אליס כשהקרנבל מתחיל. מהי מסלניצה, איך מתכוננים אליה ואיך חוגגים אותה? מסורות ומנהגים

Maslenitsa הוא אחד החגים המהנים ביותר של השנה, אשר נחגג בהרחבה ברחבי רוסיה. הוא משקף מסורות בנות מאות שנים, שנשמרו בקפידה ועוברות מדור לדור. זהו טקס חג בן שבוע עם ריקודים עגולים, שירים, ריקודים, משחקים, המוקדש להיפרד מהחורף ולקבלת פני האביב.

היסטוריה של החג

למעשה, מסלניצה הוא חג פגאני עתיק. מאמינים שמסלניצה הייתה קשורה במקור ליום היפוך האביב, אך עם אימוץ הנצרות, היא החלה להקדים את התענית הגדולה ותלויה בעיתוי שלה.

ברוסיה כבר מזמן נהוג לחגוג את חילופי העונות. החורף תמיד היה זמן קשה לאנשים: קר, רעבים, חשוך. לכן, בוא האביב שמחה במיוחד, והיה צורך לחגוג אותו. אבותינו אמרו שקשה לאביב הצעיר להתגבר על החורף הבוגדני הישן. כדי לעזור לאביב להרחיק את החורף, הם ארגנו חגיגות מהנות במסלניצה. כשהם נפרדו מווינטר, שיבחו הקדמונים את ירילה - אל השמש והפוריות הפגאני. יארילו הוצג לרוסים בדמות צעיר שמת מדי שנה וקם לתחייה. יארילו, שקם לתחייה, נתן לאנשים את השמש, וחמימות האביב שטופת השמש היא הצעד הראשון לקראת יבול שופע. לפני הטבילה של רוסיה, חג מסלניצה נחגג 7 ימים לפני יום השוויון האביבי ושבוע נוסף לאחר מכן.

עם אימוץ הנצרות, חגיגת מסלניצה זזה והתקצרה בשבוע שלם. הכנסייה לא העזה לבטל את מסלניצה ולאסור בידור, למרות כל המסורות העליזות והלא מאוד דתיות: החג הזה היה משמעותי מדי עבור האנשים. אבל שבוע מסלניצה השתלב בצורה הרמונית למדי במסורות הנוצריות. את מסלניצה החלו לחגוג בערב התענית. שבוע לפני התענית כבר אי אפשר לאכול בשר, אבל אנשים לא באמת צריכים את זה, כי פנקייק אופים על מסלניצה. הם די מספיק כדי להרגיש שובע ולא לסבול ממחסור במזון בשרי. זו הזדמנות מצוינת לאורתודוקסים לאכול לפני התענית. אבל בפרשנות האורתודוקסית, חג שלישי הוא לא כל כך שבוע של כיף, אלא שבוע של הכנה לתענית הגדולה, סליחה, פיוס, זה זמן שצריך להקדיש לתקשורת טובה עם קרובי משפחה, חברים ועשיית טוב. .

בוריס קוסטודייב. שבוע פנקייק. 1916

חג השבועות: למה זה נקרא כך?

הנפוצה ביותר היא הגרסה הבאה: במסלניצה, אנשים ניסו לפייס, כלומר, לחמם את המעיין. לכן, החגיגות נקראו "Shrovetide".

לפי גרסה אחרת, שם זה הופיע לאחר אימוץ הנצרות. אתה לא יכול לאכול בשר, אבל אתה יכול לאכול מוצרי חלב. לכן אנשים אפו פנקייק ושפכו עליהם הרבה שמן. מכאן מגיע השם הקשור לפנקייק חמאה. השבוע הזה נקרא גם בשר-fare - בשל העובדה שיש הימנעות מבשר, וגבינות - כי הרבה גבינות אוכלים השבוע.

והם גם כינו את מסלניצה בקרב האנשים "ישר", "רחב", "גרגרן", ואפילו "החורבן".

מסורות ומנהגים

אבותינו כיבדו את השמש כאלוהים, כי היא נתנה חיים לכל דבר. אנשים שמחו על השמש, שעם התקרבות האביב החלה להופיע לעתים קרובות יותר ויותר. לכן הופיעה מסורת לכבוד השמש האביבית לאפות עוגות עגולות הדומות לשמש בצורתן. הוא האמין כי על ידי אכילת מנה כזו, אדם יקבל פיסת אור שמש וחום. עם הזמן, עוגות שטוחות הוחלפו בפנקייק. עגול, אדמדם, לוהט - פנקייק הם סמל של השמש, כלומר התחדשות ופוריות.

גם ברוסיה העתיקה, פנקייק נחשבו למאכל זיכרון והם הוכנו לזכר קרובי משפחה שהלכו לעולמם. גם הפנקייק הפך לסמל לקבורתו של וינטר.

לביבות למסלניצה היה צריך לאפות ולאכול כמה שאפשר. הם הוגשו עם כל מיני מילויים: דגים, כרוב, דבש, וכמובן, חמאה ושמנת חמוצה. אפיית פנקייק הפכה לסוג של טקס למשוך את השמש, שגשוג, שגשוג, רווחה. ככל שמבשלים ואוכלים יותר פנקייקים, ככל שהאביב יתחיל מוקדם יותר, כך הקציר יהיה טוב יותר.

סרגיי אוטקין. פנקייקים. 1957

בנוסף לאפיית פנקייק, היו עוד טקסי חג חג השבועות הקשורים לפולחן השמש. כך, למשל, בוצעו פעולות פולחן שונות המבוססות על קסם המעגל, מכיוון שהשמש עגולה. צעירים, וגם מבוגרים, רתמו את הסוסים, הכינו את המזחלת והסתובבו בכפר מספר פעמים במעגל. בנוסף, קישטו את גלגל העץ בסרטים מדליקים והלכו איתו ברחוב, מהדקים אותו על עמוד. במהלך החגיגות הכלליות הובילו בהכרח ריקודים עגולים, שהיו גם טקס הקשור למעגל, כלומר לשמש. זה סימל את השמש והאש: החבר'ה הדליקו את גלגלי העץ והתגלגלו במורד הגבעה. מי שהצליח לגלגל את הגלגל שלו בלי נפילה אחת, חיכו לו השנה אושר, מזל ושגשוג.

הבילויים הפופולריים ביותר שהיו נערכו בכפרים בתקופת מסלניצה היו קרבות אגרוף, טיולי מזחלות, טיפוס על עמוד לקבלת פרס, אכילת פנקייקים לזמן מה, וכמובן ריקודים עגולים, שירים וריקודים.

עוד משתתף חיוני בחגיגות מסלניצה היה הדוב. אנשים לבשו עור דוב על אחד הגברים, ולאחר מכן החלו המומרים לרקוד יחד עם חבריהם הכפריים. מאוחר יותר, בערים, הוצג בכיכר גם דוב חי. הדוב הפך לאחד הסמלים של מסלניצה ותחילת האביב, כי בחורף הדוב ישן במאורה, ומתעורר באביב. הדוב התעורר - זה אומר שהגיע האביב.

וכמובן, סמל החג הוא דמותה של מסלניצה, עשויה קש ולבושה בבגדים בהירים. הדחליל גילם הן את חג מסלניצה עצמו והן את החורף הרע, ביום האחרון של מסלניצה, הדחליל נשרף על אש פולחנית.

במסלניצה תמיד היה נהוג לאכול וליהנות כמה שאפשר.

בוריס קוסטודייב. שבוע פנקייק. 1919

אבותינו האמינו שמי שלא אוכל ונהנה במסלניצה יחיה את השנה הקרובה בצורה גרועה ועגומה.

אגב, בתקופה פגאנית ברוסיה, השנה החדשה נחגגה ביום השוויון האביבי, כלומר, מסלניצה והשנה החדשה נחגגה באותו יום. החורף נגמר וזה אומר שהשנה החדשה הגיעה. ולפי אמונות ישנות, האמינו: כשם שאדם פוגש את השנה, כך יהיה. לכן לא חסכו בחג הזה לסעודה נדיבה וכיף חסר מעצורים.

שבוע מסלניצה

מסלניצה נחגג במשך שבעה ימים, מיום שני עד ראשון. כל השבוע מחולק לשתי תקופות: מסלניצה צרה ומסלניצה רחבה. חג חרב צר - שלושת הימים הראשונים: שני, שלישי ורביעי, חג חרב רחב - אלו ארבעת הימים האחרונים, מיום חמישי עד ראשון. בשלושת הימים הראשונים, עקרות הבית יכלו לעשות מטלות בית ולנקות. מיום חמישי נעצרה כל העבודות, והחלה ה-Wide Maslenitsa. בימים אלו נאסרו כל עבודות בית ועבודות בית. מותר היה רק ​​להשתעשע ולאפות פנקייקים.

לכל יום של יום שלישי יש שם משלו והוא מלא במשמעות ייחודית.

אז, ימי שבוע חג השבועות:

יום שני - "פגישה".

היום הראשון של חג השבועות נקרא "פגישה" - זהו המפגש של מסלניצה. ביום זה מתחילים לאפות פנקייקים. על פי המסורת, הלביבה הראשונה ניתנה לעניים, עניים ונזקקים, כדי שיתפללו על נפשם של קרובי משפחה שנפטרו, או שהפנקייק הושאר על מפתן הדלת כמחווה לאבותיהם.

ביום שני עסקנו בנושאים ארגוניים הקשורים לחגיגות. ביום זה הושלמו ההכנות לחג: הושלמו מגלשות שלג, דוכנים, נדנדות, דוכנים למסחר.

בבוקר שלחו החותן והחותן את הכלה לאביה ואמה ליום אחד, בערב הם עצמם באו לבקר את השדכנים והתפנקו בפנקייקים בצהלות תחילת שבוע חג השבועות.

וזה היה ביום הזה שמסלניצה ממולאת הוכנה מקש ומחומרים מאולתרים אחרים, לבושה בבגדים ישנים, בסמרטוטים שונים, ובו בזמן נפטרת מהזבל. אחר כך שופדה הדמות והובלה במזחלת ברחובות, ולבסוף הוצגה לציבור ברחוב הראשי או בכיכר של הכפר עד יום ראשון.

יום שלישי - "משחקים".

יום שלישי היה באופן מסורתי יום של חגיגות, משחקים וכיף. ביום הזה, הכיף התחיל בבוקר, הם רכבו על מזחלות, מגלשות קרח, קרוסלות. בופונים הסתובבו ברחובות, אירחו את האנשים והתפנקו בנדיבות הנדיבות של המארחות.

ליאוניד סולומטקין. שבוע פנקייק. 1878

ביום זה הוזמנו קרובי משפחה וחברים לפנקייקים.

הפלירטוט היה יום השידוכים בכפרים. צעירים הביטו זה בזה בחשאי, הבחורים השגיחו על הכלות שלהם, הבנות בהו בחבר'ה ותהו בגנבה מי מהם יהיה הראשון לשלוח שדכנים. וההורים הסתכלו מקרוב על קרובי המשפחה העתידיים ובצורה קומית החלו להסכים על החגיגה הקרובה.

כל טקסי חג השבועות, למעשה, צומצמו לשידוכים, כדי לערוך חתונה מיד לאחר התענית.

יום רביעי - "גורמה".

ביום רביעי, על פי המסורת, הגיע החתן לחמותו לפנקייק שהכינה במיוחד עבורו. החמות נאלצה להאכיל את חתנה כאוות נפשה ובכל דרך אפשרית הראתה את נטייתה לבעלה של בתה. ממנהג זה בא הביטוי "בא החתן, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?". היו יכולים להיות כמה חתנים, אורחים אחרים, קרובי משפחה, שכנים הוזמנו, והשולחנות היו מפוצצים מכיבוד. החתנים שיבחו את חמותיהם ושרו להם שירי הלל וניגנו סצנות מצחיקות עם התחפשות. נשים וילדות התאספו יחד, רכבו על מזחלות דרך הכפרים וגם שרו שירים עליזים ודיונים.

יום חמישי - "הילולה".

מאותו יום ואילך החלה ה- Broad Maslenitsa. כל המטלות נעצרו וחגיגות אמיתיות התגלגלו לכבוד מסלניצה. האנשים בעלי הכוח והעיקר התפנקו בכל מיני כיף, משחקים והנאה. אנשים רכבו במורד גבעות, על נדנדות וקרוסלות, ארגנו רכיבה מהנה על סוסים, טיולי מזחלות, שיחקו בכדורי שלג, חגגו ברעש, כל זה לווה בריקודים עגולים עליזים ובמזמורים.

ביום זה נערכו בדרך כלל קרבות ומשחקים מקיר לקיר, שבהם צעירים הראו את כושרם והופכים, להשוויץ בפני בנות וכלות. תושבי שני כפרים, בעלי בית ואיכרים נזיריים, תושבי כפר גדול המתגוררים בקצוות מנוגדים יכלו להשתתף בקרבות ולהתחרות. יתרה מכך, הם התכוננו לקרב ברצינות רבה: הם עשו מרחץ אדים בבית המרחץ, אכלו אוכל לבבי כדי להתחזק, ואף פנו למכשפים בבקשה לתת מזימה מיוחדת לניצחון.

אחד הבילויים המסורתיים האהובים היה הסתערות ותפיסת מבצר הקרח. החבר'ה בנו עיירה של קרח ושלג עם שער, הם שתלו שם שומרים, ואז יצאו למתקפה: הם טיפסו על החומות, פרצו לשערים. הנצורים הגנו על עצמם כמיטב יכולתם: נעשה שימוש בכדורי שלג, מטאטאים ושוטים.

ואסילי סוריקוב. לכידת עיירת השלג. 1891

המשמעות של המשחקים הללו, כמו גם מסלניצה כולה, היא זריקת אנרגיה שלילית שהצטברה במהלך החורף ופתרון קונפליקטים שונים בין אנשים.

ילדים ונוער עברו מבית לבית עם טמבורינים, קרניים, בלליקות, שירת מזמורים. הם זכו ליחס מרצון במטעמים והעבירו ברכות והשתחוויות להוריהם ולקרובי משפחתם.

בערים, התושבים, לבושים במיטב התלבושות, השתתפו בחגיגות חגיגיות, הלכו להצגות תיאטרון ולדוכנים כדי לצפות בכיף עם דוב וצונחים.

קונסטנטין מקובסקי. חגיגות עממיות במהלך יום שלישי בשבת בכיכר אדמירלטייסקאיה בסנט פטרסבורג. 1869

יום שישי - ערב חמות.

ביום זה הזמין החתן את חמותו לפנקייק שלו. החמות הגיעה בביקור חוזר, ואפילו עם קרוביה וחבריה. לביבות באותו יום אפתה הבת - אשתו של החתן. החתן היה צריך להפגין את נטייתו כלפי חמותו וקרוביה. מפגשים משפחתיים חיזקו את היחסים בין קרובי משפחה, והכיף הכללי הזכיר את התקרבות האביב והחום המיוחל.

שבת - "מפגשי זולובקינה".

ביום זה הזמינה הכלה בכבוד את קרובי בעלה לבית לפנקייק. אם הגיסות, אחיות לבעלים, היו רווקות, הזמינה הכלה את חברותיה הרווקות למפגשים משותפים. אם אחיותיו של הבעל כבר היו נשואות, אז הכלה התקשרה לקרוביה הנשואים. הנשואה הטרייה, כמנהג, הכינה מתנות לגיסותיה והעניקה אותן לכל אחת.

יום ראשון - "לראות את חג השבועות". סליחה יום ראשון.

שבוע חג השבועות מסתיים ביום ראשון הסליחה. ביום זה אנשים קרובים מבקשים סליחה זה מזה על כל הצרות והעלבונות שנגרמו במהלך השנה. לאחר אימוץ הנצרות ביום זה, הם בהכרח הלכו לכנסייה: הרקטור ביקש סליחה מחברי הקהילה, ובני הקהילה זה מזה, והשתחווה בבקשת סליחה. בתגובה לבקשת סליחה, מבטאים באופן מסורתי את הביטוי "אלוהים יסלח". גם ביום ראשון הסליחות היה נהוג ללכת לבית העלמין ולהנציח את קרובי המשפחה שנפטרו.

כמו לפני שנים רבות, שריפת דמותו ביום ראשון נחשבת לשיאה של כל מסלניצה כיום. פעולה זו מסמלת את הפרידה מהחורף ואת תחילת האביב. ביום הזה אנשים ערכו ירידים, מסיבות תה עם בייגלים, לחמניות ולביבות, שיחקו משחקים, רקדו סביב דמות שרביטיד, שרו ורקדו, ולבסוף שרפו את הדמות, בחלום שכל מה שקרה בחיים יישרף איתו. והאפר היה מפוזר על פני השדות.

סמיון קוז'ין. שבוע פנקייק. רואה את החורף. 2001

גם מדורות גדולות היו מסורת משמעותית, הן נשרפו בכוונה כדי להמיס את שאריות השלג ולהזמין את האביב היפה לבקר בהקדם האפשרי. דברים ישנים מיותרים הושלכו למדורות, וכך נפטרו מכל מה שהפריע לחיים. ריקודים עגולים נעשו סביב המדורות, ואחד הבילויים האהובים היה קפיצה מעל אש יוקדת. ביום זה נשכחו כל התלונות והסכסוכים הישנים, ואמרו: "מי שזוכר את הישן, זה מחוץ לעין".

סימני חג השבועות.

ישנם סימנים רבים הקשורים למסלניצה. מאמינים שככל שיאפו יותר פנקייקים, כך יהיו יותר מזל, כסף ובריאות במשפחה השנה. אם תחסכו בפינוקים ותאפו מעט פנקייקים, אז זה לא משנה עם הכספים.

אם התברר שהלביבות לא אפויות בצורה גרועה או מכוערות, זה אומר שזמנים קשים, מחלות וצרות לא היו רחוקות. בתהליך הכנת הפנקייק היה צורך להיות במצב רוח טוב, לחשוב על מעשים טובים ולאחל לכל מי שמתכבד בפנקייק, טוב ואושר. לכל עקרת בית היו מתכוני פנקייק משלה למסלניצה, והם לא תמיד חשפו את סודותיהם. בנוסף לביצים, קמח וחלב המוכרים לכולנו, הוסיפו לבצק תפוחי אדמה, תפוחים, כוסמת, אגוזים ותירס.

אפילו אבותינו האמינו כי מזג האוויר הקר והגשום לפני תחילת חג השבועות - לקציר טוב ורווחה. והבנות שרצו להתחתן נאלצו לשתות בשכרות את כל הגברים שפגשו - מכרים וזרים, כי גם להיפגש עם גבר קשוח במסלניצה הוא סימן טוב, המבטיח נישואים מאושרים וארוכים.

המסורות של חגיגת Maslenitsa מושרשות עמוק בהיסטוריה שלנו. ובימים עברו, ועכשיו החג הזה נחגג בקנה מידה גדול, עם מגוון בילויים וכמובן עם פנקייקים. מסורות רבות של מסלניצה שרדו עד היום. לא פלא שחרית הוא אחד מפסטיבלי העם המהנים ביותר!

מסלניצה שמח, פנקייקים טעימים ורווחה!

החג העממי והאורתודוקסי הטוב ביותר של סוף החורף הוא Maslenitsa. בשנת 2018, חג זה נופל באמצע פברואר עקב תחילת חג הפסחא.

מסלניצה הוא חג חולף, כלומר אין לו תאריך קבוע בלוח השנה. זה נובע מהעובדה ששבוע שרבט ומסלניצה עצמו קודמים לתענית הגדולה לפני חג הפסחא. בהתאם לכך, התשובה לשאלה "איזה תאריך הוא Maslenitsa בשנת 2018" תלויה ישירות בתאריך של יום ראשון הבהיר.

בשנת 2018 מסלניצה נופל ב-18 בפברואר, יום ראשון. שבוע הפנקייק יימשך בין ה-12 ל-18 בפברואר.

אתה יכול לחשב בעצמך את תאריך תחילת שבוע חג השבועות החגיגי. כל מה שנדרש לשם כך הוא להחסיר 56 ימים מתאריך חג הפסחא: 48 ימים של התענית הגדולה ושבוע מסלניצה עצמו. יום שלישי תמיד מתחיל ביום שני ומסתיים ביום ראשון. עם צלצול פעמון הערב ביום ראשון, 18 בפברואר, יתחיל התענית הגדולה בשנת 2018.

מסורות חג השבועות

ובכן, מי לא מכיר את המסורת המפורסמת ביותר - שריפת דמות חורף על מסלניצה? הפעולה הקסומה הזו היא שהופכת לשיאו של החג. אבל את הפסל שורפים רק ביום ראשון, והחגיגה מתחילה שבעה ימים לפני כן.

יוֹם שֵׁנִי- פגישה עם מסלניצה. ביום זה הסתיימו ההכנות לשבוע החגיגי ובערב החלו ההתכנסויות. בבוקר הושלמו מגלשות, נדנדות, מוטות טיפוס, דוכנים, משטחי החלקה ושעשועים נוספים. עד ארוחת הערב, עקרות הבית הכינו את הבצק והחלו לאפות פנקייק. על פי המסורת, הפנקייק הראשון היה צריך להינתן להנצחת המתים. אגב, מכאן יצאה האמרה "הפנקייק הראשון הוא גושי" - com, כלומר, comoedins, פירושו רק הנצחה.

ביום שני בנו תושבי היישוב את מסלניצה - דחליל עשוי קש המסמל את החורף. הדחליל היה לבוש בשמלה של אישה, צעיף נקשר סביב הראש ונקשר על יתד. היתד הוצב במרכז הכפר כך שכל העובר במקום יוכל לראות את סמל החג. באזורים מסוימים, הפוחלץ הובל בעבר במזחלת ברחבי הכפר.

ביום זה, לראשונה, התאספו כל קרובי המשפחה ליד אותו שולחן. הם התכבדו בפנקייקים הראשונים, שיבחו את גבירת הבית וסיכמו על שבוע של חגיגות. נדונו שעת החגיגות, המקום, סדר הפעולות ואפילו רצף הביקורים.

יוֹם שְׁלִישִׁי- ניצחון. צעירים פלירטטו עם כלות לעתיד. החבר'ה קראו לבנות לרכוב על המגלשות, הם התייחסו אליהן בפנקייק בתגובה. הפלירט שימש מעין כלה לעתיד, שהייתה אמורה להוביל לחתונות לאחר התענית.

יום רביעי- גורמה. יום "הפנקייקים של חמות" - ביום זה הראתה אמה של האישה את נטייתה לחתנו, והזמינה אותו לבקר פנקייקים. וככל שהשולחן היה עשיר יותר, ככל שהכיבוד נרחב יותר, כך החמות חביבה על בעלה של בתה. שלושת הימים הראשונים של שבוע מסלניצה נקראו מסלניצה הצרה. בימים אלו בוצעו עוד מטלות, אך ההכנות לחג בעיצומן.

יוֹם חֲמִישִׁי- לצאת להליכה. השם השני של Maslenitsa יום חמישי הוא הילולה או יום חמישי רחב. היום הזה הפך לתחילתה של מסלניצה הרחבה. כל עבודות הבית נמוגו ברקע, כל פעולות ההכנה לחגיגות הושלמו, החג התחיל ישירות. רכיבה על סוסים וטיולי מזחלות, ריקודים ושירים עגולים, קרבות אגרוף ועוד דרכים רבות לעודד את עצמך.

אבל הפעולה העיקרית, שהתרחשה באופן מסורתי ביום חמישי, הייתה לכידת עיירה מושלגת. יתר על כן, לא רק ילדים, אלא גם מבוגרים לקחו חלק בכיף - כולם רצו לזרוק את האנרגיה שנצברה במהלך החורף הקר.

יוֹם שִׁישִׁי- ערבי חמות. יום הביקור החוזר - החמות הגיעה לביתה לבתה ולחתנה, שם נאלצו האחרונים לפנק את החמות באופן עצמאי בפנקייק. ככלל, אישה הגיעה לא לבד, אלא עם "חברים" - חברים, כדי להראות את חתנה, את הכבוד שהוא נותן לה.

יום שבת- מפגשי גיסות. השם השני הוא מפגשי הגיסות. ביום זה הזמינה האשה הצעירה את קרובי משפחתו של בעלה לפנקייקים. בנוסף לפינוקים העניקה הכלה לקרוביה מתנות קטנות - סרטים, חרוזים, צעצועים.

יוֹם רִאשׁוֹן- לראות את החורף. שיאו של החג, נקודת השיא שלו ובו בזמן גם סיומו. ביום זה, החגיגות קיבלו היקף מיוחד, ובסיום, כל תושבי הכפר שרפו דמות של מסלניצה. סמל החורף, הבוער, לקח איתו את הקור ואת כל הצרות שהצטברו במהלך חודשי הקור.

מדי שנה בשבת האחרונה במרץפעילות סביבתית מתבצעת ברחבי העולם" שעת ארץמאורגנת על ידי הקרן העולמית לטבע (WWF).

משמעות הפעולה היא מסרב מרצונו לצרוך אנרגיה חשמלית למשך שעה אחת. לפיכך, החברה מודעת לחשיבות של נקיטת אמצעים לצמצום ההשפעה השלילית של פעילות האדם על הסביבה.

לראשונה הרעיון הנהדר הזה יושם בסידני, אוסטרליה ב-2007. אז השתתפו בפעולה כשני מיליון תושבי המטרופולין, והחיסכון באנרגיה הסתכם בכ-10%.

בהשראת הדוגמה, בכל שנה החלו להצטרף יותר ויותר ערים חדשות לפעולת "שעת כדור הארץ". צפוי כי בשנת 2020, תושבי יותר מ-7,000 יישובים על הפלנטה שלנו (יותר מ-2 מיליארד בני אדם) ישתתפו בהפסקת חשמל מרצון למשך שעה. בין המדינות המשתתפות בפעולה, כמובן, יש את רוסיה.

באיזה תאריך ושעה הם שעת כדור הארץ 2020:

כפי שכתבנו למעלה, האירוע מתקיים מדי שנה בשבת האחרונה במרץ, למעט בשנים שבהן השבת האחרונה במרץ מגיעה לפני חג הפסחא.

שעת כדור הארץ השנה מתוכננת לשבת. 28 במרץ 2020. הקידום יתחיל בשעה 20:30 שעון מקומי ויימשך שעה, עד 21:30.

כלומר, הפעולה שעת כדור הארץ 2020 - באיזה תאריך מתקיים ובאיזו שעה:
* תאריך האירוע - 28 במרץ 2020
* מ-20:30 עד 21:30 זמן מקומי.

מסלניצה, בתקופה פגאנית, נחגגה ביום השוויון האביבי, במקביל לתחילת השנה החדשה, אך לאחר אימוץ הנצרות, תאריך החגיגה נקשר לחג הפסחא האורתודוקסי, המשתנה משנה לשנה .

חג השבועות מתחיל להיחגג שבוע לפני התענית - החגיגות נמשכות שבוע שלם ומסתיימות ביום ראשון הסליחה. בשנת 2019, שבוע מסלניצה חל ב-4-10 במרץ.

מאז ימי קדם מסלניצה מפורסמת בזכות האוכל הטעים והרב שלה. אנשים, לפני הצום המחמיר והארוך ביותר, מנסים ליהנות ממגוון רחב של מנות, מבלי למנוע מעצמם דבר.

סמל מסלניצה

הסמל והמנה העיקרית של החג הם פנקייקים - זהובים, עגולים, לוהטים, המסמלים את השמש, הטעימות במיוחד במסלניצה.

זו הייתה עוגה או לביבה עגולה שהוקדשה לאלים הפגאניים – זה היה לחם קורבן. בהתאם, הם נפרדו מהחורף ופגשו את האביב עם סמל השמש הזה.

המעדן האהוב על כולם הופיע ברוסיה לפני יותר מאלף שנים - לכל עקרת בית היה מתכון משלה להכנת פנקייק, שאכלו עם חמאה, שמנת חמוצה, דגים, קוויאר, מילוי ירקות, דבש או ריבה.

פנקייק נאפו מסוגים שונים של קמח - מתירס, חיטה, כוסמת ושיבולת שועל - לפי המנהג הישן, את הפנקייק הראשון תמיד הניחו על החלון למתים או ניתנו לקבצן כדי לזכור את כל המתים.

עד היום הפנקייק, שמתכונים שלהם עברו שינויים רבים במהלך מאות השנים האחרונות, נחשבים למאכל רוסי מסורתי ולפינוק אהוב בכל בית.

מסורות

מסלניצה, בתקופה הקדם-נוצרית, נחגגה על ידי כל האנשים בעליזות ובפזיזות במשך שבועיים, היום הצטמצמו החגיגות לשבעה ימים.

הם התכוננו מראש לחגיגת מסלניצה - אנשים החלו בהכנות מיום שבת בשבוע הקודם וחגגו את ה"מסלניצה הקטנה". על פי המסורת, ביום ראשון שלפני מסלניצה, אנשים חייבים לבקר קרובי משפחה ושכנים, וגם להזמין אותם לבקר.

בערב מסלניצה נערכו גם משחקים - בחורים צעירים, בקבוצות קטנות, הסתובבו בכפרים ואספו נעלי בסט, ואחר כך על הדרך חיכו לאלו שחוזרים עם קניות מהבזאר או מהעיר עם השאלה: " האם אתה לוקח את שרובטייד?" אלה שענו: "אני לא לוקח את זה", קיבלו אזיקים עם נעלי באסט.

במסלניצה, בימים עברו, הוכן פינוק עשיר - לצד פנקייק, פנקייק, פשטידות עם מילויים שונים הוגשו לשולחן: גבינת קוטג', פטריות, ירק, כרוב וכו'.

חג השבועות לווה בפסטיבלים עממיים מהנים - שקופיות המוניות, ריקודים ושירים. הרים קפואים היו מסודרים במיוחד, עליהם התאספו הרבה אנשים. הם רכבו על מזחלות ומזחלות, על קליפת ליבנה ובכל אמצעי מאולתר.

בכפרים, על פי המסורת, בהחלט רכבו על סוסים רתומים למזחלות מעוטרות. בחזית המזחלת הותקן פיר עם גלגל קבוע בחלקו העליון המסמל את השמש. אורגנו רכבות מזחלות שלמות.

מומרים ומבלים לקחו חלק בכל הבידור והכיף. גם קשקושים היו נפוצים. אבל הטקס העיקרי נחשב לשריפת דמותו במסלניצה, המסמל את יציאת החורף המעצבן ואת מפגש האביב המיוחל.

לאחר אימוץ הנצרות, הכנסייה האורתודוקסית לא החלה להילחם במסורת העתיקה, ופשוט קיבלה את החג, עשתה לו כמה התאמות.

למרות העובדה שמסלניצה קשורה לתחייתו המוארת של ישו, זה לא מוזכר בלוח השנה של הכנסייה, אבל יש שבוע גבינה (שבוע), שנחגג שבוע לפני התענית. התענית בשנת 2019 מתחילה ב-11 במרץ, בהתאמה, שבוע הגבינה נחגג ב-4-10 במרץ.

במהלך שבוע הגבינות, שמכין את האורתודוכסים לתענית, מאמינים שהולכים לצום יכולים לאכול מוצרי חלב, אבל מוצרי בשר כבר אסורים.

מנהגים וטקסים

במסלניצה לכל יום בשבוע יש שם משלו. ולמרות שמעט אנשים מקיימים היום את כל הטקסים והמנהגים של החג, כולם צריכים להכיר את המסורות שלהם.

שבוע חג השבועות של פעם היה מלא בעניינים חגיגיים - כל יום היה מלא בשעשועים רבים, פעולות פולחניות ולא פולחניות, משחקים דתיים ומסורתיים.

לפי המנהגים, השעה שנקבעה ביום שני בשבוע חג השבועות, המכונה "פגישה", נהוג לגלגל מגלשות קרח. על פי האמונות הרווחות, ידוע שככל שהמזחלת מתגלגלת יותר כך הקציר יהיה טוב יותר.

ביום שלישי, הנקרא "פלרטטנית", נהוג להתחיל משחקים מהנים ולטפל בפנקייק בשביל הכיף שנוצר.

יום רביעי - "גורמה" - ביום זה מבשלות כל המארחות דברים טובים בכמויות גדולות, בעיקר פנקייק, ומקשטות איתם שולחן עשיר.

ביום חמישי, המכונה "להסתובב", על פי המסורת, אנשים עוזרים לשמש להרחיק את החורף, המורכב מרכיבה סביב הכפר עם כיוון השעון - כלומר "בשמש" על גב סוס. בנוסף, גברים ביום זה עוסקים בהגנה או בכיבוש עיירה מושלגת.

יום שישי נקרא "ערב חמות" - ביום זה החמות מפנקות את חתניהן בפנקייקים טעימים.

שבת מסלניצה ידועה כ"מפגשי גיסות". על פי המנהג, ביום זה הם מגיעים לביקורים אצל כל קרוביהם, חבריהם ושכניהם, שצריכים לפנק את האורחים בפנקייק.

"יום ראשון הסליחות" הוא היום האחרון של מסלניצה, בו נהוג, לפי המנהג, לבקש מכולם מחילה על עבירות. לאחר מכן, מסלניצה מלווה בשירים וריקודים.

בכפרים הרוסיים, בנוסף לאפיית פנקייקים למסלניצה, שהיו סמל לשמש, ביצעו גם פעילויות שונות הקשורות למעגל. למשל, גלגל מעגלה היה מקושט ונישא על עמוד לאורך הרחובות, הם הסתובבו בכפר מספר פעמים על סוסים, וכמובן רקדו ריקודים עגולים.

אנשים האמינו שבמעשים כאלה הם מתחננים, "משתכרים" את השמש, כביכול, ועושים אותה, כביכול, מפנקת יותר. אולי מכאן הגיע שמו של הפסטיבל - "שרביטיד".

בימי קדם, טקסי חג השבועות היו קשורים בעיקר לתחילתו של מחזור חדש ולגירוי הפוריות. הגיבורה הראשית של החג הייתה מסלניצה, מגולמת בדחליל.

עבור האיכר, פוריות הארץ הייתה חשובה ביותר, ולכן דמותו של מסלניצה נתפסה כמוקד של פריון ופוריות, וטקסי "קבורתו" היו אמורים להודיע ​​לארץ על פוריות זו.

שלטים

מסלניצה, קודם כל, היא שעת הנצחת המתים, והלביבות הראשונות שנאפות ביום שני של שבוע מסלניצה מוקדשות לאבות הקדמונים. לכן, הם לשו את הבצק ואפו פנקייקים בשתיקה, עוברים על פניהם של קרובי משפחה לזכרם, זוכרים את מעשיהם ומילותיהם.

לפי אגדה עתיקה, את הפנקייק הראשון צריך לפורר בחוץ בשביל הציפורים. לאחר שניקרו את הפינוק, הם יעופו לגן עדן ויבקשו מהאלוהים עבורכם ועבור יקיריכם.

כדי לחזק את הקשר המשפחתי, אתה צריך לאסוף את כל המשפחה לשולחן בערב, ביום הראשון של מסלניצה.

לפי שלט אחר, כדי לברר את שמו של המאורס העתידי, הילדה לקחה את אחת הפנקייקים הראשונים, יצאה לרחוב, טיפלה באדם הראשון שפגשה ושאלה לשמו.

מזג אוויר גרוע ביום ראשון לפני Maslenitsa - לקציר הפטריות.

חומר שהוכן על בסיס מקורות פתוחים

Maslenitsa הוא אחד החגים העממיים האהובים והלבביים ביותר. זה קשור לתחילת האביב ולשפע של פנקייק אדמדם על השולחן. למסלניצה אין תאריך קבוע והיא נחגגת 7 שבועות לפני חג הפסחא, במחצית השנייה של פברואר או הימים הראשונים של מרץ. החג המהנה הזה נחגג במשך שבוע שלם, אבל לא כל אוהבי הפנקייק מכירים את ההיסטוריה של מקור חגיגות מסלניצה.

קרנבל טרום נוצרי

חג השבועות הוא חג פגאני עתיק המסמל את סיומו של חורף קר ותחילתו של אביב המיוחל. בתקופה הפרוטו-סלאבית, הוא נחגג במהלך השוויון האביבי, כאשר אור היום לקח את זכויותיו לחלוטין מהלילה.

פנקייק נאפו בימים אלה מסיבה - מטעמים עגולים וחמים האדירו את השמש האביבית, שזרחה יותר ושמחה בקרניים חמות. גרסה נוספת היא שהמעגל מסמל את מחזור האירועים הבלתי נמנע, במקרה זה, שובו של האביב וחיים חדשים.

יש גם גרסה שפנקייקים היו תכונה של פינוקי הלוויה, ידוע שהסלאבים תמיד סגדו לנפשות אבותיהם באוכל. הפנקייק הראשון במסלניצה נתרם באופן מסורתי לעניים כדי שינציחו את קרוביהם שנפטרו.

הטקס העיקרי של חג השבועות של עובדי האלילים הוא שריפת דמותו. על ידי הצתת זימושקה הקש, האמינו האנשים הקדמונים שהקור ייסוג מהר יותר, והאביב יבוא בזמן ויעזור לגדל יבול עשיר. הדחליל היה עשוי מקש וסמרטוטים, לבוש בשמלות קיץ של נשים, מקושט ומושב על יתד. סמל החורף נישא בכל הכפר, ואז הם נשרפו בשמחה על המוקד, והאדמה התקדשה באפר. לפעמים, במקום לשרוף אותו, הורידו אותו לתוך חור קרח או קרעו אותו באופן סמלי לחתיכות קטנות, כשהם מפזרים את השדות בקש.

המשמעות הקדושה העיקרית של מסלניצה העתיקה היא לקדש את כדור הארץ, לבקש מרוחות המתים והאלים יבול טוב בשנה הקרובה. עבור עובדי האלילים, הטבע עצמו היה אלוהים, ולכן הם הקריבו לו קורבנות וניסו בכל דרך אפשרית לפייס את הכוחות העליונים.

שבוע הגבינה

עם כניסתה של הנצרות, מסלניצה רכשה משמעות נוספת - היא הפכה למבשר של התענית ונקראה שבוע הגבינה. בסך הכל, ההכנה לצום נמשכת 22 יום, בתקופה זו על הנוצרים להתכוונן למצב הרוח הנכון על מנת לקבל מרצונם את כל ההגבלות ולקבל טיהור.

בשבוע האחרון שלפני הצום אסור לאכול בשר, אך מותר לחגוג דגים, מוצרי חלב וביצים. בימי גבינה אין צורך בצום ברביעי ושישי, אך בימים אלו מותרת ארוחת ערב אחת בלבד. השירותים האלוהיים במהלך שבוע הגבינה אינם חגיגיים, אך בימי רביעי ושישי הם דומים לתענית הגדולה. בשבת מכבדים את זכרם של כל האבות הנכבדים שנטלו טונסורה, וביום ראשון זוכרים את הגולים הראשונים מגן העדן.

ראוי לציין כי הכנסייה אינה מחשיבה את מסלניצה העתיקה כחג שלה, היא רק תזמנה את האירועים שלה לימים של פסטיבלים עממיים מסורתיים והעניקה להם את הזכות להתקיים במשמעות חדשה. בלוח השנה הנוצרי יש את שבוע הגבינה, אך אין אזכור למסלניצה. המטרה העיקרית של חג בכנסייה, בניגוד לחג עממי, היא להכין את הנשמה והגוף לקראת התענית הגדולה.

מסורות חג השבועות

בעולם המודרני הכל מתערבב, אבל אנשים ממשיכים לאהוב את החג העממי העליז - מסלניצה ולחגוג אותו בעליזות, תוך שהם שואבים מנהגים מהתרבות הקדם-נוצרית העתיקה.

היום הראשוןשבוע החג נקרא "פגישה", מוקדם יותר ביום שני הם הסתובבו בכפר עם דחליל ובנו מגלשות לסקי. כעת הם מוגבלים לאפיית פנקייקים ולפנק אותם בעניים.

ביום השני, שנקרא "זגריש", אנשים הולכים לבקר, ומי שמגיע מתכבד בפנקייק. גם ביום שלישי נהוג להשתעשע, לרכוב במגלשות ולשחק במשחקי חוץ ברחוב.

יום רביעישנקרא "גורמה". המסורת העיקרית של היום השלישי היא הגשת חתנים עם פנקייקים. חמות חייבות להאכיל מכל הלב את בעלי בנותיהן, וכדי לעודד אותן במהלך הארוחה, מוזמנים לבית גם קרובי משפחה נוספים.

יוֹם חֲמִישִׁיידועה ברבים בזכות אגרופים ומרוצי סוסים. בימים עברו, הקרבות האלה היו רחוקים מלהיות בלתי מזיקים, אבל עכשיו הם שובבים ושובבים יותר.

ביום שישיחמות הולכות לבקר את חתניהן ל"ערבי טסקין". ביום זה אמהות אוכלות פנקייק בבית בנותיהן ומשבחות את חתניהן.

יום שבת- יום מיוחד בשם "מפגשי זולובקינה", נשים צעירות הזמינו את האחיות הגדולות של בני זוגן לבקר אותן, נתנו להן מתנות ופינקו אותן בפנקייק.

יוֹם רִאשׁוֹן- היום החשוב ביותר של Maslenitsa, המכונה "יום ראשון הסליחה". ביום זה, כל המאמינים ואלה שפשוט מכבדים חגים לאומיים מבקשים סליחה זה מזה, ומקבלים בתגובה את המשפט המסורתי: "אלוהים יסלח".

יש כאן מגוון כזה, אבל החג האהוב על כולם הוא Maslenitsa! ואין כמעט אדם שרואה בכך מיותר ומיותר.