Ain-Jalut, atau pertempuran terakhir bangsa Mongol (kisah pengkhianatan oleh tentara salib dari sekutu mereka dari bangsa Mongol). Mari kita hargai kenangan mereka

Ini adalah kisah bagaimana kekuatan mahakuasa dari kampanye militer Mongol, yang berlangsung selama satu abad, habis di antara perbukitan berpasir Ain Jalut di gurun Sinai. Akhir heroik Kit Buka adalah lagu terakhir kebesaran Mongol. Jadi biarkan lagu ini hari ini menjadi panggilan yang akan membangkitkan keberanian yang telah memudar dalam diri kita, menginspirasi pikiran kita, memulihkan iman yang bingung, dan membangkitkan kekuatan yang terbengkalai dalam diri kita.

Untuk esai sejarah ini, jurnalis dan penulis Baasangin Nominchimid dianugerahi Penghargaan Baldorzh pada 2010, yang diberikan di Mongolia untuk karya jurnalistik terbaik. Untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia - diterjemahkan oleh S. Erdembileg khusus untuk ARD.

Di pasir Palestina yang jauh, angin kemenangan mereda,

Di sana, tentara pemberani mati di bawah awan panah.

Pengantin pria Cuman menikam belati mereka di belakang pemiliknya,

Para ksatria, yang dibutakan oleh emas, menukar teman dengan musuh.

Tentara bertempur dengan gagah berani, tanpa kehilangan keberanian -

Sayangnya, pengkhianatan yang mencuri kemenangan terjadi di sana.

Mari kita hargai kenangan mereka

Sekitar 750 tahun yang lalu, pada tanggal 3 September 1260, di barat daya kota Nazareth, Negara Israel saat ini, dekat perbatasan dengan Palestina, tentara Mongol benar-benar dikalahkan oleh pasukan gabungan tentara Islam. Sekitar 10 ribu prajurit Mongol, dan di antara mereka komandan mulia Kekaisaran Mongol - Kit Buka, menemukan perhentian abadi di negeri itu.

Selama satu abad penuh, panji-panji tentara Mongol yang berkembang dengan kemenangan membungkuk di sana untuk pertama kalinya, dan para pejuang Mongol, yang sampai sekarang tidak mengenal kekalahan, merasakan pahitnya pogrom di sana untuk pertama kalinya.

Banyak sejarawan menilai pertempuran Ain Jalut sebagai peristiwa sejarah, di mana kampanye penaklukan Mongol pertama kali ditolak, pertempuran yang membawa keselamatan bagi dunia Arab-Muslim dari kekalahan total. Dan kita bisa setuju dengan ini.

Tapi tetap saja, untuk pertama kalinya, tentara Mongol mengalami kekalahan besar selama kampanye Jenghis Khan melawan Khorezm. Ini terjadi dalam pertempuran pasukan Mongol * dengan pasukan Jalal-ad-Din di Paravan, pada tahun 1221 di wilayah Afghanistan modern. Kemudian kekalahan itu nyata, tetapi tidak berdampak pada hasil kampanye Khorezm, yang tujuannya adalah untuk menaklukkan Khorezm dan Iran. Kekalahan ini tidak melemahkan dorongan ofensif bangsa Mongol. Tentara mereka, yang dipimpin oleh Jenghis Khan sendiri, mengejar tentara Jalal-ad-Din ke tepi Indus, di mana akhirnya dikalahkan pada tahun 1221.

Adapun Ain Jalut, kekalahan pasukan Mongol tidak diragukan lagi menyelamatkan dunia Arab dan Misir /Mesir modern/ dari penaklukan terakhir. Kita dapat berasumsi bahwa sejak saat itu roda sejarah mulai berputar ke arah yang berlawanan. Setelah pertempuran ini, tidak ada lagi pembicaraan tentang bangsa Mongol yang menaklukkan Mesir. Penaklukan terakhir atas Siria, Phoenicia, Palestina tidak hanya tidak selesai, tetapi mereka benar-benar hilang. Tentara terpaksa pindah kembali ke tepi timur sungai Efrat.

Dalam berbagai sumber sejarah, jumlah pasukan dari kedua belah pihak yang berpartisipasi dalam pertempuran Ain Jalut agak kontradiktif. Sebagian besar sejarawan setuju bahwa pasukan Kitbuk berjumlah 10 hingga 15 ribu tentara. Pasukan Mamluk berjumlah lebih banyak, mungkin 2-3 kali lipat.

Jadi, sejauh 6.000 kilometer dari stepa asli mereka, kira-kira satu tumen prajurit Mongol di bawah panji Batyr Kit Buk, bersama dengan sekutu kecil mereka, bertemu dalam pembantaian mematikan dengan pasukan musuh yang jauh lebih unggul. di dekat orang-orang Mongol, bukan orang Arab yang melawan, tetapi para pejuang berdarah Turki di bawah komando Kutuz dan Baibars - bisa dikatakan, kerabat dekat berdasarkan asal, pejuang yang tidak kalah berani dan terampil, bertekad untuk mati atau menang.

Awan badai di atas dunia Islam

Pada 13 Februari 1258, Bagdad yang benar-benar kelelahan berlutut di depan tentara Hulagu Khan. Khalifah Baghdad, tanpa makanan dan air, dipenjarakan di gudang hartanya - Hulagu Khan menasihatinya untuk makan emas, minum perak. Di dunia Muslim, kejatuhan Bagdad selama 500 tahun tak terkalahkan bagaikan sambaran petir.

Dan bagi orang Kristen tampaknya matahari terbit di timur, menyukai dunia mereka. Eropa bersukacita - akhirnya, impian mereka selama berabad-abad akan menjadi kenyataan, Hulagu Khan datang untuk membebaskan Tanah Suci ...

Orang-orang Armenia juga bersukacita. Sejarawan mereka, Kirakos, menulis: “Kota ini, seperti laba-laba rakus yang tak pernah puas, menghancurkan seluruh dunia selama ratusan tahun. Untuk darah yang tertumpah tak terkira, untuk kekejaman dan despotisme yang ekstrem, karena dosa-dosa besar langitnya menghukum kota ini, dan dia jatuh.

Hulagu Khan, sebelum penangkapan Baghdad, juga mengakhiri kekuatan tangguh dunia Islam - Ismailiyah, yang dipimpin oleh pemimpin mereka, yang disebut Penatua Gunung. Ismailiyah adalah serikat pembunuh yang selama berabad-abad menakutkan dunia Muslim. Tidak hanya bertarung dengan mereka - siapa pun yang berani menentang keinginan mereka pasti akan mati. Tetapi orang-orang Mongol menangani mereka tanpa banyak kesulitan, mengejek ahli warisnya, membawanya berkeliling kota, dan kemudian mengeksekusinya.

Jatuhnya Bagdad. Dari miniatur Iran Mongolia, awal. 14c. Ilustrasi untuk Jami at-tawarikh Rashid-ad-din

Hulagu Khan, tidak tinggal lama di Baghdad yang jatuh, pindah ke sisi lain Sungai Efrat. Pada awal 1260, Aleppo direbut, kemudian kota-kota dan benteng-benteng di dekatnya jatuh satu per satu. Namun, Hulagu Khan terpaksa kembali.

Ada alasan bagus untuk ini.

Khan Munke yang agung meninggal, perselisihan tentang suksesi takhta antara saudara Hulagu, Kubilai dan Arigbuha mencapai ambang perang saudara.

Berke, Khan dari Golden Horde, yang masuk Islam, tidak puas dengan penindasan Muslim dan penghancuran Baghdad, warisan dunia Islam.

Di Kaukasus, perselisihan timbal balik menciptakan ancaman nyata di perbatasan utara kepemilikan.

Meninggalkan Suriah, Hulagu menunjuk komandannya Kit Buka sebagai penguasa negara ini, memerintahkan dia tidak hanya untuk menyelesaikan penaklukannya, tetapi juga untuk menaklukkan Misir, di mana ia meninggalkan pasukan satu tumen di bawah komandonya. Apakah mungkin menaklukkan Syria, Palestina, seluruh Jazirah Arab dan Misir dengan kekuatan seperti itu? Bagaimanapun, para pejuang dari negeri-negeri ini telah memperoleh banyak pengalaman dan mengeras dalam banyak pertempuran sulit dengan tentara salib selama lebih dari satu abad. Tetapi bagi bangsa Mongol, yang pada saat itu berada di puncak kekuasaan mereka, yang selalu disertai dengan angin kemenangan dan kesuksesan yang adil, sepertinya tidak ada yang mustahil.

Tanpa membuang banyak waktu, Kit Buka bergerak ke selatan, Homs, Baalbek, kota-kota lain dan benteng-benteng direbut, giliran Damaskus. Pedang terkenal yang terbuat dari baja Damaskus tidak membantu, kota itu menyerah.

Sultan Aleppo, an-Nasir Yusuf yang mengungsi ke Damaskus, kembali kabur. Para pejuang Kit Buka mengejar Sultan, menyusulnya dan menangkapnya di wilayah Jalur Gaza modern. Tidak hanya Suriah, tetapi Palestina secara keseluruhan ditaklukkan. Kota-kota Sidon, Tours, Acre, yang terletak di jalur pantai sempit di laut, dan wilayah Trifol yang berdekatan dengannya, tetap berada di bawah kendali tentara salib.

Jadi, pada pertengahan tahun 1260, seluruh dunia Islam berada di ambang kehancuran. Harapan terakhir mereka adalah orang Turki Mamluk di Misir. Pada saat yang menentukan itulah Pertempuran Ain Jalut terjadi.

Pengkhianatan para baron sinis yang memutar kembali roda sejarah

Kit Buka Noyon terletak di kota Baalbek, di sebelah timur Israel saat ini. Para pangeran yang menganut agama Kristen, para baron - para Templar di Timur Tengah dan Asia Kecil - apakah mereka menginginkannya atau tidak, menjadi sekutu bangsa Mongol. Bagaimanapun, musuh bersama mereka adalah dunia Islam. Sebelum ini, seluruh Eropa telah melakukan empat perang salib untuk membebaskan Tanah Suci, semuanya sia-sia. Serangan Hulagu Khan membangkitkan harapan dalam diri mereka. Akhirnya Tanah Suci akan bebas. Sekarang orang-orang Arab tidak akan bisa mengusir tentara salib dari tanah yang telah mereka taklukkan.

Bayangan Kit Buk noyon muncul di hadapan kita dalam lingkaran kekuatan militer. Terlihat bagaimana dia dengan penuh kemenangan memasuki gerbang utama Damaskus, ditemani oleh pengawal kehormatan raja Armenia Hethum, keturunan bangsawan bangsawan kuno dan Behomed VI, raja Antiokhia.

Di sini dia duduk dengan anggun, duduk dengan nyaman di tenda yang luas dan sejuk yang didirikan untuknya sebagai tanda penghormatan oleh para baron tentara salib setempat. Dan di depannya berdiri, berlutut, Sultan an-Nasir-Yusuf, tawanan di Gaza, cucu Saladin yang terkenal, pemenang tentara salib.

Miniatur abad pertengahan Persia. Pertempuran dua prajurit. Awal abad ke-15 Sekolah seni lukis Persia-Mongolia.

Tapi Kit Buka hanyalah salah satu dari banyak noyon - temnik Hulagu Khan. Dan Hulagu Khan sendiri hanyalah penguasa salah satu sayap Kerajaan Mongol Besar. Pada saat itu, kekaisaran ini hanya sebanding dengan lautan tanpa batas, langit tanpa batas. Itu adalah momen kekuatan tertingginya, dia berada di puncak kejayaannya. Pada saat yang sama, putaran terakhir dari kekuatan ini datang. Matahari terbenam yang tak terhindarkan semakin dekat.

Ada banyak kasus dalam perbuatan sejarah ketika peristiwa-peristiwa yang tampaknya tidak penting berbalik ke arah lain. Dalam hal ini, ia dikaitkan dengan seorang ksatria dari kaum Frank, yang dijuluki Julien berkaki panjang, penguasa kota Sidon.

Selama masa Perang Salib, para baron yang datang dari Eropa terkenal karena kelicikan, keserakahan, dan ketidakjujuran mereka. Julien berkaki panjang tidak berbeda dengan mereka. Orang-orang Mongol, ke mana pun mereka pergi, menetapkan aturan mereka sendiri, disiplin yang paling ketat, yang mau tidak mau menindas pelanggaran apa pun. Kesewenang-wenangan para baron diakhiri. Oleh karena itu, para baron bersembunyi - mereka tampaknya telah berdamai, karena bangsa Mongol lebih kuat dan berperang melawan Muslim, musuh bebuyutan mereka. Namun, keserakahan mengecewakan para baron. Dan, ternyata kemudian, bukan hanya mereka, tetapi seluruh dunia Kristen.

Kebetulan suatu hari Kit Buka menerima laporan yang awalnya tidak percaya. Tampaknya para baron yang setia kepadanya mencuri semua kawanan kuda cadangan, membantai para prajurit yang menjaga mereka - hanya berbicara, mereka melakukan serangan perampokan. Ini belum pernah terjadi sebelumnya, untuk mengganggu kuda sekutu mereka yang sebenarnya, sementara musuh bersama ada di depan pintu. Mustahil untuk percaya. Ini lebih dari pelanggaran hubungan sekutu, bahkan tidak mematuhi netralitas. Ini adalah tindakan pengkhianatan.

Louis IX dengan pasukan di Perang Salib.

Pengkhianatan dilakukan terhadap Kit Buk, yang mengaku Nestorianisme - seorang Kristen, yang mendukung musuh Islam bersama. Ini seperti memalingkan wajah Anda dari agama Anda, pada saat itu, mungkin, satu-satunya momen yang benar-benar bersejarah ketika Yerusalem berada sangat jauh, tempat di mana Yang Mahakudus, Makam Suci, disimpan. Satu kampanye bersama, dan Yerusalem akan dikembalikan ke dunia Kristen. Tidak mungkin begitu bodoh!

Sekali lagi, untuk mengkhianati bangsa Mongol di puncak kekuasaan mereka - mungkin untuk menempatkan kepala Anda dalam jerat sendiri. Anda dapat berpaling dari Mongol, Anda dapat berpaling ke Mamluk, tetapi apakah mereka akan diterima oleh mereka...

Kit Buka Noyon tidak ingin percaya pada pengkhianatan dan karena itu mengirim cucunya, disertai dengan detasemen kecil 200 orang, ke Sidon untuk bertemu dengan Julien untuk menghilangkan kesalahpahaman dan mengembalikan kawanan kuda.

Tapi pencuri mencuri untuk mencuri, perampok merampok untuk merampok. Sulit untuk mengharapkan Julien mengatakan: “Permisi, apakah kuda-kuda ini milik bangsa Mongol? Dan aku tidak tahu." Jiwa pencuri tetaplah pencuri. Lebih buruk: seperti yang dikatakan orang Mongol, "orang yang malu bahkan bisa melakukan pembunuhan" - Julien yang berkaki panjang membantai cucu Kit Buk (dalam beberapa sumber mereka menulis - seorang putra) bersama dengan para prajurit yang menemaninya, dan memerintahkan kuda untuk dibawa pergi ke pantai di Acre. Dia melaju lebih dekat ke Mamluk, menyetujui hal ini dengan para baron Acre dan Tirus. Baron macam apa yang ada - darah bangsawan - "pembunuh dan pencuri darah bangsawan."

Marah dengan tindakan yang tidak terpikirkan oleh orang Mongol, Kit Buka memimpin pasukannya ke Sidon dan mengepungnya. Meskipun Julien yang berkaki panjang licik dan tidak bermoral, dia tidak dapat menyangkal keberanian ksatria. Dengan putus asa, dia mempertahankan kotanya, tetapi, pada akhirnya, dia terpaksa naik kapal bersama rombongannya dan melarikan diri ke pulau Siprus. Bangsa Mongol tidak memiliki kapal untuk mengejarnya.

Sebagai pembalasan, Sidon dihancurkan dan dibakar habis. Ternyata Julien menukar kotanya dengan kawanan kuda. Harga ternak itu ternyata mahal. Tetapi nilai mereka tidak berhenti di situ.

Tentara salib, yang menunjukkan diri mereka sebagai pencuri kuda yang tidak berarti, tidak hanya menerima Sidon yang dibakar, tetapi kemudian kehilangan semua tanah milik mereka di Suriah. Dan mereka sendiri, satu per satu, dihancurkan tepat oleh mereka yang menjual kuda-kuda itu. Pada akhirnya, kehadiran tentara salib di Timur Tengah benar-benar hilang. Ini akan dibahas di sini nanti.

Tersebar di seluruh Suriah, abu Sidon, hingga baru-baru ini pilar utama Kekristenan di Timur Tengah, membangkitkan kemarahan para baron Acre dan Tours.

Pilihan terakhir orang Turki Mamluk

Saat ini, negara Misir yang menerima surat dari Hulagu Khan sedang bergejolak. Penulis, yang penuh keyakinan akan kebenaran dan kuasa, menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Hulagu Khan menulis: “Atas perintah Surga Yang Mahatinggi, kami, orang-orang Mongol, memasuki negerimu. Siapapun yang menentang kita akan dihukum mati tanpa ampun. Anda semua hanya memiliki dua jalan. Entah mati melawan, atau menyerah, menyelamatkan nyawa. Tidak akan ada takdir lain, seperti yang diperintahkan Surga.

Dalam surat yang sama, Sultan Qutuz disebut budak Mamluk asal budak, yang, setelah membunuh tuannya, merebut takhta melalui pengkhianatan. Sultan Kutuz diperintahkan, sebagai budak, untuk segera menghadap khan agung untuk menebus kesalahannya.

Penguasa Mongolia dengan istrinya naik takhta. Salah satu dari sedikit miniatur Persia abad pertengahan yang menggambarkan 100% orang Mongol. Ilustrasi untuk Jami "al-Tawarik ("Sejarah Umum") oleh Rashid ad-din.Il-Khanid Tabriz, 1330.

Dewan militer di bawah Sultan menghabiskan tujuh hari penuh dalam perselisihan, memutuskan apakah akan menyerah pada belas kasihan musuh atau melawannya. Sultan Kutuz, yang menganggap dirinya sebagai keturunan Khorezm Shah, pernah dikalahkan oleh bangsa Mongol, dan Baibars, yang merasakan semua kesulitan nasib, karena sebelumnya ia pernah berperang melawan bangsa Mongol, menderita kekalahan dari mereka, ditangkap dan bahkan bertempur di wilayah mereka. pangkat, tetapi kemudian dijual sebagai budak ke Lebanon - bertekad untuk bertarung atau mati. Pengalaman menyedihkan dari beberapa kota Suriah yang hancur yang menyerah tetapi tidak menerima belas kasihan, memberi timbangan yang mendukung pertempuran. Lebih baik mati dengan pedang di tangan daripada mati menyerah.

Keputusan ini juga dipengaruhi oleh pesan dari Knights of Acre. Tentara salib, belum lagi fakta bahwa mereka sangat tidak puas dengan tatanan baru yang didirikan oleh bangsa Mongol di Suriah, ingin membalas dendam atas kekalahan Julien dan jatuhnya tentara salib Sidon. Seorang utusan dari Acre memberitahu Mamluk bahwa: "Para hamba Kristus yang setia siap untuk bergabung dengan mereka dalam perjuangan bersama melawan bangsa Mongol."

Sebagian besar Mamluk** adalah Kipchaks milik suku Turki. Darah panas mengalir di nadi mereka, mereka suka berperang dan bangga. Di antara mereka ada banyak orang Mongol yang, karena berbagai alasan, datang dari Gerombolan Emas. Khansha terakhir, Shagrat dari dinasti Ayyubiyah di Misir, berasal dari Mongol-Turki.

Kutuz, setelah memperkuat pasukan utamanya dengan tentara pengungsi dari Suriah dan Palestina, berangkat dari Kairo - ia memutuskan untuk melawan musuh bukan di tanahnya sendiri, tetapi untuk pergi ke arahnya. Pasukannya melintasi gurun Sinai, memasuki jalur Gaza, di mana mereka menemukan detasemen patroli depan Kit Buka, yang dipimpin oleh Baydar Noyon. Kekuatannya terlalu tidak seimbang, detasemen Baydar ditutupi dan dihancurkan dalam waktu singkat. Meski menang atas musuh kecil, keberhasilan itu menyemangati semangat militer Mamluk.

Kit Buka, yang berada di Baalbek, pada jarak 260 kilometer dari Gaza, setelah mengetahui dari Baydar bahwa orang-orang Turki Mamluk sedang melintasi gurun Sinai dan mendekati Gaza, bergegas dengan pasukannya untuk menemuinya. Dia memimpin pasukan ke Nazaret, memilih daerah Ain Jalut, dengan sungai yang jernih dan padang rumput yang baik untuk penggemukan kuda. Di sana dia memutuskan untuk menunggu Mamluk dan memberi mereka perlawanan.

Kit Buka Noyon berharap agar Mamluk tidak pergi ke pantai barat Gaza, tempat tentara salib memerintah, tetapi akan langsung menyeberangi gurun dan menuju ke tempat ini, yang kaya akan air dan padang rumput. Kuda-kuda Mamluk pasti lelah karena melintasi padang pasir. Orang lain akan mengharapkan hal yang sama. Ini adalah era ketika daya tahan kuda perang sangat menentukan nasib pertempuran. Untuk kavaleri Mongol, Ain Jalut nyaman karena dipertahankan oleh pegunungan dari sayap kiri. Sayap tengah dan kanan terletak di medan dengan perbukitan rendah, nyaman untuk bermanuver.

Pada saat ini juga, para ksatria menyambut Kutuz di tembok benteng Acre, menyediakan istirahat bagi prajuritnya, dan mengundang para sultan dan pemimpin militer ke pesta dan menjual kepada mereka kawanan cadangan kuda Kit Buka yang sama yang dicuri. Para ksatria tidak membatasi diri pada hal ini, tetapi bahkan konon setuju untuk membeli kembali kuda-kuda itu jika menang atas bangsa Mongol.

Tindakan mulai terungkap sesuai dengan skenario yang berbeda dari yang direncanakan orang Mongol. Tindakan sinis para ksatria, yang tidak sesuai dengan kepala bangsa Mongol, berdampak fatal pada peristiwa sejarah. L. N. Gumilyov menulis dengan penuh permusuhan tentang pengkhianatan para baron Acre dan Tirus ini. Hampir satu abad telah berlalu sejak bangsa Mongol, yang mengadopsi konsep kehormatan dari Jenghis Khan yang agung, lupa apa itu pengkhianatan. Ketika kaum Mamluk, setelah cukup beristirahat dan menyegarkan kuda-kuda mereka, mendekati Ain Jalut, ada Hit Buka, yang telah menempuh perjalanan 130 km dari Baalbek tanpa kuda yang dapat diganti dan belum sempat mengistirahatkan para prajurit atau kuda dengan baik.

Berjuang sampai mati, tanpa ampun

Pertempuran dimulai saat fajar pada tanggal 3 September 1260. Beberapa sejarawan percaya bahwa Qutuz adalah yang pertama menyerang. Mungkin itu adalah serangan tipuan yang direncanakan. Tapi itu sangat merugikannya - pasukannya sangat terpukul. Sultan Misyur menderita kerugian yang nyata.

Dipotong oleh pedang Mongol, ditusuk oleh panah Mongol, tubuh prajurit musuh yang tak bernyawa tidak bisa menjadi kepura-puraan. Ini membuat orang Mongol tidak berhati-hati, dan mereka bergegas untuk menghabisi musuh. Dan Kutuz, seperti yang mungkin direncanakan sejak awal, mundur, menarik para pengejar ke dalam penyergapan, di mana Baybars bersama tentaranya. Bangsa Mongol ditekan di kedua sisi dan dikalahkan.

Mongol mengepung kota. Dari miniatur Abad ke-14, Mongolia Iran. Ilustrasi untuk Jami at-tawarikh Rashid-ad-din.

Selama kampanye di Asia dan Eropa, Mongol berulang kali menggunakan taktik untuk menarik musuh ke dalam perangkap, menyerang dari penyergapan. Begitu pula Dzhebe-noyon pada tahun 1217 di lembah Fergana melawan Khorezem Shah, Dzhebe dan Subedey pada tahun 1221 di Sungai Kura melawan penunggang kuda Georgia, pada tahun 1223 di Sungai Kalka melawan pasukan bersatu kerajaan Rusia, pada tahun 1241 Baydar dan Hadan melawan pasukan gabungan Eropa di bawah komando Adipati Henry II, di Liegnitz, di sungai Shaio Batu khan dan Subedei melawan Raja Bela IV dari Hongaria. Oleh karena itu, diyakini bahwa orang Turki Mamluk adalah orang pertama yang berhasil menggunakan taktik ini untuk melawan bangsa Mongol sendiri.

Jelas bahwa taktik penunggang kuda Mongol, yang mengguncang Asia dan Eropa selama satu abad penuh, telah dipelajari dengan cukup. Dan Baibars yang berbakat, yang pernah bertugas di tentara Mongolia, dengan sempurna menguasai bisnis ini.

Bagaimanapun, orang-orang Mongol, terlepas dari kenyataan bahwa musuh secara signifikan melebihi jumlah mereka - mungkin dua kali - dengan percaya diri menerima pertempuran. Selama kampanye militer, Jenghis Khan dan para pengikutnya lebih dari satu kali menghadapi kekuatan musuh yang dominan, terkadang berkali-kali lebih unggul dari mereka - dan menang. Jadi untuk Kit Buk, jumlah orang Turki Mamluk tampaknya bukan keadaan yang terlalu signifikan.

Pada saat pertama, Baibars hampir ditangkap oleh orang Mongol. Sayap kanan kavaleri Mongol menghancurkan sayap kiri Mamluk, memaksa mereka mundur. Kutuz dan Baibars membutuhkan banyak pekerjaan untuk menutup barisan tentara mereka yang tersebar lagi, mengatur ulang mereka dan melakukan serangan balik. Perselisihan sengit antara lawan kembali. Setelah memukul mundur serangan Mamluk, Mongol, pada gilirannya, meluncurkan serangan balasan.

Tibalah saat dimana tampaknya kekalahan Mamluk sudah sangat dekat. Kutuz dengan keras berdoa kepada Allah, memanggilnya untuk meminta bantuan. Dia menyulap para prajuritnya, yang mulai menyerah pada kebingungan, untuk berjuang sampai akhir, memastikan bahwa mereka semua akan mati ketika mereka melarikan diri, itu sebabnya lebih baik mati dengan terhormat di medan perang. Dia tidak memikirkan kemenangan, tetapi akan mati dengan bermartabat dalam pertempuran.

Tetapi dalam pertempuran yang berkepanjangan, kuda-kuda di bawah penunggang kuda Mongol melemah, mereka tidak memiliki kuda cadangan. Dan Mamluk pindah dengan kuda baru yang dicuri, mereka berhasil membangun kembali. Situasi sekarang menjadi berbahaya bagi bangsa Mongol sendiri. Pada saat kritis ini, Sultan Musa dari dinasti Ayubiyah Suriah, yang sebelumnya bergabung dengan bangsa Mongol, yang telah berperang di sayap kiri bangsa Mongol, melarikan diri, menyeret pasukannya bersamanya. Beberapa peneliti, bukan tanpa alasan, percaya bahwa Sultan Musa, pada malam pertempuran, diam-diam bertemu dengan Kutuz dan setuju bahwa pada saat yang menentukan ia akan meninggalkan medan perang, melanggar rencana dan formasi tempur bangsa Mongol. Ini sangat mirip dengan kebenaran, karena setelah Ain Jalut, Qutuz dengan murah hati menganugerahkan Sultan Musa.

Pelarian Musa adalah yang kedua bagi bangsa Mongol, kali ini tusukan fatal di belakang dengan belati. Baibars dengan prajurit terbaiknya terbalik dan mengepung sayap kiri penunggang kuda Mongol yang kurus kering.

Akhir yang membanggakan dari Kit Buka noyon

Hasil pertempuran tidak lagi diragukan. Lingkaran dalam Keith Book mendesaknya untuk meninggalkan medan perang, masih ada kesempatan untuk menyelamatkan hidupnya. Namun Kit Buka menolak mentah-mentah.

Untuk terakhir kalinya, dia berbicara kepada khan dan tentaranya dengan kata-kata:

“Melarikan diri, menunjukkan punggungmu ke musuh – ini tidak akan terjadi. Saya tidak ingin mempermalukan diri sendiri di depan anak cucu. Saya tidak akan mempermalukan keberanian prajurit Mongol. Meski kalah, dia tidak akan lari seperti anjing yang dipukuli dengan ekor di antara kedua kakinya. Seperti seorang pejuang yang bersumpah setia kepada tuannya, saya akan berjuang sampai akhir. Jika ada yang berhasil bertahan hidup dalam pertempuran ini, biarkan mereka melaporkan kepada Khan saya bahwa saya tidak melarikan diri, mempermalukan kehormatan Khan Agung. Biarkan Khan Agung saya tidak marah, berpikir bahwa dia memiliki seorang pejuang yang melarikan diri. Biarlah Tuanku tidak bersedih karena para prajuritnya tewas di sini. Biarkan Khan saya berpikir bahwa istri prajuritnya tidak pernah hamil, bahwa kuda betina dari kawanannya tidak pernah beranak. Semoga Hulagu Khan kita dimuliakan setiap saat.”

Spanduk Mongolia hampir ditangkap oleh musuh. Batyr yang mulia menganggap suatu kehormatan untuk mati di bawah panjinya, dan Kit Buka, memotong barisan musuh, bergegas ke pembawa panjinya, tetapi kuda di bawahnya jatuh terkena panah. Kemudian dia melanjutkan pertarungan dengan berjalan kaki. Mereka membandingkannya dengan harimau yang diburu, dikepung oleh hyena, tidak ada yang bisa mendekatinya, pedangnya yang menghancurkan berputar di tengah musuh, seperti tornado.

Banyak orang Turki Mamluk, yang haus akan kemuliaan untuk membantai batir Mongol, menemukan kematian mereka dari pedangnya. Penulis sejarah menulis bahwa Kit Buka sendirian berjuang seperti seribu prajurit. Kutuz dan Baybars, yang telah melihat cukup banyak pertempuran berdarah, bersilangan pedang dengan petarung yang terampil lebih dari satu kali, mengamati keberanian dan keterampilan luar biasa dari pertarungan pedang Kit Buk. Mereka tentu sangat ingin mengambil batir hidup-hidup.

Hanya ketika pemanah Mamluk menusuk pahanya dengan panah, dan dia jatuh berlutut, musuh berhasil menjatuhkannya dan menangkapnya.

Pernah menjadi siswa sekolah menengah, ingin tahu tentang segalanya, saya membaca tentang Keith Book, kisah akhir yang heroik dan tragisnya tenggelam jauh ke dalam jiwa saya. Kemudian gambar seorang pejuang tua sering muncul di hadapanku, berlutut, tetapi tanpa menekuk punggungnya, seperti seutas tali yang direntangkan hingga batasnya. Rambut abu-abunya berkibar tertiup angin, dia dengan kuat memegang pedang berkilau yang terbuat dari baja huralj di tangannya, tatapan elangnya menembus Mamluk di sekitarnya. Jika saya seorang seniman yang dapat ditoleransi, saya akan melukis citranya, seperti Repin pernah melukis citra Taras Bulba yang mengesankan.

N.V. Gogol menulis cerita yang luar biasa "Taras Bulba", yang menginspirasi saya - selama bertahun-tahun saya memiliki ide untuk menulis cerita serupa tentang Kit Buka, saya percaya bahwa keturunan harus mengabadikan ingatannya ...

Citra Noyon Kit Buk, seorang pemimpin militer biasa, seorang temnik Kekaisaran Mongol Besar, sama sekali tidak kalah dengan citra Zaporozhye Cossack yang berani itu.

Kit Buka pada waktu itu setidaknya berusia 60 tahun, mungkin lebih - lagipula, dia mengirim cucunya ke Sidon untuk mencuri kuda.

Sementara Kit Buka Noyon melawan musuh, seperti harimau terluka yang dikelilingi oleh hyena, prajuritnya berusaha menyelamatkan komandan. Beberapa batir yang dipimpin oleh Baydar Noyon - orang yang sama yang mengepalai detasemen patroli di Gaza dan yang pertama melawan Mamluk dan yang berhasil menghindari mereka - mengumpulkan sekelompok prajurit yang tersebar di dekat daerah Baysan dan meluncurkan serangan. serangan sembrono untuk menyelamatkan komandan mereka.

Meskipun kekuatannya terlalu tidak seimbang, dan orang-orang dan kuda sangat kelelahan, serangan putus asa terakhir dari bangsa Mongol ini sangat mengganggu Kutuz. Tetapi bangsa Mongol gagal membalikkan barisan Mamluk, yang memiliki keunggulan jumlah yang jelas dan terinspirasi oleh antisipasi kemenangan awal. Hampir semua orang Mongol tanpa kecuali tewas di medan perang. Beberapa prajurit berlindung di tempat tidur alang-alang di Sungai Yordan, tetapi Baybars memerintahkan alang-alang itu untuk dibakar, sehingga mereka tidak punya kesempatan untuk bertahan hidup.

Kit-Buk yang terikat diseret ke tenda Kutuz, yang didirikan di atas bukit.

Suatu ketika Saladin dimuliakan pada tahun 1187 dalam Pertempuran Hatin dekat Ain Jalut, setelah benar-benar mengalahkan tentara salib, memaksa para baron dan pangeran yang ditangkap untuk berlutut di hadapannya, termasuk Guy de Lusignan sendiri, raja Kerajaan Yerusalem. Kutuz, mengikuti teladannya, juga mulai membuat Kit Buk bertekuk lutut. Tapi dia tidak berhasil. “Tidak ada yang namanya tuan yang berlutut di depan pelayannya,” Kit Buka menjawabnya dengan nada menghina.

Kutuz tidak senang melihat Kit Buk berlutut di depannya, dia harus mendamaikan dirinya sendiri dan menjatuhkan hukuman kepada musuh yang dengan bangga berdiri di depannya: “Kamu, pagan liar, menumpahkan lautan tak bersalah yang tak terhitung banyaknya. darah, menghancurkan banyak bangsawan silsilah dan prajurit bangsawan! Ketahuilah bahwa sekarang giliran Anda telah tiba, Anda akan menjadi martir.

Kit Buka menjawab: “Saya telah berjuang dengan layak untuk tuan saya dan saya akan mati dengan layak untuk tuan saya, Anda tidak bisa menyamai saya. Karena Anda adalah budak keji, yang dengan kejam merebut takhta, pembunuh pelindung Anda. Saya tidak membunuh seperti Anda - dari belakang. Saya berjuang dengan jujur ​​​​untuk tuan saya. ”

Mongol pada miniatur awal abad ke-14, Mongolia Iran. Ilustrasi untuk “Jami at-tavarikh” oleh Rashid ad-Din.

Dia tahu bahwa Kutuz dan Baibars berasal dari suku Kipchak-Turki yang dikalahkan oleh bangsa Mongol dan mencari perlindungan di Misir. Dia juga tahu bagaimana mereka menjadi sultan dan komandan negara Misyur.

Dan Keith Buka melanjutkan: “Kamu bisa membunuhku, aku tidak akan membungkuk di hadapanmu, ketahuilah bahwa bukan kamu yang membunuhku dengan kekuatanmu, tetapi karena itu menyenangkan Langit Abadi. Jangan menipu diri sendiri untuk sesaat, jangan menyombongkan diri untuk kuku. Segera setelah Khan Agung mengetahui tentang kekejaman Anda - budak tercela, dia akan meledak dalam kemarahan seperti lautan yang mengamuk. Prajurit kita akan bergegas ke sini, dan kuku kuda Mongol akan meratakan tanah dari Azeirbajan ke Misiri. Saya seorang prajurit biasa Hulagu Khan. Orang-orang seperti saya - dia memiliki kegelapan dalam kegelapan, mereka akan datang untuk mencari jawaban dari Anda.

Ada keyakinan dalam kata-katanya bahwa bangsa Mongol ditakdirkan untuk menguasai seluruh dunia, dan mereka diberkahi dengan hak untuk menjadi tuan atas semua bangsa. Karena inilah cara mereka memahami tujuan Kerajaan Mongol Besar.

Qutuz, yang terbakar oleh kebencian dan haus akan balas dendam, menempatkan Kit Buk dan, seperti yang telah dilakukannya sebelumnya dengan utusan Khan Kubilai, menancapkan kepala Kit Buk pada sebuah tombak dan membawanya ke seluruh Palestina, Syria dan Misir.

Bangsa Mongol asing dengan sikap tidak hormat terhadap musuh yang ditangkap dari keluarga bangsawan, komandan mereka. Mereka tidak membiarkan diri mereka menyiksa mereka, mengejek jenazah mereka. Menurut mereka, hanya pengkhianat, budak yang tidak berharga yang layak mendapatkan kematian yang memalukan. Batyr yang gagah berani, noyon yang mulia dianugerahi kematian yang terhormat tanpa menumpahkan darah dan dengan penguburan yang khusyuk.

Kita tahu betul bagaimana Jenghis Khan dengan hormat membunuh Jamukha, andu**, yang kemudian menjadi saingan utama dalam perebutan tahta khan. Pangeran Mstislav dari Kyiv juga dieksekusi tanpa menumpahkan darah setelah pertempuran di Sungai Kalka pada tahun 1223. Dikagumi oleh keberanian Khorezm Sultan Jalal ad-Din, Jenghis Khan melarang pemanahnya untuk menembaknya ketika dia sedang berenang menyeberangi Sungai Indus.

Batu Khan memberikan kebebasan kepada gubernur Dmitry sebagai tanda penghormatan atas kepahlawanannya dalam membela Kyiv pada tahun 1240. Khan Hulagu mengeksekusi khalifah, penguasa Baghdad kuno, tanpa menumpahkan darah.

Tolui dan Subedei setelah pertempuran di Unegen Daba dimakamkan dengan penghormatan kepada komandan Khitan Altyn ulus. Komandan Mongol Soritai Khorchi, selama kampanye di Korea, senang dengan keberanian pemimpin militer Hong Myong, yang tanpa rasa takut membela benteng Chachzhu, dan membebaskannya.

Dan Kutuz, yang melakukan eksekusi keji terhadap komandan Mongol, setelah beberapa saat, menemukan kematian yang memalukan.

Dan di sana, di Dataran Tinggi Golan Israel - tanah terkutuk, di mana asap perang selalu berputar dan darah ditumpahkan - untuk terakhir kalinya angin hangat membelai rambut abu-abu di pelipis batyr Mongolia, yang dengan bangga bertemu kematiannya yang tragis.

Akhir pengkhianat

Hampir tidak ada orang Mongol yang selamat dari pertempuran berdarah itu. Mereka yang secara ajaib berhasil bertahan hidup melarikan diri ke Damaskus, Homs, Baalbek. Para gubernur Mongol yang ditunjuk di banyak kota dan pemukiman Suriah dan beberapa penjaga mereka ternyata tidak berdaya, retret yang meluas dimulai.

Pasukan utama Hulagu Khan berada jauh, di Armenia Utara dan Iran. Baibars mengejar konvoi mundur individu dari Mongol hingga Aleppo, benar-benar menghancurkan semua orang, tidak menyelamatkan keluarga mereka. Keluarga Kit Buk, yang berada di Hamad - istri dan anak-anaknya - digiring ke Kutuz, yang, tanpa ragu sedikit pun, diperintahkan untuk membunuh mereka semua. Mereka yang berasal dari bangsawan lokal yang pada suatu waktu bergabung dengan Mongol juga dieksekusi.

"Penggambaran miniatur seorang bangsawan Mongol yang menunggang kuda". Reza Jahangir Syah. Dari miniatur Iran abad pertengahan.

Tapi nasib paling kejam menunggu orang-orang Kristen di Damaskus. Kutuz, memasuki kota dalam prosesi kemenangan, merayakan kemenangannya, membuat mereka dimusnahkan total. Nilai-nilai budaya orang-orang Kristen Suriah dibakar ke tanah, yang bahkan penganut Islam paling fanatik dari dinasti Arab Umayyah dan Kurdi semi-biadab dari Fatimiyah - Ayyubiyah tidak tersentuh. Dia tidak berhenti di situ. Orang-orang Kristen dianiaya di seluruh Suriah.

Seorang saksi mata waktu itu menulis bahwa darah yang ditumpahkan tentara salib jauh lebih tinggi daripada darah yang ditumpahkan umat Islam selama invasi Hulagu Khan. Keserakahan tentara salib Acre, Tyre dan Sidon berubah menjadi aliran darah Kristen ke seluruh Suriah, penghancuran nilai-nilai budaya dan agama Kristen. Tentara salib akhirnya kehilangan harta benda mereka di bagian barat daya Suriah.

Semua sultan yang berpartisipasi di pihak Qutuz dalam pertempuran Ain Jalut diberikan kepemilikan tanah. Sultan Musa, yang pada saat kritis pertempuran meninggalkan sayap kanan pasukan Mongol, yang memiliki pengaruh yang menentukan pada hasil pertempuran, mempertahankan hak untuk memiliki tanahnya. Tanah-tanah ini diserahkan kepadanya oleh orang-orang Mongol karena dia menyatakan kesetiaannya untuk melayani mereka. Pengkhianatan ganda itu dihargai.

Tetapi Baibars, rekan terdekat dalam pertempuran Ain Jalut, yang menyelesaikan kesuksesannya dengan mengejar pasukan Mongol melalui seluruh wilayah Suriah, dan menangkap banyak garnisun Mongol di berbagai kota hingga Aleppo, tidak mendapat belas kasihan dari Qutuz. Sejak zaman kuno, ada simpul kontradiksi di antara mereka.

Qutuz pada suatu waktu berpartisipasi dalam konspirasi untuk membunuh Aktai, penguasa Bahrei. Dan Baibars adalah salah satu orang kepercayaan Aktai. Perselisihan timbal balik mereka untuk sementara mereda dalam menghadapi kebutuhan mendesak untuk bersatu melawan musuh yang kuat bersama - masing-masing dari mereka memiliki akun dengan orang-orang Mongol. Seperti yang tercatat dalam sumber, Baybars berharap Qutuz akan mengangkatnya menjadi Sultan Aleppo, tetapi ini tidak terjadi. Dan permusuhan lama berkobar lagi, tetapi menjadi semakin tidak dapat didamaikan. Salah satu dari mereka harus menyerah, dua sultan tidak akan duduk di singgasana yang sama. Qutuz pantas waspada untuk memperkuat Baybars yang haus kekuasaan dan kuat.

Sumber tersebut menjelaskan bahwa setelah menyelesaikan kampanye yang sukses di Suriah, Qutuz akhirnya memutuskan untuk kembali ke Misir. Sepanjang jalan, dia menikmati berburu. Suatu kali dia menembak dari busur baik kelinci atau rubah. Ketika dia berlari ke mangsa yang terbunuh, seseorang berlari ke arahnya, tampaknya, telah dipersiapkan sebelumnya oleh Baibars. Pria itu sebelumnya telah dijatuhi hukuman mati, tetapi Kutuz memaafkannya. Sebagai rasa syukur atas keselamatannya, dia bersumpah untuk setia kepadanya selamanya dan meminta izin untuk menyentuh tangan kanannya untuk menerima berkat.

Tidak curiga, Kutuz mengulurkan tangannya padanya, dan kemudian Beibars, yang berdiri di dekatnya, menarik pedangnya dari sarungnya dan memotong tangan ini. Kemudian dia membunuhnya sepenuhnya. Mereka yang menemani Kutuz dibuat kaget dan kaget. Pasti ada pendukung Baybars di antara mereka yang mengiringi Kutuz. Sekembalinya ke Misir, semua kemuliaan kemenangan besar atas bangsa Mongol tidak jatuh ke Kutuz, tetapi ke Baybars, orang banyak menyambutnya dengan sorak-sorai di Kairo.

Kutuz berakhir dengan memalukan, dibacok sampai mati oleh tangan rakyatnya sendiri. Pemenang bangsa Mongol tidak layak mati di medan perang. Suatu ketika dia menggulingkan Sultan Ayyubiyah, yang membesarkannya dan mempercayakannya dengan komando tentara Mamluk. Setelah menggulingkan Sultan, Qutuz kemudian tanpa ampun membunuh putranya juga. Kit Buka Noyon benar, karena tidak diragukan lagi bahwa atas kehendak Khukh Tengri, hidup pengkhianat itu akan berakhir dengan kematian yang menyedihkan. Pengkhianat dibunuh oleh pengkhianat.

Mengapa tidak ada pembalasan dari Hulagu Khan atas kematian komandannya

Hulagu Khan sangat sedih ketika dia diberitahu tentang kematian komandannya yang setia. Tapi dia tidak bisa pergi berperang melawan Misir, untuk membalas kematian nukernya. Khan menghadapi tantangan yang bahkan lebih berat daripada kekalahan pasukannya yang terpisah di Ain Jalut.

Setelah kematian Khan Mongke Agung, perebutan tahta Khan pecah antara saudara Khulagu, Khubilai dan Arigbukha. Dalam warisan bangsa Mongol, api perang internal berkobar, saudara-saudara dengan senjata saling bertentangan, pembantaian timbal balik dimulai.

Perseteruan ini berlangsung selama empat tahun. Namun perlawanan terhadap kebijakan Khubilai, yang memindahkan pusat Kerajaan Mongol ke Cina, berlanjut dalam skala yang berbeda selama 40 tahun ke depan. Khaidu, keturunan Ogedei Khan, tidak bisa berdamai dengan Khubilai.

Putra Hulagu Khan dengan pasukannya bertempur di pihak Arigbukhi, sementara Hulagu sendiri berpihak pada Khubilai.

Setelah penggulingan Baghdad oleh Hulagu Khan - benteng dunia Islam saat itu - dan eksekusi Khalifah Baghdad, yang merupakan orang tertingginya, Berke, Khan dari Golden Horde, pewaris Batu Khan, yang menjadi seorang Muslim yang taat, menjadi sakit hati di Hulagu dan tidak memendam ancaman. Dia berulang kali bertukar utusan dengan Baybars, menyetujui aksi bersama melawan ulus Ilkhan Khulagu.

Selain itu, perselisihan antara Hulagu dan Berke juga muncul karena tanah bule yang kaya yang berdekatan dengan harta mereka. Masalah ini diperparah oleh fakta bahwa beberapa pangeran berdarah khan dari Golden Horde, yang bertugas di pasukan Hulagu Khan, terbunuh secara misterius. Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada akhir tahun 1260, di dekat Derbent, dua pasukan Mongol saling bentrok dalam pembantaian saudara, tanpa ampun saling menumpahkan darah.

Jumlah prajurit yang belum pernah terjadi sebelumnya berpartisipasi dalam pertempuran ini di kedua sisi. Mereka menulis bahwa tidak pernah ada pertempuran yang belum pernah terjadi sebelumnya baik di semua perang sebelumnya di bawah Jenghis Khan, atau setelahnya. Di sini, hanya dalam beberapa hari, lebih banyak darah Mongol yang ditumpahkan daripada yang ditumpahkan selama seluruh sejarah penaklukan Mongol.

Bersamaan dengan ini, keturunan ulus Jagatai, yang percaya bahwa mereka tidak berhak dirampas, mulai mengklaim tanah Gerombolan Emas dan tanah Ilkhan. Di persimpangan negara-negara ini, di tanah perbatasan di Asia Tengah, pertempuran bersenjata terjadi sesekali.

Karena semua keadaan sulit ini, Hulagu Khan tidak dapat mengirim pasukan utama pasukannya ke Suriah dan Misir. Hal ini memungkinkan Mamluk untuk mendapatkan pijakan di Suriah dan kemudian menimbulkan kekalahan lain pada sekelompok besar pasukan Mongol pada tahun 1281 di dekat kota Homs.

Untuk pertama kalinya, ujung pedang Mongolia tumpul di Ain Jalut. Tetapi hampir pada saat yang sama, secara alami atau tidak sengaja, di seluruh Kekaisaran Mongol, seperti penyakit menular, dengan kejam menghancurkan persatuan dan kekuatannya, pikiran dan perbuatan skismatis mulai menyebar. Tidak banyak waktu berlalu sebelum Kekaisaran Mongol yang besar terpecah. Darinya terbentuk: dengan pusat di Cina, negara adidaya Asia - Kekaisaran Yuan atau Gerombolan Biru Mongolia, di Asia Tengah - ulus Jaghatai, di Iran, di Timur Tengah - kekaisaran Ilkhan, dari pinggiran timur stepa Kipchak ke Sungai Dniester, Golden Horde muncul.

Jika orang-orang Mongol tidak jatuh ke dalam perang antarnegara, seperti yang diyakini Kit Buka, kuku kavaleri Hulagu Khan akan menghancurkan Suriah dan Misir, dan baik bakat Baibars sebagai komandan, maupun kehebatan orang Turki Mamluk tidak akan mencegahnya. ini. Hal ini diakui oleh para sejarawan Arab sendiri.

Di era itu, kekuatan bangsa Mongol yang mencapai titik tertinggi kekuasaannya, tidak ada yang mampu melawan. Di seluruh teater operasi - baik di Cina, di Rusia, di Eropa atau di Timur Tengah - tidak ada satu kekuatan pun yang mampu menahan serangan gencar kavaleri Mongol yang tak terkendali. Kecuali orang-orang Mongol sendiri bisa bertarung di antara mereka sendiri secara setara. Yang, sayangnya, terjadi.

Dalam setiap perbuatan sejarah, ada titik awalnya, perkembangan progresif, mencapai titik tertinggi - puncaknya, kemudian gerakan sebaliknya dimulai - penurunan, yang sudah cukup terlihat oleh umat manusia. Pada abad XIII, perbuatan bangsa Mongol mencapai puncaknya, kemudian hitungan mundur dimulai, Mamluk adalah titik awal gerakan ini.

Namun, tidak ada orang lain yang berhasil menciptakan kerajaan yang sangat besar. Sampai sekarang, banyak sejarawan bertanya-tanya: mengapa, bagaimana bangsa Mongol begitu tak terkalahkan, di mana dan apa kekuatan mereka.

Pada saat itu, Kekaisaran Mongol membentang di atas sepersembilan dari semua daratan yang dikenal pada waktu itu, yaitu sekitar 33 juta kilometer persegi. Pada abad ke-18 dan ke-19, kepemilikan kolonial Inggris Raya, selama periode kekuasaan tertingginya, meluas hingga 33,7 juta meter persegi. km, tetapi pada saat itu semua tanah yang tidak dikenal telah ditemukan, dan dengan mengingat hal ini, wilayah jajahannya menyumbang kurang dari sepertiga dari seluruh daratan di Bumi.

Telah dicatat bahwa, mulai dari zaman Jenghis Khan, orang-orang Mongol hanya memperlakukan satu orang dengan keras, mengejar ke mana-mana dan berusaha menekan. Ini adalah Kipchaks-Turki, terkait dengan bangsa Mongol, yang menjelajahi wilayah yang luas dari kaki Pegunungan Altai ke Sungai Dnieper, dan yang tidak kalah dengan bangsa Mongol dalam keterampilan dan keberanian militer. Mungkin, justru karena Kipchaks bersaing dengan mereka secara setara, orang-orang Mongol memperlakukan mereka dengan keras kepala. Subedei-bogatur pertama kali bertemu dengan Kipchaks, mengejar sisa-sisa Merkit di Sungai Chui, sejak itu penganiayaan Mongol terhadap mereka berlanjut ke Hongaria, ke Magyar. Dan lebih jauh lagi - ke perbatasan Misir (Mesir).

Dinasti pertama negara Mamluk, yang disebut dinasti Bahrei, yang ada dari tahun 1250 hingga 1382, justru diturunkan dari Kipchaks dan Turki ini. Kutuz lahir di Khorezm, dan Baibars lahir di Krimea atau di Karakhan di Kazakhstan saat ini.

Untuk Kazakh, Baibars adalah kebanggaan nasional, mereka memujanya sebagai pahlawan epik mereka. Monumen didirikan untuk menghormatinya, di zaman kita sebuah film serial dibuat tentang dia. Masjid Baybars di Kairo dan makamnya di Suriah telah dibangun kembali oleh pemerintah Kazakhstan. (Dan di Kazakhstan ada makam-makam Jochi Khan. Sayangnya, belum lagi rekonstruksi apa pun, tidak ada satu pun pejabat atau delegasi Mongolia yang mengunjungi makam-makam ini, secara umum, hanya sedikit orang yang tahu tentang keberadaannya).

Kemenangan Baybars di Ain Jalut atas satu tumen bangsa Mongol membawanya ketenaran yang sama sekali tidak kalah dengan kemuliaan Sultan Saladin yang agung, yang mengalahkan pasukan tentara salib yang bersatu pada tahun 1187 di daerah Hattin, pada jarak lebih dari 60 kilometer dari Ain Jalut.

Untuk menghormati kemenangan di Ain Jalut, sejarawan Islam menyebut Baibars sebagai "Singa Islam".

Selama penangkapan Khorezm oleh Jenghis Khan, sebuah suku Turki kecil yang tinggal di utara kota Merv mundur ke barat, untuk sementara mencari perlindungan di Armenia. Kemudian, melarikan diri dari serangan yang sedang berlangsung di Timur Tengah dari pasukan Mongol yang dipimpin oleh Chormogan dan Baichu, suku ini mencapai Anadolu (Anatolia Modern). Kemudian, mereka meletakkan dasar bagi munculnya Kekaisaran Ottoman yang sangat kuat di wilayah yang menyebar dari Asia hingga setengah dari benua Eropa. Dapat dikatakan bahwa kerajaan ini lahir di jejak dan di atas reruntuhan kerajaan dunia yang dibuat oleh bangsa Mongol.

Epilog

Kekuatan kampanye militer Mongol, yang tak terkalahkan selama satu abad penuh, habis di antara perbukitan berpasir Ain-Jalut di gurun Sinai. Telah mengering - seperti aliran hujan deras yang tenggelam ke dalam pasir.

Gagasan yang mapan dan tidak perlu dipertanyakan lagi baik di Timur maupun di Barat tentang tak terkalahkannya para penakluk Mongol - pelaksana perintah Tuhan - menghilang. Hanya legenda yang tersisa. Nasib seperti itu menunggu penaklukan ini.

Seluruh dunia Arab-Muslim melihat bahwa bangsa Mongol juga dapat dikalahkan, bahwa mereka, seperti orang lain, terbuat dari daging dan darah. Dan itu, ketika saatnya tiba, mereka juga tertatih-tatih di garis tipis antara kemenangan dan kekalahan.

Tentara Mongol yang bertempur di Ain Jalut adalah satu kelompok kecil, hanya satu tumen dari Kerajaan Besar. Itu adalah salah satu dari ratusan pertempuran mereka. Kekalahan di Ain-Jalut mengakhiri penaklukan lebih lanjut, tetapi itu tidak sedikit pun mengguncang fondasi Kekaisaran Mongol, kebesaran dan kekuatannya masih menimbulkan ketakutan dan rasa hormat di mana-mana.

Ain-Jalut, dalam artinya, menandai perpisahan dengan gagasan dominasi Kerajaan Mongol Besar atas seluruh dunia. Ide awalnya tidak dapat direalisasikan, ditakdirkan untuk kegagalan yang tak terhindarkan.

Jenghis Khan membagi orang menjadi dua kelompok. Bukan pada aristokrasi dan pelayannya, bukan pada si kaya dan si miskin. Dan dia membagikannya sesuai dengan pengabdian mereka pada tujuan yang mereka layani, menghormati kejujuran dan kesetiaan, membenci yang serakah, penjilat, membenci pengkhianat. Jenghis Khan, di mana pun dia bertemu orang-orang seperti itu, menghancurkan mereka seperti reptil merayap, kutu, dan kutu busuk.

Marah, Jenghis Khan mengeksekusi rekan Jamukha ketika mereka mengkhianati tuan mereka dan membawanya sebagai tawanan. Pada saat yang sama, dia menunjukkan kepercayaan diri yang tinggi kepada Nayan batyr, yang datang untuk melayaninya, tetapi pertama-tama memberi kesempatan kepada tuannya, Targudai Khan, untuk pergi. Selanjutnya, Nayan menjadi salah satu komandan Jenghis Khan dan melayaninya dengan hormat sampai akhir. Jenghis Khan menghormati keberanian dan ketidakegoisan Zurgadai, khan Taichiut, meskipun dia adalah musuh bebuyutannya.

Untuk kesetiaan dan keberanian, Jenghis Khan menempatkan para nukernya di antara rakyat Khukh Tengri. Nuker tersebut adalah Jebe, Subudai, Nayaa, Mukhulai, Kit Buka dan banyak lainnya. Menurut definisi L. N. Gumilyov, ini adalah "orang-orang yang berkeinginan panjang". Mereka jelas menonjol di antara yang lain dengan pelayanan tanpa pamrih pada tujuan, kesiapan untuk mengorbankan diri mereka demi tujuan bersama. Kualitas-kualitas ini dimanifestasikan secara luas di antara orang-orang Mongol pada abad XIII. Kit Buka, yang meninggal di Ain Jalut, dan para batir lainnya adalah wakil terakhir dari generasi ini.

Gambar komandan Kit Buk dari kedalaman berabad-abad muncul di hadapan kita dengan penuh kebanggaan dan keberanian, pada saat kematiannya yang tragis, beralih ke keturunannya: “Biarkan keturunanku tidak malu padaku, mereka tidak akan mengatakan bahwa aku menyelamatkan kulitku sendiri, melarikan diri dari musuh dan menunjukkan punggungku kepada mereka.” Dia tidak perlu malu di hadapan keturunannya, tetapi keturunan memiliki sesuatu yang memalukan di hadapannya.

Akhir heroik Kit Buk ternyata menjadi lagu terakhir kehebatan bangsa Mongol. Biarkan lagu ini hari ini menjadi panggilan yang akan membangkitkan keberanian kita yang telah memudar dalam diri kita, menginspirasi pikiran kita, memulihkan iman yang bingung dan membangkitkan kekuatan yang terpendam dalam diri kita.

Simpati ditempatkan di pihak Arya-Mamluk-Polovtsians.

Provinsi-provinsi timur adalah yang pertama menerima pukulan dari gerombolan Tatar-Mongol
Khilafah - Khorezm dan Khorasan. Pada masa pemerintahan Sultan Malik Syah sebagai gubernur
Khorezm adalah Anushtegin Garchak, mantan Tashdar Sultan. Penggantinya menjadi
penguasa turun-temurun dan mengambil gelar Khorezmshahs. Cucu Anushtegin
Garchaka, Atsiz, dalam perang melawan Sultan Sinjar untuk Maverannahr, membuat aliansi
dengan Kara-Kitais - suku pagan yang hidup di luar Syr Darya.
Putra Malik Syah, Sinjar, memerintah di Khorasan selama lebih dari enam puluh tahun. Setelah
kematian saudaranya Mohammed pada tahun 1118, Sinjar diakui sebagai yang tertua dalam keluarga
Seljukid dan sultan tertinggi. Pada tahun 1141, Kara-Kitai menyerang
kekalahan telak, setelah itu Maverannahr berada di bawah kekuasaan
Khorezmshah. Secara bertahap Khorezmshahs menyebarkan pengaruh mereka dari perbatasan
India ke Anatolia. Namun pada tahun 1220 Jenghis Khan menginvasi Maverannahr, dan
pemerintahan Khorezmshah Jalal ad-din berlalu dengan heroik tapi sia-sia
upaya untuk memblokir jalur longsoran Mongolia yang bergegas ke Timur Tengah.
Sejarah tertulis bangsa Mongol baru dimulai pada akhir abad XII-awal abad XIII dengan
kemunculan The Secret History of the Mongols. Beberapa Persia dan Cina
sumber-sumber waktu itu juga memuat penyebutan pertama mereka.
Ayah Jenghis Khan, Yesugei, adalah khan dari suku Mongol. Nama pemberian
Jenghis adalah Temuchin ("Pandai Besi"). Saat dia masih pemula
prajurit muda, ia dilindungi oleh pemimpin suku Kereit Togryl, atau
Ong Khan. Tapi, setelah tumbuh lebih kuat, Temujin bertengkar dengannya dan kalah dalam pertempuran
pertama dia, dan kemudian saingannya dari Mongolia, Jamuka. Di samping itu
Temujin sudah menyandang gelar Chingiz (dari Tengiz - "laut"). Setelah ini
kemenangan, di kurultai, dewan tetua, dia dinyatakan sebagai pemimpin semua
suku Mongolia. Kemudian Jenghis Khan pergi berperang dengan Tangut Tibet di
barat laut Cina, pada tahun 1213 merebut tanah mereka dan menghancurkan Beijing, di
dipimpin oleh Kaisar Dinasti Jin. Perang dengan Cina Utara
berlangsung selama sepuluh tahun.
Pada tahun 1218, Jenghis Khan mencaplok Semirechye di Utara
Turkestan, yang memberinya perbatasan bersama dengan Khilafah. Segera di Otraro
ada bentrokan antara Khorezmshah dan kedutaan Mongolia - duta besar
Jenghis Khan berperilaku sangat menghina. Setelah keberangkatan mereka, Khorezmshah
mengeksekusi beberapa saudagar Mongolia yang singgah di Otrar. Genghis Khan
menuntut untuk mengekstradisi para pembunuh, tetapi utusannya juga dieksekusi. Jenghis Khan mengumumkan
Perang Khorezmshah, menyerbu Maverannahr dan menaklukkannya pada tahun 1220. Putra
Jenghis Khan, Tolui, dikirim dengan pasukan ke Khorasan. Khorezmshah Jalal ad-din
dengan mengorbankan pasukannya, ia mengalahkan bangsa Mongol pada tahun 1221 dalam pertempuran di
Padang rumput Parvan, setelah itu ia terpaksa melarikan diri ke India. Sementara dua
putra Jenghis Khan lainnya, Jochi dan Chagatai, bertindak di tanah di sepanjang hilir
perjalanan Syr Darya dan mengubah wilayah ini menjadi gurun.
Metode perang Jenghis Khan sangat kejam - tanpa aturan.
Setiap orang yang menarik perhatian tentara Mongol dimusnahkan tanpa kecuali:
wanita, anak-anak, orang tua, biksu, di mana pun mereka berada - di rumah, di
ladang, jalan, atau kuil. "Orang mati tidak rusuh," katanya dulu
Genghis Khan. Kengerian dan pingsan melanda orang-orang Khilafah - mereka tiba-tiba
melihat betapa tak berdayanya mereka di depan Moloch ini, menggilas orang
tanpa lelah, siang dan malam, dari mana tidak ada tempat untuk bersembunyi. orang banyak
pengungsi berbondong-bondong ke provinsi barat Khilafah. kota-kota mekar
Khorezm dan Khorasan dikosongkan, ladang kosong, istana dan tempat tinggal berdiri
dijarah, darah warga sipil mengalir seperti sungai. Ini berlangsung selama empat
di tahun ini.
Setelah melewati timur kekhalifahan dengan api dan pedang, menabur kematian dan kehancuran, orang-orang Mongol
pada 1222 mereka beralih ke Rusia, menyeberangi Volga, tetapi, tidak menemukan
tanah produksi yang cukup untuk diri mereka sendiri, dikembalikan untuk Amu Darya.
Pada tahun 1224 Jenghis Khan berangkat ke Mongolia.
Sesaat sebelum kematiannya pada tahun 1227, Jenghis Khan memberikan masing-masing miliknya
putra daerah (yurt, atau nuntuk). Yang tertua, Jochi, meninggal lebih awal
ayah, tetapi warisannya - Siberia Barat dan padang rumput Kipchak - diteruskan ke
kepada putranya, Batu dan Horde. Wilayah warisan ini termasuk wilayah Selatan
Rusia dan Khorezm. Kemudian, khanat dibentuk di tanah Bata dan Horde di
Rusia, Siberia, dan Turkestan: Krimea, Astrakhan, Kazan,
Kasimovskoe, Tyumenskoe, Bukhara dan Khiva.
Siberia Barat - bagian timur warisan Jochi - diteruskan ke miliknya
putra tertua Horde, yang, setelah menjadi kepala resmi keturunan tertua
putra Jenghis Khan, mendirikan White Horde di tanahnya. setengah barat
banyak Jochi - Khorezm dan padang rumput Kipchak di Rusia Selatan - pergi ke miliknya
putra kedua Bat. Kelelawar menyerang Rusia dan menghancurkan kota-kotanya, termasuk
Novgorod dan Kiev. Kemudian dia pergi berperang dengan Polandia dan Hongaria. Pada tahun 1241
Tentara Bata meraih kemenangan di Liegnitz dan, mengejar pasukan Hongaria
Raja Bela IV, mencapai pantai Adriatik. Bath membuat ibukotanya
kota Sarai di Volga, yang muncul di lokasi aslinya
tarif. Tanah Bath dikenal sebagai Golden Horde. Nanti Toktamysh
menyatukan White dan Golden Horde dan melanjutkan serangan di Rusia. Pada tahun 1382 dia
menghancurkan Nizhny Novgorod dan Moskow. Tapi, berbicara menentang Timur, Toktamysh
dikalahkan dan melarikan diri ke pangeran Lituania Vitovt. Timur menangkapnya
ibu kota Sarai.
Keturunan Bata, dimulai dengan Khan Ozbeg (meninggal tahun 1341), adalah Muslim,
menjalin hubungan damai dengan para penguasa Anatolia, Suriah dan Mesir.
Namun, pertumbuhan kekuatan Utsmani, yang setelah kemenangan atas Bizantium, menjadi
untuk mengklaim posisi dominan di dunia Islam, membuatnya sulit untuk
koneksi. Jenghisides, khan dari Asia Tengah dan Siberia, jarang mencapai ketenaran dan
pengakuan sebagai penguasa yang kuat, pelindung ilmu pengetahuan dan seni atau
pejuang iman.
Pada abad ke-15, Siberia Barat diwariskan kepada keturunan putra bungsu Jochi -
Shaybana. Salah satu cabang Syaibanid, yang diwakili oleh para khan Tyumen,
memerintah di Siberia sampai abad ke-17. Sebagian besar Shaibanid pindah ke
Maverannahr dan Khorezm, di mana mereka dikenal dengan nama Uzbek. Ini
keturunan Jochi dianggap sebagai nenek moyang orang Uzbekistan modern. Untuk pertama kalinya secara singkat
Khorezm ditangkap oleh Shaibanid Abu Khair Ubaydallah pada tahun 1430. cucunya,
Muhammad Shaybani menaklukkan Khorezm dari Timurid pada tahun 1505. Setelah mati
Muhammad Shaybani pada tahun 1510, Khorezm pergi ke Safawi Iran, dan setahun kemudian
akhirnya ditaklukkan oleh Syahid Arab, cabang samping Syaibaniyah. PADA
Selama abad ke-16, Shaybanid mengobarkan perang tanpa henti dengan Safawi. Persatuan
Ottoman dan Mughal Besar mencari dengan Uzbek-Shaibanid. janid,
yang menggantikan Shaybanid dan terkait dengan mereka, mulai disebut
Khorezm Khiva, dan Khiva Khanate muncul.
Pada tahun 1359, cabang lain dari keturunan Jochi menetap di Krimea, yaitu
Cabang Toka-Temur. Pada awalnya mereka adalah anak sungai Toktamysh, tetapi pada abad ke-15
membentuk khanat independen yang dipimpin oleh Hajji Giray I (w. 1466).
Nama keluarga khan, Giray, berasal dari nama klan Kerey, yang memiliki
dukungan untuk Haji. Pada akhir abad XIV, kebangkitan Polandia-Lithuania,
Kerajaan Moskow dan Tatar Krimea melemahkan kekuatan politik
Khan dari Gerombolan Emas. Adalah Khan Mengli Giray Krimea yang pada 1502 menjadi dia
penerusnya, atau lebih tepatnya apa yang tersisa setelah formasi
khanat terpisah - Astrakhan (ditaklukkan oleh Rusia pada 1554),
Kazansky (ditaklukkan oleh Rusia pada tahun 1552) dan Kasimovsky
(yang ada sampai 1681, ketika khan terakhir pindah ke
Kekristenan). Khanate Krimea menjadi salah satu yang paling tahan lama
Chingizid menyatakan. Gireys sebagai pewaris Golden Horde beberapa kali
menjadi kepala Kazan Khanate. Ibukota Khanate Krimea adalah
kota Bagcha-Saray (Bakhchisarai). Pada abad XVI-XVIII, ketergantungan Krimea
khan dari Istanbul dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa di istana sultan Turki
salah satu Girey harus selalu menjadi sandera.
Pada saat yang sama, Girey dianggap sebagai sekutu alami Ottoman.
Aneksasi Krimea ke Rusia pada tahun 1783 dan penguatan armada Rusia di
Laut Hitam dan Mediterania melemahkan Kekaisaran Ottoman, yang menyebabkan
hilangnya kemerdekaan oleh khan Krimea.
Putra kedua Jenghis Khan, Chagatai, menerima tanah yang membentang ke timur
dari Maverannahr ke Timur, atau Cina, Turkestan. cabang barat
keturunan Chagatai di Maverannahr segera berada di bawah pengaruh Islam,
tetapi kemudian digulingkan oleh Timur. Cabang timur, yang menerima Semirechye dan
DAS Ili, serta wilayah di DAS Tarim di sisi lain
Tien Shan, sudah lama tidak memeluk Islam. Perwakilannya memerintah di sana sampai XVII
abad. Setelah Jenghis Khan, Chagatai menikmati prestise yang besar sebagai
seorang ahli hukum kesukuan Mongolia (yasy) yang diakui. Chagatayid lebih lama
Dinasti Mongol lainnya melestarikan adat nenek moyang mereka. Mubarak Shah
yang pertama dari Chagatayid masuk Islam pada tahun 1266, tapi setelah dia Duwa dan nya
keturunan kembali pada 1291 ke paganisme. Fluktuasi dicatat dan
kekuasaan lebih lanjut dari dinasti ini. Kemudian Tarmashirin (dari aslinya
bernama Dharmashila - "Mengikuti dharma", yaitu, hukum Buddhis) diadopsi
Islam, tetapi pengembara Mongol di bagian timur Khanate memberontak dan membunuhnya di
1334.
Putra ketiga Jenghis Khan, Ogedei, diwarisi dari ayahnya, menurut kebiasaan bangsa Mongol,
gelar Khan Agung. Cucu Ogedei, Kaidu, tetap memiliki
Pamir dan Tien Shan, dan sampai kematiannya pada tahun 1301 ia bertempur dengan Chagataids dan
Khan Kubilai yang Agung. Di bawah Ogedei (1227-1241), final
penaklukan Cina Utara - Kekaisaran Jin dan Korea. Dinasti Song di Selatan
Cina digulingkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1279. Meskipun putra Ogedei Guyuk memiliki
banyak keturunan, setelah kematiannya pada tahun 1249 gelar Khan Agung
diteruskan ke cabang lain dari Genghisides.
Putra bungsu Jenghis Khan, Tolui, menerima Mongolia sebagai warisan
dengan ibukota Karakorum. Untuk putranya, Mongke, dan kemudian Kubilay, meninggal dari
cabang Ogedei gelar Khan Agung. Setelah kematian Mongke, ibu kota Agung
khan dipindahkan ke Beijing, atau, sebagaimana orang Mongol menyebutnya, Khan-balyk
("Kota Khan"). Kepemilikan cabang Jenghisid ini termasuk Cina Utara,
di mana mereka memerintah sampai paruh kedua abad ke-14 dengan nama dinasti Yuan.
Khan Agung di Beijing mengadopsi agama Buddha, tidak seperti keturunan mereka yang lain
Jenghis Khan yang masuk Islam.
Bangsa Mongol merebut wilayah yang begitu luas sehingga menjadi jelas
perlunya sistem pemerintahan. Mongolia
Bahasa pada saat itu belum memiliki bahasa tulis. Para khan mulai mendekati diri mereka sendiri
orang terpelajar dari bangsa taklukan - Persia, Uighur, Cina - dan
mengadopsi unsur-unsur pemerintah yang tersedia
pemahaman mereka. Kami berutang informasi tentang sejarah Mongol awal kepada dua
Persia yang melayani mereka - Ata Maliku Juvaini dan Rashid ad-din
Fadillah. Setelah pembagian wilayah, Mongol menjadi yang paling kuat
para penguasa dunia. Tapi mereka nomaden, tidak beradaptasi dengan itu.
untuk mengembangkan, untuk mengolah tanah yang mereka miliki. Mereka
itu perlu untuk bergerak sepanjang waktu untuk mencari mata pencaharian. Melalui
sepuluh tahun setelah kematian Jenghis Khan, longsoran salju Mongol kembali melanda
Khalifah. Kali ini dia mencapai Bagdad, tetapi terlempar kembali dari ibu kota.
berkat keberanian tentara khalifah. Bangsa Mongol kembali untuk Amu Darya. Sama
Hal yang sama terjadi lagi pada tahun 1249. Setiap invasi seperti itu mengubah tanah
Khorasan ke padang pasir.
Pada tahun 1251, Mongke menjadi Khan Agung. Dia berdiri di depan saudaranya
Tugas Hulagu untuk mengembalikan kekuasaan Khan Agung yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol
wilayah Asia Barat, sejak setelah kematian Jenghis Khan, kontrol langsung
di sebagian besar dunia Muslim di selatan Amu Darya semakin banyak
semakin melemah.
Pada tahun 1253, Hulagu pindah ke barat, mengumumkan bahwa dia akan membebaskan
Muslim dari Ismailiyah. Memang, dia mengarahkan pukulan pertama melawan
benteng-benteng mereka. Pada tahun 1256 perlawanan Ismailiyah dipatahkan, pemimpin mereka
memberi perintah untuk menyerah pada belas kasihan sang penakluk. Alamut ("Sarang Elang") -
tak tertembus selama seratus tujuh puluh tahun, benteng Hasan ibn al-Sabbah dan
penerusnya - diratakan dengan tanah. Setelah itu, Hulagu menjadi
bersiap untuk berbaris di Bagdad.
Pada 17 Januari 1258, tentara khalifah dikalahkan; pada 10 Februari, khalifah
al-Mustasim ditangkap dan dieksekusi pada 20 Februari. Istananya dipecat dan
dikhususkan untuk api. Ahli waris Bani Abbasiyah yang masih hidup melarikan diri ke
Mesir. Tujuan bangsa Mongol berikutnya adalah penaklukan Suriah.
Setelah mengalahkan khalifah, Hulagu menerima gelar Ilkhan dari Khan Agung.
(“Penguasa Bangsa-Bangsa”), yang kemudian diturunkan kepada keturunannya, yang disebut
masih ilkhan. Pada tahun 1260, Hulagu siap menyerang Suriah, tetapi
menghentikan berita kematian Mongke. Sebagai pewaris kekuasaan tertinggi, Hulagu
bergegas ke timur, tetapi di Tabriz dia mengetahui bahwa saudaranya telah terpilih sebagai Khan Agung
Khubilai. Hulagu berbalik, dan kemudian sepupunya menghalangi jalannya
Berekay, yang masuk Islam dan menganggap itu tugasnya untuk menghalangi Hulagu dari
invasi Suriah, tetapi dia tidak mendengarkannya dan melanjutkan kampanye.
Kemenangan mengikuti satu demi satu, karena ketakutan orang-orang Mongol begitu
hebat bahwa tidak ada kekuatan yang bisa menahan kepanikan yang dimulai setiap
kali saat mereka mendekat.
Hulagu hanya ditentang oleh Mamluk Mesir - duta besar Mongol,
mereka yang tiba di Kairo dieksekusi.
Mamluk (harfiah, "milik") berkuasa di Mesir pada tahun 1250,
menggantikan gubernur Ayyubiyah. Itu adalah kekuatan militer dengan ketat
disiplin dan hierarki. Di puncaknya adalah Sultan, lalu - pribadi
Mamluk sultan, pengawalnya, amir, komandan detasemen. warga sipil
tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam struktur kekuasaan. Ada dua baris
Sultan Mamluk - Bakhrit dan Burjit, dinamai sesuai
lokasi barak utama mereka di al-Bahr dan di al-Burj.
Secara etnis, Bakhrit adalah Kipchaks dari stepa Rusia selatan, yang nenek moyangnya
Turki dan Kurdi juga dipertimbangkan. Orang Burji sebagian besar adalah orang Sirkasia dengan
Kaukasus.
Pada tanggal 3 September 1260, tentara Ilkhan bertemu di pertempuran Ain Jalut
dan tentara emir Mamluk Qutuz dan Baibars. Pertama orang Mongol, menginspirasi
ngeri, mereka mulai menang, tetapi penjaga Mamluk bertahan lebih dulu
tekanan dan maju. Bangsa Mongol gemetar, kehilangan formasi mereka, dan Kutuz,
mengambil keuntungan dari kebingungan mereka, mengenai pusat tempat dia bertarung
Panglima Ketbog. Orang-orang Mongol meninggalkan posisi mereka dan berbalik ke
melarikan diri. Ketboga mencoba melarikan diri, tetapi ditangkap dan dieksekusi atas perintah
Kutuza. Tentara Mongolia mundur di luar Efrat, Suriah dibebaskan. pada
Hulagu membalas kekalahan pasukannya dengan mengeksekusi sandera di Bagdad.
Tetapi setelah kemenangan ini, para amir tidak berbagi kekuasaan, dan Baibars membunuh Kutuz,
ketika dia mengetahui bahwa dia berencana untuk melewatinya dan mengambil semua kemuliaan untuk dirinya sendiri
penakluk bangsa Mongol.
Baibars menjadi sultan Mamluk pertama. Ia menerima gelar ini dari Khalifah
al-Mustansir, yang juga menganugerahkan kepada Baybars gelar Malik al-Zahir
("Pemenang").
Mulai saat ini, kesuksesan tidak lagi menemani Hulagu. Baibars membuangnya
dari perbatasan Mesir, dan di Asia Kecil, perlawanan Utsmaniyah meningkat. pada
tahun berikutnya, khalifah al-Mustansir sendiri memimpin kampanye melawan Baghdad, tetapi
dikalahkan dan mati. Al-Hakim I menjadi penggantinya.
Selama beberapa dekade, Mamluk berhasil memukul mundur serangan bangsa Mongol.
Baibars, pahlawan Islam, mengobarkan perang tanpa henti dengan mereka di Suriah dan
Anatolia, tetapi terlebih lagi dia berperang dengan tentara salib dan orang-orang Kristen di Damaskus,
yang pada suatu waktu menyeru bangsa Mongol menjadi sekutu melawan kaum Muslim. PADA
Akibatnya, hanya Tripoli dan Akka yang tetap berada di bawah kekuasaan kaum Frank. Baybar terpasang
hubungan persahabatan dengan Berekay Kipchaksky, sepupu Hulagu. Suriah
dan Mesir membentuk satu kesatuan yang tak terpisahkan selama dua ratus empat puluh tahun.
Mamluk adalah kasta militer dan ini memainkan peran penting dalam pelestarian
Dinasti Abbasiyah dan Khilafah.
Selama periode ketika Baghdad berada di bawah kekuasaan Mongol, pusat Islam
dunia menjadi Kairo. Pada akhir abad ke-13, kota-kota di pantai Mediterania
dibersihkan dari tentara salib, dan pada abad XIV tidak ada lagi
Kerajaan Rubenid di Kecil (Cilikian) Armenia. Berkat acara ini
Mamluk telah memperoleh reputasi gemilang di seluruh dunia Muslim sebagai perusak
orang-orang Mongol kafir dan orang-orang kafir. Harta mereka meluas ke Cyrenaica untuk
barat, ke Nubia dan Massawa di selatan, ke Pegunungan Taurus di utara. di bawah perlindungan mereka
adalah kota suci Mekah dan Madinah.
Pada abad ke-15, Mamluk menganggap sultan Ottoman sebagai musuh utama mereka.
Namun, energi dan keterampilan militer yang luar biasa dari yang terakhir memberi mereka
keuntungan. Pada tahun 1516, pada pertempuran Marj Dabik dekat Aleppo, dia dikalahkan
sultan Mamluk terakhir, Kansukh al-Gauri. Setelah ini, Selim I the Terrible
menduduki Suriah dan Mesir. Mamluk menjadi pashalik Kekaisaran Ottoman, meskipun
kelas militer terus memainkan peran penting dalam pemerintahan Mesir.
Setelah gagal dalam usahanya untuk menaklukkan Suriah, Hulagu mulai memerintah atas nama
Khan Agung Iran, Irak, Transcaucasia dan Anatolia. Mamluk yang mengusir
mitos tak terkalahkan bangsa Mongol, membuat aliansi dengan Golden Horde, yang khan
diterima Islam. Kaum Ilkhan, sebagai non-Muslim, pada gilirannya mencoba untuk
untuk menyimpulkan aliansi dengan kekuatan Kristen Eropa, tentara salib dari
kota pesisir Levant dan Armenia di Kilikia. Istri Hulagu, Dokuz Khatun,
adalah seorang Kristen Nestorian. Keluarga Ilkhan disukai
Kristen dan Buddha.
Setelah kematian Khan Agung Kubilai pada tahun 1294, pengaruh China berkurang.
Kaum Ilkhan mulai menerima Islam. Abu Said pada tahun 1324 berdamai dengan
Mamluk dan dengan demikian masalah Suriah telah diselesaikan. Tapi Abu Said tidak pergi
ahli waris, dan hartanya pergi ke berbagai cabang dinasti. Menggabungkan
tanah yang diwarisi oleh keturunan Hulagu di bawah kekuasaan satu penguasa berhasil
hanya Timur, itupun tidak lama. Di bawah Ilkhan ada campuran lengkap
agama, bahasa dan gaya, yang jauh dari memperkaya budaya
negara-negara di bawah kendali mereka. Hal yang sama terjadi dalam urusan negara.
kebingungan. Ahli waris tidak bisa menyepakati bidang pengaruh.
Tidak ada undang-undang sendiri. Wazir Ilkhan Argun, seorang Yahudi, mempertimbangkan
diperlukan untuk menerapkan Syariah. Lima penerus pertama Hulagu adalah
liar dan tidak mau belajar apa-apa. Putra Hulagu, Abaka (1265-1282), meninggal
dari demam putih. Saudaranya Tokudar (1282-1284) menjadi seorang Muslim, yang
kerabatnya menggulingkannya, mengangkat putra Abaqi sebagai ilkhan. Cucu Hulagu, Ghazan
(1295-1304), masuk Islam bersama pasukannya, menerima nama "Muhammad"
dan berusaha menyelenggarakan administrasi negara menurut hukum Syariah. Pada
itu memulai beberapa gerakan menuju pemulihan struktur negara,
yang ada di Khilafah sebelum invasi Mongol, tetapi bersama dengan Syariah
beberapa ketentuan bahasa Mongolia biasa juga memiliki kekuatan hukum.
hak. Beredar, dengan cara Cina, uang kertas (chow), adalah
ditarik dan diganti dengan koin. Gazan meninggal karena alkoholisme - turun temurun
penyakit kaum ilkhan. Saudaranya, yang memerintah pada 1304-1316, Oljaytu
Khuda Bende ("Yang Diberkahi") menjadi seorang Syiah untuk memisahkan diri dari Sunni
Gaza. Penguasa Mongol ini saat lahir bernama Nicholas setelah
keinginan ibunya yang beragama Kristen. Nama Muslim "Muhammad" diberikan kepadanya oleh
penerimaan Islam. Orang-orang sezaman yang mengejek mengubah gelarnya menjadi Hooda-bende
di Har-ben-de - "Hamba keledai."
Putra Oljait, Abu Said, berusia dua belas tahun ketika dia dinobatkan
penguasa Khorasan Choban, yang sebenarnya memerintah negara untuk
berumur sebelas tahun. Putra Choban, penguasa Asia Kecil Timurtash, menyatakan dirinya
Mahdi menentang ayahnya yang Sunni. Setelah kematian Abu Said, tanah kaum Ilkhan hancur berantakan
pada set kepemilikan khusus yang ada sampai, di bawah Timur
gelombang terakhir invasi Tatar-Mongol tidak terjadi lagi
menghancurkan Asia Kecil. Di bawah aturan pekerja sementara yang sangat kuat ini adalah
semua milik kaum Ilkhan disatukan: Khorasan, Herat, Kerman, Fars, Luristan,
pantai Laut Kaspia - Gilan dan Shirvan, Irak, Azerbaijan, Malaya
Armenia dan bagian dari Mesopotamia, Maridin dan Kesultanan Seljuk di Anatolia.

Pertempuran hebat. 100 pertempuran yang mengubah jalannya sejarah Domanin Alexander Anatolyevich

Pertempuran Ain Jalut 1260

Pertempuran Ain Jalut

Pada 1260, dunia Islam tampak hancur. Setelah penaklukan Bagdad pada tahun 1258, Tumens of Hulagu yang tak terkalahkan melancarkan serangan berikutnya terhadap Muslim Suriah. Di bawah serangan mereka, Aleppo yang tak tertembus jatuh, dan Damaskus kuno, yang ketakutan oleh para penakluk yang mengerikan, dengan sendirinya membuka gerbang bagi mereka. Perang datang ke ambang pintu Mesir - satu-satunya negara Islam yang cukup kuat pada waktu itu. Kekalahan Mesir - dan tentara Hulagu jelas lebih kuat dari tentara Mamluk - akan berarti akhir dari perlawanan Islam yang terorganisir dan benar-benar serius. Jalan "ke laut terakhir" akan terbuka, karena kekuatan Almohad, yang menerima pukulan telak di Las Navas de Tolosa, sudah menjalani hari-hari terakhirnya. Namun, sejarah telah memilih jalannya sendiri...

Di tengah semua peristiwa ini, jauh ke timur, di Karakorum, Khan agung Mongol Munke meninggal, dan Hulagu, membawa sebagian besar pasukan, bergegas ke kurultai besar - pertemuan bangsawan Mongol - tempat pemilihan dari khan besar baru, pemimpin semua Mongol, harus terjadi. Di Palestina, ia meninggalkan barisan depan dua atau tiga tumens di bawah komando Kitbugi-noyon, dan agar tidak mengambil risiko, ia memerintahkannya untuk menahan diri dari permusuhan aktif dan membatasi dirinya pada pertahanan yang diperlukan. Semuanya tampaknya cukup dipikirkan, tetapi tindakan Hulagu menyebabkan konsekuensi yang sangat sulit bagi bangsa Mongol dan menyelamatkan dunia Muslim yang hampir hancur.

Mamluk militan yang menetap di Mesir sangat terdorong oleh kepergian sebagian besar tentara Hulagu dan mengambil risiko mengambil keuntungan dari kesempatan yang tiba-tiba muncul di hadapan mereka. Dan kemudian mereka menemukan sekutu yang sama sekali tidak terduga. Ordo monastik spiritual dan ksatria dari Templar dan St. John, yang berbasis di Palestina, tiba-tiba memutuskan untuk mendukung musuh bebuyutan mereka. Secara umum, banyak tergantung pada posisi orang-orang Kristen, dan sekarang, ketika kekuatan lawan kira-kira sama, bantuan mereka kepada salah satu pihak dapat menjadi sangat penting pada saat itu. Kitbuga, yang berorientasi sempurna dalam situasi tersebut, mengirimkan utusan yang bersahabat ke Acre, karena orang-orang Kristen adalah pendukung potensial bangsa Mongol, dan pangeran Antiokhia, Bohemond, umumnya membuat aliansi dengan Hulagu. Dan kemudian sekelompok Templar - penentang lama aliansi dengan Mongol - membunuh para duta besar. Setelah itu, tidak ada pilihan yang tersisa: dari sudut pandang bangsa Mongol, pembunuhan duta besar adalah salah satu kejahatan terburuk.

