, որոնք բացատրում են, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը

Պատմաբանները դեռևս համաձայնության չեն եկել չարաշահումների ծագման վերաբերյալ: Մտածելով այն մասին, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը՝ նրանք համաձայնում են, որ դրանք ի սկզբանե կապված են եղել կրոնի հետ։

Ոմանք կարծում են, որ հին ժամանակներում հայհոյանքներին վերագրվում էին կախարդական հատկություններ: Իզուր չէ, որ հայհոյանքի հոմանիշներից մեկը հայհոյանքն է։ Այդ իսկ պատճառով նրանց արտասանությունն արգելված էր, քանի որ դա կարող էր ուրիշի կամ սեփական դժբախտության պատճառ դառնալ։ Այս համոզմունքի արձագանքներն այսօր էլ կարելի է գտնել:

Մյուսները կարծում են, որ իրենց նախնիների համար հայհոյանքը մի տեսակ զենք էր թշնամիների դեմ։ Վեճերի կամ մարտերի ժամանակ ընդունված էր հայհոյել հակառակորդներին պաշտպանող աստվածներին, ենթադրաբար դա նրանց ավելի թույլ էր դարձնում:

Կա երրորդ տեսություն, որը փորձում է բացատրել, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը: Նրա խոսքով՝ սեռական օրգանների և սեքսի հետ կապված հայհոյանքները ոչ թե հայհոյանքներ էին, այլ, ընդհակառակը, աղոթքներ՝ ուղղված պտղաբերության հնագույն հեթանոս աստվածներին։ Դրա համար էլ դրանք արտասանվում էին դժվարին ժամանակներում։ Այսինքն, ըստ էության, դրանք ժամանակակից միջակության անալոգն էին. «Օ՜, Աստված»:

Չնայած այս վարկածի թվացյալ մոլորությանը, հարկ է նշել, որ այն կարող է բավականին մոտ լինել ճշմարտությանը, քանի որ դա բացատրում է սեռակենտրոն հայհոյանքի տեսքը:

Ցավոք, վերը նշված տեսություններից և ոչ մեկը հստակ պատասխան չի տալիս «Ո՞վ է ստեղծել հայհոյանքները» հարցին: Ընդհանրապես ընդունված է, որ դրանք ժողովրդական արվեստի արգասիք են։

Ոմանք կարծում են, որ անեծքները հորինել են քահանաները։ Եվ նրանց «երամը» անգիր էին սովորում հմայքի պես՝ ըստ անհրաժեշտության։

Անպարկեշտ լեզվի համառոտ պատմություն

Հաշվի առնելով տեսություններն այն մասին, թե ով է հորինել հայհոյանքները և ինչու, արժե հետևել դրանց էվոլյուցիան հասարակության մեջ:

Այն բանից հետո, երբ մարդիկ դուրս եկան քարանձավներից, սկսեցին քաղաքներ կառուցել ու պետություններ կազմակերպել իրենց բոլոր ատրիբուտներով, հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը սկսեց բացասական երանգ ստանալ։ Հայհոյանքներն արգելվում էին, իսկ դրանք արտասանողները խստագույնս պատժվում էին։ Ավելին, սրբապղծությունը համարվում էր ամենասարսափելին։ Նրանց կարող էին վտարել համայնքից, բրենդավորել տաք երկաթով կամ նույնիսկ մահապատժի ենթարկել:

Միևնույն ժամանակ, սեքսակենտրոն, կենդանական արտահայտությունների կամ մարմնական ֆունկցիաների հետ կապված արտահայտությունների համար պատիժը շատ ավելի քիչ էր։ Եվ երբեմն նա իսպառ բացակայում էր։ Հավանաբար սա է պատճառը, որ դրանք ավելի հաճախ են օգտագործվել և զարգացել, և դրանց թիվը աճել է:

Եվրոպայում քրիստոնեության տարածման հետ մեկ այլ պատերազմ հայտարարվեց անպարկեշտ լեզվի դեմ, որը նույնպես պարտվեց։

Հետաքրքիր է, որ որոշ երկրներում, հենց որ եկեղեցու ուժը սկսեց թուլանալ, հայհոյանքների օգտագործումը դարձավ ազատ մտքի խորհրդանիշ։ Դա տեղի ունեցավ Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, երբ մոդայիկ էր միապետությունը և կրոնը խստորեն քննադատելը:

Չնայած արգելքներին, եվրոպական շատ պետությունների բանակներում կային պրոֆեսիոնալ վիրավորողներ։ Նրանց պարտականությունն էր մարտի ժամանակ հայհոյել թշնամիներին և ցույց տալ նրանց անձնական օրգանները՝ ավելի մեծ համոզիչ լինելու համար:

Այսօր անպարկեշտ լեզուն շարունակում է դատապարտվել կրոնների մեծ մասի կողմից, սակայն չի պատժվում այնքան խիստ, որքան դարեր առաջ։ Դրանց հրապարակային օգտագործումը պատժվում է փոքր տուգանքներով։

Չնայած դրան, վերջին մի քանի տասնամյակներում հայհոյանքը տաբուից վերածվել է նորաձևության: Այսօր դրանք ամենուր են՝ երգերում, գրքերում, ֆիլմերում և հեռուստատեսությունում: Ավելին, ամեն տարի վաճառվում են միլիոնավոր հուշանվերներ՝ անպարկեշտ գրություններով ու ցուցանակներով։

Հայհոյանքի առանձնահատկությունները տարբեր ազգերի լեզուներով

Թեև բոլոր դարերում տարբեր երկրներում հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը նույնական է եղել, սակայն յուրաքանչյուր ժողովուրդ կազմել է հայհոյանքների իր ցանկը։

Օրինակ, ավանդական ուկրաինական հայհոյանքը հիմնված է դեֆեքացիայի գործընթացի և դրա արտադրանքի անվանումների վրա: Բացի այդ, օգտագործվում են կենդանիների անունները, առավել հաճախ՝ շներ և խոզեր։ Համեղ խոզի անունը անպարկեշտ է դարձել, հավանաբար կազակների ժամանակաշրջանում։ Կազակների հիմնական թշնամիները թուրքերն ու թաթարներն էին, այսինքն՝ մահմեդականները։ Իսկ նրանց համար խոզը անմաքուր կենդանի է, որի հետ համեմատությունը շատ վիրավորական է։ Ուստի հակառակորդին գրգռելու և հավասարակշռությունից հանելու համար ուկրաինացի զինվորներն իրենց թշնամիներին համեմատել են խոզերի հետ։

Անգլերենի բազմաթիվ անպարկեշտ խոսքեր գերմաներենից են եկել: Օրինակ՝ սրանք շիթ ու ֆակ բառերն են։ Ո՞վ կմտածեր։

Միևնույն ժամանակ, ավելի քիչ տարածված հայհոյանքներն իսկապես փոխառվել են լատիներենից. դրանք են defecate (defecate), excrete (excrete), fornicate (fornicate) և copulate (copulate): Ինչպես տեսնում եք, այս կարգի բոլոր բառերը հին բառեր են, որոնք այսօր հաճախ չեն օգտագործվում:

Բայց ոչ պակաս հայտնի էշ գոյականը համեմատաբար երիտասարդ է և լայն ճանաչում ձեռք բերեց միայն 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ շնորհիվ նավաստիների, ովքեր պատահաբար շրջել են «էշ» (arse) տերմինի արտասանությունը:

Հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր անգլախոս երկրում կան հայհոյանքներ, որոնք հատուկ են նրա բնակիչներին։ Օրինակ՝ վերը նշված բառը տարածված է ԱՄՆ-ում։

Ինչ վերաբերում է այլ երկրներին, Գերմանիայում և Ֆրանսիայում ամենաանպարկեշտ արտահայտությունները կապված են կեղտի կամ անփութության հետ:

Արաբների մեջ դուք կարող եք բանտ նստել հայհոյելու համար, հատկապես եթե վիրավորում եք Ալլահին կամ Ղուրանը:

Որտեղի՞ց են ռուսերեն հայհոյանքները:

Զբաղվելով այլ լեզուներով՝ արժե ուշադրություն դարձնել ռուսերենին։ Ի վերջո, դրա մեջ է, որ անպարկեշտ լեզուն իրականում ժարգոն է:

Ուրեմն որտեղի՞ց ռուսական հայհոյանքները։

Կա վարկած, որ մոնղոլ-թաթարներն իրենց նախնիներին սովորեցրել են երդվել։ Սակայն այսօր արդեն ապացուցվել է, որ այս տեսությունը սխալ է։ Հայտնաբերվել են մի շարք գրավոր աղբյուրներ ավելի վաղ շրջանից (քան սլավոնական հողերում հորդա հայտնվելը), որոնցում արձանագրված են անպարկեշտ արտահայտություններ։

Այսպիսով, հասկանալով, թե որտեղից է ծագել հայհոյանքը Ռուսաստանում, կարող ենք եզրակացնել, որ այն գոյություն ունի այստեղ անհիշելի ժամանակներից:

Ի դեպ, շատ հին տարեգրություններում հիշատակումներ կան այն մասին, որ իշխանները հաճախ են կռվել միմյանց հետ։ Այն չի նշում, թե որ բառերն են օգտագործել։

Հնարավոր է, որ երդվելու արգելքը գոյություն է ունեցել դեռևս քրիստոնեության գալուստից առաջ: Հետևաբար, պաշտոնական փաստաթղթերում հայհոյանքներ չեն նշվել, ինչը դժվարացնում է գոնե մոտավորապես պարզել, թե որտեղից է ծագել ռուսերեն հայհոյանքը:

Բայց եթե նկատի ունենանք, որ ամենահայտնի անպարկեշտ բառերը հիմնականում հանդիպում են միայն սլավոնական լեզուներում, ապա կարող ենք ենթադրել, որ դրանք բոլորն էլ առաջացել են նախասլավոներենից։ Ըստ երեւույթին, նախնիները զրպարտել են ոչ պակաս, քան իրենց սերունդները։

Թե երբ են հայտնվել ռուսերեն, դժվար է ասել։ Չէ՞ որ դրանցից ամենահայտնիները ժառանգվել են նախասլավոնականից, ինչը նշանակում է, որ նրանք հենց սկզբից եղել են դրա մեջ։

Բառեր, որոնք համահունչ են որոշ անեծքների հետ, որոնք այնքան տարածված են այսօր, որոնք մենք չենք մեջբերի էթիկական նկատառումներով, կարելի է գտնել 12-13-րդ դարերի կեչու կեղևի փաստաթղթերում:

Այսպիսով, այն հարցին, թե «որտեղի՞ց են առաջացել հայհոյանքները ռուսաց լեզվում», մենք կարող ենք հանգիստ պատասխանել, որ դրանք առկա են եղել արդեն դրա ձևավորման ժամանակաշրջանում:

Հետաքրքիր է, որ հետագայում ոչ մի արմատական ​​նոր արտահայտություն չի հորինվել։ Փաստորեն, այս բառերը դարձել են այն առանցքը, որի վրա կառուցված է ռուսերեն անպարկեշտ լեզվի ողջ համակարգը։

Բայց դրանց հիման վրա հաջորդ դարերի ընթացքում ստեղծվեցին հարյուրավոր ազգակից բառեր և արտահայտություններ, որոնցով այսօր հպարտանում է գրեթե յուրաքանչյուր ռուս:

Խոսելով այն մասին, թե որտեղից է առաջացել ռուսերեն հայհոյանքը, չի կարելի չնշել այլ լեզուներից փոխառությունները։ Սա հատկապես ճիշտ է ժամանակակից ժամանակների համար: ԽՍՀՄ փլուզումից հետո սկսվեց անգլիկիզմների և ամերիկանիզմների ակտիվ ներթափանցումը խոսքի մեջ։ Նրանց թվում կային անպարկեշտներ։

Մասնավորապես, սա «կոնդոն» կամ «գոնդոն» բառն է (լեզվաբանները դեռևս վիճում են դրա ուղղագրության շուրջ), որն առաջացել է պահպանակից (պահպանակ): Հետաքրքիր է, որ անգլերենում դա հայհոյանք չէ։ Բայց ռուսերենում դա դեռ նույնն է. Ուստի, պատասխանելով այն հարցին, թե որտեղից է առաջացել ռուսերեն հայհոյանքը, չպետք է մոռանալ, որ այսօր մեր տարածքում այդքան տարածված անպարկեշտ արտահայտությունները նույնպես օտարալեզու արմատներ ունեն։

Մեղա՞նք, թե՞ չմեղանչել, սա է հարցը:

Երբ հետաքրքրվում են անպարկեշտ լեզվի պատմությամբ, մարդիկ ամենից հաճախ տալիս են երկու հարց. «Ո՞վ է հորինել անպարկեշտությունը»: և «Ինչո՞ւ են ասում, որ հայհոյանքներ օգտագործելը մեղք է»:

Եթե ​​մենք գործ ունենք առաջին հարցի հետ, ապա ժամանակն է անցնել երկրորդին:

Այսպիսով, նրանք, ովքեր երդվելու սովորությունն անվանում են մեղավոր, վկայակոչում են Աստվածաշնչում դրա արգելքը։

Իսկապես, Հին Կտակարանում զրպարտությունը դատապարտվում է մեկից ավելի անգամ, և շատ դեպքերում հենց այդպիսի զրպարտություն է նկատի ունենում, ինչպիսին է հայհոյանքը, որն իսկապես մեղք է:

Նոր Կտակարանը նաև պարզաբանում է, որ Տերը կարող է ներել ցանկացած հայհոյանք (զրպարտություն), բացառությամբ այն, որն ուղղված է Սուրբ Հոգուն (Մարկոսի Ավետարան 3.28-29): Այսինքն՝ կրկին դատապարտվում է Աստծո դեմ ուղղված հայհոյանքը, մինչդեռ դրա մյուս տեսակները համարվում են նվազ լուրջ խախտումներ։

Ի դեպ, պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ ոչ բոլոր հայհոյանքներն են առնչվում Տիրոջն ու Նրա հայհոյանքին։ Ավելին, «Աստված իմ», «Աստված ճանաչում է նրան», «Օ՜, Տե՛ր», «Աստվածածին» և նման պարզ արտահայտություններ-ինտերնատները տեխնիկապես նույնպես կարող են մեղք համարվել՝ «Մի՛ արտասանիր» պատվիրանի հիման վրա։ Տիրոջ անունը, իզուր է քոնը, որովհետև Տերն անպատիժ չի թողնի նրան, ով իզուր է ընդունում իր անունը» (Ելք 20:7):

Բայց նմանատիպ արտահայտություններ (որոնք ոչ մի բացասական տրամադրություն չեն կրում և հայհոյանքի բառեր չեն) գոյություն ունեն գրեթե ցանկացած լեզվում։

Ինչ վերաբերում է Աստվածաշնչի մյուս հեղինակներին, ովքեր դատապարտում են երդվելը, սրանք են Սողոմոնը Առակներում և Պողոս Առաքյալը Եփեսացիներին և Կողոսացիներին ուղղված նամակներում: Այս դեպքերում խոսքը կոնկրետ հայհոյանքի մասին էր, այլ ոչ թե հայհոյանքի։ Սակայն, ի տարբերություն տասը պատվիրանների, Աստվածաշնչի այս հատվածները երդվելը որպես մեղք չեն ներկայացնում: Այն դիրքավորվում է որպես բացասական երեւույթ, որից պետք է խուսափել։

Հետևելով այս տրամաբանությանը, պարզվում է, որ Սուրբ Գրքի տեսակետից մեղք կարող են համարվել միայն հայհոյական անպարկեշտությունները, ինչպես նաև այն բացականչական արտահայտությունները, որոնցում ինչ-որ կերպ հիշատակվում է Ամենակարողը (այդ թվում՝ միջանկյալները)։ Բայց մյուս անեծքները, նույնիսկ նրանք, որոնք հղումներ են պարունակում դևերի և այլ չար ոգիների մասին (եթե նրանք որևէ կերպ չեն հայհոյում Արարչին), բացասական երևույթ են, բայց տեխնիկապես դրանք չեն կարող համարվել լիարժեք մեղք:

Ավելին, Աստվածաշունչը նշում է դեպքեր, երբ Քրիստոս Ինքը նախատում էր՝ փարիսեցիներին անվանելով «իժերի ծնունդ» (իժերի ծնունդ), ինչը ակնհայտորեն հաճոյախոսություն չէր։ Ի դեպ, նույն հայհոյանքն օգտագործեց նաև Հովհաննես Մկրտիչը. Ընդհանուր առմամբ Նոր Կտակարանում այն ​​հայտնվում է 4 անգամ։ Ինքներդ եզրակացություններ արեք...

Համաշխարհային գրականության մեջ անպարկեշտության կիրառման ավանդույթները

Թեև այն չէր ողջունվում ոչ նախկինում, ոչ էլ այսօր, սակայն անպարկեշտ բառերը հաճախ են օգտագործվում գրողների կողմից։ Ամենից հաճախ դա արվում է գրքում համապատասխան մթնոլորտ ստեղծելու կամ կերպարը մյուսներից տարբերելու համար։

Այսօր սա ոչ ոքի չի զարմացնի, բայց նախկինում հազվադեպ էր լինում և, որպես կանոն, դառնում սկանդալների պատճառ։

Համաշխարհային գրականության մեկ այլ գոհար, որը հայտնի է հայհոյանքների բազմաթիվ գործածությամբ, Ջերոմ Սելինջերի «Շորայի մեջ բռնողը» վեպն է։

Ի դեպ, Բեռնարդ Շոուի «Պիգմալիոն» պիեսը նույնպես ժամանակին քննադատության էր ենթարկվել արյունալի բառի օգտագործման համար, որն այն ժամանակ բրիտանական անգլերենում վիրավորական էր համարվում։

Ռուսական և ուկրաինական գրականության մեջ հայհոյանքներ օգտագործելու ավանդույթները

Ինչ վերաբերում է ռուս գրականությանը, ապա Պուշկինը նույնպես «զբաղվել է» անպարկեշտությամբ՝ կազմելով հանգավորված էպիգրամներ, իսկ Մայակովսկին առանց վարանելու ակտիվորեն օգտագործում էր դրանք։

Ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզուն ծագել է Իվան Կոտլյարևսկու «Էնեիդ» պոեմից։ Նրան կարելի է համարել չեմպիոն 19-րդ դարի անպարկեշտ արտահայտությունների քանակով։

Եվ թեև այս գրքի հրատարակումից հետո հայհոյանքը շարունակեց տաբու մնալ գրողների համար, դա չխանգարեց Լես Պոդերևյանսկուն դառնալ ուկրաինական գրականության դասական, որը նա շարունակում է մնալ մինչ օրս: Բայց նրա գրոտեսկային պիեսների մեծ մասը ոչ միայն լի է լկտիություններով, որոնցում հերոսները պարզապես խոսում են, այլև անկեղծորեն քաղաքականապես ոչ կոռեկտ են:

Հետաքրքիր փաստեր

• Ժամանակակից աշխարհում հայհոյանքը շարունակում է բացասական երեւույթ համարվել։ Միաժամանակ այն ակտիվորեն ուսումնասիրվում և համակարգվում է։ Ուստի ամենահայտնի հայհոյանքների հավաքածուները ստեղծվել են գրեթե յուրաքանչյուր լեզվի համար։ Ռուսաստանի Դաշնությունում սրանք Ալեքսեյ Պլուցեր-Սարնոյի կողմից գրված անպարկեշտության երկու բառարան են:
• Ինչպես գիտեք, շատ երկրների օրենսդրությունն արգելում է անպարկեշտ մակագրություններ պատկերող լուսանկարների հրապարակումը։ Սա ժամանակին օգտագործել է Մերիլին Մենսոնը, ում նեղացրել են պապարացիները։ Նա ուղղակի մարկերով հայհոյանք է գրել սեփական դեմքին։ Ու թեև ոչ ոք չսկսեց հրապարակել նման լուսանկարներ, դրանք, այնուամենայնիվ, հայտնվեցին համացանցում:
• Յուրաքանչյուր ոք, ով սիրում է հայհոյանքներ օգտագործել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, պետք է մտածի սեփական հոգեկան առողջության մասին: Բանն այն է, որ սա կարող է ոչ թե անվնաս սովորություն լինել, այլ շիզոֆրենիայի, պրոգրեսիվ կաթվածի կամ Տուրետի համախտանիշի ախտանիշներից մեկը։ Բժշկության մեջ կան նույնիսկ մի քանի հատուկ տերմիններ հայհոյանքի հետ կապված մտավոր շեղումներ նշանակելու համար՝ կոպրոլալիա (առանց պատճառի հայհոյելու անդիմադրելի ցանկություն), կոպրոգրաֆիա (հայհոյանք գրելու ցանկություն) և կոպրոպրաքսիա (անպարկեշտ ժեստերը ցույց տալու ցավոտ ցանկություն):

⟩

Ի՞նչ են նշանակում հայհոյանք և հայհոյանք բառերը: Ո՞վ, ե՞րբ և ինչու է հորինել հայհոյանքներ.
Որտեղի՞ց են ռուսերեն հայհոյանքները:
Ճի՞շտ է, որ ռուսերեն հայհոյանքն առաջացել է հեթանոսական աստվածներից։
Ռուսական հայհոյանքների ծագումը (համառոտ, աղյուսակի և ցուցակի տեսքով)

Այսօր կան բազմաթիվ վարկածներ ռուսերեն հայհոյանքի ծագման մասին, բայց ավելի շատ վարկածներ կան բուն «mate» բառի առաջացման մասին: Ըստ հանրագիտարանի. «Մաթը անպարկեշտ լեզու է, ներառյալ գռեհիկ, կոպիտ և կոպիտ (անպարկեշտ, անպարկեշտ) հայհոյանքները»:. Հենց «կոպտություն» է եղել «մորթ» և «կեղտոտ լեզու» բառերի սկզբնական նշանակությունը, որոնք համընկնում են «համեմված», «նյութ», «փայլ» և այլն բառերի հետ։

Վաղուց հաստատված է, որ ռուսական անպարկեշտ բառապաշարը հին ռուսական արմատներ ունի, և, հետևաբար, ժամանակակից հետազոտողները լրջորեն չեն դիտարկում լրագրողների շրջանում գերակշռող կարծիքը, որ մոնղոլ-թաթարական լծի ժամանակ ռուսաց լեզվում անպարկեշտություններ են հայտնվել: Ավելին, «մոնղոլական» տարբերակն ամբողջությամբ հերքվում է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին հայտնաբերված անպարկեշտ տեքստով կեչու կեղևի տառերով։ Ոչ էլ հայհոյանք է եկել մեզ այլ ժողովուրդներից՝ հինդուներից, արաբներից, ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդներից և այլն:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ռուսերեն հայհոյանքը բնութագրվում է ածանցյալ բառերի «իսկապես անթիվ» թվով, դրանք հիմնված են միայն մի քանի հիմնական արմատների վրա, որոնք կապված են սեռական օրգանների կամ զուգակցման նշանակման հետ (միակ բացառություններն են «bl*d» արմատը և բառը «ցեխ * կ»): Ամենից հաճախ յոթ բառակապակցությունները համարվում են անպարկեշտ: Ստուգաբանորեն դրանք վերծանվում են բավականին պարզ.

• պոռնիկ (օր. «պոռնիկ»): Բառը ծագում է հին ռուսերեն «blѧd» (խաբեություն, մոլորություն, սխալ, մեղք, շնություն) բառից և կապված է այնպիսի բառերի հետ, ինչպիսիք են «բլուդ», «թափառող», «պլուտ» և «մոլորված»: Բառացի իմաստով «պոռնիկ» այն կինն է, ով շեղվել է ուղիղ (ազնիվ) ճանապարհից, այսինքն. ազատատենչ, պոռնիկ.
• fuck (օր. «զուգավորվել»): Այս «eb» (երկու, զույգ) բառի արմատը ռուսերեն մեկ այլ «ob» (երկուսն էլ, երկուսից յուրաքանչյուրը) արմատի մերձավոր ազգականն է, որը համապատասխանում է հունարեն (ἀμφί, ἴαμβος), լատիներեն (ambo), պրուսերեն ( abbai) և այլ լեզուներ: «Fuck» բառի հոմանիշներն են mate («couple»-ից) և copulate բայերը (համեմատեք անգլերեն «couple»-ի հետ): Բոլոր երեք բայերը նշանակում են նույն բանը, այն է՝ միացնել, միավորել։
• ապուշ (օր. «դանդաղ»): Այս բառը, որը նշանակում է «հիմար, դանդաղաշարժ մարդ», առաջացել է mudit (վարանել, հետաձգել) բայից և կապված է ձայնավորների փոխարինմամբ «motchati» (վարանել), «modly» (անզոր, թույլ, հոգնած, անզգա) հետ: ), և նաև «դանդաղ»: «Աշուշը» նույն արմատը չէ, ինչ «մ*կ» բառը, քանի որ վերջինս վերադառնում է «գնդակներն են զանգում» արտահայտությունաբանությանը (երբ ցանկացած հպում ցավ է պատճառում, որը նման է աճուկին ուժեղ հարվածի): Այս դեպքում «մուդո»-ն արական ամորձիների հին ռուսերեն անվանումն է:
• pi*da (հղում. «ճեղք»): Այս «պիզ(դ)» բառի արմատը, որը սերտորեն կապված է «փիս» (գրել) արմատի հետ, վերադառնում է «կտրել» նշանակող ընդհանուր արմատին: Pi*da-ն «ճեղք», «կտրվածք», «հատում» է:
• sex*l (նաև՝ sik*l) կլիտորիսի և շրթունքների գռեհիկ անվանումն է։ Ի սկզբանե բառը նշանակում էր ընդհանրապես կանացի սեռական օրգան։ Այն, ինչպես «sika», գալիս է «secat» (կտրել) բայից, և, հետևաբար, իր սկզբնական իմաստով «s*kel» ըստ էության ունեցել է նույն իմաստը, ինչ «pi*da», այսինքն. բնիկ.
• x*y (հղում. «tychina»): Ռուսերեն այս բառի ամենամոտ ազգականներն են «cue» (փայտ) և «ասեղներ»: Կոմպ. լատվիական «kũja» (փայտ) և «skuja» (ասեղներ), ինչպես նաև սլովենական «hoja» (զուգված) հետ։

Բնականաբար հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ ռուս ժողովուրդը հատուկ արգելեց այդ կոպիտ (անպարկեշտ) բառերը, որոնք կապված են սեռական օրգանների կամ զուգակցման նշանակման հետ։ Այս հարցի պատասխանը բավականին պարզ է, բայց դպրոցում ստացված տեղեկատվության շրջանակներում այն ​​շատ դժվար է հասկանալ, քանի որ այն դուրս է գալիս գիտական ​​գիտելիքների շրջանակից։

Փաստն այն է, որ մարդիկ ունեն առանձին գեներ և գենային բարդույթներ, որոնք պատասխանատու են մարդու վերարտադրության համար։ Այսօր այդ գեներն ու գենային համալիրները բազմիցս փոխակերպվել են, այսինքն՝ մուտացիայի ենթարկվել։ Եվ ոչ միայն անհատի գենոմի մակարդակով, այլ նաև էթնիկ խմբի և քաղաքակրթության գենոֆոնդի մակարդակով։ Այս մուտացիայի հիմնական պատճառներից մեկը հենց անձի բացասական մտքերն ու խոսքերն են։ Շախմատը դաժան բացասական էներգիայով հզոր զենք է, որի ազդեցությունը աստիճանաբար նվազեցնում է յուրաքանչյուր սերնդում վերարտադրվելու կարողություն ունեցող անհատների թիվը: Սա չի գովազդվում, բայց մեր մոլորակի հարյուր միլիոնավոր կանանց արդեն լիովին փոխակերպվել են իրենց գեները և վերարտադրության համար պատասխանատու գենային բարդույթները:

Գիտնականները դեռ չեն էլ պատկերացնում, որ ցանկացած գենի, մասնավորապես վերարտադրողական գեների փոխակերպումը գենետիկ ռումբերի պայթյուն է, որն արձակում է հսկայական էներգիա, որի հզորությունը հարյուրապատիկ անգամ գերազանցում է ատոմի, ջրածնի էներգիան։ և Երկրի վրա կուտակված նեյտրոնային ռումբերը միասին վերցրած: Գենի փոխակերպումը, այսինքն՝ գենի պայթյունը տեղի է ունենում լուռ և թաքնված։ Այնուամենայնիվ, նրա լուռ էներգետիկ ալիքը նուրբ հարթության վրա ոչնչացնում է ամեն ինչ: Ոչնչացում տեղի է ունենում կյանքի համակարգի և ընդհանուր նյութի ծագումնաբանության բոլոր ուղղություններով: Երբ այս էներգիան վերածվում է հույզերի և էգոիզմի հոգեկանի էներգիայի, միայն այդ դեպքում կարելի է լսել էներգիայի ալիքների և ճնշման նրա սարսափելի շարունակական կործանարար ձայները:

Արդյոք մեր հեռավոր նախնիները գիտեին այս մասին, կարևոր չէ: Գլխավորն այն է, որ նրանք հստակ հասկացան, թե ի վերջո ինչի է հանգեցնում պիղծ լեզուն։

Երբ փորձում եք բացահայտել ռուսերեն հայհոյանքի ծագումը, նախ պետք է ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ միլիոնավոր մարդիկ չգիտեն, թե որտեղից է այս լեզուն: Երևույթն ինքնին անհասկանալի է. Նրանք խոսում են, բայց չգիտեն ինչու են դա ասում: Սա ակամա ուշադրություն է գրավում։ Եթե ​​ծագումն անհայտ է, ապա ինչո՞ւ է այն այդքան համառորեն և հետևողականորեն օգտագործվում։ Ընդ որում, հայհոյանքը չի կարելի համարել բացառապես ռուսերեն։ Այն հրեական իդիշ լեզվով է։ Շատ փորձագետներ վաղուց են նկատել եբրայերենի և սլավոն-նովգորոդյան լեզուների միջև կապը։ Սա հստակ մատնանշում է ընդհանուր նախնիների մասին: Հիմա այս կապի պատճառը ապացուցելը դժվար չէ։

Հայհոյանքը համարվում է անպարկեշտ արտահայտություն. Այսինքն՝ արգելված է պաշտոնական օգտագործման համար։ Այստեղից կարելի է բավականին վստահ ենթադրություն անել, որ այն նախագրագետ է։ Ուղղափառ եկեղեցին միշտ դատապարտել և արգելել է այն։ Հետևաբար, այն հայտնվել է մեր նախնիների մեջ նախքան միջնադարյան Ռուսաստանում ամենուր հաստատվելը բյուզանդական ուղղափառությունը: Եվ, դատելով նրանից, որ քրիստոնեությունը Բյուզանդիա է եկել Հռոմից, որտեղ այն հայտնվել է Նոր դարաշրջանի առաջին դարերում, հետևաբար, հրեաների մոտ զուգավորումն առաջացել է այս կրոնի ի հայտ գալուց առաջ։

Բայց այստեղ մեկ այլ հարց է առաջանում՝ նովգորոդցիները հայտնվել են 7-րդ դարից ոչ շուտ։ Նոր դարաշրջան, իսկ հրեաները Եգիպտոսում և Մերձավոր Արևելքում երկու-երեք հազար տարի առաջ են: Ինչպե՞ս երկուսն էլ նույն լեզուն ունեին, որի ծագման մասին ոչ մեկը, ոչ մյուսը ոչինչ չգիտեն։ Սա նշանակում է, որ երկուսն էլ ունեցել են ընդհանուր նախնիներ, ովքեր օգտագործում էին այս լեզուն։

Ռուսական հայհոյանքի մակերեսային ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ դրա բազմաթիվ արտահայտություններն ու բառերը միայն մի քանի արմատներ ունեն։ Դրանց իմաստային նշանակությունը փոխվում է՝ կախված վերջավորություններից և արտահայտված ինտոնացիայից։ Մեկ բառից դուք կարող եք կատարել մեկ տասնյակ ուրիշներ:

Ցավոք սրտի, ես չգիտեմ, թե ինչպես բացատրել մեկ այլ անհայտ առանց անցյալի պատմությունները կրկնելու: Որովհետև այդ տեղեկությունը նույնպես եզակի է։ Ուստի ներողություն եմ խնդրում կրկնությունների համար։

Հին հեթանոսների աշխարհը հասկանալու համար պետք է պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ արիական բնակավայրն իր ծխնելույզով: Այն մոնղոլական յուրտի նման գմբեթաձև կառույց էր։ Ձողերը, որոնք կոչվում են ձողեր, խրված էին գետնի մեջ՝ հաստ ծայրերով շրջանաձեւ: Իսկ գմբեթում բարակ ծայրերը միանում էին հատուկ անիվի վրա, որտեղ կապում էին ժապավեններով՝ պարանով։ Բոլորին ծանոթ բառեր՝ աղբյուրներ, պարան։ Այստեղից են ծագում ամուսին և հին սլավոնական պարան՝ կլան հասկացությունները։

Ծխնելույզի անիվից դուրս ցցված յուրաքանչյուր աղբյուրի ծայրը իր անունն ու նշանն ուներ։ Նշանները փորագրված էին ցեղի առաջնորդի գավազանի վրա «գծերով և կտրվածքներով» և նման էին թռչնի հետքերի՝ պիստի: Այստեղից էլ էպիստոլա - նամակ: Ձողի յուրաքանչյուր ծայրը նաև թվի, վանկի, աղոթքի կրողն էր, անուն, որը տրվում էր տոհմի անդամներին:

Արիական որոշ տոհմերում առաջնորդները կրկնօրինակում էին հուշումների անունները ժապավենի վրա որոշակի հանգույցով, որը նրանք անընդհատ կրում էին իրենց հետ: Դա պարան այբուբենն էր։ Ուստի պարան, պարան, հավատք, վերև, պտույտ բառերը նույն արմատն ունեն։ Վերից - շրջան, անիվ:

Անկասկած, այս անիվն օգտագործելով՝ հնարավոր եղավ ստեղծել միայն շատ պարզ լեզու։ Բայց նոր տեսակ ստեղծելու համար հիմնադիրն այլ բանի կարիք չուներ։ Անիվը բնօրինակ լեզվի մատրիցն էր, որն օգտագործվում էր հիբրիդ մայրերի՝ ծննդաբեր կանանց հետ խոսելու համար: Իզուր չէ, որ հայհոյանքը կոչվում է հայհոյանք։ Կամ ասում են. «Ես հայհոյել եմ մորս»։

Հայհոյանք բառը խոսում է նաև արիական ծխի անիվից դրա ծագման մասին։ Մանրամասները՝ մայր-գինա։ Խսիր-փայտ, գիծ։ Էր - փայտե: Այսինքն՝ ձող, զսպանակ, որի ծայրը դուրս էր ցցվել ծխնելույզի անիվի մեջ։ Ավարտվող անվադողը նշանակում է անիվ կամ կլոր առարկա: Օրինակ՝ reyshina - ռեյի անվադողով։ Անիվով փայտ։ Ականջ, ֆասինա, մեքենա. և այլն: Իր հերթին, ji-na-ն երկինքն է: «Դող» բառը խոսում է ծխի անիվի մասին, որը «երկնքում է»:

Հայհոյանքների սկզբնական իմաստը վերծանելու համար կարող եք փոքրիկ բառարան կազմել։
Բա – մարմին։
Վա, կա - միասին
Այո - կոկորդ:
E - վերև:
Իձ\իժ – երկինք։
Y – հուշում:
P – ամրացնել, ամրացնել:
Ku – միասին, փոքրիկ
La - շրթունքներ, մատներ:
Ma - մարմին.
Մարդ – անիվ, շրջան, կլոր:
T – կանգնել:

Հիմա հավաքեցինք պ-իձ - այո - երկինք դրած կոկորդը։ Արիական կացարանի ծխի փոս.
Կրկնակի ստուգենք՝ ման-դա – անիվ-կոկորդ: Այն օգտագործվում էր անուններ տալու և կլաններ ստեղծելու համար, այդ իսկ պատճառով որոշ լեզուներով մարդ նշանակում է «մարդ»։

Շախմատ բառն ինքնին նշանակում է այն ամենը, ինչ արժե։ Սա այն խոտն է՝ անանուխը, իսկ մազերը, որով կինը տարբերվում է տղամարդուց։ Ուստի գորգ և մայր բառերը նույնն են հնչում։ Մատն էլ պարզապես փայտ է։

Արական սեռական օրգանների համար առավել հաճախ օգտագործվող անպարկեշտ անվանումը գալիս է երկու բառ-վանկից ku - y: Ku - միասին, th - հուշում: Հուշի հետ միասին.
Լեզվի ձևանմուշ կազմելն առանձնապես դժվար չէր։ Ուստի արիական ցեղապետերը, ունենալով հմտություն, հեշտությամբ կառուցեցին նոր լեզուներ։ Նրանք օգտագործում էին այս պարզունակ լեզուն՝ ծննդաբերող կանանց հետ շփվելու համար: Նրանք իրենց հերթին դա փոխանցել են իրենց երեխաներին։

Սեռերի թվի աճի և ընդհանրապես կյանքի բարդության հետ մեկտեղ լեզուները համալրվեցին բնօրինակ ձևանմուշի հիման վրա կառուցված նոր բառերով: Արիները ստեղծել են անկլավներ ամբողջ աշխարհում։ Հետեւաբար, այս կաղապարային բառերը կարելի է գտնել բոլորովին այլ լեզուներով։ Օրինակ՝ չեչեներենում կա բուդ բառը, որը նշանակում է կանացի սեռական օրգան։ Ռուսական տաղավարում, զարթուցիչ. Հունգարիայի մայրաքաղաքը Բուդապեշտն է։ Տիբեթյան կրոնը կոչվում է բուդդիզմ։

Ի՞նչ կապ կա, կհարցնեք: -Այո, որովհետեւ բողբոջը այն հոմանիշներից է, որ արիացիներն անվանում էին իրենց տան ծխի ծակ: Բուդ-կա - միասին անցքով: Po-bud-ka - վերևում միասին անցք կա: Ծխի անցք, որտեղից առավոտյան ցեղապետը երկար լյուկով տեղափոխում էր լյուկը՝ կրպակում հայտարարելով.

Բուդա - Վնասատու տեղանունն ուղղակիորեն ցույց է տալիս վառարանի բողբոջը: Այսինքն՝ կլոր ծխնելույզ անիվը, որի միջոցով արիացիները անուններ էին տալիս կլանի անդամներին։ Այս դեպքում անունը նշանակում է «նախնյաց կացարան» կամ «նախնյաց կացարան»։ Հսկայական քաղաքը սկսվել է մի քանի տոհմերով, որոնք այստեղ ստեղծվել են արիական առաջնորդների կողմից:

Հին թուրքերենում «բուդուն» բառը նշանակում է «ժողովուրդ»: Bud-un - մեկ անցք: Իսկ ռուսերեն «նշանակում է ազգ՝ սեռից վեր»։ Ընտանիքի անիվը, ըստ որի անուններ են տրվել ընտանիքի անդամներին։
Այն մասին, որ այս անիվի վրա անուններ են տրվել։ ասում է Բուդանով հայտնի ազգանունը։ Այն գալիս է բուդ-ան - անցքից վերեւում:

Անցած դարերում Դաղստանի գյուղերում գործում էր հասարակական դիրք «բուդուն»։ Այս մարդը պարտավոր էր վերահսկել գիշերը և ապահովել, որ գյուղը հսկող պահակները չքնեն։ Նա ժամանակին հետևում էր աստղերի միջոցով և, ճիշտ նույն ժամանակ, արթնացնում էր մարդկանց՝ իր մահակը հարվածելով կախովի պղնձե ավազանի մեջ:

Արմատային բողբոջով կրոնի անվանումն ասում է, որ ծխի անիվի հետ կապված գիտելիքի բավականին բարդ զանգված է ձևավորվել։ Ինքը՝ Բուդդա աստծո ծագումը հասկանալու համար բավական է կարդալ Հիսուս Քրիստոսի առասպելի իմ վերծանումը։ Սրանք երկու տարբեր նկարագրություններ են բևեռային գիշերից հետո առաջին լույսի ի հայտ գալու մասին արիական բևեռային բնակավայրերի ծխի անցքերում։ Միայն առաջին դեպքում այն ​​կոչվում էր իձ-ուզ՝ երկինքը նեղ է։ Իսկ երկրորդ բուդդայում կլոր անցք կա։

Ընդհանուր անեծք բառը, որն օգտագործվում է քայլողներին և ընդհանրապես կանանց անվանելու համար, ծխի փոսի մեկ այլ հոմանիշ է: Լյադան մինչ օրս կոչվում է հարավում գտնվող տան ձեղնահարկի մուտք։ Բ-յադ - յադի մարմին, մարմին-անցք։ Կոլյադա - Սուրբ Ծննդին նախորդող երեկոյի մի քանի ժամերի անվանումը գալիս է կո-լյադա - լյադա շրջանից: Այսինքն՝ բաց ծխի անիվ, յադա։

վերջ։ Մի երկու հայհոյանք էլ կա. Ինքներդ օգտագործեք բառարանը: Դուք կարող եք դա անել:
Ես միշտ զարմանում էի, որ ոչ մի բանասեր ինձ ոչ մի խոսք չի գրել նման բաների մասին։ Անգամ հայհոյանք։ Ճիշտ է, մի օր հայտնի համալսարանի գիտությունների դոկտորը նկատեց, որ իմ տեքստում կան ուղղագրական սխալներ և սխալ կետադրական նշաններ։ Շատ օգտակար նշում. Ուզում էի անմիջապես միջնակարգ դպրոց գնալ՝ ուսումս ավարտելու համար։ Ափսոս, որ նա չվերցրեց փղին…, կներեք, չնկատեց:

(Ի դեպ! min-et բառը կազմված է min-hole, et - վերեւից: Այսինքն՝ բերան: Պաշարված բերդի պատերի տակ գտնվող միջնադարյան թունելը հանք է: Նույն փոսը: Չինացիների տիտղոսները. Մինգ դինաստիայի կայսրերը և եգիպտական ​​աստծո անունը գալիս են արիական ծխի անիվի անցքից: Մութ սրահում լույսի միակ աղբյուրը լուսարձակն է:

Մանկության տարիներին մեր գյուղի ծերերից լսել էի հետևյալ պատմությունը. 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ կազակները բուլղարներին հարցնում էին. «Ինչո՞ւ եք ծիծաղում, երբ մեկը լուցկի է խնդրում»: Նրանք պատասխանեցին, որ իրենց լեզվում «պիչկա» բառը նշանակում է կանացի սեռական օրգան։ Նախալեզուից սա կարելի է թարգմանել որպես պ-իջ-կա - երկինքը միասին դնել: Դեռևս նույն արիական տան ծխի փոսը: Արդյունքում պարզվում է, որ որքան էլ խուսափեք հայհոյանք օգտագործելուց, միեւնույն է երբեմն ակամայից դա կանեք՝ զրույցի մեջ սովորական լուցկի նշելով։ Եթե ​​հարակից սլավոնական լեզուներից մեկում «պիչկան» հենց կնոջ մեջ է, ապա կարմիր ծծմբից պատրաստված ծայրով փայտե փայտը արական օրգան է, որը նախատեսված է այս վայրի համար։

Պարոնայք բանասերներ։ Ավելի ուշադիր ուսումնասիրեք լոգոտիպերի սղոցը: Եվ երբ քո մեծն ու հզորը հասնի պատշաճ բարձունքին, դու կհասկանաս կոնիկի տան տարբերությունը պահպանակի միջև։ Եվ միևնույն ժամանակ սովորեք տարբերել քացին հարվածից:

Ռուսերեն հայհոյանքը բաղկացած է երեք բառից. Առաջին բառը խորհրդանշում է առնականությունը: Երկրորդը իգական սեռի է: Երրորդը արական և իգական սկզբունքների միավորումն է (կյանքի ստեղծումը): Կան մի քանի այլ բառեր, որոնք նշանակում են արական կամ իգական օրգանների մասեր կամ հենց իրենց օրգանները: Բայց այս բառերը օգտագործվում են ավելի քիչ չափով և խմբավորվում են հիմնական եռյակի այս կամ այն ​​հիմնական բառով:

Բառը (նշում է սխալվող կնոջը) սխալմամբ դասվում է հայհոյանքների շարքին, որն այդպիսին չէ և գալիս է «թափառել», այսինքն՝ սխալվել, սխալվել բայից։ Հայհոյանքների ակնհայտ բազմությունը շատ դեպքերում իրենից ներկայացնում է երեք հիմնական բառերի բազմաչափ փոփոխություններ:

Վերոնշյալ երեք բառերն էլ ունեն հստակ նախահնդեվրոպական ծագում, անալոգներ սանսկրիտում և բոլոր մյուս հնդեվրոպական լեզուներով (հատուկ ստուգաբանություններ և պրոտո-հնդեվրոպական հնչյուններ կարելի է գտնել հանրագիտարաններում): Այս փաստը խոսում է այս բառերի բացառիկ հնության մասին, որը խորանում է դեպի նախագրագետ ժամանակներ։ Սա նշանակում է, որ մենք երբեք չենք կարողանա իմանալ նրանց տարիքը։ Նույն պատճառով չենք կարող բացառել, որ այս խոսքերը եղել են մեր Կրոմանյոն նախնիների, իսկ գուցե նույնիսկ նեանդերթալցիների առաջին խոսքերից։

Ինչո՞ւ այս երեք բառերը այդքան երկար ճանապարհ անցան մարդու հետ՝ ըստ երևույթին վերապրելով տաբուի ժամանակաշրջաններ՝ պահպանելով ճանաչելի հին ձևը և հզոր հուզական լիցքը:

Այս հարցի հնարավոր պատասխաններից մեկն այս բառերի կրոնական բնույթի ենթադրությունն է: Հին չգրված ժամանակներից մեզ հայտնի են արական և կանացի օրգաններ պատկերող քանդակագործական և գեղանկարչական պատկերներ։ Մենք չենք կարող բացարձակ վստահությամբ ասել, որ Լասկո քարանձավում և պալեոլիթյան Վեներա Հոլե Ֆելսից արական օրգանների նկարներն օգտագործվել են կրոնական նպատակներով: Բայց մ.թ.ա. 18-րդ դարի լինգամների և յոնիների ծիսական բնույթն այլևս կասկածի տեղիք չի տալիս։ Իսկ ավելի ուշ պաշտամունքները մեզ խայտաբղետ պատկեր են տալիս հին ծեսերում կանացի և արական սկզբունքների սիմվոլների համատարած օգտագործման մասին: Այդպիսի դրսեւորումներից ամենավառ դրսեւորումներից էր Բահալի եւ Աստարտի միջերկրածովյան պաշտամունքը։ Այս աստվածների պաշտամունքի ծեսերը ներառում էին կանացի և արական սկզբունքների միության նկարագրություն, որը հաճախ արտահայտվում էր քրմուհիների և քահանաների համապատասխան գործողություններում:

Բայց հետո, աշխարհի տարբեր շրջաններում, տարբեր ժամանակներում, մենք նկատում ենք պաշտամունքների փլուզում, որոնք հիմնված են տղամարդկային, կանացի սկզբունքների պաշտամունքի և դրանց համակցման վրա: Կանացի սկզբունքը վարկաբեկված է. Առաջին պլան է մղվում տղամարդկային սկզբունքը. Դա կարելի է տեսնել հուդայականության, զրադաշտականության, բուդդիզմի և ապա քրիստոնեության մեջ, որը, սակայն, թաքնված ձևով վերադարձնում է նախկինում կորցրած կանացի սկզբունքը։ Կաբալան, որպես հուդայականության ավելի ուշ մոդիֆիկացիա, նույնպես փորձում է կանացի սկզբունքը վերադարձնել ծիսական տարածություն։

Հնագույն պաշտամունքների ընդհատման հնարավոր պատճառ է դարձել դրանց աշխարհիկացումը (ապասկրալիզացիան): Միգուցե երբեմնի վեհ, ոգեշնչված ծեսերը ժամանակի ընթացքում այլասերվել են մարդկանց կողմից և ընդունել հարբեցողության, օրգիաների, ինքնախեղման և սպանության դաժան ձևեր: Արդարությունն ու բարեպաշտությունը վերականգնելու համար կոշտ բարեփոխումներ էին պահանջվում: Նրանք, ովքեր չէին ցանկանում բարեփոխել իրենց կրոնը, կործանվեցին (Երիքով, Սոդոմ և Գոմոր, Կարթագեն և այլն):

Երկրի որոշ անկյուններում այս պաշտամունքները պահպանվել են։ Օրինակ՝ Շիվայի և Կալիի պաշտամունքը Հնդկաստանի ջունգլիներում։ Խաջուրահոյի հայտնի հինդուական տաճարները էրոտիկ քանդակներով թվագրվում են Քրիստոսից հետո 11-րդ դարով։ Համացանցում կան ականատեսների վկայություններ այն մասին, թե ինչպես են մինչ օրս երեխաներին զոհաբերում նման տաճարներում՝ Հինդուստանի անթափանց ջունգլիներում:

Հավանաբար, նման բարեփոխումների ժամանակաշրջանում, որոնք տեղի ունեցան Հին Ռուսաստանի տարածքում մոտ մ.թ. X դարում, ռուսերեն հայհոյանքը որպես նվաստացած երբեմնի բարձր պաշտամունքի լեզու տաբու էր:

Այս ենթադրությունն անուղղակիորեն հաստատվում է նրանով, որ կրոնական ձևերը ցանկացած մշակույթում ամենապահպանողականն ու «համառ» են։ Կյանքից փոքրիկ օրինակ կարող է լինել համոզված աթեիստների կողմից «շնորհակալություն» բառի օգտագործումը, որը սկզբնական հնչյուններում «Աստված պահպանիր (քեզ)»: Եվ որքա՜ն նման բառեր ենք մենք օգտագործում՝ չիմանալով դրանց նշանակությունը։

Եզրափակելով, ես ուզում եմ ընդգծել, որ ժամանակակից կիրառության մեջ անպարկեշտությունները, ըստ երևույթին, հին պատարագի լեզվի վերջին ձևն են, որը նսեմացել է իր հակառակի: Այս բառերի ծիսական ուշ գործածության դեպքերում տեղի են ունեցել կախարդության ծեսեր, արյան զոհեր ու օրգիաներ։ Ուստի, փաստորեն, այս բառերի օգտագործումն այժմ աններելի սրբապղծություն է: Մտածեք այս բառերի հնարավոր բնօրինակ մաքուր իմաստի մասին, բայց աշխատեք չօգտագործել դրանք: