סגולות חודש רג'ב ומעשים בו. תחילת שלושת החודשים הקדושים "רג'ב, שעבן, רמדאן באיזו שעה אפשר לאכול בראג'ב הקדוש

חודש רג'ב מסייע למוסלמי כנה לשקוע באווירה של איפוס רוחני שנתי, להבין את רמת האדיקות והנדיבים שלו ולהתחיל בהכנות לחודש הרמדאן הקדוש על ידי חיזוק התכונות הנחוצות לצום. הזדמנות מצוינת להתרחק מכל הקונפליקטים והריחוק מהחטאים שהשחתתם בזמן הזה מתגברת פי כמה. אימון טוב לכוח הרצון של המאמין, שהוא כל כך יזדקק לו במהלך חודש הצום על מנת שיצליח לעבור את המבחן בצורה מספקת.

המילה "רג'ב" פירושה "יראת כבוד", "כבוד", "התעלות". הערבים תמיד הקדישו תשומת לב מיוחדת לחודש רג'אב, והראו לו כבוד. עם כניסתו של החודש הזה פסקו כל הסכסוכים והמלחמות הפנימיות, שהיו תופעה מסורתית לערבים בתקופה הקדם-אסלאמית. בתקופה זו שלטו שלום, ביטחון ושלווה במדבריות של חצי האי ערב.

חודש רג'ב הוא החודש השביעי בשנה לפי לוח השנה הירחי, הוא אחד מארבעת החודשים הנקראים אסורים בקוראן. החודשים האסורים הם: Zulkada, Zulhija, Muharram ו-Rajab.

"אכן, מספר החודשים עם אללה הוא שנים עשר. כך נכתב בכתובים ביום שבו ברא אללה את השמים ואת הארץ. ארבעה חודשים מהם אסורים. זוהי הדת הנכונה, ולכן אל תנהג בהם שלא בצדק כלפי עצמך" (ט:36).

"שואלים אותך על הקרב בחודש האסור. אמור: "להילחם בחודש זה הוא פשע גדול" (2:217).

שליח אללה בתחילת החודש הזה עשה את הדואה הבאה: "הו אללה! עשו לנו את חודשי רג'ב ושבן טובים ומבורכים, ועזרו לנו להגיע לחודש הרמדאן".וגם אמר: "ראג'ב הוא חודש אללה, שגבאן הוא החודש שלי, ורמדאן הוא חודש האומה (הקהילה) שלי."

מסיבה זו, החודש מקדישים המאמינים תשומת לב רבה יותר לביצוע פולחן ומעשים טובים. מוסלמים המבלים את החודשים האסורים בפולחן זוכים לתגמולים מיוחדים מאללה הכול יכול בחיים אלה ובחיים הבאים, כפי שציינו בני לוויה בולטים, ביניהם אבן עבאס: "אללה ייחד ארבעה חודשים מתוך שנים עשר, מה שהופך אותם לאסורים, מעלה את משמעותם. ועשה על חטאים בחודשים אלו יותר עונש, ועל מעשים טובים השכר גבוה יותר!".

צום בחודש רג'אב

חוקרים איסלאמיים כתבו בספריהם שראג'ב הוא חודש הזריעה, עשיית מעשים טובים, פולחן וחזרה בתשובה. שגבאן הוא חודש ההשקיה והטיפול בגידולים אלו. וחודש הרמדאן הוא חודש הקציר. לכן, חודש רג'ב הוא הצעד הראשון לקראת חודש הרמדאן.

ביניהם דמות דתית ידועה זינון אל-מיסרי, שדבריו זכו לפופולריות רבה בקרב מוסלמים, מדווח כי בכתביו יש את ההצהרה הבאה: "ראג'ב הוא חודש הזריעה, שבן הוא חודש ההשקיה, ורמדאן הוא חודש ההתכנסות. כל אחד יקצור את מה שהוא זורע ויראה את ההשלכות של מעשיו. מי שמסרב לזרוע יחוש חרטה כשיגיע זמן הקציר. וביום הדין הוא יהיה במצב קשה מאוד"..

למעט חודש הרמדאן, שליח אללה בילה את רוב זמנו בצום בחודש רג'אב. אולם כדי לא להשוות את החודש הזה לחודש הרמדאן, הוא לא בילה את כל חודש הרג'אב בצום. הקריינות המסופרת מאבן עבאס אומרת: "בשנים מסוימות, שליח אללה צם כל כך הרבה זמן בחודש רג'ב שחשבנו שהוא לעולם לא ישבור את הצום שלו. ובכמה שנים הוא לא צם כל כך הרבה זמן בחודש רג'ב שחשבנו שהוא לא יצום בכלל" (בוכרי, מוסלמי).

על איך להתייחס נכון לצום בחודש רג'אב IA Info Islam סיפר דמיר חזרת מוכתדינוב, סגן ראשון ליו"ר וראש הסגל של DUMRF:

מקור תמונה: samtatnews.ru

"בקרב עמים מוסלמים, חודש רג'ב נחשב לחודש הראשון של התקופה המבורכת, כלומר חודשי רג'ב, שעבאן ורמדאן, וכן עשרת ימי שאוול. צום ומעשים טובים בימים אלו משולבים למאה ימים של שירות רצוף לאללה. עם זאת, נושא הצום מחוץ לחודש הרמדאן נדון ברצינות רבה בכתביהם של תיאולוגים טטרים. כך, בספר "ג'במיגול כלים" מאת המופתי ריזאאטדין בן פחרטדין, כתוב שאין אינדיקציה ישירה לגבי הצום הנוסף בחודש רג'ב ואין בסיס יסודי רציני, על כן ספק רב לקרוא לילדיכם. ותנהרו לצום.

אני רואה צורך, קודם כל, להתמקד בצום בחודש הרמדאן ובאותן צורות של צום שיש להן בסיס ראיות בלתי מופרך, אני מתכוון לצום בימים שני וחמישי, אמצע חודש הירח.

יחד עם זאת, למוסלמים צריך להיות רעיון אובייקטיבי של חודש רג'אב. יש אנשים שדבריהם של סופיים גדולים כמו זינון אל מצרי הם עבורם אינדיקציה לפעולה, זכותם המלאה לעשות זאת. אבל הנביא מוחמד, שנתן הוראות למלוויו, ניגש לסוגיה זו בנפרד, תוך התחשבות במוזרויות של עולמם הפנימי. הוא הגביל מישהו לחמש פעמים בתפילה, ומישהו המליץ ​​על תפילת תחג'וט נוספת.

מוסלמים רבים, בשנים האחרונות, לא היו מוכנים פיזית לצום בימי הקיץ החמים, ולכן חשוב יותר להביא למוסלמים שהשלמת צומות חובה (קאדה) של השנים האחרונות חשובה יותר מאשר קיום צומות נוספים. . צום, בגלל שכולם צמים, זה בהחלט לא מקובל, כי צום הוא לא נטישה חסרת מחשבה של מזון ומים, אלא קודם כל, נטישה של מחשבות, מילים ומעשים רעים. המוסלמים צריכים להפריד בבירור את הקו הזה, ולא להיסחף עם אופנה. ניסוחים כמו "הם בכל זאת שומרים על זה", "ככה זה, ואני אשמור על זה", לא צריכות להפוך לדומיננטיות בבחירתו של אדם להישג רוחני של הגבלה בכל דבר ועניין.

לילה רגאייב

בחודש רג'ב התרחשו שני אירועים חשובים שהותירו חותם על ההיסטוריה של האנושות כולה. ביום שישי הראשון של החודש, המכונה ליל רג'יב, התקיימו נישואי הוריו של הנביא מוחמד, ובליל ה-27 של חודש רג'ב, "העברה והעלייה" של נביא, שבמקור נשמע כמו "Isra wa-l-Migraj".

לגבי ליל רגאייב ויישום שירותים מיוחדים, אין דעה חד משמעית בקרב תיאולוגים מוסלמים. הנה איך דיבר על כך רקטור האוניברסיטה האסלאמית במוסקבה בראיון עם עיתונאי מ-IA Info-Islam דמיר זיניורוביץ' חאירדינוב:

מקור תמונה: dumrf.ru

מהמחצית השנייה של המאה ה-11, העולם המוסלמי החל לחגוג את ליל רגייב. מן הסתם, האגדות המספרות על התעברות הנביא בליל רגייב, על הפרס על צום ביום חמישי הראשון של רג'ב ועל קיום תפילת לילה מיוחדת בשם תפילת רג'יב, על המעלות הרבות של לילה זה, הן בדיוניות. כאשר הפקח של האסכולה השאפית, שיח' אל-איסלאם איזודין בן עבדוסלם, התנגד לחגיגת ליל רג'איב במאה ה-13, אסר הסולטאן הממלוכי, שליט מצרים, פולחן מיוחד במסגדים ובחגיגות בהזדמנות זו.

מחלוקות דומות נצפו בתקופות שלאחר מכן ומתקיימות היום. כמובן, אין מכשולים להעביר את הלילה הזה בקריאת הקוראן, בתפילות, זכרונות, הרהורים ושיחות. כנראה, עצם הופעתו של לילה זה במחזור לוח השנה המוסלמי היה קשור לאמונות שיעיות וסופיות שנפוצו באותה תקופה (לדוגמה, בחודש רג'אב ישנם תאריכים רבים הקשורים ללידתם ולמותם של האימאמים השיעים וקרוביהם). .

רקטור של מוסד חינוכי אסלאמי אחר - המכללה האסלאמית של אזור מוסקבה - קמאלוב אינסף אילגיזוביץ'רואה את התועלת בלבלות את ליל הרגב בפולחן נוסף:

מהימים הראשונים של חודש רג'ב, אנו מעודדים את תלמידינו לצום נוסף בתחילת, אמצע וסוף חודש רג'ב. אחרי הכל, הנביא מוחמד אמר: "רג'ב הוא חודש הכול יכול, מי שצם לפחות יום אחד בחודש זה, אללה יהיה מרוצה מכך."

זה מטיל משמעת והופך להכנה טובה לצום בחודש הרמדאן. בליל שישי הראשון של חודש רג'ב מתחיל הלילה הגדול של רג'יב, הנחשב לליל נישואי הוריו של הנביא מוחמד. בלילה זה, יש לבצע פולחן רב ככל האפשר, קרא את הקוראן הקדוש.

ביום זה, אנו במשפחה, כמו גם עם חברי קהילה וסטודנטים, זוכרים את נביאנו האהוב והוריו עבדאללה ואמינה, אנו אומרים סלבטות ושרים מונאג'טים. אנו עורכים תפילה קולקטיבית לנביא ולכל העדה המוסלמית, וכן תפילת תסביח מיוחדת. אנו מנסים להפוך את היום הזה למיוחד, חגיגי ובלתי נשכח עבור בני הקהילה שלנו.

מקור תמונה: vk.com

רג'אב הוא חודש של חזרה בתשובה, שבו מוסלמי חייב לפתוח את ליבו, ולהודות בכל שגיאותיו וחטאיו שביצע, לבקש בכנות סליחה מאדונו, ולצאת לדרכו, תוך הבטחה שלא יעשה דבר כזה שוב. חודש הרג'ב נקרא גם "מוטההר" – ניקוי, שם זה ישפיע על מי שמבלה את החודש בצום ובפולחן נוסף. עבור אותו מוסלמי, הלב מתנקה מהכתמים האפלים של חטאיו וטעויותיו - אומר רקטור המכללה האסלאמית של מחוז מוסקבה קמאלוב אינסף אילגיזוביץ'.

ישרא ואל מיגראז'

רג'אב הוא החודש שבו התרחש כנראה אחד האירועים המדהימים לא רק בחייו של שליח האלוהים האחרון, אלא בכלל בתולדות האנושות כולה מראשית ימיו - ישרא ואל מיגרג'. ראוי לציין שזה קרה בזמן הקשה ביותר של הגשמת השליחות הנבואית, ב"שנת הצער", בדיוק כאשר שליח אללה והמאמינים נזקקו לעזרתו של אללה יותר מכל.

בסדרה של מבחנים כאלה, התגלו הרחמים הגבוהים ביותר של כל-רחמן - אללה קרא לעבדו לעצמו, דיבר אליו, הראה אותות גדולים, סידר לו להיפגש עם נביאים קודמים וייחס את האומה שלו לבצע פולחן גדול. -נמז. זוהי החובות היחידה המוטלת על האומה המוסלמית, שנזקפה ללא תיווכו של המלאך גבריאל, אלא באופן אישי על ידי ה' לעבדו, ולא על פני האדמה, אלא בשמים. - הערות דמיר הזראת חוסיינוביו"ר מועצת Ulema של הדירקטוריון הרוחני המוסלמי של סנט פטרבורג ולנינגרד.

מקור תמונה: ארכיון אישי

דרך אירועים אלו, שליח אללה עצמו הוצג ליקום ולעולם הנסתר (נסתר) כאות. חסידי דת הציות לאל האחד, אמנם לא ניתנה להם מידה כזו של קרבה לאדונם, אך באמצעות תפילה שנקבעה כנה ורוחנית, המוסלמים עושים את ה"מיגרג" (התעלות) שלהם לריבונו של עולם.

והשלום על נביא אללה, מוסא, שהיה הגורם להקלת הפולחן הגדול הזה, מתוקף דאגתו לאוממה של השליח האחרון של אללה, מוחמד עליו השלום. ואכן, הודות לו, מספר תפילות החובה שנקבעו למאמינים ירד מ-50 ל-5. ולמרות שהשכר עבור 5 התפילות הנותרות זהה לזה שנקבע קודם לכן ל-50. השבח לאללה שעשה חסד כזה בתפילה! זהו באמת אחד הביטויים הטובים ביותר של אהבתו ורחמיו של האדון ליצירותיו.

וכל מי שאוהב את אדונו ייפגש איתו בסופו של דבר. הנביא מוסא זכה לפגישה עם אללה בהר סיני, נאמר לו לאן לבוא לפגישה, ואילו הנביא המבורך מוחמד נשלח מלאך והר (בוראקה) לקחת אותו לפגישה.

בפגישה, אהובת האהובה מסרה ברגע אחד, והסליקה, לאחר שסימנה את הדרך, השאירה אותו לעצמו להגיע אליו.

אנו מתפללים לקב"ה שמוסלמים מכל העולם בחודשים המבורכים הללו, באהבתם ובלהיטם בענייני יראת שמים, ראויים לאהבת אללה. ותתגשם תפילתו של נביאנו האהוב: "הו אללה! עשו לנו את חודשי רג'ב ושבן טובים ומבורכים, ועזרו לנו להגיע לחודש הרמדאן.

אחים ואחיות יקרים, בחסדי אללה, עם תחילתה של תפילת ערבית (מגריב) ב-28 במרץ 2017, מתחיל חודש הרג'ב המבורך, שבקשר אליו אנו מפרסמים תשובות לשאלות נפוצות:

דוא קרא בתחילת חודש רג'ב;

צום בשלושת הימים הראשונים של חודש רג'אב;

חוגגים את ליל רגאייב - האם זה מנהג אמין? ..

וכדומה.
1) דוא קרא בתחילת חודש רג'ב

שְׁאֵלָה:

אנו יודעים שיש דואה שקוראים בתחילת חודש רג'ב, אולם יש הסבורים שהיא לא אמינה, והקריאה בה היא חידוש. איך זה יהיה נכון?

תשובה:

אנאס אבן מאליק מדווח שהנביא (סלאללהו עליי וסלאם) קרא את הדואה הבאה כשהגיע חודש רג'אב:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lana fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

הו אללה, ברך אותנו במהלך (החודשים) של רג'ב ושעבן ועזור לנו להגיע לרמדאן.

