Նինջա. ճապոնացի ռազմիկների իրական պատմությունը: Ովքե՞ր են նինձյաները, ամեն ինչ նինձյաների մասին, նինձյաների լեգենդները, նինձյաների պատմությունը, նինջուցու

Ճապոնիայի տարբեր շրջաններում և պրեֆեկտուրաներում նինձյաներին ճանաչում էին բոլորովին այլ անուններով։ Այդ օրերին լրտեսներին բնորոշող ամենաբնորոշ արտահայտություններն էին. կանչո ոչ մոնո (մավաշի-մոնո)" Եվ " սագուրի ոչ մոնո«կազմված բայերից» mawasu" - "կախել շուրջը«Եվ» սագուրու" - "հոտ քաշել, հետևել«Բառերն իրենք են» նինջա«Եվ» շինոբի«, որոնք պարզապես նույն հայեցակարգը կարդալու տարբեր եղանակներ են, օգտագործվել են միայն մի քանի մարզերում։

Նինձաների անունները ֆեոդալական Ճապոնիայի տարբեր շրջաններում.

• Նարա/Կիոտոսեպպա կամ սուպա, ուկամի, դակո, շինոբի կամ շինոբու
• ԱորիմիՀայամտիմոնո, շինոբի կամ շինոբու
• Մյագի՝ kurohabaki
• ԿանագավաԿուսա, կամարի, մոնոմի, ռապպա, տոպպա
• Տոկիո/Էդո՝ onmitsu, oniwaban
• Յամանասի՝ mitsumono, seppa կամ suppa, sukinami, denuki
• Այչի՝ քյոդան
• Ֆուկուի՝ շինոբի կամ շինոբու
• Նիգատա՝ nokizura, kyodo, kyodan, kikimono-yaku, kanshi կամ kansha
• Շիգա/Կոգա՝ senkunin, senku-no-mono, Koga-no-mono, Koga Shu, ongyo-no-mono
• Mie/Iga Iga no mono, Iga Shu, shinobi no mono
• ՕկայամաՖումա Կաինին
• ՅամաշիրոԵվ Յամատո՝ suppa, dakko, ukami կամ ukagami
• Քայ՝ suppa, mitsu-no-mono
• ԷչիգոԵվ Էքչու՝ nokizaru, kanshi, kikimono-yaku
• Mutsu/Miyagi:կուրո-հաբակի
• Մուցու/Աոմորի՝ nayamichi-no-mono, shinobi
• Սագամի՝ կուսա, մոնոմի, ռապպա
• ԷչիզենԵվ Վակասա՝ շինոբի

Խոսք» նինջա«Այն ձևով, որին մենք սովոր ենք, հայտնի դարձավ համեմատաբար վերջերս՝ քսաներորդ դարի սկզբին։ Մինչ այդ պահը հիմնականում օգտագործվում էր ընթերցանությունը»։ շինոբի" կամ " shinobi ոչ մոնո" - "նա, ով գաղտագողի«Եվ եթե հասկացություններով կամ վանկային տարրերով» ջուցու" - "տեխնիկա, կիրառման եղանակ«Եվ» -ժա" - "մեկը, ով օգտագործում է (ինչ-որ բան)«Թարգմանության մեջ գրեթե խնդիրներ չկան, հետո տարրի հետ կապված» ինը«Հիմա ավելի դժվար է։

Ամենապարզ ճանապարհը կանջին է (հիերոգլիֆ) »: ինը«կարելի է հասկանալ որպես իմաստ» հանդուրժել", "իրականացնել", "փորձարկումԻմաստային իմաստի հաջորդ շերտը շատ ավելի մոտ է շինոբիի գործունեությանը. գաղտագողի", "գաղտնիք" կամ " անտեսանելի".

Բայց եթե ջարդես կանջին» ինը«Երկու մասի, այնուհետև մենք ստանում ենք երկու գաղափարագրերի ևս մեկ համադրություն՝ հիերոգլիֆ» համ" կամ " կոկորո«իմաստ» ոգի" կամ " սիրտ«(իր հոգևոր, ոչ ֆիզիոլոգիական իմաստով) գտնվում է հիերոգլիֆի տակ» ձու«իմաստ» սայր«(սրի կամ թքուրի սայրի նման). Ակամա հիշում եմ ֆիլմը» Սիրտը սայրի տակ», նվիրված շինոբիների միջև Ռոմեո-Ջուլիետ հակամարտությանը:

Նին = Կոկորո + Յայբա

Ոմանք նախընտրում են գնալ ավելի հեռու և կոտրել հիերոգլիֆը»: ձու«Եվս երկու մասի». Հա" ("խայթել") Եվ " Դա" ("սուրը«), միասին կազմելով «արտահայտությունը» սուրի խայթոց«Թույլ միանալով ամեն ինչին» սայր«Արդյունքում մենք ունենք թարգմանությունների և տարբերակների աննախադեպ առատություն, որոնցում բոլորը փորձում են առավել ճշգրիտ գուշակել կանջիի ամբողջական իմաստը»։ ինը".

իմաստով, « նինջա«Եվ» նինջուցու«Իհարկե, դա ամենադեկվատ թարգմանվում է որպես « նա, ով գաղտագողի«Եվ» անտեսանելիության արվեստ«Սակայն դա մեզ չի խանգարում բացահայտել ադեպտներին, ինչպես գրված է» Շոնինկի«Ինչպես» նրանք, ովքեր իրենց սիրտը դրել են սրի եզրին», որը ենթադրում է և՛ առաքելությունների ժամանակ շինոբիի կյանքի բոլորովին ոչ պատրանքային ռիսկը, և՛ խորհրդանշականորեն հավերժական կյանքը կախված Դամոկլյան սրի տակ:

Բայց « ինը«նաև» կամքը, որ զսպում է սրի խայթոցը«Նինջուցուի վերածում» տոկունության ճանապարհ», որտեղ տոկունությունն ըստ էության դրսևորվում է ֆիզիկական, մտավոր և բարոյական հարթություններում: Սա նշանակում է ցավին և նվաստացմանը դիմանալու կարողություն (օրինակ՝ հաշմանդամ մուրացկանի կերպարանք ունենալով); իմացություն, թե ինչպես անցկացնել ժամեր լռության և աննկատության մեջ: տառապանքին դիմանալու կարողություն՝ թաքցնելով վերքերի ցավը իր սրտի խորքում և թաքցնելով այն ուրիշներից՝ իր առաքելությունը կատարելու միակ նպատակով:

Ավելին» նինջուցու«կարելի է հասկանալ որպես» միտքը սայրի հետ միավորելու արվեստը«Միտքը, որը կառավարում է մարմինը, որը գործիք է առաջադրանքը կատարելու համար, գործում է զարմանալի պարզությամբ և անսխալականությամբ՝ օգտագործելով ցանկացած մեթոդ: Սա նինջուցուն ավելի է մոտեցնում ճապոնական հայտնի մարտարվեստներին, որոնք ուսումնասիրում են ճանապարհը ( Նախքան«) ոգու և մարմնի միասնության բացարձակ որոնում:

Եվ վերջապես, հարգանքի տուրք մատուցելով այս երևույթի էզոտերիկ ասպեկտներին, նինջուցուն, ի վերջո, կարող է թարգմանվել որպես « թաքնված մտքի արվեստը", "սրտի գաղտնիքները" կամ " գաղտնի, գաղտնի գիտելիք".

Առաջին հերթին, ի վերջո շինոբի, և ոչ թե նինջա, քանի որ առաջին բառը չի կրում գերբնական հրաշքների և ֆանտազիայի շոշափում, այսինքն՝ ավելի ճշգրիտ է նկարագրում. մասնագիտություն- Հակառակ, դարձյալ, հեքիաթներին՝ սա սովորական լրտեսություն, իսկ սպանությունները՝ որպես «ցուցակային գնով հարակից ապրանքներ»։
Երկրորդ, լրտեսը, ով հայտնի դարձավ, ձախողված լրտես է, այսինքն՝ «լեգենդար նինջա» համակցությունը խիստ ճոճվում է որպես օքսիմորոն։ Բայց ինչպե՞ս իմանանք նրանց մասին, ովքեր չեն ձախողվել: Ես քեզ համար այլ լրտեսներ չունեմ...

Թոփ 10 հայտնի Shinobi

1. Կատո Դանզո. Այս շինոբին հայտնի դարձավ իր «եզակի հնարքով»՝ կախարդական հնարքներով: Էդգար Ալան Պոյից շատ առաջ (Սենգոկու Ջոդայի դարաշրջանում), նա «ճանաչեց Տաոն», միակ բանը, որն ավելի աննկատ է, քան նրանք, ովքեր թաքցնում են, նա է, ով փորձում է ամբողջ ուժով մտնել ձեր աչքերը: Եվ, հետևաբար, միսիաների ժամանակ Կատոն «աշխատում էր» Յամաբիտոյի՝ թափառական բուդդայական վանական-մագի տակ, ով զվարճացնում էր ամենապատկառելի հանդիսատեսին «չինական հնարքներով»: Եվ նա այնքան խենթացավ, որ նրա որոշ «թվեր» կարող էին զարդարել ցանկացած Ակոպյանի կամ Կոպերֆիլդի երգացանկը։ Օրինակ՝ ջրի տակ մտնելու և դրա տակ ամբողջությամբ անհետանալու «բացարձակ առեղծվածային» հնարքը...

2. Մոչիձուկի Չիյոմե. Շինոբիի արհեստը տարբերվում էր սամուրայից նրանով, որ կանայք նույնպես կարող էին դա անել։ Ոչ, նրանք չէին թռչում պատերի վրա, չէին սպանում թունավոր դաշույններով և մեկ հարվածով տասը գլուխ չէին փչում, ինչո՞ւ: Կերպարվեստով, վարվելակերպով և գայթակղության այլ մեթոդներով վարժված կինը հեշտությամբ կմոտենա ամենապահպանվող գաղտնիքներին։ Սա հենց այն է, ինչ Չիյոմեն սովորեցրել է իր կունոյչի (կին շինոբի) ծխերին, ովքեր հիմնադրել են առաջին (և միակ հայտնի) ամբողջովին իգական դպրոցը daimyo Takeda-ի դատարանում:

3. Իշիկավա Գոեմոն. Շինոբիի մասնագիտության այս ներկայացուցիչն առաջինն է բացահայտել գաղտնիքը, որ կարող ես թքել տերերիդ վրա և, ունենալով այսինչ արվեստը (նա ինքը Հաթորի Հանզոյի աշակերտն էր), վատ չէ ապրել բանական գողությամբ։ Ցանկացած համարձակ գողություն Տոյոտոմի Հիդեյոշիի կամպակու դատարանում հայտարարվել է, որ Գոմոնի արարք է: Ինչպես շատ այլ Ռոբինհուդներ, Իշիկավան գողանում էր հարուստներից և չէր տալիս աղքատներին, բայց ժողովրդական լեգենդներն ամեն դեպքում դա արեցին նրա փոխարեն: Այնուամենայնիվ, Նիպպոնի ժողովուրդը հատուկ «մենթ-ալի-տետ» ունեցող ժողովուրդ է, և երբ Գոեմոնին բռնեցին և մահապատժի ենթարկեցին եռացող յուղով ամանի մեջ եռացնելու միջոցով, նրանք անմիջապես սկսեցին տաք լոգանքն անվանել «Գոեմոն-բուրո»: .

4. Հատորի Հանզո. Եթե ​​շինոբին ունենար իրենց թագավորները, Հանզոն ամենամեծը կլիներ: Եվ ոչ այն պատճառով, որ նա ցատկեց ամենահեռավորը, վազեց ամենաարագը կամ ամենադիպուկ հարվածը (չնայած նա գիտեր, թե ինչպես անել այս ամենը բավականին լավ): Չէ, նրա գործիքը գլուխն էր, իսկ գործունեության ոլորտը՝ կազմակերպչական աշխատանք։ Հանզոն գլխավորում էր daimyo Tokugawa Ieyasu-ի գաղտնի ծառայությունը, որը դարձավ շոգուն և ավարտեց Սենգոկու Ջոդայի շրջանը, և մինչև իր մահը նա ուղարկեց իր մեղադրանքները տարբեր վայրեր՝ հավաքելու բոլոր տեսակի հետաքրքիր տեղեկություններ: Արդյունքում, նա ինքն էլ դարձավ ազնվական դաիմյո և հիմնեց «նինջա գեներալների» մի ամբողջ դինաստիա։

5. Սանադա Յուկիմուրա. Սանադան (ով իր կենդանության օրոք կրում էր Նոբուշիգե անունը. Յուկիմուրա անունը նրան «նվիրել էին» 19-րդ դարի վեպերի հեղինակները) Տակեդայի տան վասալն էր և համարվում էր ամենաճարտար, խորամանկ և հմուտ մարտավարն ու ռազմավարը։ իր ժամանակի ամբողջ Նիփոնը: Եվ նա ինքն էլ լավ մարտիկ էր, ով հավաքեց Նիպպոնի պատմության մեջ առաջին էլիտար հատուկ նշանակության ջոկատը՝ «Սանադայի 10 քաջերը», որոնց մեջ էին հայտնի շինոբի մարտիկներ Սարուտոբի Սասկեն և Կիրիգակուրե Սաիզոն: Ճիշտ է, ի տարբերություն Հանզոյի, նա ծառայել է «սխալ» տանը, ինչի պատճառով էլ մահացել է Տոկուգավայի հորդաներից Օսակա ամրոցի պաշտպանության ժամանակ։

6. Սարուտոբի Սասկե. «Սանադայի 10 քաջերից» ամենահայտնին, շինոբի մարտիկ, ով դարձել է բանահյուսության և տարբեր «պուլպ գեղարվեստական ​​գրականության սիրված կերպարը գիշերվա մթության մեջ թաքնված նինձյաների մասին»: Այդ պաշտոնում նա դեռ հաջողությամբ ցատկում է բոլոր տեսակի անիմեների և դրամաների մեջ (ներառյալ Նարուտոն)՝ ներկայացնելով «ուրվական թևերի վրա» և նինձյաների մասին այլ հեքիաթներ: Իրականում նրա «Սարուտոբի» մականունը նշանակում է «ցատկոտող կապիկ»։

7. Կիրիգակուրե Սայզո. Շինոբի մարտիկ, որը «ժողովրդական երգերի» կողմից տեղադրվել է «Սանադայի 10 քաջերի» նույն բարձրագույն ջոկատում։ Նրա կերպարն առաջացել է հանրաճանաչ արկածային գրականության մեջ քրոնիկների մի արտահայտությունից այն մասին, որ ինչ-որ շինոբի Կիրիգակուրե Սաիզոն փորձել է սպանել Տոյոտոմի Հիդեյոշիին: Ինչը բավական է մանգայի, դրամաների և անիմեների գրողների համար. Սայզոն ցատկում է նրանց վրա, երբեմն Սասկեի հետ միասին, երբեմն նրա դեմ, կարծես սցենարիստի երևակայությունը կսկսի գործել առավոտից...

8. Ֆումա Կոտարո. Այս շինոբիի մասնագիտությունը ռեյդերն էին, դիվերսիաներն ու ավազակային հարձակումները, իսկ նրա ղեկավարած ջոկատը կոչվում էր «ռապպա» («դիվերսանտներ»): Այս հատուկ ստորաբաժանումը բաղկացած էր նախկին ծովահեններից (վակո) և ավազակներից և ծառայում էր որպես Գո-Հոջոյի դաիմյո: Ռապպաները հայտնի դարձան իրենց գիշերային արշավանքով Տակեդայի զորքերի վրա, երբ, քողարկվելով այս կլանի սամուրայների կերպարանքով, իրենց հարձակմամբ խափանեցին ռազմական խոշոր գործողությունը: Եվ երբ Գո-Հոջո կլանը ենթարկվեց Տոյոտոմի Հիդեյոշիին, Ֆումա Կոտարոն վերադարձավ «հին արհեստին»՝ ծովահենությանը, և այնքան զայրացրեց կառավարությանը իր սխրանքներով, որ ինքը՝ Հաթորի Հանզոն ուղարկվեց նրան բռնելու: Պարգևատրման քաղցած «զինակից ընկերների» կողմից գերեվարված ռապպայի հրամանատարն ավարտեց իր կյանքը կոտորակի վրա:

9. Նատորի Մասատակե, նույն ինքը՝ Ֆուջիբայաշի Մասատակե. Այս մարդը «անցավ» պրոֆեսիոնալ շինոբիի բոլոր գաղտնիքները՝ 1681 թվականին (կամ 1682 թվականին) գրելով «Շոնին-կի» դասագիրքը՝ «Երիտասարդ նինջայի գիրքը՝ սովորեցնելով այս դժվար արհեստի գաղտնիքները։ Իրականում, հիմնականում այս աշխատանքից է, որ երախտապարտ, բայց չափից դուրս երևակայող հետնորդները քաղում են ամբողջ տեղեկատվությունը այն մասին, թե ինչպես են շինոբին (և ամենից հաճախ նինջաները) գաղտագողի գիշերվա մթության մեջ...

10. Նեզումի Կոզո. «Ժողովրդի բեկորը», որը երբեք ոչ մի տեղ չի սովորել «անտեսանելի լինելու արվեստը» (բառացի թարգմանությունը «նինջուցու» բառից Նիփոն բառից), ապացուցեց, որ կյանքում ամեն ինչի կարող ես հասնել սեփական մտքով: Նրա իսկական անունն էր Նակամուրա Ջիրոկիչի (իսկ Նեզումի Կոզոն նրա մականունն էր, բառացիորեն «Առնետ»), և նա հայտնի դարձավ Էդոյի ամենահարգված սամուրայների կալվածքներից 32 գողություններով: Երբ նրան բռնեցին, նրա վրա ընդհանրապես ոչինչ չգտան, և մարդիկ անմիջապես պատմություններ հորինեցին, թե ինչպես է «ազնվական խարդախը» ավարը բաժանում աղքատներին։ Ուստի նրա գերեզմանի քարը ջարդեցին ու տարան հուշանվերների համար, որպեսզի գերեզմանի վրա նոր սալաքար դրվեր։

Նրանք հայտնվել են ոչ մի տեղից։ Եվ նրանք անհետացան ոչ մի տեղ: Նրանց պաշտում էին և ատում։ Համարվում էր, որ ոչ մի մահկանացու չի կարող հաղթել նրանց: Որովհետև նրանք դևեր են: Գիշերվա դևեր.

Վախը նստեց բերդում։ Ծառաները թաքնվեցին իրենց պահարաններում՝ վախենալով նորից իրենց տերերին ցույց տալ։ Բոլորը հանգիստ խոսում էին, կարծես վախենալով վախեցնել այդ անհայտ ուժին, որը թաքնվել էր բերդում։ Գավառապետը պառկել էր իր անկողնում, արյունով թաթախված։ Ոչ ոք չէր համարձակվում մոտենալ մահացածին. նրանք վախենում էին նույնիսկ նայել նրան:

Պահակները տարակուսած էին. բերդն անառիկ էր. պարիսպները բարձր էին, միջանցքները լի էին զինվորներով, իսկ ամբողջ բակը գրավված էր զինվորներով։ Այստեղ ոչ մի կենդանի հոգի չէր կարող թափանցել։ Բայց ինչ-որ մեկը, այնուամենայնիվ, դա արեց: ԱՀԿ?

Ծառաները իրար մեջ հանգիստ շշնջացին. կուրացնող լույսի բռնկում էր, և Հյուսիսային աշտարակի երկու պահակները մահացած էին գտնվել. վերքեր չկար, միայն շրթունքները կապտեցին ու աչքերը ուռչեցին, ասես վերջին պահին տեսել էին աշխարհի բոլոր սարսափները։ Սամուրայը կասկածում էր դավաճանության մեջ, բայց չէր կարողանում հասկանալ, թե որտեղ փնտրել այն: Ո՞վ էր մարզպետի ուշ ընթրիքին. Պատերազմ. Այո, մոտակա թեյարանից ևս երկու գեյշա կար, բայց նրանք գրեթե ամեն գիշեր այցելում էին փոխարքային։ Գեյշան հեռացավ կեսգիշերից շուտ՝ տերը դեռ ողջ էր։ Անբացատրելի մահ. Եվ նրանցից ոչ ոք չէր կարող իմանալ, որ այդ գիշեր ոչ թե երկու գեյշա է եղել, այլ երեքը։ Այդ ընթացքում թեյարանի տերը պառավը հաշվում էր գիշերը ստացած ահռելի գումարն ու լռում։ Լռությունը թանկ արժեր։ Նրա գինը կյանքն է։ Ժամանակը սիրում է բացահայտել անցյալը, բայց մինչ այժմ շատ խնայողաբար պատմել է Ծագող Արևի երկրի ամենաանսովոր մարտիկների մասին՝ պրոֆեսիոնալ լրտեսների և մարդասպանների խորհրդավոր կլանների, լեգենդար նինձյաների մասին: Նրանց կյանքի վրա լույս սփռող գրավոր աղբյուրներ գրեթե չկան։ Ըստ լեգենդի՝ նրանք իրենց գաղտնիքները ժառանգաբար փոխանցել են մագաղաթներով, իսկ եթե վարպետը արժանի իրավահաջորդ չգտներ, մագաղաթը ոչնչացվել է։ Ստվերային մարտիկները միշտ մնացել են առեղծված, մեկ այլ, մութ աշխարհի մարմնացում: Mikke տաճարներ և գաղտնի ուսմունքներ, լեռների պաշտամունք և խավարի պաշտամունք: Կրակի վրա քայլելու, սառցե ջրի մեջ լողալու, եղանակը կառավարելու, թշնամու միտքը կարդալու և կանգ առնելու ժամանակը նինջայի զարմանալի կարողությունները սովորաբար վերագրվում էին մութ ուժերին: Սամուրայների աչքում նինձյաները արժանի էին ատելության և արհամարհանքի: Բայց այս բոլոր զգացմունքները առաջացել են մի բանից՝ վախը, որ «մութ մարդիկ» ներշնչել են Ճապոնիայում բոլորին՝ և՛ սնահավատ հասարակ մարդկանց, և՛ խիզախ սամուրայներին, և՛ ինքնիշխան իշխաններին:

