אגדות ילדים באינטרנט. צפרדעים מבקשות מלך צפרדעים מבקשות מלך

עלילת האגדה הזו הושאלה על ידי קרילוב מהאגדה באותו שם מאת ז'אן לפונטיין, שבתורה לקחה אותה מהסופר האגדי של יוון העתיקה, איזופוס (המאה השישית לפני הספירה).

בקצרה, התמצית היא:

לצפרדעים נמאס מהשלטון האנושי. "הם התחילו לבקש מהאלים את המלך." הצפרדעים קיבלו את המלך, וכולם מיהרו להביט בו. הוא היה טוב לכולם, הדבר הרע היחיד היה שהוא היה בלוק אספן. במשך שלושה ימים הצפרדעים השתעממו מהחיים עם מלך כזה. הם פנו שוב לאלים, הם קיבלו אחד חדש. זה היה שונה מהראשון. המלך העניש את הצפרדעים באכילת האשמים.

הכל עבה מבעבר, ומקרקר וגונח,

להם שוב יופיטר

נענה למלך אחר.

אבל אלוהים סירב לבקשה זו.

צפרדעים מבקשות מלך

הצפרדעים לא אהבו את זה
ממשלת העם,
וזה נראה להם לא אצילי כלל
ללא שירות וחופשי לחיות.
לעזור לי לשרוף
ואז הם התחילו לשאול את אלי המלך.
למרות שזה לא יהיה דומה לאלים להקשיב לכל מיני שטויות.
אולם הפעם, זאוס הקשיב להם:
נתן להם מלך. המלך עף אליהם ברעש משמים,
ובחזק אז הוא פצח על הממלכה,
שהמדינה הלכה בביצה:
מכל רגלי הצפרדעים
הם הסתובבו בפחד,
מי ניהל איך, איפה מי יכול,
ובלחישה למלך תהו בתאים.
ואמנם ניתנה להם המלך בפלא:
לא בררן, לא מסוקים,
עוצמתי, שקט וחשוב;
בזכות צמיחתו של ענק,
ובכן, תראה, זה נס!
דבר אחד בצאר היה רק ​​רע:
המלך הזה היה גוש אספן.
ראשית, לכבד את האדם שלו מאוד,
אף אחד מהנושאים לא מעז לגשת:
הם מביטים בו בפחד, ואז
בגניבה, מרחוק, דרך חצב וסיג;
אבל מכיוון שאין נס בעולם,
שאליו העולם לא היה מסתכל,
ואז הם נחו תחילה מפחד,
ואז העזו לזחול אל הצאר במסירות נפש:
ראשית, הפנים כלפי מטה לפני הצאר;
ושם, מי יותר נועז, תן לי לשבת בצד אליו,
תן לי לנסות לשבת לידו;
ושם, שעדיין רחוקים,
הם יושבים בחזרה אל הצאר.
המלך סובל הכל בחסדיו.
לאחר זמן מה, תראה מי רוצה
הוא קופץ עליו.
תוך שלושה ימים החיים עם צאר כזה השתעממו.
עצומה חדשה של צפרדעים,
כך שהם יופיטר בכוח הביצות שלהם
נתן באמת את המלך לתפארת!
שומע את תפילותיהם החמות,
יופיטר שלח אותם לממלכת העגור,
המלך הזה הוא לא קשקשן, נטייה אחרת לגמרי:
הוא לא אוהב לקלקל את עמו;
הוא אוכל את האשם : ובמשפטו
אף אחד לא צודק;
אבל יש לו
מה זה ארוחת בוקר, מה זה ארוחת צהריים, מה זה ארוחת ערב, ואז תגמול.
על תושבי הביצות
השנה השחורה מגיעה.
לצפרדעים יש פגם גדול מדי יום.
מבוקר עד ערב מלכם מסתובב בממלכה
וכל מי שהוא פוגש
מיד לתבוע ו- לבלוע.
הנה יותר מתמיד וקרקור וגונח,
להם שוב יופיטר
העניק לצאר אינובה;
שהמלך הנוכחי שלהם בולע אותם כמו זבובים;
שאפילו הם לא יכולים (כמה זה נורא!)
אין אף לחשוף, אין קרקור בבטחה;
שסוף סוף, הצאר שלהם מחליא אותם יותר מבצורת.
"למה לא ידעת איך לחיות באושר קודם?
הלא בשבילי, משוגעים, - אמר להם קול משמים, -
לא היה שלום ממך?
אתה מדבר על הצאר באוזני?
קיבלת מלך? אז הוא היה שקט מדי:

עוד ניתן לך - אז זה מרגש מאוד:
תחיה איתו, כדי שזה לא יחמיר לך!

ניתוח האגדה "הצפרדעים מבקשות מלך"

הצפרדעים הם אנשים שמבקשים מהאלים לתת להם ריבון. זאוס נתן להם את המלך, אבל זה היה גוש אספן שלא הגיב לכלום. לאחר שנחו מפחד, הצפרדעים הפכו נועזים ונועזים, ואז לא הכניסו את השליט החדש לשום דבר. לאחר שביקשו מיופיטר לתת להם מלך נוסף, "באמת לתפארת", הם קיבלו את כוחו של העגור. כעת חיכתה להם קיצוניות נוספת: העגור אכל את האשמים, "ואין איש צודק במשפטו". עד מהרה התחרטו הצפרדעים על רצונם ושוב התפללו ליופיטר, "שאפילו הם לא יכולים... לא להוציא את האף החוצה, ולא לקרקר בבטחה". אבל עכשיו יופיטר לא עושה ויתורים.

מילות הסיום של יופיטר הן מוסר השכל של האגדה, אמירה מאלפת קצרה המכילה את המשמעות העיקרית של האגדה:

"... האם ניתן לך מלך? אז הוא היה שקט מדי:
אתה מרד בשלולית שלך
אחר ניתן לך - אז זה מזעזע מאוד;
תחיה איתו כדי שזה לא יחמיר לך!

זה לקח לאנשים: הם רוצים לשנות את חייהם באמצעות התערבות חיצונית, מבלי לקחת בחשבון את העובדה שהחברה צריכה להתפתח בהדרגה, היסטורית. צפרדעים טיפשות יוצאות רק מהרעיונות שלהן לגבי כוח, אבל המוח שלהן לא מספיק כדי להבין את הצורך בהתפתחות הדרגתית של יחסים חברתיים. על כך הם נענשים על ידי אלוהים. באגדה, המחבר משתמש בביטויים דיבוריים ודיבוריים: "נסדק לתוך הממלכה", "מכל רגלי הצפרדעים בבהלה הם מיהרו", "כאן, יותר מתמיד, גם קרקור וגם נאנק", "בולע אותם כמו". זבובים". מילים וביטויים רבים מיושנים ("למה לא ידעת איך לחיות באושר קודם?"). אבל הרעיון של האגדה של קרילוב לא מיושן, הוא עדיין משמעותי, הוא גורם גם לעצב וגם לצחוק בו זמנית.

חבר יקר, אנחנו רוצים להאמין שקריאת האגדה "הצפרדעים מבקשות את הצאר" מאת א.א קרילוב תהיה מעניינת ומרגשת עבורך. קסם, הערצה ושמחה פנימית שאין לתאר מופקים על ידי תמונות שצוירו על ידי הדמיון שלנו בעת קריאת יצירות כאלה. כנראה בשל אי-הפרה של תכונות אנושיות בזמן, כל המוסר, המוסר והנושאים נשארים רלוונטיים בכל עת ותקופות. בווירטואוזיות של גאון, מתוארים דיוקנאות גיבורים, חזותם, עולמם הפנימי העשיר, הם "מפיחים חיים" בבריאה ובאירועים המתרחשים בה. השקפת עולמו של אדם מתגבשת בהדרגה, ועבודות כאלה חשובות ומלמדות ביותר עבור קוראינו הצעירים. העלילה פשוטה וישנה כמו העולם, אבל כל דור חדש מוצא בה משהו רלוונטי ושימושי עבור עצמו. ומגיעה המחשבה, ומאחוריה הרצון, לצלול לתוך העולם המופלא והמדהים הזה, לזכות באהבתה של נסיכה צנועה וחכמה. הסיפור "הצפרדעים מבקשות את הצאר" מאת I. A. Krylov בהחלט שווה קריאה בחינם באינטרנט, יש בו הרבה חסד, אהבה וצניעות, המועילים לחינוך אדם צעיר.

הצפרדעים לא אהבו את זה

ממשלת העם,

וזה נראה להם לא אצילי כלל

ללא שירות וחופשי לחיות.

לעזור לי לשרוף

ואז הם התחילו לשאול את אלי המלך.

למרות שזה לא יהיה דומה לאלים להקשיב לכל מיני שטויות.

אולם הפעם, זאוס הקשיב להם:

נתן להם מלך. המלך עף אליהם ברעש משמים,

ובחזק אז הוא פצח על הממלכה,

שהמדינה הלכה בביצה:

מכל רגלי הצפרדעים

הם הסתובבו בפחד,

מי ניהל איך, איפה מי יכול,

ובלחישה למלך תהו בתאים.

ואמנם ניתנה להם המלך בפלא:

לא בררן, לא מסוקים,

עוצמתי, שקט וחשוב;

בזכות צמיחתו של ענק,

ובכן, תראה, זה נס!

דבר אחד בצאר היה רק ​​רע:

המלך הזה היה בלוק אספן.

ראשית, לכבד את האדם שלו מאוד,

אף אחד מהנושאים לא מעז לגשת:

הם מביטים בו בפחד, ואז

בגניבה, מרחוק, דרך חצב וסיג;

אבל מכיוון שאין נס בעולם,

שאליו העולם לא היה מסתכל,

ואז הם נחו תחילה מפחד,

ואז העזו לזחול אל הצאר במסירות נפש:

ראשית, הפנים כלפי מטה לפני הצאר;

ושם, מי יותר נועז, תן לי לשבת בצד אליו,

תן לי לנסות לשבת לידו;

ושם, שעדיין רחוקים,

הם יושבים בחזרה אל הצאר.

המלך סובל הכל בחסדיו.

לאחר זמן מה, תראה מי רוצה

הוא קופץ עליו.

תוך שלושה ימים החיים עם צאר כזה השתעממו.

עצומה חדשה של צפרדעים,

כך שהם יופיטר בכוח הביצות שלהם

נתן באמת את המלך לתפארת!

שומע את תפילותיהם החמות,

יופיטר שלח אותם לממלכת העגור,

המלך הזה הוא לא קשקשן, נטייה אחרת לגמרי:

הוא לא אוהב לקלקל את עמו;

הוא אוכל את האשם : ובמשפטו

אף אחד לא צודק;

אבל יש לו

מה זה ארוחת בוקר, מה זה ארוחת צהריים, מה זה ארוחת ערב, ואז תגמול.

על תושבי הביצות

השנה השחורה מגיעה.

לצפרדעים יש פגם גדול מדי יום.

מבוקר עד ערב מלכם מסתובב בממלכה

וכל מי שהוא פוגש

מיד לתבוע ו- לבלוע.

הנה יותר מתמיד וקרקור וגונח,

להם שוב יופיטר

העניק לצאר אינובה;

שהמלך הנוכחי שלהם בולע אותם כמו זבובים;

שאפילו הם לא יכולים (כמה זה נורא!)

אין אף לחשוף, אין קרקור בבטחה;

שסוף סוף, הצאר שלהם מחליא אותם יותר מבצורת.

"למה לא ידעת איך לחיות באושר קודם?

האם זה לא בשבילי, משוגעים, - אמר להם קול מהשמיים, -

לא היה שלום ממך?

אתה מדבר על הצאר באוזני?

קיבלת מלך? אז הוא היה שקט מדי:

אתה מרד בשלולית שלך

עוד ניתן לך - אז זה מרגש מאוד:

תחיה איתו, כדי שזה לא יחמיר לך!

יש לקרוא את האגדה "הצפרדעים מבקשות את הצאר" כאלגוריה, כמו יצירות אחרות של קרילוב. בטקסט שלה קל לראות אנלוגיה בין דימויי הצפרדעים והתושבים, שאינם מרוצים לנצח מאופן השלטון. יחד עם זאת, הטופס איפשר לפבוליסט להביע את עמדותיו על המחשבה החופשית ועל מערכת המדינה. לימודו בשיעור ספרות מספק הזדמנות להבין שהמשורר ראה את החסרונות של השיטה המונרכית, אך לא ראה מוצא ממצב זה. הרי לדעתו העם חסר יוזמה לחלוטין: אין הוא מסוגל שלא יהיה שליט, כלומר עם אפשרות לחיים חופשיים, מה שנאמר בפסוק בבירור.

כך, מתברר ששליט לא מושלם, שקל לראות בדמויות האגדה של קרילוב "הצפרדעים מבקשות את הצאר", עדיין טוב מהיעדרו. אם יצירה מורידה בחינם, נקראת באינטרנט או בספר, אז קל לראות שמחברה ראה את הפתרון לבעיית ארגון החברה מחדש בכך שהיא מתפתחת ומתבצעת רפורמה בהדרגה. די לקרוא את האגדה "הצפרדעים מבקשות את הצאר" במלואו כדי לראות שהמשורר דוגל לא לחתוך את הכתף, אלא להסתמך על הדרך הטבעית של תנועת החברה.

הצפרדעים לא אהבו את זה
ממשלת העם,
וזה נראה להם לא אצילי כלל
ללא שירות וחופשי לחיות.
לעזור לי לשרוף
ואז הם התחילו לשאול את אלי המלך.
למרות שזה לא יהיה דומה לאלים להקשיב לכל מיני שטויות,
אולם הפעם, זאוס הקשיב להם:
נתן להם מלך. המלך עף אליהם ברעש משמים,
ובחזק אז הוא פצח על הממלכה,
שהמדינה הלכה בביצה:
מכל רגלי הצפרדעים
הם הסתובבו בפחד,
מי ניהל איך, איפה מי יכול,
ובלחישה למלך תהו בתאים.
ואמנם ניתנה להם המלך בפלא:
לא בררן, לא מסוק,
עוצמתי, שקט וחשוב;
בזכות צמיחתו של ענק,
ובכן, תראה, זה נס!
דבר אחד בצאר היה רק ​​רע:
המלך הזה היה גוש אספן.
ראשית, לכבד את האדם שלו מאוד,
אף אחד מהנושאים לא מעז לגשת:
הם מביטים בו בפחד, ואז
בגניבה, מרחוק, דרך חצב וסיג;
אבל מכיוון שאין נס בעולם,
שאליו העולם לא היה מסתכל,
ואז הם נחו תחילה מפחד,
ואז זחלו אל המלך במסירות נפש
העז:
ראשית, הפנים כלפי מטה לפני הצאר;
ושם, מי מעז, תן לי לשבת בצד אליו:
תן לי לנסות לשבת לידו;
ושם, שעדיין רחוקים,
הם יושבים בחזרה אל הצאר.
המלך סובל הכל בחסדיו.
לאחר זמן מה, תראה מי רוצה
הוא קופץ עליו.
תוך שלושה ימים החיים עם צאר כזה השתעממו.
עצומה חדשה של צפרדעים,
כך שהם יופיטר בכוח הביצות שלהם
נתן באמת את המלך לתפארת!
שומע את תפילותיהם החמות,
יופיטר שלח אותם לממלכת העגור.
המלך הזה הוא לא ראש חסד, בעל אופי שונה לגמרי:
הוא לא אוהב לקלקל את עמו;
הוא אוכל את האשם : ובמשפטו
אף אחד לא צודק;
אבל יש לו
מה זה ארוחת בוקר, מה זה ארוחת צהריים, מה זה ארוחת ערב, ואז תגמול.
על תושבי הביצות
השנה השחורה מגיעה.
לצפרדעים יש פגם גדול מדי יום.
מבוקר עד ערב מלכם מסתובב בממלכה
וכל מי שהוא פוגש
מיד לתבוע ו- לבלוע.
כאן, יותר מתמיד, גם קרקור וגם נאנק,
להם שוב יופיטר
העניק לצאר אינובה;
שהמלך הנוכחי שלהם בולע אותם כמו זבובים;
שאפילו הם לא יכולים (כמה זה נורא!)
אין אף לחשוף, אין קרקור בבטחה;
שסוף סוף, הצאר שלהם מחליא אותם יותר מבצורת.
"למה לא ידעת איך לחיות באושר קודם?
הלא בשבילי, משוגעים, - אמר להם קול משמים, -
לא היה שלום ממך?
אתה מדבר על הצאר באוזני?
קיבלת מלך? אז הוא היה שקט מדי:
אתה מרד בשלולית שלך
אחר ניתן לך - אז זה מזעזע מאוד;
תחיה איתו כדי שזה לא יחמיר לך!"