(שועבול אימאן, חדית' 3534, איבני סוני, חדית' 660, מוכתסר זוואיד באזר, חדית' 662, ראה גם אל-אזכר, חדית' 549

חדית' נחשב לחלש, אבל אפשר לעקוב אחריו. להגיד שהדואה הזו היא חידוש זה הקצנה.

האימאם נוואווי (רחימהולה) אמר שלחדית' הזה יש חולשה מסוימת (אל-אזכר, חדית' 549).

חאפיז אבן רג'ב אל-חנבאלי (רחימהולה) אמר שהחדית' הזה מתאים להוכחת היתרונות של תרגול זה (קריאת הדואה לפני תחילת רג'אב) (לטאיף, עמ' 172).

אלמה מוחמד טאהיר אל-פתאני (רחימהולה) אומר שהחדית' הזה חלש, אך ניתן לעקוב אחריו במקרה זה (תצקיראטול מודוואט, עמ' 117).

צריך להגיד את זה ניתן לתרגל חדית'ים חלשים, שבהם ניתן דואה זו או אחרת.

(מוסדרק חכים, תחילת הפרק על דואה ונתאיול אפקר מחפיז אבן חג'ר, v.5, עמ' 291)

ואללה יודע הכי טוב.

2) צום בשלושת הימים הראשונים של חודש רג'ב

שְׁאֵלָה:

האם החדית' הבא על סגולת הצום בשלושת הימים הראשונים של חודש רג'אב אותנטי?

"הנביא (ה') אמר:

"צום ביום הראשון של רג'ב מכפר על חטאי שלוש שנים, צום ביום השני מכפר על חטאי שנתיים, וצום ביום השלישי מכפר על חטאים של שנה אחת, אז מתכפרים חטאי חודש אחד לכל אחד. יום צום."

תשובה:

אבו מוחמד אל-האלה מספר את החאדית הזו באיסנד חלש מאוד, ולכן אין לצטט את החאדית הזו.

(ראה Jamiu s-Sagyr, Hadith 5051, Faydul Kadir and At-Taysir bi Sharhil Jami al-Sagyr. ראה גם אל-מוג'יר של אחמד סידיק אל-ג'ומארי).

עם זאת, מולה עלי קארי (רהימהולה) כותב שבאופן כללי עלינו לקיים צום נוסף (נאפיל) בחודש רג'אב במידת האפשר.

(אלעדב פי רג'אב, עמ' 30)

ואללה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

3) בקשות סליחה במהלך רג'אב

שְׁאֵלָה:

לאחרונה קיבלתי הודעה על איסטיגפר ספציפי שצריך לדקלם במהלך רג'ב ושעבן. האם יש בסיס לחדית הזו?

"אם מישהו יקרא את האיסטיגפר הבא שבע פעמים ביום במהלך רג'ב ושעבן, אללה יודיע למלאכים המתעדים את מעשיו לקרוע את ספר חטאיו:

אסטאגפירולה אזימי לאזי לה אילאה אילה חווואל הייול קייומו ואתובו עיליהי תאובתן עבדין זלימי לינאפסיהי לה יאמליקי לי נפסיהי מאוטן בלא האיתן וא לה נושור.

תשובה:

הדו"ח שאתה שואל לגביו ניתן בחלק מהספרים ללא איסד, ולכן איני יכול להתייחס לאמיתותו (ראה אל-אדב פי רג'אב, עמ' 39).

רג'אב הוא אחד מארבעת החודשים הקדושים של הלוח האסלאמי (אש-שוקור חורום), ולכן אדם צריך להגביר את כל צורות הפולחן בחודש זה, כולל דקלום איסטיגפר פעמים רבות.

מולה עלי קרי (רהימהולה) כותב שמוריו אמרו שוב ושוב איסטיגפר בראג'ב (אלאדב פי רג'אב, עמ' 38).

ואללה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

4) חוגגים את ליל רג'אב (ליל יום שישי הראשון של רג'אב) - האם זה נוהג אמין?

שְׁאֵלָה:

במדינות מוסלמיות רבות נהוג לחגוג את מה שנקרא. ליל רגאייב או ליל הגשמת רצונות. מאמינים שזהו הלילה שבו הנביא (סלאללהו עלייה ואל סלאם) התעבר, אז אללה נותן למאמינים כל מה שהם רוצים בלילה הזה למען הנביא האהוב שלו (סלאללהו עליי ואסלאם). בלילה זה, מסגדים נשארים פתוחים כל הלילה עד עלות השחר, והמאמינים עורכים תפילה מיוחדת, סלאטול-רגאיב. מה אתה יכול לומר על התרגול הזה?

תשובה:

החדית'ים, המדברים על סגולותיה של תפילה מיוחדת בליל רגאייב, הוכרזו כפיקטיביים על ידי רוב המוהדים של האומה שלנו.

יש להימנע מציטוטים של מסרים אלה וכל חגיגה מיוחדת או מעשה פולחן בלילה זה. חאפז אבן רג'ב (רחימהולה) כותב:

"אין ראיות התומכות בביצוע פעולות פולחן מיוחדות שיש לבצע בלילה הזה. החדית'ים, האומרים על תפילת הסלאטול-רג'איב המיוחדת, המבוצעת בליל יום שישי הראשון של רג'אב, הם שקריים ובדויים. פעולות אלו נחשבות לחידוש רע (ביד"ה) לדעת רוב החוקרים. מנהג כזה (לחגוג את הלילה הזה) הופיע לראשונה במאה החמישית ... ".(לאטיפול מעריף, עמ' 228).

ראה גם תבינול עג'ב חאפיז אבן חג'ר, עמ' 15. 7; Tazkiratul Mawduat allama Muhammad Tahir al-Patani, p. 116-117, אל-מסנו' מולה עלי קרי, עמ' 259, חדית' 464, אל-אסארול מרפואה שייח' עבדול חי לקנאווי, עמ' 44 ו-48; Raddul Mukhtar (אבן אבידינה), v.2, p.26.

ואללה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

5) האם יש ויכוחים שליל מיראג' חל בכ"ז בראג'ב?

שְׁאֵלָה:

האם יש עדות לכך שליל מיראג' חל בדיוק ב-27 בחודש רג'ב?

תשובה:

התאריך כ"ז בראג'ב הוא התאריך הפופולרי ביותר לליל מיראג', וישנם חוקרים סבורים שאירוע זה התרחש בלילה זה. עם זאת, באופן כללי, דעותיהם של מדענים לגבי תאריך זה היו שונות, כך שאי אפשר לומר בוודאות כי מיראג' התרחש בלילה המסוים הזה.

חפיז אבן חג'ר אסקלאני (רחימחולה) כותב שהוא יודע יותר מעשר דעות לגבי תאריך מיראג'. (פתול בארי, כרך ז', עמ' 254-255, חדית' 3887).

אחד המופאסירים (מתפרשי הקוראן) אל-כורטובי (רחימהולה) העדיף את הדעה כי מיראג' התרחש בחודש רביול-אקיר. (תפסיר קורטובי, 5, עמ' 551).

מוחמד שאפי (רחימהולה) הסכים עם דעתו ואמר: "המוהדיתים לא עצרו בתאריך מסוים (מיראג'), למרות שה-27 בראג'ב היא הדעה המפורסמת ביותר"(מעריפול קוראן, כרך ה, עמ' 443, ראה גם סיראט-אי-מוסטפא, כרך א', עמ' 288).

חאפיז בן עבדול בר (רחימהולה) הסכים שזה קרה בחודש רג'אב, והאימאם נוואווי הסכים עם דעתו באר-ראוד.

עם זאת, בפתוות שלו ובהערותיו על סאחי מוסלמי, העדיף האימאם נוואווי את חודש רביול-אקיר לתאריך זה, ולפעמים נטה להאמין שזה קרה ברביול-אווואל.

מהאמור לעיל, ברור שמדענים לא נטו לשום תאריך מסוים. המופתי מוחמד תקי אוסמני מאשר זאת בספרו "חודשי האיסלאם".

המורה שלי שייח', מוהדיס פאדלול רחמן עזאמי (חפיזהולה) כותב במאמר קצר בנושא מיראג':

"עיקר העניין הוא שאי אפשר לקבוע שום תאריך סופי לליל מיראג'".
ואללה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

6) האם יש טיעונים ללילה מיוחד של מיראג'?

שְׁאֵלָה:

יש לי שאלה לגבי מיראג': האם יש ראיות מהקוראן או מהחדית' שהאירוע הזה קרה בדיוק ב-27 בחודש רג'ב? האם יש פעולות פולחן שרצוי לבצע בלילה זה?

תשובה:

רוב המוסלמים מאמינים שהנביא עלה לשמים בליל ה-27 של חודש רג'אב. ישנם מספר דוחות התומכים בתצוגה זו, אך ישנם דוחות אחרים המציינים תאריכים אחרים. אז אין לנו מידע ברור באיזו שעה התרחש הלילה הזה.

בא אז-זורקאני (רחימהולה). חמש דעות שונותעל החודש שבו מיראג' יכול להתרחש: אלו הם החודשים של רביול-אבואל, רביול-אכיר, רג'ב, רמדאן ושאוול. מוהדיס עבדול-האק דהלאווי (רחימהולה) מציין כי רוב החוקרים מאמינים כי ככל הנראה מיראג' התרחש בחודש הרמדאן או רביול-אווואל.

העובדה שחוקרים אינם נוטים לכיוון תאריך ספציפי לאירוע זה מעידה על כך שאין פעולות פולחן ספציפיות שיש לבצע באותו לילה מסוים. אם יהיה ערך מיוחד בביצוע איזה איבאדאת בלילה הזה, אז כמובן, חבריו של הנביא (סלאללהו עליי וסלאם) העבירו לנו מסרים על כך. הסחבה (שאלוהים יהיה מרוצה מכולם) שמרה את כל הפרטים על חייו של הנביא האהוב שלנו (סלאללהו עליי וסלאם), כדי שהם היו משדרים מהם על איזשהו תרגול מיוחד של פולחן שצריך לעשות בלילה הזה ( אם קיים נוהג כזה). אם מישהו רוצה לבלות את הלילה הזה בפולחן, הוא יכול לבצע כל איבדאט שרצוי לעשות בכל לילה: לערוך תפילות נוספות, לקרוא בקוראן, דהיקר, לעשות דואה וכו'. עם זאת, אין לעשות זאת מתוך שכנוע שיהיה פרס מיוחד על ביצוע איבאדה באותו לילה.

ולבסוף, מכיוון שאנשים מתאספים לעתים קרובות במסגדים בלילה זה, אימאמים ומלומדים צריכים לנצל את הזמן הזה כדי לקרוא לאנשים לטוב ולהזהיר מרע, ולהבהיר את הדעה הנכונה לגבי הלילה הזה.

(פתאווה מחמודיה, 3/283-285, פארוקיה), (חודשים אסלאמיים, 49-63, מעריף).

ואללה יודע הכי טוב.

סג'יד בן שביר, תלמיד דרול-יפ'ט.

נבדק ואושר על ידי המופתי איברהים דסאי.

7) האם יש טיעונים לרצוי לצום בכ"ז רג'ב?

שְׁאֵלָה:

האם יש עדות לכך שרצוי לצום בכ"ז רג'ב?

תשובה:

חוקרי החדית' תמימי דעים באומרים כי אין חדית'ים המאשרים את רצויות הצום בכל יום מיוחד של חודש רג'ב.

ישנם מספר חדית'ים המאשרים את המעלה הכללית של צום בכל יום בחודש רג'ב, שכן רג'ב הוא אחד מארבעת החודשים הקדושים. כל איבאדה שתבוצע באחד מהחודשים הללו (רג'ב, זול-קאדה, זול-היג'ה, מוהראם) תהיה בעלת ערך רב יותר.

(טביאנול עג'ב, עמ' 7-11, לטאיפול מעריף, עמ' 228, אלעדב פי רג'ב, עמ' 25).

לאור האמור, יש לציין שאדם, אינשאאללה, יתוגמל על צום בכל יום רג'ב, אך אין להניח שיהיה שכר מיוחד בצום בכ"ז ברג'ב.

אחת המורות שלי, שייח'ול-חדית' פאדלול רחמן אזאמי (חפיזהולה) כתבה במאמר על מיראג':

"באשר לצום בחודש רג'ב: אין חדית'ים אותנטיים המאשרים את סגולות הצום באף אחד מימיו. עם זאת, ישנם מספר חדית'ים פיקטיביים או חלשים ביותר המדברים על סגולותיו של צום רג'אב. אלמה סויוטי (רהימהולה) רשם חדית'ים כאלה והצביע על חולשתם.

ואללה תעלה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

8) חדית' על הקלת מעמדו של המאמין בחודש רג'אב

שְׁאֵלָה:

אנא בדוק את החדית' הבא:

"מי שיקל על סבלו של מוסלמי בחודש רג'ב, אללה יעניק לו ארמון בגן עדן".

תשובה:

חאפיז אבן חג'ר (רחימהולה) כינה את הטקסט של החדית' הזה פיקטיבי. אז אי אפשר לצטט את החדית.

(ראה טביאנול עג'ב חאפז אבן חג'ר, עמ' 27, חדית: יב)

ואללה הכול יכול יודע הכי טוב

9) חדית' פיקטיבי על חודש רג'ב

שְׁאֵלָה:

האם ההדית הבאה אותנטית:

הנביא (ה') אמר:

"רג'אב הוא החודש שבו אללה מרבה במעשים טובים. לפיכך, מי שצם יום אחד במהלך רג'ב דומה למי שצם שנה שלמה; ולמצם שבעה ימים, שבעת שערי הגיהנום סגורים; ולמצם שמונה ימים, נפתחים לו שמונה שערי גן עדן; ומי שצום עשרה ימים יקבל כל מה שיבקש מאללה. ועל הצום בו חמשה עשר יום, יהיה קול מן השמים: "באמת, על כל אשר עשית (רע) נסלח לך בעבר, אז תרב את מעשיך הטובים". במהלך רג'ב, אללה הביא את נוה (עליו השלום) לתיבה למשך שישה חודשים, האחרון שבהם נפל ביום עשורה, כאשר הוא (הארון) עצר בהר ג'ודי, ונו צם יחד עם כל מי שהיה. איתו, ואפילו בעלי חיים (המשיכו לצום ביום זה) בהכרת תודה לאללה...".

תשובה:

האימאם טבראני (רחימהולה) ומוהאדים אחרים הקליטו את ההודעה הזו.

(אל-מוג'אמול כביר, חדית' תשס"ח)

האימאם באיחאקי (רחימהולה) הכחיש את האותנטיות של האדית הזו. חאפיז דאהבי (רחימהוללה) סיווג את החאדית' כמוברות. אז אי אפשר לצטט את האדית הזו.

ואללה יודע הכי טוב.

ענה על ידי: המופתי סוהיל מוטלה

נבדק על ידי: המופתי מוחמד אבסומאר

אחד ממעשי הפולחן המרצון, בעל ערך במיוחד בחודש רג'אב, הוא צום. לצום בראג'ב יש יתרון מיוחד והוא נושא תגמולים רבים, המוזכרים בחדית'ים אמינים של שליח אללה עליו השלום.

אנו, כמוסלמים, במרדף אחר הנאתו של הקב"ה, מנסים לעשות את כל מעשי הפולחן שלנו בצורה מושלמת ונכונה. בחודש רג'ב, למוסלמים שמתכוונים לקיים בכנות צום מרצון עשויות להיות כמה שאלות שננסה לענות עליהן במאמר זה:

האם חובה לצום בחודש רג'ב?

