Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիայի մեթոդ՝ հարցազրույց հոգեբան Իրինա Սոլովյովայի հետ։ Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիա

Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիան հուզական փորձառություններից ազատվելու միջոց է մարմնի հետ փոխազդեցության միջոցով: Այն ամենը, ինչ մենք զգում ենք, արտացոլվում է մեր մարմնում: Բացասական և տրավմատիկ փորձառությունները մարմնում գրանցվում են սեղմակների և լարվածության տեսքով:

Մարմնի թերապևտը օգնում է ձեզ ուշադրություն դարձնել մարմնի լարված կետերին և դրանց միջոցով բացահայտել այն փորձառությունները, որոնք առաջացրել են դրանք: Հասկանալով պատճառը, դուք արդեն կարող եք աշխատել դրա հետ՝ սովորեք ազատվել անցյալից և դրա կաշկանդող ազդեցությունից:

Այսպիսով, մարմնի թերապիայի նպատակն է ձերբազատվել անցյալում ապրած բացասական փորձառությունների ներկայի վրա ազդեցությունից:

Մարմնի թերապիայի հիմնադիրը Վիլհելմ Ռայխն է։ Նա եղել է Ս. Ֆրեյդի աշակերտը, բայց իր ուշադրությունը կենտրոնացրել է մարմնի վրա ազդեցության ուսումնասիրության վրա: Նրա աշխատանքը շարունակել են բազմաթիվ գիտնականներ աշխարհի տարբեր երկրներում։ Այսօր մարմնին ուղղված հոգեթերապիան ունի բազմաթիվ ուղղություններ և շարունակում է ակտիվ զարգանալ։

Մեթոդի առավելությունները.

• Հիմնական առավելությունը ֆիզիկապես է կողմնորոշված ​​հոգեթերապիա – բարձր արդյունավետություն.
• Թերապիայի այս տեսակը թույլ է տալիս շփվել անգիտակցականի հետ: Մեր ենթագիտակցության 90%-ն իրեն դրսևորում է ոչ բանավոր, այսինքն՝ ոչ թե խոսքի, այլ մարմնի միջոցով։ Մարմնի սեղմակները բացասական փորձառությունների, կոնֆլիկտների արտացոլումն են, որոնք ելք չեն ստացել և «ամրագրված» են մարմնում։
• Մարմնի հոգեթերապևտը կարդում է այս ազդանշանները, օգնում է բացահայտել դրանց պատճառները և բաց թողնել դրանք: բացասական հույզերհոգուց, և արդյունքում՝ մարմինն ազատել սեղմակներից։
• Մարմնի հոգեթերապիա կարող է կանխել հոգեսոմատիկ հիվանդությունների զարգացումը, որոնք պայմանավորված են հենց ներքին կոնֆլիկտներով և բացասական փորձառություններով, որոնք ելք չեն ստացել։

Երբեմն սեղմվածությունը, մարմնի հետ շփման բացակայությունը հասնում է այն աստիճանի, որ մարդը կորցնում է սեփականը ընկալելու ունակությունը. իսկական զգացմունքներ. Այս դեպքում զգացմունքները փոխարինվում են գիտակցությամբ. այն մարդուն «պատմում է», թե որ իրավիճակում պետք է զգալ հիացմունք, հետաքրքրություն, համակրանք, իսկ որում՝ մերժում: Միևնույն ժամանակ, մարդու իրական զգացմունքները կարող են լիովին տարբերվել նրանցից, որոնք գիտակցությունը պարտադրում է նրան: Նման հակասությունը կարող է ներքին լուրջ կոնֆլիկտի պատճառ դառնալ։ Հետևաբար, կարևոր է աշխատել ձեր մարմնի հետ և արձագանքել նրա լուռ ազդանշաններին:

Օքսանա Բարկովա, հոգեթերապևտ, գեշտալտ հոգեբան.

Իմ աշխատանքում ես միշտ ուշադրություն եմ դարձնում Մարմնի վրա, քանի որ անհնար է հաղթահարել որևէ հուզական կամ հոգեբանական դժվարություն՝ առանց մարմնի բլոկը հեռացնելու:

Ցանկացած դժվարություն հետք է թողնում մարմնի վրա՝ ստեղծելով մի տեսակ ֆիզիկական և էմոցիոնալ «պատյան»՝ թույլ չտալով ավելի լիարժեք զգալ և գիտակցել ձեր հույզերը՝ խեղաթյուրելով դրանք:

Օրգանիզմը հիշում է ամեն ինչ ծննդյան պահից՝ հույզեր, իրավիճակներ, հիշողություններ, ուստի մարմնի միջոցով կարող ես աշխատել ցանկացած մարդկային փորձի հետ։

Մկանային լարվածության վրա աշխատելը, որը հոգեբանական դժվարության հիմքն է, թույլ է տալիս ոչ միայն լուծել խնդիրը, այլև անցնել մարմնի պատշաճ կարգավորման և ապավինել մարմնի ռեսուրսներին: Սա է մարմնի թերապիայի հիմնական տարբերությունն ու առավելությունը հոգեթերապևտիկ այլ մեթոդների նկատմամբ:

Ո՞ր դեպքերում կօգնի մարմնի թերապիան:

• ծանր սթրես (կորուստ, ամուսնալուծություն, բաժանում և կյանքի այլ իրավիճակներ);
• հակամարտություններ զույգերում և ընտանիքում;
• դժվարություններ ձեր կարիերայում. դժվարություններ գործընկերների և վերադասի հետ հարաբերություններում, ձեր կարծիքը պաշտպանելու և պաշտպանելու անկարողություն, աշխատանքից բավարարվածության բացակայություն;
• անընդհատ Վատ տրամադրությունապատիա, անհանգիստ քուն, արցունքաբերություն, դեպրեսիա;
• կյանքի իմաստի կորուստ;
• վախ, մոլուցքային անհանգիստ մտքեր;
• ագրեսիվություն, դյուրագրգռություն;
• հաճախակի մրսածություն, երկարատև հիվանդություններ.

Կարևոր է նշել, որ մարմնին ուղղված հոգեթերապիան չի փոխարինում հիվանդությունների պահպանողական կամ վիրաբուժական բուժմանը, այլ ծառայում է որպես դրա լրացում:

Ինչու՞ է կարևոր մարմնի հետ աշխատելը:

Մարդն իրականությունը զգում է միայն մարմնի միջոցով։ Երբ խզվում է հոգու և մարմնի կապը, մարդն ավելի իրատեսորեն է զգում իր սեփական փորձառությունների և պատրանքների աշխարհը, քան շրջապատող իրականությունը: Արդյունքում կորում է զգացմունքների ու հույզերի պայծառությունն ու լիությունը, ոչինչ հաճույք չի բերում, և ինչ-որ բան անընդհատ պակասում է կյանքում։ Ոմանք այս վիճակը բնութագրում են հետևյալ կերպ. «Ես ապրում եմ զոմբիի պես», «Ինչպես երազում», «Սառածի պես»:

«Վերադառնալ». իրական աշխարհԱյն լիովին զգալու համար նախ պետք է ազատեք ձեր մարմինը: Մկանային «զրահը» դժվարացնում է ոչ միայն կյանքը վայելելը, այլև անգամ շնչելը և քայլելը։ Պատկերացրու, որ քեզ վրա ոչխարի մորթուց երկու բաճկոն են հագցրել ու գալոշով ծանր ֆետրե երկարաճիտ կոշիկներ։ Եվ դուք ապրում եք 24 ժամ, նույնիսկ քնում, այդպիսի հագուստով: Հիմա վերցրու և դեն նետիր այս բեռը՝ մնալով ներսում թեթև ամառհագուստ. Ավելի լավ է, չէ՞: Բայց ոչ մի արտաքին պայմաններ չեն փոխվել, միայն ձեր մարմինն է ազատվել ծանրությունից։ Ուստի մարմնին ուղղված թերապիան՝ աշխատելով մկանային լարվածության հետ և մարմինը վերադարձնելով իր սկզբնական, ներդաշնակ վիճակին, օգնում է լուծել հոգեբանական խնդիրները։

SELF կենտրոնի մասնագետի մեկնաբանություն.

Տղամարդը եկել է կոնսուլտացիայի, անունը՝ Իվան, 32 տարեկան, կնոջ հետ հարաբերությունների մասին խնդրանքով՝ տեղի է ունեցել դավաճանություն։ Հանդիպման ժամանակ տղամարդը, նկարագրելով իր վիճակը, գլուխն իջեցրել է ցած, մակերեսային շնչել և պարբերաբար սեղմել ծնոտը։ Ես նրա ուշադրությունը հրավիրեցի այն բանի վրա, թե ինչպես էր իրեն պահում նրա մարմինը, երբ նա նկարագրում էր իր դժվարությունը: Պարզվեց, որ նա մի քանի ամիս ցավեր է զգում աջ ուսին, անընդհատ ոչինչ չի օգնում, ցավը տարածվում է ուսադիրի վրա և տարածվում ողնաշարի երկայնքով։

Մենք սկսեցինք ուսումնասիրել այս ցավը և դրա կապը տղամարդու ապրածի և մտածողության հետ:

- Ո՞ր բառն է կապված ցավի հետ:

- Սուր, սուր, կատաղի:

Միևնույն ժամանակ, Իվանը սկսեց սեղմել և արձակել բռունցքները, նրա շնչառությունն ավելի «ծանրացավ»:

«Ի՞նչ էմոցիան է պահանջում, որ իրեն ուշադրություն դարձնեն»: – հարցրի ես։ Տղամարդը, զսպելով իրեն, պատասխանել է, որ դա զայրույթ է, զայրույթ, ինչ-որ բան կոտրելու և ինչ-որ մեկին հարվածելու ցանկություն։

Հետո ես հարցրի. «Ի՞նչն են փորձում պաշտպանել այս հույզերը, ի՞նչ զգացողություն կամ պատկեր»: Տղամարդը արցունքն աչքերին պատասխանեց, որ դա անզորություն է, հուսահատություն և կնոջ հետ նախկին հարաբերություններին վերադառնալու անկարողություն։

Այս խոսքերից հետո և իրեն թույլ տալով լինել տխրության, անզորության, զայրույթի, հուսահատության զգացումներով, նա զարմանքով նկատեց, որ մկանները թուլացել են, և ցավն անցել է։ Այս զգացումից առաջացած հուզական լարվածությունը ազդել է մկանների վրա՝ առաջացնելով նրանց սպազմ՝ արգելափակելով բնական շարժումը։ Եվ նրանք անմիջապես հանգստացան, հենց որ զգացմունքը բացահայտվեց ու ապրեց:

Մարմնի վրա հիմնված թերապիայի մեթոդներ.

Մարմնի թերապիայի տարբեր մեթոդներ կան.

• մերսում,
• շունչ,
• տարբեր վարժություններ, որոնք կարելի է անել կանգնած, նստած, պառկած:

Տեխնիկայի նպատակը մարմինը «ֆիքսելը» չէ։ Դրանք ուղղված են առաջին հերթին մարմնի գիտակցմանը և նրա հետ կապի վերականգնմանը։

Հաճախ « կողմնակի ազդեցություն» մարմնին ուղղված թերապիան ուղղված է կազմվածքի բարելավմանը:

Փաստն այն է, որ կախված ուսերը, սխալ կեցվածքը և կուրծքը ընկած հաճախ կապված են ոչ վատ վիճակի հետ ֆիզիկական պատրաստվածություն, բայց հոգեբանական խնդիրներով։ Մեր մարմնում կուտակվում են չկատարված ցանկություններ, դրդված վախեր, բարդույթներ, անհանգստություններ, ելք չգտնող հույզեր՝ պատճառ դառնալով նրա թեքման և ոսկրացման։ Երբ թերապիայի ընթացքում բացասական էներգիա է արտազատվում, մարմինը ուղղվում է, դառնում ճկուն և հանգիստ:

Ինչպե՞ս են աշխատում մարմնի թերապիայի սեանսները:

Մարմնի թերապևտի առաջին խնդիրն է որոշել, թե ինչ ներքին խնդիրներ են խանգարում ձեզ լիարժեք վայելել կյանքը և ազատորեն վերահսկել ձեր մարմինը: Դա անելու համար նա բացահայտում է խնդրահարույց տարածքը՝ մարմնի մի հատված, որտեղ մկանները անընդհատ և անբնական լարված են, կան. ցավոտ սենսացիաներ. Սա ցուցիչ է, որը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչն է անհանգստացնում մարդուն, չէ՞ որ դա է պատճառը, որ առաջացրել է մկանային լարվածություն։ Երբ հնարավոր է պարզել պատճառը, մարմնական հոգեբանն առաջարկում է հատուկ վարժություններ, որոնք օգնում են նորից զգալ սթրես առաջացնող վիճակը՝ այն ընդմիշտ թողնելու համար: Նշան, որ հին խնդիրն իսկապես ազատվել է, կլինի մարմինը՝ այն կթուլանա՝ ազատվելով լարվածությունից:

Թերապևտի և հիվանդի միջև շփման ընթացքում ֆիզիկական շփումը պարտադիր չէ. դրա առկայությունը կամ բացակայությունը կախված է հիվանդի ցանկություններից: Աշխատանքը կարելի է կատարել նաև բանավոր՝ առանց շոշափելու։

Հարկ է նշել, որ հպումն ունի բարձր հոգեթերապևտիկ ազդեցություն, բայց միայն այն դեպքում, եթե հիվանդը տրամադրված է թերապևտի հետ շփման այս ձևին:

Ինչպե՞ս ընտրել մարմնի թերապևտ:

«Ձեր» մարմնի թերապևտին ընտրելու համար ուշադրություն դարձրեք հետևյալ կետերին.

• Մասնագետի կողմից օգտագործվող տեխնիկան. Յուրաքանչյուր ոք ունի մարմնին ուղղված հոգեթերապիայի իր նախընտրած տեխնիկան: Ոմանք աշխատում են շնչառությամբ, մյուսներն օգտագործում են մերսում: Ընտրեք թերապևտ, ով գիտի այն տեխնիկան, որը հարմար կլինի ձեզ համար:
• Որտե՞ղ են անցկացվում թերապիայի դասընթացները: Կարևոր է, որ սենյակը հարմարավետ լինի, հարմարավետ ջերմաստիճան լինի, լավ, բայց ոչ շատ պայծառ լուսավորություն. Սրանք անհրաժեշտ պայմաններ են հանգստանալու և ձեր զգացմունքների վրա կենտրոնանալու համար։
• Սուբյեկտիվ տպավորություններ. Մասնագետը, ում հետ կաշխատեք, պետք է ձեր մեջ դրական հույզեր առաջացնի։ Մի փորձեք վերլուծել ձեր զգացմունքները, պարզապես զգացեք՝ ցանկանում եք գնալ այս թերապևտի մոտ, թե ոչ: Դրական վերաբերմունքը հիմք է հանդիսանում վստահության ձևավորման համար, որն անհրաժեշտ է արդյունավետ թերապիայի համար:

Մարմնի հոգեբանություն. Մարմնի թերապիայի վարժություններ

Նույնիսկ հին ժամանակներում մարդը սկսեց փնտրել ուժի և էներգիայի աղբյուրներ, որոնք որոշում են նրա առողջությունը, հաջողությունն ու բարեկեցությունը, իր նպատակներին հասնելու և դժվարին իրավիճակներից ելք գտնելու կարողությունը: Մարդը սկսեց ուղիներ փնտրել իր ուժը, վիճակը, էներգիան կառավարելու համար։ Սա հանգեցրեց ինքնակարգավորման ավանդական համակարգերի առաջացմանը, ինչպիսիք են յոգան, տաոսական ալքիմիան, տայ-չի չուանը և շամանական պրակտիկաները: Ի սկզբանե այս գիտելիքը զարգացավ նրանց մշակույթների շրջանակներում և անտեսվեց եվրոպական գիտության կողմից, բայց 20-րդ դարի սկզբից եվրոպացիներն իրենց գիտական ​​որոնումներում սկսում են գնալով ավելի շատ հասնել դրան: Արդյունքում ի հայտ եկավ մարմնին ուղղված հոգեթերապիա՝ հիմնված ինչպես դասական հոգեբանական սկզբունքների, այնպես էլ մարմնի և էներգիայի կառավարման հնագույն պրակտիկայի վրա:

Մարմնի հոգեբանությունթույլ է տալիս հետևել մարմնում կուտակվող սեղմակներին և մարմնի թերապիայի վարժությունների սկզբանե նախատեսված է արագ դուրսբերումմարմնի սեղմակներ և բլոկներ:

Մարմնի հոգեբանության ծագումը

Սակայն, հանուն գիտության, պետք է սկսել այլ բանից։ Մարմնի հոգեբանությունը առաջացել է քսաներորդ դարի սկզբին, պարադոքսալ կերպով հոգեվերլուծության շրջանակներում։ Գրեթե անմիջապես այն առանձնացավ նրանից և ձևավորեց իր՝ տրամագծորեն հակառակ ուղղությունը։ Զիգմունդ Ֆրեյդի աշակերտ Վիլհելմ Ռայխը նկատել է, որ հոգեթերապիայի սեանսի ժամանակ բազմոցին պառկած հաճախորդը միշտ ուղեկցել է էմոցիաները որոշակի մարմնական դրսևորումներով։ Հետևաբար, հիվանդի մարմինը հաճախ կարող է շատ ավելին պատմել նրա խնդիրների մասին, քան բառերը: Մարմինը գրավում է մեր բոլոր փորձառությունները և զգացմունքները, կարևոր իրադարձությունները և կյանքի փորձառությունները: Մարմինը նույնիսկ կարող է ասել այն, ինչի մասին գիտակցությունը դեռ չգիտի:

Այսօր մարմնին ուղղված հոգեթերապիան ժամանակակից հոգեբանական պրակտիկայի հիմնական ուղղություններից է: Սա հոգին բուժելու միջոց է մարմնի հետ աշխատելու, մարդու փորձառությունների և մարմնում դրոշմված խնդիրների հետ աշխատելու միջոցով: Ի դեպ, հենց մարմնին ուղղված մոտեցման շրջանակներում գիտական ​​աշխարհը «հիշեց» հնագույն էներգետիկ պրակտիկաներն ու ինքնակարգավորման համակարգերը։ Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մարդու հոգում, հետք է թողնում նրա մարմնի վրա, այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում հոգեկանում, ազդում է էներգիայի վրա: Առողջ էներգիան որոշում է ֆիզիկական առողջությունը, ֆիզիկական առողջությունը պայմաններ է ստեղծում հոգեկան բարեկեցություն, որն իր հերթին ապահովում է առողջ էներգիա։

Կենսաէներգիայի հայեցակարգը գիտական ​​շրջանառության մեջ է մտցվել կենսաէներգիայի վերլուծության հիմնադիր և մարմնին ուղղված թերապիայի դասականներից Ա.Լոուենի կողմից՝ ցույց տալով, որ կառավարումը. էներգետիկ ներուժակտիվացնում է անհատի ներքին ռեսուրսները, ինչը նպաստում է ինքնաճանաչմանը, ինքնադրսևորմանը և ինքնաիրացմանը: Սա խթան հաղորդեց բոլոր տեսակի էներգետիկ դպրոցների և ուղղությունների զարգացմանը, որոնցից շատերը դուրս էին գալիս ոչ միայն մարմնին ուղղված թերապիայի, այլև ընդհանրապես ցանկացած տեսակի գիտության շրջանակներից:

Մարմնի հոգեբանություն. ընդհանուր սկզբունքներ

Մարմնի հոգեբանության պոստուլատը չափազանց պարզ է՝ աշխատելով գիտակցության հետ՝ մենք կարող ենք ազդել մարմնի վրա, իսկ ազդելով մարմնի վրա՝ աշխատել գիտակցության հետ: Սա կրկնում է NLP-ի հիմնական պոստուլատներից մեկը. գիտակցությունը և մարմինը մեկ համակարգի տարրեր են: Ի՞նչ կապ ունի անգիտակցականը: -հարցնում ես։ Տարրական - մարմնի միջոցով գիտակցության վրա ազդեցությունն իրականացվում է շրջանցելով բուն գիտակցությունը: Այսինքն՝ անգիտակցականի ռեսուրսները։

Հետևաբար, մարմնի վրա հիմնված թերապիայի խնդրի հետ աշխատելու մեթոդները, որպես կանոն, գործնականում չեն շոշափում բուն խնդիրը: Մենք աշխատում ենք այս խնդրի ֆիզիկական դրսևորման հետ։ Օրինակ՝ վախի կամ դյուրագրգիռության դեպքում որոշակի մկանային խմբեր գերլարվում են, ինչը հանգեցնում է լարվածության։ Թուլացնելով այս սեղմակները՝ լուծվում է դրանց առաջացրած խնդիրը: Մի կողմ թողնելով հիմքում ընկած խնդիրների և դրանց լուծման մեթոդների բացահայտման հարցերը, որոնք ավելի հարմար են մարմնի մասնագետների վերապատրաստման դասընթացների համար, անդրադառնանք, թե ինչպես կարող է սովորական մարդը դա օգտագործել առօրյա կյանքում:

Ելնելով այն հանգամանքից, որ ցանկացած անգիտակցական լարվածություն ինչ-որ խնդրի կամ հոգեկան անհավասարակշռության դրսեւորում է, եկեք մի պարզ մոտեցում ցուցաբերենք. լուծել առօրյա խնդիրները. Իսկ մարզվելու շնորհիվ մարմինն ավելի առողջ է դառնում հոգեսոմատիկ պատճառներհիվանդություններ. Այստեղից հետևում է, որ պետք է հանգստանալ այն ամենն, ինչ կարելի է հանգստացնել։

Ինչ-որ մեկը դեմ կլինի, բայց մկանների լարվածությունը որոշակի պաշտպանություն է ապահովում և կապված է անվտանգության հետ: Եվ սա կլինի շատ տարածված սխալ պատկերացումներից մեկը: Մկանային լարվածությունը կարող է միայն ստեղծել... ոչ թե անվտանգության, այլ վտանգի որոշակի պատրաստակամության զգացում։ Այսինքն՝ լարվածություն՝ սպառնալիքի ակնկալիքով։ Ինչպես գիտեք, երկար ժամանակ լարված վիճակում գտնվելն անխուսափելիորեն հանգեցնում է սթրեսի և նյարդային համակարգի խանգարման, ինչպես նաև օրգանիզմի «այրման»։ Արդյո՞ք սա այն արդյունքն է, որը մենք սպասում էինք: Ընդհակառակը, թուլացած մկանը միշտ ավելի արագ է, քան լարվածը, այդ իսկ պատճառով շատ ձեռնամարտի համակարգերում սովորում են ոչ այնքան լարել, այլ ճիշտ թուլացնել մկանները: Սա, ի դեպ, օգնում է մեծացնել շարժիչի տիրույթը, օպտիմալացնել ուժի և էներգիայի ծախսերը և նվազագույնի հասցնել մարմնական վնասվածք. Պարզ օրինակ՝ ի՞նչն է ավելի շատ տուժելու կացնահարվածից՝ փայտյա տախտակա՞ն, թե՞ օդ նետված կտոր։ Եվ ամենակարևորը, անկաշկանդ մարմինը ցույց է տալիս, որ մարդը կարող է իրեն թույլ տալ հանգստանալ (և հետևաբար՝ վստահ իր ուժերի վրա), ինչը ապահովում է անվտանգության խորը զգացում։

Ինչ-որ մեկը կասի, որ նա միշտ հանգիստ է։ Սա նույնպես տարածված սխալ պատկերացում է՝ մարդու մարմնում միշտ բավականաչափ լարվածություն կա, և տոտալ թուլացումը կարող է հավասարվել ամբողջական լուսավորության: Միանգամայն բնական է, որ «նորմալ» վիճակում մարդը չի ընկալում իր սթրեսը և հաճախ չի պատկերացնում, թե ինչպես դա կարող է տարբեր լինել։ Ավելին, կա այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «սոցիալական մարմինը»՝ մարմնական սեղմակների մի շարք, որոնք մենք պետք է «դնենք» հասարակության մեջ, որոնք ձևավորում են մեր համարժեքությունը, վերահսկելիությունը և որոշակի իրավիճակներում դերային կարծրատիպերի համապատասխանությունը: Հետևաբար, հանգիստը աստիճանաբար յուրացվող արվեստ է։ Եվ որքան տիրապետում են դրան, այնքան ավելի շատ լարվածություն են նկատում իրենց մեջ։

Ի՞նչն է նպաստում թուլացմանը: Ամենապարզ մեդիտացիոն տեխնիկան, որն օգնում է դանդաղեցնել հոգեկանը, ինչը հանգեցնում է մարմնի ընդհանուր թուլացման: Որքան էլ չնչին թվա, այն նպաստում է ընդհանուր խաղաղության, առանց կոնֆլիկտների վարքի, բարի կամքի և դրական հուզական վերաբերմունք պահպանելու կարողությանը: Ի դեպ, այս բոլոր հմտությունները հիանալի մարզված և զարգացած են։ Սրանք արդյունավետ են ավանդական մեթոդներթուլացում, ինչպիսիք են մերսումը և սաունան, հատկապես օպտիմալի հետ համատեղ հոգեբանական տրամադրություն. Մեծ նշանակություն ունի ֆիզիկական շփումը մեկ այլ անձի հետ, որի վրա հիմնված են մարմնաթերապիայի բազմաթիվ վարժություններ։ Եվ ամենակարևորը, դուք պետք է զգաք ձեր մարմինը և վերահսկեք նրա մեջ տեղի ունեցող փոփոխությունները:

Մարմնի թերապիայի վարժություններ

Ակտիվ մկանների թուլացում

Գաղափարը շատ պարզ է՝ մկանը հնարավորինս թուլացնելու համար հարկավոր է այն հնարավորինս լարել։ Իսկ ամբողջ մարմինը հավասարապես հանգստանալու համար պետք է նրան միատեսակ ծանրաբեռնվածություն տալ։ Դա անելու համար մենք հետևողականորեն լարում ենք մարմնի բոլոր մասերը՝ դեմքը, պարանոցը, ուսերը, ձեռքերը, որովայնը, կոնքերը, ոտքերը և ոտքերը: Մարմնի յուրաքանչյուր մասի համար մենք փորձում ենք առավելագույն լարվածություն ստեղծել և պահել այն 10-20 վայրկյան, իսկ հետո կենտրոնանալ թուլացման վրա։

Ամրացուցիչների վերականգնում

Սկսելու համար ուշադրություն դարձրեք այն գործընթացներին, որոնք տեղի են ունենում մարմնում: Այն լարվածության գրպաններին, որոնք կան դրա մեջ։ Եվ... փորձեք գտնել այն դիրքը, որն առավել հարմարավետ կլինի։ Դա անելու համար պարզապես լսեք ձեր մարմնին. ի՞նչ դիրք կցանկանար վերցնել: Եվ հետո դուք կարող եք թույլ տալ ձեզ հանգստանալ: Նույնիսկ ավելի խորը: Եվ, ծածկելով ամբողջ մարմինը ձեր ներքին հայացքով, կարող եք նկատել, թե ինչպես են լարվածության գրպանները աստիճանաբար հալվում, և ներքին տարածությունը դառնում է ավելի ու ավելի հանգիստ և թեթև:

Փոխաբերական շնչառություն

Այս պրակտիկան թույլ է տալիս համատեղել մեդիտատիվ տրանսի էֆեկտը և նպատակային աշխատանքը մարմնի հետ։ Սկսելու համար փակեք ձեր աչքերը և կենտրոնացեք ձեր շնչառության վրա: Դուք կնկատեք, թե ինչպես կարող եք զգալ մի փոքր սառնություն ներշնչելիս և մի փոքր ջերմություն արտաշնչելիս: Եվ թող աշխարհում ոչինչ չլինի, բացի ներշնչումներից ու արտաշնչումներից։ Այնուհետև կարող եք պատկերացնել, որ շնչում եք ձեր կրծքավանդակի միջով, շարունակելով զգալ ձեր ներշնչման սառնությունը և ձեր արտաշնչման ջերմությունը: Հետո մենք շնչում ենք արևային պլեքսուս, ստորին որովայնը, ափերը և ոտքերը (կարող եք ավելացնել գլխի վերին մասը, բայց զգույշ եղեք, մի տարվեք), այնուհետև ամբողջ մարմնի մակերեսով: Մարմնի յուրաքանչյուր մասի համար մենք կատարում ենք 10-15 ինհալացիա և արտաշնչում։

Մարմնի գիտակցության զարգացում

• 5 րոպե, առանց ընդհատումների, խոսեք (բարձրաձայն!) այն ամենը, ինչ կատարվում է ձեր մարմնում .

• Թույլ տվեք ձեզ մի քանի րոպե նպատակներ չունեն. Թող մարմինը անի այն, ինչ անում է իսկապես ցանկանում էանել, և թույլ տվեքնրան դա անել: Պարզապես դիտորդ եղիր և թույլ տուր ինձմարմինը գտնելու ինքնադրսեւորման այն ուղին, որը տեղին է այստեղ և հիմա.

• Եվ հետո, մնալով այս վիճակում, թույլ տվեք մարմնին գտնել այն դիրքը, որում նա իսկապես հարմարավետ կլինի այս պահին:

• Եվ այս դիրքում մնալով, ձեր ներքին հայացքով անցեք ամբողջ մարմնով. ուշադրություն դարձրեք մարմնի յուրաքանչյուր մասի տոնուսին, ինչ է կատարվում ձեր ներքին տարածության մեջ։ Հետևեք սեղմակներին, որոնք ձեր մարմնում են և թույլ տվեքնրանց հանգստանալու համար:

Ալեքսեյ Նեդոզրելով

Այսօրվա հոդվածը հարցազրույց է, որը ես տվել եմ Pharmacy Business ամսագրին: Մենք կարող ենք մոռանալ մանկության հոգեբանական վնասվածքները, բայց մարմինը երբեք չի մոռանա դրանք: Ինչպես սովորել մնալ ներսում սեփական մարմինըայստեղ և հիմա, ազատել նրան վախերից և ճնշումներից, - ես փորձեցի այս մասին խոսել Օլգա Ալեքսեևայի հետ մեր զրույցում:

Շնորհակալություն Օլգային հետաքրքիր հարցեր տալու և այս նյութը թողարկման պատրաստելու համար։

Այսպիսով, մարմնին ուղղված հոգեթերապիայի մեթոդը...

O.A.: Եթե փորձեք պարզ բառերով բացատրել, ի՞նչ է մարմնին ուղղված հոգեթերապիան (BOP):
Ի.Ս. Առաջին հերթին սա հոգեթերապիա է։ Այստեղ նպատակներն ու խնդիրները նույնն են, ինչ հոգեթերապիայի ցանկացած այլ ուղղության. կա հաճախորդի խնդիր, որը նա ցանկանում է լուծել՝ այսպես կոչված «խնդրանքը»: Հոգեթերապևտիկ ուղղությունների միջև տարբերությունը այս խնդրի լուծման ճանապարհն է։

Աշխատելով TOP-ի հետ՝ մենք հոգեբանական խնդիր ենք լուծում՝ օգտագործելով հաճախորդի մարմինը: Մարմինը հանդես է գալիս որպես և՛ հոգեբանական ախտորոշման, և՛ հոգեթերապևտիկ վերափոխման միջոց: Ի տարբերություն բժիշկների, մենք աշխատում ենք ոչ թե մարմնի, այլ մարմնի միջոցով։ Մարմինը մեզ հնարավորություն է տալիս մուտք գործել հաճախորդի հոգեբանական աշխարհ:

Ուստի բազային հոգեբանական կրթություն ունեցող մասնագետը, այլ ոչ թե բժշկական, կարող է աշխատել TOP-ին համահունչ։

Օ.Ա. Ինչի՞ վրա է այն հիմնված: մարմնի մոտեցում, որո՞նք են դրա հնարավորություններն ու հիմնական պոստուլատները։
I.S.: TOP-ի հիմնական օրենքը ասում է. «Ֆիզիկականն ու հոգեբանականը հավասար են»: Պատկերավոր ասած՝ հաճախորդի մարմինը նրա հոգու քարտեզն է։ Մարմինը կարող է պատմել մարդու պատմությունը՝ հիմնական վնասվածքներ, ցնցումներ, հոգեբանական դիմանկար, հոգեսոմատիկ ռիսկի ոլորտները (որոնցում առավել հավանական են դիսֆունկցիաներ), անհատական ​​կյանքի ռազմավարություն, ռեսուրսներ... Խոսքը գենետիկ բնութագրերի մասին չէ, այլ այն խանգարումների, որոնք ձևավորվում են կյանքի ընթացքում՝ ձեռք բերված փորձին համապատասխան։
Այսպիսով, ի պատասխան զգացմունքի, մարմնական ռեակցիան անպայմանորեն տեղի է ունենում: Եթե ​​ինչ-որ մեկը որոշակի փորձառություն է զգում երկար ժամանակ, դա գրանցվում է նրա մարմնում։ Օրինակ՝ խրոնիկական վախն ու անապահովությունը ստիպում են գլուխը սեղմել ուսերի մեջ, մինչդեռ ուսերը կարծես թե առաջ են ծալվում, և կրծքավանդակում առաջանում է փլուզում։ Եվ այս կեցվածքը դառնում է ծանոթ:

Համապատասխանաբար, սովորական դիրքերի, շարժումների, կեցվածքի, դեմքի արտահայտությունների և մկանների վիճակի հիման վրա մենք կարող ենք ստեղծել հոգեբանական դիմանկար: Իսկ մարմնի վրա ազդելով՝ փոխում է հոգեբանական վիճակը, ինքնաընկալումը, վերաբերմունքը։
Միևնույն ժամանակ մենք մարմնի վրա ազդում ենք ոչ միայն հպման միջոցով, թեև ԹՈՓ մեթոդների թվում կա, օրինակ, մերսումը։ Բայց մենք նաև օգտագործում ենք շնչառական տեխնիկա, ստատիկ և շարժողական վարժություններ, մեդիտացիա, մարմնական փոխաբերություններ (օրինակ՝ խնդրում ենք հաճախորդին պատկերել իր խնդիրը իր մարմնի հետ), և ներառում ենք նկարչություն (օրինակ՝ կարող ես մարմնական ախտանիշ նկարել):
ԹՈՓ-ում շոշափելու որոշակի էթիկա կա։ Մենք միշտ թույլտվություն ենք խնդրում հաճախորդի հետ ֆիզիկական շփման համար՝ հարգելով նրա «Ոչ» ասելու իրավունքը: Գրեթե միշտ հաճախորդը մնում է ամբողջովին հագնված, բացառությամբ այն տեխնիկայի, որոնք պահանջում են անմիջական աշխատանք մկանների հետ:

Կանանց սեռական տարածքին և կրծքերին դիպչելը միշտ տաբու է։

Մարմինն արտացոլում է մեր ողջ պատմությունը:

O.A.: Առաջինը, ով ուշադրություն դարձրեց մարդու մարմնի ռեակցիաներին, Վիլհելմ Ռայխն էր, այնուհետև Ալեքսանդր Լոուենը և այլք: Ինչ-որ բան փոխվե՞լ է դրանից հետո, գուցե հետազոտությունները մատնանշում են ինչ-որ սխալ եզրակացություններ կամ հակառակը:
Ի.Ս. TOP-ը գոյություն ունի և զարգացել է գրեթե մեկ դար։ Իհարկե, այս ընթացքում շատ բան է փոխվել, գիտելիքներն ընդլայնվում ու խորանում են։ Այս պահին ճանաչված են ավելի քան 100 ԹՈՓ դպրոցներ, բայց գրեթե բոլորը հիմնված են Վ.Ռայխի սոմատիկ վեգետատիվ թերապիայի վրա։ Նրա թեզաուրուսը, ներդրված գործող սկզբունքները և հիմնական տեսական հասկացությունները պահպանված են՝ «մկանային թաղանթի» գաղափարը՝ որպես մկանների քրոնիկական լարվածություն:

Ռայխը մկանային կարապասը բաժանեց 7 հատվածի (բլոկների), որոնցից յուրաքանչյուրն օժտված էր որոշակի հոգեբանական սիմվոլիզմով։ Բայց նա հոգեվերլուծաբան էր և սեքսուալացնում էր բազմաթիվ հոգեբանական գործընթացներ։ Ժամանակակից TOP-ն այլևս սեքսուալությունը որպես կենտրոնական խնդիր չի համարում։

Նաև ժամանակակից TOP-ը խոսում է նախածննդյան շրջանի ազդեցության և ծննդյան գործընթացի առանձնահատկությունների մասին հետագա կյանքի վրա։ Հարկ է նաև նշել, որ Ռայխը որպես խնդիր դիտարկեց միայն մկանների քրոնիկական հիպերտոնիկությունը («կռվի» ռեակցիան) ավելի ուշ սկսեցին խոսել հիպոտոնիայի խնդրի մասին («հանձնվելու» ռեակցիան)։

Վիլհելմ Ռայխ - TOP-ի հիմնադիր

O.A.: Ինչո՞վ է TOP-ը տարբերվում հոգեթերապիայից, և ինչո՞վ է տարբերվում մարմնի թերապևտը սովորական հոգեթերապևտից:
Ի.Ս. TOP-ը հոգեթերապիայի ոլորտներից մեկն է: Այս ուղղությամբ աշխատելու համար պետք է ունենալ տարրական հոգեբանական կամ բժշկական կրթություն, ինչպես նաև անցնել հատուկ լրացուցիչ վերապատրաստում TOP:

Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապևտը հոգեթերապևտ է, ով ընտրել է մասնագիտանալ TOP-ում, ճիշտ այնպես, ինչպես սրտաբանը բժիշկ է, ով ընտրել է մասնագիտանալ սրտաբանության մեջ:

Օ.Ա.- Ի՞նչ է տեղի ունենում այսօր մարմնի թերապևտների համայնքում, ի՞նչ հեռանկարներ ունի այս մոտեցումը: TOP-ում մի քանի դպրոցներ կա՞ն:
I.S.: Այս պահին կան ավելի քան 100 հայտնի և ճանաչված TOP դպրոցներ: Այժմ գրեթե բոլոր ոլորտները գիտական ​​գիտելիքներզարգանում և հարստանում են անհավանական տեմպերով, և նույնը տեղի է ունենում TOP-ի հետ: Ամենայն հավանականությամբ, TOP-ը գնալով ավելի հայտնի կդառնա:

Նախ, TOP-ն ավելի պարզ է հաճախորդների համար, քանի որ Արտաքնապես այն մոտ է այն դեղամիջոցին, որին նրանք սովոր են՝ մարմնի ինչ-որ մանիպուլյացիա:

Երկրորդ, սովորական մարդուն պակասում է առողջ, սիրալիր հարաբերություններ իրենց մարմնի հետ: Ֆիզիկականության մեր մշակույթը գործիքային է, մարմինը աշխատում է մաշվածության համար, գործիքի պես, խնամքը անտեսված է, բայց նրանք պահանջում են, որ այն լինի գեղեցիկ և արդյունավետ: TOP-ն օգնում է զարգացնել սիրալիր, հարգալից վերաբերմունք ձեր մարմնի նկատմամբ և մեծացնում է ինքնորոշման ընդունումը:

O.A.. TOP-ը բուժվում է վերլուծական մոտեցման հետ համակցված, թե՞ դա լիովին անկախ բուժման կուրս է:
I.S.: TOP-ը հոգեթերապիայի անկախ ուղղություն է՝ իր տեսական և գործնական հիմքերով: Բայց ցանկացած հոգեթերապևտի համար բավարար չէ միայն մեկ ուղղությամբ մասնագետ լինելը. Աշխատող մասնագետին առաջարկություն կա՝ տիրապետել հոգեթերապիայի 3-5 տարբեր ոլորտներին։ Սա վերաբերում է ցանկացած հոգեթերապևտի:

O.A.: Ի՞նչ խնդրանքներ են ամենից հաճախ դիմում մարմնի հոգեթերապևտին: Կարո՞ղ եք թոփ ցուցակ կազմել:
I.S.: Դուք կարող եք դիմել մարմնին ուղղված հոգեթերապևտի ցանկացած հոգեբանական խնդրանքով, ինչպես ցանկացած այլ հոգեթերապևտ: Բայց TOP-ի առանձնահատկություններին համապատասխան՝ այս հարցումներն ամենից հաճախ վերաբերում են մարմնին։ Օրինակ, հաճախորդը գիտակցում է, որ նա քննադատում է իր մարմնին, դժգոհ է դրանից և ցանկանում է մեծացնել ինքնընդունումը:

Նրանք հաճախ գալիս են մարմնի քրոնիկական լարվածությամբ, թուլացման հետ կապված դժվարություններով ընդհանուր խնդիրմետրոպոլիայի բնակիչներ.

Բուժվում են նաև սոմատիկ ախտանշանները և հոգեսոմատիկ խանգարումները. Այս դեպքում մենք անպայման տեղեկացնում ենք հաճախորդներին, որ հոգեթերապևտի օգնությունը չի փոխարինում անհրաժեշտ բուժօգնությանը, դրանք պետք է համատեղվեն։ Վերջերս ավելի ու ավելի հաճախ բժիշկները սկսել են բժիշկներին ուղղորդել մարմնին ուղղված հոգեթերապևտների մոտ՝ այն դեպքերում, երբ ակնհայտ է, որ «հիվանդությունը նյարդերից է», այսինքն՝ հիվանդը պետք է ստանա. հոգեբանական օգնություն. Ես և բժիշկները մրցակիցներ չենք, մենք լրացնում ենք միմյանց աշխատանքը, սա մեծացնում է բուժման արդյունավետությունը։

O.A.: Ինչպե՞ս է ընթանում TOP նիստը: Հաճախորդը կատարում է վարժությունները, թե՞ նախ պետք է խոսենք:
I.S.: Ցանկացած հոգեթերապևտիկ ուղղությամբ ազդեցության հիմնական մեթոդը քննարկումն է: Մենք անպայման խոսում ենք հաճախորդի հետ, ինչպես մյուս հոգեթերապևտները. հավաքում ենք նրա պատմությունը, ճշտում ենք խնդրանքը (աշխատանքի նպատակը), մեր հանդիպումների միջև ընկած ժամանակահատվածում հարցնում ենք կարևոր իրադարձությունների, երազանքների մասին... Հանդիպման վերջում ամփոփում ենք. Ինչ վերաբերում է բուն TOP զորավարժություններին, կան այնպիսիք, որոնք կատարվում են գրեթե լուռ, և կան այնպիսիք, որոնց ընթացքում երկխոսություն է ընթանում։

O.A.: Ավելի լավ է սովորել խմբակա՞ն, թե՞ անհատական:
I.S.: ԹՈՓ-ում կան ինչպես խմբակային, այնպես էլ անհատական ​​աշխատանքի ձևեր: Յուրաքանչյուրն ունի իր առավելությունները. Որպես կանոն, անհատական ​​աշխատանքն ավելի խորն է գնում, և հաճախորդի համար ավելի հեշտ է բացվել: Բայց խումբը տալիս է խմբի աջակցության էֆեկտը։

O.A.: Կա՞ն որևէ հակացուցումներ մեթոդի օգտագործման համար:
I.S.: Ընդհանուր առմամբ, TOP-ի օգտագործման հակացուցումներ չկան, քանի որ TOP-ն ունի տարբեր մեթոդներ և բազմաթիվ տեխնիկա: Կան հատուկ վարժությունների կիրառման սահմանափակումներ՝ ողջախոհության մակարդակով. օրինակ, հղի կանանց կամ տարեցների հետ աշխատելիս չեն կիրառվում զգալի ֆիզիկական ջանք պահանջող վարժություններ։ Բայց եթե մի բան չի համապատասխանում հաճախորդին, կարող եք օգտագործել մյուսը:

Հետևաբար, TOP-ն օգտագործվում է լայն կոնտինգենտի հետ աշխատելու համար՝ երեխաներ, դեռահասներ, մեծահասակներ, տարեցներ; նորմալության և պաթոլոգիայի հետ; հղի կանանց հետ; թմրամոլների հետ (ալկոհոլներ, թմրամոլներ, խաղամոլներ...) և այլն։

O.A.: Հոգեթերապիան կարող է տևել մի քանի տարի, բայց ո՞րն է TOP-ի ժամկետը:
I.S.: TOP-ում, ինչպես հոգեթերապիայի այլ դպրոցներում, նրանք առանձնացնում են «կարճաժամկետ աշխատանքը»՝ 4-ից 10 հանդիպում: Եվ «երկարատև հոգեթերապիա», ավելի քան 10 հանդիպում։ Այս «անդուրը» կարող է տևել մի քանի ամիս կամ մի քանի տարի: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ արդյունքի է ցանկանում հասնել հաճախորդը և որ պահին է նա այժմ։

Օրինակ՝ աղջիկը դժվարություններ է ունենում հակառակ սեռի հետ շփվելիս։ Մի բան է, եթե մի փոքր ինքնավստահություն խանգարի: Այլ հարց է, եթե նրա պատմությունը ներառի բռնաբարություն, այն էլ՝ ծանրացնող հանգամանքներով... Սրանք կլինեն տարբեր պատմություններ հոգեբանական աշխատանք, տարբեր տեւողությունների։

Օ.Ա.- Ձեզ հաճախ են դիմում մարդիկ, ում համար բանավոր հոգեթերապիան արդյունք չի՞ բերել:
I.S.: Այո, դա տեղի է ունենում, բայց շատ դեպքերում խնդիրը ոչ թե օգտագործված մեթոդի մեջ է, այլ հաճախորդի անպատրաստության մեջ է` փոխելու նրա դժկամությունը: Հոգեբանի մոտ ճամփորդությունը կարող է «հեռու» լինել՝ նորաձև, հետաքրքրասեր, հարազատների կողմից պարտադրված... Այս դեպքում հաճախորդը չունի մոտիվացիա և չի կարող արդյունավետ աշխատել։ Հաճախորդը սկսում է պատասխանատվությունը տեղափոխել՝ «Սխալ մեթոդ», «Սխալ մասնագետ»...

Հիշու՞մ եք Վինի Թուխին: «Սրանք սխալ մեղուներ են: Սխալ մեղր են պատրաստում»:

O.A.: Կա ևս մեկ ժամանակակից մոտեցում՝ մարմնի դինամիկան, ինչո՞վ է այն տարբերվում TOP-ից: Թե՞ երկրորդը ներառում է առաջինը։
I.S.: Բոդինամիկ վերլուծությունը (բոդինամիկան) TOP-ի ուղղություն է, որը սկսեց զարգանալ Դանիայում 1970-ական թվականներին: Հիմնադիրը Լիզբեթ Մարչերն է, երբեմն գալիս է Ռուսաստան, դասավանդում։ Բոդինամիկան առանձնանում է պարզությամբ և կառուցվածքով, այդ իսկ պատճառով բժիշկներին հետաքրքրում է այն՝ նմանատիպ մտածելակերպ։

Բոդինամիկայի համաձայն՝ զարգացումը հիմնված է աշխարհի հետ փոխկապակցված լինելու ցանկության վրա (և ոչ Էրոսն ու Թանատոսը՝ ըստ Զ. Ֆրոյդի)։ Կախված մանկության տրավմայից՝ այս ցանկությունը խեղաթյուրվում է՝ ինչ-որ մեկը թաքնվում է աշխարհից, ինչ-որ մեկը ձգտում է գոհացնել բոլորին կամ վերահսկել բոլորին... Այսպես է ձևավորվում բնավորության կառուցվածքը (հոգետիպ):

Հավանաբար, մարմնի դինամիկայի բոլոր ԹՈՓ դպրոցներից կա հոգետիպերի ամենահստակ համակարգը՝ ո՞ր տարիքում, ինչ պատճառով է ձևավորվում բնավորության կառուցվածքը, ինչպես է այն դրսևորվում ֆիզիկապես և հոգեբանորեն, ինչպես կարելի է շտկել...

Բոդինամիկայի ոլորտում իրականացվել է ավելի քան 100 մկանների հոգեբանական բովանդակության նախադպրոցական ուսումնասիրություն. բժիշկները, հավանաբար, շահագրգռված կլինեն ծանոթանալ դրան:

Օ.Ա.: Երբ մարդն առաջին անգամ է գալիս ձեզ մոտ, կարո՞ղ եք անմիջապես որոշել բլոկների գտնվելու վայրը և, հետևաբար, հիմնական հոգեբանական խնդիրները՝ ելնելով նրա կեցվածքից, մարմնի լեզվից, դեմքի արտահայտություններից և ժեստերից:
I.S.: Ահա թե ինչ են սովորեցնում մարմնին ուղղված հոգեթերապևտներին՝ այսպես կոչված «մարմնի ընթերցանություն»: Այն կարող է իրականացվել ստատիկ, դինամիկ (երբ մարդն անշարժ է կամ շարժվում է): Սա խնայում է աշխատասենյակում ժամանակը՝ առաջին րոպեներին տեսնում եք մարդու հոգեբանական դիմանկարը և կռահում, թե ինչ հիմնական թեմաներով է պետք աշխատել։

O.A.- Մարդկանց կարդալու այս հմտությունը խանգարո՞ւմ է, թե՞ օգնում ձեզ աշխատանքից դուրս ձեր կյանքում:
I.S.: Հոգեթերապևտի համար կարևոր է առանձնացնել անձնականն ու մասնագիտականը: Մի դառնաք հոգեթերապևտ ձեր սիրելիների համար. Բայց ձեր գիտելիքների տարրերը կարող են օգտագործվել: Օրինակ, մարմինը կարդալու հմտություններն օգնում են ավելի լավ հասկանալ հուզական վիճակմեկ այլ մարդու, զարգացրեք կարեկցանք...

Օ.Ա.. Եթե ճիշտ եմ հասկանում, առաջին բանը, որ հստակ երևում է TOP-ի ժամանակ, վախերն են, որոնք արգելափակված են մարմնում։ Հնարավո՞ր է ինքներդ գծել վախերի մարմնական քարտեզ և ի՞նչ անել դրանց հետ հետո:
I.S.: Մենք ունենք 4 հիմնական զգացում, որոնցով մենք ծնվել ենք՝ զայրույթ, ուրախություն, վախ, տխրություն: Այնուհետև մոտ 2-3 տարեկան հասակում այսպես կոչված « սոցիալական զգացմունքները«(ոչ բնածին, այլ հասարակությունից բերված)՝ ամոթ և մեղք. Այս բոլոր զգացմունքները կարող են դրոշմվել մարմնում՝ «սառած»: Իսկ սառած զգացմունքների օրինաչափությունը անհատական ​​է։ Կան մարդիկ, ովքեր իրենց մարմնում մեծ վախ ունեն; ինչ-որ մեկը լցված է զայրույթով; կամ մեղքի բեռով կռացած... Եթե շփվենք մարմնում «խրված» զգացմունքների հետ, դրանք կարող են դրսևորվել ցավի և հիվանդության միջոցով: Այո, կա այսպիսի վարժություն. կարող եք նկարել ձեր մարմինը և նշել, թե որտեղ են ապրում դրա մեջ զգացմունքները (կարող եք ավելի կոնկրետ լինել՝ «վախ» կամ «զայրույթ»): Սա օգնում է ձեզ ճանաչել ձեր զգացմունքները և նվազեցնում է սոմատիզացիայի ռիսկը:

Օ.Ա.- Տարբեր ազգությունների մեջ մարմնի նկատմամբ վերաբերմունքի տարբերություն կա՞:
I.S.: Այո, «ֆիզիկականության մշակույթը» մշակութային բնութագրերի մի մասն է: Որոշ տեղերում մարմինը դեռ «մեղքի աղբյուր» է, մեկ այլ մշակույթում հարգանքով են վերաբերվում մարմնին, երրորդում՝ ֆիզիկական դրսևորումները, բացառությամբ սեռականության... Պետք է անպայման հաշվի առնել մարդու մշակութային առանձնահատկությունները։ հաճախորդ.

Աշխատելով TOP-ի հետ համահունչ՝ մենք նախ ախտորոշիչ հարցազրույց ենք անցկացնում՝ տեղեկություններ հավաքելով նրա պատմության մասին։ Պարզում ենք նաև նրա ծագումը, ծագումը` ազգությունը, կրոնական դավանանքի պատկանելությունը, սոցիալական միջավայրը, որտեղ նա մեծացել է...

Արևմտյան մշակույթն այժմ պարադոքսալ վերաբերմունք ունի մարմնի նկատմամբ։ Մի կողմից մեծ ուշադրության է արժանանում՝ քանի հոդված ու հաղորդում սննդի, պլաստիկ վիրաբուժության, ծերացման դեմ... Մյուս կողմից՝ սա սպառողական վերաբերմունք է, մարմինը մի տեսակ շահագործվող առարկա է, պետք է կատարի. որոշակի ֆունկցիոնալություն և լինել գեղեցիկ «այցեքարտ»... Ձեր մարմնի հանդեպ հարգանքն ու սերը խիստ պակասում են:

O.A.: Ինչպե՞ս կարող ես կառուցել նոր, սիրառատ, ջերմ հարաբերություններ սեփական մարմնի հետ:
I.S.: Ընդունեք դա որպես ձեր անհատականության անբաժանելի, լիարժեք մաս, այլ ոչ թե կյանքի գործիք և այցեքարտ հասարակության համար: Ավելի հաճախ ուշադրություն դարձրեք մարմնից եկող ազդանշաններին, մի անտեսեք դրանք։ Խոսքը միայն հիվանդության ցավային ախտանիշների մասին չէ: Նույնիսկ փոքր մարմնական ազդանշանները, ինչպիսիք են ստամոքսի լարվածությունը, կոկորդի գոյացությունը, հուշում են մեր ինտուիցիայի համար, օրինակ՝ օգնում են զգալ զրուցակցի ոչ անկեղծությունը:
Հոգ տանել մարմնի մասին ոչ թե «օբյեկտիվ», ասես դա ինչ-որ անշունչ առարկա լինի՝ լվացիր սպասքը, լվացիր պատուհանները, լվացիր մարմինը... Բայց այս խնամքը կատարիր սիրով։
Մեր օրերում հաճախ առաջին տեղում է գեղեցկությունը, բայց ոչ առողջությունը՝ հանուն ֆիզիկական գեղեցկության, շատերը քայքայում են իրենց առողջությունը։ Հիերարխիան կոտրված է, քանի որ առողջությունը միշտ պետք է լինի առաջին տեղում, և առողջ մարմինԱյն միշտ գեղեցիկ է, քանի որ ներդաշնակ է: Կարևոր է տեսնել ձեր բնական, բնական մարմնի գեղեցկությունը, որն ունի յուրաքանչյուր մարդ, պարզապես այն կարող է տարբերվել սոցիալական օրինաչափություններից:

O.A.: Ի՞նչը կարող է ցույց տալ TOP-ի հետ կապ հաստատելու անհրաժեշտությունը:
I.S.. Ցանկացած հոգեբանական խնդրի դեպքում կարող եք դիմել ԹՈՓ մասնագետի: Մարմնի միջով աշխատելը պարզապես դրան անդրադառնալու միջոց է, ճիշտ այնպես, ինչպես արվեստի թերապևտը կարող է օգտագործել նկարչությունը: Դուք կարող եք նաև գալ TOP մասնագետի մոտ, եթե ցանկանում եք ավելի լավ զգալ ձեր մարմինը, հասկանալ այն և ընդունել այն:

O.A.: Նրանց համար, ովքեր դեռ հնարավորություն չունեն այցելելու ֆիզիկական թերապևտին, կարո՞ղ եք մի քանի վարժություն տալ տնային աշխատանքի համար:

1. Նստեք հարմարավետ, հանգիստ դիրքով կամ պառկեք: Փակեք ձեր աչքերը, ներդաշնակվեք ինքներդ ձեզ, ձեր մարմնին: Փորձեք լավ զգալ մարմնից եկող ազդանշանները։ Ինքներդ պատասխանեք այս հարցերին.
- Որքանո՞վ է հանգստացած մարմինը:
- Մարմնի ո՞ր մասերն են պահպանում լարվածությունը:
- Մարմնի որքա՞ն տարածք է զբաղեցնում այս լարվածությունը:
- Որո՞նք են տեղայնացման օրինաչափությունները: (աջ-ձախ, վերին մասըմարմին - ստորադաս, առաջի մակերես մարմին - ետ, վերջույթներ - իրան...)
- Սա ժամանակավոր սթրես է, թե քրոնիկ:
- Որքա՞ն ժամանակ է դա ձեր մեջ է:
-Ի՞նչ զգացողություններ է պարունակում այս լարվածությունը, ի՞նչ հիշողություններ:
- Փորձեք հանգստացնել մարմնի այս հատվածներն էլ։
Այնուհետև, բացելով ձեր աչքերը, նկարեք՝ ուրվագծեք ձեր մարմինը և նշեք դրա լարվածությունը:
Պարբերաբար կատարելով այս վարժությունը՝ դուք ավելի լավ կծանոթանաք ձեր մարմնի առանձնահատկություններին և ավելի կմոտենաք հասկանալու այս լարվածության պատճառները։ Այնուհետեւ այն կարող է թուլանալ եւ նույնիսկ հեռանալ:

2. Կազմեք ձեր «Զգացումների մարմնի քարտեզը»: Նկարե՛ք ձեր մարմինը և նշե՛ք՝ որտե՞ղ է ապրում դրա մեջ ի՞նչ զգացողություն: Հուշում. Հիշեք, թե երբ եք զգացել այս կամ այն ​​զգացմունքները: Ինչպե՞ս է արձագանքում մարմինը, ինչ գոտիներ են միացված: Այս զգացումը ապրում է նրանց մեջ:
Նկարչություն անելուց հետո նայեք դրան.
- Ո՞ր զգացողություններն են ձեզ համար ամենահեշտ հետևել ձեր մեջ: Որոնք են դժվար և ինչու:
- Կա՞ն էմոցիաներ, որոնք չեք նկատել ձեր մարմնում: Ինչո՞ւ։ Արդյո՞ք նրանք հաստատ «չե՞ն ապրում» ձեր մեջ, թե՞ պարզապես չեք կարողանում դրանք հայտնաբերել ձեր մեջ:
- Մարմնի հատվածներ կա՞ն, որոնք մնացել են չլցված: Պատկերացրեք, թե ինչ զգացմունքներ կարող են դեռ ապրել նրանց մեջ:
- Մարմնի մասեր կա՞ն, որ շատ զգացողություններ ունեն: Զգույշ եղեք՝ դրանք հոգեսոմատիկ ռիսկային ոլորտներ են:
Այս վարժությունը օգնում է կապ հաստատել ձեր մարմնի և զգացմունքների հետ, ինտեգրում է մարմնական և հուզական ոլորտ, նպաստում է զգացմունքների տարբերակմանը։

Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիան (BOP) գործնական հոգեթերապիայի ժամանակակից ուղղություն է, որը հաշվի է առնում հոգեբանական խնդիրներհիվանդ՝ օգտագործելով մարմնի վրա հիմնված տեխնիկա. Մոտեցումը համատեղում է հոգեբանական վերլուծությունը և ֆիզիկական վարժություն. TOP-ի համար անհատականություն = մարմին + միտք + հոգի:

Բոդինամիկ վերլուծությունը TOP մեթոդներից է, այն կոչվում է նաև սոմատիկ զարգացման հոգեբանություն: Մոտեցման համար կարևոր է անատոմիայի իմացությունը, քանի որ մեթոդի ստեղծող Լիզբեթ Մարչերը և նրա գործընկերները հայտնաբերել են մկանների և նրանց հոգեբանական բովանդակության միջև կապը: Մասնավորապես, որոշակի մկանային խմբի գործունեության ձախողումները ցույց են տալիս հիվանդի վարքի որոշակի օրինաչափություն: Քանի որ մեծանալու յուրաքանչյուր փուլում մարդը տարբեր կերպ է արձագանքում ազդեցություններին արտաքին աշխարհ, ապա ախտորոշման ընթացքում հնարավոր է որոշել, թե որ տարիքում է հաճախորդը հոգեբանական տրավմա ապրել։

Մարմնի կողմնորոշված ​​ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱ

Ես շատ թույլ եմ օգտագործում «հոգեթերապիա» տերմինը: Ի վերջո, այս տերմինն ինքնին վերցված է բժշկությունից և ենթադրում է թերապևտի և հիվանդի առկայություն։ «Հիվանդ» լատիներենից թարգմանված նշանակում է «պասիվ»։ Եվ ստացվում է, որ այս ֆորմատում լռելյայն առկա է թերապևտի գերակայության իրավիճակ, հավասար փոխազդեցության բացակայություն։
Եվ սա բացարձակապես հակասում է այն աշխատանքին, որը մենք անում ենք մեր նիստերում:
Իմ կողմից ոչ մի գերակայություն, ոչ մի պասիվություն այս նիստին եկածի կողմից չի ենթադրվում։ Սա շատ աշխույժ, կոնտակտային, ինտերակտիվ աշխատանք է։ Ես կգերադասեի դա անվանել «խորը ինքնահետազոտում», քան ինչ-որ թերապիա:

Բայց քանի որ «մարմին ուղղված հոգեթերապիա» տերմինն այժմ բավականին լայնորեն հայտնի է, հասկանալի և նույնիսկ որոշ տեղերում տարածված, ես թողեցի այն:

Բացի այդ, այս տերմինը պարունակում է մարմնի հետ աշխատելու շատ կարևոր ցուցում: Ի վերջո, մեր աշխատանքն իսկապես շատ «մարմնի վրա է ուղղված»:
Ինչ էլ որ խոսենք, ինչ էլ որ դիտարկենք կամ ուսումնասիրենք, մենք անընդհատ լսում ենք մարմնին, աշխատում ենք շնչառության հետ, պարբերաբար անցնում ինչ-որ մերսման, ներքին օրգանների կամ փափուկ մեխանիկական տեխնիկայի: Մարմնի աշխատանքը սերտորեն կապված է այս խորը ինքնահետազոտման մեջ:

Եվ ուրեմն, թող առայժմ մնա «մարմին ուղղված հոգեթերապիան», թեկուզ վերը նշված բոլոր պարզաբանումներով :)

Սկսելու համար, եկեք ցույց տանք, թե ինչպիսի տեսք ունի մարմնին ուղղված հոգեթերապիայի ստանդարտ նիստը իմ համակարգում.

Հոգի և մարմին. սերտ հարաբերություններ

Ցանկացած հոգեբանական խնդիր կարելի է բաժանել երկու հիմնական կատեգորիայի. Առաջին կատեգորիան ներառում է այն խնդիրները, որոնք առաջանում են զուտ արտաքին բեռների կամ ֆիզիկական վնասվածքներ. Երկրորդ կատեգորիան ներառում է խնդիրներ, որոնք առաջացել են անձնական պատմության մեջ չափազանց դժվար իրադարձություններից, հոգեկան տրավմայից, ցնցումներից, սթրեսից, ինչպես նաև բնավորության գծերից՝ անորոշություն, անհանգստություն, անհանգստություն, դյուրագրգռություն, վրդովմունք, ինքնախղճահարություն կամ ինքնահարման և այլն:

Առաջին կարգի խնդիրները, որպես կանոն, մեզ համար ակնհայտ են՝ մարդն ապրել է նորմալ, հայտնվել տրավմատիկ իրավիճակի մեջ (աղետ, վթար, հարձակում), վիրավորվել, արդյունքում՝ ցավ, կարծրություն և այլն։
Կամ նույն բանի ոչ այնքան ծայրահեղ տարբերակը՝ մարդը սկսեց անընդհատ աշխատել համակարգչի մոտ, իսկ որոշ ժամանակ անց վիզն ու ուսերը սկսեցին ցավել... Երկու տարբերակում էլ պատճառն ու հետևանքն ակնհայտ է։

Բայց երկրորդ կարգի խնդիրները, ցավոք, ակնհայտ են ոչ բոլորի համար, այլ միայն այն մարդկանց համար, ովքեր գոնե որոշակի պատկերացում ունեն մտքի և մարմնի հոգեսոմատիկ կապի մասին:
Եվ այս կապը հսկայական է:

Վերցնենք մի շատ տարածված օրինակ՝ սովորական կորստի տրավմա: Ասենք, հանկարծ կյանքից հեռացավ սիրելի մարդ՝ ընկեր, բարեկամ և այլն։
Վիշտը պատել էր ինձ։
Եվ այսպես, օր օրի, ամիս առ ամիս, մարդը ապրում է, առանց ներքուստ ընդունելու, չհամաձայնելուայս կորստով։
Ներքին, ենթագիտակցաբար նա կծկվել է և ինչ-որ տեղ խորքում համառորեն կրկնում է «չէ, չէ, չէ, սա չէ, սա չէ, համաձայն չեմ, համաձայն չեմ»...
Նա համառորեն չի ուզում խոստովանել, նա հրաժարվում է ընդունել այս փաստը, չնայած նրան, որ իր մտքով նա ամեն ինչ հիանալի է հասկանում...
Իսկ վեց ամիս հետո հանկարծ հայտնաբերում է, ասենք, տախիկարդիա...
Կամ այլ ակնհայտ ֆիզիոլոգիական անսարքություն մարմնում...

Կկարողանա՞ արդյոք մարդը հետևել, բռնել, ինտուիտիվ կերպով հետևել այս կապին, թե ոչ. այն դեռ գոյություն ունի!
Եվ դա բոլոր իսկական բուժողներին հայտնի է եղել հին ժամանակներից:

Մեր մարմինը շատ հոգեբանական!

Կամ կարող եք այլ կերպ ասել. մեր հոգեկանը շատ ֆիզիոլոգիական է.

Բոլոր հոգեկան տրավմաները, ծանր հոգեկան ցնցումները և սթրեսը մարդու կողմից մնում են նյարդային համակարգի լարվածության տեսքով, որն իր հերթին լարվածություն է առաջացնում մարմնի մկաններում, հարթ մկաններում: ներքին օրգաններ, և աստիճանաբար ստրկացնում է նրանց։

Եվ պարզվում է, որ մարդը գնում է մերսող թերապևտների մոտ երկար, երկար և chiropractorsորպեսզի նրանք վերջնականապես ազատեն նրան մկանային ցավից կամ ողնաշարի կրակոցից, և այդ խնդիրների պատճառը կարող է լինել ինչ-որ հոգեկան ցնցում, ծանր սթրեսոր տեղի է ունեցել շատ վերջերս կամ շատ հեռու անցյալում...

Նույնը վերաբերում է բազմաթիվ հիվանդությունների, այդ թվում՝ քրոնիկներին. մարդը գնում է բժիշկների, առանց մեծ արդյունքի ընդունում թանկարժեք դեղամիջոցների սարերը, իսկ հիվանդության պատճառը ենթագիտակցության մեջ է, քանի որ հետվնասվածքային նյարդային լարվածությունը ազդում է ոչ միայն մկանների, այլև. նաև ֆիզիոլոգիան։

Բժիշկների և մերսող թերապևտների հետ կապ հաստատեք՝ առանց դա լուծելու պատճառահետևանքային մակարդակխնդիրներ, սկզբունքորեն ոչինչ չի լուծում, և ընդհակառակը, բարդացնում է իրավիճակը, քանի որ ժամանակակից դեղամիջոցներն իրենք բավականին երկիմաստ են...

Ի՞նչ անել նյարդային համակարգի այս թաքնված լարվածության հետ: Ինչպե՞ս հեռացնել այն, ինչպե՞ս ազատվել ենթագիտակցության մեջ խրված սթրեսի հետեւանքներից։

Ժամանակակից մարմնին ուղղված հոգեթերապիայի մեթոդների կիրառում.

Ընդ որում, պետք է նշել, որ ի տարբերություն հոգեթերապևտիկ այլ մոտեցումների, այս թերապիայի շրջանակներում խնդիրներ լուծելիս կարելի է աշխատել անգամ ԱՆԱՍԵԼԻ ԽՆԴԻՐՆԵՐԻ հետ, որոնց մասին մարդը ի վիճակի չէ խոսելու։

Սովորաբար, հոգեբանի մոտ գալով, մարդը պետք է խոսի իր խնդրի մասին, նկարագրի, բացահայտի այն...

Ի՞նչ անել, եթե մարդուն անհարմար է զգում խոսել այս խնդրի մասին կամ նկարագրել իրավիճակը, որի արդյունքում առաջացել է այս խնդիրը:
Եթե ​​մարդու կոկորդը ձգվում է միայն այն մտքից, թե ինչ է կատարվել իր հետ կամ կատարվում է հիմա:
Եթե ​​այս խնդրի մասին առաջին իսկ խոսքերից նրա սիրտը սկսում է տատանվել և արյան ճնշումը կտրուկ ցատկել։
Եթե ​​քեզ խեղդում է ամոթը, վախը, հուսահատությունը, ցավը...
Լավ, ի վերջո, իսկ եթե մարդն իր գործունեության բնույթից ելնելով իրավունք չունի խոսելու իր խնդրի մասին։

Բայց խնդիրը նստում է կոկորդի, ուսերի, մեջքի, նյարդերի մեջ և թույլ չի տալիս նորմալ ապրել... Պետք է ընդունել այնպիսի դեղամիջոցներ, որոնք ըստ էության ոչինչ չեն լուծում, այլ միայն խորացնում են խնդիրը։ .

Մարմին ուղղված հոգեթերապիան թույլ է տալիս լուծել նաև նման խնդիրները։

Սկսելու համար, սկզբունքորեն, խնդրի մասին տեղեկատվություն չի պահանջվում, բավական է ասել «Բժիշկ, ես ունեմ սա»(Առումով - կա նման ախտանիշ) - իսկ դու կարող ես աշխատել...

Այսպիսով, մարմնին ուղղված հոգեթերապիան աշխատում է մարմնի և հոգեկանի նուրբ փոխազդեցության միջոցով՝ նվազեցնելու համար բացասական ակտիվացումնյարդային համակարգում.

Այս մոտեցումն ունի հստակ նյարդակենսաբանական հիմք և հենվում է սթրեսին ճկուն արձագանքելու նյարդային համակարգի ներքին կարողության վրա:

Մարդու կյանքի ցանկացած ժամանակահատվածում նրա համար որոշակի չափազանց բարդ իրադարձություններ կարող են հանգեցնել նյարդային համակարգի փոփոխությունների, ինչը բացասաբար կանդրադառնա մարդու զգացմունքների և արտաքին աշխարհի հետ նրա հարաբերությունների վրա: Մարմնի վրա հիմնված հոգեթերապիան թույլ է տալիս նյարդային համակարգին ներքուստ ինտեգրվել(այլ կերպ ասած՝ «մարսել») այս գերծանր իրադարձությունները և վերականգնել հոգեկան և ֆիզիկական կյանքմարդ.

Ինչի՞ հետ է աշխատում «տելեսկան»:

1. «Վկայի» տրավմա.- երբ մարդն ինքը Ոչներգրավված է եղել աղետալի իրադարձության մեջ, բայց եղել է կամ է դրա անմիջական վկան: Օրինակ՝ մարդն ականատես է եղել օդային, մեքենայի կամ գնացքի վթարի, ահաբեկչության կամ բնական աղետի։
Սա նաև ներառում է իրավիճակներ, երբ մարդու աչքի առաջ ինչ-որ լուրջ իրադարձություն կամ գործընթաց է տեղի ունենում, օրինակ՝ հարազատի կամ սիրելիի հիվանդությունը, մահը: սիրելիին(օրինակ, դանդաղ ուռուցքաբանությունը, երբ նույնիսկ հասարակ մնալը ուռուցքաբանության կամ տուբերկուլյոզի դիսպանսերում ծանր հետք է թողնում հոգու վրա): Կամ դա կարող է լինել քրեական հետապնդում, ձեր մտերիմ մեկի ազատազրկումը:
Նույն կատեգորիային վնասվածքներ վերաբերում է այն իրավիճակին, երբ մարդը ապրում է կողքին կախյալ ազգական- թմրամոլ, հարբեցող, խաղամոլ և այլն:

2. Կորստի տրավմա- մեզ համար անսահման հարազատ և հարազատ մարդկանց մահը, ովքեր բառացիորեն «բողբոջել» են մեր մեջ (կամ որոնց մեջ մենք ինքներս ենք «բողբոջել»): Չնայած նրան, որ միտքը հասկանում է ամեն ինչ, և նույնիսկ ընդունում է այն (եթե, ասենք, սա շատ տարեց հարազատի բնական մահն է), զգացմունքային հարթությունը, նյարդային համակարգը, մարմինը լցված են ցավով։ Եվ այս ցավը ժամանակի ընթացքում չի անհետանում, այլ միայն կորցնում է իր արտաքին սրությունը։
Սա ներառում է նաև իրավիճակներ քսած Եվընկերների կամ սիրելիների արդյունքումբաժանում, բաժանումը (հատկապես եթե բաժանումը տեղի է ունեցել խաբեության, զրպարտության, դավաճանության և այլնի արդյունքում):
Երբ սիրելիը հեռանում է, և հատկապես լքում է նրան, նման իրադարձության վերքը կարող է մահից ոչ պակաս երկար և ցավալի լինել: Սա հենց այն է, ինչի մասին մենք խոսում ենք երգելհայտնի երգում. «Բաժանումը փոքրիկ մահ է " ...
Նույն կատեգորիային վնասվածքներընդհանուր առմամբ վերաբերում է շատ արժեքավոր բանի կորստին. ինչ-որ սոցիալական-կարիերա-մշակութային կարգավիճակ, ապրելակերպ, սոցիալական շրջանակ, գործունեության տեսակ, բիզնես, այսինքն. ցանկացած լուրջ կորուստ. Դա կարող է նույնիսկ չնչին լինելտեղափոխվելով մեկ այլ վայրբնակավայր.
Եվ նույնը Սա ներառում է գոյության որոշ ծանոթ «հենարանների» կորուստ, որոնց մարդը սովոր է, որոնք արդեն ամուր ներառված են նյութափոխանակության ցիկլի մեջ, բայց որոնցից նա որոշել է հրաժարվել՝ ծխելը, ալկոհոլը և այլ հակումներ: Երբ մարդը «հանձնվում է» կամ «հանձնվում», հոգեկան հարթության վրա գիտակցելով այն ամբողջ վնասը, որ նա հասցնում է իր առողջությանը, մարմինն անխուսափելիորեն անցնում է «հեռանալու» շրջան, երբ առաջացած դատարկությունը դեռ չի լրացվել։ ցանկացած դրական բանի հետ: Համապատասխանաբար, որքան ուժեղ և երկար լինի կապվածությունը կամ կախվածությունը, այնքան ավելի խորը և ցավոտ կլինի հեռացումը:

***Կցանկանայի նշել մի կարևոր կետ. այստեղ մենք նկատի ունենք մի իրավիճակ, երբ մարդն ԱՐԴԵՆ ՈՐՈՇԵԼ ԵՎ ԱՐԴԵՆ ՀԱՆՁՆԵԼ Է, և ոչ մի իրավիճակ, երբ նա պարզապես ցանկանում է թողնել ծխելը կամ, առավել եւս, մի ​​իրավիճակ, երբ ինչ-որ մեկը (հարազատներ, ընկերներ և այլն) ցանկանում է, որ մարդը հրաժարվի ծխից: Իմ ոլորտը- սա հենց այն իրավիճակն է, երբ մարդն ԻՆՔՆ է որոշել և ԻՆՔՆ է քայլ արել-Այդ կա հենց կորստի տրավմա՝ կորուստ, որն արդեն տեղի է ունեցել:***

3. Բարձր ազդեցության տրավմատեխնածին աղետներ (ավտո, մոտոցիկլետ, օդային, արդյունաբերական և այլն), բնական աղետներ։ Կոմպրեսիոն սինդրոմներ, անկումներ. Մեծ վախ.
Սա ներառում է նաև ամոթի զգացում (ասենք, երբ երեխային ամաչում են ամբողջ դասարանի առջև), նվաստացման/արհամարհանքի/ծաղրի վիճակներ և սեռական ոտնձգություն:

4. Հարձակման տրավմազինված հարձակում, պատանդ վերցնել, բռնաբարություն, կողոպուտ:

5. Բժշկական և ատամնաբուժական վնասվածքվիրահատություն, անզգայացում, թունավորում, թունավորում, հիվանդանոցային սինդրոմ:

6. Համաշխարհային ակտիվացումՊերինատալ անհանգստություն, ծննդյան տրավմա, ջրահեղձություն, շնչահեղձություն, հալյուցինոգենների օգտագործում և այլն։ Սա ներառում է նաև մղձավանջներ և վատ երազների խնդիրները:

Մարդու հոգում վերքեր թողնող տրավմատիկ իրադարձությունների ցանկը կարելի է շարունակել։նորից ու նորից։ Բայց ընդհանուր պատկերի համար կարող ենք սահմանափակվել վերը նշված ցանկով։
Նկատենք միայն, որ նույնիսկ եթե մարդու կյանքում որևէ գերծանր իրադարձություն և դրանց հետ կապված հզոր ցնցումներ տեղի չեն ունեցել նրա հիշողության մեջ, նրա մկանային սեղմումներից ու լարումից շատերը կարող են առաջանալ մոռացված միջադեպերից, ինչպես նաև պարզապես սթրեսային միջավայրից: որի մեջ մարդը երկար է մնում (ծանր աշխատանք, սթրեսային գործեր, տաք տեղում ծառայություն, ազատազրկում և այլն)

Բացառությամբ հոգեկան տրավմա, մարմնին ուղղված հոգեթերապիան կարող է աշխատել հենց այնպես գիտակցության ուղղում.
IN այս դեպքում«Թերապիա» տերմինն ինքնին, ընդհանուր առմամբ, նույնիսկ հարմար չէ, քանի որ մարդը, սկզբունքորեն, որևէ բուժման կամ թերապիայի կարիք չունի։ Նա առողջ է, բայց նրան պարզապես անհրաժեշտ է մեղմ ուղղում, որպեսզի զգա կյանքի ավելի հագեցածությունն ու ներդաշնակությունը, ավելի պայծառ, ստեղծագործ և ստեղծագործ ապրելակերպի համար։

Հիմնական շնչառական հոգետեխնիկան, որը ես կիրառում եմ իմ աշխատանքում, վերածնունդն է:
Անգլերենում դա հնչում է այսպես վերածնունդ, և քանի որ ռուսական հնչյունաբանության մեջ չկա ձայնի ամբողջական համարժեքը» րդ», ապա ռուսերեն տառադարձության մեջ այս տեխնիկան կոչվում է տարբեր մարդիկտարբեր ձևերով՝ «վերածնունդ», «վերածնունդ», վերածնունդ և այլն։
Ես սովոր եմ «վերածնունդ» տարբերակին և, հետևաբար, օգտագործում եմ այն, չնայած մի օր ես, անշուշտ, կսկսեմ զարգացնել շնչառության իմ սեփական հայեցակարգը, և, համապատասխանաբար, անունը տարբեր կլինի:
Այս առումով իմ գործնական և տեսական զարգացումները վաղուց դուրս են եկել դասական վերածննդի շրջանակներից, բայց մինչ այժմ ես պարզապես չեմ անցել լայնածավալ տեսական աշխատանքի, քանի որ ես դեռ շատ եմ ձգտում պրակտիկային և աշխատում եմ գրեթե անդադար: :)
Եվ ուրեմն, առայժմ, տերմինաբանական առումով, մնում եմ այս հին, ծանոթ տերմինաբանությանը։

Ընդհանուր առմամբ, դուք կարող եք տեսնել, թե ինչ տեսք ունի վերածննդի սեսիան այս տեսանյութում (չնայած այնտեղ նկարահանվել է մարզում, երբ ես ուսանողին բացատրեցի նաև շնչափողով աշխատելու նրբությունները.

Հիմա մի փոքր ավելի մանրամասն.
Այս հիրավի հրաշալի, յուրահատուկ բուժիչ տեխնիկան մշակել է ամերիկացի հոգեբան Լեոնարդ Օրը անցյալ դարի 70-ականներին։ Ներկայումս այն տարածված է ամբողջ աշխարհում։

Այս տեխնիկան ես սովորեցի 1993 թվականին Դոկտ. հոգեբանական գիտություններՎլադիմիր Կոզլովը Յարոսլավլի համալսարանի հիման վրա. Ես էլ այնտեղ եմ հանձնել իմ ատեստավորումը։
Բայց ինձ՝ որպես պրակտիկանտի, ամենամեծ ազդեցությունը թողեց Լ. Օրրի աշակերտը՝ նորզելանդացի մրցավար Հոյթ Դրեյքը, ով անձամբ սովորեցրեց ինձ, երբ այցելեց ինձ 1993 թվականի ամռանը Ռուսաստան կատարած իր ճանապարհորդության ժամանակ:

Այս տեխնիկայի հիմնական ուշադրությունն է էներգիայի ազատում, արգելափակվել է մարմնում։
Վերածննդի պրակտիկայի շնորհիվ մարդն ազատվում է սթրեսային կուտակումներից ու տարբեր հոգեբանական տրավմաների հետեւանքներից, ինչի արդյունքում կենսական էներգիա է ազատվում։

Ինչպես գիտեք, տարիքի հետ մարդու մկանային շերտը դառնում է ավելի կոշտ և լարվում (ի դեպ, հենց այդ պատճառով էլ մարմնին ուղղված հոգեբանության մեջ առաջացել է կայուն «մկանային կորսետ» տերմինը):
Նույնիսկ առանց որևէ հատուկ հետազոտության, մեր առօրյա կյանքում դրա մասին բավականին շատ ապացույցներ կան: Օրինակ, մենք գիտենք, որ առավոտյան, քնելուց հետո, մարդու հասակը 2-3 սմ-ով ավելի է, քան երեկոյան, այսինքն. Մենք տեսնում ենք, որ գիշերվա ընթացքում մկանների լարվածության որոշակի տոկոսն անհետանում է: Իսկ մյուսը հայտնի փաստայն է, որ մահից հետո մարդը ձգվում է 8-10 սմ: Ինչպիսի՞ լարվածություն ենք մենք կրում մեր մեջ, եթե մկանները այնքան թուլանում են, երբ հեռանում ենք մարմնից:

Ինչպե՞ս է նման լարվածությունը կուտակվում մեր մեջ։

Նախ, սա, իհարկե, մեր ամենօրյա սթրեսն է։ Միապաղաղ շարժումներ, ֆիզիկական անգործություն (որը, ինչպես հայտնի է, մկանները ստրկացնում է ոչ ավելի. ֆիզիկական ակտիվություն), պայուսակներ կրելը, պայուսակները մեկ ուսին, անհարմար նստած դիրքը և այլն, և այլն։
Եվ երկրորդ՝ դրանք ավելի ուժեղ և խորը հոգեբանական սթրեսներ են, ցնցումներ, տրավմաներ, կյանքի դրամատիկ իրավիճակներ, կորուստներ, հիասթափություններ...
Մեր կենցաղային տեսակետի համաձայն՝ ենթադրվում է, որ հոգեբանական սթրեսի և շոկի իրավիճակն ավարտվում և լուծվում է, երբ մարդը հոգեբանորեն մոռացել է, անջատել և հանգստանալ:
Բայց ամբողջ խնդիրն այն է, որ մարդու մարմինը նույնպես ձեր սեփական մակարդակովսթրես է ապրում, և հետևաբար այս սթրեսի հետևանքները պետք է վերացվեն նույն մարմնի մակարդակում, որը սովորաբար չի արվում։

Սթրեսի պահին (կամ ժամանակահատվածում) մարմնում շատ ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ են տեղի ունենում՝ շնչառություն, սրտի բաբախյուն, սպազմ, լարվածություն, մկանային լարվածություն և այլն։
Մարդը, ում ուշադրությունը կլանված է ստեղծված իրավիճակում, իր գիտակցությամբ գրանցում է միայն ամենամեծը ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ, որը սովորաբար կոչվում է «կոկորդի գունդ», «սիրտը խորտակվեց», «շունչը կտրվեց», «ծնկները տեղի տվեցին» և այլն:
Բայց միևնույն ժամանակ, մարմնի համար շատ այլ, պակաս նկատելի, բայց ոչ պակաս նշանակալի փոփոխություններ մնում են գիտակցության ոլորտից դուրս, և այդ պատճառով մարդը սթրեսից հետո շատ դեպքերում գիտակցաբար չի զբաղվում ֆիզիոլոգիական ներդաշնակեցմամբ:
Իհարկե, կա մարդկանց որոշակի տոկոս, որոնց մոտ անհրաժեշտ կարգավորումը տեղի է ունենում ինքնաբուխ, բայց սովորաբար խնդրի այս մակարդակը լուծվում է մեր կողմից՝ օգտագործելով «ներարկել և մոռանալ» սկզբունքը. ճանապարհորդություն.
Իհարկե, այս բոլոր մեթոդները, ըստ էության, չեն լուծում խնդիրը, այլ միայն շեղում են մեր գիտակցությունը դրանից, այս լարվածությունը մղում են մարմնի խորքերը, տեղափոխում այն ​​անգիտակցականի տարածք:

Արդյունքում, շատ տարբեր միկրոսեղմիչներ, սպազմեր, մկանների սեղմումներ են մնում, օրգանների, գեղձերի և մարմնի համակարգերի աշխատանքի շատ անսարքություններ նույնպես չեն անհետանում, էլ չեմ խոսում ընդհանուր կորստի մասին: կենսունակություն, էներգիա, թեթևություն և շարժունակություն։
Վերածննդի տեխնիկա աշխատում է ուղղակիորենմարդու կողմից նախկինում ապրած սթրեսի վերը նկարագրված ֆիզիոլոգիական հետևանքներով:

Այս տեխնիկայի բոլոր մանրամասներն ու նրբությունները հաճախորդի հետ քննարկվում են մինչև նիստի մեկնարկը, բայց ընդհանուր առմամբ, այս տեխնիկայի գործարկման սկզբունքը հետևյալն է.

Շնչառության հատուկ տեսակները, որոնք մարդը շնչում է նիստի ընթացքում ներառելուղեղի այն հատվածները, որոնք ներգրավված չեն առօրյա կյանքում, ներառյալ մարմնի ինքնակարգավորման համակարգի հետ կապված մասերը:
Սրա արդյունքում՝ միկրոսեղմիչներ, ջղաձգումներ, առօրյա գիտակցությունից թաքնված լարումներ հայտնվել, հստակ գիտակցել և գործողությունների հատուկ մշակված համակարգի միջոցով տեղի է ունենում ազատագրում այդ բացասական երևույթներից։

Մարդկային շատ հիվանդություններ առաջանում են հենց այս ենթագիտակցական շերտերից, որոնք գործնականում դուրս են որևէ քիմիական պատրաստուկի վերահսկողությունից՝ լինեն դրանք արհեստական ​​(դեղորայք), թե բնական (բուսաբուժություն, սննդային հավելումներև այլն)
Մարդկային շատ նևրոզներ ունեն նույն պատճառը:
Անորոշությունը, տարատեսակ վախերը, ֆոբիաները, տարբեր թերարժեքության բարդույթները, ընդհանուր հուզական կոշտությունը և նույնիսկ քաշի փոփոխությունները նույնպես հաճախ երկար տարիների ընթացքում կուտակված արդյունք են: ֆիզիոլոգիական հետևանքներսթրես և հոգեբանական տրավմա.
Այսպես կոչված «քրոնիկ հոգնածության համախտանիշն» այսօր շատ տարածված ախտորոշում է, որը կարող է շատ արդյունավետ լուծվել վերածննդի միջոցով:

Մի բան էլ ամենակարևոր գույքըվերածնունդ. այն լրացնում է քրոնիկական «սենսացիաների քաղցը», որը մենք ունենք մեր սթրեսային քաղաքային կյանքում...
Մի տեսակ են նաև ներդաշնակ, ծավալուն, խորը սենսացիաները սնունդմեր մարմնի համար՝ նույնքան կարևոր, որքան ֆիզիկական սնունդը, որը մենք ուտում ենք մեր բերանով:
Առանց բավարարի, և ավելի կարևոր է. մարմնի սենսացիաների որակները, մեր մարմինը սովամահ է լինում ու տառապում ոչ պակաս, քան առանց ֆիզիկական սննդի։ Միայն մենք մենք չենք ճանաչում այս քաղցըմենք նրա դեմքը չենք ճանաչի...

Ավելի մանրամասն այս թեման- «Սենսացիաների սովի» թեման քննարկվում է այս հոդվածում:

Եվ վերջապես, վերածնունդը կարող է իրականացվել ցանկացած թերապևտիկ, բուժիչ համատեքստից դուրս: Այն կարող է օգտագործվել նաև որպես ընդհանուր առողջության հրաշալի տեխնիկա:
Սա ճիշտ նույնն է, ինչ մերսումը. մենք կարող ենք գնալ մերսման ոչ թե այն պատճառով, որ ինչ-որ բան ցավում է, այլ պարզապես այն պատճառով, որ դա հաճելի է և օգտակար մարմնի համար:
Հավանել լավ մերսում, վերածնունդն ունի բարձր ընդհանուր առողջարար և վերականգնող ազդեցություն։
Ի դեպ, մեկ վերածննդի տեւողությունը, սկզբունքորեն, նույնն է, ինչ լավի տեւողությունը. ընդհանուր մերսում- միջինում 1,5 ժամ է։

Այս պահին ես զարգացրել եմ իմ Վերածննդի վերաբերյալ անհատական ​​վերապատրաստման ծրագիր.

Այս դասընթացի նպատակն է, առաջին հերթին, սովորեցնել մարդուն վերածնվել, որպեսզի նա կարողանա իր ձեռքը վերցնել դա ամենահզոր գործիքըինքնակարգավորումը, երկրորդը՝ ստանալ այն բոլոր օգուտները, որոնք ապահովում է վերածնունդը մարմնի և հոգեկանի առողջության համար, և երրորդ՝ ձեռք բերել ինքնաճանաչման անմոռանալի, վառ փորձ:

Իր բուժիչ ազդեցությամբ այս կուրսը ոչ մի կերպ չի զիջում մերսման լիարժեք դասընթացին։ Եվ դրա վերականգնող, վերականգնող ազդեցությամբ նյարդային համակարգ, նույնիսկ գերազանցում է մերսման կուրսը։
Բանն այն է, որ մկանային լարվածությունկուտակվում է ինչպես արտաքին ֆիզիկական սթրեսի և ծանրաբեռնվածության, այնպես էլ մեր հոգեբանական, հոգևոր վերելքների և անկումների արդյունքում:
Վերջինս կարող է ավելի ուժեղ և խորը ամրացնել մկանները, քան պարզ ֆիզիկական ակտիվությունը։
Այսպիսով, հոգեբանական պատճառներով առաջացած մկանային բլոկները չեն կարող վերացվել ոչ մի մերսման միջոցով, կամ դրանք կհեռացվեն միայն մի փոքր, բոլորովին աննշան տոկոսով:
Նման մկանային բլոկներով վերածնունդը շատ արդյունավետ է աշխատում։
Հաճախ ես և իմ հաճախորդները համատեղում ենք մերսման և վերածննդի կուրսը շատ լավ արդյունքներով:

Այս դասընթացի ընթացքում ամբողջությամբ մշակված են շնչառական տեխնիկան:
Եվ բացի այդ, մարդը ստանում է ինտեգրատիվ հոգետեխնիկայի լավ փաթեթ, որը կարող է օգտագործվել ինչպես վերածննդի, այնպես էլ ցանկացած այլ ժամանակ, նույնիսկ երբ մենք հանրության մեջ ենք:

Իմացեք ավելին այս վերածննդի վերապատրաստման դասընթացի մասին:

Ի լրումն ոմանց մեջ վերածնվելու հազվադեպ դեպքերումԵս օգտագործում եմ մեկ այլ շնչառական տեխնիկա՝ հոլոտրոպային շնչառություն:
Սա շնչառական տեխնիկամշակվել է ամերիկացի հոգեբան, այժմ աշխարհահռչակ գիտնական Ս.Գրոֆի կողմից:

Այս տեխնիկայի տեսական հիմքը տրանսանձնային հոգեբանությունն է, որի ստեղծողը Ս.Գրոֆն է:
Այս տեխնիկան սովորել եմ 1994 թվականին Ս. Գրոֆի առաջին ռուս ուսանողներից, փիլիսոփայության դոկտոր Վ. Մայկովից, այժմ Մոսկվայի տրանսանձնային կենտրոնի ղեկավարը: Ես ավարտել եմ Մոսկվայի Ինտեգրատիվ հոգեբանության ինստիտուտում (MIIP) տրանսանձնային հոգեբանության սերտիֆիկացման ծրագիրը, Վ. Մաիկովի աշակերտ Գերման Կարելսկու հետ:
Հոլոտրոպային շնչառության հիմնական շեշտը և գործողության սկզբունքը գործնականում համընկնում են վերածննդի մասին ասվածի հետ, բայց ինքնին շնչառության մեթոդը, դրա կառուցվածքը և ռիթմը տարբեր են:
Այս տեխնիկան ավելի կոշտ և ինտենսիվ է: Վերածննդի համեմատ, ես նույնիսկ կասեի` բավականին կոպիտ...
Սա ամբողջ օրգանիզմի «տոտալ ցնցում» է։
Այն մարդուց պահանջում է զգալիորեն ավելի շատ ֆիզիկական ուժ, տոկունություն, ինչպես նաև առողջության բավականին բարձր ընդհանուր մակարդակ։
Բացի այդ, այն ունի ավելի շատ հակացուցումներ և կողմնակի ազդեցություններ:
Իր կենսաքիմիական էությամբ սա հակաֆիզիոլոգիական տեխնիկա է և ոչ մի կերպ հարմար չէ մշտական ​​պրակտիկայի համար՝ գոնե առողջության տեսանկյունից: Եվ հետևաբար, ես դրա դիրքավորումը որպես տրանսանձնային հոգեբանության հիմնական տեխնիկա համարում եմ հիմնարար մեթոդաբանական սխալ:
Բայց այս ամենի հետ մեկտեղ չեմ կարող հերքել այն փաստը, որ որոշ դեպքերում դա դեռ գործում է։
Ես այն օգտագործում եմ բավականին հազվադեպ, միայն հատուկ կարիքների դեպքում և միայն այն հաճախորդների հետ, ովքեր ավարտել են իմ վերածննդի կուրսը, այսինքն. մարդիկ, ովքեր արդեն ունեն լավ ինտեգրացիոն աշխատանքի հմտություններ:
Վերածննդի և հոլոտրոպային թերապիայի տարբերությունների և նրբությունների մասին ավելի մանրամասն կարող եք լսել իմ աուդիո ձայնագրություններում, որտեղ ես, մասնավորապես, անդրադառնում եմ այս խնդրին։
Այնտեղ ձայնագրությունների վրա որոշ մանրամասնորեն քննարկվում է խմբակային թերապիայի տարբերությունը, ինչպես հիմնականում կիրառվում է հոլոտրոպիկայում, և անհատական ​​աշխատանքը։
Այս աուդիո ձայնագրությունները գտնվում են վերածննդի էջում:

ԻՆՏԵԳՐԱՏԻՎ ՀՈԳԵՏԵԽՆԻԿԱ

Ինտեգրատիվ հոգետեխնիկան շատ բազմազան է: Բայց չնայած արտաքին բոլոր բազմազանությանը, դրանք ունեն մեկ իմաստ և ուղղություն՝ ինտեգրում, այսինքն. հավաքանձի, նրա ամբողջականության վերականգնում.
Այն ամենը, ինչ կյանքի բազմաթիվ հանգամանքների բերումով, պարզվեց, որ ճնշված է, ճնշված, այս ամենը պետք է գիտակցաբար և փորձված լինի, եթե ցանկանում ենք ազատվել այն «բեռից», որը մենք զգում ենք մեր մեջ տարիների ընթացքում և այն հիվանդություններից, որոնց մեջ. ժամանակի ընթացքում, անխուսափելիորեն այս բոլոր ճնշված բաները...

Անարատության վիճակը, ամբողջականությունը թեթևություն է թե՛ հոգում, թե՛ մարմնում։
Թեթևություն, ուրախություն, ներքին լույս...

Եվ սա մակերեսայնություն չէ, «անհոգատարություն» չէ, որն առաջին հայացքից հեշտ է թվում։ Բայց սա իսկապես միայն առաջին հայացքից է, քանի որ ըստ սահմանման՝ անտարբերություն անպատասխանատու.

Մարդը պարզապես թոթափեց պատասխանատվությունը։
Բայց անհնար է պատասխանատու կերպով վերակայել հենց այնպես, ոչ մի տեղից: Եթե ​​ինչ-որ մեկն այն գցել է, ուրեմն հաստատ ուրիշի վրա է ընկնելու։ Բնությունը, ինչպես գիտենք, զզվում է վակուումից...

Այսինքն՝ մարդը, ինչպես ասում են, խուսափել է պատասխանատվությունից, նրա համար հեշտացել է, բայց նրա համար հեշտացել է միայն այն պատճառով. նրա համար, ում վրա նա գցեց այդ պատասխանատվությունը, դժվարացավ!
Եվ կարևոր չէ, թե կոնկրետ ով է, ում վրա է ընկել այդ պատասխանատվությունը՝ ծնողներ, տատիկներ և պապիկներ, ամուսին, սիրեկան, ընկեր, երեխա, թե՞ դա ինչ-որ արտաքին կազմակերպություն է՝ թիմ, ընկերների շրջանակ, պետություն, վանք: ...

Կարևոր չէ, թե որտեղ, մարդն ինքն է «պատվիրակել» պատասխանատվությունը։ Կարևոր է, որ ինչ-որ մեկն անպայման վերցրել է դա, և կարևոր չէ՝ գիտակցաբար է դա ընդունել, թե անգիտակցաբար (ինչպես, ի դեպ, հաճախ անում են այն երեխաները, ովքեր անկեղծորեն սիրում են իրենց ծնողներին):

Ինչը նշանակում է, որ այս «անհավանությունը չտալու հեշտությունը» իրական չէ, ամբողջական չէ:

Կյանքի այս մոտեցումն արդարացված է երեխայի, կամ գոնե դեռահասի համար։

Բայց չափահասի համար դա բացարձակապես անընդունելի է, քանի որ չափահասի անտարբերությունը գրեթե միշտ ինչ-որ մեկի լրացուցիչ բեռն է, ինչ-որ մեկի լրացուցիչ պատասխանատվությունը:

Անարատությունը մակերեսային չէ։

Եվ այն թեթևությունը, որը մենք զգում ենք, երբ ամբողջական ենք, թեթևություն է այդ ամբողջ պատասխանատվությամբայն, ինչ մենք ունենք որպես մեծահասակ...
Եվ չնայած այս ծանրաբեռնվածությանը, պատասխանատվությունին, բազմաթիվ խնդիրների բարդությանը` մեր սեփական և մեզնից կախված այն մարդկանց (երեխաներ, տարեց ծնողներ, ենթականեր և այլն), մենք ներսում թեթևություն և լույս ենք զգում: Մենք զգում ենք իմաստի խորությունն ու կյանքի խորը բերկրանքը՝ հանդարտ, հանդարտ, անհատակ ուրախություն, որը մեր գլխավերեւում գտնվող երկնքի նման տալիս է ներքին ազատության, ներքին ծավալի, ներքին տարածության զգացում...

Առօրյա ավանդույթի մեջ սա կոչվում է « երջանկությունՓիլիսոփայական ավանդույթում սա կոչվում է. Իմաստը«(մեծատառով): Կրոնական ավանդության մեջ սա կոչվում է. շնորհքԷզոթերիկ ավանդույթում սա կոչվում է. ինքնագոյություն".

Մոտավորապես այսպես կարելի է բնութագրել ամբողջականությունն ու ինտեգրումը:

Դե, ինտեգրացիոն տեխնիկան օգնում է մեզ այս հարցում:

Մենք օգտագործում ենք այս տեխնիկան և՛ վերածննդի հետ միասին, և՛ ինքնուրույն՝ որպես առանձին պրակտիկա, առանձին աշխատանք, որը, ըստ էության, կոչվում է «ինտեգրատիվ աշխատանք», «ինտեգրացիոն պրակտիկա» կամ պարզապես. «ինտեգրատիվ».
Ավելի մանրամասն և ավելի մանրամասն դրա և այնտեղ օգտագործվող տեխնիկայի մասին. համապատասխան էջում .

*****

ԲԻՆԱՈՒՐԱԼ ՌԻԹՄԵՐԸ ՄԱՐՄՆԱԿԱՆ ԿՈՂՄՆՈՐՈՇՎԱԾ ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱՅՈՒՄ

Վերջերս բինաուրալ բիթերի թեման բավականին հայտնի է դարձել ինքնաճանաչման և ինքնազարգացման հանդեպ կրքոտ մարդկանց շրջանում: Ինտերնետում դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ տարբեր, երբեմն հակասական տեղեկություններ երկուական հարվածների մասին: Կարծիքներ կան և՛ կողմ, և՛ դեմ։ Ավելին, երկուսն էլ հիմնված են ինչ-որ մեկի ապրած փորձի վրա: Ես նաև օգտագործում եմ այս տեխնոլոգիան իմ պրակտիկայում, դրա մեծ մասն արդեն ամբողջությամբ ուսումնասիրված, յուրացված և կիրառված է: Եվ հետեւաբար երեւույթի պատկերը քիչ թե շատ պարզ է.

«Binaural» տերմինը գալիս է լատիներեն «bini» - «երկու» և «auris» - «ականջ» բառերից:

* * *

Հաջորդը, ես կնշեմ մարմնին ուղղված հոգեթերապիայի կիրառման ավելի հատուկ, հատուկ ոլորտներ:
Նախ՝ այն մասնագետների հետ է աշխատում, որոնց աշխատանքը կապված է մարդկանց և նրանց խնդիրների հետ։ Խոսքը բժիշկների, հոգեբանների, մերսման թերապևտների, կոսեպտոլոգների, Արտակարգ իրավիճակների նախարարության, ՆԳՆ-ի և սոցիալական տարբեր ծառայությունների աշխատակիցների մասին է:
Երկրորդ՝ սա աշխատանք է ինքնաճանաչման հոգեբանության ոլորտում, այսինքն՝ մարդկանց հետկենտրոնացած է հոգևոր որոնման, ինքնաճանաչման և ինքնակատարելագործման վրա:

Քանի որ սա ոչ բոլոր մարդկանց է վերաբերում, այս մասին ավելի մանրամասն կխոսեմ առանձին էջերում։ Այսպիսով,