Շինոբի մոնո - թաքուն թափանցող մարդ

Զարմանալիորեն, ճապոնական միջնադարյան տարեգրություններում նինջա հասկացություն չկա: «Նինձա» բառը հայտնվել է միայն անցյալ դարում։ Այն բաղկացած է երկու նիշից. Նին (սինոբի) նշանակում է դիմանալ, թաքնվել և ինչ-որ բան անել գաղտնի; Ձյան (մոնո) մարդ է։ Նրանց, ում մենք հիմա նինջա ենք անվանում, ճապոնիայում անվանում էին շինոբի նո մոնո՝ գաղտնի թափանցող մարդ: Սա շատ ճշգրիտ անուն էր, քանի որ նինձյաների հիմնական զբաղմունքը (և կյանքի իմաստը) բարձրակարգ պրոֆեսիոնալ լրտեսությունն էր և պատվիրված սպանությունների վարպետորեն կատարումը։

Ծուղակ Սարուտոբիի համար

Ծագող արևի երկրի պատմության մեջ առաջին պրոֆեսիոնալ լրտեսի պաշտոնական հիշատակումը տեղի է ունենում 6-րդ դարի վերջին: Նրա անունը Օտոմո նո Սայջին էր, և նա ծառայում էր արքայազն Շոտոկու Տաիշիին՝ Ճապոնիայի մեծագույն գործիչներից մեկին: Սայջինը մի տեսակ կապող օղակ էր ժողովրդի և արիստոկրատիայի միջև։ Հագուստը փոխելիս նա հասարակ մարդու կերպարանքով դուրս եկավ պալատի պատերից, նայեց ու լսեց, լսեց ու նայեց։ Նա ամեն ինչ գիտեր՝ ով ինչ գողացավ, ով ում սպանեց, և, որ ամենակարևորը, դժգոհ էր կառավարության քաղաքականությունից։ Սայջինը եղել է արքայազնի ականջներն ու աչքերը, ինչի համար նրան շնորհվել է Շինոբի (լրտեսներ) պատվավոր կոչում։ Այստեղից էլ առաջացել է Շինոբի-ջուցուն: Ճիշտ է, որոշ պատմաբաններ հակված են կարծելու, որ Սայջինը լրտես չէր, այլ սովորական ոստիկան։ Սակայն դա չի հաստատվում աղբյուրների կողմից։

Երկրորդ հայտնի լրտեսը ոմն Տակոյան էր, որը 7-րդ դարում ծառայում էր կայսր Թենմուին։ Այս ծառան ավելի մոտ էր «նինջայի» ժամանակակից հայեցակարգին, քան Սայջինը։ Նրա խնդիրը դիվերսիա էր։ Գիշերը ճանապարհ անցնելով թշնամու գծերի հետևում՝ Տակոյան կրակ է արձակել։ Մինչ թշնամին խուճապահար վազում էր ճամբարի շուրջը, կայսեր զորքերը անսպասելի հարված հասցրին։ Ե՛վ Սայջինը, և՛ Տակոյան կարող էին լինել մարդասպանների և լրտեսների հզոր հասարակության նախահայրերը. կլանը ինքնին հայտնվել է 9-10-րդ դդ. Իգայում՝ Նինջուցուի թանգարանում, պահվում է հին Տոգակուրա ընտանիքի 9-րդ դարի տարեգրության մի հատված։ Ճակատամարտերից մեկում այս ընտանիքի ներկայացուցիչը՝ ոմն Դաիցուկեն, պարտություն կրեց, և նրա ունեցվածքը գրավվեց։ Ի՞նչ կարող էր նա անել։ Պարզապես վազիր լեռներ՝ կյանքդ փրկելու համար: Այդպես էլ արեց։ Լեռներում թաքնված Դայցուկեն ոչ միայն ողջ է մնացել, այլեւ սկսել է ուժ հավաքել վրեժ լուծելու համար։ Նրա ուսուցիչներն էին մարտնչող վանական Քեն Դոշին։ Իգա գավառի անբերրի լանջերին Դայցուկեն համառորեն տիրապետում էր մարմինը կամքի ու մտքի թելադրանքներին ամբողջությամբ ենթարկելու հնագույն արվեստին։ Ըստ տարեգրության՝ նա ստեղծել է մարտիկի նոր տեսակ՝ քամու պես հեշտությամբ շարժվող, թշնամիների համար աննկատ. մարտիկ, ով գիտի ինչպես հաղթել առանց կռվի: Այդ ժամանակից ի վեր բազմաթիվ լեգենդներ են ստեղծվել ստվերային ռազմիկների մասին: Դրանցից մի քանիսը արձանագրվել են պատմական աղբյուրներում։ Ավելին, հետազոտողների կողմից իրականացված մանրակրկիտ համեմատական ​​վերլուծությունը ցույց է տվել, որ այս լեգենդներից շատերը կարող են համապատասխանել իրական փաստերին: Պատմությունը նշում է լեգենդար Սարուտոբիին, ով լավագույն նինձյաներից էր։ Սարուտոբին ապրում էր ծառերի մեջ. ամբողջ օրը նա ճոճվում ու կախվում էր դրանցից՝ զարգացնելով իր ճարտարությունը։ Ոչ ոք չէր ցանկանում նրա հետ ձեռնամարտի գնալ։ Եվ այնուամենայնիվ մի օր նա պարտություն կրեց։ Ազդեցիկ շոգունին լրտեսելիս Սարուտոբին փորձել է ներթափանցել նրա պալատ, սակայն նրան նկատել են պահակները: Դա նրան ամենևին չէր տխրեցնում, քանի որ մեկ անգամ չէ, որ նա հեշտությամբ փախել է հետապնդողներից։ Բայց այս անգամ բախտը շրջվեց նրա դեմ։ Պալատը շրջապատող պատից ցած նետվելով՝ նա ընկավ ուղիղ արջի թակարդը։ Մի ոտքը ամուր խրված էր թակարդում։ Սա կարող է շփոթեցնել ցանկացածին, բայց ոչ փորձառու շինոբիին: Սարուտոբին կտրել է սեփական ոտքը, դադարեցրել արյունահոսությունը և փորձել է փախչել՝ ցատկելով մի ոտքի վրա։ Եվ այնուամենայնիվ, նրան հեռուն չհասցրեց. արյան կորուստը ահռելի էր, և նա սկսեց կորցնել գիտակցությունը։ Հասկանալով, որ չի կարող փախչել, և որ սամուրայը շուտով կհասնի իրեն, Սարուտոբին կարողացավ կատարել նինձայի վերջին պարտականությունը՝ կտրեց նրա դեմքը...

Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, նինձյաները հաղթանակած դուրս էին գալիս նույնիսկ ամենահուսալի իրավիճակներից: Լեգենդներից մեկի համաձայն՝ փորձառու շինոբիին հրամայվել է սպանել իր «կոլեգա» Ջուզոյին: Դա միանգամայն հնարավոր էր, քանի որ մրցակից կլանների նինձյաները չէին խնայում միմյանց (այս տղաները բացարձակապես կորպորատիվ համերաշխություն չունեին): Շինոբին չի սպանել իր «գործընկերոջը». կենդանի Juzo-ն ավելի թանկ էր. Բանտարկյալին ողջ-ողջ հանձնեցին հաճախորդի շոգունին, և նա, ի նշան հարգանքի, ողորմածորեն թույլ տվեց խեղճին ինքնասպան լինել։ Հարակիրիի համար Ջուզոն ընտրել է կարճ, բութ դանակ։ Դանակը մինչև բռունցքը ստամոքսի մեջ մտցնելով՝ մահամերձ տղամարդը փռվել է հատակին։ Նրա շնչառությունը դադարեց, և նրա բոլոր հագուստները թաթախված էին արյան մեջ։ Դիակը նետել են ամրոցի մոտ գտնվող խրամատը։ Բայց սա հենց այն է, ինչ չպետք է արվեր։ Շոգունն անմիջապես վճարեց իր սխալի համար. նույն գիշեր նրա ամրոցը այրվեց կրակով: Հրկիզողը ոչ այլ ոք էր, քան մահացածը, որը մի քանի ժամ առաջ բացել էր ստամոքսը։ Լուծումը պարզ էր՝ խորամանկ Ջուզոն ուղղակի նախօրոք առնետին խցկեց իր գոտու մեջ, իսկ հետո հմտորեն բացեց ոչ թե իր, այլ դժբախտ կենդանու փորը։

Ի դեպ, նինձյաները հարյուրավոր նմանատիպ հնարքներ գիտեին։ Եվ նրանք ոչ միայն գիտեին, այլեւ գիտեին վարպետորեն հանդես գալ։

Յամաբուշի. Արծիվները ծնվում են միայն լեռներում

Պատմական փաստաթղթերում հստակորեն նշվում է լրտեսների առաջին դպրոցը՝ դա այսպես կոչված Իգա դպրոցն էր: Այն հիմնադրվել է թափառական վանականների կողմից, ովքեր քարոզում էին բուդդիզմ: Իշխանությունները և հատկապես պաշտոնական սինտո քահանաները հալածում էին այս ճգնավոր ճգնավորներին։ Նրանք թոշակի անցան դեպի լեռները և այնտեղ ընդունեցին բոլորին, ովքեր պատրաստ էին իրենց հետ կիսել իրենց հավատքն ու դժվարին ճանապարհը: Ժամանակի ընթացքում այս սպիտակ վանականներին սկսեցին անվանել յամաբուշի (լեռնային մարտիկներ), և հենց նրանք դարձան Իգա դպրոցի առաջին ուսուցիչները: Յամաբուշին զբաղվում էր բժշկությամբ և մեծ հարգանք էր վայելում բնակչության շրջանում; նրանք հաջողությամբ բուժեցին բազմաթիվ հիվանդություններ, փրկեցին բերքը, կարող էին կանխատեսել եղանակը և, ինչպես կարծում էին պարզ գյուղացիները, պաշտպանվել չար ոգիներից: Յամաբուշիների հիմնական նպատակը անմահության խմիչքի որոնումն էր: Քրոնիկները լռում են այն մասին, թե արդյոք դա նրանց հաջողվել է, թե ոչ, բայց երեք դար շարունակվող հալածանքների ընթացքում լեռնային մարտիկները մշակել են սպանության և լրտեսության իրենց հատուկ արվեստը: Յամաբուշին ապագա նինջային սովորեցրել է բազմաթիվ ռազմական հնարքներ, որոնցից ամենահայտնին ինը վանկան պաշտպանությունն էր։ Հենց նա էլ նինձյաներին դարձրեց դևեր և անխոցելի մարտիկներ։ Այստեղ նստած է «լեռնային ռազմիկներից» մեկը։ Ռիթմիկորեն օրորվելով՝ միապաղաղ հնչյուններ է արձակում՝ այժմ ավելի բարձր, հիմա ավելի հանգիստ: Մատները ծալված են տարօրինակ ձևերի։ Բոլոր ժամանակներում Շուգենդոյի արվեստը փրկել է նրան հետապնդողներից։ 30 տարի սովորել է բնության լեզուն, քնել է ձյան մեջ և զրուցել դևերի հետ։ Ռազմիկը ոտքի կանգնեց և ամբողջ մարմինը հենեց ժայռին։ Նրա ձեռքերն ու ոտքերը ծառերի արմատների պես մտան ժայռի մեջ։ Գլուխը նմանվեց մամռոտ քարի։ Հիմա սա մարդ չէ, այլ միայն քամուց ու ժամանակից ավերված քարեր։ Հետապնդողները վազում են ժայռից երկու քայլ այն կողմ։ Շատ, մոտ երկու տասնյակ: Նրանց աչքերը ուշադիր նայում են շուրջը` ոչինչ, ոչ ոք... Յամաբուշին տիրապետում էր հատուկ տեխնիկայի, որը բացահայտում էր մարդու մարմնի զարմանալի ունակությունները: Նրանք գիտեին, որ եթե ռիթմիկ կերպով հատուկ կերպով կծես լեզվիդ ծայրը, կարող ես լիովին ազատվել ծարավից։ Նրանք գիտեին, որ եթե միաժամանակ ռիթմիկ կերպով սեղմեն երկու ձեռքի ցուցամատը սրունքի արտաքին մասում (ծնկին ավելի մոտ) հատուկ կետերի վրա, կարող են հաղթահարել ամենավատ վախը։ Նրանք գիտեին, որ եթե աջ ձեռքի բթամատի ծայրով ռիթմով սեղմեն ձախ ձեռքի փոքր մատի առաջին և երկրորդ ֆալանգի միջև գտնվող բարձիկի վրա գտնվող կետը, ապա մի քանի րոպեից. նրանք կարող են թեթևացնել հոգնածությունը, որը կուտակվել է երկու անքուն գիշերվա ընթացքում կամ լեռնային արահետներով ծանր արշավի օրվա ընթացքում: Նրանք գիտեին, որ երբ մարդն արտասանում է հնչյունների որոշակի համակցություններ, դրանք կոկորդում ռեզոնանս են առաջացնում, որը հզոր ազդեցություն է թողնում ենթագիտակցության վրա։ Որոշ հնչյուններ մարդուն տալիս են քաջություն, մյուսները նրան անհանգիստ են դարձնում, իսկ մյուսները օգնում են նրան մտնել տրանսի մեջ: Նրանք շատ բան գիտեին։ Ինը վանկերի խորհրդավոր տեխնիկան օգնեց Յամաբուշիին և նրանց նինջա ուսանողներին օգտագործել մարդու մարմնի թաքնված պաշարները, այնքան, որ նրանց շրջապատում բոլորը զարմացան: Ըստ բազմաթիվ աղբյուրների՝ շինոբին զարմանալի բաներ է արել։ Նրանք կարող էին զարգացնել ավելի քան 70 կմ/ժ արագություն, ցատկել 3 մետրանոց պատերի վրայով և նույնիսկ ժամանակավորապես կանգնեցնել սեփական սիրտը։

Ճապոնական ամենաառեղծվածային վանական կարգը՝ Յամաբուշին, նինձաների աշխարհ ներմուծեց ծեսեր և ծեսեր, որոնք թույլ են տալիս տիրապետել գրեթե գերբնական ուժին: Shadow Warriors-ը դարեր շարունակ մնացին Յամաբուշիի հավատարիմ աշակերտները: Յամաբուշին նինջային սովորեցրել է այնպիսի գաղտնիքներ, որոնք այժմ, շատ դարեր անց, գիտությունը չի կարողանում բացատրել դրանցից շատերը (չնայած որոշները դեռևս բացահայտված էին): Վանականներն իրենց գաղտնիքները փոխանցել են միայն բանավոր։ Յամաբուշիի ամենազարմանալի գաղտնիքներից մեկը ինը վանկերով պաշտպանվելու մեթոդն էր, քուջի նո հո (Կուջի Գոսին Հո)՝ ուժի ինը քայլ։ Յուրաքանչյուր նինջա ուներ այն: Պաշտպանությունը ներառում էր 9 կախարդանք (ջումոն), մատների 9 համապատասխան կոնֆիգուրացիա և գիտակցության կենտրոնացման 9 փուլ: Ջումոն արտասանելիս պետք է մատներդ ծալել ու կենտրոնացնել գիտակցությունը։ Նինձաների համար սա վստահ միջոց էր էներգիա ստանալու իրենց գերբնական գործողությունների համար (օրինակ՝ ցատկել երեք մետրանոց ցանկապատի վրայով կամ դառնալ խուսափողական):

Ջումոն

Ժամանակակից գիտությունն արդեն գիտի՝ հնչյունների տարբեր համակցությունները կոկորդում ստեղծում են ռեզոնանս, որն ազդում է ուղեղի վրա: Ավելին, գիտնականները հաստատել են, որ թրթռումների հաճախականությունը որոշում է մարդկանց մոտ տարբեր զգացումների առաջացումը՝ ուրախություն, անհանգստություն և այլն։ Այսպիսով, գտնվել է նինջայի զարմանալի հնարավորությունների առաջին բացատրություններից մեկը։ Մինչ այդ, նրանց տրամադրությունը ակնթարթորեն փոխելու և վախի զգացումը ճնշելու նրանց կարողությունը մնում էր առեղծված: Ամեն ինչ վերագրվում էր մութ մոգությանը։ Սովորաբար ուղղագրությունը (ջումոն) արտասանվում էր 108 անգամ։ Այն պետք է սրտից բխեր, արձագանքեր դրա մեջ արձագանքի պես և թրթռանքով լցներ մարմինն ու մատները: Յամաբուշին նինձյաներին սովորեցրել է, որ մատների կոնֆիգուրացիան (մուդրան) ազդում է մարմնի ողջ էներգիայի վրա: Յուրաքանչյուր մատ, ինչպես յուրաքանչյուր ձեռք, ունի իր էներգիան: Որոշ թվեր կարող են հանգստացնել միտքը: Մյուսները ուժ էին տալիս և օգնում էին կրիտիկական իրավիճակներում։ Ձեռքերն ու մատները ծալելով որոշակի ձևերի մեջ՝ կարող եք վերահսկել էներգիայի հոսքը թե՛ օրգանիզմ մտնող, թե՛ դուրս եկող: Սա օգնում է կենտրոնացնել գիտակցությունը և օգտագործել մարմնի թաքնված պաշարները։ Ջումոնի հանգստացնող մուդրաներից մեկը պետք է հնչի որպես «րին-հեյ-տո-շա-կայ-ռեցու-զայ-զեն»:

Մեդիտացիայի միջոցով գիտակցության կենտրոնացումը նինջային օգնեց ընտելանալ տարբեր պատկերների, օրինակ՝ առյուծի, դևի, հսկայի։ Տրանսն էր, որ փոխեց ռազմիկների գիտակցությունը և թույլ տվեց նրանց հրաշքներ գործել: Սրա մեջ գերբնական ոչինչ չկա։ Հոգեբույժներն ու ֆիզիոլոգները հաստատում են՝ փոփոխված գիտակցության վիճակում գտնվող մարդը նույնիսկ ֆիզիկապես փոխվում է՝ նրա մեջ արթնանում են այսպես կոչված մարմնի թաքնված պաշարները։ Երբեմն դա կարելի է նկատել նույնիսկ առօրյա մակարդակում, օրինակ՝ ուժեղ վախը ստիպում է մարդուն զարգացնել այնպիսի արագություն, որին նա երբեք չէր հասնի հանգիստ վիճակում։ Զայրույթը մարդուն տալիս է նաև լրացուցիչ ֆիզիկական ուժ։

Ուրիշ բան, որ սովորական մարդու համար շատ դժվար է «հրամանով» իրեն ստիպել տրանսի։ Փորձեք հանգիստ պառկել բազմոցին ու այնպիսի կատաղություն ստեղծեք ձեր մեջ, որ կարող եք ձեռքերով ճզմել ապակին ու ցավ չզգալ։ Նինջաները գիտեին, թե ինչպես արհեստականորեն իրենց մեջ դնել տարբեր վիճակների մեջ և արթնացնել աննախադեպ ֆիզիկական ուժեր: Այսօր մասնագետները վստահ են, որ նինձյաներն օգտագործել են ինքնահիպնոս: Ավելին, ինքնահիպնոզը հիմնված է, այսպես կոչված, «խարիսխ» տեխնիկայի վրա, որում միաժամանակ օգտագործվում են երեք խարիսխներ՝ կինեստետիկ (մատների միահյուսում), լսողական (ձայնային ռեզոնանս) և տեսողական (տեսողական պատկեր): Այս ամենը մարտական ​​տրանսի մեջ մտնելու խթան ծառայեց։

«Ինը վանկ պաշտպանության» գործնական արդյունքները հսկայական էին. դաժան մարզումների հետ համատեղ, այն թույլ տվեց նինջային զարգացնել հսկայական արագություն, տեսնել մթության մեջ և ձեռքի հարվածով ճեղքել քարե պատերը:

Death Touch. Դանդաղ մահվան արվեստը

Նինձան յուրացրել է այս սարսափելի արվեստը։ Թեթև հպում թշնամու մարմնին, և որոշ ժամանակ անց նա անսպասելիորեն մահացավ: Կարող էր անմիջապես մահանալ: Նա կարող էր մահանալ նույնիսկ մեկ տարում։ Բայց մահն անխուսափելի էր։ Մահվան հպման ազդեցությունն ամենևին էլ հարվածից չի առաջացել՝ մարմնի որոշակի կետում էներգիայի արտազատում է տեղի ունեցել, մարմնի էներգիան խախտվել է։ Դանդաղ մահվան արվեստը Յամաբուշիի ուսմունքների ամենաառեղծվածային մասն է: Ցանկացած նինջա, ով կբացահայտեր այս գաղտնիքը հասարակ մահկանացուներին, պետք է սպանվեր, և նրա հոգին դատապարտված էր հավերժական անեծքի:

Մարմնի ամենախոցելի կետերին հարվածելու տեխնիկան հիմք է հանդիսացել գիշերային մարտիկների պատրաստության համար։ Ամենաշատը դա հաջողվել է Իկեոոսակիի նինձյաներին։ Նրանց յուրաքանչյուր հարվածը, դիպչելով կենսական կետերին, հանգեցնում էր մահվան։ Գիտությունը դեռևս չի կարողանում բացատրել առեղծվածային «դանդաղ մահվան արվեստը»: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ուղղափառ բժշկությունն այսօր ընդունում է, որ մարմնի առանձին կետերի միջոցով հնարավոր է ազդել մարդու ներքին օրգանների վրա։ Իսկ չինական բժշկությունը դարեր շարունակ հաջողությամբ օգտագործել է «բծերի բուժումը»: Ամենայն հավանականությամբ, նինձյաները կիրառել են նմանատիպ տեխնիկա: Դանդաղ մահվան արվեստի մեջ ամենազարմանալին այն է, թե ինչպես է նինձային հաջողվել «հետաձգել» մահը:

Այստեղ կարելի է ենթադրել հետեւյալը. Միգուցե նինջայի հպումները ոչ այնքան «սպանեցին» մարդուն, որքան խանգարեցին մարմնի լավ համակարգված գործունեությունը. Ահա թե ինչպես կարելի է անջատել հզոր և բարդ շարժիչը՝ վրան սովորական ընկույզ նետելով։ Իսկ ֆիզիոլոգիական ձախողումից հետո մարդ մահանում էր սեփական հիվանդություններից՝ կախված օրգանիզմի նախատրամադրվածությունից։

Անմանուկ մանկություն

Կլանների բոլոր մանուկներին ծնվելուց անմիջապես հետո շնորհվել է նինջայի պատվավոր կոչում։ Երեխայի կարիերան, այսինքն. Գենինից չունին առաջխաղացումը կախված էր բացառապես նրա անձնական որակներից: Ծննդյան առաջին օրերից սկսվեց ուսման երկար ճանապարհը։ Երեխայի հետ օրորոցը օրորվելիս հարվածել է պատերին. Հրումը ստիպեց նրան բնազդաբար փոքրանալ՝ սա առաջին խմբավորումն էր։ Մեկ տարեկան երեխան արդեն գիտեր, թե ինչպես պետք է ճարպկորեն քայլել գերանի վրայով (հետագայում նրան սովորեցրել են շարժվել պարանով): Մինչև երկու տարեկանը հիմնական ուշադրությունը ռեակցիոն մարզումն էր: Երեխաներին հատուկ մերսում են արել՝ ուժեղ ցավոտ հարվածներով և քորոցներով. այսպես են վարժվել ապագա մարտիկները ցավին։ Հետագայում մարմինը «բուժում» էին երեսպատված փայտով, որպեսզի ընտելանան։

Ութ տարի անց սկսեցին լուրջ մարզումներ։ Մինչ այս տարիքը երեխաները սովորեցին կարդալ, գրել, ընդօրինակել կենդանիների և թռչունների ձայները, քարեր նետել և ծառեր մագլցել: Կլանի երեխաները այլընտրանք չունեին։ Մանկուց նրանք խաղում էին իսկական զենքերով, ավելին, նրանց սովորեցնում էին զենքի վերածել այն ամենը, ինչ հասնում էր իրենց ձեռքին։ Նրանց սովորեցրել են դիմանալ ցրտին՝ վատ եղանակին առանց հագուստի քայլելով և ժամերով սառը ջրի մեջ նստելով։ Ծառերն ու փշոտ թփերը ծառայում էին որպես ցատկելու մարզիչ։ Ավելի քան մեկ ժամ (!) մեծ բարձրության վրա փոքրիկ նինձյաներին ձեռքից կախելով նրանց տոկունություն էր ներշնչել։ Գիշերային տեսողությունը մշակվել է մութ քարանձավներում երկար շաբաթների մարզումների և A վիտամինով հարուստ սննդի հատուկ սննդակարգի միջոցով: Ի դեպ, նինջայի աչքերի զգայունությունը ֆանտաստիկ էր: Մթության մեջ նրանք նույնիսկ կարող էին կարդալ:

Որոշ վարժություններ հատկապես դաժան էին։ Օրինակ՝ ճարտարություն զարգացնելու համար անհրաժեշտ էր ցատկել սուր փշերով պատված ուժեղ որթի վրայով։ Որթատունկի յուրաքանչյուր հպում անմիջապես պատռում էր մաշկը և ուժեղ արյունահոսություն առաջացնում։ Մանկուց երեխաներին սովորեցնում էին լողալ։ Ջրի մեջ նրանք նման էին ձկների. նրանք կարող էին լուռ անցնել երկար տարածություններ, կռվել ջրի մեջ և տակ, զենքով կամ առանց զենքի: Տարեցտարի վարժությունները դառնում էին ավելի ու ավելի դժվար, դաժան ու ցավոտ։ Փոքրիկ նինձան կարող էր ոտքը կամ ձեռքը շրջել ցանկացած ուղղությամբ՝ հոդերի ազատ մասնատման և գերբնական շարժունակության վարժությունները սկսվել են չորս տարեկանից: Սրանք շատ ցավոտ վարժություններ էին, բայց դրանք մեկ անգամ չէ, որ փրկեցին ռազմիկների կյանքը՝ ազատորեն շրջելով նրանց ոտքն ու ձեռքը, նինձան հեշտությամբ ազատվեց ամենաուժեղ կապերից: Հրում, քաշքշում, քաշի բարձրացում – ամեն ինչ այնքան սովորական էր, որ նինջա կլանում մեծացած ցանկացած երեխա հեշտությամբ կարող էր գերազանցել ժամանակակից մարզիկին: 10 տարեկանում նինջյա երեխան կարող էր հեշտությամբ վազել օրական ավելի քան 20 կմ։ Նրա արագությունը փորձարկվել է շատ օրիգինալ ձևերով, օրինակ՝ վազքի ժամանակ օդային հոսքի հետևանքով վազորդի կրծքին սեղմված ծղոտե գլխարկը չպետք է ընկներ: Կամ մոտ 10 մետր երկարությամբ գործվածքի շերտը կապված էր նինջայի վզին, ազատորեն ընկնում գետնին: Արագությունը համարվում էր նորմալ, երբ գործվածքի տասը մետրանոց շերտը վազելիս թռչում էր քամուց և չէր դիպչում գետնին:

Այն, ինչ սովորեցրել են երեխաներին, ժամանակակից մարդկանց համար անհավանական է թվում. պատից նետված քարի ձայնով նրանք պետք է կարողանան մինչև մեկ մետր ճշգրտությամբ հաշվարկել խրամատի խորությունը և ջրի մակարդակը: Քնածների շնչառությունը պետք է ցույց տա նրանց թիվը, սեռը և նույնիսկ տարիքը. զենքի ձայնը `դրանց տեսքը; նետի սուլիչը - թշնամու հեռավորությունը: Նրանք սովորել են զգալ թշնամուն գլխով. անհնար է բացատրել, թե ինչպես է «տելեպատիկ կապը» հաստատվել դարանակալած թշնամու հետ։ Սակայն չափահաս մարտիկները կարող էին իրականում հարվածներ հասցնել և արտացոլել առանց շրջվելու: Նրանց ինտուիցիան միշտ նախորդում էր բանականությանը: «Մարմինն ինքը գիտի, թե ինչպես շարժվել, եթե մենք հանգիստ թողնենք նրան», - սովորեցնում էին մեծ դաստիարակները:

Հին ճապոնացի նինձյա ռազմիկների մասին մեր գիտելիքները հիմնականում հիմնված են միայն գրական ստեղծագործությունների, ֆիլմերի և կոմիքսների վրա, որոնք պարունակում են բազմաթիվ հակասական տեղեկություններ։ Այս գրառումը ձեզ կներկայացնի իրական փաստեր նինձյաների մասին, որոնք ձեզ կստիպեն զարմանալ:

Shinobi ոչ մոնո

Ըստ պահպանված փաստաթղթերի՝ ճիշտ անվանումն է «sinobi no mono»: «Նինձա» բառը ճապոնական գաղափարագրի չինական մեկնաբանությունն է, որը հայտնի դարձավ 20-րդ դարում:

Նինջայի առաջին հիշատակումը

Նինձաների մասին առաջին անգամ տեղեկություն է ստացվել «Taiheiki» ռազմական տարեգրությունից, որը գրվել է 1375 թվականին: Այնտեղ ասվում էր, որ նինձյաները գիշերը մտել են թշնամի քաղաք և այրել շենքերը։

Նինձայի ոսկե դարը

Նինձաները ծաղկում էին 15-րդ և 16-րդ դարերում, երբ Ճապոնիան մասնատվեց ներքին պատերազմների պատճառով: 1600 թվականից հետո Ճապոնիայում տիրում է խաղաղություն, որից հետո սկսվում է նինձայի անկումը։

«Բանսենշուկայ»

Պատերազմների ժամանակաշրջանում նինձյաների մասին շատ քիչ գրառումներ կան, բայց խաղաղության սկսվելուց հետո նրանք սկսեցին գրանցել իրենց հմտությունները: Նինջուցուի մասին ամենահայտնի ձեռնարկը այսպես կոչված «Նինձա Աստվածաշունչն» է կամ «Բանսենսշուկայը», որը գրվել է 1676 թվականին: Նինջուցուի մասին մոտ 400-500 ձեռնարկ կա, որոնցից շատերը դեռ գաղտնի են պահվում:

