Քանի՞ սառցե անցք կլինի մկրտության համար: Epiphany-ի ժողովրդական ավանդույթները

Երբեմն ձեր գլխում հետաքրքիր հարցեր են ծագում. Օրինակ, բոլորը գիտեն, որ Տիրոջ Աստվածահայտնությունը մեծ տոն է: Այն նշվում է ամեն տարի հունվարի 19-ին։ Հայտնի է նաև, որ այս օրը դուք պետք է սուզվեք լճակը, ինչպես Քրիստոսն արեց: Բայց արդյոք հնարավոր է լվանալ Epiphany- ին: Սա նշանակում է լոգարանում կամ ցնցուղի մեջ: Ի՞նչ անել և ինչի՞ հետ է կապված խնդիրը։ Եկեք պարզենք, թե որ կողմն է փչում քամին:

Մի փոքր բուն տոնի մասին

Ուսումնասիրությունը կօգնի ձեզ պարզել, թե արդյոք կարող եք լվանալ ձեզ մկրտության ժամանակ, ի վերջո, չե՞ք բավարարվի պարզ պատասխանով: Նա ոչինչ չի պարզաբանում. Եթե ​​պատասխանը «այո» է կամ «ոչ», ապա խնդրի էությունը մնում է չբացահայտված: Դուք կասեք, որ պետք է հավատալ, ինչը նշանակում է հետևել քահանաների ասածներին: Բայց նրանք երբեմն կարող են սխալվել, ինչպես բոլորը: Ուստի մեր խնդրին այլ տեսանկյունից ենք մոտենալու։

Տեսնենք, թե ինչն է հատկանշական այս օրվա մեջ, հետո պարզ կդառնա՝ հնարավո՞ր է լվանալ։ Աստվածահայտնության օրը, ինչպես գիտենք, տեղի ունեցավ որոշակի իրադարձություն, որը հավատացյալները հարգում են արդեն երկու հազար տարի և նշում որպես մեծ հաղթանակ: Տերը դիմեց Քրիստոսին (մարդուն), որը լողանում էր Հորդանանի ջրերում: Նա ճանաչել է նրան որպես իր որդի։ Սուրբ Հոգին նույնպես աղավնու կերպարանքով թռավ նրա մոտ։ Սա, ինչպես ընդունված է ենթադրել, Տիրոջ առաջին հայտնվելն էր երեք ձևերով. Այժմ, կրկնենք, այս իրադարձությունը հավատացյալների կողմից նշվում է որպես տոն, որը տեղի է ունենում հունվարի 18-19-ը։ «Տիրոջ մկրտությունը» - այդպես է կոչվում։ Այս լեգենդից կարևոր է հասկանալ, որ իրադարձությունը կապված է ջրի հետ։ Ինչպես գիտեք, հենց նա է մեծ դեր խաղում մարդու մեջ։ Պարզվում է, որ տոնակատարության պահին ջուրը աստվածային էություն է ձեռք բերում։

Որտեղի՞ց է ծագել հարցն ինքնին։

Այժմ մենք գալիս ենք հարցի էությանը: Մարդիկ, ովքեր ոգեշնչվել են տոնակատարության մեջ ջրի հատուկ դերի մասին մտքից, քննարկում են, թե արդյոք հնարավոր է լվանալ Աստվածհայտնության օրը: Այսինքն՝ ենթադրում են, որ սովորականի պես չի կարող օգտագործվել։ Նման վարքագիծը կարող է վիրավորել Տիրոջը:

Այս մասին հաճախ են հարցնում հոգեւորականներին: Ինչպե՞ս համատեղել ջրի աստվածությունն ու սովորական գործերը: Այսինքն՝ լվացվելը կամ մաքրելը մեղք չէ՞, և հնարավո՞ր է լվանալ Աստվածհայտնության օրը։ Հավատքն այնքան խորն է այս մարդկանց մեջ, որ նրանք վախենում են անգիտակցաբար սխալվել՝ վարկաբեկելու Աստվածահայտնության սրբությունը: Թերևս գովելի է նման պատճառաբանությունը։ Ոչ մի վատ բան չկա կրոնի սրբավայրերը հարգելու մեջ՝ լինեն դրանք նյութական, թե հոգեւոր: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս կարելի է վիրավորել Տիրոջը՝ սիրահարվելով նրա նվերներին: Մենք եկել ենք վեճի մեկ այլ կողմի, ինչպես նաև եկեղեցականների փաստարկների: Եկեք նայենք նրանց:

Ամեն ինչ Տիրոջից է

Մտածելով, թե ինչպես վարվել Աստվածահայտնության տոնի օրը, ուղղափառ համայնքը բաց է թողնում մեկ նրբություն, որը, իհարկե, քահանան կբացատրի. Փաստն այն է, որ ջրերի սրբությունը պատճառ չէ դրանց օգտագործումը սահմանափակելու համար։ Ինքներդ դատեք, Տերը մեզ տվել է հող, անտառներ, ծովեր և այլն։ Նա ստեղծեց աշխարհը, ներառյալ մեզ: Մարմինը, այս տեսանկյունից, սուրբ է, ինչպես ջուրը: Այսպիսով, ի՞նչն է ձեզ խանգարում այն ​​մաքուր պահել: Տոնակատարություններ.

Բայց սա որոշակի խեղաթյուրում է: Ոչ մի ծես կամ աղոթք չպետք է կատարվի մռայլ կամ գարշահոտ մարդկանց կողմից: Ընդհակառակը, անհրաժեշտ է նախապատրաստվել տոնակատարությանը, այն է՝ լվանալ, հագնվել և այլն։ Դուք պատրաստվում եք հանդիպել Տիրոջը: Պարզվում է՝ Աստվածհայտնության օրը լոգանք ընդունելու արգելքներ չկան։ Եթե ​​հիգիենայի չափանիշները պարտավորեցնում են, ապա կարող եք գնալ լոգարան կամ լոգարան: Հարմարավետ և հարմարավետ զգալ և չխուսափել մարդկանց անփութության մեջ մեղադրվելու վախից:

Կա՞ն սահմանափակումներ կենցաղային գործերում:

Ասում են՝ Աստված չի պատվիրում մեծ տեղերում աշխատել։ Այս կանոնն այժմ կիրառվում է բառացիորեն ամեն ինչի վրա։ Իսկ եթե համարում եք, որ կենցաղային հոգսերը, որպես կանոն, կապված են ջրի հետ, ապա փորձում են դրանք հետաձգել մինչև Աստվածահայտնության օրերը։ Սակայն հարկ է նշել, որ նման ինքնազսպումները իզուր աշխատանք են։ Սա չափազանց շատ է: Տերն իսկապես պատվիրեց չաշխատել տոնակատարության օրերին։ Բայց նա խոսեց հողագործի քրտնաջան աշխատանքի մասին, այլ ոչ թե տնային տնտեսուհիների առօրյա գործերի մասին։ Լվացքի կամ մաքրման համար ջրի օգտագործման համար խոչընդոտ չէ ջրի հատուկ վիճակը։ Այսինքն՝ կրոնական արգելքներ չկան։

Լվացեք սպասքը կամ հատակը ըստ անհրաժեշտության: Եվ եթե Մկրտության համար աղոթքը ասվի միաժամանակ, ապա Տերն անպայման կների: Իհարկե, սա կատակ է։ Մեղք չկա կարգուկանոնն ու կոկիկությունը պահպանելու ձգտումը:

Ա

Եթե ​​բաղնիքի հետ կապված հարցեր չեն մնացել, ապա կարող եք հարցնել, թե ինչու է սառույցի անցքը այդքան կարևոր: Epiphany-ին ընդունված է սուզվել սառցե ջրի մեջ: Լավ է նրանց համար, ովքեր ապրում են հարավային լայնություններում: Չնայած հունվարին այնտեղ նույնպես ցրտաշունչ է։ Իսկ միջին գոտու և հյուսիսի հավատացյալները հիմնականում ջուր են ստանում, որն այրվում է ցրտից: Այս ավանդույթը, կրկին, դարեր առաջ է գնում։ Ահա թե ինչպես է Հիսուսը հանդիպել այս օրը, հավատացյալները պարզապես կրկնում են նրա սխրանքը՝ դրանով իսկ ցույց տալով Տիրոջ ուխտերին իրենց նվիրվածության ուժը. Ենթադրվում է, որ Epiphany-ում սառցե փոսի մեջ սուզվելը հատուկ ծես է: Նա փրկում է մարդուն ամեն տեսակի դժբախտություններից։ Նրա մարմինը լցված է առողջությամբ, և նրա հոգին ուժեղանում է: Կարծես նա առնչվում է Եռամիասնական Տիրոջ հետ բնական ջրերում լողանալու միջոցով: Ի դեպ, դուք չեք կարող փոխել նկարագրված ընթացակարգը ցնցուղի կամ լոգանքի համար: Պետք է սուզվել այն բնական ջրերի մեջ, որոնք Աստվածհայտնության գիշերը բաց երկնքի տակ էին։

Ե՞րբ են նրանք լողանում Epiphany-ում:

Լեգենդն ասում է, որ երկինքը բացվում է հունվարի 18-ից 19-ը կեսգիշերին: Ենթադրվում է, որ բնությունն այս պահին սառչում է, ամեն ինչ լցված է Տիրոջ ներկայությամբ։ Նրա հոգին իջնում ​​է երկիր: Նա ամբողջ օրը մեզ հետ է մնում։ Հետևաբար, հարցը, թե երբ պետք է լողանալ Epiphany-ում, լիովին տեղին չէ: Այս օրերին և հենց գիշերը ցանկացած պահ հարմար է այս գործի համար։ Արա այնպես, ինչպես ուզում ես: Շատ հավատացյալներ, ի դեպ, ջրամբարներ են գալիս հոգեւորականների հետ միասին։ Այդպես էլ կա։ Ժամերգությունները կատարվում են գետերի կամ լճերի մոտ։ Հայրը օրհնում է ջուրը. Հետո բոլորը կարող են սուզվել, եթե ցանկություն ունենան, և առողջությունը դա թույլ տա։ Այնուամենայնիվ, պետք չէ սպասել այս պահին: Դուք կարող եք ամբողջ օրը լողալ բաց ջրամբարներում և հավաքել այն հետագա օգտագործման համար: Ջուրը համարվում է բուժիչ։ Այն օգտագործվում է, երբ հիվանդությունը խաթարում է մարմինը կամ հոգին:

Աղոթք Աստվածահայտնության համար

Այս օրերին շատ մարդիկ չեն ստանում կրոնական կրթություն: Սա հանգեցնում է որոշակի շփոթության: Մարդիկ ուղղակի չգիտեն, թե որ աղոթքը երբ կարդալ։ Իհարկե, կարող եք հարցնել եկեղեցում կամ հարցնել նրանց, ովքեր ավելի շատ գիտեն այս հարցի մասին: Մեկ այլ ճանապարհ էլ կա. Յուրաքանչյուր տաճար ունի հատուկ խանութ: Այն վաճառում է շատ օգտակար բաներ: Մեզ հետաքրքրում է աղոթագիրքը։ Սա շատ օգտակար տեղեկություններ պարունակող գիրք է: Գնեք այն մեկ անգամ և կդադարեք շփոթվել ձեր աղոթքներում: Պարզապես խնդրեք սպասավորին վերցնել գիրք՝ բացատրություններով: Միևնույն ժամանակ, դուք չունեք այն, կարդացեք այս խոսքերը. «Տե՛ր Աստված իմ: Ես փառավորում եմ քո սուրբ պարգևը, որը դու տվել ես մեզ մեր մեղքերի թողության համար: Ամրապնդեք մեր ոգին և մարմինը, հոգիների առողջությունը: Օգնեք հաղթահարել մեղավոր կրքերը և ֆիզիկական տկարությունները: Մենք վստահում ենք Քո անսահման ողորմությանը: Ամեն!

Մկրտության հետ կապված բազմաթիվ հավատալիքներ և ավանդույթներ կան: Ամենից շատ հայտնի է, որ այս տոնին անհրաժեշտ է ջուր պաշարել։ Նրանք խմում են այն, լվանում դեմքը, ցողում իրենց տան կամ գրասենյակի վրա։ Երբ ջուրը վերջանում է, այն խնայվում է։ Կամ կարող եք դրանով նոսրացնել սովորականը։ Այն ձեռք է բերում նույն հատկությունները, ինչ Epiphany-ը: Ջրին պետք է հարգանքով վերաբերվել: Պահպանեք այն ապակե տարայի մեջ։ Հիշեք, որ այն չի փչանում և չի փտում: Ջուրը չէ, որ օգնում է, այլ անկեղծ հավատքը: Քո հոգով խորացի՛ր ասվածի իմաստը, այդ դեպքում Տերը միշտ այնտեղ կլինի, աջակցի և օգնի:

Ռուսաստանում կարծում էին, որ սառցե ջրի մեջ լողալը կարող է բուժել մարդու մարմինն ու հոգին և մաքրել վերջին մեկ տարում կատարված բոլոր մեղքերից: Իհարկե, միայն սառցե անցքի օգնությամբ հնարավոր չի լինի մաքրվել մեղքերից։ Սակայն ավանդույթը վաղեմի է և շատ հավատացյալներ պահպանում են այն: Հետեւաբար, մենք պետք է դա ճիշտ անենք։

Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը տարվա տասներկու ամենակարևոր ուղղափառ տոներից մեկն է: Այն օրը, երբ նրանք լողում են սառցե փոսում Epiphany 2018-ին, ավելի շուտ, գիշերն է 18-ից 19-ը, ինչպես նաև բուն Աստվածահայտնության օրը, տոնից մի քանի օր հետո:

Մի փոքր տոնի պատմություն

Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուս Քրիստոսին մկրտեց Հորդանան գետում: Այս սուրբ արարքի ժամանակ Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուս Քրիստոսի վրա։ Հենց այս պատճառով է, որ Սուրբ Ծննդյան գիշերը սառցե անցքի օծումից հետո ընդունված է երկինք բաց թողնել երկու աղավնի։ Հին ժամանակներում նրանք աղավնիներ բաց թողնելուց հետո դատարկ պարկուճներ էին կրակում դեպի երկինք: Բայց հիմա կրակոցների ծեսը չի պահպանվել։ Բացի այդ, այժմ շատ հազվադեպ է օգտագործվում աղավնիների ազատման ծեսը:

Հիսուս Քրիստոսի մկրտության օրը Աստված հայտնվեց նրա երեք դեմքերին միանգամից. Դա Հայր Աստվածն էր` ձայնը, Որդի Աստվածը` մարմինը, իսկ Աստված Սուրբ Հոգին` աղավնին: Այս պատճառով Աստվածահայտնության տոնը հաճախ կոչվում է Աստվածահայտնություն: Միայն իր մկրտության պահից հետո Հիսուս Քրիստոսը սկսեց քարոզել Աստծո խոսքը երկրի վրա և ակտիվորեն կրթել մարդկանց:

Աստվածահայտնության տոն

Հունվարի 19-ն այն ժամանակն է, երբ նրանք սուզվում են 2018-ին Epiphany-ի սառցե փոսը։ Տոնակատարությունը սկսվում է հունվարի 18-ի երեկոյան՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Սուրբ Ծննդյան տոնի ավանդույթները շատ առումներով նման են Սուրբ Ծննդյան նախօրեին Սուրբ Ծննդյան ավանդույթներին: Կուտյային պետք է մատուցեն սեղանի վրա, դուք պետք է գնաք եկեղեցի: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին սեղանին մատուցվում են նաև քիսել և նրբաբլիթներ:

Ջուր օրհնելը, այնուհետև սուրբ ջուրը տուն տանելը կամ սառցե փոսում լողալը Աստվածահայտնության տոնակատարության ամենակարևոր մասն է: Եկեղեցու մոտ գտնվող գետի կամ լճի վրա խաչի տեսքով կտրվածք են կտրում։ Խաչը դրվում է սառցե անցքի կողքին և լցնում ճակնդեղի հյութով։ Մարդիկ չեն վախենում ցրտից Epiphany-ի ժամանակ և ակտիվորեն սուզվում են սառցե փոսը: Ի վերջո, համարվում է, որ այս օրվանից սկսած ջուրն ընդունակ չէ վնասել հավատացյալին և հոգևոր մարդուն։ Սառցե փոսում լողալը մարդուն բերում է Աստվածահայտնության ոչ միայն մարմնի, այլև հոգու առողջություն:

Սառցե փոսում լողալու կանոններ

Այսպիսով, սառցե փոսում լողալը Աստծո շնորհի ներածություն է: Բայց դու չես կարող քեզ ստիպել և ստիպել քեզ ջուրը մտնել, եթե չես ուզում: Նրանք, ովքեր տառապում են որոշակի հիվանդություններով, պետք է հատկապես ձեռնպահ մնան սառցե փոսում լողալուց։

Նրանք, ովքեր որոշել են սուզվել սառցե փոսը, պետք է իմանան, թե ինչպես դա անել ճիշտ: Հորդանանը պետք է օծվի, բայց լողալու խիստ կանոններ պարզապես չկան։ Հիմնականում այն ​​արագորեն երեք անգամ ձեր գլուխը ջրի մեջ ընկղմում է: Դուք պետք է մկրտվեք և ասեք աղոթքի խոսքերը: Պետք է լողալ վերնաշապիկով, ոչ թե լողազգեստով: Համարվում է, որ աննպատակահարմար է ձեր մարմինը մերկացնել սուզման գործընթացում:

Epiphany ջուրն ունի իր բուժիչ հատկությունները. Հենց այս պատճառով է, որ շատ հավատացյալների գրավում է սառցե անցքը: Սակայն պետք է հիշել, որ սուրբ ջրի բուժիչ հատկությունները կարող եք զգալ պարզապես լողանալով։

Ինչ կարող եք անել սուրբ ջրի հետ.

• Ջուրը ամբողջ տարվա ընթացքում չի փչանում։ Այն կարող եք օգտագործել հիվանդության ժամանակ՝ առավոտյան մի կում խմել դատարկ ստամոքսին, աղոթքից անմիջապես հետո։
• Ջուրը պետք է պահվի սրբապատկերների կողքին ամուր փակ տարայի մեջ: Սա պարզապես հեղուկ չէ, այլ կրոնական մասունք:
• Չար ոգիներին դուրս հանելու համար դուք կարող եք այս ջրով շաղ տալ ձեր տունը:

Epiphany-ի ժողովրդական ավանդույթները

Ուրիշ ի՞նչ ժողովրդական ավանդույթներ կային, բացի Epiphany-ում սառցե փոսի մեջ ընկնելուց: Ավանդաբար, ինչպես արդեն նշվեց, աղավնիներ էին բաց թողնվում: Դրանք Աստվածային շնորհի նշան էին, որն իջավ նրա վրա Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ:

Նաև Ռուսաստանում, զանգի առաջին ղողանջին, հավատացյալները կրակ վառեցին գետի ափին: Այն վառվեց, որպեսզի Հիսուսը մկրտությունից հետո կարողանա տաքանալ կրակի մոտ: Ընդհանուր առմամբ, այս օրվա հետ ավելի շատ նշաններ էին կապված, քան հավատալիքներ: Աստվածահայտնությունից հետո արգելված էր գետում հագուստ լվանալը։

Արդյոք Epiphany- ում լողալով սառցե փոսում, թե ոչ, յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է որոշի այս հարցը: Բայց կարևոր է հավատալ նրան, ինչ անում եք և Աստծուն մոտ լինել ոչ միայն ձեր արարքներով, այլ նաև ձեր մտքերով։ Միայն նման համադրությամբ սուրբ ջուրը կարող է մարդուն բերել այն հրաշքները, որոնք նա ակնկալում է։

Օժտված է յուրահատուկ բուժիչ ուժերով։ Դրանում կուտակվում են դարավոր հավատալիքների հզոր լիցքեր։ Դարից դար ընդունված է սուզվել դրա մեջ։

Epiphany-ին ցուրտ եղանակին լողալն այլևս պարզապես հավատք չէ, այլ դարավոր ավանդույթ: Այն հայտնի է դարձել վերջին տարիներին: Երիտասարդները և տարեցները բոլորը լողանում են Աստվածահայտնության շաբաթվա ընթացքում հատուկ տառատեսակներով: Այժմ դա պարզապես հավատ չէ, դա նորաձևություն է: Ե՞րբ են մարդիկ լողում սառցե փոսում Epiphany 2019-ի համար: Քանի՞ օր են մարդիկ լողում այս տոնին:

Epiphany-ը պաշտոնապես սկսվում է 2019 թվականի հունվարի 19-ին: Սառցե փոսը կարող եք սուզվել արդեն 18-ին, բայց պետք է հաշվի առնել նրբերանգը։ Դա կայանում է նրանում, որ դուք կարող եք սկսել լողալ տասնութերորդից միայն երեկոյան եկեղեցական ծառայության ավարտից հետո:

Իսկ ամբողջ օրվա ընթացքում կլինի անվճար մուտք դեպի բոլոր սառցե անցքեր և լողավազաններ։

Հղում!

հունվարի 19-ին ժ. Հորդանան, Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը տեղի ունեցավ, բայց դուք կարող եք ցողել ձեզ Աստվածային բարությամբ 18-ի երեկոյան՝ խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է լողալ:

Հին Ռուսաստանում մկրտությունը սպասվում էր առանձնահատուկ երկյուղով և սիրով: Բազմաթիվ հավատալիքների համաձայն՝ հենց այս օրն է, որ լողանալու ժամանակ մարդուց լվանում են բոլոր մեղքերը, հեռանում են բոլոր հիվանդությունները։ Լողալ, թե ոչ, դա զուտ անհատական ​​խնդիր է:

Բայց բոլորը պետք է այցելեն տաճար կամ եկեղեցի: Մի մոռացեք մի քիչ սուրբ ջուր վերցնել, քանի որ այն մեծ ուժ ունի այս օրը: Արժե նաև դրանով լվանալ դեմքն ու ձեռքերը, որպեսզի ոչ չար աչքն ու վնասը կպչեն ձեզ։

Եթե ​​ունեք փոքր երեխա, ապա երբ նա սկսում է լաց լինել, լվացեք նրա դեմքը սուրբ ջրով, և նա անմիջապես կհանգստանա։

Արդյո՞ք որևէ օգուտ կա Epiphany-ի լոգանքից:

Անատոմիական տեսանկյունից, Epiphany-ի լոգանքի ժամանակ մարդու օրգանիզմը ենթարկվում է ուժեղ ցնցումների։ Քանի որ կա մարմնի ջերմաստիճանի շատ արագ փոփոխություն: Այս դեպքում արյունատար անոթներն ակնթարթորեն նեղանում են, իսկ ճնշումը մեծանում է։ Ադրենալինը և սերոտոնինը հանկարծակի բարձրանում են արյան մեջ: Հենց այս երկու հորմոններն են լողանալուց հետո թեթևության զգացում տալիս։

Եթե ​​պատրաստ չեք, ապա նման լողալուց հետո կարող եք մրսել։ Ինչ վերաբերում է կանանց. Նրանց վերարտադրողական համակարգը լավ չի արձագանքում հանկարծակի սառեցմանը: Արդյունքում կարող եք սառեցնել հավելումները և առաջացնել անպտղություն։

Տղամարդիկ կարող են ձեռք բերել շագանակագեղձի բորբոքում՝ պրոստատիտ։

Եթե ​​մեկ անգամ լողաք սառցե ջրի մեջ, դա կախվածություն չի առաջացնի։ Ավելի ծանր դեպքեր են ծովային մարդիկ։ Նրանց համար սառը ջրում լողալը թմրամոլի համար թմրանյութ է: Մարդը կատարում է նման լող, որպեսզի ուրախություն ապրի, ինչպես վերը նշվեց, երջանկության հորմոնը հանկարծակի արտազատվում է մարմնում. Ամեն անգամ ավելի քիչ է արտադրվում։ Արդյունքում, մարդկային ծովացուլը կարող է ընկճվել:

Լողի օրերի քանակը

Աստված Մկրտության ժամանակ երկիր եկավ երեք անձով.

