Հնդկաստանի բնական պայմաններն ու ռեսուրսները. Հնդկաստանի աշխարհագրություն. ռելիեֆ, բնական ռեսուրսներ, կլիմա, բուսական և կենդանական աշխարհ

Շատ դարեր այն ենթարկվել է տարբեր ցեղերի արշավանքների։ Բնականաբար, նրանք բոլորն էլ իրենց հետքն են թողել գենետիկական բազմազանության վրա: Տարբեր ռասաների խառնուրդի շնորհիվ է, որ Հնդկաստանի ժողովուրդն ունի տարբերվող արտաքին և մշակույթ: Այստեղ առաջինը եկել են արիական ցեղերը։ Նրանք խառնվեցին տիբետո-բուրման ժողովուրդների հետ, ովքեր ներթափանցեցին ժամանակակից Հնդկաստանի տարածք Հիմալայների հետևից:

Հնդկաստանի այսպիսի տարբեր մարդիկ

Ի՞նչն օգնեց հնդիկներին պահպանել էթնիկ բազմազանությունը: Պատասխանը պարզ է. Ամեն ինչ կաստային համակարգի մասին է: Այդ իսկ պատճառով հնդկական փողոցներում կարելի է հանդիպել տարբեր մարդկանց, նույնիսկ կովկասցիների։ Այսինքն՝ Հնդկաստանի բնակիչները էթնիկապես տարասեռ են։ Օրինակ՝ արիական տիպի ներկայացուցիչներն առանձնանում են սուրճի գույնի մաշկի երանգով։ Հատկանշական է, որ բարձր կաստաներում մաշկի գույնը սովորաբար ավելի բաց է լինում։

Հնդիկները սովորաբար տարբերվում են գեղեցիկ ձվաձեւ դեմքով, ուղիղ մազերով (ավելի քիչ հաստ, քան հյուսիսային և կենտրոնական Եվրոպայինը) և մի փոքր կոր քթով։ Նրանց հասակը, որպես կանոն, չի գերազանցում 185 սմ-ը Դարդերի օրինակով լավագույնս կարելի է եզրակացություն անել արիական ցեղերի ֆիզիկական հատկանիշների մասին։ Նրանք պարզամիտ, լայնախոհ ռասա են՝ շագանակագույն աչքերով և ուղիղ սև մազերով։

Ինչո՞վ է տարբերվում բնիկ հնդիկը:

Ինչպես ցանկացած ազգ, հնդիկները նույնպես զուրկ չեն իրենց հմայքով: Հնդկաստանի ժողովուրդը յուրահատուկ հոգեկան կազմվածք ունի։ Միգուցե դա պայմանավորված է հնագույն ավանդույթներով, որոնք դեռևս ամուր են Հնդկաստանում, կամ գուցե այն պատճառով, որ այս տարածքը դարերի ընթացքում ենթարկվել է արշավանքների տարբեր նվաճողների կողմից: Հնդիկները զգացմունքային են, բայց նրանք հմտորեն թաքցնում են իրենց զգացմունքները, երբեմն չափից դուրս քաղաքավարի են և անվստահելի։ Այս ցեղի ուժեղ կողմերն են աշխատասիրությունը, բաց լինելը, մաքրությունը, չափավորությունը, գիտության նկատմամբ հարգանքը և բարի կամքը: Հնդիկները միշտ գիտեն, թե ինչպես ստեղծել անկաշկանդ շփման մթնոլորտ և կարող են ցույց տալ իրենց զրուցակցին, որ իրենք հետաքրքիր են։

Ինչպես ժամանակակից հնդկացիների բնակիչները, նրանք ապրում են ըստ հին սուրբ գրությունների՝ Վեդաների: Ըստ այդ տեքստերի՝ մարդն իր սերն ու նվիրվածությունն Աստծուն պետք է արտահայտի իր առօրյա գործերով և ոչ միայն ծեսերով։ Նույնիսկ մաքրությունը կարող է ծառայել աստվածներից մեկին, որոնց թիվը Հնդկաստանում հսկայական է: Նրանց հանդեպ պաշտամունքը կարող է արտահայտվել ստեղծագործության մեջ, առօրյա գործերում, երեխաների դաստիարակության և այլ մարդկանց հետ շփվելու մեջ: Բոլոր գործողությունները պետք է լինեն ինքնակատարելագործման փուլ։

Հնդիկներին հնդկացիներ մի կոչեք:

Պակաս կարևոր չէ այն հարցը, թե ինչպես են կոչվում Հնդկաստանի բնակիչները։ Հակառակ տարածված կարծիքի, նրանց պետք է անվանել հնդիկներ և ոչ թե հինդուներ: Հինդուիստները Հնդկաստանում գերիշխող կրոնի` հինդուիզմի հետևորդներն են: Հնդիկներին չպետք է շփոթել հնդիկների հետ.

Կոլումբոսը սխալմամբ Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ բնակիչներին անվանեց հնդկացիներ, քանի որ կարծում էր, որ նա նավարկել է դեպի հեռավոր և խորհրդավոր Հնդկաստան։

Քաղաքացիական իրավունքների շարժում Հնդկաստանում

Հնդիկները շատ ակտիվ ազգ են։ Հասարակության մեջ ներկայումս գործընթացներ են տեղի ունենում, որոնք ուղղված են կաստայի վերացմանն ու կանանց կարգավիճակի բարելավմանը։ Այս ամենը սերտորեն փոխկապակցված է սոցիալական ոլորտում բարեփոխումների հետ։ Դրանք հիմնականում վերաբերում են կանանց կարգավիճակի բարելավմանը։ Հնդիկները կողմ են քաղաքացիական ամուսնությունների օրինականացմանը և ինչպես աղջիկների, այնպես էլ տղաների ամուսնության տարիքի բարձրացմանը: Ոչ պակաս կարևոր խնդիր է կանանց համար կրթական հնարավորությունների ընդլայնումը, ինչպես նաև հնդիկ այրիների վիճակի բարելավումը։

Նմանատիպ գործընթացների արդյունքում մի քանի փոփոխություններ են մտցվել։ Այսպիսով, աղջիկների համար ամուսնության տարիք է սահմանվել 14, տղաների համար՝ 18 տարի։ Եթե ​​կողմերից մեկը 21 տարեկանից ցածր է, ապա անհրաժեշտ է ծնողի գրավոր համաձայնությունը: Արգելվում էին նաև ազգակցական ամուսնությունները և բազմակնությունը։ Բայց այս օրենքի առավելությունները, ցավոք, հանրությանը հայտնի չդարձան։ Միայն մի փոքր մասն է կարողացել օգտվել դրա բարիքներից, փաստն այն է, որ այժմ էլ տարածված է այն պրակտիկան, երբ աղջիկը պաշտոնապես ամուսնանում է 10 տարեկանում։ Իհարկե, բուն արարողությունը հետաձգվում է այնքան ժամանակ, մինչև հարսնացուն ավելի հասունանա՝ առավելագույնը մինչև 12-14 տարի։ Նման վաղ ամուսնությունները ոչ միայն վնասակար են կանանց հոգեկան և ֆիզիկական առողջության համար, այլև ընդհանուր առմամբ հնդկական ցեղի բարեկեցության համար:

Այրիների կարգավիճակը Հնդկաստանում

Բանն այն է նաև, որ եթե ամուսնացած աղջիկ-կինն այրիանա, նա այլևս չի կարողանա ամուսնանալ։ Ավելին, ամուսնու ընտանիքում նա դատապարտված է լինելու ամենադժվար գործն անել մինչև իր օրերի ավարտը և ստիպված չի լինի հագնել նոր գեղեցիկ հագուստ։ Նաեւ, դժբախտ այրին ոչ միայն սեղանից ստանում է ամենավատ սնունդը, այլեւ պետք է շատ օրեր ծոմ պահի։ Հասարակության մեջ այրիների (այդ թվում՝ բազմաթիվ երեխաների) դիրքը ինչ-որ կերպ բարելավելու համար անհրաժեշտ է ապահովել, որ նորից ամուսնությունը չհամարվի ամոթալի և խայտառակ բան։ Ներկայում այրու հետ ամուսնանալը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե նա պատկանում է ցածր կաստային: Ի լրումն բոլոր դժվարությունների, մի կին, ում ամուսինը մահացել է, չի կարող ինքնուրույն վաստակել իր ապրուստը հնդկական հասարակության մեջ:

Հնդկական կրթություն

Հատկապես հարկ է նշել հնդկական կրթական համակարգը, քանի որ այն համարվում է աշխարհում ամենամեծերից մեկը։ Հետաքրքիր է, որ բուհ ընդունվելու համար ոչ մի քննություն հանձնելու կարիք չկա։ Բացի սովորական համալսարաններից, Հնդկաստանում կան նաև որոշակի առանձնահատկություններով ուսումնական հաստատություններ, օրինակ՝ Բոմբեյի Կանանց ինստիտուտը: Չնայած այն հանգամանքին, որ տեխնիկական մասնագիտությունները համարվում են առաջատար կրթական ոլորտում, հումանիտար բուհերի շրջանավարտների թիվը կազմում է մոտ 40%: Իրականում, տեխնիկական մասնագիտությունները շատ կարևոր դեր են խաղում մարդկային ռեսուրսների զարգացման գործում, և կրթական համակարգի հետ կապված է այն հարցը, թե քանի մարդ կա Հնդկաստանում: Վերջին տվյալներով՝ մոտ 1 մլն.

Հնդկական զբաղմունքներ

Հնդկաստանի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը ավանդաբար գյուղատնտեսությունն ու անասնապահությունն է։ Շատերը ներգրավված են թեթև արդյունաբերության մեջ, որը ներկայումս դինամիկ զարգանում է։ Չնայած դրան՝ Հնդկաստանի բնակչության մեծ մասն ապրում է գրեթե աղքատության շեմից ցածր։ Փաստն այն է, որ մինչև համեմատաբար վերջերս այս երկիրը, հետևաբար, գաղութային անցյալ էր, չի կարող չազդել հնդիկների կյանքի վրա:

Կրոն. «Շիվան առանց Շակտիի շավա է»

Բնակչության ավելի քան 80%-ը դավանում է հինդուիզմը՝ Ասիայում ամենատարածված և հնագույն կրոնը: Ուստի զարմանալի չէ, որ մշակույթը սերտորեն կապված է դրա հետ։ Հինդուիզմի հիմնական դրույթները հաստատվել են 6-րդ արվեստում։ մ.թ.ա Դրանից հետո ամբողջ մշակույթը սկսեց կառուցվել այս համակարգի շուրջ։

Հինդուիզմը դիցաբանական կրոն է։ Հատկանշական է, որ պանթեոնը բաղկացած է աստվածների մեծ բազմազանությունից։ Բայց ամենահարգվածը տրինմուրտին է՝ Վիշնու-Բրահմա-Շիվան: Եվ եթե Վիշնուն աշխարհի պահապանն է, Բրահման՝ արարիչը, ապա Շիվան կործանողը։ Բայց նա պարզապես կործանիչ չէ, նա նաև ամեն ինչի սկիզբն է։ Աստվածներն ունեն մի քանի ձեռքեր՝ որպես իրենց աստվածային գործառույթների խորհրդանիշ և պարտադիր կերպով պատկերված են իրենց հատկանիշներով: Օրինակ՝ Վիշնուն՝ սկավառակով, Շիվան՝ եռաժանիով, Բրահման՝ վեդաների հետ։ Բացի այդ, Շիվան միշտ պատկերված է երեք աչքով՝ որպես իր իմաստության խորհրդանիշ։ Տրինմուրտիին զուգահեռ հարգվում են նաև աստվածուհիները՝ «Շակտի»-ն։ Սրանք միայն իգական սեռի աստվածներ չեն: Նրանք ներդաշնակորեն լրացնում են ամուսիններին՝ նրանց հետ մեկ ամբողջություն կազմելով։ Նույնիսկ այսպիսի արտահայտություն կա. «Շիվան առանց Շակտիի շավա է (դիակ): Հնդկաստանում ամենահինը, Տրինմուրտիի պաշտամունքին զուգահեռ, կենդանիների պաշտամունքն է։ Օրինակ, հինդուի համար ոչ կով սպանելը, ոչ տավարի միս ուտելն անհնար է պատկերացնել: Հնդկաստանում շատ կենդանիներ սուրբ են:

Գաղտնիք չէ, որ Հին Հնդկաստանի մարդիկ և բնությունը միշտ կապված են եղել միմյանց հետ։ Այս ազդեցությունն արտահայտվում է մշակույթի, արվեստի և կրոնի մեջ: Հնդկաստանը անասելի հարստությունների և զարմանալի գաղտնիքների երկիր է, որոնք գիտնականները դեռ պետք է բացահայտեն:

Բնություն

Հինդուստանը հսկայական թերակղզի է, որը գտնվում է Ասիայի հարավում, որը, այսպես ասած, առանձնացված է շրջակա աշխարհից Հիմալայներով՝ մի կողմից հոյակապ լեռնաշղթա, իսկ մյուս կողմից՝ Հնդկական օվկիանոս: Միայն մի քանի անցումներ կիրճերում և հովիտներում այս երկիրը կապում են այլ ժողովուրդների և հարևան պետությունների հետ։ Դեկանի սարահարթը զբաղեցնում է նրա գրեթե ողջ կենտրոնական մասը։ Գիտնականները վստահ են, որ հենց այստեղ է ծագել Հին Հնդկաստանի քաղաքակրթությունը։

Ինդուս և Գանգես մեծ գետերը սկիզբ են առնում Հիմալայների լեռնաշղթաներից։ Վերջինիս ջրերը երկրի բնակիչները սուրբ են համարում։ Ինչ վերաբերում է կլիման, ապա այն շատ խոնավ է և շոգ, ուստի Հնդկաստանի մեծ մասը պատված է ջունգլիներով։ Այս անանցանելի անտառներում ապրում են վագրեր, պանտերաներ, կապիկներ, փղեր, բազմաթիվ տեսակի թունավոր օձեր և այլ կենդանիներ։

Տեղական զբաղմունքներ

Գաղտնիք չէ, որ գիտնականներին միշտ հետաքրքրել է Հին Հնդկաստանի բնությունը և այն մարդիկ, ովքեր բնակեցրել են այս տարածքը անհիշելի ժամանակներից: Տեղի բնակչության հիմնական զբաղմունքը համարվում էր բնակեցված գյուղատնտեսությունը։ Ամենից հաճախ բնակավայրերը առաջացել են գետերի ափերի երկայնքով, քանի որ այստեղ եղել են առավել բերրի հողերը, որոնք հարմար են ցորենի, բրինձի, գարու և բանջարեղենի մշակման համար: Բացի այդ, բնակիչները շաքարեղեգից քաղցր փոշի էին պատրաստում, որն առատորեն աճում էր այս ճահճացած տարածքում։ Այս ապրանքը աշխարհի ամենահին շաքարն էր:

Հնդիկները նաև բամբակ էին աճեցնում իրենց դաշտերում։ Դրանից պատրաստվել է ամենալավ մանվածքը, որն այնուհետեւ վերածվել է հարմարավետ և թեթև գործվածքների։ Նրանք միանգամայն հարմար էին այս տաք կլիմայի համար: Երկրի հյուսիսում, որտեղ տեղումներն ավելի քիչ էին, հին մարդիկ կառուցեցին ոռոգման բարդ համակարգեր, որոնք նման էին Եգիպտոսին։

Հնդկացիները նույնպես ներգրավված էին հավաքի մեջ։ Նրանք գիտեին իրենց ծանոթ ծաղիկների և բույսերի մեծ մասի և՛ օգտակար, և՛ վնասակար հատկությունները: Հետևաբար, մենք պարզեցինք, թե դրանցից որոնք կարելի է պարզապես ուտել, և որոնք կարող են օգտագործվել համեմունքներ կամ խունկ պատրաստելու համար: Հնդկաստանի հարուստ բնությունն այնքան բազմազան է, որ այն բնակիչներին տվել է բույսեր, որոնք այլ տեղ չէին գտնվել, և նրանք, իր հերթին, սովորել են մշակել դրանք և օգտագործել դրանք առավելագույնս օգուտ քաղելու համար: Քիչ անց համեմունքների և խնկերի լայն տեսականի գրավեց բազմաթիվ առևտրականների տարբեր երկրներից։

Քաղաքակրթություն

Հին Հնդկաստանն իր արտասովոր մշակույթով գոյություն ուներ արդեն մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակում: Նման խոշոր քաղաքների քաղաքակրթությունները, ինչպիսիք են Հարապպան և Մոհենջո-Դարոն, նույնպես գալիս են մոտավորապես այս ժամանակաշրջանից, որտեղ մարդիկ գիտեին, թե ինչպես կառուցել երկհարկանի և նույնիսկ երեք հարկանի տներ՝ օգտագործելով թխած աղյուսները: 20-րդ դարի սկզբին բրիտանացի հնագետներին հաջողվեց գտնել այս հնագույն բնակավայրերի ավերակները։

Հատկապես զարմանալի է ստացվել Մոհենջո-Դարոն։ Ինչպես ենթադրել են գիտնականները, այս քաղաքը կառուցվել է ավելի քան մեկ դարի ընթացքում: Նրա տարածքը զբաղեցնում էր 250 հա տարածք։ Հետազոտողները այստեղ գտել են ուղիղ փողոցներ՝ բարձր շենքերով: Դրանցից մի քանիսը բարձրացել են ավելի քան յոթ մետր: Ենթադրաբար դրանք մի քանի հարկանի շենքեր են եղել, որտեղ ոչ պատուհաններ են եղել, ոչ էլ զարդարանք։ Սակայն բնակելի թաղամասերում կային լոգանքի սենյակներ, որոնց ջուրը մատակարարվում էր հատուկ հորերից։

Այս քաղաքի փողոցները տեղակայված էին այնպես, որ նրանք անցնում էին հյուսիսից հարավ, ինչպես նաև արևելքից արևմուտք։ Դրանց լայնությունը հասնում էր տասը մետրի, և դա թույլ տվեց գիտնականներին ենթադրել, որ դրա բնակիչներն արդեն անիվների վրա սայլեր էին օգտագործում։ Հին Մոհենջո-Դարոյի կենտրոնում շենք է կառուցվել հսկայական լողավազանով։ Գիտնականներին դեռևս չի հաջողվել ճշգրիտ որոշել դրա նպատակը, սակայն առաջ են քաշել այն վարկածը, որ դա ջրի աստծո պատվին կանգնեցված քաղաքային տաճար է։ Նրանից ոչ հեռու կար շուկա, ընդարձակ արհեստագործական արհեստանոցներ և ամբարներ։ Քաղաքի կենտրոնը շրջապատված էր հզոր ամրոցի պարսպով, որտեղ, ամենայն հավանականությամբ, թաքնվում էին տեղի բնակիչները, երբ վտանգի մեջ էին։

Արվեստ

Բացի քաղաքների զարմանալի դասավորությունից և արտասովոր շինություններից, 1921 թվականին սկսված լայնածավալ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են նաև մեծ թվով կրոնական և կենցաղային իրեր, որոնք օգտագործում էին նրանց բնակիչները։ Դրանցից կարելի է դատել Հին Հնդկաստանի կիրառական և ոսկերչական արվեստի բարձր զարգացման մասին։ Մոհենջո-Դարոյում հայտնաբերված կնիքները զարդարված էին գեղեցիկ փորագրություններով, ինչը ցույց է տալիս որոշ նմանություններ երկու մշակույթների միջև. Ամենայն հավանականությամբ, այս երկու քաղաքակրթությունները կապված են եղել առեւտրային հարաբերություններով։

Հնագույն քաղաքի տարածքում հայտնաբերված կերամիկական արտադրանքները շատ բազմազան են։ Հղկված ու փայլուն անոթները պատված էին զարդանախշերով, որտեղ ներդաշնակորեն համադրված էին բույսերի ու կենդանիների պատկերները։ Ամենից հաճախ դրանք կարմիր ներկով պատված տարաներ էին, որոնց վրա դրված էին սև գծագրեր: Բազմագույն կերամիկան շատ հազվադեպ էր։ Ինչ վերաբերում է Հին Հնդկաստանի կերպարվեստին Ք.ա II-ի վերջից մինչև I հազարամյակի կեսերը, ապա այն ընդհանրապես չի պահպանվել։

Գիտական ​​նվաճումներ

Հին Հնդկաստանի գիտնականները կարողացան մեծ հաջողությունների հասնել գիտելիքի տարբեր ճյուղերում և, մասնավորապես, մաթեմատիկայի բնագավառում։ Այստեղ առաջին անգամ հայտնվեց տասնորդական թվային համակարգը, որը ներառում էր զրոյի օգտագործումը։ Սա այն է, ինչ դեռ օգտագործում է ողջ մարդկությունը: Մոտ մ.թ.ա 3-2-րդ հազարամյակներում Մոհենջո-Դարոյի և Հարապայի քաղաքակրթության ժամանակ, ըստ ժամանակակից գիտնականների, հնդիկները արդեն գիտեին տասնյակներով հաշվել։ Այն թվերը, որոնք մենք օգտագործում ենք մինչ օրս, սովորաբար կոչվում են արաբերեն: Իրականում դրանք սկզբում կոչվում էին հնդկական:

Հին Հնդկաստանի ամենահայտնի մաթեմատիկոսը, ով ապրել է Գուպտայի դարաշրջանում՝ 4-6-րդ դարերում, Արյաբհատան է։ Նա կարողացավ համակարգել տասնորդական համակարգը և ձևակերպել գծային և անորոշ հավասարումներ լուծելու, խորանարդ և քառակուսի արմատներ հանելու կանոններ և շատ ավելին։ Հնդիկը կարծում էր, որ π թիվը 3,1416 է։

Մեկ այլ ապացույց, որ մարդիկ և բնությունը հին Հնդկաստանի անքակտելիորեն կապված են, Այուրվեդան կամ կյանքի գիտությունն է: Անհնար է հստակ որոշել, թե պատմության որ ժամանակաշրջանին է այն պատկանում։ Գիտելիքի խորությունը, որ տիրապետում էին հին հնդիկ իմաստուններին, ուղղակի զարմանալի է: Շատ ժամանակակից գիտնականներ իրավամբ համարում են, որ Այուրվեդան համարվում է գրեթե բոլոր բժշկական ոլորտների նախահայրը: Եվ սա զարմանալի չէ։ Այն հիմք է հանդիսացել արաբական, տիբեթական և չինական բժշկության։ Այուրվեդան ներառում է կենսաբանության, ֆիզիկայի, քիմիայի, բնական պատմության և տիեզերագիտության հիմնական գիտելիքները:

Հին Հնդկաստանի առեղծվածները. Քութուբ Մինար

Հին Դելիից 20 կմ հեռավորության վրա Լալ Կոտ ամրացված քաղաքում կա խորհրդավոր մետաղական սյուն: Սա Qutub Minar-ն է՝ պատրաստված անհայտ խառնուրդից։ Հետազոտողները դեռևս վնասի մեջ են, և նրանցից ոմանք հակված են կարծելու, որ դա այլմոլորակային ծագում ունի։ Սյունը մոտ 1600 տարեկան է, բայց արդեն 15 դար այն չի ժանգոտել։ Թվում է, թե հին արհեստավորները կարողացել են ստեղծել քիմիապես մաքուր երկաթ, որը դժվար է ձեռք բերել նույնիսկ մեր ժամանակներում՝ ունենալով ամենաժամանակակից տեխնոլոգիաները։ Ամբողջ Հին աշխարհը և հատկապես Հնդկաստանը լի են արտասովոր առեղծվածներով, որոնք գիտնականները դեռևս չեն կարողացել բացահայտել:

Անկման պատճառները

Ենթադրվում է, որ Հարապան քաղաքակրթության անհետացումը կապված է հյուսիսարևմտյան արիական ցեղերի այս երկրներ ժամանելու հետ մ.թ.ա. 1800 թվականին: Սրանք ռազմատենչ քոչվոր նվաճողներ էին, որոնք անասուն էին պահում և հիմնականում կաթնամթերք էին ուտում։ Արիները սկզբում սկսեցին ոչնչացնել մեծ քաղաքները։ Ժամանակի ընթացքում պահպանված շենքերը սկսեցին քանդվել, իսկ հին աղյուսներից նոր տներ կառուցվեցին։

Հին Հնդկաստանի բնության և մարդկանց վերաբերյալ գիտնականների մեկ այլ վարկած այն է, որ ոչ միայն արիների թշնամու ներխուժումը նպաստեց Հարապան քաղաքակրթության անհետացմանը, այլև շրջակա միջավայրի զգալի վատթարացմանը: Նրանք չեն բացառում այնպիսի պատճառ, ինչպիսին է ծովի ջրի մակարդակի կտրուկ փոփոխությունը, որը կարող է հանգեցնել բազմաթիվ ջրհեղեղների, այնուհետև՝ սարսափելի հիվանդություններով պայմանավորված տարբեր համաճարակների։

Սոցիալական կառուցվածքը

Հին Հնդկաստանի բազմաթիվ առանձնահատկություններից մեկը մարդկանց կաստաների բաժանումն է: Հասարակության այս շերտավորումը տեղի է ունեցել մոտավորապես մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում: Նրա առաջացումը պայմանավորված էր ինչպես կրոնական հայացքներով, այնպես էլ քաղաքական համակարգով: Արիների գալով գրեթե ողջ տեղի բնակչությունը սկսեց դասակարգվել որպես ստորին կաստա։

Ամենաբարձր մակարդակի վրա էին բրահմանները՝ քահանաները, որոնք ղեկավարում էին կրոնական պաշտամունքները և չէին զբաղվում ծանր ֆիզիկական աշխատանքով: Նրանք ապրում էին բացառապես հավատացյալների զոհաբերություններով: Մեկ քայլ ցած էր Քշատրիաների կաստանը՝ ռազմիկներ, որոնց հետ բրահմանները միշտ չէ, որ համակերպվում էին, քանի որ նրանք հաճախ չէին կարողանում իշխանությունը կիսել միմյանց միջև: Հաջորդը եկան վայշյաները՝ հովիվներն ու գյուղացիները։ Ստորև ներկայացված էին այն սուդրաները, որոնք միայն ամենակեղտոտ գործն էին անում.

Շերտազերծման հետևանքները

Հին Հնդկաստանի հասարակությունը կառուցված էր այնպես, որ մարդկանց կաստային պատկանելությունը ժառանգվում էր: Օրինակ՝ բրահմանների երեխաները, մեծանալով, դարձան քահանաներ, իսկ Քշատրիասի երեխաները՝ բացառապես ռազմիկներ։ Նման բաժանումը միայն խանգարեց հասարակության և ամբողջ երկրի հետագա զարգացմանը, քանի որ շատ տաղանդավոր մարդիկ չէին կարողանում գիտակցել իրենց և դատապարտված էին հավերժական աղքատության մեջ ապրելու:

Հին Հնդկաստանի աշխարհագրական տարածքը ամբողջ Հինդուստանն է, այսինքն. ժամանակակից պետությունների տարածքը՝ Հնդկաստանի Հանրապետություն, Պակիստան, Նեպալ, Բանգլադեշ և Շրի Լանկա։ Հին Հնդկաստանը շրջանակված էր Հիմալայներով, որոնց վեհ գեղեցկությունը իրենց կտավներում փոխանցեցին նկարիչներ Նիկոլաս և Սվյատոսլավ Ռերիխը: այն ողողվել է Բենգալյան ծոցի, Հնդկական օվկիանոսի և Արաբական ծովի ջրերով։ Ուստի աշխարհագրական առումով երկիրը հին ժամանակներում ամենամեկուսացվածներից էր։

Նման հսկայական տարածքի վրա բնական և կլիմայական պայմանները, իհարկե, նույնը չէին կարող լինել։ Այստեղ կան երեք աշխարհագրական գոտիներ՝ հյուսիս-արևմուտք, հյուսիս-արևելք և հարավ։

Հյուսիսարևմտյան Հնդկաստանը ծածկում էր լայն գետահովիտ։ Ինդոսը և նրա բազմաթիվ վտակները՝ հարակից լեռնային շրջաններով։ Մռայլ հնությունում Ինդուսն ուներ յոթ հիմնական վտակ, բայց հետագայում դրանցից երկուսը չորացան, ուստի այս տարածքը կոչվեց «Հինգ տարվա երկիր»՝ Փենջաբ: Ստորին Ինդոսի հոսքի եզրը կոչվում էր Սինդ։ Այստեղ գետի արևմտյան ափը լեռնային է, և դեպի արևելք ձգվում է մեռած Թար անապատը, որն ամբողջությամբ մեկուսացրեց երկու մեծ աստվածների՝ Ինդոսի և Գանգեսի ավազանները, ինչը մեծապես հանգեցրեց Հյուսիսարևմտյան և Հյուսիսարևելյան պատմական ճակատագրերի անհամապատասխանությանը։ Հնդկաստան. Ինդուսի հեղեղները, որոնք հոսում էին Հիմալայներից, կախված էին լեռներում ձյան հալվելուց և, հետևաբար, անկայուն էին։ Թաց մուսոնները չհասան Ինդուսի հովիտ, այնտեղ շատ քիչ անձրև եկավ, ամռանը մոլեգնեցին անապատի տաք քամիները, ուստի երկիրը ծածկվում էր կանաչապատմամբ միայն ձմռանը, երբ Ինդուսը հորդում էր:

Հյուսիսարևելյան Հնդկաստանը գտնվում էր արևադարձային գոտում, նրա կլիման որոշվում էր Հնդկական օվկիանոսի մուսսոններով: Այնտեղ աճող սեզոնը տևեց մի ամբողջ տարի, և եղավ երեք եղանակ, ինչպես Հին Եգիպտոսում։ Հոկտեմբեր - նոյեմբեր ամիսներին, բերքահավաքից անմիջապես հետո, սկսվեց ձմեռը, որը հիշեցնում էր Ղրիմի մեր «թավշյա սեզոնը»: Ամենացուրտը եղել է հունվար-փետրվար ամիսներին, երբ օդի ջերմաստիճանը իջել է մինչև +5°C, մառախուղներ են կախված, իսկ առավոտյան ցողը ընկել է։ Հետո եկավ արևադարձային ամառը, երբ դժոխային շոգ էր։ Ի տարբերություն Եգիպտոսի, որտեղ գիշերները միշտ զով են, Գանգեսի հովտում մարտ-մայիսին գիշերային օդի ջերմաստիճանը գրեթե հարյուր տոկոս խոնավությամբ չի իջել +30...+35 C-ից, իսկ ցերեկը երբեմն բարձրացել է։ մինչև +50 C: Այդպիսի շոգին խոտն այրվում էր, ծառերը թափում էին իրենց տերևները, ջրամբարները չորանում, երկիրը թվում էր ամայի ու անտեսված։ Հատկանշական է, որ հենց այդ ժամանակ հնդիկ գյուղացիները դաշտեր էին պատրաստում ցանքի համար։ Հունիս-օգոստոս ամիսներին եղել է երկամսյա անձրևային սեզոն։ Արևադարձային անձրևները բերեցին ողջունելի զովություն և վերականգնեցին երկիրը, ուստի բնակչությունը նրանց դիմավորեց որպես մեծ տոն: Սակայն անձրեւների սեզոնը հաճախ ձգձգվում էր, հետո գետերը վարարում էին իրենց ափերից ու հեղեղում դաշտերն ու գյուղերը, իսկ երբ արդեն ուշ էր, գալիս էր սարսափելի երաշտ։

«Երբ անտանելի շոգի և խեղդվածության մեջ,- կիսվում է իր տպավորություններով չեխ լրագրողը,- երկնքում սև ամպեր են կուտակվում, որոնք խոստանում են հորդառատ անձրև, և դու իզուր ժամերով սպասում ես, մինչև վերջապես հորդանա, և այդ ընթացքում երկնքում ամպերը սկսում են թափվել. ցրվել և նրանց հետ միասին հոգիների փրկության հույսը անհետանում է. դու ինքդ պատրաստ ես ծնկի իջնել և աղաչել հզոր հինդու աստվածներից մեկին, որ խղճա և վերջապես բացի «երկնային լճակների դարպասները» քո վաջրայով:

Պտղաբեր ալմապլաստը, որի հաստությունը տեղ-տեղ հասնում է հարյուրավոր մետրերի, և ջերմոցային կլիման Գանգեսի հովիտը վերածել են Ֆլորայի իսկական թագավորության։ Հիմալայների լանջերը ծածկված էին կուսական անտառներով, հովիտները ծածկված էին բամբուկի թավուտներով ու մանգոյի պուրակներով, իսկ Գանգեսի ստորին հոսանքներում առատ էին եղեգնուտ, պապիրուսը և լոտոսը։ Մոլորակի այս անկյունի կենդանական աշխարհը նույնպես առասպելական հարուստ էր։ Թագավորական վագրերը, ռնգեղջյուրները, առյուծները, փղերը և շատ այլ կենդանիներ շրջում էին ջունգլիներում՝ այս շրջանը դարձնելով դրախտ հնագույն նետաձիգ որսորդների համար:

Գանգես գետը, որը նույնպես հոսում էր Հիմալայներից և Բենգալյան ծոցին միախառնվելուց 500 կմ հեռավորության վրա ստեղծեց աշխարհի ամենամեծ դելտան (ցեխոտ և աննավարկելի), ուներ բազմաթիվ վտակներ, որոնցից ամենամեծը Ջումնան էր։ Երկու սուրբ գետերն էլ միաձուլվել են մեկ ջրանցքի մեջ՝ ժամանակակից Իլահաբադի մոտ՝ մի տեսակ Մեքքա հինդուների համար, իսկ մինչ այդ նրանք զուգահեռ հոսում էին 1000 կմ։

Ինդուսի և Գանգեսի ավազաններն ունեին հարուստ հումքային պաշարներ, հատկապես պղնձի և երկաթի հանքաքար։ Հարավ-արևելյան Բիհարը (Գանգեսի ավազանի արևելքում) հայտնի էր մետաղական հանքաքարերի իր ամենահարուստ հանքավայրերով, որոնք նույնպես ընկած էին գրեթե երկրի մակերեսին:

Այսպիսով, բնական և կլիմայական պայմանները Հյուսիսային Հնդկաստանում, որտեղ ի հայտ են եկել հնդկական ամենահին քաղաքակրթությունները, ընդհանուր առմամբ բարենպաստ են եղել մարդու տնտեսական գործունեության համար։ Այնուամենայնիվ, նրանց չի կարելի իդեալական անվանել։ Եղան սարսափելի երաշտներ և ոչ պակաս աղետալի հեղեղումներ, և ոռոգումն անհրաժեշտ էր, թեև դաշտերի արհեստական ​​ոռոգումը շատ ավելի համեստ դեր խաղաց երկրի գյուղատնտեսության զարգացման գործում, քան Եգիպտոսում կամ Միջագետքում։ Թռչուններն ու կրծողները վնաս են հասցրել հացահատիկի աճեցնողին, մարդիկ փրկություն չգիտեին այն թունավոր իժից, որով վարակված էր ջունգլիները։ Ի դեպ, հիմա էլ հնդկական կոբրաները ամեն տարի խայթում են հարյուր հազարավոր մարդկանց, և նրանց խայթածներից յուրաքանչյուր տասներորդը մահանում է։ Այնուամենայնիվ, հնդկացիներին ամենաշատը հյուծեցրեց անխոնջ պայքարը վայրի ջունգլիների և մոլախոտերի դեմ, որոնք կարողացան մի քանի օրվա ընթացքում դժվար զարգացած հողերը վերածել անթափանց թավուտների: Գյուղատնտեսության ոռոգման բնույթը և ջունգլիներում հողերը գրավելու անհրաժեշտությունը այն գործոններն էին, որոնք նպաստեցին գյուղացիների միասնությանը աշխատանքային կոլեկտիվի մեջ և զարմանալիորեն ուժեղ դարձրին գյուղացիական համայնքները:

Հատկանշական է, որ հին հնդկացիները շատ զգույշ էին կենդանի բնության նկատմամբ, փորձում էին չվնասել նրան և նույնիսկ այս իմաստուն սկզբունքը ներկայացնում էին որպես կրոնական օրենք, ուստի նրանց տնտեսական գործունեությունն ավելի քիչ կործանարար էր բնապահպանական իրավիճակի համար, քան մյուս հին ժողովուրդները. հատկապես չինացիները.

Հարավային Հնդկաստանի բնական և կլիմայական պայմանները տարբեր են՝ հյուսիսից կտրված լեռնաշղթաների շարունակական շղթայով: Մայրցամաքի կենտրոնական մասում (մոլորակի այս ամենամեծ սարահարթը կոչվում է Դեկան) հնարավոր էր միայն հողագործություն։ Դեկկան գետերը լիահոս են, դրանցից ամենամեծի՝ Գոդավարիի և Կիստանի (Կրիշնա) ավազները հարուստ են ոսկով և ադամանդներով։ Մայրցամաքի ծայր հարավում նրա խորը գետերը՝ զառիթափ ափերով և արագ հոսանքներով, էական տնտեսական դեր չէին խաղում, ուստի այս տարածաշրջանում քաղաքակրթությունը հայտնվեց ավելի ուշ։

Հին ժամանակներում Հնդկաստանը կոչվում էր Ար «յավարտա»՝ «արիացիների երկիր»: Այնուհետև հայտնվեց նաև Բհարատ տեղանունը, որը ծագել է լեգենդար հերոս Բհարաթի անունից (օշը, ըստ մի վարկածի, որդի էր»: հոգիների արքա «յանտին և երկնային գեղեցկուհին՝ ապսարա, մյուսի կարծիքով՝ մարդու տոհմի նախահայրը): Միջնադարում Հնդկաստանի մեկ այլ անուն կար՝ Հինդուստան (Հինդուստան), որի եվրոպական տարբերակը դարձավ Հնդկաստան տեղանունը։ Հինդոստան տեղանունը նշանակում է «հինդերի երկիր» և առաջացել է Հինդ գետի պարսկերեն անունից (հնդկացիներն այս գետը կոչել են Սինդհու)։ Ներկայումս Հնդկաստանի Հանրապետությունում երկու անուններն էլ՝ Բհարաթ և Հինդուստան, ունեն հավասար իրավունքներ, թեև առաջինն ավելի հաճախ է օգտագործվում:

Պատմության դասի ամփոփում (Վիգասինա Ա.Ա.)

5-րդ դասարան

Թեմա: Հին Հնդկաստանի բնությունն ու մարդիկ.

Թիրախ: ուսանողներին ծանոթացնել Հին Հնդկաստանի աշխարհագրական դիրքի, բուսական և կենդանական աշխարհի առանձնահատկություններին, նրա բնակիչների գործունեությանը, կրոնի առանձնահատկություններին:

Առաջադրանքներ.

Ուսումնական: պատմական քարտեզի և պատմական աղբյուրների հետ աշխատելու հմտությունների ձևավորում.

Ուսումնական: զարգացնել հարգանք այլ ազգերի մարդկանց, նրանց մշակույթի և ավանդույթների նկատմամբ:

Ուսումնական: սովորողների մտահորիզոնների զարգացում, վերլուծելու, համեմատելու, ընդհանրացնելու ունակության զարգացում.

Դասի տեսակը. նոր նյութ սովորելը.

Սարքավորումներ: ուրվագծային քարտեզներ, «Հնդկաստանի բնական ռեսուրսները» փաստաթուղթը (Դիոդորուս Սիկուլուս), հատված «Մահաբհարատա» պոեմից, Հին աշխարհի պատմության ատլաս, հնդկական երաժշտության ձայնագրություն, համակարգիչ, պրոյեկտոր, մուլտիմեդիա շնորհանդես։ .

Դասի կառուցվածքը.

Կազմակերպչական պահ

Նոր նյութ սովորելը

Սովորած նյութի ամրապնդում

Տնային աշխատանք

Ակնկալվող արդյունքները. ուսանողները պետք է իմանան Հարավարևելյան Ասիայի ժողովուրդների միջև պետությունների ձևավորման առանձնահատկություններն ու տարբերությունները, կարողանան անվանել Հինդուստան թերակղզու հիմնական աշխարհագրական օբյեկտները, կարողանան խոսել Հին Հնդկաստանի բնության, կրոնի և քաղաքների մասին:

Դասի առաջընթաց

Դասի հիմնական փուլերը

Մեթոդներ

Ուսումնական նյութի բովանդակությունը, ուսուցչի գործունեությունը

Ուսումնական նյութի բովանդակությունը, սովորողների գործունեությունը

Նշումներ

Ողջունել ուսանողներին և նշել բացակայողներին.

Ողջույն ուսուցչի կողմից.

Բացատրություն, զրույց

Տղերք, մենք ծանոթացանք Արեւմտյան Ասիայի երկրների պատմությանը։ Մենք իմացանք, որ այստեղ շատ գեղեցիկ քաղաքներ կան, որոնց բնակիչները գիտեին գեղեցիկ իրեր ստեղծել, որոնցից շատերը պահպանվել են մինչ օրս։ Օրինակ՝ եգիպտական ​​բուրգերը կամ Աստվածաշունչը, որը գրել են հին հրեաները։ Ինչպե՞ս էին հին մարդիկ ապրում Հարավային Ասիայում: Ի՞նչ քաղաքակրթություններ կային: Երաժշտությունը լսելուց և սլայդները դիտելուց հետո որոշեք, թե որ երկիրն ենք ուսումնասիրելու այսօր(Երաժշտական ​​ներկայացում):

Այսպիսով, ո՞ր երկիրն ենք ուսումնասիրելու:

Ճիշտ է։ Եվ այսօրվա դասի թեման«Հին Հնդկաստանի բնությունն ու մարդիկ».

Այսօր մենք կծանոթանանք մի քաղաքակրթության, որը մեզ համար նոր է դասի ընթացքում կիմանանք, թե որտեղ և ինչպես է ձևավորվել հնդկական պետությունը, ինչպես է տարբերվում Հնդկաստանի բնույթը, ինչ են անում այս նահանգի բնակիչները, ինչ առանձնահատկություններ ունեն. այս պետության կրոնը(սլայդ 1):

Տրամաբանական առաջադրանքի սահմանում.

Ամբողջ դասի ընթացքում մտածեք այս գործունեության մասին. «Ինչո՞ւ հույները Հնդկաստանը համարում էին «կախարդական հեքիաթային երկիր»:

Հնդկաստանի աշխարհագրական դիրքը

Այսպիսով, մենք սկսում ենք մեր ճանապարհորդությունը Հին Հնդկաստանով(սլայդ 2): Բայց որպեսզի չմոլորվենք, մենք պետք է իմանանք, թե որտեղ է գտնվում այս երկիրը և կարողանանք գտնել նրա հիմնական աշխարհագրական առանձնահատկությունները։ Իմ բացատրության ընթացքում մենք լրացնելու ենք ձեր առջև դրված ուրվագծային քարտեզները(սլայդ 3):

Հնդկաստանը հսկայական թերակղզի է, գրեթե մայրցամաք(սլայդ 4) . Հսկայական Հինդուստան թերակղզին շատ հին քաղաքակրթությունների ծննդավայրն է: Այն մնացած աշխարհից բաժանված է Հնդկական օվկիանոսով և աշխարհի ամենամեծ լեռնաշղթայով՝ Հիմալայներով։(սլայդ 5) . Նրանց գագաթները ամբողջովին ծածկված են սառույցով և ձյունով («Հիմալայներ» բառը նշանակում է «ձյան բնակավայր»): Այս լեռները պաշտպանում են Հնդկաստանը սառը քամիներից, իսկ հին ժամանակներում Հիմալայները լավ պաշտպանում էին թշնամու ներխուժումներից: Հիմալայներում է գտնվում երկրագնդի ամենաբարձր գագաթը՝ Չոմոլունգմա, նրա բարձրությունը 8848 մ է։ «Չոմոլունգմա» բառը նշանակում է «աստվածների երկնային բնակավայր»։ Հին հնդիկները հավատում էին, որ լեռան գագաթին աստվածներ են ապրում: Հիմալայան լեռների մոտ գտնվող տարածքներում երբեմն կարող է լինել նույնքան ցուրտ, որքան Հյուսիսային Եվրոպայում: Հնդկաստանի հարավային շրջանները տարվա մեծ մասում ինտենսիվ շոգ են ապրում: Հնդկաստանի կենտրոնական մասը զբաղեցնում է Դեկան սարահարթը։ Այն հին քաղաքակրթությունների ծննդավայրն է։ Այստեղ բարձրանում են բլուրներ, այստեղ ձգվում են տափաստաններն ու սավաննաները։ Երկու մեծ գետեր հոսում են Հնդկաստանի երկրի միջով.Գանգես ԵվԻնդուս .

Նրանք ծագում են Հիմալայներում։ Երկիրն իր անունը ստացել է Ինդուս գետի անունից։ Գանգեսի ջրերը մինչ օրս սուրբ են համարվում Հնդկաստանի բնակիչների կողմից: Թերակղզու կլիման շատ տաք և խոնավ է։ Հնդկաստանի ամենամեծ գետերի հովիտներն իրենց բնական պայմաններով նման են Միջագետքի և Եգիպտոսի գետերի հովիտներին. այստեղ նույնպես շոգ է, ամեն տարի Գանգեսն ու Ինդուսը լայնորեն հեղեղվում են և ջրի հետ միասին բերում պտղաբեր տիղմ։(սլայդ 6): Ուսուցիչը մատնանշում է Ինդոսի և Գանգեսի հովիտների բնական պայմանների տարբերությունը՝ առաջինում հազվադեպ է անձրև, երկրորդում՝ հունիսից մինչև սեպտեմբեր անձրևներ։

- Տղերք, եկեք բացենք ուրվագծային քարտեզները և կատարենք հետևյալ առաջադրանքները (սլայդ 7):

1. Գրի՛ր Հնդկաստանի երկու գլխավոր գետերի անունները.

2. Բացահայտեք և նշեք Հիմալայան լեռները:

3. Գրի՛ր այն թերակղզու անունը, որի վրա գտնվում է Հնդկաստանը:

4. Նշեք ծովն ու ծովածոցը, որը լվանում է Հնդկաստանը:

Հնդկաստանի կլիմայական և բնական պայմանները

Թերակղզու կլիման շատ տաք և խոնավ է։ Այսպիսով, երկրի տարածքի մեծ մասը ծածկված է անթափանց անտառներով՝ ջունգլիներով: Ջունգլիները նման չեն մեր հայրենիքի անտառներին. ծառերի հսկայական բարձրությունն ու բուսականության խտությունը զարմանալի են. այստեղ միշտ մութ է ու խեղդված, ծառերի բները կորել են բարձրության վրա։ Լիանաները կախված էին հսկա ծաղկեպսակների պես՝ ստեղծելով շարունակական ցանց, որի միջով հնարավոր չէր անցնել նույնիսկ քարի կամ պղնձի կացինով։(սլայդ 8) .

Այնտեղ շատ կենդանիներ ու թռչուններ կան։ Այստեղ ապրում են հսկայական փղեր, սարսափելի վագրեր և պանտերաներ, արագաշարժ կապիկներ և թունավոր օձեր։ Մարդիկ հատկապես վախենում էին օձերից, որոնք սողում էին իրենց տները։ Նրանց հանգստացնելու համար նույնիսկ ուտելիք են թողել՝ բրինձ, կաթ(սլայդ 9):

Հնդկաստանի բնակիչներին հաջողվել է ընտելացնել փղերին. Փղերը ծանր բեռներ էին կրում և գերաններ էին տանում։ Մարտերին մասնակցում էին հատուկ վարժեցված փղեր։ Նրանց մեջքին մարտիկներ էին, որոնք նետերով հարվածում էին թշնամիներին: Պատերազմի փղերը ոտնահարում էին հակառակորդներին. Հնդկաստանի ժողովուրդը փղերին հարգում էր որպես աստվածային զորությամբ օժտված կենդանիներ: Նրանք նույնիսկ պատկերել են իմաստության աստծուն՝ փղի գլխով(ցույց է տալիս Գանեշի նկարը):

Կարդանք Հնդկաստանի բնության մասին մի հատված «Մահաբհարատա» պոեմից.(ցույց է տալիս նկարներ բանաստեղծությունից) , որը ընկած է ձեր առջև։Ուշադիր դիտեք և մտածեք՝ ինչպիսի՞ն է բնությունն ու կենդանիները Հնդկաստանում։ ( սլայդ 11):

Դուք նկատեցիք, որ Դևակին ծառի կեղևից պատրաստված հագուստ էր կրում։ Քիչ անց հնդիկները ստացան իրենց ազգային հագուստները.սարի (ցույց է տալիս նկարը) .

Շարունակում ենք կարդալ մի հատված հնդկական «Մահաբհարատա» բանաստեղծությունից.(սլայդ 12):

Տղերք, ի՞նչ է նկարագրված այս հատվածում: Նկատեցի՞ք նկարը։ Ինչպիսի ծաղիկ է պատկերված դրա վրա:

Հնդկաստանում լոտոսը համարվում է սուրբ ծաղիկ:

Ֆիզ. ընդամենը մեկ րոպե(սլայդ 13)

Օձը փռվեց գետնին,

Նա դանդաղ ետ նայեց պոչին։

Անտեսանելի, գոհ հառաչեց,

Նա պառկեց ու հանգիստ քնեց։

Չեմ տեսնում, նորից նայեցի,

Նա պառկեց ու հանգիստ քնեց։

Որդը փռվեց գետնին,

Իսկ պոչը քթի առաջ է

Դարձեք երկար զարմացած:

Նա հանկարծ պոչը խփեց գետնին,

Նա հառաչեց, ձգվեց ու պայթեց։

Հին Հնդկաստանի բնակիչների զբաղմունքը

(աշխատանք պատմական փաստաթղթի հետ)

Առաջատար առաջադրանք. Որո՞նք էին Հին Հնդկաստանի բնակչության զբաղմունքը: Դիոդորոս սիցիլիական «Հնդկաստանի բնական հարստությունները» աշխատությունից մի հատված, որը դուք կարդում եք տանը, կօգնի մեզ պատասխանել այս հարցին.(սլայդ 14):

Տղերք, ի՞նչ եզրակացություն անենք։ Ի՞նչ էին անում հին հնդիկները:(սլայդ 15):

Հին հնդկացիների հիմնական զբաղմունքը բնակեցված գյուղատնտեսությունն էր։ Հին Հնդկաստանում մարդիկ սովորաբար բնակություն են հաստատել գետերի մոտ, բայց հաճախ նրանց գյուղերը կառուցվել են ջունգլիների եզրին: Գյուղի բնակիչները աճեցնում էին ցորեն, գարի, բանջարեղեն։ Որտեղ շատ ջուր կար, բրինձ էին մշակում։ Գոմեշը անփոխարինելի է տաք, խոնավ կլիմայական պայմաններում: Այն ուժեղ է և դիմացկուն և ուտում է ճահճային խոտեր և ջրային բույսեր, որոնք այլ ընտանի կենդանիները չեն ուտում: Գանգեսի հովտի ճահիճներն ու անտառները դժվար կլիներ զարգանալ առանց գոմեշների։ Դրանք օգտագործվում էին ճահճային տարածքները հերկելու համար, որոնք անանցանելի էին սովորական ցուլերի համար։ Փղերը, որոնք օգտագործվել են ինչպես հողագործության, այնպես էլ պատերազմի մեջ, ավելի մեծ ուժ ունեն։(սլայդ 16):

- Տղերք, հյուրեր ունենք: (կատարվում է կարճ ներկայացում։ Հերոսներ՝ հաղորդավար, ճանապարհորդ, ճամփորդի ընկեր)։

Առաջատար: Հին ճանապարհորդներից մեկը, ով այցելեց Հնդկաստան, վերադարձավ հայրենիք:

Ճանապարհորդ. Հնդկաստանը զարմանալի երկիր է. Թփերի վրա սպիտակ մորթի է աճում...

Ճամփորդի ընկեր. Սա չի կարող լինել, դուք ստում եք:

Ճանապարհորդ. Ամենևին էլ... հնդիկները թփերից կտրում են սպիտակ բուրդ, ինչպես ոչխարից, և դրանից գործվածք են պատրաստում...Եվ եղեգի հյութը քամում են, եռացնում կրակի վրա, և այն դառնում է ավելի կոշտ ու քաղցր: քան մեղվի մեղրը:

Ճամփորդի ընկեր.Սուտ. Աշխարհում մեղրից ավելի քաղցր բան չկա։

Ինչի՞ մասին էր խոսում ճանապարհորդը։

Հնդիկները սովորեցին բամբակ աճեցնել: Այն օգտագործվում էր մանվածքը թեթև գործվածքների մեջ պտտելու համար, որոնք հարմար էին տաք կլիմայական պայմաններում:

Քաղցր փոշի՝ շաքարավազ, ստացվել է շաքարեղեգից։ Դա աշխարհի ամենահին շաքարն էր։ Տարբեր բույսեր ու ծաղիկներ էին օգտագործվում համեմունքներ և խունկ արտադրելու համար, որոնք այլ տեղ չէին գտնում։ Պատահական չէ, որ տարբեր երկրներից առևտրականներ են հավաքվել Հնդկաստան՝ ձեռքերը բերելու այս զարմանալի նյութերը, որոնք շատ թանկ արժեն։(սլայդ 17):

Հին հնդկական «Մահաբհարատա» պոեմում ասվում է. Ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել այս խոսքերից։

Հնդկաստանի ստրուկները, ինչպես և Հին Արևելքում այլուր, ներառում էին ռազմագերիներ, չվճարված պարտապաններ, հանցագործներ, ստրուկների երեխաներ, ինչպես նաև իրենց ծնողների կողմից ստրկության վաճառված երեխաներ:

Ստրկատերը կարող էր տալ իր ստրուկին, վաճառել նրան, պարտվել զառերով կամ նույնիսկ սպանել նրան:

Հին Հնդկաստանի քաղաքակրթություն

Հնդկաստանում քաղաքակրթության սկիզբը սկսվում է մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակից, երբ Ինդոսի հովտում առաջացան բարձր մշակույթով և հարմարություններով մեծ քաղաքներ՝ Մոհենջո-Դարոն և Հարապպան: 20-րդ դարի սկզբին։ Անգլիացի հնագետները հայտնաբերել են այս քաղաքների ավերակները։ Նրանց հատկապես հարվածել է Մոհենջո-Դարոն։ Քաղաքը հավանաբար կառուցվել է մի քանի դարերի ընթացքում։ Դրա չափը հասնում էր 250 հեկտարի։ Այստեղ հայտնաբերվել են ուղիղ փողոցներ՝ թխած աղյուսներից կառուցված տներով։ Որոշ շենքերի պատերը բարձրացել են 7 ու կես մետրով։ Ամենայն հավանականությամբ, քաղաքաբնակներն ապրել են 2 և 3 հարկանի տներում։ Տները ունեին ոչ զարդարանք, ոչ էլ դեպի փողոց նայող պատուհաններ, սակայն, բացի բնակելի տարածքից, կար լոգանքի սենյակ, որտեղ ջուրը մատակարարվում էր հատուկ ջրհորից։

Փողոցները տեղակայված էին հյուսիսից հարավ և արևելքից արևմուտք, որոնցից յուրաքանչյուրի լայնությունը հասնում էր 10 մ-ի։ հավանաբար այս քաղաքի հնագույն բնակիչները անիվների վրա սայլեր էին օգտագործում։ Մոհենջո-Դարոյի կենտրոնում կանգնած էր մի շենք՝ հսկայական լողավազանով։ Այս կառույցի նպատակը հստակ հայտնի չէ, սակայն գիտնականները ենթադրել են, որ այս շենքը եղել է ջրի աստծուն նվիրված հնագույն տաճար։ Տաճարից ոչ հեռու կային արհեստագործական մեծ արհեստանոցներ, շուկա և ամբարներ։ Քաղաքի կենտրոնական մասը շրջապատված էր բերդի պարսպով։ Մոհենջո-Դարոյի բնակիչները պատերազմների ժամանակ թաքնվել են դրա հետևում(սլայդ 18):

Եզրագծային քարտեզի վրա նշեք.

1. Հնդկաստանի ամենահին քաղաքների վայրերը.

2. Եկեք գունավորենք III-ում Հնդկաստանի ամենամեծ նահանգի տարածքում Վ. մ.թ.ա

Գրատախտակին ցուցադրվում է «Լուծիր խնդիրը» տեքստը, որը հնչեցնում է ուսուցիչը։

Հնագետներն իրենց զեկույցներում նշել են, որ հնդկական հնագույն քաղաքները կառուցվել են հատուկ հատակագծի համաձայն՝ աղյուսե տներով կոյուղիներով։ Այստեղ հայտնաբերվել են նաև անոթներ, կշիռներ, կավե խաղալիքներ։ Բայց բացի երկհարկանի և եռահարկ տներից՝ բազմաթիվ սենյակներով և փոքր տարածքներով (հնարավոր է ծառայողների համար), ինչպես նաև միջին մեծության տներից, որտեղ շատ գործիքներ և արհեստանոցների մնացորդներ էին գտնվում, քաղաքների այլ վայրերում թշվառ էին. տնակներում, կոյուղի չկար։ Ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել հնագիտական ​​պեղումներից:(սլայդ 19):

Հնագույն գրքերը կարող էին շատ բան պատմել Հին Հնդկաստանի մշակույթի մասին: Դրանք պատրաստվում էին արմավենու տերևներից։ Տերեւաթիթեղները թելով ամրացվում էին հատուկ անցքերի միջով։ Նրանք արմավենու տերևների վրա գրել են քաղցր ջրի մեջ նոսրացված մուրից պատրաստված թանաքով։ Հին Հնդկաստանում հայտնագործվեցին այն թվերը, որոնք մենք այժմ օգտագործում ենք և արաբերեն ենք անվանում: Սակայն արաբներն իրենք են դրանք փոխառել հնդիկներից։ Հնդկացիների մաթեմատիկական շատ կարևոր հայտնագործությունը զրոյի գյուտն էր՝ դատարկությունը նշանակելու նշան: Ժամանակակից մաթեմատիկան չի կարող առանց այս նշանի:(սլայդ 20,21):

Հին Հնդկաստանի մշակութային հուշարձաններ -Թաջ Մահալ (սլայդ 22):

Ենթադրվում էր, որ խելամտորեն կառավարող մարդկանց արվեստը պետք է ուսուցանվեր հին հնդիկների կողմից հորինված խաղով, որը նախատեսված էր թագավորների և զորավարների համար: Այս խաղը կոչվում էր «չատուրանգա», իսկ ռուսերենում՝ «շախմատ»։ Հին Հնդկաստանում ստեղծվել է մարդու հոգևոր և ֆիզիկական կատարելագործման հատուկ համակարգ՝ յոգա։

Հին հնդկացիների կրոնը. Հինդուիզմի առանձնահատկությունները

Ինչպես երևում է հնդկացիների սուրբ գրքերից, նրանք աստվածացնում էին կենդանիներին և պաշտում բազմաթիվ աստվածների։ Նրանց հին կրոնը՝ հինդուիզմը, պահպանվել է մինչ օրս: Հնդկաստանի բնակչության մեծամասնությունը դեռ հավատում է իրենց հին աստվածներին: Ավելի քան 4 հազար տարի առաջ բազմաթիվ աստվածներից երեք աստվածներ տեղափոխվեցին հինդուիզմի հիմնական տեղը։ Նրանք կազմում են անքակտելի միասնություն(սլայդ 23):

Ուսանողները խոսում են Հնդկաստանի երեք աստվածների մասին (հաղորդագրությունը տրվել է տանը)(սլայդ 24):

Հին Հնդկաստանում մեկ աստված չկար:

Սկզբում հնդիկները աստվածացնում էին կենդանիներին՝ փղերին, կովերին, իսկ հետո նրանց փոխարինում էին կենդանիների գլուխներով աստվածները։(սլայդ 25):

- Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ են հնդիկները հատուկ սիրով և հարգանքով վերաբերվում և վերաբերվում կովին:

Միանգամայն ճիշտ է: Եվ դրա համար էլ նրան անվանում են աստվածային բուժքույր, մայր։ Հնդկաստանում կովի միս չեն ուտում. Հնդիկները պաշտում էին նաև այլ կենդանիների։

Հին հնդիկները հավատում էին, որ հոգի ունեն ոչ միայն մարդիկ, այլև կենդանիներն ու բույսերը: Յուրաքանչյուր էակի հոգին հավերժ է: Նա կարող է նրա մահից հետո տեղափոխվել այլ մարմին: Այն, ինչ տեղի է ունենում մարդու հոգու հետ մահից հետո, կախված է կյանքի ընթացքում նրա պահվածքից: Այսպիսով, արյունարբու և դաժան մարտիկի հոգին կարող է տեղափոխվել վագրի մարմին: Անլուրջ մարդը կարող է վերածվել ճպուռի կամ այլ միջատի։ Խաբեբան ու ստահակը կարող են կապիկ դառնալ իր հաջորդ կյանքում:

Հին հնդկացիների պատկերացումների համաձայն՝ աշխարհում ամեն ինչ, այդ թվում՝ մարդիկ, ենթակա են կարմայի։ Կարմա նշանակում է «գործ», «գործողություն», որն առաջացնում է որոշակի արդյունք: Բոլոր վատ արարքների համար մարդ կպատժվի հետագա կյանքում: Ահա թե ինչպես է գործում կարմայի օրենքը՝ հատուցման օրենքը: Միայն ճիշտ անցկացրած կյանքը կարող է փրկել մարդուն իր հոգու հավերժական գաղթականությունից(սլայդ 26):

Լսեք բացատրությունը, դիտեք երաժշտական ​​ներկայացումը և պատասխանեք ուսուցչի հարցերին:

Գրեք դասի թեման:

Լսեք ուսուցչի բացատրությունը, դիտեք և նշումներ կատարեք նոթատետրում:

Կատարեք առաջադրանքներ՝ օգտագործելով ուրվագծային քարտեզները:

Աշխատեք պատմական փաստաթղթի հետ.

Կարդացեք հատվածը և պատասխանեք տրված հարցին:

Նշումներ կատարելը.

Ուսանողի պատասխանների նմուշ.

Նկարում պատկերված է լոտոս:

Նշումներ կատարեք նոթատետրում:

Ուսուցչի հետ մի փոքր ոտանավոր են ասում։

Ուսանողի պատասխանների նմուշ.

Գյուղատնտեսություն.

Լսեք ուսուցչի պատմությունը:

Դիտելով շոուն.

Ուսանողի պատասխանների նմուշ. բամբակ, շաքար։

Լսեք ուսուցչի պատմությունը:

Աշխատեք պատմական փաստաթղթի հետ

Ուսանողի պատասխանների նմուշ. Հին Հնդկաստանում բազմաթիվ ընտանի կենդանիներ էին բուծվում, և հնարավոր է, որ ստրկություն գոյություն ուներ։

Լսեք ուսուցչի բացատրությունը.

Նրանք աշխատում են ուրվագծային քարտեզներով:

Լսեք հատվածը.

Ուսանողի պատասխանների նմուշ.

Հին Հնդկաստանում մարդիկ քաղաքներ էին կառուցում հատուկ պլաններով, հետևաբար նրանք ունեին մաթեմատիկական գիտելիքներ: Ելնելով թվարկված բաներից՝ կարելի է դատել տարբեր տեսակի արհեստների զարգացման մասին։ Կշիռների առկայությունը վկայում է առեւտրի զարգացման մասին։ Տարբեր կենսապայմանները մարդկանց միջև անհավասարության մասին են:

Լսեք ուսուցչի բացատրությունը և դիտեք:

Նրանք խոսում են Հնդկաստանի աստվածների մասին:

Աստված Բրահմա – աշխարհի ստեղծողն ու տիրակալը. Նա ստեղծեց տիեզերքը, մարդկանց ու նրանց օրենքներ տվեց։ Նա սովորաբար պատկերված է չորս դեմքերով, որոնք ուղղված են չորս կարդինալ ուղղություններին:

Աստված Վիշնու – փրկում է մարդկանց տարբեր աղետներից, օրինակ՝ ջրհեղեղից: Վիշնուն շատ բարի աստված է, նա միշտ օգնում է մարդկանց և Երկրի բոլոր կենդանի էակներին: Այսպես, օրինակ, հինդուները կարծում են, որ հենց Վիշնուն Ռամայի կերպարանքով հաղթեց չար Ռավանին: Վիշնուն սովորաբար պատկերվում է կապույտ մաշկ ունեցող և վառ նարնջագույն հագուստով։

Աստված Շիվա – տիեզերական ուժերի ահավոր կրող, որը և՛ ստեղծում է, և՛ ոչնչացնում: Շիվան կարող է ոչնչացնել, կամ կարող է փրկել: Շիվան սովորաբար պատկերված է բազմաթիվ ձեռքերով և բազմաթիվ աչքերով պարելիս: Նրա սուրբ պարը խորհրդանշում է տիեզերքի հավերժական պտույտը։

Ուսանողի պատասխանների նմուշ.

Նա կաթ ու կարագ է տալիս։

Սովորածի համախմբում:

Զրույց

Վիկտորինայի խաղ «Փորձիր ինքդ քեզ»

Մեկ աշակերտ հրավիրվում է գրատախտակ, պատասխանում է գնահատմանը, մնացածներն ինքնուրույն կատարում են առաջադրանքները(սլայդ 27):

Խաղի կանոններ՝ եթե պնդումը ճիշտ է, դրե՛ք X, եթե սխալ, ապա Օ.

Հարցումներ:

1. Հնդկաստանը գտնվում է Ասիայի հարավում՝ Հինդուստան թերակղզում (X):

2. Հնդկաստանի հյուսիսային սահմանը աշխարհի ամենաբարձր լեռներն են՝ Հիմալայները (X):

3. Հինդուստան թերակղզին ողողված է Խաղաղ օվկիանոսի ջրերով (O):

4. Հնդկաստանի ամենաառատ գետերն են Տիգրիսը և Հորդանանը (Օ):

5. Ջունգլը խիտ, անթափանց անտառ է (X):

6. Հին հնդկացիների հիմնական զբաղմունքը եղել է հողագործությունը, անասնապահությունը, արհեստները և առևտուրը (X):

7. Հնդիկները պաշտում էին բազմաթիվ կենդանիների, որոնց նրանք սուրբ էին համարում (X):

Դասի սկզբում տրված տրամաբանական առաջադրանքի լուծում

Դասի սկզբում ձեզ տրվեց առաջադրանք. «Ինչու՞ են հույներն անվանել Հնդկաստանը «կախարդական, հեքիաթային երկիր»:

Ուսանողների պատասխանները լսվում են, և այնուհետև եզրակացություն է կազմվում:

Հնդկաստանի հրաշալիքները(սլայդ 28):

բարենպաստ բնական և կլիմայական պայմաններ;

բերրի հողեր;

խորը գետեր;

պաշտպանություն թշնամու հարձակումներից (Հնդկական օվկիանոս, Հիմալայներ);

մշակութային հուշարձաններ։

Տղերք, եկեք գրենք այն նոր հասկացությունները, որոնք սովորել ենք դասարանում:(սլայդ 29):

Այսպիսով, այսօր դասարանում մենք սկսեցինք խոսել Հին Հնդկաստանի մասին: Դուք շատ հետաքրքիր բաներ եք սովորել այս առասպելական, կախարդական երկրի և նրա բնակիչների մասին: Հին հնդկական քաղաքակրթությունը հսկայական ազդեցություն է ունեցել Արևելքի շատ երկրների վրա: Անհնար է հասկանալ կամ ուսումնասիրել Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայի ժողովուրդների պատմությունն ու մշակույթը՝ առանց Հին Հնդկաստանի պատմության իմացության: Նա դեռ շատ բան է սովորեցնում այսօր: Մի մոռացեք հին հնդկացիների իմաստուն խոսքերը.

«Թող ատելություն չլինի

Եղբորից եղբայր և քրոջից քույր:

Շրջվելով դեպի միմյանց, հետևելով նույն երդմանը.

լավ խոսք ասա՛՛:

Հաջորդ դասին դուք կընդլայնեք ձեր գիտելիքները Հնդկաստանի մասին:

Արտացոլում

Նրանք խաղ են խաղում:

Պատասխանեք ուսուցչի հարցին.

Գրեք հասկացությունները նոթատետրում:

§20, «Ռամայի հեքիաթի» վերապատմում(սլայդ 30):

Ժամանակակից Հնդկաստանի ներկայացում.

Գրիր տնային աշխատանքը: Ներկայացման դիտում.

Հնդկաստանը, իր տարածքի մեծությամբ և բնակչության թվով, արդեն հեռավոր անցյալում, ինչպես հիմա, պատկանում էր Ասիայի ամենամեծ երկրներից մեկին։ Բնության կողմից ստեղծված սուր եզրերը կտրում են նրան արտաքին աշխարհից և դժվարացնում հաղորդակցությունը այլ երկրների ու ժողովուրդների հետ։ Հարավում, հարավ-արևմուտքում և հարավ-արևելքում այն ​​ողողված է Հնդկական օվկիանոսի, Արաբական ծովի և Բենգալյան ծոցի ջրերի հսկայական տարածքներով: Հյուսիսում այն ​​փակ է աշխարհի ամենամեծ և ամենաբարձր լեռնաշղթան՝ Հիմալայները: Լեռնային պատնեշները, թեև ոչ այնքան անհաղթահարելի, բայց բավականին հզոր են, որոնք արևմուտքում Հնդկաստանը բաժանում են Իրանից, իսկ արևելքում՝ Հնդկաչինայից։

Հնդկաստանը հիմնականում ապահովված էր մարդկային կյանքի համար անհրաժեշտ բնական ռեսուրսներով, և համեմատաբար քիչ կարիք ուներ ներկրվող ապրանքների։ Երկրի բուսական և կենդանական աշխարհը բացառիկ հարուստ և բազմազան էին։ Բացի ցորենից և գարուց, այստեղ հնագույն ժամանակներում սկսել են աճեցնել բրինձ, որն առաջին անգամ Հնդկաստանից եկել է Արևմտյան Ասիա, Աֆրիկա և Եվրոպա։ Մյուս մշակովի բույսերից, որոնց հետ ավելի շատ արևմտյան երկրներ իրենց ծանոթությանը պարտական ​​են Հնդկաստանին, պետք է նշել շաքարեղեգն ու բամբակը, էլ չեմ խոսում համեմունքների մասին։

Հնդկաստանն ուներ բոլոր տեսակի արժեքավոր հումքի անսպառ աղբյուրներ (քար, մետալուրգիական հանքաքար, փայտանյութ)։ Այս ամենը հնարավորություն ընձեռեց տնտեսական զարգացման՝ մեծ մասամբ անկախ, ինչը բացառում էր այլ ցեղերի ու ազգությունների ներթափանցումը, ինչպես նաև արտաքին առևտուրը (հիմնականում Իրանի և Կենտրոնական Ասիայի տարածքով)։

Հնդկաստանի ամենահին գյուղատնտեսական գոտիները եղել են երկու մեծ գետերի ավազաններ՝ Ինդուսն իր հինգ վտակներով (Հինգ գետեր - Փենջաբ), որը տվել է երկրի անունը, և Գանգեսը, որը նույնպես մի շարք վտակներ է ստանում։ Հետագայում գյուղատնտեսությունը զարգացավ երկրի հարավային մասում՝ Դեխան թերակղզում։

Ոռոգվող գյուղատնտեսությունը սկսել է ծաղկել վաղ Ինդուսում և Գանգեսի վերին հովիտներում։ Այլ վայրերում ֆերմերները կախված էին տեղումներից։ Երկրի համար առանձնահատուկ նշանակություն ունեն ամառային մուսոնները, որոնք մեծ քանակությամբ խոնավություն են բերում հարավ-արևմուտքից։

Բնակչություն

Հնդկական ամենահին գրական հուշարձանները, ինչպես նաև հին հեղինակների վկայությունները, պահպանել են հիշողություններ հին Հնդկաստանի բացառիկ խիտ բնակչության մասին։ Այս երկիրը բնակչության թվով գերազանցել է Եգիպտոսին ու Արեւմտյան Ասիային, եւ նրա հետ այս հարցում կարող էր մրցել միայն Չինաստանը։

Հին ժամանակներում Հնդկաստանի բնակիչների էթնիկ կազմը չափազանց բազմազան էր։ Հարավում գերակշռում էին ավստրալիա-նեգրոդ ռասային պատկանող թխամաշկ ցեղերը։ Երկրի ամենահին բնակիչները խոսում էին դրավիդերեն, իսկ մասամբ նույնիսկ ավելի վաղ՝ նախադրավիդյան լեզուներով (մունդա լեզու և այլն), որոնք ներկայումս խոսում են միայն որոշ տարածքներում: 2-րդ հազարամյակում մ.թ.ա. Հնդկաստանում սկսում են տարածվել հնդեվրոպական ժողովուրդների ընտանիքի լեզուներով խոսող ցեղերը։ Այս լեզուների հիման վրա մշակվել է գրական լեզու՝ սանսկրիտը (որ նշանակում է «մաքրված»)։ Ի հակադրություն, խոսակցական լեզուները կոչվում էին պրակրիտ:

Հետագայում այս էթնիկ խմբերը, հյուսիս-արևմուտքից վերաբնակիչներ, իրենց արիացիներ էին անվանում: Այս էթնիկ անունը հետագայում ձեռք բերեց «ազնվական» նշանակությունը, քանի որ նվաճողները արհամարհանքով էին նայում նվաճված տեղի բնակչությանը և պնդում էին իրենց գերազանցությունը։ Սակայն այս կամ այն ​​խմբի առավելությունների մասին խոսելն ավելորդ է։ Ամեն ինչ կախված էր տվյալ պատմական պահին զարգացման պայմաններից։