Ինչու՞ է հոգիս ցավում: Հոգեկան ցավի պատճառներն ու բաղադրատոմսերը. Հոգին ցավում է. խնդրի պատճառները և դրա լուծման ուղիները

Ամենադժվար հիվանդությունները պահանջում են ամենաուժեղ միջոցները, որոնք ճշգրիտ կիրառվում են:(Հիպոկրատ)

Ցավը բոլորին ծանոթ մի բան է: Ցավը կարող է տարբեր լինել՝ ֆիզիկական և ներքին կամ հոգեկան (հոգեբանության մեջ նման ցավը կոչվում է հոգեկանգիա)։ Ցանկացած ցավ ծանրություն է, տանջանք, տառապանք։ Ցավն ընկալում ենք որպես դաժան պատիժ, անարդարություն, չարություն... Ահա թե ինչ ենք ուզում դադարեցնել։

Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող ենք կանգնեցնել այն:

Ինչպե՞ս վարվել ցավի հետ:

Նախ, եկեք ընդունենք, որ ցավը չարիք չէ։ Ցավը մեր վերջին միջոցն է, որը ստիպում է մեզ հոգ տանել մեր մասին: Մենք չէինք ապրի մինչև այսօր, եթե ցավ չլիներ։

Եթե ​​ցավ չլիներ, ապա մենք չէինք զգա ատամի քայքայումը, իսկ հետո կկորցնեինք մեր բոլոր ատամները։

Եթե ​​ցավ չլիներ, ապա ոչ մեկի մտքով չէր անցնի բուժել կապտուկները, կոտրվածքները կամ ներքին հիվանդությունները։ Սա նշանակում է, որ մենք կապրենք միայն մինչև առաջին ծանր հիվանդությունը։ Եթե ​​ցավ չզգայինք, չէինք հասկանա, որ մեր օրգանիզմում ինչ-որ բան այն չէ, և չէինք դիմի մասնագետների օգնությանը։

Ցավը մեր ամենահավատարիմ օգնականն է, որը պաշտպանում է մեր կյանքն ու մեր բարեկեցությունը: Ցավը կանխում է ամենավատ հետևանքները՝ մեր ուշադրությունը հրավիրելով այն փաստի վրա, որ մեզ հետ ինչ-որ բան այն չէ և պահանջում է, որ մենք շտկենք այն:

Ինչպե՞ս արձագանքել ցավին:

Ի՞նչ կասեք, եթե նման նկար տեսնեիք... Մարդը, ով նոր թանկարժեք մեքենա է գնել, լավ ազդանշանային համակարգով հագեցած, գիշերը արթնանում է, քանի որ ամբողջ բակում ահազանգող համակարգը ճչում է. Չպարզելով պատճառը, նա սկսում է սաստել ահազանգը։ Նրա կարծիքով՝ մեղավորը ահազանգման համակարգն է, որն իրեն թույլ չի տալիս քնել։ Ոչ թե գողերը, ովքեր մեքենա են ներխուժում, ոչ թե ինքը, ով ծուլությունից չի ուզում դուրս գալ ու նայել կամ զանգահարել ոստիկանություն, այլ ահազանգման համակարգը։ Իհարկե, մենք այդպիսի մարդուն կհամարենք առանձնապես ոչ խելացի (թույլ չասեմ)։

Կամ մեկ այլ իրավիճակ... Մարդը ցավ է ապրում, չնայած նրան, որ շրջապատում բոլորը խորհուրդ են տալիս շտապ դիմել բժշկի։ Ինքը հավատում է, որ իրեն միայն ցավն է անհանգստացնում։ Սկզբում հանդուրժում է, հետո փորձում է ցավազրկողներով խեղդել։ Ցավը շարունակում է սաստկանալ, բայց ի վերջո պարզվում է, որ եթե անմիջապես կապ հաստատեր նրա հետ, բժիշկը կօգնի խուսափել օրգանիզմի համար ծանր հետեւանքներից։ Այժմ տհաճ հետեւանքներն ակնհայտ են։ Արդյո՞ք այս մարդը խելացի է:

Օ՜, մենք ինքներս որքան նման ենք այս կերպարներին, երբ տառապում ենք հոգեկան ցավից: Ցավոք սրտի, մենք հաճախ չենք ուզում տեսնել մեր հոգեկան ցավի պատճառները։ Չգիտես ինչու հիմարաբար դիմանում ենք, տանջվում, տանջվում, հասնում ենք հուսահատության (նույնիսկ ինքնասպանության), տարբեր ձևերով փորձում ենք ցավը խեղդել, պայքարել դրա դեմ, մոռանալ ինքներս մեզ, բայց... չենք լսում դրա ազդանշանը, մենք մի ուղղեք դրա պատճառը:

Մարդիկ, ում հոգեկան ցավն այնքան մեծ է, որ ցանկանում են ազատվել այդ ցավից՝ ինքնասպան լինելով, նման են նրանց, ովքեր պայքարում են ահազանգերի և ապահովիչների հետ, այլ ոչ թե իրական պատճառի հետ: Նրանք կարծում են, որ կարելի է հոգեկան ցավից ազատվել՝ ոչնչացնելով մարմինը։ Մարմինը չէ, որ ցավում է։ Դա նույնն է, որ մարդը ստամոքսի խոց ունենա, և նա փորձի բուժել այն՝ անդամահատելով իր ոտքը...

Այսպիսով, ինչ վատ է, երբ ձեր հոգին ցավում է:

Նորմալ մարդը հասկանում է, որ ոչ թե ինքնին ցավն է խանգարում մեզ ապրել, այլ պատճառը, որ առաջացնում է այս ցավը: Ուստի, երբ մեր օրգանիզմում ինչ-որ բան ցավում է, մենք փորձում ենք հասկանալ ցավի տեղը և գտնել դրա պատճառը: Եթե ​​հույս կա, որ պատճառն ինքն իրեն կարող է շտկել, սպասում ենք, դիմանում, ցավազրկողներ ենք ընդունում, իսկ եթե հասկանում ենք, որ պատճառը մնում է, և ցավը չի անցնում, ապա գնում ենք բժշկի, ախտորոշիչ թեստ ենք անցնում և համապատասխան մասնագետի օգնությամբ մենք շտկում ենք այս պատճառը: Եթե ​​երիկամդ ցավում է, դիմում ենք ուրոլոգի, եթե կոկորդդ ցավում է, դիմիր քիթ-կոկորդ-ականջաբանի, եթե ստամոքսը ցավում է՝ գաստրոէնտերոլոգի, եթե սիրտդ ցավում է՝ սրտաբանի։ Իսկ ու՞մ դիմես, եթե հոգիդ ցավում է։

Երբ մարմինը ցավում է, մենք հասկանում ենք, որ նյարդային վերջավորություններից այն կետում, որտեղ հիվանդությունը տեղայնացված է, անհանգստության մասին ազդանշան է գալիս դեպի ուղեղի համապատասխան հատված։

Որտեղի՞ց և որտեղի՞ց է ազդանշանը գալիս հոգեկան ցավի դեպքում։ Երբևէ մտածե՞լ եք այս մասին:

Ոչ? Ինչո՞ւ։ Սրա մասին արժե ուշադիր մտածել...

Միգուցե ազդանշանն անհայտ ճանապարհո՞վ է հասնում ուղեղ։ Միգուցե դա գալիս է սրտի՞ն, որովհետև երբեմն դա ցավում է անհանգստությունից: Կարո՞ղ է լինել, որ արևային պլեքսուսը հոգևոր ցավի նստավայրն է:

Ավաղ. Գիտությունը վճռականորեն և միանշանակ ասում է, որ մարդու գիտակցությունը տեղայնացված չէ մարմնում։ Այսինքն՝ նյարդային բջիջների ոչ մի կլաստեր, նույնիսկ ուղեղը, չի կարող և չի կատարում այն, ինչ մենք անվանում ենք մարդկային գիտակցություն: Մոտ ապագայում այս թեմայով մեր հոդվածը կտեղադրվի կայքում՝ հղումներով բարձր և անաչառ գիտության բազմաթիվ հեղինակավոր աղբյուրներին:

Հետևաբար, եթե դուք զուտ մատերիալիստ եք և լիովին ժխտում եք հոգու, անտեսանելի աշխարհի և դրա հետ կապված ամեն ինչի գոյությունը, մենք կարող ենք ձեզ երջանկացնել. դա նշանակում է, որ ձեզ ոչինչ չի ցավեցնում։ Քանի որ ըստ գիտության՝ նյութական մարմնում չկա գիտակցություն, ինչը նշանակում է, որ հոգեկան ցավ չի կարող լինել։ Հետևաբար, այժմ կարող եք սկսել ուրախանալ, նույնքան նյութապես, որքան տառապում եք, և ավարտել այս հոդվածի ընթերցումը:

Հոգեբանությունը՝ գիտություն, որի անունը պարունակում է հոգու գոյության ճանաչում (psyche - հոգի, logos - իմանալ) - շատ բան կորցրեց, երբ լքեց հոգու գաղափարը: Այսինքն՝ իր առջեւ խնդիր է դնում բուժել հոգին, որը նա դադարել է ճանաչել, բայց չի ներկայացրել հոգու որեւէ այլ ողջամիտ ըմբռնում։ Իրավիճակն ուղղակի անհեթեթ է։ Ինչպե՞ս կարող ես բուժել օրգանը, եթե այն չես ճանաչում և ոչինչ չգիտես դրա մասին: Ուստի ավանդական հոգեբանությունը հոգեկան ցավի դեպքում գրեթե միշտ ձեռքերը վեր է նետում։ Ժամանակակից դեղաբանական դեղամիջոցների օգնությամբ դուք կարող եք նվազեցնել հոգու ցավի ուժգնությունը, հոգեթերապևտիկ տեխնիկայի օգնությամբ, շեղել ցավից, սովորել ապրել դրա հետ, նույնիսկ որոշակի ժամանակ խեղդել այս ցավը, բայց չնայած Ավելի քան մեկուկես դար կուտակված հսկայական փորձը, ժամանակակից հոգեբանությունը հնարավորություն չունի ազդելու այս ծանր ցավին տանող պատճառների վերացման վրա։

Ինչու է հոգին ցավում: (Անմիջապես ասենք, որ մենք չենք դիտարկում ծանր հոգեկան հիվանդության դեպքերը՝ շիզոֆրենիա և այլն, որոնք տեղի են ունենում ինքնասպանության զոհերի մոտ՝ դեպքերի մոտավորապես 20%-ում):

Ինչպես մարմինը ցավում է, քանի որ մենք ինչ-որ կերպ վնասում ենք նրան կամ չենք տալիս այն, ինչ անհրաժեշտ է, այնպես էլ հոգին է ցավում: Ի՞նչ է պետք հոգուն:

Ժամանակակից քահանաներից մեկը գրում է.

«Հայտնի է, որ մարդկային ոգու ամենախոր նկրտումների անտեսումը ծնում է մարդկային բնության հենց այդ աղավաղումը, որն ավանդաբար կոչվում է մեղք՝ հիվանդության աղբյուր։ Ուստի հիվանդ մարդու համար ամենակարեւորը Աստծո հետ հաշտվելն է, մարդկային ոգու ոտնահարված կամ կորած դրսեւորումների վերականգնումը։ Աստծո հետ հաշտվելը ապաշխարություն է, մեղքի գիտակցում, սեփական կյանքի պատասխանատվության գիտակցում, այն վիճակի, որին մարդն ինքն իրեն մղել է և ցանկություն, նոր կյանք սկսելու ծարավ, հաշտվել Աստծո հետ և ներում խնդրել:

Եկեղեցին հնագույն ժամանակներից միշտ հիվանդությունը կապել է մարդու ներքին վիճակի, մարդկային մեղքի հետ։ Ուստի հիվանդների բժշկության համար եկեղեցական օծման հաղորդության հիմքը մեղքերի թողության աղոթքն է: Եվ անկախ նրանից՝ մենք կդիմենք Օծման հաղորդությանը, թե կբուժվենք, առաջին բանը, որից մենք պետք է սկսենք, մեր պատասխանատվության գիտակցումն է, մեր մեղքի գիտակցումը և Աստծո կամքը, որ դուք առողջ լինեք»:

Մեղքը մոդայիկ բառ չէ։ Միգուցե այն պատճառով, որ Եկեղեցուց հեռու մարդիկ դրանով հասկանում են ինչ-որ կանոնների խախտում, որոնց պահպանումը մեզանից պահանջում է Աստված, և ամենևին էլ ոչ ինքներս մեզ։ Ի վերջո, մեր ժամանակների կարգախոսն է՝ «վերցրու կյանքից ամեն ինչ»։ Իսկ այստեղ չգիտես ինչու մեզանից ինչ-որ բան են պահանջում։ Իհարկե, սա մեզ դուր չի գալիս…

Իրականում մեղքը հանցագործություն է սեփական հոգու դեմ։ Եթե ​​այն համեմատում ես մարմնի հետ, ապա դա նման է մարմնին չսնուցելուն, ինչպես դանակով կտրելուն, եղունգներին խփելուն, վրան թթու լցնելուն: Այս դեպքում Աստված նման է լավ բժշկի, ով կանգնած է մոտակայքում՝ պատրաստի բժշկական գործիքներով և դեղամիջոցներով, և խնդրում է մեզ արագ դադարեցնել ինքնախոշտանգումները և գալ իր մոտ, որպեսզի նա բուժի մեզ:

Եթե ​​դիտարկես ինքդ քեզ, ապա յուրաքանչյուր մարդ կարող է նկատել, թե որքան տհաճ է նրա հոգում, երբ նա ինչ-որ վատ բան է անում։ Օրինակ՝ նա կբարկանա ինչ-որ մեկի վրա, վախկոտ կդառնա, ինչ-որ մեկին կնեղացնի, կաշառք կվերցնի, ինչ-որ մեկին չի տա այն, ինչ ուզում է, կամ կխաբի կնոջը։ Քանի որ նման գործողությունները կուտակվում են, հոգու համար ավելի ու ավելի դժվար է դառնում: Եվ մենք մոռանում ենք, թե ինչ է իրական, մաքուր, մանկական ուրախությունը։ Մենք փորձում ենք ուրախությունը փոխարինել պարզունակ հաճույքներով։ Բայց նրանք ձեզ չեն ուրախացնում, այլ միայն ձանձրացնում են: Եվ հոգին ավելի ու ավելի է չորանում ու ցավում...

Եվ երբ մեր կյանքում ինչ-որ կարևոր իրադարձություն է տեղի ունենում, օրինակ՝ ինչ-որ մեծ կորուստ, մեր մտքով անգամ չի անցնում, որ մեզ հասած ահռելի ցավը ինչ-որ կերպ կապված է մեր սխալների հետ: Բայց դա հենց այդպես է: Մարդկային հարաբերությունների տարբեր ճգնաժամերում ցավն առաջանում է մեր վրեժխնդրությունից, կամ ատելությունից կամ ունայնությունից: Սիրային հարաբերությունները խզելու ցավը շատ անգամ ավելի քիչ կլիներ, եթե հարաբերություններն ինքնին չմթավեին վրդովմունքով և եսասիրությամբ: Սիրելիի մահվան ցավն ավելի է սրվում Աստծո դեմ տրտնջալով: Եվ այսպես շարունակ։

Եզրակացությունը հետևյալն է՝ հոգեկան ցավը մեզ ազդանշան է տալիս, որ հոգու հետ ինչ-որ բան այն չէ, միգուցե մենք ինչ-որ տեղ վիրավորել ենք մեր հոգին և պետք է ուղղվենք։

Որտե՞ղ է բուժվում հոգու ցավը:

Եթե ​​մենք երբեք չենք զբաղվել մեր հոգու հետ, հավատալով, որ հոգևոր կյանքը բաղկացած է թատրոն այցելելուց և վեպեր կարդալուց, ապա մեզ օգնություն է պետք հոգեկան ցավը բուժելու համար, մենք չենք կարող ինքնուրույն հաղթահարել:

Որտե՞ղ փախչել, երբ հոգիդ ցավում է: Որտեղ դիմել օգնության համար:

Իհարկե, ավելի լավ է գնալ մի տեղ, որտեղ անպայման կարող եք բուժվել: Սա պետք է լինի մի վայր, որն ունի ապացուցված բուժման ավանդույթներ, բուժման գործիքներ և պայմաններ, և ամենակարևորը` միլիոնավոր բուժված հիվանդներ:

Փաստորեն, վերևում արդեն անվանել ենք հոգեկան ցավի հիմնական և միակ բժշկին։ Ես տեսել եմ հարյուրավոր մարդկանց, որոնք բուժվել են սրտի ցավից: Եվ բոլորը լիովին բուժվեցին միայն մեկ տեղում և միայն մեկ բժշկի մոտ։ Այս հիվանդանոցը Եկեղեցին է, և նրա գլխավոր բժիշկը Տեր Աստվածն է:

Փողի համար չբուժող այս բժիշկը դա անում է անձնուրաց և մեծ սիրով։ Այս Բժիշկը սպասում է նրանց, ովքեր վատ են զգում, քանի որ Նա միշտ պատրաստ է օգնության ձեռք մեկնել։ Նա հանգստյան օրեր կամ ընդմիջումներ չունի: Նա միշտ պատրաստ է սկսել բուժել ձեր հոգին:

Այս բժիշկը բուժում է ոչ թե կեղծ, այլ մշտապես ապրող, ապացուցված և շատ արդյունավետ դեղամիջոցներով։ Նա երբեք չի հրաժարվել որևէ մեկին օգնելուց, բայց Նա իրեն չի ստիպի ձեզ, Նա չի համոզի ձեզ բուժվել Իր կողմից, քանի որ այս Բժիշկը հարգում է ձեր ազատությունն ու ընտրությունը, և Նա գովազդի կարիք չունի: Այս Բժիշկը պարզապես անկեղծորեն ցանկանում է օգնել ձեզ, քանի որ նա սիրում է ձեզ: Նա հույսը դնում է ձեր վստահության վրա Իր հանդեպ և ձեր ցուցումների կատարման վրա:

Եթե ​​դուք դեռ քիչ վստահություն ունեք և, հետևաբար, դեռ վախենում եք Նրան դիմելուց, հիշեք, որ ոչինչ չեք վտանգում: Դուք կարող եք ինքնասպան լինել նույնիսկ մեկ տարի հոգևոր կյանքից հետո: Ի վերջո, դուք դեռ ոչինչ չունեք կորցնելու:

Ինչպե՞ս է Աստված բուժում սրտի ցավը:

Մենք արդեն պարզել ենք, որ ցավն առաջանում է հոգու կարիքների խախտումներից։ Սա նշանակում է, որ այս ցավը պետք է բուժել՝ բավարարելով այս կարիքները։

Մի հավատացեք, որ պոպուլիստ հոգեբանների կողմից լայնորեն տարածված և գործնականում սրբադասված մարդկային կարիքների ցուցակները (դրանցից ամենահայտնին Մասլոուի բուրգն է), ներառյալ ինքնաիրացումը, ճանաչումը, սոցիալական կարգավիճակը, հաղորդակցությունը, քնքշությունը, իրականում այն ​​է, ինչ մարդը կարիքները. Եթե ​​անգամ այս ցուցակի համաձայն 100-ից 100-ը վաստակեք, դուք երջանիկ չեք լինի։ Որովհետև երջանիկ է նա, ով բավարարում է հոգու կարիքները։ Եվ դրանք տարբերվում են նշված ցանկից։

Հոգու գլխավոր և միակ կարիքն իրականում սերն է։ Եվ Աստված սեր է: Աստծուն մոտենալը մեծացնում է սերը: Մեղքերի միջոցով Աստծուց հեռանալը նվազեցնում է սերը և մեծացնում հոգեկան ցավը:

Սա նշանակում է, որ հոգին որոշ մանրուքների կարիք չունի։ Նա Աստծու կարիքն ունի: Միայն Նա կարող է բավարարել նրա կարիքները:

Եվ Նա պատրաստ է իրեն տալ մեզ։ Նա ցանկանում է իրեն տալ մեզ և դրանով փրկել մեզ ցավից և սիրով լուսավորել մեր հոգիները:

Աղոթքը համեմատվում է հոգու շնչառության կամ հոգու սննդի հետ: Նրանք, ովքեր աղոթեցին, իրենք իրենց համար զգացին այս համեմատությունների ճշմարտացիությունը: Գիտությունը չի կարողացել դիպչել կամ չափել այն նյութը, որը հոգի է մտնում աղոթքի ժամանակ: Եկեղեցին այս նյութն անվանում է շնորհ: Աղոթքը հոգեկան ցավի ամենաարագ բուժիչն է:

Մարդու համար նույնքան անհրաժեշտ շնորհի աղբյուր է Քրիստոսի մարմնի և արյան հաղորդությունը: Այս հոդվածը աստվածաբանական չէ: Մենք միայն ուզում ենք ձեզ ցույց տալ ձեր հոգին իր ցավից բուժելու միակ ճշմարիտ ճանապարհը: Ուստի հաղորդության մեծ հրաշքի մասին միայն կասենք, որ այս հրաշքի պտուղները անկասկած են ու շոշափելի։ Ինձ ծանոթ շատ մարդիկ հաղորդությունից հետո ապաքինվել են ծանր հոգեբանական խանգարումներից, ֆիզիկական հիվանդություններից, հուսահատությունից և դեպրեսիայից, և մի անգամ, գրեթե իմ աչքի առաջ, մի կին ապաքինվել է մելանոմայից (շատ ագրեսիվ չարորակ ուռուցք): Հաղորդությանը նախորդում է ապաշխարության բուժիչ խորհուրդը՝ խոստովանությունը։ Խոստովանության ժամանակ մարդուն ներվում են նրա բոլոր խոստովանած մեղքերը։ Կարծես բոլոր եղունգները, որոնք նա խրել է դրա մեջ, հեռացվում են նրա հոգուց, և բոլոր վերքերը, որոնք նա հասցնում է իրեն, ապաքինվում են: Մարդու խիղճը պարզ է դառնում. Դեռ հիշու՞մ ես, թե ինչ լավ է զգում, երբ խիղճդ մաքուր է։

Կարելի է բավարարվել կարճաժամկետ էֆեկտով, որոշակի ճգնաժամի հաջող գոյատևմամբ։ Բայց հետո շուտով նոր ճգնաժամ է գալու։ Միգուցե ավելի ծանր, քան նախկինում: Եթե ​​դուք չեք ցանկանում ցավ ապրել, եթե ցանկանում եք ապրել սիրո և ուրախության մեջ, պետք է հոգ տանել ձեր հոգու մասին:

Պետք է մարզել ձեզ, որպեսզի հոգուն տաս այն, ինչ նրան պետք է, և չանել այն, ինչ նրան ցավ է պատճառում: Դա անելու համար դուք պետք է փոխեք ձեր սովորությունները:

Սա երկար գործընթաց է, որը պահանջում է մշտական ​​ուշադրություն և ջանք: Բայց երբ դուք Բժշկի օգնությամբ գտնեք ձեր սխալները և ուղղեք դրանք ձեր հոգու խորքում, ծանրությունը կհեռանա ձեզանից, իսկական ուրախության զգացումը կլցնի ձեր հոգին:

Հիմնական գործը կատարելու է ոչ թե դուք, այլ այս չգնահատված, ամենագետ, սիրող Բժիշկը։ Ձեզ մնում է միայն ընդունել բուժման այս հրաշալի պարգևը:

Եթե ​​ցանկանում եք ֆիզիկապես առողջ լինել, պետք է հետևեք հիգիենայի կանոններին։ Եթե ​​ցանկանում եք հոգեպես առողջ լինել, ապա պետք է նաև պահպանել ձեր հիգիենայի չափանիշները): Ինչպես այս մասին ասաց Վ.Պ.Սերբսկու անվան սոցիալական և դատահոգեբուժության պետական ​​գիտական ​​կենտրոնի փոխտնօրեն, պրոֆեսոր Զուրաբ Կեկելիձեն. Մի արեք որևէ բան, որը վնասում է ձեր հոգեկան առողջությանը: Կարդացեք տասը պատվիրանները - այնտեղ ամեն ինչ գրված է: Մենք չգիտենք օրենքները, մենք շատ հիմարություններ ենք անում»:

Դա է վկայում մեզնից առաջ ապրած սերունդների փորձը։ Նրանք սա լավ հասկացան, տեսան, արդյունքները զգացին ու փոխանցեցին իրենց երեխաներին։

Եվ մի՛ սաստիր ցավը, մի՛ բողոքիր դրանից, մի՛ տառապիր, այլ գնա՛ բուժիր այն։

 ( Pobedesh.ru 69 ձայներ: 4.1 5-ից)

Նախորդ զրույց

Բարի լույս, մեր սիրելի այցելուներ:

Ինչու՞ է հոգիս ցավում: Ինչո՞ւ է Տերը պատժում: Ինչպե՞ս պահպանել մտքի խաղաղությունը: Ինչպե՞ս ձեռք բերել խաղաղ ոգի: Ի՞նչ անել, եթե կորցրել ես մտքի անդորրը, սերը, եթե ամեն օր ավելի ու ավելի վատանում ես, ու թվում է, թե հոգիդ արդեն մահացել է ու հարություն չի առնի...

Ամբրոզ վարդապետը (Ֆոնտրիեր) պատասխանում է այս հարցերին.

« ԲԵրբեմն հանդիպում ես ծանոթի. նա ցած է նայում, գլուխը իջած է, ոչ մեկին չի նայում, ինչ էլ որ նրան ասես, նա ոչնչից չի ուրախանում, նրան ոչինչ չի հետաքրքրում: «Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ: Դուք հիվանդ եք: -Չէ, ես առողջ եմ, հոգիս ցավում է...

Մենք տեսնում ենք մեր մարմինը, կարող ենք դիպչել դրան: Մենք տեսնում ենք վերքեր և քերծվածքներ, զգում ենք, երբ ցավում են սիրտն ու երիկամները։ Եվ հետո մենք գնում ենք բժշկի, և բժիշկը մեզ դեղ է նշանակում։ Բայց ի՞նչ անել, երբ հոգիդ ցավում է: Ինչպե՞ս բուժել նրան: Յուրաքանչյուր ոք, ով գիտի հոգու ցավը, գիտի, որ այս ցավը չի կարող մեղմվել ոչ մի դեղամիջոցով կամ խմիչքով: Հոգին տառապում է, տառապում, հաճախ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ կյանքում կա ամեն ինչ՝ աշխատանք, ընտանիք, բարեկեցություն:

Ինչու է հոգին տառապում: Որովհետև մենք մոռացել ենք դրա մասին, չենք մտածում դրա մասին, չենք սնուցում: Մարմինը լվանում ենք, հագցնում, կերակրում, իսկ հոգի՞ն: Ինչպես մարմինը չի կարող գոյատևել առանց սննդի, այնպես էլ հոգին: Նա հոգևոր սննդի կարիք ունի՝ աղոթք, Սուրբ Գրքի ընթերցում, բարի գործեր։ Նրանք, ովքեր հաճախ բարիք են անում, գիտեն, թե ինչպես է հոգին խաղաղվում յուրաքանչյուր բարի գործից հետո: Զարմանալի չէ, որ սրբերն ասում են. «Եթե դու լավ գործ ես արել, դու դա արել ես քեզ համար»:

Մենք խստորեն վերահսկում ենք մարմնի մաքրությունը: Պատկերացրեք մի մարդու, ով մի քանի տասնամյակ չի լվացվել։ Նրա հետ շփվելը տհաճ է, և նա ինքն էլ ամաչում է հայտնվել հասարակության մեջ։ Հոգին, ինչպես մարմինը, պահանջում է լվացում: Ինչքան մեղսավոր կեղտ է կուտակվել նրա վրա, նա արդեն շնչահեղձ է լինում, իսկ ոմանց համար ամբողջովին հագեցված է մեղքով ու չի զղջում։ Իսկ այդպիսի մարդն ասում է՝ ինձ հետ ամեն ինչ լավ է, ես չեմ թալանել կամ սպանել, ես վատ մարդ չեմ։ Այդպիսի մարդկանց հոգին այլևս չի ցավում, այն մեռած է Աստծո և բարի գործերի համար.

Բայց նրանց համար, ում հոգին դեռ կենդանի է, ովքեր կարողանում են ցավ զգալ, ապաքինվելու հնարավորություն կա։ Քրիստոսն ասաց. «Ինձ մոտ եկեք, դուք բոլորդ, ովքեր աշխատում և ծանրաբեռնված եք, և ես ձեզ հանգիստ կտամ» (Մատթեոս 2.28):. Եկեք կանգ առնենք, վերլուծենք մեր ողջ կյանքը, հիշենք, թե ում ենք վնասել (գործով, խոսքով, մտքով), ում ենք դատապարտել, զրպարտել, խաբել – այս ամենը պղծել է հոգին ու խոր վերքեր առաջացրել։

Մյուսները տառապում են հիվանդագին հպարտության, ունայնության, հպարտության պատճառով. Ասենք՝ մարդը ընդունակ է, բայց իր բոլոր տաղանդները վերագրում է միայն իրեն՝ մոռանալով, որ Տերը տվել է դրանք, և այդ մարդու մեջ ոչ մի արժանիք չկա։ Ինչ-որ մեկը նյարդայնանում է, վիրավորվում կամ նույնիսկ սկանդալ է սարքում... Ահա թե ինչպես են մեր մեղքերը բազմապատկվում, հետևաբար նաև՝ մեր հոգևոր վերքերը։ Այնուհետև պետք է դիմել հոգևոր բժշկի՝ քահանայի, գալ հոգևոր հիվանդանոց՝ Եկեղեցի, և ապաշխարության հաղորդության մեջ խոստովանության ժամանակ քահանայի ներկայությամբ ամեն ինչ պատմել Տիրոջը: Տերը քահանայի միջոցով ներում է մեզ մեր մեղքերը և շնորհքով լի ուժ է տալիս մեղքի դեմ պայքարելու։ Ապաշխարությամբ մաքրում ենք հոգին, բարի գործերով բուժում վերքերը և աղոթքով սնուցում...

Տերը Սիրո լիությունն է, Նա երբեք ոչ մեկին չի պատժում: Սերը չի կարող պատժել. Երբ մեղք ենք գործում, ինքներս մեզ պատժում ենք: Ո՞ր ճանապարհով: Մեր մեղքերի համար Տիրոջ շնորհը հեռանում է մեզանից, և մենք ընկնում ենք դևերի իշխանության տակ: Եվ մենք մեզ պատժի վտանգի տակ ենք դնում։ Բայց Տերը ոչ մեկին չի պատժում։

«Պատժում» բառն ունի հետևյալ իմաստը. Ծնողները հրահանգներ են տալիս իրենց երեխաներին, որպեսզի նրանք ենթարկվեն, բարոյապես վարվեն՝ չծխել, չհայհոյել, չհայհոյել, չխմել: Եթե ​​երեխան կատարի ծնողների պատվերը, ուրեմն կյանքում ամեն ինչ կհաջողվի։ Եվ եթե նա չի կատարում իր ծնողների հրամանները, ինքն իրեն պատժում է։ Նա ծեծկռտուք է սարքել, և ոստիկանությունը նրա դեմ գործ է հարուցել։ Գողացել ինչ-որ բան - նույն բանը: Այսինքն՝ մարդ ինքն իրեն պատժում է։

Ինչպե՞ս պահպանել մտքի խաղաղությունը: Դժվար չէ, պարզապես պետք է ինքդ քեզ կարգի բերել, ինքդ քեզ ասա, որ այսօրվանից ես այլևս ուշադրություն չեմ դարձնի մանրուքներին, չեմ գրգռվի, վիրավորվի, չբարկանա իմ հարևանների վրա, և ինչ էլ որ լինի, ես կընդունեմ երախտագիտությամբ և կամքով։ մի տրտնջալ; Ես կսկսեմ մտածել, որ այն, ինչ ուղարկվել է ինձ, իմ մեղքերի պատճառով է: Եթե ​​մենք ինքներս մեզ այդպես չդասավորենք, ապա մեր ամբողջ կյանքը ապարդյուն կլինի. այն, ինչ եղել ենք՝ արատներով և կրքերով, մենք այդպես էլ կմնանք: Որպեսզի հոգում միշտ խաղաղություն և հանգստություն լինի, մենք պետք է ամբողջությամբ հանձնվենք Աստծուն, որպեսզի Տերը ապրի մեր մեջ, իսկ մենք՝ Նրա մեջ։ Երբ ապրենք ոչ թե մեր կամքով, այլ Աստծո կամքով, այն ժամանակ ամեն ինչ իր տեղը կընկնի, հոգին խաղաղ ու հանգիստ կլինի։

Ինչպե՞ս ձեռք բերել խաղաղ ոգի: Մենք բոլորս գիտենք, թե ինչպես գումար վաստակել, բայց ոչ բոլորն են ցանկանում քրտնաջան աշխատել: Մենք գիտենք տեսությունը, բայց գործնականում այն ​​պարզապես չի աշխատում: Գիտե՞ք, թե ինչպես է խոնարհ մարդը ինքն իրեն դրսևորում։ Նա գոհ է և ուրախ է այն ամենով, ինչ Տերն է տալիս իրեն։ Նրան մի տեղ տվեցին, որտեղից միայն աղբը կարելի էր հեռացնել, և նա ուրախացավ դրա համար. Նա այնտեղ կքնի ու փառք Աստծո։

Մի անգամ Ալեքսանդրիայում՝ մեծ տոնի ժամանակ, վանք եկան բազմաթիվ մուրացկաններ, հաշմանդամներ և թշվառներ։ Շատերը չգտան մի տեղ, որտեղ կարող էին քնել. նրանք տեղավորվեցին հենց միջանցքում։ Մի երեց, իր խցում աղոթելուց հետո, կիսաբաց դռան միջից լսում է. «Տե՛ր, Տե՛ր, որքան ես սիրում մեզ: Ի՜նչ հրաշալի է ամեն ինչ, որքան լավ։ Ահա, ես խսիր ունեմ, դրեցի այն և ծածկվեցի դրանով։ Հիմա ինչքան մարդ է սոված, իսկ այսօր մենք նույնիսկ կերանք, թեև ոչ լրիվ, բայց կերանք։ Շատերը ցրտի մեջ են, բանտում, խցերում, այնտեղ օդ չկա։ Եվ այստեղ ամեն ինչ լավ է, ամեն ինչ լավ է: Մենք ազատ ենք, բայց կան մարդիկ, ովքեր չեն տեսնում սպիտակ լույսը։ Ձեռքերին ու ոտքերին կապանքներ ու շղթաներ ունեն։ Եվ այստեղ կա լիակատար ազատություն։ Տե՛ր, որքան մեծ է քո ողորմությունը»: Ահա թե ինչպես էր հիվանդ մուրացկանը շնորհակալություն հայտնում Տիրոջը. Մենք պետք է կարողանանք շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը ամենուր և միշտ: Այդ ժամանակ հոգին խաղաղ կլինի:

Երբ Հուլիանոսը՝ հավատուրացը՝ քրիստոնյաների ամենավատ թշնամին, ոչնչացնում էր ուղղափառ հավատքը, Սուրբ Բասիլի Մեծն ապրում և ծառայում էր Կապադովկիայում։ Կան 17 հերետիկոսական արիական տաճարներ, և միայն մեկ ուղղափառ: Շատ կարճ ժամանակում սուրբն այնպես աշխատեց, որ 17 ուղղափառ քրիստոնյա կար, և միայն մեկ հերետիկոս մնաց։ Հուլիանոսի ներկայացուցիչը՝ Մոդեստը, եկավ և սկսեց համոզել սուրբին դադարեցնել իր գործունեությունը, դադարեցնել Քրիստոսի հավատքը դավանելը, ընդունել արիոսականություն և վախեցնել նրան մահով, աքսորով և հարստությունից զրկելով։ Սուրբ Վասիլ Մեծն այսպես պատասխանեց.

«Այն հարստությունը, որը դու մտածում ես խլել ինձնից, ես վաղուց աղքատների, այրիների ու որբերի ձեռքերով փոխանցել եմ այն ​​աշխարհը։ Ինձ ոչինչ չի մնացել, բացի կաշվե գրքերից։ Դու ինձ վախեցնում ես հղումով, բայց Աստված ամեն տեղ է։ Ուր էլ որ լինեմ, Տերն ամենուր է: Դուք ինձ վախեցնում եք մահով, բայց ես ձգտում եմ դրան: Ես ուզում եմ արագ ազատվել մարմնիցս և միավորվել Տիրոջ հետ:

Սուրբ ժողովուրդն այսպես էր պատճառաբանում.

Մարդը տարբեր ժամանակաշրջաններ ունի. Սկզբում, երբ երեխան նոր է սովորում քայլել, ծնողներն աջակցում են նրան։ Նա դեռ ոտքի կանգնելու իր ուժը չունի՝ ծնողների օգնությամբ կանգնում է ոտքի վրա ու ուրախանում։ Իսկ երբ ծնողները բաց են թողնում ու թույլ են տալիս ազատ քայլել, նա մի քիչ կանգնում է ու ընկնում։ Այդպես է մեզ մոտ։ Տերն աջակցում է մեզ Իր շնորհով. Այնուհետև մենք մեզ ուժեղ ենք զգում, մենք կարող ենք ամեն ինչ անել: Մենք ամուր կանգնած ենք հավատքով և կարող ենք քայլել: Բայց հենց որ շնորհը հեռանում է մեզանից, մենք ընկնում ենք և չենք կարողանում վեր կենալ քայլելու:

Ուստի երբեք չպետք է հույսդ դնես քո վրա։ Մենք պետք է ամբողջությամբ հանձնվենք Աստծո ձեռքին: Ինչու՞ մենք չունենք հոգևոր ուժեր: Որովհետև մենք ապավինում ենք մեզ, մեր ուժերին: Բայց եթե Տերը մեզ չօգնի, մենք ոչինչ չենք կարող անել։ Ահա թե ինչու մենք պետք է միշտ վստահենք Աստծո օգնությանը և հիշենք, որ Տերը ամեն ինչ կկառավարի լավագույն ձևով»: