Թենդրյակով «Հաց շան համար» - շարադրություն «Թենդրյակով. Հաց շների համար

Թենդրյակով Վլադիմիր

Հաց շների համար

Վլադիմիր Ֆեդորովիչ ՏԵՆԴՐՅԱԿՈՎ

ՀԱՑ ՇԱՆ ՀԱՄԱՐ

1933 թվականի ամառ.

Ծխախոտ կայանի շենքի մոտ, որը ներկված է պաշտոնական օխրայով, կեղևավորված ցանկապատի հետևում կա թափանցիկ կեչի այգի։ Նրանում, հենց տրորված արահետների վրա, արմատների վրա, մնացած փոշոտ խոտերի վրա պառկած էին նրանք, ովքեր այլեւս մարդ չէին համարվում։

Ճիշտ է, բոլորը, կեղտոտ, ոջլոտ լաթի խորքերում, պետք է պահեն, եթե չկորցնեն, կեղտոտ փաստաթուղթ, որը հաստատում է, որ դրա կրողը այսինչ ազգանունը, անունը, հայրանունը ծնվել է այնտեղ և հիմք ընդունելով. այսինչ որոշումը աքսորվել է քաղաքացիական իրավունքներից զրկելով և գույքի բռնագրավմամբ։ Բայց արդեն ոչ մեկին չէր հետաքրքրում, որ ինքը՝ ծովակալությունից վտարված անանուն զրկվածը, տեղ չի հասել, ոչ մեկին չի հետաքրքրել, որ ինքը՝ անուն-ազգանունը, ոչ մի տեղ չի ապրում, չի աշխատում, չի աշխատում. ուտել ինչ-որ բան. Նա դուրս է ընկել մարդկանց թվից։

Հիմնականում դրանք ունեզրկված մարդիկ են Տուլայի, Վորոնեժի, Կուրսկի, Օրելի մերձակայքից և ամբողջ Ուկրաինայից: Նրանց հետ միասին մեր հյուսիսային վայրեր հասավ նաև հարավային «քուրկուլ» բառը։

Քուրկուլին նույնիսկ արտաքինով նման չէր մարդկանց։

Դրանցից ոմանք կմախքներ են՝ ծածկված մուգ, կնճռոտ, խշխշացող թվացող մաշկով, կմախքներ՝ հսկայական, հեզ շողացող աչքերով։

Մյուսները, ընդհակառակը, ամուր այտուցված են. լարվածությունից կապտած մաշկը պատրաստվում է պայթել, նրանց մարմինները ճոճվում են, ոտքերը բարձերի տեսք ունեն, կեղտոտ մատները կարված են՝ թաքնված սպիտակ միջուկի այտուցի հետևում:

Եվ հիմա նրանք էլ իրենց մարդկանց պես չէին պահում.

Ինչ-որ մեկը մտախոհաբար կրծում էր կեչու կոճղի կեղևը և մխացող, անմարդկային լայնացած աչքերով նայում տիեզերք։

Ինչ-որ մեկը, փոշու մեջ պառկած, թթու գարշահոտություն արձակելով իր կիսաքանդ լաթերից, զզվելի կերպով սրբեց մատները այնպիսի էներգիայով և համառությամբ, որ թվում էր, թե պատրաստ է կեղևը հանել դրանցից։

Ինչ-որ մեկը դոնդողի պես փռվեց գետնին, չշարժվեց, այլ միայն ներսից ճռճռաց ու կռկռաց, ինչպես եռացող տիտանը։

Եվ ինչ-որ մեկը տխուր խցկեց կայարանի աղբամանը գետնից նրա բերանը...

Նրանք, ովքեր արդեն մահացել էին, ամենից շատ նման էին մարդկանց։ Սրանք հանգիստ պառկած էին - քնած։

Բայց մահից առաջ հեզերից մեկը, ով լուռ կրծում էր կեղևը, ուտում աղբը, հանկարծ ապստամբեց, ոտքի կանգնեց ամբողջ հասակով, բեկորանման, փխրուն ձեռքերով սեղմեց կեչու հարթ, ամուր բունը, սեղմեց իր անկյունային այտը դեպի այն, բացեց բերանը, ընդարձակ սև, շլացուցիչ ատամներով, հավանաբար պատրաստվում էր թառամող հայհոյանք բղավել, բայց մի շնչափող դուրս եկավ և փրփուր փչեց: Թաքցնելով ոսկրոտ այտի մաշկը՝ «ապստամբը» սահեց բեռնախցիկից ցած ու... ընդմիշտ լռեց։

Նույնիսկ մահից հետո նման մարդիկ չէին նմանվում մարդկանց, նրանք կապիկների պես սեղմում էին ծառերը:

Մեծահասակները շրջում էին այգում։ Միայն ցածր ցանկապատի երկայնքով հարթակի վրա էր կայարանի պետը թափառում հերթապահության մեջ միանգամայն նոր համազգեստով գլխարկով, վառ կարմիր վերնաշապիկով։ Նա ուներ ուռած, կապարե դեմք, նայեց ոտքերին ու լռեց։

Ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էր ոստիկան Վանյա Դուշնոյը՝ սառած արտահայտությամբ մի հանգստացնող տղա՝ «նայիր ինձ»։

Ոչ ոք դուրս սողաց? - հարցրեց նա կայարանի պետին։

Բայց նա չպատասխանեց, անցավ կողքով, գլուխը չբարձրացրեց։

Վանյա Դուշնոյը համոզվեց, որ քուրկուլները դուրս չմնան այգուց՝ ոչ հարթակի վրա, ոչ արահետի վրա:

Մենք՝ տղաներս, նույնպես բուն այգի չմտանք, բայց ցանկապատի հետևից դիտեցինք։ Ոչ մի սարսափ չէր կարող խեղդել մեր կենդանիների հետաքրքրասիրությունը: Վախից քարացած, նողկալի, թաքնված խուճապի խղճահարությունից հյուծված դիտում էինք կեղևի բզեզները, «ապստամբների» պոռթկումները, որոնք ավարտվում էին սուլոցով, փրփուրով և սահում էին բեռնախցիկի վրայով։

Կայանի պետը՝ «Կարմիր գլխարկը», մի անգամ իր բորբոքված մուգ դեմքը շրջեց մեր ուղղությամբ, երկար նայեց և վերջապես ասաց՝ կա՛մ մեզ, կա՛մ իրեն, կա՛մ ընդհանրապես անտարբեր երկնքին.

Ի՞նչ կաճի նման երեխաներից: Նրանք հիանում են մահով: Ինչպիսի՞ աշխարհ է ապրելու մեզանից հետո: Ինչպիսի՞ աշխարհ...

Մենք երկար չդիմացանք հրապարակին, կտրվեցինք նրանից, խորը շնչելով, ասես օդափոխելով մեր թունավորված հոգու բոլոր ծայրերը և վազեցինք դեպի գյուղ։

Այնտեղ, որտեղ ընթանում էր բնականոն կյանքը, որտեղ հաճախ կարելի էր լսել երգը.

Մի քնիր, արթնացիր, գանգուր:

Սեմինարներում զանգահարում են,

երկիրը փառքով բարձրանում է

օրը դիմավորելու համար...

Որպես չափահաս, ես երկար ժամանակ մտածում էի և մտածում էի, թե ինչու ես՝ ընդհանրապես տպավորվող, խոցելի տղաս, չհիվանդացա, չխելագարվեցի անմիջապես այն բանից հետո, երբ առաջին անգամ տեսա հավը, որը մահանում էր փրփուրից և սուլելով իմ աչքերի առաջ:

Երևի այն պատճառով, որ հրապարակի սարսափներն անմիջապես չհայտնվեցին, և ես հնարավորություն ունեցա ինչ-որ կերպ վարժվել դրան և ինքս ինձ կոշտացնել:

Առաջին ցնցումը, շատ ավելի ուժեղ, քան Կուրկուլյան մահից, ես ապրեցի հանգիստ փողոցային միջադեպից:

Աչքերիս առաջ կոկիկ ու մաշված վերարկուով մի կին՝ թավշյա օձիքով և նույնքան կոկիկ ու մաշված դեմքով, սայթաքեց և կոտրեց մի բաժակ կաթ, որը գնել էր կայարանի հարթակից։ Կաթը լցվեց սառցե, անմաքուր ձիու սմբակի վրա: Կինը ծնկի իջավ նրա առջև, կարծես դստեր գերեզմանի առաջ, խեղդամահ արեց և հանկարծ գրպանից հանեց մի պարզ, ծամած փայտե գդալ։ Նա լաց եղավ ու գդալով կաթ հանեց ճանապարհի սմբակի անցքից, լաց եղավ ու կերավ, լաց եղավ ու կերավ, ուշադիր, առանց ագահության, բարեկիրթ։

Ա. Ես մի կողմ կանգնեցի և - ոչ, ես նրա հետ չէի մռնչում - վախենում էի, որ անցորդները կծիծաղեն ինձ վրա:

Մայրս ինձ նախաճաշ տվեց դպրոցի համար. երկու կտոր սև հաց՝ խիտ քսած լոռամրգի ջեմով։ Եվ ահա եկավ այն օրը, երբ աղմկոտ ընդմիջման ժամանակ ես հանեցի հացս ու ամբողջ մաշկով զգացի շուրջս հաստատված լռությունը։ Ես շփոթված էի և չէի համարձակվում առաջարկել այն տղաներին: Սակայն հաջորդ օրը ես վերցրի ոչ թե երկու շերտ, այլ չորս...

Մեծ ընդմիջման ժամանակ ես նրանց դուրս հանեցի ու վախենալով այն տհաճ լռությունից, որն այնքան դժվար է խախտել, չափազանց հապճեպ ու անհարմար բղավեցի.

Ո՞վ է ուզում?!

«Ես հագուստ եմ ուզում», - պատասխանեց մեր փողոցի մի տղա Պաշկա Բիկովը:

Եվ ես!.. Եվ ես!.. Ես նույնպես!..

Ձեռքերը մեկնեցին բոլոր կողմերից, աչքերը փայլեցին:

Բոլորի համար բավարար չի լինի: - Պաշկան փորձեց հետ մղել ճնշումներին, բայց ոչ ոք չնահանջեց։

Ինձ! Ինձ! Կեղև!..

Ես կտրեցի մի կտոր բոլորի համար:

Հավանաբար անհամբերությունից, առանց չարամիտ դիտավորության ինչ-որ մեկը հրեց ձեռքս, հացն ընկավ, ետևները, ցանկանալով տեսնել, թե հացն ինչ եղավ, սեղմվեցին առջևների վրա, և մի քանի ոտքեր անցան կտորների վրայով՝ տրորելով դրանք։

Պախորուկի՜ -Պաշկան նախատեց ինձ:

Եվ նա հեռացավ։ Նրա հետևից բոլորը սողում էին տարբեր ուղղություններով։

Կեղտոտ մածուցիկ հատակին պատառոտված հաց էր ընկած։ Այնպիսի տպավորություն էր, որ մենք բոլորս պատահաբար սպանել ենք ինչ-որ կենդանու շոգին:

Դասարան մտավ ուսուցչուհի Օլգա Ստանիսլավնան։ Ի դեպ, նա հայացքը շեղեց, ինչպես նա հարցրեց ոչ թե անմիջապես, այլ հազիվ նկատելի վարանումով, ես հասկացա, որ նա էլ է սոված։

Ո՞վ է այս լավ սնվածը:

Եվ բոլոր նրանք, ում ես ուզում էի հացով հյուրասիրել, պատրաստակամորեն, հանդիսավոր, միգուցե փառաբանելով, հայտարարեցին.

Վոլոդկա Տենկովը լիքն է. Նա է..

Ես ապրում էի պրոլետարական երկրում և լավ գիտեի, թե որքան ամոթ է այստեղ լավ սնվելը։ Բայց, ցավոք սրտի, ես իսկապես սնված էի, պատասխանատու աշխատող հայրս, պատասխանատու չափաբաժին ստացավ։ Մայրիկը նույնիսկ սպիտակ կարկանդակներ էր թխում կաղամբով և թակած ձվերով:

Օլգա Ստանիսլավնան սկսեց դասը։

Անցյալ անգամ մենք ուղղագրության միջով անցանք... - Եվ նա լռեց: «Վերջին անգամ մենք…» Նա փորձեց չնայել տրորված հացին: - Վոլոդյա Տենկով, վեր կաց, վերցրու քո հետևից:

Ես հնազանդ ոտքի կանգնեցի, առանց վիճելու, վերցրեցի հացը և տետրից պոկված թղթի կտորով հատակից սրբեցի լոռամրգի մուրաբան։ Ամբողջ դասարանը լուռ էր, ամբողջ դասարանը շնչում էր գլխիս։

Դրանից հետո ես կտրականապես հրաժարվեցի նախաճաշել դպրոց:

Շուտով ես տեսա նիհարած մարդկանց՝ արևելյան գեղեցկուհիների հսկայական, հեզ թախծոտ աչքերով...

Իսկ կաթիլային հիվանդները՝ ուռած, հարթ, անդեմ դեմքերով, կապույտ փղի ոտքերով...

Թուլացածներին՝ մաշկ ու ոսկոր, սկսեցինք անվանել շքալետնիկ, կաթիլայիններին՝ փղեր։

Իսկ ահա կայարանի մոտ կեչու պուրակ է...

Ինձ հաջողվեց ինչ-որ բանի ընտելանալ, չխելագարվեցի.

Ես նույնպես չխելագարվեցի, որովհետև գիտեի. նրանք, ովքեր մահանում էին մեր կայարանի կեչի անտառում օրը ցերեկով, թշնամիներ էին։ Հենց նրանց մասին էր վերջերս մեծ գրող Գորկին ասել. «Եթե թշնամին չհանձնվի, նա կործանվում է»։ Նրանք չհանձնվեցին։ Դե... մենք հայտնվեցինք կեչու անտառում։

Այլ տղաների հետ ականատես եղա Դիբակովի և ավագ դպրոցի մի աշակերտի պատահական խոսակցությանը։

Դիբակովը մեր տարածաշրջանի կուսակցության առաջին քարտուղարն է, բարձրահասակ, կիսառազմական բաճկոնով, ուղիղ կտրատած ուսերով, բարակ կուզիկ քթին փինզով։ Նա քայլում էր ձեռքերը մեջքի հետևում, կամարակապ, մերկացնելով կուրծքը, զարդարված կարկատան գրպաններով։

Երկաթուղու աշխատողների ակումբում ինչ-որ տարածաշրջանային համաժողով էր տեղի ունենում։ Շրջանի ողջ ղեկավարությունը՝ Դիբակովի գլխավորությամբ, շարժվեց դեպի ակումբ՝ փշրված աղյուսներով սփռված արահետով։ Մենք՝ երեխաներս, այլ ակնոցների բացակայության դեպքում նույնպես ուղեկցում էինք Դիբակովին։

Հանկարծ նա կանգ առավ։ Ճանապարհի այն կողմ, նրա քրոմե կոշիկների տակ, պառկած էր մի քրքրված մարդ՝ մաշված, չափազանց ընդարձակ կաշվից պատրաստված կմախք: Նա պառկած էր փշրված աղյուսի վրա, շագանակագույն գանգը դրած իր կեղտոտ ծնկների վրա, նայում էր ներքևից, ինչպես նայում են սովից մահացողները՝ մեղմ վիշտով նրա անբնական հսկայական աչքերում:

Հաց շների համար

Վլադիմիր Թենդրյակովի մանկությունն անցել է հետհեղափոխական Ռուսաստանի և ստալինյան բռնաճնշումների մռայլ դարաշրջանում, որի ողջ սարսափը մնացել է նրա հիշողության մեջ որպես մանկության հիշողությունների մութ հետք, որը հիմք է հանդիսացել «Հաց շան համար» պատմվածքի հիմքում։ Թերևս հենց մանկության տպավորությունների ազդեցությունն է օգնել հեղինակին այդքան պարզ և անաչառ նկարագրել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել փոքրիկ կայարանային գյուղում, որտեղ նա անցկացրել է իր կյանքի առաջին տարիները:

Իսկ այն, ինչ տեղի ունեցավ այնտեղ, նույնն էր, ինչ շատ այլ նմանատիպ գյուղերում. ունեզրկված «հարուստ» գյուղացիները, աքսորված Սիբիր և չհասած իրենց աքսորավայրին, մնացին սովից մեռնելու փոքրիկ կեչու անտառում՝ գյուղի բնակիչների աչքի առաջ։ Մեծահասակները փորձել են խուսափել այս սարսափելի վայրից։ Ինչ վերաբերում է երեխաներին...

«Ոչ մի սարսափ չի կարող խեղդել մեր կենդանական հետաքրքրասիրությունը»,- գրում է հեղինակը։ «Վախից քարացած, զզվանքից, թաքնված խուճապային խղճահարությունից հյուծված՝ մենք դիտում էինք...»։ Երեխաները դիտում էին «կուրկուլների» մահը (ինչպես ասում էին կեչու անտառում «ապրողներին»):

Նկարի տպավորությունն ուժեղացնելու համար հեղինակը դիմում է հակաթեզի մեթոդին։ Վլադիմիր Թենդրյակովը մանրամասն նկարագրում է «կուրկուլի» մահվան սարսափելի տեսարանը, որը «վեր կացավ մինչև իր ամբողջ հասակը, փխրուն, փայլուն ձեռքերով բռնեց կեչու սահուն ամուր բունը, սեղմեց իր անկյունային այտը, բացեց բերանը, ընդարձակ սև, շլացուցիչ ատամներով, հավանաբար պատրաստվում էր գոռալ (.. ..) հայհոյել, բայց մի շնչափող դուրս եկավ, փրփուր փրփրաց, պոկվեց նրա ոսկրոտ այտի մաշկը, «ապստամբը» սահեց ցողունի միջով և (... ) վերջնականապես լռեց»։ Այս հատվածում մենք տեսնում ենք հակադրություն փխրուն, պայծառ ձեռքերի և հարթ, ....

Վլադիմիր Թենդրյակովի մանկությունն անցել է հետհեղափոխական Ռուսաստանի և ստալինյան բռնաճնշումների մռայլ դարաշրջանում, որի ողջ սարսափը մնացել է նրա հիշողության մեջ որպես մանկության հիշողությունների մութ հետք, որը հիմք է հանդիսացել «Հաց շան համար» պատմվածքի հիմքում։ Թերևս հենց մանկության տպավորությունների ազդեցությունն է օգնել հեղինակին այդքան պարզ և անաչառ նկարագրել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել փոքրիկ կայարանային գյուղում, որտեղ նա անցկացրել է իր կյանքի առաջին տարիները:

Իսկ այնտեղ տեղի ունեցածը նույնն էր, ինչ շատ այլ նմանատիպ գյուղերում. ունեզրկված «հարուստ» գյուղացիները, աքսորված Սիբիր և չհասած իրենց աքսորավայրին, մնացին սովից մեռնելու փոքրիկ կեչու անտառում գյուղի բնակիչների աչքի առաջ։ Մեծահասակները փորձել են խուսափել այս սարսափելի վայրից։ Իսկ երեխաները... «Ոչ մի սարսափ չէր կարող խեղդել մեր կենդանական հետաքրքրասիրությունը»,- գրում է հեղինակը։ «Վախից քարացած, զզվանքից, թաքնված խուճապային խղճահարությունից հյուծված՝ մենք դիտում էինք...»: Երեխաները դիտում էին «կուրկուլների» մահը (ինչպես ասում էին կեչու անտառում «ապրողներին»):

Նկարի տպավորությունն ուժեղացնելու համար հեղինակը դիմում է հակաթեզի մեթոդին։ Վլադիմիր Թենդրյակովը մանրամասն նկարագրում է «կուրկուլի» մահվան սարսափելի տեսարանը, ով «բարձրացավ մինչև իր ամբողջ հասակը, փխրուն փայլուն ձեռքերով բռնեց կեչու սահուն ամուր բունը, սեղմեց իր անկյունային այտը դրա վրա, բացեց բերանը. , ընդարձակ սև, շլացուցիչ ատամներ, հավանաբար պատրաստվում են ճչալ<…>հայհոյանք, բայց սուլոց դուրս եկավ ու փրփուր փրփրաց։ Թաքցնելով ոսկրոտ այտի մաշկը՝ «ապստամբը» սողաց ցողունով և<…>ամբողջովին լռեց»: Այս հատվածում մենք տեսնում ենք հակադրություն փխրուն, փայլուն ձեռքերի և հարթ, ամուր կեչու բնի միջև: Այս տեխնիկան հանգեցնում է ինչպես առանձին բեկորների, այնպես էլ ամբողջ պատկերի ընկալման ավելացմանը:

Այս նկարագրությանը հաջորդում է կայարանի պետի փիլիսոփայական հարցը, ով պարտադրված է հսկել «կուրկուլներին». Նրանք հիանում են մահով: Ինչպիսի՞ աշխարհ է ապրելու մեզանից հետո: Ինչպիսի՞ աշխարհ...»: Նմանատիպ հարց, կարծես, գալիս է հենց հեղինակից, ով տարիներ անց զարմանում է, թե ինչպես ինքը՝ տպավորիչ տղան, չի խելագարվել նման տեսարանից։ Բայց հետո նա հիշում է, որ նախկինում ականատես է եղել, թե ինչպես է սովը ստիպում «կոկիկ» մարդկանց ենթարկվել հանրային նվաստացման։ Սա ինչ-որ չափով «ջնջեց» նրա հոգին։

Գլուխկոտրուկ, բայց ոչ այնքան, որ անտարբեր մնա այս սովահար մարդկանց նկատմամբ՝ լավ սնված։ Այո, նա գիտեր, որ կուշտ լինելն ամոթալի է, և փորձում էր դա ցույց չտալ, բայց, այնուամենայնիվ, իր ուտելիքի մնացորդները թաքուն տանում էր «կուրկուլների» մոտ։ Այդպես շարունակվեց որոշ ժամանակ, բայց հետո մուրացկանների թիվը սկսեց աճել, և տղան այլևս չէր կարող երկու հոգուց ավելի կերակրել։ Եվ հետո տեղի ունեցավ խափանման «բուժում», ինչպես ինքն է այն անվանել հեղինակը: Մի օր նրա տան ցանկապատի մոտ բազմաթիվ քաղցած մարդիկ հավաքվեցին։ Նրանք կանգնեցին տուն վերադարձող տղայի ճանապարհին ու սկսեցին ուտելիք խնդրել։ Եվ հանկարծ... «Տեսողությունս մթնեց։ Մեկ ուրիշի կատաղի ձայնը հեկեկալով պայթեց ինձնից. «Գնա՛: Հեռանալ! Անպիտաններ։ Ա՛յ անպիտաններ։ Արյունակոծողներ։ Հեռանալ!<…>Մնացածները միանգամից դուրս եկան, ձեռքերը գցեցին ու սկսեցին մեջքով շրջվել դեպի ինձ՝ առանց շտապելու, դանդաղ սողալով։ Բայց ես չկարողացա կանգ առնել և հեկեկալով գոռացի»։

Որքան զգացմունքային է նկարագրված այս դրվագը։ Թենդրյակովն առօրյա կյանքում ինչ պարզ, սովորական բառերով, ընդամենը մի քանի արտահայտությունով փոխանցում է երեխայի հուզական վիշտը, նրա վախն ու բողոքը՝ դատապարտված մարդկանց խոնարհությանն ու հուսահատությանը հարող։ Պարզության և բառերի զարմանալիորեն ճշգրիտ ընտրության շնորհիվ է, որ նկարները, որոնց մասին խոսում է Վլադիմիր Թենդրյակովը, արտասովոր վառ կերպով հայտնվում են ընթերցողի երևակայության մեջ:

Այսպիսով, այս տասը տարեկան տղան բուժվեց, բայց արդյոք նա ամբողջովին բուժվեց: Այո՛, նա այլևս մի կտոր հաց չէր տանի սովից մահացող «կուրկուլին», որը կանգնած էր պատուհանի տակ։ Բայց նրա խիղճը խաղաղվե՞ց։ Նա գիշերը չէր քնում, մտածում էր. «Ես վատ տղա եմ, ես չեմ կարող ինձ զսպել, ցավում եմ իմ թշնամիների համար»:

Եվ հետո հայտնվում է մի շուն: Սա գյուղի ամենաքաղցած արարածն է։ Վոլոդյան բռնում է այն որպես միակ միջոց՝ չխելագարվելու սարսափից՝ հասկանալու, որ նա ամեն օր «ուտում է» մի քանի մարդու կյանք: Տղան կերակրում է այս դժբախտ շանը, որը ոչ մեկի համար գոյություն չունի, բայց հասկանում է, որ «ես հացի կտորներով չեմ կերակրել սովից կլպած շանը, այլ իմ խղճին»։

Այս համեմատաբար ուրախ նոտայով հնարավոր կլիներ ավարտել պատմությունը։ Բայց ոչ, հեղինակը ներառել է մեկ այլ դրվագ, որն ամրապնդում է դժվար տպավորությունը. «Այդ ամիս կայարանի մենեջերը, ով իր պարտականությունների շրջանակներում պետք է կարմիր գլխարկ կրեր կայարանի հրապարակի երկայնքով, կրակեց ինքն իրեն։ Նա չէր մտածում իր համար դժբախտ փոքրիկ շուն գտնել, որ ամեն օր կերակրի, հացը պոկելով իր վրայից»։

Այսպես ավարտվում է պատմությունը. Բայց նույնիսկ սրանից հետո ընթերցողը երկար ժամանակ մնում է սարսափի ու բարոյական ավերածության զգացումներով՝ պատճառված այն բոլոր տառապանքներից, որոնք հեղինակի հմտության շնորհիվ ակամա կրել է հերոսի հետ միասին։ Ինչպես արդեն նշել եմ, այս պատմվածքում զարմանալի է հեղինակի՝ ոչ միայն իրադարձությունները, այլև զգացմունքները փոխանցելու ունակությունը:

«Բայով այրիր մարդկանց սրտերը»: Այս հրահանգը ճշմարիտ բանաստեղծին լսվում է Ա.Ս. Պուշկինի «Մարգարեն» բանաստեղծության մեջ: Իսկ Վլադիմիր Տենդրյակովին հաջողվեց։ Նրան հաջողվել է ոչ միայն գունեղ ներկայացնել իր մանկության հիշողությունները, այլեւ ընթերցողների սրտերում կարեկցանք ու կարեկցանք արթնացնել։

Դուք կարդացել եք Հաց շան համար պատմվածքի ամփոփագիրը։ Հրավիրում ենք Ձեզ այցելել Ամփոփում բաժինը՝ կարդալու սիրված գրողների այլ ամփոփումներ:

Թենդրյակովի «Հաց շան համար» պատմվածքը գրվել է 1970 թվականին։ Այն հիմնված է մի գրողի հուշերի վրա, ում մանկությունն անցել է հետհեղափոխական ծանր շրջանում։ Դաժան, անողորմ ժամանակ էր՝ ցուցադրված մանկական ընկալման պրիզմայով։

Գրականության դասին ավելի լավ պատրաստվելու համար խորհուրդ ենք տալիս առցանց կարդալ «Հաց շան համար» գրքի ամփոփումը գլուխ առ գլուխ: Գրքի վերապատմումը օգտակար կլինի նաև ընթերցողի օրագրի համար։

Գլխավոր հերոսներ

Վոլոդյա Տենկով- պատմող, տասնամյա տղա, բարի, պարզամիտ

Այլ կերպարներ

Վոլոդյայի հայրը- հեղափոխության հերոս, ազնիվ, պարկեշտ մարդ։

Վանյա Դուշնոյ- ոստիկան, ուրիշի տառապանքների հանդեպ անտարբեր մարդ։

Աբրամ- փեսան, որի պարտականությունները ներառում են մահացած քուրկուլներ հավաքելը և հեռացնելը:

Դիբակով-Կուսակցության առաջին քարտուղար, կոշտ, ցինիկ մարդ։

Իրադարձությունները տեղի են ունենում 1933 թվականի ամռանը, երբ «նրանք, ովքեր այլևս մարդ չէին համարվում», սկսեցին հայտնվել փոքր գյուղերում։ Սրանք ունեզրկված հարուստ գյուղացիներ, «կուրկուլներ» էին, աքսորված Սիբիր, բայց այդպես էլ չհասան իրենց նպատակակետին։

Սարսափելի քաղցից նրանցից ոմանք նման էին «կմախքի՝ հսկայական, հեզորեն վառվող աչքերով», մյուսներն այնքան ուռած էին, որ թվում էր, թե «լարվածությունից կապույտ մաշկը պատրաստվում է պայթել»։ Ճակատագրի ողորմությանը թողնված՝ գյուղի բնակիչների աչքի առաջ փոքրիկ այգում հանգիստ մահացան։ Ոստիկան Վանյա Դուշնոյը համոզվել է, որ նրանք «չեն սողալով դուրս սողալ այգուց՝ ոչ հարթակի վրա, ոչ արահետի վրա»։

Մեծահասակները փորձում էին խուսափել այս սարսափելի վայրից, սակայն անհնար էր երեխաներին հետ պահել իրենց «կենդանական հետաքրքրասիրությունից»։ Վախով, խղճահարությամբ ու զզվանքով դիտում էին Քուրկուլիի նահատակությունը։ Կայանի պետը, նայելով այս երեխաներին, չէր հասկանում, թե ինչպիսի մարդիկ կդառնան նրանք, եթե արդեն «հիանան մահով»։

Պատմողը զարմանում է, թե ինչպես նա, լինելով բարի, տպավորիչ տղա, «չհիվանդացավ կամ խելագարվեց»՝ տեսնելով սովից մահացող մարդկանց։ Բայց սա բացատրություն ունի՝ նա արդեն հասցրել է «ինչ-որ կերպ վարժվել դրան՝ կոշտացած» մարդկային տառապանքներին։ Նա, լինելով պատասխանատու աշխատակցի որդի, չգիտեր, թե ինչ է սովը, բայց շրջապատված էր մարդկանցով, ովքեր պատրաստ էին մի կտոր հացի համար ենթարկվել աներևակայելի նվաստացումների։

Գյուղում նիհար, նիհար մարդկանց անվանում էին «շկիլետնիկներ, կաթիլներ ունեցողներին՝ փղեր»։ Մի օր Վոլոդյան «ականատես եղավ Դիբակովի և ավագ դպրոցի աշակերտի պատահական խոսակցությանը»։ Սայթաքելով փոշու մեջ պառկած մահամերձ մարդու վրա՝ Դիբակովը «պատրաստվում էր շրջել պատահական մասունքներով», բայց մահից առաջ նա որոշեց խոսել շեֆի հետ: Նա չէր կարողանում հասկանալ, թե ինչու է նա դատապարտված մահվան. , ինչին նա ստացել է սառը դրական պատասխան։

Նրա տեսած նկարները Վոլոդյային զրկեցին ախորժակից, և նա, ի տարբերություն իր կրտսեր եղբոր, սկսեց վատ սնվել. Նրա հոգին խաղաղություն չգիտեր. տղան խղճում էր այն մարդկանց, ովքեր ստիպում էին ծառերի կեղև ուտել, բայց հասկանում էր, որ սրանք քուրքուլիներ են, ժողովրդի թշնամիներ և խղճահարության արժանի չեն։

Առավոտյան փեսան Աբրամը գնում էր կայարանի մոտ գտնվող կեչու անտառ՝ «մեռած քուրկուլներ հավաքելու»: Նա կենդանիներին ձեռք չտվեց, այլ դիակները դրեց «սայլի մեջ, ինչպես փայտի գերանները»։ Հետո սկսվեց սովորական գյուղական կյանքը։

Վոլոդյայի համար շատ դժվար է գիտակցել, որ նա այն քչերից է, ով սովից չի մեռնում։ Տղան որոշեց ուտելիք կիսել «ամենասովյալների հետ, նույնիսկ եթե նա թշնամի է»։ Դա անելու համար պարզապես գնացեք կեչի այգի և ձեռքը հացով մեկնեք, դուք, իհարկե, չեք կարող սխալվել այնտեղ: Բայց նա հասկանում էր, որ պետք է գործել գաղտագողի, բոլորից թաքուն։

Վոլոդյային հաջողվել է մորից թաքցնել այն ուտելիքը, որը նա չի ավարտել ճաշի ժամանակ։ Վազելով «գյուղում թափառող փղերից մեկին»՝ Վոլոդյան նրան հանձնեց ճաշի մնացորդները և խոստացավ հաջորդ օրը ավելին բերել։ Տղան ուրախ էր, որ օգնել է տղամարդուն ապրել ևս մեկ օր։

Հաջորդ օրը Վոլոդյան նկատեց, որ դարպասի մոտ ծանոթ փիղ է ցցվել։ Սպասելով մոր հեռանալուն, նա դժբախտ մարդուն հաց ու կարտոֆիլ բերեց։ «Փղից» տղան իմացավ, որ Բելչը երեխաներ չունի։

