Halaman sejarah dan budaya suku Aztec. Spesies tanaman yang dibudidayakan Apa budaya utama suku Aztec

budaya Aztek budaya Aztek

Budaya bangsa India terbesar, akhirnya terbentuk di wilayah Meksiko Tengah pada abad ke-12. Nama suku Aztec (Aztec) berasal dari pulau legendaris Aztlan (Astlan). Menurut legenda Aztec, nenek moyang mereka muncul di pulau itu, keluar dari gua-gua gunung besar. Jenis struktur piramida, tradisional untuk masyarakat India, juga umum dalam arsitektur Aztec, melambangkan citra gunung ini - rumah leluhur mitos dan tempat tinggal roh leluhur.

Suku Aztec menaklukkan banyak suku tetangga dan pada awalnya. 14c. menciptakan kerajaan yang kuat, yang ibu kotanya adalah kota Tenochtitlan (dihancurkan oleh penakluk Spanyol pada tahun 1521; Mexico City didirikan di atas reruntuhannya). Memoar para peserta dalam penaklukan dan penggalian arkeologi memungkinkan kita untuk membayangkan kemegahan bekas ibu kota Aztec. Kota ini terletak di tengah danau di pulau-pulau dan dihubungkan ke daratan oleh tiga bendungan. Itu dilintasi oleh jalan dan kanal. Istana dan kuil (lebih dari 70) dimakamkan di taman.

Panteon dewa, yang termasuk, selain Aztec asli, dan dewa suku yang ditaklukkan, sangat besar. Yang utama adalah triad ilahi: dewa perang dan matahari, Huitzilopochtli; dewa pengetahuan dan angin yang baik hati, santo pelindung para imam Quetzalcoatl dan saudaranya - penguasa sihir, gunung berapi malam dan Tezcatlipoca. Patung-patung mereka menghiasi kuil dan istana, mereka dikorbankan, termasuk patung manusia. Kuil dan istana Aztec didirikan di atas alas tinggi dalam bentuk piramida batu terpotong. Dinding mereka didekorasi relief dan lukisan yang menggambarkan ular dan burung suci, tengkorak dan tanaman (simbol hidup dan mati), hati yang dikorbankan, dll.

Suku Aztec adalah pemahat batu yang luar biasa, dengan ahli mengolah basal keras dan obsidian (kaca vulkanik). Patung dewa, relief, topeng pemakaman mengungkapkan kekuatan pengamatan para master Aztec, perhatian mereka terhadap detail dan persuasif yang langka dalam perwujudan fantasi yang mengerikan. Ciri khas budaya Aztec adalah penggunaan dekorasi megah dan jubah yang terbuat dari bulu, yang dikenakan selama upacara sakral tidak hanya oleh orang-orang, tetapi juga oleh patung para dewa. Tukang tembikar membuat bejana figuratif dalam bentuk manusia atau hewan, banyak di antaranya berfungsi sebagai guci penguburan dan disimpan di tempat pemakaman. Suku Aztec terkenal sebagai ahli perhiasan, tetapi sebagian besar produk mereka dilebur oleh para penakluk menjadi emas batangan. Hanya beberapa mahakarya, yang bahkan tidak diangkat oleh para penakluk yang rakus, yang berakhir di Eropa. Budaya suku Aztec adalah salah satu yang paling unik di antara peradaban India, dan hari ini menakjubkan dengan kombinasi keagungan ide, semangat tangguh yang gigih, religiusitas yang mendalam dan cinta akan keindahan dunia.

(Sumber: "Art. Modern Illustrated Encyclopedia." Di bawah editor Prof. A.P. Gorkin; M.: Rosmen; 2007.)

Lihat apa itu "budaya Aztec" di kamus lain:

Katrina, karakter populer (calavera) dari hari libur Hari Orang Mati Budaya Meksiko terbentuk karena pencampuran budaya Amerika dan Spanyol pra-Columbus (pada abad ke-16 ... Wikipedia

AGAMA AZTEC- Tradisional. kepercayaan meksiko. komunitas etnis Nahua, Eropa. historiografi dikenal dengan nama "Aztec". Orang Indian Nahua muncul di Center. Meksiko tidak lebih awal dari abad XXI. dan menetap di wilayah yang disebut Mesoamerika, batas-batas kawanan meluas dari sungai ... ... Ensiklopedia Ortodoks

Wilayah yang diduduki oleh peradaban Maya. Perbatasan budaya Maya disorot dengan warna merah, wilayah peradaban Mesoamerika disorot dalam peradaban Maya hitam di Amerika Tengah, yang dikenal karena tulisan, seni, arsitektur, dan ... ... Wikipedia

Batu Matahari Suku Aztec (Aztec) adalah suku Indian di Meksiko tengah pada abad ke-14 dan ke-16. Peradaban Aztec memiliki mitologi dan warisan budaya yang kaya. Ibukotanya adalah kota Tenochtitlan, terletak di Danau Texcoco (atau, di ... ... Wikipedia

Isi 1 Pantheon para dewa Aztec 1.1 A 1.2 B 1.3 DAN 1.4 K ... Wikipedia

Pengorbanan Aztec adalah bagian dari kultus agama orang-orang kuno Aztec, yang mendiami wilayah Meksiko modern hingga awal abad ke-16. Praktek pengorbanan tersebar luas dan dilakukan untuk menenangkan para dewa. Pilihan ... ... Wikipedia

Angkatan bersenjata Kekaisaran Aztec, yang ada hingga abad ke-16 di wilayah Meksiko modern, memiliki organisasi sendiri dan sejumlah taktik khusus. Dalam hal potensinya, tentara Aztec jauh melebihi tentara tetangga ... ... Wikipedia

Kostum bangsawan Aztec Karya seni Aztec dan deskripsi warna-warni dari penakluk Spanyol memberi kami informasi tentang mode pakaian dan perhiasan yang ada di antara penduduk ... Wikipedia

Ini adalah kelompok sosial yang terorganisir dari masyarakat Aztec, dihubungkan oleh hubungan darah atau ikatan pernikahan. Sebagai aturan, keluarga itu poligami (poligini), karena seorang pria dapat memiliki lebih dari satu istri. Keluarga Aztec diciptakan hanya melalui pemenjaraan ... ... Wikipedia

Sistem pendidikan Aztec adalah kompleks tindakan pedagogis masyarakat Aztec kuno, termasuk berbagai cara mendidik dan mendidik anak-anak, remaja, anak laki-laki dan perempuan. Tujuan dari langkah-langkah ini adalah untuk membentuk keterampilan dasar seseorang, ... ... Wikipedia

Buku

• Amerika Latin: Sejarah dan Budaya (CDpc), . Lebih dari 500 tahun telah berlalu sejak pertemuan dua budaya - Eropa dan Amerika. Kekaisaran Aztec dan Inca jatuh di bawah tekanan para penakluk yang menganggap penduduk Amerika ...
• Kekaisaran Aztek. Ritual misterius orang dahulu, V. Baglai. Penulis buku yang diusulkan menganalisis ide-ide agama dan mitologis suku Aztec. Analisis ini memungkinkan kita untuk memahami mengapa budaya suku Aztec kuno dinamai oleh salah satu peneliti modern ...

Suku Aztec adalah pecinta sastra yang hebat dan mengumpulkan perpustakaan buku-buku piktografik, yang disebut kode, dengan deskripsi ritus keagamaan dan peristiwa sejarah, atau mewakili daftar koleksi upeti. Kertas untuk kode dibuat dari kulit kayu. Sebagian besar buku-buku ini dihancurkan selama penaklukan atau segera setelah itu. Secara umum, tidak lebih dari dua lusin kode India yang bertahan. Beberapa sarjana berpendapat bahwa tidak ada satu pun kode Aztec dari era pra-Hispanik yang bertahan hingga hari ini, yang lain percaya bahwa ada dua di antaranya - Kode Bourbon dan Daftar Pajak. Meskipun demikian, bahkan setelah penaklukan, tradisi tertulis Aztec tidak mati dan digunakan untuk berbagai tujuan.

Orang Eropa menerima informasi pertama tentang suku Aztec selama periode penaklukan, ketika Hernan Cortes mengirim lima surat laporan kepada raja Spanyol tentang kemajuan penaklukan Meksiko. Kira-kira 40 tahun kemudian, seorang anggota ekspedisi Cortes, prajurit Bernal Diaz del Castillo, menyusun "The True History of the Conquest of New Spain" ( Historia verdadera de la conquista de Nueva Espana), di mana ia dengan jelas dan menyeluruh menggambarkan tenochkov dan orang-orang tetangga.

Informasi tentang berbagai aspek budaya Aztec datang pada abad ke-16 dan awal abad ke-17. dari kronik dan deskripsi etnografi yang dibuat oleh bangsawan Aztec dan biarawan Spanyol. Ahli-ahli Taurat Aztec mencatat gelar dan harta warisan, menyusun laporan kepada raja Spanyol, dan lebih sering menggambarkan kehidupan dan kepercayaan sesama suku untuk para biarawan Spanyol untuk memudahkan mereka mengkristenkan orang India.

Dalam perkembangan tulisan, suku Aztec tidak melangkah lebih jauh dari piktografi, yang intinya menyampaikan informasi melalui gambar. Oleh karena itu, piktografi juga disebut tulisan gambar atau lukisan gambar. Gambar-gambar yang menggambarkan objek, peristiwa, tindakan belum memperoleh makna yang permanen, stabil, dan sangat sulit untuk membaca piktogram. Selain itu, jenis tulisan ini sangat tidak sempurna. Tidak cocok untuk merekam karya sastra, konsep abstrak, dan banyak lagi. Tetapi suku Aztec tampaknya cukup puas dengan tulisan bergambar yang telah mereka kembangkan selama berabad-abad. Dengan bantuannya, mereka mencatat jumlah upeti yang diterima dari suku-suku yang ditaklukkan, menyimpan kalender mereka sendiri, menandai tanggal keagamaan dan kenangan, dan menyusun catatan sejarah.

Setiap bangsa di zaman kuno memiliki legenda tentang asal-usulnya dan pahlawan rakyatnya. Tradisi tentang asal usul orang-orang mereka juga ada di antara suku Aztec. Mereka, misalnya, sadar bahwa mereka adalah orang-orang yang terlambat datang dari Lembah Meksiko.

Pada zaman kuno, menurut legenda mereka, suku Aztec tinggal di suatu tempat yang sangat jauh dari lembah, di barat Meksiko. Mereka menempati sebuah pulau yang terletak di tengah danau dan menyeberang ke daratan dengan pirogue ringan. Pulau ini bernama Astlan. Dari kata ini muncul nama orang - suku Aztec(lebih tepatnya: asteki - orang-orang dari Astlan). Dalam manuskrip kuno Aztec, kita melihat gambar pulau ini dengan piramida di tengahnya.

Di sebuah gua gunung di dekat danau, suku Aztec tiba-tiba menemukan patung dewa Huitzilopochtli. Patung yang indah ini, menurut legenda, memiliki karunia kenabian dan memberikan nasihat yang bijaksana. Karena itu, suku Aztec mulai memujanya. Atas saran Huitzilopochtli, mereka meninggalkan Astlán dan berangkat mengembara bersama delapan suku lainnya: Chichimec, Tepanec, Culuas, Tlass Calans, dan lain-lain. Setelah melakukan perjalanan yang panjang dan berbahaya, suku Aztec membawa serta patung Huitzilopochtli dan, mengikuti sarannya, menentukan rute mereka. Mereka bergerak maju sangat lambat, kadang-kadang tinggal selama satu tahun di setiap tempat baru. Sementara itu, unit-unit lanjutan terus mencari tempat-tempat baru yang lebih nyaman dan menguasainya, mengolah dan menabur ladang. Pada saat seluruh suku tiba di lokasi baru, tanaman jagung sudah matang.

Sekarang suku Aztec disebut orang-orang yang mendiami Lembah Meksiko sesaat sebelum penaklukan Spanyol atas Meksiko pada tahun 1521. Etnonim ini menyatukan banyak kelompok suku yang berbicara bahasa tersebut Nahuatl dan menemukan ciri-ciri komunitas budaya, meskipun mereka memiliki negara-kota dan dinasti kerajaan sendiri. Di antara suku-suku ini, tenochki menempati posisi dominan, dan orang-orang ini kadang-kadang disebut suku Aztec.

Negara-kota Aztec muncul di dataran tinggi pegunungan yang luas yang disebut lembah meksiko di mana ibu kota Meksiko sekarang berada. Lembah subur ini dengan luas sekitar 6.500 sq. km terletak pada ketinggian 2.300 m di atas permukaan laut dan dikelilingi di semua sisi oleh pegunungan asal vulkanik, mencapai ketinggian 5.000 m. Danau diberi makan oleh limpasan gunung dan sungai, dan banjir berkala merupakan masalah konstan bagi penduduk yang tinggal di pantai mereka. Pada saat yang sama, danau menyediakan air minum, menciptakan habitat bagi ikan, unggas air, dan mamalia, dan perahu berfungsi sebagai sarana transportasi yang nyaman.

Makanan utama suku Aztec adalah jagung, kacang-kacangan, labu, berbagai varietas cabai, tomat dan sayuran lainnya, serta biji chia dan bayam, berbagai buah-buahan dari zona tropis, dan kaktus nopal berbentuk buah pir yang tumbuh di semi -gurun. Makanan nabati dilengkapi dengan daging kalkun dan anjing peliharaan, hewan buruan, dan ikan. Dari semua komponen ini, suku Aztec mampu menyiapkan semur, sereal, saus yang sangat bergizi dan sehat. Dari biji kakao mereka menyiapkan minuman berbusa harum yang ditujukan untuk kaum bangsawan. Pulque minuman beralkohol dibuat dari jus agave.

Agave juga memberikan serat kayu untuk membuat pakaian kasar, tali, jaring, tas dan sandal. Serat yang lebih halus diperoleh dari kapas, yang dibudidayakan di luar Lembah Meksiko dan diimpor ke ibu kota Aztec. Hanya orang-orang bangsawan yang berhak mengenakan pakaian yang terbuat dari kain katun. Topi dan cawat pria, rok dan blus wanita sering kali ditutupi dengan pola yang rumit.

Pertanian adalah tulang punggung ekonomi Aztec. Teknik pertanian mereka primitif. Alat utamanya adalah tongkat kayu yang salah satu ujungnya runcing. Terkadang tongkat semacam itu memiliki sedikit pemuaian pada ujung yang tajam dan dengan demikian sedikit menyerupai sekop kami. Tongkat ini digunakan baik untuk melonggarkan tanah dan untuk menabur untuk membuat lubang kecil di mana biji-bijian kemudian dilemparkan. Dalam manuskrip India kuno, kita sering melihat gambar petani dengan tongkat seperti itu, sedang menabur. Di bawah terik matahari Meksiko, bahkan teknik sederhana seperti itu dihargai dengan murah hati untuk pekerjaan, jika hanya tanaman yang menerima kelembaban yang cukup. Oleh karena itu, suku Aztec banyak menggunakan irigasi buatan. Nama salah satu laguna Lembah Meksiko - Chalco(dalam terjemahan - Banyak saluran) secara langsung menunjukkan ini.

Fitur yang menarik dan khas dari pertanian Aztec adalah taman terapung, di Meksiko - cinampa. Kebun sayur seperti itu sedang dibangun hingga hari ini di laguna Chalco dan Xochimilco. Membuat chinampa pada masa itu tidaklah mudah. Pada rakit-rakit kecil yang ringan, terbuat dari bilah kayu dan anyaman alang-alang, lumpur yang diambil dari dasar danau diaplikasikan. Sejumlah kecil tanah ditambahkan ke lumpur. Dalam campuran subur ini, selalu lembab karena kontak dengan air, tanaman berkembang sangat pesat dan subur. Beberapa rakit ini, diikat menjadi satu, diikat ke tiang yang didorong ke dasar danau. Tenochtitlan, terletak di sebuah pulau kecil dan karena itu tidak memiliki lahan yang cukup, dikelilingi oleh banyak kebun sayur terapung. Sebagian besar berbagai tanaman kebun dibiakkan di atasnya: tomat, kacang-kacangan, labu, paprika, zucchini, ubi jalar, dan semua jenis bunga. Suku Aztec sangat suka menanam bunga. Tidak heran laguna Xochimilco, penuh dengan chinampa, berarti taman bunga.

Tanaman utama suku Aztec, seperti semua suku Indian lainnya di Amerika Tengah, adalah jagung, atau jagung. Dari suku Aztec atau Amerika lainnya, orang Eropa menerima kakao, tembakau, tomat, bunga matahari, berbagai jenis kacang-kacangan, kentang, labu, nanas, vanila, kacang tanah, pohon karet, banyak tanaman obat, kina, strychnine, kokain, dan akhirnya, banyak tanaman hias yang indah. : dahlia, begonia, fuchsias, pir berduri, calceolaria, berbagai jenis anggrek. Tak heran jika banyak nama tanaman ini diambil dari bahasa India, misalnya. cokelat atau tomat- kata-kata Aztec kacau coklat dan tomat

Tak satu pun dari tanaman yang dibudidayakan oleh orang Indian Amerika sebelum penyelesaian benua Amerika oleh orang kulit putih dikenal baik di Eropa, atau di Asia, atau di Afrika. Eksposur dan pengembangan tanaman ini memiliki lebih dari dua kali lipat sumber makanan Dunia Lama. Para petani Aztec juga memiliki tanaman yang mereka miliki, seperti yang- tanaman, biji-bijian yang digunakan untuk pembuatan minyak dan persiapan minuman menyegarkan; ubi- tanaman dengan umbi bertepung yang dapat dimakan; camote- tanaman dari keluarga bindweed, yang akarnya dimakan. Dari daerah dengan iklim yang lebih panas dan lembab, mereka mengimpor biji kakao, nanas, dan vanili. Agave digunakan di rumah tangga Aztec terutama untuk getahnya. Dari situ, dengan fermentasi, minuman keras disiapkan - octli. Di perkebunan kaktus nopal, suku Aztec dengan rajin membiakkan cochineal, serangga kecil yang memberikan pewarna yang sangat baik untuk kain merah tua.

Tanah suku Aztec digarap oleh laki-laki. Pada awalnya, ketika masyarakat Aztec belum mengenal kelas, dewan suku membagikan tanah di antara klan. Di dalam klan, tanah dibagi antara keluarga secara proporsional dengan jumlah pemakan. Ketika kepala keluarga meninggal, anak-anaknya mengerjakan tanah. Jika dia tidak memiliki keturunan atau tidak menabur ladangnya selama dua tahun, plot dipindahkan ke pemilik baru.

Aztek. Cerita pendek

Suku Aztec adalah pendatang baru yang relatif terlambat ke Lembah Meksiko. Berabad-abad sebelum kemunculannya, masyarakat berbudaya telah tinggal di sini, mengolah tanah, mendirikan bangunan megah, menciptakan karya seni yang indah. Tetapi pada saat para penakluk Spanyol muncul di negara itu, tidak hanya orang-orang ini sendiri, tetapi bahkan ingatan mereka, hampir sepenuhnya memudar.

Sekarang diketahui bahwa sudah lebih dari dua ribu tahun yang lalu, di tepi Danau Texcoco dan laguna Xochimilco, Chalco, Xaltokan dan Sumpango, ada sejumlah pemukiman petani kuno. Penduduk mereka menanam jagung (jagung) - itu adalah sumber makanan utama - serta kacang-kacangan, kapas dan tanaman lainnya. Ilmuwan Amerika yang hebat L. Morgan berbicara dengan baik tentang pentingnya jagung bagi suku-suku India dalam karya klasiknya "Masyarakat Kuno": anugerah alam, yang berkontribusi pada kemajuan awal umat manusia, daripada semua sereal lainnya disatukan.

Aliran kuat air hujan yang mengalir turun dari pegunungan di sekitarnya secara bertahap mengendapkan lapisan sedimen berminyak di tepi danau dan laguna. Mereka berlimpah dalam pupuk mineral. Mencampur dengan lumpur pantai, kaya akan sisa tanaman yang membusuk, sedimen ini membentuk tanah yang sangat subur. Di sana, di bawah terik matahari selatan, tanaman yang kaya matang, tidak kalah dengan yang ditanam di Lembah Nil. Makanan daging disuplai dengan berburu: di tepian yang ditumbuhi alang-alang ada banyak burung dan binatang buruan kecil, dan bahkan rusa ditemukan di pegunungan yang ditutupi hutan.

Amerika, tidak seperti Eropa dan Asia, tidak mengenal hewan ternak - kuda, sapi, domba, babi. Pengecualian adalah anjing domestik (asli Meksiko) dan llama (asli Peru). Ini meninggalkan jejaknya di seluruh perjalanan pengembangan kekuatan produktif suku-suku India. Tidak adanya hewan peliharaan di Dataran Tinggi Meksiko memaksa orang India untuk mengembangkan pertanian secara intensif. Sereal yang dapat dimakan ditanam menggunakan irigasi buatan. Karena tidak ada gaya tarik, semua pekerjaan dilakukan dengan tangan. Oleh karena itu, bukan budidaya ladang, tetapi hortikultura adalah karakteristik pertanian Amerika Tengah selama beberapa abad.

Alat para petani kuno hanya batu dan kayu. Tulang dan tanduk rusa banyak digunakan untuk berbagai kerajinan tangan. Bahan yang paling umum untuk membuat alat adalah obsidian, yang sangat kaya di Lembah Meksiko. Setiap bagian dari mineral menemukan kegunaan untuk dirinya sendiri. Panah, bilah untuk pisau, pisau cukur tajam, pelat lebar untuk pencakar dibuat darinya. Lava padat adalah bahan umum lainnya. Batu giling dan parutan dibuat dari bahan kasar berpori ini untuk menghancurkan biji jagung. Kapak terbuat dari batu keras - porfiri, batu giok. Pembuatannya membutuhkan banyak waktu dan kerja keras, sehingga jarang ditemukan selama penggalian.

Rumah-rumah penduduk pertanian paling kuno di Meksiko tidak bertahan. Jelas, mereka dibangun dari willow wattle, ditutupi dengan lapisan tanah liat; atapnya ditutupi dengan jerami. Tentu saja, bangunan seperti itu tidak dapat bertahan hingga zaman kita. Mereka dengan cepat runtuh, tidak meninggalkan jejak.

Selama penggalian, beberapa potongan pengerjaan kasar yang terbuat dari kerang diperiksa dengan cermat oleh para ilmuwan. Ternyata cangkang dari mana dekorasi ini dibuat hanya ditemukan di pantai Pasifik. Akibatnya, para pembudidaya primitif Lembah Meksiko terlibat dalam pertukaran perdagangan dengan daerah-daerah selatan yang terpencil. Suku-suku yang tinggal di pantai Pasifik mengirimkan cangkang seperti itu kepada mereka.

Orang Meksiko kuno mengembangkan kultus dewi kesuburan. Kami tidak tahu bagaimana dewi kesuburan dipanggil di zaman kuno, karena kami tidak tahu satu kata pun dari bahasa penduduk kuno Meksiko. Para arkeolog juga sering menemukan patung-patung yang menggambarkan seorang lelaki tua duduk dengan kepala tertunduk. Dia memiliki cangkir di kepalanya dan di punggungnya. Jejak jelaga dan residu zat resin di dindingnya menunjukkan bahwa resin harum dibakar di mangkuk ini. Dewa kuno ini tidak kehilangan signifikansinya di abad-abad berikutnya. Suku Aztec mengenalnya dengan nama "dewa tua". Kadang-kadang dia disebut "penguasa api." Dia mempersonifikasikan kekuatan vulkanik yang begitu keras memanifestasikan dirinya dari waktu ke waktu di seluruh Amerika Tengah.

Upacara keagamaan sering terjadi bukan di kuil, tetapi di udara terbuka. Di dekat kota modern Cuicuilco, di sebelah sisa-sisa pemukiman kuno, para arkeolog menemukan gundukan besar berbentuk oval yang terbuat dari batu bata lumpur. Ketinggian gundukan mencapai ukuran yang mengesankan - 18 meter. Lerengnya dilapisi dengan batu-batu besar. Dimungkinkan untuk mendaki bagian atas gundukan yang rata di sepanjang lereng lebar yang diatur secara khusus. Tapi tidak ada bangunan di sana. Di bagian atas hanya ada altar. Selama hari-hari perayaan keagamaan, orang-orang berkumpul di kaki bukit dan melihat pengorbanan, yang seharusnya memastikan panen yang melimpah.

Tidak diketahui apa alasan pemukiman kuno ini ditinggalkan oleh penghuninya. Ada kemungkinan bahwa tindakan kekuatan vulkanik memainkan peran tertentu dalam hal ini. Penggalian telah menetapkan bahwa beberapa abad sebelum awal zaman kita, ada letusan kuat dari gunung berapi Shitli yang berdekatan. Lava cair memenuhi area yang sangat luas. Ladang berbunga telah berubah menjadi gurun tandus. Beberapa desa yang ditinggalkan terkubur di bawah lapisan lava yang mengeras.

Namun salah satunya, yang terletak sekitar 75 kilometer dari lokasi kecelakaan dan terlindung dari lelehan lava oleh Danau Texcoco, tidak ditinggalkan. Dalam tradisi dan legenda suku Aztec, orang-orang misterius suku Toltec berulang kali disebutkan. The Toltec adalah populasi tertua Lembah Meksiko. Mereka dikreditkan dengan penemuan penggunaan logam. Mereka dianggap sebagai pelopor arsitektur, patung, dan lukisan. Dan kata "Toltec" dalam bahasa Aztec berarti: "pembangun", "arsitek". Suku Toltec, kata legenda Aztec, berhutang budi kepada semua suku Meksiko lainnya atas pencapaian budaya dan seni. Mereka mengajari mereka cara menanam tanaman pertanian, membangun bangunan batu yang kokoh, membuat tekstil, dan mengukir patung dan relief.

Penggalian arkeologis di Lembah Meksiko telah membantu membuktikan bahwa legenda-legenda ini mengandung gaung yang samar-samar dari peristiwa sejarah yang asli. Pada abad-abad pertama zaman kita, Teotihuacan - begitulah nama pemukiman yang selamat dari aliran lahar Shitli - mulai berkembang pesat. Lokasinya yang menguntungkan menarik pemukim baru dari bagian lain dataran tinggi Meksiko. Merupakan kebiasaan dalam sains modern untuk menyebut pencipta kota ini dengan nama orang-orang misterius dari legenda Aztec - Toltec. Memang, budaya asli dan tinggi yang diciptakan oleh penduduk Teotihuacan memiliki pengaruh besar pada perkembangan budaya masyarakat Meksiko kuno lainnya. Para arkeolog menemukan jejak pengaruh ini hampir di seluruh Amerika Tengah.

Pada abad III-VI. penduduk Teotihuacan menyatukan semua pemukiman utama di Meksiko Tengah. Perubahan signifikan telah terjadi di masyarakat Toltec saat ini. Sebagai akibat dari stratifikasi properti, muncul si kaya dan si miskin. Orang kaya menempatkan orang miskin dan posisi tergantung pada diri mereka sendiri dan merebut posisi utama dan serikat suku. Dalam bentrokan militer antar suku, tawanan diambil. Mereka didistribusikan di antara prajurit paling terkemuka dalam pertempuran. Para tahanan diubah menjadi budak yang bekerja untuk tuan mereka. Hasil kerja mereka semakin memperkaya kaum bangsawan dan meningkatkan perbedaan properti antara si kaya dan si miskin.

Pada abad IV. Teotihuacan tumbuh dari pemukiman kecil menjadi kota besar. Wilayahnya sama dengan 750 hektar. Sebagian besar bangunan di kota ini dibangun dari balok-balok batu, diikat dengan mortar kapur. Rumah-rumah lain dibangun dari batako, bata lumpur yang dijemur. Ketika kompleks bangunan raksasa di kota utama Toltec dibuka, para ilmuwan menyadari betapa tepat orang-orang kuno Meksiko menyebut penduduk Teotihuacan sebagai "pembangun".

Dua monumen Teotihuacan yang paling menarik adalah piramida Matahari dan Bulan. Sebenarnya, ini bukan piramida, seperti yang biasa kita pahami tentang kata ini, berbicara tentang makam raksasa firaun Mesir. Piramida Amerika Tengah adalah dasar tangga raksasa untuk kuil-kuil yang menjulang di puncak datarnya. Hanya dalam kasus yang jarang terjadi, pemimpin suku atau imam besar dimakamkan di ketebalan piramida.

Piramida Bulan menjulang 42 meter di atas kota. Di puncaknya berdiri sebuah kuil, yang tidak bertahan hingga zaman kita - jelas, itu dibangun dari kayu. Yang lebih megah adalah Piramida Matahari yang tingginya mencapai 65 meter. Penulis sejarah Aztec mengatakan dengan baik tentang dua monumen indah ini: "Mereka (piramida Matahari dan Bulan) seperti gunung, dan tidak mungkin untuk percaya jika seseorang akan mengatakan bahwa itu dibuat oleh tangan manusia." Dan kini Piramida Matahari membuat kesan yang tak terlupakan. Jika Anda berkeliling dan mengukur keempat sisi alasnya, Anda mendapatkan angka yang mengesankan - sekitar 240 meter. Piramida dibagi oleh tiga teras menjadi empat bagian yang secara bertahap menurun. Struktur raksasa ini dibangun dari jutaan batu bata. Kemudian dinding dilapisi dengan batu pahat dan ditutup dengan plester.

Keluarga Toltec bukan hanya arsitek yang luar biasa. Sisa-sisa lukisan fresco yang ditemukan di bangunan Teotihuacan, patung dewi air setinggi tiga meter yang megah, ditemukan selama penggalian, dengan fasih berbicara tentang keterampilan tinggi pematung dan seniman Toltec.

Laporan-laporan yang tidak jelas dan tidak jelas dari sumber-sumber Aztec selanjutnya menunjukkan bahwa pada pertengahan abad kesembilan Teotihuacan tiba-tiba ditinggalkan oleh penduduknya. Ini dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis di wilayah kota raksasa. Alasan kepergian warga kota masih belum diketahui. Namun, sejumlah besar api yang ditemukan di satu bagian Teotihuacan membuat orang berpikir tentang api yang mengerikan dan menghancurkan. Kebakaran ini bisa jadi akibat serangan terhadap Teotihuacan oleh beberapa suku yang bermusuhan atau pemberontakan besar. Bagaimanapun, pada saat penaklukan Spanyol, kota besar itu telah hancur selama berabad-abad. Pelancong acak yang sesekali mengunjunginya, dikejutkan oleh kekuatan reruntuhan ini, menyebutnya Teotihuacan, yang dalam bahasa Aztec berarti: "tempat bersemayam para dewa."

Sangat sulit untuk memahami peristiwa tiga atau empat abad berikutnya, karena sangat sedikit dokumen sejarah yang berkaitan dengan waktu itu. Hanya diketahui bahwa suku nomaden semi-liar menyerbu Lembah Meksiko, dan itu menjadi ajang perjuangan sengit. Sebagian besar suku ini berbicara bahasa terkait. Peneliti modern menyebut kelompok suku ini - Nahua, dan bahasa mereka, atau kumpulan bahasa, - Nahuatl. Aztec termasuk dalam kelompok bahasa yang sama.

Suku Nahua menyerbu Dataran Tinggi Meksiko untuk menjarah kota-kota dan desa-desa petani yang berkembang pesat. Tetapi, setelah merebut daerah itu, mereka biasanya tetap di sana dan secara bertahap beralih ke cara hidup yang menetap.

Suku Culua adalah yang pertama muncul di Lembah Meksiko. Menurut para ilmuwan, pada abad XI mereka menaklukkan Toltec. Tetapi kemudian para penakluk itu sendiri menjadi korban pendatang baru yang lebih kuat - Chichimec, atau "liar". Mereka mengenakan kulit binatang, dan ini memberi alasan untuk menyebut mereka nama menghina "liar".

Untuk pertama kalinya setelah kemunculan mereka di Lembah Chichimec, mereka tinggal di pantai timur Laguna Shaltokan. Mereka terutama terlibat dalam perburuan. Kemudian para perantau pindah ke bagian barat lembah dan di sana mereka secara bertahap belajar cara bertani dan beralih ke cara hidup yang menetap. Bagian lain dari Chichimec menetap di Texcoco, sebuah pemukiman kecil di pantai timur danau dengan nama yang sama. Di daerah ini, mereka bertemu dengan suku-suku yang berasal dari selatan Meksiko dengan budaya yang tinggi. Penggabungan suku-suku ini dan Chichimec menjadi satu orang - Texcocans - memberikan dorongan kuat untuk pengembangan kota Texcoco.

Pada awal abad XIV, kekuatan baru muncul di arena sejarah - suku Tepanek. Selama beberapa abad mereka berhasil menaklukkan semua pemukiman di Lembah Meksiko. Jadi, setelah beberapa abad invasi dan perjuangan, seluruh penduduk lembah kembali, seperti pada masa Toltec, dipersatukan di bawah satu otoritas. The Tepanecs dalam perjuangan mereka untuk posisi unggul di lembah dibantu oleh suku kecil tenochki, yang tinggal di pantai barat Danau Texcoco, dekat Chapultepec.

Tenochki adalah suku Aztec. Dengan nama ini mereka menyebut diri mereka sendiri, dan suku-suku tetangga menyebut mereka suku Aztec. Dengan demikian, penyebutan pertama para penguasa Lembah Meksiko hanya muncul pada abad ke-14. dua ratus tahun sebelum penaklukan Spanyol. Dan mereka disebut-sebut sebagai semacam suku kecil yang tidak penting.

Setiap bangsa di zaman kuno memiliki legenda tentang asal-usulnya dan pahlawan rakyatnya. Tradisi tentang asal usul orang-orang mereka juga ada di antara suku Aztec. Mereka, misalnya, sadar bahwa mereka adalah orang-orang yang terlambat datang dari Lembah Meksiko. “Pada zaman kuno, kata mereka, suku Aztec tinggal di suatu tempat yang sangat jauh dari lembah, di barat Meksiko. Mereka menempati sebuah pulau yang terletak di tengah danau, dan menyeberang ke pantai dengan pirogue ringan. Pulau ini bernama Astlan. Dari kata ini muncul nama orang - suku Aztec (lebih tepatnya, suku Aztec - "orang dari Aztlan"). Dalam manuskrip kuno Aztec, kita melihat gambar pulau ini dengan piramida di tengahnya. Di sebuah gua gunung di dekat danau, suku Aztec tiba-tiba menemukan patung dewa Huitzilopochtli. Patung yang indah ini, menurut legenda, memiliki karunia kenabian dan memberikan nasihat yang bijaksana. Karena itu, suku Aztec mulai memujanya. Atas saran Huitzilopochtli, mereka meninggalkan Astlán dan berangkat mengembara bersama delapan suku lainnya: Chichimec, Tepanecs, Culuas, Tlaxcalans, dan lain-lain.

Setelah melakukan perjalanan yang panjang dan berbahaya, suku Aztec membawa serta patung Huitzilopochtli dan, mengikuti sarannya, menentukan rute mereka. Mereka bergerak maju sangat lambat, kadang-kadang tinggal selama satu tahun di setiap tempat baru. Sementara itu, unit-unit lanjutan terus mencari tempat-tempat baru yang lebih nyaman dan menguasainya, mengolah dan menabur ladang. Pada saat seluruh suku tiba di lokasi baru, tanaman jagung sudah matang.

Peristiwa lebih lanjut dalam sumber yang berbeda ditetapkan dengan cara yang berbeda. Mereka menyebutkan wilayah yang paling beragam secara geografis, di mana suku-suku yang berangkat dari Astlang diduga jatuh selama pengembaraan mereka. Menurut satu versi, mereka bahkan mencapai perbatasan Guatemala, tetapi berbalik. Kemudian seluruh kelompok suku ini lama tinggal di daerah yang disebut "Tujuh Gua". Lambat laun, satu per satu suku mulai meninggalkan daerah ini dan pindah ke lembah Meksiko. Chichimecas pergi lebih dulu, lalu Tepanec, Culua, Chalks, dan lainnya. Akhirnya, Huitzilopochtli menyarankan suku Aztec untuk pergi juga. Di bawah kepemimpinan pemimpin Tenochcin, atau Tenoch, mereka berangkat dari "Tujuh Gua" dan setelah lama mengembara mencapai Dataran Tinggi Meksiko. Setelah nama pemimpin mereka Tenoch, suku Aztec mulai menyebut diri mereka tenoch, yaitu, "orang-orang Tenoch."

Penggalian arkeologi dan penelitian oleh para ilmuwan telah menunjukkan bahwa dalam legenda suku Aztec, atau tenochki, ada partikel kebenaran sejarah. Suku Aztec muncul di Lembah Meksiko lebih lambat dari semua suku Nahua lainnya. Sebelum itu, mereka adalah suku nomaden kecil yang tinggal di dekat salah satu danau di Meksiko Barat. Migrasi mereka dari sana ke tepi Danau Texcoco adalah fakta sejarah. Juga benar bahwa sebagian besar suku yang disebutkan dalam legenda Aztec muncul di lembah sebelum mereka. Tetapi urutan kemunculan suku-suku ini membingungkan, dan tempat parkir dan sejumlah detail lainnya, tentu saja, sudah menjadi milik legenda yang murni legendaris.

Sesampainya di tempat baru, tenochki menetap di pantai barat Danau Texcoco di Chapultepec. Namun, segera, karena masalah terus-menerus yang disebabkan oleh tenochki kepada tetangga mereka, mereka bersatu dan menyerang alien yang gelisah. Penghancuran itu selesai. Pemimpin dan sebagian besar suku dibawa ke wilayah Culuacan dan ditanam di Tisapan, tempat gurun yang dihuni, seperti yang dikatakan kronik Aztec, hanya oleh ular dan serangga berbisa. Kota Kuluakan berada di dekatnya, dan penguasanya, Koshkosh, memiliki setiap kesempatan untuk mengamati tindakan tenochki. Sebagian kecil suku Aztec berhasil melarikan diri dengan perahu menyeberangi danau. Mereka berlindung di pulau-pulau kecil yang rendah. Tetapi setelah beberapa saat, Culuacans harus beralih ke lawan mereka yang baru saja dikalahkan. Koshkosh memulai perang dengan suku shochimilk yang kuat, dan dia membutuhkan bantuan tenochki. Selama pertempuran yang menentukan, sebuah episode menarik terjadi, dijelaskan secara rinci dalam kronik Aztec. Tenochki dengan berani bertarung dengan shochimilki dan menangkap lebih dari tiga puluh orang. Tetapi sebelum mengirim para tahanan ke belakang, seperti yang biasa mereka lakukan, mereka memotong satu telinga dari masing-masing dari mereka. Usai pertempuran, penguasa Culuakan memberikan pujian kepada prajuritnya. Dan tentang sekutu tenochka, Koshkosh berbicara dengan penghinaan yang tidak terselubung: mereka diduga gagal menangkap satu orang pun. Setelah dengan tenang mendengarkan pidato Koshkosh, yang menyinggung mereka, tenochki bertanya kepadanya: "Mengapa sebagian besar tahanan tidak memiliki satu telinga?" Setelah membingungkan hadirin dengan pertanyaan ini, suku Aztec membuka tas mereka dan menunjukkan "piala" pertempuran mereka - potong telinga. Jadi kebenaran dipulihkan, dan untuk pertama kalinya desas-desus menyebar ke seluruh negeri tentang prajurit Aztec yang berani dan kejam.

Selama abad berikutnya, ketenaran ini, bersama dengan senjata kemenangan suku Aztec, menyebar jauh melampaui lembah. Orang-orang di hampir seluruh Meksiko takut dan membenci nama yang hebat ini. Ini adalah salah satu alasan utama kemenangan. Cortes yang menginvasi Meksiko pada awal abad ke-16.

Suku Aztec, atau tenochki, tidak pernah menjadi tetangga yang baik bagi orang-orang di sekitar mereka. Segera setelah kemenangan atas shochimilk, yang memuliakan mereka, mereka melakukan pelanggaran serius terhadap Koshkosh. Penguasa Kulua yang marah memerintahkan tentaranya untuk membunuh semua tenochki. Melarikan diri dari kekalahan, mereka melarikan diri ke danau. Lagi pula, di sana, di pulau-pulau, adalah kerabat mereka. Di salah satu pulau kecil ini, tidak jauh dari pemukiman Aztec pertama - Tlatelolco, para buronan itu mendirikan pemukiman baru - Tenochtitlan. Menurut kronik Aztec, ini terjadi pada tahun 1325, yaitu, kurang dari dua ratus tahun sebelum kedatangan orang Spanyol di Meksiko. Selanjutnya, kedua pemukiman ini bergabung menjadi satu kota besar. Sebaliknya, Tlatelolco menjadi pinggiran kota Tenochtitlan.

Fondasinya dikaitkan oleh suku Aztec dengan Tenoch legendaris yang sama. Karenanya nama Tenochtitlan - "kota Tenocha". Tapi ada penjelasan lain dalam kronik. Setelah pindah ke pulau itu, tenochki melihat kaktus besar di tebing pantai yang tersapu ombak danau. Di atasnya duduk seekor elang besar yang sangat indah dengan sayap terbuka lebar dan menatap matahari terbit dengan saksama. Seekor ular menggeliat di cakarnya. Suku Aztec menganggap penampilan elang ini sebagai pertanda baik yang diturunkan kepada mereka oleh para dewa, dan mendirikan sebuah kota di tempat ini. Untuk mengenang peristiwa ini, ia dinamai Tenochtitlan (dari kata "tetel" - batu, batu dan "nochtli" - kaktus). Tidak diketahui legenda mana yang lebih akurat menjelaskan bagaimana nama kota terbesar di Meksiko muncul. Bagaimanapun, gambar seekor elang yang duduk di atas kaktus dengan seekor ular di paruhnya adalah lambang negara Republik Meksiko modern, dan urutan tertingginya disebut "Aguila Azteca", yaitu, "Aztec Eagle".

Ketika kekuatan Tepanec meningkat di Lembah Meksiko, Aztec menjadi tergantung pada mereka. Mereka membayar upeti besar dan mengalami semua jenis penindasan, tetapi, setelah bersekutu dengan suku-suku lain, mereka menggulingkan kuk yang dibenci. Pada 1429, Tepanec benar-benar dikalahkan. Dan penduduk Tenochtitlan berubah dari suku subjek, tunduk pada upeti, menjadi penduduk bebas dari negara kota yang independen, anggota aliansi tripartit.

Awalnya, struktur sosial suku Aztec persis sama dengan semua suku Indian lainnya di Amerika Tengah. Sekelompok keluarga yang membentuk genus yang disatukan oleh asal yang sama (semua anggota genus memiliki satu nenek moyang yang sama). Di kepala klan adalah seorang penatua yang mengawasi semua urusan kerabat. Dua puluh klan bersatu dalam satu suku. Setiap klan benar-benar independen dalam urusannya, tetapi masalah yang penting bagi kehidupan suku diputuskan oleh dewan suku, yang terdiri dari para tetua dari semua klan. Suku ini dipimpin oleh dua kepala suku. Satu memimpin operasi militer, yang lain bertanggung jawab atas urusan internal suku dan ritual keagamaan. Kedua pemimpin dipilih oleh dewan anggotanya dan bertanggung jawab atasnya. Dewan dapat setiap saat memberhentikan satu atau pemimpin lainnya, dan bahkan keduanya, menunjuk yang lain sebagai pengganti mereka. Begitulah struktur suku Aztec pada saat migrasinya ke Dataran Tinggi Meksiko.

Aliansi menyimpulkan untuk menggulingkan kuk Tepanec antara Tenochtitlan, Texcoco dan Tlacopap pada awalnya adalah aliansi tiga suku yang lebih lemah melawan satu suku yang kuat. Masing-masing suku - anggota serikat ini - memiliki hak yang sama. Semua tindakan bersama diambil hanya dengan keputusan dewan tiga penguasa. Berdasarkan ukuran kekuatan militer yang disiapkan oleh para peserta aliansi, disepakati bahwa semua barang rampasan akan dibagi menjadi lima bagian yang sama. Suku Aztec dan Texcocans masing-masing menerima dua bagian, dan penduduk Tlacopan mendapat satu bagian.

Setelah kemenangan atas Tepanec, situasi mulai berubah dengan cepat. Triple Alliance menjadi kekuatan paling kuat di seluruh Meksiko. Suku Aztec, yang menerima setelah kemenangan area yang signifikan di danau, memperoleh basis yang kuat untuk operasi ofensif lebih lanjut. Tanah-tanah baru yang direbut setelah kekalahan Tepaneks dibagikan di antara para pejuang yang paling terkemuka. Yang kalah menjadi budak mereka.

Berkat ini, lapisan orang kaya dan bangsawan yang agak besar terbentuk di antara suku Aztec, yang mendambakan penaklukan baru untuk lebih memperkaya diri mereka sendiri. Jadi, di antara tenochki, seperti dulu di antara Toltec, kelas muncul - budak dan pemilik budak. Kehadiran kelas-kelas dengan keteraturan yang tak terhindarkan memerlukan pembentukan negara. Badan-badan pemerintahan suku menjadi organ negara. Kekuatan pemimpin militer meningkat secara luar biasa. Dia menjadi penguasa suku yang sebenarnya, dan dewan hanya memainkan peran tambahan dengannya. Sekarang dewan hanya bisa menasihati, tetapi tidak memerintahkan. Kekuatan pemimpin tertinggi mulai diwarisi. Sistem pemilu yang lama hilang selamanya. Pemimpin kedua, yang bertanggung jawab atas urusan sipil, menghilang ke latar belakang. Sekarang dia hanya mengarahkan ritual keagamaan. Pada masa pemerintahan pemimpin tertinggi Itzcoatl, yang berkuasa pada tahun 1428, proses transformasi suku Tenochk menjadi masyarakat budak primitif sudah cukup jauh. Mematuhi keinginan elit pemilik budak, Itzcoatl memulai perang dengan tetangga selatan suku Aztec - shochimilk dan kapur yang kuat - dan memastikan bahwa mereka mengakui kekuatan tertingginya.

Kekayaan baru yang datang ke Tenochtitlan sebagai akibat dari perang ini memungkinkan untuk memperluas kota secara signifikan. Selain rumah-rumah besar yang dibangun oleh para pejuang kaya, pembangunan kuil juga dilakukan. Bendungan sedang dibangun untuk menghubungkan pulau ke daratan. Berkat mereka, koneksi Tenochtitlan dengan area yang tunduk padanya menjadi mudah, cepat dan nyaman.

Suku Aztec menganggap ibu kota mereka, Tenochtitlan, tidak dapat ditembus, dan dengan alasan yang bagus. Kota besar itu terletak di antara danau Texcoco yang luas di beberapa pulau. Itu terhubung ke tanah oleh tiga bendungan panjang, membentang dari utara ke selatan dan dari barat ke timur selama beberapa kilometer. Jika terjadi bahaya, komunikasi dengan darat dapat segera dihentikan: bendungan di sejumlah tempat terputus oleh jembatan gantung. Menghapus jembatan berarti mengisolasi ibu kota dari dunia luar. Jembatan serupa menghubungkan satu sama lain beberapa jalan dan perempat kota. Masing-masing dari mereka seperti benteng di dalam benteng, dikelilingi di semua sisi oleh air.

Kemenangan brilian para pejuang Aztec menginspirasi mereka dengan rasa superioritas, kebanggaan luar biasa, dan kepercayaan diri. Menjadi tidak menyenangkan untuk mengingat masa lalu, ketika tenochki disubordinasikan ke Culuacacs dan Tepanecs. Oleh karena itu, atas perintah Itzcoatl, semua manuskrip sejarah dibakar, “karena, menurut seorang sejarawan Aztec, orang-orang tidak menghargainya.”

Ketika Itzcoatl meninggal pada tahun 1440, putranya Montezuma I, yang dijuluki Wrathful, menjadi penguasa tenochki. Seperti pendahulunya, Montezuma I mengobarkan perang terus-menerus dan semakin memperluas wilayah dominasi Tenochtitlan. Pada masa pemerintahannya, pasukan Aztec melampaui dataran tinggi Meksiko dan, setelah melintasi pegunungan di timur, menyerbu pantai laut.

Pasukan Texcoco dengan penuh semangat membantu suku Aztec. Tidak disebutkan anggota ketiga serikat - Tlakopan. Mungkin dia mempertahankan kemerdekaannya, tetapi, tentu saja, dia tidak lagi menerima apa pun dari barang rampasan yang dijarah dalam perang. Ibukota Aztec - Tenochtitlay - terus tumbuh dengan mantap. Montezuma I membangun saluran air yang mengalir dari mata air di Chapultepec ke pusat kota. Sekarang Tenochtitlan disuplai dengan air minum yang berlimpah. Untuk melindungi dari banjir yang terjadi selama hujan musim dingin, pinggiran timur ibu kota Aztec dipagari dengan tanggul besar. Sejumlah besar budak mengerjakan konstruksinya.

Pada 1451-1456. lembah Meksiko mengalami bencana besar. Badai dan salju yang kuat terus-menerus merusak tanaman. Kelaparan parah yang dimulai karena ini memperburuk kontradiksi kelas dalam masyarakat Aztec. Orang miskin, yang tidak memiliki persediaan biji-bijian, dipaksa untuk menjadi budak orang kaya. Untuk sekantong jagung, mereka menyerahkan diri dan anggota keluarga mereka ke dalam perbudakan utang. Jurang antara elit pemilik budak Tenochtitlan dan jajaran orang-orang semakin melebar.

Putra Montezuma I, Ashayacatl, yang berkuasa pada tahun 1469, semakin memperluas dominasi kota Tenocha atas kota-kota lain di Meksiko. Kota tetangga Tlatelolco disubordinasikan, sampai saat itu masih mempertahankan kemerdekaannya. Itu terkenal untuk perdagangan, dan pasarnya, bahkan setelah Tlatelolco menjadi pinggiran kota Tenochtitlan, tetap menjadi yang terbesar di Meksiko.

Ashayacatl mencoba menyebarkan harta Aztec ke barat. Dia melakukan kampanye militer melawan Tarascans, yang tinggal di wilayah negara modern Michoacán. Tapi di sini, untuk pertama kalinya dalam beberapa dekade, suku Aztec dikalahkan. Berkat kemenangan ini, Tarascans tetap merdeka sampai mereka ditaklukkan oleh Spanyol.

Di bawah Ashayacatla, Tenochtitlan dihiasi dengan monumen baru yang luar biasa. Di atas sebuah kuil besar yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli, sebuah batu kalender besar, dengan diameter lebih dari tiga setengah meter, ditempatkan. Di atasnya, pematung Aztec yang terampil menggambarkan seluruh sejarah dunia sebelumnya, seperti yang mereka pahami, mulai dari saat penciptaannya.

Tenochki percaya bahwa alam semesta telah melewati empat zaman, atau era, sejak penciptaannya. Yang pertama, yang disebut "Empat Ocelot", berlangsung 4008 lot dan berakhir dengan suku raksasa - kinamecins, yang kemudian menghuni bumi, dimusnahkan oleh ocelot. Era kedua - "Empat Angin", yang berlangsung 4010 tahun, berakhir dengan badai yang mengerikan dan transformasi manusia menjadi monyet. Era berikutnya, ketiga, - "Empat Hujan" - juga tidak berjalan dengan baik; pada akhirnya, dunianya dilalap api yang menghancurkan. Akhirnya, "Empat Perairan" - era keempat, yang memakan waktu 5042 tahun, berakhir dengan banjir, di mana manusia berubah menjadi ikan. Era di mana suku Aztec sendiri hidup sudah yang kelima berturut-turut dan seharusnya berakhir dengan gempa bumi yang mengerikan.

Ide-ide ini mencerminkan ingatan akan bencana alam - banjir, angin topan yang menghancurkan, gempa bumi yang mengerikan, letusan gunung berapi - yang diderita penduduk Meksiko di zaman kuno. Seluruh sejarah dunia tertulis di batu kalender. Di tengah relief ada gambar matahari. Di sekitar bagian tengah ada lingkaran konsentris: pertama sabuk dua puluh nama hari dalam kalender Aztec, kemudian lingkaran tanda "pirus" dan "giok", yang berarti kata-kata: "permata" dan "langit". Di belakang sabuk ini terbentang sinar matahari dan simbol bintang, dan batas luar adalah dua ular besar yang berapi-api, melambangkan waktu. Monumen megah ini, dengan berat lebih dari 20 ton, diukir di area tambang. Untuk menyeretnya di sepanjang bendungan ke Tenochtitlan dan mengangkatnya ke piramida kuil, semua wilayah yang tunduk pada suku Aztec mengirim orang-orang mereka. Setelah penaklukan Meksiko pada tahun 1521, orang-orang Spanyol melemparkan batu dari puncak piramida, takut bahwa orang-orang India akan jatuh lagi ke dalam paganisme. Monumen yang luar biasa ini terletak di tanah sampai akhir abad ke-18, di mana ia secara tidak sengaja ditemukan. Saat ini, ia menempati salah satu tempat paling terhormat di Museum Sejarah Nasional Mexico City.

Para penguasa Tenochtitlan yang mengikuti Ashayacatl - saudara-saudaranya Tisok (yang memerintah dari tahun 1479 hingga 1486) dan Ahuizotl (di antara suku Aztec, setelah kematian penguasa, ia biasanya digantikan bukan oleh seorang putra, tetapi oleh saudara lelaki atau keponakan) - melanjutkan kebijakan agresif pendahulu mereka. Di bawah mereka, perbatasan negara Aztec bergerak lebih ke utara dan tenggara.

Banyak kampanye pasukan Tenochtitlan selalu berakhir dengan kemenangan dan penangkapan budak baru. Jadi, selama satu kampanye di Oaxaca Utara, yang dilakukan dengan bantuan Texcoco, tenochki (Aztec) menangkap lebih dari dua puluh ribu tahanan. Menarik untuk dicatat bahwa peran pramuka dalam perang ini sering dimainkan oleh pedagang keliling yang bepergian ke seluruh negeri. Dengan menggunakan hak kekebalan, mereka tidak hanya menukar barang-barang lokal dengan barang asing, tetapi juga mengumpulkan informasi tentang kekuatan yang dimiliki musuh masa depan, dan melaporkan upeti apa yang dapat diterima darinya. Tetapi Auizotl harus melakukan kampanye dengan tujuan lain: dia harus terus-menerus menenangkan pemberontakan di bidang-bidang subjek. Tlaxcalans dan penduduk Cholula tidak mau tunduk pada dominasi tenochki.

Pada masa pemerintahan Ahuizotl, pembangunan sebuah kuil besar, yang dimulai oleh para pendahulunya, telah selesai. Saluran air kedua juga dibangun, karena yang pertama tidak dapat lagi memenuhi kebutuhan air dari populasi Tepochtitlán yang sangat meningkat.

Pada tahun 1503, ibu kota Aztec menjadi korban bencana alam. Banjir menghancurkan sebagian bendungan, sejumlah bangunan. Ancaman mematikan menggantung di atas kota. Seluruh penduduk Tenochtitlan bergegas menutup lubang di bendungan. Aku bahkan harus meminta bantuan orang-orang Tescocan. Di tengah upaya penyelamatan, Auitzotl terluka parah di bagian kepala. Luka itu terbukti fatal. Dia segera meninggal.

Setelah kematiannya, putra Ashayacatl Montezuma II, yang dijuluki Yang Muda, berkuasa. Upayanya untuk menaklukkan Tlaxcala tidak berhasil. Namun perhatian utama Montezuma II bukan lagi penaklukan baru. Dia berusaha untuk mematuhi suku-suku dan orang-orang yang tunduk pada suku Aztec. Untuk tujuan ini, lebih dari satu kali ekspedisi hukuman dan kampanye militer dilakukan.

Ketika penguasa Texcoco meninggal pada tahun 1516, Montezuma II secara pribadi menentukan siapa yang harus menggantikannya. Dia tidak mau memperhitungkan pendapat orang-orang Texas itu. Akibatnya, pemberontakan pecah, dan serikat pekerja, yang telah lama kehilangan kekuatannya, akhirnya dibubarkan. Ini adalah peristiwa penting terakhir di era "pra-Hispanik". Pada tahun 1517, ekspedisi pertama para penakluk Spanyol mencapai pantai Meksiko. Dua tahun kemudian, sebuah detasemen mendarat di pantai Hernan Cortes, yang selama tahun 1519-21. menaklukkan dan menghancurkan kerajaan Aztec.

Pertanian adalah tulang punggung ekonomi Aztec. Teknik pertanian mereka primitif. Alat utamanya adalah tongkat kayu yang salah satu ujungnya runcing. Terkadang tongkat seperti itu memiliki sedikit pemuaian pada ujung yang tajam, dan dengan demikian sedikit menyerupai sekop kami. Tongkat ini digunakan baik untuk melonggarkan tanah dan untuk menabur untuk membuat lubang kecil di mana biji-bijian kemudian dilemparkan. Dalam manuskrip India kuno, kita sering melihat gambar petani dengan tongkat seperti itu, sedang menabur.

Tetapi di bawah teriknya matahari Meksiko, bahkan teknik sederhana seperti itu dihargai dengan murah hati untuk pekerjaan, jika saja tanaman menerima kelembaban yang cukup.Oleh karena itu, suku Aztec banyak menggunakan irigasi buatan. Nama salah satu laguna Lembah Meksiko - Chalco (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - "banyak saluran") - secara langsung menunjukkan ini.

Ciri khas pertanian Aztec yang menarik dan khas adalah kebun sayur terapung, dalam bahasa Meksiko "chinampa". Kebun sayur seperti itu sedang dibangun hingga hari ini di laguna Chalco dan Xochimilco. Membuat "chinampa" pada masa itu tidaklah mudah. Pada rakit-rakit kecil yang ringan, terbuat dari bilah kayu dan anyaman alang-alang, lumpur yang diambil dari dasar danau diaplikasikan. Sejumlah kecil tanah ditambahkan ke lumpur. Dalam campuran subur ini, selalu lembab karena kontak dengan air, tanaman berkembang sangat pesat dan subur. Beberapa rakit ini, diikat menjadi satu, diikat ke tiang yang didorong ke dasar danau. Tenochtitlan, terletak di sebuah pulau kecil dan karena itu tidak memiliki lahan yang cukup, dikelilingi oleh banyak kebun sayur terapung. Sebagian besar berbagai tanaman kebun dibiakkan di atasnya: tomat, kacang-kacangan, labu, paprika, zucchini, ubi jalar, dan semua jenis bunga. Suku Aztec sangat suka menanam bunga. Bukan tanpa alasan bahwa laguna Xochimilco, yang dipenuhi dengan chinampas, berarti "taman bunga" dalam terjemahan.

Tanaman pertanian utama, bagaimanapun, di antara suku Aztec, seperti semua suku Indian lainnya di Amerika Tengah, adalah jagung, atau jagung. Dari suku Aztec atau suku lain di Amerika, orang Eropa belajar kakao, tembakau, tomat, bunga matahari, berbagai jenis kacang-kacangan, kentang, labu, nanas, vanila, kacang tanah, pohon karet, banyak tanaman obat, kina, strychnine, kokain, dan akhirnya, banyak tanaman hias yang indah. : dahlia, begonia, fuchsias, pir berduri, calceolaria, berbagai jenis anggrek. Tidak heran banyak nama tanaman ini diambil dari bahasa India, misalnya, "cokelat" atau "tomat" - kata Aztec yang terdistorsi "chocolatl" dan "tomatl". Tak satu pun dari tanaman yang dibudidayakan oleh orang Indian Amerika sebelum penyelesaian benua Amerika oleh orang kulit putih dikenal baik di Eropa, atau di Asia, atau di Afrika. Keakraban dengan dan pengembangan tanaman ini lebih dari dua kali lipat sumber makanan Dunia Lama. Para petani Aztec juga memiliki: chia - tanaman yang biji-bijiannya digunakan untuk membuat minyak dan menyiapkan minuman yang menyegarkan; ubi - tanaman dengan umbi bertepung yang dapat dimakan; camote adalah tanaman dari keluarga bindweed, yang akarnya dimakan. Dari daerah dengan iklim yang lebih panas dan lembab, mereka mengimpor biji kakao, nanas, dan vanili. Agave digunakan di rumah tangga Aztec terutama untuk getahnya. Dari situ, dengan fermentasi, minuman keras disiapkan - octli. Segelas seratus bisa menjatuhkan seorang pria dari kakinya. Selain itu, agave digunakan untuk keperluan rumah tangga lainnya: tali yang sangat kuat dan kain kasar untuk tas dan untuk menjahit dibuat dari seratnya. Namun, hanya orang miskin yang mengenakan pakaian seperti itu. Yang lebih kaya memamerkan pakaian katun. Di perkebunan kaktus nopal, suku Aztec dengan rajin membiakkan cochineal, serangga kecil yang memberikan pewarna yang sangat baik untuk kain merah tua.

Tanah suku Aztec digarap oleh laki-laki. Pada awalnya, ketika masyarakat Aztec belum mengenal kelas, dewan suku membagikan tanah di antara klan. Di dalam klan, tanah dibagi antara keluarga secara proporsional dengan jumlah pemakan. Ketika kepala keluarga meninggal, anak-anaknya mengerjakan tanah. Jika dia tidak memiliki keturunan atau tidak menabur ladangnya selama dua tahun, plot dipindahkan ke pemilik baru. Belakangan, dengan munculnya kelas-kelas dalam masyarakat Aztec, situasinya berubah. Plot khusus mulai ditujukan untuk pemeliharaan penguasa suku dan para pendeta. Tanah-tanah ini tentu saja digarap bukan oleh mereka sendiri, tetapi oleh anggota suku biasa dan, sebagian, oleh para budak. Orang kaya dan bangsawan merebut daerah yang lebih subur dan luas untuk diri mereka sendiri. Orang miskin tidak bisa memberi makan diri mereka sendiri dan keluarga mereka di sebidang tanah yang diberikan kepada mereka dan dipaksa untuk menjadi budak orang kaya.