Սամուրայի բանակի հատուկ ուժեր

Այսօր հանրաճանաչ լրատվամիջոցները հաճախ ներկայացնում են սամուրայներին և նինջային որպես երդվյալ թշնամիներ: Իրականում նինձյաները սամուրայական բանակում ժամանակակից հատուկ ջոկատայինների նման մի բան էին: Շատ սամուրայներ մարզվել են նինջուցուով:

Նինջա «քինին»

Հանրաճանաչ լրատվամիջոցները նաև նինձյաներին ներկայացնում են որպես գյուղացիական դասի: Իրականում, նինձյաները կարող էին ծագել ցանկացած դասից՝ սամուրայից կամ այլ դասից: Ավելին, նրանք «քինին» էին, այսինքն՝ դուրս էին հասարակության կառուցվածքից։ Ժամանակի ընթացքում (խաղաղությունից հետո) նինձյաները համարվում էին ավելի ցածր կարգավիճակով, սակայն նրանք դեռևս ավելի բարձր սոցիալական դիրք էին զբաղեցնում, քան գյուղացիներից շատերը:

Նինջուցուն ձեռնամարտի մասնագիտացված ձև է

Ընդհանրապես ընդունված է, որ նինջուցուն ձեռնամարտի ձև է, մարտարվեստի համակարգ, որը մինչ այժմ ուսուցանվում է ամբողջ աշխարհում: Այնուամենայնիվ, ձեռնամարտի մասնագիտացված ձևի գաղափարը, որը կիրառվում է այսօրվա նինջայի կողմից, հորինել է ճապոնացին 1950-ական և 1960-ական թվականներին: Այս նոր մարտական ​​համակարգը բերվեց Ամերիկա 1980-ականներին նինջաների ժողովրդականության բումի ժամանակ և դարձավ նինձյաների մասին ամենատարածված սխալ պատկերացումներից մեկը:

Շուրիկենս կամ ցնցումներ

Նետող աստղերը (շուրիկեն կամ ցնցված) նինձյաների հետ պատմական ամենաչնչին կապ չունեն։ Աստղեր նետելը գաղտնի զենք էր, որն օգտագործվում էր սամուրայների շատ դպրոցներում: Նրանք սկսեցին կապվել նինձյաների հետ միայն 20-րդ դարում կոմիքսների և անիմացիոն ֆիլմերի շնորհիվ։

Սխալության նկարազարդում

Նինձաներին երբեք չեն ցուցադրում առանց դիմակների, բայց նինձյաների դիմակներ կրելու մասին խոսք չկա։ Իրականում նրանցից պահանջվում էր երկար թեւերով ծածկել դեմքը, երբ թշնամին մոտակայքում էր։ Խմբերով աշխատելիս նրանք սպիտակ գլխաշորեր էին հագնում, որպեսզի լուսնի լույսի տակ տեսնեին միմյանց:

Նինձաները խառնվեցին ամբոխի մեջ

Հանրաճանաչ ninja look-ը միշտ ներառում է սև բոդի: Փաստորեն, նման կոստյումով նրանք նույնքան տեղին տեսք կունենային, ինչպես, օրինակ, ժամանակակից Մոսկվայի փողոցներում։ Նրանք կրում էին ճապոնական ավանդական հագուստ։

Հագուստ քողարկման համար

Այսօր մարդիկ հավատում են, որ նինձյաները մթության մեջ թաքնվելու համար հագնում էին սև հագուստ: Շոնինկին («Նինջայի իսկական ուղին»), որը գրվել է 1681 թվականին, ասում էր, որ նինձյաները պետք է կապույտ զգեստներ հագնեն ամբոխի հետ միաձուլվելու համար, քանի որ այդ գույնը տարածված էր այդ ժամանակ: Գիշերային գործողությունների ժամանակ նրանք հագնում էին սև հագուստ (անլուսին գիշերը) կամ սպիտակ հագուստ (լիալուսնի ժամանակ):

Նինջաները ուղիղ թրեր չէին օգտագործում

Այժմ հայտնի «նինձա-տո» կամ ուղիղ շեղբերով, քառակուսի նինձա թուրերը գոյություն ունեին միջնադարյան Ճապոնիայում, քանի որ այն ժամանակ պատրաստում էին քառակուսի ձեռքի պահակներ, բայց դրանք սկսեցին վերագրվել նինձյաներին միայն 20-րդ դարում: «Միջնադարյան հատուկ ջոկատայինները» սովորական թրեր են օգտագործել.

«Կուձի»

Նինձաները հայտնի են իրենց կախարդանքներով, որոնք ենթադրաբար կատարում էին ձեռքի շարժումներով։ Այս արվեստը կոչվում էր «կուջի» և այն ոչ մի կապ չունի նինջայի հետ։ Kuji-ն առաջացել է Հնդկաստանում, իսկ հետագայում ընդունվել է Չինաստանի և Ճապոնիայի կողմից: Այն ժեստերի մի շարք է, որը նախատեսված է որոշակի իրավիճակներում չարը կանխելու կամ չար աչքը հեռացնելու համար:

Ականներ, ձեռքի նռնակներ, պայթուցիկ նյութեր, թունավոր գազ...

Ծխային ռումբ օգտագործող նինջայի պատկերը բավականին համընդհանուր է և տարածված ժամանակակից աշխարհում: Թեև միջնադարյան մարտիկները ծխային ռումբեր չունեին, նրանք ունեին կրակի հետ կապված հարյուրավոր բաղադրատոմսեր՝ ականներ, ձեռքի նռնակներ, անջրանցիկ ջահեր, հունական կրակի տարատեսակներ, կրակային նետեր, պայթուցիկ նյութեր և թունավոր գազ:

Յին Նինջա և Յան Նինջա

Սա կիսով չափ ճիշտ է: Նինձաների երկու խումբ կար՝ նրանք, ում կարելի էր տեսնել (յան նինջա) և նրանք, ում ինքնությունը միշտ գաղտնի էր մնում (ին նինջա):

Նինջա - սև մոգեր

Նինձա մարդասպանի կերպարից բացի, հին ճապոնական ֆիլմերում հաճախ կարելի էր գտնել նինձա վարպետի կերպարը՝ ռազմիկ-մոգ, որը խորամանկությամբ հաղթում էր թշնամիներին։ Հետաքրքիր է, որ նինջայական հմտությունները պարունակում էին որոշակի քանակությամբ ծիսական մոգություն՝ կախարդական մազակալներից, որոնք, ենթադրաբար, անտեսանելի էին, մինչև շների զոհաբերություն՝ աստվածների օգնությունը ստանալու համար: Այնուամենայնիվ, սամուրայի ստանդարտ հմտությունները նույնպես մոգության տարր էին պարունակում: Սա սովորական էր այդ ժամանակ։

Գաղտնի գործողությունների արվեստը

Ավելի ճիշտ՝ նրանց իսկապես հաճախ վարձում էին զոհին սպանելու համար, բայց նինջաների մեծ մասը վարժված էր գաղտնի գործողությունների, քարոզչության, լրտեսության, պայթուցիկ նյութեր պատրաստելու և օգտագործելու արվեստում և այլն:

«Սպանել Բիլլին»

Հաթորի Հանզոն հայտնի դարձավ Kill Bill-ին ֆիլմի շնորհիվ։ Իրականում, դա հայտնի պատմական անձնավորություն էր. Հատորի Հանզոն իսկական սամուրայ էր և վարժեցրեց նինձյաներ: Նա դարձավ հայտնի գեներալ, ով ստացավ «Սատանա Հանզո» մականունը։ Հենց նա էլ մի խումբ նինձյաների գլխավորությամբ նպաստեց, որ Տոկուգավան դառնա Ճապոնիայի շոգուն։

Հոբբիստներ և էնտուզիաստներ

Ժամանակակից նինջաների ժողովրդականության առաջին մեծ բումը եղավ Ճապոնիայում 1900-ականների սկզբին, երբ շատ քիչ բան էր հայտնի միջնադարյան լրտես-մարդասպանների մասին: 1910-1970-ական թվականներին շատ գրքեր գրվեցին սիրողականների և էնտուզիաստների կողմից, որոնք պարզապես լի էին սխալներով և կեղծիքներով։ Այս սխալներն այնուհետև թարգմանվեցին անգլերեն 1980-ականներին նինջաների ժողովրդականության բումի ժամանակ:

Նինջան ծիծաղելու առիթ է

Նինձաների ուսումնասիրությունը ծիծաղի առարկա էր ճապոնական ակադեմիական շրջանակներում, և երկար տասնամյակներ նրանց պատմության ուսումնասիրությունը համարվում էր քմահաճ ֆանտազիա: Ճապոնիայում լուրջ հետազոտություններ են սկսվել միայն վերջին 2-3 տարիների ընթացքում:

Կոդավորված Ninja Scrolls

Ենթադրվում է, որ նինջաների ձեռագրերը ծածկագրված են եղել, որպեսզի ոչ մի կողմնակի մարդ չկարողանա կարդալ դրանք: Այս թյուրիմացությունն առաջացել է մագաղաթները գրելու ճապոնական ձևի պատճառով։ Շատ ճապոնական մատյաններ պարզապես թվարկում էին հմտությունների անունների ցուցակները՝ առանց դրանք պատշաճ կերպով վերծանելու: Չնայած դրանց իրական իմաստները կորել են, տեքստերը երբեք չեն վերծանվել:

Հոլիվուդյան առասպելներ

Սա հոլիվուդյան միֆ է։ Ոչ մի ապացույց չկա, որ առաքելությունը լքելը հանգեցրել է ինքնասպանության: Իրականում, որոշ ձեռնարկներ սովորեցնում են, որ ավելի լավ է հրաժարվել առաքելությունից, քան շտապել ու խնդիրներ առաջացնել:

Քնած գործակալներ

Ենթադրվում է, որ նինձյաները շատ ավելի հզոր էին, քան սովորական ռազմիկները, բայց միայն որոշ նինջաներ, որոնք վարժեցված էին հատուկ ոճով պատերազմի: Շատ նինջաներ պարզապես թշնամի գավառներում գաղտնի ապրում էին սովորական մարդկանց կյանքով՝ սովորական առօրյա գործունեությամբ զբաղվելով կամ լուրեր տարածելու նպատակով ճանապարհորդելով: Նինձաների համար առաջարկվող ունակություններն էին. հիվանդությունների դիմադրություն, բարձր ինտելեկտ, արագ խոսք և հիմար տեսք (քանի որ մարդիկ հակված են անտեսել նրանց, ովքեր հիմար տեսք ունեն):

Չկա կլան, տոհմ...

Ճապոնիայում կան մի շարք մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ իրենք նինջաների դպրոցների վարպետներ են, որոնք իրենց ծագումնաբանությունն ունեն սամուրայների ժամանակներից: Այս հարցը շատ հակասական է, քանի որ չկա մեկ ապացուցված փաստ, որ նինջա ընտանիքները կամ կլանները գոյատևել են մինչ օրս:

Լրտես դիվերսանտներ

Մինչ գեղարվեստական ​​նինձյաները հետապնդել են մարդկանց վերջին 100 տարվա ընթացքում, պատմական ճշմարտությունը հաճախ շատ ավելի տպավորիչ և հետաքրքիր է լինում: Նինջաները զբաղվել են իրական լրտեսական գործունեությամբ, իրականացրել են գաղտնի գործողություններ, աշխատել թշնամու գծերի հետևում, եղել են թաքնված հսկողության գործակալներ և այլն։

Մենք ձեզ մեր հոդվածում կպատմենք ճապոնական նինձյաների մասին։ Ոչ, մենք չենք խոսում հայտնի մուլտֆիլմ կրիաների կամ ճարպիկ հերոսների մասին, որոնք սև հագուստով թռչում են օդով և աջ ու ձախ թափահարում շողշողացող թրերը։ Մեր պատմությունը մարդկանց մասին է, ովքեր ժամանակին իրականում գոյություն են ունեցել:

Նինջա - ով է սա:

Գոյություն ունեին վարձկան ռազմիկների հսկայական գաղտնի կլաններ, որոնց հիմնական գործառույթը լրտեսությունն էր։ Նրանց անվանում էին շինոբի կամ նինջա։ Այս բառերը մի քանի իմաստ ունեն.

• նա, ով թաքնվում է, թաքնվում է;
• դիմանալ, դիմանալ;
• մարդասպան;
• հետախույզ, լրտես;
• անտառային դև;
• եռակի մարդ.

Բազմաթիվ լեգենդներից հայտնի է, որ նինձյաները մանկուց սովորել են ձեռնամարտի հմտություններն ու մարտավարությունը։ Բայց առաջին հերթին նրանք սովորեցին ռազմական տեղեկատվություն ձեռք բերելու և տարածելու արվեստը։ Այս մարդիկ դաժան էին, խորամանկ, անվախ և ունեին իսկապես գերբնական ճարպկություն և տոկունություն:

Անտառային դևերն ու վարձու մարդասպանները պետք է կարողանային հանկարծակի հայտնվել և նույնքան հանկարծակի անհետանալ, տիրապետեին բժշկական գիտելիքներին, ասեղնաբուժության և բուսական բժշկության գաղտնիքներին: Նրանք կարողացան երկար ժամեր մնալ ջրի տակ՝ շնչելով օդը ծղոտի միջով; գիտեր, թե ինչպես բարձրանալ զառիթափ ժայռեր և կատարելապես նավարկել ցանկացած տեղանքով. Նրանք ունեին սուր հոտառություն, զգայուն կենդանիների լսողություն և սուր տեսողություն, ինչը նրանց թույլ էր տալիս տեսնել նույնիսկ մթության մեջ: Նրանք գերմարդ չէին, ոչ, թվարկված բոլոր հմտությունները ձեռք են բերվել ծանր, երկարատև մարզումների միջոցով:

Շինոբիների ճնշող մեծամասնությունը գյուղացիական ընտանիքներից էր։ Օտարները կարող էին միանալ նինջաների առաջին համայնքներին՝ ռազմիկներ, որսորդներ և նույնիսկ ավազակներ: Հետագայում նինջա դառնալու համար պետք է ծնվեիր այս կամ այն ​​կլանում: Շինոբիի համայնքային բնակավայրերը գտնվում էին հեռավոր վայրերում, հաճախ լեռնային շրջաններում և խնամքով քողարկված էին։ Այդ մարդիկ սովորական բնակիչների քողի տակ կարող էին հայտնվել ցանկացած գյուղում և քաղաքում, և ոչ ոք չէր կարող նրանց կասկածել դաժան մարդասպանների մեջ։

Ժամանակակից կինոյում շինոբին հաճախ ռոմանտիկացնում են։ Բայց պետք է հիշել, որ նինձյաները վարձկաններ են, ովքեր իրենց ծառայություններն են առաջարկում՝ մարդասպաններ, ահաբեկիչներ, դիվերսանտներ և լրտեսներ, միմյանց միջև կռվող բազմաթիվ ֆեոդալական կլանների կառավարիչներին: Նրանք կատարել են իրենց ավելի շատ վճարողների պատվերը։ Ի դեպ, հակառակ տարածված կարծիքի, նրանք դեռ չգիտեին ինչպես թռչել, ինչը, իհարկե, չի նսեմացնում նրանց մյուս բազմաթիվ տաղանդները։

Մարտական ​​մարտավարություն

Նինձա մարտարվեստը նրանց օրիգինալ հայտնագործությունը չէ: Զենքով կռվելու համար այս մարտիկները օգտագործում էին բուդո ոճերը.

• սո-ջուցու;
• բո-ջուցու;
• կեն-ջուցու;
• Շուրիկեն-ջուցու և այլն:

Ձեռքամարտում նրանք գերադասում էին օգտագործել ժուջուցուի տեխնիկան։ Այս ռազմիկները հարմարեցրին Ճապոնիայում այդ ժամանակներում առկա մարտական ​​տարբեր ոճերը:

Այնուամենայնիվ, նրանք մի շարք բնորոշ լրացումներ և փոփոխություններ կատարեցին դասական սամուրայ մարտարվեստներին.

• Նինձաները շեշտում էին զարմանքն ու թշնամուն ապշեցնելը։
• Նրանք միշտ հարձակումներ են գործել դարանից, գիշերը, թիկունքից և այլն։
• Նրանք կենտրոնացած էին խեղդամահ անելու տեխնիկայի վրա՝ որպես ավելի լուռ:
• Նրանք նախընտրում էին կռվել սահմանափակ տարածքներում (փոքր սենյակներում, նեղ միջանցքներում, թփերի կամ բամբուկի միջով):
• Ավելի շատ հարվածներ են կիրառվել, քան դասական սամուրայ ջուջուցուում։

Նինջա կլաններ և դպրոցներ

Բացարձակապես բոլոր նինջա լրտեսները անգերազանցելի ռազմիկներ էին, որոնք ունեն հմտություններ, որոնք թույլ էին տալիս նրանց գաղտնի մտնել ցանկացած սենյակ, ոչնչացնել թշնամուն և նույնքան հանգիստ անհետանալ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր մարտիկ պատկանում էր մի կլանի կամ նինջայի դպրոցի, որոնցից շատերը կային.

• Իգա. Այս կլանը ամենահայտնին էր և մեծ ազդեցություն ուներ։ Նա հայտնի դարձավ, ի թիվս այլ բաների, իր զենքերի գյուտերով։ Այս համայնքը ներառում էր դպրոցներ՝ Մոմոչի, Հատորի և Ֆուջիբայաշի։
• Կոգա. Այն երկրորդ ամենաազդեցիկ կլանն էր Իգայից հետո։ Նրա անդամները մասնագիտացած էին տարբեր պայթուցիկ նյութերի օգտագործման մեջ։
• Կիշու կլան.
• Սադա.
• Նեգորո. Նեգորո-ջի վանքից ռազմիկ վանականների տոհմ:
• սինտո.
• Սաիգա կամ Սայկա: Կլանի ներկայացուցիչները մասնագիտացել են զենքի հրաձգության մեջ։
• Սիրայ.
• սինտո.
• Միզել.
• Հակուն. Դպրոցի հիմնադիրը ճգնավոր Հակուն Դոշին էր։ Հետագայում այս դպրոցից առաջացան ևս մի քանիսը` Գոտոն Ջուհո-ռյու:

Նինջայի հագուստ

Ժամանակակից մարդկանց գիտակցության մեջ ճապոնացի նինձյան կիպ սև կոստյումով մարտիկ է: Սա հենց այն կերպարն է, որը կրկնօրինակվում է հայտնի ֆիլմերում և գեղարվեստական ​​գրականության մեջ:

Սա իրականության հետ կապ չունի։ Գիշերային լրտեսների և մարդասպանների զգեստները մուգ մոխրագույն էին և դարչնագույն՝ դեղնավուն կամ կարմրավուն երանգներով։ Հենց այս գույներն օգնեցին հուսալիորեն անհետանալ գիշերվա մթության մեջ, մինչդեռ ամբողջովին սև հագուստը նման քողարկում չէր ապահովում։

Ռազմիկների զգեստները բավականին ազատ էին և ունեին պարկավոր ուրվագծեր։ Ցերեկային ժամերին նինձյաները սովորական հագուստ էին կրում, ինչը նրանց թույլ էր տալիս աչքի չընկնել ամբոխի մեջ:

Զինվորական զրահ

Շինոբիների առանձնահատուկ առավելությունը շարժունակությունն ու արագությունն էր, ինչի պատճառով նրանք երբեք լիարժեք զրահ չեն կրել։ Արյունալի մարտերի ժամանակ մարտիկներն իրենց մարմինները պաշտպանում էին թեթև շղթայով։ Հազվագյուտ դեպքերում օգտագործվում էր պաշտպանիչ հանդերձանք, որն իր մեջ ներառում էր հետևյալ նինձա զրահը.

• Շղթայական վերնաշապիկ.
• Թևերի թևեր (արմունկից մինչև ձեռքեր):
• Սաղավարտ, որը պաշտպանում էր ոչ միայն գլուխը, այլև պարանոցն ու կզակը։
• Uwappari արտաքին բաճկոնը սովորաբար կրում էին շղթայական փոստի վրայով:

Ամենացածր դիրք ունեցող կործանիչները հագեցված էին թեթև տատամի-գուսոկու զրահով, որը բաղկացած էր կաշվի կտորներից, որոնց վրա կարված էին երկաթե թիթեղներ։ Նման համազգեստը նինջային պաշտպանում էր միայն առջեւից։

Շատ հետաքրքիր է, թե ինչպես էին ռազմիկները օգտագործում տետսու նո կամեմ վահանները։ Դրանք պահվում էին ոչ միայն թեւից, այլև գցում էին մեջքի հետևում՝ թեւերը պարսատիկների տակով։ Նահանջելիս նինձյան կարող էր հանգիստ մերկացնել թիկունքը թշնամուն, որը հուսալիորեն ծածկված էր նման վահանով։ Տեցու նո կամեի հաստությունն այնպիսին էր, որ ոչ փամփուշտները, ոչ նետերը չէին կարող թափանցել դրա մեջ։

Նինձա վահանի մյուս առավելությունը նրա գնդաձև ձևն է: Ռազմիկը կարող էր պառկել գետնին և, վահանը գցել մեջքին, սողալ դեպի թշնամու դիրքերը։ Փամփուշտները ռիկոշետով դուրս եկան երկաթե գնդից, կարծես տանկի զրահից։ Բարձրանալով փոսի մեջ կամ խմբվելով ոտքերը տակը խցկած՝ մարտիկը կարող էր վերածվել մի տեսակ անխոցելի կենդանի դեղատուփի։

Լրտես Warrior Սարքավորումներ

Պարտադիր ninja սարքավորումները բաղկացած էին հետևյալ վեց կետերից.

• Կագինավա (երկար պարան կեռիկով): Այս սարքի օգնությամբ շինոբին կարող էր բարձրանալ բարձր պատի վրա կամ հեշտությամբ հաղթահարել ցանկապատը։ Անհրաժեշտության դեպքում այս իրը կարող է օգտագործվել նաև որպես արդյունավետ զենք։
• Amigasa (գյուղացիական հյուսած գլխարկ): Նինձաներն անտեսանելի են: Նման գլխազարդը հնարավորություն էր տալիս տեսնել այն ամենը, ինչ կատարվում էր շուրջը, և միևնույն ժամանակ հուսալիորեն ծածկեց դեմքը հետաքրքրասեր աչքերից։
• Sekihitsu (մատիտ, կապար, մատիտ) և յադատ (մատիտի տուփ թանաքով և խոզանակով): Sekihitsu-ի օգնությամբ նինձյան կարող էր ինչ-որ նշան անել կամ ինչ-որ բան գրել: Նույն նպատակների համար օգտագործվել է խոզանակ և թանաք։ Բացի այդ, լրտեսի մատիտատուփում կարող էր թաքնված լինել փոքրիկ սուր սայրի տեսքով զենք։
• Կուսուրի (ռազմիկի ճանապարհորդական առաջին օգնության հավաքածու կամ խմիչքների հավաքածու): Ամեն ինչ տեղավորվեց փոքրիկ պայուսակի մեջ, որը նինձան կապեց իր գոտուն։
• Sanjaku tenugui (մետր երկարությամբ սրբիչ): Այս իրը տարբեր իրավիճակներում օգտագործվում էր տարբեր ձևերով՝ սուր ծխի մեջ՝ որպես պաշտպանիչ դիմակ, թշնամու ճամբարում՝ որպես քողարկող դիմակ, որպես թշնամուն կապելու պարան, արյունահոսության պարան և այլն։
• Uchidake (բամբուկե խողովակի տարա): Նինջաները դրա մեջ շիկացած ածուխներ էին տանում, որպեսզի անհրաժեշտության դեպքում արագ կրակ բռնեին։ Սա կարելի է անվանել ժամանակակից կրակայրիչի անալոգ:

Կռվողներն իրենց հետ տարել են նաև այլ իրեր։ Որոնք կոնկրետ կախված էին առաջադրանքից կամ իրավիճակից: Դա կարող է լինել հիմնական բանալիների հավաքածու կողպեքների, աստիճանների, նավակների և այլնի համար:

Հատուկ շեղբերով զենք

Stealth Warriors-ը մշակել է սպանության տարբեր միջոցների զինանոց:

Ninja melee զենքեր.

• Շուրիկեն. Այս փոքրիկ մետաղական աստղերը՝ շողերով կամ ճառագայթների փոխարեն սուր շեղբերով, միշտ առկա էին նինձյաների գրպաններում։ Դրանք օգտագործվել են որպես նետող զենքեր։
• Կուսարիգամա. Բռնակին ամրացված շղթա, որի ծայրին ամրացված է մանգաղ կամ մանգաղ։ Ահեղ ու բավականին զանգվածային զենք, որը շատ հեշտ էր քողարկել որպես գյուղատնտեսական գործիք։
• Մակիբիշի. Հատուկ հասկեր, որոնք կարող էին օգտագործվել ոտքով կամ ձիով ջոկատը կանգնեցնելու համար։

Թույների օգտագործումը

Իրենց նպատակներին հասնելու համար անխիղճ մարդասպանները ոչինչ չէին արհամարհում։ Օրինակ՝ թշնամուն սպանելու համար լայնորեն օգտագործում էին տարբեր թունավոր նյութեր։

Նինջա թույները բաժանվել են 3 կատեգորիայի.

• Ակնթարթային գործողություն.
• Գործող կարճ ժամանակահատվածում (լիկորիս, մկնդեղ):
• Հետաձգված գործողությամբ կամ դանդաղ գործողությամբ: Այս թույները սովորաբար պատրաստվում էին հատուկ տեսակի կանաչ թեյից կամ կենդանիների ընդերքից։

Վարձու մարդասպանները հաճախ օգտագործում էին թունավորման հետաքրքիր մեթոդ՝ թույնի կաթիլները գլորվում էին քնած զոհի ականջի կամ բերանի մեջ՝ վերեւից կախված թելով: Յուրաքանչյուր կլան ուներ թույն պատրաստելու իր գաղտնիքները։

Հրազենի պահպանում

Ճապոնիայում հրազենը հայտնվեց միայն եվրոպացիների ժամանումով։ Երկար ժամանակ դա չափազանց հազվադեպ էր և շատ թանկ. սրանք միջնադարյան Ճապոնիայի առանձնահատկություններն են: Միայն հարուստ ազնվականները կարող էին ունենալ նման շքեղություն: Այդուհանդերձ, նինձյան այս տեսակի զենքի պակաս չուներ։

Նրանք չափազանց հմուտ էին մուշկետների և հրացանների հետ և գերազանցում էին դիպուկահարները՝ թիրախներ խոցելով նույնիսկ 600 մ հեռավորությունից։

Իրենց հնարամտության շնորհիվ շինոբին սկսեց օգտագործել վառոդը շատ հետաքրքիր ձևով. փոշու լիցքավորմամբ հագեցած շուրիկենը նետվեց ծղոտե տանիքի վրա՝ հրդեհ բռնկելով, ինչը ստիպեց պահակներին անցնել նինջային հետապնդելուց դեպի կրակը մարելու։ .

Իգական նինձյաներ

Լեգենդ կա, որ կանայք չէին կարող նինջա լինել։ Սա սխալ է։ Թույլ սեռի ներկայացուցիչները նույնպես տեղ են գտել լրտես մարտիկների շարքում։ Նինջա աղջիկներին անվանում էին կունոյչի։ Նրանց ուսուցումն իրականացվել է տղամարդկանց մարզումից տարբեր ծրագրով։

Տիկնանց գործունեությունն ավելի շատ կապված էր թույների, ինչպես նաև թշնամիների արական թուլությունների կիրառման հետ։ Թեև, եթե անհնար լիներ խուսափել մարտական ​​մարտերից, ապա կունոյչին կարող էր նաև կռվել: Իգական նինձյաները միշտ հրաշալի դերասանուհիներ են, ովքեր երկար տարիներ կարողացել են որոշակի դերեր խաղալ՝ գեյշաներ, մարմնավաճառներ կամ աղախիններ:

Միջնադարում Ճապոնիայում գեյշաներին մեծարում և հարգում էին: Նրանք ընդգրկված էին մեծագույն ազնվական ազնվականների տներում։ Նինջա աղջիկները, որոնք ձևանում են, թե գեյշա են, երբեմն որպես սպանության զենք օգտագործում էին իրենց մազերից տրիկոտաժի ասեղը կամ թաքնված թունավոր հասկով մատանին:

Պատմության մեջ մնացած անուններ

Ճապոնացի նինձյաները չէին փորձում հայտնի դառնալ, նրանց խնդիրն էր ճիշտ հակառակը՝ թաքնվել և չճանաչված մնալ։ Սակայն պատմությունը պահպանել է նրանցից մի քանիսի անունները։ Այստեղ են:

1. Otomo no Saijin - այս մարդը համարվում է առաջին նինձյաներից մեկը։ Նա ծառայել է որպես լրտես իր տիրոջ՝ արքայազն Շոտոկու Տաիշիի համար։
2. Տակայա. Ապրել է 7-րդ դարում։ Նրա հիմնական մասնագիտությունը ահաբեկչական հարձակումներն էին։
3. Unifune Jinnai. Այս նինձան, որն աչքի էր ընկնում իր շատ փոքր հասակով, մի անգամ կոյուղու միջով մտավ թշնամու բակ և մի քանի օր սպասեց թշնամուն՝ նստած ջրհորում։ Հենց որ մեկը ներս էր մտնում, գլխիվայր թաքնվում էր կոյուղու մեջ։ Երբ պալատի տերը վերադարձավ, Յունիֆուն Դիննայը խոցեց նրան նիզակով և փախավ հետապնդումից նույն կոյուղու ջրանցքով:

Ժամանակակից մշակույթ և նինջաներ

Լուռ, խիզախ լրտես մարտիկների մասին պատմությունները դարձել են ժամանակակից կինոյի սիրելի սյուժեներից մեկը։ Շինոբիի մասին առաջին ֆիլմը նկարահանվել է Ճապոնիայում դեռ 1915 թվականին։ Դա համր ֆիլմ էր, որը կոչվում էր «Հրեշավոր մկնիկի լեգենդը», հետո թողարկվեց ֆիլմ՝ նվիրված ամենահայտնի մարտիկներից մեկին, ում անունը պահպանվել է պատմության մեջ՝ «Նինջուցու-Գորոյի ուրվական հերոսը»: Այդ ժամանակից ի վեր կինոռեժիսորներն ու սցենարիստներն անընդհատ վերադառնում են այս թեմային։

Ժամանակակից մարդկանց համար անհնար է մոռանալ նինձյաների մասին։ Ժամանակակից մշակույթում նրանց կերպարները արմատավորվել և հայտնվել են ոչ միայն ֆիլմերում, այլև մուլտֆիլմերում («Պատանի մուտանտ նինջյա կրիաներ»), համակարգչային խաղերում, պատմվածքներում և վեպերում։ Բացի այդ, երիտասարդները խաղում են դերային խաղեր՝ փորձելով մարտիկների դերերը, իսկ փոքր երեխաները հաճույքով կրում են խանութներում վաճառվող նինջայի զգեստներ:

Եզրակացություն

Այս օրերին իսկական մոլուցք կա նինջայի թեմաներով դիզայնի համար: Մեզ մնում է միայն ուրախ լինել, որ այս հոբբիի հիմնական կողմը հիացմունքն է շինոբիների ճարտարության, ուժի և քաջության, այլ ոչ թե նրանց անսահման դաժանության և սպանելու ունակության համար: