מיתוסים ואמת על מוסטפא כמאל אטאטורק. "פיטר הראשון הטורקי": מוסטפא, כמאל או אתאטורק - מי הוא ואיך הוא יצר טורקיה חדשה? מי זה כמאל ואיך הוא מת

שמו של אתאטורק מוסטפא כמאל ידוע לרבים. הישגיו הפוליטיים עדיין זוכים לשבחים מבני ארצו. הוא היה מייסד הרפובליקה של טורקיה והנשיא הראשון. מישהו גאה בפעילות של פוליטיקאי, מישהו מוצא חסרונות. וננסה לנתח את מוסטפא כמאל אטאטורק וללמוד על הישגיו.

תחילת החיים

בשנת 1881, בעיר האימפריה העות'מאנית סלוניקי (כיום יוון), נולד מנהיגם העתידי של הטורקים. מעניין שתאריך הלידה המדויק של הפוליטיקאי עדיין לא ידוע. זאת בשל העובדה ששני אחיו של מוסטפא מתו בלידתם, וההורים, שלא האמינו בעתידו של בנם השלישי, אפילו לא זכרו את יום הולדתו.

ההיסטוריה של משפחת אטאטורק נמשכה יותר ממאה שנה. אביה של הדמות הגדולה היה משבט קוג'דז'יק. אבי לא יכול היה להתפאר בהצלחה בענייני צבא. על אף העובדה שהצליח להתחרות בדרגת קצין בכיר, הוא סיים את חייו כסוחר בשוק. אמו של מוסטפא כמאל אטאטורק הייתה איכרה רגילה. אמנם, על פי ההיסטוריונים, זוביידה חנים וקרוביה היו ידועים בשכבה החברתית שלהם בשל תורת הדת.

הכשרת דיקטטור קטן

לפיכך, כנראה, מוסטפא כמאל אטאטורק, שהביוגרפיה שלו ידועה לרבים מבני ארצו, למד בבית ספר דתי. עבור אמו, זה היה חשוב מאוד, ולכן, למרות העקשנות של האופי, המנהיג לעתיד ספג פקודות קפדניות וקבע גבולות של המותר.

לא ידוע כיצד היה מתפתח גורלו של הנער בהמשך לולא העברתו לתחום הכלכלי. אז חזר האב משירות באירופה. הוא התרשם מהרצון החדש של צעירים ללמוד מימון, והחליט שגישה זו לחינוך בנו תהיה המתאימה ביותר.

כמובן, התרגום למוסטפא היה שמחה גדולה. אבל לאחר זמן מה, אתאטורק החל להיות כבד מחיי היומיום המונוטוניים בבית הספר לכלכלנים. והוא התחיל לבלות הרבה זמן עם אביו. מטבע הדברים, ענייני הצבא ומה שאבא עשה קסמו לו. בזמנו הפנוי החל ללמוד אסטרטגיה וטקטיקה.

אבל בשנת 1888 מת אביו של המנהיג הטורקי העתידי. ואז החליט אטאטורק מוסטפא כמאל להמשיך את לימודיו בבית ספר צבאי. עכשיו חיי חיל המצב של הבחור היו הכרחיים. הוא עבר את כל הדרך מהכשרה לקצונה בכירה עם השראה ומחשבות על העתיד. בשנת 1899, לאחר שקיבל את השכלתו התיכונית, הוא נכנס לבית הספר הצבאי באיסטנבול.

כאן קיבל את השם האמצעי "כמאל" ממורה מקומי למתמטיקה. מטורקית פירושו היה "ללא דופי" ו"מושלם", מה שאפיין, לדברי המורים, את המנהיג הצעיר. הוא סיים את לימודיו בקולג' בדרגת סגן והלך ללמוד עוד באקדמיה הצבאית. עם סיום הלימודים הוא הפך לקפטן סגל.

מלחמת העולם הראשונה בהשפעת אטאטורק

הביוגרפיה של מוסטפא כמאל אטאטורק עדיין בולטת בהירותה ובהצלחתה. השליט נתקל לראשונה בניצחונות ותבוסות אמיתיים בשנת הוא הוכיח לאנטנט שהאימונים שלו לא היו לשווא ושזה לא יהיה כל כך קל לאויבים. חודש לאחר מכן, אטאטורק מוסטפא כמאל שוב דחה את כוחות האנטנט בחצי האי גליפולי. הישגים אלה אפשרו לטורקי להתקרב עוד יותר אל המטרה היקרה: הוא קיבל דרגת קולונל.

באוגוסט 1915 הצדיק כמאל את תוארו - בפיקודו ניצחו הטורקים בקרב אנאפארטלאר, קירכטפה ושוב אנאפארטלאר. כבר בשנה שלאחר מכן, מוסטפא שוב הועלה לדרגה והפך לסגן גנרל. לאחר ניצחונות רבים, חזר אטאטורק לאיסטנבול ולאחר זמן מה יצא לגרמניה, לקו הקדמי.

למרות מחלה קשה, מוסטפא ניסה לחזור לשורות צבאו בהקדם האפשרי. לאחר שהפך למפקד, הוא ניהל מבצע הגנתי מבריק. בסוף 1918 פורק הצבא, והנשיא לעתיד חזר לאיסטנבול והחל לעבוד במשרד ההגנה.

מאז אותו רגע בוצעו רפורמות רבות, שבזכותן הצלת המולדת הפכה לאמיתית. אנקרה פגשה את אטאטורק בכל הכבוד. הרפובליקה של טורקיה עדיין לא הייתה קיימת, אבל הצעד הראשון כבר נעשה - אתאטורק מוסטפא כמאל נבחר לעמוד בראש הממשלה.

בעזרת ה-RSFSR

מלחמת הטורקים עם הארמנים התנהלה בשלוש תקופות. באותה תקופה, אטאטורק הפך למנהיג האמיתי של ארצו. הבולשביקים עזרו לו הן כלכלית והן צבאית. יתר על כן, ה-RSFSR תמך בטורקים במשך כל השנתיים (מ-1920 עד 1922). בתחילת המלחמה כתב כמאל ללנין וביקש ממנו תמיכה צבאית, ולאחר מכן הגיעו לרשות הטורקים 6,000 רובים, מחסניות, פגזים ואפילו מטילי זהב.

במרס 1921 נחתם הסכם על "ידידות ואחווה" במוסקבה. אז הוצעה גם אספקת נשק. תוצאת המלחמה הייתה חתימה על הסכם שלום, שהגדיר את גבולות המדינות הלוחמות.

מלחמה יוונית-טורקית עם אבדות רבות

התאריך המדויק של תחילת המלחמה אינו ידוע. למרות זאת, הטורקים החליטו לראות ב-15 במאי 1919 את תחילת העימות עם היוונים. אז נחתו היוונים באיזמיר, והטורקים ירו את היריות הראשונות לעבר האויב. במהלך כל תקופת הקרב התרחשו קרבות מרכזיים רבים, שהסתיימו לרוב בניצחון הטורקים.

רגע אחרי אחד מהם, הקרב בסאקריה, קיבל המנהיג הטורקי מוסטפא כמאל אטאטורק את התואר "גאזי" ואת תואר הכבוד החדש של מרשל מהאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה.

באוגוסט 1922 החליט אטאטורק לבצע את המתקפה האחרונה, שאמורה הייתה להכריע את תוצאות המלחמה. למעשה, זה מה שקרה – מבחינת טקטיקה. הכוחות היוונים הושמדו, אך במהלך הנסיגה לא היה מספיק צי לכל החיילים ורק שליש הצליחו להימלט מהמארב. השאר נלקחו בשבי.

עם זאת, ללא קשר לטקטיקה, שני הצדדים הפסידו במלחמה זו. גם היוונים וגם הטורקים ביצעו פעולות אכזריות נגד האוכלוסייה האזרחית, ומספר עצום של אנשים נותרו חסרי בית.

הישגיו של השליט הגדול

כאשר מוזכר השם מוסטפא כמאל אטאטורק, הביוגרפיה הקצרה צריכה להכיל גם את הישגיו של המנהיג. מטבע הדברים, הרפורמות המרשימות ביותר התרחשו לאחר מינויו לנשיאות. מיד, ב-1923, עברה המדינה לצורת ממשל חדשה - פרלמנט וחוקה הופיעו.

העיר החדשה אנקרה מונתה. הרפורמות שבאו לאחר מכן לא התבססו על "קישוט מחדש" של המדינה, אלא דווקא על ארגון מחדש פנימי מלא. כמאל היה בטוח שעבור שינויים קרדינליים יש צורך להפוך את כל מה שיש בחברה, בתרבות ובכלכלה.

הדחף לשינוי היה האמונה ב"ציוויליזציה". מילה זו נשמעה בכל נאום של הנשיא, הרעיון העולמי היה לכפות מסורות ומנהגים מערב אירופה על החברה הטורקית. בתקופת שלטונו חיסל כמאל לא רק את הסולטנות, אלא גם את הח'ליפות. במקביל נסגרו בתי ספר ומכללות דתיים רבים.

מאוזוליאום מפואר לכבוד נשיא טורקיה

אניטקאביר (או מאוזוליאום אתאטורק) הוא מקום קבורתו של מוסטפא כמאל באנקרה. המבנה המדהים והמפואר הוא אטרקציה פופולרית לתיירים. הבנייה נוצרה בשנת 1938 לאחר מותו של הנשיא הטורקי. האדריכלים ניסו ליצור אנדרטה תרבותית כזו שבמשך מאות שנים היא תסמן את הוד מלכותו של הפוליטיקאי הזה ותהפוך לביטוי של צערו של העם הטורקי כולו.

בניית המאוזוליאום החלה רק ב-1944, והמבנה נפתח 9 שנים לאחר מכן. כעת שטח המתחם כולו תופס יותר מ-750 אלף מטרים רבועים. בפנים יש גם פסלים רבים שמזכירים למקומיים ולתיירים מכל העולם את גדולתו של השליט שהלך.

דעה על השליט

דעת הקהל על הנשיא הטורקי היא כפולה. כמובן שהעם עדיין מכבד אותו, כי לא בכדי נחשב אתאטורק ל"אבי הטורקים". פוליטיקאים רבים גם החמיאו בעבר לשלטונו של כמאל. היטלר, למשל, ראה בעצמו את תלמידו השני של אתאטורק, מוסוליני נחשב לראשון.

רבים ראו במנהיג שליט מבריק וללא ספק מנהיג צבאי ללא דופי, שכן מוסטפא כמאל אטאטורק ידע "הכל ואפילו יותר" על המלחמה. היו שעדיין האמינו שהרפורמות שלו הן אנטי-דמוקרטיות, והרצון לבנות את המדינה מחדש הוביל לדיקטטורה קשה.

רפורמטור עות'מאני וטורקי, פוליטיקאי, מדינאי ומנהיג צבאי, הנשיא הראשון של הרפובליקה של טורקיה

מוסטפא אטאטורק

ביוגרפיה קצרה

מוסטפא כמאל אטאטורק; גאזי מוסטפא כמאל פאשה(טור. מוסטפא כמאל אטאטורק; 1881 - 10 בנובמבר 1938) - רפורמטור, פוליטיקאי, מדינאי ומנהיג צבאי עות'מאני וטורקי; מייסד ומנהיג ראשון של מפלגת העם הרפובליקנית של טורקיה; הנשיא הראשון של הרפובליקה הטורקית, מייסד המדינה הטורקית המודרנית.

לאחר התבוסה (אוקטובר 1918) של האימפריה העות'מאנית במלחמת העולם הראשונה, הוא הוביל את התנועה המהפכנית הלאומית ואת מלחמת העצמאות באנטוליה, השיג את חיסול השלטון הגדול של הסולטן ומשטר הכיבוש, יצר רפובליקאי חדש מדינה המבוססת על לאומיות ("ריבונות האומה"), קיימה מספר רפורמות פוליטיות, חברתיות ותרבותיות רציניות, כגון: חיסול הסולטנות (1 בנובמבר 1922), הכרזת רפובליקה (29 באוקטובר 1923). ), ביטול הח'ליפות (3 במרץ 1924), הכנסת החינוך החילוני, סגירת מסדרי הדרווישים, רפורמת הלבוש (1925), אימוץ קוד פלילי ואזרחי חדש בסגנון אירופאי (1926), לטיניזציה של האלפבית, טיהור השפה הטורקית מהלוואות ערבית ופרסית, הפרדת הדת מהמדינה (1928), מתן זכות בחירה לנשים, ביטול תארים וצורות כתובת פיאודליות, הכנסת שמות משפחה (1934), הקמת בנקים לאומיים. והתעשייה הלאומית. כיו"ר האספה הלאומית הגדולה (1920-1923) ולאחר מכן (מאז 29 באוקטובר 1923) כנשיא הרפובליקה, שנבחר מחדש לתפקיד זה כל ארבע שנים, וכן כיו"ר הרפובליקאי הבלתי ניתן להסרה. מפלגת העם שנוצרה על ידו, הוא רכש סמכות בלתי ניתנת לערעור וסמכויות דיקטטוריות בטורקיה.

מוצא, ילדות וחינוך

נולד ב-1880 או 1881 (אין מידע מהימן לגבי תאריך הלידה; מאוחר יותר בחר כמאל ב-19 במאי כתאריך הלידה שלו - היום בו החל המאבק לעצמאות טורקיה) ברובע הוג'אקאסים בעיר העות'מאנית סלוניקי (כיום יוון). ) במשפחתו של סוחר עצים קטן, המוכס לשעבר עלי ריז-אפנדי ורעייתו זוביד-חנים. מוצאו של אביו אינו ידוע בוודאות, חלק מהמקורות טוענים כי אבותיו היו מתיישבים טורקים מסוקה, אחרים מתעקשים על השורשים הבלקנים (אלבניים או בולגריים) של אטאטורק, המשפחה דיברה טורקית והצהירה על אסלאם, אם כי בין המתנגדים האסלאמיסטים של כמאל באימפריה העות'מאנית, הדעה הרווחת הייתה שאביו השתייך לכת היהודית דונמה, שאחד ממרכזיה הייתה העיר סלוניקי. הוא ואחותו הצעירה מקבולה אטאדן היו הילדים היחידים במשפחה ששרדו לבגרות, השאר מתו בילדות המוקדמת.

מוסטפא היה ילד פעיל עם אישיות לוהטת ועצמאית ביותר. הילד העדיף בדידות ועצמאות על פני תקשורת עם בני גילו או אחותו. הוא לא היה סובלני לדעות של אחרים, לא אהב להתפשר ותמיד ביקש ללכת בדרך שנבחרה לעצמו. ההרגל לבטא באופן ישיר את כל מה שלדעתו הביא למוסטפא הרבה צרות בהמשך חייו, ואיתו עשה לו אויבים רבים.

אמו של מוסטפא, מוסלמית אדוקה, רצתה שבנה ילמד את הקוראן, אך בעלה, עלי ריזה, נטה להעניק למוסטפא חינוך מודרני יותר. בני הזוג לא הצליחו להגיע לפשרה, ולכן, כשהגיע מוסטפא לגיל בית ספר, הוא שובץ לראשונה בבית הספר "חפיז מחמט אפנדי", הממוקם ברובע בו התגוררה המשפחה.

אביו נפטר בשנת 1888 כאשר מוסטפא היה בן 8. ב-13 במרץ 1893, על פי שאיפתו, בהיותו בן 12, הוא נכנס לבית הספר הצבאי המכינה בסלוניקי. Selânik Askerî Rüştiyesiשם המורה למתמטיקה נתן לו שם אמצעי כמאל("שְׁלֵמוּת").

בשנת 1896 הוא נרשם לבית ספר צבאי ( Manastır Askerî İdadisi) בעיר מנסטיר (כיום ביטולה במקדוניה המודרנית).

ב-13 במרץ 1899, הוא נכנס למכללה הצבאית העות'מאנית ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) באיסטנבול, בירת האימפריה העות'מאנית. בניגוד למקומות הלימודים לשעבר, שבהם שלטו מצבי רוח מהפכניים ורפורמיסטיים, המכללה הייתה בשליטה קפדנית של הסולטן עבדול-חמיד השני.

10 בפברואר 1902 נכנס לאקדמיה העות'מאנית של המטה הכללי ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) באיסטנבול, שאותה סיים ב-11 בינואר 1905. מיד לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה, הוא נעצר באשמת ביקורת בלתי חוקית על משטר עבדולחמיד ולאחר מספר חודשים במעצר הוגלה לדמשק, שם הקים ב-1905 ארגון מהפכני. וואטן("מוֹלֶדֶת").

תחילת השירות. טורקים צעירים

בשנים 1905-1907 שירת יחד עם לוטפי מופית ביי (אוזדש) בארמייה ה-5 שהוצבה בדמשק. בשנת 1907, מוסטפא כמאל הועלה לדרגה ונשלח לארמייה השלישית בעיר מנסטיר.

כבר בזמן לימודיו בסלוניקי השתתף כמאל בחברות מהפכניות; לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה, הצטרף לתורכים הצעירים, השתתף בהכנה וביישום מהפכת הטורקים הצעירים של 1908; לאחר מכן, עקב חילוקי דעות עם מנהיגי תנועת הטורקים הצעירים, הוא פרש זמנית מפעילות פוליטית.

ב-1910 נשלח מוסטפא כמאל לצרפת, שם השתתף בתמרונים הצבאיים של פיקרד. ב-1911 החל לשרת באיסטנבול, במטה הכללי של הכוחות המזוינים. במהלך מלחמת איטליה-טורקיה, שהחלה ב-1911 בהסתערות האיטלקים על טריפולי, לחמו מוסטפא כמאל, יחד עם קבוצת חבריו, באזור טוברוק ודרן. ב-22 בדצמבר 1911 הביס מוסטפא כמאל את האיטלקים בקרב על טוברוק, וב-6 במרץ 1912 הוא מונה לתפקיד מפקד הכוחות העות'מאנים בדרנה. באוקטובר 1912 החלה מלחמת הבלקן, בה השתתף מוסטפא כמאל יחד עם יחידות צבאיות מגאליפולי ומבולייר. הוא מילא תפקיד גדול בכיבוש מחדש של דידימוטיקון (דימטוקי) ואדירנה מהבולגרים.

ב-1913 מונה מוסטפא כמאל לתפקיד הנספח הצבאי בסופיה, שם קיבל ב-1914 דרגת לוטננט אלוף. מוסטפא כמאל שירת שם עד 1915, אז נשלח ל-Tekirdag כדי להקים את הדיוויזיה ה-19.

כמאל במלחמת העולם הראשונה

בתחילת מלחמת העולם הראשונה פיקד מוסטפא כמאל בהצלחה על הכוחות הטורקים בקרב על קנקלה.

ב-18 במרץ 1915 ניסתה הטייסת האנגלו-צרפתית לעבור את הדרדנלים, אך ספגה אבדות כבדות. לאחר מכן החליט פיקוד האנטנטה להנחית חיילים בחצי האי גליפולי. ב-25 באפריל 1915, האנגלו-צרפתים, שנחתו בכף אריבורנו, נעצרו על ידי הדיוויזיה ה-19 בפיקודו של מוסטפא כמאל. לאחר הניצחון הזה, מוסטפא כמאל הועלה לדרגת קולונל. ב-6-7 באוגוסט 1915, שוב יצאו חיילים בריטים למתקפה מחצי האי אאריבורנו.

במהלך נחיתת חיילי הקורפוס האוסטרלי וניו זילנד ויחידות בריטיות אחרות בחצי האי גליפולי במהלך מבצע הדרדנלים, ברגע הנואש ביותר של הקרבות, בבוקר ה-25 באפריל 1915, לפי סדר היום. עבור הגדוד ה-57 שלו, כתב כמאל: "אני לא מצווה עליך להתקדם אני מצווה עליך למות. בזמן שאנו מתים, חיילים ומפקדים אחרים יוכלו לבוא לתפוס את מקומנו. כל אנשי הגדוד ה-57 מתו עד סוף הקרב.

ב-6-15 באוגוסט 1915 הצליחה קבוצת כוחות בפיקודו של הקצין הגרמני אוטו סנדרס וכמאל למנוע את הצלחת הכוחות הבריטיים במהלך הנחיתה במפרץ סובלה. לאחר מכן הגיע ניצחון בקירכטפה (17 באוגוסט) וניצחון שני באנאפרטאלאר (21 באוגוסט).

לאחר הקרבות על הדרדנלים פיקד על כוחות באדירנה ובדיארבקיר. ב-1 באפריל 1916 הועלה לדרגת אלוף אוגדה (סגן אלוף) ומונה למפקד הארמייה השנייה. בפיקודו הצליחה הארמייה השנייה בתחילת אוגוסט 1916 לכבוש לזמן קצר את מוש ואת ביטליס, אך עד מהרה גורשה על ידי הרוסים.

לאחר שירות קצר בדמשק ובחאלב חזר לאיסטנבול. מכאן, יחד עם יורש העצר ואחידטין אפנדי, הוא יצא לגרמניה לקו החזית לבדיקה. עם שובו מטיול זה חלה במחלה קשה ונשלח לטיפול בווינה ובבאדן-באדן.

ב-15 באוגוסט 1918 חזר לחאלב כמפקד הארמייה ה-7. בפיקודו, הצבא הגן על עצמו בהצלחה מפני התקפות החיילים הבריטים.

לאחר חתימת שביתת הנשק של מודרוס (כניעת האימפריה העות'מאנית) (30 באוקטובר 1918) מונה לתפקיד מפקד קבוצת צבא ילדירים. לאחר פירוק המערך הזה, חזר מוסטפא כמאל לאיסטנבול ב-13 בנובמבר 1918, שם החל לעבוד במשרד ההגנה.

ארגון ממשלתי אנגורה

החתימה על כניעה מוחלטת אילצה את תחילת הפירוק השיטתי מנשקו ופירוק הצבא העות'מאני. ב-19 במאי 1919 הגיע מוסטפא כמאל לסמסון כפקח של הארמייה ה-9.

ב-22 ביוני 1919, בעמאסיה, הוא הוציא חוזר ( אמסיה ג'נלגסי), שאמר כי עצמאות המדינה נמצאת בסכנה, וכן הכריזה על כינוס צירים לקונגרס סיוואס.

ב-8 ביולי 1919 פרש כמאל מהצבא העות'מאני. 23 ביולי - 7 באוגוסט 1919, התקיים קונגרס בארזורום ( Erzurum Kongresi) מתוך ששת הוויליות המזרחיות של האימפריה, ואחריה קונגרס סיוואס, שנערך בין ה-4 ל-11 בספטמבר 1919. מוסטפא כמאל, שדאג לכינוסם ולעבודתם של הקונגרסים הללו, קבע אפוא את דרכי "הצלת המולדת". ממשלתו של הסולטאן ניסתה להתנגד לכך, וב-3 בספטמבר 1919 הוצא צו על מעצרו של מוסטפא כמאל, אך כבר היו לו מספיק תומכים להתנגד ליישום צו זה. ב-27 בדצמבר 1919 התקבל מוסטפא כמאל בצהלה על ידי תושבי אנגורה (אנקרה).

לאחר כיבוש קונסטנטינופול (נובמבר 1918) על ידי חיילי האנטנט ופירוק הפרלמנט העות'מאני (16 במרץ 1920), כינס כמאל פרלמנט משלו באנגורה - האספה הלאומית הגדולה של טורקיה (GNAT), הפגישה הראשונה. מתוכם נפתח ב-23 באפריל 1920. כמאל עצמו נבחר ליושב ראש הפרלמנט ולראש ממשלת האספה הלאומית הגדולה, שאז לא הוכרה על ידי אף אחת מהמעצמות. ב-29 באפריל העבירה האספה הלאומית הגדולה חוק שגזר גזר דין מוות על כל מי שמטיל ספק בלגיטימיות שלו. בתגובה לכך, ממשלת הסולטן באיסטנבול הוציאה צו ב-1 במאי שגזר עונש מוות על מוסטפא כמאל ותומכיו.

המשימה המיידית העיקרית של הכמאליסטים הייתה להילחם בארמנים בצפון מזרח, ביוונים במערב, כמו גם בכיבוש אדמות טורקיות על ידי האנטנט ובמשטר הכניעות בפועל שנותר.

ב-7 ביוני 1920 הכריזה ממשלת אנגורה כפסולה כל האמנות הקודמות של האימפריה העות'מאנית; בנוסף, ממשלת ה-VNST דחתה ובסופו של דבר, באמצעות פעולה צבאית, שיבשה את אשרור הסכם סברס שנחתם ב-10 באוגוסט 1920 בין ממשלת הסולטן למדינות האנטנטה, שלדעתם לא הוגן כלפי האוכלוסייה הטורקית של האימפריה . תוך ניצול המצב שבו המנגנון השיפוטי הבינלאומי שקבע האמנה לא נוצר, הכמאליסטים תפסו בני ערובה מקרב הצבא הבריטי והחלו להחליף אותם עבור חברי ממשלת הטורקים הצעירים ואנשים אחרים שנכלאו במלטה באשמת מכוון. להרוג ארמנים. משפטי נירנברג הפכו למנגנון דומה שנים מאוחר יותר.

מלחמת טורקיה-ארמניה. היחסים עם ה-RSFSR

השלבים העיקריים של מלחמת טורקיה-ארמניה: כיבוש סריקמיש (20 בספטמבר 1920), קארס (30 באוקטובר 1920) וגיומרי (7 בנובמבר 1920).

חשיבות מכרעת בהצלחות הצבאיות של הכמאליסטים נגד הארמנים, ולאחר מכן היוונים, הייתה הסיוע הכספי והצבאי המשמעותי שסיפקה ממשלת ה-RSFSR מסתיו 1920 עד 1922. כבר בשנת 1920, בתגובה למכתב של כמאל ללנין מיום 26 באפריל 1920, ובו בקשה לעזרה, שלחה ממשלת ה-RSFSR 6,000 רובים, למעלה מ-5 מיליון מחסניות רובים, 17,600 פגזים ו-200.6 ק"ג של מטילי זהב. כמאליסטים.

במכתבו של כמאל ללנין מיום 26 באפריל 1920 נכתב בין היתר: "ראשית. אנו מתחייבים לקשר את כל עבודתנו וכל פעולותינו הצבאיות עם הבולשביקים הרוסים, שמטרתם להילחם בממשלות האימפריאליסטיות ולשחרר את כל המדוכאים משלטונם.<…>» במחצית השנייה של 1920 תכנן כמאל להקים מפלגה קומוניסטית טורקית בשליטתו על מנת לקבל מימון מהקומינטרן; אך ב-28 בינואר 1921 חוסלה הנהגת הקומוניסטים הטורקים בסנקציה שלו.

בתום ה-16 במרץ 1921 במוסקבה, הסכם על "ידידות ואחווה" (לפיו יצאו לטורקיה מספר שטחים של האימפריה הרוסית לשעבר: אזור קארס ומחוז סורמלינסקי), הושג הסכם גם בנושא מתן סיוע כספי ללא תשלום לממשלת אנקרה, וכן סיוע בנשק, לפיו שלחה הממשלה הסובייטית במהלך 1921 10 מיליון רובל לכמאליסטים. זהב, יותר מ-33 אלף רובים, כ-58 מיליון מחסניות, 327 מקלעים, 54 כלי ארטילריה, יותר מ-129 אלף פגזים, אלף וחצי סברס, 20 אלף מסכות גז, 2 לוחמים ימיים ו"מספר רב של צבאות אחרים צִיוּד." בשנת 1922, ממשלת ה-RSFSR העלתה הצעה להזמין נציגים של ממשלת כמאל לוועידת גנואה, שמשמעותה הכרה בינלאומית ממשית ל-VNST.

מלחמת יוון-טורקיה

לפי ההיסטוריוגרפיה הטורקית, מאמינים ש"מלחמת השחרור הלאומית של העם הטורקי" החלה ב-15 במאי 1919 עם היריות הראשונות שנורו בסמירנה לעבר היוונים שנחתו בעיר. כיבוש סמירנה על ידי חיילים יווניים בוצע בהתאם לסעיף 7 של הפסקת מודרוס.

השלבים העיקריים של המלחמה:

• הגנת אזור Chukurova, Gaziantep, Kahramanmarash ו-Sanliurfa (1919-1920);
• הניצחון הראשון של אינונו (6-10 בינואר 1921);
• ניצחונה השני של İnönü (23 במרץ - 1 באפריל 1921);
• תבוסה ב-Eskisehir (קרב אפיונקראהיסאר-Eskisehir), נסיגה לסאקריה (17 ביולי 1921);
• ניצחון בקרב על סאקריה (23 באוגוסט - 13 בספטמבר 1921);
• התקפה כללית וניצחון על היוונים בדומלופינאר (כיום איל קוטהיה, טורקיה; 26 באוגוסט - 9 בספטמבר 1922).

לאחר הניצחון בסאקריה, ה-VNST העניק למוסטפא כמאל את התואר "גאזי" ואת התואר מרשל (21/9/1921).

ב-18 באוגוסט 1922 פתח כמאל במתקפה מכרעת, ב-26 באוגוסט נפרצו עמדות היוונים, והצבא היווני למעשה איבד את כושר הלחימה שלו. Afyonkarahisar נלקח ב-30 באוגוסט, בורסה ב-5 בספטמבר. שרידי הצבא היווני נהרו לסמירנה, אך לא היה מספיק צי לצורך הפינוי. לא יותר משליש מהיוונים הצליחו להתפנות. הטורקים תפסו 40 אלף איש, 284 תותחים, 2,000 מקלעים ו-15 מטוסים.

במהלך הנסיגה היוונית, שני הצדדים ביצעו אכזריות הדדית: היוונים הרגו ושדדו את הטורקים, הטורקים - היוונים. כמיליון בני אדם משני הצדדים נותרו ללא קורת גג.

ב-9 בספטמבר נכנס כמאל, בראש הצבא הטורקי, לסמירנה; החלק היווני והארמני של העיר נהרסו כליל בשריפה; כל האוכלוסייה היוונית ברחה או הושמדה. כמאל עצמו האשים את היוונים והארמנים בשריפת העיר, כמו גם את המטרופולין כריסוסטומוס מסמירנה באופן אישי, שמת מות קדושים כבר ביום הראשון לכניסת הכמאליסטים (המפקד נורדין פאשה בגד בו לקהל הטורקי, שהרג. אותו אחרי עינויים אכזריים. עכשיו הוא קדוש).

ב-17 בספטמבר 1922 שלח כמאל מברק לשר החוץ, שהציע את הגרסה הבאה: העיר הוצתה על ידי היוונים והארמנים, שעודדו לעשות זאת על ידי המטרופולין כריסוסטומוס, שטען כי שריפת העיר הייתה חובה דתית של נוצרים; הטורקים עשו הכל כדי להציל אותו. כמאל אמר את אותו הדבר לאדמירל הצרפתי דומסניל: "אנחנו יודעים שהייתה קונספירציה. אפילו מצאנו את כל הדרוש להצתה אצל הנשים הארמניות... לפני הגעתנו לעיר, במקדשים קראו לחובה קדושה - להצית את העיר".. העיתונאית הצרפתייה ברטה ז'ורז'-גולי, שסיקרה את המלחמה במחנה הטורקי והגיעה לאיזמיר לאחר האירועים, כתבה: " נראה בטוח שכשהחיילים הטורקים השתכנעו בחוסר האונים של עצמם וראו כיצד הלהבות מכילות בית אחד אחרי זה, הם נתפסו בזעם מטורף והם הביסו את הרובע הארמני, ממנו הופיעו, לטענתם, ראשוני ההצתות. .».

כמאל מיוחסות את המילים שנאמרו לכאורה על ידו לאחר הטבח באיזמיר: "לפנינו סימן שטורקיה נוקה מבוגדים וזרים נוצרים. מעכשיו טורקיה שייכת לטורקים".

בלחץ של נציגים בריטים וצרפתים, כמאל התיר לבסוף את פינוי הנוצרים, אך לא גברים בני 15 עד 50: הם גורשו לפנים לעבודות כפייה ורובם מתו.

ב-11 באוקטובר 1922 חתמו מעצמות האנטנטה על שביתת נשק עם הממשלה הכמאליסטית, אליה הצטרפה יוון 3 ימים לאחר מכן; האחרון נאלץ לעזוב את מזרח תראקיה, ולפנות משם את האוכלוסייה האורתודוקסית (היוונית).

ב-24 ביולי 1923 נחתם בלוזאן הסכם לוזאן (1923), שסיים את המלחמה והגדיר את הגבולות המודרניים של טורקיה במערב. הסכם לוזאן, בין היתר, קבע את חילופי האוכלוסין בין טורקיה ליוון, שמשמעותם הייתה סוף ההיסטוריה בת מאות השנים של היוונים באנטוליה (אסון אסיה הקטנה).

ביטול הסולטנות. יצירת הרפובליקה

ב-23 באפריל 1920, פתיחת האספה הלאומית הגדולה של טורקיה (GNAT), שהייתה אז גוף כוח יוצא דופן ששילב סמכויות חקיקה, מבצעת ושפיטה, בישרה על הקמת הרפובליקה הטורקית. כמאל הפך ליו"ר הראשון של VNST.

ב-1 בנובמבר 1922 הופרדו הח'ליפות והסולטן זו מזו; הסולטנות בוטלה. בנאום שנשא כמאל במהלך פגישה של ה-GRTU ב-1 בנובמבר 1920, הוא ערך טיול אל ההיסטוריה של הח'ליפות והשושלת העות'מאנית, בפרט:

<…>לבסוף, בתקופת שלטונו של והידאדין, הפדישה ה-36 והאחרונה של השושלת העות'מאנית, האומה הטורקית צללה לתהום העבדות. אומה זו, שבמשך אלפי שנים הייתה סמל אצילי לעצמאות, הייתה אמורה להיות בעיטה לתהום. כשם שהם מחפשים איזו יצור חסר לב, חסר כל רגשות אנושיים, כדי להורות לה להדק את החבל סביב צוואר הנידון, כך כדי להכות את המכה הזו, היה צורך למצוא בוגד, גבר. ללא מצפון, לא ראוי ובוגדני. מי שגזר גזר דין מוות זקוק לעזרה מיצור כל כך שפל. מי יכול להיות התליין השפל הזה? מי יכול לשים קץ לעצמאותה של טורקיה, לפגוע בחייה, בכבודה ובכבודה של האומה הטורקית? למי יש אומץ חסר תפארת לעמוד במלוא גובהו ולקבל את גזר דין המוות שהוכרז נגד טורקיה? (צרחות: "ואחידין, ואחידין!", רעש.)

(פאשה, ממשיך:) כן, ווהידין, שלצערי העם הזה עמד בראשו והוא מינה אותו לריבון, פדישה, ח'ליף... (צועק: "אללה יקלל אותו!")<…>

תרגום לרוסית של נאום מאת: מוסטפא כמאל. דרכה של טורקיה החדשה. מ', 1934, כרך ד', עמ' 280: "נאום כבודו גזי מוסטפא כמאל פאשה בישיבת ה-1 בנובמבר 1922" (קטע מישיבת האספה הלאומית הגדולה בנושא הכרזת ריבונות לאומית)

ב-19 בנובמבר 1922, הודיע ​​כמאל לעבדולמצ'יד במברק על בחירתו על ידי האספה הלאומית הגדולה לכס הח'ליפות: קיבל את הצעות האויב, מעליבות ומזיקות לאיסלאם, לזרוע מחלוקת בין המוסלמים ואף לגרום לטבח עקוב מדם בקרבם.<…>»

ב-29 באוקטובר 1923 הוכרזה רפובליקה עם כמאל כנשיא. ב-20 באפריל 1924 התקבלה החוקה השנייה של הרפובליקה הטורקית, שהייתה בתוקף עד 1961.

רפורמות

לפי הטורקולוג הרוסי V. G. Kireev, הניצחון הצבאי על המתערבים אפשר לכמאליסטים, אותם הוא מחשיב "כוחות לאומיים, פטריוטים של הרפובליקה הצעירה", להבטיח למדינה את הזכות להמשיך ולשנות את החברה הטורקית והמדינה. ככל שהכמאליסטים חיזקו את עמדותיהם, כך הם הכריזו לעתים קרובות יותר על הצורך באירופיזציה ובחילון.

התנאי הראשון למודרניזציה היה יצירת מדינה חילונית. ב-29 בפברואר 1924 התקיים טקס שישי המסורתי האחרון של ביקורו של הח'ליף האחרון של טורקיה במסגד באיסטנבול. למחרת, בפתיחת הישיבה הבאה של ה-AHGT, נשא מוסטפא כמאל נאום מאשים על השימוש בן מאות השנים בדת האסלאמית ככלי פוליטי, דרש להחזירה ל"מטרתה האמיתית", בדחיפות ובנחישות להצילה. "ערכים דתיים מקודשים" מכל מיני "מטרות אפלות" ורצונות". ב-3 במרץ, בישיבת האסיפה הלאומית העליונה בראשות מ' כמאל, בין היתר, התקבלו חוקים לביטול ההליכים המשפטיים השרעים בטורקיה, העברת רכוש הווקפים לרשות המנהלת הכללית של הווקפים. .

כמו כן קבעה העברת כל מוסדות המדעיים והחינוך למשרד החינוך, יצירת מערכת חילונית מאוחדת של חינוך לאומי. צווים אלה חלו גם על מוסדות חינוך זרים ובתי ספר של מיעוטים לאומיים.

בשנת 1926, אומץ קוד אזרחי חדש, אשר קבע עקרונות חילוניים ליברליים של המשפט האזרחי, הגדיר את המושגים של רכוש, בעלות על מקרקעין - פרטי, משותף וכו'. הקוד נכתב מחדש מנוסח הקוד האזרחי של שוויץ, אז המתקדם ביותר באירופה. כך, ה-Mejelle - מערכת החוקים העות'מאניים, כמו גם קוד הקרקעות של 1858, נכנסו לעבר.

אחת התמורות העיקריות של כמאל בשלב הראשוני של הקמת המדינה החדשה הייתה המדיניות הכלכלית, שנקבעה על ידי חוסר הפיתוח של המבנה החברתי-כלכלי שלה. מתוך 14 מיליון בני אדם, כ-77% גרו בכפרים, 81.6% היו מועסקים בחקלאות, 5.6% בתעשייה, 4.8% במסחר ו-7% במגזר השירותים. חלקה של החקלאות בהכנסה הלאומית היה 67%, התעשייה - 10%. רוב מסילות הברזל נותרו בידי זרים. גם בנקאות, חברות ביטוח, מפעלים עירוניים ומפעלי כרייה נשלטו על ידי הון זר. תפקידי הבנק המרכזי בוצעו על ידי הבנק העות'מאני, בשליטת ההון האנגלי והצרפתי. התעשייה המקומית, למעט חריגים בודדים, הייתה מיוצגת על ידי מלאכת יד ומלאכה קטנה.

בשנת 1924, בתמיכת כמאל ומספר צירים של המג'ליס, הוקם בנק העסקים. כבר בשנים הראשונות לפעילותו הוא הפך לבעלים של 40% ממניות חברת Turk Telsiz Phone TASH, בנה את מלון אנקרה פאלאס הגדול דאז באנקרה, קנה וארגן מחדש מפעל בדי צמר והעניק הלוואות לכמה אנקרה. סוחרים שייצאו טיפטיק וצמר .

לחוק עידוד התעשייה, שנכנס לתוקף ב-1 ביולי 1927, היה חשיבות עליונה. מעתה, תעשיין שהתכוון להקים מפעל יוכל לקבל ללא תשלום מגרש של עד 10 דונם. הוא היה פטור ממיסים על חצרים מקורים, על קרקע, על רווחים וכו'. חומרים שיובאו לפעילות הבנייה והייצור של המפעל לא היו חייבים במכס ובמיסים. בשנה הראשונה לפעילות הייצור של כל מפעל נקבעה פרמיה של 10% מהעלות על עלות מוצריו.

עד סוף שנות ה-20 של המאה ה-20 נוצר מצב כמעט פריחה בארץ. במהלך שנות ה-20 וה-30 הוקמו 201 חברות מניות בעלות הון כולל של 112.3 מיליון ל"י, מתוכן 66 חברות בעלות הון זר (42.9 מיליון ל"י).

במדיניות החקלאית, המדינה חילקה בין האיכרים חסרי הקרקע ועניים האדמה רכוש הוואקף, רכוש המדינה ואדמותיהם של נוצרים נטושים או שנפטרו. לאחר המרד הכורדי של שייח סעיד, התקבלו חוקים לביטול מס האשר בעין וחיסול חברת הטבק הזרה רז'י (1925). המדינה עודדה הקמת קואופרטיבים חקלאיים.

כדי לשמור על שער הלירה הטורקית ולסחור במטבעות, הוקם במרץ 1930 קונסורציום זמני, שכלל את כל הבנקים הלאומיים והזרים הגדולים שפעלו באיסטנבול, וכן את משרד האוצר הטורקי. שישה חודשים לאחר הקמת הקונסורציום ניתנה זכות ההנפקה. צעד נוסף בייעול המערכת המוניטרית והסדרת שער הלירה הטורקית היה הקמת הבנק המרכזי ביולי 1930, שהחל את פעילותו באוקטובר של השנה שלאחר מכן. עם תחילת פעילותו של הבנק החדש, חוסל הקונסורציום, וזכות ההנפקה הועברה לבנק המרכזי. כך, הבנק העות'מאני הפסיק לשחק תפקיד דומיננטי במערכת הפיננסית הטורקית.

1. תמורות פוליטיות:

• ביטול הסולטנות (1 בנובמבר 1922).
• יצירת מפלגת העם והקמת מערכת פוליטית חד-מפלגתית (9 בספטמבר 1923).
• הכרזת הרפובליקה (29 באוקטובר 1923).
• ביטול הח'ליפות (3 במרץ 1924).

2. תמורות בחיים הציבוריים:

• רפורמת כיסויי ראש ולבוש (25 בנובמבר 1925).
• איסור על פעילות מנזרים ומסדרים דתיים (30 בנובמבר 1925).
• הצגת המערכת הבינלאומית של זמן, לוח שנה ומדדי מדידה (1925-1931).
• מתן שוויון זכויות לנשים עם גברים (1926-1934).
• חוק שמות משפחה (21 ביוני 1934).
• ביטול קידומות לשמות בצורת כינויים ותארים (26 בנובמבר 1934).

3. תמורות בתחום המשפטי:

• ביטול המג'לה (קוד החוקים המבוסס על השריעה) (1924-1937).
• אימוץ קוד אזרחי חדש וחוקים נוספים, שבעקבותיהם התאפשר המעבר למערכת חילונית של ממשל מדינה.

4. תמורות בתחום החינוך:

• איחוד כל גופי החינוך בהנהגה אחת (3 במרץ 1924).
• אימוץ האלפבית הטורקי החדש (1 בנובמבר 1928).
• הקמת האגודות ההיסטוריות הלשוניות והטורקיות.
• התייעלות ההשכלה האוניברסיטאית (31 במאי 1933).
• חידושים בתחום האמנויות היפות.

5. תמורות בתחום הכלכלה:

• ביטול שיטת האשר (מיסוי מיושן בחקלאות).
• עידוד יזמות פרטית בחקלאות.
• הקמת מפעלים חקלאיים למופת.
• פרסום חוק התעשייה והקמת מפעלי תעשייה.
• אימוץ תכניות הפיתוח התעשייתי א' ו-ב' (1933-1937), סלילת כבישים בכל הארץ.

בהתאם לחוק שמות המשפחה, ב-24 בנובמבר 1934, ה-VNST הקצה את שם המשפחה אטאטורק למוסטפא כמאל.

אטאטורק נבחר פעמיים, ב-24 באפריל 1920 וב-13 באוגוסט 1923, לתפקיד יושב ראש ה-VNST. פוסט זה שילב בין תפקידים של ראשי מדינות וממשלות. ב-29 באוקטובר 1923 הוכרזה הרפובליקה של טורקיה, ואטאטורק נבחר לנשיא הראשון שלה. בהתאם לחוקה, נערכו בחירות לנשיאות כל ארבע שנים, והאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה בחרה את אטאטורק לתפקיד זה ב-1927, 1931 ו-1935. ב-24 בנובמבר 1934 העניק לו הפרלמנט הטורקי את שם המשפחה "אטטורק" ("אבי הטורקים" או "טורקי גדול", הטורקים מעדיפים את התרגום השני).

כמאליזם

האידיאולוגיה שהעלה כמאל ונקראת כמאליזם עדיין נחשבת לאידיאולוגיה הרשמית של הרפובליקה הטורקית. הוא כלל 6 נקודות, שנחקקו לאחר מכן בחוקה של 1937:

• לאום;
• רפובליקניזם;
• לְאוּמִיוּת;
• חילוניות;
• סטטיזם (שליטה של ​​המדינה בכלכלה);
• רפורמות.

הלאומיות קיבלה מקום של כבוד, היא נתפסה כבסיס המשטר. עקרון ה"לאום" נקשר ללאומיות, שהכריזה על אחדות החברה הטורקית ועל סולידריות בין-מעמדית בתוכה, כמו גם על הריבונות (הכוח העליון) של העם וה-VNST כנציגו.

ההיסטוריון היווני N. Psirrukis נתן את ההערכה הבאה לאידיאולוגיה: "מחקר מדוקדק של כמאליזם משכנע אותנו שאנחנו מדברים על תיאוריה אנטי-עממית ואנטי-דמוקרטית. הנאציזם ותיאוריות ריאקציוניות אחרות הן התפתחות טבעית של הכמאליזם".

הלאומיות ומדיניות הטורקיזציה של מיעוטים

לפי אטאטורק, המרכיבים המחזקים את הלאומיות הטורקית ואת אחדות האומה הם:

• הסכם הסכם לאומי.
• חינוך לאומי.
• תרבות לאומית.
• אחדות של שפה, היסטוריה ותרבות.
• זהות טורקית.
• ערכים רוחניים.

במסגרת המושגים הללו, אזרחות זוהתה באופן חוקי עם מוצא אתני, וכל תושבי המדינה, כולל הכורדים, שהיוו יותר מ-20 אחוז מהאוכלוסייה, הוכרזו כטורקים. כל השפות פרט לטורקית נאסרו. כל מערכת החינוך התבססה על חינוך רוח האחדות הלאומית הטורקית. הנחות אלו הוכרזו בחוקה של 1924, במיוחד במאמריה 68, 69, 70, 80. לפיכך, הלאומיות של אטאטורק התנגדה לא לשכנותיה, אלא למיעוטים הלאומיים של טורקיה, שניסו לשמר את תרבותם ומסורותיהם: אטאטורק בנה באופן עקבי מדינה מונו-אתנית, בכוח כפיית זהות טורקית והפליה לרעה של מי שניסו להגן על זהותם.

הביטוי של אטאטורק הפך לסיסמת הלאומיות הטורקית: כמה מאושר זה שאומר "אני טורקי!"(tur. Ne mutlu Türküm diyene!), המסמל את שינוי ההזדהות העצמית של האומה שכינתה את עצמה בעבר העות'מאנים. אימרה זו עדיין כתובה על קירות, אנדרטאות, שלטי חוצות ואפילו על הרים.

המצב היה מסובך יותר עם מיעוטים דתיים (ארמנים, יוונים ויהודים), אשר חוזה לוזאן הבטיח להם את ההזדמנות ליצור ארגונים ומוסדות חינוך משלהם, כמו גם להשתמש בשפה הלאומית. עם זאת, אטאטורק לא התכוון למלא את הנקודות הללו בתום לב. הושק קמפיין להכנסת השפה הטורקית לחייהם של מיעוטים לאומיים בסיסמה: "אזרח, דבר טורקית!". יהודים, למשל, דרשו מהם בעקשנות לנטוש את שפת האם שלהם ג'ודסמו (לאדינו) ולעבור לטורקית, שנתפסה כעדות לנאמנות למדינה. במקביל, העיתונות קראה למיעוטים דתיים "להיות טורקים אמיתיים" ובאישור לכך, לוותר מרצון על הזכויות המובטחות להם בלוזאן. ביחס ליהודים, הדבר הושג בכך שבפברואר 1926 פרסמו העיתונים את המברק המקביל, שנשלח לכאורה על ידי 300 יהודים טורקים לספרד (בעוד שמעולם לא הוזכרו מחברי המברק ולא נמעניו). למרות שהמברק היה שקרי בעליל, היהודים לא העזו להפריך אותו. כתוצאה מכך חוסלה האוטונומיה של הקהילה היהודית בטורקיה; הארגונים והמוסדות היהודיים שלה נאלצו להפסיק או לצמצם במידה רבה את פעילותם. כמו כן נאסר עליהם בתכלית האיסור לשמור על קשר עם קהילות יהודיות במדינות אחרות או להשתתף בעבודתן של אגודות יהודיות בינלאומיות. החינוך היהודי-לאומי-דתי בוטל למעשה: שיעורי המסורת וההיסטוריה היהודית בוטלו, ולימוד העברית צומצם למינימום ההכרחי לקריאת תפילות. יהודים לא התקבלו לשירות במוסדות המדינה, ואלה שעבדו בהם קודם לכן פוטרו תחת אטאטורק; בצבא לא קיבלו קצינים ואפילו לא סמכו עליהם בנשק - שירתו שירות צבאי בגדודי עבודה.

דיכוי נגד הכורדים

לאחר ההשמדה והגירוש של האוכלוסייה הנוצרית של אנטוליה, הכורדים נותרו הקבוצה האתנית הגדולה היחידה הלא-טורקית בשטח הרפובליקה הטורקית. במהלך מלחמת העצמאות הבטיח אטאטורק הבטחות לזכויות לאומיות ואוטונומיה לכורדים, שזכו לתמיכתם. אולם מיד לאחר הניצחון נשכחו ההבטחות הללו. ארגונים ציבוריים כורדיים שהוקמו בתחילת שנות העשרים של המאה הקודמת (כגון, בפרט, האגודה האזדית לקצינים כורדים, המפלגה הרדיקלית הכורדית, המפלגה הכורדית) הובסו והוצאו מחוץ לחוק.

בפברואר 1925 החלה התקוממות לאומית המונית של הכורדים בראשות השייח' מהמסדר הסופי הנקשבנדי, סעיד פיראני. באמצע אפריל הובסו המורדים באופן מכריע בעמק גנץ', מנהיגי המרד, בראשות שייח סעיד, נתפסו ונתלו בדיארבקיר.

אטאטורק הגיב להתקוממות בטרור. ב-4 במרץ הוקמו בתי משפט צבאיים ("בתי דין לעצמאות"), בראשות איסמט אינונו. בתי המשפט הענישו את הפגנת האהדה הקלה ביותר כלפי הכורדים: קולונל עלי-רוחי קיבל שבע שנות מאסר על הבעת אהדה לכורדים בבית קפה, העיתונאי אוג'וזו נידון לשנים רבות בכלא על הזדהות עם עלי-רוחי. דיכוי המרד היה מלווה במעשי טבח וגירוש אזרחים; כ-206 כפרים כורדים עם 8758 בתים נהרסו, ויותר מ-15 אלף תושבים נהרגו. מצב המצור בשטחים הכורדיים הוארך שנים רבות ברציפות. אסור היה להשתמש בשפה הכורדית במקומות ציבוריים, בלבוש לאומי. ספרים בכורדית הוחרמו ונשרפו. המילים "כורדי" ו"כורדיסטן" הוסרו מספרי הלימוד, והכורדים עצמם הוכרזו כ"תורכים הרריים", אשר מסיבה שאינה ידועה למדע, שכחו את זהותם הטורקית. בשנת 1934 התקבל "חוק היישוב מחדש" (מס' 2510), לפיו קיבל שר הפנים את הזכות לשנות את מקום המגורים של לאומים שונים במדינה, בהתאם למידת "הסתגלו לטורקית". תַרְבּוּת." כתוצאה מכך, אלפי כורדים יושבו מחדש במערב טורקיה; בוסנים, אלבנים ואחרים התיישבו במקומם.

בפתיחת פגישת המג'ליס ב-1936, הצהיר אטאטורק שמכל הבעיות שעומדות בפני המדינה, הכורדית היא אולי החשובה ביותר וקרא "לשים לזה סוף אחת ולתמיד".

עם זאת, הדיכויים לא עצרו את תנועת המורדים: בעקבותיו הגיעה מרד אררט בשנים 1927-1930, בראשות קולונל איהסאן נורי פאשה, שהכריז על הרפובליקה הכורדית של אררט בהרי אררט. מרד חדש החל בשנת 1936 באזור דרסים, שבו גרו כורדי זאזא (עלווים), ועד לאותו זמן נהנה מעצמאות ניכרת. לפי הצעתו של אטאטורק, נושא ה"פיוס" של דרסים נכלל בסדר היום של ה-VNST, מה שהביא להחלטה להפוך אותו לווילאיט עם משטר מיוחד ולשנות את שמו ל-Tunceli. גנרל אלרדואן מונה לראש האזור המיוחד. מנהיג הכורדים הדרסים, סייד רזא, שלח לו מכתב בדרישה לבטל את החוק החדש; בתגובה נשלחו הז'נדרמריה, החיילים ו-10 מטוסים נגד הדרסים, שהחלו להפציץ את האזור (ראה: טבח דרסים). בסך הכל, לפי האנתרופולוג מרטין ואן ברוינססן, עד 10% מאוכלוסיית דרסים מתו. אולם אנשי הדרסים המשיכו במרד במשך שנתיים. בספטמבר 1937, סייד רזה פותה לארז'יניאן, לכאורה לצורך משא ומתן, נתפס ונתלה; אך רק שנה לאחר מכן נשברה לבסוף ההתנגדות של אנשי הדרסים.

חיים אישיים

מוסטפא כמאל אטאטורק; גאזי מוסטפא כמאל פאשה(טור. מוסטפא כמאל אטאטורק; - 10 בנובמבר) - רפורמטור עות'מאני וטורקי, פוליטיקאי, מדינאי ומנהיג צבאי; מייסד ומנהיג ראשון של מפלגת העם הרפובליקנית של טורקיה; הנשיא הראשון של הרפובליקה של טורקיה. נכלל ברשימת 100 האישים הנחקרים ביותר בהיסטוריה.

ב-13 במרץ 1899, הוא נכנס למכללה הצבאית העות'מאנית ( Mekteb-i Harbiye-i Shahaneהאזינו)) באיסטנבול, בירת האימפריה העות'מאנית. בניגוד למקומות הלימודים לשעבר, שבהם שלטו רגשות מהפכניים ורפורמיסטיים, הקולג' בקונסטנטינופול היה בשליטה קפדנית של הסולטן עבדול-חמיד השני.

10 בפברואר 1902 נכנס לאקדמיה העות'מאנית של המטה הכללי ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) באיסטנבול, שאותה סיים ב-11 בינואר 1905. מיד לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה, הוא נעצר באשמת ביקורת בלתי חוקית על משטר עבדולחמיד ולאחר מספר חודשים במעצר הוגלה לדמשק, שם הקים ב-1905 ארגון מהפכני. וואטן("מוֹלֶדֶת").

תחילת השירות. טורקים צעירים

תורת פיקרד. 1910

כבר בזמן לימודיו בסלוניקי השתתף כמאל בחברות מהפכניות; לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה, הצטרף לטורקים הצעירים, השתתף בהכנה ובניהול מהפכת הטורקים הצעירים של 1908; לאחר מכן, עקב חילוקי דעות עם מנהיגי תנועת הטורקים הצעירים, הוא פרש זמנית מפעילות פוליטית.

ב-6-15 באוגוסט 1915 הצליחה קבוצת כוחות בפיקודו של הקצין הגרמני אוטו סנדרס וכמאל למנוע את הצלחת הכוחות הבריטיים במהלך הנחיתה במפרץ סובלה. לאחר מכן הגיע ניצחון בקירכטפה (17 באוגוסט) וניצחון שני באנאפרטאלאר (21 באוגוסט).

לאחר הקרבות על הדרדנלים פיקד מוסטפא כמאל על החיילים באדירנה ובדיארבאקיר. ב-1 באפריל 1916 הועלה לדרגת אלוף אוגדה (סגן אלוף) ומונה למפקד הארמייה השנייה. בפיקודו הצליחה הארמייה השנייה בתחילת אוגוסט 1916 לכבוש לזמן קצר את מוש ואת ביטליס, אך עד מהרה גורשה על ידי הרוסים.

לאחר שירות קצר בדמשק ובחאלב, חזר מוסטפא כמאל לאיסטנבול. מכאן, יחד עם יורש העצר ואחידטין אפנדי, הוא יצא לגרמניה לקו החזית לבדיקה. עם שובו מטיול זה חלה במחלה קשה ונשלח לטיפול בווינה ובבאדן-באדן.

לאחר כיבוש איסטנבול על ידי חיילי האנטנט ופירוק הפרלמנט העות'מאני (16 במרץ 1920), כינס כמאל פרלמנט משלו באנגורה - (VNST), שהפגישה הראשונה שלו נפתחה ב-23 באפריל 1920. כמאל עצמו נבחר ליושב ראש הפרלמנט ולראש ממשלת האספה הלאומית הגדולה, שאז לא הוכרה על ידי אף אחת מהמעצמות. המשימה המיידית העיקרית של הכמאליסטים הייתה להילחם בארמנים בצפון מזרח, ביוונים במערב, וכן בכיבוש האדמות ה"טורקיות" על ידי האנטנט ומשטר הכניעות בפועל שנותר.

ב-7 ביוני 1920 הכריזה ממשלת אנגורה כפסולה כל האמנות הקודמות של האימפריה העות'מאנית; בנוסף, ממשלת ה-VNST דחתה, ובסופו של דבר, באמצעות פעולה צבאית, שיבשה את אשרור הסכם סברס שנחתם ב-10 באוגוסט 1920 בין ממשלת הסולטן למדינות האנטנט, שלדעתם לא הוגן כלפי האוכלוסייה הטורקית. של האימפריה.

מלחמת טורקיה-ארמניה. היחסים עם ה-RSFSR

חשיבות מכרעת בהצלחות הצבאיות של הכמאליסטים נגד הארמנים, ולאחר מכן היוונים, הייתה הסיוע הכספי והצבאי המשמעותי שסיפקה הממשלה הבולשביקית של ה-RSFSR מסתיו 1920 ועד 1922. כבר בשנת 1920, בתגובה למכתב של כמאל ללנין מיום 26 באפריל 1920, ובו בקשה לעזרה, שלחה ממשלת ה-RSFSR 6,000 רובים, למעלה מ-5 מיליון מחסניות רובים, 17,600 פגזים ו-200.6 ק"ג של מטילי זהב. כמאליסטים.

עם כריתת הסכם על "ידידות ואחווה" במוסקבה ב-16 במרץ 1921, הושג הסכם גם על מתן סיוע כספי ללא תשלום לממשלת אנגורה, וכן סיוע בנשק, לפיו שלחה ממשלת רוסיה 10 מיליון רובל לכמאליסטים במהלך 1921. זהב, יותר מ-33 אלף רובים, כ-58 מיליון מחסניות, 327 מקלעים, 54 כלי ארטילריה, יותר מ-129 אלף פגזים, אלף וחצי סברס, 20 אלף מסכות גז, 2 לוחמים ימיים ו"מספר רב של צבאות אחרים צִיוּד." ממשלת הבולשביק הרוסית ב-1922 העלתה הצעה להזמין נציגים של ממשלת כמאל לוועידת גנואה, שמשמעותה הכרה בינלאומית דה פקטו ב-VNST.

במכתבו של כמאל ללנין מיום 26 באפריל 1920 נכתב בין היתר: "ראשית. אנו מתחייבים לקשר את כל עבודתנו וכל פעולותינו הצבאיות עם הבולשביקים הרוסים, שמטרתם להילחם בממשלות האימפריאליסטיות ולשחרר את כל המדוכאים משלטונם.<…>» במחצית השנייה של 1920 תכנן כמאל להקים מפלגה קומוניסטית טורקית בשליטתו - כדי לקבל מימון מהקומינטרן; אך ב-28 בינואר 1921 חוסלה כל ההנהגה של הקומוניסטים הטורקים בסנקציה שלו.

מלחמת יוון-טורקיה

על פי המסורת הטורקית, מאמינים ש"מלחמת השחרור הלאומית של העם הטורקי" החלה ב-15 במאי 1919 עם היריות הראשונות שנורו באיזמיר לעבר היוונים שנחתו בעיר. כיבוש איזמיר על ידי חיילים יווניים בוצע בהתאם לסעיף 7 של הפסקת מודרוס.

השלבים העיקריים של המלחמה:

• הגנת אזור Chukurova, Gaziantep, Kahramanmarash ו-Sanliurfa (1919-20);
• הניצחון הראשון של אינונו (6-10 בינואר 1921);
• ניצחונה השני של İnönü (23 במרץ - 1 באפריל 1921);
• תבוסה ב-Eskisehir (קרב אפיונקראהיסאר-Eskisehir), נסיגה לסאקריה (17 ביולי 1921);
• ניצחון בקרב על סאקריה (23 באוגוסט - 13 בספטמבר 1921);
• התקפה כללית וניצחון על היוונים בדומלופינאר (כיום איל קוטהיה, טורקיה; 26 באוגוסט - 9 בספטמבר 1922).

ב-9 בספטמבר, כמאל, בהיותו בראש הצבא הטורקי, נכנס לאיזמיר; החלק היווני והארמני של העיר נהרסו כליל בשריפה; כל האוכלוסייה היוונית ברחה או הושמדה. כמאל עצמו האשים את היוונים והארמנים בשריפת העיר, כמו גם באופן אישי את המטרופולין של סמירנה כריסוסטומוס, כבר ביום הראשון לכניסתם של הכמאליסטים, שמתו מות קדושים (המפקד נורדין פאשה בגד בו לקהל הטורקי, שהרג אותו לאחר עינויים אכזריים. עכשיו קדוש).

ב-17 בספטמבר 1922 שלח כמאל מברק לשר החוץ, שהציע את הגרסה הבאה: העיר הוצתה על ידי היוונים והארמנים, שעודדו לעשות זאת על ידי המטרופולין כריסוסטומוס, שטען כי שריפת העיר הייתה חובה דתית של נוצרים; הטורקים עשו הכל כדי להציל אותו. כמאל אמר את אותו הדבר לאדמירל הצרפתי דומסניל: "אנחנו יודעים שהייתה קונספירציה. אפילו מצאנו את כל הדרוש להצתה אצל הנשים הארמניות... לפני הגעתנו לעיר, במקדשים קראו לחובה קדושה - להצית את העיר".. העיתונאית הצרפתייה ברטה ז'ורז'-גולי, שסיקרה את המלחמה במחנה הטורקי והגיעה לאיזמיר לאחר האירועים, כתבה: " נראה בטוח שכשהחיילים הטורקים השתכנעו בחוסר האונים של עצמם וראו כיצד הלהבות מכילות בית אחד אחרי זה, הם נתפסו בזעם מטורף והם הביסו את הרובע הארמני, ממנו הופיעו, לטענתם, ראשוני ההצתות. .».

כמאל מיוחסות את המילים שנאמרו לכאורה על ידו לאחר הטבח באיזמיר]: "לפנינו סימן שטורקיה נוקה מבוגדים וזרים נוצרים. מעכשיו טורקיה שייכת לטורקים".

בלחץ של נציגים בריטים וצרפתים, כמאל התיר לבסוף את פינוי הנוצרים, אך לא גברים בני 15 עד 50: הם גורשו לפנים לעבודות כפייה ורובם מתו.

ב-19 בנובמבר 1922, הודיע ​​כמאל לעבדולמציד במברק על בחירתו על ידי האספה הלאומית הגדולה לכס הח'ליפות: קיבל את הצעות האויב, מעליבות ומזיקות לאיסלאם, לזרוע מחלוקת בין המוסלמים ואף לגרום לטבח עקוב מדם בקרבם.<…>»

ב-29 באוקטובר 1923 הוכרזה רפובליקה עם כמאל כנשיא. ב-20 באפריל 1924 התקבלה החוקה השנייה של הרפובליקה הטורקית, שהייתה בתוקף עד 1961.

רפורמות

מאמר מרכזי: הרפורמות של אטאטורק

לפי הטורקולוג הרוסי V. G. Kireev, הניצחון הצבאי על המתערבים אפשר לכמאליסטים, אותם הוא מחשיב "כוחות לאומיים, פטריוטים של הרפובליקה הצעירה", להבטיח למדינה את הזכות להמשיך ולשנות את החברה הטורקית והמדינה. ככל שהכמאליסטים חיזקו את עמדותיהם, כך הם הכריזו לעתים קרובות יותר על הצורך באירופיזציה ובחילון. התנאי הראשון למודרניזציה היה יצירת מדינה חילונית. ב-29 בפברואר התקיים הטקס המסורתי האחרון של ביקור יום שישי של הח'ליף האחרון של טורקיה במסגד באיסטנבול. למחרת, בפתיחת הישיבה הבאה של ה-GRTU, נשא מוסטפא כמאל נאום מאשים על השימוש בן מאות השנים בדת האסלאמית ככלי פוליטי, דרש להחזירה ל"מטרתה האמיתית", בדחיפות ובנחישות. להציל "ערכים דתיים מקודשים" מכל מיני "מטרות אפלות". ורצונות." ב-3 במרץ, בישיבת ה-VNST בראשות מ' כמאל, בין היתר, אומצו חוקים על ביטול ההליכים המשפטיים השרעים בטורקיה, העברת רכוש הווקפים לרשות המינהל הכללי של הווקפים שנוצרו.

כמו כן קבעה העברת כל מוסדות המדעיים והחינוך למשרד החינוך, יצירת מערכת חילונית מאוחדת של חינוך לאומי. צווים אלה חלו גם על מוסדות חינוך זרים ובתי ספר של מיעוטים לאומיים.

בשנת 1926, אומץ קוד אזרחי חדש, אשר קבע עקרונות חילוניים ליברליים של המשפט האזרחי, הגדיר את המושגים של רכוש, בעלות על מקרקעין - פרטי, משותף וכו'. הקוד נכתב מחדש מנוסח הקוד האזרחי של שוויץ, אז המתקדם ביותר באירופה. לפיכך, ה-Medzhelle, קבוצה של חוקים עות'מאניים, כמו גם קוד הקרקעות של 1858, הלכו אל העבר.

אחת התמורות העיקריות של כמאל בשלב הראשוני של הקמת המדינה החדשה הייתה המדיניות הכלכלית, שנקבעה על ידי חוסר הפיתוח של המבנה החברתי-כלכלי שלה. מתוך 14 מיליון בני אדם, כ-77% גרו בכפרים, 81.6% היו מועסקים בחקלאות, 5.6% בתעשייה, 4.8% במסחר ו-7% במגזר השירותים. חלקה של החקלאות בהכנסה הלאומית היה 67%, התעשייה - 10%. רוב מסילות הברזל נותרו בידי זרים. גם בנקאות, חברות ביטוח, מפעלים עירוניים ומפעלי כרייה נשלטו על ידי הון זר. תפקידי הבנק המרכזי בוצעו על ידי הבנק העות'מאני, בשליטת ההון האנגלי והצרפתי. התעשייה המקומית, למעט חריגים בודדים, הייתה מיוצגת על ידי מלאכת יד ומלאכה קטנה.

בשנת 1924, בתמיכת כמאל ומספר צירים של המג'ליס, הוקם בנק העסקים. כבר בשנים הראשונות לפעילותו הוא הפך לבעלים של 40% ממניות חברת Turk Telsiz Phone TASH, בנה את מלון אנקרה פאלאס הגדול דאז באנקרה, קנה וארגן מחדש מפעל בדי צמר והעניק הלוואות לכמה אנקרה. סוחרים שייצאו טיפטיק וצמר .

לחוק עידוד התעשייה, שנכנס לתוקף ב-1 ביולי 1927, היה חשיבות עליונה. מעתה, תעשיין שהתכוון להקים מפעל יוכל לקבל ללא תשלום מגרש של עד 10 דונם. הוא היה פטור ממיסים על חצרים מקורים, על קרקע, על רווחים וכו'. חומרים שיובאו לפעילות הבנייה והייצור של המפעל לא היו חייבים במכס ובמיסים. בשנה הראשונה לפעילות הייצור של כל מפעל נקבעה פרמיה של 10% מהעלות על עלות מוצריו.

עד סוף שנות ה-20 של המאה ה-20 נוצר מצב כמעט פריחה בארץ. במהלך שנות ה-20-1930 הוקמו 201 חברות מניות בעלות הון כולל של 112.3 מיליון לירות, מתוכן 66 חברות בעלות הון זר (42.9 מיליון לירות).

במדיניות החקלאית, המדינה חילקה בין האיכרים חסרי הקרקע ועניים האדמה רכוש הוואקף, רכוש המדינה ואדמותיהם של נוצרים נטושים או שנפטרו. לאחר ההתקוממות הכורדית של שייח סעיד, התקבלו חוקים לביטול מס אשר בעין ולחסל את חברת הטבק הזרה Rezhi (). המדינה עודדה הקמת קואופרטיבים חקלאיים.

כדי לשמור על שער הלירה הטורקית ומסחר במטבעות, הוקם במרץ קונסורציום זמני, שכלל את כל הבנקים הלאומיים והזרים הגדולים הפועלים באיסטנבול, וכן את משרד האוצר הטורקי. שישה חודשים לאחר הקמת הקונסורציום ניתנה זכות ההנפקה. צעד נוסף בייעול המערכת המוניטרית והסדרת שער הלירה הטורקית היה הקמת הבנק המרכזי ביולי 1930, שהחל את פעילותו באוקטובר של השנה שלאחר מכן. עם תחילת פעילותו של הבנק החדש, חוסל הקונסורציום, וזכות ההנפקה הועברה לבנק המרכזי. כך, הבנק העות'מאני הפסיק לשחק תפקיד דומיננטי במערכת הפיננסית הטורקית.

1. תמורות פוליטיות:

• ביטול הסולטנות (1 בנובמבר 1922).
• יצירת מפלגת העם והקמת מערכת פוליטית חד-מפלגתית (9 בספטמבר 1923).
• הכרזת הרפובליקה (29 באוקטובר 1923).
• ביטול הח'ליפות (3 במרץ 1924).

2. תמורות בחיים הציבוריים:

• מתן שוויון זכויות לנשים עם גברים (1926-34).
• רפורמת כיסויי ראש ולבוש (25 בנובמבר 1925).
• איסור על פעילות מנזרים ומסדרים דתיים (30 בנובמבר 1925).
• חוק שמות משפחה (21 ביוני 1934).
• ביטול קידומות לשמות בצורת כינויים ותארים (26 בנובמבר 1934).
• הצגת המערכת הבינלאומית של זמן, לוח שנה ומדדי מדידה (1925-31).

3. תמורות בתחום המשפטי:

• ביטול המג'לה (קוד החוקים המבוסס על השריעה) (1924-1937).
• אימוץ קוד אזרחי חדש וחוקים נוספים, שבעקבותיהם התאפשר המעבר למערכת חילונית של ממשל מדינה.

4. תמורות בתחום החינוך:

• איחוד כל גופי החינוך בהנהגה אחת (3 במרץ 1924).
• אימוץ האלפבית הטורקי החדש (1 בנובמבר 1928).
• הקמת האגודות ההיסטוריות הלשוניות והטורקיות.
• התייעלות ההשכלה האוניברסיטאית (31 במאי 1933).
• חידושים בתחום האמנויות היפות.

אטאטורק והנשיא השלישי של טורקיה, סלאל באיאר

5. תמורות בתחום הכלכלה:

• ביטול שיטת האשר (מיסוי מיושן בחקלאות).
• עידוד יזמות פרטית בחקלאות.
• הקמת מפעלים חקלאיים למופת.
• פרסום חוק התעשייה והקמת מפעלי תעשייה.
• אימוץ תכניות הפיתוח התעשייתי א' ו-ב' (1933-37), סלילת כבישים בכל הארץ.

בהתאם לחוק שמות המשפחה, ב-24 בנובמבר 1934, ה-VNST הקצה את שם המשפחה אטאטורק למוסטפא כמאל.

אטאטורק נבחר פעמיים, ב-24 באפריל 1920 וב-13 באוגוסט 1923, לתפקיד יושב ראש ה-VNST. פוסט זה שילב בין תפקידים של ראשי מדינות וממשלות. ב-29 באוקטובר 1923 הוכרזה הרפובליקה של טורקיה, ואטאטורק נבחר לנשיא הראשון שלה. בהתאם לחוקה, נערכו בחירות לנשיאות כל ארבע שנים, והאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה בחרה את אטאטורק לתפקיד זה ב-1927, 1931 ו-1935. ב-24 בנובמבר 1934 העניק לו הפרלמנט הטורקי את שם המשפחה "אטאטורק" ("אבי הטורקים" או "טורקי גדול", הטורקים עצמם מעדיפים את הגרסה השנייה של התרגום).

כמאליזם

האידיאולוגיה שהעלה כמאל ונקראת כמאליזם עדיין נחשבת לאידיאולוגיה הרשמית של הרפובליקה הטורקית. הוא כלל 6 נקודות, שנחקקו לאחר מכן בחוקה של 1937:

הלאומיות קיבלה מקום של כבוד, היא נחשבה לבסיס המשטר. עקרון ה"לאום" היה קשור ללאומיות, הכריז על אחדות החברה הטורקית וסולידריות בין-מעמדית בתוכה, כמו גם על ריבונות (הכוח העליון) של העם וה-VNST כנציגם.

הלאומיות ומדיניות הטורקיזציה של מיעוטים

לפי אטאטורק, המרכיבים המחזקים את הלאומיות הטורקית ואת אחדות האומה הם:
1. הסכם הסכם לאומי.
2. חינוך לאומי.
3. תרבות לאומית.
4. אחדות של שפה, היסטוריה ותרבות.
5. זהות טורקית.
6. ערכים רוחניים.

במסגרת המושגים הללו, אזרחות זוהתה באופן חוקי עם מוצא אתני, וכל תושבי המדינה, כולל הכורדים, שהיוו יותר מ-20 אחוז מהאוכלוסייה, הוכרזו כטורקים. כל השפות פרט לטורקית נאסרו. מערכת החינוך כולה התבססה על חינוך רוח האחדות הלאומית הטורקית. הנחות אלו הוכרזו בחוקת 1924, במיוחד בסעיפים 68, 69, 70, 80. לפיכך, הלאומיות של אטאטורק התנגדה לא לשכנים, אלא למיעוטים הלאומיים של טורקיה, שניסו לשמר את תרבותם ומסורותיהם: אתאטורק בנה בעקביות מדינה מונו-אתנית, כפה את הזהות הטורקית בכוח והפלה את מי שניסו להגן על שלהם. זהות

הביטוי של אטאטורק הפך לסיסמת הלאומיות הטורקית: כמה מאושר זה שאומר: "אני טורקי!"(tur. Ne mutlu Türküm diyene!), המסמל את השינוי בזיהוי העצמי של האומה שכינתה את עצמה בעבר העות'מאנים. הצהרה זו עדיין כתובה על קירות, אנדרטאות, שלטי חוצות ואפילו על הרים.

המצב היה מסובך יותר עם מיעוטים דתיים (ארמנים, יוונים ויהודים), אשר חוזה לוזאן הבטיח להם את ההזדמנות ליצור ארגונים ומוסדות חינוך משלהם, כמו גם להשתמש בשפה הלאומית. עם זאת, אטאטורק לא התכוון למלא את הנקודות הללו בתום לב. הושק קמפיין להחדרת השפה הטורקית לחייהם של מיעוטים לאומיים בסיסמה: "אזרח, דבר טורקית!" יהודים, למשל, דרשו מהם בעקשנות לנטוש את שפת האם שלהם ג'ודסמו (לאדינו) ולעבור לטורקית, שנתפסה כעדות לנאמנות למדינה. במקביל, העיתונות קראה למיעוטים דתיים "להיות טורקים אמיתיים" ובאישור לכך, לוותר מרצון על הזכויות המובטחות להם בלוזאן. ביחס ליהודים, הדבר הושג בכך שבפברואר 1926 פרסמו העיתונים את המברק המקביל, שנשלח לכאורה על ידי 300 יהודים טורקים לספרד (בעוד שמעולם לא הוזכרו מחברי המברק ולא נמעניו). למרות שהמברק היה שקרי בעליל, היהודים לא העזו להפריך אותו. כתוצאה מכך חוסלה האוטונומיה של הקהילה היהודית בטורקיה; הארגונים והמוסדות היהודיים שלה נאלצו להפסיק או לצמצם במידה רבה את פעילותם. כמו כן נאסר עליהם בתכלית האיסור לשמור על קשר עם קהילות יהודיות במדינות אחרות או להשתתף בעבודתן של אגודות יהודיות בינלאומיות. החינוך היהודי-לאומי-דתי חוסל למעשה: שיעורי המסורת וההיסטוריה היהודית בוטלו, ולימוד העברית צומצם למינימום ההכרחי לקריאת תפילות. יהודים לא התקבלו לשירות במוסדות המדינה, ואלה שעבדו בהם קודם לכן פוטרו תחת אטאטורק; בצבא לא קיבלו קצינים ואפילו לא סמכו עליהם בנשק - שירתו שירות צבאי בגדודי עבודה.

דיכוי נגד הכורדים

לאחר ההשמדה והגירוש של האוכלוסייה הנוצרית של אנטוליה, הכורדים נותרו הקבוצה האתנית הגדולה היחידה הלא-טורקית בשטח הרפובליקה הטורקית. במהלך מלחמת העצמאות הבטיח אטאטורק הבטחות לזכויות לאומיות ואוטונומיה לכורדים, שזכו לתמיכתם. אולם מיד לאחר הניצחון נשכחו ההבטחות הללו. נוצר בתחילת שנות ה-20. ארגונים ציבוריים כורדיים (כגון, בפרט, האגודה העזדית של קצינים כורדים, המפלגה הרדיקלית הכורדית, המפלגה הכורדית) הובסו והוצאו מחוץ לחוק

בפברואר 1925 החלה התקוממות לאומית המונית של הכורדים בראשות השייח' מהמסדר הסופי הנקשבנדי, סעיד פיראני. באמצע אפריל הובסו המורדים באופן מכריע בעמק גנץ', מנהיגי המרד, בראשות שייח סעיד, נתפסו ונתלו בדיארבקיר.

אטאטורק הגיב להתקוממות בטרור. ב-4 במרץ הוקמו בתי משפט צבאיים ("בתי דין לעצמאות"), ובראשם איסמט אינונו. בתי המשפט הענישו את הפגנת האהדה הקלה ביותר כלפי הכורדים: קולונל עלי-רוחי קיבל שבע שנות מאסר בגין הבעת אהדה לכורדים בבית קפה, העיתונאי אוג'וזו נידון לשנים רבות בכלא בגין הזדהות עם עלי-רוחי. המרד לווה במעשי טבח וגירושים של אזרחים; כ-206 כפרים כורדים עם 8758 בתים נהרסו, ולמעלה מ-15 אלף תושבים נהרגו. מצב המצור בשטחים הכורדיים הוארך שנים רבות ברציפות. אסור היה להשתמש בשפה הכורדית במקומות ציבוריים, בלבוש לאומי. ספרים בכורדית הוחרמו ונשרפו. המילים "כורדי" ו"כורדיסטן" הוסרו מספרי הלימוד, והכורדים עצמם הוכרזו כ"תורכים הרריים", אשר מסיבה שאינה ידועה למדע, שכחו את זהותם הטורקית. בשנת 1934 התקבל "חוק היישוב מחדש" (מס' 2510), לפיו קיבל שר הפנים את הזכות לשנות את מקום המגורים של לאומים שונים במדינה, בהתאם למידת "הסתגלו לטורקית". תַרְבּוּת." כתוצאה מכך, אלפי כורדים יושבו מחדש במערב טורקיה; במקומם התיישבו בוסנים, אלבנים וכו'.

בפתיחת פגישת המג'ליס ב-1936, הצהיר אטאטורק שמכל הבעיות שעומדות בפני המדינה, הכורדית היא אולי החשובה ביותר, וקרא "לשים לזה סוף אחת ולתמיד".

עם זאת, הדיכויים לא עצרו את תנועת המורדים: בעקבות מרד אררט בשנים 1927-1930. בראשותו של קולונל איהסאן נורי פאשה, שהכריז על רפובליקה כורדית בהרי אררט. מרד חדש החל בשנת 1936 באזור דרסים, שבו גרו כורדי זאזא (עלווים), ועד לאותו זמן נהנה מעצמאות ניכרת. לפי הצעתו של אטאטורק, נושא ה"פיוס" של דרסים נכלל בסדר היום של ה-VNST, מה שהביא להחלטה להפוך אותו לווילאיט עם משטר מיוחד ולשנות את שמו ל-Tunceli. גנרל אלרדואן מונה לראש האזור המיוחד. מנהיג הכורדים הדרסים, סייד רזא, שלח לו מכתב בדרישה לבטל את החוק החדש; בתגובה נשלחו הז'נדרמריה, החיילים ו-10 מטוסים נגד הדרסימיטים, שהחלו להפציץ את האזור. נשים וילדים כורדיים שהסתתרו במערות הוקמו שם בחומה או נחנקו בעשן. הנבחרים נדקרו בכידונים. בסך הכל, לפי האנתרופולוג מרטין ואן ברוינססן, עד 10% מאוכלוסיית דרסים מתו. אולם אנשי הדרסים המשיכו במרד במשך שנתיים. בספטמבר 1937, סייד רזה פותה לארז'יניאן, לכאורה לצורך משא ומתן, נתפס ונתלה; אך רק שנה לאחר מכן נשברה לבסוף ההתנגדות של אנשי הדרסים.

חיים אישיים

Latife Ushakizade

ב-29 בינואר 1923 נישא ללטיפה אושקליגיל (לטיפה אושקיזאדה). ב-5 באוגוסט 1925 הסתיימו נישואיהם של אטאטורק ולטיף-ח'נים, שיחד עם מייסד הרפובליקה הטורקית, לטיולים רבים ברחבי הארץ. הסיבות לגירושין אינן ידועות. לא היו לו ילדים טבעיים, אבל הוא לקח 7 בנות מאומצות (אפת, סביחא, פיקרי, יולקו, נבי, רוקייה, זהרה) ובן אחד (מוסטפה), וגם טיפל בשני בנים יתומים (עבדורהמן ואיסקאן). אטאטורק סיפק עתיד טוב לכל הילדים המאומצים. אחת מבנותיו המאומצות של אטאטורק הפכה להיסטוריון, השנייה הפכה לטייסת הטורקית הראשונה. הקריירה של בנותיו של אטאטורק שימשה דוגמה מקודמת לשחרור האישה הטורקית.

תחביב אטאטורק

אתאטורק והאזרח

אטאטורק אהב קריאה, מוזיקה, ריקוד, רכיבה על סוסים ושחייה, התעניין מאוד בריקודי זיבק, היאבקות ושירי עם של רומליה, ונהנה לשחק שש בש וביליארד. הוא היה קשור מאוד לחיות המחמד שלו - הסוס סקריה והכלב בשם פוקס. בהיותו אדם נאור ומשכיל (דיבר צרפתית וגרמנית), אסף אטאטורק ספרייה עשירה. הוא דן בבעיות של מדינת הולדתו באווירה פשוטה וידידותית, ולעתים קרובות הזמין מדענים, אמנים ומדינאים לארוחת ערב. הוא אהב מאוד את הטבע, ביקר לעתים קרובות בייעור, שנקרא על שמו, ולקח חלק באופן אישי בעבודות שבוצעו כאן.

השתתפות בפעילויות הבנייה החופשית הטורקית

פעילותה של "הלשכה הגדולה של טורקיה" הגיעה לשיא בתקופת נשיאותו של מוסטפא כמאל אטאטורק בשנים 1923-1938. אטאטורק - רפורמטורית, חיילת, מגינה על זכויות נשים ומייסדת הרפובליקה של טורקיה, הוקמה בשנת 1907 בלשכת הבונים החופשיים "וריטאס" בסלוניקי, שהייתה בסמכות השיפוט של המזרח הגדול של צרפת. כאשר עבר לסמסון ב-19 במאי 1919, לפני תחילת המאבק לעצמאות, שישה מתוך שבעת קציני המטה הגבוהים שלו היו בונים חופשיים. בתקופת שלטונו היו תמיד כמה חברים בקבינט שלו שהיו גם בונים חופשיים. מ-1923 עד 1938, כשישים חברי פרלמנט היו חברים בלשכות הבונים החופשיים.

סוף החיים

דרכון אטאטורק

ב-1937 תרם אתאטורק את אדמותיו לאוצר, וחלק מנכסיו לראשי הערים של אנקרה ובורסה. הוא נתן חלק מהירושה לאחותו, ילדיו המאומצים, האגודות הטורקיות לבלשנות והיסטוריה. בשנת 1937 הופיעו הסימנים הראשונים להידרדרות בבריאות, במאי 1938 אבחנו הרופאים שחמת הכבד, הנגרמת על ידי אלכוהוליזם כרוני. למרות זאת, אטאטורק המשיך למלא את תפקידו עד סוף יולי, עד שחלה לחלוטין. אטאטורק מת ב-10 בנובמבר, בשעה 09:50, 1938, בגיל 57, בארמון דולמבאצ'ה, ביתם לשעבר של הסולטאנים הטורקים באיסטנבול.

אטאטורק נקבר ב-21 בנובמבר 1938 בשטח המוזיאון לאתנוגרפיה באנקרה. ב-10 בנובמבר 1953 נקברו השרידים מחדש במאוזוליאום אניטכביר שנבנה במיוחד עבור אתאטורק.

המאוזוליאום של אתאטורק (אניטקאביר)

תחת ממשיכי דרכו של אטאטורק התפתח פולחן אישיותו לאחר מותו, שמזכיר את פולחן לנין בברית המועצות ואת מייסדי מדינות עצמאיות רבות במאה ה-20. בכל עיר יש אנדרטה לאטאטורק, דיוקנאותיו נמצאים בכל מוסדות המדינה, על שטרות ומטבעות מכל העדות וכו'. לאחר אובדן השלטון על ידי מפלגתו ב-1950, נשמר הערצת כמאל. אומץ חוק לפיו חילול התמונות של אתאטורק, ביקורת על פעילותו והשפלה של עובדות הביוגרפיה שלו הוכרו כסוג מיוחד של פשע. בנוסף, שם המשפחה אטאטורק אסור. פרסום התכתובת של כמאל עם אשתו עדיין אסור, שכן הוא נותן לתדמית של אב האומה מראה "פשוט" ו"אנושי" מדי.

דעות ודירוגים

האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה של המהדורה השנייה (1953) נתנה את ההערכה הבאה לפעילותו הפוליטית של כמאל אטאטורק: "כנשיא ומנהיג המפלגה הבורגנית-בעל הבית, הוא עבר קורס אנטי-אנשים בפוליטיקה פנימית. בפקודתו נאסרו המפלגה הקומוניסטית של טורקיה וארגונים אחרים של מעמד הפועלים. בהכריז על רצונו לשמור על יחסי ידידות עם ברית המועצות, כמאל אתאטורק המשיך למעשה במדיניות שמטרתה התקרבות למעצמות האימפריאליסטיות.<…>»

גלריה

ראה גם

הערות

1. "כמאל אתאטורק" הוא שמו ושם המשפחה החדשים של מוסטפא כמאל מאז 1934, שאומץ בקשר לביטול התארים בטורקיה והכנסת שמות המשפחה. (ראה TSB, M., 1936, Stb. 163.)
2. התאריך המדויק בפועל אינו ידוע. תאריך הלידה הרשמי שלו בטורקיה הוא 19 במאי: היום מכונה בטורקיה 19 במאי Atatürk "ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı.
3. "ריבונות האומה" בטרמינולוגיה הפוליטית של כמאל התנגדה לריבונות השושלת העות'מאנית (ראה נאומו של כמאל ב-1 בנובמבר 1922 כאשר התקבל החוק על ביטול הסולטנות: מוסטפא כמאל. דרכה של טורקיה החדשה. מ', 1934, כרך ד', עמ' 270-282.)
4. זְמַן. 12 באוקטובר 1953.
5. האנציקלופדיה הרוסית הגדולה (M., 2005, כרך 2, עמ' 438.) נותנת את 12 במרץ 1881 כתאריך לידתו.
6. טורקיה: הארץ שדיקטטור הפך לדמוקרטיה". "זמן". 12 באוקטובר 1953.
7. מנגו, אנדרו. אטאטורק: הביוגרפיה של מייסד טורקיה המודרנית, (Overlook TP, 2002), עמ' 27.
8. הביוגרף הבריטי של כמאל, פטריק קינרוס, התייחס לכמאל כאל "מקדוני" (אולי הכוונה לכך שסלוניקי היא מרכז אזור מקדוניה); על אמו הוא כותב: "זוביידה היה הוגן כמו כל סלאבי מעבר לגבול הבולגרי, עם עור לבן עדין ועיניים בצבע תכלת עמוק אך צלול.<…>היא אהבה לחשוב שיש לה בעורקיה חלק מהדם הטהור הטהור של היורוקים, אותם צאצאים נוודים של השבטים הטורקים המקוריים שעדיין שורדים בבידוד בין הרי הטאורוס". (ג'ון פ. קינרוס. אטאטורק: ביוגרפיה של מוסטפא כמאל, אביה של טורקיה המודרנית. ניו יורק, 1965, עמ' 8-9.)
9. גרשם שלום. אנציקלופדיה יודאיקה, מהדורה שנייה, כרך 5, "Doenmeh": Coh-Doz, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2007, ISBN 0-02-865933-3, p. 732.
10. מוסטפא כמאל. דרכה של טורקיה חדשה.ליצדת נ ק י ד , ט י , תרפ״ט , עמ ׳ י״ז . ("ביוגרפיה לפי לוח השנה של הרפובליקה של טורקיה").

אתאטורק מוסטפא כמאל (1881 - 1938) מנהיג מהפכת השחרור הלאומי בטורקיה 1918-1923. נשיא ראשון הרפובליקה הטורקית (1923-1938). הוא דגל בחיזוק העצמאות הלאומית והריבונות של המדינה, לשמירה על יחסי ידידות עם ברית המועצות.

(אטטורק) מוסטפא כמאל(1881, סלוניקי - 10.11. 1938, איסטנבול), מייסד ונשיא ראשון (1923-38) של הרפובליקה הטורקית. שם המשפחה אתאטורק (מילולית - "אבי הטורקים") קיבל מהאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה (GNAT) בשנת 1934 עם הכנסת שמות המשפחה. נולד למשפחתו של סוחר עצים, קצין מכס לשעבר. את השכלתו הצבאית התיכונית קיבל בסלוניקי ובמונאסטיר (ביטול), ואת השכלתו הגבוהה באיסטנבול, שם בינואר 1905 סיים את לימודיו באקדמיה של המטה הכללי. השתתף בתנועת הטורקים הצעירים, אך זמן קצר לאחר מכן המהפכה הטורקית הצעירה של 1908 התפטר מוועדת "אחדות וקידמה". נלחם בחזיתות איטלקית-טורקית (1911-12), הבלקן השני (1913) ו עולם 1 (1914-18) מלחמות. בשנת 1916 קיבל דרגת גנרל ותואר פאשה. ב-1919 עמד בראש תנועת השחרור הלאומי באנטוליה ("המהפכה הכמאליסטית"). בהנהגתו, ב-1919, נערכו בארזורום ובסיוואס קונגרסים של אגודות "הגנה על זכויות" בורגניות-מהפכניות, וה-AGNST הוקם באנקרה (23 באפריל 1920), שהכריז על עצמו כאיבר הכוח העליון. כיו"ר ה-VNST, ומאז ספטמבר 1921 כמפקד העליון, אטאטורק הוביל את הכוחות המזוינים במלחמת השחרור נגד ההתערבות האנגלו-יוונית. על הניצחון בקרבות בנהר הסאקריה (23 באוגוסט - 13 בספטמבר 1921) העניק לו ה-VNST את דרגת מרשל ואת התואר גאזי. בפיקודו של אתאטורק, הצבא הטורקי הביס את המתערבים ב-1922. ביוזמת אטאטורק בוטלה הסולטנות (1 בנובמבר 1922), הוכרזה רפובליקה (29 באוקטובר 1923), הח'ליפות חוסלה (3 במרץ 1924); בוצעו מספר רפורמות פרוגרסיביות בעלות אופי בורגני-לאומי בתחום המדינה והמבנה המינהלי, הצדק, התרבות והחיים. נוסדה על ידי אטאטורק ב-1923, מפלגת העם (מ-1924 הרפובליקנית העממית), שבה היה יושב ראש לכל החיים, התנגדה לניסיונות השיקום של חוגי הפיאודלי-פקידות והקומפרדור. בתחום מדיניות החוץ ביקש אטאטורק לשמור על יחסי ידידות בין טורקיה לבין רוסיה הסובייטית .

חומרים משומשים מהאנציקלופדיה הסובייטית הגדולה.

מוסטפא כמאל אטאטורק סיפק את הדיוקן הזה שלו עם הכתובת הבאה:
"אנקרה. 1929. הוד מעלתו שגריר ברית המועצות יא.ז. סוריטסו".

ATATURK, Mustafa Kemal (Atatrk, Mustafa Kemal) (1881-1938), הנשיא הראשון של הרפובליקה הטורקית. נולד בסלוניקי ב-12 במרץ 1881. בלידה קיבל את השם מוסטפא. כינוי כמאל קיבל בבית ספר צבאי ליכולות מתמטיות. השם אטאטורק (אבי הטורקים) ניתן לו על ידי האספה הלאומית הגדולה של טורקיה בשנת 1933. הוא התחנך בסלוניקי, לאחר מכן באקדמיה הצבאית ובאקדמיית מטכ"ל באיסטנבול וקיבל דרגת קפטן והקצאה ל- דמשק. הוא ניצל את תפקידו בצבא לתסיסה פוליטית. בין 1904 ל-1908 ארגנו כמה אגודות סודיות כדי להילחם בשחיתות בממשלה ובצבא. במהלך המהפכה של 1908, הוא לא הסכים עם מנהיג הטורקים הצעירים, אנבר ביי, ופרש מפעילות פוליטית. השתתף במלחמת איטליה-טורקיה בשנים 1911-1912 ו מלחמת הבלקן השנייה 1913. במהלך מלחמת העולם הראשונה פיקד על הכוחות העות'מאניים שהגנו על הדרדנלים. לאחר המלחמה, הוא לא הכיר בכניעה ובחלוקתה של האימפריה העות'מאנית במסגרת הסכם סבר. לאחר נחיתת החיילים היוונים באיזמיר ב-1919, אטאטורק ארגן תנועת התנגדות לאומית ברחבי אנטוליה. היחסים בין אנטוליה לממשלת הסולטן באיסטנבול נקטעו. בשנת 1920 נבחר אטאטורק ליושב ראש האספה הלאומית הגדולה החדשה באנקרה. אטאטורק הקים מחדש את הצבא, גירש את היוונים מאסיה הקטנה, אילץ את מדינות האנטנט לחתום על הסכם לוזאן הצודק יותר (1923), ביטל את הסולטנות והח'ליפות והקים רפובליקה (1923). אטאטורק נבחר לנשיא הראשון של טורקיה ב-1923 ונבחר מחדש ב-1927, 1931 ו-1935. הוא המשיך במדיניות של מודרניזציה של המדינה והחברה הטורקית על פי המודל המערבי, ערך רפורמה במערכת החינוך וביטל את מוסדות החוק האסלאמי . לאחר מספר ניסיונות מרד, הוא נאלץ לפרק את המפלגה הרפובליקנית הפרוגרסיבית של האופוזיציה (ב-1930 והמפלגה הרפובליקנית החופשית שהחליפה אותה) ולעבור לשיטות שלטון סמכותיות יותר הנחוצות ליישום יעיל של רפורמות בחברה הטורקית המסורתית. הודות לאטאטורק ב-1928, הוכרז שוויון מגדרי בטורקיה, ונשים קיבלו זכויות הצבעה. באותה שנה, במקום הערבי, הונהגו האלפבית הלטיני, ובשנת 1933 הוכנסו שמות משפחה לפי המודל המערבי. בכלכלה, הוא נקט במדיניות של הלאמה והסתמכות על הון לאומי. מדיניות החוץ של אטאטורק נועדה להשגת עצמאות מלאה של המדינה. טורקיה הצטרפה לחבר הלאומים ויצרה יחסי ידידות עם שכנותיה, בעיקר עם יוון וברית המועצות. אטאטורק מת באיסטנבול ב-10 בנובמבר 1938.

חומרים בשימוש אנציקלופדיה "הקפת".

משמאל אטאטורק, ומימין השגריר הסובייטי בטורקיה יעקב סוריטס .
תמונה מהאתר http://www.turkey.mid.ru

מוסטפא כמאל פאשה (גאזי מוסטפא כמאל פאסה), אתאטורק (אטטורק; "אבי הטורקים" (1881, סלוניקי 11/10/1938, קונסטנטינופול), מרשל טורקי (ספטמבר 1921). ממשפחת קצין מכס זעיר. התחנך בבתי ספר צבאיים בסלוניקי ובמוניסטיר וכן באקדמיית המטה הכללי בקונסטנטינופול (1905). חבר בתנועת הטורקים הצעירים, חבר הוועד הפועל של האגודה החשאית "באטן" ("ארץ האם"). בדצמבר 1904 הוא נעצר, אך עד מהרה שוחרר. מאז 1905, קפטן המטה הכללי בדמשק. ב-1906 בסוריה ארגן אגודה חשאית "וותן והוריית" ("מולדת וחירות"). בספטמבר 1907 הועבר למקדוניה. בשנת 1909 נשלח לצרפת, עם שובו והועבר לג' א"ק עם מפקדה בסלוניקי, אך עד מהרה מחמוד-שבקט-פאשה החזיר אותו למטה הכללי. מנובמבר 1914, ראש אוגדה ב- הארמייה הראשונה, שהגנה על קונסטנטינופול והמיצרים. הוא השתתף בהגנה על חצי האי גליפולי (1915), במהלכה פיקד על ה-ХУI AK, שכבש את החלק החשוב מבחינה אסטרטגית של אנאפרט. הפך ידוע במעשיו. tviya להגנת המיצרים. בינואר 1916, אנשי קונסטנטינופול קיבלו את פניו כמושיע הבירה. לאחר מכן הוא הועבר ל-16 AK של הארמייה השלישית בטרנסקווקזיה. החליף את אחמט-איזט פאשה כמפקד הארמייה השנייה, מ-1/4/1917 מפקד הארמייה השנייה בטרנס-קווקזיה. באביב 1917 הועברו חלק מכוחות הצבא לחזיתות אחרות. במאי 1917 מונה למפקד הארמייה ה-7, שהוקמה מיחידות שהגיעו מגליציה, מקדוניה ואחרות.הצבא הפך לחלק מקבוצת החיילים ילדירים, בראשות הגרמנים. גֵן. E. פון Falkenhayn. בשנת 1917 הוא נקלע לעימות עם הגנרל. פון פלקנגיין, ולאחר מכן הודח מתפקידו ב-13/11/1917 ונשלח לגרמניה במסגרת משימה צבאית. מאת יאן. 1918 מפקד הארמייה ה-7 בחזית הסורית. הצבא כלל את 111 (קולונל איסמט ביי) ו-XX (גנרל עלי פואד פאשה) AK. בחודשים מרץ - אוקטובר 1918, הגנרל. פבז פאשה. בזמן התקדמות האנגלים חיילים בספטמבר-אוקטובר "1918, צבאו הובס ולמעשה חדל מלהתקיים. ב-31/10/1918, במקום הגנרל או. לימן פון סנדרס, הוא קיבל את הפיקוד על קבוצת ארמיית ילדירים, למרות שהיא כבר לא ממש באוקטובר 1918 הוא מונה לאגף האדיוטנט של הסולטן (Fahri Ever) מאז מאי 1919, מפקח הארמייה השלישית בסמסון, שנכבשה על ידי חיילים אנגלים, ניסה לארגן התנגדות, הוביל את מהפכת השחרור הלאומי (מה שנקרא המהפכה הכמאליסטית) בטורקיה בשנים 1918-23.4.1920 האספה הלאומית הגדולה של טורקיה (TNAT), שראשה היה מ. , הכריז על עצמו כנושא הכוח העליון במדינה. מספטמבר 1921 מפקד עליון. ב-1 בנובמבר 1922, בהנהגתו של מ', בוטלה הסולטנות והח'ליפות ב-3 במרץ 1924 וב-29 באוקטובר 1923 הוכרזה על הקמת טור. רפובליקות. הנשיא הראשון של הרפובליקה הטורקית (1923-38). מאז 1924, יו"ר מפלגת העם הרפובליקנית לכל החיים. ב-1934, על פי החלטת ה-VNST, הוא קיבל את שם המשפחה אטאטורק.

חומרים משומשים של הספר: זלסקי ק.א. מי היה מי במלחמת העולם השנייה. בעלות בריתה של גרמניה. מוסקבה, 2003.

אטאטורק (Ataturk), מוסטפא כמאל (1880 או 1881 - 10.XI.1938) - מדינאי טורקי, מנהיג מדיני וצבאי, מייסד ונשיא ראשון (1923-1938) של הרפובליקה הטורקית. שם המשפחה אתאטורק ("אבי הטורקים") קיבל מהאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה בשנת 1934, כאשר הוצגו שמות משפחה. נולד בסלוניקי במשפחתו של סוחר עצים קטן, פקיד מכס לשעבר. בשנת 1904 סיים את לימודיו באקדמיה לסגל הכללי באיסטנבול בדרגת קפטן. בעת שירות צבאי בסוריה (1905-1907) ובמקדוניה (1907-1909), השתתף בתנועת הטורקים הצעירים, אך לאחר מהפכת הטורקים הצעירים של 1908 עזב את ועדת "אחדות וקידמה". באפריל 1909 עמד בראש המפקדה של "צבא הפעולה", שדיכא את המרד הנגד-מהפכני של עבדול-חמיד השני. השתתף במלחמות איטליה-טורקיה (1911-1912) ובמלחמות הבלקן השנייה (1913). בשנים 1913-1914 היה נספח צבאי בבולגריה. במלחמת העולם הראשונה מילא תפקיד נכבד בהגנה על הדרדנלים (1915), ב-1916 קיבל דרגת גנרל ותואר פאשה.

בשנת 1919 הוביל כמאל את תנועת השחרור הלאומי האנטי-אימפריאליסטית באנטוליה, שקיבלה את השם "כמאליסט" על שמו. בהנהגתו, ב-1919, נערכו בארזורום ובסיוואס קונגרסים של חברות מהפכניות בורגניות ל"הגנה על הזכויות". הוועדה הייצוגית שנבחרה על ידי הקונגרס בסיוואס, בראשות כמאל, ביצעה למעשה את תפקידי הממשלה בשטח אנטוליה, שלא נכבש על ידי מעצמות האנטנט. לאחר כיבוש איסטנבול על ידי חיילי מדינות האנטנטה ופיזור חדר הצירים שישב שם על ידי אנגליה, כינס כמאל באנקרה (23 באפריל 1920) פרלמנט חדש - האספה הלאומית הגדולה של טורקיה (GNA). כמאל נבחר ליו"ר ה-VNST והממשלה שהקים (הוא החזיק בתפקידים אלה עד שנבחר לנשיא). הוא גם הוביל את הכוחות המזוינים במלחמת השחרור הלאומית נגד התערבות אימפריאליסטית. על הניצחון על הכוחות היוונים בקרב בן 22 הימים על נהר הסאקריה (23 באוגוסט - 13 בספטמבר 1921), קיבל את דרגת מרשל מה-VNST ואת התואר "גאזי" ("מנצח"). בפיקודו של אטאטורק, הצבא הטורקי ב-1922 הביס לבסוף את המתערבים.

שיקף את האינטרסים של הבורגנות הלאומית הטורקית, כמאל ביקש להבטיח את התפתחותה העצמאית של טורקיה לאורך הדרך הקפיטליסטית. ביוזמתו בוטלה הסולטנות (1 בנובמבר 1922), הוכרזה רפובליקה (29 באוקטובר 1923), הח'ליפות חוסלה (3 במרץ 1924), בוצעו מספר רפורמות פרוגרסיביות בעלות אופי בורגני-לאומי. מחוץ לתחום המדינה והמבנה המנהלי, המשפט. נוסדה על ידי כמאל ב-1923 על בסיס אגודות ל"הגנה על זכויות", מפלגת העם (מאז 1924 - הרפובליקנית העממית), שבה היה יושב ראש לכל החיים, התנגדה לניסיונות השיקום של חוגי הפיאודלי-פקידות והקומפרדור. נתמך על ידי המעצמות האימפריאליסטיות. בתחום מדיניות החוץ ביקש כמאל לשמור על יחסי ידידות בין טורקיה לרוסיה הסובייטית. ב-26 באפריל 1920 הוא שלח מכתב ל-V.I. לנין ובו הצעה לכינון יחסים דיפלומטיים ובקשה לתמוך בעם הטורקי במאבקו לעצמאות. הממשלה הסובייטית הסכימה, היא סיפקה סיוע חסר עניין לממשלה הלאומית של טורקיה. במרץ 1921 נחתם במוסקבה הסכם על ידידות ואחווה בין ה-RSFSR לטורקיה, באוקטובר 1921 - על ידידות בין הרפובליקות הסובייטיות של טרנס-קווקזיה וטורקיה, בינואר 1922 - על ידידות ואחווה בין אוקראינה הסובייטית לטורקיה. הסכמים אלה חיזקו במידה ניכרת את מעמדה הבינלאומי של טורקיה הנאבקת והקלו על העם הטורקי להילחם נגד האימפריאליסטים. אטאטורק תרם עוד לחיזוקה ופיתוחה של הידידות הסובייטית-טורקית, אם כי מהמחצית השנייה של שנות ה-30 החלה ממשלתו של אטאטורק להתקרב למעצמות האימפריאליסטיות, תוך שהיא עשתה להן ויתורים משמעותיים.

V. I. שפילקוב. מוסקבה.

אנציקלופדיה היסטורית סובייטית. - מ.: האנציקלופדיה הסובייטית. 1973-1982. כרך 1. AALTONEN - AYANS. 1961.

עבודות: Atatürk "ün söylev ve demeçleri, (cilt) 1-2, Ankara, 1945-52; Nutuk, cilt 1-3, Istanbul, 1934 (Russian Edition - The Way of New Turkey, כרך 1-4, M ., 1929-34).

אתאטורק. מוסטפא כמאל פאשה. מוסטפא כמאל אטאטורק נולד בעיר היוונית סלוניקי במשפחתו של קצין מכס קטן. את השכלתו הצבאית קיבל בבתי ספר צבאיים בסלוניקי ובמוניסטירה. ב-1905 סיים בהצלחה את לימודיו באקדמיה למטכ"ל בקונסטנטינופול.

הקצין הצעיר שילב את שירותו הצבאי עם השתתפות פעילה בתנועת הטורקים הצעירים, בהיותו חבר בוועד הפועל של האגודה החשאית "וטן" ("ארץ מולדת").

בשנת 1904, מוסטפא כמאל נעצר לזמן קצר בשל דעותיו הפוליטיות. אחת הסיבות לשחרורו הייתה השתדלות הפיקוד הצבאי, שלא רצה לאבד קצין מבטיח.

מאז 1905 שירת קפטן המטה הכללי, מוסטפא כמאל, בעיר דמשק בסוריה, שם ארגן בשנה שלאחר מכן את האגודה החשאית Watan ve Hurriyet (ארץ מולדת וחירות).

בסתיו 1907 הועבר מוסטפא כמאל למקדוניה, וכעבור שנתיים נשלח לצרפת ללמוד ניסיון צבאי אירופי.

עם שובו, הוצב מוסטפא כמאל בקורפוס הארמייה השלישית, שמפקדתו הייתה בסלוניקי.

בתחילת מלחמת העולם הראשונה, מוסטפא כמאל כבר היה שותף בשתי מלחמות - האיטלקית-טורקית 1911-1912 והבלקן השנייה 1913.

המרשל העתידי התפרסם במהלך ההגנה על חצי האי גליפולי מפני נחיתת הכוחות האנגלו-צרפתיים. מבצע גליפולי של בעלות הברית באנטנטה הסתיים בכישלון מוחלט. מוסטפא כמאל פיקד על קורפוס הארמיה ה-16, שכבש אזור חשוב מבחינה אסטרטגית, עד להשלמתו.

המבצע לכבוש את חצי האי גליפולי נמשך 300 ימים. במהלך תקופה זו איבדה בריטניה הגדולה 119.7 אלף איש, צרפת - 26.5, טורקיה - 185 אלף איש.

בינואר 1916 קיבלו אנשי איסטנבול בחום את גיבור הגנת גליפולי כמושיע של הבירה הטורקית. על גבורתו קיבל מוסטפא כמאל את דרגת האלוף ואת התואר פאשה, שהיה ראוי לו זה מכבר, והחל לעלות במהירות בדרגות.

משנת 1916 פיקד ברציפות על קורפוס הארמיה ה-16 בטרנס-קווקזיה, לאחר מכן על הארמיה השנייה בחזית הקווקזית ועל הארמיה ה-7 בחזית הפלסטינית-סורית.

משתתף פעיל בתנועת הטורקים הצעירים, מוסטפא כמאל פאשה הוביל את מהפכת השחרור הלאומי בטורקיה בשנים 1918-1923. כאשר הסולטן מחמד השישי הסיר את ממשלתו של טלעת פאשה והחליף אותה בקבינט הבלתי מפלגתי של אחמט איזט פאשה, עברה הנהגת הצבא הטורקי לידיו של הסולטן. הוא נהנה מסמכות בלתי ניתנת להכחשה בחוגי צבא ושאף לריבונותה האמיתית של טורקיה שהובסה במלחמת העולם.

בינתיים, המהפכה הכמאליסטית תפסה תאוצה. ב-23 באפריל 1920, האסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה, בראשות מוסטפא כמאל פאשה, הכריזה על עצמה כסמכות העליונה במדינה. בספטמבר 1921, נאלץ הסולטאן להעביר לסיפולו לשעבר את הדרגה והתפקיד של המפקד העליון.

בתפקיד גבוה זה, מוסטפא כמאל פאשה שוב בלט את עצמו בתחום הצבאי, הפעם במלחמת יוון-טורקיה בשנים 1920-1922. לאחר שנחתו בסמירנה, הצליחו הכוחות היוונים לפרוץ לאזורים המרכזיים של המדינה וכבשו את העיר אדריאנופול בתראקיה, העיר אוסאק באנטוליה, 200 קילומטר מסמירנה ומדרום לים מרמרה הערים של בנדירמה ובורסה.

על ניצחונו של הצבא הטורקי בימים רבים של קרבות עיקשים באוגוסט - ספטמבר 1921 על נהר הסאקריה, קיבל מוסטפא כמאל פאשה, שפיקד כאן באופן אישי על הצבא הטורקי, את הדרגה הצבאית הגבוהה ביותר של מרשל ואת תואר הכבוד "גאזי" ( "מְנַצֵחַ").

בנובמבר 1922 בוטלה הסולטנות, ובמארס של השנה שלאחר מכן הח'ליפות. ב-29 באוקטובר 1924, תורכיה הוכרזה כרפובליקה, ומוסטפא כמאל פאשה הפך לנשיא הראשון שלה, תוך שהוא מחזיק בתפקיד המפקד העליון. הוא כיהן בתפקידים אלה עד מותו.

לאחר חיסול מוחלט של כוחו של הסולטן במדינה, ביצע נשיאו רפורמות פרוגרסיביות רבות, שזכו לו בכבוד רב בקרב העם. ב-1924 הוא הפך ליושב ראש המפלגה הרפובליקנית העממית לכל החיים, הכוח הפוליטי המוביל ברפובליקה של טורקיה באותה תקופה.

את שם המשפחה אתאטורק (מילולית - "אבי הטורקים") קיבל מוסטפא כמאל פאשה בשנת 1934 על פי החלטת האסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה כאשר שמות משפחה הוכנסו למדינה. תחתיו הוא נכנס להיסטוריה העולמית.

שימוש בחומרי האתר http://100top.ru/encyclopedia/

כמאל פאשה, גאזי מוסטפא (אטאטורק) (1880-1938) - פוליטיקאי ומדינאי טורקי מצטיין, מייסד הרפובליקה הטורקית. נולד למשפחה זעירה-בורגנית בסלוניקי. הוא קיבל השכלה צבאית גבוהה יותר. בשנת 1905, לאחר שסיים את לימודיו באקדמיית המטה הכללי באיסטנבול, כמאל פאשה היה נתון לדיכוי לתעמולה נגד עריצותו של עבדול-חמיד השני (...). בעודו בשירות צבאי בסוריה (1905-07) ובמקדוניה (1907-09), השתתף כמאל פאשה בהכנה וביישום של הטורקי הצעיר (מהפכה של 1908-09, אך אז, עקב חילוקי דעות עם מנהיגי ה" ועדת אחדות וקידמה", במיוחד עם אנבר (...), פרש זמנית מפעילות פוליטית. הוא בלט את עצמו במלחמות הטריפוליטן והבלקן השני והיה נספח צבאי בבולגריה בשנים 1913-1914. בהיותו מתנגד לשליטה זרה על טורקיה, הוא גינה את המדיניות הפרו-גרמנית של אנבר, וכינה את ההזמנה לטורקיה משימה Liman von Sanders (q.v.) "עלבון לאומי." כמאל פאשה גם התנגד לכניסתה של טורקיה למלחמת העולם הראשונה בצד גרמניה.

בשנת 1915 פיקד כמאל פאשה, בדרגת קולונל, על קבוצת דיוויזיות בחזית הדרדנלים, שם ביצע בהצלחה, בניגוד להוראותיו של לימאן פון סנדרס, תוכנית משלו להגנת חצי האי גליפולי. ב-1916 הועלה לדרגת גנרל ונשלח לחזית הקווקזית. המטה הכללי הרוסי, בסקירותיו על מטה הפיקוד של האויב, הבחין בכמאל פאשה מבין שאר הגנרלים הטורקים כ"הפופולרי, האמיץ, המוכשר, הנמרץ והעצמאי ביותר", וציין גם כי כמאל פאשה, למרות " מקבל את התוכנית של הטורקים הצעירים", אבל "מתעב את חברי הוועדה" והוא "יריבה מסוכנת לאנוור". ב-1917 מונה כמאל פאשה למפקד הצבא בסוריה, אך עד מהרה הסתכסך עם הממונה הישיר שלו, הגנרל הגרמני פון פלקנהיין, בגלל התערבותו בענייניה הפנימיים של טורקיה והתפטר. באביב 1918, ליווה כמאל פאשה את הנסיך (לימים הסולטן) והידין במסע לחזית המערבית אל המפקדה הגרמנית. משוכנע בחוסר התקווה של המצב הצבאי בגרמניה, כמאל פאשה ניסה לשכנע את וחידדין להדיח את אנבר מתפקיד סגן הגנרליסימו ולהפר את הברית עם הגרמנים, אך והידין הודיע ​​לאנבר על כך, וק' נשלח שוב ל- החזית הסורית.

הפסקת האש של Mudros (ראה) מצאה את כמאל פאשה בחאלב. כשנטל את הפיקוד על שרידי הצבאות הטורקים המובסים בצפון סוריה, כמאל פאשה התכוון לשמור לפחות על אותם אזורים שלא נכבשו על ידי האויב עד להפוגה, בפרט אלכסנדרטה. עם זאת, הווזיר הגדול אחמד איזט פאשה הורה לו לא למנוע את כניסת הכוחות הבריטיים לאלכסנדרטה, שכן הפיקוד הבריטי, בתמורה ל"נימוס" זה, הבטיח להקל על תנאי הפסקת האש עבור טורקיה. כמאל פאשה מסר בתגובה כי הוא "חסר העדינות הראויה להעריך הן את ג'נטלמניותו של הנציג האנגלי והן את הצורך להשיב לו באדיבות המצוינת", ולאחר שהתפטר, חזר לאיסטנבול. במאי 1919, לאחר ניסיונות עקרים לגרום לסולטאן, לפרלמנט ופורטו להתנגד לתוכניות האגרסיביות של האנטנט שמטרתן לבזור את טורקיה, נסע כמאל פאשה למזרח אנטוליה כפקח של הארמייה השלישית עם משימה רשמית לחיסול התנועה הלאומית. שהתחיל שם, אבל במציאות - במטרה לקחת חלק פעיל בזה.

בשלב זה כבר פעלו יחידות פרטיזנים של איכרים נגד הפולשים במערב ובדרום אנטוליה, וארגונים ציבוריים נוצרו בווילאיטים רבים שדרשו מטורקיה לשמור על אדמותיה. נאומים אלו נאמו ללא תכנית כללית והנחיות במסגרת האינטרסים המקומיים: במזרח אנטוליה - נגד הדשנקים, בדרום מזרח - נגד הבדלנות הכורדית, בצפון - נגד פרויקט יצירת "הרפובליקה הפונטית" היוונית. , במערב - נגד כיבוש איזמיר על ידי הצבא היווני וכו'. כמאל פאשה הטיל על תפקידו לאחד את הכוחות הלאומיים הנבדלים הללו, תוך התחשבות בצורך במאבק ארצי נגד האימפריאליזם של האנטנט האיום העיקרי על שלמותה ועצמאותה של טורקיה.

עד מהרה, כמאל פאשה, הודות לרוחב השקפתו האינטלקטואלית והפוליטית, הפטריוטיות, הרצון החזק והכישרון הצבאי יוצא הדופן, הפך למנהיג המוכר של תנועת השחרור הלאומית. במידה רבה הקלה על כך העובדה שבמהלך מלחמת העולם הוא הסתכסך בגלוי עם אנוור, מחה על כפיפתה של טורקיה לגרמנים, לא השתתף בשום ספקולציה והיה הגנרל הטורקי היחיד שלא חווה תבוסה שדה הקרב.

כבר הצעדים הראשונים של כמאל פאשה באנטוליה עוררו את החרדה של שלטונות הכיבוש הבריטיים והפורטה. לבקשת הבריטים, הוציא הסולטן צו ב-8 ביולי 1919 "על סיום תפקידיו של המפקח של הצבא השלישי, מוסטפא כמאל פאשה". בתגובה, כמאל פאשה, שסירב לחזור לאיסטנבול, אך במקביל לא רצה להיות מפר משמעת צבאית, התפטר. מאז עמד בראש תנועת השחרור הלאומי האנטולית בגלוי, שלימים קיבלה את השם "כמאליסט" על שמו. בהנהגת ק', קונגרס ארזרום וקונגרס סיוואס נערכו ב-1919, פותחה הברית הלאומית, והאסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה והגוף המבצע שלה, ממשלת אנקרה, נוצרו ב-1920. הסולטן ופורטה הכריזו על ק' כמורד. 9. ח' 1919 ק', המכונה בצו הסולטאן "מוסטפא כמאל ביי", הודחה מרשימות הצבא ונשללה מכל הדרגות, התארים והמסדרים. 11. V 1920 כמאל פאשה (הפעם פשוט "אפנדי") נידון למוות שלא בפניו על ידי בית משפט צבאי באיסטנבול.

לכמאל פאשה היה הכשרון העיקרי בארגון התנגדות מזוינת לאנשי ההתערבות האנגלו-יוונים שניסו לכפות את הסכם סבר על טורקיה (ראה). בהנהגתו, הושג ניצחון ב-1921 על הנהר. סקאריה, שבגינה העניקה לו האספה הלאומית הגדולה את התואר "גאזי" ("מנצח") והעלתה אותו לדרגת מרשל. שנה לאחר מכן, באוגוסט-ספטמבר 1922, הצבא הטורקי בפיקודו של כמאל פאשה הנחיל ליוונים תבוסה סופית, שהביאה להפוגה של מודן, המכובדת לטורקיה (...) ולאחר מכן הסכם השלום של לוזאן של 1923 (ראה).

כמאל פאשה גם הוביל את המאבק המהפכני נגד הסולטן וגורמי הקופרדור הפיאודליים. המהפכה הכמאליסטית הוגבלה למסגרת של תמורות בורגניות-לאומיות, בעיקר בתחום שיטת המדינה, המשפט, התרבות והחיים, מבלי להכניס שינויים משמעותיים בעמדתו של המעמד היצרני העיקרי של המדינה - האיכרים. אבל אפילו התמורות הללו, בשילוב עם הניצחון הצבאי על ההתערבות האימפריאליסטית, אפשרו לטורקיה לעבור מקיומה החצי-קולוניאלי הקודם לעצמאות. הרפורמות החשובות ביותר בוצעו ביוזמתו ובהנהגתו הישירה של כמאל פאשה. אלה כללו: חורבן הסולטנות (1922), הכרזת הרפובליקה (1923), ביטול הח'ליפות (1924), הכנסת חינוך חילוני, סגירת מסדרי הדרווישים, רפורמת הלבוש (1925), אימוץ קודים פליליים ואזרחיים חדשים על פי המודל האירופי (1926), רומנטיזציה של האלפבית, הפרדת כנסייה ומדינה (1928), זכויות נשים, ביטול תארים וצורות כתובת ארכאיות, הכנסת שמות משפחה (1934) , יצירת בנקים לאומיים ותעשייה לאומית, בניית מסילות ברזל, רכישת זיכיונות זרים וכו'. כיו"ר האספה הלאומית הגדולה (1920-23) ולאחר מכן (מאז 29 באוקטובר 1923) כנשיא הרפובליקה, שתמיד היה מחדש -נבחר לתפקיד זה כל ארבע שנים, וגם כיו"ר הבלתי ניתן להסרה של המפלגה הרפובליקנית העממית שיצר, ק' רכש סמכות שאין עליה עוררין בטורקיה. בשנת 1934 העניקה לו האספה הלאומית הגדולה את שם המשפחה אטאטורק, שפירושו "אבי הטורקים".

תפיסת מדיניות החוץ של כמאל פאשה נבעה מרצונו ליצור מדינה לאומית טורקית עצמאית על חורבות האימפריה העות'מאנית הפיאודלית-תיאוקרטית לשעבר. לכן, כמאל פאשה דחה את הנטיות הטורקיות הצעירות של הפאן-אסלאמיות והפאן-טורקיזם, והתייחס אליהן כאנטי-לאומיות. כאשר דן בסוגיית הח'ליפות, הוא ציין כי טורקיה אינה צריכה לקחת על עצמה את נטל הטיפול בכל העולם המוסלמי. "לאנשי טורקיה החדשה", אמר, "אין סיבה לחשוב על שום דבר אחר, אלא על הקיום שלהם, על רווחתם". על פי ההגדרה של כמאל פאשה, טורקיה הייתה אמורה לנהל "מדיניות לאומית למהדרין", כלומר: "לעבוד בגבולות הלאומיים שלנו, תוך הסתמכות בעיקר על כוחנו שלנו והגנה על קיומנו, למען האושר והשגשוג האמיתיים של העם והמדינה; בשום אופן לא להסיח את דעת האנשים בשאיפות בלתי ניתנות למימוש ולא לפגוע בהם בכך; לדרוש מהעולם המתורבת המרת דת תרבותית ואנושית וידידות הדדית. עקרונות אלו היו עבור כמאל פאשה במהלך המלחמה הלאומית (1919-1922) הבסיס למדיניות החוץ והדיפלומטיה שלו. מהימים הראשונים לשהותו באנטוליה, הוא העלה דרישה לשחרור טורקיה מהשליטה האימפריאליסטית. על בסיס זה עמד על הקמת מרכז לאומי בעומק הארץ, "מחוץ לפיקוח איסטנבול ומחוץ להשפעה והשפעה של מעצמות זרות". במקביל, הוא ציין בפני תומכיו כי מעצמות האנטנט יפגינו כבוד לטורקיה רק ​​אם "האומה תוכיח להם שהיא מודעת לזכויותיה ומוכנה פה אחד, ללא קשר לקורבנות, להגן עליהן מכל הַסָגַת גְבוּל." בקונגרס סיוואס התבטא ק' נגד המנדט האמריקני על טורקיה ושאר שטחי האימפריה העות'מאנית לשעבר, וציין במיוחד שלאוכלוסיית אנטוליה אין זכות לדבר בשם הערבים. לאחר ועידת לונדון של 1921 (...) הוא התכחש לבקיר סמי ביי (...), שחתם על אמנות עם צרפת ואיטליה שהגבילו את ריבונותה של טורקיה.

השיטות הדיפלומטיות שבהן השתמש כמאל פאשה בתקופה זו כוונו בעיקר לניצול הסתירות בין המעצמות האימפריאליסטיות וליצירת קשיים עבור אנגליה, שהייתה יוזמת ומנהיגת ההתערבות בטורקיה. כך, למשל, כדי למשוך את אהדת הנתינים המוסלמים של מעצמות האנטנט, במיוחד המוסלמים של הודו, לטורקיה, הציג כמאל פאשה את התזה שהכוחות הלאומיים לא היו נגד, אלא בהגנה על הסולטן- כָּלִיף. למרות המלחמה בפועל בין אנטוליה לסולטן, הכריז כמאל פאשה שממשלת איסטנבול "מסתירה את האמת מהפאדישה", וצווי הפדישה אינם נתונים להורג רק משום שהוא "בשבי הכופרים".

אמצעי נוסף להשפעה דיפלומטית על אנגליה היה עבור כמאל פאשה פרסום רחב. בהתחשב באי שביעות הרצון של חוגים בריטים משפיעים ממדיניות המזרח התיכון של לויד ג'ורג', כמאל פאשה ביקש ליידע את דעת הקהל האירופית על כל העובדות של הפעילות האנטי-טורקית של ממשלת בריטניה. באחת מהוראותיו ציין ק' כי הבריטים ניסו לפגוע בטורקיה בחשאי, ו"השיטה שלנו (כלומר, הטורקית) היא לעורר בהם השראה שאפילו החרטום הכי קטן מצידם יגרום לרעש עצום בכל העולם. "

במקביל, כמאל פאשה השתמש בהצלחה בחוסר שביעות הרצון של צרפת מהסכם סבר, בסתירות שלה עם אנגליה ובאינטרס של בעלי הון צרפתים בשמירה על שלמותה של טורקיה. הוא ניהל משא ומתן אישי עם פרנקלין בויון, ששיאו בחתימת האמנה הצרפתית-טורקית ב-20. X 1921 (...) על הפסקת הפעולות הצבאיות נגד טורקיה על ידי צרפת ועל הכרתה בממשלת אנקרה.

אבל כמאל פאשה ראה את משימת מדיניות החוץ החשובה ביותר בתקופה זו כדי להבטיח יחסי ידידות עם רוסיה הסובייטית. עוד ב-1919, בקונגרס ארזורום, הוא הביא כדוגמה ראויה לחיקוי את המאבק האנטי-אימפריאליסטי של "העם הרוסי, אשר ראה כי עצמאותו הלאומית בסכנה וכי פלישת חוץ מתקרבת אליו מכל עבר, פה אחד. התקומם נגד הניסיונות הללו לשליטה עולמית". 26. IV 1920, שלושה ימים לאחר פתיחת האסיפה הלאומית הגדולה באנקרה, שלח כמאל פאשה מכתב למוסקבה הממוען ל-V. I. Lenin, בו הציע לכונן יחסים דיפלומטיים בין שתי המדינות וביקש סיוע לטורקיה בה. מאבק נגד האימפריאליזם. כאשר, באחת הישיבות של האסיפה הלאומית הגדולה, בקיץ 1920, ערכו הצירים הריאקציונרים בירור על אופי היחסים בין ממשלת אנקרה ל"בולשביקים", השיב כמאל פאשה: "אנחנו בעצמנו חיפשנו הבולשביקים, ומצאנו אותם... היחסים עם הרפובליקה הסובייטית מותקנים רשמית." בסתיו של אותה שנה כתב ק' במברק שנשלח לממשלת ברית המועצות: "זה נותן לי את העונג הגדול ביותר לספר לך על תחושת ההערצה שחווה העם הטורקי ביחס לעם הרוסי, אשר, לא מסתפקים בכך ששברו את השלשלאות שלהם, כבר מובילים עוד שנתיים של מאבק שאין שני לו לשחרור העולם כולו וסובלים בהתלהבות סבל שלא נשמע על מנת להעלים לנצח את הדיכוי מעל פני האדמה. שנה לאחר מכן, נאם באסיפה הלאומית הגדולה עם מסר על הניצחון על הנהר. סקאריה, כמאל פאשה אמר: "אנחנו חברים עם רוסיה. שכן רוסיה, מוקדם יותר מכל אחד אחר, הכירה בזכויות הלאומיות שלנו והראתה להן כבוד. בתנאים אלה, גם היום וגם מחר, ותמיד, רוסיה יכולה להיות בטוחה בידידות עם טורקיה.

עם תום המלחמה הלאומית, מדיניות החוץ של טורקיה החלה לאבד את אופייה האנטי-אימפריאליסטי, ולאחר מכן איבדה אותו לחלוטין. ככל שהתהליך הזה התפתח, השתנתה גם הדיפלומטיה של כמאל פאשה. במהלך ועידת לוזאן של 1922-23, כמאל פאשה נתן למשלחת הטורקית הנחיה: "להשיג הכרה מלאה בצורה רחבה ומספקת של עצמאותנו וזכויותינו בנושאים פיננסיים, פוליטיים, כלכליים, מנהליים ואחרים". אך במקביל, בתקווה לקבל תמיכה מאנגליה בנושאים פיננסיים וכלכליים (שבהם התעניינה צרפת ביותר) וביקש לחתום במהירות על הסכם שלום במטרה לפינוי מהיר של כוחות זרים מאיסטנבול, עשה כמאל פאשה חריגות משמעותיות מהעקרונות הקודמים: הוא הסכים לכינון משטר של מיצרים שליליים לטורקיה ולשאר מדינות הים השחור (...), הסכים לדחיית פתרון סוגיית מוסול וכו'. מדיניות החוץ של כמאל פאשה באה לידי ביטוי בשילובים דיפלומטיים שביצע עראס (...), ובכמה נאומים כמאל פאשה עצמו, המעידים על התקרבותה ההדרגתית של טורקיה למעצמות האימפריאליסטיות.

אף על פי כן שמר ק' על דעותיו הבסיסיות על מדיניות החוץ הטורקית עד סוף ימיו. בהדגיש את ההבדל בין המדינה הלאומית הטורקית לבין האימפריה העות'מאנית לשעבר, הוא קבע ב-1931: "מדינות הבלקן הנוכחיות, כולל טורקיה, חייבות את לידתן לעובדה ההיסטורית של פירוקה הרצוף של האימפריה העות'מאנית, שנקברה בסופו של דבר בקברו של הִיסטוֹרִיָה." כשדיבר נגד הנטיות התוקפניות המתפתחות של גרמניה הנאצית, הכריז כמאל פאשה ב-1935 בראיון שהעניק לעיתונאי אמריקאי: "כמה מנהיגים צבועים הפכו לסוכני תוקפנות. הם הונו את העמים שהם שולטים בהם, עיוותו רעיונות ומסורות לאומיות... "בשנת 1937 פרסם כמאל פאשה אזהרה שהופנתה לתוקפים הפשיסטים, וציינה כי "מי שיתקוף את גבולות הבלקן ישרף". הוא הדגיש את הצורך להבטיח ביטחון קולקטיבי והתבטא נגד נייטרליות במשמעותה הקודמת, כלומר נגד יחס שווה לתוקף ולקורבן התוקפנות.

כמאל פאשה ראה בידידות עם ברית המועצות ערובה הכרחית לעצמאותה של טורקיה. בנאומי הנשיא השנתיים (בפתיחת מושב האספה הלאומית הגדולה), הוא נתן מקום נכבד ליחסים עם ברית המועצות. הוא תמיד אפיין את היחסים הללו כמרכיב החשוב ביותר של מדיניות החוץ הטורקית. כראש מדינה, כמאל פאשה לא ביקר בנציגויות זרות, אבל הוא עשה את החריג היחיד מהכלל הזה עבור השגרירות הסובייטית.

באחד מנאומיו הפרלמנטריים האחרונים, בנובמבר 1936, וציין כי על פי האמנה שנחתמה במונטרו (...), "מעתה ואילך, המעבר דרך מיצרי הספינות של כל מעצמה לוחמתית אסור", כמאל. פאשה הדגיש "בסיפוק יוצא דופן" כי בין טורקיה ל"שכנתה הימית והיבשתית הגדולה" קיימת וממשיכה להתפתח ידידות כנה, "שכבר הוכיחה את יתרונותיה במשך 15 שנה".

אפילו בימים האחרונים לחייו הצביע כמאל פאשה, בצורת עדות פוליטית ליורשיו העתידיים, על הצורך לשמור ולפתח ידידות עם ברית המועצות.

לאחר מותו של כמאל פאשה, תחת הנשיא החדש אינונו (...) ושריו סראקוגלו, מנמדג'יוגלו (...) ואחרים, מדיניות החוץ הטורקית, שהתרחקה מעקרונותיו של כמאל פאשה, עברה ריאקציונרית ואנטי. -דרך לאומית.

מילון דיפלומטי. Ch. ed. א יא וישינסקי וש"א לוזובסקי. מ', 1948.

קרא עוד:

מלחמת העולם הראשונה(טבלה כרונולוגית)

משתתפי מלחמת העולם הראשונה(מדריך ביוגרפי).

פנים היסטוריות של טורקיה(אינדקס ביוגרפי)

טורקיה במאה ה-20(טבלה כרונולוגית)

קומפוזיציות:

Atatürk "ün söylev ve demeçleri, (cilt) 1-2, Ankara, 1945-52;

נוטוק, cilt 1-3, איסטנבול, 1934

סִפְרוּת:

Ata turk "ün soylev ve demecleri. איסטנבול. 1945. 398 ש' -

נוטוק, גזי מוסטפא כמאל טרפינדן. Gilt 1-317 s., eilt 11-345 s., cilt III-348 s. איסטנבול. 1934. (מהדורה רוסית: מוסטפא כמאל. דרכה של טורקיה חדשה. ת' 1-480 עמ', נ' II-416 עמ', נ' III-488 עמ', נ' IV-571 עמ' מ' 1929 -1934). אתאטורק 1880-1938. אנקרה. 1939. 64 ש'. -

מלניק, א. טורקיה. מ' 1937. 218 עמ'.