தியுட்சேவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு "சைலன்டியம். சைலண்டியம் டியுட்சேவ் கலை வெளிப்பாடு

ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவின் கவிதைகள் ரஷ்ய கவிதையின் பொற்காலத்தின் வர்ணனைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம். மொழி திருப்பங்களின் எளிமையும் சரளமும், வசனத்தின் மெல்லிசை மற்றும் இசைத்திறன் ஆகியவை அந்தக் காலத்தின் பாடல் வரிகளின் தனிச்சிறப்புகளாகும், இது ஆசிரியர் தனது படைப்பில் பொதிந்துள்ளது. இந்த கவிஞரின் படைப்பு ஆற்றலின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான திசை தத்துவ பாடல் வரிகள். குறிப்பாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் புகழ்பெற்ற கவிதை "Silentium" (இது மொழிபெயர்ப்பில் "அமைதி" என்று பொருள்) விளக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது.

F. M. Tyutchev 1830 இல் "Silentium" என்ற கவிதையை இயற்றினார், ஆனால் அதை முதன்முறையாக 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "Molva" இதழில் வெளியிட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த வேலை மிகவும் மதிப்புமிக்க வெளியீடான சோவ்ரெமெனிக்கில் பெருமை பெற்றது, மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அங்கு வெளியிடப்பட்டது. பாடல் வரி முறையீடு சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகளால் குறிப்பிடப்பட்டது. உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாய் அவரை மிகவும் பாராட்டினார், கவிஞரின் சிந்தனையின் விதிவிலக்கான ஆழத்தைப் பற்றி பேசினார். எழுத்தாளர் ஒரு சந்நியாசி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார் மற்றும் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் கட்டளைகளை முழுமையாக உள்ளடக்கினார்.

படைப்பின் பெயரின் தோற்றம் ஆர்வமாக உள்ளது. "சைலன்டியம்" உருவாக்கிய வரலாறு ஜெர்மனியில் தொடங்கியது, ஆசிரியர் தூதரகத்தில் பணியாற்றினார் மற்றும் மியூனிக் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். அங்கு, பாடம் தொடங்கும் போது ஒரு திறமையான லத்தீன் வெளிப்பாடு அமைதி மற்றும் கவனத்திற்கான அழைப்பாக செயல்பட்டது. இதே வார்த்தை மாணவர் விருந்துகளில் சிற்றுண்டிக்கு முந்தியது. அப்போதுதான் டியுட்சேவ் தனது அமைதிக்கான அழைப்பிற்கான அசல் தலைப்பைப் பற்றி யோசித்தார், இது உயர்ந்த எண்ணங்களை அப்படியே வைத்திருக்க வேண்டும், அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள எண்ணற்ற முயற்சிகளில் கைவிடக்கூடாது.

வகை மற்றும் அளவு

ஃபெடோர் இவனோவிச் டியுட்சேவ் தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளை விரும்பினார், எனவே அவரது பாடல் வரிகள் ஒரு தத்துவ திசையைப் பெற்றன. "சைலன்டியம்" வகையானது "பாடல் கவிதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது (இது ஒரு துண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இது சுருக்கம், தெளிவு, பாத்திரங்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் சதி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வார்த்தையின் கலைஞரின் கவனத்தின் முக்கிய பொருள் அவரது சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். டிடாக்டிக், வற்புறுத்தும் ஒலிப்பதிவு ஓடோவிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த வகையிலிருந்து ஆசிரியரின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்குத் தேவையான பாத்தோஸ் மற்றும் அழுத்தத்தை அவள் "பரம்பரையாக" பெற்றாள். "அமைதியாக இருங்கள், மறைந்து கொள்ளுங்கள், மறைந்து கொள்ளுங்கள்" என்பது மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும், நீண்ட காலமாக நினைவகத்தில் நிலைத்திருக்கும்.

இந்த வேலை செக்ஸ்டின்களில் எழுதப்பட்டது, "சைலன்டியம்" கவிதையின் அளவு ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டர் ஆகும். இந்த வடிவம் உணர்வை எளிதாக்குகிறது, செய்தியை தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது. வடிவமைப்பின் தீவிர சந்நியாசம் ஆசிரியரின் யோசனையை மட்டுமே பூர்த்தி செய்கிறது: வெளிப்புற விளைவை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, முக்கிய விஷயம் ஒரு பணக்கார உள் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். எனவே "மௌனம்" அதிநவீன பாணியின் பளபளப்புடன் பிரகாசிக்கவில்லை, ஆனால் அது யோசனையின் ஆழத்துடன் ஈர்க்கிறது.

கலவை

"சைலன்டியம்" கவிதை 18 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, மூன்று ஆறு வரிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை ஒவ்வொன்றும் சொற்பொருள் மற்றும் ஒத்திசைவு-தொடரியல் அடிப்படையில் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமானவை. இருப்பினும், பாடலியல் கருப்பொருளின் வளர்ச்சி அவற்றை ஒரு தொகுப்பாக ஒன்றாக இணைக்கிறது. முறையான வழிமுறைகளிலிருந்து, ஆசிரியர் ஒரே மாதிரியான இறுதி ரைம்களைத் தேர்வு செய்கிறார். இவை துல்லியமான, ஆண்பால், தாள ரைம்கள், அவை படைப்பின் முக்கிய புள்ளிகளில் வாசகரின் கவனத்தை செலுத்துகின்றன.

1. முதல் சரணத்தில், பாடலாசிரியர் வாசகரை உமிழும் உரையுடன் உரையாற்றுகிறார், ஆன்மாவின் ஆழத்தில் நேர்மையான உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வைத்திருக்க வேண்டும்.
2. இரண்டாவது சரணத்தில், கட்டாயமான உள்ளுணர்வு வற்புறுத்துகிறது, மனம் மற்றும் இதயத்தின் உண்மையான தூண்டுதல்கள் ஏன் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு மறைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை இது விளக்குகிறது. ஆசிரியர் தனது பார்வையை தர்க்கரீதியாக நிரூபிக்கிறார்.
3. மூன்றாவது சரணத்தில், ஆசிரியர் ஒரு அச்சுறுத்தலை உருவாக்கினார், இது அவர்களின் அனைத்து உள்ளீடுகளையும் அவுட்களையும் வெளியிட விரும்புவோருக்கு சிக்கலை உறுதியளிக்கிறது:

உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் -
உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்;
வெளிப்புற சத்தம் அவர்களை செவிடாக்கி விடும்
பகல் நேரக் கதிர்கள் சிதறும், -
அவர்களின் பாடலைக் கேளுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்!

"மர்மமான எண்ணங்கள்" சிந்தனையை முதல் சரணத்திற்குத் திருப்புகின்றன, அவை "உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்" போன்றவை, அவை உயிரினங்களைப் போலவே, "இரண்டும் எழுந்து உள்ளே செல்கின்றன" - அதாவது, இவை எண்ணங்கள் அல்ல, ஆனால் நிலைகளின் நிழல்கள். மனம், உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள். பின்னர் அவை கதிர்களால் "சிதறப்படும்" மற்றும் வெளிப்புற இரைச்சல் மூலம் "செவிடு".

தலைப்பு

• உள் உலகின் ஒருமைப்பாடு- இதுவே "சைலன்டியம்" கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள். எல்லோரிடமும் எல்லாவற்றையும் சொல்லி, ஒரு நபர் உள் இணக்கத்தை மட்டுமே உடைப்பார். அதில் தங்கி அபிவிருத்தி செய்வது நல்லது, அதனால் நெருங்கிய மக்கள் மட்டுமே ஆன்மாவின் செல்வத்தை பாராட்டுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் சலசலப்பு, அன்றாட வாழ்க்கையின் கொந்தளிப்பு ஒரு நபரை திசை திருப்புகிறது, அவரது சிற்றின்ப உலகம் கடினமான யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்வதால் பாதிக்கப்படுகிறது. எனவே, ஆன்மாவின் வாழ்க்கை அதன் எல்லைக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது, அது உள்ளே மட்டுமே நல்லிணக்கத்தை பாதுகாக்கும்.
• பொய். மௌனம் ஒரு நபருக்கு தேவையான எண்ணங்களின் தூய்மையை வழங்கும், தயவு செய்து ஒரு விளைவை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தால் மறைக்கப்படாது. உச்சரிக்கப்பட்ட சிந்தனை ஏற்கனவே உரையாசிரியரில் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்வினையை ஏற்படுத்த ஒரு சுயநல தூண்டுதலைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது, அதன் அர்த்தம் உள்ளுணர்வு மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து சிதைக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த அல்லது அந்த கருத்தில் உண்மையான ஒலி தலையில் மட்டுமே பெறுகிறது, மேலும் அதன் அனைத்து மறுஉற்பத்திகளும் அசல் பொருளை மாற்றுகின்றன, அது பொய்யைப் பெறுகிறது.
• தனிமை. இச்சூழலில், படைப்பின் பெயரில் ஒரு நபரை தனிமைப்படுத்த ஆசிரியர் அழைக்கிறார். இது அவரை முடிந்தவரை உண்மையை நெருங்க அனுமதிக்கிறது. முடிவில்லாத உரையாடல்களில், மாறாக, எந்தவொரு, மிகவும் உண்மையுள்ள சிந்தனை கூட, ஒரு சாதாரணமானதாக மாறும்.

முக்கிய யோசனை

பாடலாசிரியர் என்பது எண்ணங்களைக் கூட அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஆன்மீக சாரம். அன்றாட உரையாடலின் மேலங்கியில் மூடப்பட்டிருக்கும் உணர்வு துண்டு துண்டாக, முழுமையற்றதாக, பொய்யாக இருக்கும், ஏனெனில் அது முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படாது. "சைலண்டியம்" என்ற கவிதையின் பொருள் என்னவென்றால், ஆன்மாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் வெளிப்பாடுகளை மக்கள் மீது கொண்டு வர முயற்சிப்பதால், ஒரு நபர் இலக்கை அடைய மாட்டார், எல்லாவற்றையும் கெடுத்து, கொச்சைப்படுத்துவார்.

வெடித்தல், விசைகளைத் தொந்தரவு செய்தல், -
அவற்றை உண்ணுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.

மனிதர்களின் நித்திய ஒற்றுமையின்மையை, நாம் பயப்படுகிறோம், கடக்க முயற்சிக்கிறோம், இந்த வரிகளில் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். ஆன்மாவை ஊற்றுவது ஒரு விருப்பமல்ல, ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள் மற்றும் பலர் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நம் உலகின் அழகு மக்கள், கதாபாத்திரங்கள், வகைகள் ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் உள்ளது, எனவே அதை ஒரு பிரச்சனையாக கருத முடியாது, ஒரு நபரை ஒரு ப்ரோக்ரஸ்டியன் படுக்கையில் ஒழுங்கமைக்கிறது. ஒரு விஷயத்தை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது. மோதலைத் தவிர்க்க, நம் ஆன்மாவின் ஆழத்தை மிக நெருக்கமான சூழலுக்கு மட்டுமே திறக்க முடியும்: குடும்பம் அல்லது நெருங்கிய நண்பர். "சைலன்டியம்" கவிதையில் தியுட்சேவின் முக்கிய யோசனை இந்த விசித்திரமான தேர்வு.

கலை வெளிப்பாடுகள்

Tyutchev, கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வேலையின் வடிவத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை. அவர் பாணியின் சுருக்கம் மற்றும் எளிமையால் ஈர்க்கப்படுகிறார், இது வாசகருக்கு முக்கிய விஷயத்தை வழங்குகிறது - புரிதல். அலங்கரிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்கள், நிச்சயமாக, அசல் தோற்றமளிக்கின்றன, ஆனால் கவிதையின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அசல் தன்மையுடன் பொருந்தாது. எனவே, "Silentium" இல் உள்ள ட்ரோப்கள் வெளிப்படையானவை அல்ல, ஆனால் எழுதப்பட்டவற்றின் சாரத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவை உங்களை வரிகளுக்கு இடையில் பார்க்கவும், ஆசிரியர் என்ன வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பிரதிபலிக்கவும் செய்கின்றன.

வசனத்தில் பின்வரும் உருவக மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் உள்ளன: அடைமொழிகள் ("மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்கள்"), ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்கள் ("அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் உயர்ந்து, இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல அமைதியாக அமைக்கட்டும் ..."). "ஒன்று" என்பது உயர் பாணியைச் சேர்ந்த ஒரு லெக்சிகல் வடிவம். எடுத்துக்காட்டாக, Derzhavin's odes இல் இத்தகைய வார்த்தைகளைக் காணலாம். இங்கே இது பாரம்பரியம் மற்றும் வளிமண்டலத்திற்கான அஞ்சலியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, வாசகரை ஒரு புனிதமான மனநிலையில் அமைக்கிறது. கவிஞர் உண்மையான பழமொழிகளையும் பெற்றெடுக்கிறார்: "ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்." இன்று இந்த வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் ஆசிரியரைக் குறிப்பிடாமல் காணலாம், ஏனெனில் இது உண்மையிலேயே பிரபலமான கேட்ச்ஃபிரேஸாக மாறியுள்ளது. கூடுதலாக, Tyutchev ஒரு மென்மையான வசனத்தை உருவாக்குகிறார்: "அவர்கள் வெளிப்புற சத்தத்தால் காது கேளாதவர்கள்." இதேபோன்ற ஒலி விளைவு ஒரு கிசுகிசுவின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்
மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் -
ஆன்மாவின் ஆழத்தில் இருக்கட்டும்
அவர்கள் எழுந்து உள்ளே வருகிறார்கள்
அமைதியாக, இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல,
அவர்களைப் போற்றுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.

இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்தும்?
வேறொருவர் உங்களை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்?
நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வாரா?
பேசும் எண்ணம் பொய்.
வெடித்தல், விசைகளைத் தொந்தரவு செய்தல், -
அவற்றை உண்ணுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.

உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் -
உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்;
வெளிப்புற சத்தம் அவர்களை செவிடாக்கி விடும்
பகல் நேரக் கதிர்கள் சிதறும், -
அவர்களின் பாடலைக் கேளுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்! ..

Tyutchev கவிதையின் பகுப்பாய்வு "Silentium!"

ஃபியோடர் தியுட்சேவ் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளை தனக்காக பிரத்தியேகமாக உருவாக்கினார் என்பது இரகசியமல்ல, அவரது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அசாதாரணமான முறையில் வடிவமைத்தார். ஒரு இராஜதந்திரி மற்றும் மிகவும் பிரபலமான அரசியல்வாதி, அவர் இலக்கியப் புகழுக்காக பாடுபடவில்லை. டியுட்சேவின் கவிதைகள் உண்மையிலேயே ஆச்சரியமானவை என்று நம்பிய அவரது சகாக்களில் ஒருவரின் வற்புறுத்தல் மட்டுமே, கவிஞரை அவற்றில் சிலவற்றை வெளியிட கட்டாயப்படுத்தியது.

ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட முதல் படைப்புகளில், "சைலன்டியம்!" என்ற கவிதையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது, இதன் பெயர் லத்தீன் மொழியில் "அமைதியாக இரு!". இந்த படைப்பு பல திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஆசிரியர் அதை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதற்காக மிகவும் வெளிப்படையானதாகவும் மிகவும் தனிப்பட்டதாகவும் கருதினார். ஆயினும்கூட, இந்த வேலைதான் புதிய கவிஞருக்கும் திறமையான இராஜதந்திரிகளுக்கும் மிகவும் நுட்பமான, காதல் மற்றும் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டம் இல்லாத எழுத்தாளரின் மகிமையைக் கொண்டு வந்தது.

கவிதை "மௌனம்!" 1830 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் இது மிகவும் முன்னதாகவே உருவாக்கப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. அத்தகைய அசாதாரண படைப்பை வடிவத்திலும் உள்ளடக்கத்திலும் எழுதுவதற்கான காரணம், இராஜதந்திர சேவையில் நுழைந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எலினோர் பீட்டர்சனுடன் டியுட்சேவின் திருமணம். கவிஞர் தனது இளம் மனைவியை வெறித்தனமாக காதலித்தார், திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர் தன்னை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான நபராகக் கருதினார். இருப்பினும், உடனடி பிரச்சனையின் முன்னறிவிப்பு டியுட்சேவை இன்னும் வேட்டையாடுகிறது. கவிதை "மௌனம்!" .

கவிஞருக்கு இது மிகவும் வித்தியாசமாகத் தொடங்குகிறது, அவர் பின்னர் ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனராக மாறினார். முதல் வரிகள் உங்கள் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் மறைத்து அமைதியாக இருப்பதற்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன, இது ஒரு இராஜதந்திரியாக டியுட்சேவின் செயல்பாட்டின் மூலம் விளக்கப்படலாம். இருப்பினும், கவிஞர் தனது கருத்தை மேலும் வளர்த்துக் கொள்கிறார், கனவுகள் இரவில் உள்ள நட்சத்திரங்களை நினைவூட்டுகின்றன, அவை தற்காலிகமானவை மற்றும் தொலைவில் உள்ளன. எனவே, ஆசிரியர் அழைக்கிறார், அறியப்படாத உரையாசிரியரைக் குறிப்பிடுகிறார்: "அவர்களைப் போற்றுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்!". இந்த விசித்திரமான உரையாடலில் இரண்டாவது பங்கேற்பாளரின் கீழ், டியுட்சேவின் பணியின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது மனைவி எலினரைக் குறிக்கின்றனர். இருப்பினும், கவிஞரின் வேண்டுகோள்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆணுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன.. டியூட்சேவ் தனது முதல் கவிதைகளை யாருக்கும் காட்டத் திட்டமிடவில்லை என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஆசிரியர் தன்னுடன் இந்த அசாதாரண உரையாடலை நடத்துகிறார் என்று யூகிக்க எளிதானது. இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் தனது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியையும், அவரது நம்பிக்கைகளையும், கனவுகளையும் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும் என்று நம்பி, அமைதியாக இருக்கும்படி அவர் கட்டளையிடுகிறார். அதே நேரத்தில், கவிஞர் "உரையாடப்பட்ட எண்ணம் ஒரு பொய்" என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் இந்த சொற்றொடரில் விவிலிய உண்மைகளின் குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் கடவுளுக்கு மட்டுமே உட்பட்டது என்று கூறுகிறது, மேலும் பிசாசு வார்த்தைகளைக் கேட்க முடியும். வெளிப்படையாக, டியூட்சேவ் எதையாவது கடுமையாக பயப்படுகிறார், மேலும் இந்த பயம் அவரை தனக்குள்ளேயே பின்வாங்கச் செய்கிறது, உரையாடல்கள், செயல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளில் மிகவும் நிதானமாக இருக்க வேண்டும்.

உண்மைகளை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இந்த நேரத்தில்தான் கவிஞர் தனது வருங்கால மனைவியைச் சந்தித்து அவளிடம் முன்மொழிந்தார் என்பது மாறிவிடும். நீ கவுண்டஸ் போத்மர் தனது மனைவியாக மாற ஒப்புக்கொள்வார் என்ற நம்பிக்கையுடன் அவர் தன்னைப் புகழ்ந்து பேசவில்லை. இருப்பினும், எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, எலினரின் உறவினர்களிடமிருந்து திருமணத்திற்கான அனுமதியைப் பெறுகிறார், நீண்ட காலமாக அவளுடைய மகிழ்ச்சியை நம்ப முடியவில்லை. டியுட்சேவ் இந்த எதிர்பாராத பரிசுக்கு விதிக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறார், கூடுதல் வார்த்தை அல்லது சிந்தனையால் தனது குடும்ப நல்வாழ்வை பயமுறுத்த பயப்படுகிறார். அதனால்தான், எப்போதாவது தனது "மர்மமான மாயாஜால எண்ணங்களிலிருந்து" விலகி, கவிஞர் தனக்குத்தானே கட்டளையிடுகிறார்: "அவர்களின் பாடலில் கவனம் செலுத்துங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்!" . ஆசிரியர் தனது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி என்றென்றும் நிலைத்திருக்க விதிக்கப்படவில்லை என்ற ஒரு முன்னோக்கு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், 1838 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவுக்கு தோல்வியுற்ற பிறகு, கப்பலின் சிதைவுடன், எலினோர் டியுட்சேவா கவிஞரின் கைகளில் இறந்தார். இதனால், அவரது அச்சம் நிஜமாகிறது. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவரது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபெடோர் டியுட்சேவ் சில மணிநேரங்களில் முற்றிலும் நரைத்திருந்தார். மேலும் - அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்ற மாயைகளுடன் முற்றிலும் பிரிந்தார்.

குறிப்பு:
1 அமைதி! (lat.)

கருத்து:
ஆட்டோகிராப் - RGALI. F. 505. ஒப். 1. அலகு மேடு 11. எல். 1 தொகுதி.

முதல் வெளியீடு - வதந்தி. 1833. எண். 32, மார்ச் 16. S. 125. சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - நவீன. 1836. தொகுதி III. P. 16, "ஜெர்மனியிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட கவிதைகள்" என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ், எண் XI, பொது கையொப்பத்துடன் "F. டி". பின்னர் - சோ. 1854. தொகுதி XLIV. எஸ். 12; எட். 1854, ப. 21; எட். 1868, ப. 24; எட். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1886, பக். 88–89; எட். 1900, பக். 103–104.

ஆட்டோகிராஃப் மூலம் அச்சிடப்பட்டது.

அனேகமாக 1830க்கு பிற்பட்டதாக இருக்கலாம்.

ஆட்டோகிராப் - வசனத்துடன் தாளின் பின்புறம். "சிசரோ". ஆட்டோகிராப்பில் ஆசிரியரின் அடையாளங்கள் குறிப்பாக டியுட்சேவின் அடையாளங்கள்: ஆறு கோடுகள் (வரிகள் 2, 5, 10, 13, 15, 17), மூன்று கேள்விக்குறிகள், அனைத்தும் இரண்டாவது சரத்தில் (வரிகள் 1, 2, 3), ஒரு ஆச்சரியக்குறி மற்றும் முடிவில் நீள்வட்டம். சரணங்களின் முடிவு ஆன்மீக செயல்பாட்டின் மாறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது (அழைப்புகள்: "போற்றுங்கள்", "சாப்பிடு", "கவனம்") மற்றும், அது போலவே, செயலற்ற தனிமை - அமைதிக்கான அழைப்பு. அனைத்து சரணங்களிலும் கடைசி வார்த்தை - "அமைதியாக இருங்கள்" - ஆட்டோகிராப்பில் பல்வேறு அடையாளங்களுடன் உள்ளது. முதல் வழக்கில் ஒரு புள்ளி உள்ளது, இரண்டாவது - ஒரு நீள்வட்டம், மூன்றாவது - ஒரு ஆச்சரியக்குறி மற்றும் ஒரு நீள்வட்டம். கவிதையில் இந்த வார்த்தையின் சொற்பொருள், உணர்ச்சி சுமை அதிகரிக்கிறது. பிரபலமான முரண்பாட்டின் முடிவில் உள்ள கோடு குறிப்பாக வெளிப்படையானது - "உரையாடப்பட்ட ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்." தீர்ப்பு திறந்திருக்கிறது, சிந்தனை முடிக்கப்படவில்லை, அறிக்கையின் தெளிவின்மை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

முரனில். ஆல்பம் (பக். 18–19) உரை ஆட்டோகிராப்பில் உள்ளதைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் 16 வது வரி "வெளிப்புற சத்தத்தால் அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள்" (ஆட்டோகிராப்பில் - "செவிடன்"). அறிகுறிகள்: கோடுகளின் முடிவில் உள்ள அனைத்து கோடுகளும் அகற்றப்பட்டன, அதற்கு பதிலாக 2 வது வரியில் - ஒரு ஆச்சரியக்குறி, 5 வது - ஒரு பெருங்குடல், 10 வது - ஒரு அரைப்புள்ளி, 13 வது - ஒரு ஆச்சரியக்குறி, 15 வது - a கமா , 17 இல் - ஒரு பெருங்குடல், கவிதையின் முடிவில் ஒரு புள்ளி உள்ளது.

அச்சிடப்பட்ட இனப்பெருக்கத்தின் போது, ​​உரை குறிப்பிடத்தக்க சிதைவுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. ஆட்டோகிராப்பில் உள்ள 2 வது வரி - “மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்”, - மோல்வாவில் வேறு அர்த்தம் உள்ளது: “மற்றும் உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் கனவுகள்!”, ஆனால் ஏற்கனவே புஷ்கினின் சோவ்ரெமில் உள்ளது. - "மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்"; அதனால் எதிர்காலத்தில். ஆட்டோகிராப்பில், 4 வது மற்றும் 5 வது வரிகள் - "அவர்கள் எழுந்து கீழே செல்கிறார்கள் / அமைதியாக, இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல, -" (வெளிப்படையாக, உச்சரிப்புகள்: "உள்ளே போ", "நட்சத்திரங்களைப் போல"), ஆனால் வதந்தியில் உள்ளது மற்றொரு விருப்பம்: “எழுந்திருங்கள், ஒருவர் மறைக்கப்படுகிறார் / இரவில் அமைதியான நட்சத்திரங்களைப் போல”, புஷ்கின் நவீனத்தில் - ஆட்டோகிராப்பின் மாறுபாடு, ஆனால் நவீனத்தில். 1854 மற்றும் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பிற பதிப்புகளில், வரிகளின் புதிய பதிப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "மேலும் அவை எழும்பி ஒன்றை அமைக்கின்றன / இரவில் தெளிவான நட்சத்திரங்களைப் போல." ஆட்டோகிராப்பில் 16 மற்றும் 17 வது வரிகள் இப்படி இருந்தன: "அவை வெளிப்புற சத்தத்தால் செவிடாகிவிடும் / பகல்நேர கதிர்கள் சிதறிவிடும் -" (இங்கே "சிதறல்" என்ற வார்த்தைக்கு கடைசி எழுத்தில் அழுத்தம் தேவைப்படுகிறது). வதந்தியில் இந்த வரிகள் - "அவர்கள் வாழ்வின் இரைச்சலால் காது கேளாதவர்கள் / அவர்கள் நாளின் கதிர்களால் சிதறடிக்கப்படுவார்கள்", ஆனால் 1850 களின் பதிப்புகளில். மற்றும் அடுத்தடுத்தவை சுட்டிக்காட்டப்பட்டன - "அவை வெளிப்புற சத்தத்தால் மூழ்கடிக்கப்படும் / பகல்நேர கதிர்கள் குருடாக்கும்." வசனங்களை மென்மையாகவும், பழைய அழுத்தங்கள் அற்றதாகவும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட திருத்தங்கள், குறிப்பாக த்யுட்சேவின் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மறைத்தன. வாழ்நாள் மற்றும் இரண்டு அடுத்தடுத்த பதிப்புகளில் உள்ளுணர்வுகள் போதுமான அளவு நிலையானதாக இல்லை. அனைத்து Tyutchev கோடுகளும் தக்கவைக்கப்படவில்லை; கவிதையின் முடிவில் நீள்வட்டத்துடன் ஆச்சரியக்குறியும் நியாயமற்ற முறையில் காணவில்லை. எனவே, உரையின் உணர்ச்சி முறை வறியதாக இருந்தது (மால்வாவில், மாறாக, ஒவ்வொரு சரணத்தின் முடிவிலும் ஒரு ஆச்சரியக்குறி மற்றும் ஒரு நீள்வட்டம் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கவிஞரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட உணர்ச்சியின் இயக்கவியல் புறக்கணிக்கப்பட்டது).

இந்த கவிதையின் விழிப்புணர்வு மற்றும் விளக்கத்தின் முழு வரலாறும் உள்ளது. N. A. நெக்ராசோவ், அதை தனது கட்டுரையில் முழுமையாக மறுபதிப்பு செய்து, கவிஞரின் படைப்புகளின் குழுவிற்குக் காரணம், "எதில் சிந்தனை நிலவுகிறது", ஆனால் வசனத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தார். "வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் ஒரு பறவை போல ...", வசனம் "வெளிப்படையான தகுதிகளை" மறுக்கவில்லை என்றாலும். அமைதி! மற்றும் "இத்தாலிய வில்லா".

விமர்சகர் "வாசிப்பிற்கான நூலகம்" எட். 1854 இரண்டு வசனங்கள் மட்டுமே. - "கடல் பூகோளத்தை எவ்வாறு தழுவுகிறது..." மற்றும் "சைலன்டியம்!". பிந்தையதைப் பற்றி, அவர் குறிப்பிட்டார்: "சிந்தனையிலும் வெளிப்பாட்டிலும் சமமான இனிமையான மற்றொரு கவிதை, லத்தீன் தலைப்பைக் கொண்டுள்ளது: "சைலன்டியம்" (கவிதை முழுமையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. - வி.கே.)<...>எல்லோரும் திரு. டியுட்சேவைப் போலவே சிந்திக்கிறார்கள், ஆனால் சிந்தனையின் புதுமை கலையில் கண்ணியமாக இல்லை. சிந்தனைகளை அதிகம் அறியாதவர்களுக்கு மட்டுமே ஒரு எண்ணம் புதிதாகத் தோன்றலாம். கலைச் செயல்கள், தவிர்க்க முடியாமல், அறியப்பட்ட, வருகை தரும் எண்ணங்களினால், மற்றும் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், அனைவராலும் உணரப்படும், மற்றவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒரு எண்ணத்திற்கான உண்மையான, குறுகிய மற்றும் மிக அழகான வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பவர்.

I. S. அக்சகோவ் இந்த கவிதை மற்றும் "As over hot ashes ..." என்று நம்பினார், "அவர்களின் உயர்ந்த கண்ணியம், உளவியல் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆர்வத்திற்கு கூடுதலாக. அவற்றில் முதலாவது, அதே “சைலன்டியம்”, 1835 இல் அச்சிடப்பட்ட (அக்சகோவ் ஒரு உண்மைத் தவறு. - வி.கே.) மோல்வாவில், எந்த கவனத்தையும் ஈர்க்கவில்லை, அதில் கவிஞரின் இந்த பலவீனம் அனைத்தும் நன்றாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - தெரிவிக்க சரியான வார்த்தைகள், பேச்சின் தர்க்கரீதியான சூத்திரம், ஆன்மாவின் உள் வாழ்க்கை அதன் முழுமையிலும் உண்மையிலும். அக்சகோவ் கவிதையை முழுவதுமாக மறுபதிப்பு செய்தார், சாய்வு வரிகள் 1, 2, 10, 11, 12, 13 இல் பழமொழியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்களை முன்னிலைப்படுத்தினார்.

அமைதி! எல்.என். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கவிதைகளில் ஒன்று. சனி அன்று. வசனம். டியுட்சேவ், அவர் அவரை "ஜி" (ஆழம்) என்ற எழுத்தில் குறித்தார். சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, அவர் அதை அடிக்கடி மனப்பாடம் செய்தார். A.B. Goldenweiser எழுத்தாளரின் கூற்றை நினைவு கூர்ந்தார்: “என்ன ஒரு அற்புதமான விஷயம்! இதைவிட சிறந்த கவிதை எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. கவிதையின் மேற்கோள்கள் "அன்னா கரேனினா" நாவலில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நாவலின் ஆறாவது பகுதியின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தின் ஒரு பதிப்பில், லெவின் அவரை மேற்கோள் காட்டினார்; லெவின் தனது சகோதரர் செர்ஜி இவனோவிச்சைப் பற்றி கிட்டியிடம் கூறினார்: "அவர் ஒரு சிறப்பு, அற்புதமான நபர். டியுட்சேவ் சொல்வதைச் சரியாகச் செய்கிறார். சில சத்தம் அவர்களைக் கிளறி, அவர்களின் பாடலைக் கேட்டு அமைதியாக இருக்கும். எனவே அவர் தனது அன்பான எண்ணங்களின் பாடலைக் கேட்பார், அவை இருந்தால், அவற்றை எதற்காகவும் காட்டாது, அவற்றைத் தீட்டுப்படுத்தாது. பின்னர், டால்ஸ்டாய் லெவின் உரையில் இருந்து டியுட்சேவ் பற்றிய குறிப்பையும், செர்ஜி இவனோவிச் தொடர்பான மேற்கோளையும் நீக்கி, கான்ஸ்டான்டினின் உருவத்தை "சைலன்டியம்!" என்ற யோசனைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். டால்ஸ்டாய் கவிதையை "வாசிப்பு வட்டத்தில்" சேர்த்தார் மற்றும் அதனுடன் தத்துவ பிரதிபலிப்புடன், சாராம்சத்தில், அவர் கவிதையில் ஒரு புதிய வகை வர்ணனையை உருவாக்கினார் - தத்துவ மற்றும் மத.

வி.யா. பிரையுசோவ், கவிதையைக் கருத்தில் கொண்டு, அறிவாற்றல் சிக்கலைத் தீர்க்கிறார்: “உலகின் புரிந்துகொள்ள முடியாத உணர்விலிருந்து, வேறு ஏதோ ஒன்று பின்தொடர்கிறது - ஒருவரின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்த இயலாமை, ஒருவரின் எண்ணங்களை இன்னொருவருக்குச் சொல்ல இயலாமை.

இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்தும்?
வேறொருவர் உங்களை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்?
நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வாரா?

மனித சிந்தனை சக்தியற்றது போல, மனித வார்த்தையும் சக்தியற்றது. இயற்கையின் அழகுக்கு முன், தியுட்சேவ் இந்த இயலாமையை தெளிவாக உணர்ந்தார் மற்றும் அவரது சிந்தனையை "ஷாட் பறவை" உடன் ஒப்பிட்டார். அப்படியென்றால், அவருடைய இதயப்பூர்வமான கவிதை ஒன்றில் அவர் நமக்கு இப்படிப்பட்ட கடுமையான அறிவுரைகளை விட்டுச் சென்றதில் ஆச்சரியமில்லை.

அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்
மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள்.
உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் ... "

A. Derman Bryusov உடன் வாதிட்டார்: "இதனால், பிரபலமான ஆச்சரியத்தில் இருந்து "உரைக்கப்பட்ட சிந்தனை ஒரு பொய்!" திரு. பிரையுசோவ், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பகுத்தறிவற்ற வடிவங்கள் பகுத்தறிவு அறிவாற்றலை விட விரும்பத்தக்கவை என்று வலியுறுத்துவதற்கு ஒரு சொற்பொழிவுப் பாலத்தை உருவாக்கினார். இது தெளிவாக நம்பமுடியாதது மற்றும் ஆச்சரியத்தின் நேரடி அர்த்தம் மற்றும் முழு கவிதை "சைலன்டியம்" பற்றிய விவரிக்க முடியாத அறியாமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "ஒரு சிந்தனை, அதாவது, எந்தவொரு பகுத்தறிவு அறிவும் ஒரு பொய்" அல்ல, ஆனால் "ஒரு உச்சரிக்கப்பட்ட சிந்தனை" மற்றும் கவிதையின் பொருள் ஒரு வார்த்தையாக மாறும் போது அதன் பிறப்பிலேயே சிதைந்துவிடும் என்பதில் மட்டுமே உள்ளது. அவரது சிந்தனையை வளர்த்து, கவிதையை மேற்கோள் காட்டி, டியுட்சேவின் யோசனையைப் பற்றிய தனது புரிதலை polemist தெளிவுபடுத்துகிறார்: "வார்த்தையின் இயலாமை சிந்தனையின் ஆற்றலை வெளிப்படுத்த இயலாமையில் உள்ளது, பொருள் சிந்தனை மற்றும் வார்த்தையின் சமத்துவத்தில் இல்லை, ஆனால் வித்தியாசத்தில் உள்ளது. கசிவு மற்றும் சிந்தனையை மற்றவருக்கு மாற்றும்போது சிதைப்பது."

D. S. Merezhkovsky க்கு, இந்த கவிதை "இன்று, நாளை." டியுட்சேவின் சிந்தனையின் தர்க்கம், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, "தற்கொலையை" இலக்காகக் கொண்டது: உலகம் தீய விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், செயலில் உள்ள செயல் அர்த்தமற்றது, சிந்தனை மட்டுமே நியாயமானது. ஒரு நபர் செயலுக்கு மற்றொரு நபருக்கு தேவையில்லை. செயல் அர்த்தமற்றதாக இருந்தால், தொடர்பு தேவையில்லை. எனவே முடிவு: "உங்களுக்குள் எப்படி வாழ்வது என்று மட்டுமே தெரியும்" - தனித்துவம், தனிமை, சமூகமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு. அதே வளர்ச்சிப் பாதையில் அடுத்த படியை பால்மான்ட் எடுத்துள்ளார், அவர் தன்னைத்தானே வாழ விரும்பி தனது சொந்த சூரியனாக இருக்க விரும்பினார், மேலும் "கடவுளைப் போல உங்களை நேசிக்க" விரும்பும் Z. கிப்பியஸ் ஆகியோரால் எடுக்கப்பட்டது. "தற்கொலைகள் இன்னும் அவர்கள் விஷம் பொட்டாசியம் சயனைடு என்று தெரியவில்லை: "அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைத்து / உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் உங்கள் கனவுகள் இரண்டும் ... / உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் ...". அவரது நோய் நம்முடையது: தனித்துவம், தனிமை, சமூகத்தின் பற்றாக்குறை.

K. D. Balmont இந்தக் கவிதையை Tyutchev இன் மரபில் தனிமைப்படுத்தினார்: “ஒரு குறியீட்டு கவிஞரின் கலை உணர்வு, பான்தீஸ்டிக் மனநிலைகள் நிறைந்தவை, புலப்படுவதற்குக் கீழ்ப்படிய முடியாது; அது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் உள்ள அனைத்தையும் மாற்றுகிறது, மேலும் மெய்யியல் உணர்வால் செயலாக்கப்பட்ட வெளிப்புற உண்மைகள், மந்திரவாதியால் ஏற்படும் நிழல்களாக நம் முன் தோன்றும். அந்த பெரிய அமைதியின் அவசியத்தை தியுட்சேவ் புரிந்து கொண்டார், அதன் ஆழத்திலிருந்து, ஒரு மந்திரித்த குகையிலிருந்து, உள் ஒளியால் ஒளிரும், உருமாறிய அழகான பேய்கள் வெளிப்படுகின்றன.

வியாச். Tyutchev இன் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இவானோவ் இந்த கவிதையை தீர்க்கமானதாகக் கருதினார்: "அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்" - Tyutchev இன் கவிதையின் பதாகை; அவரது வார்த்தைகள் "ஆவியின் சிறந்த மற்றும் விவரிக்க முடியாத இசையின் இரகசிய அறிகுறிகள்"; கவிஞர்-கோட்பாட்டாளர் என்பது ஒரு நபருக்கும் நிர்வாண படுகுழிக்கும் இடையில் "எந்த தடைகளும் இல்லை" என்றால், உலகின் படுகுழிகளுடன் அத்தகைய பரிச்சயம் ஒரு வார்த்தையில் விவரிக்க முடியாதது மற்றும் சைலண்டியம் தேவைப்படுகிறது. இந்த தருணம் மதிப்புமிக்கது மற்றும் நித்தியமானது. வியாச். இவானோவ் வசனத்தை அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அமைதி! மற்றும் "பகல் மற்றும் இரவு": "சமீபத்திய கவிஞர்கள் மௌனத்தை போற்றுவதில் சோர்வடையவில்லை. டியுட்சேவ் மற்றவர்களை விட மௌனத்தைப் பற்றி பாடினார். “மௌனமாக இரு, ஒளிந்து மறை..” - இதுதான் அவர் உயர்த்தியிருக்கும் புதிய பேனர். மேலும், தியுட்சேவின் மிக முக்கியமான சாதனை கவிதை மௌனத்தின் சாதனையாகும். அதனால்தான் அவரது கவிதைகள் மிகக் குறைவு, மேலும் அவரது சில வார்த்தைகள் ஆவியின் சிறந்த மற்றும் விவரிக்க முடியாத இசையின் சில ரகசிய அறிகுறிகளைப் போல குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் மர்மமானவை. "சொன்ன எண்ணம்" பொய்யாகிவிடும் காலம் வந்துவிட்டது.

குறியீட்டாளர்கள், டியுட்சேவின் உருவத்தின் கட்டமைப்பைப் படித்து, இந்த கவிஞரிடமிருந்து குறியீட்டு கவிதையின் மாதிரியைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், "சைலன்டியம்!" க்கு திரும்பினர், அதில் குறியீடுகளைத் தேடுவதற்கான ஒரு தத்துவார்த்த நியாயத்தைக் கண்டனர். "உரையாடப்பட்ட ஒரு எண்ணம் பொய்யானது" மற்றும் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தில், வார்த்தைகளின் தர்க்கரீதியான கலவையும் போதுமானதாக இல்லை என்றால், ஒரே வழி எஞ்சியிருக்கும் - "குறிப்புகளின் கவிதை, சின்னங்கள்" - V. யா. பிரையுசோவ் தனது வளர்ச்சியை இப்படித்தான் உருவாக்கினார். நினைத்தேன். “உயிருள்ள பேச்சு எப்போதும் விவரிக்க முடியாத இசை; "உரையாடப்பட்ட சிந்தனை ஒரு பொய்" என்று A. பெலி எழுதினார், Tyutchev ஐக் குறிப்பிட்டு, முடித்தார்: "ஒரு நபரின் "வார்த்தையற்ற" உள் உலகம் வார்த்தை-சின்னத்தில் "அர்த்தமற்ற" வெளி உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதியில், இந்த சிந்தனையின் வளர்ச்சி, அவர் ஓனோமடோபோயா மூலம் ஒரு மந்திர எழுத்துப்பிழைக்கு பாடல் படைப்பாற்றலைக் குறைத்தார் மற்றும் டியுட்சேவின் கவிதை அனுபவத்தில் ஒரு மாதிரியைக் கண்டார்.

"சைலன்டியம்!" என்ற வசனத்தைப் படியுங்கள். Tyutchev Fedor Ivanovich அதே நேரத்தில் கடினமான மற்றும் எளிதானது. இந்த ஆழமான தத்துவப் படைப்பு 1830 இல் வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், இது சற்று முன்னதாக எழுதப்பட்டது, அதன் பிறகு அது ஆசிரியரால் மீண்டும் மீண்டும் திருத்தப்பட்டது. அவர் இந்த வேலையில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தார், ஏனெனில் இது அவரது உள் உணர்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதலின் வெளிப்பாடாக மாறியது. கூடுதலாக, படைப்பு கவிஞரின் வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட பண்புகளை வெளிப்படுத்தியது. அப்போதுதான் டியுட்சேவ் தனது வருங்கால மனைவி எலினோர் பீட்டர்சனுடனான உறவில் சில சிரமங்களை அனுபவித்தார். அவர் தனது கவலைகளையும் கவலைகளையும் காகிதத்தில் வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார். இக்கவிதை ஆசிரியருக்கு அபரிமிதமான புகழைக் கொண்டு வருவதற்கு இந்த நேர்மையே காரணமாக அமைந்தது.

வேலையின் ஆரம்பத்தில், ஃபியோடர் இவனோவிச் வாசகரை தனது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறார். கவிஞரின் இராஜதந்திர செயல்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய வாழ்க்கைத் தத்துவம் முற்றிலும் தர்க்கரீதியானது. இருப்பினும், பின்வரும் வரிகளில் ரொமாண்டிசிசத்தின் வெளிப்பாடுகள் அவருக்கு மிகவும் வித்தியாசமானவை. அவர் கனவுகள், இரவில் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் நடைமுறை யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பிற நிகழ்வுகள் பற்றி எழுதுகிறார். Tyutchev இன் கவிதை "Silentium" யின் உரை ஒரு மனிதனைக் குறிக்கும் என்ற உண்மையை ஆராயும்போது, ​​கவிஞர் தனக்குத்தானே பேசுகிறார் என்று கருதலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது படைப்பை பொதுமக்களுக்குக் காட்டப் போவதில்லை. வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையின் பொய்யைப் பற்றி பேசுகையில், ஆசிரியர், பெரும்பாலும், விவிலிய நோக்கங்களுக்கு முறையிடுகிறார். ஒரு நபரின் தலையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை கடவுளால் மட்டுமே கட்டுப்படுத்த முடியும். பிசாசுக்கும் வார்த்தைகள் கிடைக்கின்றன.

தயாரிப்பு முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. கவிஞரே தனது எண்ணங்களுக்கு பயப்படுகிறார் என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. அவர்கள் "கேட்க" வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், ஆனால் அவை வெளிப்படுத்தப்படக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்போதுதான் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் உள்ளே இருக்கும். அவர்களை பயமுறுத்துவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் டியுட்சேவ் தான் மிகவும் நேசிக்கும் ஒருவரை இழக்க பயப்படுகிறார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இலக்கிய வகுப்புகளில் கவிதைகள் அதிகம் கற்பிக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் அதை ஆன்லைனில் படிக்கலாம் அல்லது எங்கள் இணையதளத்தில் முழுமையாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.

அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்
மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் -
ஆன்மாவின் ஆழத்தில் இருக்கட்டும்
அவர்கள் எழுந்து உள்ளே வருகிறார்கள்
அமைதியாக, இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல,
அவர்களைப் போற்றுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.

இதயம் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்தும்?
வேறொருவர் உங்களை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்?
நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வாரா?
பேசும் எண்ணம் பொய்.
வெடித்தல், விசைகளைத் தொந்தரவு செய்தல், -
அவற்றை உண்ணுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்.

உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று மட்டுமே தெரியும் -
உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது
மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்;
வெளிப்புற சத்தம் அவர்களை செவிடாக்கி விடும்
பகல் நேரக் கதிர்கள் சிதறும், -
அவர்களின் பாடலைக் கேளுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள்! ..