1. Հայրիկ. Լողանալու ժամանակ նրա ձայնը կարող են լսել իսկապես կրոնավոր մարդիկ։
2. Որդի. Հիսուս Քրիստոս. Սա մի մարդ է, ով լողացել է տառատեսակով, սառցե փոսում։ Այս ընթացակարգի ընթացքում նա ենթարկվում է հոգևոր մաքրության։ Նրա հոգին դառնում է պայծառ ու ուրախ: Հիվանդությունները և այլ հիվանդություններ անհետանում են:
3. Սուրբ Հոգի. Տիրոջ այս ձևը ներկայացված է աղավնիով, որը թռավ ներս Հիսուսի ծնվելու պահին: Եթե ​​տեսնեք այս թռչուններին եկեղեցու մոտ, սա հիանալի նշան է։

Մկրտությունից հետո ջուրը պահպանում է իր սրբությունը ևս յոթ օր: Այսինքն՝ լողալ մինչեւ հունվարի 25-ը ներառյալ։ Ավելի լավ է դա անել 2019 թվականի հունվարի 18-ի երեկոյան և մինչև 2019 թվականի հունվարի 19-ի կեսգիշերը: Լողանալը կտևի մի քանի օր։

Դուք կարող եք լողալ

Քանի որ Epiphany լոգանքը հսկայական սթրես է մարդու մարմնի համար, կան առողջական սահմանափակումներ: Հիվանդությունը չսրելու համար դուք պետք է ծանոթանաք կանոններին, որոնք կարող են փրկել ձեր կյանքը։

• Երեխային լողացնել, թե ոչ. Այս որոշումը կարող են ընդունել միայն երեխայի ծնողները:

Հղում!

1. Սառցե փոսի մեջ սուզվելը կարող է աղետալի հետևանքներ ունենալ այն մարդկանց համար, ովքեր տառապում են սրտի հիվանդությամբ կամ ունեն անառողջ արյունատար անոթներ:
2. Ասթմատիկները, երիկամներով հիվանդները և լյարդի հիվանդությունները նույնպես ավելի լավ է մի կողմ կանգնեն:
3. Սառցե ջրի մեջ ընկղմումը խստիվ արգելվում է էպիլեպտիկ հիվանդների համար:
4. Ալկոհոլային հարբած վիճակում գտնվող մարդկանց, թեկուզ «մի քիչ» իրենց ուրախացնելու համար, արգելվում է լողալ։
5. Մարդկանց համար, ովքեր տառապում են տարբեր ալերգիաներից կամ հակված են նոպաների, ավելի լավ է դեմքը և ձեռքերը լվանալ ջրով, բայց ամբողջությամբ խուսափեն լիարժեք լոգանքից:

Նախապատրաստական ​​գործընթաց

Սառցե, սուրբ ջրով սառցե փոսի մեջ սուզվելուց առաջ անհրաժեշտ է ծանոթանալ որոշ կանոնների։

1. Քայլեք դեպի տառատեսակ տանող ճանապարհով հանգիստ, առանց շտապելու, քանի որ այն պատված է սառցե ընդերքով։
2. Աստիճաններից իջնելուց առաջ համոզվեք, որ դրանք ամուր են և ապահով:
3. Սառցե անցքի մոտ հրելն ու փայփայելը անընդունելի են:
4. Սառցե ջրում լողալը խստիվ արգելված է, ինչպես նաև գլխիվայր սուզվելը։
5. Ավելի լավ է լողալ ոչ թե լողազգեստով, այլ ազատ հագուստով։ Քանի որ սուզվելուց հետո այն պետք է արագ հեռացնել, ինչն այնքան էլ հեշտ չէ անել լողազգեստով։
6. Ինչ վերաբերում է կոշիկներով լողալու, թե ոչ. Այստեղ ընտրությունը անհատական ​​է։ Եթե ​​նախընտրում եք կոշիկներով լողալ, ապա համոզվեք, որ դրանք չեն սահում։
7. Շատերն ասում են, որ պետք է երեք անգամ սուզվել սառցե անցքի մեջ:

Այս պարզ կանոններին հետևելը կօգնի ձեզ օգուտ քաղել ձեր Աստվածահայտնության լոգանքով, այլ ոչ թե ի վնաս ձեր մարմնի:

Epiphany-ին սառցե փոսում լողալը զարմանալի և շատ հետաքրքիր ավանդույթ է: Միայն Մոսկվայում 2018 թվականին 60 կազմակերպված բաղնիքներում լողացել է 120 հազար մարդ։ Այս տարի այս ցուցանիշն էլ ավելի մեծ կլինի։ Դուք պետք է լողաք Epiphany-ի սառցե փոսում միայն ծառայության մեջ ծառայելուց, խոստովանելուց և հաղորդություն ստանալուց հետո: Քանի որ լողանալն ինքնին երկրորդական խնդիր է։ Եկեղեցի կամ տաճար գնալը Մկրտության հիմնական հատկանիշն է:

Ե՞րբ է պետք լողալ Աստվածահայտնության օրը՝ հունվարի 18-ին կամ 19-ին- այս հարցը շատ հաճախ է տրվում Աստվածահայտնության և Աստվածահայտնության օրերին:

Ամենակարևորը, որ դուք պետք է իմանաք Տիրոջ մկրտության մասին, այն չէ, թե երբ պետք է լողալ (այս օրը ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ սառցե փոսի մեջ սուզվել), այլ այն, որ այս օրը Տեր Հիսուս Քրիստոսն ինքը մկրտվեց: Ուստի հունվարի 18-ին երեկոյան և հունվարի 19-ին՝ առավոտյան, կարևոր է լինել եկեղեցում ծառայության համար, խոստովանել, հաղորդվել և վերցնել սուրբ ջուր՝ մեծ ագիազմա:

Նրանք, ավանդույթի համաձայն, լողանում են հունվարի 18-ի երեկոյան ժամերգությունից հետո և հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը։ Տառատեսակների հասանելիությունը սովորաբար բաց է հունվարի 19-ին ողջ օրվա ընթացքում:

Ընդհանուր հարցեր Epiphany-ում լողանալու մասին

Պե՞տք է արդյոք Epiphany-ում լողալ սառցե փոսում:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է լողալ Epiphany-ում: Իսկ եթե սառնամանիք չլինի, լոգանքը կլինի՞ Աստվածահայտնություն։

Ցանկացած եկեղեցական տոնի ժամանակ անհրաժեշտ է տարբերել դրա իմաստն ու դրա շուրջ զարգացած ավանդույթները։ Աստվածահայտնության տոնում գլխավորը Աստվածահայտնությունն է, Հովհաննես Մկրտչի կողմից Քրիստոսի մկրտությունը, Հայր Աստծո ձայնը երկնքից «Սա է իմ սիրելի Որդին» և Սուրբ Հոգին, որն իջնում ​​է Քրիստոսի վրա: Քրիստոնյայի համար գլխավորն այս օրը եկեղեցական արարողություններին ներկա լինելն է, Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների խոստովանությունն ու հաղորդությունը և մկրտության ջրի հաղորդությունը:

Սառույցի փոսերում լողալու հաստատված ավանդույթները ուղղակիորեն կապված չեն բուն Աստվածահայտնության տոնի հետ, պարտադիր չեն և, որ ամենակարեւորն է, չեն մաքրում մարդուն մեղքերից, ինչը, ցավոք, շատ է քննարկվում լրատվամիջոցներում։

Նման ավանդույթները չպետք է դիտարկվեն որպես կախարդական ծեսեր. Աստվածահայտնության տոնը նշվում է տաք Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ Տիրոջ Պայծառակերպության օրը խաղողի վազերի օծումը փոխարինվեց խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նաև Տիրոջ Աստվածահայտնության օրը կսրբագործվեն բոլոր ջրերը՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից։

Քահանայապետ Իգոր Պչելինցևը

Հորդանանը ոչխարների ավազան չէ (տես Հովհաննես 5.1-4), և դրան պետք է զգուշությամբ մոտենալ

Քահանայապետ Սերգեյ Վոգուլկինը, Եկատերինբուրգ քաղաքի Աստվածածնի «Վսեցարիցա» սրբապատկերի եկեղեցու ռեկտոր, բժշկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր.

Հավանաբար, պետք է սկսել ոչ թե Աստվածահայտնության ցրտահարությունների մեջ լողալուց, այլ ամենաօրհնյալ Աստվածահայտնության տոնից։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտությամբ բոլոր ջուրը՝ իր բոլոր ձևերով, սրբացվում է, քանի որ երկու հազար տարի շարունակ Հորդանան գետի ջուրը, որը դիպել է Քրիստոսի օրհնյալ մարմնին, միլիոնավոր անգամներ բարձրացել է դեպի երկինք և լողացել է։ ամպերը և նորից անձրևի կաթիլների պես վերադարձան երկիր: Ինչի՞ մեջ է այն՝ ծառերի, լճերի, գետերի, խոտի մեջ: Նրա կտորներն ամենուր են: Եվ հիմա մոտենում է Աստվածահայտնության տոնը, երբ Տերը մեզ առատ օծած ջուր է տալիս։ Յուրաքանչյուր մարդու մեջ մտահոգություն է արթնանում. իսկ ես: Ի վերջո, սա իմ մաքրվելու հնարավորությունն է: Բաց մի թողեք: Եվ այսպես, մարդիկ, առանց վարանելու, նույնիսկ ինչ-որ հուսահատությամբ, շտապում են դեպի սառույցի փոսը և, սուզվելով, հետո մի ամբողջ տարի խոսում են իրենց «սխրանքի» մասին։ Արդյո՞ք նրանք ճաշակեցին մեր Տիրոջ շնորհը, թե՞ գոհացրին իրենց հպարտությունը:

Ուղղափառ մարդը հանգիստ քայլում է մի եկեղեցական տոնից մյուսը, պահք պահելով, խոստովանելով և հաղորդություն ստանալով: Եվ նա պատրաստվում է Աստվածահայտնությանը կամաց-կամաց՝ ընտանիքի հետ որոշելով, թե խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո, ըստ հին ռուսական ավանդույթի, պատիվ կունենա սուզվել Հորդանանը, և ով երեխա կամ անառողջ լինելու պատճառով կլվանա իր դեմքը։ սուրբ ջուր, կամ լոգանք ընդունել սուրբ աղբյուրի մոտ, կամ պարզապես սուրբ ջուր ընդունել աղոթքով որպես հոգևոր դեղամիջոց: Փառք Աստծո, մենք ընտրելու շատ բան ունենք, և կարիք չկա անմտորեն ռիսկի դիմել, եթե մարդը թուլացել է հիվանդության պատճառով: Հորդանանը ոչխարների ավազան չէ (տես Հովհաննես 5.1-4), և դրան պետք է զգուշությամբ մոտենալ: Փորձառու քահանան բոլորին չի օրհնի լոգանքի համար: Նա կհոգա տեղ ընտրելու, սառույցի ամրացման, ճանապարհի անցակետի, մերկանալու և հագնվելու տաք վայրի և ուղղափառ բուժաշխատողներից մեկի ներկայության մասին։ Այստեղ զանգվածային մկրտությունը տեղին ու շահավետ կլինի։

Ուրիշ բան, հուսահատ մարդկանց զանգվածն է, որն առանց օրհնության կամ պարզապես տարրական մտքի որոշեց «ընկերության համար» լողալ սառցե ջրի մեջ։ Այստեղ խոսքը ոչ թե ոգու ուժի, այլ մարմնի ուժի մասին է։ Մաշկային անոթների ուժեղ սպազմը՝ ի պատասխան սառը ջրի գործողության, հանգեցնում է նրան, որ արյան զանգվածը հոսում է ներքին օրգաններ՝ սիրտ, թոքեր, ուղեղ, ստամոքս, լյարդ, իսկ վատառողջ մարդկանց համար դա կարող է վատ ավարտ ունենալ։ .

Վտանգը հատկապես մեծանում է նրանց համար, ովքեր ծխախոտով և ալկոհոլով պատրաստվում էին սառցե խոռոչում «մաքրվելու»։ Արյան հոսքը դեպի թոքեր միայն կուժեղացնի բրոնխների քրոնիկ բորբոքումը, որը միշտ ուղեկցում է ծխելուն, և կարող է առաջացնել բրոնխի պատի այտուցվածություն և թոքաբորբ։ Ալկոհոլի երկարատև օգտագործումը կամ տաք ջրում սուր թունավորումը մշտապես հանգեցնում է դժբախտությունների, էլ չենք խոսում սառույցի փոսում լողալու մասին: Ալկոհոլի կամ տնային հարբեցողի զարկերակային անոթները, նույնիսկ եթե նա համեմատաբար երիտասարդ է, ի վիճակի չեն ճիշտ արձագանքել զանգվածային ցրտին, այս դեպքերում կարող են պարադոքսալ ռեակցիաներ ակնկալվել, ներառյալ սրտի և շնչառության կանգը. Նման վատ սովորություններով և նման վիճակում ավելի լավ է չմոտենալ սառցե փոսին։

– Բացատրե՛ք, ի վերջո, ինչո՞ւ է ուղղափառին պետք Աստվածհայտնության օրը սառցե ջրով լողանալ, երբ դրսում երեսուն աստիճան ցածր է:

Քահանա Սվյատոսլավ Շևչենկո– Պետք է տարբերել ժողովրդական սովորույթները եկեղեցական պատարագի պրակտիկայից: Եկեղեցին չի կոչում հավատացյալներին բարձրանալ սառցե ջրի մեջ. յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում: Բայց այսօր ցրտաշունչ փոսի մեջ ընկնելու սովորույթը դարձել է մի նոր բան ոչ եկեղեցական մարդկանց համար: Հասկանալի է, որ ուղղափառ տոների ժամանակ ռուս ժողովրդի մեջ կրոնական աճ է նկատվում, և դրանում ոչ մի վատ բան չկա: Բայց այն, ինչ այնքան էլ լավ չէ, այն է, որ մարդիկ սահմանափակվում են այս մակերեսային լվացմամբ: Ավելին, ոմանք լրջորեն հավատում են, որ Աստվածհայտնության Հորդանանում լողանալով նրանք կլվանան տարվա ընթացքում կուտակված բոլոր մեղքերը: Սրանք հեթանոսական սնահավատություններ են, և դրանք ոչ մի ընդհանուր բան չունեն եկեղեցական ուսմունքի հետ: Մեղքերը ներվում են քահանայի կողմից ապաշխարության հաղորդության մեջ: Բացի այդ, հուզմունքների որոնման մեջ մենք բաց ենք թողնում Աստվածահայտնության տոնի հիմնական էությունը:

Որտեղի՞ց է ծագել Epiphany-ում սառցե անցքի մեջ սուզվելու ավանդույթը: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա դա անի: Արդյո՞ք քահանաները լողանում են սառցե ջրով: Ո՞րն է այս ավանդույթի տեղը քրիստոնեական արժեքների հիերարխիայում:

Հավատքը լողով չի ստուգվում

Վարդապետ Վլադիմիր Վիգիլյանսկին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Նահատակ Տատյանայի եկեղեցու ռեկտոր:

Epiphany-ում լողանալը համեմատաբար նոր ավանդույթ է: Ոչ Հին Ռուսաստանի մասին պատմական գրականության մեջ, ոչ էլ նախահեղափոխական Ռուսաստանի հուշերում ես չեմ կարդացել, որ Աստվածահայտնության օրը ինչ-որ տեղ նրանք կտրել են սառույցը և լողացել: Բայց ինքնին այս ավանդույթի մեջ ոչ մի վատ բան չկա, պարզապես պետք է հասկանալ, որ Եկեղեցին ոչ մեկին չի ստիպում լողալ սառը ջրում:

Ջրի օծումը հիշեցում է, որ Տերն ամենուր է, սրբացնում է երկրի ողջ բնությունը, և երկիրը ստեղծվել է մարդու, կյանքի համար: Չհասկանալով, որ Աստված ամենուր մեզ հետ է, առանց Աստվածահայտնության տոնի հոգևոր ըմբռնման, Աստվածահայտնության լոգանքը վերածվում է սպորտի, էքստրեմալ սպորտի սիրո։ Կարևոր է զգալ Երրորդության ներկայությունը, որը թափանցում է ողջ բնական բնությունը, և միանալ հենց այս ներկայությանը: Իսկ մնացածը, այդ թվում՝ օծված աղբյուրում լողանալը, պարզապես համեմատաբար նոր ավանդույթ է։

Ես ծառայում եմ Մոսկվայի կենտրոնում՝ ջրից հեռու, այնպես որ մեր ծխական համայնքում լող չի կիրառվում։ Բայց, օրինակ, ես գիտեմ, որ Օստանկինոյի Երրորդություն եկեղեցում, որը գտնվում է Օստանկինոյի լճակների մոտ, ջուր են օծում ու լվանում դրանով։ Նրանք, ովքեր լողում են մեկ տարուց ավելի, պետք է շարունակեն լողալ։ Իսկ եթե մարդն առաջին անգամ է ցանկանում միանալ այս ավանդույթին, ապա խորհուրդ կտամ մտածել, թե արդյոք առողջությունն իրեն թույլ է տալիս, լավ է դիմանում ցրտին։ Հավատքը չի փորձվում լողանալով:

Հոգևոր իմաստը ջրի օրհնության մեջ է, ոչ թե լողանալու

Քահանայապետ Կոնստանտին Օստրովսկին, Կրասնոգորսկի Վերափոխման եկեղեցու ռեկտոր, Կրասնոգորսկի շրջանի եկեղեցիների դեկան.

Այսօր եկեղեցին չի արգելում ջրամբարներում լողալը, սակայն մինչ հեղափոխությունը բացասական էր վերաբերվում դրան։ Հայր Սերգիուս Բուլգակովն իր «Ձեռնարկ հոգևորականի համար» գրում է հետևյալը.

«… Որոշ տեղերում սովորություն կա այս օրը գետերում լողանալ (հատկապես նրանք, ովքեր հագնվել են, գուշակել և այլն, լողացել են Սուրբ Ծննդյան ժամանակ՝ սնահավատորեն վերագրելով այս լոգանքին մաքրող ուժ այս մեղքերից): Նման սովորույթը չի կարող արդարացվել Փրկչի ջրի մեջ ընկղմվելու օրինակը ընդօրինակելու ցանկությամբ, ինչպես նաև պաղեստինցի ուխտավորների օրինակով, ովքեր մշտապես լողանում են Հորդանան գետում: Արևելքում ուխտավորների համար անվտանգ է, քանի որ մեզ նման ցուրտ ու սառնամանիքներ չկան։

Փրկչի մկրտության օրը եկեղեցու կողմից օծված ջրի բուժիչ և մաքրող զորության հավատը չի կարող ի օգուտ նման սովորույթի խոսել, քանի որ ձմռանը լողալը նշանակում է Աստծուց հրաշք պահանջել կամ ամբողջովին անտեսել ձեր կյանքը և առողջությունը:».

(Ս.Վ. Բուլգակով, «Ձեռնարկ քահանաների և եկեղեցու սպասավորների համար», Մոսկվայի պատրիարքարանի հրատարակչական բաժին, 1993, 1913 թվականի հրատարակության վերահրատարակություն, էջ 24, ծանոթագրություն 2)

Իմ կարծիքով, եթե լողանալը չես կապում հեթանոսական հավատալիքների հետ, ապա դրա մեջ վատ բան չկա։ Նրանք, ովքեր բավականաչափ առողջ են, կարող են սուզվել, բայց դրա մեջ որևէ հոգևոր իմաստ մի փնտրեք: Աստվածահայտնության ջուրը հոգևոր նշանակություն ունի, բայց կարելի է դրանից մի կաթիլ խմել, կամ ցողել քեզ վրա, և անհեթեթ է կարծել, թե ողողողը անպայման ավելի շատ շնորհք կստանա, քան մի կում խմողը։ Շնորհք ստանալը սրանից կախված չէ։

Մեր դեկանատան եկեղեցիներից ոչ հեռու՝ Օփալիխայում, մաքուր լճակ կա, գիտեմ, որ տաճարի հոգեւորականներն այնտեղ ջուր են սրբացնում։ Ինչու՞ ոչ։ Typikon-ը դա թույլ է տալիս: Իհարկե, պատարագի ավարտին կամ, երբ Սուրբ Ծննդյան երեկոն լրանում է շաբաթ կամ կիրակի, Մեծ ընթրիքի ավարտին։ Այլ ժամանակներում Մեծ ծեսով ջրի օծումը թույլատրելի է բացառիկ դեպքերում:

Օրինակ, պատահում է, որ մի քահանան միանգամից երեք գյուղական եկեղեցիների ռեկտորն է։ Նա չի կարող օրական երկու պատարագ մատուցել։ Եվ այսպես, քահանան ծառայում և օրհնում է ջուրը մեկ տաճարում, և մեկնում է երկու այլ տաճար, երբեմն տասնյակ կիլոմետրեր հեռու, որպեսզի օրհնի ջուրը հատկապես տեղի բնակիչների համար: Հետո, իհարկե, ենթադրենք Մեծ շքանշան։ Կամ ծերանոցում, եթե անհնար է այնտեղ Աստվածահայտնության պատարագ մատուցել, կարող եք կատարել նաեւ Մեծ Ջրօրհնեք։

Եթե, օրինակ, բարեպաշտ մեծահարուստը ցանկանում է սրբացնել իր լճակի ջուրը, ապա դրանում վատ բան չկա, բայց այս դեպքում անհրաժեշտ է սրբացնել այն Փոքր ծեսով:

Դե, երբ, ինչպես Օփալիխայում, ամբիոնի ետևում աղոթքից հետո խաչի թափոր է լինում, լճակի ջուրն օրհնում են, հետո բոլորը վերադառնում են եկեղեցի և ավարտում պատարագը, եկեղեցական ծեսը չի խախտվում։ Եվ արդյոք քահանաներն ու ծխականները կսուզվեն սառցե փոսը, դա յուրաքանչյուրի անձնական խնդիրն է: Պարզապես պետք է խելամտորեն մոտենալ դրան:

Մեր ծխականներից մեկը փորձառու ծովացուլ է, նույնիսկ ծովային մրցումների է գնում։ Բնականաբար, նա նույնպես սիրում է լողանալ Epiphany-ում: Բայց մարդիկ աստիճանաբար կոփելով նրանց դառնում են ծովացուլ։ Եթե ​​մարդը ցրտադիմացկուն չէ և հաճախ է մրսում, ապա նրա կողմից խելամիտ չի լինի առանց նախապատրաստվելու սառցե փոս բարձրանալը։ Եթե ​​նա այսպիսով ցանկանում է համոզվել Աստծո զորության մեջ, ապա թող մտածի, թե արդյոք չի՞ գայթակղում Տիրոջը դրանով։

Եղել է դեպք, երբ մի տարեց վարդապետ - ես նրան ճանաչում էի - որոշեց իր վրա տասը դույլ Աստվածահայտնության ջուր լցնել։ Այդպիսի դեզինգի ժամանակ նա մահացավ - նրա սիրտը չդիմացավ: Ինչպես ցանկացած լոգանք սառը ջրով, այնպես էլ Epiphany-ի լոգանքը պահանջում է նախնական նախապատրաստություն: Հետո այն կարող է օգտակար լինել առողջությանը, բայց առանց նախապատրաստման կարող է վնասակար լինել։

Ես խոսում եմ ֆիզիկական առողջության մասին, գուցե հոգեկան առողջության մասին՝ սառը ջուրը աշխուժացնում է, բայց ոչ հոգևոր առողջության: Հոգևոր իմաստ կա հենց ջրի օծման հաղորդության մեջ, այլ ոչ թե լողանալու։ Այնքան էլ կարևոր չէ, թե արդյոք մարդը լողանում է Աստվածհայտնության սառցե փոսում, շատ ավելի կարևոր է, թե արդյոք նա գալիս է տոնական պատարագին, ստանում է արդյոք Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները.

Բնականաբար, որպես ուղղափառ քահանա, մաղթում եմ բոլորին ոչ միայն այս օրը գալ Աստվածահայտնության ջրի համար, այլև ծառայության ընթացքում աղոթել և, հնարավորության դեպքում, հաղորդություն ստանալ: Բայց մենք բոլորս՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, պետք է վերաբերվենք մարդկանց, ովքեր գալիս են սիրով և հասկացողությամբ, խոնարհումով մարդկային թուլության հանդեպ: Եթե ​​մեկը գալիս է միայն ջրի համար, սխալ է նրան ասել, որ նա այս ու այն է և շնորհ չի ստանա։ Դա մեր դատելը չէ.

Արդար Ալեքսի Մեչևի կենսագրության մեջ ես կարդացի, թե ինչպես նա խորհուրդ տվեց մի հոգևոր դստեր, որի ամուսինն անհավատ էր, որ նա իրեն պրոֆորա տա: «Հայրիկ, նա ապուրով է ուտում», - շուտով դժգոհեց նա: «Ուրեմն ինչ. Թող ապուրով լինի»,- պատասխանեց հայր Ալեքսին։ Եվ վերջում այդ մարդը դիմեց Աստծուն.

Այստեղից, իհարկե, չի բխում, որ անհրաժեշտ է պրոֆորա բաժանել բոլոր անհավատ հարազատներին, բայց բերված օրինակը ցույց է տալիս, որ Աստծո շնորհը հաճախ գործում է մեզ համար անհասկանալի ձևով: Նույնը ջրի հետ: Մարդը եկել է միայն ջրի համար, բայց, թերևս, այս արտաքին գործողությունների միջոցով, առանց գիտակցելու, նա ձգվում է դեպի Աստված և ի վերջո կգա Նրա մոտ: Առայժմ ուրախանանք, որ նա հիշում է Աստվածահայտնության տոնը և առաջին հերթին եկել է եկեղեցի։

Լողը միայն սկիզբն է

Արքեպիսկոպոս Թեոդոր Բորոդինը, Մարոսեյկայի Սուրբ Անգործական Կոսմաս և Դամիան եկեղեցու ռեկտոր.

Epiphany-ում լողանալու ավանդույթը ուշացած է: Եվ դա պետք է բուժել՝ կախված նրանից, թե ինչու է մարդը լողանում։ Համեմատություն անեմ Զատիկի հետ. Բոլորը գիտեն, որ Ավագ շաբաթ օրը տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուր հազարավոր մարդիկ գնում են եկեղեցի` օրհնելու Զատկի տորթերը:

Եթե ​​նրանք իսկապես չգիտեն, որ սա միայն մի փոքր մասն է այն ուրախության, որ Զատիկը հավատացյալի համար է, նրանք գալիս են եկեղեցի ակնածանքով և անկեղծորեն աղոթում, նրանց համար դա դեռ հանդիպում է Տիրոջ հետ:

Եթե ​​տարեցտարի լսում են, որ դա ամենակարևորը չէ, և քահանան, օրհնելով Զատկի տորթերը, ամեն անգամ հրավիրում է նրանց գալ գիշերային ժամերգության, բոլորի հետ կիսել Հարություն առած Տիրոջ ուրախությունը, բացատրում է. ծառայության իմաստը, և նրանց շփումը Եկեղեցու հետ դեռևս հանգում է Զատկի տորթերի օրհնությանը, ինչն, իհարկե, տխուր է։

Նույնը վերաբերում է լողին: Եթե ​​եկեղեցական կյանքին բոլորովին անծանոթ մարդը ակնածանքով ընկղմվի ջրի մեջ, իր իմացած ձևով դիմելով Տիրոջը, անկեղծորեն ցանկանալով շնորհք ստանալ, Տերն, իհարկե, շնորհք կտա, և այս մարդը կունենա. հանդիպում Աստծո հետ.

Կարծում եմ, երբ մարդ անկեղծորեն փնտրում է Աստծուն, վաղ թե ուշ կհասկանա, որ լողանալը դեռ սկիզբն է, և շատ ավելի կարևոր է լինել գիշերային հսկողությանն ու պատարագին։ Եթե ​​Epiphany-ի լոգանքը ծառայում է որպես այս տոնը իսկապես քրիստոնեական կերպով նշելու սկիզբը, գոնե մի քանի տարի հետո, նման լոգանքը միայն ողջունելի է:

Ցավոք սրտի, շատերն այն վերաբերվում են պարզապես որպես էքստրեմալ սպորտաձևերից մեկը: Հաճախ ոչ-եկեղեցական մարդկանց լողանալը ներառում է անպարկեշտ կատակներ և չափից ավելի խմել: Ճիշտ այնպես, ինչպես երբեմնի հայտնի պատից պատ կռիվները, նման զվարճանքը մարդուն մեկ քայլ չի մոտեցնում Տիրոջը:

Բայց նրանցից շատերը, ովքեր իրենց ոչ մի անպարկեշտություն թույլ չեն տալիս, չեն գալիս ծառայության. նրանք սովորաբար գիշերները լողում են և համարում են, որ արդեն միացել են տոնին, քնում են, գոհ են իրենցից. նրանք ապացուցել են, որ ուժեղ են մարմնով և նրանց հավատը ուժեղ է: Իրենք դա ապացուցեցին, բայց սա ինքնախաբեություն է։

Իհարկե, գիշերը լողալ պարտադիր չէ, կարելի է ծառայությունից հետո։ Մեր եկեղեցին գտնվում է կենտրոնում, մոտակայքում լողալու տեղ չկա, բայց որոշ ծխականներ ճանապարհորդում են այլ տարածքներ կամ Մոսկվայի մարզ: Երբեմն ինձ հետ խորհրդակցում են, ես երբեք չեմ առարկում, եթե տեսնում եմ, որ մարդն իսկապես դա անում է հանուն Տիրոջ։ Բայց մի քահանա, որը ես գիտեմ, շատ լավը, մի քանի տարի անընդմեջ ընկղմվեց սառցե փոսի մեջ և դրանից հետո ամեն անգամ հիվանդացավ։ Սա նշանակում է, որ նրա լողանալը տհաճ էր Տիրոջը, և Տերը խրատեց նրան իր հիվանդության միջոցով. այժմ նա չի լողանում:

Ես էլ երբեք չեմ լողացել։ Ինձ համար շատ հեռու է մեկնել մոտակա օծված ջրամբարներ, եթե ես գիշերվա կեսն անցկացնեմ ճանապարհին և լողալով, չեմ կարողանա ծխականներին խոստովանել և պատարագ մատուցել, ինչպես պետք է. Բայց երբեմն ես, մայրս և երեխաներս, փողոցում, ձյան մեջ Աստվածահայտնության ջրով էինք լցնում: Ես ապրում եմ քաղաքից դուրս, և գիշերային հսկողությունից վերադառնալուց հետո ամբողջ ընտանիքը ողողվեց։ Բայց դա հնարավոր է քաղաքից դուրս, Մոսկվայում դուք չեք կարողանա դա անել:

Իսկ ի՞նչ կապ ունի Մկրտությունը դրա հետ։

Վարդապետ Ալեքսի Ումինսկին, Խոխլիի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր, Սուրբ Վլադիմիր ուղղափառ գիմնազիայի խոստովանող.

Ես ինչ-որ կերպ առանձնապես տարակուսած չեմ գիշերային Epiphany սուզվելու հարցով: Եթե ​​մարդ ուզում է, թող սուզվի, եթե չի ուզում, թող չսուզվի. Պարզապես ի՞նչ կապ ունի սառցե փոսում սուզվելը Աստվածահայտնության տոնի հետ:

Ինձ համար այս անկումները պարզապես զվարճալի են, ծայրահեղ: Մեր ժողովուրդն այնքան անսովոր բան է սիրում։ Վերջերս մոդայիկ ու սիրված է դարձել Epiphany-ին սուզվել սառցե փոսի մեջ, հետո օղի խմել, իսկ հետո բոլորին պատմել քո նման ռուսական բարեպաշտության մասին։

Սա ռուսական ավանդույթ է, ինչպես բռունցքամարտերը Մասլենիցայում։ Այն ճիշտ նույն առնչությունն ունի Աստվածահայտնության տոնակատարության հետ, ինչպես բռունցքամարտերը՝ Ներման Հարության տոնակատարության հետ:

Հավատացյալները պատրաստվում են տոնել մեկ այլ կարևոր եկեղեցական տոն՝ Տիրոջ Աստվածահայտնությունը, որը կնշվի 2018 թվականի հունվարի 19-ին։ Այս տոնը միշտ ուղեկցվում է սառցե Հորդանանի բաղնիքներում լողալով. դրանք բացվում են նախօրեին բազմաթիվ քաղաքներում և գյուղերում։ Ենթադրվում է, որ Աստվածհայտնության ժամանակ ջուրը դառնում է սուրբ, այն լվանում է բոլոր վատերը և ծնում լավ բաներ:

Հունվարի 18-ի երեկոյան՝ Աստվածահայտնության նախօրեին, բոլոր եկեղեցիներում կմատուցվի տոնական պատարագ, որից հետո կօրհնվի եկեղեցիների և տառատեսակների ջուրը, որպեսզի ցանկացողները սուզվեն դրանց մեջ։ Տոնական արարողություններ կմատուցվեն նաև հունվարի 19-ի առավոտյան։ Հունվարի 18-ին ժամը 18:00-ից մինչև հունվարի 19-ի երեկո հնարավոր կլինի կատարել ջրի մեջ ընկղմման ծեսը։

Տոնի պատմությունն ու ավանդույթները

Ուղղափառ քրիստոնյաների համար մկրտությունը քրիստոնեական կրոնի առաջացման սկզբի խորհրդանիշն է, այն պահից, երբ սկսվեց Աստծո պաշտամունքը, որը դադարել էր անհայտ լինել: Ի վերջո, հենց այն օրը, երբ Հիսուսը մկրտվեց, մարդիկ իմացան Աստծո պաշտամունքի մեծ խորհուրդը՝ ականատես լինելով Սուրբ Երրորդության՝ Հոր (Աստծո), Որդու (Հիսուսի) և Հոգու հայտնությանը, որոնք հայտնվեցին Ս. աղավնու ձև.

Մկրտության բառացի իմաստը «ջրի մեջ ընկղմվելն է»։ Հին Կտակարանում խոսվում է ջրի հրաշալի հատկությունների մասին՝ ամեն վատը լվանալու և ամեն լավ բան առաջացնելու ունակության մասին: Նախաքրիստոնեական ժամանակներում ողողումը օգտագործվում էր բարոյական մաքրման համար, սակայն այժմ ջրով մկրտությունը բերում է մեղքերից ազատվելու և հոգևոր կյանքի առաջացմանը:

Ինչպես է նշվում Աստվածահայտնությունը 2018 թ

Աստվածահայտնության տոնից առաջ ուղղափառ քրիստոնյաները մեկօրյա խիստ ծոմ են պահում։ Հունվարի 18 – Աստվածհայտնության նախօրեին դուք կարող եք ուտել բացառապես կանեփի յուղով պատրաստված անյուղ թխվածքաբլիթներ, որոնք ժողովրդականորեն կոչվում են սոչեն և կուտյա: Տոնից առաջ տնային տնտեսուհիները ընդհանուր մաքրություն են անում և պատրաստում տոնական սեղանը։ Այն պետք է ունենա շատ միս, մեղր և հացահատիկային ուտեստներ: Epiphany սեղանի հիմնական ուտեստները խաչի տեսքով թխվածքաբլիթներն են, որոնք թխում են քաղցր խմորից, բլիթներից և թխած խոզից: Նախկինում կերակուրը կազմակերպվում էր խիստ կարգով. նախ՝ խաչաձեւ թխվածքաբլիթներ և օրհնված ջուր, հետո՝ նրբաբլիթներ, հետո՝ մնացած ամեն ինչ։ Հավատացյալները վստահ էին, որ երկինքները կբացվեն Աստվածհայտնության ժամանակ, և, հետևաբար, բոլոր անկեղծ աղոթքները կլսվեն և ցանկությունները կիրականանան:

Մկրտության գլխավոր իրադարձությունը ջրօրհնեքն է։ Այս ծեսը կատարվում է բոլոր տաճարներում: Epiphany ջուրը օգտագործվում է հիվանդությունների բուժման, տունը մաքրելու և անախորժություններից և չար ուժերից պաշտպանելու համար: Սուրբ ջուրը պահպանում է իր հրաշագործ հատկությունները ուղիղ մեկ տարի։

Մեկ այլ տոնական ավանդույթ է լողալը բաց ջրամբարներում, որտեղ կառուցված են սառցե անցքեր-Հորդանաններ։ Լողանալը թույլ է տալիս լվանալ ձեր մեղքերը: Ավանդույթի համաձայն՝ պետք է երեք անգամ սուզվել ջրի մեջ։

Ինչպես լողալ սառույցի փոսում Epiphany-ի համար

Ապահովելու համար, որ Epiphany-ում սառցե փոսում լողալու ծեսը չի հանգեցնի անցանկալի հետևանքների, դուք պետք է հետևեք մի քանի պարզ կանոնների.

Հանկարծ ջրի մեջ ընկնելու կարիք չկա. մտեք մինչև ծնկների խորքը, լվացվեք, այնուհետև սուզվեք (դրա համար կարիք չկա ամբողջովին մտնել սառցե անցքը): Սառը ջրում անցկացրած առավելագույն ժամանակը 15 վայրկյան է։

Դուք պետք է հանեք ձեր հագուստը անմիջապես նախքան սուզվելը: Որքան երկար եք կանգնում ցրտին առանց հագուստի, այնքան մեծանում են լողալուց հետո հիվանդանալու հավանականությունը:

Լողն ավարտելուց հետո անհրաժեշտ է արագ չորանալ սրբիչով և հագնել տաք հագուստ։ Հետո գնացեք ներս և տաք թեյ խմեք։ Հիշեք, որ լողալուց հետո չեք կարող ալկոհոլ խմել։

Որտեղ դուք կարող եք լողալ Սանկտ Պետերբուրգի Epiphany- ում

Հյուսիսային մայրաքաղաքի գլխավոր մկրտության ավազանը հանդիսավոր արարողության համար բաց կլինի Պետրոս և Պողոս ամրոցի պատերի մոտ. ջրի օծումը կկատարի Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի մետրոպոլիտ Բարսանուֆիուսը հունվարի 19-ին, ժամը 13:00-ին: Ամեն տարի ավելի քան 10,000 մարդ սուզվում է տառատեսակի մեջ Պետրոս և Պողոս ամրոցում, և ավելի քան 25,000 քաղաքացիներ գալիս են տոնական միջոցառումներին: Հայտնի է, որ տառատեսակը 2018 թվականին կունենա ռոտոնդա եւ գմբեթ։ Փրկարարներն ուշադիր հետեւելու են լողալուն, իսկ Հորդանանի մոտ տաք վրաններ կտեղակայվեն՝ հագուստը փոխելու համար։ Կլինեն նաև տաք թեյ և կարկանդակներ։ Ընդհանուր առմամբ, ինչպես գրում է Պետերբուրգյան օրագիրը, Սանկտ Պետերբուրգում կհամալրվի 26 բաղնիք (ամբողջական ցանկը կարելի է գտնել Սանկտ Պետերբուրգի արտակարգ իրավիճակների նախարարության կայքում)։

Հրատարակությունը նշում է, որ թաղապետարանները համապատասխան գերատեսչությունների հետ միասին կապահովեն անվտանգությունը հանրային լոգանքի վայրերում։ Ընդհանուր առմամբ, նախատեսվում է ներգրավել ավելի քան 400 փրկարարի։

Որտեղ կարող եք սուզվել Մոսկվայի տաք լոգարաններում

Մոսկվայի քաղաքապետ Սերգեյ Սոբյանինը հայտնել է, որ 2018 թվականին իշխանությունները Աստվածահայտնության լոգանքի համար պատրաստել են 59 վայր, որոնք կհամալրվեն անվտանգ մոտեցումներով, դեպի ջուր վայրէջքներով և լուսավորությամբ։ Լողավազաններին կից կտեղադրվեն ջեռուցվող հանդերձարաններ և զուգարաններ, կհամալրվեն ավտոկայանատեղիները և բոլորը տաքանալու և թեյ խմելու վայրերը։ Հյուսիս-արևելյան վարչական շրջանում և կենտրոնական վարչական շրջանում՝ 1 տառատեսակ, Զելենոգրադում՝ 2, Հյուսիսային վարչական շրջանում, հարավային վարչական շրջանում և հարավ-արևելյան վարչական շրջանում՝ 3-ական տառատեսակ, Արևմտյան վարչական շրջանում՝ 4, հարավում։ -Արևմտյան վարչական շրջան՝ 6, Արևելյան վարչական շրջան՝ 7, Հյուսիսարևմտյան վարչական շրջան՝ 10, ՏԻՆԱՕ՝ 19։ ամենուր խաչերի տեսքով սառցե անցքեր տեսնել հնարավոր չի լինի։ Բայց դա խոչընդոտ չի դառնա հոգեւորականների համար՝ ջրօրհնեքի համար։ Ի դեպ, այն տարածքներում, որտեղ մոտակայքում բաց ջրամբարներ չկան, կտեղադրեն տառատեսակներ՝ ջրի հատուկ տակառներ, որոնք նույնպես կօրհնվեն արարողությունից առաջ։

Այն վայրերի հասցեների ամբողջական ցանկը, որտեղ անցկացվելու է Epiphany-ի լոգանք, կարելի է գտնել Մոսկվայի կառավարության կայքում: