Instruksi dan ajaran Ambrose Optinskiy. instruksi prp

66. Penyakit dan kejadian yang tidak menyenangkan dikirimkan kepada kita untuk kepentingan jiwa kita, dan terutama untuk kerendahan hati kita, dan untuk menjalani hidup kita dengan lebih bijaksana dan bijaksana.

67. Kesedihan dan penyakit terkadang membakar seperti api; tetapi keringat dan keringat setelah panas dalam penyakit dan air mata dari kesedihan membasuh seseorang seperti air. Bagi mereka yang menanggung semua ini dengan anggun dan penuh syukur, kedamaian dijanjikan di sana (di kehidupan yang akan datang).

69. Ketidakpuasan mental dan spiritual kita berasal dari diri kita sendiri, dari seni kita dan dari pendapat yang salah, yang tidak ingin kita pisahkan. Dan inilah yang membawa pada kita kebingungan, dan keraguan, dan berbagai kebingungan; dan semua ini menyiksa dan membebani kita, dan membawa kita ke dalam keadaan yang sunyi.

70. Anda memiliki banyak kesedihan dan masalah rumah tangga; tetapi katakan pada diri sendiri dan tegur diri sendiri bahwa di neraka itu lebih buruk dan lebih menyiksa dan lebih tidak menyenangkan, dan tidak ada harapan untuk menyingkirkannya. Dan jika seseorang menanggung kesedihannya dengan ketaatan pada kehendak Tuhan, mengakui dosa-dosanya, maka melalui ini ia melepaskan beban siksaan abadi.

71. Lebih bermanfaat bagi kita untuk selalu bergembira, dan tidak berkecil hati ketika menghadapi kegagalan; kita dapat bersukacita hanya ketika kita bersyukur kepada Tuhan atas kenyataan bahwa dengan kegagalan sesekali Dia merendahkan kita dan, seolah-olah, tanpa sadar memaksa kita untuk bersandar kepada-Nya dan dengan rendah hati meminta bantuan dan syafaat-Nya.

72. Penyakit jasmani diperlukan untuk penyucian daging, tetapi penyakit rohani melalui hinaan dan celaan diperlukan untuk penyucian jiwa.

73. Tidak banyak orang seperti itu yang menanggung penderitaan dan penganiayaan untuk satu kehidupan saleh, seperti yang dikatakan rasul: “Semua orang yang ingin hidup saleh akan dianiaya” (2 Tim. 3:12). Semua yang lain menanggung kesedihan dan penyakit untuk membersihkan dosa-dosa mereka sebelumnya atau untuk merendahkan kebijaksanaan mereka yang sombong dan menerima keselamatan.

74. Dalam setiap kasus atau keadaan yang tidak menyenangkan dan menyedihkan, seseorang harus menyalahkan diri sendiri, dan bukan pada orang lain, - bahwa kita tidak tahu bagaimana harus bertindak dengan benar, dan dari sini muncul ketidaknyamanan dan kesedihan, yang kita layak terima dari Tuhan. kelonggaran untuk kelalaian kita, untuk pemuliaan kita dan untuk dosa-dosa lama dan baru.

78. Orang yang saleh, jika dia tidak memiliki kesedihan, dianggap satu tahun untuk satu hari, dan jika orang yang saleh menanggung kesedihan yang besar, maka satu hari diperhitungkan baginya selama satu tahun.

godaan

79. Pertama-tama, Tuhan mengizinkan pencobaan untuk memisahkan yang cinta Tuhan dari cinta damai, yang menggairahkan dari yang sedang dan suci, yang rendah hati dari yang sombong dan sombong, seperti yang dikatakan dalam Injil: “Aku datang bukan untuk membawa perdamaian ke bumi, melainkan pedang.”

80. Di mana pun Anda tinggal, di mana pun Anda dapat hidup tanpa godaan, baik melalui setan, atau melalui orang, atau dari kebiasaan Anda sendiri, atau dari kesombongan yang tidak terkendali.

81. Seluruh kehidupan seseorang, di mana pun dia tinggal, tidak lain adalah godaan.

82. Godaan yang menyedihkan bagaimanapun juga bermanfaat.

83. Dalam setiap pencobaan, kerendahan hati dengan kesabaran menang.

Pada tahun 1839, seorang guru muda Yunani diam-diam datang ke Optina Pustyn dan tinggal secara permanen. Meskipun kesehatannya buruk, ia bekerja keras untuk menerjemahkan dan menerbitkan tulisan-tulisan pertapa para bapa suci, serta karya-karya teologisnya sendiri.

Pada tahun 1846 ia ditahbiskan sebagai hieromonk, dan 14 tahun kemudian ia terpilih sebagai penatua biara. “Membawa prestasi monastik yang bertanggung jawab dan sulit ini,” tulis S. N. Bulgakov, “Penatua Ambrose penuh dengan harta kebijaksanaan dan pengalaman yang luar biasa, cinta dan belas kasihan yang tak terbatas. Kerumunan orang dari seluruh Rusia, hari demi hari, dari pagi hingga sore, mengepung sel yang sepi, mencari berkah, bantuan, penghiburan, nasihat dalam menyelesaikan keraguan ...

Penatua bertemu dan mengantar mereka pergi dengan kasih sayang ayah. Memiliki karunia kewaskitaan dan penyembuhan, ia melepaskan banyak orang dengan jiwa yang damai, dengan hati yang lega dan dengan keyakinan akan kehidupan yang lebih baik ... Ia biasanya membagi sumbangan signifikan yang mengalir dari pengagum menjadi tiga bagian, menggunakan satu bagian untuk kebutuhan skete dan untuk peringatan donatur, sebagian kecil untuk minyak lampu dan lilin lilin, tetapi bagian terbesar - untuk orang miskin ... "

Pada saat yang sama, ia diduga pernah mengatakan bahwa sekarang ada banyak orang miskin, tetapi akan tiba saatnya seluruh negeri menjadi miskin.

Pada tahun 1988, Penatua Ambrose dari Optina dikanonisasi oleh Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia.

Surat-surat penatua diterbitkan dengan singkatan.

Kalaytan A.

Tentang pernikahan

Kebahagiaan didasarkan pada rasa takut akan Tuhan

Saya mengucapkan selamat kepada Anda atas pengantin baru, dan N pada istri baru ... Saya dengan tulus berharap mereka saling menikah dan damai, dan Anda terhibur dalam kepatuhan, rasa hormat dan rasa hormat yang pantas, yang sesuai dengan orang tua dari anak-anak yang bijaksana dan patuh. Ketiganya harus ingat dan tidak lupa bahwa hanya dengan begitu hidup kita akan berlalu dengan damai dan sejahtera, ketika kita tidak melupakan dan melupakan Tuhan, Pencipta dan Penebus kita, dan Pemberi berkat duniawi dan kekal. Tidak melupakan-Nya berarti berusaha hidup sesuai dengan perintah-Nya yang Ilahi dan memberi hidup, dan melanggarnya, karena kelemahan kita, dengan tulus bertobat dan segera memperbaiki kesalahan dan penyimpangan kita dari perintah-perintah Allah.

Semoga Tuhan Yang Maha Penyayang menetapkan kita di jalan penyelamatan-Nya!

Kesulitan keluarga

Kesulitan keluarga harus ditanggung sebagai bagian yang dipilih secara sukarela oleh kita. Pikiran "belakang" di sini lebih berbahaya daripada bermanfaat. Hanya doa kepada Tuhan untuk diri sendiri dan untuk keluarga yang menyelamatkan, semoga Dia melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kita sesuai dengan kehendak suci-Nya.

Dari lubuk hati saya, saya berharap Anda semua yang telah Anda ungkapkan dalam catatan singkat Anda tentang pemahaman yang benar tentang urusan dan perlakuan lembut orang lain, dan rasa puas diri dalam kesedihan, dan refleksi bijaksana dari intrik manusia dan intrik musuh primordial. . Ingat raja-nabi Daud, yang, setelah melalui keadaan seperti itu dengan bantuan Tuhan, menulis sebagai berikut: Menanggung penderitaan Tuhan, dan dengarkan aku, dan dengarkan doaku, dan bangunkan aku dari lubang nafsu dan dari lumpur lumpur (berdosa), dan letakkan aku di atas batu(perintah Allah) kakiku, dan luruskan langkahku, dan masukkan ke dalam mulutku lagu baru, lagu untuk Tuhan kita(Mzm 39).

Tidak mungkin hidup tanpa tabrakan

Anda menulis kepada saya tentang sebuah insiden yang membuat kesan yang tidak menyenangkan pada Anda semua. Apa yang harus dilakukan? Di masa lalu, orang-orang memutuskan sejak lama bahwa Anda tidak dapat hidup seabad tanpa perumpamaan, dan mereka menambahkan bahwa pot berisi

bertabrakan dengan pot; terutama bagi orang-orang yang tinggal bersama, tidak mungkin untuk tetap tanpa tabrakan. Dan ini terutama terjadi dari pandangan yang berbeda tentang berbagai hal: satu berpikir tentang jalannya urusan dengan satu cara, dan yang lain secara berbeda, yang satu yakin akan konsepnya, yang baginya kuat dan kokoh, dan yang lain percaya pada pemahamannya. Jika, menurut aturan aritmatika pertama, satu dan satu ditambahkan, maka dua keluar, tetapi jika, menurut aturan ketiga, dua dikalikan dua, maka empat akan keluar; jika sampai pada pecahan, maka akan ada angka di atas dan di bawah, dan di tengahnya - sebuah garis: ini terjadi dalam urusan manusia. Jika mereka sangat hancur, maka ketidaknyamanan akan berada di atas dan di bawah, dengan semacam penghalang di tengah.

Seperti yang saya tulis dan katakan sebelumnya, jadi sekarang saya akan mengatakan: jika Anda percaya pada Penyelenggaraan Tuhan dan berharap akan pertolongan Tuhan yang mahakuasa, Anda tidak akan mengalami ketidaknyamanan ... dan ... Anda akan selalu menikmati kemungkinan ketenangan pikiran . Ketika Anda khawatir tentang apa yang mungkin tidak terjadi (karena asumsi sebagian besar salah dan keliru), maka Anda hanya akan mengkhawatirkan diri sendiri dengan sia-sia.

Anda berpikir, tidak peduli bagaimana mereka tiba-tiba menolak Anda. Dari surat-surat yang saya terima, saya tidak melihat tanda-tanda ini, dan saya tidak berpikir bahwa mereka akan melakukan ini kepada Anda, kecuali untuk beberapa keadaan khusus yang tidak terduga. Anda tidak pernah tahu apa yang ditawarkan orang: itu tidak selalu diterapkan pada kasus.<…>

Dan saya menyarankan Anda untuk tetap berpegang pada cara emas dalam berurusan dengan yang lebih muda dan lebih tua, berusaha untuk tidak memaksakan diri Anda sendiri dan melakukan sesuai dengan tugas Anda apa yang mungkin untuk dipertimbangkan, dibimbing oleh rasa takut akan Tuhan dan hati nurani Anda.

Memohon kedamaian dan berkah Tuhan atas Anda, saya tetap dengan niat baik yang tulus untuk semua yang bermanfaat secara spiritual bagi Anda, sementara ketidaknyamanan eksternal harus ditanggung.

harus bertahan

Anda mengharapkan kedamaian, tetapi Anda kecewa. Apa yang harus dilakukan? Jangan berkecil hati, tetapi hibur diri Anda dengan pemikiran bahwa Anda tidak lebih baik dari Raja Daud yang suci, yang sepanjang hidupnya menanggung frustrasi dan kesedihan keluarga, tidak seratus kali lebih banyak dari Anda. Saya tidak akan menjelaskan semuanya, tetapi saya hanya akan mengatakan bahwa putranya Absalom memutuskan untuk menggulingkan ayahnya dari takhta kerajaan dan mencoba ... hidupnya. Tetapi Santo Daud dengan tulus merendahkan dirinya di hadapan Tuhan dan di hadapan orang-orang, tidak menolak celaan yang mengganggu dari Semei, tetapi menyadari kesalahannya di hadapan Tuhan, dia dengan rendah hati memberi tahu orang lain bahwa Tuhan memerintahkan Semei untuk mengutuk Daud. Untuk kerendahan hati seperti itu, Tuhan tidak hanya menunjukkan belas kasihan kepadanya, tetapi juga mengembalikan kerajaan.

... Kita harus masuk akal, yaitu, pertama-tama kita harus berhati-hati untuk menerima rahmat Tuhan dan keselamatan abadi, dan bukan tentang mengembalikan kerajaan sebelumnya, yaitu, berkat sementara yang telah jatuh dan jatuh dari tangan yang lemah. dari putra. Namun, Tuhan juga dapat mengoreksinya, jika saja dia mau sujud di bawah tangan Tuhan yang perkasa. Kita perlu dengan rendah hati dan dengan iman berdoa kepada Tuhan tentang hal ini, sehingga Dia akan mencerahkan kita.

Kepuasan merusak orang

Mengenai N ... kata-kata kami disampaikan dengan benar, bahwa

OA menyarankan Anda untuk menakut-nakuti dia dengan sebuah biara agar dia tidak mencoba kembali ke rumah orang tuanya karena suatu alasan. Syukurlah N… tinggal… untuk tinggal bersama suaminya, meskipun membutuhkan; tetapi kepuasan dan kelimpahan merusak orang. Dari gemuk, menurut pepatah, dan hewan mengamuk.

Tentang larangan perceraian

N memberitahu Anda bahwa perceraian antara pasangan dilarang oleh Tuhan Yesus Kristus. Membaca firman Tuhan sendiri: Tetapi Aku berkata kepadamu: Barangsiapa menceraikan istrinya, kecuali karena kesalahan zina, dia memberinya kesempatan untuk melakukan perzinahan.(Matius 5:32).

Dari sini dapat dilihat bahwa perceraian tidak dilarang tanpa syarat oleh Tuhan. Jika pasangan setia satu sama lain, maka mereka tidak boleh bercerai; jika tidak, tidak nyaman untuk mengikat pasangan. Gereja Suci juga mengikuti aturan ini.<…>

Penghiburan untuk istri yang ditinggalkan

Anda menulis bahwa suami Anda mengirim Anda pergi, dan Anda, tidak memiliki perlindungan nyata untuk diri sendiri, yang Anda inginkan, berduka mengapa Anda memutuskan untuk menggunakan Tuhan dan meminta kepada-Nya berdasarkan kata-kata Injil: “Mintalah, dan itu akan diberikan kepadamu ..." Dan apa - itu saja, mintalah, dan mintalah dengan percaya diri dan sabar - Anda akan menerimanya.

Berhati-hatilah dalam menanyakan apa yang harus ditanyakan. Dia berkata: "Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, dan semua ini (yaitu, sementara, penting) akan ditambahkan kepadamu." Ini mengajarkan untuk bertanya seperti ini: "... Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu ..." dan "Masuklah melalui pintu yang sempit ke dalam Kerajaan Surga." Dan Rasul Suci Yakobus berkata: "Jangan kawin, jangan memintanya, mintalah dan jangan menerimanya, mintalah kejahatan, tetapi bergantung pada manisnya Anda."

Dari mereka yang datang ke Ambrose yang lebih tua, orang sering mendengar pertanyaan umum: "Bagaimana cara hidup?" Orang tua itu biasanya menjawab dengan nada bercanda: Untuk hidup, tidak berduka, tidak mengutuk siapa pun, tidak mengganggu siapa pun, dan untuk semua rasa hormat saya".
"Jangan bersedih berarti bertahan dengan niat baik dalam kesedihan dan kegagalan hidup.
"Jangan menghakimi" menunjukkan kurangnya penilaian yang meluas di antara orang-orang.
"Jangan ganggu"Jangan menyebabkan masalah atau kesedihan kepada siapa pun.
"Semua hormat saya"- perlakukan semua orang dengan hormat dan jangan sombong. Ide utama dari pepatah ini adalah kerendahan hati. Penatua menjawab pertanyaan yang sama dengan cara yang sedikit berbeda:" Kita harus hidup tanpa kemunafikan dan berperilaku teladan, maka tujuan kita akan benar, jika tidak maka akan menjadi buruk.".

Atau seperti ini: " Anda bisa hidup di dunia, tetapi tidak di Jura".
"Kita harus hidup di bumi seperti ini- kata orang tua itu, - bagaimana roda berputar - hanya menyentuh tanah hanya dengan satu titik, dan dengan sisanya pasti berusaha ke atas; dan saat kita berbaring di tanah, kita tidak bisa bangun".
Untuk pertanyaan: " Apa artinya hidup sesuai dengan hatimu?" - sang ayah menjawab: " Jangan ikut campur dalam urusan orang lain dan lihatlah segala sesuatunya baik pada orang lain".
"Lihat, Meliton- kata penatua kepada seorang biarawati, memperingatkannya agar tidak sombong, - pertahankan nada tengah; ambil tinggi, itu tidak akan mudah, ambil rendah, itu akan licin; dan kamu, Melitona, tetap pada nada tengah".

Tentang salib

Ketika seseorang berjalan di jalan yang lurus, tidak ada salib baginya. Tetapi ketika dia mundur darinya dan mulai bergegas ke satu arah atau yang lain, maka berbagai keadaan muncul yang mendorongnya ke jalan yang lurus. Getaran ini merupakan salib bagi seseorang. Mereka berbeda, siapa butuh apa.

Salib terkadang mental- Kebetulan seseorang malu dengan pikiran berdosa, tetapi seseorang tidak bersalah jika dia tidak berkenan kepada mereka. Meskipun Tuhan mengampuni dosa orang-orang yang bertobat, setiap dosa membutuhkan hukuman pembersihan. Misalnya, Tuhan sendiri berkata kepada pencuri yang bijaksana: "Hari ini kamu akan bersamaku di surga," dan sementara itu, setelah kata-kata ini, kakinya patah. Bagaimana rasanya digantung di kayu salib selama tiga jam dengan tangan yang sama, dengan kaki yang patah? Jadi, dia membutuhkan penderitaan yang memurnikan. Bagi para pendosa yang mati segera setelah pertobatan, doa-doa Gereja dan mereka yang berdoa bagi mereka berfungsi sebagai penyucian; dan mereka yang masih hidup harus disucikan dengan koreksi hidup dan sedekah yang menutupi dosa. Kadang-kadang penderitaan dikirimkan kepada seseorang dengan polos sehingga ia, mengikuti teladan Kristus, menderita bagi orang lain.

Ayah o. Ambrose menyarankan, dalam kasus intrik manusia dan musuh, untuk menggunakan mazmur nabi suci Daud, yang dia doakan ketika dia dianiaya oleh musuh, yaitu membaca mazmur 3, 53, 58 dan 142. Dan ketika keputusasaan akan diatasi atau kesedihan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan akan menyiksa jiwa - baca mazmur 101, 36 dan 90.

Tentang Doa Yesus

Banyak tentang. Ambrose menasihati baik secara surat maupun lisan untuk tidak meninggalkan Doa Yesus yang singkat: " Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa". Setidaknya dalam bisikan, ucapkan Doa Yesus, tetapi banyak yang terluka karena si pandai. Orang tua lainnya berkata: " Seorang saudara bertanya kepada saudara lainnya: “Siapa yang mengajarimu Doa Yesus?"Dan dia menjawab:" Iblis". - "Ya gimana?" - "Ya, mereka mengganggu saya dengan pikiran berdosa, tetapi saya melakukan segalanya dan melakukan Doa Yesus, jadi saya terbiasa."».

Tentang dosa

Dengan segala cara, Anda perlu menuliskan dosa, seperti yang Anda ingat, jika tidak kita akan menundanya: terkadang dosanya kecil, terkadang memalukan untuk mengatakannya atau “setelah saya akan mengatakannya,” tetapi ketika kita datang untuk bertobat, ada tidak ada yang perlu dikatakan.
Tiga cincin saling menempel: kebencian - dari kemarahan, kemarahan - dari kesombongan.

Mengapa orang berbuat dosa?

Penatua menyelesaikan masalah ini dengan cara berikut: “Atau karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari; pergi jika mereka tahu, maka mereka lupa; jika mereka tidak lupa, maka mereka malas, putus asa. Sebaliknya: karena orang sangat malas dalam melakukan kesalehan, mereka sangat sering melupakan tugas utama mereka - untuk melayani Tuhan. Dari kemalasan dan pelupaan sampai pada ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang ekstrim. Kemalasan, kelupaan, dan ketidaktahuan adalah tiga raksasa yang darinya seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan ... Oleh karena itu, kami berdoa kepada Ratu Surga: O Bunda Suci, Theotokos, dengan permohonan-Mu yang suci dan penuh kuasa, maafkan aku, hamba-Mu yang rendah hati dan terkutuk, keputusasaan, pelupaan, kebodohan, kelalaian ... "

pembenaran diri

Orang selalu berusaha membenarkan tindakan mereka. Orang tua itu mengatakan itu pembenaran diri adalah dosa besar. Misalnya, dia menceritakan kasus berikut: “Almarhum Sovereign Nikolai Pavlovich pernah tiba di penjara dan mulai bertanya kepada para tahanan mengapa masing-masing dari mereka berada di penjara. Semua orang membenarkan diri mereka sendiri dan mengatakan bahwa mereka dipenjara tanpa alasan. Penguasa mendekati satu lagi dari mereka dan bertanya: "Untuk apa kamu di sini?" Dan dia menerima jawaban: "Untuk dosa-dosaku yang besar, penjara tidak cukup bagiku." Kemudian Penguasa menoleh ke pejabat yang menemaninya dan berkata: "Biarkan dia bebas sekarang."

Tobat

"Jam berapa sekarang- kata orang tua itu, - dulu terjadi bahwa jika seseorang dengan tulus bertobat dari dosa, maka dia sudah mengubah kehidupan berdosanya menjadi kehidupan yang baik, dan sekarang sering terjadi seperti ini: seseorang akan menceritakan semua dosanya secara rinci saat pengakuan, tetapi sekali lagi dia diambil untuknya"Dosa itu seperti kenari: Anda memecahkan kulitnya, tetapi sulit untuk memetik bijinya. Janji yang tidak terpenuhi seperti pohon yang baik tanpa buah.

Atas kuasa taubat dan kebaikan Tuhan

Pertobatan sejati tidak membutuhkan tahun atau hari, tetapi satu saat. Kebaikan Tuhan terhadap kita orang berdosa diungkapkan oleh penatua dengan pepatah berikut yang diambil dari St. Demetrius, Metropolitan Rostov (ajaran pada Hari Pujian Bunda Allah): "Rasul Petrus memimpin orang benar ke dalam Kerajaan Surga, dan Ratu Surga sendiri memimpin orang-orang berdosa."

Tentang Kerendahan Hati dan Kesabaran

"Jika seseorang menyakitimu, - tetua berkata kepada seorang biarawati sebagai peneguhan, - jangan beri tahu siapa pun kecuali yang lebih tua, dan Anda akan damai. Tunduk pada semua orang, terlepas dari apakah mereka tunduk pada Anda atau tidak. Anda harus merendahkan diri di depan semua orang. Jika kita tidak melakukan kejahatan yang dilakukan orang lain, maka ini mungkin karena kita tidak memiliki kesempatan untuk melakukannya - situasi dan keadaannya berbeda. Dalam setiap orang ada sesuatu yang baik dan baik, tetapi kita biasanya hanya melihat keburukan pada orang, tetapi kita tidak melihat kebaikannya.".
Seseorang harus menunjukkan belas kasihan dan semua kesenangan kepada sesamanya. Dan dari diri mereka sendiri untuk menuntut semua kebenaran - pemenuhan perintah-perintah Tuhan.
"Kerajaan Allah- kata orang tua itu, - bukan dalam kata-kata, tetapi dalam kekuatan; Anda perlu sedikit menafsirkan, lebih banyak diam, jangan mengutuk siapa pun dan dengan hormat saya".

Apa postingannya?

"Bukankah itu semua sama bagi Tuhan, ada yang bertanya, jenis makanan apa yang Anda makan: makanan tanpa lemak atau makanan cepat saji? Untuk ini orang tua itu menjawab: Bukan makanannya yang penting, tapi perintahnya. Adam diusir dari surga bukan karena makan berlebihan, tetapi hanya karena makan yang dilarang. Mengapa bahkan sekarang pada hari Selasa, Kamis dan hari-hari tetap lainnya Anda dapat makan apa pun yang Anda inginkan, dan kami tidak dihukum untuk itu, tetapi pada hari Rabu dan Jumat kami dihukum, karena kami tidak mematuhi perintah. Yang terutama penting di sini adalah bahwa melalui ketaatan, kerendahan hati dikembangkan.".

Tentang kebanggaan

Adalah wajar bagi seseorang untuk berbuat dosa dan kita perlu merendahkan diri. Jika dia tidak merendahkan dirinya, maka keadaan akan membuatnya rendah hati, yang diatur oleh takdir demi keuntungan rohaninya. Seseorang dalam kebahagiaan biasanya melupakan dan mengaitkan segalanya dengan dirinya sendiri - dengan kekuatan impoten dan kekuatan imajinernya.Seorang biarawati menulis kepada seorang penatua bahwa dia sangat khawatir tentang kesombongan dan kesombongan. Ayah Ambrose menjawab: " Waspadalah terhadap nafsu jahat ini. Dari contoh raja suci-nabi Daud, jelas bahwa kesombongan dan kesombongan lebih berbahaya daripada perzinahan dan pembunuhan. Yang terakhir membawa nabi ke kerendahan hati dan pertobatan, yang pertama membawanya ke kejatuhan".

Tentang kemalasan dan keputusasaan

Kebosanan adalah kesedihan cucu, dan kemalasan adalah anak perempuan. Untuk mengusirnya, bekerja keras dalam bisnis, jangan malas dalam berdoa; maka kebosanan akan berlalu, dan semangat akan datang. Dan jika Anda menambahkan kesabaran dan kerendahan hati untuk ini, maka Anda akan menyelamatkan diri dari banyak kejahatan.
Ketika blues menemukan, jangan lupa untuk mencela diri sendiri; ingat betapa Anda bersalah di hadapan Tuhan dan di depan diri Anda sendiri, dan sadari bahwa Anda tidak layak untuk sesuatu yang lebih baik, dan Anda akan segera merasa lega. Dikatakan: Banyak penderitaan orang benar (Mzm 33:20); dan banyak luka pendosa. Begitulah hidup kita di sini - semua kesedihan dan kesedihan, dan melalui merekalah Kerajaan Surga dicapai. Ketika Anda gelisah, ulangi lebih sering: Carilah kedamaian, dan menikahlah (Mzm. ZZ, 15). Takut akan penghakiman Tuhan yang adil membuat yang tidak berdaya menjadi kuat.

Tentang Kebajikan Kristen

"Tiga rasul - Petrus, Yohanes dan Yakobus,- kata sang ayah, - dan mewakili iman, harapan dan cinta. John menggambarkan cinta - dia paling dekat dengan Juruselamat dan pada Perjamuan Terakhir berbaring di dada Juruselamat. Petrus, meskipun dia berada di luar pintu bersama para pelayan, kemudian diberikan Gereja dan diberi hak untuk menggembalakan kawanan domba Kristus: dia menggambarkan iman. Sangat sedikit yang dikatakan tentang Yakub. Dia bahkan tidak terlihat di mana pun, tetapi dia, bersama dengan dua rasul lainnya, merasa terhormat untuk melihat kemuliaan Tuhan - dia menggambarkan harapan, karena harapan tidak terlihat: harapan itu selalu tersembunyi bagi orang lain tanpa terlihat dalam diri seseorang dan menjaga kekuatannya , dan harapan tidak akan memalukan". Anda perlu memiliki lebih banyak kesederhanaan. Mengajar adalah melempar batu kecil dari menara lonceng, dan melakukan adalah membawa batu besar ke menara lonceng. Tuhan bersemayam di hati yang sederhana. Di mana tidak ada kesederhanaan, hanya ada kehampaan. Rendahkanlah dirimu, dan semua perbuatanmu akan hilang. Siapa pun yang mengalah, dia mendapat lebih banyak. Tanpa menanamkan rasa takut akan Tuhan, apa pun yang Anda lakukan dengan anak-anak Anda, itu tidak akan membawa hasil yang diinginkan dalam hal moral dan sumur -kehidupan yang tertata. Kuatkan diri dengan iman dan harapan akan belas kasihan Tuhan. Melihat diri sendiri lebih buruk dari orang lain adalah awal dari kerendahan hati.

Tentang nafsu jahat dan kejahatan

Kebanggaan dan pembangkangan berkembang biak kebohongan- awal dari semua kejahatan dan bencana. Kemunafikan lebih buruk dari ketidakpercayaan. Tidak perlu mempercayai tanda-tanda, dan tanda-tanda itu tidak akan digenapi. Anda tidak merendahkan diri, itu sebabnya Anda tidak memiliki kedamaian. kebanggaan kita adalah akar dari segala kejahatan. Ingatan, iri hati, kebencian dan nafsu seperti itu ada di dalam dan lahir dan tumbuh dari akar batin cinta-diri. Mengapa seseorang itu jahat? Karena dia lupa bahwa Tuhan ada di atasnya. Adalah dosa untuk menghabiskan waktu dalam kemalasan.

Sikap terhadap diri sendiri dan orang lain

Berbicara yang baik adalah menyebarkan perak, dan diam yang bijaksana adalah emas. Jangan suka mendengar tentang kekurangan orang lain - Anda akan memiliki kekurangan sendiri. Ucapkan dosa-dosa Anda dan salahkan diri Anda lebih dari orang lain. Siapa yang mencela kita, dia memberi kita. Dan siapa yang memuji, dia mencuri dari kita. Kita harus hidup tanpa kemunafikan dan berperilaku teladan, maka tujuan kita akan benar, jika tidak maka akan menjadi buruk.

Tentang arti duka

Tuhan sendiri tidak memaksakan kehendak seseorang, meskipun Dia menasihati dengan banyak kesedihan. Berbahagialah orang yang menanggung kesedihan karena kebenaran dan kehidupan yang saleh. Jika Tuhan tidak mengizinkan, tidak ada yang bisa menyinggung kita, tidak peduli siapa dia.

Tentang lekas marah

Tidak seorang pun harus membenarkan kejengkelan mereka dengan semacam penyakit - itu berasal dari kesombongan. Agar tidak menikmati sifat lekas marah dan marah, seseorang tidak boleh terburu-buru.

Tentang kemenangan kebaikan atas kejahatan

Sekali tentang. Ambrose dikirimi pertanyaan berikut untuk izinnya: "Tugas seorang Kristen adalah berbuat baik dan berusaha untuk kebaikan menang atas kejahatan. Di akhir dunia, Injil mengatakan, kejahatan akan menang atas kebaikan. Bagaimana, kemudian, seseorang dapat berjuang untuk kemenangan kebaikan atas kejahatan, mengetahui bahwa upaya ini tidak akan dimahkotai dengan kesuksesan dan bahwa kejahatan pada akhirnya akan menang? Menurut Injil, masyarakat orang-orang sebelum akhir dunia disajikan dalam bentuk yang paling mengerikan. Ini menolak kemungkinan perbaikan terus-menerus dari manusia. Mungkinkah setelah ini bekerja untuk kebaikan umat manusia, dengan keyakinan bahwa tidak ada cara yang dapat mencapai kemungkinan kesempurnaan moral umat manusia pada hasil akhir sebelum akhir dunia?
Orang tua itu menjawab: Kejahatan telah dikalahkan- dikalahkan bukan oleh usaha dan kekuatan manusia, tetapi oleh Tuhan dan Juruselamat Sendiri, Anak Allah, Yesus Kristus, yang karena alasan ini turun dari surga ke bumi, menjelma, menderita kemanusiaan dan menderita di kayu salib dengan penderitaan dan kebangkitan-Nya menghancurkan kekuatan kejahatan dan penjahat - iblis, yang menguasai umat manusia, membebaskan kita dari iblis dan perbudakan dosa, seperti yang Dia katakan: Lihatlah, Aku memberimu kekuatan untuk menginjak ular dan kalajengking, dan seluruh kekuatan musuh (Luk. 10, 19). Sekarang semua orang Kristen yang percaya diberikan dalam Sakramen Pembaptisan kekuatan untuk menginjak-injak kejahatan dan berbuat baik melalui pemenuhan perintah-perintah Injil.
Rasul Suci Paulus berkata bahwa sebelum kedatangan Juruselamat yang kedua kali, seorang pelanggar hukum akan muncul, anak kebinasaan, musuh, dan ditinggikan di atas segala Allah (2 Tes. 2:3-4), yaitu, Antikristus. Tetapi segera dikatakan bahwa Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas dari mulut-Nya, dan membuatnya kosong dengan munculnya kedatangan-Nya (2 Tes. 2:8). Di mana kemenangan kejahatan atas kebaikan? Dan secara umum, setiap kemenangan kejahatan atas kebaikan hanya imajiner, sementara.

Hidup abadi

Ketika hati melekat pada hal-hal duniawi, maka kita harus ingat bahwa hal-hal duniawi tidak akan pergi bersama kita ke Kerajaan Surga.

Tentang diam

Seorang sesepuh bertanya kepada tiga biksu tentang sesuatu. Yang satu menjelaskannya seperti ini, yang lain lagi, dan yang ketiga menjawab: "Saya tidak tahu." Kemudian penatua itu berkata kepadanya: "Kamu telah menemukan jalannya."

Tentang tidak menghakimi

Pepatah mengatakan: Anda tidak bisa melempar syal ke mulut orang lain“Orang menafsirkan benar dan salah, tetapi Tuhan akan menghakimi semua orang – Hakim yang tidak memihak. Oleh karena itu, mengenai orang asing, mari kita tenang dan menjaga jiwa kita agar tidak dihakimi karena pendapat yang salah, apalagi perbuatan. Jangan berbicara tidak baik tentang siapa pun secara in absentia, dan Anda tidak akan menerima gangguan atau bahaya dari siapa pun.

Menangis

Mereka bertanya kepada pendeta: "Apa artinya menangis?" Batiushka menjawab: "Menangis berarti ratapan; bukan tangisan yang berasal dari air mata, tetapi air mata dari tangisan."

Tentang pikiran

Jika pikiran akan memberi tahu Anda: " Mengapa Anda tidak mengatakan ini dan itu kepada orang yang menghina Anda??" - beri tahu pikiran Anda: "Sekarang sudah terlambat untuk berbicara - sudah terlambat."
Jika pikiran yang menghujat dan mengutuk orang lain datang, maka cela diri sendiri dengan bangga dan jangan memperhatikannya. Manusia terus-menerus diganggu oleh pikiran-pikiran yang berdosa; tetapi jika dia tidak berkenan kepada mereka, maka dia tidak bersalah atas mereka.

Takut akan Tuhan

Ketika ditanya bagaimana cara memperoleh rasa takut akan Tuhan, imam itu menjawab: "Engkau harus selalu memiliki Tuhan di hadapanmu. Aku akan mengambil Tuhan di hadapanku" (Mzm 15:8). Takut akan Tuhan diperoleh melalui pemenuhan perintah-perintah Tuhan dan untuk melakukan segala sesuatu sesuai dengan hati nurani.

Banyak orang suci muncul di tanah Rusia - mereka menjadi guru iman dan contoh kesalehan bagi orang-orang sezaman dan generasi berikutnya. Pengakuan agung, yang hidup pada abad ke-19, lahir di provinsi Tambov pada tahun 1812. Orang tuanya, Mikhail dan Martha Grenkov, menamai putra mereka Alexander, untuk menghormati pangeran suci A. Nevsky. Tapi dia lebih dikenal sebagai St. Ambrose dari Optina. Dia menjadi terkenal karena instruksi spiritualnya yang penuh dengan humor dan makna yang dalam. Ribuan orang percaya meminta perlindungan doa dari penatua yang benar hari ini, sebagai imbalannya menerima kesembuhan dari penyakit fisik dan spiritual.

Biografi singkat orang suci

Dalam keluarga Grenkov, kakek adalah seorang pendeta, dan ayah adalah seorang sexton. Kepala keluarga meninggal lebih awal, jadi Sasha dan saudara-saudaranya (ada tujuh anak lagi) tinggal bersama kakeknya. Pada usia 12, bocah itu dikirim ke Sekolah Teologi Tambov. Setelah berhasil menyelesaikannya, dia dikirim ke Seminari.

Alexander memiliki watak yang hidup, kecerdasan, yang membuat rekan-rekannya mencintainya. Masa depan seorang pemuda yang energik dan berbakat tampak cukup cerah. Dia menerima pendidikan yang sangat baik, dapat mengandalkan posisi yang baik. Tetapi Tuhan menetapkan lain. Seperti yang dikatakan St. Philaret, Tuhan memilih calon hamba-Nya dari rahim ibu, tetapi memanggil pada waktu tertentu. Kebetulan manusia tidak serta merta menuruti kehendak-Nya, tetapi cepat atau lambat mereka tetap mengikuti apa yang diperintahkan Sang Pencipta.

Ada kisah serupa dalam kehidupan Ambrose of Optina. Sebelum lulus dari seminari, pemuda itu jatuh sakit parah - kesehatannya sering mengecewakannya di masa depan. Dia berjanji kepada Tuhan bahwa jika dia sembuh, dia akan pergi ke biara. Dan pulih. Namun, dia tidak terburu-buru untuk memenuhi sumpahnya. Sulit bagi seorang pemuda untuk melepaskan hal-hal duniawi. Dia mendapat pekerjaan sebagai guru untuk pemilik tanah yang kaya, menerima gaji yang bagus. Kemudian dia memasuki Sekolah Teologi di Lipetsk - dia mengajar bahasa Yunani.

Namun, panggilan yang lebih tinggi mengingatkan dirinya sendiri. Bersama dengan seorang teman, Alexei pergi berziarah: dia mengunjungi sel Penatua Hilarion, seorang penghuni Trinity-Sergius Lavra. Pendeta saleh inilah yang menasihati pemuda itu untuk pergi ke Pertapaan Optina. Pertemuan itu memiliki pengaruh besar pada nasib masa depan pemuda itu.

Segera setelah menyelesaikan perjalanan, dia diam-diam melarikan diri ke biara. Mungkin, dia takut akan menyerah pada bujukan kerabat dan teman, dia takut tidak memenuhi sumpah yang diberikan kepada Tuhan. Jadi, pada musim gugur 1839, seorang pemula baru muncul di Optina. Awalnya dia tinggal di hotel, tak lama kemudian dia pindah ke biara. Dia melayani sebagai pembaca untuk penatua Leo yang terkenal, melakukan kepatuhan di dapur biara, di toko roti. Dia juga membantu Biksu Makarius.

Tonggak utama jalan spiritual:

• November 1842 - tonjolan ke dalam mantel dengan nama Ambrose.
• Desember 1845 - penahbisan imam (imam).
• 1846 - adopsi skema.

Tuhan membawa penatua kepadanya pada 23 Oktober 1891 - hari ini adalah hari peringatan resmi pendeta. Relik suci Ambrose of Optina ditemukan pada musim panas 1998.

Status kesehatan

Biksu yang rendah hati sangat dihargai di biara - mereka menjadikan Penatua Macarius sebagai asisten dalam ketaatan spiritual. Namun, kesehatan biksu itu sangat terguncang. Sedemikian rupa sehingga mereka takut mati mendadak. Oleh karena itu, pendeta diberkati untuk menerima skema besar - biasanya dia ditusuk sebelum kematian. Skema baru dikeluarkan dari negara bagian dan dibiarkan tanpa kepatuhan dengan mengorbankan biara.

Tuhan menunjukkan belas kasihan, dan biarawan itu berangsur-angsur menjadi lebih baik. Setelah kematian St. Makarius, ketaatan sebagai penatua jatuh padanya. Penyakit tidak sepenuhnya meninggalkan orang benar - serangan gastritis, penyakit saraf, pilek terus-menerus membuat diri mereka terasa. Situasi diperparah dengan dislokasi lengan. Sejak 1862, penatua berhenti menghadiri kebaktian di kuil, hampir tidak pernah meninggalkan selnya.

Pada tahun 1862, pendarahan wasir terbuka, situasinya sangat sulit. Saudara-saudara membawa ikon ajaib Ratu Surga "Kaluga". Sebuah layanan doa disajikan di dekat tempat tidur pasien. Penatua merasa lebih baik, tetapi penyakitnya secara berkala kembali. Dia mengobati penyakitnya dengan penuh kesabaran. Dia percaya bahwa setiap orang membutuhkan pembersihan dari dosa, selain pertobatan. Karena itu, ia menerima kesedihan sebagai rahmat, berkat itu ia tumbuh secara spiritual.

Ambrose dari Optina tidak dihormati dengan posisi gereja, selama bertahun-tahun dia hanyalah seorang hieromonk. Di biara, ia juga tidak berkarier sebagai hegumen atau archimandrite, ia meninggal dalam pangkat hieroschemamonk. Tetapi orang-orang sangat mencintainya, karena dia tidak menghargai gelar, tetapi jiwa yang baik. Orang biasa selalu bisa datang ke sel biarawan untuk meminta nasihat, tidak ada yang ditolak.

Untuk setiap pengunjung, penatua memiliki kata yang tepat - baik untuk wanita petani sederhana yang merawat burung tuan, dan untuk pria berpendidikan yang datang dari kota-kota besar. Bhikkhu itu hidup sesuai dengan jadwal berikut:

• Bangun - jam 4 pagi. Aturan monastik dimulai (bagi para biksu berbeda dengan umat awam) bersama dengan penjaga sel.
• Doa dalam kesendirian.
• Resepsi para biksu vihara dimulai pada pukul 9 pagi, diikuti oleh pengunjung.
• Doa malam dibacakan cukup terlambat - sudah jam 11 malam. Hanya menjelang tengah malam biksu itu tetap sendirian dengan pikirannya, dia bisa beristirahat untuk waktu yang singkat.

Orang suci itu hidup dengan cara ini selama tiga dekade. Pendeta tidak segan-segan menerima wanita. Sebelum ini, percakapan seperti itu tidak diadakan di biara. Tetapi Ambrose Optinsky tidak menolak siapa pun, pada tahun 1884 ia bahkan mendirikan sebuah biara di desa. Shamordino, yang tidak jauh dari biara.

Keajaiban dan tempat-tempat suci St.

Inti dari kehidupan monastik adalah pelayanan doa kepada Tuhan dan manusia. Itu tidak terlihat oleh orang lain, tetapi buah dari kerja monastik dimanifestasikan dalam bentuk karunia spiritual khusus yang dimiliki Ambrose dari Optina.

Dengan cara apa doa pendeta membantu, tidak dapat dikatakan dengan tegas, karena setiap mukjizat diberikan sesuai dengan iman orang tertentu. Tetapi banyak kasus penyembuhan yang diketahui. Dia terkadang menyembuhkan penyakit dengan sentuhan sederhana, diberkati untuk minum ramuan herbal. Tetapi yang paling penting, dia mengajar orang untuk berdoa, berkomunikasi dengan Tuhan:

• Dia menyembuhkan seorang wanita yang menderita sakit maag, setelah itu operasi menjadi tidak perlu.
• Dia membantu petani mengatasi keinginan untuk alkohol dan merokok.
• Sembuh dari kejauhan seorang remaja yang menderita radang telinga dan tenggorokan.
• Melalui doa orang suci, wanita mandul melahirkan anak-anak yang sehat.

Orang benar bertemu pada jam terakhir di gurun Kazan yang ia dirikan, di mana wanita miskin menemukan tempat berlindung, yang tidak punya tempat untuk pergi. Setelah kematiannya, tubuh dipindahkan ke Optina. Peninggalan memancarkan aroma madu yang menyenangkan, hujan turun selama pemakaman, tetapi lilin yang berdiri di dekat peti mati tidak padam. Banyak orang datang ke pemakaman, mengubur sisa-sisa di dekat kuil - ini adalah kebiasaan di biara-biara.

Keajaiban juga mulai terjadi di kuburan, bukti yang disimpan dalam sejarah biara. Memori gereja tentang hieroschemamonk berlangsung tiga kali setahun: 10 Juli (pengungkapan relik), 23 (hari kematian) dan 24 Oktober (Katedral Sesepuh Optina). Peninggalan sekarang beristirahat di Katedral Vvedensky di gurun biara, di kapel, yang ditahbiskan atas nama orang suci. Ada gereja-gereja yang dinamai menurut nama santo di keuskupan St. Petersburg, Kirov, Tver.

Skete dari St. Ambrose dari Optina di Belarus telah menjadi tempat suci lain, yang dikaitkan dengan penatua. Terletak di wilayah Grodno, dengan. Rusakovo. Didirikan atas restu Uskup Agung Guria pada tahun 2005. Kami harus memulai dari awal. Hari ini skete memiliki sebuah kuil, sebuah hotel untuk peziarah. Penduduk menjalankan rumah tangga, bekerja di kebun, menanam tanaman herbal. Mereka membuat obat-obatan dan salep. Skete memelihara hubungan persahabatan dengan Optina Hermitage.

Banding ke ikon

Tidak perlu berziarah untuk berdoa ke Ambrose of Optina. Ikon dapat ditempatkan di rumah. Orang suci akan mendengar seruan di mana pun orang percaya itu berada. Ikon itu menggambarkan seorang lelaki tua, memutih dengan rambut abu-abu, dalam jubah biara. Biasanya, wajah sangat mirip dengan foto intravital dan potret orang benar. Di tangan biksu - sebuah rosario, yang melambangkan perolehan karunia doa. Mereka mengatakan bahwa dunia masih berdiri hanya berkat layanan yang dilakukan di biara-biara.

Adalah kebiasaan untuk berpaling kepada orang benar setelah membaca doa kepada Tuhan dan Bunda Allah. Baca akatis, lakukan sholat. Diperbolehkan untuk berdoa dengan kata-kata Anda sendiri, mempercayai masalah spiritual dan duniawi. Keikhlasan itu penting, keyakinan bahwa bantuan akan diberikan.

Meskipun biksu itu berpendidikan baik dan memiliki pikiran yang tajam, ia berbicara dengan anak-anak rohani dengan sangat sederhana. Ajarannya dikenal singkat, akurat, dan humoris. Mereka mudah diingat dan berfungsi sebagai panduan percaya dalam banyak situasi sehari-hari. Seringkali mereka yang datang bertanya tentang bagaimana hidup. Batiushka menjawab dengan ironi: "Hidup bukanlah untuk berduka."

Jika Anda memikirkannya, ini bukan hanya lelucon, tetapi indikasi bahwa seseorang harus menghindari kemalasan dan keputusasaan. Penatua menganggap yang terakhir berbahaya bagi jiwa dan tubuh. Orang yang sedih tidak ingin melakukan apa pun - dia tidak berdoa, dia tidak pergi ke gereja, dia bekerja dengan ceroboh. Dengan demikian, seorang Kristen menyerah pada fitnah iblis dan mulai terjerumus ke dalam jurang dosa.

Dia memerintahkan untuk tidak mengutuk siapa pun dan tidak mengganggu siapa pun. Memang, bagi banyak orang, perilaku ini sudah menjadi kebiasaan. Dan skema itu menyerukan untuk menumbuhkan kerendahan hati dalam jiwa, menganggap diri Anda yang terakhir dari orang-orang. Menurutnya, hidup jauh lebih mudah dengan cara ini. Hanya dengan memupuk kerendahan hati di dalam hati seseorang dapat memperoleh kebajikan yang diperlukan untuk keselamatan.

Instruksi skema berguna dalam situasi apa pun. Mereka abadi karena sifat manusia tetap tidak berubah. Kesombongan dan nafsu menguasai orang, memaksa mereka untuk melakukan tindakan berdosa. Orang tua yang bijak itu berhasil menemukan kata-kata sedemikian rupa sehingga kebenaran spiritual yang paling kompleks menjadi jelas bagi semua orang.

"Bagaimana untuk hidup?" - penatua mendengar pertanyaan yang sangat penting ini dari semua sisi. Dia, seperti biasa, menjawab dengan nada bercanda: "Untuk hidup - jangan berduka, jangan mengutuk siapa pun, jangan mengganggu siapa pun, dan semua rasa hormat saya." Nada bicara sesepuh seperti itu sering menimbulkan senyum di bibir pendengar yang sembrono. Tetapi jika Anda serius mempelajari instruksi ini, maka semua orang akan melihat makna yang dalam di dalamnya. - "Jangan berduka", mis. agar hati tidak terbawa oleh kesedihan dan kegagalan yang tak terhindarkan bagi seseorang, tetapi diarahkan pada Sumber Tunggal manis abadi - Tuhan; di mana seseorang menahan kesedihan atau "merendahkan dirinya", dan ini menjadi tenang. - "Jangan mengutuk", "jangan ganggu". Kecaman dan kekesalan yang paling umum di antara orang-orang adalah keturunan dari kesombongan yang merusak. Mereka saja sudah cukup untuk menjatuhkan jiwa seseorang ke dasar neraka; dan secara lahiriah, sebagian besar, mereka tidak dianggap sebagai dosa. - "Hormat saya untuk semua" - menunjuk pada perintah Rasul: "untuk menghormati satu sama lain memperingatkan" (Rm. 12:10). Mengurangi semua pemikiran ini menjadi satu pemikiran yang sama, kita melihat bahwa dalam pepatah di atas, Penatua terutama mengkhotbahkan kerendahan hati - ini adalah dasar dari kehidupan spiritual, sumber dari semua kebajikan, yang tanpanya tidak mungkin untuk diselamatkan.

Tentang kerendahan hati

Anda perlu merendahkan diri di depan semua orang, dan menganggap diri Anda lebih buruk dari semua orang. Jika kita tidak melakukan kejahatan yang dilakukan orang lain, maka ini mungkin karena kita tidak memiliki kesempatan untuk melakukannya, situasi dan keadaannya berbeda. Dalam setiap orang ada sesuatu yang baik dan baik, tetapi kita biasanya hanya melihat keburukan pada orang, tetapi kita tidak melihat yang baik.

Untuk pertanyaan, mungkinkah menginginkan kesempurnaan dalam kehidupan spiritual? Penatua menjawab: “Tidak hanya seseorang dapat berhasrat, tetapi seseorang juga harus berusaha untuk meningkatkan kerendahan hati, yaitu, dalam menganggap diri sendiri dalam perasaan hati lebih buruk dan lebih rendah dari semua orang dan setiap makhluk. Adalah wajar dan perlu bagi seorang pendosa untuk merendahkan diri. Jika dia tidak merendahkan dirinya, maka keadaan akan membuatnya rendah hati, yang diatur oleh takdir demi keuntungan rohaninya. Dalam kebahagiaan, ia biasanya melupakan dirinya sendiri dan mengaitkan segalanya dengan dirinya sendiri, dengan kekuatan impoten dan kekuatan imajinernya, tetapi hanya beberapa kemalangan yang mengunjunginya, meminta belas kasihan dari musuh imajiner.

Sang Sesepuh juga menceritakan bagaimana terkadang keadaan tanpa sengaja merendahkan seseorang: “Suatu ketika seseorang mengatur makan malam di rumahnya dan mengirim pelayannya untuk mengundang tamu. Salah satu undangan bertanya kepada pelayan yang tidak akurat yang dikirim kepadanya: "Apakah tuanmu tidak menemukan orang yang lebih baik darimu untuk dikirim kepadaku?" Untuk ini utusan itu menjawab: "Yang baik dikirim setelah yang baik, tetapi mereka mengirim saya untuk belas kasihan Anda."

Penatua Ambrose juga berbicara sebagai peneguhan kepada murid-muridnya tentang kerendahan hati: “Saya datang kepada rektor, Pr. Archimandrite Musa memiliki satu pengunjung, tetapi tidak menemukannya di rumah, ia pergi ke saudaranya Fr. Kepala Biara Anthony. Di tengah percakapan, sang tamu bertanya kepada Pdt. kepala biara: "Katakan, ayah, aturan apa yang Anda ikuti?" tentang. Anthony menjawab: "Saya memiliki banyak aturan: saya tinggal di padang pasir dan di biara, dan semua aturannya berbeda, dan sekarang hanya ada satu pemungut cukai:" Tuhan berbelas kasih, bangunkan saya orang berdosa."

Pada saat yang sama, Batiushka juga memberi tahu bagaimana “Seseorang terus ingin berjalan bolak-balik, dan ke Kyiv, dan ke Zadonsk, dan lelaki tua itu sendiri berkata kepadanya: “Semua ini tidak baik untukmu, lebih baik kamu duduk dan lakukan. doa Mytarev.”

Tentang seberapa besar kita peduli dengan jiwa

Injil mengatakan: "Apa gunanya seseorang jika ia memperoleh seluruh dunia, tetapi kehilangan jiwanya" (Markus 8:36). Betapa berharganya jiwa manusia! Ia lebih berharga dari seluruh dunia, dengan segala harta dan berkahnya. Tetapi sungguh mengerikan untuk memikirkan betapa sedikitnya kita memahami martabat jiwa kita. Tentang tubuh, tempat tinggal cacing-cacing ini, peti mati yang jatuh ini, semua pikiran kita beralih dari pagi ke sore hari, tetapi pada jiwa yang abadi, pada ciptaan Tuhan yang paling berharga dan terkasih, pada gambar kemuliaan dan keagungan-Nya, hampir tidak ada yang memikirkannya. berubah sepanjang minggu. Tahun-tahun yang paling berkembang dalam hidup kita didedikasikan untuk pelayanan tubuh, dan hanya menit-menit terakhir dari usia tua yang dikhususkan untuk keselamatan jiwa yang kekal. Tubuh setiap hari bersenang-senang, seperti pada pesta orang kaya, dengan mangkuk penuh dan hidangan mewah, sementara jiwa hampir tidak mengumpulkan remah-remah firman ilahi di ambang pintu rumah Tuhan. Tubuh yang tidak penting dicuci, berpakaian, dibersihkan, dihiasi dengan semua harta alam dan seni, dan jiwa yang terkasih, mempelai wanita Yesus Kristus, pewaris surga, mengembara dengan langkah lelah, mengenakan pakaian pengembara yang malang , tidak memiliki sedekah.

Tubuh tidak mentolerir satu titik di wajah, tidak ada najis di tangan, tidak ada tambalan di pakaian, dan jiwa dari kepala sampai kaki, ditutupi dengan kotoran, adalah satu-satunya perbuatan yang berpindah dari satu lumpur dosa ke lumpur dosa lainnya, dan pengakuan tahunannya, tetapi seringkali munafik hanya melipatgandakan tambalan pakaiannya, dan tidak memperbaruinya. Berbagai jenis hiburan dan kesenangan diperlukan untuk kesejahteraan tubuh; itu sering melelahkan seluruh keluarga, karena itu orang kadang-kadang siap untuk semua jenis pekerjaan, dan jiwa yang malang hampir tidak memiliki satu jam pada hari Minggu untuk melayani Liturgi Ilahi, hampir beberapa menit untuk doa pagi dan sore, secara paksa mengumpulkan segenggam tembaga koin untuk sedekah, dan dia senang ketika dia mengungkapkan mengingat kematian dengan desahan dingin. Untuk kesehatan dan pelestarian tubuh, mereka mengubah udara dan tempat tinggal, memanggil dokter yang paling terampil dan paling jauh, menjauhkan diri dari makanan dan minuman, minum obat yang paling pahit, membiarkan diri mereka dibakar dan dipotong, tetapi untuk kesehatan jiwa, untuk menghindari godaan, untuk menghilangkan dari infeksi dosa tidak mengambil satu langkah, tetapi tetap di udara yang sama, dalam masyarakat yang tidak baik yang sama, di rumah setan yang sama, dan tidak mencari dokter jiwa. , atau pilihlah seorang dokter yang tidak dikenal dan tidak berpengalaman, dan sembunyikan di hadapannya apa yang sudah diketahui dan surga, dan neraka, dan apa yang mereka banggakan dalam masyarakat. Ketika tubuh mati, maka kesedihan dan keputusasaan terdengar, dan ketika jiwa mati karena dosa berat, seringkali mereka bahkan tidak memikirkannya.

Jadi kita tidak tahu martabat jiwa kita, dan, seperti Adam dan Hawa, kita memberikan jiwa kita untuk buah yang tampak merah.

Mengapa kita tidak menangis seperti Adam dan Hawa? Di negara kita, sebagian besar, perhatiannya adalah pada perolehan berkat, sayangnya, seringkali duniawi dan temporal, dan bukan surgawi. Kita lupa bahwa berkat duniawi cepat berlalu dan tak tertahankan, sedangkan berkat surgawi bersifat abadi, tak terbatas, dan tak dapat dicabut.

Tuhan Yang Mahakuasa! Bantu kami untuk meremehkan segala sesuatu yang fana, dan mengurus satu-satunya kebutuhan untuk keselamatan jiwa kami.

Tentang keselamatan

Sementara seorang Kristen hidup di bumi, keselamatannya, menurut kata-kata Santo Petrus dari Damaskus, adalah antara ketakutan dan harapan, dan orang-orang semua mencari kepuasan penuh di bumi, dan terlebih lagi dari suatu tempat dan dari orang-orang, sementara Tuhan sendiri berkata dalam Injil: "Di dunia, kamu akan sedih." Kata-kata ini dengan jelas menunjukkan bahwa di mana pun seorang Kristen tinggal, tidak mungkin ada kesedihan. Hanya ada satu penghiburan - dalam pemenuhan perintah-perintah Injil, seperti yang dikatakan dalam mazmur: "Banyak damai sejahtera bagi mereka yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan bagi mereka." Jika sesuatu atau seseorang menggoda atau membingungkan kita, maka dengan jelas ditunjukkan bahwa kita tidak sepenuhnya benar tentang hukum perintah Allah, yang perintah utamanya adalah "jangan menghakimi atau menghukum siapa pun". Masing-masing akan dimuliakan atau dipermalukan oleh perbuatannya pada penghakiman Tuhan yang mengerikan. Dan bahkan dalam Perjanjian Lama itu ditentukan untuk mengurus diri sendiri dan keselamatan diri sendiri dan koreksi jiwanya sendiri. Ini yang paling harus kita khawatirkan.

Tidak ada tempat di mana pun Tuhan ingin tanpa sadar memaksa seseorang, tetapi di mana pun dia tunduk pada niat baik kita, dan dengan kehendak mereka sendiri, orang-orang itu baik atau jahat. Oleh karena itu, marilah kita menuduh dengan sia-sia bahwa mereka yang tinggal bersama kita dan orang-orang di sekitar kita menghalangi dan menghalangi keselamatan atau kesempurnaan rohani kita. Samuel hidup dan dibesarkan oleh imam Elia, dengan putra-putranya yang bejat, dan menjaga dirinya sendiri, dan adalah seorang nabi besar. Hawa juga melanggar perintah Allah di Firdaus. Dan Yudas bahkan tidak membuat hidup tiga tahun di depan Juruselamat Sendiri lebih baik, ketika dia melihat begitu banyak mukjizat, terus-menerus mendengar pemberitaan Injil, tetapi menjadi lebih buruk, dia menjual Gurunya dan Penebus dunia seharga tiga puluh keping. dari perak.

Ketidakpuasan mental dan spiritual kita berasal dari diri kita sendiri, dari ketidakmampuan kita dan dari pendapat yang salah bentuk, yang tidak ingin kita pisahkan. Dan inilah yang membawa pada kita kebingungan, dan keraguan, dan berbagai kebingungan; dan semua ini menyiksa dan membebani kita dan membawa kita ke keadaan yang sunyi. Alangkah baiknya jika kita dapat memahami kata patristik yang sederhana: “Jika kita merendahkan diri, maka kita akan menemukan kedamaian di setiap tempat, tanpa berkeliling dengan pikiran kita ke banyak tempat lain di mana hal yang sama dapat terjadi pada kita, jika tidak lebih buruk. ”

Tentang ketidakpercayaan

“Saya pernah memberi tahu Batiushka,” tulis putri spiritualnya, “tentang satu keluarga, bahwa saya merasa sangat kasihan pada mereka semua, mereka tidak percaya pada apa pun, baik pada Tuhan, maupun pada kehidupan masa depan. Sangat disayangkan justru karena mereka sendiri mungkin tidak bersalah, mereka dibesarkan dalam ketidakpercayaan seperti itu, atau ada beberapa alasan lain. Batiushka menggelengkan kepalanya dan berkata dengan sangat marah, “Tidak ada alasan bagi mereka yang tidak bertuhan. Lagi pula, Injil diberitakan kepada semua orang, dengan tegas kepada semua orang, bahkan kepada orang bukan Yahudi; Akhirnya secara fitrah kita semua terlahir dengan perasaan mengenal Tuhan, oleh karena itu kita sendirilah yang harus disalahkan. Anda bertanya, apakah mungkin berdoa untuk orang-orang seperti itu? Tentu saja, Anda dapat berdoa untuk semua orang.”

Beberapa, kata Sang Penatua, meninggalkan iman mereka kepada Tuhan karena meniru orang lain dan karena malu palsu. Dan inilah kasusnya: seseorang tidak percaya pada Tuhan. Dan ketika, selama perang di Kaukasus, dia harus bertarung, di tengah pertempuran, ketika peluru terbang melewatinya, dia membungkuk, memeluk kudanya dan membaca sepanjang waktu: “Bunda Allah yang Terberkati, selamatkan kami .” Dan kemudian, ketika, mengingat ini, rekan-rekannya menertawakannya, dia menarik kembali kata-katanya. Kemudian Ayah menambahkan, ”Ya, kemunafikan lebih buruk daripada ketidakpercayaan.”

Tentang pertobatan

Untuk memberikan gambaran yang tepat tentang kuasa dan pentingnya pertobatan, Penatua Ambrose berkata: “Saatnya telah tiba sekarang! Dulu jika seseorang dengan tulus bertobat dari dosa, maka dia sudah mengubah kehidupan berdosanya menjadi kehidupan yang baik, dan sekarang sering terjadi seperti ini: seseorang akan menceritakan semua dosanya secara rinci saat pengakuan, tetapi sekali lagi dia diambil untuk miliknya.

Sang Penatua juga menyampaikan sebuah kisah yang membangun: “Seorang iblis dalam bentuk seorang pria duduk dan menjuntai kakinya. Orang yang melihat ini dengan mata rohani bertanya kepadanya: "Mengapa kamu tidak melakukan apa-apa?" iblis menjawab: "Ya, tidak ada yang tersisa untuk saya lakukan, segera setelah saya menjuntai kaki saya, orang melakukan segalanya lebih baik dari saya."

“Tiga derajat untuk keselamatan. Dikatakan oleh St. Yohanes Krisostomus: a) jangan berbuat dosa; b) setelah berdosa, bertobat; c) siapa pun yang bertobat dengan buruk, menanggung kesengsaraan yang menimpanya.

“Itu terjadi, seperti yang dikatakan Bapa, bahwa meskipun dosa-dosa kita diampuni melalui pertobatan, hati nurani kita tidak berhenti mencela kita. Almarhum Penatua Fr. Macarius, sebagai perbandingan, terkadang menunjukkan jarinya, yang telah lama terpotong; Rasa sakitnya sudah lama hilang, tapi bekasnya tetap ada. Jadi tepatnya, bahkan setelah pengampunan dosa, bekas luka tetap ada, yaitu celaan hati nurani.

“Meskipun Tuhan mengampuni dosa mereka yang bertobat, setiap dosa membutuhkan hukuman pembersihan. Misalnya, Tuhan sendiri berkata kepada seorang pencuri yang bijaksana: "Hari ini kamu akan bersamaku di surga," dan sementara itu, setelah kata-kata ini, kakinya patah, dan bagaimana rasanya tergantung di kayu salib selama tiga jam pada satu tangan, dengan kaki patah? Jadi, dia membutuhkan penderitaan yang memurnikan. Bagi pendosa yang mati segera setelah pertobatan, doa-doa Gereja dan mereka yang mendoakannya berfungsi sebagai penyucian, sedangkan mereka yang masih hidup harus dibersihkan sendiri dengan koreksi hidup dan sedekah yang menutupi dosa.

Tentang sedekah

Tentang sedekah, Penatua Ambrose berkata: “St. Dimitri Rostovsky menulis: jika seorang pria di atas kuda mendatangi Anda dan bertanya, berikan padanya. Bagaimana dia menggunakan sedekah Anda, Anda tidak bertanggung jawab untuk itu.

Juga: "St. John Chrysostom berkata: mulailah memberi kepada orang miskin, apa yang tidak Anda butuhkan, apa yang Anda miliki, maka Anda akan dapat memberi lebih banyak dan bahkan merampas diri Anda sendiri, dan, akhirnya, Anda akan siap untuk memberikan semua yang Anda miliki .

Tentang penderitaan

“Salib untuk manusia, yaitu penderitaan yang memurnikan jiwa dan tubuh, tidak diciptakan oleh Tuhan. Dan tidak peduli seberapa berat salib itu bagi orang lain, yang dia pikul dalam hidup, namun pohon dari mana salib itu dibuat selalu tumbuh di tanah hatinya.

“Ketika seseorang, seperti yang sering dikatakan Sesepuh, berjalan di jalan yang lurus, tidak ada salib baginya. Tetapi ketika dia mundur darinya dan mulai bergegas ke satu arah, lalu ke arah lain, maka berbagai keadaan muncul yang mendorongnya kembali ke jalan yang lurus. Getaran ini merupakan salib bagi seseorang. Mereka, tentu saja, berbeda, siapa yang membutuhkan apa.

“Ada salib mental, terkadang pikiran berdosa membingungkan seseorang, tetapi seseorang tidak bersalah jika dia tidak berkenan kepada mereka. Sesepuh berbicara sebagai contoh: “Seorang petapa untuk waktu yang lama diliputi oleh pikiran yang tidak bersih. Ketika Tuhan menampakkan diri kepadanya mengusir mereka darinya, dia berseru kepada-Nya: “Di mana saja Engkau sampai sekarang, ya Yesus yang manis?” Tuhan menjawab, "Aku ada di hatimu." Dia berkata, “Bagaimana ini bisa terjadi? Bagaimanapun, hati saya dipenuhi dengan pikiran-pikiran yang tidak murni. Dan Tuhan berkata kepadanya: “Oleh karena itu, pahamilah bahwa Aku ada di dalam hatimu, bahwa kamu tidak memiliki kecenderungan untuk pikiran yang tidak murni, melainkan mencoba untuk menyingkirkannya, tetapi, karena tidak mampu, sakit tentang hal ini, dan dengan ini kamu menyiapkan tempat untukku di hatimu. milikmu."

“Kadang-kadang penderitaan yang tidak bersalah dikirimkan kepada seseorang sehingga dia, mengikuti teladan Kristus, menderita untuk orang lain. Juruselamat Sendiri pertama-tama menderita bagi orang-orang. Para rasulnya juga menderita untuk Gereja dan untuk orang-orang. Memiliki kasih yang sempurna berarti menderita bagi orang lain.”

Tentang cinta

Cinta menutupi segalanya. Dan jika seseorang berbuat baik kepada sesamanya sesuai dengan keinginan hati, dan tidak hanya didorong oleh kewajiban atau kepentingan diri sendiri, maka setan tidak dapat mencampuri hal itu.

Cinta, tentu saja, di atas segalanya. Jika Anda menemukan bahwa Anda tidak memiliki cinta, tetapi Anda ingin memilikinya, maka lakukanlah perbuatan cinta, meskipun pada awalnya tanpa cinta. Tuhan akan melihat keinginan dan usaha Anda dan menaruh kasih Anda ke dalam hati Anda. “Barangsiapa yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa, karena dengan pertolongan Allah seseorang dapat memperbaiki hatinya. Anda hanya perlu hati-hati memantau diri sendiri dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi sesama, sering terbuka kepada yang lebih tua dan melakukan segala kemungkinan sedekah. Ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar. Dia hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihat dia siap untuk transisi ke keabadian, atau ketika dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.

Tentang lekas marah

“Tidak seorang pun harus membenarkan kejengkelan mereka dengan semacam penyakit, itu berasal dari kesombongan. Dan kemarahan suaminya, menurut St. Rasul Yakobus, tidak mengerjakan kebenaran Allah. Agar tidak menikmati sifat lekas marah dan marah, seseorang tidak boleh terburu-buru.

Tentang kemalasan dan keputusasaan

“Kebosanan adalah kesedihan cucu, dan kemalasan adalah anak perempuan. Untuk mengusirnya, bekerja keras dalam bisnis, jangan malas berdoa, maka kebosanan akan berlalu, dan semangat akan datang. Dan jika Anda menambahkan kesabaran dan kerendahan hati untuk ini, maka Anda akan menyelamatkan diri dari banyak kejahatan.

"Mengapa orang berbuat dosa?" - terkadang Penatua akan mengajukan pertanyaan dan menyelesaikannya sendiri: “Entah karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari, atau jika mereka tahu, maka mereka lupa, tetapi jika mereka tidak lupa, maka mereka malas. , patah semangat. Sebaliknya: karena orang sangat malas dalam melakukan kesalehan, mereka sangat sering melupakan tugas utama mereka - untuk melayani Tuhan. Dari kemalasan dan kelupaan mereka mencapai ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang ekstrim. Ini adalah tiga raksasa: keputusasaan atau kemalasan, pengabaian dan ketidaktahuan, yang darinya seluruh umat manusia terikat oleh ikatan yang tak terpecahkan. Dan kemudian kelalaian mengikuti dengan semua kumpulan nafsu jahat. Oleh karena itu, kami berdoa kepada Ratu Surga: “Nona Yang Mahakudus, Theotokos, dengan doa-doamu yang suci dan penuh kuasa, usirlah aku, hambamu yang rendah hati dan terkutuk, kemalasan, keputusasaan, kelupaan, kebodohan, kecerobohan, dan semua hal buruk. , pikiran licik dan menghujat.”

Tentang kesabaran

“Ketika Anda kesal, jangan pernah bertanya mengapa dan mengapa. Ini tidak ada di dalam Kitab Suci. Di sana, sebaliknya, dikatakan: “Jika seseorang memukul Anda di pipi kanan, di pipi kanan, berikan yang lain kepadanya. Benar-benar tidak nyaman untuk memukul gusi di pipi, dan ini harus dipahami sebagai berikut: jika seseorang memfitnah Anda atau mengganggu Anda dengan polos, ini berarti penekanan pada gusi pipi. Jangan menggerutu, tetapi tahan pukulan ini dengan sabar, putar pipi kiri Anda pada ini, yaitu, ingat perbuatan salah Anda. Dan jika, mungkin, Anda tidak bersalah sekarang, maka Anda telah banyak berbuat dosa sebelumnya; dan dengan itu kamu akan diyakinkan bahwa kamu layak dihukum. Pembenaran diri adalah dosa besar."

“Ayah, ajari aku kesabaran,” kata seorang saudari. “Belajarlah,” jawab Sang Sesepuh, “dan mulailah dengan kesabaran untuk menemukan dan menghadapi masalah.” "Saya tidak mengerti bagaimana Anda tidak bisa marah pada penghinaan dan ketidakadilan." Jawaban Penatua: "Bersikaplah adil dan jangan menyinggung siapa pun."