לא, צום בחודש רג'אב הוא אופציונלי. זוהי סונה של הנביא עליו השלום, אי קיום הצום בראג'ב לא ייחשב לחטא. החודש היחיד שבו צום חודשי הוא חובה (פארד) הוא חודש הרמדאן.

אחת האגדות מספרת: "בשנים מסוימות, שליח אללה צם כל כך הרבה זמן בחודש רג'ב עד שחשבנו שלעולם לא ישבור את צום. ובכמה שנים לא התחיל לצום בחודש רג''ב כל כך הרבה זמן שחשבנו שלא יצום כלל.

O האם צום רג'ב שונה מצום של חודשים אחרים?

הצום בכל עת של השנה לפי סדרו וטכסו מתקיים באותו אופן: מבוקר ועד שקיעה. ההבדל היחיד הוא הפורמליות בצורת מילים בכוונה בהתאם לחודש.

כמה ימי צום יש לקיים בראג'ב?

אין מספר מוסדר ברור של ימים, כמה יש לקיים בחודש רג'ב. מאמין יכול לצום יום אחד, 2, 3, 14 וכו'. ימים. ככל שהוא צם יותר ימים, כך הוא מקבל יותר סאב, בחסדי אללה.

"זוכר, רג'אב? חודש הקב"ה. מי שצם אפילו יום אחד בחודש זה, אללה יהיה מרוצה ממנו".

לפי החדית', בהתאם למספר ימי הצום, המאמין יקבל את התגמולים הבאים:

יום 1 - רחמים גדולים וברכת אללה.

יומיים - פרס כפול.

3 ימים - תעלה ענקית שמפרידה בין האדם הזה ל-Helfire

4 ימים - הגנה מפני טירוף, מחלות שונות, הרוע של דג'אל.

5 ימים - הגנה מעונש בקבר.

6 ימים - יקום לתחייה ביום הדין עם פנים בוהקות ויפות יותר מהירח המלא.

7 ימים - אללה יסגור את 7 דלתות הגיהנום כדי שהאדם הזה לא יגיע לשם.

8 ימים - אללה יפתח את דלתות גן העדן עבור האדם הזה.

14 יום - אללה יתגמל את האדם הצום במשהו כל כך יפה שאף נפש חיה לא שמעה עליו.

15 ימי צום בראג'ב - אללה ייתן מעמד כזה שאף אחד מהמלאכים המשוער ולא אחד מהנביאים-שליחים (עליהם השלום) יעבור ליד אדם זה מבלי לומר: "כל הכבוד לך, כיון שאתה נשמרו ובטוחים".

מהם הימים הטובים ביותר לצום?

צום בחודש רג'ב ניתן לקיים בכל יום, אך לפי הסונה, כדוגמת הנביא עליו השלום, עדיף לצום בימים שני וחמישי, שכן בימים אלו א. מעשיו של האדם מוצגים בפני אללה.

האם יש צורך לצום רג'אב ברצף או שזה יכול להיות בימים נפרדים?

לגבי ההנחיות המיוחדות לגבי צום בראג'ב, רצוי לצום שלושה ימים אחרי שלושה: לצום שלושה ימים ולנוח שלושה ימים. צום ללא הפרעה אינו רצוי מכיוון שהוא משולה לחודש הרמדאן שכן צום מתמשך מתקיים רק בחודש הרמדאן. לכן אפשר לצום יום, ויומיים, או יותר, גם שלושה אחרי שלושה, אבל אסור לעשות זאת ברציפות.

האם יש ימים בהם אסור לצום בראג'ב?

רק פוסט ביום שישי נחשב ללא אישור. הסיבה לכך פשוטה: יום שישי הוא חג למוסלמי, יום תפילה וביקור במסגד. "אף אחד מכם לא צריך לצום ביום שישי, אלא אם הוא צם יום לפני או למחרת", אומר החדית' של שליח אללה עליו השלום.

האיסלאם היום
https://islam-today.ru

כבוד לחודש ראג'ב

"אישה אחת חיבבה מאוד את ביתול-מוקאדס (ארץ פלסטין), ובחודש רג'ב היא הוסיפה להרגליה של איבאדה (דהיקר וכו') בכל יום לקרוא 12 פעמים את סורה איכלאס. לפני מותה היא ביקשה מבנה לקבור אותה בבגדיה הישנים, שבהם זכרה את אללה. הבן, שחשש להביך את עצמו בפני אנשים, קנה לה תלבושת הלוויה חדשה. עוד באותו לילה, היא באה אליו בחלום, נזפת, "אומרים, איך זה, למה לא הגשמת את צוואתי האחרון..." הבן חש אי נוחות, והוא הלך לבית הקברות עם בגדיה הישנים לשנות. אולם כאשר חפר את הקבר, הוא מצא אותו ריק. גופתה של האם נעלמה. הבן היה קפוא בבלבול. ואז שמע קול מופנה אליו: "אוי, אתה לא יודע שמי שמכבד את חודש רג'ב לא נשאר לבדו בקבר". זהו רחמי האל לאמו של האיש הזה, כי היא הדגישה את חודש הרג'ב על ידי קריאת סורה איכלאס 12 פעמים ביום.

מאת חדית':
"פעם אחת בן לוויה של שליח אללה (סלאללהו עליי וסלאם), כשהיה בבית קברות, ראה את שליח אללה (סלאללהו עליי ואסלאם) בוכה. המלווה החליט לשאול על הסיבה לדמעותיו של הנביא האהוב (sallallahu aleikhi wa sallam), עליהן קיבל את התשובה הבאה:
אם האנשים האלה, שחווים כעת ייסורים בקבר, היו צמים לפחות יום (מספר ימים) בחודש רג'אב ו(או) מבצעים איבאדאת בליל החודש הקדוש הזה (רג'ב), אז בחסד של הקב"ה, היו מצילים את עצמם מעונש חמור.
:::

ברכות מיוחדות של חודש רג'ב

יש ימים ולילות שהם באמת מיוחדים כי הם כל כך גדושים בחסד ובשפע של הכול יכול ובסליחתו, שאללה שולח למשרתיו. והקב"ה מרעיף שמחה בנדיבות על המכבדים במיוחד את הימים והלילות המבורכים הללו, וגומל להם בברכות גן עדן וגן עדן. בזכות האהבה והרחמים (לנו) הקב"ה מעניק לנו ימים, לילות, שעות מבורכים כאלה...

לילות מיוחדים אלה כוללים את הלילה הראשון של חודש רג'ב ואת הלילה הראשון מיום חמישי עד שישי של אותו החודש (רג'אב). בחדית' מכובד (אמרתו של הנביא מוחמד (סלאללהו עליי וסלאם), שהועבר על ידי סיידין חסן, נכדו האהוב של הנביא מוחמד (סלאללהו עליי וסלאם), נאמר, "יש ארבעה לילות בשנה בשנת אשר חסד, סליחה, נדיבות, ברכות ומתנות של אללה נופלים ארצה כמו גשם (כלומר, בכמות בלתי ניתנת להערכה) ואשרי אלה היודעים או לומדים את המשמעות והערך האמיתיים של לילות כאלה, כלומר:
1) הלילה הראשון של חודש רג'ב;
2) לילה ט"ו שעבן;
3) ליל הרמדאן ו
4) לילה בעיד אל-אדחא".

מאחר שבאסלאם אנו עוקבים אחר לוח השנה הירחי, החישוב של כל יום מתחיל בשקיעה (כלומר, בערב). לפיכך, הלילה הראשון של רג'אב הוא בדיוק הלילה שבו רג'אב רק התחיל (ואחריו היום הראשון של רג'אב), ליל 15 שעבאן פירושו הלילה מ-14 עד 15 שעבאן, ליל הרמדאן פירושו הלילה לפני עיד אל-אדחא-בייראם, והלילה ב-Kurban-Bayram, בהתאמה, פירושו הלילה שלפני החג של Kurban-Bayram (כלומר, הלילה בין 9 ל-10 Zul-Hijja).

אותם אנשים שמעריכים את המשמעות הגדולה של הלילות האלה, כמובן, מבלים אותם בחוסר ציות או בחטא, אלא בפולחן וענווה, בעשיית צדקה ומעשי צדקה אחרים, בתפילות, דואה ודהיקר. ובלילות מיוחדים כאלה, אנשים אינטליגנטים עושים כל מאמץ לגרום לקב"ה להיות מרוצה מהם. הלילות הללו נותנים להם את ההזדמנות להתקרב יותר ויותר לאלוהים.

סאובן, אחד מבני הלוויה הנכבדים (אללה יהיה מרוצה ממנו) דיווח, "הייתי עם הנביא הקדוש מוחמד (סלאללהו עליי וסלאם) כשנכנסנו לבית הקברות. שליח אללה (סלאללהו עלייהי וסאלאם) עצר ודמעות זלגו על פניו. הוא בכה כל כך חזק שחולצתו על חזהו הייתה רטובה מדמעות. ואז ניגשתי אליו ושאלתי, "הו שליח אללה (סלאללהו עליי ואל סלאם), למה אתה בוכה? האם נשלחה אליך עכשיו התגלות אלוהית?" על כך השיב שליח אללה (סלאללהו עלייה וסלאם), "הו סובאן, אלו השוכבים כאן, המתים, שקבורים בבית הקברות הזה, סובלים מעונשים חמורים. בגלל זה בכיתי". לאחר מכן הוסיף שליח אללה (סלאללהו עליי וסלאם), "לו רק היו מבלים חלק מימי חודש רג'אב בצום, ואת הלילות בפולחן אללה, הם היו ניצלים מהעונשים (הנוראים) הללו. ."

גם שליח אללה (סאלאללהו עלייהי ואסלאם) אמר, "מי שמבלה את הלילה הראשון של רג'אב בפולחן ובציות, ליבו לא ימות גם כאשר לבם של אחרים ימות. (יתרה מזאת), הקב"ה יטבול אדם כזה ברחמיו ויטהר מחטאים כאילו זה עתה נולד אדם זה לעולם על ידי אמו (כלומר, נאמר על יילוד חף חטא). ובאמצעות החסדים ששלח אללה בלילה הזה, האדם הזה יקבל רשות להתערב למען 70 אנשים שנידונו ליסורי גיהנום.

מהו החסד והנדיבות הגדולים ביותר שבהם כיבד אללה את הלילה המיוחד הזה - הלילה הראשון של חודש רג'ב. הרי לא רק למתפלל עצמו יסלח לו, אלא גם יקבל רשות להתערב בעד 70 איש! איזו הוד, איזה חן של הלילה יוצא הדופן הזה! ומה נוכל לומר למי שאינו מעריך את ברכות הלילה הזה, המבלה אותו בחוסר ציות וחטא, שאינם מעריכים את חייהם או את חיי הזולת (שהיו יכולים להציל), ומשליכים את ההזדמנות הזו לרוח !

אם אדם היה מתכוון להשליך את הזהב והיהלומים שלו לים, להרוס את ביתו בו הוא גר, ולשרוף את ביתו, אז היינו מתחילים לרחם על אדם כזה, ואומרים עליו בצער ש"הוא חייב להיות איבד לגמרי את דעתו." ונצדק לרחם עליו. אבל, בסופו של דבר, תהיה לו הזדמנות להרוויח כסף טוב בעתיד, והוא יוכל להחזיר את כל מה שאבד. אבל אין כסף, שום עבודה בעולם לא יכולה להחזיר לנו את החיים האבודים שלנו, שנים, ימים, לילות, שעות, דקות אבודות! וזה אומר שהחיים שלנו הרבה יותר יקרים מזהב, יהלומים או משהו כזה.

שליח אללה (סלאללהו עלייהי וסאלאם) אמר, "הו אומה שלי, היו קשובים לאפשרויות של גדולתו של חודש אללה (רג'אב). חודש רג'ב הוא ללא ספק חודש הקב"ה. ואם מישהו מקווה לשכר גדול מהקב"ה, שיצום (אורזה) יום אחד בחודש זה. ומי שצום יומיים יגיע לרמה כזו עם הקב"ה שאיש בארץ או בשמים לא יוכל לתאר זאת. מי שיכול לצום 3 ימים יזכה לחסינות מפני צער העולם הזה ועונשי אחירת, אדם זה יהיה מוגן מפני שיגעון, צרעת ופילים ומפני תכסיסים רעים של אויבים. למי שצום 7 ימים בחודש רג'ב, 7 שערי הגיהנום יהיו סגורים. הצום 8 ימים יזכה בחסדי ה', ו-8 שערי גן עדן ייפתחו לפניו. מי שצם 10 ימים, אללה יגמול לו בכל מה שהוא מבקש. מי שצם 15 יום, חטאי העבר שלו לא רק יסלחו, אלא יהפכו למעשים טובים. ואם מישהו יכול לצום יותר מ-15 ימים בחודש מבורך זה, אז אללה יגדיל בהתאם את השכר לאדם כזה.

בעבר שמרו החניכים בכעבה פתוח במשך כל חודש רג'ב, מהיום הראשון ועד היום האחרון, לאות יראת כבוד וכבוד לחודש קדוש זה. ובחודשים אחרים פתחו את הכעבה רק בימי שני ושישי. הם אמרו: "החודש הזה (רג'ב) הוא חודש ה', והבית הזה (כעבה) הוא בית ה'. וכיון שאנשים הם עבדי ה', כיצד נוכל להרחיקם מבית ה' בחודש ה'?

:::

לחודש רג'אב יש גם כמה שמות נוספים:

1. רג'אב מודר (רג'אב של שבט המודר),
2. מונסיל (מנסל אל-אסינה) (מחסל ראשי חצים, חניתות וכו'),
3. שהרולה אל-אסאם (חודש החרש של אללה),
4. שרולה אל-אסאב (חודש השפע של אללה),
5. אש-שחרול-מותח'יר (חודש טיהור),
6. אש-שחרוס-סאביק (מצטיין, קודם),
7. אש-שחרול-פארד (בודד, בודד).

הסברים קטנים:

1) רג'אב מודר(רג'אב משבט המודר). איך שם זה קשור לחודש רג'ב, מתברר מהחדית' הבא:
"יש 12 חודשים בשנה, מתוכם 4 קדושים. שלושה מהם הולכים בתורם בזה אחר זה - זול-קאדה, זול-היג'ה, מוחרם, והרביעי בנפרד מהם הוא חודש רג'ב (משבט המודר), שהוא בין חודשי שא-ג'מאד.

כך נקבע בבירור מעמדו של חודש רג'ב, כלומר בין החודשים ג'מאדה-סאני ​​לשעבן. И этo пoлнoстью oтрeзaлo путь к любoй пoпыткe пeрeнoсa (oтсрoчки) этoгo свящeннoгo мeсяцa, кaк этo прaктикoвaлoсь aрaбaми в дoислaмский пeриoд (пeриoд Джaхилии, нeвeжeствa), кoгдa лидeрa прoсили пeрeлoжить мeсяц Мухaррaм нa Caфaр с цeлью нeсoблюдeния oпрeдeлeнных зaпрeтoв, нaклaдывaeмых oбязaтeльствaми свящeннoгo мeсяцa. זה מוזכר בקוראן הקדוש, סורה 9 Ayate 37.

2) חודש רג'ב קיבל שם מונסיל (מנסל אל-אסינה)(устрaнитeль нaкoнeчникoв сo стрeл, кoпий и т.п.), тaк кaк aрaбы в пoдгoтoвкe к этoму мeсяцу удaляли oстpия нaкoнeчникoв сo свoих стрeл и вклaдывaли в нoжны свoи мeчи и сaбли (т.e. нe испoльзoвaли иx) в знaк увaжeния к свящeннoсти חודש רג'אב.

3) שחרולה אל-אסאם(חודש חירש אללה).

אוסמאן בן עפן (שמח עם אללה אנהו) אמר לאחר חוטבה:"החודש השקט של אללה הגיע. בחודש זה יש לשלם זכ"ת, לפרוע חובות ולתת צדקה (כלומר, החודש הזה 'חרש' לתחבולות של מי שרוצה לעכב את תשלום זכ"ת וכו').

יתרה מכך, בתקופת הג'חילייה, גם מי שיצא לנקבת דם על קרוב משפחה שנרצח, אם מצא את הרוצח בחודש רג'ב, לא עשה דבר, אך ראה אותו כאילו שמע אותו.

ואללה לא העניש את האומות במהלך החודש הזה. "אי אפשר לשמוע את זעמו של אללה בחודש רג'ב".

4) שחרולה אל-אסאב- חודש השפע של אללה.

חדית':

זה שצם לפחות יום 1בחודש רג'אב, יגיעו לחסדיו ולברכתו הגדולים של אללה.

תַעֲנִית 2 ימיםיקבל פרס כפול, שכל אחד מהם בגודל של הר.

בשביל הצום 3 ימיםתיווצר תעלה ענקית כדי להפריד את האדם הזה מ-Hellfire. והתעלה הזו תהיה רחבה כל כך, שתיקח שנה שלמה לעבור אותה מההתחלה ועד הסוף.

זה שצום 4 ימיםיהיה מוגן מפני אי שפיות, פילות וצרעת, ומה שחשוב מאוד, יהיה מוגן מפני הרוע של הדג'אל (אנטיכריסט).

למי שצם 5 ימים- תינתן הגנה מעונש בקבר.

זה שצום 6 ימים, יקום לתחייה ביום הדין עם פנים מאירות בהירות ויפות יותר מהירח המלא.

7 ימים- אללה יסגור את 7 דלתות הגיהנום שהאדם הזה לא הגיע לשם.

8 ימים- אללה יפתח את דלתות גן העדן עבור האדם הזה.

14 ימים"אללה יתגמל את האדם הצום במשהו כל כך יפה שאף נפש חיה לא שמעה עליו.

למי שצם 15 ימיםבראג'ב, אללה ייתן מעמד כזה שאף אחד מהמלאכים המשוער ולא אחד מהנביאים-שליחים (עליהם השלום) יעבור ליד אדם זה מבלי לומר: "כל הכבוד לך, כי אתה נושע ואתה בטוח ."

* לפני שבירת הצום, מומלץ לקרוא את הדוא, שכן הדוא של חודש הצום רג'ב מתקבל במהירות. ובקש מאללה לקבל את תפקידך ולהעביר את הסאב (פרס) עבור הפוסט הזה (אורזה) לקרוביך ולחבריך המתים (מוסלמים) ולמוסלמים הסובלים (בפלסטין, הודו וכו')

5) אש-שחרול-מותחיר- חודש ניקוי. הצום בראג'ב נקי מחטאים.

על פי החדית' המסופר על ידי האימאם חיבאטוללה בן אל-מובארק א-סדאתי (רחמתוללה עליהי):"מי שצם יום אחד בחודש רג'ב יקבל סאב (פרס) כמו לצום 30 שנה." "בחודש צום רג'ב, לפחות 10 דואים יתקבלו בערב, או באח'ירה זה יוכן כפרס הרבה יותר טוב ממה שהתבקש בדוא"

סוואב ענק מובטח למי שצם כל חודש רג'אב (או כמעט כל החודש).

עבדאללה בן עז-זובייר (רחמטולה עליהי) סיפר:
"מי שמציל מאמין מצרות בחודש רג'ב, אללה ייתן לו מקום בגן עדן, אינשא-אללה."

בחדית'ים ישנה חשיבות רבה גם למתן צדקה (סדקה) בחודש רג'ב ולבלות את הלילות בחודש זה בתפילות ובדיכר (יבאדאת).

6) אש-שחרוס-סאביק- חודש שעבר. פירוש הדבר שראג'ב הוא החודש הקדוש הראשון (הקודם).

7) אש-שהרול-פארד(בודד, בודד). השם הזה מוסבר על ידי העובדה שראג'ב נפרד משלושת החודשים הקדושים האחרים.

אבן עבאס (שמח אללה אנהו) סיפר את דבריו של שליח אללה (סלאללהו עליי וסלאם):
"רג'אב הוא חודש אללה, שבן הוא החודש שלי, ורמדאן הוא חודש האומה (הקהילה) שלי."

חדית':

"בגן העדן זורם נהר בשם רג'ב. הוא לבן יותר מחלב ומתוק (טעים יותר) מדבש. ומי שצם לפחות יום אחד בחודש רג'ב, אללה ייתן את ההזדמנות להסיר את הצמא מהנהר הזה.

אנאס בן מאליק (שמח אללה אנהו) סיפר:
"בגן העדן יש ארמון כזה שאף אחד לא יכול להיכנס אליו, מלבד אלה שצמו לעתים קרובות בחודש רג'אב."

שליח אללה (sallallahu 'aleihi wa sallam), פרט לצום החובה בחודש הרמדאן, לא צם כל כך בשום חודש אחר כמו בראג'ב ובשבאן.

חדית' מסופר על ידי אנאס בן מאליק
(שמח לאללה אנהו):
"צום בחודש רג'ב, מכיוון שהצום בחודש זה מקובל על ידי אללה כסוג מיוחד של חזרה בתשובה."

- - -

מומלץ מאוד לבצע נמאז מיוחד בחודש זה, כלומר:
ביום הראשון של רג'אב,
באמצע חודש רג'אב ו
ביום האחרון של רג'אב.

:::

(מתוך הספרים "הכרחי למחפש" מאת עבדול-קאדיר ג'ילאני (שמח אללה אנהו) והספר "אירשד".)

לילה של הגשמת משאלות (בשנת 2004 - הלילה של 19-20 באוגוסט!)

חודש רג'ב הוא החודש השביעי בלוח השנה הירחי. השם העצמי "רג'אב" נגזר מהמילה "אר-רוג'וב", שפירושה "התעלות". אז, בחודש רג'ב, האירועים הידועים לכל המוסלמים כאל-ישרא ואל-מיראג' (הגירת הלילה של הנביא מוחמד עליו השלום) ממכה לירושלים ומשם עלייה לשמים) התרחש. חודש רג'ב נקרא גם הראג'ב של מוזר (לכבודו של אחד מאבות הנביא עליו השלום) כי השבט שלו הוא שלא עקר החודש, בניגוד לערבים אחרים, שלא רוצים. כדי לעצור את המלחמה, העביר את רג'אב לחודש נוסף.

כניסתו של חודש רג'ב נותנת תקווה לאוהבים ללידה מחדש וחיים חדשים. רג'ב פותח פרק חדש בספר החיים, שופע ניחוח עדין של פולחן.

הנביא מוחמד (אללה יברך אותו ואת משפחתו!) עם תחילת חודש רג'ב הרים את ידיו בתפילה, ונתן שבח ותהילה לאללה, אמר 30 פעמים "אללה הוא גדול" ו"אין אלוהות אלא אללה" ואמר: "חודש רג'ב - חודש של תשובה לאומה שלי. החודש, בקשו הרבה למחילה על חטאים, שכן אללה הוא הכל-סולח וכל-רחמן.

חודש רג'ב הוא אחד החודשים הקדושים, האסורים, עליהם אמר הקב"ה בקוראן:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

"באמת, מספר החודשים הרשומים על הלוחות השמורים הוא שנים עשר מיום בריאת הגופים הפיזיים והזמן. ארבעה מהם אסורים: זול-קאעדה, זול-היג'א, מוהר"ם וראג'ב. ואיסור זה הוא. הדרך הנכונה, דרכם של אבראהים ואיסמעיל (עליהם השלום), אז קחו אותה מהם. ואל תעיקשו את עצמכם בעשיית חטאים במהלך ארבעת החודשים הללו, כיון שהחטא בהם קשה יותר מאשר בזמנים אחרים. .. "(את-תאובה", אייט 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

בחדית' שצוטטו על ידי האימאמים אל-בוכרי ומוסלמי מבן לוויה של אבו בכרת (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו), נאמר: "השנה מורכבת מ-12 חודשים, ארבעה מהם אסורים, שלושה מהם ברצף. : דהול-קאאדה, דהול-היג'ה, מוחרם וראג'ב ממוזרה, שנמצא בין ג'ומדה לאבן." ("סחיה אל-בוכרי" מס' 6893; "סחיה מוסלמית" מס' 3179).

אישה אחת בחודש רג'ב במסגד אל-אקצא דיקלמה את סורה איכלס 12,000 פעמים בכל יום. במהלך החודש הזה זרקה על עצמה בד צמר. כשחלתה, היא הורישה לבנה לקבור אותה עם הבד הזה. לאחר מותה, היא נעטפה בתכריכים ונקברה. באותו לילה הוא ראה את אמו בחלום והיא אמרה: "אני לא מרוצה ממך, לא הגשמת את צוואתי". כשהתעורר, הוא לקח את הבד הזה והלך לחפור אותו. פתח את הקבר ולא מצא בו את אמו, התבלבל, ואז שמע קול: "האם לא ידעת שמי שצם לי בחודש רג'ב, לא אעזוב לבד בקבר?"

לילה רגאייב

כל לילה בחודש רג'ב הוא בעל ערך, וכל יום שישי הוא גם בעל ערך. כמו כן, רצוי לצום ביום חמישי הראשון של חודש רג'ב, ורצוי לבלות את הלילה שאחרי חמישי, כלומר בליל שישי הראשון של חודש רג'ב, בעיבדה ובמשמרת כל הלילה. הלילה הזה נקרא Laylat-ul-Ragaib. בלילה זה התקיימו נישואי הוריו של הנביא מוחמד עליו השלום. הוא נקרא גם ליל החסד, כי בלילה הזה הקב"ה עושה חסד, מרחם על עבדיו. תפילה שנעשתה בלילה זה אינה נדחית. עבור תפילה, צום, גמילות חסדים ושירותים אחרים המבוצעים בלילה זה, מתוגמל חסד מרובה.

משמעות המילה "רגאייב" בתרגום היא: "תקווה לסליחת אללה, חסדו למשרתיו, כמו גם למילוי בקשות ותפילות".

יש כל כך הרבה חוכמה בלילה הזה וביום הזה שאנחנו לא יכולים לדמיין את זה. לכן, במידת האפשר ובזכות הידע של כל מוסלמי, יש להעביר את הלילה הזה בפולחן, אתה צריך לחזור בתשובה על חטאיך, לבקש סליחה מאללה, להשלים תפילות שהוחמצו, לחלק סדקה, לעזור לעניים, בבקשה ילדים ולתת להם מתנות, לתקשר עם הורים, קרובי משפחה ואהובים, לקרוא תפילות (דו "א) עבורם.

פעם אחת דיבר נביאנו האהוב עליו השלום והברכה על סגולות האיבדה בחודש רג'ב. קשיש שחי בתקופת הנביא (עליו השלום והברכה) אמר שהוא לא יכול לצום במשך כל חודש רג'ב. הנביא עליו השלום והברכה ענה: "אתה צם ביום הראשון, החמישה עשר והאחרון של חודש רג'ב! תקבל חסד השווה לצום חודשי. כי חסדים נרשמים פי עשרה. עם זאת, אל תשכח את הלילה ביום שישי הראשון של הראג'ב המפואר.

ישרא ואל מיראג'

בליל כ"ז רג'ב, עלייתו המופלאה וגן עדן של נביאנו (עליו השלום) - אירעה אל-ישרא' ואל-מיראג'. בכ"ז רג'ב רצוי גם לצום.

באותו לילה, הנביא (עליו השלום והברכה), ישן בכעבה, התעורר בקריאה רמה: "תתעורר, ישן!". פקח את עיניו, ראה הנביא עליו השלום את המלאכים ג'בריל ומיקאל בגלימות לבנות יפות רקומות בזהב ופנינים. לידם ניצב הר יפהפה, דומה לסוס, אך עם כנפיים. זה היה בורק. הנביא עליו השלום והברכה ישב על בורק והועבר מיד (אל-ישרא) צפונה. הם עצרו, והמלאך ג'בריל ציווה על מוחמד (עליו השלום והברכה) להתפלל, ואז אמר שאלו ארצות מדינה, שבהן הוא יעשה את ההיג'רה (יישוב מחדש). הם עשו את התחנה הבאה שלהם בהר טור (סיני), שם היה הנביא מוסא (עליו השלום) כאשר הקב"ה דיבר אליו. כאן התפלל שוב שליח אללה והועבר לבית לחם (בית לחם), שם נולד הנביא איסה (עליו השלום). הנה נביאנו (עליו השלום והברכה) שוב נשא תפילה לאללה. אחר כך הובל לירושלים, להר הבית. במסגד המרוחק (בבית אל-מוקאדס) נפגש שליח אללה עם כל הנביאים, ביניהם היו איברהים עליו השלום, מוסא עליו השלום ואיסא עליו השלום). ערכו איתם תפילת ג'מעת (תפילה קולקטיבית בתור אימאם - מנחה התפילה).

בצאתו מהמקדש, ראה גרם מדרגות מואר באור ארצי יורד מהשמים, וטיפס עליו מיד לשמים (אל-מי "ראג'). הנביא מוחמד עליו השלום עלה ראשון לשבעת השמים, ואחר כך לגובה כזה שאף אחד מהנבראים לא עלה עליו.

אל-ישרא ואל-מי "ראג' הוא כבוד מיוחד שניתן על ידי הקב"ה רק לנביאנו מוחמד עליו השלום והברכה.

במ"ר"ג ראה הנביא נסים רבים שאינם מובנים למוחם של אנשים. הראו לו תגמולים לאנשים התואמים את מעשיהם.

הנביא עליו השלום ראה גם את אל-כעבה השמימי - בית מיושב, גן עדן, גיהנום, ארש, קורס ועוד הרבה.

בכל גן עדן הוא פגש את הנביאים שקיבלו את פניו, ואז דיבר עם אללה ללא מחסומים. בלילה נפלא זה הניח הקב"ה על המוסלמים את חמש התפילות היומיות המחייבות (פארד). לאחר שירד, מוחמד ישב על בורק, ובאותו רגע חזר למקום שבו העירו.

נאמר מעישה ר"ה: "כל האנשים ביום הדין יחושו רעב וצמא עזים, מלבד הנביאים ויקיריהם הצמים בחודש רג'ב, שע"ן ורמדאן. באמת, הם לא ירגיש לא רעב ולא צמא."

החדית' אומר: "זכור, רג'ב הוא חודש הכול יכול; מי שצם לפחות יום אחד בראג'ב, הקב"ה ישמח."

חדית' אחר אומר: "חמישה לילות שבהם בקשה לא נדחתה: הלילה הראשון של רג'ב, הלילה באמצע שבן, בליל שישי ובשני לילות עיד (עיד אל-אדחה ועיד אל-אדחא).

אללה יעשה אותנו מקרב אותם עבדים המכבדים ומכבדים את חודש רג'ב, מקרב אותם עבדים המבקשים סליחה על חטאיהם בחודש רג'ב. אָמֵן!