Տղայի հայրը ականատես է եղել Վոլոդյայի ու Կուրկուլի խոսակցությանը։ Վոլոդյան շատ էր սիրում և հպարտանում հեղափոխության հերոս հորով։ Նա հուսահատ վախենում էր, որ հայրը, իմանալով ժողովրդի թշնամիներին իր օգնության մասին, կմեղադրի իրեն դավաճանության մեջ։ Բայց հայրը միայն ասաց, որ երկիրը բոլորին հաց չունի, և «մի թեյի գդալով ծովը չես կարող հանել»։

Շուտով Վոլոդյան հայտնվեց «լիակատար պաշարման տակ» - իր տան մոտ, իմանալով տղայի բարության մասին, սկսեցին հայտնվել «շկիլետնիկներ» և «փղեր»՝ աղաչելով մի կտոր հաց: Երբ Վոլոդյային նեղ օղակով շրջապատել են ու սկսել ուտելիք պահանջել, նա հիստերիայի մեջ է ընկել։ Ահա թե ինչպես նա «ամբողջովին բուժվեց տղայական խղճահարությունից»։

Մի օր Վոլոդյան նկատեց մի ճաղատ, նիհար շան դատարկ հայացքով և հասկացավ, որ գտել է «գյուղի ամենադժբախտ արարածին»։ Տղան սկսեց շանը կերակրել հացով, բայց նա երբեք ուտելիք չվերցրեց նրա ձեռքից. նրա վստահությունը մարդու հանդեպ ընդմիշտ կորավ: Այնուամենայնիվ, Վոլոդյան շնից չէր ակնկալում երախտագիտություն, նրա համար բավական էր, որ նա աջակցում էր ինչ-որ մեկի կյանքին և դրանով իսկ վաստակում իր «սնվելու և ապրելու իրավունքը».

Եզրակացություն

Վլադիմիր Տենդրյակովի գիրքն անդրադառնում է բարոյական խնդիրներին՝ խիղճ, մարդասիրություն, ողորմություն, յուրաքանչյուր մարդու բարոյական պատասխանատվությունը հասարակության և իր հանդեպ:

«Հաց շան համար» գրքի համառոտ վերապատմումը կարդալուց հետո խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ գրողի աշխատանքին ամբողջական տարբերակով:

Պատմության թեստ

Ստուգեք ամփոփ բովանդակության ձեր մտապահությունը թեստի միջոցով.

Վերապատմելու վարկանիշ

Միջին գնահատականը: 4.9. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 397:

Հաց շների համար

Վլադիմիր Թենդրյակովի մանկությունն անցել է հետհեղափոխական Ռուսաստանի և ստալինյան բռնաճնշումների մռայլ դարաշրջանում, որի ողջ սարսափը մնացել է նրա հիշողության մեջ որպես մանկության հիշողությունների մութ հետք, որը հիմք է հանդիսացել «Հաց շան համար» պատմվածքի հիմքում։ Թերևս հենց մանկության տպավորությունների ազդեցությունն է օգնել հեղինակին այդքան պարզ և անաչառ նկարագրել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել փոքրիկ կայարանային գյուղում, որտեղ նա անցկացրել է իր կյանքի առաջին տարիները:

Իսկ այն, ինչ տեղի ունեցավ այնտեղ, նույնն էր, ինչ շատ այլ նմանատիպ գյուղերում. ունեզրկված «հարուստ» գյուղացիները, աքսորված Սիբիր և չհասած իրենց աքսորավայրին, մնացին սովից մեռնելու փոքրիկ կեչու անտառում՝ գյուղի բնակիչների աչքի առաջ։ Մեծահասակները փորձել են խուսափել այս սարսափելի վայրից։ Իսկ երեխաները... «Ոչ մի սարսափ չէր կարող խեղդել մեր կենդանական հետաքրքրասիրությունը»,- գրում է հեղինակը։ «Վախից քարացած, զզվանքից, թաքնված խուճապային խղճահարությունից հյուծված՝ մենք դիտում էինք...»: Երեխաները դիտում էին «կուրկուլների» մահը (ինչպես ասում էին կեչու անտառում «ապրողներին»):

Նկարի տպավորությունն ուժեղացնելու համար հեղինակը դիմում է հակաթեզի մեթոդին։ Վլադիմիր Թենդրյակովը մանրամասն նկարագրում է «կուրկուլի» մահվան սարսափելի տեսարանը, որը «վեր կացավ մինչև իր ամբողջ հասակը, փխրուն, փայլուն ձեռքերով բռնեց կեչու սահուն ամուր բունը, սեղմեց իր անկյունային այտը, բացեց բերան, ընդարձակ սև, շլացուցիչ ատամներով, հավանաբար պատրաստվում էր գոռալ (.. ..) հայհոյել, բայց մի շնչափող դուրս եկավ, փրփուր փրփրաց, պոկվեց նրա ոսկրոտ այտի մաշկը, «ապստամբը» սահեց բեռնախցիկի վրայով և (... ) վերջնականապես լռեց»։ Այս հատվածում մենք տեսնում ենք հակադրություն փխրուն, պայծառ ձեռքերի և հարթ, ամուր կեչու բնի միջև: Այս տեխնիկան հանգեցնում է ինչպես առանձին բեկորների, այնպես էլ ամբողջ պատկերի ընկալման ավելացմանը:

Այս նկարագրությանը հաջորդում է կայանի պետի փիլիսոփայական հարցը, ով ստիպված է վերահսկել «կուրկուլին». աշխարհ?...»: Նմանատիպ հարց, կարծես, գալիս է հենց հեղինակից, ով տարիներ անց զարմանում է, թե ինչպես ինքը՝ տպավորիչ տղան, չի խելագարվել նման տեսարանից։ Բայց հետո նա հիշում է, որ նախկինում ականատես է եղել, թե ինչպես է սովը ստիպում «կոկիկ» մարդկանց ենթարկվել հանրային նվաստացման։ Սա ինչ-որ չափով «ջնջեց» նրա հոգին։

Գլուխկոտրուկ, բայց ոչ այնքան, որ անտարբեր մնա այս սովահար մարդկանց նկատմամբ՝ լավ սնված։ Այո, նա գիտեր, որ կուշտ լինելն ամոթ է, և փորձում էր դա ցույց չտալ, բայց, այնուամենայնիվ, թաքուն իր ուտելիքի մնացորդները տանում էր «կուրկուլների» մոտ։ Այդպես շարունակվեց որոշ ժամանակ, բայց հետո մուրացկանների թիվը սկսեց աճել, և տղան այլևս չէր կարող երկու հոգուց ավելի կերակրել։ Եվ հետո տեղի ունեցավ խափանման «բուժում», ինչպես ինքն է այն անվանել հեղինակը: Մի օր նրա տան ցանկապատի մոտ բազմաթիվ քաղցած մարդիկ հավաքվեցին։ Նրանք կանգնեցին տուն վերադարձող տղայի ճանապարհին ու սկսեցին ուտելիք խնդրել։ Եվ հանկարծ... «Աչքերումս մթնեց, ուրիշի կատաղի ձայնը հեկեկալով պոռթկաց ինձնից. - Հեռացե՛ք, հեռացե՛ք, սրիկաներ, սողուններ, արյունակծողներ, հեռացե՛ք (...) Մնացածը գնաց։ անմիջապես դուրս եկան, ձեռքերը գցեցին և սկսեցին մեջքով շրջվել դեպի ինձ՝ սողալով առանց շտապելու, դանդաղորեն, բայց ես չկարողացա կանգ առնել և հեկեկալով գոռացի։

Որքան զգացմունքային է նկարագրված այս դրվագը։ Թենդրյակովն առօրյա կյանքում ինչ պարզ, սովորական բառերով, ընդամենը մի քանի արտահայտությունով փոխանցում է երեխայի հուզական վիշտը, նրա վախն ու բողոքը՝ դատապարտված մարդկանց խոնարհությանն ու հուսահատությանը հարող։ Պարզության և բառերի զարմանալիորեն ճշգրիտ ընտրության շնորհիվ է, որ նկարները, որոնց մասին խոսում է Վլադիմիր Թենդրյակովը, արտասովոր վառ կերպով հայտնվում են ընթերցողի երևակայության մեջ:

Այսպիսով, այս տասը տարեկան տղան բուժվեց, բայց արդյոք նա ամբողջովին բուժվեց: Այո՛, նա այլևս մի կտոր հաց չէր տանի սովից մահացող «կուրկուլին», որը կանգնած էր պատուհանի տակ։ Բայց նրա խիղճը խաղաղվե՞ց։ Նա գիշերը չէր քնում, մտածում էր. «Ես վատ տղա եմ, չեմ կարող ինձ զսպել, խղճում եմ իմ թշնամիներին»:

Եվ հետո հայտնվում է մի շուն: Սա գյուղի ամենաքաղցած արարածն է։ Վոլոդյան բռնում է այն որպես միակ միջոց՝ չխելագարվելու սարսափից՝ հասկանալու, որ նա ամեն օր «ուտում է» մի քանի մարդու կյանք: Տղան կերակրում է այս դժբախտ շանը, որը ոչ մեկի համար գոյություն չունի, բայց հասկանում է, որ «ես հացի կտորներով կերակրել եմ ոչ թե սովից կլպած շանը, այլ իմ խղճով»։

Այս համեմատաբար ուրախ նոտայով հնարավոր կլիներ ավարտել պատմությունը։ Բայց ոչ, հեղինակը ներառել է մեկ այլ դրվագ, որն ամրապնդում է դժվար տպավորությունը. «Այդ ամիս կայարանի պետը, որի պարտականությունն էր կարմիր գլխարկով քայլել կայարանի հրապարակի երկայնքով, նա չմտածեց իր համար գտնել մի դժբախտ փոքրիկ շուն, որ ամեն օր կերակրեր՝ իրենից հաց պոկելով»։

Այսպես ավարտվում է պատմությունը. Բայց նույնիսկ սրանից հետո ընթերցողը երկար ժամանակ մնում է սարսափի ու բարոյական ավերածության զգացումներով՝ պատճառված այն բոլոր տառապանքներից, որոնք հեղինակի հմտության շնորհիվ ակամա կրել է հերոսի հետ միասին։ Ինչպես արդեն նշել եմ, այս պատմվածքում զարմանալի է հեղինակի՝ ոչ միայն իրադարձությունները, այլև զգացմունքները փոխանցելու ունակությունը:

«Բայով այրիր մարդկանց սրտերը»: Այս հրահանգը ճշմարիտ բանաստեղծին լսվում է Ա.Ս. Պուշկինի «Մարգարեն» բանաստեղծության մեջ: Իսկ Վլադիմիր Տենդրյակովին հաջողվեց։ Նրան հաջողվել է ոչ միայն գունեղ ներկայացնել իր մանկության հիշողությունները, այլեւ ընթերցողների սրտերում կարեկցանք ու կարեկցանք արթնացնել։