Յուրաքանչյուր ընտանիք իր ձևով անսովոր է. միասեռ ընտանիքների մեծահասակ երեխաները հիշում են մայրիկներին և հայրիկներին: Երեխաները միասեռ ամուսնությունների մեջ Միասեռական զույգը կարող է ունենալ սեփական երեխաներ

Ինչքան էլ հրապարակավ չեզոք լինենք միասեռական հարաբերությունների, այն մասին, որ երեխաներին մեծացնում են միասեռ ծնողները, մեր հասարակությունը, հավանաբար, կվարժվի միայն մի քանի հազարամյակ հետո։ Մինչ «ավանդական» ընտանիքները արևմտյան մուլտֆիլմերից կտրում են հոմոսեքսուալ զույգերի տեսարանները, նույնիսկ Բելառուսում խիզախ ԼԳԲՏ զույգերը դուստրեր և տղաներ են մեծացնում: KYKY-ն գտավ կերպարներ, որոնք խոսում էին իրենց երկու մայրերի կամ երկու հայրիկների մասին: նրանք տարբերվու՞մ են մյուս երեխաներից:

Մաքսիմ, 21 տարեկան. «Երկու կանանց հետ ապրելը շքեղ է, բայց ինչ դժոխք է, երբ նրանք հիստերիկ են միմյանց նկատմամբ…»

Իմ ընտանիքը, կոպիտ ասած, երկու մասի է բաժանվել. Հորիցս բաժանվելուց հետո մայրս աղջիկ է գտել և ավելի քան տասը տարի է, ինչ միասին ենք ապրում։ Հայրս նույնպես ունի իր ընտանիքը, և, ցավոք, ես նրան շատ հազվադեպ եմ տեսնում։ Մայրս աշխատում է որպես գեղեցկուհի, իսկ նրա ընկերուհին վիրահատության բուժքույր է։ Նրանց միջեւ տարիքային տարբերությունը ինը տարի է։ Զավեշտալին այն է, որ հայրիկի հետ տարիքային տարբերությունը լրիվ նույնն էր։

Այս թեմայի մասին. Ամենատխուր բանը, որ Աստված կարող է անել քեզ հետ, Բելառուսում լեսբուհի ծննդաբերելն է

Մայրիկը միշտ զբաղված է, նա անընդհատ աշխատում է: Ուստի նրա ընկերուհին ու տատիկս հիմնականում աշխատում էին ինձ հետ։ Մենք սովորական ընտանիքի ենք նման, սովորաբար մեզանից ոչ ոք չի խոսում այն ​​մասին, որ մայրս, ինչպես ես, ԼԳԲՏ ներկայացուցիչներ են։ Այդուհանդերձ, աշխարհը դաժան է մեր նմանների հանդեպ։ Դպրոցում քչերը գիտեին այդ մասին: Մաքսիմումը՝ ամենամոտ ընկերները և նրանք, ովքեր այցելում էին ինձ։ Չնայած չէի ասի, որ թաքցրել եմ, ուղղակի չեմ տարածել։ Ուսուցիչները գուցե ինչ-որ բան կռահել են, բայց երբեք ուղղակիորեն չեն հարցրել։ Երբեմն ինձ թվում է, որ նրանք պարզապես վախենում էին ընդունել այս իրականությունը։ Նրանց համար ավելի հեշտ էր մտածել, որ դա պարզապես բամբասանք է։ Իմ մայրերը ծնողական ժողովների չէին գնում, որովհետև դա համարում էին իզուր ժամանակ. ես միշտ լավ եմ սովորել: Երբ մայրիկն ու հայրիկը բաժանվեցին, մայրիկը անմիջապես ասաց ինձ, որ իր սիրած կինը շուտով կապրի մեզ հետ: Մայրիկը պատմեց, թե ինչպես է հանդիպել իրեն, բացատրեց, որ նորմալ է, երբ միասեռականները սիրում են միմյանց։ Երբ նրա ընկերուհին ընդմիշտ տեղափոխվեց մեզ մոտ, անսովոր վիճակ կար. Ես դեռ մտածում էի, որ սա մորս ընկերուհին է, որ եկել է հյուր, քանի որ մեր տանը հյուրերը միշտ սովորական բան են եղել։ Սկզբում հարևանները ծուռ նայեցին, փորձեցին իմ միջոցով ինչ-որ բան պարզել, հարցեր տվեցին՝ «Ինչպիսի՞ կին է սա։ Իսկ ո՞վ է նա քեզ համար: Նա ասաց, որ սա իմ երկրորդ մայրն է։ Նրանք, ըստ երևույթին, դեռ կարծում են, որ սա կնքամայր է։

Երկու կանանց հետ ապրելը շքեղ է, բայց ինչ դժոխք է, երբ նրանք հիստերիա են անում միմյանց... Խնդիրն այն է, որ մայրիկիս համար կա միայն մեկ ճիշտ կարծիք՝ իրը: Իսկ նրա ընկերուհին, թեև սովորաբար հանգիստ է, բայց եթե ինչ-որ բան նրան շատ է նյարդայնացնում, նա կարող է վերածվել կատաղության։ Եղել են իրավիճակներ, երբ մայրիկիս ընկերուհին կարող էր ուղիղ կեսգիշերին քնել մեքենայում, իսկ ես գնացի նրանց հաշտեցնելու և տուն վերադարձնելու։ Ամբողջ տունը հայհոյանք էր՝ սպասք ջարդելով ու իրեր նետելով։ Բարեբախտաբար, նրանք այդքան էլ հաճախ չեն կռվում:

Տատիկը սկզբում անկեղծորեն չէր էլ կարող մտածել, որ նրանք զույգ են։ Երկար ժամանակ անց պարզվեց, որ դա նրան այնքան էլ դուր չի գալիս: Նրա համար ավելի հեշտ է դա ընկալել, կարծես լավ ընկերները միասին են ապրում։ Այնուամենայնիվ, հին դպրոցի մի մարդ հավատում է այն ամենին, ինչ ասվում է հեռուստատեսությամբ։ Բայց նա ոչ մի անգամ չի ասել, որ ապրում է վատ ընտանիքում կամ «դու չես կարող քեզ նման երեխաներ մեծացնել»: Ընդհակառակը, հաճախ կրկնում է, որ եթե անգամ չի հասկանում մեր ընտանիքին, նրանք ինձ ճիշտ են դաստիարակել ու ճիշտ ուղղությամբ ուղղորդել։ Նա երբեմն հոմոֆոբ է խոսում, մանավանդ, եթե այդ պահին նա նայում է NTV-ին, և այնտեղ հերթական պատմությունն են պտտվում, թե որքան սարսափելի են այս ԼԳԲՏ մարդիկ:

Տատիկիս կողմնորոշումս դեռ չեմ խոստովանում. Այնպես եղավ, որ ես հասկացա իմ կողմնորոշումը դեռևս դեռևս մայրիկիս աղջիկը սկսել էր մեզ հետ ապրել։

Այս թեմայի մասին. Հինգ խորհրդանշական միասեռական ֆիլմեր, որոնք պետք է դիտի յուրաքանչյուր ուղիղ տղամարդ

Ուստի խոսեք այն մասին, որ համասեռամոլ երեխան կարող է մեծանալ համասեռամոլ ընտանիքում, քանի որ նման «սխալ ծնողների» քթի տակ դրված օրինակը անհեթեթություն է։ Անհնար է պարտադրել կողմնորոշում, սեռ և այլն։ Ես երբեք դեմ առ դեմ չեմ հանդիպել հոմոֆոբիայի հետ. Բայց երբ կարդում եմ լուրերը, գլխիս մազերը բիզվում են։ Ես ու մայրիկս կատակեցինք դրա մասին. «Եթե բոլորը գեյ են, դուք էլ գեյ կդառնա՞ք»: - Դա նման է «Եթե բոլորը ցատկեն տանիքից, դու էլ կթռնե՞ս»:

Երբեք չեմ փոշմանել, որ ինձ դաստիարակել են երկու կանայք, ովքեր սիրում են միմյանց։ Ես մի փոքր ափսոսում եմ, որ չեմ տեսնում հայրիկիս, քանի որ մենք նրա հետ շատ մտերիմ ենք։ Ամուսնալուծությունից հետո հայրս տեղափոխվեց այլ երկիր։ Նա գիտի իմ համասեռամոլության մասին, երբեմն կատակում է, որ ես գնացի մորս մոտ։ Բայց ընդունում է ինձ և իմ ընտանիքին: Նա տեսնում է, որ ինձ մոտ ամեն ինչ լավ է, և ուրախանում է ինձ համար։ Միասեռ զույգը կարող է ապահով երեխա մեծացնել, ինչպես հետերո զույգը։ Ամենակարևորը երեխայի նկատմամբ վերաբերմունքն է որպես ամբողջություն: Ես գիտեմ, որ ամեն երեկո ինձ սիրող կանայք տանը սպասում են ինձ՝ պատրաստ լսելու և աջակցելու ցանկացած իրավիճակում։

Դանիել, 20 տարեկան. «Ես երկու հայրիկին էլ եմ կանչում»

Ինձ մեծացրել են երկու հիանալի տղամարդիկ։ Ես երկուսին էլ հայրիկ եմ անվանում, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը ինտուիտիվ հասկանում է, թե կոնկրետ ում եմ զանգում: Հինգ տարեկանում հասկացա, որ անսովոր ընտանիք ունեմ։ Երբ հասկացա, որ մյուս երեխաներին մանկապարտեզից տանում են ոչ միայն հայրիկները, այլեւ մայրերը, ինձ մոտ շատ հարցեր առաջացան. Հետո ծնողները հնարավորինս պարզ բացատրեցին, թե ինչու է մեր ընտանիքը տարբերվում մյուսներից։ Նրանք պատմել են, որ երբեմն նույն սեռի մարդիկ զգացմունքներ են ունենում միմյանց հանդեպ և ցանկանում են միասին լինել։ Ես բավականին հանգիստ ընդունեցի ծնողներիս բացատրությունը, այս հիմքի վրա ես երբեք չեմ ունեցել դեպրեսիա կամ զայրույթ: Երբ ես 13 տարեկան էի, հայրիկները պատմեցին իրենց ծանոթության և միասին լինելու որոշման պատմությունը։ Նրանք ծանոթացել են 1993 թվականին, երբ նրանք 23 տարեկան էին, ընդհանուր ընկերոջ բնակարանում և սիրահարվել։

Հայրիկների հարաբերությունները բոլորովին նոր մակարդակի վրա հասան, երբ նրանցից մեկի քույրը երեխա ունեցավ, այսինքն՝ ես։ Նա որոշեց ինձ տալ, երբ ես դեռ մեկ տարեկան չէի:

Եվ այսպես, հայտնվեց երկու հայրերից բաղկացած ընտանիք: Ես մորս դիմում եմ միայն անունով, իսկ հայրիկներին համարում եմ իմ ծնողները։ Ես երբեք չեմ զգացել մորս պակասը, հայրերն ինձ տվել են իրենց հոգատարությունը, սերն ու ջերմությունը։ Ես խոսում եմ մայրիկիս հետ, բայց մենք այնքան էլ հաճախ չենք տեսնում միմյանց: Ես մորս նկատմամբ ոխ չեմ պահում. Ես հիանալի հասկանում եմ, որ նա վախենում էր իր ուսերին ընկնող պատասխանատվությունից։ Հայրերն ինձ սովորեցրել են, որ սխալները մարդկային են, և արժե ներել մարդկանց։ Ամեն դեպքում, մայրիկիս շնորհիվ հայրիկներին հաջողվեց հրաշալի ընտանիք ստեղծել։

Դպրոցում ի սկզբանե վախենում էի նշել, որ երկու հայր ունեմ, չնայած փոքր տարիքից ծնողներս ինձ սովորեցրել են հաստատակամ լինել հոմոֆոբ իրավիճակներում կամ այն ​​իրավիճակներում, երբ նրանք կարող են վիրավորական կամ տհաճ բան ասել իմ ընտանիքի մասին: Դպրոցում երկար ժամանակ հարցնում էին ընտանիքիս մասին, բայց ես խուսափում էի պատասխանել։ Իսկ երբ որոշեցի պատմել, դասընկերներս բոլորովին այլ կերպ արձագանքեցին։ Նրանք չէին դադարում խոսել ինձ հետ, սակայն եղան նրանք, ովքեր նվազագույնի հասցրին շփումը։ Ավելի ուշ իմացա, որ նրանց ծնողները շրջվել են իմ դեմ։ Նրանք պնդում էին, որ իմ ընտանիքը վատն է, և մեզնից պետք է խուսափել: Ուսուցիչների հետ խնդիրներ չեն եղել. կարծում եմ, որ նրանք երբեք չեն հասկացել, որ ինձ երկու տղամարդ են դաստիարակել, թեև հայրերը հերթով գնում էին ծնողական ժողովների: Ընդհանրապես փորձում եմ խուսափել ընտանիքիս մասին խոսելուց։ Ես ոչ մի կերպ չեմ ամաչում նրա համար, բայց զուտ անվտանգության համար, ես չեմ ուզում դա վստահել անծանոթ մարդկանց: Ընկերներս ճանաչում են հայրերիս, հաճախ են այցելում մեզ և մեկ անգամ չէ, որ ինձ ասել են, որ ես թույն ընտանիք ունեմ։ Ի դեպ, հայրերս ոչ մի կերպ չեն ազդել իմ կողմնորոշման վրա, ես հետերոսեքսուալ եմ և երբեք խնդիրներ չեմ ունեցել աղջիկների հետ։

Այս թեմայի մասին. Երբ ընկերդ բիսեքսուալ է

Իմ հայրերն աշխատում են համակարգչային տեխնիկայի ոլորտում։ Նրանք շփվում են այն մարդկանց հետ, ովքեր ունեն քննադատական ​​մտածողություն և հանդուրժող են մեր նման ընտանիքների նկատմամբ: Ծնողներիս գործընկերները չեն հավատում, որ ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող անձից պետք է խուսափել կամ նվաստացնել: Բազմիցս լսել եմ, որ ոմանք խոսում են միասեռականների հանդեպ իրենց ատելության մասին՝ պնդելով, որ իրենք հետապնդում են բոլորին կամ խոսում են միասեռ ամուսնություններն արգելելու անհրաժեշտության մասին, քանի որ հակառակ դեպքում կսկսվի քաոս։ Որպես երեխա, ով միասեռ ծնողների կողմից մեծացել է սիրով և սիրով, ինձ համար ցավալի և տհաճ է այս ամենը լսելը։ Ես փորձում եմ խուսափել նման մարդկանցից և ընդհանրապես չշփվել նրանց հետ։ Ծնողները չեն հանդիպել ագրեսիվ հոմոֆոբիայի, բայց ասում են, որ նույնիսկ 2000-ականներին ԼԳԲՏ մարդկանց նկատմամբ նման ագրեսիա չի եղել, ինչպես հիմա։ Հայրերը կարծում են, որ սա մարդկանց անտեղյակությունից է։ Ընդհանրապես, ինձ թվում է, որ խոսքը նաև նրանում է, թե ինչպես է դա ներկայացնում պետությունը։ Եթե ​​անգամ մարդը չեզոք է ԼԳԲՏ-ի նկատմամբ, պետությունը կարող է դա ներկայացնել այնպես, որ նրա տեսակետը անցնի բացասականի։

Վստահաբար կարող եմ ասել, որ միասեռ ընտանիքը ոչ մի կերպ չի զիջում ավանդականին։ Համակուրսեցիներիցս մի քանիսի «ավանդական» ընտանիքներում հարբեցողությունը, բռնությունը, երեխաների հանդեպ անտարբերությունը սովորական երեւույթ էին։ Իսկ իմ ընտանիքում միշտ եղել է ներդաշնակություն, սեր ու հարգանք։

Մարգարիտա, 25 տարեկան. «Ծնողները արգելել են իրենց երեխաներին շփվել ինձ հետ»

8-ից 17 տարեկանում, մինչև բժիշկ սովորելու մեկնելը, ապրել եմ երկու մայրերի ընտանիքում։ Ուսանողական տարիներին նրանք սիրահարված են եղել միմյանց։ Բայց մայրս, վախենալով հասարակության ու իր ծնողների դատապարտումից, վերջ դրեց հարաբերություններին։ Հանդիպել է հորս և ամուսնացել համալսարանի վերջին կուրսում: Նրա ընկերուհին այդ ժամանակ մեկնել է ԱՄՆ ուսման ծրագրի։ Ճիշտն ասած, սեփական հայրս ոչ մի կերպ չի մասնակցել իմ դաստիարակությանը, իսկ երբ ես մեկ տարեկան էի, նա հեռացավ տնից։ Նրանից ինձ մնում է միայն իմ ազգանունը։ Մանկության տարիներին մայրս ինձ ասաց, որ ընկերուհի ունի, ում սիրահարված է։ Ես ու մայրս միշտ վստահելի հարաբերություններ ենք ունեցել: Առաջին դասարանում ես գիտեի, որ կան հետերոսեքսուալներ և կան համասեռամոլներ։ Որ կան ընտանիքներ տարբեր սեռի ծնողներով, կան միասեռ ծնողներով, որ դա լրիվ նորմալ է, ու սրա համար պետք չէ մարդկանց վրա փտել կամ ծիծաղել։ Երբ ես վեց տարեկան էի, մի գեղեցիկ աղջիկ եկավ մեզ հյուր, նա ինձ բերեց մի բարբի և մի զամբյուղ մանկապարտեզներով։ Մայրիկը մեզ ներկայացրեց ու ասաց, որ սա նույն սիրելին է իր երիտասարդությունից։ Այդ երեկո նրանք երկար նստեցին խոհանոցում՝ ծիծաղելով։ Մայրիկը շատ ուրախ և գոհ տեսք ուներ: Այդ ժամանակվանից մորս ընկերը հաճախ էր գիշերում մեզ մոտ։ Մի անգամ տեսա, որ նրանք համբուրվում են։ Նրանք դա նկատեցին, և մենք լուրջ խոսակցություն ունեցանք։ Ինձ ասացին, որ ուզում են միասին ապրել և ընտանիք լինել։ Անկեղծ ասած, մորս հետ մարդկանց սեռական կողմնորոշումների մասին խոսելու շնորհիվ ութ տարեկանում ես այս ամենին հանգիստ էի ընդունում։ Ուրախ էի, որ ընտանիքում հայտնվեց մեզ սիրող մարդ։

Այս թեմայի մասին. Ազատ սերը՝ որպես ամուսնության ինստիտուտի այլընտրանք. Բաց հարաբերություններում ամուսինների պատմություններ

Հորս հետ երբեք չեմ խոսել, նա գնացել է Նորիլսկ, միայն մի կոպեկ ալիմենտ է եկել նրանից։ Իսկ երբ դարձա 18 տարեկան, նա ինձ ամբողջովին արգելափակեց Օդնոկլասնիկիում։ Անկեղծ ասած, ինձ երբեք հայր պետք չի եղել։ Մայրիկներն ինձ ուղղորդեցին ճիշտ ուղղությամբ, ընկերական հարաբերություններ ունեինք։ Տատիկն ու պապիկը վերցրել են մայրիկին և նրա ընկերուհուն. Նրանք կիրթ ու ժամանակակից մարդիկ են։ Իմ բախտը բերել է դասընկերների և ընկերների հետ, նրանք հանդուրժող էին և հետաքրքրված ինձ և իմ ընտանիքով: Բայց ուսուցիչների հետ կապված խնդիրներ կային.

Ժամանակին դասղեկն իրեն թույլ էր տալիս հոմոֆոբ արտահայտություններ հենց դասի ժամանակ։ Նրա պատճառով շատ ծնողներ արգելեցին իրենց երեխաներին շփվել ինձ հետ։

Բայց սովորաբար երեխաները չէին լսում նրանց։ Իսկ հինգերորդ դասարանում ամեն ինչ հանդարտվեց, և բոլորը հաշտվեցին։ Մայրիկները մի քանի անգամ բախվել են ակնհայտ հոմոֆոբիայի հետ։ Առաջին անգամ որոշ գոպնիկներ փորձել են հաշվեհարդարով սպառնալ մայրերից մեկին. Մայրիկը նրան ինչ-որ բան պատասխանեց, և նա հետ ընկավ: Իմ երկու մայրերն էլ բժիշկներ են։ Մոտ մեկ ամիս անց այս նույն տղամարդը գնաց հիվանդանոց և զարմացավ իր բժշկի կողմից։ Երկրորդ անգամ «Օդնոկլասնիկիում» հանդիպեցինք վիրավորանքների, թեև ոչ մեկը, ոչ մյուսը դրանց համատեղ լուսանկարները չունեն: Որոշ տիկնոջ հաղորդագրությունները պարունակում էին վրեժխնդրության սպառնալիքներ և առաջարկություններ՝ աղոթելու Աստվածամորը կամ բուժօգնություն ստանալու հոգեբուժարանում։ Նրանք լուռ արգելափակեցին այս աննորմալը։ Իմ ընտանիքը կարող էր այնպիսի բառեր ընդունել, որոնք ավելի շատ կարող էին վիրավորել մարդուն, քան ֆիզիկական բռնությունը: Ինձ էլ սա սովորեցրին։ Գիտե՞ք, եթե ինձ ասեին՝ ընտրիր ընտանիք, ես առանց վարանելու կընտրեի իմը։

Այս թեմայի մասին. Դուլան որպես մասնագիտություն. «Լեսբիներ, երեխաներ չունեցող և կրոնական. բոլորը հավասար են մինչև ծննդաբերությունը»

Ես գնացի մայրիկիս հետքերով և դարձա բժիշկ: Հիմա ես ամուսնանալու եմ այն ​​տղամարդու հետ, ում սիրում եմ։ Նրա ընտանիքը սկզբում բացասաբար էր ընդունում իմ ընտանիքը, բայց հետո, ավելի լավ ճանաչելով նրանց, հասկացան, որ սխալվում էին։ Ինձ ծիծաղելի է թվում, երբ վաղ տարիքում հայրերի կողմից լքված մարդիկ խոսում են ավանդականության և ընտանեկան արժեքների մասին: Մանկության իմ ընկերներից շատերը դժգոհում էին, որ իրենց հայրը մոր անուններով է կանչում, որ մայրը սիրում է խմել, հետո գիշերվա կեսը կռվել են հոր հետ։ Ինձ համար այդ ամենը սարսափելի է և անհասկանալի: Թվում է, թե միասեռ ընտանիքներն ավելի մեծ պատասխանատվություն ունեն երեխաների դաստիարակության հարցում, քանի որ այս քայլին դիմելուց առաջ նրանք կշռում են բոլոր դրական ու բացասական կողմերը։

Հուսով եմ, որ տասը տարի հետո ԼԳԲՏ-ի նկատմամբ վերաբերմունքը դրական ուղղությամբ կփոխվի, ու երեխաներս ու թոռներս չեն թաքցնի իրենց կողմնորոշումը։ Առայժմ ամեն ինչ շատ, շատ տխուր է։

Տեքստում սխալ նկատեց՝ ընտրեք այն և սեղմեք Ctrl + Enter

Ի՞նչ են մեծանալու երեխաներ, որոնք մեծացել են համասեռամոլների կողմից: Այս հարցի պատասխանը երկար տարիներ հետաքրքրում է բոլորին։
Միասեռական հարաբերությունների կողմնակիցները խստորեն պնդում են, որ երեխաներին չի հետաքրքրում, թե արդյոք նրանք ունեն հայր և մայր, կամ արդյոք նրանք մեծանում են երկու տղամարդու (կամ երկու կնոջ) կողմից: Ընտանիքի կողմնակից և կրոնական կազմակերպությունները, ինչպես նաև շատ հոգեբաններ, ամենայն հավանականությամբ գոռում են, որ երեխաները, որոնք մեծանում են համասեռամոլ հարաբերությունների մթնոլորտում, լռելյայնորեն հոգեբանորեն տրավմատացված և ստորադաս կլինեն կյանքում:

Բայց քանի որ միասեռական հարաբերությունների օրինականացումը, և առավել ևս «ամուսնությունները», որոշ երկրներում սկսեցին տեղի ունենալ ոչ այնքան վաղուց, մինչև վերջերս հիմքեր չկային օբյեկտիվ գիտական ​​եզրակացություններ անելու համար: Մի պարզ պատճառով՝ նման երեխաների սերունդը դեռ չի մեծացել.

Այնուամենայնիվ, 2010 թվականի աշնանը Մարկ Ռեգներուսը, բ.գ.թ., Օսթինի Տեխասի համալսարանի սոցիոլոգիայի դոցենտ (ԱՄՆ), սկսեց իր հայտնի գիտական ​​ուսումնասիրությունը «Ինչպես մեծահասակ երեխաները, որոնց ծնողները միասեռական հարաբերություններ ունեն: տարբերվել»: Գիտնականն իր աշխատանքն ավարտել է մեկուկես տարի անց՝ 2012թ. Այնուամենայնիվ, տվյալների վերլուծությունը շարունակվում է մինչ օրս. դրանք հասանելի են բոլոր հետաքրքրված գիտնականներին՝ շնորհիվ Միչիգանի համալսարանի Քաղաքական և սոցիալական հետազոտությունների միջբուհական կոնսորցիումի:

Ցնցող հետևանքներ

Հետազոտությանը մասնակցել է 3000 չափահաս հարցվող, որոնց ծնողները միասեռական սեռական հարաբերությունների մեջ են եղել: Արդյունքում ստացված տվյալները իսկապես ցնցող էին։ Այնուամենայնիվ, սա սպասելի էր։ Բայց սա առաջին անգամ ապացուցեց հեղինակավոր համալսարանի հեղինակավոր գիտնականը, և արդյունքները հրապարակվեցին նույնքան հեղինակավոր Social Science Research հրատարակությունում:

Վեներական վարակի բարձր մակարդակ.Հրապարակված տվյալների մեջ նշվում է, որ համասեռամոլ ծնողների աշակերտների 25%-ն ունեցել է կամ ունի վեներական հիվանդություններ՝ իրենց յուրահատուկ ապրելակերպի պատճառով։ Համեմատության համար նշենք, որ բարեկեցիկ հետերոսեքսուալ ընտանիքներից վարակված հասակակիցների թիվը 8% է:

Ընտանեկան հավատարմությունը պահպանելու անկարողություն.Եվ ահա այս մակարդակի վարակի պատճառը. Նրանք, ովքեր դաստիարակվել են համասեռամոլ ծնողների կողմից, շատ ավելի հավանական է, որ հավատարիմ լինեն շնությանը` 40%: Հետերոսեքսուալ ընտանիքներում մեծացածների մոտ դավաճանության նկատմամբ հավատարմության համանման ցուցանիշը կազմում է 13%:

Հոգեբանական խնդիրներ. Հաջորդ ցնցող փաստն այն է, որ միասեռական «ընտանիքների» չափահաս երեխաների մինչև 24%-ը վերջերս ծրագրել է ինքնասպանություն։ Համեմատության համար նշենք, որ նորմալ հետերոսեքսուալ ընտանիքներում մեծացածների մոտ նման տրամադրությունների մակարդակը 5% է: Համասեռամոլ ծնողների կողմից դաստիարակված մարդիկ շատ ավելի հավանական է, որ դիմեն հոգեթերապևտներին, քան հետերոսեքսուալ ընտանիքները՝ 19% ընդդեմ 8%-ի։

Սա զարմանալի չէ։ Ի վերջո, լեսբուհի մոր հետ մեծացածների 31%-ին և համասեռամոլ հոր հետ մեծացածների 25%-ին երբևէ ստիպել են սեռական հարաբերություն ունենալ իրենց կամքին հակառակ (այդ թվում՝ ծնողների կողմից): Հետերոսեքսուալ ընտանիքների դեպքում այս մասին հայտնում է հարցվածների միայն 8%-ը։

Սոցիալ-տնտեսական անօգնականություն. Այն ընտանիքների մարդկանց 28%-ը, որտեղ մայրը լեսբուհի էր, գործազուրկ են։ Նորմալ ընտանիքների մարդկանց շրջանում այս մակարդակը կազմում է ընդամենը 8%:

Լեսբուհի մայր ունեցողների 69%-ը և միասեռական հայր ունեցողների 57%-ը հայտնել են, որ իրենց ընտանիքը նախկինում պետական ​​նպաստներ է ստացել: Սովորական ընտանիքների մոտ դա ճիշտ է դեպքերի 17%-ի դեպքում: Իսկ լեսբուհի մոր հետ մեծացածների 38%-ը դեռ ապրում է պետական ​​նպաստներով, և միայն 26%-ն ունի լրիվ դրույքով աշխատանք: Միասեռական հայր ունեցողների մեջ միայն 34%-ն է ներկայումս աշխատում լրիվ դրույքով: Համեմատության համար նշենք, որ հետերոսեքսուալ ընտանիքներում մեծացածների մեջ միայն 10%-ն է ապրում պետական ​​նպաստով, իսկ կեսը լրիվ դրույքով է աշխատում։

Սեռական ինքնորոշման խանգարում. Եվ վերջապես՝ թվեր, որոնք վերջնականապես ոչնչացնում են միֆն այն մասին, որ միասեռական «ընտանիքում» դաստիարակությունը չի ազդում չափահաս երեխայի սեռական կողմնորոշման վրա։ Այսպիսով, եթե հայրը կամ մայրը հոմոսեքսուալ հարաբերություններ են ունեցել, ապա նրանց երեխաների միայն 60-70%-ն է իրեն լիովին հետերոսեքսուալ անվանում։ Իր հերթին, ավանդական ընտանիքում մեծացած մարդկանց ավելի քան 90%-ը իրենց լիովին հետերոսեքսուալ են ճանաչում:

Փորձեք փակել Regnerus-ի բերանը

Հատկանշական է, որ երբ Մարկ Ռեգիներուսը հրապարակման էր պատրաստում ստացված տվյալները, նրա դեմ ագրեսիվ տեղեկատվական արշավ սկսվեց։ ԼԳԲՏ ակտիվիստները պահանջել են չհրապարակել ուսումնասիրության արդյունքները։ Ամենաթեժ գլուխները սկսեցին զրպարտել՝ Ռեգիներուսին անվանելով խարդախ ու շառլատան, և պահանջում էին, որ պրոֆեսորը հեռացվի Տեխասի համալսարանից։ Նույնիսկ շատ գիտնականներ զենք վերցրին իրենց գործընկերոջ դեմ։

Այնուհետև համալսարանը ուշադիր ուսումնասիրեց բոլոր մեղադրանքները և մանրակրկիտ վերլուծեց Ռեգներուսի ձեռք բերած բոլոր տվյալները։ Հետազոտության մեթոդաբանությունը փորձարկվել է առանձին: Արդյունքում համալսարանը հաստատեց, որ գիտական ​​աշխատանքը ամենաբարձր որակի է և համապատասխանում է ակադեմիական պահանջներին։

All News առցանց թերթի լրագրողները կապ են հաստատել պրոֆեսոր Մարկ Ռեգներուսի հետ՝ պարզաբանելու այս իրավիճակը։

Ո՞վ է կասկածի տակ դրել ձեր հետազոտությունը և ի՞նչ նպատակով: Ո՞վ է իրականացրել հետաքննությունը, և ի՞նչ եզրակացության է եկել հանձնաժողովը.

Ես հասկանում եմ, որ դուք շահագրգռված եք այստեղ Տեխասի համալսարանում իրականացված հետաքննության նախադեպով, որը վերաբերում է գիտական ​​էթիկայի իմ հավատարմությանը: Հետաքննելու որոշումը կայացվել է այն բանից հետո, երբ Նյու Յորքի համայնքի ակտիվիստը և բլոգերը բողոք են ներկայացրել՝ պնդելով, որ իմ կողմից եղել է գիտական ​​էթիկայի խախտում: Համալսարանի գիտահետազոտական ​​բաժինը հետաքննություն է անցկացրել և եզրակացրել, որ իմ նկատմամբ խախտման որևէ ապացույց չկա։ Այսպիսով հարցը հանվեց։

Ինչո՞վ կբացատրեք ԼԳԲՏ համայնքի մեծ ցանկությունը, որ ձեզ կասեցնեն համալսարանում աշխատանքից և արգելեն հրապարակել:

Փաստն այն է, որ ԱՄՆ-ում սեռական փոքրամասնությունների իրավունքները և միասեռական «ամուսնությունների» ճանաչման համար պայքարը չափազանց զգայուն խնդիր է։ Այդ իսկ պատճառով հետազոտության բոլոր փուլերը՝ սկսած իմ հեղինակային աշխատանքից մինչև ստուգատեսի ընթացքը և, վերջապես, լրատվամիջոցների ուշադրությունը գրավելը, այս ամենն անցել է, ինչպես ասում են, մանրադիտակի տակ։ Ես արձագանքեցի իմ հետազոտության քննադատությանը նույն «Social Science Research» ամսագրի նոյեմբերի համարում (2012) և հրապարակեցի արդյունքները: Այս ոլորտում բոլոր հետաքրքրված գիտնականները հնարավորություն ունեն վերլուծելու այս արդյունքները և իրենց եզրակացություններն անելու։ Բայց ուղղակիորեն մեր հրապարակած տվյալները ճշգրիտ են։

Հատկանշական է նաև, որ այս ուսումնասիրությունը եղել է The New York Times-ում ծավալուն հոդվածի թեմա: Այս հեղինակավոր հրապարակումը նաև անհրաժեշտ է համարել ընթերցողներին հրապարակայնորեն տեղեկացնել Մարկ Ռեգներուսի ստացած արդյունքների մասին։ Այսպիսով, գրեթե առաջին անգամ համաշխարհային հանրությունը ստացել է հեղինակավոր ուսումնասիրություն, որը լույս է սփռում այն ​​ողբերգական հետևանքների վրա, որոնք կարող են երեխաներ մեծացնել այն ընտանիքներում, որտեղ ծնողները կիրառում էին միասեռական հարաբերություններ:

Հուլիսի կեսերին Մոսկվայի խնամակալության մարմինները տեղեկացան, որ երկու որբ տղաներ երկար տարիներ դաստիարակվել են միասեռական զույգի կողմից: Հոգեբանական հետազոտությունը երեխաների մոտ որևէ խնդիր չի հայտնաբերել. նրանք մեծանում են սիրալիր ընտանեկան մթնոլորտում, հայրերը ուշադիր հետևում են նրանց ներդաշնակ զարգացմանը։ Այնուամենայնիվ, սոցիալական ծառայության դեմ քրեական գործ է հարուցվել «անփութություն» հոդվածով. նրանք «անտեսել են», որ երեխաները դաստիարակվել են համասեռամոլ ընտանիքում։ Ոստիկանները խուզարկությամբ եկել են տղայի տատիկին ու պապիկին, ինչպես նաև հենց իրենց՝ տղամարդկանց բնակարանը՝ կոտրելով կողպեքները, քանի որ ընտանիքը ամռանը մեկնել է Մոսկվայից։ Արդյոք նրանք այժմ կվերադառնան Ռուսաստան, հայտնի չէ։

Ինչ վերաբերում է միասեռ զույգերի իրավահավասարությանը, ապա ամենահակասական և զգացմունքային թեմաներից մեկը դեռևս երեխաների դաստիարակության խնդիրն է: Նաև ներս1973 թվականին Ամերիկյան հոգեբուժական ասոցիացիան հոգեկան հիվանդությունների ցանկից հանեց համասեռամոլությունը և բիսեքսուալությունը։ 1975 թվականին Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան աջակցել է նրանց որոշմանը։ 1993 թվականին Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունն այլևս միասեռական գրավչությունը պաթոլոգիա չէր համարում։ 1999 թվականին Ռուսաստանը անցավ միջազգային բժշկական ստանդարտներին՝ դրանով իսկ որդեգրելով մարդկային սեռականության տարատեսակները ապապատոլոգիականացնելու դիրքորոշում։ Այո, այո, Ռուսաստանում համասեռամոլությունը պաշտոնապես շեղում կամ հոգեկան խանգարում չէ արդեն 20 տարի, ինչ էլ ասեն առանձին բժիշկներ կամ հոգեբաններ։Դրան նախորդել էր հետազոտությունների և գիտական ​​քննարկումների երկար փուլը, որի հիմնական արդյունքն այն էր, որ համասեռամոլությունը կամ բիսեքսուալությունը խոչընդոտ չեն դառնում հաջող սոցիալական հարմարվողականության համար: Ստացվում է, որ վեճերընույնասեռական ծնողության մասին ի սկզբանե կառուցված են սխալ նախադրյալների վրա՝ հետերոսեքսուալություն, համասեռամոլություն, բիսեքսուալություն, սա չեզոք հատկանիշ է: Այս կամ այն ​​սեռական գրավչության առկայությունը ոչ մի կերպ չի բնութագրում մարդուն, այդ թվում՝ երեխաներ դաստիարակելու կարողության հարցում։

Այո, այո, Ռուսաստանում միասեռականությունը պաշտոնապես շեղում կամ հոգեկան խանգարում չէ արդեն 20 տարի։

Միասեռական ծնողությունը հետազոտվել է վերջին 50 տարիների ընթացքում:2005 թվականին Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան հրապարակեց 67 հոդվածների վերանայում, որոնք ցույց էին տալիս, որ միասեռական դաստիարակությունը ոչ մի կերպ չի վնասում երեխաներին: 2009 թվականին Գերմանիայի արդարադատության դաշնային նախարարությունը հրապարակեց փորձի արդյունքները, որոնցում1059 ծնող, որից767-ը ներկայացնում էին միասեռական ընտանիքներ (կենտ թիվ, քանի որ երբեմն երկու զուգընկերներն էլ հարցազրույց էին վերցնում, երբեմն միայն մեկը): Ծնողների հետ հարցազրույցների հիման վրա տեղեկատվություն է ստացվել 852 երեխայի վերաբերյալ։ Միասեռական միություններում մեծացած 123 երեխա անձամբ պատասխանել է հարցերին։Ի՞նչ տարբերություններ են հայտնաբերվել: Միասեռ ծնողները միջինում ավելի մեղմ են իրենց երեխաների նկատմամբ և խուսափում են դաստիարակության կոշտ մեթոդներից։ Նրանց ընտանիքներում ծնողների և երեխայի միջև երկխոսությունն ավելի լավ է զարգացած, կենցաղային պարտականությունների կատարման մոտեցումն ավելի ճկուն է՝ հաշվի է առնում ընտանիքի անդամներից յուրաքանչյուրի շահերն ու հմտությունները: Նաև միասեռ զույգերն ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում, որպեսզի երեխան շփվի երկու սեռերի մեծահասակների հետ:. Հեշտ է հասկանալ, որ այս մոտեցումը դժվար թե վտանգավոր անվանվի։

Բոլոր ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ միասեռ ընտանիքների երեխաները հոգեբանորեն լավ զարգացած են և լրացուցիչ խնդիրներ չունեն էմոցիոնալ ինքնակարգավորման կամ սոցիալական հարաբերություններ կառուցելու ոլորտում: Ավելին, կան ապացույցներ, որ ԼԳԲՏ համայնքի կողմից մեծացած երեխաները, միջին հաշվով, ավելի լավ են սովորում դպրոցում և ավելի հանդուրժող են տարբեր մարդկանց նկատմամբ:

Հոգեբանության պրոֆեսոր Շառլոտ ՊատերսոնԱմերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան իրենց ակնարկում «Լեսբուհի և գեյ ծնողները և նրանց երեխաները. ամփոփելով հետազոտության արդյունքները«գրում է. Կարելի է ասել, որ լեսբուհի մայրերի երեխաները սոցիալական կյանքում ներգրավված են հասակակիցների, հայրերի, տատիկ-պապիկների և չափահաս ընկերուհիների և իրենց մայրերի ընկերների հետ՝ ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց, ինչպես հետերոսեքսուալների, այնպես էլ համասեռամոլների հետ: Չեն հիմնավորվել այն մտավախությունները, որ լեսբուհի և գեյ երեխաները սեռական բռնության են ենթարկվելու մեծահասակների կողմից, կբուլինգի ենթարկվեն հասակակիցների կողմից կամ կմեկուսացվեն միասեռ լեսբուհիների կամ գեյերի համայնքներում»:

Այս ուսումնասիրությունների տվյալները ցույց են տալիս, որ միասեռական ընտանիքների երեխաների շրջանում միասեռականների, լեսբուհիների և բիսեքսուալների տոկոսը ոչ ավելին է, քան հետերոսեքսուալ ընտանիքներում մեծացածների շրջանում: Օրինակ՝ 1995 թվականին Մայքլ Բեյլիի կատարած ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ միասեռական հայրերի կողմից մեծացած մեծահասակների 90%-ը իրեն նույնացնում է որպես հետերոսեքսուալ: Միևնույն ժամանակ, կարևոր է հասկանալ, որ նույնիսկ եթե բոլոր երեխաները, ովքեր մեծացել են միասեռ ընտանիքներում, հետերոսեքսուալ չեն եղել, դա չի կարող պատճառ հանդիսանալ նման դաստիարակությունն արգելելու համար, քանի որ սեռական կողմնորոշումը վատ սովորություն չէ և ոչ: անբարոյական ապրելակերպ. Նաև ուսումնասիրությունները չեն հայտնաբերել գենդերային ինքնորոշման հետ կապված երեխաների խնդիրներ՝ հենց այդ «թյուրիմացությունը, նրանք տղաներ են կամ աղջիկներ», որը պահպանողականները սիրում են վախեցնել:

Այս բոլոր ուսումնասիրությունների տվյալները ցույց են տալիս, որ միասեռական ընտանիքների երեխաների շրջանում գեյերի, լեսբուհիների և բիսեքսուալների տոկոսը ոչ ավելին է, քան հետերոսեքսուալ ընտանիքներում մեծացածների շրջանում:

7 տարի առաջ Տեխասի համալսարանից Մարկ Ռեգներուսի ուսումնասիրության հրապարակումը սկանդալային ցնցեց, որում ասվում էր, որ միասեռական հարաբերություններ ունեցող ծնողների կողմից մեծացած երեխաները հոգեբանորեն ավելի քիչ բարեկեցիկ են. բռնություն և այլն։ Հարյուրավոր գիտնականների կողմից այս հետազոտության մեթոդաբանության մանրամասն վերլուծությունը ցույց տվեց բացահայտումների անհամապատասխանությունը. օրինակ, 3000 երեխաներից միայն երկուսն են դաստիարակվել միասեռ ընտանիքում, և ոչ միայն ունեցել են միասեռական ծնող: Ավելին, ինքը՝ Ռեգներուսը, հայտարարել է, որ ծնողական ունակությունները կախված չեն մարդու սեռական կողմնորոշումից, և որ նրա ստացած տվյալներն ավելի շատ խոսում են հասարակության կողմից միասեռ ընտանիքների աջակցության բացակայության մասին։

Երկու մայր ունեցող ընտանիքները 40%-ով ավելի շատ ժամանակ են անցկացնում երեխաների հետ, քան հետերոսեքսուալ զույգերը։ ԵՎՀետերոսեքսուալ ընտանիքներում կանայք օրական մոտ 100 րոպե են անցկացնում իրենց երեխաների հետ, մինչդեռ տղամարդիկ հետերոսեքսուալ ամուսնություններին հատկացնում են 50 րոպե: Միասեռ ամուսնությունների հայրերը երեխաների վրա ծախսում են օրական մոտ 100 րոպե, իսկ միասեռ զույգերի երեխաներին միջինում օրական մոտ 3,5 ժամ է ուշադրություն դարձնում, իսկ տարբեր սեռի ծնողների երեխաներին՝ 2,5 ժամ։

Չնայած Regnerus-ի գիտական ​​աշխատանքի ապացուցված ձախողմանը, շատերը դեռ օգտագործում են այս տվյալները՝ արդարացնելու երեխաներին միասեռական միություններում մեծացնելու անթույլատրելիությունը: Ահա թե ինչպես է Ռեգներուսը մեկնաբանել վեցերորդ գումարման Պետդումայի պատգամավոր Ալեքսեյ Ժուրավլևի՝ միասեռական ընտանիքներից երեխաներին հեռացնելու առաջարկը. ծնողական իրավունքները, եթե հայտնի դառնա նրանց միասեռական փորձը: Բայց նման օրենքը սխալ կլիներ։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ թե՛ իմ հետազոտությունները, թե՛ բնակչության տվյալների վերաբերյալ բազմաթիվ այլ ուսումնասիրություններ բազմիցս ապացուցել են, որ երեխաների համար ամենակարևորը հարազատների հետ սերտ հարաբերություններն են և ընտանիքում կայունությունը: Այս օրինագծի հեղինակն անտեսում է այս հիմնական եզրակացությունները»։ Իհարկե, գիտնականի քննադատությունը ոչ մի ազդեցություն չի ունեցել Ռուսաստանում միասեռ զույգերի հալածանք կազմակերպողների վրա։

Միասեռ զույգերի կողմից դաստիարակությունը օրինական է եվրոպական շատ երկրներում, ինչպես նաև Հյուսիսային Ամերիկայում, Լատինական Ամերիկայում և Ավստրալիայում:Միևնույն ժամանակ, այնպիսի ցուցանիշներ, ինչպիսիք են երեխաների նկատմամբ բռնությունը, վաղ մահացությունը և երեխաների ինքնասպանությունները, շատ ավելի բարձր են Ռուսաստանում, այլ ոչ այն երկրներում, որտեղ օրինականացված են միասեռ ամուսնությունները։Կա ևս մեկ տարածված փաստարկ՝ դուք չպետք է թույլ տաք ԼԳԲՏ ընտանիքներին երեխաներ մեծացնել, քանի որ դա կարող է հանգեցնել դպրոցում ահաբեկման: Ինչպես, մենք՝ լուսավոր մեծերս, հանդուրժող ենք, բայց վայրենի երեխաները փտելու են։ Բայց միասեռ ընտանիքների երեխաների նկատմամբ ոտնձգությունների առանձին խնդիր չկա։ Դպրոցում բուլինգի տարածված խնդիր կա տարբեր պատճառներով՝ ակնոցով երեխա, կարմրահեր, ավելորդ քաշ, հաշմանդամություն ունեցող, աղքատ ընտանիքից: Արդյո՞ք նրանց ծնողներին նույնպես պետք է արգելվի երեխա մեծացնել: Թե՞ դեռ ավելի լավ է սկսել բուլիինգի խնդիրը լուծել:

Մարդկանց մեծամասնության մտքերում արմատավորվել է այն միտքը, որ ծնողությունը բնական բան է, բնությունից տրված գիտելիք: Բայց իրականությունը հերքում է սա։ Ծնողական դաստիարակության մասին մեր պատկերացումները ձևավորվում են սոցիալական նորմերով և մշակութային ավանդույթներով: Պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում հայր կամ մայր լինելը տարբեր պահվածք էր նշանակում։ Չնայած կանանց և տղամարդկանց հարաբերությունների ոլորտում մեծ փոփոխություններին, մենք դեռ ապրում ենք նահապետական ​​հասարակության մեջ, որտեղ գենդերային դերերը, այդ թվում՝ ծնողական, բաժանված են տարբեր բևեռների։ Մանկուց մենք սովորում ենք, որ կան կանայք և կան տղամարդիկ՝ տարբեր հոգեբանությամբ, որն իբր որոշվում է տարբեր անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի միջոցով։ «Տարբեր» հոգեբանությունից հետևում է գործառույթների բաժանումը հասարակության և ընտանիքում։Միասեռական ծնողությունը հենց այն երեւույթն է, որը հերքում է գաղափարների այս համակարգը: Ստացվում է, որ գենդերային դերերը խարխափված չեն, և մարդու կարողությունները ցանկացած ոլորտում որոշվում են ոչ թե սեռով, այլ անձնական հատկանիշներով։ Ստացվում է, որ տղամարդիկ կարող են գիշերը երեխայի մոտ վեր կենալ, կերակրել նրան, հեքիաթներ կարդալ, տոներ կազմակերպել, իսկ կանայք կարող են դաստիարակել հոգատար ու պատասխանատու տղաների՝ առանց «տղամարդկային ազդեցության»։ Xլավ ծնողներ չեն ծնվում, այլ դառնում են, իսկ դա ջանք է պահանջում, ոչ թե սեռական օրգաններ: Երեխայի բարեկեցությունը որոշվում է ոչ թե ընտանիքի կազմով, այլ հարաբերությունների որակով։ Այս պարզ գաղափարը երբեմն շատ դժվար է ընդունել: Իսկ եթե դա ճանաչենք, ապա մեզ էլ «կստիպեն» ընդունել, որ հետերոսեքսուալությունը երջանիկ երեխա մեծացնելու երաշխիք չէ։ Մենք բոլորս պետք է սովորենք, թե ինչպես լինել ծնողներ, ձեռք բերել նոր հմտություններ և կարողություններ՝ անկախ սեռական կողմնորոշումից: Միասեռական միություններում երեխաներին մեծացնելը վիճելի կամ վիճելի թեմա չէ: Սա լավ ուսումնասիրված երեւույթ է։ Երեխաները գոհ են գեյ հայրերից, լեսբուհի մայրերից, բիսեքսուալ ծնողներից։ Հարցը լուծված է, մնացած ամեն ինչը մասնավոր կարծիք է։ Միասեռ զույգերի կողմից երեխաներ դաստիարակելը մեր իրականության նույնքան մասն է, որքան արևածագն ու մայրամուտը: Սա ոչ մեկի հավանություն չի պահանջում։ Մյուս կետը անվտանգության խնդիրներն են և համասեռամոլ և բիսեքսուալ ծնողների և նրանց երեխաների առջև ծառացած խնդիրների քանակը: Սա ուղղակիորեն կախված է պետության դիրքորոշումից և հասարակության վերաբերմունքից։ Իսկ մոսկվայից միասեռական զույգի մասին պատմությունը ոչ թե երեխաների համար գեյերի վտանգի մասին է, այլ սոցիալական նախապաշարմունքների և ավտորիտար պետության, որն ամեն օր խախտում է մարդկանց իրավունքները սեռական կողմնորոշման հիման վրա:

Կիրիլ Ֆեդորով, հոգեբան-հոգեթերապևտ, «Հոգեբանությունը հանուն մարդու իրավունքների» շարժման համահիմնադիր

Միասեռական ընտանիքներ

Նույնասեռականները նույնպես կայուն զույգեր են ստեղծում։ Այն երկրներում, որտեղ դա թույլատրված է օրենքով, նրանք կարող են կնքել ամուսնություն կամ գրանցված գործընկերություն: 2010 թվականի կեսերին ամուսնությունը հնարավոր էր Նիդեռլանդներում, Բելգիայում, Իսպանիայում, Կանադայում, Հարավային Աֆրիկայում, Նորվեգիայում, Շվեդիայում, Պորտուգալիայում, Իսլանդիայում և Արգենտինայում: Արևմտյան և Կենտրոնական Եվրոպայի մնացած երկրների մեծ մասը (Ֆրանսիա, Գերմանիա, Մեծ Բրիտանիա, Դանիա, Չեխիա, Սլովենիա, Հունգարիա և այլն) ընդունել են օրենքներ գրանցված գործընկերության, այսինքն՝ ամուսնության անալոգների մասին, որոնց կնքման համար ամուսինները. կարող է լինել նույն սեռի. Մի շարք երկրներում միասեռականների միությունները օրինականացված չեն ազգային մակարդակով, սակայն դրանք կարող են կնքվել երկրի որոշ շրջաններում (օրինակ, Մեքսիկայի մայրաքաղաքում և ԱՄՆ որոշ նահանգներում):

Որոշ երկրներում միասեռ ընտանիքները և գրանցված զույգերը կարող են երեխաներ որդեգրել և մեծացնել, ինչպես նաև արհեստական ​​բեղմնավորման հնարավորություն:

Միասեռ ամուսնություն

Միասեռ ամուսնություն- Ամուսնություն նույն սեռի անձանց միջև. Միասեռ ամուսնությունները պետք է տարբերվեն «միասեռական քաղաքացիական գործընկերությունից» և միասեռական միությունների այլ ձևերից, որոնք իրավաբանորեն տարբերվում են ամուսնությունից և հաճախ ունեն զգալի սահմանափակումներ՝ համեմատած ամուսնության հետ:

Ամուսնության գրանցման փաստը զույգերի համար ապահովում է տարբեր կոնկրետ իրավունքներ՝ համատեղ սեփականության իրավունք, ալիմենտի իրավունք, ժառանգության իրավունք, սոցիալական և բժշկական ապահովագրություն, արտոնյալ հարկ և վարկ, անունի իրավունք, ցուցմունք չտալու իրավունք։ ամուսնու դեմ դատարանում, առողջական պատճառներով անկարող լինելու դեպքում ամուսնու անունից որպես հոգաբարձու գործելու իրավունք, մահվան դեպքում ամուսնու մարմինը տնօրինելու իրավունք, ծնողակից լինելու իրավունք և դաստիարակել խնամատար երեխաներին և այլ իրավունքների, որոնցից զրկված են չգրանցված զույգերը։

Միասեռ ամուսնությունների հակառակորդները պնդում են, որ ավանդույթի համաձայն և կրոնական նորմերի համաձայն՝ միայն տղամարդն ու կինը կարող են ամուսնանալ, և, հետևաբար, գեյերի և լեսբուհիների պահանջները՝ ճանաչել իրենց նույն իրավունքը, անհեթեթ են, և խոսքը հավասարության մասին չէ։ իրավունքներ համասեռամոլների և հետերոսեքսուալների համար, բայց համասեռամոլներին նոր աննախադեպ իրավունքով ապահովելու մասին։

Միասեռ ամուսնությունների կողմնակիցները նշում են, որ ամուսնության գրանցումը կրոնական նորմերից անկախ իրավական ակտ է (ժամանակակից նահանգների մեծ մասում ամուսնական հարաբերությունների իրավական և եկեղեցական գրանցումը կատարվում է առանձին), և որ օրենքը պետք է հետևի սոցիալական փոփոխություններին, որոնք հանգեցնում են վերացման: մարդկանց միջև անհավասարության, քանի որ դա տեղի է ունենում անցած դարերի ընթացքում, երբ աստիճանաբար վերացվել են նախկինում գոյություն ունեցող ամուսնությունները գրանցելու արգելքները (օրինակ՝ տարբեր սոցիալական շերտերի, դավանանքի կամ ռասայի ամուսինների միջև): Միևնույն ժամանակ նրանք ամուսնության իրավունքը դիտարկում են մարդու բնական իրավունքների պրիզմայով, հոգեկան և ֆիզիկական առողջության իրավունքը և օրենքի առաջ հավասարությունը։

Մարդաբանության տեսակետից շատ դժվար է ընդհանրացնել ամուսնություն բառի իմաստը՝ հաշվի առնելով այն տարբերությունները, որոնք բնորոշ են տարբեր երկրներին ու ժողովուրդներին։ Այսպիսով, Էդվարդ Վեստերմակի «Մարդկային ամուսնության պատմությունը» (1922) գիտական ​​աշխատության մեջ ամուսնությունը սահմանվում է որպես մեկ կամ մի քանի տղամարդկանց միություն մեկ կամ մի քանի կանանց հետ, որը ճանաչվում է օրենքով և առաջացնում է որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ: մասնակիցներին։ Այս սահմանումը չի ներառում սոցիալապես ճանաչված միասեռական հարաբերությունները, որոնք նշվել են ավելի քան 30 աֆրիկյան ժողովուրդների մոտ: Բառարանագրության մեջ բառերի իմաստը կարող է փոխվել իրավիճակի զարգացմանը զուգընթաց: Այսպիսով, վերջին 10 տարիների ընթացքում անգլիախոս աշխարհում ամուսնություն բառի սահմանման ամենահեղինակավոր բառարաններում վերացել է սեռային տարբերակումը կամ ավելացվել է միասեռական միությունների մասին հոդված: Օքսֆորդի անգլերեն բառարանը ներկայացրել է միասեռ ամուսնությունները 2000 թվականին:

Մամուլում, որը բացասական է տրամադրված միասեռ ամուսնություններին, այս գործածության մեջ ամուսնություն բառը («ամուսնություն») գտնվում է չակերտների մեջ: ԱՄՆ-ում լրատվամիջոցների մեծ մասը հետ է կանգնել այս գործելակերպից: Associated Press-ը խորհուրդ է տալիս օգտագործել «ամուսնություն» բառը գեյերի և լեսբուհիների համար և թույլատրել «գեյերի ամուսնություն» ձևը միայն վերնագրերում, առանց գծիկների կամ չակերտների, մինչդեռ զգուշացնում է այս կառույցի օգտագործումից, քանի որ այն ստեղծում է իրավական անհավասարության զգացում նույնասեռականների համար: սեռական ամուսնություն հետերոսեքսուալների հետ կապված.