Kavaleri Mamluk. Dari lukisan abad ke-19

Tindakan Templar ini, serta tindakan mereka selanjutnya - Templar memberi Mamluk kesempatan untuk memimpin pasukan melalui Kerajaan Tentara Salib Yerusalem dan, dengan demikian, pergi ke bagian belakang Kitbugi Mongol yang tidak mengharapkan ini - sampai hari ini menimbulkan kontroversi serius di kalangan sejarawan. Pendukung gagasan "perang salib kuning" secara langsung menyebut para pengkhianat Templar ke "tujuan bersama" tertentu. Mengingat fakta bahwa salah satu pemimpin tentara salib, Pangeran Bohemond, pergi ke sisi Hulagu, aliansi orang-orang Kristen Levantine dengan orang-orang Mongol tidak dapat dianggap sebagai sesuatu yang tidak terpikirkan. Tetapi apakah ini akan menjadi "tujuan bersama" adalah pertanyaan besar. Tujuan bangsa Mongol, tujuan Hulagu, bukanlah kekalahan Islam, melainkan penaklukan negeri-negeri baru. Orang Kristen dalam kampanye ini hanya bisa menjadi sementara sekutu Mongol. Jadi bagi orang Kristen di Tanah Suci, bergabung dengan bangsa Mongol sama artinya dengan mengambil harimau sebagai sekutu: sulit untuk memprediksi apakah dia akan mencabik-cabik musuh Anda atau menyerang Anda. Musuh lama - Mesir - sudah lama dan terkenal dan, meskipun itu adalah ancaman serius, itu setidaknya merupakan ancaman yang akrab dan, menurut pendapat sebagian besar tentara salib, tidak berbahaya seperti bangsa Mongol yang tak terkalahkan. Bagaimanapun, orang Eropa belum melupakan Liegnitz dan Chaillot. Secara umum, Anda dapat memahami Templar, tetapi Anda juga perlu memahami bahwa aliansi dengan Mongol adalah kesempatan terakhir untuk mempertahankan kehadiran Kristen di Tanah Suci - pertanyaan lain adalah untuk berapa lama.

Tentara Mamluk berkekuatan 30.000 orang, yang meninggalkan Mesir pada 26 Juli 1260, dikomandoi oleh Sultan Kutuz, komandan avant-garde adalah Kipchak (Polovtsian) Baibars. Seperti yang telah disebutkan, Mamluk melewati Kerajaan Yerusalem dan pada awal September pergi ke Galilea, ke belakang orang-orang Mongol Kitbugi. Di sini, pada tanggal 3 September, di dekat desa kecil Ain-Jalut, terjadi pertempuran yang menyelamatkan dunia Islam dari kehancuran.

Kekuatan lawan, tampaknya, secara numerik kira-kira sama. Selain pasukan Mongol, ada juga detasemen Armenia dan Georgia di pasukan Kitbuga, tetapi efektivitas tempur mereka rendah, seperti halnya tentara paksa. Tentara Mamluk hanya terdiri dari prajurit profesional, dan, terlebih lagi, prajurit yang memiliki alasan khusus untuk membenci bangsa Mongol: lagi pula, sebagian besar Mamluk, dimulai dengan Baybars sendiri, adalah mantan tawanan Mongol yang ditangkap dalam Kampanye Barat Besar tahun 1236 -1242. Dijual di pasar budak, mereka berakhir di Mesir, di mana mereka mengisi kembali penjaga budak yang tidak biasa ini. Dan keinginan untuk membalas dendam bukanlah perasaan terakhir yang memimpin Mamluk ke dalam pertempuran.

Pertempuran dimulai dengan serangan bangsa Mongol. Tumens Kitbuga menabrak barisan depan Baybars dan setelah pertempuran yang sangat sengit, Mamluk mulai mundur. Mungkin kepahitan awal inilah yang mengaburkan pikiran pengembara alami Kitbuga. Dia bergegas untuk mengejar mundur, bahkan tanpa berasumsi bahwa mundur ini bisa menjadi salah - dan setelah semua, taktik mundur palsu adalah salah satu dasar ilmu militer Mongolia. Kitbuga tidak memperhitungkan bahwa dia ditentang, pada kenyataannya, oleh pengembara yang sama, hanya yang sebelumnya - dan dia tertangkap. Ketika pasukannya cukup terlibat dalam pengejaran, Mamluk Qutuz menyerang tentara Mongol dari kedua sisi dari balik bukit rendah. Barisan depan Baybars berbalik dan juga menyerang orang-orang Mongol yang bingung.

Kekalahan tentara Mongol selesai. Hampir tidak ada yang bisa lolos dari lingkaran kematian yang mengerikan. Komandan Mongol, Kitbuga, juga ditangkap: dia kemudian dieksekusi atas perintah Kutuz. Hanya sebagian kecil dari pasukan Mongol yang berhasil melarikan diri, tetapi, karena dikejar oleh Mamluk, mereka melarikan diri jauh ke utara. Menarik juga bahwa dalam pertempuran ini, seperti di Chaillot, senjata yang tidak biasa digunakan, hanya sekarang bukan oleh orang Mongol, tetapi oleh lawan mereka. Pada pertempuran Ain Jalut, seluruh rangkaian cara cerdik digunakan untuk menakut-nakuti kuda-kuda Mongol dan membuat kekacauan di barisan musuh: panah pembakar, roket, meriam midfa kecil, "pelempar percikan" yang diikatkan pada tombak, seikat petasan bubuk di tiang. Agar tidak membakar diri, pembawa mereka mengenakan pakaian wol tebal dan menutupi bagian tubuh yang terbuka dengan bedak. Ini adalah salah satu penggunaan mesiu paling awal yang kita ketahui dalam sejarah.

Kemenangan di Ain Jalut sangat menyemangati kaum Mamluk. Setelah dia, Mamluk bergegas maju, merebut Yerusalem, Damaskus, Aleppo dan sebagian besar Suriah. Baybars sendiri sekarang memimpin mereka, pada Oktober 1260 dia membunuh Kutuz dan memproklamirkan dirinya sebagai sultan baru Mesir dan Suriah. Hanya di sungai Efrat, pasukan Mamluk dihentikan oleh tentara Hulagu yang buru-buru dipindahkan dari Mongolia. Tapi di sini pukulan baru menunggu Ilkhan Mongol: saudara Batu Berke bergerak melawan dia dengan pasukan besar, setelah menyatakan klaim Jochids ke Arran dan Azerbaijan, diwariskan kepada mereka oleh Jenghis Khan. Hulagu menggerakkan pasukannya ke arahnya, dan di tepi Terek, pertempuran berdarah yang luar biasa terjadi antara kedua pasukan Mongol. Hulagu menderita kekalahan besar dalam pertempuran ini, dan kerugian besar yang diderita oleh pasukannya tidak memungkinkan dia untuk mengambil inisiatif lagi di front Islam. Status quo yang cukup stabil telah berkembang di Asia Barat. Dunia Islam selamat, dan Mamluk mampu mengatasi musuh kuno mereka - tentara salib Levant.

Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Great Battles [fragmen] pengarang

Pertempuran Leuctra 371 SM e. Pertempuran Leuctra adalah pertempuran yang terjadi selama Perang Boeotian antara Thebans dan sekutu Boeotian mereka, yang dipimpin oleh beotarch Epaminondas, di satu sisi, dan Spartan dan sekutu Peloponnesia mereka, yang dipimpin oleh raja

Dari buku The First Blitzkrieg. Agustus 1914 [komp. S. Pereslegin] penulis Tuckman Barbara

Pertempuran Chaeronea 338 SM e. Pada abad IV SM. e. utara Hellas adalah negara pegunungan kecil Makedonia. Terpisah dari kebijakan Hellenic oleh Thessaly yang luas, Makedonia di antara orang-orang Yunani sendiri dianggap sebagai negara barbar, meskipun pada pertengahan abad ke-4 SM. e. Makedonia

Dari buku Wina, 1683 pengarang Podhorodetsky Leszek

Pertempuran Gaugamela 331 SM e. Pada 336 SM. e. Putra Philip II, Alexander yang berusia dua puluh tahun, menjadi raja negara Makedonia. Tidak kalah berbakat dan bahkan lebih ambisius dari ayahnya, ia terus mempersiapkan perang besar dengan Persia. Menekan upaya pemalu

Dari buku Stalin dan Bom: Uni Soviet dan Energi Atom. 1939-1956 penulis Holloway David

Pertempuran Ipsus 301 SM e. Setelah kampanye besar timur, Alexander Agung tidak hidup lama. Pada 323 SM. e. penakluk besar yang menciptakan kerajaan paling megah di zaman kuno meninggal pada usia tiga puluh tiga tahun. Dia mewariskan kekuatan besar kepada yang belum

Dari buku Great Battles. 100 pertempuran yang mengubah jalannya sejarah pengarang Domanin Alexander Anatolievich

Pertempuran Cannae 216 SM e. Di antara ratusan pertempuran di zaman kuno, tempat khusus ditempati oleh Pertempuran Cannae, yang menjadi pertempuran terbesar Perang Punisia Kedua - perang untuk dominasi di Mediterania antara dua kekuatan besar saat itu, Romawi dan Kartago

Dari buku Pertempuran Tank Terbesar dari Perang Patriotik Hebat. Pertempuran untuk Elang penulis Shchekotikhin Egor

Pertempuran Zama 202 SM e. Dekade setelah Pertempuran Cannae adalah masa konfrontasi sengit antara Roma dan Kartago. Timbangan Perang Punisia Kedua berfluktuasi. Hannibal yang tak terkalahkan masih dengan percaya diri mengobarkan perang di Italia, tetapi tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk

Dari buku Zhukov. Pasang surut dan halaman yang tidak diketahui dari kehidupan marshal agung penulis Gromov Alex

Pertempuran Pidna 168 SM e. Pada akhir abad III SM. e. perjuangan dimulai antara Roma dan Makedonia untuk hegemoni di Yunani dan negara-negara Helenistik. Hal ini menyebabkan tiga perang, yang disebut Makedonia. Dalam perang Romawi-Makedonia pertama (215-205 SM) dalam peran

Dari buku Asal-usul Armada Laut Hitam Rusia. Armada Azov dari Catherine II dalam perjuangan untuk Krimea dan dalam penciptaan Armada Laut Hitam (1768 - 1783) pengarang Lebedev Alexey Anatolievich

Dari buku Divide and Conquer. kebijakan pendudukan Nazi pengarang Sinitsyn Fedor Leonidovich

Dari buku penulis

1260 Ibid. Lihat juga: Condit K. W. Sejarah Kepala Staf Gabungan: Kepala Staf Gabungan dan Kebijakan Nasional. Jil. 2: 1947–1949 Washington, DC: Divisi Sejarah. Sekretariat bersama. Kepala Staf Gabungan (dideklasifikasikan Maret 1978). P.

Dari buku penulis

Pertempuran Adrianople (I) 378 Pada akhir abad ke-2, era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa dimulai di Eropa. Suku Jerman siap memulai pergerakannya ke dataran Eropa Timur. Pada pertengahan abad ke-4, orang-orang Goth menaklukkan sebagian besar Dataran Rusia, dan di selatan dan barat mereka mencapai

Dari buku penulis

Pertempuran di Sungai Lech (Pertempuran Augsburg) 955 Abad VIII-X sulit bagi masyarakat Eropa Barat. Abad VIII - perjuangan melawan invasi Arab, yang dipukul mundur hanya dengan mengorbankan upaya besar. Hampir seluruh abad ke-9 dihabiskan dalam perjuangan melawan yang kejam dan menang

Dari buku penulis

PERTEMPURAN UNTUK EAGLE - PERTEMPURAN KEPUTUSAN MUSIM PANAS 1943 Perang Dunia II adalah konflik terbesar dalam sejarah, tragedi terbesar yang dipentaskan oleh manusia di atas panggungnya. Dalam skala besar perang, drama individu yang membentuk keseluruhan dapat dengan mudah hilang. Tugas sejarawan dan nya

Dari buku penulis

Pertempuran untuk Stalingrad. Pertempuran Rzhev sebagai kedok dan selingan Pada 12 Juli 1942, dengan keputusan Markas Besar Komando Tertinggi, Front Stalingrad dibentuk di bawah komando Marsekal S. K. Timoshenko, yang ditugaskan untuk mencegah

Dari buku penulis

Dari buku penulis

1260 RGASP. F.17. Hal. 125. D. 136. L. 144.162.

orang Georgia
Ayyubiyah dari Homs dan Banias